Uhamasishaji wa kimfumo. Njia ya desensitization ya utaratibu

Inaruhusiwa, matibabu iwezekanavyo kuondoa au kupunguza ukali wa hofu ya kijamii kwa vijana wenye umri wa miaka 16-18.

Ili kwa usahihi na takriban kwa usahihi kutambua tatizo, mara nyingi hutumiwa njia ya msaidizi, kutambua hofu maalum ya kijamii au phobia katika mtoto - uchunguzi wa tabia, iliyoundwa kwa mujibu wa tatizo la mtoto. Kimsingi, tathmini ya tabia ya tatizo inapaswa kufanyika katika mazingira asilia ambapo inaelekea kutokea.

Ipasavyo, taratibu za tathmini za ufuatiliaji wa tabia zimetengenezwa ili kuipima. Taratibu hutumiwa na watoto darasani au nyumbani. Usimamizi unaweza kufundishwa na wazazi, walimu. Mara tu wanapojifunza kuchunguza tabia ya kijana, wanaweza kufundishwa kufanya uchambuzi wa kitabia wa tatizo na kurekebisha tabia zao wenyewe ili kurekebisha tabia ya tatizo la kijana.

Uchunguzi wa kisaikolojia na vipimo vinaweza kutumika katika hatua ya uchunguzi. Vivyo hivyo hatua hii uchunguzi wa kuona wa tabia ya kijana katika hali mbalimbali hutumiwa.

Baada ya kubaini tatizo, matumizi ya mbinu za kuliondoa au kupunguza ukali wa hofu za kijamii.

Maelezo ya njia zinazokubalika, zinazowezekana za kuondoa au kupunguza ukali wa hofu ya kijamii kwa vijana wenye umri wa miaka 16-18.

Desensitization ya utaratibu.

Utaratibu wa desensitization psychotherapy - fomu matibabu ya kisaikolojia ya tabia, ambayo hutumikia kusudi la kupunguza uwezekano wa kihisia kuhusiana na hali fulani. Imeandaliwa na J. Wolpe kulingana na majaribio ya I.P. Pavlova juu ya hali ya classical [tovuti: http://www.psychologos.ru/articles/view/sistematicheskaya_desensibilizaciya_po_volpe].

Tangu 1952, wakati (bado huko Afrika Kusini) machapisho ya kwanza ya Joseph Wolpe yaliyotolewa kwa njia hii yalipoonekana, desensitization ya kimfumo imekuwa ikitumika mara nyingi katika matibabu ya shida za tabia zinazohusiana na phobias ya kawaida (hofu ya buibui, nyoka, panya, nk). nafasi iliyofungwa nk) au hofu za kijamii.[tovuti: http://psyjournal.ru/psyjournal/articles/detail.php?ID=2096].

Wakati wa kutumia desensitization ya utaratibu, mwanasaikolojia, baada ya kutambua matukio maalum ambayo husababisha wasiwasi usio na sababu, hujenga uongozi wao, ambapo hali zinazosababisha hofu zinaamriwa kutoka kwa hali ya kutisha hadi ya kutisha zaidi. [kitabu cha hofu za kijamii na phobias].

Kiini cha njia ni kwamba katika mchakato wa tiba, hali huundwa chini ambayo kijana hukabiliana na hali au uchochezi unaosababisha athari za hofu ndani yake, ili hofu isitoke. Kwa kurudiwa mara kwa mara kwa aina hii ya makabiliano, mwitikio wa hofu huzimwa, mteja huzoea kutambua kwa utulivu msukumo ambao ulisababisha hofu hapo awali.


Desensitization inafanikiwa na ukweli kwamba mwanasaikolojia kwa uangalifu sana na kwa uangalifu hubadilisha baadhi ya sifa za hali au vitu vinavyosababisha hofu kwa mteja, kuanzia na nguvu ya uchochezi ambayo mteja mwenyewe ana uwezo wa kudhibiti athari za hofu. Mara nyingi hutumiwa katika hili uundaji wa mfano-yaani. mtaalamu au msaidizi anaonyesha jinsi anavyoshughulikia hali kama hizo bila woga. [tovuti: http://psyjournal.ru/psyjournal/articles/detail.php?ID=2096].

Ukosefu wa hisia huisha wakati kichocheo chenye nguvu zaidi hakisababishi hofu tena. Wakati mwingine, ili kurekebisha hali hiyo, inashauriwa kurudia utaratibu. [kitabu cha hofu ya kijamii na phobia].

Baada ya kumaliza kozi ya desensitization, ahueni hutokea katika 70-80% ya wale wanaosumbuliwa na hofu. [kitabu cha hofu ya kijamii na phobia].

Mfano. Mwanasaikolojia anabainisha kipengele maalum kinachosababisha hofu isiyo na maana katika kijana. Baada ya hayo, hufanya uongozi wa hali zinazosababisha hofu kwa kijana, i.e. huwaweka ili kutoka chini ya "kutisha" ambayo kijana anaweza kushughulikia peke yake, kwa hali ya kutisha zaidi. Ni muhimu kukubaliana na kijana, idhini yake, mpango ulioendelezwa ni muhimu.

Desensitization ni njia ya kisaikolojia ambayo inajumuisha kufanya kazi na hofu kwa kupunguza unyeti kwao. Mwelekeo huu hutumiwa wakati wa kufanya kazi na watoto na watu wazima, mwanzilishi ni F. Shapiro. Ipo idadi kubwa ya njia za desensitization, ambayo kila moja ina sifa zake katika kazi na idadi tofauti ya hatua. Hivi sasa, njia hii inatumika kikamilifu katika mwelekeo wa kisaikolojia wa kitabia na kama nyongeza ya njia nyingine yoyote ya matibabu ya kisaikolojia.

  • Onyesha yote

    Maelezo

    Desensitization katika saikolojia ni njia ya matibabu ya kisaikolojia iliyotengenezwa na F. Shapiro, mtaalamu wa saikolojia kutoka Amerika. Njia hii inaruhusu watu binafsi kutibiwa kwa hali ambapo wanakabiliwa na nguvu mkazo wa kihisia. Kama sehemu ya desensitization, kazi inafanywa na hofu, wasiwasi, wasiwasi na phobias.

    Kulingana na mwanasayansi, baada ya kupata psychotrauma, mtu huanza kutafsiri vibaya maana au ishara ambazo anashirikiana na hali ya kiwewe. Baada ya dhiki, mtu huwa na athari ya kimwili moja kwa moja kwa baadhi ya vichocheo (vichocheo) vinavyokumbusha tukio hilo. Kiini cha desensitization ni kwamba kuna kutolewa kutoka kwa misuli ya misuli ambayo hutokea katika mwili wa mwanadamu.

    Mtaalamu anahitaji kujua mahali ambapo clamps ziko katika mwili ili ziweze kudhibitiwa. Wao ni mmenyuko wa asili mwili kwa hali ya mkazo.

    Kuna vikundi saba vya clamps (vitalu):

    1. 1. Jicho.
    2. 2. Mdomo.
    3. 3. Shingo.
    4. 4. Matiti.
    5. 5. Diaphragmatic.
    6. 6. Tumbo.
    7. 7. Peneza.

    Kadiri tukio la kiwewe linavyomuathiri mtu, ndivyo kamba ya misuli inavyokuwa kubwa. Kazi kuu ya desensitization ni kuondoa vitalu kwa kufurahiya, haswa wakati wa hofu. Mbinu hiyo inahusisha kupata tena hali ya kutisha ambayo mtu huendeleza ujuzi wa kujiondoa. misuli ya misuli. Kazi hiyo inafanywa chini ya usimamizi wa mwanasaikolojia.

    Katika mchakato huo, mgonjwa hufundisha mwili wake kupumzika katika hali ya kutisha. Inaweza kutumika mazoezi ya kupumua, ambayo mtu anajaribu kudumisha hata kupumua chini ya ushawishi wa tukio hasi. Madaktari wengine wa kisaikolojia hutumia kupunguza hisia za harakati za macho.

    Njia ya desensitization ya utaratibu

    Mbinu hii ilipendekezwa na mwanasaikolojia D. Wolpe mwishoni mwa miaka ya 50 ili kuondokana na hali ya kuongezeka kwa wasiwasi na phobias na inamaanisha kupungua kwa taratibu kwa unyeti (unyeti) kwa vitu, matukio au watu wanaosababisha matatizo. Mwanasayansi aliamini kwamba athari zote za kutosha na zisizoweza kudhibitiwa za binadamu hutokea dhidi ya historia ya hofu au wasiwasi. Mtu huzipata kwa uwazi sana anapowazia hali yenye mkazo kana kwamba ameiingia.

    Njia hii ni kama ifuatavyo: mgonjwa hupumzika, baada ya hapo anafikiria matukio mbalimbali ya kutisha. Wanaonekana katika akili kwa utaratibu wa kupanda: kutoka rahisi hadi ya kutisha zaidi. Katika kila hatua, mtu lazima abaki utulivu na kujifunza kupumzika. Hatua ya mwisho iko katika ukweli kwamba mgonjwa katika hali mbaya zaidi anahisi kupumzika.

    Njia hii haifai ikiwa mgonjwa ana faida yoyote ya sekondari kutokana na hofu yake.

    Desensitization ya utaratibu inaonyeshwa wakati kiwango cha juu cha wasiwasi kinatokea katika hali ambapo hakuna hatari au tishio kwa usalama wa kimwili, wa kibinafsi. Mbinu hiyo ni ya ufanisi katika tukio la psychophysiological na matatizo ya kisaikolojia, kama vile:

    • kipandauso;
    • maumivu ya kichwa;
    • magonjwa ya ngozi;
    • patholojia ya njia ya utumbo.

    Desensitization ya utaratibu hutumiwa kwa matatizo ya tabia kutokana na phobias na wasiwasi. Katika kesi hiyo, kabla ya kuanza njia, mgonjwa anapaswa kulindwa kutokana na mfiduo wa mara kwa mara kwa dhiki na kuruhusiwa kupumzika. Wakati mwingine mtu ana majibu ya kuepuka, yaani, anatafuta kuzuia kuonekana hisia hasi kuepuka hali yoyote ya kiwewe. Watu wengine, hofu inapotokea, huwa mkali na hasira ya haraka, hutenda kwa ukaidi ili kuwazingatia. Njia hii, pamoja na aina nyingine za usaidizi wa kisaikolojia, inakuwezesha kujiondoa dalili hizi.

    Hatua

    Kazi katika mwelekeo huu inafanywa katika hatua tatu.

    1. 1. Katika hatua ya kwanza, uwezo wa mgonjwa wa kuhamia katika hali ya kupumzika hufunzwa.
    2. 2. Katika hatua ya pili, mtaalamu wa kisaikolojia, pamoja na mteja, hujenga uongozi wa uchochezi unaosababisha wasiwasi katika mwisho.
    3. 3. Katika hatua ya tatu, kazi na hofu hufanyika.

    Katika hatua ya maandalizi, mwanasaikolojia hutumia mafunzo ya autogenic, maoni au hypnosis. Kufanya kazi na watoto, pendekezo au mazoezi ya mchezo ambayo husababisha urahisi hali ya kupumzika. Ujenzi wa uongozi wa uchochezi unategemea uchunguzi na mazungumzo na mgonjwa au wazazi wa mtoto, ambayo inafanya uwezekano wa kutambua vitu / matukio ambayo husababisha hofu kwa mgonjwa.

    Kuna aina mbili za madaraja, kila moja ikiwa na njia tofauti ya kuwakilisha vitu:

    • uongozi wa aina ya muda wa nafasi;
    • aina ya mada.

    Ya kwanza ina sifa ya ukweli kwamba ina kichocheo kimoja, lakini kwa kiwango tofauti cha wasiwasi. Katika uongozi wa aina ya mada, kichocheo kinachosababisha wasiwasi hutofautiana kulingana na mali za kimwili na mada. Kutokana na ujenzi, mlolongo wa vitu au matukio hujengwa ambayo huongeza wasiwasi na huhusishwa na hali moja.

    Juu ya hatua ya mwisho kuna uwasilishaji thabiti wa vichocheo kutoka kwa uongozi uliojengwa hadi kwa mgonjwa. Ikiwa wasiwasi hutokea juu ya uchochezi dhaifu, basi uwasilishaji huacha, na mgonjwa tena huingia katika hali ya kupumzika. Baada ya hayo, vichocheo vinawasilishwa tena tangu mwanzo. Hii inaendelea hadi wakati ambapo hali ya kupumzika ya mteja itahifadhiwa wakati wa kuwasilisha kipengele cha juu zaidi cha uongozi.

    Wakati wa kufanya kazi na watu wazima na vijana, uchochezi huelezwa na mteja anafikiria hali hiyo. Kufanya kazi na watoto kunajumuisha kuwasilisha vitu na hali kwa macho, kwa namna ya mchezo (yaani, katika maisha halisi) Desensitization ya utaratibu katika mawazo ina hasara kadhaa. Kwa hivyo, husababisha wasiwasi mdogo kuliko kuzamishwa katika tukio katika hali halisi.

    Fanya kazi na watoto

    Wakati wa kutekeleza mbinu hii, kwa msaada wa uwakilishi, inawezekana kufikiria hali ambazo haziwezi kuzalishwa katika maisha halisi. Wagonjwa wengine wana ugumu wa kuunda matukio ya kufikiria. Ndio sababu, katika hali zingine, njia ya kukata tamaa ya kimfumo hutumiwa katika hali halisi.

    Kwa watoto, hofu na wasiwasi hutokea kutokana na ukosefu wa njia za kutosha za kujibu na kuishi katika hali kama hizo. Ndiyo maana mbinu za kujifunza hutumiwa, yaani, mifumo ya tabia inayohitajika ya kijamii inafanywa kwa usaidizi wa kuimarisha kijamii. Kwanza, mgonjwa anaangalia tabia ya mtu mwingine, ambayo haina kusababisha hofu au hofu. Kisha mtoto anajumuishwa katika kazi ya pamoja naye na mafanikio yake yanaimarishwa. Kisha anajaribu kuiga mfano wa tabia mwenyewe chini ya usimamizi wa mwanasaikolojia.

    Kwa matibabu ya watoto, aina kama hiyo ya kukata tamaa kama mawazo ya kihemko hutumiwa. Humruhusu mtoto kujitambulisha na wahusika wanaowapenda na kuigiza hali zinazohusisha mhusika wa kubuni. Daktari anaongoza mchezo ili kwa namna ya mpendwa mhusika wa hadithi mtoto daima anakabiliwa na hali zinazosababisha hofu.

    Kazi ni pamoja na hatua 4:

    • katika hatua ya kwanza, uongozi wa hofu unaundwa;
    • katika hatua ya pili, mwanasaikolojia wakati wa mazungumzo huamua shujaa anayependa mtoto;
    • hatua ya tatu - mwanzo igizo dhima: mtoto anafikiria hali ambayo inaonekana kama shida ya kila siku, na hatua kwa hatua huanzisha shujaa wake ndani yake;
    • katika hatua ya mwisho, mtaalamu hupunguza hisia za mtoto.

    Uharibifu maalum

    Njia desensitization maalum alisoma na Edmund Jacobson. Mtaalam aligawa kikao katika hatua tatu:

    1. 1. Katika hatua ya kwanza, njia za kupumzika kwa misuli zinasoma. Kwanza, mtaalamu hufundisha mteja kupumzika mikono, kisha kichwa na uso, shingo na mabega, nyuma, tumbo, kifua na. mwisho wa chini. Hatua hii inapewa mikutano 6-7.
    2. 2. Katika hatua ya pili, uongozi wa matukio hujengwa ambayo husababisha hofu kwa mgonjwa.
    3. 3. Katika hatua ya tatu, desensitization inafanywa chini ya usimamizi wa mtaalamu.

    Katika kikao kimoja, mtaalamu na mteja anaweza kusuluhisha kuhusu hali 4. Mtu hufikiria kila mmoja wao kwa sekunde 10, na kisha anaendelea kupumzika, ambayo hudumu kiasi kidogo cha muda (sekunde 20). Baada ya kikao, mteja anazungumza kuhusu kama aliweza kupumzika au la.

    harakati za macho

    Kusoma hali hiyo na harakati ya macho hukuruhusu kugeukia sehemu za ubongo ambazo hazipatikani na ufahamu wa mwanadamu. Mbinu hii inafanywa katika hatua 8.

    • Hatua ya kwanza ni kutathmini usalama wa mteja na uwezo wake wa kustahimili. Mgonjwa hujifunza njia za kupumzika, hufanya kazi kupitia kumbukumbu za kiwewe.
    • Hatua ya pili inaonyeshwa na utafiti wa njia za tabia.
    • Saa ya tatu, mtaalamu wa kisaikolojia na mteja hutambua imani hasi (ile ambayo iliunda na kuimarisha hofu) na chanya (ambayo mtu angependa kuwa nayo).
    • Hatua ya nne ni desensitization. Kazi hiyo inajumuisha ukweli kwamba mgonjwa anafikiria hali ya kiwewe, na kisha hufanya harakati za macho katika mwelekeo mmoja na mwingine. Ni muhimu kufanya kuhusu harakati 30 kamili na kujaribu kusahau kuhusu tukio la kutisha. Hii hutokea mpaka mteja anatambua kuwa uzoefu wa wasiwasi umepungua.
  • 1.3.1 Mifumo ya jumla ya maendeleo na aina za mtu binafsi za utekelezaji wao
  • 1.3.2 Uchambuzi wa kiiolojia wa ontojeni: kutoka kwa vipengele vinavyohusiana na umri vya maendeleo hadi mtu binafsi
  • 1.3.3 Mbinu ya typological katika saikolojia ya maendeleo ya maendeleo
  • Dhibiti maswali na kazi
  • Fasihi
  • Sura ya 2 ushauri wa kisaikolojia katika vipindi fulani vya umri wa utoto
  • 2.1 Kuwashauri wazazi kuhusu matatizo ya watoto wadogo
  • 2.1.1 Tatizo la ukuaji wa hotuba ya mtoto
  • 2.1.2 Tatizo la kufikia uhuru wa vitendo na mtoto
  • 2.1.3 Tatizo la kuzuia uhuru na mpango
  • 2.1.4 Tatizo la kumudu stadi za kujihudumia
  • 2.2 Matatizo ya kisaikolojia ya mtoto wa shule ya mapema
  • 2.2.1 Maelezo mafupi ya umri wa shule ya mapema
  • 2.2.2 Matatizo ya kisaikolojia ya watoto wa shule ya mapema katika uwanja wa mahusiano
  • 2.2.3 Matatizo ya kisaikolojia ya watoto wa shule ya mapema walio na afya dhaifu ya neuropsychic
  • 2.3 Tatizo la utayari wa mtoto kwenda shule
  • 2.4.Matatizo ya umri wa shule ya msingi
  • 2.4.1 Mgogoro wa miaka saba na matatizo ya ushauri nasaha katika umri wa shule ya msingi
  • 2.4.2 Uainishaji wa kesi za wazazi wa watoto wa umri wa shule ya msingi wanaotafuta ushauri wa kisaikolojia.
  • 2.4.3 Vipengele vya uchunguzi wa maendeleo ya akili ya wanafunzi wadogo wakati wa ushauri
  • 2.4.4 Uhusiano wa mwanasaikolojia wa ushauri na shule na taasisi za matibabu
  • 2.5 Makala ya ushauri wa kisaikolojia wa vijana
  • Dhibiti maswali na kazi
  • Fasihi
  • Sura ya 3 Uchunguzi wa Kisaikolojia wa Mtoto katika Mazoezi ya Ushauri Nasaha
  • 3.1.Kanuni, hatua na sheria za jumla za uchunguzi wa kisaikolojia wa mtoto
  • 3.1.1 Uchunguzi wa kina wa kisaikolojia wa mtoto
  • 3.1.2 Hatua kuu za uchunguzi wa kibinafsi wa kisaikolojia wa mtoto
  • 3.1.3 Kanuni za kufanya uchunguzi wa kisaikolojia wa mtoto
  • 3.2 Uchunguzi na uchunguzi wa kimatibabu
  • 3.2.1 Kanuni za msingi za kupima kama sehemu ya uchunguzi wa kina wa kisaikolojia wa mtoto
  • 3.2.2 Makala ya mkakati wa uchunguzi wa kliniki wa mtoto
  • 3.3.Historia ya ukuaji wa mtoto
  • 3.3.1 Dhana na umuhimu wa historia ya kisaikolojia
  • 3.3.2 Kanuni za kuchukua historia ya kisaikolojia
  • 3.3.3 Mpango wa kuandaa historia ya kisaikolojia
  • 3.4 Tabia za jumla za mazungumzo na wazazi katika mchakato wa ushauri
  • Dhibiti maswali na kazi
  • Fasihi
  • Sura ya 4 Matatizo ya marekebisho ya ukuaji wa akili katika utoto
  • 4.1 Marekebisho ya ukuaji wa akili wa mtoto: malengo, malengo, mbinu
  • 4.1.1 Marekebisho, uingiliaji kati na matibabu ya kisaikolojia
  • 4.1.2 Ufafanuzi wa malengo na malengo ya marekebisho
  • 4.1.3 Ufanisi wa marekebisho ya kisaikolojia
  • 4.1.4 Hatua za kurekebisha kazi na watoto
  • 4.2.Kanuni za programu za marekebisho ya majengo
  • 4.3 Mbinu za kazi ya kurekebisha
  • 4.3.1.Mbinu ya tiba ya mchezo
  • Mbinu ya Psychoanalytic
  • Mbinu inayoelekezwa kwa ubinadamu
  • Chumba cha kucheza. Vifaa vyake
  • Toys na vitu vya kucheza
  • Dalili za aina za mtu binafsi na za kikundi za marekebisho ya mchezo
  • Mahitaji ya muundo wa kikundi cha kusahihisha mchezo
  • Hatua kuu za utekelezaji wa mpango wa marekebisho na maendeleo ya tiba ya mchezo
  • 4.3.2 Tiba ya sanaa kama njia ya kurekebisha kisaikolojia
  • 4.3.3 Mbinu za kurekebisha tabia. Mbinu ya Kitabia
  • Njia ya desensitization ya utaratibu
  • Mbinu ya mafunzo ya tabia
  • 4.3.4.Mbinu ya matibabu ya kijamii. hali ya matibabu ya kisaikolojia
  • 4.4 Mwingiliano wa mwanasaikolojia na wazazi, waelimishaji na walimu katika mchakato wa ushauri nasaha.
  • Dhibiti maswali na kazi
  • Fasihi
  • Sura ya 5 nyenzo za mbinu kwa ajili ya kazi ya uchunguzi na kurekebisha
  • 5.1 Mapitio ya mbinu za kuchunguza mahusiano ya familia katika mazoezi ya ushauri wa kisaikolojia unaohusiana na umri.
  • Toleo lililorekebishwa la mbinu ya watoto kwa ajili ya utafiti wa mahusiano baina ya watu na René Gilles
  • Marekebisho ya mbinu ya tathmini ya kujitathmini
  • Mtihani wa utambuzi wa watoto (kat)
  • Mbinu "Mfano wa nyanja ya kibinafsi"
  • Kujitathmini kwa mtoto na tathmini ya mtoto na mzazi
  • Marekebisho ya mbinu "Msanifu - Mjenzi"
  • 5.1.1 Utambuzi wa mwingiliano wa kihisia kati ya watoto na wazazi
  • Sifa kuu za vipengele vya upande wa kihisia wa mwingiliano Mwingiliano wa kihisia katika mahusiano ya mzazi na mtoto
  • Mwingiliano wa kihisia na ukuaji wa akili wa mtoto
  • Mwingiliano wa kihemko na kupotoka katika ukuaji wa kibinafsi wa mtoto
  • Muundo wa sehemu ya kihemko ya mwingiliano wa mtoto na mzazi
  • unyeti wa wazazi
  • Mtazamo wa kihisia
  • Makala ya tabia ya wazazi kuamua na mtazamo wa kihisia
  • Utafiti wa majaribio ya vipengele vya upande wa kihisia wa mwingiliano wa mtoto na mzazi
  • Wastani (m) na kigezo (n) viashiria vya upande wa kihisia wa mwingiliano wa mtoto na mzazi (kuhusiana na dyad ya mama na mtoto katika sampuli ya mama 104 wa watoto wa shule ya mapema)
  • 5.1.2.Mtihani wa watoto "Uchunguzi wa mahusiano ya kihisia katika familia" Bene-Antoni
  • Nafasi ya mtoto kuhusiana na familia iliyochunguzwa na mtihani
  • nyenzo za mtihani
  • Utaratibu wa mtihani
  • 1. Kutafuta muundo wa familia ya mtoto
  • 2. Mfiduo wa mzunguko wa familia ya mtoto
  • 3. Utafiti
  • 4. Uwasilishaji wa matokeo
  • Maelekezo ya kutafsiri matokeo ya mtihani
  • 1. Umuhimu wa kisaikolojia wa jamaa wa wanafamilia tofauti
  • 2. Majibu ya egocentric
  • 3. Hali ya kutoelewana
  • 4. Hisia zinazotoka kwa mtoto na kupokelewa naye
  • 5. Ulinzi
  • Marekebisho ya mtihani wa Bene Antoni
  • 5.1.3 Mbinu ya mradi "Utungaji wa wazazi" katika mazoezi ya ushauri wa kisaikolojia
  • Utaratibu wa uchunguzi
  • Vigezo kuu vya uchambuzi wa "Insha ya Mzazi"
  • 1. Vipengele vya tabia ya mzazi katika mchakato wa kukamilisha kazi
  • 2. Viashiria rasmi vya insha ya mzazi
  • 3. Viashiria vya maana
  • Hitimisho
  • I. Hali ya mahusiano ya kihisia katika familia, vipengele vya mawasiliano na mwingiliano
  • II. Tabia za kisaikolojia za mtoto
  • III. Mzazi kama mwalimu
  • 5.1.4 Jaribio la shughuli ya pamoja Uthibitisho wa hitaji la kutumia
  • Utaratibu wa uchunguzi
  • Uchambuzi wa mwingiliano halisi wa mtoto na mzazi
  • 1. Uongozi - usambazaji wa majukumu "kuongoza" - "mtumwa"
  • 2. Kusudi na uthabiti wa uongozi
  • 3. Vipengele vya uwasilishaji wa maagizo
  • 4. Mwelekeo kwa matendo ya mpenzi
  • 5. Vipengele vya udhibiti
  • 6. Upekee wa tathmini
  • 7. Sifa za kupitishwa kwa uongozi na mtumwa
  • 1. Tamaa ya mwingiliano
  • 2. Umbali wa mwingiliano
  • 3. Kukubalika Kihisia - Kutengwa
  • 4. Mahusiano ya ulinzi - mashtaka
  • 5. Maonyesho ya kihisia
  • Itifaki ya kufuatilia asili ya mwingiliano wa mzazi na mtoto wakati wa kufanya "Jaribio la shughuli za pamoja"
  • 5.2 Mafunzo ya ukuaji wa kibinafsi na vijana kama nyongeza ya mazoezi ya ushauri ya mwanasaikolojia wa ukuaji.
  • 5.2.1 Asili ya mbinu
  • 5.2.2 Kanuni za mafunzo ya ukuaji wa kibinafsi na vijana
  • 5.2.3 Mazoezi ya majaribio kama moja ya aina ya mazoezi ya mafunzo ya ukuaji wa kibinafsi na vijana.
  • 1. Kuanguka mikononi mwa mpenzi
  • 2. Kuinua mtu amesimama kwenye kiti
  • 3. Kuanguka kutoka meza (kutoka dirisha)
  • 4. Rukia na macho yako imefungwa
  • 5. Msogeze msichana kupitia "kijito cha mlima"
  • 6. "Kuruka tatu"
  • 5.3 Kufundisha wazazi wa tiba ya kucheza ya kibinadamu na watoto
  • Misingi Misingi ya Tiba ya Mahusiano ya Mtoto na Mzazi
  • Malengo ya tiba ya uhusiano wa mzazi na mtoto
  • Vipindi vya kucheza vinavyomlenga mtoto
  • Ujuzi wa Msingi katika Tiba ya Mchoro
  • 1. Uwezo wa muundo
  • 2. Kusikiliza kwa hisia
  • 3. Kutumia mawazo katika mchezo unaomlenga mtoto
  • 4. Uwezo wa kuweka mipaka
  • 1. Kununua vinyago
  • 2. Kuamua eneo la vipindi vya michezo ya nyumbani
  • 3. Ratiba ya vipindi vya mchezo
  • 4. Mapumziko yasiyotarajiwa
  • 5. Wajibu
  • 6. Mabadiliko katika mchezo wa watoto
  • Vipindi vya nyumbani na ujanibishaji wa ustadi wa kucheza
  • Usimamizi wa vipindi vya michezo ya nyumbani
  • Ujumla wa ujuzi wa mchezo
  • Ujuzi wa ziada wa uzazi
  • Matatizo ya Kawaida ya Vipindi vya Michezo ya Nyumbani
  • 1. Matatizo ya kuendesha vikao nyumbani
  • 2. Masuala ya nguvu yanabaki kuwa muhimu nyumbani
  • Hatua ya mwisho ya matibabu
  • Ishara za ufanisi wa kukomesha tiba
  • mchakato wa kukamilika
  • Chaguzi za Tiba Mbadala Tiba ya Kikundi cha DR
  • Tiba ya Dro nyumbani
  • Tiba ya DRO kama mpango wa kuzuia
  • Dalili mbalimbali za matumizi ya tiba katika dro
  • Maelezo ya kesi za mashauriano
  • Dhibiti maswali na kazi
  • Fasihi
  • Bibliografia
  • Sura ya 17
  • Sura ya 2 ushauri wa kisaikolojia katika vipindi fulani vya umri wa utoto 52
  • Sura ya 3 108
  • Sura ya 4 132
  • Sura ya 5 225

    • Njia ya desensitization ya utaratibu

    Mfano hali ya classical ilitumika kama msingi wa ukuzaji wa njia kama hizo za urekebishaji wa tabia kama tiba ya kupindukia, njia ya kukata tamaa ya kimfumo, tiba isiyo na maana ("mshtuko"). Tiba isiyofaa hutumia utaratibu wa kukandamiza (msongamano wa nje) wa majibu ya tabia kutokana na uimarishaji mbaya wa tabia isiyofaa. Njia ya desensitization ya utaratibu na tiba ya implosive zinatokana na utaratibu wa uhalisishaji (kutolewa) wa mmenyuko uliokandamizwa. tiba ya implosion, kulingana na "mafuriko" na mshtuko unaosababishwa na uchochezi hasi nyingi na kizuizi cha jumla cha hofu na athari za wasiwasi, inaonekana isiyovutia kwa wanasaikolojia wa watoto ambao wanapendelea kuepuka uwezekano wowote wa kiwewe cha ziada cha mteja wakati wa tiba. Njia ya desensitization ya utaratibu ni mojawapo ya mbinu za mamlaka zaidi za tiba ya tabia.

    Njia ya desensitization ya utaratibu ilitengenezwa mwishoni mwa miaka ya 1950. D.Volpe ili kushinda hali ya kuongezeka kwa wasiwasi na athari za phobic. Tangu wakati huo, njia hiyo imekuwa maarufu na inatumiwa sana katika mazoezi ya kisaikolojia na kisaikolojia. Njia hiyo ilitengenezwa katika muktadha wa mbinu ya tabia na ikawa jaribio la kwanza la kueneza mawazo ya tabia kwa mazoezi ya tiba ya kisaikolojia na kisaikolojia. kazi ya kurekebisha.

    Kwa msingi wa data iliyopatikana katika majaribio na wanyama, D. Wolpe alionyesha kwamba asili na kutoweka kwa wasiwasi wa neurotic, ambayo hukandamiza tabia ya kukabiliana, inaweza kuelezewa kutoka kwa mtazamo wa nadharia ya hali ya classical. Kuibuka kwa wasiwasi usiofaa na athari za phobic, kulingana na D. Wolpe, ni msingi wa utaratibu wa uhusiano wa reflex uliowekwa, na kutoweka kwa wasiwasi kunategemea utaratibu wa kukabiliana na hali kwa mujibu wa kanuni ya ukandamizaji wa usawa. Kiini cha kanuni hii ni kwamba ikiwa mmenyuko kinyume na wasiwasi unaweza kutolewa mbele ya uchochezi ambao kwa kawaida husababisha wasiwasi, basi hii itasababisha kukandamiza kamili au sehemu ya athari za wasiwasi. D. Volpe alitekeleza wazo la hali ya juu katika kufanya kazi na wateja wanaopata hofu na phobias, kuchanganya hali ya utulivu wa kina wa mteja na uwasilishaji wa uchochezi ambao katika hali ya kawaida husababisha hofu. Katika kesi hii, mpangilio wa uwasilishaji na uteuzi wa vichocheo ulikuwa wa muhimu sana. Vichocheo vilichaguliwa kulingana na ukubwa wao ili athari ya wasiwasi ilikandamizwa na utulivu uliopita. Kwa maneno mengine, safu ya vichocheo vinavyosababisha wasiwasi vilijengwa, kwa mlolongo kutoka kwa msukumo wa kiwango kidogo, na kusababisha tu wasiwasi mdogo na wasiwasi kwa mteja, kwa uchochezi wa juu, na kusababisha hofu kali na hata hofu. Kanuni hii - kanuni ya upangaji wa utaratibu wa vichocheo vinavyosababisha wasiwasi - ilitoa jina kwa njia mpya ya kusahihisha kisaikolojia: njia ya kukata tamaa kwa utaratibu kwa mlinganisho na njia ya kukata tamaa kwa utaratibu wa allergener kutumika katika dawa. Njia ya desensitization ya utaratibu ni njia ya kupunguza unyeti polepole, i.e. unyeti wa mtu kwa vitu, matukio au watu ambao husababisha wasiwasi. Kupungua kwa unyeti husababisha kupungua kwa utaratibu kwa kiwango cha wasiwasi kuhusiana na vitu hivi. Njia ya utaratibu wa kukata hisia inaweza kuwa muhimu kwa kutatua matatizo ya maendeleo wakati wasiwasi usiofaa usiofaa ni sababu kuu.

    Njia ya desensitization ya utaratibu inaonyeshwa kwa matumizi katika kesi zifuatazo.

    1. Wakati kuna kuongezeka kwa wasiwasi katika hali ambapo hakuna hatari ya lengo au tishio kwa usalama wa kimwili na wa kibinafsi wa mtu. Wasiwasi ni sifa ya nguvu ya juu na muda, uzoefu mkali wa hisia na mateso ya kibinafsi.

    2. Katika tukio la matatizo ya kisaikolojia na kisaikolojia kutokana na wasiwasi mkubwa (migraines, maumivu ya kichwa, dermatosis, matatizo ya utumbo, nk). Katika matukio haya, ambayo yanajumuisha eneo la mpaka kwa saikolojia ya watoto na kiafya, usaidizi wa kina unahitajika kwa mtoto, ikiwa ni pamoja na usaidizi wa kimatibabu, kisaikolojia na kisaikolojia.

    3. Kwa kuharibika na kutengana kwa aina ngumu za tabia kutokana na wasiwasi mkubwa na hofu. Mfano ni kutokuwa na uwezo wa mwanafunzi ambaye analijua somo vizuri kukabiliana na kazi ya udhibiti au "kufeli" katika matinee katika. shule ya chekechea mtoto aliyejifunza shairi, lakini akashindwa kulisoma kwa wakati ufaao. KATIKA kesi kali"kuvunjika" kwa hali katika tabia ya mtoto kunaweza kuwa sugu na kuchukua fomu ya "kutokuwa na msaada wa kujifunza". Hapa, kabla ya kutumia njia ya desensitization ya utaratibu, ni muhimu kuondoa au kupunguza athari za mkazo, kumpa mtoto kupumzika na kumlinda kutokana na kurudia kwa hali ya shida ambayo husababisha hofu na wasiwasi.

    4. Wakati athari za kuepuka hutokea, wakati mtoto, akijaribu kuepuka uzoefu mkali wa kuathiriwa unaohusishwa na wasiwasi na hofu, anapendelea kuepuka uchochezi na hali yoyote ya kutisha. Katika matukio haya, kuepuka ni majibu ya kujihami kwa mkazo. Kwa mfano, mwanafunzi anaruka darasa kwa jitihada za kuepuka utafiti na udhibiti hufanya kazi na kiwango cha juu cha uigaji wa nyenzo za kielimu; au mtoto husema uwongo kila wakati nyumbani hata akiulizwa juu ya matendo yake yasiyofaa kabisa, kwa sababu anapata woga na wasiwasi wa kupoteza kibali cha wazazi wake. Baada ya muda, mtoto huanza kupata hofu tayari kabla ya uwezekano wa hofu ("kuogopa hofu"). Kudumu kwa muda mrefu kwa hali hii kunaweza kusababisha unyogovu.

    5. Wakati wa kuchukua nafasi ya athari za kuepuka na aina mbaya za tabia. Kwa hiyo, wakati hofu na wasiwasi hutokea, mtoto huwa mkali, kuna milipuko ya hasira, hasira isiyofaa. Katika shule ya msingi na ujana, vijana wanaweza kugeuka kwa vitu vya kisaikolojia (pombe, madawa ya kulevya), kukimbia kutoka nyumbani. Katika toleo hafifu linalokubalika na jamii, miitikio mibaya huchukua sura ya tabia isiyo ya kawaida isiyo ya kawaida au ya ukaidi inayolenga kuwa kitovu cha tahadhari na kupata usaidizi unaohitajika wa kijamii. Tabia mbaya inaweza kuchukua fomu ya mila maalum, "vitendo vya kichawi" vinavyoruhusu kuepuka kukabiliana na hali zinazosababisha wasiwasi. Katika tukio la athari mbaya, njia ya kukata tamaa ya kimfumo inapaswa kutumika pamoja na aina zingine za matibabu ya kisaikolojia.

    Utaratibu wa classical wa desensitization ya utaratibu unafanywa katika hatua tatu:

    1) kufundisha uwezo wa mteja kuhamia katika hali ya kupumzika kwa kina;

    2) kujenga uongozi wa uchochezi unaosababisha wasiwasi;

    3) hatua ya desensitization halisi.

    Hatua ya kwanza - ya maandalizi - inaweka kazi ya kufundisha mteja jinsi ya kudhibiti hali ya mvutano na kupumzika, kupumzika. Hapa inaweza kutumika mbinu mbalimbali: mafunzo ya autogenic, pendekezo lisilo la moja kwa moja na la moja kwa moja, na ndani kesi za kipekee- athari ya hypnotic. Wakati wa kufanya kazi na watoto, njia za maoni ya moja kwa moja na ya moja kwa moja ya matusi hutumiwa mara nyingi. Matumizi ya michezo na mazoezi ya mchezo yanaweza kuongeza kwa kiasi kikubwa uwezekano wa ushawishi mzuri kwa mtoto ili kushawishi hali ya kupumzika na kupumzika ndani yake. Huu ndio chaguo la njama ya mchezo, na usambazaji wa majukumu, na kuanzishwa kwa sheria zinazosimamia mabadiliko kutoka kwa shughuli hadi kupumzika. Matumizi ya fomu ya mchezo pia inaruhusu kuandaa ustadi wa mambo ya mtu binafsi ya mafunzo ya autogenic katika mazoezi maalum, hata kwa watoto hadi umri wa shule.

    Kazi ya hatua ya pili ni kujenga uongozi wa uchochezi, uliowekwa kulingana na ongezeko la kiwango cha wasiwasi kinachosababisha. Ujenzi wa uongozi huo unafanywa na mwanasaikolojia kwa misingi ya mazungumzo na wazazi wa mtoto, ambayo inafanya uwezekano wa kutambua vitu na hali zinazosababisha wasiwasi na hofu kwa mtoto, data kutoka kwa uchunguzi wa kisaikolojia wa mtoto; pamoja na uchunguzi wa tabia yake. Kuna aina mbili za safu, kulingana na jinsi zinavyowakilisha vipengele - vichocheo vinavyosababisha wasiwasi: uongozi wa spatio-temporal na aina ya mada ya mada. Katika uongozi wa spatio-temporal, kichocheo sawa kinatofautiana kulingana na ukubwa wa wasiwasi unaosababishwa. Kichocheo kama hicho kinaweza kuwa kitu, mtu au hali. Kwa mfano, kitu au mtu (daktari, Baba Yaga, mbwa, giza) na hali (jibu kwenye ubao, kutengana na mama, utendaji kwenye matinee, nk) huwasilishwa kwa vipimo tofauti vya muda na anga, kwa sababu ambayo husababisha viwango tofauti vya wasiwasi. Kipimo cha muda kinaashiria umbali wa tukio kwa wakati na mbinu ya taratibu ya wakati wa tukio. Kipimo cha anga - kupungua kwa umbali na njia ya tukio au kitu kinachosababisha hofu. Kwa maneno mengine, wakati wa kujenga uongozi wa aina ya spatio-temporal, mfano wa mbinu ya hatua kwa hatua ya mtoto kwa tukio la kusababisha hofu au kitu huundwa. Katika uongozi wa aina ya mada, kichocheo kinachosababisha wasiwasi hutofautiana katika mali ya kimwili na maana ya lengo. Matokeo yake, mlolongo wa vitu au matukio mbalimbali hujengwa ambayo huongeza hatua kwa hatua wasiwasi, kuhusiana na moja. hali ya tatizo, mada moja. Kwa hivyo, mfano huundwa kwa anuwai ya hali tofauti, iliyounganishwa na hali ya kawaida ya uzoefu wa mtoto wa wasiwasi na woga wakati anakabiliwa nao. Daraja za aina ya mada huchangia katika ujanibishaji wa uwezo wa mtoto wa kukandamiza wasiwasi mwingi wakati anakabiliwa na anuwai ya hali. Katika kazi ya vitendo, safu za aina zote mbili hutumiwa kawaida: spatiotemporal na mada. Kwa kuunda viwango vya kichocheo, ubinafsishaji madhubuti wa mpango wa urekebishaji unahakikishwa kwa mujibu wa matatizo maalum ya mteja.

    Katika hatua ya tatu - desensitization yenyewe - uwasilishaji thabiti wa uchochezi kutoka kwa uongozi uliojengwa hapo awali umepangwa kwa mteja, ambaye yuko katika hali ya kupumzika, kuanzia kipengele cha chini kabisa, ambacho kwa kweli hakisababishi wasiwasi, na kuendelea na uchochezi. ambayo polepole huongeza wasiwasi. Ikiwa hata wasiwasi kidogo hutokea, uwasilishaji wa kuchochea huacha, mteja tena huingia katika hali ya kupumzika, na toleo dhaifu la kichocheo sawa linawasilishwa kwake. Kumbuka kwamba uongozi ulioundwa vyema haufai kusababisha wasiwasi unapowasilishwa. Uwasilishaji wa mlolongo wa vipengele vya uongozi unaendelea hadi mteja anabaki katika hali ya kupumzika na kufurahi hata wakati kipengele cha juu zaidi cha uongozi kinawasilishwa. Wakati wa kufanya kazi na wateja wazima na vijana, vichocheo huwasilishwa kwa maneno kama maelezo ya hali na matukio. Mteja anahitajika kufikiria hali hii katika mawazo. Wakati wa kufanya kazi na watoto, kufanya kazi na picha na uwakilishi katika fikira ni ngumu sana, kwa hivyo njia ya kukata tamaa ya kimfumo hutumiwa "vivo", i.e., uchochezi unaosababisha wasiwasi huwasilishwa kwa mtoto kwa njia ya hali halisi ya mwili. vitu na hali. Njia bora ya uwasilishaji kama huo wa vichocheo kwa watoto wa shule ya mapema na shule ya msingi ni mchezo. Mchezo hutoa taswira ya lazima ya "kutisha" vitu na hali ya kutisha, na wakati huo huo, uhuru na usuluhishi wa mtoto kuhusiana na vitu na hali hizi huhifadhiwa, kwani hugunduliwa katika hali ya kufikiria, "ya kufikiria". , ni chini ya mtoto kabisa na haitoi tishio kidogo la kweli. Mchezo huunda fursa ya kudumisha hali nzuri ya kihemko na, ipasavyo, kupumzika kwa sababu ya uzoefu wa raha kutoka kwa mchezo yenyewe, ambayo inaweza kuokolewa na mtoto hata wakati anakabiliwa na hali zinazosababisha hofu na wasiwasi.

    KATIKA utotoni wasiwasi na hofu ya hali fulani na vitu inaweza kuwa kutokana na ukosefu wa mtoto wa njia za kutosha za tabia katika hali hizi. Katika hali kama hizi, njia ya kukata tamaa kwa utaratibu huongezewa na mbinu za kujifunza zilizotengenezwa katika mfumo wa nadharia ya kujifunza kijamii (A. Bandura) - mbinu ya kuiga mifumo ya tabia inayohitajika ya kijamii na mbinu ya uimarishaji wa kijamii. Shukrani kwa uchunguzi wa mifano ya tabia ya kutosha ya mtu mzima au rika katika hali ambayo husababisha hofu kwa mtoto, na shirika la uimarishaji wa kijamii wa majaribio ya kuiga tabia ya mfano, inawezekana si tu kushinda phobias na. wasiwasi mwingi usio na maana, lakini pia kupanua repertoire ya tabia ya mtoto, kuongeza uwezo wake wa kijamii. Mlolongo fulani wa kuingizwa kwa mtoto katika hali ngumu kwake unafikiriwa. Mara ya kwanza, mtoto anaangalia tu tabia ya mtu mzima au rika ambaye haonyeshi ishara kidogo ya hofu na hofu. Kisha yeye mwenyewe anajiunga na shughuli za pamoja na mtu mzima au rika, ambayo mafanikio yake yote madogo yanaimarishwa kila mara, na, hatimaye, anajaribu kujitegemea kuiga mfano wa tabia ya "kutoogopa" na msaada wa kihisia wa mwanasaikolojia na wenzao. - wanachama wa kikundi.

    Kanuni ya desensitization ya utaratibu pia hupata kujieleza katika mabadiliko ya taratibu kutoka kwa aina moja ya shughuli hadi nyingine ili kuhakikisha mbinu thabiti ya mtoto kutoka kwa hali ya kufikiria "ya kutisha" hadi hali halisi ambayo husababisha wasiwasi. Kwa mfano, mlolongo ufuatao wa kazi ya kurekebisha unajihalalisha vizuri: kuandika hadithi za hadithi na hadithi kuhusu shujaa asiye na hofu ambaye anashinda matatizo na majaribio yote, kisha kuchora mada, mchezo wa kuigiza, kucheza kwanza kwa masharti, na kisha hali halisi zinazoiga tabia ya kutosha. katika hali kabla ya kusababisha hofu kwa mtoto.

    Kwa kumalizia, tunasisitiza kwamba ingawa njia ya kukata tamaa ya kimfumo haitumiwi mara nyingi sana wakati wa kufanya kazi na watoto, kanuni ya utaratibu wa kukata tamaa na mambo muhimu zaidi ya njia hii yanajumuishwa katika kazi ya urekebishaji wa kisaikolojia na watoto - na njia hiyo. ya marekebisho ya mchezo, na katika tiba ya sanaa - kuchukua nafasi nzuri katika njia ya arsenal ya kutoa msaada wa kisaikolojia katika maendeleo ya watoto.

    Iliyopendekezwa na Wolpe (Wolpe J., 1952), kihistoria ni mojawapo ya mbinu za kwanza zilizoashiria mwanzo wa saikolojia ya tabia iliyoenea. Katika kuendeleza mbinu yake, mwandishi aliendelea na masharti yafuatayo.

    Tabia isiyo ya kawaida ya mtu, ikiwa ni pamoja na neurotic, ikiwa ni pamoja na tabia ya kibinafsi, kwa kiasi kikubwa imedhamiriwa na wasiwasi na inasaidiwa na kupungua kwa kiwango chake. Vitendo vinavyofanywa katika fikira vinaweza kulinganishwa na vitendo vinavyofanywa na mtu katika hali halisi. Mawazo katika hali ya kupumzika sio ubaguzi kwa hali hii. Hofu na wasiwasi vinaweza kukandamizwa ikiwa vichocheo vinavyosababisha hofu na vichocheo vinavyopingana na woga vitaunganishwa kwa wakati. Kutakuwa na counterconditioning - kichocheo kisichosababisha hofu kitazima reflex ya awali. Katika majaribio ya wanyama, kichocheo hiki cha kukabiliana na hali ni kulisha. Kwa wanadamu, moja ya kichocheo cha ufanisi ambacho ni kinyume na hofu ni utulivu. Kwa hivyo, ikiwa mgonjwa anafundishwa kupumzika kwa kina na katika hali hii anahimizwa kuibua vichocheo vinavyosababisha kuongezeka kwa wasiwasi, mgonjwa pia atakosa hisia za uchochezi au hali halisi. kusababisha hofu. Hiyo ndiyo ilikuwa mantiki nyuma ya njia hii. Walakini, majaribio kulingana na modeli ya kuepusha ya sababu mbili yameonyesha kuwa utaratibu wa utekelezaji wa kukata tamaa kwa utaratibu ni pamoja na mgongano na hali ambayo ilisababisha hofu hapo awali. mtihani wa kweli yake, pamoja na counterconditioning.

    Mbinu yenyewe ni rahisi sana: mtu katika hali ya utulivu wa kina husababisha mawazo juu ya hali zinazosababisha kuibuka kwa hofu. Kisha, kwa kuimarisha utulivu, mgonjwa hupunguza wasiwasi unaojitokeza. Katika mawazo kuonekana hali mbalimbali kutoka rahisi hadi ngumu zaidi, na kusababisha hofu kubwa zaidi. Utaratibu unaisha wakati kichocheo chenye nguvu kinaacha kusababisha hofu kwa mgonjwa.

    Katika utaratibu wa desensitization ya utaratibu yenyewe, hatua tatu zinaweza kutofautishwa: kusimamia mbinu kupumzika kwa misuli, kuandaa safu ya hali zinazosababisha hofu; desensitization sahihi (kuchanganya mawazo kuhusu hali zinazosababisha hofu na utulivu).

    Mazoezi ya kupumzika kwa misuli kulingana na njia inayoendelea ya Jacobson ya kupumzika misuli hufanywa kwa kasi ya haraka na huchukua takriban vikao 8-9.

    Kuchora safu ya hali zinazosababisha hofu. Kutokana na ukweli kwamba mgonjwa anaweza kuwa phobias mbalimbali, hali zote zinazosababisha hofu zimegawanywa katika vikundi vya mada. Kwa kila kikundi, mgonjwa anapaswa kuorodhesha kutoka kwa hali mbaya hadi kali zaidi ambazo husababisha hofu iliyotamkwa. Inashauriwa kupanga hali kulingana na kiwango cha woga unaopatikana pamoja na mwanasaikolojia. Sharti la kuandaa orodha hii ni uzoefu halisi wa mgonjwa wa hofu katika hali kama hiyo, ambayo ni, haipaswi kufikiria.

    Kwa kweli desensitization ya utaratibu. Mbinu iliyojadiliwa maoni- kumjulisha mwanasaikolojia na mgonjwa juu ya uwepo au kutokuwepo kwa hofu ndani yake wakati wa kuwasilisha hali hiyo. Kwa mfano, anaonyesha kutokuwepo kwa wasiwasi kwa kuinua kidole chake cha index. mkono wa kulia, kuhusu uwepo wake - kwa kuinua kidole cha mkono wa kushoto. Uwakilishi wa hali unafanywa kulingana na orodha iliyokusanywa. Mgonjwa anafikiria hali hiyo kwa sekunde 5-7, kisha huondoa wasiwasi ambao umetokea kwa kuongeza utulivu; kipindi hiki huchukua hadi sekunde 20. Uwasilishaji wa hali hiyo hurudiwa mara kadhaa, na ikiwa mgonjwa hana wasiwasi, huenda kwa ijayo, zaidi. hali ngumu. Wakati wa somo moja, hali 3-4 kutoka kwenye orodha zinafanyiwa kazi. Katika tukio la wasiwasi uliotamkwa ambao haufifi na uwasilishaji wa mara kwa mara wa hali hiyo, wanarudi kwenye hali ya awali.

    Kwa phobias rahisi, vikao 4-5 vinafanywa, katika hali ngumu - hadi 12 au zaidi.

    Hivi sasa, dalili za kutumia njia ya kukata tamaa ya kimfumo kwa neuroses ni, kama sheria, monophobias ambayo haiwezi kukataliwa katika maisha halisi kwa sababu ya ugumu au kutoweza kupata kichocheo cha kweli, kwa mfano, hofu ya kuruka kwenye ndege, kusafiri. kwa treni, hofu ya nyoka, nk Katika kesi ya phobias nyingi, desensitization hufanyika kwa zamu kwa kila phobia.

    Uondoaji hisia wa utaratibu haufanyi kazi vizuri wakati wasiwasi unapoimarishwa na faida ya pili kutokana na ugonjwa. Kwa mfano, katika mwanamke aliye na ugonjwa wa agoraphobic, na hali ngumu ya nyumbani, tishio la mumewe kuondoka nyumbani, hofu inaimarishwa sio tu na kupungua kwake wakati anakaa nyumbani, huepuka hali ambayo anaonekana, lakini pia kwa ukweli. kwamba anaweka mumewe nyumbani kwa msaada wa dalili zake, anapata fursa ya kumwona mara nyingi zaidi, hudhibiti tabia yake kwa urahisi. Katika kesi hiyo, njia ya utaratibu wa desensitization ni ufanisi tu wakati pamoja na aina-oriented utu wa matibabu ya kisaikolojia, lengo, hasa, katika ufahamu wa mgonjwa wa nia ya tabia yake.

    Uharibifu wa utaratibu katika vivo (katika maisha halisi) ni pamoja na hatua mbili tu: kuandaa safu ya hali zinazosababisha hofu, na kukata tamaa yenyewe (mafunzo katika hali halisi). Orodha ya hali zinazosababisha hofu ni pamoja na zile tu ambazo zinaweza kurudiwa mara nyingi kwa ukweli. Katika hatua ya pili, daktari muuguzi huambatana na mgonjwa, humtia moyo kuongeza hofu kulingana na orodha. Ikumbukwe kwamba imani kwa mtaalamu, hali ya usalama inayopatikana mbele yake, ni mambo ya kukabiliana na hali, mambo ambayo huongeza motisha ya kukabiliana na vichocheo vya hofu. Kwa hiyo, mbinu hii ni ya ufanisi tu ikiwa kuna mawasiliano mazuri kati ya mwanasaikolojia na mgonjwa.

    Lahaja ya mbinu hiyo ni kuondoa usikivu wa mawasiliano, ambayo hutumiwa mara nyingi wakati wa kufanya kazi na watoto, mara chache na watu wazima. Pia inakusanya orodha ya hali zilizoorodheshwa kulingana na kiwango cha hofu inayopatikana. Walakini, katika hatua ya pili, pamoja na kumshawishi mgonjwa kuwasiliana na kitu ambacho husababisha hofu, mwanasaikolojia pia anajiunga na modeli (inayofanywa na mgonjwa mwingine ambaye hana uzoefu wa hofu hii, vitendo kulingana na orodha iliyokusanywa).

    Chaguo jingine la kupunguza hisia kwa kutibu watoto ni mawazo ya kihisia. Njia hii hutumia mawazo ya mtoto kujitambulisha kwa urahisi na wahusika wanaowapenda na kuigiza hali ambazo wanahusika. Wakati huo huo, mwanasaikolojia anaongoza mchezo wa mtoto kwa namna ambayo yeye, katika nafasi ya shujaa huyu, hatua kwa hatua hukutana na hali ambazo hapo awali zilisababisha hofu. Mbinu ya mawazo ya kihemko inajumuisha hatua 4.

    1. Kuchora safu ya vitu au hali zinazosababisha hofu.
    2. Utambulisho wa shujaa anayependwa (au mashujaa) ambaye mtoto angejitambulisha naye kwa urahisi. Kutafuta njama hatua inayowezekana, ambayo angependa kutimiza kwa sura ya shujaa huyu.
    3. Anza igizo dhima. Mtoto anaulizwa macho imefungwa fikiria hali inayofanana na Maisha ya kila siku, na hatua kwa hatua kuanzisha shujaa wake favorite ndani yake.
    4. Kwa kweli desensitization. Baada ya mtoto kuhusika vya kutosha kihisia katika mchezo, hali ya kwanza kutoka kwenye orodha imewekwa katika vitendo. Ikiwa wakati huo huo mtoto hawana hofu, wanaendelea na hali zifuatazo, nk.

    Mnamo 1958, mwanasaikolojia wa Austria D. Wolpe alichapisha kitabu kiitwacho Psychotherapy by Reciprocal Inhibition. Katika nadharia ya uzuiaji wa kuheshimiana Wolpe tunazungumza juu ya kuzuia athari za wasiwasi kwa wakati huo huo kuibua athari zingine ambazo, kutoka kwa mtazamo wa kisaikolojia, zinapingana na wasiwasi, haziendani nayo. Ikiwa mmenyuko usiokubaliana na wasiwasi husababishwa wakati huo huo na msukumo ambao hadi sasa umesababisha wasiwasi, basi uhusiano uliowekwa kati ya msukumo na wasiwasi unadhoofika. Majibu hayo ya kupinga wasiwasi ni ulaji wa chakula, majibu ya kujithibitisha, majibu ya ngono, na hali ya utulivu. Kichocheo chenye ufanisi zaidi katika kuondoa wasiwasi kilikuwa kupumzika kwa misuli.

    Akiwafanyia majaribio wanyama, Volpe alionyesha kwamba chimbuko na kutoweka kwa wasiwasi wa kiakili, ambao hukandamiza athari muhimu za mhusika, kunaweza kuelezewa kutoka kwa maoni ya nadharia ya hali ya kawaida. Kuibuka kwa wasiwasi usiofaa na athari za phobic, kulingana na Wolpe, ni msingi wa utaratibu wa mawasiliano ya hali ya reflex, na kutoweka kwa wasiwasi kunategemea utaratibu wa kukabiliana na hali kulingana na kanuni ya ukandamizaji wa kuheshimiana: ikiwa majibu kinyume na wasiwasi. inaweza kuchochewa mbele ya uchochezi unaosababisha wasiwasi , basi hii itasababisha ukandamizaji kamili au sehemu ya mmenyuko wa wasiwasi.

    2 Wolpe alifafanua tabia ya kiakili kama tabia isiyobadilika ya tabia mbaya inayopatikana kutokana na kujifunza. Ya umuhimu wa msingi hutolewa kwa wasiwasi, ambayo ni sehemu muhimu hali ambayo kujifunza neurotic hufanyika, pamoja na sehemu muhimu ya ugonjwa wa neurotic. Wasiwasi, kulingana na Wolpe, "ni jibu la kudumu la mfumo wa neva wa uhuru unaopatikana kupitia mchakato wa hali ya kawaida." Wolpe alibuni mbinu maalum iliyoundwa kuzima majibu haya ya uhuru yaliyowekwa - utaratibu wa kukata hisia.

    Aliamini kuwa tabia isiyo ya kawaida ya kibinadamu (ikiwa ni pamoja na neurotic) imedhamiriwa kwa kiasi kikubwa na wasiwasi na inasaidiwa na kupungua kwa kiwango chake. Hofu na wasiwasi vinaweza kukandamizwa ikiwa vichocheo vinavyosababisha hofu na vichocheo vinavyopingana na woga vitaunganishwa kwa wakati. Kutakuwa na kukabiliana na hali: kichocheo kisichosababisha hofu kitazima reflex ya awali. Kulingana na dhana hii, Wolpe alianzisha mojawapo ya mbinu za kawaida za kurekebisha tabia kwa wakati huu - njia ya utaratibu wa kukata tamaa.

    Katika majaribio ya wanyama, kichocheo hiki cha kukabiliana na hali ni kulisha. Kwa wanadamu, moja ya kichocheo cha ufanisi ambacho ni kinyume na hofu ni utulivu. Kwa hivyo, ikiwa mteja amefunzwa katika utulivu wa kina na katika hali hii anahimizwa kuibua vichocheo vinavyosababisha hali ya wasiwasi inayoongezeka, mteja pia atakosa hisia kwa vichocheo halisi au hali zinazosababisha hofu. Hiyo ndiyo ilikuwa mantiki nyuma ya njia hii.

    Njia ya utaratibu ya kukata tamaa, iliyotengenezwa na Wolpe ili kuondokana na hali ya kuongezeka kwa wasiwasi na athari za phobic, imepata umaarufu na inatumiwa sana katika mazoezi ya kisaikolojia. Wolpe alitekeleza wazo la superconditioning katika kufanya kazi na wateja wanaopata hofu na phobias kwa kuchanganya hali ya utulivu wa kina wa mteja na kumpa kichocheo ambacho katika hali ya kawaida husababisha hofu, wakati wa kuchagua kichocheo kulingana na nguvu ili wasiwasi. majibu yalizimwa na uliopita.

    utulivu. Kwa njia hii, safu ya vichocheo vinavyosababisha wasiwasi viliundwa - kutoka kwa vichocheo vya kiwango kidogo, na kusababisha wateja wasiwasi mdogo tu na.

    2 wasiwasi, hadi vichocheo vinavyochochea hofu iliyotamkwa na hata kutisha. Kanuni hii ya uwekaji daraja la kimfumo wa vichocheo vinavyosababisha wasiwasi, na ilitoa jina kwa njia ya utaratibu wa kukata hisia.

    Njia ya desensitization ya utaratibu ni njia ya kupunguza hatua kwa hatua unyeti (yaani unyeti) wa mtu kwa vitu, matukio au watu ambao husababisha wasiwasi, na kwa hiyo, kupungua kwa taratibu kwa kiwango cha wasiwasi kuhusiana na vitu hivi. Njia hiyo inaweza kuwa na manufaa kwa kutatua matatizo ya maendeleo wakati sababu kuu ni wasiwasi usiofaa usiofaa.

    Mbinu yenyewe ni rahisi: mtu katika hali ya kupumzika kwa kina huzua wazo la hali zinazosababisha kuibuka kwa hofu. Kisha, kwa kuimarisha utulivu, mteja huondoa wasiwasi unaojitokeza. Hali mbalimbali zinafikiriwa katika mawazo: kutoka rahisi hadi ngumu zaidi, na kusababisha hofu kubwa zaidi. Utaratibu unaisha wakati kichocheo chenye nguvu kinaacha kusababisha hofu kwa mgonjwa.

    2 Dalili kwa ajili ya matumizi ya njia ya desensitization utaratibu

    1. Mteja ana monophobias ambayo haiwezi kukata tamaa katika maisha halisi kutokana na ugumu au kutowezekana kwa kupata kichocheo halisi, kwa mfano, hofu ya kuruka kwa ndege, kusafiri kwa treni, hofu ya nyoka, nk Katika matukio ya phobias nyingi. , desensitization inafanywa kwa zamu, kama inavyotumika kwa kila phobia. Mbinu ya kuondoa usikivu imetumiwa kwa mafanikio makubwa katika kutibu hali kama vile woga wa wanyama, woga wa maji, woga wa shule, na woga wa chakula.

    2. Kuongezeka kwa wasiwasi unaotokea katika hali ambapo hakuna hatari ya lengo au tishio kwa usalama wa kimwili na wa kibinafsi wa mteja, ina sifa ya muda wa kutosha au kiwango ili kumpa mteja uzoefu mkubwa wa hisia na mateso ya kibinafsi.

    3. Majibu ya kuongezeka kwa wasiwasi hupata maalum, na kusababisha psychophysiological na matatizo ya kisaikolojia: kipandauso, maumivu ya kichwa, kukosa usingizi, matatizo ya utumbo na kadhalika.

    2 4. Wasiwasi wa hali ya juu na woga husababisha kuharibika na kutengana kwa aina ngumu za tabia. Mfano ni kutoweza kwa mwanafunzi anayejua somo vizuri kukabiliana na mtihani au kufeli kwa matine katika shule ya chekechea ya mtoto ambaye alijifunza shairi, lakini akashindwa kulisoma kwa wakati ufaao.

    Uharibifu wa hali katika tabia ya mtoto katika hali mbaya zaidi inaweza kuwa sugu na kuchukua fomu ya "kujifunza kutokuwa na msaada". Kwa hiyo, hata kabla ya kutumia njia ya desensitization ya utaratibu, ni muhimu kuondoa au kupunguza athari za mkazo na kumpa mtoto kupumzika, kumlinda kutokana na kurudia hali ya shida.

    5. Tamaa kubwa ya mteja ili kuepuka uzoefu mkali wa kuathiriwa unaohusishwa na kuongezeka kwa wasiwasi na hofu, husababisha athari za kuepuka hali za kiwewe kama aina ya ulinzi. Kwa mfano, mwanafunzi anaruka darasa, akijaribu kuzuia tafiti na majaribio kwa kiwango cha juu cha uigaji wa nyenzo za kielimu. Au, kwa mfano, katika hali ambapo mtoto husema uwongo kila wakati, hata akijibu swali juu ya matendo yake yasiyofaa kabisa, kwa sababu anaogopa na ana wasiwasi kupoteza upendeleo wa wazazi wake. Hapa mtoto tayari anaanza kupata hofu ya hali hiyo. tukio linalowezekana hofu. Kudumu kwa muda mrefu kwa hali hii kunaweza kusababisha unyogovu.

    6. Mwitikio wa kuepuka hubadilishwa na aina mbaya za tabia. Kwa hiyo, wakati hofu na wasiwasi hutokea, mtoto huwa mkali, kuna milipuko ya hasira, hasira isiyofaa. Katika shule ya msingi na ujana vijana wanaweza kugeukia pombe, dawa za kulevya, matumizi mabaya ya dawa za kulevya, na kutoroka nyumbani. Katika toleo dogo linalokubalika na jamii, miitikio isiyofaa huchukua sura ya tabia isiyo ya kawaida inayolenga kuwa kitovu cha tahadhari na kupata usaidizi unaohitajika wa kijamii.

    2 Hatua za utaratibu wa kuondoa usikivu

    Hatua ya 1 - mteja kusimamia mbinu ya kupumzika kwa misuli na kumfundisha mteja uwezo wa kuhamia katika hali ya utulivu wa kina.

    Hatua ya 2 - kuunda safu ya vichocheo vinavyosababisha wasiwasi na woga.

    2 3 hatua. Hatua ya desensitization halisi ni mchanganyiko wa mawazo kuhusu hali zinazosababisha hofu na utulivu.

    Hatua ya 1. Hatua hii ni ya maandalizi. Kazi yake kuu ni kufundisha mteja jinsi ya kudhibiti hali ya mvutano na utulivu. Kwa hili, mbinu mbalimbali zinaweza kutumika: mafunzo ya autogenic, maoni ya moja kwa moja, ya moja kwa moja, na katika hali za kipekee - ushawishi wa hypnotic. Wakati wa kufanya kazi na watoto, njia za maoni ya moja kwa moja na ya moja kwa moja ya matusi hutumiwa mara nyingi.

    Hatua ya 2. Kazi ni kujenga uongozi wa vichocheo, uliowekwa kulingana na ongezeko la kiwango cha wasiwasi kinachosababisha. Kutokana na ukweli kwamba mteja anaweza kuwa na hofu tofauti, hali zote zinazosababisha hofu zimegawanywa katika makundi ya mada. Kwa kila kikundi, mteja anapaswa kufanya orodha: kutoka kwa hali rahisi hadi kali zaidi, na kusababisha hofu iliyotamkwa. Inashauriwa kupanga hali kulingana na kiwango cha hofu inayopatikana pamoja na mwanasaikolojia. Sharti la kuandaa orodha hii ni kwamba mgonjwa hupata hofu ya hali kama hiyo (yaani, haipaswi kuwa ya kufikiria).

    Kuna aina mbili za uongozi. Kulingana na jinsi vipengele - vichocheo vinavyosababisha wasiwasi vinawasilishwa, vinatofautisha kati ya viwango vya spatio-temporal na mada.

    Katika uongozi wa spatio-temporal, kichocheo sawa, kitu au mtu (kwa mfano, daktari, Baba Yaga, mbwa, polisi, nk) au hali (jibu kwenye ubao, kuachana na mama, nk) ni. iliyotolewa katika muda mbalimbali (umbali wa matukio kwa wakati na mbinu ya taratibu ya wakati wa kutokea kwa tukio) na anga (kupungua kwa umbali katika nafasi) vipimo.

    Hiyo ni, wakati wa kujenga uongozi wa aina ya spatio-temporal, mfano wa mbinu ya hatua kwa hatua ya mteja kwa tukio la kusababisha hofu au kitu huundwa.

    Katika madaraja ya mada, kichocheo kinachosababisha wasiwasi hutofautiana katika sifa za kimwili na maana lengo ili kuunda mlolongo wa vitu au matukio mbalimbali ambayo hatua kwa hatua huongeza wasiwasi unaohusishwa na hali moja ya tatizo. Hivyo, mfano wa upana wa kutosha

    Miduara 2 ya hali iliyounganishwa na hali ya kawaida ya uzoefu wa mteja wa wasiwasi na woga anapokabiliwa nao. Daraja za aina ya pili huchangia katika ujanibishaji wa uwezo wa mteja wa kukandamiza wasiwasi mwingi wakati anakabiliwa na anuwai ya hali. Katika kazi ya vitendo, safu za aina zote mbili hutumiwa kawaida: spatiotemporal na mada. Kwa kuunda uongozi wa kichocheo, ubinafsishaji madhubuti wa mpango wa urekebishaji unahakikishwa kwa mujibu wa matatizo maalum ya wateja.

    Kwa mfano, mteja ana hofu ya urefu - gibsophobia. Mwanasaikolojia hufanya kiwango cha kihierarkia - orodha ya hali na matukio ambayo husababisha hofu kwa mteja, kuanzia dhaifu hadi kutamkwa sana. Neno "urefu" linaweza kuwekwa mahali pa kwanza, kisha mtazamo Fungua mlango kwa balcony ya juu, kisha balcony yenyewe, mtazamo wa lami na magari chini ya balcony. Kwa kila moja ya matukio haya, maelezo madogo yanayohusiana na mteja yanaweza kutengenezwa.

    Kwa mfano, matukio 15 kutoka kwa uongozi ulioandaliwa kwa ajili ya mteja na hofu ya kuruka kwa ndege:

    1. Unasoma gazeti na unaona tangazo la shirika la ndege.

    2. Unatazama kipindi cha TV na unaona kundi la watu wakipanda ndege.

    3. Bosi wako anasema unahitaji kuchukua safari ya kikazi kwa ndege.

    4. Zimesalia wiki mbili kabla ya safari yako, na unamwomba katibu aweke tiketi ya ndege.

    5. Uko chumbani kwako ukipakia koti lako kwa ajili ya safari.

    6. Unaoga asubuhi kabla ya safari.

    7. Uko kwenye teksi ukielekea uwanja wa ndege.

    8. Unaingia kwenye uwanja wa ndege.

    9. Uko sebuleni na unasikia kuhusu kupanda ndege yako.

    10. Umesimama kwenye mstari mbele ya ndege.

    11. Umekaa ndani ya ndege yako na unasikia jinsi injini ya ndege inavyoanza kufanya kazi.

    12. Ndege huanza kusonga, na unasikia sauti ya msimamizi: "Funga mikanda yako ya kiti, tafadhali!"

    13. Unatazama nje ya dirisha wakati ndege inapoanza kuteremka kwenye njia ya kurukia.

    14. Unachungulia dirishani wakati ndege inakaribia kupaa.

    15. Unatazama nje ya dirisha wakati ndege inapaa kutoka ardhini.

    2 Hatua ya 3 kwa kweli ni desensitization. Kabla ya kuanza kazi ya desensitization, mbinu ya maoni inajadiliwa: mteja anajulisha mwanasaikolojia kuhusu kuwepo au kutokuwepo kwa hofu ndani yake wakati wa kuwasilisha hali hiyo. Kwa mfano, anaripoti kutokuwepo kwa wasiwasi kwa kuinua kidole cha index cha mkono wake wa kulia, uwepo wake - kwa kuinua kidole cha mkono wake wa kushoto. Kisha, uwasilishaji wa mfululizo wa vichocheo kutoka kwa uongozi uliojengwa hapo awali hupangwa kwa mteja (katika hali ya utulivu), kuanzia kipengele cha chini kabisa (kivitendo si kusababisha wasiwasi) na hatua kwa hatua kuhamia kwa juu zaidi. Uwasilishaji wa vichocheo unaweza kufanywa kwa maneno, katika vivo.

    Wakati wa kufanya kazi na wateja wazima, vichocheo huwasilishwa kwa maneno kama maelezo ya hali na matukio. Mteja anahitajika kufikiria hali hii katika mawazo. Uwasilishaji wa hali hiyo unafanywa kulingana na orodha iliyokusanywa. Mteja anafikiria hali hiyo 5-7 s. Kisha huondoa wasiwasi ambao umetokea kwa kuongeza utulivu. Kipindi hiki huchukua hadi 20 s. Uwasilishaji wa hali hiyo hurudiwa mara kadhaa. Na ikiwa mgonjwa hana wasiwasi, basi wanaendelea kwa hali inayofuata, ngumu zaidi.

    Ikiwa hata wasiwasi kidogo hutokea, uwasilishaji wa kuchochea huacha, mteja tena huingia katika hali ya kupumzika, na toleo dhaifu la kichocheo sawa linawasilishwa kwake. Kumbuka kwamba uongozi ulioundwa vyema haufai kusababisha wasiwasi unapowasilishwa. Uwasilishaji wa mlolongo wa vipengele vya uongozi unaendelea mpaka hali ya utulivu na kutokuwepo kwa wasiwasi mdogo katika mteja huendelea hata wakati kipengele cha juu cha uongozi kinawasilishwa. Kwa hivyo, kuhama kutoka kwa hali hadi hali kwa kiwango cha kihierarkia, mteja hufikia ile ya kufurahisha zaidi na anajifunza kuizuia kwa kupumzika. Kupitia mafunzo, inawezekana kufikia matokeo kama hayo wakati wazo la uzito kwa mgonjwa aliye na gibsophobia halisababishi hofu tena. Baada ya hayo, mafunzo yanahamishwa kutoka kwa maabara hadi ukweli.

    Wakati wa somo moja, hali 3-4 kutoka kwenye orodha zinafanyiwa kazi. Katika tukio la wasiwasi uliotamkwa ambao haufifia na uwasilishaji wa mara kwa mara wa hali, wanarudi kwenye hali ya hapo awali. Kwa phobias rahisi, jumla ya vikao 4-5 hufanyika, katika hali ngumu - hadi 12 au zaidi.

    2 Lahaja ya kukata tamaa kwa maneno katika kufanya kazi na watoto ni mbinu ya mawazo ya kihisia. Njia hii hutumia mawazo ya mtoto kujitambulisha na wahusika wanaowapenda na kuigiza hali ambazo wanahusika. Mwanasaikolojia anaongoza mchezo wa mtoto kwa namna ambayo yeye, katika nafasi ya shujaa huyu, hatua kwa hatua hukutana na hali ambazo hapo awali zilisababisha hofu.

    Mbinu ya mawazo ya kihemko ni pamoja na hatua nne:

    1. Kuchora safu ya vitu au hali zinazosababisha hofu.

    2. Utambulisho wa shujaa anayependwa ambaye mtoto angejitambulisha naye kwa urahisi. Kutafuta njama ya hatua inayowezekana ambayo angependa kufanya kwa mfano wa shujaa huyu.

    3. Anza igizo dhima. Mtoto (macho imefungwa) anaulizwa kufikiria hali karibu na maisha ya kila siku, na tabia yake ya kupenda huletwa ndani yake hatua kwa hatua.

    4. Kwa kweli desensitization. Baada ya mtoto kuhusika vya kutosha kihisia katika mchezo, hali ya kwanza kutoka kwenye orodha imewekwa katika vitendo. Ikiwa wakati huo huo mtoto hawana hofu, wanaendelea kwenye hali inayofuata, nk.

    Katika lahaja nyingine, desensitization ya utaratibu inafanywa si katika uwakilishi, lakini "katika vivo", kwa kuzamishwa kwa kweli katika hali ya phobic. Njia ya desensitization ya utaratibu "katika vivo" ni kwamba uchochezi unaosababisha wasiwasi huwasilishwa kwa mteja kwa namna ya vitu halisi vya kimwili na hali. Lahaja hii inatoa ugumu mkubwa wa kiufundi, lakini, kulingana na waandishi wengine, ni bora zaidi, inaweza kutumika kwa wateja walio na uwezo duni wa kupiga mawasilisho. Kuna kesi katika fasihi ambapo mtu wa claustrophobic alijifunza kuvumilia kizuizi kinachoongezeka hadi kufikia mahali ambapo alikuwa vizuri katika mfuko wa kulala wa zippered. Katika hali zote hali ya mkazo inahusishwa kwa mgonjwa na utulivu wa misuli badala ya mvutano. Inakabiliwa na hali ya kutatanisha katika maisha halisi, mtu anapaswa sasa kujibu sio kwa hofu, lakini kwa utulivu. Kulingana na hali ya shida zinazompata mteja, hali halisi badala ya kufikiria inaweza kupatikana katika njia hii mara nyingi zaidi.

    Desensitization "in vivo" katika maisha halisi ni pamoja na hatua mbili tu: kuandaa safu ya hali zinazosababisha hofu, na kukata tamaa yenyewe (mafunzo katika hali halisi). Orodha ya hali zinazosababisha hofu ni pamoja na zile tu ambazo zinaweza kurudiwa mara nyingi kwa ukweli.

    Katika hatua ya pili, mwanasaikolojia anaongozana na mteja, anamhimiza kuongeza hofu kulingana na orodha. Ikumbukwe kwamba imani kwa mwanasaikolojia, hali ya usalama inayopatikana mbele yake, ni mambo ya kukabiliana na ambayo huongeza motisha ya kukabiliana na vichocheo vya hofu. Kwa hiyo, mbinu hiyo ni ya ufanisi tu ikiwa kuna mawasiliano mazuri kati ya mwanasaikolojia na mteja.

    Lahaja ya mbinu hii ni desensitization ya mawasiliano, ambayo hutumiwa mara nyingi katika kufanya kazi na watoto. Orodha ya hali pia imeundwa, iliyowekwa kulingana na kiwango cha hofu inayopatikana. Hata hivyo, katika hatua ya pili, pamoja na mwanasaikolojia kumshawishi mteja kuwasiliana na mwili na kitu kinachosababisha hofu, mfano pia huongezwa - utekelezaji wa mteja mwingine ambaye hana uzoefu wa hofu hii ya vitendo kulingana na orodha.

    Njia ya uhamasishaji ni kinyume katika suala la utaratibu wa hatua kwa mbinu ya desensitization.

    Inajumuisha hatua mbili.

    Katika hatua ya 1, uhusiano kati ya mteja na mwanasaikolojia umeanzishwa na maelezo ya mwingiliano yanajadiliwa.

    Katika hatua ya 2, hali ya shida zaidi huundwa. Kawaida hali kama hiyo huundwa katika fikira wakati mteja anaulizwa kufikiria kuwa yuko katika hali ya hofu ambayo ilimkamata katika hali mbaya zaidi kwake, na kisha anapewa fursa ya kupata hali hiyo hiyo katika maisha halisi. .

    Kwa maana fulani, mbinu hii ni sawa na kumfundisha mtoto kuogelea, anapotupwa ndani ya maji ndani sana. mahali pa kina. Kupitia kukutana moja kwa moja na kitu cha kutisha, mteja hugundua kuwa kitu hicho sio cha kutisha hata kidogo. Uhamasishaji unachukuliwa kama njia inayohusisha uundaji wa sana viwango vya juu wasiwasi katika hali ya mkazo mkali, wakati kukata tamaa kunategemea kuepuka mambo yoyote ambayo husababisha zaidi ya kiwango cha chini cha wasiwasi kinachoruhusiwa.

    Machapisho yanayofanana