Mchezo wa saa wa baridi "Sote ni tofauti, lakini sawa!". Nyenzo za kielimu na mbinu juu ya mada: Tofauti, lakini sawa (Kujumuishwa katika elimu)

"Tofauti lakini sawa", hadithi ya Olesya Sivtseva

Leo, shujaa wa safu ya "Tofauti lakini Sawa" atakuwa Olesya Sivtseva, ambaye, licha ya upekee wake wa maendeleo, alihitimu kwa urahisi kutoka shule ya upili. shule ya elimu ya jumla na anapata elimu ya Juu katika Chuo Kikuu cha Uchumi cha Kibinadamu cha Jimbo la Moscow na digrii ya Sheria, lakini mambo ya kwanza kwanza.

Olesya Sivtseva

Utoto wangu, kama utoto wa watoto wengine wenye ulemavu, niliishi hospitalini. Nakumbuka kwamba siku zangu za kuzaliwa ziliadhimishwa kila wakati hospitalini. Hadi nilipoanza darasa la kwanza ndipo nilipoweza kusherehekea siku yangu ya kuzaliwa nikiwa nyumbani. Kama mtoto, haufikirii juu ya sifa zako za ukuaji. Kwa mara ya kwanza, nilijiuliza swali "Kwa nini mimi si kama kila mtu mwingine?", Nikiwa na umri wa miaka 11 tu.

Marianna Sivtseva, mama

- Kwa kweli, ilikuwa ngumu nilipogunduliwa na ugonjwa wa kupooza kwa ubongo wakati wa kuzaliwa kwa binti yangu, na sisi, kama wazazi wachanga, tulifurahiya sana, hatukujua jinsi ya kukabiliana nayo. Kuwa na mtoto na mwenye ulemavu afya hasa katika kijiji unachoishi ni ngumu sana kwa wazazi. Wakati huo, sikufanya kazi, nilitumia wakati wangu wote kulea mtoto, ni baba yetu tu Evgeny Sidorovich Sivtsev alituunga mkono. Shukrani kwa uvumilivu wake, tuliweza kumweka binti yetu kwa miguu yake. Kwa namna fulani tuliingia kwa bahati mbaya kituo cha kijamii ambapo shughuli zinafanywa - chirorplasty. Walitufanyia mengi huko. operesheni nzuri, na sasa binti yetu alisimama sio juu ya vidole, lakini kwa mguu wake.

Hadi darasa la saba, Olesya alisoma nyumbani, lakini mara tu msichana alipopata ujasiri katika uwezo wake, alianza kusoma na wanafunzi wenzake.

Olesya Sivtseva

- Darasa letu halikuwa la mfano zaidi, sio bora zaidi shuleni. Ilikuwa ni furaha sana pamoja nao. Hakuna mtu aliyeniambia "enda mbali", "ondoka", "wewe si kama sisi." Hakukuwa na mfarakano kama huodaima alikuwa na mtazamo mzuri na wa kirafiki. Hata tulipoenda kupiga kambi, wavulana walikuja kwa pikipiki na kunichukua (anacheka).

Kama mtoto yeyote wa shule, Olesya alikabiliwa na chaguo taaluma ya baadaye. Mashaka yote yaliondoka wakati shujaa wetu alipoona kwenye habari hadithi kuhusu Chuo Kikuu cha Kiuchumi cha Kibinadamu cha Jimbo la Moscow. Muhimu zaidi, katika hii ya juu taasisi ya elimu- mazingira jumuishi yameundwa, kwa uwiano wa 70% hadi 30% ambayo, wengi wa ni wanafunzi wenye mahitaji maalum ya maendeleo ya afya. Katika chuo kikuu unaweza kupata elimu ya juu ya kibinadamu, kiuchumi na kisheria mbalimbali maalum na maelekezo. Wanafunzi wa fomu ya bajeti hutolewa elimu bure, milo mitatu kwa siku, ubora wa juu huduma ya matibabu, hosteli hutolewa kwa wanafunzi wasio wakazi, udhamini ulioongezeka hulipwa na ziada ya 25%. Mkazo mkubwa umewekwa shughuli za kimwili, wanafunzi ni washiriki wa mashindano yote ya michezo ya Kirusi na kimataifa.

Olesya Sivtseva

- Wazazi, bila shaka, walielewa kuwa ni mbali sana, mji mwingine. Walipoondoka tu, nilianza kugundua kuwa nimeachwa peke yangu, lakini nilijihakikishia kiakili: "ulichagua mwenyewe, wewe mwenyewe ulitaka ... sawa (!) - kwa hivyo usinung'unike!". Kwenye chuo kikuu, nilikutana na wasichana waandamizi kutoka Yakutia, na walinisaidia kuzoea chuo kikuu, hata shule ya msingi - walizungumza nami Yakut, ilinisaidia sana.

Baada ya kuhitimu, ninataka kurudi Yakutia kusaidia watoto wengine wenye ulemavu. Nataka mtoto mwenye ulemavu asibaki kuwa mnyanyapaa, mlezi wa milele “usiende huko utaanguka” au “usifanye hivyo ni hatari”. Kwa mfano, wazazi wangu hawakusema mambo kama hayo na hawakuzuia chochote, na tangu utoto nilienda kambi za majira ya joto na daima amekuwa sawa na wenzake.

Mzazi na mtoto mwenye ulemavu wenyewe lazima waifikie jamii ili wanaowazunguka wawakubali. Wazazi wengi wanaogopa maoni ya wengine, na huficha mtoto wao kutoka kwa macho ya nje, kwa sababu ambayo wanamdhuru tu.

- Ni ngumu sana kwa mtu mwenye ulemavu - kila siku lazima uthibitishe kuwa wewe sio mbaya zaidi kuliko wengine, kwamba unaweza kuifanya. Kwa sababu jamii bado inatutazama kwa punguzo la bei “vizuri, mlemavu ni mlemavu ... sikuweza, sikuweza,” na kila siku inabidi tujisemee “hivyo kama nina ulemavu. , naweza kuwa bora kuliko wengine.” Ikiwa huwezi kufanya jambo, libadilishe na liweke lingine, au ufanye lipatikane kwako! Kwa hiyo, hakuna kitu kinachowezekana - hii, bila shaka, inaonekana kuwa mbaya, lakini ni kweli!

Sisi sote ni tofauti, lakini tuna haki na wajibu sawa. Jisikie huru kwenda mbele, kufikia malengo yako na usiangalie nyuma, basi hakika utafanikiwa, kama Olesya Sivtseva!

Iliwasiliana na: Ekaterina Abdulaeva

Picha kutoka kwa kumbukumbu ya kibinafsi ya shujaa

Rasmi naait Charitable Foundation"Haryskhal":

Larisa Krieger
Mradi wa ufundishaji "Sote ni tofauti, lakini sote ni sawa"

Umuhimu

KATIKA miaka iliyopita Kuhusiana na mabadiliko ya kijamii yanayotokea ulimwenguni kote, michakato ya uhamiaji wa idadi ya watu inaongezeka sana. Watu wanarudishwa nyuma kidogo na njia ya jadi ya maisha, mahusiano ya kijamii, hali ya asili na mazingira ya maisha na shughuli. Mabadiliko makali katika hali ya kawaida ya maisha yanayosababishwa na familia kuhamia nchi nyingine au mkoa ambapo wengine mila za kitamaduni, lugha nyingine, husababisha kuchanganyikiwa kwa mtoto wa shule ya mapema kutoka kwa familia ya wahamiaji.

Kuanzia utotoni, mtoto anaishi katika mazingira yake ya asili ya kitaifa, akichukua maadili ya kitamaduni na miongozo ya maadili iliyowekwa katika tamaduni ya watu.

Kuelimisha watoto katika mtazamo wa uvumilivu kwa mataifa mengine ni moja ya kazi muhimu za kazi. mwalimu.

Kindergarten ni ulimwengu wa kitamaduni ambapo kila mtoto, bila kujali ni taifa gani, ni mwakilishi wa ulimwengu wake, mila, utamaduni. Na Kiukreni mdogo, Kiarmenia, Tajik, Kirusi na wengine wanapaswa kuwa na wazo kuhusu utamaduni, njia ya maisha, maisha ya watu wengine. Na jukumu walimu- kuwafundisha tabia ya kuvumiliana kwa kila mmoja, kuheshimu mila ya watu wengine.

Mila ni sehemu urithi wa kihistoria, wanapaswa kutibiwa kwa uangalifu mkubwa na kuzingatiwa, kwa kuwa, kwa maoni yangu, wao huimarisha sana nyanja ya hisia za mtu, hasa mtoto.

Kwa bahati mbaya, katika ulimwengu wa kisasa kuna hatari ya kupoteza "mila ya watu".

Mimi maendeleo mradi juu ya kukabiliana na watoto wahamiaji. Kwa mfumo wa utekelezaji mradi pamoja na ya jadi na mpya Fomu za DOW na mbinu kazi: uigaji wa mchezo, uwasilishaji wa kompyuta, picha zilizofunza watoto kuona na kuitikia kile kinachotokea kote. Sambamba, kazi ilifanyika na watoto katika maeneo mbalimbali ya shughuli.

Fomu za utekelezaji mradi:

1. Mizunguko ya madarasa, ikiwa ni pamoja na aina tofauti shughuli: utambuzi, kisanii na kuona, muziki, mchezo na wengine kulingana na maudhui moja.

2. Mazungumzo, ya mtu binafsi na ya kikundi.

3. Muhtasari wa video (mawasilisho, filamu, n.k.).

4. Kufanya matukio yenye mandhari ya kitamaduni.

5. Safari zinazolengwa kwa makumbusho.

Muda wa utekelezaji mradi inajumuisha 3 hatua:

1. Maandalizi

2. Kuu

3. Mwisho

Hatua ya maandalizi

inajumuisha upangaji wa pamoja wa shughuli, kuandaa mpango wa utekelezaji mradi, uteuzi wa fasihi ya mbinu, kuchora mipango ya kazi.

Kazi:

Onyesha bahati ya taifa familia za wanafunzi katika kikundi;

Mazungumzo ya mtu binafsi na ya kikundi, kutazama likizo ya nyumbani kupitia picha, video;

Kuendeleza mashauriano kwa wazazi "Elimu kwa watoto wenye mtazamo mzuri kwa wawakilishi wao na watu wengine";

Tengeneza folda za slaidi "Ulimwengu wa mambo ya kupendeza ya familia";

Panga maonyesho ya pamoja mashindano: "Mavazi ya kitaifa", "Tamaduni za Familia", "Sahani za kitaifa".

hatua kuu:

Lengo: Kuunda hali za ukuzaji wa shughuli za utambuzi za wanafunzi.

Kazi: Kukuza upendo na heshima kwa nchi yao, taifa, mtazamo wa uvumilivu kwa wawakilishi wa mataifa mengine, wenzao, wazazi.

Hatua ya mwisho:

Wasilisho mradi"Sisi mbalimbali lakini tuko pamoja";

Sikukuu "Urafiki wa watu"

Imeunganishwa shughuli za elimu "Tuko pamoja"

Mashindano ya postikadi bora "Familia yenye urafiki pamoja"

Maonyesho ya picha "Sisi mbalimbali lakini tuko pamoja";

Matokeo Yanayotarajiwa:

Ujuzi wa watoto juu ya tamaduni za kitaifa za watu nchi mbalimbali;

Kuongeza msamiati amilifu na wa kupita kiasi wa watoto wahamiaji;

Uwezo wa kutofautisha lugha moja na nyingine;

Upanuzi wa maoni ya watoto juu ya maadili ya kijamii na kitamaduni ya watu wetu, juu ya mila ya nyumbani na likizo, juu ya sayari ya Dunia kama nyumba ya kawaida ya watu, utofauti wa nchi na watu wa ulimwengu.

Matokeo Yanayotarajiwa:ya mradi husaidia waelimishaji kumfunulia mtoto ulimwengu wa tamaduni za kitaifa, kupanua uelewa wa njia ya maisha ya watu, mila na mila zao kwa msingi wa maarifa. Kukuza hotuba, kisanii, uzuri, maadili na maendeleo ya kijamii watoto kwa kuwajulisha watoto utamaduni wa watu wao na mataifa wanaoishi karibu; kuunda ndani yao wazo la wao wenyewe na wengine kama mtu.

Nilianza kazi yangu kwa kuzungumza na wazazi wangu. Katika mazungumzo na wazazi, nilielezea, kushauriana na kutoa ushauri ili mtoto wao aweze kukabiliana na shule ya chekechea haraka.

Kupitia mazungumzo ya kihistoria, hadithi na hadithi za hadithi, watoto walijifunza kuhusu kuvutia na ukweli wa kufurahisha tangu zamani za mataifa mengine. Nyenzo inayofaa ilichaguliwa umri: vielelezo vya hadithi za hadithi, mavazi, nyenzo za picha za mkoa wao, hadithi za hadithi, michezo watu mbalimbali.

Mtoto anapaswa kupewa fursa ya kucheza wakati mwingine lugha ya mama, kuvaa vazi la kitaifa kwa likizo. inafaa soma hadithi za kitaifa na hadithi kwa Kirusi katika tafsiri. Mtazamo wa uvumilivu kwa tamaduni tofauti, lugha zingine na watu ambao sio kama wengi wana athari chanya kwenye hali ya hewa ambayo iko kwenye timu ya chekechea.

Kazi hiyo imetoa matokeo, watoto wahamiaji wamekuwa watendaji zaidi, hotuba yao imekuwa sahihi zaidi, wanawasiliana zaidi na watoto wote.

Machapisho yanayohusiana:

Wenzangu wapendwa! Anguko hili, niliamua kutekeleza mradi wa kujitolea likizo za vuli. Lengo la mradi lilikuwa mwingiliano.

MINI-MUSEUM "KOLOBOK NA KILA KITU, KILA KITU, KILA KITU" Katika kikundi chetu kuna jumba la kumbukumbu la mini, mlinzi mkuu ambaye ni Kolobok ya rosy. KAMUSI YETU.

Tatizo: Watoto hawana ujuzi wa utaratibu kuhusu shule ya chekechea, watu wanaofanya kazi ndani yake, majukumu yao ya kitaaluma. Lengo:.

Umuhimu: umri wa shule ya mapema ni hatua muhimu katika maendeleo ya binadamu. Ni katika umri huu maendeleo ya kazi kimwili.

Mradi wa ufundishaji "Yote ni juu ya kofia" BAJETI YA MANISPAA TAASISI YA ELIMU YA chekechea YA MAENDELEO YA UJUMLA Namba 4, MRADI WA NERCHINSK "YOTE YAKO KWENYE KOFIA".

Mchezo wa saa wa baridi "Uvumilivu ni urafiki!"

Lengo: malezi ya tabia za kustahimiliana miongoni mwa wanafunzi.

Kazi: kuwafahamisha wanafunzi na dhana ya "uvumilivu", na sifa kuu za utu mvumilivu; kukuza uwezo wa kutosha na kujijua mwenyewe na watu wengine; maendeleo ya umakini, kumbukumbu, mawazo ya ubunifu ya wanafunzi; kukuza hisia ya umoja, mshikamano; kukuza uhusiano wa heshima kati ya wanafunzi.

Wanafunzi kuanza Saa ya darasani na salamu:

Ninawaambia kila mtu:

"Habari! Habari za mchana marafiki!
Alikuja mrembo sana
Kwa sababu mimi na WEWE tuko ndani yake!”

KILA MTU! KILA MTU! KILA MTU!

Wote ni tofauti, lakini sawa!

Kila mtu ambaye anataka kuwa na sanaa, kuishi karibu na watu tofauti!

Siku hii imejitolea kwa kila mtu ambaye ana ndoto ya kuishi kwa amani na wao wenyewe na wengine!

Leo shida ya haraka zaidi ni uvumilivu katika mawasiliano kati ya watu.

Katika ensaiklopidia fupi ya falsafa, neno hili ni la asili ya Kilatini "tolerantia" - uvumilivu - uvumilivu kwa aina tofauti za maoni, zaidi, tabia.

Neno "uvumilivu" lina karibu maana sawa katika lugha tofauti:

kwa Kiingereza, utayari wa kuwa mvumilivu;

kwa Kifaransa - mtazamo wakati mtu anafikiri na kutenda tofauti kuliko wewe mwenyewe;

kwa Kichina, kuwa mzuri katika uhusiano na wengine;

kwa Kiarabu - rehema, uvumilivu, huruma;

kwa Kirusi - uwezo wa kukubali mwingine kama yeye.

Uvumilivu ni muhimu! Kila mtu ni ulimwengu tofauti, na hisia zao na hisia zao, kupanda na kushuka. Itakuwa nzuri ikiwa watu wote walitendeana kwa uvumilivu zaidi, hawakusababisha maumivu na madhara kwa wengine.

- Uvumilivu ni nini?

Uvumilivu ni huruma.

Uvumilivu ni huruma.

Uvumilivu ni heshima.

Uvumilivu ni wema wa roho.

Uvumilivu ni urafiki.

Uvumilivu ni msamaha.

Leo tutazungumzia jinsi ni muhimu kuwa na uwezo wa kusamehe, na katika tukio hili, hebu tusikilize hadithi ya hadithi.

Ugonjwa wa kutosamehe

Katika Afrika ya mbali moto, Behemothi aliishi katika maji baridi ya ziwa lenye utulivu. Asubuhi moja nzuri, aliugua ugonjwa ambao haujawahi kutokea na wa kuambukiza, ambao uliambukiza na kuwaugua wakaaji wote wa ziwa kwa siku nzima. Na jinsi yote yalivyotokea, sasa unajua.

Asubuhi hiyohiyo, mapema sana, Behemothi aliamshwa na kilio cha mtu fulani. Ndiyo maana asubuhi alikuwa katika hali mbaya, mtu anaweza kusema, hali mbaya. Alijilaza kidogo chini ya ziwa, kisha akaelea juu na kusogea ufukweni ili kujitafutia chakula. Mara tu mgongo wake ulipotoka kwenye maji, ndege wadogo walitua juu yake. Hii mara nyingi ilifanyika hapo awali, na Behemothi daima aliwasamehe ndege wanaotembea nyuma yake. Baada ya yote, minyoo tofauti, mende na mbu walipenda kuishi nyuma ya Kiboko, hii ilifanya mgongo wake kuwasha sana, na ndege, wakipiga wadudu kutoka nyuma, walimsaidia sana.

Lakini wakati huu mmoja wa ndege alimchoma Behemothi kwa nguvu zaidi, na Behemothi akaichukua ghafla, na hakumsamehe kwa hili. Ghafla alikasirika na kuanza kuwafukuza ndege wote mgongoni mwake. Akageuka, kwa bahati mbaya akakanyaga mkia wa Mamba aliyelala ufukweni. Mamba pia alikasirika sana na kwa sababu fulani hakutaka kumsamehe Behemoth pia. Lakini Behemoth ilikuwa kubwa na yenye nguvu, na kwa hiyo Mamba aliamua, kwa hasira, kuuma mtu mdogo kuliko yeye mwenyewe, na kisha akamfukuza Pike toothy. Pike aliogelea sana kutoka kwa Mamba, lakini wakati huo huo aliweza kuambukizwa kutoka kwake kwa kutosamehe. Badala ya kusamehe na kutulia, aliamua kuwafanyia kitu kibaya wale vyura wadogo. Pike alianza kuwafukuza, na vyura hawakuweza kuogelea hadi ufukweni na kuruka nje ya maji. Vyura vilikasirika na Pike mbaya, pia hawakutaka kumsamehe na kuanza kufukuza mbu.

Vyura waliwavuruga mbu wote kwa amani waliokaa kwenye nyasi. Wingu zima la mbu liliruka juu ya ufuo wa ziwa. Mbu waliona kwamba hakuna ndege hata mmoja nyuma ya Behemothi, wakaketi pamoja mgongoni mwake. Muda si muda kukawa na kishindo juu ya ziwa. Ilikuwa ni Behemothi akinguruma, kwa sababu mbu walimfanyia karamu halisi mgongoni mwake. Mgongo wa Behemoth ukawashwa, akaanza kusota tena na kumkanyaga tena Mamba. Na Mamba alikasirika tena na kumfukuza Pike. Na hivyo siku nzima kila mtu alikuwa akimfukuza mwenzake.

Ni jioni tu, wakati ziwa lote liliposhtuka na kujaa kishindo na vilio, Behemothi aliamua kuwasamehe ndege hao na kuwaacha tena mgongoni mwake. Ndege waliwafukuza mbu, na mwishowe Behemothi akatulia. Kufuatia Behemoth, Mamba naye alitulia. Alimsamehe Behemothi kwa sababu aliacha kukanyaga mkia wake. Pike alisamehe Mamba na kuacha hasira na vyura, na vyura waliacha kuchukizwa na Pike na hawakugusa tena mbu. Kwa hiyo, jua lilipotua, utulivu na ukimya vilitawala ziwa hilo, na wakazi wake wakalala usingizi wa amani.

Katika Afrika ya mbali, bado wanakumbuka hilo ugonjwa wa ajabu. Kwa muda mrefu, wanyama na ndege walibishana wenyewe kwa wenyewe ni ugonjwa wa aina gani wenyeji wa ziwa hilo na kwa nini walinguruma na kufukuzana kutwa nzima. Na baada ya majadiliano marefu, kwa msaada wa simba mwenye busara, wanyama walikuja na jina la ugonjwa huu - ugonjwa wa kutosamehe.

Mazungumzo ya hadithi.

- Kwa sababu ya nini wenyeji wa ziwa walianza kugombana, kukasirika na kufukuzana?

- Hasira na kutosamehe ni kama ugonjwa wa kuambukiza wakati unapita kutoka kwa mtu hadi mwingine?

- Kwa nini utulivu na ukimya ulitawala ziwani tena jioni?

- Ikiwa mtu hapendi na hataki kusamehe mwingine, basi nini kinaweza kutokea? (Ataanza kukasirika, hasira, kucheka, kupigana, na mwishowe atabaki katika hali mbaya kwa muda mrefu).

- Wakazi wa ziwa walimdhuru nani kwa kutotaka kusameheana? (Kwa sisi wenyewe tu).

Nani anafaidika na msamaha na kwa nini? (Kukasirishwa, kwa msamaha, anashinda chuki na hali yake mbaya).

Wanasayansi wamegundua kuwa hakuna mtu mmoja anayeweza kufanya bila ugomvi na migogoro maishani, kwa hivyo, tunapaswa kufanya nini ili tusiachwe peke yetu? (Uwe na uwezo wa kusamehe na kuomba msamaha.)

- Sote tumeumizwa wakati fulani; isivyo haki, kama inavyoonekana kwetu, kutukanwa, kusukumwa, kupigwa. Na ndani yetu bado kuna chuki, uchungu kwa yule aliyetusababishia. Na ni sawa?

- Katika tukio hili, ningependa kukuambia mfano "Mwalimu na Viazi".

Siku moja mwalimu aliwaambia wanafunzi wake walete mfuko safi wa plastiki na gunia la viazi shuleni.

Walipoleta haya yote, kila mmoja wa wanafunzi aliokota viazi vichache - kiazi 1 kwa kila mtu ambaye walikuwa na kinyongo naye kwa jambo fulani. Baada ya hapo, waliandika kwenye kila tuber majina ya watu ambao walikataa kusamehe na tarehe, na kuweka viazi kwenye mfuko wa plastiki. Baadhi ya vifurushi hivi viligeuka kuwa nzito sana.

Kisha waliambiwa kubeba mifuko hii popote walipoenda kwa wiki kadhaa, wakiweka begi hilo karibu na kitanda chao usiku, karibu na kiti chao cha gari, na karibu na meza yao wakati wa darasa.

Shida na shida zinazohusiana na kubeba begi hili pamoja nao kila mahali zikadhihirika hivi karibuni, kama vile mzigo waliobeba nao kwa kiwango cha kiroho, na jinsi walilazimika kuuzingatia kila wakati ili wasisahau juu ya hii na. si ya kupuuzwa hata katika maeneo yasiyofaa kwa hili.

Bila shaka, baada ya muda, viazi zilianza kuharibika na kugeuka kuwa matope yenye harufu ya kuchukiza. Kwa upande wake, hii ilisababisha ukweli kwamba watu hawa wenyewe hawakufurahi kuwa karibu.

Haikuchukua muda kwa vijana hao kutambua kwamba kuviondoa viazi hivyo ilikuwa muhimu zaidi kuliko kubeba navyo.

Hii ni sitiari bora ya kuonyesha bei tunayolipa ili kuweka uchungu wetu na matukio mazito mabaya!

Mara nyingi tunafikiria msamaha kama zawadi kwa mtu mwingine.

Kwa kweli, msamaha ni kile hasa tunachohitaji!

Unafikiri tunapaswa kufanya nini ili kuondoa uchafu huu wa kuchukiza?

Unapenda kusamehewa na sio kuadhibiwa? Kwa hiyo, unapaswa pia kuwasamehe wengine. Kumbuka! Wafanyie wengine vile ungependa kutendewa wewe.

Na sasa ninakualika ushiriki katika shindano. Hapa tutajifunza uvumilivu na heshima, kusaidiana na mtazamo wa kirafiki kwa kila mmoja.

Chora: kila mwanafunzi huchukua ishara kwa namna ya moyo au tabasamu kutoka kwenye begi, wamegawanywa katika timu mbili "Mioyo" na "Tabasamu"

1 mashindano. "Anagram ya kuchekesha."

Imeitwa na mshiriki 1 wa timu - wanachagua bahasha ambayo ina herufi 7. Barua hizi husambazwa kati ya washiriki wa timu. Kwa muda, lazima wajipange kwa njia ambayo neno linapatikana (kwa mfano: kirafiki, rafiki).

2 mashindano. "Wimbo wa Urafiki"

Kila timu (kwa upande wake) inaimba wimbo kuhusu urafiki. Timu yoyote itakayoimba wimbo wa mwisho itashinda.

3 ushindani. Picha ya kibinafsi ya timu.

Washiriki wa timu hupokea kalamu za kuhisi, penseli na karatasi ya A3. Juu yake, timu lazima ijionyeshe.

4 ushindani. "Sifa kuu za utu mvumilivu"

Imeitwa na mshiriki 1 wa timu - wanachagua bahasha iliyo na kazi.

Jaribu kuchagua sifa ambazo unadhani zinafaa mtu mwenye tabia ya kuvumiliana.

Bahasha ya 1: anasa, chuki, ubinafsi, migogoro, fadhili, heshima, uelewa, amani, kutokuwa na moyo, huruma, ukarimu, kutokuwa na busara, ukarimu, majivuno, usawa, ufidhuli, huruma, majivuno, ukarimu, heshima.

Bahasha ya 2: amani, kutokuwa na moyo, msamaha, usawa, heshima, huruma, hasira, mazungumzo, hasira, ukarimu, migogoro, ukarimu, msaada, amani, ushirikiano, usawa, huruma, ubahili, uongo, ridhaa, husuda, huruma, wema.

Fikiria juu yake, je, sisi sote tuna sifa hizi?

Je, sote tunaweza kusikilizana kwa utulivu? Kusaidia katika nyakati ngumu, kuelewa watu ambao ni tofauti na sisi, kutatua migogoro kwa amani?

- Ninapendekeza sasa kuigiza hali kadhaa ambazo zimekutokea au zinaweza kutokea katika maisha yako.

1 hali. Ulileta albamu shuleni ili kuonyesha rafiki. Ghafla, mmoja wa watu hao alikunyang'anya na hakurudishii, ungesuluhishaje mzozo huo?

2 hali. Watoto husongamana nje ya ukumbi wa kusanyiko, wakisukumana. Ulianguka. Mtu alipiga kelele: "Bear clubfoot!" Wengine walitembea kimyakimya ... Ungefanya nini?

Je, tunaweza kujibadilisha? Je, tunaweza kusitawisha ndani yetu sifa ambazo tunazungumzia leo?

Kazi ya mwisho

Chukua karatasi ya rangi, duru kiganja chako juu yake na uikate. Andika 5 zako kwenye vidole vyako sifa nzuri, na juu ya kiganja cha mkono wako - ni nini, kwa maoni yako, inahitaji kufanywa ili darasa letu liwe nafasi ya uvumilivu, yaani, ili mahusiano ndani yake yawe na uvumilivu iwezekanavyo.

Mwishowe, nataka kusema kwamba darasa ni familia ndogo. Na ninataka kwamba fadhili, heshima, uelewa wa pande zote zilitawala katika familia hii na hakukuwa na ugomvi, ili sote tuwe wavumilivu, ambayo ina maana kwamba tutaweza kusamehe.

Sasa mpe kila mmoja moyo wako na tabasamu! (timu zinabadilisha nembo zao)

Tafakari.

Je, umefurahia mazungumzo yetu leo?

Eleza maoni yako:

Ni nini kilinivutia ......

Ilionekana kuvutia……….

Imenifanya nifikirie……….

Imenifanya nifikirie......

, Shughuli za ziada , Mwongozo wa darasa

Malengo ya somo:

• kuelewa upekee na thamani ya mchango wa kila mtu katika maendeleo ya jamii;
• ufahamu wa tatizo la ukiukwaji wa haki za binadamu;
• ufahamu wa umuhimu na thamani ya utofauti wa ulimwengu;
• malezi ya maslahi katika tatizo la haki za binadamu.

Kazi:

1. Uhalisi na ufahamu wa hofu za kijamii zinazohusiana na ubaguzi.
2. Ufahamu wa hisia za mtu kwa wawakilishi wa makundi yaliyokataliwa katika jamii.

Maendeleo ya somo

1. Pasha joto. Zoezi "I Bwana mkubwa».

Wakati unaohitajika: dakika 5.

Nyenzo za msaidizi: mpira.

Utaratibu, Zoezi hufanywa kwa mduara. Mwezeshaji aanze zoezi kwanza. Anachukua mpira, anasema maneno haya: "Mimi ni Lyudmila Aleksandrovna, bwana mkubwa wa kuimba (baiskeli, uvuvi, nk, ambayo ni, anataja shughuli fulani ambayo anafanya vizuri sana" na kutupa mpira kwa mshiriki anayefuata. Pia huita jina lake na ujuzi, na kadhalika kwenye mduara.

2. Zoezi "Yule sipendi"

Kuendesha utaratibu.

Mwezeshaji anawaambia washiriki kwamba katika jamii mara nyingi kuna watu na makundi yote ya watu ambao wanatendewa vibaya na wengine: wanaogopa, wanalaumiwa, wanaepukwa na kulaumiwa. Anawaalika washiriki kufikiria vikundi vya watu vinavyowafanya wajisikie hisia hasi: chukizo, dharau, hofu na wengine. Washiriki katika duara wanazungumza juu ya vitu ambavyo hawapendi: ni nini haswa hawapendi wawakilishi wa kikundi hiki, ni aina gani ya hisia wanazotoa kwa mshiriki. Kwa mfano: mtu anaweza kusema, “Siwezi kustahimili wasio na makao kwa sababu daima ni walevi, wachafu, wananuka. Ninapowapita, najisikia kuchukizwa sana. Pia inanikera sana wakati wasio na makazi wanaomba sadaka, kwa sababu wao wenyewe ndio wa kulaumiwa kwa yaliyowapata, na wale walio karibu nao hawana deni lolote kwao. Na pia ninawaogopa, kwa sababu wana uwezo wa uhalifu.

Washiriki wote wakishazungumza, mwezeshaji anawaalika wajitambulishe kama mmoja wa wanakikundi wasiowapenda na kueleza kuhusu wao wenyewe katika nafsi ya kwanza. Washiriki lazima waje na majina ya wahusika wao, wazungumze kuhusu maisha yao ya zamani, ya sasa na mipango ya siku zijazo.

Kisha mwezeshaji anawaambia washiriki kwamba kila mtu, hata mtu asiyependeza sana kwetu, ana mtu anayempenda, hupata sifa nzuri ndani yake ambazo hazionekani kwa wengi. Inaweza kuwa wazazi wake, mwalimu, rafiki wa karibu au mtu mwingine. Mwezeshaji anawaalika washiriki kufikiria wenyewe mahali pa hili, labda pekee aliye karibu na mhusika aliyechaguliwa. mtu mwenye upendo na jaribu kuitazama kupitia macho ya mtu huyo.

Masuala ya majadiliano:

1. Je, inawezekana kufanya hitimisho la mwisho kuhusu mtu kwa msingi wa maoni moja tu?
2. Je! ilikuwa rahisi kwako kujiweka katika nafasi ya mtu ambaye anawakilisha kundi ambalo halikufurahishi?
3. Je, sababu zinazotufanya tusiwapendi au kuwaogopa wageni au watu wasiowapendeza ni zito na nzito kila wakati?
4. Je, umebadilisha mtazamo wako kuelekea watu ambao waliibua kutokupenda kwako?

3. Tafakari.

Kuchora zawadi kwa mtu ambaye si kama sisi.

Maonyesho ya kazi za watoto (hiari).