Taasisi ya elimu maalum (marekebisho). Mfumo wa shule ya elimu maalum
Elimu ya urekebishaji ya watoto wenye ulemavu - kama kitengo
Kuzingatia tatizo la elimu ya kisasa maalum (marekebisho), ni muhimu kufafanua kila dhana iliyojumuishwa katika jina lake: elimu, maalum, elimu ya marekebisho.
Ufafanuzi kamili zaidi wa dhana elimu alitoa: "Elimu ni mchakato uliopangwa kijamii na wa kawaida wa uhamishaji wa mara kwa mara wa uzoefu muhimu wa kijamii na vizazi vilivyopita hadi kwa vizazi vijavyo, ambayo ni, kwa maneno ya ontogenetic, mchakato wa biosocial wa malezi ya utu. Vipengele vitatu kuu vya kimuundo vinatofautishwa katika mchakato huu: utambuzi. , kuhakikisha uigaji wa uzoefu na mtu; elimu ya sifa za utu na vile vile ukuaji wa kimwili na kiakili."
Kwa hivyo, elimu inajumuisha sehemu tatu kuu: mafunzo, malezi na ukuaji, ambayo, kama inavyoonyeshwa, hufanya kama moja, iliyounganishwa kikaboni na kila mmoja, na karibu haiwezekani kutofautisha, kutofautisha kati yao, na haifai katika muktadha wa mienendo ya mfumo.
Mzizi wa dhana ya "kusahihisha" ni "kusahihisha". Hebu tufafanue uelewa wake katika utafiti wa kisasa.
Marekebisho(lat. Correctio - marekebisho) katika defectology - mfumo wa hatua za ufundishaji zinazolenga kurekebisha au kudhoofisha mapungufu ya maendeleo ya kisaikolojia ya watoto. Marekebisho yanamaanisha urekebishaji wa kasoro za mtu binafsi (kwa mfano, urekebishaji wa matamshi, maono), na ushawishi wa jumla juu ya utu wa mtoto asiye wa kawaida ili kufikia matokeo chanya katika mchakato wa elimu, malezi na ukuaji wake. Kuondoa au kulainisha kasoro katika ukuaji wa shughuli za utambuzi na ukuaji wa mwili wa mtoto unaonyeshwa na wazo la "kazi ya kurekebisha na ya kielimu".
Kazi ya urekebishaji na ya kielimu ni mfumo wa hatua ngumu za ushawishi wa ufundishaji juu ya sifa mbali mbali za ukuaji usio wa kawaida wa utu kwa ujumla, kwani kasoro yoyote haiathiri vibaya kazi tofauti, lakini inapunguza umuhimu wa kijamii wa mtoto katika udhihirisho wake wote. Haiji kwa mazoezi ya mitambo ya kazi za msingi au seti ya mazoezi maalum ambayo yanakuza michakato ya utambuzi na aina fulani za shughuli za watoto wasio wa kawaida, lakini inajumuisha mchakato mzima wa elimu, mfumo mzima wa shughuli za taasisi.
Elimu ya urekebishaji au kazi ya elimu ya urekebishaji ni mfumo wa hatua maalum za kisaikolojia na kitamaduni, kijamii na matibabu zinazolenga kushinda au kudhoofisha kasoro za ukuaji wa kisaikolojia wa watoto wenye ulemavu, kuwapa maarifa, ustadi na uwezo unaopatikana, kukuza na kuunda utu wao. kwa ujumla. Kiini cha elimu ya urekebishaji ni malezi ya kazi za kisaikolojia za mtoto na uboreshaji wa uzoefu wake wa vitendo, pamoja na kushinda au kudhoofisha, kulainisha shida zake za kiakili, hisi, motor na tabia.
Aina zote na aina za kazi za darasani na nje ya darasa zimewekwa chini ya kazi ya urekebishaji na ya kielimu katika mchakato wa kuunda maarifa ya jumla ya kielimu na kazi ya watoto wa shule, ustadi na uwezo.
Fidia(lat. Compensatio - fidia, kusawazisha) uingizwaji au urekebishaji wa kazi za mwili zilizoharibika au zisizo na maendeleo. Huu ni mchakato mgumu, tofauti wa kubadilika kwa mwili kwa sababu ya shida za kuzaliwa au zilizopatikana. Mchakato wa fidia unategemea uwezo mkubwa wa hifadhi ya shughuli za juu za neva. Kwa watoto, katika mchakato wa fidia, mifumo mpya ya nguvu ya uhusiano wa masharti huundwa, kazi zilizoharibika au dhaifu zinarekebishwa, na utu huendelea.
Mapema ushawishi maalum wa ufundishaji huanza, bora mchakato wa fidia unakua. Kazi ya urekebishaji na elimu, iliyoanza katika hatua za mwanzo za ukuaji, inazuia athari za sekondari za uharibifu wa chombo na inachangia ukuaji wa mtoto katika mwelekeo mzuri:
Ukarabati wa kijamii(lat. Rehabilitas - marejesho ya fitness, uwezo) kwa maana ya matibabu na ufundishaji - kuingizwa kwa mtoto usio wa kawaida katika mazingira ya kijamii, familiarization na maisha ya kijamii na kazi katika ngazi ya uwezo wake kisaikolojia. Hii ndio kazi kuu katika nadharia na mazoezi ya ufundishaji.
Ukarabati unafanywa kwa msaada wa njia za matibabu zinazolenga kuondoa au kupunguza kasoro za maendeleo, pamoja na elimu maalum, malezi na mafunzo ya kitaaluma. Katika mchakato wa ukarabati, kazi zilizoharibika na ugonjwa hulipwa.
Marekebisho ya kijamii(kutoka Lat. Adapto - adapt) - kuleta tabia ya mtu binafsi na kikundi cha watoto wasio wa kawaida kulingana na mfumo wa kanuni na maadili ya kijamii. Katika watoto wasio wa kawaida, kwa sababu ya kasoro za ukuaji, mwingiliano na mazingira ya kijamii ni ngumu, uwezo wa kujibu vya kutosha kwa mabadiliko yanayoendelea na mahitaji yanayozidi kuwa magumu hupunguzwa. Wanapata matatizo fulani katika kufikia malengo yao ndani ya kanuni zilizopo, ambayo inaweza kuwafanya kuguswa isivyofaa na kusababisha kupotoka kwa tabia.
Kazi za kufundisha na kuelimisha watoto ni pamoja na kuhakikisha uhusiano wao wa kutosha na jamii, timu, utekelezaji wa ufahamu wa kanuni na sheria za kijamii (pamoja na kisheria). Marekebisho ya kijamii huwapa watoto fursa ya kushiriki kikamilifu katika maisha yenye manufaa ya kijamii. Uzoefu wa kazi unaonyesha kwamba wanafunzi wanaweza kusimamia kanuni za tabia zinazokubalika katika jamii yetu.
Wacha tutoe uainishaji wa maana wa mchakato wa urekebishaji wa elimu, uliopendekezwa:
1.elimu ya kurekebisha- hii ni uhamasishaji wa maarifa juu ya njia na njia za kushinda mapungufu ya ukuaji wa kisaikolojia na uigaji wa njia za kutumia maarifa yaliyopatikana;
2.Elimu ya urekebishaji- hii ni malezi ya mali ya typological na sifa za utu ambazo ni tofauti na maalum ya somo la shughuli (utambuzi, kazi, uzuri, nk), kuruhusu kuzoea mazingira ya kijamii;
3.Maendeleo ya kurekebisha- hii ni marekebisho (kushinda) ya upungufu katika ukuaji wa akili na mwili, uboreshaji wa kazi za kiakili na za mwili, nyanja ya hisia na mifumo ya neurodynamic ya kufidia kasoro.
Utendaji wa mfumo wa ufundishaji wa urekebishaji ni msingi wa vifungu vifuatavyo vilivyoundwa ndani ya mfumo wa nadharia ya maendeleo ya kitamaduni na kihistoria ya psyche iliyoandaliwa na yeye: ugumu wa muundo (sifa maalum) ya kasoro, mifumo ya jumla ya maendeleo. mtoto wa kawaida na asiye wa kawaida. Kusudi la kazi ya kurekebisha inapaswa kuwa mwelekeo kuelekea ukuaji wa pande zote wa mtoto asiye wa kawaida kama mtoto wa kawaida, wakati huo huo kurekebisha na kurekebisha mapungufu yake: "Ni muhimu kuelimisha sio kipofu, lakini mtoto kwanza kabisa. Kuelimisha vipofu na viziwi maana yake ni kuelimisha uziwi na upofu ...” (22). Marekebisho na fidia ya maendeleo ya atypical yanaweza kufanywa kwa ufanisi tu katika mchakato wa elimu ya maendeleo, na matumizi ya juu ya vipindi nyeti na kutegemea kanda za maendeleo halisi na ya haraka. Mchakato wa elimu kwa ujumla hautegemei kazi zilizowekwa tu, bali pia zile zinazoibuka. Kwa hivyo, kazi muhimu zaidi ya elimu ya kurekebisha ni uhamishaji wa polepole na thabiti wa eneo la ukuaji wa karibu hadi eneo la ukuaji halisi wa mtoto. Utekelezaji wa michakato ya urekebishaji-fidia ya ukuaji wa atypical wa mtoto inawezekana tu na upanuzi wa mara kwa mara wa ukanda wa maendeleo ya karibu, ambayo inapaswa kuwa mwongozo wa shughuli za mwalimu, mwalimu, mwalimu wa kijamii na mfanyakazi wa kijamii. Kuna haja ya uboreshaji wa utaratibu, wa kila siku wa ubora na ongezeko la kiwango cha maendeleo ya karibu.
Marekebisho na fidia kwa ajili ya maendeleo ya mtoto wa atypical hawezi kutokea kwa hiari. Ni muhimu kuunda hali fulani kwa hili: ufundishaji wa mazingira, pamoja na ushirikiano wa uzalishaji wa taasisi mbalimbali za kijamii. Jambo la kuamua ambalo mienendo chanya ya ukuaji wa kisaikolojia inategemea ni hali ya kutosha ya malezi katika familia na kuanza mapema kwa matibabu magumu, ukarabati na urekebishaji hatua za kisaikolojia, za kitamaduni, za kitamaduni, ambazo zinajumuisha uundaji wa mazingira ya matibabu ya kikazi inayolenga. malezi ya uhusiano wa kutosha na wengine, kufundisha watoto ustadi rahisi zaidi wa kazi, ukuzaji na uboreshaji wa mifumo shirikishi ili kujumuisha, ikiwezekana, kwa usawa, watoto walio na shida katika mahusiano ya kawaida, yanayokubalika kwa jumla ya kijamii na kitamaduni. katika suala hili, aliandika: "Ni muhimu sana kutoka kwa mtazamo wa kisaikolojia kutowafunga watoto kama hao katika vikundi maalum, lakini inawezekana kufanya mazoezi ya mawasiliano yao na watoto wengine kwa upana zaidi" (19). Hali ya lazima ya utekelezaji wa elimu iliyojumuishwa ni mwelekeo sio juu ya sifa za shida iliyopo, lakini, kwanza kabisa, juu ya uwezo na uwezekano wa ukuaji wao katika mtoto wa kawaida. Kuna, kama ilivyoonyeshwa, mifano kadhaa ya elimu iliyojumuishwa kwa watoto walio na shida:
1. Elimu katika shule ya wingi (darasa la kawaida);
2. Elimu katika darasa maalum la kusahihisha (kusawazisha, elimu ya fidia) katika shule ya wingi;
1. Kanuni ya umoja wa uchunguzi na marekebisho ya maendeleo;
2. Kanuni ya mwelekeo wa marekebisho na maendeleo ya mafunzo na elimu;
3. Kanuni ya mbinu jumuishi (kliniki-maumbile, neurophysiological, kisaikolojia, pedagogical) mbinu ya kuchunguza na kutambua uwezo wa watoto katika mchakato wa elimu;
4. Kanuni ya uingiliaji wa mapema, ambayo ina maana ya marekebisho ya matibabu, kisaikolojia na ya ufundishaji wa mifumo na kazi zilizoathiriwa za mwili, ikiwa inawezekana - tangu utoto;
5. Kanuni ya kutegemea taratibu salama na za fidia za mwili ili kuongeza ufanisi wa mfumo unaoendelea wa hatua za kisaikolojia na za ufundishaji;
6. Kanuni ya mbinu ya mtu binafsi na tofauti ndani ya mfumo wa elimu ya urekebishaji;
7. Kanuni ya mwendelezo, mfululizo wa shule ya mapema, shule na elimu ya ufundi maalum ya urekebishaji.
Kazi ya urekebishaji wa elimu ni mfumo wa hatua za ufundishaji zinazolenga kushinda au kudhoofisha ukiukwaji wa ukuaji wa kisaikolojia wa mtoto kwa kutumia njia maalum za kielimu. Ni msingi wa mchakato wa ujamaa wa watoto wasio wa kawaida. Aina zote na aina za kazi za darasani na za ziada zimewekwa chini ya kazi ya urekebishaji katika mchakato wa kuunda maarifa ya jumla ya elimu na kazi, ustadi na uwezo kwa watoto. Mfumo wa kazi ya urekebishaji wa elimu inategemea utumiaji wa nguvu wa uwezo uliohifadhiwa wa mtoto wa atypical, "poods of health", na sio "spools of disease" kwa usemi wa mfano. Katika historia ya maendeleo ya maoni juu ya yaliyomo na aina za kazi ya urekebishaji ya urekebishaji, kulikuwa na mwelekeo tofauti (35):
1.Mwelekeo wa kihisia (lat. hisia-hisia). Wawakilishi wake waliamini kuwa mchakato unaofadhaika zaidi katika mtoto usio wa kawaida ni mtazamo, ambao ulionekana kuwa chanzo kikuu cha ujuzi wa ulimwengu (Montessori M., Italia). Kwa hiyo, madarasa maalum yaliletwa katika mazoezi ya taasisi maalum ili kuelimisha utamaduni wa hisia, kuimarisha uzoefu wa hisia za watoto. Hasara ya mwelekeo huu ilikuwa wazo kwamba uboreshaji katika maendeleo ya kufikiri hutokea moja kwa moja kama matokeo ya uboreshaji katika nyanja ya hisia ya shughuli za akili.
2. Mwelekeo wa kibiolojia (kifiziolojia). Mwanzilishi - O. Dekroli (gg., Ubelgiji). Wawakilishi waliamini kuwa nyenzo zote za kielimu zinapaswa kuunganishwa karibu na michakato ya kimsingi ya kisaikolojia na silika ya watoto. O. Decroly alitofautisha hatua tatu za kazi ya urekebishaji na elimu: uchunguzi (katika mambo mengi hatua hiyo inaambatana na nadharia ya Montessori M.), chama (hatua ya ukuzaji wa fikra kupitia uchunguzi wa sarufi ya lugha ya asili, jumla. masomo ya elimu), kujieleza (hatua inahusisha kazi juu ya utamaduni wa vitendo vya moja kwa moja vya mtoto: hotuba , kuimba, kuchora, kazi ya mwongozo, harakati).
3.Kijamii - mwelekeo wa shughuli. (gg.) ilitengeneza mfumo wa elimu ya utamaduni wa hisia kulingana na maudhui muhimu ya kijamii: mchezo, kazi ya mikono, masomo, safari za asili. Utekelezaji wa mfumo huo ulifanyika kwa lengo la kuelimisha watoto wenye ulemavu wa akili wa utamaduni wa tabia, maendeleo ya kazi za akili na kimwili, na harakati za hiari.
4. Dhana ya athari tata juu ya utu wa mtoto usio wa kawaida katika mchakato wa elimu . Mwelekeo ulichukua sura katika oligophrenopedagogy ya ndani ya VG. Karne ya XX chini ya ushawishi wa utafiti juu ya umuhimu wa maendeleo ya mchakato wa kujifunza kwa ujumla (, Kuzmina-,). Mwelekeo huu unahusishwa na dhana ya mbinu ya nguvu ya kuelewa muundo wa kasoro na matarajio ya maendeleo ya watoto wenye ulemavu wa akili. Utoaji mkuu wa mwelekeo huu ulikuwa na unabaki kwa sasa kwamba urekebishaji wa kasoro katika michakato ya utambuzi kwa watoto wenye ulemavu wa ukuaji haujatengwa kwa madarasa tofauti, kama ilivyokuwa hapo awali (na Montessori M.,), lakini hufanywa. katika mchakato mzima wa elimu na malezi ya watoto wasio wa kawaida.
Hivi sasa, sayansi na mazoezi ya kasoro inakabiliwa na shida kadhaa za shirika na kisayansi, suluhisho ambalo litafanya iwezekanavyo kuboresha kwa ubora na kwa kiasi mchakato wa elimu ya urekebishaji (51):
1. Uundaji wa tume za kudumu za mashauriano ya kisaikolojia, matibabu na ufundishaji, kwa madhumuni ya utambuzi wa mapema wa muundo wa mtu binafsi wa kasoro ya ukuaji wa watoto na mwanzo wa elimu ya kurekebisha na malezi, na pia kuboresha ubora wa uteuzi wa watoto. watoto katika taasisi maalum (msaidizi) za elimu;
2. Utekelezaji wa uimarishaji wa jumla wa mchakato wa elimu ya marekebisho ya watoto wenye ulemavu kupitia elimu ya jumla ya defectological na uboreshaji wa ujuzi wa ufundishaji;
3. Shirika la mbinu tofauti na vipengele vya mtu binafsi kwa mchakato wa didactic ndani ya makundi fulani ya watoto wenye ulemavu wa maendeleo;
4. Usambazaji wa kazi ya elimu ya urekebishaji katika taasisi fulani za matibabu za watoto maalum, ambamo watoto wa umri wa shule ya mapema hutibiwa, ili kuchanganya kikamilifu kazi ya matibabu na kuboresha afya na kisaikolojia na ufundishaji kwa maandalizi mafanikio ya watoto kwa mafunzo katika elimu maalum. shule ya urekebishaji;
5. Kutoa fursa ya kupata elimu ya kutosha kwa watoto wote wenye matatizo ya maendeleo ya kisaikolojia. Utoaji wa kutosha (usio kamili) wa watoto wa atypical na shule maalum (marekebisho) umebainishwa. Kwa sasa, watoto wapatao 800,000 walio na kasoro za maendeleo nchini ama hawajashughulikiwa kabisa na elimu ya shule, au wanasoma katika shule za watu wengi, ambapo hawana hali ya kutosha ya maendeleo na hawawezi kusimamia mpango wa elimu;
6. Kuimarisha nyenzo na msingi wa kiufundi wa taasisi maalum za kusahihisha shule za mapema na shule;
7. Kuundwa kwa uzalishaji wa majaribio ya madhumuni mbalimbali kwa ajili ya maendeleo na utengenezaji wa mfululizo mdogo wa vifaa vya kufundishia vya kiufundi kwa watoto wenye matatizo ya hisi na maendeleo ya magari;
8. Maendeleo ya matatizo ya kijamii yanayohusiana na kasoro katika ontojeni, ambayo itachangia kufichuliwa kwa sababu za kupotoka kwa maendeleo, utekelezaji wa kuzuia kasoro, kupanga shirika la mtandao wa taasisi maalum, kwa kuzingatia kuenea kwa watoto. wenye ulemavu katika mikoa mbalimbali ya nchi;
9. Upanuzi wa mtandao wa usaidizi wa kijamii na kitamaduni kwa familia zinazolea watoto wenye ulemavu, elimu ya defectological ya wazazi, kuanzishwa kwa aina za ubunifu za kazi za taasisi za elimu na familia ya mtoto wa atypical.
Taasisi za elimu za urekebishaji zimeundwa mahsusi, kwa kuzingatia mahitaji yote, taasisi za elimu zinazowapa wanafunzi ulemavu wa maendeleo; mafunzo, elimu, matibabu, kuchangia marekebisho yao ya kijamii na ushirikiano katika jamii.
Kwa mara ya kwanza, elimu maalum kwa watoto maalum ilianza nchini Uhispania mnamo 1578, huko Uingereza - mnamo 1648. huko Ufaransa mnamo 1670. Majaribio ya elimu maalum kwa watoto wenye ulemavu wa akili yalianza katika karne ya 19, pamoja na utafiti juu ya hali halisi ya oligophrenia. Katika Dola ya Urusi, mfumo wa elimu maalum kwa watoto ulionekana mnamo 1797 na kuanzishwa kwa idara ya Empress Maria Feodorovna, ambayo ililipa kipaumbele maalum kwa watoto yatima.
Mwanzoni mwa karne ya 20, karibu mashirika elfu 4.5 ya hisani na taasisi elfu 6.5 za msaada wa kijamii wa watoto, pamoja na wale walio na ulemavu wa maendeleo, zilifanya kazi katika Dola ya Urusi. Katika Urusi ya kabla ya mapinduzi, mtandao wa taasisi maalum za elimu uliundwa, na mwanzoni mwa karne ya 20, wakati uzoefu wa kufundisha na kulea watoto maalum ulipopitishwa kila mahali, maarifa yalipangwa - ufundishaji wa urekebishaji ulichukua sura kama mfumo mmoja wa elimu. elimu ya urekebishaji.
Leo nchini Urusi, shughuli za taasisi maalum za elimu (marekebisho) zinadhibitiwa na kanuni ya mfano "Kwenye taasisi maalum (ya urekebishaji) kwa wanafunzi, wanafunzi wenye ulemavu wa maendeleo" (1997) na barua "Juu ya maalum ya shughuli za taasisi maalum (za kurekebisha) za aina ya I-VIII" .
Taasisi maalum (marekebisho) nchini Urusi zimegawanywa katika aina 8:
1.Taasisi maalum ya elimu (marekebisho). Aina ya I imeundwa kwa ajili ya elimu na malezi ya watoto viziwi, maendeleo yao ya kina katika uhusiano wa karibu na malezi ya hotuba ya matusi kama njia ya mawasiliano na kufikiri kwa msingi wa ukaguzi wa kuona, marekebisho na fidia kwa kupotoka katika ukuaji wao wa kisaikolojia, kupokea jumla. kielimu, kazi na maandalizi ya kijamii kwa maisha ya kujitegemea.
2. Taasisi ya urekebishaji aina II imeundwa kwa ajili ya elimu na malezi ya watoto wenye ulemavu wa kusikia (kupoteza kusikia kwa sehemu na viwango tofauti vya maendeleo ya hotuba) na watoto wa viziwi wa marehemu (viziwi katika shule ya mapema au umri wa shule, lakini wakihifadhi hotuba ya kujitegemea), maendeleo yao ya kina kulingana na malezi ya watoto. hotuba ya matusi, maandalizi ya mawasiliano ya bure ya hotuba kwa msingi wa ukaguzi na ukaguzi wa kuona. Elimu ya watoto wenye ulemavu wa kusikia ina mwelekeo wa kurekebisha, ambayo inachangia kushinda kupotoka katika maendeleo. Wakati huo huo, wakati wa mchakato mzima wa elimu, tahadhari maalum hulipwa kwa maendeleo ya mtazamo wa kusikia na kufanya kazi juu ya malezi ya hotuba ya mdomo. Wanafunzi hupewa mazoezi tendaji ya hotuba kwa kuunda mazingira ya sauti-hotuba (kwa kutumia vifaa vya kukuza sauti), ambayo inafanya uwezekano wa kuunda hotuba kwa msingi wa kusikia ambao uko karibu na sauti ya asili.
3.4. Taasisi za urekebishaji Aina za III na IV kutoa mafunzo, elimu, urekebishaji wa kupotoka kwa msingi na sekondari katika ukuaji wa wanafunzi walio na shida ya kuona, ukuzaji wa wachambuzi wa hali ya juu, malezi ya ustadi wa urekebishaji na fidia ambao unachangia urekebishaji wa kijamii wa wanafunzi katika jamii. Ikiwa ni lazima, mafunzo ya pamoja (katika taasisi moja ya marekebisho) ya watoto vipofu na wasioona, watoto wenye strabismus na amblyopia wanaweza kupangwa.
5. Taasisi ya urekebishaji Aina ya V Imeundwa kuelimisha na kuelimisha watoto walio na ugonjwa mbaya wa hotuba, kuwapa msaada maalum ambao husaidia kushinda shida za usemi na sifa zinazohusiana za ukuaji wa akili.
6. Taasisi ya urekebishaji Aina ya VI iliyoundwa kwa ajili ya elimu na malezi ya watoto wenye matatizo ya mfumo wa musculoskeletal (na matatizo ya motor ya etiolojia mbalimbali na ukali, ugonjwa wa kupooza kwa ubongo, na ulemavu wa kuzaliwa na kupatikana kwa mfumo wa musculoskeletal, kupooza kwa viungo vya juu na chini, paresis na paraparesis. Miisho ya chini na ya juu ), kwa urejesho, malezi na ukuzaji wa kazi za gari, urekebishaji wa mapungufu katika ukuaji wa akili na hotuba ya watoto, urekebishaji wao wa kijamii na kazi na ujumuishaji katika jamii kwa msingi wa mfumo maalum wa gari na somo. - shughuli za vitendo.
7. Taasisi ya urekebishaji aina ya VII imeundwa kwa ajili ya elimu na malezi ya watoto wenye ulemavu wa akili, ambao, kwa fursa zinazoweza kuhifadhiwa za maendeleo ya kiakili, wana udhaifu wa kumbukumbu, tahadhari, ukosefu wa kasi na uhamaji wa michakato ya akili, kuongezeka kwa uchovu, udhibiti wa hiari usio na usawa wa shughuli, kutokuwa na utulivu wa kihisia. , ili kuhakikisha urekebishaji wa ukuaji wao wa kiakili na nyanja ya kihemko-ya kihemko, uanzishaji wa shughuli za utambuzi, malezi ya ustadi na uwezo wa shughuli za kielimu.
8. Taasisi ya urekebishaji Aina ya VIII imeundwa kwa ajili ya elimu na malezi ya watoto wenye ulemavu wa akili ili kurekebisha kupotoka katika maendeleo yao kwa njia ya elimu na mafunzo ya kazi, pamoja na ukarabati wa kijamii na kisaikolojia kwa ushirikiano unaofuata katika jamii.
Mchakato wa elimu katika taasisi za aina 1-6 unafanywa kwa mujibu wa mpango wa elimu wa jumla wa elimu ya jumla.
Kutoka kwa yaliyotangulia, tunaona kwamba malengo makuu ya elimu ya urekebishaji ya aina yoyote ni marekebisho ya kijamii na ujumuishaji wa mtoto maalum katika jamii, ambayo ni, malengo yanafanana kabisa na ujumuishaji. Kwa hivyo kuna tofauti gani kati ya elimu mjumuisho na elimu maalum? Kwanza kabisa, katika njia za kufikia lengo lililowekwa.
1. Mbinu ya elimu maalum huundwa kwa misingi ya ujuzi wa sifa za kisaikolojia na kiakili za watoto wenye ulemavu wa maendeleo. Njia ya mtu binafsi na tofauti, vifaa maalum, mbinu maalum, taswira na didactics katika kuelezea nyenzo, shirika maalum la regimen na umiliki wa madarasa kulingana na sifa za watoto, lishe, matibabu, kazi ya umoja ya wanasaikolojia wa hotuba, wataalamu wa hotuba, wanasaikolojia, madaktari ... hii sio orodha nzima ambayo sio na haiwezi kuwakilishwa katika shule ya watu wengi.
2. Lengo kuu la shule ya wingi ni kuwapa wanafunzi maarifa kwa matumizi yao ya baadae. Katika taasisi ya elimu ya jumla, ni kiwango cha ujuzi ambacho kinatathminiwa kimsingi na kwa kiasi kikubwa, elimu inachukua 5-10% ya programu. Katika taasisi za marekebisho, kinyume chake, kwanza kabisa, zaidi ya programu 70 - 80% inachukuliwa na elimu. Kazi 50%, kimwili na kimaadili 20 - 30%. Mkazo mkubwa na msisitizo huwekwa katika kufundisha ustadi wa kazi, wakati katika kila shule ya urekebishaji, kwa mujibu wa aina yake, kuna warsha ambazo watoto hufundishwa kwa usahihi fani hizo ambazo zinapatikana na kuruhusiwa kwao, kwa mujibu wa orodha iliyoidhinishwa.
3. Shirika la elimu katika shule ya marekebisho lina sehemu 2. Katika nusu ya kwanza ya siku, watoto hupokea ujuzi kutoka kwa walimu, na katika nusu ya pili ya siku, baada ya chakula cha mchana na kutembea, wanajifunza na mwalimu ambaye ana programu yake mwenyewe. Hii ni kujifunza sheria za barabara. Kanuni za maadili katika maeneo ya umma. Adabu. Michezo ya kucheza-jukumu, safari, kazi za vitendo na uchambuzi unaofuata na uchambuzi wa hali hiyo. Kazi za mikono ... Na mengi zaidi, ambayo hayatolewa na mpango wa elimu ya jumla.
Kwa hivyo swali linatokea, ni nani bora katika kujumuika, kuzoea na kuunganisha watoto maalum kwa maisha katika jamii kubwa yenye njia tofauti sana? Inafaa kuharibu kwa ukatili kile ambacho kimekusanywa kwa karne nyingi, kilichofanywa kazi, iliyoundwa kwa watoto maalum? Maduka, yadi, viwanja vya michezo, miundombinu ya watoto, ushirikiano kati ya shule nyingi na za marekebisho ni uwanja wa kutosha kwa ajili ya kuanzishwa kwa watoto maalum katika jamii. Kwa hivyo ni nini kiini cha ujumuishaji? Na je, tunaihitaji vibaya sana?
Hili ni mbegu kwa makala ya Vadim Meleshko ("Gazeti la Mwalimu"), kulingana na mahojiano na wataalamu wa ufundishaji wa kurekebisha. Mwandishi mwenyewe anakiri kuwa ni mbaya na inaweza kuwa na makosa kadhaa, lakini niliipenda na yaliyomo tajiri, chanjo ya shida nyingi zinazohusiana na kufundisha watoto, kama wanasema sasa, na ulemavu wa ukuaji. Jimbo lilitangaza haki ya kila mtoto kusoma katika shule ya elimu ya jumla na wajibu wa mashirika ya elimu kuunda hali zinazofaa kwa ajili yake. Kazi ni ngumu hata kwa mtazamo wa juu juu wa mtu yeyote mwenye akili timamu. Nakala hiyo inaibua shida kutoka kwa mtazamo wa wataalamu - inakuwa wazi kuwa haziwezi kutatuliwa kwa kidokezo. Kuna matakwa machache mazuri, kazi ya uchungu inahitajika kuunda hali shuleni ili mchakato wa kuelimisha watoto wenye ulemavu, watoto wenye ulemavu ni muhimu sana, na usiwe mateso kwa washiriki wote katika uhusiano wa kielimu.
Elimu ya urekebishaji: jana, leo, kesho
Marekebisho mengi yanayofanywa katika mfumo wa elimu husababisha tathmini isiyoeleweka sana ya walimu wa kawaida na wataalamu, watafiti na wanasayansi. Mojawapo ya mageuzi haya yanahusiana na urekebishaji wa mfumo wa shule maalum za marekebisho dhidi ya hali ya uendelezaji hai wa elimu-jumuishi. Hoja za warekebishaji zina mantiki kwa njia yao wenyewe: baada ya yote, mazingira ya bure ya kizuizi kwa walemavu yametekelezwa nje ya nchi, ambapo watoto wanaweza kusoma pamoja, bila kujali wana kasoro fulani za kuzaliwa, kwa nini sisi ni mbaya zaidi?
Curves Sambamba
Kabla ya kukosoa mbinu za sasa za kutatua matatizo ya elimu maalum, hebu tukumbuke jinsi walivyojaribiwa kutatua hapo awali. Katika nyakati za Soviet, kulikuwa na mifumo miwili ya elimu sambamba - ya jumla na maalum. Kwa kweli hawakuingiliana, zaidi ya hayo, idadi kubwa ya wananchi hawakushuku kuwepo kwa mfumo wa elimu maalum kwa walemavu.
Kutoka kwa nafasi za leo, tunaweza kutathmini kila kitu kilichoundwa wakati huo kwa njia tofauti, lakini inapaswa kueleweka wazi: ilikuwa ni mfumo ulioagizwa na serikali. Serikali iliifadhili, iliipatia wafanyikazi, maendeleo ya kisayansi na sheria - kwanza kabisa, sheria "Juu ya Elimu ya Jumla, ya Jumla na ya Sekondari" na Kanuni za Shule ya Umoja wa Kazi.
makundi mbalimbali
Katika siku hizo, kwa watoto wenye ulemavu, ambayo leo ni kawaida kuwaita sahihi kisiasa "watoto wenye ulemavu" au "watoto wenye mahitaji maalum ya kielimu", neno "kasoro" liligunduliwa kwa njia isiyofaa na viwango vya leo, ambavyo vilibadilishwa na mwingine. - "isiyo ya kawaida", na kisha tu - "watoto walio na shida ya ukuaji wa akili na mwili". Kundi hili lilijumuisha watoto wenye uwezo wa kusikia, kuona, matatizo makubwa ya usemi, matatizo ya mfumo wa musculoskeletal, udumavu wa kiakili na wenye ulemavu wa kiakili. Kwa makundi haya ya watoto, serikali, kwa kuzingatia kanuni ya elimu ya ulimwengu wote, ilianza kujenga mfumo wa elimu maalum. Hapo awali, ilijengwa kama shule ya hatua ya kwanza, ambayo ni kama shule ya msingi. Mfumo wa elimu ya jumla ulipoboreshwa na mipaka ya elimu kwa wote ilibadilika, walianza kuzungumza kuhusu mpango wa miaka saba, na kisha kuhusu shule kamili ya sekondari. Hiyo ni, kulikuwa na utofautishaji kwa usawa na wima.
Baadaye, watoto hawa walianza kuhamishwa kisheria kwa maendeleo ya programu mpya, ngumu zaidi. Walakini, hawakuweza kupata maarifa ndani ya muda uliopo kwa sababu ya sifa zao za kiafya. Kisha shule zilianza kutofautisha: watoto wenye ulemavu wa kusikia waligawanywa katika viziwi na viziwi vya kusikia, idara mbili ziliondoka - kwa ajili ya kusikia ngumu na viziwi vya marehemu. Kwa njia hiyo hiyo, waligawanya watoto wenye matatizo ya kuona, wakiwagawanya kuwa vipofu na wasioona. Kwa hivyo, hadi leo, tumehifadhi mgawanyiko wa shule maalum katika aina 8:
I. kiziwi,
II. ugumu wa kusikia na viziwi marehemu,
III. kipofu,
IV. wenye ulemavu wa kuona,
V. na ugonjwa mbaya wa hotuba,
VI. na shida ya mfumo wa musculoskeletal,
VII. na ulemavu wa akili,
VIII. mwendawazimu.
Nadharia kidogo, mazoezi zaidi
Kurefusha mitambo ya vipindi vya mafunzo na kuinua kiwango cha elimu kwa wote kumesababisha baadhi ya utata na upotoshaji, na katika hili mfumo wetu unatofautiana sana na wa kigeni.
Hapo awali, ilikuwa wazi kwa wataalamu kwamba watoto wenye ulemavu wa akili hawawezi kusimamia mpango wa elimu iliyoundwa kwa watoto bila ulemavu kama huo. Lakini elimu ya ulimwengu wote ilidai - daraja la kwanza la 4, kisha 7, kisha 9, kisha 10, na hatimaye 11. Kutimiza rasmi mahitaji ya elimu ya ulimwengu wote, ilibidi tu kunyoosha programu. Kipengele cha kitaaluma kilibaki vile vile, ndani ya mfumo wa elimu ya msingi, na kipengele cha elimu ya kazi na mafunzo ya awali ya ufundi kiliongezeka mwaka hadi mwaka. Hiyo ni, katika madarasa ya juu, kwa kweli, watoto walifundishwa kufanya kazi kwa mikono yao kwa karibu wiki nzima, walipewa misingi ya taaluma. Je, ni nzuri au mbaya? Angalau, kabla ya mbinu hii inafaa serikali na jamii.
Vijana walikuwa wameandaliwa kwa kazi halisi - wenye ujuzi wa chini au wasio na ujuzi, walipewa misingi ya fani inayopatikana kwao kulingana na kiwango chao cha maendeleo. Idadi kubwa ya wahitimu wa shule za wasaidizi waliajiriwa, waliweza kuishi kwa malipo yao na kunufaisha jamii. Baadhi yao wakati wa Vita Kuu ya Patriotic walipigana vizuri sana, walipewa maagizo na medali. Na kisha hakuna mtu aliyekumbuka tabia zao za kiakili.
Shida = ghali zaidi
Kwa watoto wengine ambao hawana ulemavu wa akili, jinsi programu zilivyozidi kuwa ngumu, walimu wa shule maalum walijikuta katika wakati mgumu. Kwa upande mmoja, watoto hawaonekani kuwa na ulemavu wa kiakili, ambayo inamaanisha lazima wajue mpango wa elimu ya jumla, ingawa ilibadilishwa (ingawa haikuwa wazi kila wakati kiini cha urekebishaji huu kilikuwa nini, kwa hivyo kila kitu kilikuja kwa mbinu maalum. mbinu na teknolojia). Kwa upande mwingine, masharti ya mafunzo yaliongezeka, idadi ya madarasa ilipunguzwa. Na hii yote imesababisha kuongezeka kwa gharama ya elimu kwa jamii hii ya watoto.
Sehemu kubwa ya wahitimu wa shule maalum walipata elimu nzuri, wanaweza kuingia shule za ufundi au hata vyuo vikuu, ambayo ni, kujihusisha na sio kazi ya mwili tu, bali pia ya kiakili. Waligeuka kuwa raia wenye mafanikio wa nchi. Lakini upatanishi na shule za elimu ya jumla ulisababisha ukweli kwamba mfumo huo ulilazimika kuwa mgumu. Kwanza, tulikwenda kwenye ufunguzi wa kindergartens maalum, kisha tukapunguza tarehe ya kuanza kwa mafunzo hata chini, kwa kitalu. Nitakuambia kwa siri kwamba wazo la kufundisha watoto viziwi na mama zao lilipendekezwa na wanasayansi wetu wakuu katika miaka ya 1920. Na ufanisi wa mafunzo haya umethibitishwa kwa majaribio. Jambo lingine ni kwamba serikali katika miaka hiyo haikuweza kutekeleza mawazo haya.
Athari ya shaka
Nikukumbushe kwamba historia ya kufundisha kategoria maalum za watoto kihistoria huanza na ufundishaji wa viziwi. Ni katika mwelekeo huu kwamba uzoefu mwingi umepatikana, ni kutoka hapa kwamba uvumbuzi na mafanikio yote, pamoja na yale ya shirika na ya kimuundo, yanakuja. Kwa nini viziwi? Hapo awali, kwa sababu kutoka kwa mtazamo wa sheria ya Kirumi, kiziwi amekufa, kwani hawezi kuwasiliana na mahakama, ambayo ina maana kwamba mahakama haimtambui kuwa mtu. Na kwa kanisa la Kikristo, kiziwi ni mpinzani, kwani yeye hasikii neno la Mungu. Na walimu wa kwanza wa viziwi walikuwa makasisi wa Magharibi, ambao lengo lao lilikuwa kumleta kanisani ili kumtambua kuwa muumini sawa. Na kwa hili unahitaji kumpa hotuba ya mdomo.
Jimbo huanza kufundisha watoto viziwi kutoka umri wa miaka 3, kisha wanakuja shuleni na kusoma kwa miaka 10-11. Kisha wanapokea elimu ya baada ya shule katika shule, ambapo wanapewa misingi ya taaluma. Lakini ukiangalia haya yote kupitia macho ya mwanauchumi, zinageuka kuwa watoto kutoka shule za aina 1-8 husoma kwa muda mrefu zaidi kuliko kawaida. Wanahitaji hali maalum, vitabu maalum vya kiada, vifaa vya kufundishia, madaftari. Kiwango cha wanafunzi katika madarasa ya shule maalum ni cha chini, mishahara ya walimu ni kubwa zaidi. Kwa hiyo, elimu ya makundi maalum ya watoto ni karibu mara 3-5 zaidi ya gharama kubwa, na muda wa mafunzo ni karibu mara 2 zaidi. Ni wazi kwamba hakuna bajeti inayoweza kuhimili hili. Lakini, muhimu zaidi, tunapata athari gani kwenye pato? Je, katika siku zijazo ni dhahiri kurudi kwa uchumi kwa serikali inayofadhili haya yote?
Haina faida kiuchumi
Kufikia mwisho wa miaka ya 1970 na mwanzoni mwa miaka ya 1980, nchi ambazo zilikuwa zimeenda mbali zaidi kuliko sisi katika kutoa mafunzo na kuajiri watu wenye ulemavu zilifikia hitimisho kwamba ilikuwa nafuu kuwapa watu hawa msaada wa kijamii kuliko kuwapa kazi.
Tukija katika nchi zilizoendelea za Magharibi, tunafurahia kiwango na ubora wa maisha ya walemavu. Hizi ni matibabu ya bure, bandia za bure, michezo kwa walemavu, nk. ulimwengu wa Magharibi umekwenda katika mwelekeo wa kuboresha ubora wa maisha. Hizi ni burudani, utamaduni, uhamaji wa kijamii. Tangu mwishoni mwa miaka ya 60, wameacha elimu ya gharama kubwa ya ulimwengu wote, na kwa gharama ya akiba, walianza kutumia pesa kuboresha hali ya maisha. Na zaidi ya hayo, tofauti na sisi, walitabiri maendeleo ya soko mapema sana. Na ikawa kwamba hakutakuwa na nafasi ya wahitimu wa shule maalum. Kwa kweli, serikali iliunda mfumo wa elimu ya ulimwengu kwa walemavu, ilikwenda kwa gharama kubwa, ikifikiri kwamba katika siku zijazo watapata niche yao, kuchukua kazi ambayo hakuna mtu anayefanya, lakini ikawa kwamba hakuna athari. kutoka kwa hii, hakuna faida pia. Kile ambacho mlemavu alirudisha serikalini kwa njia ya ushuru wa malipo hailipi kile ambacho imewekeza kwake kwa miaka yote ya masomo.
Ilibadilika kuwa soko la ajira linatengenezwa kiteknolojia, hakuna nafasi ya kutosha hata kwa watu wenye afya nzuri, achilia mbali walemavu. Kwa kuongezea, nchi za ulimwengu wa tatu zina uwezo wa kutoa wafanyikazi wa bei nafuu kwa mahitaji yoyote ya uchumi. Kwa nini jimbo tajiri la Magharibi litumie pesa kumfundisha fundi viatu wa ndani mwenye ulemavu, ikiwa ni rahisi kwake kuajiri fundi mwenye afya njema kutoka Afrika au India, na kumpa mlemavu wake fursa ya kuingia katika michezo, utamaduni, n.k.?
Kuzaliwa kwa kuingizwa
Tunafurahia upendo wa makampuni na makampuni mengi ya kigeni, wanasema, ni kiasi gani wanawekeza kwa watu wenye ulemavu. Lakini ikiwa unapendezwa na sheria za mitaa, zinageuka kuwa kuundwa kwa mahali pa kazi moja kwa mtu mlemavu na kiasi cha faini katika kesi ya kupoteza afya na yeye kazini kiasi kikubwa zaidi. Kwa hivyo, badala ya kuwekeza milioni moja ili kuhakikisha usalama wa mlemavu mmoja kazini, ni rahisi na rahisi kuchangia nusu milioni kumpa fursa ya kujiendeleza kitamaduni. Ni nzuri na ya kiuchumi.
Na hapa mawazo ya kuingizwa yanazaliwa kwa mara ya kwanza. Zaidi ya hayo, wa kwanza kuzungumza juu yake hawakuwa walimu hata kidogo, lakini wachumi. Kwa maoni yao, ikiwa kufundisha watu wenye ulemavu katika shule maalum kwa wingi ni ghali sana kwa serikali, kwa nini usianze kuwafundisha katika taasisi za kawaida za elimu ya jumla, kati ya watu wa kawaida?
Vipaumbele vingine
Kwa hivyo, ikawa wazi kuwa mfumo wa elimu ya ulimwengu kwa walemavu, ulioundwa hapo awali katika majimbo kadhaa (ikiwa tunachukua viongozi katika mwelekeo huu - Ujerumani, England, Ufaransa, USSR, USA, Canada), walikabiliwa sawa. matatizo. Walakini, zilitatuliwa huko kwa njia tofauti kabisa. Kwa hivyo, Ujerumani inazalisha mafundi muhimu - washona viatu, maseremala, wajenzi, Ufaransa inatayarisha Wakatoliki watiifu na wacha Mungu waliojirekebisha kijamii na walioendelezwa kiutamaduni, na Uingereza inazalisha raia huru ambao wanajali afya zao na familia zao. Lakini viatu na nguo kwa Mwingereza hazijashonwa na walemavu wa Uingereza, lakini na washona viatu na washonaji wa Asia.
Kwa hivyo, malengo ya elimu maalum katika nchi hizi ni tofauti. Na tunaposema kwamba lazima tufanye sawa na nje ya nchi, hii ni taarifa ya kufikirika, kwa sababu nje ya nchi kila kitu ni mbali na kuwa wazi. Haiwezekani kuzungumza juu ya mtindo wowote wa ulimwengu na unaokubalika kwetu. Kujumuishwa katika Hispania ya kilimo maskini baada ya Franco, kuingizwa nchini Ujerumani iliyoharibiwa na vita viwili, na kuingizwa katika Skandinavia, ambayo haikushiriki katika vita yoyote ya dunia, haya ni inclusions tatu tofauti kimsingi. Kama vile hakuna "maadili ya jumla" ambayo ni ya kawaida kwa wote, bila ubaguzi, hakuna "kichocheo" kimoja cha elimu mjumuisho ambacho kingeweza kutumika kwa mafanikio sawa kila mahali ulimwenguni.
njia ya miiba
Leo, katika idadi ya wanaoitwa "nchi za ustawi" elimu ya bure na dawa za bure. Lakini inafaa kukumbuka kuwa huko Uswidi wamekuwa hivyo kwa zaidi ya miaka 100, huko Denmark hata mapema. Denmark ilianzisha huduma ya bure kwa walemavu mwaka wa 1933, na bado hatuwezi kuamua ni ipi bora - marupurupu au manufaa. Katika nchi hii, uchunguzi wa kusikia kwa watoto wachanga ulianzishwa mnamo 1943. Na wakati huo tulikuwa na vita kwenye Kursk Bulge. Danes walikuwa wakisuluhisha shida hii haswa, na hatukujua ikiwa tungeishi kama taifa. Haishangazi kwamba mwishoni mwa miaka ya 70 ya karne iliyopita, watu wa Skandinavia walipata hali ya juu sana ya maisha, wakati huduma ya matibabu, elimu, usalama wa kijamii inaweza kuhakikishiwa kwa mtu yeyote moja kwa moja mahali pa kuishi, popote anapoishi. . Kwa hiyo, hawakuhitaji mfumo huo mgumu wa shule za marekebisho, ambao bado upo katika nchi nyingine. Walitatua tatizo hili kwa njia tofauti.
Nchi zilizostawi zimeenda katika mwelekeo wa kujumuishwa kwa sababu hazihitaji idadi kubwa ya watu wenye elimu ya juu, ikiwa ni pamoja na watu wenye ulemavu, ikiwa idadi ya nafasi katika soko la ajira inapungua mara kwa mara. Katika hali ambapo wataalam waliohitimu sana hawawezi kupata kazi, mtu hawezi kutumaini kuwa watu wenye akili timamu wataipata. Na sio lazima kutoa mahali maalum kwa jamii hii ya raia, ikiwa unaweza kuchukua wengine wenye uzoefu. Unahitaji kwenda kwa njia nyingine. Kwa mfano, kuunda misingi ya hisani, mashirika ya umma, kuhusisha kanisa. Na tuliamua: wacha tuifanye kama Magharibi, tuwekeze pesa nyingi, lakini tuchukue kutoka kwa bajeti. Hauwezi kuifanya kwa njia hii! Hii, kwanza, haina mantiki sana, na pili, inapingana na mantiki ya maendeleo ya mageuzi ya mifumo ya elimu.
Vile inclusions tofauti
Mnamo 1990, Boris Yeltsin alisaini mikataba yote ya kimataifa, jana tuliishi katika nchi inayojivunia mfumo wa shule maalum, na leo ikawa kwamba uwepo wa taasisi kama hizo ni ubaguzi dhidi ya watu wenye ulemavu.
Wakati huo huo, nchi za "ustawi" ambazo tuliamua kuchukua mfano wa maendeleo kwa mujibu wa historia yao wenyewe. Nchi za wasomi wa elimu maalum ni Ulaya ya Kaskazini. Nchi ambazo zilifanikiwa katika hili, lakini zilipata misukosuko mikubwa katika karne ya 20, ni Ufaransa, Ujerumani, Uingereza. Na, hatimaye, kuna nchi za Kusini mwa Ulaya - Hispania, Ureno, Ugiriki, nk. Lakini huko, baadaye kuliko wengine, walitambua haki ya wenye ulemavu wa kiakili kupata elimu. Na ni pale, kwa mfano, kwamba karne nzima ya 20 ni tawala za kifashisti. Franco nchini Uhispania, Salazar nchini Ureno, Mussolini nchini Italia, kanali nyeusi huko Ugiriki, nk. Na itikadi ya ufashisti ni wazi kabisa: ikiwa kuna watu duni ambao maudhui yao huchukua mkate kutoka kwa wengine, kawaida, basi kwa nini ni wao kabisa? Kwa hivyo, jambo la kwanza ambalo Hitler alifanya ni kupitisha sheria juu ya euthanasia ya raia wenye ulemavu wa akili na wagonjwa wa akili. Lakini hii ni njia hatari, kwa sababu ikiwa unatambua kuwa kuna watu wa thamani zaidi, wasio na thamani na kwa ujumla sio lazima, jitayarishe kuwa kesho mtu atakutambua kuwa hauna thamani ya kutosha.
Kwa njia, Napoleon mara moja alifunga shule za kwanza za vipofu, kwa sababu alikuwa mtu wa kusini na aliamua kuwa hakuna haja ya kuelimisha walemavu kwa gharama ya bajeti, kwa sababu wanaweza kupata pesa nyingi zaidi kwa zawadi. Ikiwa kuna nyumba za sadaka zilizopangwa na kanisa na raia mmoja mmoja, kwa nini usumbue serikali? Ikiwa raia anataka mtoto wake mlemavu asome katika hali nzuri, tafadhali, lakini iwe shule ya kibinafsi. Kulingana na mantiki hii, vipofu walianza kufundishwa kwa wingi baadaye, haswa kwa sababu hawakuona sababu ya kiuchumi ya hii hapo awali.
kuruka juu ya kichwa chako
Kurudi kwa shida za kipindi cha sasa, tunaweza kusema kwamba shida ya elimu ya urekebishaji iko katika ukweli kwamba tunajaribu kujaribu mfano wa mtu mwingine kwa sisi wenyewe, bila kugundua kuwa haifai sisi.
Tuna historia fupi sana, na tunajaribu kuruka hatua ya asili ya maendeleo. Takriban miaka 30 iliyopita, hakuna mwandishi wa habari hata mmoja, hakuna afisa mmoja hata takriban alijua juu ya shida za shule za urekebishaji. Ndiyo, mafanikio yetu yalitambuliwa duniani kote, lakini ndani ya nchi walikuwa karibu haijulikani. Lakini, napenda kukukumbusha kwamba majaribio maarufu ya kufundisha viziwi-vipofu (pia huitwa viziwi-vipofu-bubu) yalifanyika kwa usahihi katika USSR. Katika miaka ya 1960, wataalamu kutoka taasisi yetu ya utafiti walifanya kazi kwa miaka kadhaa na wanafunzi wanne ambao walikuwa na patholojia za kina za viungo vya kusikia na maono. Waliwafundisha kuongea, wakawapa elimu dhabiti ya shule, matokeo yake waliingia chuo kikuu na kuhitimu kutoka humo. Mmoja wa wanafunzi hawa, Alexander Vasilievich Suvorov, akawa profesa, daktari wa sayansi ya kisaikolojia, mwalimu katika vyuo vikuu viwili vya Moscow. Je, kuna yeyote anayeweza kurudia jaribio hili leo?
Ninaweza kusema kwa ujasiri wote: kwa kadiri urithi wa kisayansi unavyohusika, nchi yetu kwa jadi iko kati ya viongozi katika uwanja wa ufundishaji wa urekebishaji. Jambo lingine ni kwamba kwa vitendo mafanikio yote ya kisayansi tunashindwa kutekeleza. Lakini hapa serikali lazima tayari kuhitimisha kile kinachopaswa kuchukuliwa, ambao uzoefu unapaswa kukopa - yetu wenyewe, kuthibitishwa na kuhakikishiwa, au ya kigeni, inayotumika katika utamaduni tofauti, uchumi na mila. Na haya ni shida, unaona, ya utashi wa kisiasa, na sio ya kasoro kama sayansi.
Imehalalishwa
Katika miaka ya hivi karibuni, mfumo wa udhibiti umeanzishwa ambao umepanua kwa kiasi kikubwa na kuunganisha haki za wazazi kuchagua njia ya elimu, haki ya mwanafunzi kupata elimu katika taasisi fulani. Hapo awali, kila mtu aliongozwa na utoaji wa shule ya umoja ya wafanyikazi, lakini leo watoto walio na utambuzi mbaya wa matibabu wanaweza kusoma kikamilifu. Unahitaji tu kujua wapi na jinsi bora ya kuwafundisha. Uwepo wa ukiukwaji haimaanishi kupiga marufuku kuhudhuria shule za elimu ya jumla. Labda ni jambo lingine kwamba sisi ni aibu kwa uliokithiri mwingine: ikiwa kabla ya kila mtu kufukuzwa katika kundi kwa shule maalum, leo, kwa njia ile ile, wanafukuzwa katika umati kwa taasisi za elimu ya jumla. Mimi ni mpinzani hai wa mbinu hii.
Hati ya kwanza ya kawaida, ambayo inahusiana moja kwa moja na elimu ya watu wenye ulemavu, ilipitishwa na Denmark. Iliitwa Sheria ya Elimu kwa Viziwi, ambayo ni aina ya mfano wa Sheria ya Elimu Maalum. Kwa hivyo, ilipitishwa nyuma mnamo 1817. Katika nchi yetu, sheria ya msingi ya shirikisho juu ya elimu ya watoto wenye ulemavu ilipitishwa mnamo 2012. Kila kitu kilichokuwa hapo awali kilikuwa kanuni za idara, maagizo ya Wizara ya Elimu, Wizara ya Elimu, nk. Kuna wakosoaji wengi wa sheria "Juu ya Elimu katika Shirikisho la Urusi", lakini kwa mara ya kwanza serikali imeamua ni nani - watoto wenye mahitaji maalum ya elimu na ulemavu, ni nini elimu-jumuishi. Kweli, dhana ya shule ya marekebisho yenyewe imepotea katika sheria, na hii ndiyo hasa kiini cha mgogoro. Lakini kwa mara ya kwanza, sheria inafafanua haki na wajibu wa washiriki wote katika mchakato wa elimu - wazazi, walimu na wanafunzi. Labda haya yote hayajaainishwa wazi vya kutosha, bado yanahitaji kufanyiwa kazi, lakini hatua kuu imechukuliwa.
Mitindo chanya
Inafaa kutambua kwamba katika miaka 25 serikali imebadilisha mtazamo wake kwa tatizo, na sasa afisa yeyote anajua kila kitu kuhusu haki za watu wenye ulemavu, kuhusu kujenga mazingira ya kupatikana kwa makundi yote ya wananchi. Wanajua jinsi tatizo hili linatatuliwa nje ya nchi, jinsi linapaswa kutatuliwa hapa.
Siku nyingine tu, tulijadili rasimu ya sheria iliyoandaliwa na naibu wa Jimbo la Duma Oleg Smolin, hati hii imeundwa kulinda haki za taasisi za marekebisho. Iliweka haki ya mzazi kuchagua taasisi ya elimu. Jimbo lazima lihakikishe maendeleo ya shule za urekebishaji, elimu mjumuisho, shule za aina ya pamoja, ambayo aina mbalimbali za watoto husoma. Lakini mzazi ana kila haki ya kuchagua kutoka kwenye orodha hii kilicho karibu naye. Kwa kuongeza, inapendekezwa kutunga sheria mahitaji yafuatayo: taasisi ya kurekebisha inaweza kufungwa au kuundwa upya tu ikiwa uamuzi huu unasaidiwa na 75% ya wazazi ambao watoto wao huhudhuria. Kwa sababu sasa maamuzi hayo yanafanywa kwa misingi ya maamuzi ya "makundi ya mpango" fulani, ambayo si lazima kuwakilisha maslahi ya wazazi wote.
Sio tu upendo
Nilizungumza na wazazi ambao ni wafuasi wa bidii wa kujumuishwa. Kwa maoni yao, shule ya urekebishaji ni ngome, gereza, ambapo watoto hupewa kidogo ambayo ni muhimu, ambapo kuna walimu wabaya ambao hawafundishi chochote, lakini katika shule ya elimu ya jumla, kwa kweli, wanafunzi wote wamezungukwa na upendo na upendo. huduma, ambapo hukua kwa usawa na kikamilifu, kuingiliana na watoto wa kawaida. Ninawaambia wazazi kama hao kwamba ikiwa kweli wameweza kupata shule kama hiyo, basi hii ni nzuri sana. Lakini si kila mkoa unaweza kutoa furaha hii. Na haifai kuachana na taasisi ambayo kuna wataalamu wa kasoro wanaopendelea shule ambazo walimu wa kawaida hufanya kazi. Upendo pekee haitoshi kuwapa watoto elimu kamili na malezi, kwa kuzingatia upekee wa afya zao. Hippotherapy, Montessori acorns, origami, muziki, michezo, nk. - hii ni ya ajabu, lakini mtoto asiye na kusikia kutoka kwa haya yote atakuwa bora kusikia, na mtoto kipofu kuona? Unauliza: je, mtoto mwenye akili punguani anaweza kupata elimu katika shule ya kawaida, na si shule ya marekebisho. Ndiyo, labda, lakini tutapata nini kama matokeo? Wakati watoto katika darasa wanaambiwa kuhusu Cervantes, kuhusu viwanja, vyama, alliterations, nk, mtoto huyu atakaa na kuchora picha ya windmill. Nini kinafuata? Hapo awali, mtoto huyu, akiwa amemaliza darasa la 8, alijua jinsi ya kushikilia faili, jinsi ya kufanya kazi na chisel, na angeweza kwenda kiwanda na kupata riziki. Na sasa, bora, anajua jina la farasi wa Don Quixote, lakini inamsaidia kiasi gani?
Sijali kama watakaa kando na kusoma pamoja. Lakini je, hali zimeundwa kwa hili katika shule za elimu ya jumla leo? Je, kuna warsha ambazo watu "maalum" wanaweza kujitambua katika kile kinachopatikana kwao?
Katika nafasi moja
Njia ya nje ni uundaji wa taasisi za aina ya pamoja, ambayo watoto wote wenye ulemavu na watoto wa kawaida, kutoka kwa familia kamili na yatima, wanaweza kusoma. Wanaweza kuwa na uchunguzi tofauti, mitazamo ya elimu, lakini lazima wote wawe katika mazingira sawa ya elimu, kwa sababu basi bado watalazimika kuishi pamoja, na ni bora kuwafundisha kuishi pamoja mara moja. Lakini hakuna haja ya kujaribu kuleta kila mtu kwa kiwango fulani, ili wote - wagonjwa na wenye afya - kufikia viwango sawa. Hilo halifanyiki. Tunahitaji viwango tofauti, mbinu tofauti.
Tunajadiliana kila wakati: je, watoto tofauti wanapaswa kusoma katika darasa moja au wanapaswa kugawanywa katika madarasa tofauti au hata shule. Kwa maoni yangu, swali kuu ni tofauti: katika kesi gani tunaweza kuhakikisha maendeleo ya juu ya mtoto - ikiwa tunaunda hali maalum kwa ajili yake katika shule maalum au ikiwa tunamweka katika darasa moja na kila mtu mwingine.
Pamoja lakini tofauti
Kuna kategoria za watoto ambao hawana kasoro za kiakili, lakini, kwa kusema, huenda peke yao. Swali linatokea: katika shule gani na katika darasa gani atajisikia vizuri zaidi? Na wengine watahisi raha gani - wanafunzi wenzako na walimu? Tena, nani atamtunza? Huyo huyo anayefundisha, au mfanyakazi aliyejitolea? Yote hii tena inategemea pesa, juu ya uwezo wa kutoa mchakato kamili wa elimu. Mengi inategemea jinsi nafasi ya elimu ndani ya shule hii itapangwa ili mtu asiingiliane na mwingine na kwamba kila mtu apewe mbinu ya mtu binafsi kulingana na sifa zao. Kwa mfano, napenda mfano wa shule, ambao watoto maalum hutenganishwa katika madarasa tofauti, ambapo wataalam hufanya kazi nao, lakini wakati wa mapumziko na matukio ya shule ya ziada wote wako pamoja, kuwasiliana na kila mmoja, kushiriki katika shughuli mbalimbali za pamoja. Chini ya paa moja, unaweza kuchanganya mifumo tofauti, madarasa, mbinu. Lakini tunaambiwa tena kwamba haya yote ni makosa, kwamba haya ni vikwazo tena, lakini kwa kweli wokovu ni hasa katika madarasa ya homogeneous, ambapo kila mtu yuko pamoja na kila mtu ni sawa!
Kwa hivyo tunatekeleza programu ya aina gani? Kwa maoni ya baadhi ya wandugu wa Uingereza, shule kwa ujumla inapaswa kufanywa kuwa klabu ya maslahi, na kupunguza programu ya elimu ya lazima kwa kiwango cha chini. Waache watoto wafanye kile wanachopenda!
Je, hilo ndilo tunalolenga?
Mwalimu mkuu
Kuna maoni kwamba katika hali ambapo afya ya kizazi kipya inazidi kuzorota mwaka hadi mwaka, wakati watoto zaidi na zaidi wanazaliwa na matatizo ya maendeleo, wote, bila ubaguzi, walimu wanapaswa kuboresha sifa zao ili waweze kufanya kazi na. makundi mbalimbali ya watoto. Na kwa kweli, kutoa mafunzo kwa kila mwalimu kama mtaalam wa kasoro. Lakini ni vitu tofauti! Kuna mwalimu wa shule ya elimu ya jumla, na kuna mwalimu-defectologist, hawa ni wataalam tofauti. Wakati huo huo, bila shaka, kila mwalimu lazima ajue misingi ya defectology, hii ni mantiki kabisa. Sote tunapaswa kuelewa kwamba katika mazoezi yetu kunaweza kuwa na mtoto mwenye mahitaji maalum ya elimu. Na hii, kwa njia, ni dhana pana - hii inajumuisha watoto wa wahamiaji ambao hawazungumzi Kirusi, na watoto wa makundi ya hatari - madawa ya kulevya, wahuni, wahamiaji, na watoto wenye ulemavu.
Kwa hivyo, kila mwalimu anapaswa kuelewa kiwango cha ugumu wa shida. Na usijaribu kusahihisha katika wiki mbili kile ambacho hakiwezi kusahihishwa katika maisha yote, hata ikiwa matokeo kama haya yanahitajika kwake. Mwalimu lazima atathmini uwezo wake kwa uangalifu, ajue jinsi ya kufanya kazi na watoto tofauti, ni miongozo gani ya kutumia, nini kifanyike na nini haipaswi kufanywa kwa hali yoyote, na pia fikiria ni mtaalamu gani anayepaswa kuwasiliana naye kwa msaada ikiwa hakuna. sifa ya kutosha.
Dhana zisizolingana
Wakati wanasiasa na viongozi wetu walipigania haki za watoto, kwa sababu fulani hawakuzingatia mambo mengi. Kwa mfano, wazo la ufadhili wa kila mtu linapingana na wazo la kuingizwa, kwa sababu haiwezekani kuajiri watoto wengi iwezekanavyo darasani, na wakati huo huo kuunda hali nzuri kwa watoto wenye ulemavu, haswa tangu ukubwa wa darasa ni mdogo sana katika shule za urekebishaji. Kwa sababu fulani, walipoteza kabisa ukweli kwamba ikiwa watoto wenye mahitaji maalum wanaonekana darasani, basi hawahitaji programu maalum na vitabu vya kiada tu, lakini pia vifaa maalum vya didactic, vifaa, fanicha, kwa kuongeza, mwalimu atalazimika andika mpango tofauti wa somo.
Viongozi hawajui kuwa hata ikiwa tunazungumza juu ya jambo linaloonekana kueleweka kama "ulemavu wa kusikia", ni muhimu kutofautisha kati ya watoto ambao ni viziwi kabisa, wasiosikia vizuri, viziwi waliochelewa na watoto walio na vipandikizi vya acoustic. Wote wanawakilisha aina tofauti za wanafunzi, ni muhimu kufanya kazi na kila mmoja wao kwa njia tofauti, na kuteka programu yao wenyewe kwa kila mmoja. Na huu ni mzigo mkubwa kwa mwalimu, bila kutaja ukweli kwamba lazima awe na sifa za ajabu. Lakini ni rahisi kulaumu kila kitu kwa mtendaji - mwalimu, badala ya kufikiria tangu mwanzo jinsi ya kutatua shida.
Swali la ubora
Leo, shule zinaripoti kuwa ziko tayari kubadili kujumuishwa, kwa sababu njia panda tayari imeongezwa kwenye jengo, na walimu wote wamemaliza kozi za wiki mbili. Lakini sote tunajua vizuri kwamba hii ni hadithi ya uwongo. Miaka inahitajika ili kujenga mfumo wa mafunzo na mafunzo upya ya walimu. Na hii inaweza kufanyika tu kwa sharti kwamba mafunzo yatafanywa na mashirika hayo ambayo yana wataalam waliohitimu. Sasa, kwa bahati mbaya, hii inaaminika karibu na mimea ya kuoga na kufulia. Lakini hata ikiwa kuna profesa mwenye jina katika shirika, hakuna uwezekano kwamba mihadhara yake itakuwa ya manufaa sana ikiwa atakuja kanda na kujaribu kuwaambia kila kitu kuhusu kila kitu kwa saa tatu. Kwa kuongezea, walimu wa kawaida, kama sheria, hawajali kabisa juu ya shule gani nzuri huko Uingereza na Iceland, lakini nini cha kufanya na mwanafunzi ambaye, mwanzoni mwa somo, anatambaa chini ya dawati na hawezi kuvutwa. nje ya hapo. Lakini maprofesa mara chache hujibu maswali kama haya.
Kwa hiyo, kabla ya kutangaza kwamba sasa kila shule katika nchi yetu lazima kuhakikisha haki ya wananchi kupata elimu, ikiwa ni pamoja na elimu-jumuishi, itakuwa muhimu kuandaa walimu, na si rasmi, lakini kwa makini sana. Haiwezekani kuteua walimu kwa amri ya Mama Teresa. Walimu wengi hawajui jinsi gani, na wengi hawataki kufanya kazi na aina maalum za watoto, na huwezi kuwalaumu kwa hili, kwa sababu waliposoma chuo kikuu, walikuwa na maoni tofauti kabisa juu ya mchakato huu, na vile vile. kuhusu nani afanye nini. Haki za watoto na wazazi zisichanganywe na sifa za mwalimu.
Kawaida ya maisha
Narudia, watoto wengi kutoka shule maalum wanaweza kuhudhuria shule za kawaida. Lakini jambo kuu katika mchakato wa elimu sio tabasamu kabisa, sio mtazamo mzuri kwa kila mmoja, sio anga ya darasani, lakini maarifa na ujuzi ambao mtoto lazima apate na ambayo itamsaidia kujitegemea baada ya kuhitimu.
Ndani ya kuta za taasisi yetu, mbinu za kufundisha zimetengenezwa na kujaribiwa kwa miaka mingi. Na sasa inafaa kuuliza - je, walimu wetu wanamiliki kile ambacho kimekusanywa kwa miongo mingi ya kazi ya wanasayansi wetu? Lakini hii tayari ni swali kwa Rosobrnadzor, ambayo inapaswa kuhakikisha mafunzo ya ufanisi ya walimu kwa ajili ya mpito ya kuingizwa.
Mapema mwaka wa 1949, nafasi ya mwanasaikolojia ilianzishwa katika shule za Denmark, ambazo nimezitaja mara kwa mara. Na bado hatuelewi kwa nini mtaalamu huyu anahitajika. Na sisi, anasema tu kwamba mtoto ana IQ kama hiyo na vile, kwamba ana kiwango fulani cha wasiwasi, nk. Lakini ni nini kinachofuata? Wazazi na walimu wanapaswa kufanya nini kuhusu hili? Lakini katika shule za Denmark, wanasaikolojia kwa zaidi ya miaka 60 wamekuwa wakijenga uhusiano ndani ya timu, kati ya walimu, watoto na wazazi, wakifanya kila kitu ili usahihi wa kisiasa kutoka kwa kitu kilichowekwa kutoka juu kuwa sehemu na kawaida ya maisha. Na tayari katika miaka ya 50 katika nchi hii walifikia hitimisho kwamba ni muhimu kabisa kwa kila mwalimu kuchukua kozi maalum juu ya kufanya kazi na jamii maalum ya wanafunzi. Na tunabadilisha kila wakati sheria za mchezo, malengo, masharti ya kuyafanikisha, na kwa hivyo haijulikani ni nani na jinsi ya kutoa mafunzo, na muhimu zaidi - kwa nini.
Hatari ya "madoa"
Mtaalamu wa kasoro wa zamani katika nchi yetu alikuwa akisoma kwa miaka 5. Elimu ya defectological katika uelewa wake wa Soviet ilijumuisha vitalu 4 vya ujuzi - philological, matibabu, jumla ya ufundishaji, pathopsychological. Mtaalam mwenye uwezo anapatikana tu ikiwa vitalu hivi vyote vinaeleweka. Sasa, katika hali ya mchakato wa Bologna, masharti yamepunguzwa. Kwa hivyo, tunaishia na kitu kibaya. Huyu si hata paramedic, hata nesi, na hata fundi.
Inapaswa kuwa na mafunzo ya wataalam wa hali ya juu, lakini taaluma haimaanishi kwamba mtu amefundishwa (na kufundishwa!) Kupenda watoto kwa miaka 5, lakini kumpa chombo ambacho unaweza kutatua hili au tatizo hilo. Ikiwa unajaribu kuelezea mada, na mwanafunzi hubomoa daftari kwa kujibu, upendo peke yake haitoshi hapa, unahitaji kujua nini kifanyike ili abadili tabia yake, amalize kazi, kutatua mfano. Kwa sababu wewe, kama mwalimu, utaulizwa matokeo haya haswa.
Tunashiriki kikamilifu katika mchakato wa Bologna. Lakini kwa sababu fulani tunasahau kwamba Chuo Kikuu cha Bologna kilianzishwa kabla ya Urusi kubatizwa. Hatuwezi kupitisha moja kwa moja uzoefu wa nchi zingine, kwa sababu wamekuwa wakifanya hivi kwa karne nyingi, na sisi, kwa upande wake, tuna uzoefu wa karne nyingi. Chuo Kikuu cha Bologna ni jimbo ndani ya jimbo. Huko wanafunzi wakigoma, polisi hawathubutu kuwagusa. Katika jimbo la chuo kikuu, serikali ni jumuiya ya maprofesa. Na tunateua wakuu wa vyuo vikuu. Na tunazo shule nyingi ambazo mwalimu analazimika kukatiza somo ili kuendesha ng'ombe. Tamaa ya kuhakikisha haki sawa kwa kila mtu na kuunda nafasi moja ya kielimu ni nzuri, lakini hadi sasa tunaona kwamba nchi imegawanywa katika idadi kubwa ya mifumo tofauti ya elimu ya eneo, ambayo kila moja ina ubunifu wake, kifedha. masharti, na mishahara yake. Kuongozwa, wakati mwingine, kwa nia nzuri, tunaharibu nafasi ya elimu, kwa kuwa matokeo, mara nyingi sana, inategemea jinsi uhusiano kati ya gavana na waziri wa elimu wa kanda umejengwa katika somo fulani la Shirikisho la Urusi.
Chaguo la fahamu
Mafunzo ya msingi ya ualimu yanapaswa kuanza na uthibitisho wa kabla ya chuo kikuu. Ikiwa mtu anaamua kuwa daktari wa kasoro, kusaidia watu wenye ulemavu, lazima kwanza afanye kazi ya kujitolea kwa miezi sita au mwaka katika shule maalum, hospitali, taasisi ya usalama wa kijamii au familia, ili tu kuelewa kama anaweza kufanya hivyo kitaaluma. hata kidogo, ni chaguo lake? Je, anaweza kushinda chukizo, uadui, kumkubali mtu huyu na matatizo yake? Inaweza kuchukua muda mrefu sana kujifunza jinsi ya kumpenda mtoto mlemavu, lakini ni bora zaidi kujaribu tu kubadilisha diaper yake.
Katika siku zijazo, kama nilivyokwisha sema, kila mwalimu, bila kujali utaalam wake, anahitaji kuchukua kozi ya defectology ili kuwa na wazo la kufanya kazi na watoto maalum.
Kwa kuongeza, ni muhimu kuimarisha mwendo wa saikolojia ya mawasiliano, ili kila mwalimu ajue jinsi ya kuzungumza na watoto na wazazi, jinsi ya kuvutia tahadhari, ni maneno gani ambayo haipaswi kutumiwa, jinsi ya kutuliza, nk.
Sio siri kwamba leo walimu wengi wazuri hawataki tu kufanya kazi katika mazingira jumuishi. Na zinaweza kueleweka, kwa sababu ikiwa umezoea kuandaa washindi wa Olympiads na unafanya vizuri katika hilo, hakuna uwezekano wa kuridhika na hali hiyo wakati unapaswa kutoa maarifa ya zamani kila siku, ambayo mtoto husahau kila wakati. . Kwa hiyo, nina uhakika walimu wa namna hii wasivunjwe goti, waache wafanye wanachoweza kufanya kuliko wengine.
Ikiwa wazazi wenyewe wameelewa au madaktari na wataalamu wengine wameanzisha kwamba mtoto ana sifa za maendeleo, unahitaji kupata taasisi ya elimu inayofaa haraka iwezekanavyo. Na mara tu unapopata moja ambayo inafaa mtoto wako na sifa zake za kibinafsi, juu ya nafasi za ukarabati wake, kukabiliana na kijamii, marekebisho ya kisaikolojia na kushinda matatizo yanayohusiana na afya.
Nyenzo zinazohusiana:
Shule ya chekechea pamoja na shule ya msingi
Kuna kinachojulikana kama shule za msingi-chekechea za aina ya fidia, ambapo watoto wenye ulemavu wa maendeleo ni mara ya kwanza tu katika bustani na kukabiliana na kijamii katika kampuni ya watoto wengine, na kisha kukaa katika shule ya chekechea vizuri huenda shule ya msingi. Kisha, kulingana na jinsi mtoto anavyokabiliana na programu, huenda kwa 1 au mara moja kwa daraja la 2 la shule ya kurekebisha.
Vipengele katika ukuzaji ni tofauti sana
Kuna vipengele vingi katika maendeleo na ni tofauti sana kwamba "watoto maalum" wakati mwingine hawaingii katika "stencil" ya uchunguzi fulani. Na shida kuu ya elimu yao iko katika ukweli kwamba watoto wote ni tofauti kabisa na tofauti, na kila mmoja ana tabia zao mbaya na shida za kiafya. Na bado, wataalam wameanzisha shida kuu za maendeleo au utambuzi, ambazo zinaonyeshwa na vifupisho vile:
ugonjwa wa kupooza kwa ubongo - ugonjwa wa kupooza kwa ubongo;
ZPR - ulemavu wa akili;
ZRR - kuchelewa kwa maendeleo ya hotuba;
MMD - dysfunction ndogo ya ubongo;
ODA - mfumo wa musculoskeletal;
ONR - maendeleo duni ya hotuba;
RDA - autism ya utotoni;
ADHD - Ugonjwa wa Upungufu wa Makini;
HIA - fursa chache za afya.
Kama unaweza kuona, kutoka kwa yote hapo juu, ugonjwa wa kupooza kwa ubongo tu, MMD na shida na mfumo wa musculoskeletal ni utambuzi maalum wa matibabu. Vinginevyo, majina ya vipengele vya watoto, oddities na matatizo ni sana, masharti sana. Je, "maendeleo ya jumla ya hotuba" inamaanisha nini? Na ni tofauti gani na "kucheleweshwa kwa hotuba"? Na hii ni "kuchelewesha" jamaa na nini - jamaa na umri gani na kiwango cha akili? Kuhusu "autism ya mapema ya watoto wachanga", utambuzi huu unafanywa kwa watoto tofauti sana katika udhihirisho wa tabia kwamba inaonekana kwamba wataalam wetu wa ndani wenyewe hawakubaliani juu ya autism, kwa kuwa bado hawajasoma ugonjwa huu vizuri. Na leo, karibu kila mtoto wa pili asiye na utulivu anapewa "ugonjwa wa upungufu wa tahadhari"! Kwa hiyo, kabla ya kukubaliana kwamba hii au utambuzi huo utahusishwa na mtoto wako, uonyeshe sio mmoja, lakini angalau wataalam kadhaa na kupata hoja wazi na dalili za wazi za matibabu kutoka kwao, kulingana na ambayo mtoto atapewa uchunguzi. Utambuzi kama vile upofu au uziwi ni dhahiri. Lakini wakati mtoto anayecheza, ambaye huwapa walezi na waalimu shida zaidi kuliko watoto wengine, ana haraka kumpa "uchunguzi", ili tu kumuondoa kwa kumhamisha kwa chekechea au shule ya "watoto wenye mahitaji maalum", basi unaweza kupigana kwa ajili ya mtoto wako. Baada ya yote, lebo iliyowekwa tangu utoto inaweza kuharibu kabisa maisha ya mtoto.
Shule maalum (za urekebishaji).I, II, III, IV, V, VI, VIInaVIIIaina. Je, wanafundisha watoto wa aina gani?
Katika elimu maalum (marekebisho) ya jumla shule za aina ya 1 Watoto wenye ulemavu wa kusikia, wasiosikia na viziwi wanafunzwa. KATIKA shule II aina watoto viziwi kujifunza. Shule za aina ya III-IV Iliyoundwa kwa ajili ya watoto vipofu na wasioona. ShuleVaina kukubali wanafunzi wenye matatizo ya kuzungumza, hasa watoto wenye kigugumizi. Shule za aina ya VI imeundwa kwa watoto walio na shida katika ukuaji wa mwili na kiakili. Wakati mwingine shule hizo hufanya kazi katika hospitali za neva na magonjwa ya akili. Kinga yao kuu ni watoto walio na aina mbalimbali za ugonjwa wa kupooza kwa ubongo (ICP), majeraha ya mgongo na craniocerebral. Shule za aina ya VII kwa watoto walio na ADHD na ulemavu wa akili. Shule za aina ya VII kukabiliana na dyslexia kwa watoto. Alexia ni kutokuwepo kwa hotuba na kutoweza kabisa kuongea vizuri, na dyslexia ni shida maalum ya kusoma vizuri, inayosababishwa na ukiukaji wa kazi za juu za kiakili. Na, hatimaye, katika elimu maalum (marekebisho) ya jumla shule za aina ya VIII kuelimisha watoto wenye ulemavu wa akili, lengo kuu la taasisi hizi za elimu ni kufundisha watoto kusoma, kuhesabu na kuandika na kusafiri katika hali ya kijamii. Katika shule za aina ya VIII kuna warsha za useremala, kufuli, kushona au kuweka vitabu, ambapo wanafunzi ndani ya kuta za shule hupokea taaluma inayowaruhusu kujikimu kimaisha. Njia ya elimu ya juu imefungwa kwao; baada ya kuhitimu, wanapokea cheti tu kinachosema kwamba wamehudhuria programu ya miaka kumi.
Shule ya urekebishaji: ijitahidi au iepuke?
Swali hili gumu ni juu yako. Kama tunavyojua, ugonjwa wa kupooza kwa ubongo pia una aina tofauti na tofauti - kutoka kwa ulemavu wa akili, ambapo madaktari hupitisha uamuzi: "isiyoweza kufundishwa" - kwa akili kamili. Mtoto aliye na ugonjwa wa kupooza kwa ubongo anaweza kuteseka na mfumo wa musculoskeletal na wakati huo huo kuwa na kichwa mkali na smart kabisa!
Kuzingatia sifa zote za kibinafsi za mtoto, kabla ya kuchagua shule kwa ajili yake, wasiliana mara mia moja na madaktari, wataalam wa magonjwa ya hotuba, wataalamu wa hotuba, wataalamu wa akili na wazazi wa watoto maalum ambao wana uzoefu zaidi kutokana na ukweli kwamba watoto wao ni wakubwa.
Kwa mfano, je, ni lazima mtoto aliye na kigugumizi kikali awe katika mazingira kama yake? Je, mazingira kama haya yatamfaa? Je! haingekuwa bora kufuata njia ya elimu-jumuishi, wakati watoto walio na uchunguzi wanaingizwa katika mazingira ya wenzao wenye afya? Hakika, katika kesi moja, shule ya urekebishaji inaweza kusaidia, na katika nyingine ... madhara. Baada ya yote, kila kesi ni ya mtu binafsi! Kumbuka shots ya kwanza ya filamu ya Tarkovsky "Mirror". "Naweza kuongea!" - kijana anasema baada ya kikao cha hypnosis, akijikomboa milele kutoka kwa kigugumizi kikali ambacho kimemkandamiza kwa miaka mingi. Kwa hivyo mkurugenzi mzuri anatuonyesha: miujiza hufanyika maishani. Na yule ambaye walimu na madaktari waliachana naye wakati mwingine anaweza kushangaza ulimwengu na talanta bora au angalau kuwa mwanachama wa jamii aliyebadilishwa kijamii. Sio maalum, lakini mtu wa kawaida.
Tembelea shule kibinafsi!
Madaktari watakuwa mwamuzi wa kwanza wa uwezo wa mtoto wako. Watampeleka kwa tume ya kisaikolojia-matibabu-ufundishaji (PMPC). Kushauriana na wajumbe wa tume, ambayo shule katika wilaya yako ni bora kwa mtoto wako, itamruhusu kufunua uwezo wake, kurekebisha matatizo na mapungufu yake. Wasiliana na kituo cha rasilimali cha wilaya kwa ajili ya maendeleo ya elimu-jumuishi: labda watasaidia kwa ushauri? Ili kuanza, pigia simu shule zinazopatikana katika wilaya yako. Ongea kwenye mabaraza na wazazi wa watoto ambao tayari wanasoma. Je, wanaridhishwa na elimu na mtazamo wa walimu? Na ni bora, kwa kweli, kufahamiana kibinafsi na mkurugenzi wa shule, waalimu na, kwa kweli, na wanafunzi wenzako wa baadaye! Lazima ujue mtoto wako atakuwa katika mazingira gani. Unaweza kwenda kwenye tovuti za shule, lakini huko utapokea tu kiwango cha chini cha habari rasmi: kwenye mtandao unaweza kuonyesha picha nzuri, lakini itafanana na ukweli? Picha halisi ya shule itatoa ziara yake tu. Baada ya kuvuka kizingiti cha jengo, utaelewa mara moja ikiwa kuna usafi, utaratibu, nidhamu, na muhimu zaidi, mtazamo wa heshima wa walimu kwa watoto maalum. Haya yote utahisi sawa kwenye mlango!
Elimu ya nyumbani - kama chaguo
Madaktari hutoa elimu ya nyumbani kwa baadhi ya watoto. Lakini tena, chaguo hili halifaa kwa kila mtu. Wanasaikolojia wengine kwa ujumla wanapingana na elimu ya nyumbani, kwa sababu kwa watoto wenye mahitaji maalum hakuna kitu kibaya zaidi kuliko kutengwa na jamii. Na kujifunza nyumbani ni kutengwa na wenzao. Ingawa mawasiliano nao yanaweza kuwa na athari ya manufaa kwenye ukuaji wa akili na kihisia wa mtoto. Hata katika shule za kawaida, walimu wanazungumza juu ya nguvu kubwa ya timu!
Tafadhali kumbuka kuwa kuna shule kadhaa, kwa mfano, za aina ya VIII katika kila wilaya, na kuna chaguo, lakini si kila wilaya ina shule za watoto wasioona au viziwi. Naam, itabidi kusafiri mbali, kuendesha gari au ... kukodisha ghorofa ambapo kuna shule ambayo mtoto wako anahitaji. Wengi wasio wakazi wanakuja Moscow tu kwa ajili ya kuelimisha na kurekebisha watoto wao maalum, kwa sababu katika mikoa, kwa kiasi kikubwa, hakuna elimu ya urekebishaji tu. Kwa hivyo, wageni hawajali ni wilaya gani ya kukodisha nyumba, kwa hiyo kwanza wanapata shule inayofaa kwa mtoto, na kisha tayari hukodisha ghorofa karibu. Labda unapaswa kufanya vivyo hivyo kwa mtoto wako mwenyewe?
Kulingana na Katiba ya Shirikisho la Urusi, kila mtu ni sawa
Jua kwamba kwa mujibu wa Katiba ya Shirikisho la Urusi na sheria ya elimu, kila mtu ana haki ya elimu, bila kujali uchunguzi. Serikali inahakikisha upatikanaji wa jumla na bila malipo ya shule ya mapema, elimu ya msingi ya jumla na sekondari ya ufundi (Kifungu cha 7 na 43 cha Katiba ya Shirikisho la Urusi). Masharti ya Katiba ya Shirikisho la Urusi yanaelezwa katika Sheria ya Shirikisho ya Julai 10, 1992 No. 3266-1 "Juu ya Elimu", kwa mujibu wa aya ya 3 ya Ibara ya 2 ambayo moja ya kanuni za sera ya serikali katika uwanja huo. ya elimu ni upatikanaji wa jumla wa elimu , pia kubadilika kwa mfumo wa elimu kwa viwango na sifa za ukuzaji na mafunzo ya wanafunzi .
Kwa hivyo, ili kuandikisha mtoto katika daraja la kwanza, lazima uwasilishe maombi ya kuandikishwa, cheti cha kuzaliwa, kadi ya matibabu katika fomu 0-26 / U-2000, iliyoidhinishwa na agizo la Wizara ya Afya ya Urusi. Shirikisho la tarehe 03.07.2000 No. 241, cheti cha usajili wa mtoto (fomu Na. 9). Wazazi wana haki ya kutoripoti utambuzi wa mtoto wakati anapokelewa katika taasisi ya elimu (Kifungu cha 8 Sheria ya Shirikisho la Urusi la 07/02/1992 N 3185-1 (kama ilivyorekebishwa mnamo 07/03/2016) "Katika huduma ya kiakili na dhamana ya haki za raia katika utoaji wake" (pamoja na kurekebishwa na kuongezwa, kuanzia tarehe 01/01/2017), na uongozi wa shule hauna haki ya kupokea taarifa hizi kutoka kwa mtu yeyote isipokuwa mzazi (mwakilishi wa kisheria) mtoto.
Na ikiwa unafikiri kwamba haki za mtoto wako zinakiukwa kwa kuhusisha uchunguzi wa uwongo kwake (baada ya yote, watu wasiofaa walifichwa katika kliniki za magonjwa ya akili wakati wote), jisikie huru kujiunga na vita! Sheria iko upande wako. Kumbuka, hakuna mtu ila wewe kulinda haki za mtoto wako.
Mfumo wa shule ya elimu maalum
Wakati wa karne ya ishirini. mfumo wa maalum (taasisi za elimu ya urekebishaji) iliundwa, ambayo ni shule za bweni na ambayo idadi kubwa ya watoto wa umri wa shule walio na mahitaji maalum ya kielimu walisoma na wanasoma katika USSR na Urusi.
Hivi sasa, kuna aina nane kuu za shule maalum za watoto wenye ulemavu mbalimbali wa maendeleo. Shughuli za taasisi hizo zinadhibitiwa na Amri ya Serikali ya Shirikisho la Urusi la Machi 12, 1997 No. Z 288 "06 idhini ya Kanuni za Mfano kwenye maalum
(marekebisho) taasisi ya elimu kwa wanafunzi,
wanafunzi wenye ulemavu wa maendeleo", pamoja na barua kutoka Wizara ya Elimu ya Shirikisho la Urusi "Juu ya maalum ya shughuli za taasisi maalum (marekebisho) ya aina ya I - VIII".
Kwa mujibu wa nyaraka hizi, viwango maalum vya elimu vinatekelezwa katika taasisi zote maalum za elimu (marekebisho).
Taasisi ya elimu kwa kujitegemea, kwa misingi ya kiwango maalum cha elimu, huendeleza na kutekeleza programu za mtaala na elimu, kwa kuzingatia sifa za maendeleo ya kisaikolojia na uwezo wa mtu binafsi wa watoto. Taasisi ya elimu maalum (marekebisho) inaweza kuanzishwa na mamlaka ya shirikisho (Wizara ya Elimu ya Shirikisho la Urusi), mamlaka ya utendaji ya vyombo vya Shirikisho la Urusi (idara, kamati, Wizara) ya Elimu ya mkoa, wilaya, jamhuri. ) na vyombo vya serikali za mitaa (manispaa). taasisi maalum (ya kurekebisha) inaweza kuwa isiyo ya serikali.
Katika miaka ya hivi karibuni, taasisi maalum za elimu zimeundwa kwa makundi mengine ya watoto wenye ulemavu katika afya na maisha: na sifa za utu wa tawahudi, na Down Down. Pia kuna shule za sanatorium (misitu) kwa watoto wagonjwa na dhaifu.
Taasisi maalum za elimu (marekebisho) zinafadhiliwa na mwanzilishi husika.
Kila taasisi hiyo ya elimu inawajibika kwa maisha ya mwanafunzi na kuhakikisha haki yake ya kikatiba ya kupata elimu ya bure ndani ya mipaka ya kiwango maalum cha elimu. Watoto wote wanapewa masharti ya elimu, malezi, matibabu, kukabiliana na jamii na kuunganishwa katika jamii.
Wahitimu wa taasisi maalum za elimu (isipokuwa shule za aina ya VIII) hupokea elimu iliyohitimu (ambayo ni sawa na viwango vya elimu ya shule ya jumla ya elimu ya jumla: kwa mfano, elimu ya msingi ya jumla, elimu ya sekondari ya jumla. ) Wao hutolewa hati ya serikali kuthibitisha kiwango cha elimu iliyopokelewa au cheti cha kuhitimu kutoka kwa taasisi maalum ya elimu (marekebisho).
Mamlaka ya elimu hupeleka mtoto kwa shule maalum tu kwa idhini ya wazazi na baada ya kuhitimisha
(mapendekezo) ya tume ya kisaikolojia-matibabu-ufundishaji. Pia
kwa idhini ya wazazi na kwa msingi wa hitimisho la PMPK, mtoto
inaweza kuhamishwa ndani ya shule maalum hadi darasa la watoto
na ulemavu wa akili tu baada ya mwaka wa kwanza wa masomo ndani yake.
Katika shule maalum, darasa (au kikundi) linaweza kuunda kwa watoto walio na muundo tata wa kasoro kwani watoto kama hao hutambuliwa wakati wa uchunguzi wa kisaikolojia, matibabu na ufundishaji katika hali ya mchakato wa elimu.
Kwa kuongeza, katika shule maalum ya aina yoyote, madarasa yanaweza kufunguliwa kwa watoto wenye ulemavu mkubwa wa akili na ulemavu mwingine unaofuatana. Uamuzi wa kufungua darasa kama hilo unafanywa na baraza la ufundishaji la shule maalum, mradi hali muhimu na wafanyikazi waliofunzwa maalum wanapatikana. Kazi kuu za madarasa kama haya ni kutoa elimu ya msingi, kuunda hali nzuri zaidi kwa ukuaji wa utu wa mtoto, kwa ajili yake kupokea kazi ya kitaaluma au ya msingi na mafunzo ya kijamii, kwa kuzingatia uwezo wake binafsi.
Mwanafunzi wa shule maalum anaweza kuhamishwa kwenda kusoma katika shule ya kawaida ya elimu ya jumla na mamlaka ya elimu kwa idhini ya wazazi (au watu wanaowabadilisha) na kwa msingi wa hitimisho la PMPK, na vile vile shule ya elimu ina masharti muhimu kwa elimu jumuishi.
Mbali na elimu, shule maalum hutoa msaada wa matibabu na kisaikolojia kwa watoto wenye ulemavu, ambayo kuna wataalam wanaofaa kwa wafanyakazi wa shule maalum. Wanafanya kazi kwa ushirikiano wa karibu na wafanyikazi wa kufundisha, kufanya shughuli za utambuzi, hatua za kurekebisha kisaikolojia na kisaikolojia, kudumisha mfumo wa kinga katika shule maalum, kushiriki katika ushauri wa ufundi. Ikiwa ni lazima, watoto hupokea matibabu ya matibabu na physiotherapy, massage, taratibu za hasira, kuhudhuria mazoezi ya physiotherapy.
Mchakato wa kukabiliana na kijamii, ushirikiano wa kijamii husaidia kutekeleza mwalimu wa kijamii. Jukumu lake linaongezeka haswa katika hatua ya kuchagua taaluma, kuhitimu na wahitimu kutoka shuleni na mpito hadi kipindi cha baada ya shule.
Kila shule maalum huzingatia sana kazi. Mafunzo ya awali ya kitaaluma ya wanafunzi wao. Yaliyomo na aina za mafunzo hutegemea sifa za ndani: eneo, kitaifa na kitamaduni, juu ya mahitaji ya soko la kazi la ndani, uwezo wa wanafunzi, masilahi yao. Wasifu wa mtu binafsi wa kazi huchaguliwa, ambayo ni pamoja na maandalizi ya shughuli ya mtu binafsi ya kazi.
Shule maalum ya aina ya 1, ambapo watoto viziwi husoma, hufanya mchakato wa elimu kwa mujibu wa kiwango cha mipango ya elimu ya jumla ya ngazi tatu za elimu ya jumla:
(ndani ya miaka 5-6 au miaka - katika kesi ya kusoma katika darasa la maandalizi);
Hatua ya 2 - elimu ya msingi ya jumla (wakati 5-6
miaka);
Hatua ya 3 - elimu kamili ya sekondari (miaka 2, kama sheria, katika muundo wa shule ya jioni).
Kwa watoto ambao hawajapata mafunzo kamili ya shule ya awali, darasa la maandalizi linapangwa. Watoto kutoka umri wa miaka 7 wanakubaliwa kwa daraja la kwanza.
Shughuli zote za kielimu zinajazwa na kazi juu ya malezi na ukuzaji wa hotuba ya mdomo na maandishi, mawasiliano, uwezo wa kuona na kuelewa hotuba ya wengine kwa msingi wa kuona. Watoto hujifunza kutumia mabaki ya kusikia ili kutambua usemi kwa sikio na kusikia-kimwonekano kwa kutumia vifaa vya kukuza sauti.
Ili kufikia mwisho huu, madarasa ya kikundi na ya mtu binafsi hufanyika mara kwa mara ili kukuza mtazamo wa kusikia na malezi ya upande wa matamshi ya hotuba ya mdomo.
Katika shule zinazofanya kazi kwa msingi wa lugha mbili, ufundishaji sawa wa lugha ya matusi na ishara hufanywa, lakini mchakato wa elimu unafanywa kwa lugha ya ishara.
Kama sehemu ya shule maalum ya aina ya 1, madarasa yanapangwa kwa watoto viziwi walio na muundo mgumu wa kasoro (upungufu wa akili, shida za kusoma, wasioona, nk).
Idadi ya watoto katika darasa (kikundi) sio zaidi ya watu 6, katika madarasa kwa watoto walio na muundo tata wa kasoro hadi watu 5.
Aina ya shule maalum II, ambapo wenye ulemavu wa kusikia (kupoteza kusikia kwa sehemu na viwango tofauti vya maendeleo duni ya hotuba) na watoto viziwi marehemu (viziwi katika shule ya mapema au umri wa shule, lakini wanaoshikilia usemi wa kujitegemea), wana idara mbili:
tawi la kwanza- kwa watoto walio na maendeleo duni ya hotuba inayohusishwa na uharibifu wa kusikia;
tawi la pili- kwa watoto walio na maendeleo duni ya hotuba, sababu ambayo ni upotezaji wa kusikia.
Ikiwa katika mchakato wa kujifunza inakuwa muhimu kuhamisha mtoto kutoka idara moja hadi nyingine, ni vigumu kwa mtoto katika idara ya kwanza au, kinyume chake, mtoto katika idara ya pili hufikia kiwango hicho cha maendeleo ya jumla na hotuba ambayo inaruhusu. asome katika idara ya kwanza), basi kwa idhini ya wazazi na kwa pendekezo la PMPK linapitia mabadiliko kama haya.
Watoto ambao wamefikia umri wa miaka saba wanakubaliwa kwa daraja la kwanza katika idara yoyote ikiwa walihudhuria shule ya chekechea. Kwa watoto ambao, kwa sababu yoyote, hawana elimu sahihi ya shule ya mapema, darasa la maandalizi linapangwa katika idara ya pili.
Ukaaji wa darasa (kikundi) katika idara ya kwanza ni hadi watu 10, katika idara ya pili hadi watu 8.
Katika shule maalum ya aina ya II, mchakato wa elimu unafanywa kwa mujibu wa viwango vya mipango ya elimu ya jumla ya ngazi tatu za elimu ya jumla:
Hatua ya 1 - elimu ya msingi ya jumla (katika idara ya kwanza miaka 4-5, katika idara ya pili miaka 5-6 au 6-7);
Hatua ya 2 - elimu ya msingi ya jumla (miaka 6 katika idara ya kwanza na ya pili);
Hatua ya 3 - elimu ya sekondari (kamili) (miaka 2 katika idara ya kwanza na ya pili).
Ukuzaji wa mtazamo wa kusikia na kusikia, uundaji na urekebishaji wa upande wa matamshi ya matamshi hufanywa katika madarasa yaliyopangwa maalum ya mtu binafsi na kikundi kwa kutumia vifaa vya kukuza sauti kwa matumizi ya pamoja na visaidizi vya kusikia vya mtu binafsi.
Ukuzaji wa mtazamo wa kusikia na otomatiki wa ujuzi wa matamshi unaendelea katika madarasa ya sauti ya sauti na katika shughuli mbalimbali zinazohusiana na muziki.
Shule maalum aina III na IV zimekusudiwa kwa elimu ya vipofu (aina ya III), wasioona na vipofu wa marehemu (aina ya IV). Kutokana na idadi ndogo ya shule hizo, ikiwa ni lazima, pamoja (katika taasisi moja) elimu ya watoto vipofu na wasioona, pamoja na watoto wenye strabismus na amblyopia, inaweza kupangwa.
Watoto vipofu, pamoja na watoto walio na maono ya mabaki (0.04 na chini) na usawa wa juu wa kuona (0.08) mbele ya mchanganyiko tata wa uharibifu wa kuona, na magonjwa ya macho yanayoendelea ambayo husababisha upofu, wanakubaliwa katika shule maalum ya aina ya III.
Katika darasa la kwanza la shule maalum ya aina ya III, watoto wanakubaliwa umri wa miaka 6-7, na wakati mwingine miaka 8-9. Uwezo wa darasa (kikundi) unaweza kuwa hadi watu 8. Muda wa jumla wa masomo katika shule ya aina ya III ni miaka 12, wakati ambapo wanafunzi hupokea elimu ya jumla ya sekondari (kamili).
Watoto wenye ulemavu wa kuona wenye uwezo wa kuona kutoka 0.05 hadi 0.4 katika jicho bora la kuona na marekebisho ya kustahimili huingizwa katika shule maalum ya aina ya IV. Hii inazingatia hali ya kazi nyingine za kuona (shamba la mtazamo, karibu na usawa wa kuona), fomu na mwendo wa mchakato wa pathological. Watoto walio na uwezo mkubwa wa kuona wanaweza pia kuingizwa katika shule hii na magonjwa ya macho yanayoendelea au ya mara kwa mara, mbele ya matukio ya asthenic ambayo hutokea wakati wa kusoma na kuandika kwa karibu.
Watoto walio na strabismus na amblyopia wenye uwezo wa kuona zaidi (zaidi ya 0.4) wanakubaliwa katika shule moja.
Watoto wenye umri wa miaka 6-7 wanakubaliwa kwa darasa la kwanza la shule ya aina ya IV. Kunaweza kuwa na hadi watu 12 katika darasa (kikundi). Kwa miaka 12 ya shule, watoto hupokea elimu ya jumla ya sekondari (kamili).
Aina ya V Shule Maalum imekusudiwa kwa elimu ya watoto walio na shida kali ya usemi na inaweza kujumuisha idara moja au mbili.
Katika idara ya kwanza, watoto walio na maendeleo makubwa ya hotuba ya jumla (alalia, dysarthria, rhinolalia, aphasia), pamoja na watoto walio na maendeleo duni ya hotuba, ikifuatana na kigugumizi, kusoma.
Katika idara ya pili, watoto walio na aina kali ya kigugumizi na masomo ya kawaida ya hotuba.
Ndani ya idara ya kwanza na ya pili, kwa kuzingatia kiwango cha maendeleo ya hotuba ya watoto, madarasa (vikundi) vinaweza kuundwa, ikiwa ni pamoja na wanafunzi wenye matatizo ya hotuba ya homogeneous.
Ikiwa ugonjwa wa hotuba umeondolewa, mtoto anaweza, kwa misingi ya hitimisho la PMPK na kwa idhini ya wazazi, kwenda shule ya kawaida.
Watoto wenye umri wa miaka 7-9 wanakubaliwa kwa darasa la kwanza, umri wa miaka 6-7 kwa darasa la maandalizi. Kwa miaka 10-11 ya shule, mtoto anaweza kupata elimu ya msingi ya jumla.
Tiba maalum ya hotuba na usaidizi wa ufundishaji hutolewa kwa mtoto katika mchakato wa elimu na malezi, katika masomo yote na kwa wakati wa ziada. Shule ina hali maalum ya hotuba.
Shule maalum ya aina ya VI imekusudiwa kwa elimu ya watoto walio na shida ya mfumo wa musculoskeletal (shida za gari ambazo zina sababu tofauti na viwango tofauti vya ukali, ugonjwa wa kupooza kwa ubongo, ulemavu wa kuzaliwa na kupatikana kwa mfumo wa musculoskeletal, kupooza kwa sehemu ya juu. na viungo vya chini, paresis na paraparesis ya miguu ya chini na ya juu).
Shule ya aina ya VI hufanya mchakato wa elimu kulingana na viwango vya programu za jumla za elimu ya viwango vitatu vya elimu ya jumla:
Hatua ya 1 - elimu ya msingi ya jumla (4-5
miaka);
Hatua ya 2 - elimu ya msingi ya jumla (miaka 6);
Hatua ya 3 - sekondari (kamili) elimu ya jumla (miaka 2).
Watoto kutoka umri wa miaka 7 wanakubaliwa kwa darasa la kwanza (kikundi), hata hivyo, uandikishaji wa watoto na wakubwa zaidi ya umri huu kwa miaka 1-2 inaruhusiwa. Kwa watoto ambao hawajahudhuria shule ya chekechea, darasa la maandalizi limefunguliwa.
Idadi ya watoto katika darasa (kikundi) sio zaidi ya watu 10.
Njia maalum ya gari imeanzishwa katika shule ya aina ya VI.
Elimu inafanywa kwa umoja na kazi ngumu ya urekebishaji, inayofunika nyanja ya gari ya mtoto, hotuba yake na shughuli za utambuzi kwa ujumla.
Aina ya VII Shule Maalum iliyoundwa kwa ajili ya watoto wenye matatizo ya kuendelea ya kujifunza, udumavu wa kiakili (MPD).
Mchakato wa elimu katika shule hii unafanywa kwa mujibu wa viwango vya programu za elimu ya jumla ya viwango viwili vya elimu ya jumla:
Hatua ya 1 - elimu ya msingi ya jumla (3-5
miaka)
Hatua ya 2 - elimu ya msingi ya jumla (5
miaka).
Watoto wanakubaliwa kwa shule ya aina ya VII tu katika darasa la maandalizi, la kwanza na la pili, katika daraja la tatu - kama ubaguzi. Wale walioanza kusoma katika shule ya kawaida kuanzia umri wa miaka 7 wanadahiliwa katika darasa la pili la shule ya aina ya VII, na wale walioanza kusoma katika taasisi ya elimu ya kawaida kuanzia umri wa miaka 6 wanaweza kudahiliwa darasa la kwanza la VII. aina ya shule.
Watoto ambao hawajapata mafunzo yoyote ya shule ya awali wanaweza kukubaliwa katika umri wa miaka 7 hadi darasa la kwanza la shule ya Aina ya VII, na katika umri wa miaka 6 kwa darasa la maandalizi.
Idadi ya watoto katika darasa (kikundi) sio zaidi ya watu 12.
Wanafunzi katika shule za aina ya VII bado wana fursa ya kuhamia shule ya kawaida kwani mikengeuko inarekebishwa, katika maendeleo, mapungufu katika maarifa yanaondolewa baada ya kupata elimu ya msingi ya jumla.
Ikiwa ni muhimu kufafanua uchunguzi, mtoto anaweza kujifunza katika shule ya aina ya VII wakati wa mwaka.
Watoto hupokea usaidizi maalum wa ufundishaji katika madarasa ya urekebishaji ya mtu binafsi na kikundi, na vile vile katika madarasa ya tiba ya hotuba.
Aina ya VIII Shule Maalum hutoa elimu maalum kwa watoto walio na maendeleo duni ya kiakili. Elimu katika shule hii haijahitimu, kuwa na maudhui tofauti kimaelezo. Uangalifu mkubwa hulipwa kwa urekebishaji wa kijamii na mafunzo ya ufundi wakati wanafunzi wanajua kiasi cha yaliyomo katika masomo yanayopatikana kwao katika masomo ya jumla.
Kusoma katika shule ya aina ya VIII huisha na mtihani katika mafunzo ya kazi. Watoto wa shule wanaweza kusamehewa mtihani (uthibitisho) kwa sababu za kiafya. Utaratibu wa kutolewa umedhamiriwa na Wizara ya Elimu na Wizara ya Afya ya Shirikisho la Urusi.
Mtoto anaweza kuingizwa katika shule ya aina ya VIII katika darasa la kwanza au la maandalizi akiwa na umri wa miaka 7-8. Darasa la maandalizi huruhusu sio tu kuandaa mtoto vizuri kwa shule, lakini pia hutoa fursa ya kufafanua uchunguzi wakati wa mchakato wa elimu na utafiti wa kisaikolojia na ufundishaji wa uwezo wa mtoto.
Idadi ya wanafunzi katika darasa la maandalizi haizidi watu 6-8, na katika madarasa mengine - sio zaidi ya 12.
Masharti ya kusoma katika shule ya aina ya VIII inaweza kuwa miaka 8, miaka 9, miaka 9 na darasa la mafunzo ya ufundi, miaka 10 na darasa la mafunzo ya ufundi. Masharti haya ya masomo yanaweza kuongezwa kwa mwaka 1 kwa kufungua darasa la maandalizi.
Ikiwa shule ina msingi wa nyenzo muhimu, basi madarasa (vikundi) na mafunzo ya kina ya kazi yanaweza kufunguliwa ndani yake.
Wanafunzi waliomaliza darasa la nane (tisa) kufaulu kwa madarasa hayo. Wale ambao wamemaliza darasa na mafunzo ya kina ya kazi na kufaulu mtihani wa kufuzu hupokea hati inayothibitisha mgawo wa kitengo kinacholingana cha kufuzu.
Madarasa ya watoto walio na upungufu mkubwa wa akili yanaweza kuundwa na kufanya kazi katika shule za aina ya VIII. Idadi ya watoto katika darasa kama hilo haipaswi kuzidi 5-6
binadamu.
Watoto wanaweza kutumwa kwa darasa la maandalizi (uchunguzi). Wakati wa mwaka wa shule, utambuzi wa awali umeainishwa, na kulingana na hii, mwaka ujao mtoto anaweza kutumwa kwa darasa la watoto walio na aina kali za ulemavu wa akili, au kwa darasa la kawaida la shule ya aina ya VIII.
Watoto walio chini ya umri wa miaka 12 wanaweza kutumwa kwa madarasa kama haya, kukaa kwao katika mfumo wa shule hadi umri wa miaka 18. Kufukuzwa shuleni hufanyika kwa mujibu wa Mapendekezo ya PMPK na kwa makubaliano na wazazi.
Watoto wenye tabia ya psychopathic, kifafa na magonjwa mengine ya akili yanayohitaji matibabu ya kazi hayakubaliwa katika madarasa hayo. Watoto hawa wanaweza kuhudhuria vikundi vya ushauri na wazazi wao.
Njia ya uendeshaji wa darasa (kikundi) imeanzishwa kwa makubaliano na wazazi. Mchakato wa kujifunza unafanywa kwa njia ya kupita kwa kila mwanafunzi wa njia ya mtu binafsi ya elimu, iliyodhamiriwa na wataalamu kwa mujibu wa uwezo wa kisaikolojia wa mtoto fulani.
Kwa watoto yatima na watoto walioachwa bila uangalizi wa wazazi na kuwa na mahitaji maalum ya elimu, vituo maalum vya watoto yatima na shule za bweni huundwa kwa mujibu wa wasifu wa matatizo ya maendeleo. Mara nyingi hizi ni shule za watoto yatima na bweni za watoto na vijana walio na maendeleo duni ya kiakili na shida za kusoma.
Ikiwa mtoto hawezi kuhudhuria taasisi maalum ya elimu (marekebisho), anaelimishwa nyumbani. Shirika la mafunzo hayo limedhamiriwa na Amri ya Serikali ya Shirikisho la Urusi "Kwa idhini ya utaratibu wa malezi na elimu ya watoto wenye ulemavu nyumbani na katika taasisi za elimu zisizo za serikali" ya Julai 18, 1996. 3861.
Hivi karibuni, shule za nyumbani zimeanzishwa., ambao wafanyakazi, wanaojumuisha defectologists waliohitimu, wanasaikolojia, wanafanya kazi na watoto nyumbani na katika hali ya kukaa kwa sehemu ya watoto hao katika shule ya nyumbani. Katika hali ya kazi ya kikundi, mwingiliano na mawasiliano na watoto wengine, mtoto ana ujuzi wa kijamii, huzoea kujifunza katika kikundi, timu.
Haki ya kusoma nyumbani inapewa watoto ambao magonjwa yao au ulemavu wa maendeleo yanahusiana na yale yaliyoainishwa katika orodha maalum iliyoanzishwa na Wizara ya Afya ya Shirikisho la Urusi. Msingi wa shirika la mafunzo ya nyumbani ni ripoti ya matibabu ya taasisi ya matibabu.
Shule iliyo karibu au taasisi ya elimu ya shule ya mapema inahusika katika kusaidia watoto kujifunza nyumbani. Kwa kipindi cha masomo, mtoto hupewa fursa ya kutumia vitabu vya kiada na mfuko wa maktaba ya shule bila malipo. Walimu na wanasaikolojia wa shule hutoa msaada wa ushauri na mbinu kwa wazazi katika maendeleo ya programu za elimu ya jumla ya mtoto. Shule hutoa cheti cha kati na cha mwisho cha mtoto na hutoa hati juu ya kiwango kinachofaa cha elimu. Imekubaliwa kwa uthibitisho
ushiriki na walimu-defectologists, kuvutia kuongeza
kwa hatua ya kurekebisha.
Ikiwa mtoto aliye na mahitaji maalum ya kielimu anafundishwa nyumbani, mamlaka ya elimu itawalipa wazazi kwa gharama ya elimu kwa mujibu wa kanuni za serikali na za mitaa za kufadhili elimu ya mtoto katika aina na aina sahihi ya taasisi ya elimu.
Kwa elimu, malezi na urekebishaji wa kijamii wa watoto na vijana walio na ulemavu mgumu, mbaya wa ukuaji, na magonjwa yanayowakabili, na pia kwa kuwapa msaada wa kina. vituo vya ukarabati wa wasifu mbalimbali vinaundwa.
Hizi zinaweza kuwa vituo: ukarabati wa kisaikolojia-matibabu na ufundishaji; marekebisho ya kijamii na kazi na mwongozo wa kazi; msaada wa kisaikolojia, kisaikolojia na kijamii; usaidizi wa kijamii kwa familia na watoto walioachwa bila uangalizi wa wazazi, n.k. Kazi ya vituo hivyo ni kutoa mwongozo wa urekebishaji na ufundishaji, kisaikolojia na kazi, pamoja na malezi ya ujuzi wa kujitegemea na mawasiliano, mwingiliano wa kijamii, ujuzi wa kazi kwa watoto. wenye ulemavu mkubwa na nyingi. Idadi ya vituo hufanya shughuli maalum za kielimu. Madarasa katika vituo vya urekebishaji yanatokana na programu za elimu na mafunzo ya mtu binafsi au kikundi. Mara nyingi, vituo hutoa msaada wa ushauri, uchunguzi na mbinu kwa wazazi wa watoto wenye mahitaji maalum ya elimu, ikiwa ni pamoja na msaada wa habari na kisheria. Vituo vya ukarabati pia hutoa usaidizi wa kijamii na kisaikolojia kwa wanafunzi wa zamani wa taasisi za elimu kwa watoto yatima na watoto walioachwa bila malezi ya wazazi.
Vituo vya ukarabati husaidia taasisi za elimu kwa madhumuni ya wingi ikiwa watoto walio na mahitaji maalum ya kielimu wamefunzwa na kulelewa huko: hufanya kazi ya urekebishaji na ufundishaji na ushauri.
Kutoa tiba ya hotuba kwa watoto wa shule ya mapema na umri wa shule, ambao wana kupotoka katika ukuzaji wa hotuba na masomo katika taasisi za elimu ya madhumuni ya jumla, kuna huduma ya tiba ya hotuba. Hii inaweza kuwa kuanzishwa kwa nafasi ya mtaalamu wa hotuba katika wafanyakazi wa taasisi ya elimu, kuundwa kwa chumba cha tiba ya hotuba katika muundo wa mwili wa usimamizi wa elimu, au kuundwa kwa kituo cha tiba ya hotuba. Kituo cha tiba ya hotuba katika taasisi ya elimu ya jumla imekuwa fomu iliyoenea zaidi. Malengo makuu ya shughuli zake ni: marekebisho ya ukiukwaji wa hotuba ya mdomo na maandishi; kuzuia kwa wakati wa kushindwa kwa kitaaluma kunakosababishwa na matatizo ya hotuba; usambazaji wa maarifa ya kimsingi ya matibabu ya hotuba kati ya walimu na wazazi.
