Mbwa anaogopa. Jinsi ya kulea mbwa mwoga! Watu wa kutisha wapo kila mahali

Je, toy terrier yako hukunja masikio yake, hutetemeka na kuomba kushughulikiwa kwa sauti kali hata kidogo? Poodle au Yorkie, akipiga kelele, anakimbia mbwa wote katika jirani? Au labda Pekingese mzuri hupiga kila mtu, hupiga kwa mjanja na mara moja huficha nyuma ya miguu yako? - Maonyesho haya yote ya hisia za canine yana mzizi mmoja - hofu. Mtoto anaweza kuogopa kila kitu ulimwenguni au vitu fulani maalum, kama vile sauti za fataki za likizo au waendesha baiskeli.

Inaweza kuonekana kukugusa - "Kweli, yeye ni mdogo sana! Hivyo tete na zabuni, bila shaka anaogopa! Na ikiwa mbwa anaogopa tu Rottweiler ya jirani au sauti ya utupu wa utupu, basi unaweza kuishi nayo. Aidha, wakati mwingine ni rahisi zaidi. Na angalau, hataingilia wakati wa kusafisha na hatakimbia kucheza na mbwa mkubwa, mbaya. Lakini vipi ikiwa minik inaogopa kwa sababu yoyote? Ndiyo, kiasi kwamba ni wakati wa kumpa sedative.

Naam, hakuna matatizo yasiyoweza kutatuliwa na hofu inaweza kushinda. Hata mbwa. Vipi? - Ili kuchimba kidogo katika asili yake, fanya hitimisho sahihi na uendelee na marekebisho yaliyolengwa.

Sababu kuu za tabia ya woga

Hofu ni asili kwa mamalia wote na, kwa kweli, ndani yetu wanadamu. Aidha, ni hisia ya lazima. Bila hofu, silika ya kujilinda haitafanya kazi, pia inakufundisha kuepuka hatari, si "kukanyaga kwenye tafuta sawa". Je! watoto wa mbwa kawaida huhisi ulimwengu? Kila mtu ananusa na kuonja. Kwa hivyo nilijaribu kumuuma mama yangu kwa uchungu zaidi na nikapata kutoka kwake! Mara moja au mbili, atajidhibiti. Alivuta kitambaa cha meza kwa meno yake - chombo cha maua kilianguka kutoka kwa meza na ajali. Haitafanya hivyo wakati ujao kwa hakika.

Lakini haya yote sio woga, lakini mchakato wa asili wa elimu. Woga unaweza kuendeleza wakati kuna hofu nyingi katika maisha ya puppy.. Wale. ikiwa mara nyingi hupigwa, hupigwa. Au kitu huanguka juu yake mara kwa mara, kumwaga, kumwaga, nk. Mbwa zilizo na uzoefu mwingi mbaya huonekana mara moja. Wanainama chini kwa kilio kidogo, kunung'unika, mara nyingi hukaa mahali pa faragha. Vinginevyo, zinaonyesha uchokozi unaopakana na hysteria. Mtoto kama huyo haelewi jinsi nyingine anavyoweza kuzuia hali za kutisha.

Ya pili, na ya kawaida sana kati ya mbwa wadogo, itakuwa kabisa sababu kinyume cha woga ni "chafu" hali ya kizuizini. Kupiga chafya kidogo au papillon anaishi mwenyewe katika nyumba kubwa, analala kwenye kitanda cha kifahari, anakula bora zaidi, wengi hutumia muda kwenye kalamu. Mbwa tu mbinguni! Tatizo moja - hakuna mahali pa kutembea pamoja naye, na pet ni wazi si shauku ya kutembea. Hata sauti ya magari yanayopita inaogopa. Lakini ingewezekanaje ikiwa angesikia kwa mara ya kwanza baada ya miezi sita au hata baadaye! Ni kama kututuma sisi wakaazi wa jiji kuishi msituni. Na utafanyaje unapokutana na mbwa mwitu au nguruwe mwitu?

Karibu kitu kimoja kinatokea kwa mbwa anayeishi katika nyumba yake mwenyewe, lakini kamwe haachi yadi. Au yule anayetembea peke yake kwenye begi au mikononi mwake. Hatua moja nje ya eneo lake (mfuko) inaweza kusababisha shambulio la hofu katika wadi. Kwa njia, katika hali hii, anaweza kukimbia kwa urahisi kutoka kwako. Atakimbilia popote macho yake yanapotazama hadi atakapochoka.

Chanzo cha tatu cha hofu kinaweza kuwa "mfano mbaya". Mbwa ni viumbe vya kijamii. Wanakimbia kwa shauku baada ya paka katika umati wa watu, wanawapiga wageni, lakini wanaweza pia kuwa nao hofu ya jumla kwa kila mtu. Wale. Ikiwa kuna mbwa wengi wanaokimbia ambao wanaogopa sauti ya fireworks, kuna uwezekano mkubwa kwamba mdogo wako atajifunza kutoka kwao pia. Ataanza tu kuiga majibu yao. Kwa njia hiyo hiyo, hofu zako zinaweza kupitishwa kwake. Mfano rahisi zaidi ni Jioni. Nyuma ya mlango wa ghorofa kuna sauti fulani, chakacha. Mbwa alikuwa na wasiwasi. Lakini ikiwa hujibu, utaendelea kulala zaidi. Walipata woga na kwenda kuchungulia kwenye tundu la kuchungulia - labda wangebweka. Kwa njia hiyo hiyo, atahisi hofu katika sauti ya bwana na tu kutetemeka kwake kwa neva na .... pia hofu.

Woga au mfumo dhaifu wa neva?

Mara nyingi wamiliki wa mbwa na wakufunzi wengine wanasema juu ya mbwa wenye aibu kupita kiasi - "ana mfumo dhaifu wa neva" na kuongeza kuwa haina maana kuwafundisha. Kweli, katika hali zingine hii ni "utambuzi" sahihi kabisa, lakini sio kila wakati. Kwa hivyo, haitakuwa mbaya sana kwa mmiliki mwenyewe kuelewa baadhi ya ugumu wa psyche ya wadi, na tu baada ya hayo kufanya hitimisho kuhusu. sababu ya kweli aibu ya mtoto.

Kuanza, hebu tushughulike na udhaifu huu wa mfumo wa neva. Na hapa ndio jambo kuu unahitaji kujua:

Hakuna psyche ya kipekee yenye nguvu au dhaifu katika mbwa
Hakuna kipimo wazi kinachopima yote
Kuongezeka kwa hofu sio lazima kuwa matokeo ya mfumo dhaifu wa neva

Nguvu au udhaifu wa mishipa ya mbwa imedhamiriwa na jinsi ya haraka inaweza kuletwa nje ya usawa. Kwa mfano, zwerg ya jirani haina wasiwasi kabisa juu ya kilio cha watoto mara kwa mara ndani ya nyumba, na Chihuahua yako hutetemeka kutoka kwa sauti yoyote kali. - Hitimisho, kizingiti chako cha unyeti ni cha chini. Angalau kwa hii inakera. Lakini labda yeye ni mtulivu juu ya mapenzi wageni, wakati "jirani" mara moja huanza kuwapiga. Kwa hiyo, hapa mishipa tayari inakabidhi kutoka kwake.

Hata hivyo, mara kwa mara minis vile huzaliwa, ambayo tangu utoto sana huguswa na kila kitu mfululizo na kwa ukali sana. Hata kwa kishindo cha mama yake mwenyewe. Naam, ikiwa kijiko au sufuria huanguka ghafla jikoni, basi mtoto atajizika kwa hofu kwenye kona ya mbali zaidi, chini ya takataka, na atasema uongo mpaka ahakikishwe. Na juu ya kukatwa kwa makucha ya kwanza, atawajulisha majirani wote kwa kilio cha kuvunja moyo. Hapana, si kwa sababu inaumiza, lakini kwa sababu inatisha. Na hapa tunakaribia hitimisho letu la kwanza - Mfumo dhaifu wa neva ni sifa ya kuzaliwa. Ikiwa mtoto wa mbwa asili sio mwoga, basi itabidi ujaribu sana kumlea kama mwoga. Hii inahitaji mmiliki mkatili - au maudhui katika eneo dogo.

Kwa umri (wakati wa kuuza), watoto wengine wa mbwa wanaweza kutuliza kidogo na kuwa na ujasiri, na wengine hubakia kuwa na wasiwasi na aibu. Ni ngumu kumlea mtu kama huyo, na hautaenda kwenye maonyesho naye.

Unaweza pia kutofautisha mfumo dhaifu wa neva kutoka kwa hofu iliyopatikana kwa idadi yao. Mara nyingi, mbwa wadogo wanaogopa kitu maalum na majibu yao kwa kitu cha kutisha ni ya aina moja. Kutoka kwa mnyama aliye na psyche dhaifu, unaweza kutarajia chochote na wakati wowote. Jana alikuwa amelala kwa raha mikononi mwa mpenzi wako, na leo anatetemeka kwa mguso wake mmoja. Kwa nini? Yeye hafanyi kama kawaida. Kama alivyokuwa.

Hatimaye, moja zaidi matokeo ya kusikitisha psyche dhaifu ya pet itakuwa maskini kujifunza. Lakini si kwa sababu yeye ni mjinga sana. Sivyo! Ni tu kwamba yeye huathiri kihisia kwa uimarishaji mzuri na hasi, na bila yao ni vigumu sana kufundisha mbwa. Kwa hivyo unapaswa kuridhika na kile mbwa kama huyo hujifunza peke yake.

Kutii haimaanishi kuogopa!

Mara nyingi sana wamiliki wa minik hutafsiri vibaya majibu yao kwa mbwa wengine na huchanganya uwasilishaji wa kawaida, wa hierarchical na hofu. Tabia hii ni fasaha zaidi kwa watoto wa mbwa. Katika miezi 3-4, mtoto, akikutana na mtu mzima yeyote, mbwa asiyejulikana, mara moja huanguka mbele yake. Wakati mwingine hugeuka juu ya mgongo wake, paws hadi juu na kuganda. Kwa hili, anaonekana kuweka wazi kwamba yeye bado ni mdogo na yuko tayari kumtii mzee.

Mnyama mzima anaweza pia kutenda ikiwa anahisi uchokozi kwake mwenyewe, lakini hatapigana. Kwa hivyo, alikuja tu kufahamiana, na mmiliki tayari amemuandika kwenye chupi ....

Hofu ya kweli mbele ya mbwa mwingine Mtoto wako anaonyesha tofauti. Inaweza kuwa:

Epuka kwa mkia kati ya miguu na/au kupiga mayowe makubwa
Jaribio la kujificha nyuma ya mmiliki au ombi la kumchukua mikononi. Na tayari kutoka mahali salama unaweza kupiga mbwa wa kutisha
Kuepuka yoyote ya kuwasiliana na kitu cha hofu (kurudi nyuma, kukataa kwenda katika mwelekeo wake, nk)
Uchokozi kwa kanuni ulinzi bora- kushambulia.

Na ni tabia hii inayohitaji kurekebishwa, na sio utii wa kihierarkia, ambao ni biashara kama kawaida katika pakiti ya mbwa na husaidia kuepuka migogoro isiyo ya lazima.

Jinsi ya kulea mbwa mwoga!

Ndiyo, ndiyo, sio kosa la kuandika. Tuliamua kwa makusudi kukupa "ushauri mbaya". Labda baadhi yenu watatambua ndani yao mtindo wako wa mawasiliano na wadi, na kwa kila mtu mwingine hii itakuwa mfano wazi wa jinsi ya kutoifanya. Kwa hivyo, ikiwa unapenda sana mbwa waoga, na umeamua kukuza mnyama kama huyo, basi:

Kuanzia siku za kwanza za kukaa kwake nyumbani, piga kelele mara nyingi zaidi, tupa kitu na kwa njia zingine onyesha "hasira yako ya haki" kwa tabia yake yoyote mbaya.
Usiruhusu kucheza na mbwa wengine. Na ikiwa kwa kutembea ulivuka njia kwa ajali na mnyama wa mtu, basi mara moja, kwa kilio cha neva, mchukue mtoto mikononi mwako, akisema - "Oh, oh, atakuuma sasa!"
Haraka na ukimbie umwondoe "hatari" yoyote, mara tu anapotetemeka au kunung'unika. Bora zaidi, wacha akae nyumbani. Mishipa itakuwa bora. Wako, bila shaka.
Kusahau kuhusu mafunzo. Je, yeye huenda kwenye choo kwenye diaper? - Ajabu! Kwa nini unahitaji kitu kingine? Sio Rottweiler baada ya yote.
Usiruhusu wageni, hasa watoto, kupiga kata. Waache wanunue vyao na lisp!
Punguza safari kwa daktari wa mifugo na mchungaji. Ana woga sana juu yao! Naam, hivyo nini, kwamba masikio yamekuwa yakipiga kwa mwezi, na nywele zote ziko kwenye tangles. Unaweza kushughulikia mwenyewe. Internet kwa ajili ya nini? Kuna gari la ushauri! Na kuna duka la dawa karibu.

Lakini jambo muhimu zaidi na la kupendeza ni kwamba huna hata kufuata mapendekezo haya yote. Chagua 2-3 na iko kwenye begi! Mtoto wako ataogopa kila kitu sawa na wewe. Na hata zaidi. Nini? Je, hukutaka hilo kabisa? - Kisha fanya kila kitu kinyume chake. Na unahitaji kuanza na ujamaa.

Ujamaa sahihi ndio kinga bora!

Socialization, kwa kweli, inazoea jamii, i.e. jamii. Na sio aina fulani ya kuchagua, lakini ya kawaida zaidi, ya kisasa, wakati mwingine pia kelele, fussy. Na watu tofauti, wanyama na hali ya hewa tofauti. Na msaidizi wako mkuu katika suala hili atakuwa matembezi ya kawaida.

Kutembea na mbwa inapaswa kuanza mara baada ya kupitisha karantini baada ya chanjo. Na haijalishi ni saizi gani. Algorithm ya ujamaa ni sawa kwa kila mtu, na ni kitu kama hiki:

Katika matembezi ya kwanza, wacha achunguze kihalisi mita 10-20 za eneo karibu na nyumba. Hii itachukua dakika 10.
Baada ya siku 2-3, tunaanza kuongeza radius ya kutembea. Epuka wanyama wengine kwa sasa. Kufundisha kwa makini mnyama wako kwa leash. Unaweza kuchukua na kutembea kando ya barabara. Acha azoee sauti za mjini.
Katika wiki ya pili, unaweza kutembea kwa muda mrefu na kuanza kujua mbwa wengine, lakini ni mapema sana kwa kutembea kwa ujumla. Ni wakati wa kuanza kujifunza amri za msingi.
Ikiwa kuna watoto wa watoto wa umri wake karibu, nzuri! Waache wacheze pamoja mara 2-3 kwa wiki.
Usisahau kuhusu mtazamo wa kutosha kwa wageni. Mbwa wa mapambo haipaswi kuogopa watu! Kwa hivyo, wacha marafiki wako wampige mara nyingi zaidi, zungumza naye, na waache watoto wa jirani wacheze mpira au wapate. Jambo kuu ni kwamba wote hufanya hivyo kwa uangalifu, kwa kuzingatia ukubwa wa mbwa.
Baada ya wiki 2-3, inafaa kuanza kufahamiana na "kundi" la ndani kwenye matembezi ya kawaida. Ni muhimu kufanya hivyo wakati puppy ni ndogo. Kisha kundi litamkubali kwa urahisi, na atabadilika haraka.
Wakati huo huo, unaweza kufanya safari ya kwanza usafiri wa umma, nenda naye sokoni, tembelea, nk.

Muhimu! Ujamaa hauvumilii fujo na haraka. Kwa hiyo, usiwahi kumtambulisha mtoto wako kwa mambo kadhaa mapya mara moja. Wale. huna haja ya kwenda kwa matembezi, kwenda sokoni, na kuchukua subway siku hiyo hiyo. Mwache azoeane na jambo moja, kisha aendelee kulirekebisha.

Fikiria pia sifa za temperament na tabia ya wadi. Anaweza kujiondoa kwenye kamba kuelekea kila kitu kipya, au anaweza kuwa mwangalifu na hata mwenye woga. Mbwa kama huyo "aibu" anahitaji kuhimizwa na kuhimizwa kwa kila njia iwezekanavyo. Msifu kwa kila hatua kuelekea kusikojulikana, kwa udhihirisho wowote wa ujasiri. Kwa kujiruhusu kupigwa kwa amani au kutorudi nyuma wakati Yorkie wa jirani alipomkaribia. Acha aone furaha yako kutoka kwake michezo ya kufurahisha na mbwa wengine. Na atatambua hilo haraka Dunia sio ya kutisha wakati mmiliki mpendwa yuko karibu.

Lakini kumbuka kwamba daima kuna hatari ya kwenda mbali sana. Na ujamaa pia. Kwa hiyo, huna haja ya kumleta "ndani ya nuru", vinginevyo mtoto kutoka kwa mbwa wako atageuka haraka sana kuwa kundi. Chaguo bora zaidi kutakuwa na matembezi 2-3 katika "jamii" kwa wiki, na wakati uliobaki ni bora kutembea peke yako na wadi, kwenye kona ya utulivu ya mbuga.

Marekebisho ya Woga.

Kinga ni nzuri, hata ya ajabu. Lakini nini cha kufanya ikiwa umekosa wakati na toy yako au spitz tayari imekuwa aibu na wasiwasi? Jinsi ya kurekebisha? - Bila shaka, Njia bora Haya ni mafunzo chini ya uongozi wa mtaalamu. Walakini, kupata mtaalamu katika mifugo ndogo, na hata kwa shida maalum kama hiyo, sio rahisi sana. Wakati huo huo, unatafuta, unaweza kuanza urekebishaji mdogo wa tabia ya woga.

Ili kuanza, unahitaji wazi kufafanua orodha ya hofu. Hata ikiwa inaonekana kwako kuwa mbwa anaogopa "kila kitu ulimwenguni," fanya orodha hata hivyo. Kwa mfano, haya ni: sauti kubwa, mbwa wa watu wengine, magari, maji, nk Na katika siku zijazo utakabiliana na matatizo haya maalum, na si kwa hofu kwa ujumla.

Hii inafuatwa na uchambuzi wa sababu, na ikiwa hii sio mfumo dhaifu wa neva, basi ujamaa huo huo utakuwa hatua yako ya kwanza. Ndiyo ndiyo! Haiwezi tu kuzuia maendeleo ya woga, lakini pia kusaidia katika kurekebisha makosa yaliyofanywa tayari katika matengenezo na malezi ya mbwa. Kwa mbwa walio na psyche dhaifu, kukabiliwa na mashambulizi ya hofu, hasa kukata tamaa, tunapendekeza sana mashauriano ya mtaalamu wa mbwa na daktari wa mifugo. Kwa sababu katika kesi hii, makosa yako yoyote ni tishio kubwa kwa afya, na wakati mwingine maisha ya minik.

Sasa hebu tuendelee kwenye marekebisho yenyewe. Na njia bora zaidi mifugo ndogo itakuwa uimarishaji chanya. Kwa mfano, mbwa anaogopa sauti kali. Kustaafu naye katika chumba, kuanza kucheza. Kwa wakati huu, jikoni (nje ya mlango, kutoka chumba kingine), mmoja wa wanafamilia anagonga kitu. Kuanza na, si kwa sauti kubwa sana, kuangalia majibu na "kizingiti cha unyeti". Je, si kuguswa? - Bora! Unaogopa, lakini bado hauogopi? - Tunapiga pasi na kuvuruga mchezo. Umeanza kutetemeka? - Kwa ujasiri weka mkono wetu juu ya kukauka, sema kitu cha kutia moyo, kiharusi. Mara tu alipoacha kutetemeka (kukimbilia) - tunatoa matibabu. Tunaongeza hatua kwa hatua nguvu na ukali wa sauti.

Hasa wenye aibu wanaweza tu kushikwa mikononi mwako kwa wakati huu na kumpa matibabu baada ya kila "ishara". Wale. sisi aina ya kuendeleza reflex mpya, kwamba sauti kubwa si ya kutisha wakati wote, lakini ... ladha! Tunafanya vivyo hivyo na hofu zingine zote. Kuogopa mbwa? - Tunaileta mikononi mwetu, tuliza, tuitakase, tupe matibabu. Ni aibu mbele ya wageni? - Wacha wampige mara nyingi zaidi na wazungumze naye kwa upendo. Na dhidi ya historia hii, mmiliki pia anamsifu.

Kama unaweza kuona, kusahihisha sio kutoroka kutoka kwa vitu vya kutisha, lakini ni kinyume kabisa. Mtoto lazima amkabili na aelewe kuwa hakuna hatari huko. Lakini kamwe usimwache peke yake na hofu yake. Kwa hivyo utaongeza tu hofu yake. Uwepo na msaada wa mmiliki ni jambo muhimu zaidi kwa mnyama kama huyo.

Marekebisho ya woga ni mchakato mrefu unaohitaji uvumilivu na nidhamu kali kutoka kwako. Katika kipindi hiki, mmiliki hana haki ya kufadhaika, kupiga kelele kwa mnyama, kumuadhibu kwa ukali sana au vibaya. Fussiness na hisia za ziada za mtu pia hudhuru. Lakini ni muhimu kuchukua muda wa kuwasiliana na mbwa, michezo ya pamoja na matembezi. Kumfundisha mtoto amri za msingi pia itakuwa msaada bora. mbwa mtiifu humwamini mmiliki zaidi na hii pia ina athari ya manufaa kwenye psyche yake na huongeza "uvumilivu wake wa hofu"

Kutoka kwa makala hii utajifunza:

Kwa nini mbwa huuma?
Je, nifuate mbwa anayetikisa?
Saikolojia ya mbwa. Jinsi ya kukandamiza psyche ya mbwa?
Misimamo ya kuwasilisha. "Majambazi" katika ulimwengu wa miguu minne.

Kushambuliwa na mbwa anayeishi katika uwanja wetu
Alijibu kwa jina la utani la Lucy watoto ...

kutoka kwa wimbo maarufu

Kuna imani iliyoenea kwamba mbwa ni wetu. rafiki wa miguu minne, lakini wakati mwingine rafiki huyu anageuka kuwa adui aliyeapa zaidi. Katika sura hii, tutashughulikia yote hofu kuhusishwa na shambulio la mbwa, wote ukweli na Uongo inayohusishwa na kujilinda kwa mbwa, na udhaifu, na mbinu zilizopigwa marufuku, zisizokatazwa, athari ya kimwili na ukandamizaji wa kisaikolojia wa monster wa miguu minne, pamoja na kundi la monsters hawa.

Maneno machache kuhusu nini mbwa sio mbwa mwitu - haitakimbia msituni. Mbwa ni hatari zaidi kuliko mbwa mwitu. Mbwa, tofauti na mbwa mwitu, hana hofu ya mtu, haogopi moto, mara nyingi haogopi makofi makubwa. Mbwa mwitu waliokusanyika kwenye pakiti wanawakilisha hatari kweli kwa mtu.

Hii ina maana kwamba mbwa huddled katika pakiti hatari ya kufa kwa binadamu, mbwa mwitu ... na si tu kwa ajili ya watoto na walevi, walemavu na wastaafu. Mbwa anaweza kushambulia mtu aliye hai.

Hebu fikiria siku ya jua ya wazi ... Unatembea katika hifadhi ya misitu, kwa wakati huu mbwa hukaribia kwako, hupiga mkia wake, au unakaribia mbwa, ambayo huanza kuinua mkia wake wakati unapoonekana. Utafikiri nini? Mbwa mzuri, anahitaji kupigwa. Unainua mkono wako ili kupiga manyoya ya mnyama, na kwa wakati huu inakua na kushikamana na mkono wako. Mshtuko. Wasiwasi. Kwa ajili ya nini? Kwa nini?

Sasa ninatafsiri matendo yako kutoka kwa mtazamo saikolojia ya mbwa. Mkia katika mbwa - kiashiria cha mhemko, kwa mtiririko huo, juu ya mkia, mbwa hutawanywa zaidi. Ninatoa mawazo yako kwa ukweli kwamba sio katika hali ya kupendeza zaidi, ya kirafiki, lakini katika hali ya overclocked zaidi. Wale. mbwa anayefanya vibaya, hupunguza mkia wake, au huzuni, huzuni, kuchoka. Mbwa ambaye amesisimka huinua mkia wake.

Ulimwona mbwa, mbwa alikuona. Unavamia eneo lake, nafasi yake ya kibinafsi. Mbwa huinua mkia wake, iko tayari. Kwa wakati huu, mwenye miguu miwili anainua mkono wake, "hataki kugonga vinginevyo"- mbwa anadhani, na kwa madhumuni ya kujitetea tu: baada ya yote, alivamia nafasi yake ya kibinafsi, anakupiga, anachukua mkono wako. Hapa kuna hadithi kuhusu mbwa hivi ndivyo inavyotokea mara nyingi. Kwa hiyo, hii ni neno juu ya kile ambacho sio lazima, ikiwa unaona kwamba mbwa hupiga mkia wake, kupanda kwa kumbusu na kumkumbatia, huna haja ya kujaribu kuipiga. Kuna sayansi ya saikolojia ya mbwa, ile inayoitwa etholojia, etholojia kama sehemu saikolojia ya wanyama.

Hivyo kuna etholojia, yeye ni saikolojia ya wanyama na sehemu ya mbwa wake, i.e. sehemu ya saikolojia ya mbwa hali tofauti. Kwa hivyo huyu ndiye etholojia kwa kuongeza nafasi ya kibinafsi ya mbwa, na mtu, kwa sababu, kama mbwa, tuna miguu minne na kichwa kimoja, pia inaangazia kinachojulikana kama mikao ya utii. Misimamo ya kuwasilisha- hizi ni poses ambazo mbwa wa kupoteza huchukua na mbwa wa kushinda haugusa. Hizi ni pozi nyuma, na miguu iliyopigwa ndani, na shingo wazi, na tumbo, chini ya tumbo. Vile vile vinapendekezwa kwa mtu kuchukua wakati wa mashambulizi ya mbwa juu yake, i.e. lala nyuma yako, ueneze miguu yako.

Kwa kweli, hii pose ya mwanamke inaitwa "nibaka". Lala chali, panua miguu, mikono, tupa koo lako juu, na umwombe mbwa aume kile anachopenda zaidi.

Chaguo la pili(hii, inaonekana, ni kwa homophiles): uongo juu ya tumbo lako, piga mikono yako chini yako, i.e. Hauwezi kupinga: hauna kinga kabisa.

Pozi hizi zinaweza kufanya kazi na mbwa mwenye akili yenye afya. Na mbwa aliye na psyche isiyo na afya, kwa kweli, hukutana mara nyingi kama watu walio nao matatizo ya akili. Njia hizi zinaweza zisifanye kazi katika kundi la mbwa wenye njaa ambao hawakuoni kama mpinzani, lakini kama chakula, i.e. chakula. inawezekana kabisa utaliwa tu.

Mkao mzuri wa kuwasilisha, ambayo ... au tuseme mkao mzuri, sio utii, lakini pozi tu ambalo napenda - wakati unapita karibu na mbwa, mwonyeshe kwa kiganja wazi, weka mikono yako chini, ueneze chini na ufungue mikono yako ili mbwa aone kuwa huna chochote mikononi mwako. , akimtazama machoni. hiyo wakati wa kutuliza, mbwa anaona kwamba huna silaha, vijiti, wewe ni salama. Kama sheria, mbwa haigusa.

dakika ya pili, jambo la vitendo ambalo linafanya kazi kweli ni ukandamizaji wa kisaikolojia wa mwindaji au kikundi cha wanyama wanaowinda. Kila kitu ni sawa na kwa miguu miwili: angalia ndani ya macho, ikiwezekana wawili kwa mmoja, grin ya wanyama na kilio cha nguvu. Kupiga kelele kunapaswa kuwa na mlipuko, na amplification kuelekea mwisho, mnyama katika asili, nguvu, sauti kubwa. Kwa njia, wakati wa kilio cha nguvu, kikubwa, grin ya wanyama inajidhihirisha. Mbwa anayeshambulia huanguka katika usingizi kwa sababu aliyepigwa ameonyesha tabia isiyo ya kawaida kwa ajili yake, akionyesha meno yake, ambayo hakuwahi kufanya, na akaanza kunguruma kama mnyama wa mwitu na wazimu.

Ikiwa tunalinganisha uzito wa wastani wa mtu (kilo 75.) Na uzito wa wastani wa mbwa (kilo 35.), Kisha tofauti ni mara mbili, i.e. ni sawa na ukweli kwamba dubu angejaribu kukushambulia. Inatisha? Hapa ndipo mbwa hupata hofu.. Anaogopa na kukimbia, mbinu ambayo imejaribiwa mara nyingi na imefanikiwa. Hali muhimu: Lazima upige kelele kwa nguvu, kwa ukali na kama mnyama. Chochote kutoka: "A-ah-ah-ah-ah-ah!". Kilio lazima kifanyiwe kazi.

Itaendelea…

Katika toleo lijalo utajifunza:

Msimamo wa kupigana. Jinsi ya kusimama ili mbwa asiuma kitu cha thamani zaidi?
Je, ni sausage gani kwa mbwa, inaweza kuwa ya thamani zaidi kwako.
Ingia kwenye "mdomo wa joka" au jinsi ya kuzuia kuumia wakati wa kuumwa?
Jinsi ya kuvunja shingo ya mbwa wa mapigano?
Ukweli wa kutisha juu ya kujilinda kutoka kwa mbwa.
Je, ni mbinu gani za mbwa?

Mbwa ni silaha. Na mmiliki au peke yao. Jinsi ya kujilinda katika tukio la mashambulizi ya mbwa pointi za maumivu, mbinu za ulinzi. mpango wa tabia wakati wa kukutana na mbwa mkali. Jinsi ya kuua mbwa. Aina mbalimbali za silaha za kisheria. Kutoka kwa mfululizo wa makala "Shule ya Kuishi". Hii inaweza kuwa muhimu sio tu katika mapigano na mbwa ...

Mbwa waliopotea na sisi

Kwa bahati mbaya, hivi karibuni "pendulum ya mahusiano" kati ya mwanadamu na wanyama, ambayo huitwa "mbwa" katika nchi yetu, iko katika nafasi ya "mbwa". Wale. wakati maoni yaliyopo ni kwamba "huwezi kugusa mbwa." Hakuna na chini ya hali yoyote. Wacha iwe mahali pa kuambukizwa, kukabiliwa na kichaa cha mbwa, kuzidisha bila kudhibitiwa na hatari sana, nk. - kuwaangamiza na kwa ujumla kuchukua hatua zozote dhidi yao - "isiyo ya kibinadamu", "isiyo ya kibinadamu" na yote hayo.

Na hii licha ya ukweli kwamba viwanda vya kusindika nyama (na kwa hivyo vichinjio) vinafanya kazi kwa uwezo kamili na vipya vinajengwa (hakuna anayeacha ng'ombe na nguruwe, zaidi ya hayo, nyama yao inalishwa kwa mbwa), licha ya ukweli kwamba idadi ya mbwa waliopotea, uwezekano na vyanzo halisi vya maambukizi vinaongezeka kwa kasi ya kutisha, licha ya ukweli kwamba idadi ya watu wanaoumwa iko katika maelfu, ikiwa ni pamoja na wale walioumwa hadi kufa, licha ya ukweli kwamba fedha nyingi zinatumika katika "mapambano ya kusafisha" (na kweli kuibiwa).

Ndio ... M. Bulgakov alitutisha sana na Sharikov wake, ambaye alifanya kazi katika "idara ya kusafisha", moja kwa moja aliendeleza hisia ya asili ya chuki kwa wale wanaokamata wanyama waliopotea na kutafuta kutulinda kutokana na maambukizo na mashambulizi ya rabid na nusu. mbwa wazimu. Ikiwa mtaalam wa magonjwa ya magonjwa ni karibu shujaa, basi mtu anayesafisha jiji kutoka kwa makoloni yote ya vijidudu hivi na wabebaji wao (na kichaa cha mbwa, kwa njia, hawezi kuponywa na daima ni 100%. matokeo mabaya) ni "mlaghai", "flayer", nk Kwa wazi, jambo la ajabu lazima litokee, kwa mfano, mbwa waliopotea watauma Luzhkov au watoto wake wengi, au afisa mwingine wa cheo cha juu. Kisha akili za "walinzi wa wanyama waliopotea" zitawekwa haraka mahali pao kwa mwongozo unaofaa, pendulum itazunguka kwa upande mwingine, na wananchi watapata miaka michache ya kupumzika kutoka kwa pakiti hii ya nusu ya wazimu.

"Uvumbuzi" mpya zaidi wa njia ya kibinadamu ya mapambano - kwa njia ya sterilization, haitoi matokeo yoyote (isipokuwa kwa uwezekano wa pesa chafu - nenda uangalie ikiwa mwanamume huyu amepigwa au la). Mbwa pia anataka kula, ni mkali tu, anaweza pia kuambukizwa na kichaa cha mbwa, na pia kumshambulia mtu. Je, si rahisi kumpa tu sindano na hivi karibuni atalala milele na bila maumivu, akiona mbwa wake wa furaha katika ndoto? Itakuwa nafuu pia. Hoja kwamba mbwa waliopotea hudhibiti idadi ya panya kwa kula idadi fulani yao ni ujinga tu. Kwa Mwaka jana, kulingana na SES, idadi ya panya imeongezeka mara tatu (!). Asante, wanawake wazee wenye huruma, kwa kura yetu ya mbwa yenye furaha. Waliacha kutukamata, lakini hatutakamata panya pia. Inabidi uwafukuze. Na katika dampo za takataka, zilizomo ndani yake hutolewa sio kulingana na hali, kama vyombo vinajazwa, lakini kulingana na Ratiba ya Ukuu wake, tuliyopewa na Mungu na kusainiwa na Yeye mwenyewe (na kwa hivyo bila kubadilika kwa karne nyingi), kuwa chakula cha kutosha kwa kila mtu. Sisi na panya. Tulinusurika na njaa, lakini kwa njia fulani tutanusurika kwa wingi ...

Lakini hadi hili litokee (na linaweza kutokea kwa bahati tu), wananchi wanalazimika kujitetea kwa kutumia njia zilizoboreshwa. Hapa chini nitajaribu kuwasilisha baadhi ya maendeleo katika eneo hili na mawazo yangu.

Chaguo

Ikiwa unapenda au la, unakutana na mbwa kwa njia moja au nyingine. Mbwa waliopotea, isipokuwa wanalishwa katika yadi yako, ni hatari kwa njia mbili. Wakati wao ni rabid na kukimbilia katika kila kitu kinachotembea, na wakati wanapotea kwenye pakiti za mbwa zaidi ya dazeni na kiongozi mwenye nguvu kichwani. Kwa bahati nzuri, matukio haya ni ya umma kabisa na hayapo kwa wakati. Kwa bora au mbaya, mapema au baadaye, zote mbili zitaharibiwa au kutawanyika. Lakini, kwa bahati mbaya, hizi ni kesi hatari zaidi. Hata kuumwa mara moja kutoka kwa mbwa mwenye kichaa au shambulio la kundi la mbwa ni fursa inayowezekana sana ya kumaliza maisha ya mtu haraka na kwa uchungu katika kliniki au moja kwa moja kwenye tovuti ya shambulio hilo.

"Wanajulikana" mbwa. Hawa ni mbwa wa majirani zako ndani ya nyumba, mlango. Wale. zile unazokutana nazo mara kwa mara uani na hata kwenye lifti.

Mbwa "wasiojulikana". Mbwa hao unaokutana nao wakati unatembea kwenye bustani, kukimbia na hali zingine. Labda unawaona kwa mara ya kwanza na ya mwisho.

Nilianzisha mgawanyiko huu kwa sababu hutoa mifano tofauti ya tabia yako.

Mbwa ni wanyama wa pakiti, na muundo wazi wa pakiti ya hierarchical. Kiongozi na wasaidizi. Uasi wowote unaadhibiwa haraka na kwa ukali, wakati mwingine kwa kifo. Kwa hiyo, katika mahusiano na mbwa, mtu anapaswa kutegemea saikolojia ya mbwa - yeye daima anataka kuchukua nafasi ya kiongozi, ikiwa kuna nafasi hata kidogo ya kufanya hivyo. Vile ni asili.
Kutokana na hili fuata hitimisho zifuatazo:

Usiwahi mbwa kwa kujaribu kununua upendeleo wake kwa upendo. Usiamini upuuzi huu wa wakufunzi kuhusu "upendo kwa wanyama". Unaweza kumlazimisha mnyama kufanya kile ambacho hajafanya kwa miaka milioni 5 ijayo ama kwa hofu ya adhabu ikiwa hutafanya hivyo, au kwa hamu ya kupata chakula (yaani, njaa). Baadhi ya isipokuwa ni dolphins, lakini kila kitu ni tofauti huko. Ikiwa utapendezwa na mbwa (hata wako mwenyewe), ataelewa mara moja kuwa yeye ndiye Mmiliki. Na itakuwa karibu haiwezekani kumshawishi vinginevyo.
Ikiwa mawasiliano ni ya mara moja, na hutaki kujiweka katika uhusiano naye, fanya kama kiumbe kutoka kwa ulimwengu mwingine. Kwa mfano, ndege kwenye mti. Wale. onyesha mbwa wako kuwa uko pamoja naye njia za maisha usikatishe hata kidogo. Kwa maneno mengine - usizingatie (au angalau kujifanya). Usiangalie machoni pake, usigeuke upande wake (ikiwa mbwa anaonyesha kupendezwa nawe kutoka mbali, angalia na maono ya pembeni). Yeye ni mahali tupu, na uko busy na mambo yako mwenyewe. Halafu hatazingatia kuwa unaingilia eneo lake, mahali pake kwenye pakiti, hutaki kuchukua mawindo yake.

Kanuni za jumla

Mbwa ni telepaths bora. Wanahisi hali yako na hali vizuri, uwepo wa adrenaline katika damu yako. Lakini adrenaline ni tofauti. Kuna kukimbilia kwa adrenaline kwa hofu - wewe ni mwathirika tayari, unaogopa mbwa, na tayari uko tayari kurekebisha. Na kuna adrenaline ya ushindi, ambayo iko katika damu ya mshindi, ambayo inatoa hisia ya furaha.

Usiogope mbwa. Mbwa hufundishwa kwa mtu (kuna idadi isiyo na maana kati ya wale unaowasiliana nao) na wasiofunzwa. Kufundisha mbwa kwa mtu ni raha ya gharama kubwa sana na wamiliki wa mbwa walio na baridi kali au huduma maalum huenda kwa hiyo. Ya pili, hata hivyo, hupaswi kuogopa. Ikiwa inakuja hivyo, basi mashambulizi ya mbwa huyu ni karanga ikilinganishwa na matatizo yako zaidi. Kwa kuongezea, wamefunzwa kuwekwa kizuizini, na sio kuangamiza na kusaga hadi kufa.

Mbwa wasio na ujuzi hawana ujuzi wa kushambulia mtu. Majeraha makubwa yanawezekana tu kwa ajali - mbwa alipiga mguu wako - ulianguka, piga kichwa chako kwenye lami. Kawaida kila kitu kinaisha na kuumwa kwa miguu, mikono, mara kwa mara torso, uso.

Watu wanaweza pia kuwa tayari na kutokuwa tayari kwa ulinzi dhidi ya mbwa. Kesi mbaya zaidi- shambulio la mbwa aliyefundishwa kwa mtu juu ya mtu asiyejitayarisha au mtoto. Uwezekano wa matokeo mabaya kwa mtu ni juu sana. Chaguo bora kwa mtu ni mtu aliyefundishwa na mbwa asiye na mafunzo. Nafasi ya kifo kwa mbwa ni karibu 100%.

Ikiwa "wawasiliani" wote wawili hawajajiandaa, basi, kama sheria, haitoi kupigana. Kuumwa kunawezekana kuwa mara moja na kwa bahati mbaya. Uwezekano mkubwa zaidi, kila kitu kitaisha kwa kupiga kelele na kupiga kelele.

Katika mzozo kati ya mbwa aliyefunzwa na mtu aliyefunzwa, mtu karibu kila wakati hushinda, ingawa mara nyingi na hasara kubwa.

Kwa hivyo, ni bora kuwa tayari kwa vita na mbwa kila wakati. Hata mafunzo ya kimsingi huongeza sana nafasi zako za kutoka kwenye vita bila uharibifu mkubwa kwa mwili wako, bila kutaja kuishi. Kama wanasema, kuwa tayari. Ikiwa unataka amani, jitayarishe kwa vita.

Vita bora ni ile ambayo haijaanza

Mashambulizi ya mbwa kwa mtu (ikiwa sio mbwa wa huduma maalum na si kwa amri ya mmiliki), bado ni jambo la kawaida. Katika 99% ya kesi, kila kitu huisha na barking hasira na vitisho kuheshimiana. Lakini ikiwa hutaki kushinda bahati nasibu hii, usinunue tikiti za bahati nasibu.

Kamwe usimkejeli mbwa, usipige kelele, usimpigie, usimkasirishe kwa uchokozi. Pia haiwezekani kuteleza, ghafla na kwa sauti kubwa kumgeukia mmiliki wake, kuishi kwa ukali, fanya. harakati za jerky. Usijaribu kumpa mbwa wako amri. Kwa hivyo, unadai nafasi ya Mwalimu, ambaye anamlinda. Yoyote ya vitendo hivi kwa mbwa inamaanisha shambulio juu yake, mmiliki, eneo. Na, bila shaka, itasababisha majibu ya kujihami.

Usitarajia kumtisha mbwa, haswa ikiwa yuko na mmiliki. Unaweza tu kumtisha mtu mmoja aliyekandamizwa mbwa aliyepotea. Hakika ameteseka sana na watu na yeye mwenyewe hataki kukutana nao kwa mara nyingine tena. Ni ngumu sana kutisha mbwa "na mmiliki", mkate wake, kama mlinzi na mlinzi, atafanya kazi hadi mwisho. Ni rahisi kumuua au kumlemaza kwa njia nyingine kuliko kumtisha.

Kwa hivyo, njia bora ya kuzuia migogoro sio kuichochea mwenyewe.

mbwa waliopotea

Ikiwa unaona kwamba kundi limeenea katikati ya barabara, ni bora kuvuka kwa utulivu na kabla ya muda kwenda upande mwingine. Hakuna haja ya kujaribu kuchukua nafasi ya kiongozi wa pakiti hii. Usijaribu hatima na usiburute tikiti za bahati nasibu. Kwa kuwa kundi linalala na halitembezi, ina maana kwamba haliko kwenye kuwinda.

Ikiwa hii haiwezekani na haiwezekani kutawanyika, tabia mbili zinawezekana. Mmoja wao ni kuonyesha kutojali kwao kabisa. Walakini, shambulio lisilo na motisha kwa upande wao linawezekana hapa. Kidogo kitaonekana kwao. Kutembea kwa pakiti ya mbwa ni raha isiyofaa.

Labda hii njia pekee wakati kuna sababu ya kuanzisha vita kwanza. Hata juu ya mbinu, unapaswa kupiga kelele kwa mbwa kwa sauti kubwa na ya chini, kukumbusha kupiga. Mbwa ni mnyama, ingawa hutofautisha usemi wa kutamka, humenyuka kwa sauti. Ikiwa utaanza na vitisho ("viboko"), basi uko tayari kwa vita. Na ikiwa hana la kutetea hapa, yeye (wao) atarudi nyuma hata baada ya kupiga mayowe.

Unapaswa kuwaonyesha mbwa kwa ukaidi kuwa una silaha - chukua (au ujifanye kuokota) fimbo, tawi, jiwe kutoka ardhini. Mbwa hakika wana uzoefu usio na furaha na vitu hivi na hawataki kurudia tena. Ikiwa umbali unaruhusu, unaweza hata kutupa jiwe kwa mwelekeo wa pakiti, kuonyesha uzito wa nia yako.

mbwa wanaojulikana

Jambo bora la kufanya ni kuwajua. Utalazimika kuishi nao, kama wanasema, i.e. kugongana daima. Wale. zungumza na mmiliki kwa sauti ya utulivu juu ya hali ya hewa, gari lake, uulize ushauri kuhusu mbwa (hata ikiwa unachukia mfuko huu wa flea). Sema pongezi chache kuelekea mmiliki na yeye mwenyewe. Kwa ujumla, hakikisha kwamba anakuvuta, anakumbuka wewe na sauti ya sauti yako. Kwa kuongezea, hali ya urafiki ya marafiki wa kwanza ni muhimu. "Rafiki wa mmiliki ni rafiki yangu (ingawa sio mmiliki)." Mzozo kama huo utapunguza sana uwezekano wa mzozo kati yako na mbwa. Lakini kamwe usipunguze hadi sifuri, wakati mwingine mbwa hata hushambulia wamiliki wenyewe, kwa hivyo bado unahitaji kuwa macho na kuhisi hali ya mbwa.

mbwa wasiojulikana

Kikosi hiki ndicho hatari zaidi, kwani kiko "na mmiliki", "juu ya zamu", kinaweza kufunzwa, nk. Baadhi ya "wapenzi mbwa" - freaks maadili, hata kama kwamba kila mtu karibu ni hofu ya mbwa wake.

Ni bora sio kuchochea migogoro hapa. Sentimita. mapendekezo ya jumla. Kuwa na tabia ya kujitegemea, usiingilia maslahi yao, usifanye madai. Hata mzozo ukitokea, ukweli utakuwa upande wako, haukuwa mwanzilishi, jambo ambalo karibu linahakikisha ushindi katika kesi.

Ikiwa vita haiwezi kuepukika

Jifunze "nyenzo". Mbwa ni mnyama mwenye misuli yenye nguvu, uzito wa makumi kadhaa ya kilo. Silaha zake kuu ni meno na meno. Mbwa sio paka, haivuta makucha yake. Tabia ya kawaida ya mbwa wakati wa mashambulizi ni kuruka, kupindua adui, ikifuatiwa na kuuma. Wengine hujaribu kushikamana na koo, wengine hupiga mara nyingi, wakijaribu kubomoa vipande vya nyama. Hii ni kuhusu mbwa aliyefunzwa. Wamefunzwa kukwepa mapigo, ya kukwepa sana na wepesi.

Mbwa hawana udhaifu mwingi, lakini ni. Na ikiwa unawajua, unaweza haraka kugeuza mbwa wowote, haswa kutumia "silaha" kadhaa.

Jambo baya zaidi katika kupigana na mbwa ni hofu yake na ulinzi wa passive (kuanguka chini, kufunika kichwa chako kwa mikono yako, nk) - katika kesi hii, hakika utateseka na zaidi ya kujitetea kikamilifu.

Kwa hiyo, ni maeneo gani kwenye mwili wa mbwa ni hatari zaidi. Hii ni, kwanza kabisa, ncha ya pua, daraja la pua, sehemu ya oksipitali na taji nyuma ya masikio, plexus ya jua, mbavu, viungo vya paw, coccyx. Maeneo hatarishi pia yanajumuisha macho, pua (harufu), utando wa mucous, sehemu za siri. Udhaifu huu lazima ufanyike kwa njia ya kiufundi (kwa ngumi, vidole, vitu vilivyoboreshwa (mawe, vijiti, matawi, vumbi, uchafu), silaha zilizotayarishwa mapema.

Inapaswa kukumbushwa katika akili kwamba mbwa na mbwa waliofunzwa mifugo binafsi(kupigana) wamezoea maumivu na ni vigumu sana kuwachukua kwa udhibiti wa maumivu. Kwa hivyo, unapaswa kuwazima kwa urahisi - usijifanye kuwa unavunja paw yako, lakini uivunje kabisa. Usisisitize goti lako kwenye mbavu za mbwa, lakini ruka na uzito wako wote. Lengo lako ni KUUA mbwa, si kumfukuza au "kuadhibu". Tayari amevuka kizingiti cha kile kinachoruhusiwa na lazima kiharibiwe. Angalau hatasimama na atashambulia mtu aliyekufa(hajui kama amekufa au yu hai) kwa hivyo unapigana hadi kufa. Na si virtual.

Silaha ya kisaikolojia

Wanasaikolojia wengine wanasema kuwa watu wengi wanaona vigumu kisaikolojia kupigana na mbwa. Kama vile watu wengi hupata chukizo na hisia za kuchukizwa ikiwa buibui au mende huanguka juu yao na hamu ya kuwaua mara moja (ingawa katika eneo letu hawa ndio wadudu wasio na madhara, na buibui kwa ujumla ni muhimu), hivyo katika vita. kati ya mbwa na mtu, mtu hajui jinsi ya kupigana na mbwa. Kwa hiyo, mfano kuu wa tabia yake ni ulinzi wa passiv - kufunga, kukimbia, kupunguza hasara zake kwa kiwango cha chini. Mbwa, kwa upande mwingine, ana ubora kamili na mwingi wa maadili katika vita kama hivyo na hutoka bila hasara yoyote na ndiye mshindi.

Ili kumshinda mbwa kimaadili, fikiria kuwa huyu ni mtu mdogo, mbaya na mwenye kibete meno makali nani atakuuma, nani amekufanyia mabaya mengi. Lakini lazima (na muhimu zaidi, uwe na kila nafasi) kumuua.

Kwa maadili, lazima uwe tayari kwa ukweli kwamba, uwezekano mkubwa, hautafanya bila kuumwa. Baadhi ya nguo pia zitaharibika. Lakini hasara kwa hali yoyote itakuwa chini kuliko wewe kujisalimisha mara moja kwa rehema ya mshindi. Na ikiwa wewe ni mshindi, basi mmiliki wa mbwa ataanza kuwa na matatizo. Jisikie huru kutathmini uharibifu wako wa kimaadili na kimwili.

Hebu fikiria tukio unapomvunja makucha, mbavu, unamkaba kwa goti lako, unamchana vipande vipande, damu yake inatiririka kama mto, anapiga kelele na kujaribu kukimbia. Kwa hivyo, wewe mwenyewe utajiandaa kiakili kwa vita, na mbwa - telepaths, pia "wataona" picha hii ya maisha yao ya baadaye. Kuwa kama Tarzan, onyesha azimio kamili na utayari wa kupigana mara moja. Jichonge na adrenaline ya Mshindi. Zaidi ya hayo, ni muhimu kupiga kelele kwa sauti kubwa na kwa sauti mbaya ya kunguruma, "Aaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa! Nitafanya nini kwako! Jinsi nimekuwa nikingojea wakati huu! Naam, hatimaye! Piga kelele chochote, lakini piga kelele "inatisha".

Mbali na athari za kisaikolojia kwa mbwa, vilio hivi vitavutia wengine. Na mwenye mbwa hatabasamu hata kidogo kuwa na mashahidi wengi. Kwa hivyo, atafanya kila juhudi kuzuia migogoro.

Silaha nyingine ya kisaikolojia ni tabia yako. Mbwa hufundishwa KUMSHAMBULIA mtu na kujilinda dhidi ya majibu yake. Mbwa ambao hawajafundishwa hutenda kwa asili, kana kwamba wanawinda. Na juu ya uwindaji, hufanya kama hii - wanampata mawindo, wanaruka, wanagonga nyuma na kurarua au kung'ata koo. Asili yake ilifundisha hii kwa mamilioni ya miaka.

Mfano mwingine wa tabia - mwathirika huacha na kuanza kujitetea. Kisha kundi linamzunguka kwa pete, na wale mbwa ambao wametoka kwenye mashambulizi ya nyuma. Kwa upande wetu, hakuna pakiti, na wewe ni daima uso kwa uso.

Ni nini kinachofuata kutoka kwa uchambuzi wa tabia ya mbwa wakati wa shambulio hilo? Inahitajika kuwa na tabia isiyo ya kawaida, sio kwa njia anayotarajia. Katika sana kesi hatari- mbwa huvutwa kwa mtu. USIWE NA MWANADAMU, bali kama mnyama asiye wa kawaida.

Kamwe usiwe na utulivu kwa kuanguka na kujifunika kwa mikono yako.

Haipaswi kamwe kukimbia - bado usikimbie, mbwa kukimbia mara 5 haraka kuliko binadamu. Isipokuwa ni kesi wakati inawezekana kuhakikishiwa kuwa nje ya ufikiaji wa mbwa. Kwa mfano - haraka kupanda mti wa matawi, kupanda ngazi, kuingia kiuno-kina maji.

Kwa njia, mbwa ndani ya maji hawana ulinzi sana. Kisha unasimama chini, na yeye huelea. Inatosha kukwepa angalau mara moja, kumshika kwa manyoya, kumwangukia na kupiga mbizi naye au bata ili muzzle wake uwe ndani ya maji. Yote yatakwisha kwa dakika moja. Kwa ufupi, ikiwa anakimbilia ndani ya maji baada yako, kumzamisha mbwa, ikiwa inataka, ni rahisi kama ganda la pears.

Ikiwa hakuna fursa ya kujificha, basi unapaswa kuchukua ulinzi, au hata kushambulia wewe mwenyewe. Kwa mfano, kimbia kuelekea kwake, ukipiga kelele sana, ukivua koti (koti), ukipunga vitu vilivyoboreshwa (mwavuli, begi, mkoba). Kisha mbwa hugeuka kutoka kwa wawindaji kwenye mchezo, ambayo haijulikani kwake, hakufundishwa hili. Silika zingine huanza kufanya kazi - kujihifadhi. Hata kama mbwa haogopi na anaendelea kukimbia kwako, usisimame. Ikiwa anaruka, epuka na kumpiga teke nzuri kwenye groin au chini ya mkia, piga nyuma ya kichwa na ngumi yako kutoka juu hadi chini. Kukosa wakati wa kuruka ni dhiki kali zaidi kwa mbwa, ambayo hupunguza sana kujithamini kwake - tayari imepoteza raundi moja. Jambo kuu sio kumruhusu akupige chini wakati wa kuruka kwa sababu ya nishati yake ya kinetic. Lakini ikiwa hatakata tamaa baada ya hapo fomu hai mashambulizi, mchezo unaingia mwisho.

Unahitaji kuendelea na tabia isiyofaa ambayo mbwa haitarajii. Mara moja unahitaji kuchukua msimamo thabiti na ugeuke kando kwa mbwa. Inamisha kichwa chako chini na kufunika koo lako na kidevu chako. Ikiwezekana, vua kanzu yako, koti na uitumie kuchukua mdomo wa mbwa au kutupa juu ya kichwa chake, upofu. Wakati huo huo, unahitaji kupiga, kugonga, na kugonga kwenye maeneo magumu. Ikiwa umeweza kuangusha mbwa - mbwa wa uwongo sio mpiganaji. Rukia juu yake na mwili wako wote na goti mbele, kwenye kifua, mgongo. Ukifanikiwa kurudisha kichwa cha mbwa nyuma, piga chini ya fuvu kwa ngumi na uvunje mgongo wake.

Ikiwa sivyo mtu mkubwa, na mbwa ni kubwa ya kutosha, unaweza hata kupata magoti moja au mbili kwa utulivu (lakini tu baada ya mbwa kuruka). Kwa hivyo, utakuwa thabiti zaidi na kuchukua miguu yako nje ya pigo - sehemu isiyolindwa zaidi ya mwili.

Jukumu muhimu linachezwa na uwezekano wa usumbufu wa uhusiano wa macho kati ya mmiliki na mbwa. Bila mawasiliano ya kuona na bwana wake, anahisi kujiamini sana. Kwa hivyo, ikiwezekana, mburute kwenye kichaka, nyuma ya miti, kwenye kona, nk. Mbwa mara moja hupoteza motisha ya kuendelea na mapambano. Wilaya hakika sio yake, mmiliki pia haonekani, wewe si mchezo ... Nini cha kupigana? Katika hali nyingi, atajaribu kutoka nje ya vita.

Inapaswa kutumika katika vita aina tofauti"silaha". Kama wanasema huko Uingereza, haijalishi una nini. Jambo kuu ni jinsi unavyotumia kwa ufanisi. Sasa kuhusu "silaha".

Silaha ya kemikali.

Mbwa wana hisia isiyo na kifani ya harufu. Yeye ndiye hatua yao dhaifu. Ikiwa unamlazimisha kunusa KITU, basi hamu yake ya kupigana inatoweka karibu mara moja na bila kujali hamu yake.

Mbwa haziathiriwa na mawakala mbalimbali wa ujasiri kutoka kwa makopo ya "binadamu". Lakini athari bora hutolewa na pilipili au gesi ya haradali. Kwa hiyo, kununua tu cartridges vile au cartridges kwa silaha za gesi. Omba silaha ya gesi dhidi ya mbwa inaweza kuwa kutoka umbali wowote. Mbwa, akiingia kwenye wingu la gesi kama hiyo, huchanganyikiwa haraka sana. Na ikiwa utaweza kutuma ndege kwenye pua ya pua - vita huisha mara moja. Kiumbe hiki mara moja kina matatizo mengine, muhimu zaidi kuliko wewe.

Wakati wa vita, wafanyakazi wa SMERSH walitumia mchanganyiko wa kujitengenezea nyumbani (unaoitwa mchanganyiko wa Cayenne) ili kuwatenganisha mbwa. Inajumuisha mchanganyiko wa pilipili nyeusi ya ardhi na tumbaku kwa uwiano wa 50/50. Wakati wa kununua tumbaku, chagua harufu nzuri zaidi. Pilipili na tumbaku zote mbili zimesagwa kwa hali ya vumbi (kwa mfano, na grinder ya kahawa). Unaweza pia kuongeza poda ya haradali. "Vumbi" hili hushikamana kikamilifu na hukaa kwenye membrane yoyote ya unyevu - pua, pua, mdomo, macho na husababisha hisia ya kuungua isiyoweza kuvumilia, na kwa athari inayoongezeka. Na tofauti na gesi, ambayo hutoka, vumbi huondolewa tu kwa mitambo - kwa kuosha. Wale. mbwa neutralized kwa angalau masaa machache plus matibabu zaidi. Na ikiwa atavuta hewa ya kutosha, hadi hali ya kuungua njia ya upumuaji, kwa kuwasiliana na bronchi na mapafu, basi matokeo mabaya pia yanawezekana. Na mwisho utakuwa chungu sana.

Hifadhi mchanganyiko huu kwenye kikombe cha plastiki cha silinda. Katika mfuko wa nje. Kwa kuongeza, kifuniko lazima kiwe ngumu na kuondolewa mara moja na kwa mkono mmoja, kwa mfano, kidole gumba. Chupa za vitamini ni kamili.

Jizoeze kunyakua bakuli kutoka kwenye mifuko ya juu ya matiti na kuacha kofia. Tazama kuchimba visima na silaha zingine.

Unaweza pia kutengeneza mabomu ya unga. Kwa hili, cracker ya Mwaka Mpya inachukuliwa. Imevunjwa kwa uangalifu kutoka upande wa kutolewa kwa confetti. Badala ya confetti, mchanganyiko wa cayenne hutiwa na cracker imefungwa. Kamba hupanuliwa hadi sentimita 30-40. Ikiwa unatarajia "kuwasiliana", basi mwisho wa bure wa kamba umefungwa mapema kwa kitanzi kwenye mfuko wako, ukanda, nk. Kisha itawezekana kuamsha hii mini-bunduki kwa mkono mmoja. Alichukua nje - alituma - vunjwa katika mwelekeo wa adui. Kuna risasi na ejection ya mchanganyiko kwa mita 1-1.5. Ikumbukwe kwamba crackers wana kuegemea chini.

Silaha za "kelele".

Mbwa, hasa waliofunzwa, hawaogopi sauti ya risasi. Ndiyo, na ni vigumu kuwatisha wasio na mafunzo kwa sauti kubwa ya kufikirika. Jambo lingine ni kumpiga risasi sikioni. Babu yangu alichinja nguruwe pori kwa njia hii. Nguruwe haikulishwa kwa siku, kisha ikapewa chakula cha kioevu. Wakati huo, hakupendezwa na kitu kingine chochote. Babu aliweka kwa utulivu pipa la bunduki na cartridge tupu kwenye sikio la nguruwe na kufyatua risasi. Siku zote kifo kimekuwa cha papo hapo. Kutoka mshtuko wa maumivu na kutokwa na damu kwenye ubongo.

Inauzwa kuna buggers mbalimbali na vifaa vya kurusha gesi au cartridges za kelele. Baada ya kuchukua mdomo wa mbwa kwa mkono wako wa kushoto, ingiza pipa kwenye sikio na upiga risasi. Mbwa amekufa

Kimsingi, firecrackers kubwa pia inaweza kutumika, lakini si kwa kelele, lakini kwa kutengeneza mabomu ya gesi kutoka kwao. Kwa hili, mchanganyiko wa cayenne umeandaliwa, casing ndogo ya karatasi ni glued karibu na firecracker, ambapo mchanganyiko hutiwa (kuhusu kijiko moja). Casing imefungwa.

Wakati firecracker inalipuka, kusimamishwa kwa pilipili na tumbaku, bunduki hutengenezwa.

Vikwazo pekee ni kwamba firecrackers si ya kuaminika sana na ni vigumu kuchukua hatua isipokuwa hatua maalum zichukuliwe.

Unapaswa kutumia firecrackers na kichwa incendiary (mgomo juu ya sanduku - akatupa - baada ya sekunde chache mlipuko, na si kwa kamba.

Silaha za umeme

Hizi ni, ulikisia, vitoa umeme. Kwa kuwa mbwa ana koti nene na undercoat nene, mtoaji anapaswa kubadilishwa kidogo ikiwa unapanga kuitumia dhidi ya mbwa. Ni muhimu kuongeza sindano za mawasiliano hadi sentimita 3-5. Kwa bahati nzuri, mbwa wengi waovu wana nywele fupi na si vigumu kwa mawasiliano ya pengo la cheche kupenya manyoya yao. Ikiwa una pengo la cheche na anwani za kurusha, piga tu kwa uhakika, mahali patupu. Mahali kuu ya mshtuko wa umeme ni shingo na kifua.

Silaha ya "moto".

Inauzwa kuna cartridges za ishara za aina ya "Tochi". hiyo kiwanja maalum katika kesi inayofanana na grenade ndogo. Kanuni ya operesheni ni kama cracker - "vuta, mtoto, kwa kamba ..." Baada ya kuchochea, cartridge hutupa nje tochi ya moto unaopofusha 30-50 sentimita kwa muda mrefu kwa dakika. Ikiwa unapanua kamba hadi 20-30 cm na kamba ya kuaminika, na cartridge yenyewe itavaliwa mahali pa kupatikana, kisha uifanye kwa vitendo - nusu ya pili na kwa mkono mmoja. Baada ya kutetemeka, cartridge inageuka kuwa mini-flamethrower. Na sijui mnyama kama huyo ambaye angeweza kuhimili shinikizo la moto kwa zaidi ya sekunde. Inafaa kutumia silaha hii tu ikiwa mbwa amewasiliana nawe.

Ninataka kutambua kwamba cartridge hii haihitaji hewa kuwaka - inawaka hata chini ya maji. Kwa hiyo, haogopi upepo au mvua. Lakini, kwa bahati mbaya, cartridge inaweza kutolewa. Na hatua yake haiwezi kusimamishwa.

Nyepesi ya gesi inaweza pia kufanya kazi kama kurusha moto. Mara moja nilikutana na nyepesi ya Kichina (kasoro), ambayo ilitoa ulimi wa moto wa sentimita 20. Naam, kwa nini si mrushaji moto? Unaweza kuweka moto kwa urahisi kwenye uso wa mchokozi.

"Jino la chuma"

Unamkumbuka Mowgli? Vita yake na Shere Khan? "Hadithi ni uwongo, lakini kuna maoni ndani yake, somo kwa wenzake wazuri" (hii tayari ni Pushkin). Vitu vingi vya nyumbani vina madhumuni mawili na vinaweza kufanya kama " jino la chuma"- silaha za makali. Wakati huo huo, polisi hawawezi kuwa na madai yoyote dhidi yako. Wakati huo huo, wanaweza kupenya kwa urahisi shingo ya mbwa.

Kwanza kabisa, hizi ni:

Kalamu. Hebu isiwe tube ya plastiki ya Kichina, lakini moja ya chuma, iliyofanywa kwa chuma, yenye ncha iliyoelekezwa.
Sega. Hebu iwe na kushughulikia kwa muda mrefu nyembamba. A la stiletto.
bisibisi. Spatula au msalaba. Yoyote yenye urefu wa fimbo ya sentimita 10.
Msumari. Urefu 150-200 mm.

Silaha bora kabisa ni ... mchi kutoka kwa chokaa, kwa kusaga. Kutoka kwa faience au chuma. Inaongeza sana punch, na ikiwa unapiga kutoka juu hadi chini (ambayo ni ya asili katika kupigana na mbwa), fracture ya fuvu, mbavu zilizovunjika au fracture ya mgongo ni karibu kuhakikishiwa.

vitu vilivyoboreshwa

Inaweza kuwa jiwe, fimbo, kipande cha lami, majani, vumbi, uchafu. Hakuna hata moja ya vitu hivi inapaswa kutupwa. Hasa ikiwa yuko peke yake. Shikilia jiwe kwenye ngumi yako - pigo kwake itakuwa chungu zaidi kuliko ngumi tu. Kwa fimbo, unaweza kuweka mbwa kwa mbali, na unapogusa, unaweza kuvunja mgongo wa mbwa nayo au kuupiga kwenye jicho, kinywa, au kinena. Majani machache yanaweza kuwekwa kwenye mdomo wa mbwa, kwenye muzzle. Utasababisha madhara kidogo kwake, lakini utapata muda, utaweza kuchukua mkao thabiti zaidi, kuchukua nafasi ya faida. Vumbi na uchafu vinaweza kuziba macho, pua, kumfanya apige chafya. Ni muhimu tu kuzitumia "katika safu-tupu", kwa kuwasiliana na muzzle wa mbwa.

Kati ya vitu ulivyo navyo, kunaweza kuwa na mwavuli, begi, begi, nguo ... Haupaswi kutumia mwavuli kama kilabu, haifai. Mwavuli hufanya kazi vizuri zaidi kama ngao. Fungua na kuifunga - mbwa haelewi kiini cha mambo. Kwake, hata karatasi ni kizuizi kisichoweza kushindwa ikiwa haoni lengo. Na mabadiliko ya ghafla ya vipimo vya kijiometri ya mwathiriwa yanamchanganya tu. Fikiria Wainka, Wamaya na Waazteki. Walipomwona mpanda farasi kwa mara ya kwanza, walifikiri ni nusu mnyama, nusu mwanadamu. Na waliogopa wakati mpanda farasi alishuka - mnyama aligawanywa. Mbwa (yoyote) anaogopa tu ikiwa dome ya mwavuli inabadilika ghafla mbele yake.

Mfuko unaweza "kuchukua" kinywa cha mbwa. Ikiwa unampiga usoni, kwenye pua, mbwa atatafuta kumuuma. Mwache ashike begi. Akiikamata, ivute kwako kwa nguvu zako zote. Mbwa atajaribu kuiweka. Chukua begi kando, geuza umakini na umpige mbwa teke. Ikiwezekana, piga mbwa, uanguke juu yake na mwili wako wote.

Ukifanikiwa kuvua koti au koti lako, itumie kuvuruga mbwa kama ngao. Jaribu kutupa kanzu juu ya mbwa, upofushe na iwe vigumu kwake kusonga. Ikiwa umefaulu, mwangukie kwa uzito wako wote. Ikiwa haikuwezekana kuondoa kanzu kabisa, jaribu bure nusu ya sleeve ya kushoto. Itumie kama "kusimama" kuchukua mdomo wa mbwa. Mkono wa kulia, huru unaweza kupiga.

Ikiwa hakuna mbwa "karibu", treni bila hiyo. Ikiwa una aibu - kwenye dacha katika uwanja wazi, katika msitu. Mwishowe, kufanya tu mazoezi ya kugoma tayari ni jambo kubwa. Pia unahitaji kujua jinsi ya kuumiza. Ikiwa huna mafunzo peke yake, jukumu la mbwa linaweza kuchezwa na mpenzi (mbadala).

Kwa hali yoyote, lazima uwe tayari kiakili kwa vita na mbwa. Watu wengi huwa na ganzi ikiwa mbwa huwapiga na kwenda katika ulinzi wa viziwi, ambao ni kukwepa mbwa na kilio cha huzuni. Hawafikirii hata juu ya ulinzi hai, achilia kushambulia.

Kumbuka, mtu aliyefunzwa anaweza kuua mbwa, au angalau kuibadilisha kwa kugonga, karibu mara moja. Kwa mfano, kwa punch ya kukabiliana na pua, nyuma ya kichwa, kwa daraja la pua. Anaweza kumchukua chini ya udhibiti wa maumivu kwa pigo la wakati mmoja kwa macho na vidole vyake, pigo kwa plexus ya jua, kuziba au kung'oa pua zake kwa vidole vyake. Mbwa anaweza kuchukua udhibiti wa mtu ndani kesi adimu, na kisha, ikiwa hajajiandaa kabisa.

Kwa hiyo, lazima uwe na maadili nguvu kuliko mbwa, jisikie kama bwana wa hali hiyo. Mbwa pia huhisi. Itikadi yako inapaswa kuwa "Nitafanya na wewe chochote ninachotaka, na utafanya tu na mimi kile ninachokuruhusu."

Madhara

Wakati wa kupigana na mbwa, kwa hali yoyote usijali nguo za "chapa", vitu, nk. gharama yao ni ndogo tu, ikilinganishwa na gharama matibabu ya ubora kutoka kwa kuumwa. Kwa kuongeza, gharama zao, pamoja na uharibifu usio wa pesa, zinaweza kurejeshwa kupitia mahakama kutoka kwa mmiliki wa mbwa. Itakuwa ya kijinga sana ikiwa unajikuta umepigwa vibaya kutokana na ukweli kwamba "ulipenda" koti yako favorite. Una maisha MOJA na afya, na utanunua jeans mpya au koti kwako na mara 10 zaidi. Na kwa gharama ya mmiliki wa mbwa.

Ukweli wowote wa mbwa kushambulia mtu (kwa kujitegemea au kwa msukumo wa mmiliki) ni dharura. Kwa hali yoyote matukio kama haya yanapaswa kuachwa bila matokeo. Hata kama mmiliki anadai kuwa ni wewe uliyemdhihaki mbwa wake - mbwa yuko ndani mahali pa umma lazima iwe juu ya leash na muzzled. Kiwango cha juu ambacho anaruhusiwa kufanya ni kumchokoza yule anayemdhihaki. Hapa katika ghorofa ya mmiliki, basi hata atembee juu ya dari na juu ya kichwa chake. Lakini sio mahali pa umma.

Hata kama mbwa wa mtu alikupiga tu - hii tayari ni TISHIO, na sababu ya kuwasiliana na polisi, na mahakama, naibu, SES, nk. Huenda 5 za kwanza za kauli zako zisionekane. Lakini maji hulimaliza jiwe ...

Zaidi ya hayo, ikiwa njia yako iko kupitia "uwanja wa michezo wa mbwa" ambapo unaweza kushambuliwa, andika barua. Na uwapeleke kwa agizo lililosajiliwa na kwa arifa. Katika hali zote, hata hadi Rais wa Shirikisho la Urusi. Wale wanaoleta matatizo kwa wananchi wengine wanapaswa kuwa na matatizo, na si kinyume chake. Na usikilize "walinzi wa wanyama" - katika Ulaya iliyostaarabu kuna miji mingi ambapo ni MARUFUKU tu kufuga mbwa, kwa sheria. Je! unataka mbwa? - kuishi katika kijiji. Je, unapenda mbwa? - upendo! Lakini upendo wake wengine hauhitajiki! Mbwa wako ndio shida yako. Na jaribu kuhakikisha kuwa hakuna mtu anayepata shida kwa sababu ya mbwa wako.

Mmoja wa wakubwa alisema: "Kadiri ninavyofahamiana na watu, ndivyo ninavyopenda mbwa." Kuna, bila shaka, ukweli fulani kwa hili. Lakini anawapenda mbwa WAKE, si mbwa kwa ujumla. Ndio, watu wengine ni wahuni. Lakini mbwa ni wanyama tu, hawatii sheria, wanatii tu silika na hisia zao. Na kwa hiyo ni muhimu kuwatendea kama wanyama, na sio "kufanya sanamu kutoka kwao." Hata kama ni ghali sana katika suala la fedha.

Mickey ni mbwa anayejificha chini ya kitanda kila mtu anapoingia nyumbani. Chala hupiga na huzunguka chini ya miguu ya wamiliki ikiwa mtoto anakaribia. Mwanamume anapomkaribia Josie, yeye hukojoa bila hiari.

Je! mbwa hawa wote wanafanana nini? Mbwa wanaogopa watu fulani: wageni, watoto, au wanaume.

Mbwa wanaoogopa watu kwa kawaida hufafanuliwa kuwa wenye haya, waoga, woga, au waangalifu. Tabia ya aibu au ya woga ni rahisi kutambua: mbwa hukimbia, kujificha, au kutetemeka wanapoona mgeni akiwakaribia.

Lakini hofu inaweza kujidhihirisha katika aina mbalimbali za mifumo ya tabia. Kwa kukabiliana na hofu, majibu yanaweza kuonekana kuwa wakufunzi wa kigeni huita F nne: stupor (kufungia), kupigana (pigana), kukimbia (kukimbia) na kupumbaza (mpumbavu kote). Kuruka, kutafuta uangalifu, kukojoa, kuhema, kukojoa, kumwaga kupita kiasi, na kukosa kugusana macho kwa macho kunaweza pia kuonyesha kutokuwa na uhakika au hofu. Kubwabwaja, kubweka, na tabia zingine za uchokozi pia zinaweza kutegemea woga.

Aibu inatoka wapi?

Wanyama waoga hupatikana kati ya mbwa wa ukubwa wowote, jamii ya uzito na kuzaliana. Kwa nini mbwa wanaogopa?

Ni imani maarufu kwamba mbwa ambao wanaogopa watu wameteseka kutokana na kutendewa vibaya au walipata kitu kibaya wakati wao. Wakati mwingine hii ni kweli, lakini athari kubwa huwa utabiri wa maumbile na ukosefu wa mawasiliano (socialization) katika puppyhood.

Wamiliki wa mbwa wenye aibu hawawezi kutaja majina sababu kamili. Kwa bahati nzuri, si lazima kujua sababu za kusaidia mnyama kuondokana na hofu zake.

Watu wa kutisha wapo kila mahali.

Hatua ya kwanza katika kusaidia mbwa wako kushinda aibu ni ufafanuzi kamili Anamuonea aibu nani hasa. Wakati mwingine inaonekana kwamba mbwa ni aibu au hofu ni hofu ya kila kitu kote. Lakini, ukifikiria kwa uangalifu na kuamua ni nani hasa alikuwa akiogopa na chini ya hali gani, unaweza kupata sana habari muhimu. Hii itakusaidia katika kufanya orodha ya watu hao ambao mbwa huwaogopa. Kwa kila mnyama mwenye aibu, orodha kama hiyo itakuwa ya kipekee.

Mbwa mmoja ninayemjua ana orodha kama hiyo ya wageni wote nje ya nyumba. Kwa mbwa mwingine, hawa ni watoto chini ya umri wa miaka mitano. Unapoelewa zaidi kile kinachotisha mnyama wako, ni bora zaidi.

Mara tu unapogundua ni nani au ni nini kinachotisha, unaweza kuanza kuchukua hatua za kulainisha hisia zako kwa mambo ya kutisha na kuwafanya watulie zaidi. Udhibiti wa hali utakuwa wako rafiki wa dhati kwenye hatua za mwanzo kufanya kazi na mbwa wenye aibu.

Jinsi usimamizi wa hali unavyofanya kazi.

Kwa kusema, kusimamia hali inahusisha kutembea mbali na tatizo au chochote kinachosababisha tatizo (katika kesi hii, watu wa kutisha) wakiwa wamezungukwa na mbwa. Udhibiti pekee hautasuluhisha suala la woga, lakini unaweza kuzuia mbwa kujibu, kama vile kukojoa, kukojoa, kubweka, au kunguruma, hadi mnyama ahisi raha zaidi karibu na anayehofiwa.

Kudhibiti hali kunaweza kupunguza viwango vya mfadhaiko kwa mnyama kipenzi na mmiliki wake, na pia kuunda mazingira yanayofaa kwa mafunzo na urekebishaji wa tabia. Katika baadhi ya matukio, usimamizi hucheza jukumu la kuongoza katika suala la usalama (kumbuka kwamba ikiwa mbwa ameumwa mtu, hata kwa hofu, ni muhimu kushauriana na mtunza mbwa au mtaalamu mwingine wa tabia ya wanyama kuthibitishwa).

Kila mnyama huchukua mkakati tofauti wa udhibiti, kulingana na kile kinachosababisha hofu. Kwa mfano, ikiwa wewe ni mmiliki wa puppy ambaye anaogopa wageni, unaweza kupata mkakati ufuatao kuwa muhimu:

Epuka mikusanyiko ya watu ambapo mbwa wako amezungukwa na wageni.

Tumia kamba, ngome, au uzio wa watoto ili kuzuia mbwa wako kuingiliana na wageni nyumbani kwako.

Fikiria pia jinsi ya kulinda mbwa kutokana na uvamizi wa ghafla:

Ikiwa mgeni atakuja kwako na kukuuliza umpe mbwa wako, jibu: "Hapana, samahani, lakini hii inamfanya mbwa wangu akose raha."

Simama kati ya mtu na mbwa.

Unda umbali kwa kuvuka barabara au kuelekea upande mwingine.

Mara tu unapofahamu udhibiti wa hali hiyo na viwango vya mfadhaiko wa mbwa wako vimepunguzwa, jitayarishe kutoa mafunzo, kukata tamaa na kujifunza.

"njia ya kupingana"!

Mazoezi ya kujiamini.

Mazoezi rahisi ni ya kufurahisha na pia husaidia kumfanya mnyama wako awe na ujasiri zaidi. Kufundisha mbwa wako amri rahisi kama "kaa", "chini", "kaa" utalala msingi mzuri na ufundishe mbwa wako kukuangalia kila wakati wakati ana shaka. Kwa kuongezea, mafunzo mazito kama vile mikutano ya hadhara, mtindo huru wa muziki au wepesi yanaweza kuongeza kujiamini kwa mbwa kwa kiasi kikubwa.

Na, wakati mafunzo yote yatasaidia na mbwa wenye hofu, mazoezi haya matatu yatathibitisha kuwa yenye ufanisi zaidi katika kuongeza kujiamini kwa mnyama:

Uliza kila kitu kwa upole. Acha mbwa wako aketi au alale kabla ya kumpapasa, kulisha, kucheza naye, kumfungulia mlango, na kadhalika. Hii huunda utaratibu ambao hupunguza mafadhaiko kwa mbwa na pia hufundisha mbwa kutarajia maagizo na zawadi kutoka kwako.

Kumbuka malipo. Zawadi udhihirisho wowote tabia njema juu ya watu. Kwa mfano, ikiwa "unatoka nje" na mbwa wako anaketi mbele ya watu usiowajua, weka alama kwa tabia hiyo kwa ishara au neno (kama "ndiyo!") na mpe mnyama wako zawadi. Ikiwa mnyama wako ni mwenye heshima kwa mtoto mwenye urafiki, alama tabia (kwa ishara au neno) na kumlipa mbwa. Zawadi mbwa wako kwa tabia, hata kama hukumwomba afanye! Kwa msaada wa malipo wakati wa vitendo sahihi, mbwa anakumbuka tabia na anajaribu kuiga katika siku zijazo, kupunguza kiwango chake cha dhiki.

Fanya mazoezi ya tabia ya kawaida. Tabia ya kawaida (hii ni tabia wakati mnyama hajui nini kingine cha kufanya) inaweza kuwa msaada mzuri kwa mbwa wa neva. Mfano kamili wa kiwango hiki cha mbwa ni Hiki humsaidia mnyama wako anayeona haya kupata sifa zake na pia kujitenga na watu wanaomtisha.

Zaidi ya hayo, unaweza kutumia uwepo wa watu "wa kutisha" kwa amri na tabia ya kufanya mazoezi. Mara tu mbwa wako amezoea amri ya "juu yangu", anza kuifanya karibu na wageni au watu wengine wanaomtisha mnyama wako. Wakati wa kazi, simama kwa umbali salama kutoka kwa mbwa wa kutosha ili asiwe na wasiwasi juu ya uwepo wa karibu wa watu wengine (angalia sehemu "kupunguza uwezekano" hapa chini).

Kila wakati mtu mwenye kutisha anaonekana kwenye upeo wa macho, sema amri na ujira mbwa kwa kufanya hivyo kwa haki. Wakati mnyama anapomwona mtu anayetisha na kutenda kama unavyomuuliza, mara moja mpe mbwa na tidbits 10 na kumsifu kwa sifa.

Kubadilisha hisia

Na ingawa mafunzo ya tabia yanayofaa yanafanya kazi kwa kujiamini na kumfundisha mbwa jinsi ya kuishi ipasavyo karibu na watu ambao wanaweza kumtisha, hali ya kutohisi hisia na "njia ya kupingana" inaweza kuwa zana muhimu za kumsaidia mbwa kushinda hofu.

Ikiwa umewahi kukabiliana na hofu, hebu sema hofu ya urefu au hofu ya buibui, unajua kwamba kutumia mantiki haitoshi kila wakati kuondokana na hofu hiyo. Huwezi kusema tu, "Hmm, ni ujinga kuogopa buibui, kwa hiyo sitawaogopa tena." Aidha, kutaja yoyote ya "kutisha" hufanya mitende jasho, na moyo hupiga kwa kasi. Wakati mbwa anaogopa, hupata kitu sawa - kihisia na kimwili.

Desensitization na "njia ya kupingana" daima hufanya kazi vizuri katika kusaidia mbwa kufanya kazi kupitia hisia za kihisia na za kimwili zinazotokana na hofu ya wanadamu.

Desensitization inahusisha kukabiliana na mambo ambayo husababisha hofu (kwa mfano, wageni), juu kiwango kinachokubalika(kwa umbali ambao mbwa aliwaona, lakini hakupoteza moyo). "Njia ya kupingana" inajumuisha kuwasilisha kichocheo cha kupendeza (kwa mfano, kipande cha nyama ya kukaanga) mbele ya jambo la kutisha (mgeni). Lengo la njia hii ni kubadili majibu ya kihisia na kisaikolojia kwa mgeni kutoka kwa hofu hadi raha na utulivu.

Kuanza

Hapa kuna mbinu ya kukata tamaa na "mbinu ya kupingana" kwa mbwa ambaye anaogopa wageni:

Amua ni nini kinachotisha mbwa wako - maalum zaidi, bora zaidi!

Chagua kitu maalum ili kurekebisha mambo. Huu ndio wakati unapaswa kutumia jambo la kushangaza zaidi ambalo mnyama wako anaweza kufikiria! Kwa mbwa wengi chaguo bora ni nyama: nyama choma, mbwa wa moto, matiti ya kuku. Kwa mbwa wengine, kuna njia mbadala kwa namna ya kitu cha thamani au mchezo (najua mbwa ambaye aliondoa haraka hofu yake ya watoto wakati watoto wa jirani walianza kucheza mpira naye). Hakikisha mbwa amehamasishwa - ikiwa unatumia chakula kama zawadi, mbwa lazima awe na njaa!

Kuamua kiwango cha kukubalika kwa mbwa. Angalia jinsi mgeni alivyo karibu, ni watu wangapi karibu na wanafanya nini. Kwa mfano, mbwa hana wasiwasi sana mbele ya mtu mmoja au wawili kwa umbali wa mita 10.

Uliza mtu kucheza pamoja na kuja ndani ya mita 10. Kila wakati mtu anapojitokeza na mnyama wako anawaona, anza kumtuza mbwa wako kwa chipsi. Toa bite mpya mara tu mbwa anameza ile iliyotangulia.

Wakati mtu anahamia kwa umbali salama, acha kulisha mnyama.

Rudia zoezi hilo hadi mbwa asubiri kwa mshangao na kukutazama kwa kutia moyo kila wakati mgeni anapoonekana.

Mbwa wako anapomzoea mgeni, mwambie mtu huyo asogee karibu kidogo, kama mita.

Rudia utaratibu huo (ziara kadhaa kwa siku kadhaa), kila wakati ukimwomba mgeni aje karibu na mbwa. Sio wanyama wenye aibu hasa wanahitaji ziara chache tu ili mgeni aweze kutembea kwa usalama karibu na mnyama, na mbwa anafurahi kumwona. Wanyama walio na hofu kali zaidi watahitaji kufundishwa na watu tofauti kwa muda wa miezi.

Kuwa mvumilivu! Kupunguza kwa ufanisi usikivu na "njia ya kupingana" ni kama kutazama rangi ikiwa kavu (isipokuwa wewe ni mkufunzi na unafurahiya mambo haya kwa dhati). Kumbuka kwamba unahitaji kufanya kazi kwa kiwango kinachokubalika. Mchakato ni polepole na wa utumishi, lakini mchezo unastahili mshumaa.

Fursa

Katika ulimwengu bora, "njia ya kupingana" hutumiwa kwa kushirikiana na desensitization (yaani, mbwa huletwa katika kuwasiliana na watu wanaomtisha kwa kiwango kinachokubalika, wakati mnyama amepumzika na vizuri). Hata hivyo, katika ulimwengu wa kweli, wakati unafanya kazi na hofu, haiwezekani kulazimisha mnyama wako kupuuza watu wanaomwogopa. Hii ni sawa. Fanya mazoezi ya "njia ya kupingana" (kulisha chipsi) kila wakati unapomwona mtu wa kutisha kwa mbali ambayo hufanya mbwa kuwa na wasiwasi.

Kwa kweli, wamiliki wa mbwa wenye aibu sana wanaweza kuanzisha mazoezi haya ya kulisha maisha ya kila siku. Lisha mnyama wako wakati wowote unapotembea na kuona mgeni. Ikiwa mgeni anakuja ndani ya nyumba, kulisha mbwa mbele yake. Ikiwa mbwa anahisi vizuri, unaweza hata kumwomba mgeni kutibu mnyama wako na chipsi.

Ukiwauliza watu wengine kulisha mbwa wako, jali usalama wao kwa kutoa maagizo yanayofaa:

Uliza msaidizi kusubiri mpaka mbwa akaribia; Sio lazima kuwa karibu na mbwa.

Jaribu kupanga msaidizi kusimama au kukaa upande wa mbwa. Mwambie asiegemee kwa mnyama au kumtazama machoni.

Msaidizi anapaswa kushikilia kutibu katika mitende ya wazi na kusubiri mbwa kuja na kuchukua chakula kutoka kwa mkono. Ikiwa mbwa anaogopa sana kumkaribia, msaidizi anapaswa kupunguza kwa upole chipsi chini.

Makini! Mbwa mwenye hofu anaweza kushinda kwa muda hofu yake mbele ya tidbit sana, lakini kisha amuuma mtu mwenye kutisha wakati bait imekwenda. Usiwaulize wageni na wasaidizi kulisha chipsi mpaka uhakikishe kuwa unyeti umepunguzwa vya kutosha - mnyama haipaswi tena kuogopa kuwakaribia wageni au kuogopa na kuonekana kwa wageni.

Msifu mnyama wako wakati anaonyesha kujiamini na ana wakati wa amani na watu wengine.

Mbwa wako anaweka kasi

Moja ya mambo muhimu zaidi kuhusu mbwa wako mwenye haya ni heshima kwa hofu yake wakati unaruhusu mnyama wako kuweka kasi ambayo anazoea watu wapya au wa kutisha. Zuia makosa yake katika tabia kwa kusimamia vizuri hali hiyo. Mfundishe mbwa wako tabia za kimsingi ili ajue la kufanya katika hali mpya. Kuwa mkarimu na sehemu kubwa furaha mbele ya watu wa kutisha, ili pet inaweza kushinda hofu yake.

Nimeona watu wenye aibu, lakini sio sana mbwa waoga ambaye alijiamini zaidi baada ya wiki chache. Lakini pia nimeona mbwa ambao huchukua hadi miaka miwili kujisikia vizuri. Haijalishi inachukua muda gani, wakati na uwekezaji utastahili - kwako na haswa kwa mnyama wako! Kusaidia kupata ujasiri na kushinda hofu sio moja tu ya zawadi kubwa zaidi kwa mnyama wako, lakini pia shughuli yenye manufaa sana!

Nini cha kufanya ikiwa mbwa anaogopa watu? Inafaa kuzingatia tabia kama hiyo kama kupotoka, haswa kwa kuzingatia hali ya kisasa, sio ya kibinadamu kila wakati ya jamii? Je, ni thamani ya kusaidia mnyama kushinda hofu hii? Hakuna jibu moja kwa maswali haya, na kwa kweli, kila mmiliki hufanya uamuzi wake mwenyewe. Hata hivyo, mtu na mbwa wametoka mbali pamoja katika maendeleo. Kutoka kwa mtazamo wa saikolojia ya mbwa na cynology kwa ujumla, mbwa na watu hawapaswi kuogopa kila mmoja.

Je! unajua kwamba cynophobia, yaani, hofu ya mbwa, inachukuliwa kuwa ugonjwa wa akili? Kwa kuzingatia hali ya kinyume, tunaweza kupata hitimisho sawa - ikiwa mbwa anaogopa mtu, inamaanisha kwamba mnyama ana psyche ya kupokea sana, dhaifu au yenye kiwewe. Phobia inaweza "kunyoosha" kutoka kwa puppyhood au kuwa na sababu maalum. Mbinu za vita zinasema: "Jua adui kwa kuona", na kwa hofu, unapojua zaidi kuhusu sababu za ugonjwa ambao umeendelea, kuna uwezekano mkubwa zaidi wa kuushinda. Kuanza, hofu imegawanywa katika:

Kuwa na sababu- Hofu inaweza kuwa sababu hisia hasi, maumivu au hali ya hatari uzoefu na quadruped. Mara nyingi, majibu ya mnyama ni msingi wa matokeo ya moja kwa moja. uzoefu wa maisha. Kwa mfano, mbwa huwaogopa watu wengine ikiwa wametekwa au kutengwa, kuonewa au kutendewa vibaya. Bipeds zote ambazo zina urefu sawa, silhouette au harufu itawakumbusha kata ya uzoefu na kumtisha.

idiopathic- hofu, sababu ambayo haiwezi kutambuliwa. Kwa mfano, mbwa anaogopa kulia watoto au watoto wadogo sana. Mfano mwingine - puppy hulelewa katika familia na utotoni, lakini ghafla na bila sababu huanza kuogopa mmoja wa wanafamilia.

Soma pia: Mbwa anaogopa mmiliki: sababu za phobia na njia za kuondokana nayo

Kwa kawaida, ikiwa unajua sababu ya msingi ya phobia, itakuwa rahisi sana kumwachisha mbwa kutokana na kuogopa watu. Unahitaji kufanya kazi katika mwelekeo mmoja na kusaidia mbwa kuondokana na kutokuwa na usalama wake. Hofu yoyote ya wanyama wa miguu minne inategemea kutoaminiana au kutojiamini. Kwa mfano, ugomvi na jamaa, ambao ulimalizika kwa kuumwa, unaweza kusababisha hofu ya ulimwengu wote ulio hai kutokana na utambuzi wa udhaifu wa mtu mwenyewe. Unahitaji kujifunza jambo moja - ikiwa mbwa anaogopa, hakika haamini na anamchukulia mtu kama tishio kwa maisha au afya yake.

Makosa ya wamiliki ambayo huongeza hofu ya mbwa kwa watu na mbinu za kurekebisha

Hebu sema mbwa anaogopa wageni, bado haujui sababu, lakini kwa kweli phobia tayari imejidhihirisha yenyewe. Je, unachukuliaje tabia ya kata yako?

Uwezekano mkubwa zaidi kama hii:

1. Kwa majibu ya passiv- kata inakimbia kutoka kwa mtu aliyemwogopa, unajaribu kumwita mbwa, lakini kama sheria, bila mafanikio. Baada ya hayo, unamkamata mnyama na kumkemea kwa kutotii. Matokeo ya pili, unajisikia huruma na kuwahakikishia wadi. Je, inaonekana kama wewe? Ikiwa ndio, pongezi, wewe ni 50% hasa sababu ya phobia iliyoendelea.

Jinsi ya: kuruhusu mbwa kuhamia umbali salama katika ufahamu wake. Ikiwa mbwa anakimbia wazi, hatutumii amri ya "Njoo kwangu" (au amri nyingine), tunaita kwa jina au misemo nyingine yoyote, kwa mfano, "Acha" au "Njoo hapa". Tu wakati wadi imesimama, tunaanza kusonga kwa hatua ya utulivu katika mwelekeo wake. Acha kwa urefu wa mkono, hakikisha kwamba mnyama haogopi wewe, tembea karibu naye kutoka nyuma na usimame juu yake, ukipunguza kidogo sternum kwa magoti yako, ushikamishe leash. Piga shingo ya mbwa, lakini usisimame. Kisha amri "Next" na kuvuruga pet na wachache amri rahisi. Tabia yako inapaswa kuwa ya utulivu iwezekanavyo, lakini ya kirafiki, haipaswi kuonyesha hofu au wasiwasi.

Muhimu! Kwa majibu ya kupita kiasi, mara nyingi, sababu iko katika kutokuwa na uhakika. Kazi yako ni kuonyesha mnyama kwamba wewe ni daima huko na haogopi somo la kutisha. Baada ya muda, mbwa itaanza kuiga tabia yako na hata ikiwa inaogopa, itatoka kando, lakini si kukimbia.

2.Wakati majibu ya fujo- unapiga kelele kwa mnyama, akijaribu kuacha barking, kukimbia baada yake, kujaribu kunyakua kola, kumkemea kwa tabia mbaya. Mwenye miguu minne huona tabia yako isiyofaa kama ya kutisha, ambayo huzua hisia kali zaidi. Je, inaonekana kama kesi yako? Tabia yako inaimarisha imani ya mbwa kwamba watu wanapaswa kushughulikiwa kwa nguvu tu.