क्रोध और क्रोध राक्षसों को जगाते हैं। विचार की शक्ति का रहस्यवाद। क्रोध की विनाशकारी शक्ति

दूसरे दिन मैंने एक मनोवैज्ञानिक के ब्लॉग पर अपना लेख देखा, जिसने इसे अपना बताया। उसके ब्लॉग में खोज करने पर, मुझे अपने पाँच और लेख मिले, जिन पर उनके नाम से हस्ताक्षर किए गए थे। सबसे पहले, मुझे आश्चर्य हुआ कि वे कहते हैं कि एक मनोवैज्ञानिक किसी और की सामग्री चुराता है। और फिर मुझे लगा जैसे मैं उबल रहा हूं।

पहली इच्छा चोरी की गई सामग्री पर अपने अधिकारों का दावा करने की थी। लेकिन फिर मेरा दिमाग चालू हो गया, जो बहुत ही उचित रूप से समझाने लगा कि इसमें समय और ऊर्जा लगेगी, कि चूंकि वह पाठ चुराती है, वह एक घटिया मनोवैज्ञानिक है, वह अन्य लोगों की सीमाओं का सम्मान नहीं करती है, आप चोरी पर दूर नहीं जाएंगे और आपको अपने लिए ग्राहक नहीं मिलेंगे, आदि। आदि। संक्षेप में, अपनी ऊर्जा बचाने के लिए, मैं एक प्रकार से शांत हो गया। हालांकि, ऊर्जा चली गई थी। इसके विपरीत, ऐसी उदासीनता मुझ पर पड़ी! कुछ भी करने में बहुत आलसी।

अगले दिन, मैंने स्थिति को सुधारने का फैसला किया, और इस मनोवैज्ञानिक को एक पत्र लिखा - मैंने अपने लेखकत्व और साइट पर एक लिंक डालने की मांग की, या मेरी सामग्री को मेरे ब्लॉग से पूरी तरह से हटा दिया। समानांतर में, मैंने अपने कुछ और लेखों की निगरानी की और अन्य साइटों पर भी यही तस्वीर देखी। अब मैं अपना क्रोध नहीं दबाता। मैंने उसे देखा और साथ ही गुस्से वाले पत्र भी लिखे। गहरी सांस लें और लिखें। आप विश्वास नहीं करेंगे कि मुझमें कितनी शक्ति जाग्रत हो गई है! फिर भी, क्रोध एक महान ईंधन है। और अगर आप कुशलता से "डूब" जाते हैं, तो आप इससे बहुत दूर जा सकते हैं। मुख्य बात इसे दबाना नहीं है, और इसे निकालना नहीं है, बल्कि इसे जमा करना और इसे सही दिशा में निर्देशित करना है। शांत लेकिन शक्तिशाली। क्रोध से जो नष्ट होना चाहिए वह नष्ट हो जाता है। लेकिन क्या बनाने की जरूरत है। और गुस्सा बहुत हो जाता है रचनात्मक ऊर्जा. मेरे द्वारा भेजे गए प्रत्येक पत्र के साथ, मैं मजबूत होता गया। मैंने न केवल एक दर्जन पत्र लिखे, मैंने अपने अन्य मामलों का एक गुच्छा फिर से लिखा, जिन पर मुझे कभी हाथ नहीं लगा। फिर मुझे कुछ और मिल गया दिलचस्प विचार. और ऊर्जा आती-जाती रही। इसलिए यदि आप टूटने का अनुभव करते हैं - देखिए, शायद किसी ने आपकी सीमाओं का उल्लंघन किया है, और "उसके सिर पर दस्तक देने" के बजाय, आप बैठकर उच्च न्याय के कानूनों के बारे में बात करते हैं। प्रकृति से दया की अपेक्षा न करें। अपनी सीमाओं की रक्षा स्वयं करें। तब ऊर्जा पूरे जोरों पर होगी।वैसे, जिन साइटों पर मैंने पत्र भेजे थे, वे मेरे लेखकत्व को इंगित करते थे, और कुछ ने मुझे धन्यवाद भी दिया था।

अपने गुस्से को कैसे जिएं:

• शुरुआत के लिए, आपको इसे स्वीकार करना होगा। अपने क्रोध को मत दबाओ, क्रोधित होने के लिए स्वयं को दोष मत दो। अपने "पापी स्वभाव" से मत लड़ो। अपना ध्यान किसी "सकारात्मक" या "शांत" चीज़ की ओर न लगाएं। यह दिखावा न करें कि आपको परवाह नहीं है। एक "पुण्य महिला" की छवि बनाने की कोशिश न करें जो हमेशा दयालु और विनम्र हो। बचपन में अक्सर हमें गुस्सा करने से मना किया जाता था। "आप ऐसी कसम कैसे खा सकते हैं, क्योंकि आप एक लड़की हैं!", "अपना पैर थपथपाना बंद करो, लड़कियां ऐसा व्यवहार नहीं करती हैं!" अब हम लंबे समय से लड़कियां नहीं हैं, इसलिए हम अपनी भावनाओं को सुरक्षित रूप से स्वीकार कर सकते हैं, और अगर यह दर्द होता है, तो बीमार हो जाओ, अगर यह डरावना है, तो डरो, और अगर गुस्सा हो, तो गुस्सा हो जाओ, पास होने से डरो मत दूसरों के बीच "निंदनीय चाची" या "दुष्ट रोष"।
• साथ ही आप जिस पहले व्यक्ति से मिलें उस पर अपना गुस्सा न निकालें। तो आप केवल अपनी ऊर्जा को खत्म कर देंगे, और एक निर्दोष व्यक्ति को ठेस पहुंचाएंगे। शायद अस्थायी राहत मिलेगी, लेकिन फिर भी आपको कोई नया अनुभव नहीं मिलेगा। और अगली बार, एक समान उत्तेजना की एक समान प्रतिक्रिया होगी।
• जैसे ही आपको लगे कि आप उबल रहे हैं, अपना ध्यान अंदर की ओर लगाएं। देखें कि आपके शरीर में क्रोध कैसे प्रकट होता है। शायद आपके दिल की धड़कन बढ़ गई है, या आप अपनी पूरी ताकत से अपने दाँत पीसते हैं, या हो सकता है कि आपने अपनी मुट्ठी भींच ली हो :)। शायद, आप बस शरीर के किसी हिस्से में तनाव महसूस करते हैं, या आपके चेहरे पर खून की एक भीड़ है। देखें कि आपके शरीर में क्या हो रहा है, संवेदनाएं कैसे बदलती हैं। सांस लेना भी बहुत जरूरी है। करना गहरी साँसेंऔर साँस छोड़ना। यह सांस है जो हमें अपनी भावनाओं की किसी भी तीव्रता के माध्यम से जीने में मदद करती है। सांस लें और देखें। अपनी भावनाओं का मूल्यांकन न करें, विश्लेषण न करें, प्रतिबिंबित न करें। सारा ध्यान विशेष रूप से शरीर पर केंद्रित होना चाहिए। जीने के लिए गुस्सा जरूरी है।
• अपने शरीर में संवेदनाओं को देखकर और लगातार सांस लेते रहने से कुछ देर बाद आप महसूस करेंगे कि तनाव कम हो गया है, क्रोध की तीव्रता कम हो गई है। और भीतर धीरे-धीरे अधिकाधिक मौन और स्पष्टता होती जाती है। और यह इस समय है कि आपके भीतर कुछ नया खुल जाएगा: आप उस स्थिति को देखेंगे जो दूसरी तरफ से आपके लिए दर्दनाक है, आप देखेंगे नया रास्तामुद्दे का समाधान। कोई भी कार्य करने के लिए आपके अंदर नए संसाधन खुलेंगे, या आपको लगेगा कि सब कुछ इतना डरावना नहीं है और समस्या आपके ध्यान देने योग्य नहीं है। निश्चय ही आपमें कुछ मूल्यवान परिवर्तन होंगे, आपकी चेतना का विस्तार होगा, और आप स्वयं शक्ति, साहस और दृढ़ संकल्प से भर जायेंगे। और यह इस राज्य से है कि आप अपनी सीमाओं की रक्षा करेंगे, अपनी परियोजनाओं को लागू करेंगे और अपने लक्ष्यों को प्राप्त करेंगे।

भावनाओं को नकारात्मक और सकारात्मक में विभाजित किया गया है। यदि पूर्व जीवन को आसान बनाता है, तो बाद वाला, इसके विपरीत, इसे जटिल बनाता है। दूसरे समूह में क्रोध भी शामिल है, जिसकी चर्चा इस लेख में की जाएगी।

क्रोध क्या है?

क्रोध किसी अन्य व्यक्ति या वस्तु पर निर्देशित एक मजबूत नकारात्मक भावना है, जो किसी प्रकार के असंतोष के कारण होता है। आदिम समाज में क्रोध आवश्यक था और सुरक्षा का एक तरीका था। हर कोई इस बात से अच्छी तरह वाकिफ है कि विनाशकारी बलइस भावना को धारण करता है। अपने प्रियजनों, दोस्तों, परिचितों, एक व्यक्ति पर अपना गुस्सा फैलाना, उसके और उसके आसपास के लोगों के बीच एक खाई पैदा करता है। कोई भी लगातार नीचे गिरना नहीं चाहता गर्म हाथ, आपको संबोधित तिरस्कार और निष्पक्ष भावों को सुनें। लेकिन दबा हुआ गुस्सा इसके वाहक के लिए खतरनाक है। अंदर जमा होकर, यह व्यक्ति के शरीर और आत्मा दोनों को नष्ट कर देता है।

ऐसी प्रबल भावना का क्या कारण हो सकता है?

ऐसे कई कारण हैं जिनकी वजह से इसके रास्ते में आने वाली हर चीज को नष्ट करने की इच्छा होती है। एक स्पष्ट समझ के लिए, उन्हें कई समूहों में जोड़ना समझदारी होगी।

1. विभिन्न विचार।

ऐसे हालात होते हैं जब जीवन पर विपरीत विचारों, विश्वासों और दृष्टिकोण वाले दो लोग आपस में टकराते हैं। और यद्यपि एक राय है कि विरोधी आकर्षित करते हैं, प्रत्येक प्रतिद्वंद्वी द्वारा नई, असामान्य जानकारी को एक खतरे के रूप में माना जाता है, जिससे प्रतिक्रिया होती है - क्रोध।

2. भय और अनुभव।

डर खतरे का संकेत है। और क्रोध का काम इस खतरे को खत्म करना है।

3. थकान और तनाव।

कुछ लोग सब कुछ अपने तक ही सीमित रखते हैं। इस तरह के व्यवहार के खतरों को एक से अधिक बार कहा गया है। इसलिये क्रोध प्रबल है नकारात्मक भावना, फिर संचय और बाद में मुक्त होने पर, यह वास्तविक विनाश बोना शुरू कर देता है।

4. खराब स्वास्थ्य।

जब शरीर दर्द से तड़प रहा हो, और सिर दो भागों में बंटा हुआ प्रतीत हो, तो अपनी भावनाओं और भावनाओं की अभिव्यक्तियों को नियंत्रित करना बहुत मुश्किल होता है। नतीजतन, क्रोध में कोई बाधा नहीं है।

बढ़ते गुस्से से निपटने के उपाय।

1. आपको खुद को समझना चाहिए और समझना चाहिए कि क्या और कौन जलन पैदा करता है।

यदि संभव हो तो सभी कारणों को हटा दें। आप एक मनोवैज्ञानिक से मदद ले सकते हैं, या आप एक व्यक्तिगत डायरी का उपयोग कर सकते हैं।

2. आत्म-नियंत्रण और आराम।

अपनी भावनाओं को नियंत्रित करना सीखना बेहद जरूरी है। तब क्रोध के किसी भी प्रकोप को रोका जा सकता है। इस मामले में अच्छे सहायकहैं साँस लेने के व्यायाम. और, ज़ाहिर है, अकेले छोड़ दिया, आपको नकारात्मक से छुटकारा पाने की कोशिश करने की ज़रूरत है। आप चिल्ला सकते हैं या भावनाओं को कागज पर फेंक सकते हैं।

उपयोगी भी अच्छी नींदजो शांत करेगा तंत्रिका प्रणालीऔर जीवंतता और सकारात्मकता का प्रभार देगा।

3. खेल

शारीरिक गतिविधि का शरीर और मानस दोनों की स्थिति पर सकारात्मक प्रभाव पड़ता है। शारीरिक शिक्षा सभी क्रोध, सभी अनुभवों को मुक्त करने में मदद करती है। क्रोध को पंचिंग बैग या सॉकर बॉल पर जाने दें, तो यह बाकी दुनिया के लिए पर्याप्त नहीं होगा।

क्रोध से लड़ना कोई आसान काम नहीं है और इसके लिए बहुत प्रयास, धैर्य, ध्यान और इच्छा की आवश्यकता होती है। क्रोध से छुटकारा पाकर, आप दुनिया को थोड़ा उज्जवल और दयालु बना सकते हैं, और लोगों के साथ संबंध - मजबूत।

नकारात्मक भावनाओं के शरीर पर विनाशकारी प्रभाव टाइम बम के समान होता है। हम जीवन से नहीं हटा सकते नकारात्मक भावनाएंहमारे आसपास और हम में, लेकिन हम उन्हें नियंत्रित कर सकते हैं! या यह कुछ क्षणों में उपयोगी है? और इसके लिए, मैं हंस सेली की पुस्तक "द साइकोलॉजी ऑफ सक्सेस" के माध्यम से "चलना" का प्रस्ताव करता हूं ...

"क्रोध" की अवधारणा के साथ, रूसी भाषा में इन भावनाओं का वर्णन करने वाले अन्य शब्द हैं: क्रोध, आक्रोश, चिड़चिड़ापन, उग्रता, जुनून, आक्रोश, असंतोष, जलन, क्रोध, आदि।

इस प्रकार, क्रोध का आधार किसी मानवीय आवश्यकता की तृप्ति की भावना है। समय के साथ, यह असंतोष में बदल सकता है। यदि असंतोष बढ़ता है, तो यह आक्रोश और आक्रोश में बदल जाता है (ये पर्यायवाची हैं)। तीव्र क्रोध क्रोध में बदल जाता है, और क्रोध की चरम सीमा पहले से ही क्रोध कहलाती है।

यदि किसी चीज की आवश्यकता का एहसास नहीं होता है, तो व्यक्ति असंतोष की भावना का अनुभव करता है, जो तब क्रोध में परिवर्तित हो सकता है। इस प्रक्रिया को बेहतर ढंग से समझने के लिए, आप पिरामिड ऑफ़ नीड्स मॉडल का उपयोग कर सकते हैं, जिसे अमेरिकी मनोवैज्ञानिक अब्राहम मास्लो द्वारा प्रस्तावित किया गया था।

प्रारंभ में, इसकी पाँच मंजिलें थीं, लेकिन हमारे क्रोध के अधिकांश कारणों को कवर करने के लिए, दस स्तरों को अलग करना बेहतर है।
आप शायद इस बात से सहमत होंगे कि एक व्यक्ति को हमेशा कुछ न कुछ याद रहता है। गीत के रूप में: "सर्दी-गर्मी, शरद ऋतु-वसंत!"

जरूरतें - मानव व्यवहार के कुछ कार्यक्रम या प्राथमिक प्रेरक ब्लॉक के रूप में माना जा सकता है। यदि बिना हस्तक्षेप के आवश्यकता को महसूस नहीं किया जा सकता है, तो अतिरिक्त कार्यक्रम ब्लॉक शामिल हैं।

अक्सर, एक व्यक्ति जो अपनी वास्तविक आवश्यकता को पूरा करने में सक्षम नहीं होता है, वह बस अपने असंतोष को जलन, क्रोध या आक्रामकता के रूप में दूसरों पर फेंक देता है। इसके अलावा, मास्लो के पिरामिड पर आवश्यकता का स्तर जितना कम होता है, उतना ही हम क्रोध को देखते हैं।

1. अवास्तविक जैविक जरूरतें।

भूख, प्यास, नींद की कमी, अपर्याप्त तापमान, मानसिक और शारीरिक थकान, जीवन की अत्यधिक तेज गति आदि। इस प्रकार का क्रोध आत्म-संरक्षण की प्रवृत्ति पर आधारित होता है।

2. उनकी सुरक्षा और अस्तित्व की स्थिरता के बारे में संदेह।

पिरामिड के इस स्तर पर, क्रोध कम आम है, और आमतौर पर सामाजिक भय और चिंताओं द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है: नौकरी खोने का डर, परीक्षा में असफल होने का डर, मृत्यु का डर, व्यक्तिगत जीवन में प्रतिकूल परिवर्तनों का डर, स्वास्थ्य के लिए डर प्रियजनों की, आदि

3. अधिग्रहण और कब्जा।

इस मंजिल पर असंतोष, नाराजगी और गुस्सा बहुत आम है। यह आवश्यकता अवचेतन स्तर पर एक व्यक्ति में मौजूद है, और आदिम समय में वापस बनाई गई थी, जब लोग भविष्य में उपयोग के लिए भोजन, हथियार, कपड़े और आपूर्ति का भंडार करते थे।
यहाँ मूल पाप लोभ, कंजूस और लोभ जैसे विकार हैं। आवश्यकताओं के समान स्तर पर, एक और बाइबिल का दोष उत्पन्न होता है - ईर्ष्या।

4. प्यार और अपनापन।

इस तल पर, प्रियजनों के साथ संवाद करने में समस्या, नैतिक या शारीरिक अकेलेपन के साथ, प्रियजनों के खोने या उनकी बीमारी के मामले में जलन और गुस्सा पैदा हो सकता है। इसमें नकारात्मक भावनाएं भी शामिल हैं एकतरफा प्यार. हालांकि, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि जरूरतों के पिरामिड की इस मंजिल की समस्याएं अक्सर उदासी और उदासी का कारण बनती हैं - यानी तथाकथित "अस्थिर" भावनाएं, और सक्रिय जलन और क्रोध में खुद को प्रकट करने की बहुत कम संभावना है। अपवाद सभी ईर्ष्या है, जो तब होती है जब स्तर 3 और 4 की जरूरतों को पूरा करना असंभव होता है।

5. सम्मान और प्रतिष्ठा
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इस मंजिल पर गुस्सा काफी है! यह तब होता है जब करियर ध्वस्त हो जाता है, जब किसी की महत्वाकांक्षाओं को महसूस करना असंभव होता है, जब समाज सम्मान खो देता है, अभिमान को ठेस पहुँचाता है, आदि।
चूंकि एक व्यक्ति अक्सर और अनजाने में खुद को समाज में एक अतिरंजित रैंक प्रदान करता है, वह अपने समुदाय में दूसरों को निम्न रैंक प्रदान करता है। इसलिए, जब कोई कुछ "गलत" करता है, तो वह क्रोध का कारण बनता है। इस तरह के गुस्से से छुटकारा पाने के लिए आपको लोगों की रैंकिंग छोड़ देनी चाहिए।
अस्तित्व के लिए एक भयंकर संघर्ष में, केवल भेड़ियों के एक पैकेट में रैंक की आवश्यकता होती है।
"यदि आप अभी तक रैंक से बाहर नहीं निकल सकते हैं, तो होशपूर्वक अपने आप को सबसे कम असाइन करें।

तब तुम्हें ठेस पहुंचाना नामुमकिन हो जाएगा। आखिरकार, आप प्राणियों के साथ कोई भी संचार अधिक उच्च रैंकआपके द्वारा उनकी ओर से एक वरदान के रूप में माना जाना चाहिए"

6. स्वतंत्रता की आवश्यकता।

किसी व्यक्ति की स्वतंत्रता को प्रतिबंधित करने के प्रयासों से क्रोध उत्पन्न हो सकता है। यह केवल जेल में कैदी ही नहीं हैं जो इसका अनुभव करते हैं। यह धीरे-धीरे एक छोटे क्लर्क में भी हो सकता है जिसे मालिक द्वारा अत्याचार किया जाता है, यह कुछ परिवारों में देखा जाता है जहां पति या पत्नी में से एक दूसरे के अधिकारों और स्वतंत्रता को लगातार प्रतिबंधित करता है।

7. नए का ज्ञान। 8. जोखिम और मुकाबला। 9. सौंदर्य और सद्भाव। 10. आत्म-साक्षात्कार।

जरूरतों के पिरामिड की अंतिम चार मंजिलें अक्सर क्रोध का स्रोत नहीं होती हैं। बेशक, इन जरूरतों के कार्यान्वयन में समस्याएं नकारात्मक भावनाओं का कारण बनती हैं, लेकिन जो लोग जरूरतों के पिरामिड पर इतने ऊंचे उठ गए हैं, एक नियम के रूप में, उनके व्यवहार को विनियमित करने के लिए पर्याप्त रूप से विकसित तंत्र हैं, और वे उत्पन्न होने वाली कठिनाइयों को रचनात्मक रूप से हल कर सकते हैं।

अमेरिकी मनोवैज्ञानिक आपको सलाह देते हैं कि आप अपने व्यवहार के छोटे विवरणों को ध्यान में रखते हुए ध्यान से देखें।

तनाव के सिद्धांत के संस्थापक, हंस सेली ने लिखा: "जब प्रकृति के सार्वभौमिक नियमों के शीर्ष से देखा जाता है, तो हम सभी उल्लेखनीय रूप से समान होते हैं।

साथ ही, सेली लिखते हैं कि किसी भी कारण से दूसरों के साथ टकराव में शामिल होने से पहले, अन्य संभावित बातचीत रणनीतियों के बारे में सोचना चाहिए।

यह अनिवार्य रूप से बिल फिट्ज़पैट्रिक कह रहा है जब वह हमें "संघर्षों को नियंत्रण में रखने" का आग्रह करता है: "हमेशा शांत और निष्पक्ष रहें। जब आप उचित प्रतिक्रिया के बारे में सोचते हैं तो दूसरों को क्रोधित होने दें। क्या आपको मनाना चाहिए, सहमत होना चाहिए, माफी मांगनी चाहिए, तर्क जारी रखना चाहिए या दूर जाना चाहिए? हमें इस प्रश्न से आगे बढ़ना चाहिए: आपके लिए क्या बेहतर है?

एक तर्क जारी रखना अक्सर आपके विरोधियों को और भी उग्र और अधिक उत्सुकता से बहस करता है, चाहे कुछ भी हो, आपको एक तर्क में हराने के लिए। अपने क्रोध को भड़कने न दें। जब भी संभव हो, दया को बुराई के खिलाफ एक हथियार के रूप में प्रयोग करें। नरम शब्दों से तीखे हमलों को बेअसर करें। शांत आत्मविश्वास के साथ खतरों का जवाब दें। सरलता से बोलो। अपशब्दों या व्यंग्य का प्रयोग न करें। गहरी और स्वतंत्र रूप से सांस लें। क्रोध को जाने दो। विवाद के विषय पर हमला करें, बहस करने वाले व्यक्ति पर नहीं।"

आलोचना से सावधान रहें!

आलोचना भावनाओं की वृद्धि और रक्त में क्रोध हार्मोन की रिहाई का कारण बनती है और यह एक हमले के समान है। जैसे ही मस्तिष्क आलोचना को पहचानता है, यह तुरंत सहानुभूति प्रणाली को हमले को पीछे हटाने के लिए तैयार करने का आदेश देता है।
किसी और की इच्छा, यहां तक ​​कि सकारात्मक रूप से निर्देशित, लेकिन व्यक्तिगत हित में नहीं बदली, एक सहज विरोध का कारण बनती है। इस मामले में, एक व्यक्ति की ऊर्जा दूसरे के प्रतिरोध पर काबू पाने में खर्च होती है, और बाद की ऊर्जा किसी और की इच्छा का विरोध करने में खर्च होती है। नतीजतन उपयोगी जानकारी, आलोचना में निहित, दो लोगों के बीच जल्दबाजी में खड़ी एक दीवार के खिलाफ टूट जाता है।

आलोचना (आरोप) के प्रति एक व्यक्ति की प्रतिक्रिया तीन मुख्य प्रकार की हो सकती है: आक्रामक-रक्षात्मक, निष्क्रिय-रक्षात्मक और हताशा (जब बाहरी रूप से ऐसा लगता है कि प्रतिरोध पर काबू पा लिया गया है और आलोचना स्वीकार कर ली गई है, लेकिन व्यक्तित्व टूट जाता है)।

"आलोचना एक खतरनाक चिंगारी है जो गर्व के पाउडर केग में विस्फोट का कारण बन सकती है। आप आलोचना नहीं कर सकते कि कोई व्यक्ति क्या नहीं बदल सकता (लिंग, ऊंचाई, जाति" (डी। कार्नेगी)

यह स्वयं व्यक्ति नहीं है जिसे न्याय किया जाना चाहिए, बल्कि केवल उसका कार्य।

नतालिया प्रवीदीना ने अपनी पुस्तक आई अट्रैक्ट सक्सेस में लिखा है: “लोगों को स्वीकार करो कि वे कौन हैं। नई सोच के मूलभूत नियमों को याद रखें - हम यहां दूसरों को नियंत्रित करने के लिए नहीं हैं..."

और अंत में, आइए डेल कार्नेगी के शब्दों को याद करें, जिन्होंने लिखा था: "कोई भी मूर्ख आलोचना, निंदा और शिकायत कर सकता है - और अधिकांश मूर्ख करते हैं। लेकिन समझ दिखाने और उदार होने के लिए, यह आवश्यक है मजबूत चरित्रऔर आत्म-नियंत्रण।"

हर व्यक्ति अलग है जीवनानुभव, व्यवसाय, ज्ञान और शौक का सेट।

इसलिए, अन्य लोगों को सही करने, निंदा करने और रीमेक करने में जल्दबाजी न करें। उस व्यक्ति के बारे में बाइबिल के दृष्टांत को याद करें जिसने अपने पड़ोसी की आंख में धब्बा देखा, लेकिन अपनी दृष्टि के अंग में किरण नहीं देखना चाहता था।
क्रोध और क्रोध के लिए, एक व्यक्ति स्वास्थ्य के साथ भुगतान करता है!

(हंस सेली की पुस्तक "द साइकोलॉजी ऑफ सक्सेस" से)

क्रोध आत्मा के चिड़चिड़े भाग की शक्ति है. यह मूल रूप से भगवान द्वारा मनुष्य को बुराई का विरोध करने, बुराई का मुकाबला करने के लिए दिया गया था। लेकिन पतन के परिणामस्वरूप, लोगों में गुस्सा एक अच्छी ताकत से बदल गया पापी जुनून जो कभी भी "परमेश्वर की धार्मिकता नहीं करता" (याकूब 1:20)।

आदि। दमिश्क के जॉनबताते हैं:

"प्रकृति द्वारा ईश्वर और पदार्थ के बीच में कुछ होने के कारण, मनुष्य, यदि उसने सृजित प्राणी के सभी प्राकृतिक व्यसनों को त्याग दिया और ईश्वर के साथ प्रेम से एकजुट हो गया, तो उसे आज्ञा के पालन के माध्यम से अच्छाई में स्थिर होना होगा। लेकिन जब, के परिणामस्वरूप एक अपराध, वह पदार्थ की ओर अधिक आकर्षित हो गया, और जब उसका मन अपने निर्माता, यानी ईश्वर से दूर हो गया, तो भ्रष्टाचार उसकी विशेषता बन गया, वह जुनून के अधीन हो गया, अमर से नश्वर तक, उसे विवाह और शारीरिक जन्म की आवश्यकता थी, जीवन के व्यसन के माध्यम से वह जीवन के लिए आवश्यक किसी चीज के रूप में सुखों से जुड़ गया, और जिन्होंने उसे इन सुखों से वंचित करने की कोशिश की, वह हठपूर्वक नफरत करने लगा। भगवान के बजाय उसका प्यार सार में बदल गया, और उसका क्रोध, के बजाय उसके उद्धार के सच्चे शत्रु, उसके जैसे लोगों की ओर मुड़े।

दमिश्क के सेंट जॉनउन रूपों के बारे में लिखता है जो क्रोध का आवेश लेता है:

"क्रोध तीन प्रकार का होता है: जलन, द्वेष और प्रतिशोध।. चिड़चिड़ेपन को क्रोध, आरंभ और उत्तेजित कहा जाता है। क्रोध - लंबे समय तक क्रोध, या विद्वेष; प्रतिशोध प्रतिशोध के अवसर की प्रतीक्षा में क्रोध है।"

अब्बा सेरापियन:

तीन प्रकार और क्रोध: पहला भीतर जलता है, जिसे ग्रीक में μός (क्रोध) कहा जाता है, दूसरा शब्द और कर्म में टूट जाता है और इसे οργή (क्रोध) कहा जाता है, जिसके बारे में प्रेरित कहते हैं: "अब आप सब कुछ अलग रख दें: क्रोध , रोष" (कर्नल 3, 8); तीसरा फ्लैश चालू नहीं है थोडा समय, लेकिन कुछ दिनों के बाद बनी रहती है, लंबे समय के लिएविद्वेष किसे कहते हैं।

2. पवित्र बाइबलक्रोध के बारे में

"मनुष्य के क्रोध से परमेश्वर की धार्मिकता उत्पन्न नहीं होती।"
(याकूब 1:20)

"सब प्रकार की जलन, और रोष, और कोप, और ललकार, और निन्दा, सब द्वेष सहित, तुझ से दूर की जाएं" (इफि. 4, 31);

"क्रोध होने पर पाप न करना: सूर्य अस्त न हो, क्रोध में डूबे (इफि0 4:26)।

"जो कोई अपने भाई पर व्यर्थ क्रोध करता है, वह न्याय के आधीन है" (मत्ती 5:22);

"मैं चाहता हूं कि लोग हर जगह प्रार्थना करें, बिना क्रोध या संदेह के शुद्ध हाथों को उठाएं" (1 तीमु 2:8)।

मसीह का सुसमाचार नियम कहता है: "जो कोई अपने भाई (पड़ोसी) से बैर रखता है, वह हत्यारा है" (यूहन्ना 3:15)।

"क्रोध में, पाप मत करो: अपने दिलों में अपने बिस्तरों पर सोचो, और चुप रहो।"
(भज. 4, 5)

3. आत्मा में क्रोध का वासना किससे उत्पन्न होती है?

तो, क्रोध को एक पीड़ा की तरह, नम्रता के बंधनों के साथ, और लंबे समय से पीड़ित, पवित्र प्रेम द्वारा खींचा गया, और, तर्क के न्याय आसन के सामने खड़े होकर, इसे पूछताछ के अधीन होने दें। हमें बताओ, पागल और शर्मनाक जुनून, अपने पिता का नाम और अपनी बुरी मां का नाम, साथ ही साथ अपने बुरे बेटे और बेटियों के नाम। इसके अलावा, हमें बताओ, वे कौन हैं जो तुमसे लड़ते हैं और तुम्हें मारते हैं? - इसके जवाब में गुस्सा हमें बताता है: "मेरे पास कई मां हैं और एक पिता नहीं है। मेरी माताएँ हैं: घमंड, पैसे का प्यार, लोलुपता, और कभी-कभी उड़ाऊ जुनून. और मेरे पिता को अहंकार कहा जाता है। मेरी बेटियां हैं: याद, नफरत, दुश्मनी, आत्म-औचित्य। मेरे शत्रु जो उनका विरोध करते हैं, जो मुझे बंधन में रखते हैं, वे हैं क्रोधहीनता और नम्रता। मेरे नबी को नम्रता कहा जाता है, और जिस से वह पैदा हुआ है, उससे नियत समय में खुद से पूछो।

4. क्रोध के आवेश का नाश

"कुछ भी नहीं आत्मा की पवित्रता और विचारों की स्पष्टता को बेलगाम क्रोध के रूप में काला कर देता है और व्यक्त किया जाता है" बहुत अधिक शक्ति.

जो क्रोध से भरा हुआ है, वह भी नशे में है, और उसका चेहरा सूज जाता है, और उसकी आवाज कर्कश हो जाती है, और उसकी आंखें खून से भर जाती हैं, और मन अंधेरा हो जाता है, और अर्थ खो जाता है, और जीभ कांप जाती है, और निगाह भटक जाती है और कान एक के बजाय दूसरे को सुनते हैं, क्योंकि क्रोध किसी भी अपराधबोध से अधिक शक्तिशाली होता है जो मस्तिष्क को मारता है और उसमें एक तूफान और अदम्य उत्तेजना पैदा करता है।

क्रोध के संबंध में बहुत अधिक प्रयास की आवश्यकता है: यह जुनून मजबूत है, अक्सर यहां तक ​​​​कि ध्यान भी मृत्यु के रसातल में ले जाता है।

हमें किसी भी चीज़ के लिए इतना प्रयास नहीं करना चाहिए कि हम अपने आप को क्रोध से शुद्ध करें और उन लोगों के साथ मेल-मिलाप करें, जो हमारे खिलाफ नाराज़ हैं, यह जानते हुए कि न तो प्रार्थना, न भिक्षा, न उपवास, न ही संस्कारों में भाग लेना, न ही ऐसी कोई अन्य चीज हमारी रक्षा करेगी। उस दिन (न्याय का), यदि हम कोई द्वेष रखते हैं।"

ज़ादोन्स्की के सेंट तिखोनक्रोध का आवेश कितना घिनौना है, इसके बारे में लिखते हैं:

"एक क्रोधित व्यक्ति को देखो: वह कैसे कांपता है। जब यह शरीर पर ध्यान देने योग्य होता है, तो आत्मा में पहले से ही क्या हो रहा है? ईर्ष्या, घृणा और क्रोध, शरीर की खपत की तरह, आत्मा को खा जाते हैं ताकि शरीर भी पीला पड़ जाता है और इन बुरी बीमारियों से गल जाता है।”

एक क्रोधित व्यक्ति छठी आज्ञा के विरुद्ध पाप करता है: "तू हत्या न करना।"

छठी आज्ञा के विरुद्ध पाप करना वह है जो किसी अन्य व्यक्ति की मृत्यु की कामना करता है, जो शांति से और दूसरों के साथ सद्भाव में नहीं रहता है, बल्कि इसके विपरीत, दूसरों के प्रति घृणा, ईर्ष्या और क्रोध को आश्रय देता है, दूसरों के साथ झगड़ा और लड़ाई शुरू करता है, दूसरों को परेशान करता है . छठी आज्ञा के खिलाफ सभी बुरे और मजबूत पाप, जो कमजोरों को नाराज करते हैं, जो बच्चों के बीच होता है।

हत्या करने के बहुत करीब वे लोग हैं, जो अपने पड़ोसी पर गुस्से में आकर हमला करते हैं, मारपीट करते हैं, घाव करते हैं और उन्हें क्षत-विक्षत कर देते हैं। माता-पिता इस पाप के दोषी हैं, अपने बच्चों के साथ क्रूरतापूर्वक व्यवहार करते हैं, उन्हें छोटे से छोटे अपराध के लिए पीटते हैं, या बिना किसी कारण के भी।

हम अपने पड़ोसी को न केवल अपने हाथों या हथियारों से मारते हैं, बल्कि क्रूर शब्दों, गाली-गलौज, उपहास, दूसरे के दुख का मज़ाक भी उड़ाते हैं। सभी ने अपने लिए अनुभव किया है कि कैसे एक दुष्ट, क्रूर, कास्टिक शब्द आत्मा को चोट पहुँचाता है और मारता है।

5. क्रोध के जोश से कैसे निपटें

सेंट थियोफन द रेक्लूस:

"स्व-मूल्य से क्रोध और आक्रोश, जिसके अनुसार हम खुद को बहुत मूल्यवान समझते हैं; इसलिए, जब कोई हमें श्रद्धांजलि नहीं देने की हिम्मत करता है, तो हम उबालते हैं और बदला लेने की साजिश करते हैं ... ऐसा करने की कोशिश करें, बिना एक मिनट भी चूके , अपने आप को उठाओ और अपने आत्म-मूल्य को नष्ट करो।

1) हर मिनट मुसीबत की प्रतीक्षा करें और जब वह आए, तो उसे एक अपेक्षित अतिथि के रूप में मिलें;

2) जब कुछ ऐसा होता है जो आपको परेशान और परेशान करने के लिए तैयार होता है, बल्कि अपने दिल पर ध्यान देकर दौड़ें और जितना हो सके, उन भावनाओं को पुनर्जीवित होने से रोकने के लिए दबाव डालें। खींचो और प्रार्थना करो। यदि आप उन भावनाओं को पैदा नहीं होने देते हैं, तो सब कुछ खत्म हो गया है; क्योंकि सब कुछ इंद्रियों से है;

3) अपराधी और अपराध को मत देखो; यहां आपको नाराजगी और बदले की भावना का ही बड़ा सहारा मिलेगा; लेकिन इसे अपने दिमाग से निकाल दें। बहुत जरुरी है। यदि ऐसा नहीं है, तो क्रोध की भावना कम नहीं हो सकती;

4) इसे सभी हथौड़ों पर लागू करें: एक प्रेमपूर्ण नज़र रखें, एक प्रेमपूर्ण वाणी, एक प्रेमपूर्ण अपील, और, सबसे महत्वपूर्ण बात, उन लोगों को याद दिलाने से बचने के लिए हर संभव प्रयास करें जिन्होंने आपको उनके अन्याय से ठेस पहुँचाई है।

"क्रोध के संबंध में लांछन का नियम अन्य सभी भावुक आंदोलनों के संबंध में समान है। जुनून के हमलों को पाप के रूप में नहीं लगाया जाता है। आरोप उस क्षण से शुरू होता है जब जुनून की गति को देखते हुए, वे इसके लिए झुकते हैं , और न केवल इसका विरोध करें, बल्कि इसके पक्ष में खड़े हों, इसे फुलाएं, और स्वयं इसे बेकाबू होने के बिंदु पर चढ़ने में मदद करें। यदि कोई, जुनून के संक्रमण को देखते हुए, उसके खिलाफ हथियार रखता है और उसे दूर भगाने की कोशिश करता है शरीर के विचारों और मुद्राओं में उचित तरीके, तो यह पाप नहीं है, बल्कि एक गुण है। और क्रोध और क्रोध के संबंध में। जलन के अन्य कारणों के साथ लगातार टकराव की कोई संख्या नहीं है। लेकिन जब कोई दबाता है और हर किसी को दूर भगाता है क्रोध से उत्पन्न होता है, तो वह क्रोधित होता है और पाप नहीं करता है। कभी भी क्रोधित न होना और कभी भी कोई कड़वाहट महसूस न करना अनुग्रह का उपहार है और पूर्ण का है। सामान्य क्रम में, सभी का कर्तव्य नहीं है कि वे झुकें क्रोध, ताकि उनके साथ पाप न करें। एकुमेनियन और थियोफिलैक्ट कहते हैं: "यह अच्छा होगा कि आप क्रोध न करें, लेकिन जब एक क्रोध था, उसे पाप करने की अनुमति न दें। इसे भीतर दबा दो, ताकि यह एक शब्द में, एक खदान में, किसी प्रकार की गति में न टूटे।

लेकिन कभी-कभी ऐसा भी होता है कि क्रोध तुरंत पकड़ लेता है, और इससे पहले कि कोई व्यक्ति पकड़ में आता है, वह पहले ही एक शब्द और गति में चला गया है। और यहां पागलपन उचित है, लेकिन केवल तब तक जब तक आप इसे महसूस नहीं करते। जैसे ही एक चूक की पहचान हो जाती है, भाईचारे के सुलह द्वारा मामले को ठीक करने के लिए जल्दबाजी करनी चाहिए।

सीढ़ी के सेंट जॉन पाप के लिए अश्रुपूर्ण पश्चाताप के लाभों की बात करते हैं:

"जिस तरह आग पर थोड़ा-थोड़ा करके डाला गया पानी उसे पूरी तरह से बुझा देता है, उसी तरह सच्चे रोने का एक आंसू क्रोध और क्रोध की हर ज्वाला को बुझा देता है।"

सीढ़ी के सेंट जॉनदर्शाता है क्रोध के जुनून के साथ संघर्ष की डिग्री:

"क्रोधहीनता की शुरुआत हृदय की उलझन के साथ होठों की चुप्पी है, मध्य आत्मा की सूक्ष्म उलझन के साथ विचारों का मौन है, और अंत है अडिग नीरवता जिसमें अशुद्ध हवाओं का श्वास है।"

13वें अध्याय में "अदृश्य युद्ध" रेव. नीकुदेमुस पवित्र पर्वतारोहीलिखता है:

"मान लीजिए कि किसी ने आपको किसी बड़ी या छोटी बात से नाराज किया है, और आपने चुकाने के सुझाव के साथ नाराजगी और जलन के आंदोलनों को उठाया है। अपने आप पर ध्यान दें और यह महसूस करने के लिए जल्दबाजी करें कि ये आंदोलन आपको अच्छे के लिए मोहित नहीं करना चाहते हैं; इसलिए, एक युद्ध की मुद्रा लें और बचाव करें:
1) इन हरकतों को रोकें, इन्हें और अंदर की ओर न जाने दें और अपनी इच्छा को अपना पक्ष न लेने दें, मानो दाहिनी ओर। उनका विरोध करना होगा।
2) लेकिन वे सब आंखों में खड़े हैं, फिर से हमला करने के लिए तैयार हैं; इसलिए, शत्रुओं के समान उनके विरुद्ध शत्रुता उत्पन्न करो, और आत्म-संरक्षण की भावना से उन पर क्रोध करो, जबकि तुम ईमानदारी से कह सकते हो: "मैं अधर्म और घृणा से घृणा करता था" (भज. 119:163) या: "मैं पूर्ण बैर से बैर किया: मैं अपना शत्रु बन गया" (भज. 139:22)। यह कड़ी चोटउन्हें, और वे दूर हो जाएंगे, लेकिन वे गायब नहीं होंगे।
3) यहोवा की दोहाई दो: “हे परमेश्वर, मेरी सहायता के लिये चौकस रह; हे यहोवा, मेरी सहायता ले।” (भज 69:2)। और तब तक रोना बंद न करें जब तक कि शत्रु की हरकतों का कोई निशान न रह जाए और आत्मा में शांति स्थापित न हो जाए।
4) इस तरह से मेल-मिलाप करके, उस व्यक्ति के साथ कुछ करें जिसने आपको नाराज किया हो, जो उसके प्रति आपकी शांति और सद्भावना, एक दोस्ताना शब्द, हाथ में एक एहसान आदि दिखाएगा। यह संत की पूर्ति होगी। डेविड: "बुराई से फिरो और भलाई करो" (भजन 33:15)।
इस तरह के कार्य सीधे पुण्य की आदत की ओर ले जाते हैं, जो उन भावुक आंदोलनों के विपरीत है जो शर्मिंदा हैं, और यह आदत उन्हें दिल में या मौत के लिए हराने की है। इस तरह के कार्यों को रोकने या साथ देने के लिए परेशानी उठाएं, या ऐसे आंतरिक निर्णय के साथ निष्कर्ष निकालें जो इस तरह के भावुक आंदोलनों को हमेशा के लिए असंभव बना देगा, अर्थात् प्रस्तावित उदाहरण में, अपने आप को सभी का अपमान करने के योग्य समझें, अपने आप में अपमान और सभी प्रकार की इच्छा पैदा करें असत्य, उनसे प्रेम करो और प्रसन्नतापूर्वक मिलने के लिए तैयार हो जाओ और उन्हें हितैषी औषधि के रूप में स्वीकार करो। अन्य मामलों में, अपने आप में भावनाओं और स्वभाव, अन्य संबंधित लोगों को जगाने और पुष्टि करने का प्रयास करें। यह होगा - जोश को हृदय से निकाल देना और उसके स्थान पर विपरीत सद्गुण लाना, जो अदृश्य युद्ध का लक्ष्य है।

अब्बा डोरोथियोस प्रेम की विजयी शक्ति की बात करता है:

"चिड़चिड़ापन, सेंट के अनुसार। बेसिल द ग्रेट, जिसे एक्यूट पित्त (चिड़चिड़ापन) भी कहा जाता है। आप चाहें तो गुस्सा आने से पहले इसे बुझा भी सकते हैं। यदि तुम भ्रमित और लज्जित होते रहते हो, तो तुम उस मनुष्य के समान हो जाते हो, जो लकड़ी को आग में डालकर और भी अधिक प्रज्वलित करता है, जिससे बहुत अधिक जलता हुआ कोयला होता है, और यह क्रोध है। अब्बा जोसिमा ने वही बात कही जब उनसे पूछा गया कि कहावत का क्या अर्थ है: जहां चिड़चिड़ापन नहीं है, वहां शत्रुता का मौन (अनुपस्थिति) है? क्‍योंकि यदि कोई उत्‍पन्‍न होने से पहले अपनी निन्दा करने और अपने पड़ोसी को प्रणाम करने के लिए, क्षमा माँगने के लिए, चिड़चिड़ेपन के भड़कने से पहले, तो वह दुनिया को बचाएगा। लेकिन जब क्रोध कठोर हो जाता है, तो वह प्रतिशोध में बदल जाता है, जिससे व्यक्ति तब तक मुक्त नहीं होगा जब तक कि वह यहां महान कर्म और परिश्रम न करे। अपने पड़ोसी के प्रति प्रेम से चिड़चिड़ापन सबसे अधिक बुझ जाता है, क्योंकि पवित्र पिताओं के अनुसार, प्यार चिड़चिड़ापन का लगाम है».

रेव सिनाई की नील नदीप्यार के पत्थर पर क्रोध के खिलाफ लड़ाई को आधार बनाने का निर्देश:

यदि आपके पास प्यार में एक ठोस आधार है, तो उस पर अधिक ध्यान दें जो आपको ठेस पहुँचाता है।

आर्किमंड्राइट राफेल (कारेलिन)सलाह देता है:

क्रोध के आवेश से कैसे निपटें?सबसे पहले, मौन। यदि क्रोध आपके गले तक उठे, तो इसे बंद कर दें, इसे एक जार में पकड़े गए बिच्छू की तरह बंद कर दें, इस समय बातचीत में प्रवेश न करें, भले ही यह जलने पर चिल्लाना जितना मुश्किल हो। भावुक अवस्था में, एक चीज के अलावा, कोई कुछ भी अच्छा नहीं कह सकता है और न ही कर सकता है: अपने आप को शांत करने के लिए।

रेव एम्ब्रोस ऑप्टिंस्कीक्रोध के आवेश से निपटने के निम्नलिखित साधन प्रदान करता है:

"किसी को भी किसी प्रकार की बीमारी के साथ अपनी चिड़चिड़ापन को सही नहीं ठहराना चाहिए - यह गर्व से आता है। और पति का क्रोध, पवित्र प्रेरित याकूब के वचन के अनुसार, परमेश्वर की धार्मिकता का काम नहीं करता है (याकूब 1, 20)। में चिड़चिड़ेपन और क्रोध में लिप्त न होने का आदेश, जल्दबाजी नहीं करनी चाहिए।

मन की एक चिड़चिड़ी स्थिति आती है, सबसे पहले, आत्म-प्रेम से, जो हमारी इच्छा और चीजों के प्रति दृष्टिकोण के अनुसार नहीं किया जाता है, और दूसरा, और अविश्वास से कि वर्तमान स्थान पर भगवान की आज्ञाओं की पूर्ति आपको कुछ भी नहीं लाएगी फायदा।

चिड़चिड़ापन उपवास से नहीं, बल्कि विनम्रता और आत्म-निंदा और इस अहसास से होता है कि हम ऐसी अप्रिय स्थिति के योग्य हैं।

अपने लिए एक नियम बना लें कि जब आप अपनी मां या बहन के अन्याय पर क्रोधित हों तो कुछ भी न कहें। पीछे हटो और, कोई फर्क नहीं पड़ता कि तुम्हारी माँ क्या कहती है, चुप रहो, सुसमाचार ले लो और इसे पढ़ो, भले ही तुम उस समय कुछ भी नहीं समझते हो। सब कुछ केवल प्रभु के लिए करने का निश्चय करो और जितना हो सके उतना करो। आप अधिक क्रोधित हैं क्योंकि आप अपनी ताकत से परे कर रहे हैं - आप बहुत कुछ करते हैं, और आप इसे नहीं कर सकते। थोड़ी ताकत है, लेकिन आप बहुत कुछ करना चाहते हैं, यही वजह है कि आप चिढ़ जाते हैं कि वे आपके परिश्रम और बलिदान की सराहना नहीं करते हैं। और जो कुछ तू कर सकता है वह यहोवा के लिथे करो, और जब लोग प्रशंसा न करें, तब उदास न हो। याद रखें कि आपने यह उनकी खातिर किया, लेकिन भगवान के लिए किया, और लोगों से नहीं, बल्कि यहोवा से पुरस्कार की उम्मीद करते हैं।

जब तुम बड़बड़ाते हो, तो अपने आप को धिक्कारते हो, कहो: शापित! कि तुम असमंजस में थे, तुम से कौन डरता है?"

पवित्र पिता निर्देश देते हैं कि हमारे पड़ोसी हमारे साथ जो भी परेशानी करते हैं, उसे शांति और विनम्रता के साथ स्वीकार किया जाना चाहिए, यह याद रखना कि भगवान की इच्छा के बिना हमारे साथ कुछ भी नहीं होता है, और लोग हमारे लिए केवल उसकी इच्छा के साधन हैं। और प्रभु परमेश्वर हमेशा हमारे उद्धार के लिए हमारे जीवन में हर चीज की व्यवस्था करते हैं।

रेव मैकेरियस ऑप्टिंस्कीसलाह देता है:

"यदि आप याद रखें कि एक-दूसरे का हर शब्द जो आपके दिल की गहराई को छूता और हिलाता है, आत्म-ज्ञान और सुधार के लिए भगवान द्वारा भेजा गया एक फटकार है, और इसमें नम्रता और प्रेम जोड़ें, तो गैर-सांसारिकता की प्रतिज्ञा के बजाय, आप करेंगे एक दूसरे के प्रति कृतज्ञता महसूस करें।

जब आप सब कुछ भगवान से जोड़ते हैं और आत्म-निंदा के साथ शोकपूर्ण मामलों को स्वीकार करते हैं, अपने आप को उनके योग्य मानते हैं, तो आप आराम से और आसानी से उन्हें सहन करेंगे; लेकिन अगर इसके विपरीत, आप दूसरों को फटकार लगाते हैं और अपने दुःख का दोषी मानते हैं, तो आप उन्हें अपने ऊपर और अपने क्रूस पर बोझ डालेंगे ... हम अपने भीतर छिपे हुए जुनून को कैसे जानेंगे? और हम उन्हें कैसे नष्ट कर सकते हैं? अपने पड़ोसियों के प्रति लंबे समय तक नहीं, बल्कि उनके प्रति हमारे लंबे समय से पीड़ित होने से। वे हमें वह जुनून दिखाते हैं जो हमारे भीतर है, लेकिन कैसे? ईश्वर की दृष्टि से अर्थात ईश्वर उन्हें कुछ अप्रिय और हमारे विपरीत करने के लिए भेजता है, ताकि वे जान सकें कि हमारे अंदर जुनून है और उन्हें दूर करने का ध्यान रखते हैं, और इस उपकार के अपराधियों पर विचार करें, के अनुसार अब्बा डोरोथियस के शब्द, "हेजहोग के बारे में खुद को फटकारने के लिए, पड़ोसी को नहीं। बेशक, जल्द ही इन बीमारियों को ठीक करना असंभव होगा, लेकिन, अपनी कमजोरी को जानकर और खुद की निंदा करने से आपको राहत मिलेगी।

अगर हमें लगता है कि हमारे गुस्से के लिए हमारे पड़ोसी दोषी हैं, तो यह कहानी याद रखने लायक है एक प्राचीन पितृसत्ता से:

एक निश्चित भाई, एक सेनोबिटिक मठ में रहता है और अक्सर गुस्से से दूर रहता है, उसने खुद से कहा: "मैं रेगिस्तान में जाऊंगा, शायद वहां कोई झगड़ा करने वाला नहीं है, मैं जुनून से शांत हो जाऊंगा।" उसने मठ छोड़ दिया और रेगिस्तान में अकेला रहने लगा। एक दिन उसने एक बर्तन में पानी भरकर जमीन पर रख दिया। जहाज अचानक पलट गया। दूसरी बार भी ऐसा ही हुआ। तीसरी बार जग भी पलट गया। साधु ने क्रोधित होकर जग को पकड़कर जमीन पर पटक दिया। घड़ा टूट गया। जब उसे होश आया, तो भाई सोचने लगा कि क्या हुआ था और महसूस किया कि दुश्मन ने उसे डांटा था। फिर उसने कहा, "यहाँ! मैं अकेला हूँ, फिर भी क्रोध के वासना से विजयी हूँ। मैं मठ में लौटूंगा: यह स्पष्ट है कि हर जगह आपको अपने आप से संघर्ष और धैर्य की आवश्यकता है, विशेष रूप से भगवान की मदद की। ” साधु अपने मठ में लौट आया।
(सेंट इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव) फादरलैंडर)

6. आत्मा की एक अच्छी शक्ति के रूप में क्रोध, ईश्वर द्वारा हम में निवेश किया गया

प्राचीन पैटरिकॉन:

भाई ने अब्बा पिमेन से पूछा: व्यर्थ में अपने भाई पर क्रोधित होने का क्या अर्थ है (cf. माउंट 5:22)? आप व्यर्थ क्रोधित हैं, - बड़े उत्तर देते हैं, - यदि आप अपने भाई से किसी भी जबरन वसूली के लिए क्रोधित होते हैं, भले ही वह आपकी दाहिनी आंख को काट ले। अगर कोई आपको भगवान से दूर करने की कोशिश करता है, तो उस पर गुस्सा करें।

सेंट जॉन क्राइसोस्टोमश्लोक की व्याख्या:

"... हर कोई जो व्यर्थ में अपने भाई से क्रोधित है, न्याय के अधीन है" (मैट।, 5, 22), कहते हैं:

इसके द्वारा, उन्होंने सामान्य रूप से किसी भी क्रोध को नष्ट नहीं किया, लेकिन केवल असामयिक को खारिज कर दिया; समय पर क्रोध करना उपयोगी है। इस प्रकार, ईश्वर की आज्ञाओं के विपरीत जीने वालों के प्रति क्रोध उचित है, क्योंकि हम अपनी सुरक्षा के लिए नहीं, बल्कि उन लोगों के लाभ के लिए क्रोधित होते हैं, जो स्नेह और भाईचारे के प्यार से, सम्मान के साथ रहते हैं। क्रोधित हो, वह कहता है, और पाप मत करो (भजन 4:5), अर्थात्। जब क्रोधित हो, तो धोखा न खाओ, क्रोध का उपयोग उस रूप में न करो जैसा होना चाहिए।

एफिमी जिगाबेन, इस पद की व्याख्या में "क्रोधित हो, पाप न करें: सूर्य को अपने क्रोध में डूबने न दें" (इफि। 4:26), पवित्र पिताओं की शिक्षा को सारांशित करता है:

"पैगंबर हमें विश्वास दिलाता है कि क्रोधित होने पर हमें पाप नहीं करना चाहिए, और यह तब होता है जब हम जुनून की ललक से दूर हो जाते हैं, अत्यधिक चिड़चिड़े और ... प्रतिशोधी हो जाते हैं, इस बीच, वास्तव में लोगों में क्रोध का प्रतिकार करने के लिए क्रोध लगाया जाता है। अतः जब कोई अपने किये हुए अपराध का बदला लेने के लिए क्रोधित होता है, तो वह पाप करता है, और जब वह दूसरों को सुधारने के रूप में क्रोधित होता है, तो वह पाप नहीं करता है, उदाहरण के लिए, एक पिता अपने बिगड़े हुए पुत्र पर क्रोधित होता है। .

धन्य डायडोक:

कभी-कभी क्रोध अपना सबसे बड़ा भला करता है ... जब हम इसे शांति से दुष्टों के खिलाफ या किसी भी तरह से अनुचित तरीके से इस्तेमाल करते हैं, ताकि या तो उन्हें बचाया जा सके या शर्मिंदा किया जा सके।

अब्बा इवाग्रियस:

विवेकशील आत्मा तब प्रकृति के अनुसार कार्य करती है, जब उसका वासनापूर्ण भाग पुण्य की कामना करता है, चिड़चिड़ा भाग उसके लिए प्रयास करता है, और विवेकशील व्यक्ति जो बनाया गया है उसका चिंतन करता है।

रेव बरसानुफियस द ग्रेट और जॉन:

... भाई ने पूछा... बताओ पापा, चिड़चिड़ापन स्वाभाविक है या अस्वाभाविक, और इसमें क्या अंतर है?
उत्तर। भइया! स्वाभाविक चिड़चिड़ापन होता है और अप्राकृतिक चिड़चिड़ापन होता है। प्राकृतिक वासनापूर्ण इच्छाओं की पूर्ति का विरोध करता है और इसे स्वस्थ की तरह उपचार की आवश्यकता नहीं होती है। अप्राकृतिक उत्पन्न होता है अगर वासनापूर्ण इच्छाएं पूरी नहीं होती हैं। इसके लिए वासना से अधिक मजबूत उपचार की आवश्यकता होती है।
(उत्तर 242)

रेव दमिश्क के जॉन:

अब हम दास नहीं, परन्तु पुत्र हैं, व्यवस्था के अधीन नहीं, परन्तु अनुग्रह के अधीन हैं; हम आंशिक रूप से और डर के कारण प्रभु की सेवा नहीं करते हैं, लेकिन हमें अपने जीवन का सारा समय और एक दास को समर्पित करना चाहिए, मेरा मतलब है क्रोध और वासना, हमेशा पाप से शांत, और अपने ख़ाली समय को लगातार निर्देशित करते हुए, ईश्वर की ओर मोड़ें उसके लिए हर इच्छा, लेकिन क्रोध (हमारे अपने) भगवान के दुश्मनों के खिलाफ हथियार।

मिस्र के आदरणीय Macarius:

ज्ञानी, जब वासना उत्पन्न होती है, तो उनकी नहीं सुनते, बल्कि क्रोध प्रकट करते हैं बुरी कामनाऔर अपनों के दुश्मन बन जाते हैं।

सेंट इसिडोर पेलुसिओट:

अगर जुनून आपको थका हुआ और कमजोर पाता है, तो यह आसानी से दूर हो जाएगा; और यदि वह तुझे संयमी और उस पर क्रोधित पाए, तो वह तुरन्त तुझे छोड़ देगा।

रेव जॉन कैसियन रोमन:

क्रोध पर ही क्रोध करना संभव है क्योंकि यह हम में एक भाई के प्रति प्रज्वलित है, और इसके लिए क्रोधित होकर, हम इसे अपने हृदय की गहराई में हानिकारक छिपने की जगह नहीं देते हैं। इस प्रकार पैगंबर हमें क्रोध करना सिखाते हैं, जिन्होंने उसे अपनी भावनाओं से इस हद तक बाहर निकाल दिया कि वह अपने दुश्मनों से भी बदला नहीं लेना चाहता था और जब उन्हें भगवान ने उन्हें सौंप दिया, तो उन्होंने कहा: "हो क्रोधित हो, पाप न कर'' (भज. 4, 5)।
...
इसलिए, हमें आदेश दिया गया है कि हम अपने लाभ पर या आने वाले बुरे विचारों पर क्रोध करें न कि पाप के लिए, अर्थात। उन्हें हानिकारक नहीं होने दें।इस अर्थ को निम्नलिखित श्लोक द्वारा बेहतर ढंग से समझाया गया है: अपने दिलों में अपने बिस्तरों पर सोचें, और शांत रहें (स्लाव में - छुआ जाए) (भजन 4, 5), अर्थात। बुरे विचारों के अचानक हमले के दौरान आप अपने दिल में क्या सोचते हैं, फिर, सोचकर, सभी भ्रम और क्रोध की शर्मिंदगी को दूर करते हुए, शांति के बिस्तर पर, जैसा कि था, सही और बचाव के साथ सुचारू करें। और धन्य प्रेरित, इस पद की गवाही का लाभ उठाते हुए, और कहते हैं: क्रोधित हो, पाप मत करो, - उसने कहा: सूर्य को अपने क्रोध पर न जाने दें, और शैतान को जगह न दें (इफि। 4:) 26, 27)। यदि हमारे क्रोध में धर्म के सूर्य के अस्त होने के लिए हानिकारक है, और क्रोधित होकर, हम तुरंत अपने दिल में शैतान को जगह देते हैं, तो उसने ऊपर कैसे आदेश दिया कि हमें क्रोध करना चाहिए, यह कहते हुए: क्रोधित हो, और करो पाप नहीं? क्या यह स्पष्ट नहीं है कि वह निम्नलिखित विचार व्यक्त करता है: अपने दोषों और अपने क्रोध पर क्रोधित हो, ताकि जब आप उन्हें लिप्त करें, तो धार्मिकता का सूर्य (मसीह) आपके क्रोध के कारण अंधेरी आत्माओं में न डूबे, और उसके बाद उसके बाद हटाने से आप शैतान को अपने दिलों में जगह नहीं देते।

रेव नीकुदेमुस पवित्र पर्वतारोही:

हर बार, शब्दहीन कामुक इच्छा के रूप में, एक तरफ, और भगवान की इच्छा, विवेक द्वारा कही गई, दूसरी तरफ, अपनी स्वतंत्र इच्छा से लड़ें और इसे अपने आप में आकर्षित करें, इसे दूर करने की कोशिश करें, यह आपको व्यवहार करता है, यदि आप हैं अच्छे के लिए एक ईमानदार उत्साही, अपने हिस्से के लिए जीत हासिल करने के लिए भगवान की इच्छा को बढ़ावा देने के लिए उपयुक्त तरीकों का उपयोग करने के लिए। इसके लिए:

ए) जैसे ही आप निम्न कामुक और भावुक इच्छा के आंदोलनों को महसूस करते हैं, तुरंत अपनी पूरी ताकत से उनका विरोध करें और किसी भी तरह से अपनी इच्छा को उनकी ओर झुकने की अनुमति न दें, हालांकि थोड़ा, - उन्हें दबाएं, उन्हें निष्कासित करें, उन्हें फाड़ दें अपने आप से दृढ़ इच्छाशक्ति के प्रयास से;

बी) ताकि यह अधिक सफलतापूर्वक हो और अच्छा फल दे, इस तरह की हरकतों के लिए, अपने दुश्मनों के रूप में, आपकी आत्मा को चुराने और नष्ट करने की कोशिश करने के लिए, पूरी तरह से शत्रुता पैदा करने के लिए जल्दबाजी करें - उनसे नाराज़ हों;

ग) लेकिन एक ही समय में, हमारे सहायक, प्रभु यीशु मसीह को मदद, सुरक्षा और आपकी अच्छी इच्छा को मजबूत करने के लिए पुकारना न भूलें, क्योंकि उसके बिना हम किसी भी चीज़ में सफल नहीं हो सकते हैं;

डी) ये तीन आंतरिक क्रियाएंआत्मा में ईमानदारी से पुनरुत्पादित, हर बार वे आपको निर्दयी आंदोलनों पर विजय दिलाएंगे।

रेव एम्ब्रोस ऑप्टिंस्की:

विशेष रूप से क्रोध से सावधान रहें, जो परमेश्वर की धार्मिकता का काम नहीं करता है। प्रार्थना करें और मेरे पत्रों को फिर से पढ़ें, जिसमें आपको एक से अधिक बार कहा गया है: यदि हम भगवान की आज्ञाओं को पूरा नहीं करते हैं, तो अपने दुश्मनों से प्यार करें, उन लोगों के लिए अच्छा करें जो आपसे नफरत करते हैं, जो आपको शाप देते हैं उन्हें आशीर्वाद दें और उन लोगों के लिए प्रार्थना करें जो आप पर हमला करते हैं। और तुम को बाहर निकालो, तो फिर हम उन विधर्मियों से कैसे भिन्न हैं, जो केवल प्रेम करने वालों से ही प्रेम करते हैं! यदि आप क्रोधित होना चाहते हैं, तो अदृश्य आगजनी करने वालों पर क्रोधित और क्रोधित हों, जिनके साथ आप घिरे हुए थे, जैसा कि आपने एक दृष्टि में देखा था। वे भेड़ की खाल में शिकारी और शातिर भेड़ियों की तरह प्रशंसनीय बहाने के तहत सभी को भ्रमित और भ्रमित करने की कोशिश करते हैं। इसलिए, विवेकपूर्ण और विवेकपूर्ण और सावधान रहें कि परेशान होने के लिए जल्दी न करें, जिसके बाद आत्मा को नुकसान पहुंचाने वाला क्रोध और आक्रोश आदि होगा ...

सेंट थियोफन द रेक्लूस:

"जुनून के संबंध में कार्य करने के लिए अपने आप को एक कानून बनाएं: जो भी हो छोटा रूपवे प्रकट नहीं हुए, और उन्हें निकालने के लिए फुर्ती से निकल गए, और इतनी निर्दयता से कि उनका कोई नामोनिशान नहीं बचा।

कैसे निष्कासित करें? उनके प्रति क्रोध की शत्रुतापूर्ण चाल से, या उनसे क्रोधित होकर। जैसे ही आप भावुक को नोटिस करते हैं, जल्दी से अपने आप में उस पर गुस्सा जगाने की कोशिश करें। यह क्रोध जोशीला का दृढ़ अस्वीकृति है। भावुक इसके लिए सहानुभूति के अलावा अन्यथा नहीं पकड़ सकता; और क्रोध सभी सहानुभूति को नष्ट कर देता है - भावुक और विदा हो जाता है या अपनी पहली उपस्थिति में गायब हो जाता है। और यहीं पर क्रोध अनुमेय और लाभकारी है। मैं सभी पवित्र पिताओं के साथ देखता हूं कि इसके लिए क्रोध दिया जाता है, ताकि वे अपने आप को हृदय की आवेशपूर्ण और पापपूर्ण गतिविधियों के खिलाफ हथियार दें और उन्हें दूर भगाएं। वे यहाँ भविष्यवक्ता दाऊद के शब्दों को भी शामिल करते हैं: क्रोधित हो, और पाप न करें (भजन 4:5), जिसे बाद में पवित्र प्रेरित पौलुस द्वारा दोहराया गया (इफि0 4:26)। वासना से क्रोधित हो जाओ तो पाप नहीं होगा, क्योंकि जब क्रोध से वासना निकल जाती है, तो पाप के सभी कारण रुक जाते हैं।

इसलिए अपने आप को जुनून के साथ बांधे। जिस क्षण से आप प्रभु के लिए यत्न से काम करने के लिए निकल पड़े हैं, उसी समय से जोश में क्रोध आप में निहित होना चाहिए, वह करना जो उसके सामने प्रसन्न होता है। यहां आपका अनंत काल के लिए भगवान के साथ एकता है। मिलन का सार यह है: तुम्हारे मित्र मेरे मित्र हैं, तुम्हारे शत्रु मेरे शत्रु हैं। और भगवान के लिए जुनून क्या है? शत्रु... तो, क्रम में, वासनाओं पर क्रोध प्रकट होते ही आप में प्रज्वलित होना चाहिए। लेकिन हमारी चोट के कारण हमेशा ऐसा नहीं होता है। जुनून पर क्रोध के लिए एक विशेष मुक्त, जानबूझकर निर्देशित शत्रुतापूर्ण कार्रवाई, प्रयास, तनाव की आवश्यकता क्यों है।

इसमें सफल होने के लिए, यह आवश्यक है कि जब स्वयं में जुनून दिखाई दे, तो उसे अपने और ईश्वर के दुश्मन को पहचानने और पहचानने में जल्दबाजी करें। जल्दबाजी करना क्यों जरूरी है? क्योंकि पहली बार एक भावुक व्यक्ति की उपस्थिति उसके लिए हमेशा सहानुभूति जगाती है। ... और इसलिए इस सहानुभूति को दूर करना और क्रोध को उत्तेजित करना आवश्यक है।

... जब कोई पाप के जाल में फंस जाता है और उनमें रह जाता है तो वह बुरी खुशी से कांपता है। इस सब पर विचार करें और अपने आप में इस मिथ्याचार और उसके कार्यों के प्रति शत्रुता पैदा करें।

जब आप इस तरह से अपने दिल में एक के बाद एक, कुचलने और नरम भावनाओं को मजबूर करते हैं - अब डरावनी और डर, फिर उदासी और दया, फिर घृणा और नफरत - यह धीरे-धीरे गर्म हो जाएगा और आगे बढ़ना शुरू कर देगा।

एल्डर पाइसियस शिवतोगोरेट्स:

एक व्यक्ति जुनून का गुलाम है, शैतान को अपने ऊपर अधिकार देता है। अपने सभी जुनून को शैतान के सामने लॉन्च करें। यही तो ईश्वर चाहता है, ये भी आप में है अपने हित. यानी क्रोध, जिद, ऐसे जुनून दुश्मन के खिलाफ हो जाते हैं। या, इसे बेहतर ढंग से कहने के लिए, अपने जुनून को एक तांगलाश्का (बड़े ने शैतान को ऐसा उपनाम दिया) को बेच दें, और आय के साथ, कोबलस्टोन खरीदें और उन्हें शैतान पर फेंक दें ताकि वह आपके करीब भी न आए। आमतौर पर हम, लोग, असावधानी या अभिमानी विचारों से खुद दुश्मन को हमें नुकसान पहुँचाने देते हैं। Tangalashka केवल एक विचार या शब्द का उपयोग कर सकता है। मुझे याद है कि एक परिवार था - बहुत मिलनसार। एक बार, पति मजाक में अपनी पत्नी से कहने लगा: "ओह, मैं तुम्हें तलाक दूंगा!", और पत्नी ने भी मजाक में उससे कहा: "नहीं, मैं तुम्हारे साथ शादी को भंग कर दूंगा!" उन्होंने बिना कुछ सोचे बस इतना कहा, लेकिन उन्होंने मजाक में कहा कि शैतान ने इसका फायदा उठाया। उसने उन्हें थोड़ी जटिलता दी, और वे पहले से ही तलाक के लिए गंभीरता से तैयार थे - उन्होंने बच्चों या किसी और चीज के बारे में नहीं सोचा। सौभाग्य से, एक विश्वासपात्र मिल गया और उनसे बात की। "आप क्या कर रहे हैं," वे कहते हैं, "क्या आप इस मूर्खता के कारण तलाक ले रहे हैं?"

यह आलेख निम्न से संबंधित है महत्वपूर्ण पहलू आंतरिक जीवनएक व्यक्ति, जो एक नियम के रूप में, उसके जीवन पर सबसे मजबूत प्रभाव डालता है। दुर्लभ चिकित्सा क्लाइंट के इस पहलू पर चर्चा और समझ के बिना करती है, जो काफी हद तक हमारे व्यवहार को आकार देता है।

जब माता-पिता में से कोई एक क्रोध के साथ खुद के पास होता है, तो वह बच्चे के आसपास के वातावरण की व्यवस्था और स्थिरता को नष्ट कर देता है, और दुनिया में उसके विश्वास को कम कर देता है। इसके अलावा, अतिरंजित प्रदर्शन खुद की ताकतइस तरह के माता-पिता बच्चे में इस बल की धारणा को कुछ भयानक, अप्रत्याशित, खतरनाक और भयानक मानते हैं।

नतीजतन, माता-पिता में इस शक्ति के प्रकट होने के डर से, बच्चा अपने आप में इस शक्ति से डरने लगता है। एक शक्ति जो अपने सामान्य अवतार में एक व्यक्ति को अपनी सीमाओं की रक्षा करने, दुनिया के अनुकूल होने, अपने स्वयं के व्यवहार और दृष्टिकोण को बदलने, यौन, रचनात्मक और विकासशील होने का अवसर देती है। इस बल के साथ बातचीत से बचने के लिए, बच्चा अपनी नकारात्मक भावनाओं की अभिव्यक्तियों को छिपाना सीखता है।

क्रोध और क्रोध को छिपाने और "रोकने" के लिए बहुत सारे तरीके हैं।

उदाहरण के लिए, आप इसे निर्भरता के साथ कर सकते हैं। एक शराबी में गुस्सा फूट सकता है, लेकिन साथ ही वह होशपूर्वक इसे नहीं पहचानता है और इसके लिए जिम्मेदारी से इंकार कर देगा।

कोई बाध्यकारी कार्रवाई, अधिक खाने से लेकर बार-बार हाथ धोने और सॉलिटेयर खेलने का इरादा अक्सर केवल क्रोध की ऊर्जा खर्च करने के लिए होता है, कम से कम "भाप को छोड़ दें।"

हाइपोकॉन्ड्रिया, शारीरिक कमजोरी, बीमारी कई लोगों के लिए अपने क्रोध को नियंत्रित करने का एक तरीका है। हमारे काम में, हम, मनोचिकित्सक, नियमित रूप से इस तथ्य का सामना करते हैं कि सिरदर्द, पीठ दर्द, अल्सर, कोलाइटिस, आक्षेप, अवसाद क्रोध और भय की जागरूकता से गायब हो जाते हैं।

चिंता के हमले अक्सर क्रोध का अनुभव करने और अपनी रक्षा करने में असमर्थता के कारण होते हैं, जिससे व्यक्ति असहाय महसूस करता है।

स्वयं पर निर्देशित क्रोध आत्महत्या की प्रवृत्ति (शराब, मोटापा, आदि) के रूप में प्रच्छन्न हो सकता है। ये भी आत्महत्या के तरीके हैं, केवल धीमे हैं), और दूसरों पर निर्देशित क्रोध भावनात्मक ब्लैकमेल के रूप में हो सकता है।

बहकाना और अस्वीकार करना, व्यवहार से अभिनय करना "जो कुछ भी आप एक साथी से ले सकते हैं", "मुझे आपसे कुछ भी नहीं चाहिए", "मैं पहले से ही वह सब कुछ जानता हूं जो आप कहना चाहते हैं", स्मूदली की घोषणा करते हुए "मुझसे प्यार करो मैं किसके लिए अम", शहादत और तपस्या या बेशर्मी और अपर्याप्त आलोचना दिखाते हुए, हम वास्तव में अपने क्रोध को मुखौटा करते हैं और साथ ही निकट संबंधों को जोखिम में डालने और अपनी भेद्यता दिखाने से डरते हैं।

बेशक, क्रोध को सकारात्मक ऊर्जा में बदलना जो एक व्यक्ति को लाभान्वित करता है और उसके जीवन को पूर्ण और खुशहाल बनाता है, एक बड़ा और गंभीर काम है। हालाँकि, आप अभी शुरू कर सकते हैं। जिस प्रकार एक जंगली घोड़े से दुलार, सख्ती और ध्यान से एक वफादार और विश्वसनीय घोड़ा प्राप्त किया जा सकता है, उसी तरह जंगली क्रोध को एक रचनात्मक शक्ति में बदल दिया जा सकता है जो जीवन का पोषण करती है। सबसे पहले आपको इस शक्ति, इस क्रोध की उपस्थिति को पहचानना होगा और अपने आप से कहना होगा: "यह मेरी शक्ति है। यह मेरे ऊपर है कि मैं इसे कैसे मैनेज करता हूं। मुझे गुस्सा होने का अधिकार है और यह मेरे लिए अच्छा है।"

पी.एस. आप अपनी ताकत को स्वीकार करना और उसका उपयोग करना सीख सकते हैं। एक संगोष्ठी बाहरी उपलब्धियों के लिए अपनी ताकत का उपयोग करने में आपकी सहायता कर सकती है