Čak i najlukaviji gej daju prste. Karakteristične karakteristike homoseksualaca

OD kasno XIX vijeka, bilo je uobičajeno razlikovati aktivne i pasivne oblike muške homoseksualnosti na osnovu toga što jedan od homoseksualaca tokom seksualnih odnosa igra mušku (aktivnu) drugu – žensku (pasivnu) ulogu. Ova podjela uloga jasno dolazi do izražaja u slučajevima pederastije.

Uz međusobnu masturbaciju, oralno-genitalni kontakt i snošaj između bedara, bilo je teško utvrditi da li određeni homoseksualac igra mušku ili žensku ulogu. Osim toga, želeći da udovolje jedno drugom, partneri ponekad mogu promijeniti uloge.

Uopšte se nije pravila razlika između oblika ženske homoseksualnosti, jer se, po svemu sudeći, pretpostavljalo da, za razliku od muškaraca, obe žene imaju istu ulogu u homoseksualnom činu.

Autor je zajedno sa kolegom E. M. Derevinskyjem ispitao 96 homoseksualnih žena. Većina njih je bila na izdržavanju kazne za krivično djelo. Od ispitanih 9 je bilo mlađih od 30 godina, 70 od 30 do 40 godina, a 17 starijih od 40 godina. Zapažanja su pokazala da se, po analogiji sa muškom homoseksualnošću, mogu razlikovati dva oblika ženske homoseksualnosti – aktivni i pasivni. Kao kriterijum razlikovanja treba uzeti seksualnu samoidentifikacija homoseksualca – prisustvo ili odsustvo seksualnih poremećaja, osećaj pripadnosti jednom ili drugom polu – subjektivni rod. Istovremeno, homoseksualce koji se osjećaju kao muškarac treba svrstati u aktivnu formu, dok one koji smatraju da pripadaju ženskom spolu treba klasificirati kao pasivne. Aktivni oblik homoseksualnosti zabilježen je kod 57, pasivni kod 39 ispitanih.

Aktivan oblik ženske homoseksualnosti. Aktivne homoseksualne žene karakteriše činjenica da i u seksualnim i u neseksualnim odnosima imaju tendenciju da imitiraju ponašanje muškarca, ponekad u pretjeranom obliku. Napominju da se osjećaju kao muškarci, da su, takoreći, rođeni muškarci i doživljavaju seksualnu privlačnost samo prema ženama. Muškarci im ne izazivaju seksualno uzbuđenje i doživljavaju se samo kao drugovi. Neprijatna im je i sama pomisao na muška milovanja, a da ne govorimo o seksualnoj intimnosti.

U vanjskom izgledu 60% aktivnih homoseksualaca pojavile su se jedne ili druge muške osobine - visoko razvijeni mišići, uska karlica, grube crte lica, široka ramena, muški hod, uglasti pokreti, nizak grub glas, stidne dlake muškog tipa. . U isto vrijeme, njihove mliječne žlijezde su bile normalno razvijene. Većina aktivnih homoseksualnih žena od adolescencije nosila je mušku frizuru – kratku kosu. Skoro polovina je bila trans


Rice. 2. Aktivan homoseksualac sa muškim osobinama. Na rukama su tetovirana imena partnera.

novinari, tj. nosio mušku odeću. Mnoge aktivne homoseksualne žene imale su negativan stav prema ženskom nakitu – prstenju, minđušama, narukvicama, broševima. Samo jedna je nosila medaljon sa portretom njenog partnera na grudima. Oko 40% aktivnih homoseksualnih žena po svojoj građi i izgledu nije se ni po čemu razlikovalo od heteroseksualnih žena.

Na fotografiji aktivnog homoseksualca koju je napravio autor (slika 2) izrazito se ističu muške crte. Mora se reći da se muške somatske i mentalne osobine ponekad uočavaju kod zdravih heteroseksualnih žena, tako da same po sebi ne mogu poslužiti kao osnova za dijagnosticiranje homoseksualnosti, iako kod aktivnih


kod homoseksualnih žena su češći nego kod heteroseksualnih žena.

Većina aktivnih homoseksualnih žena (35 od 57) je to primijetila od tada djetinjstvo otkrili interese svojstvene dječacima - penjali su se na drveće, pucali iz praćke, bacali kamenje, igrali fudbal, hokej, kozačke pljačkaše, rat, znali su da se tuku, a pritom se nikada nisu voljeli igrati lutkama, nositi praske, mašne . Pokazao interesovanje za mušku odeću. Kod 2/3 aktivnih homoseksualnih žena seksualni osjećaj se manifestirao rano – prije početka puberteta. Pronađen je u obliku zaljubljivanja u djevojku ili ženu. Postojala je nejasna privlačnost za intimnost s njom, želja da je zagrlim i poljubim. Izjavljivali su ljubav, pisali pisma. Ljubav iz detinjstva ili mladosti prema dečacima bila je izuzetno retka.

Menstruacija je počela u dobi od 12-15 godina u 41%, sa 16 godina - u 12%, sa 17 godina i kasnije - kod 47% aktivnih homoseksualaca koje smo pregledali. Tako je kod više od polovine njih vrijeme pojave menstruacije bilo normalno. Većina njih je kasno stigla. U skoro polovini anketiranih bili su relativno siromašni. Mnoge aktivne homoseksualne žene su primijetile da menstruaciju doživljavaju kao nešto strano, primijetile su da im je neugodno zbog razvoja mliječnih žlijezda.

Više od polovine aktivnih homoseksualnih žena masturbiralo je u pubertetu ili tokom puberteta. Neki od njih su spavali u krevetu sa starijim djevojkama koje su ih učili kako da masturbiraju jedna drugoj. Homoseksualna aktivnost je u većini slučajeva počela nakon dugotrajne samozadovoljavanja ili nakon što su djevojke saznale za intimnu stranu seksualnog života. Moj seksualne aktivnostičešće su upućivali na mlađe djevojke ili žene, rjeđe na svoje godine. Istovremeno, seksualni interes je u početku bio skriven. Ponašali su se kao predani, pažljivi prijatelji: pokušavali su pomoći u svemu, često su pravili poklone. Postepeno, osvojivši povjerenje i simpatije, počeli su pokazivati ​​sve više nježnosti. Tražili su dozvolu za maženje, ljubljenje, nakon čega su pristupili seksualnim aktivnostima. Samo nekoliko njih je počelo pokazivati ​​homoseksualnu aktivnost bez velike pripreme. Po svaku cenu su nastojali da izazovu iskustvo orgazma kod svog partnera, a pritom su pokazali poprilično umeće. Mnogi od njih prvo su nastojali da izazovu psihoerotsko raspoloženje kod svog partnera, a zatim su prešli na opšta milovanja po tijelu, pokušavajući identificirati erogene zone. Naknadno je, u zavisnosti od lokacije ovih zona, kod nekih žena korišćena stimulacija klitorisa rukom ili ustima, u odnosu na druge, ručna stimulacija vagine. Last


uglavnom se koristi relativno rijetko. Seksualni odnos sa partnerom je često trajao i do 20-30 minuta ili duže i, zavisno od njenog temperamenta, ponavljao se više puta, sve dok partner nije doživeo stanje sedžde. Istovremeno sa iritacijom polnih organa, partner je pravio trenje svojih genitalija po butinama i tako istovremeno sa njom dostigao orgazam. Ređe su dozvoljavale partneru da izazove orgazam u sebi manipulišući genitalijama. Većina aktivnih homoseksualnih žena imala je jedan vršni orgazam 1-3 puta tokom noći.

Aktivni homoseksualci su često pokazivali sadističke sklonosti u ovom ili onom stepenu. Generalno, seksualne odnose sa partnerom karakteriše njihova neujednačenost. Napolju seksualne odnose sa partnerima u formiranju homoseksualne "porodice", većina aktivnih homoseksualnih žena takođe je nastojala da imitira ponašanje muškog glave porodice. Tražili su poslušnost svojoj volji, raspolagali novcem. Posao koji se smatra tradicionalnim ženskim (kuvanje, pranje, šivanje) nije obavljan, polažući ga u potpunosti na svoje "žene". Tradicionalno, muški posao se obavljao sa zadovoljstvom, ponekad su u njemu nalazili visoku vještinu. Gotovo svim aktivnim homoseksualcima se dopadalo kada njihovi partneri nose nakit, dekoltirane haljine i izgledaju ženstveno. Mnogi od njih su bili veoma ljubomorni, a bili su ljubomorni na svog partnera i na žene i na muškarce.

Pored uticaja vaspitanja, za seksualno ponašanje važni su i urođeni kodovi i programi. Jedna od njih je želja za zbližavanjem, za ovladavanjem suprotnim polom, instinkt seksualne agresije. Ovaj instinkt je vodeći u formiranju seksualnog ponašanja kod životinja, ali također može igrati ulogu u nastanku nagona kod ljudi. Za razliku od heteroseksualnih žena, aktivne homoseksualce karakteriše visoka seksualna agresivnost. Sa velikom istrajnošću i istrajnošću progone ženu koja im se sviđa, ponekad ne stajući ni pred prijetnjama i direktnom agresijom.

Tako se G., stara 34 godine, bivši poručnik policije, u terapijskoj bolnici zaljubila u svog ljekara S. - ženu od 26 godina koja je imala muža i dvoje djece. Nakon otpusta iz bolnice, počela je da je uhodi, svakodnevno je čekala kod kuće uprkos njenim protestima, ispraćala je na posao, slala joj cveće i parfem, pretila da će počiniti samoubistvo ili da će izbosti muža ako ne pristane da se „nađemo“ ona. Dobivši kategorično odbijanje, došla je u svoju kuću. Muž (zdrav muškarac, 1 m 85 cm) je odbio da pozove ženu G., odgurnuvši ga, upao je u sobu i počeo da insistira na „razgovoru“, molio S. da bude sa njom, pretio joj i njenog muža. Za zaštitu porodice od progona bila je potrebna intervencija vlasti.


Drugi homoseksualac, koji je ušao u poverenje devojke koja joj se sviđala i ostao kod nje da provede noć, savladao je njen otpor i ručno je lišio nevinosti; treći je ostvario seksualno zbližavanje pod prijetnjom noža.

Međutim, u većini slučajeva aktivne homoseksualne žene pronalaze partnere bez pribjegavanja nasilju.

Po prirodi, 60% homoseksualaca koje smo ispitali bili su stenični, odlučni, uporni, preduzimljivi, 40% su bili istovremeno neustrašivi, 14% su bili lažljivi, sebični, 20% ljubazni, društveni.

Iako su sve aktivne homoseksualne žene izjavile da nikada nisu imale seksualnu privlačnost prema muškarcima, većina njih je ikada imala seksualni odnos sa muškarcem. Istovremeno, 3/4 ispitanika je navelo da u svom heteroseksualnom životu nije doživljavalo seksualno zadovoljstvo i da je seksualni odnos bio neprijatan. Nijedna od njih nije započela seksualnu aktivnost kao rezultat silovanja. Predstavljamo tipično zapažanje.

Pacijent V., 47 godina. Otac je bolovao od hroničnog alkoholizma, majka je tiha, skromna žena. Moja tetka po ocu je bila muževna, često je nosila mušku odjeću i nije bila udata.

Odrastala je kao zdrava djevojčica. Završila je 4. razred, nije htela dalje da uči. Radila je kao obućar. Odslužio kaznu zbog krađe. U detinjstvu je volela da se igra samo sa dečacima u njihovim igricama, znala se dobro boriti, bacati kamenje; penjati se na drveće. Sa 13 godina nabavila je mušku odeću i od tada je prestala da nosi ženske haljine, osećala se kao muškarac. Menstruacija od 14. godine, umjerena, bezbolna, 3-4 dana. Rano sam naučio o seksualnom životu od svojih prijatelja. Napominje da nikada nije iskusila ni najmanju privlačnost muškog pola, već su je privlačile samo žene. Sa 14-15 godina zaljubila se u svoje prijatelje, kod kojih je jedna bila dozvoljena međusobna ručna stimulacija. U dobi od 19 godina došlo je do slučajnog seksualnog odnosa sa muškarcem, ali odvojeno od nelagodnost ništa nije doživeo.

Od 20. godine homoseksualni odnosi sa ženama. Trajanje veze sa jednim partnerom je do 4 godine. Jedna djevojka je narušila nevinost rukom. Tvrdi da je pomisao na seksualnu intimnost sa muškarcem odvratna. Ona je nepristojna i zahtjevna sa svojim partnerima. Ne radi domaći, prepuštajući ga u potpunosti svojoj „ženi“. Jednom je pretukla partnera zbog neposlušnosti. Po prirodi hrabar, brz, eksplozivan, osvetoljubiv, odlučan. Efikasnost je visoka.

Građa je muževna. Držanje i hod su muški, pokreti su ugaoni. Mliječne žlijezde, vanjski i unutrašnji polni organi razvijeni su normalno, sa strane neurologije - bez osobina. Odbija da se leči od homoseksualizma, jer svoje stanje smatra prirodnim.

U navedenom slučaju pojavile su se manifestacije homoseksualnosti u psihopatska ličnost iz uzbudljive grupe. U porodici je, očigledno, postojao nasljedni teret homoseksualnosti s očeve strane. Skreće se pažnja na prisustvo nekih od djetinjstva


Slika 3. Aktivni homoseksualni transvestist.

Pasoš je naveden kao muškarac. Postoji oznaka

o registrovanom braku sa ženom. karakter-

terološke karakteristike karakteristične za mal-

chicam, kao i muževne građe i

pokretljivost. Orijentacija seksualne želje

osobe istog pola počele su se pojavljivati ​​rano

nego adolescencija. casual sex

sa muškarcem nije bilo praćeno seksualnim zadovoljstvom

renijum i nije doveo do slabljenja homoseksualaca

nema smjera seksualne želje, već radije

doprinijelo njenoj konsolidaciji. Postepeno razvijati-

postojao je sektaški odnos prema društvu i njegovom moralu

vojnih zahteva. U genezi nastanka aktivnih

oblik ženske homoseksualnosti i transvestizma

tizam u ovaj slučaj izgleda da je glavna uloga

odigrao urođenu anomaliju smjera

seksualna želja, situacijski faktori

samo od sekundarnog značaja, iako doprinosi

inverzione fiksacijske osovine.

Fenomen homoseksualnosti može se javiti i kod žena koje ne pokazuju psihopatske karakterne crte. Tako je doktorka, aktivna, energična, ljubazna, uravnotežena po prirodi, dvije decenije održavala homoseksualne odnose sa svojim partnerom. Nije voljela da koristi kozmetiku, nije nosila ženski nakit, ali nije pronalazila muške crte u izgledu i manirima.

Ponekad aktivni homoseksualni transvestisti pokušavaju sakriti svoj ženski rod i imitirati muškarca.

Pacijent A., star 35 godina, upućen je na psihijatrijsku kliniku medicinski institut za konsultacije o blagoj razdražljivosti, razdražljivosti, umoru i nesanici. Po prijemu se pretvarala da je muškarac, tražila je da bude smještena na muško odjeljenje. Obučen u muško odijelo (sl. 3).

Rano je ostala bez oca. Napominje da je bio ljut, grub, patio od hroničnog alkoholizma. Majka je ljubazna, druželjubiva žena. Pacijent je normalno rastao i razvijao se. Išao sam u školu 8 godina, završio 4. razred. AT školske godine volio


igrao samo sa dečacima, borio se, uvek branio devojke. Volela je samo muški posao, bila je utovarivač, novije vrijeme radi kao čuvar.

Puši od 17. godine, a alkohol zloupotrebljava poslednjih 5 godina. Po prirodi neustrašiv, proaktivan, odlučan.

Tvrdi da nikada nije nosila ženske haljine, “kao dijete samo je išla u gaćicama, gaćicama, pa je počela da hoda u pantalonama”. Menstruacija od 16. godine, umjerena, bezbolna, 3-4 dana, tokom menstruacije raspoloženje je sniženo ("Prezirala sam se").

Desila se slučajna seksualna veza sa muškarcem, o tome nerado priča. Nikada nije osećala privlačnost prema osobama suprotnog pola, nije doživljavala zadovoljstvo od intimnosti sa muškarcem. U odnosu na žene osjećala se kao muškarac, pretvarala se da je muškarac i nezakonito dobijala pasoš na muško ime. Registrovao brak sa ženom. U seksualnim odnosima igra mušku ulogu.

U neseksualnom životu ne obavlja ženske poslove, bavi se samo muškim radom (cijepa drva, popravlja obuću, obavlja stolarske i stolarske poslove). Zahtijeva pažnju, ali sa "ženom" je nježan, nježan, sažaljevajući je. Često joj daje poklone. Djeca "supruge" iz prvog braka su srdačna, snishodljiva, zovu je "tata", smatraju je muškarcem.

Jedno vrijeme je bila zaljubljena u drugu ženu, počela je da se brine o njoj i kod nje je prenoćila. Prva "supruga" je bila ljubomorna na nju. Obe "žene" su se potukle zbog nje. Sa drugom "suprugom" ostala je nekoliko mjeseci, nakon čega se vratila u prvu.

Na odjelu je mirna, druželjubiva, stid se svlačiti u prisustvu drugih pacijenata. Gleda mlade žene, daje im komplimente. Tvrdi da se sada ne može zaljubiti u druge, jer je ludo vezana za svoju "ženu". Drži se lagodno, u ponašanju ima dosta promišljenosti, sklona panahu.

Pacijent je srednje visine, atletske građe. masnog tkiva i mlečne žlezde dobro razvijena. Na dijelu unutrašnjih organa bez osobina. Sa strane neurologije nisu otkriveni simptomi fokalnog oštećenja mozga. Inteligencija odgovara stečenom obrazovanju.

Ginekološki pregled zbog rezistencije pacijenta, obavljena je u amital-natrijum anesteziji. Prema zaključku ginekologa, male i velike usne su nerazvijene. Ulaz u vaginu je slobodan, sluzokoža je umjereno navlažena bjelančevinama. Cerviks je formiran, cilindričnog oblika, ždrijelo je punktato, zatvoreno. Maternica je mala, pokretna, glatke površine, dodaci nisu definisani.

Ubrzo je njena “žena” došla u kliniku da vidi pacijenta. Odbila je dati bilo kakve informacije. Pacijent sa "ženom" je bio veoma nežan, grlio je, ljubio je. Ona je kategorički odbila liječenje od homoseksualizma. Otpušten kući.

U ovom slučaju, A. se kao žena uvijek osjećala kao muškarac, dugi niz godina bila je u registrovanom braku sa ženom, tj. formirana je homoseksualna porodica. I u seksualnom ponašanju i u porodicni zivot A. je igrala ulogu muža. Muškarci su je (i kolege i druge) smatrali muškarcem. Ona sama, u svom spoljašnjem


njegov izgled, odijevanje, niz karakternih osobina, profesionalna aktivnost(utovarivač, čuvar) je izgledao kao muškarac. Za razliku od toga, njen partner („supruga“) po svom izgledu, načinu oblačenja i ponašanju nije se razlikovao od običnih žena; aktivni homoseksualci često imaju zasebne karakterne crte koje su karakterističnije za pasivne.

"Pročitao sam vašu knjigu "Ženska seksopatologija" (1. izdanje - A.S.), piše M., 26 godina, i sebe sam svrstao u aktivnu formu, iako nije sve tako jednostavno. Kao dete sam voleo dečačke igre: hokej ,fudbal,rat,ali sam iz nekog razloga poceo da se igram sa lutkama u prvom razredu.Mislim da je koncept muskih i zenskih aktivnosti u nase vreme veoma proizvoljan.Da imam istopolnu "porodicu" nije briga:peri sudove ili kucaj cekicem samo da joj se svidja.Moja profesija je uglavnom zena mada je ne volim.Skoro uvek koristim kozmetiku,nosim dugu kosu,cesce nosim zensku odecu,nemam Ne osećam mnogo ljubavi prema pantalonama.Jako volim ženski nakit (posebno češki).Kao dete je sanjala jasno erotskog sadržaja, gde je glumila muško.

Menstruacija od 10. godine teče normalno. Masturbacija od 13. godine. U tom pogledu nije bilo posebnog kajanja. Negdje sa 15 godina počeo sam da se upoznajem sa zanimljivim mladićem od 18 godina. Šetnje, filmovi, kafići. Strastveno mi je pričao o ljubavi, ali sam ga upoznala samo zato što je većina mojih vršnjaka bila i prijateljica sa nekim. Negde mi ga je čak i bilo žao i zato sam mu dozvolila da se mazi. Doživjela sam orgazam, ali nije bilo riječi o oduševljenju, spajanju duša. Kao da sam obavljao svoju dužnost. Smo raskinuli.

Otkad znam za sebe, uvijek sam se zaljubljivao u žene i djevojke. Strastveno sam se zaljubila, patila, patila. U školi je uvijek bila vođa, a svoju homoseksualnu orijentaciju je skrivala na sve moguće načine. Jednom se zaljubila u novog učitelja, ali je, saznavši da voli svog muža i da on voli nju, sakrila svoja osjećanja.

Tokom homoseksualnih kontakata često sam se ponašao kao muž. Sada se otprilike jednom godišnje sastajem sa jednom ženom. Ona je biseksualna i udata. Zaista mi se sviđa i mogu da pričam sa njom celu noć, a da ne primetim kako vreme leti. Ne znam ni kako se ponaša prema meni. Njoj odgovara što smo muž i ja. Ona odlazi i opet čežnja i samoća. I moram da znam da te posle posla čekaju kod kuće, da možeš svakodnevno da brineš o svom dragom. Volim da dajem ženama komplimente, poklone, cenim ženstvenost, bespomoćnost, suptilnost duše. I kad bi moja djevojka igrala aktivnu ulogu, čak i kad bi u njoj bilo nešto muževno, ali ispod svega toga je svjetlucala osjetljiva ženska duša i postojala je želja za stvaranjem istospolne "porodice", mogao bih igrati pasivno uloga. Pa gdje ga možete naći? Uostalom, nemamo takve klubove kao u Švedskoj i Danskoj, gdje ljudi pronalaze srodnu dušu, a potom i seksualnog partnera. Možda homoseksualnost nije prirodna, ali pošto je priroda tako igrala loša šala- neka bude tako! Ne želim da menjam pol ili da se lečim i neću.”

Inverzija seksualne želje ne isključuje visok razvoj inteligencije, bogatu emocionalnost. Među homoseksualcima bilo je sjajnih umjetnika, muzičara, istaknutih pisaca i naučnika.


Pasivni oblik ženske homoseksualnosti karakteriše činjenica da sa njom homoseksualci, ne samo u seksualnim, već i u neseksualnim odnosima, igraju žensku ulogu. Poistovjećuju se sa ženom. Po izgledu se ne razlikuju od žena iz svog kruga. Crte lica su meke, ženstvene. Sekundarne polne karakteristike su dobro razvijene. Mnogi od njih su imali dugu kosu i modernu frizuru.Svih 39 pasivnih homoseksualaca koje smo ispitali nosili su samo žensku odeću (nije bilo slučajeva transvestizma) i za razliku od aktivnih voleli su da nose prstenje, minđuše, narukvice, broševe , ofarbali usne, spustili ih obrve itd. Više od polovine bilo je društveno, meko, smireno, lako podložno tuđem uticaju, lako sugerisano. U 8 od 39, karakteristike kao što su teatralnost i demonstrativnost bile su istaknute. Gotovo svi pasivni homoseksualci imali su ženska zanimanja (švelja, sekretarica-daktilograf, medicinska sestra) ili neutralna.

Pasivni homoseksualci su se razvili kao djevojčice. Voljeli su lutke, ručni rad, isprobavali haljine i odjevne predmete, igrali se sa djevojčicama, često su iskusili djetinjsku ili mladalačku ljubav prema dječacima. Menstruacija im je došla na vrijeme (24 od 39 - u dobi od 12-15 godina i samo 5 - sa 17 godina i kasnije, odnosno sa zakašnjenjem). Od 39 homoseksualnih žena, 36 je ikada u prošlosti imalo heteroseksualni seksualni život, a polovina njih je bila udata, neke su imale decu, ali nijedna nije imala srećan brak. Većina njih nije dobila seksualno zadovoljstvo tokom svog heteroseksualnog života. Malo je onih koji su ikada iskusili prijatne seksualne senzacije. Samo nekolicina je ikada masturbirala (za razliku od aktivnih homoseksualaca).

Svi su započeli homoseksualne odnose u vrijeme kada nisu živjeli heteroseksualnim seksualnim životom, ili kada nisu bili zadovoljni postojećim porodičnim odnosima. Mnogi od njih su iskusili osjećaj usamljenosti, potrebu za nježnošću, naklonošću i bliskim prijateljem. Gotovo svi su u početku u svom budućem homoseksualnom partneru vidjeli pažljivog, privrženog, odanog i voljenog prijatelja, ponekad snažnu osobu na koju se može osloniti. Ubrzo je, međutim, erotska ljubav sve više dolazila do izražaja u vezi, a početne manifestacije nježnosti i naklonosti razvile su se u homoseksualne činove. Većina pasivnih homoseksualnih žena doživjela je prvi put u životu jak orgazam pod uticajem homoseksualaca, mnoge - orgazam, mnogo jači nego ranije tokom seksualnog odnosa sa muškarcima. Imali su osjećaj da se zaljubljuju u partnera, koji je prerastao u seksualnu naklonost. Formirano homoseksualni par, u kojem je jedan od partnera igrao ulogu muža (vođe), drugi - ulogu žene. Vrlo rijetko je bilo slučajeva da tokom seksualnog odnosa periodično prolaze


aktivni homoseksualac je neko vrijeme preuzeo aktivnu (“mušku”) ulogu, ali je “rukovodstvo” u porodici i dalje ostalo na aktivnom homoseksualcu. Homoseksualni parovi su ponekad održavali svoju vezu tokom godina, maskirajući je kao prijateljstvo. Raskid sa partnerom ponekad je bio izuzetno bolan.

Pacijentica N., 28 godina, žalila se na neurasteničnu prirodu, „osim toga, primijetila je osjećaj melanholije i usamljenosti. Do ovih pojava došlo je, kako se ispostavilo, ubrzo nakon prekida sa bliskim prijateljem, sa kojim su živeli zajedno 3 godine. Niko u porodici nije bolovao od neuropsihijatrijskih bolesti. Majka je dominantna, sebična. Otac je društven i ljubazan. Normalno je rasla i razvijala se. Kao dete, volela je da se igra sa lutkama i drugim igricama za devojčice. Zanimali su je ženski toaleti, nakit, flertovala je. Zaljubljivala se u momke, izlazila na sastanke. Lik je mekan, društven, lako sugestivan.

Menstruacija od 12. godine, 3-4 dana, ciklus od 28 dana. Seksualni život od 18. godine. Prije braka - tri kratkotrajna seksualna odnosa sa mladima. Oženjen od 22 godine, iz ljubavi. Tokom seksualnog života sa muškarcima nikada nije doživjela orgazam, iako je seksualni odnos trajao prilično dugo. Postojalo je samo bolno seksualno uzbuđenje, postepeno je seksualna intimnost postajala odvratna, pokušavao se to izbjeći na sve moguće načine. Ispostavilo se da je muž gruba, nepažljiva osoba, često je pio. Odnosi su se pogoršali. Razdvojili su se nakon 4 godine.

Pacijent se prebacio na novi posao osećao se usamljeno. U to vrijeme upoznala je G., vodećeg inženjera, 10 godina starijeg, inteligentnu, energičnu ženu, koja je počela da joj posvećuje veliku pažnju, pozvala je u bioskop i pozorište. G. je živio sam u stanu i bio je neoženjen. N. je počeo da boravi kod nje dugo u večernjim satima, a ubrzo je i prenoćio. G. je pod pritiskom stupio sa njom u seksualni odnos. Prvi put u životu doživjela sam snažan orgazam. U stvari, preselila se u G. i počela da živi sa njom. G. je imao svakodnevni seksualni odnos sa njom, izazivao je ponovljene, višestruke orgazme, uglavnom ručnom stimulacijom klitorisa (intravaginalna stimulacija nije izazvala erotsko uzbuđenje i bila je odbijena). Postepeno se razvila seksualna vezanost za G. Interes za muškarce je nestao. Kod kuće se G. ponašala kao muškarac, nije obavljala „ženske” poslove, bila je raspoređena u N. G. izgledala je pomalo muževno, nije voljela ženske toalete, nakit. Nedavno je postala gruba, nepažljiva, izbirljiva. nastao česte svađe. Ispostavilo se da je G. imao drugog partnera. To je bio razlog njihovog raskida.

N. pravilne tjelesne građe, ženstvene. Duga kosa je vezana u čvor. Usne i obrve su obojene. Nosi žensku odjeću, nakit. Tokom psihoterapije pacijentkinji je ukazano na osobenosti njene seksualne konstitucije (klitoralni tip ekscitabilnosti) i objašnjeno zašto još nije iskusila seksualno zadovoljstvo sa muškarcima. Instilirana instalacija o heteroseksualnom životu. Šest meseci kasnije stupila je u blisku vezu sa muškarcem koji joj je dodatnom stimulacijom klitorisa tokom odnosa izazvao orgazam. Pojavio se osjećaj privrženosti za njega, nestalo je interesovanje za G.

Tokom svog života, N. se uvek osećala kao žena.

U navedenom slučaju, mlada žena u djetinjstvu i adolescenciji seksualno se normalno razvijala, pronašla heteroseksualca


smjer prilično jake seksualne želje. Uvek sam se osećala kao žena. Međutim, tokom seksualnog života sa muškarcima pre braka i sa mužem tokom braka, nije dobila adekvatnu seksualnu stimulaciju (postojao je klitorisalni tip seksualne razdražljivosti), ostala je u stanju frustracije, seksualnog nezadovoljstva. Kao rezultat toga, postojao je negativan stav prema seksualnom životu. Nije bilo vezanosti za njenog muža i kao prijatelja zbog njegovog bezobrazluka i pijanstva. Brak je okončan razvodom. Doživjela je osjećaj usamljenosti. U to vrijeme postala je predmet tvrdnji aktivnog homoseksualca koji je prema njoj pokazao toplinu i pažnju. Tokom seksualne intimnosti sa njom je po prvi put počeo da doživljava snažan orgazam. Postepeno se razvila seksualna privlačnost. Nastao je homoseksualni par, u kojem je N. igrala ulogu supruge, tj. otkrili fenomene pasivnog oblika homoseksualnosti. Heteroseksualna orijentacija seksualne želje zamijenjena je homoseksualnim stavom. Raskid sa partnerom izazvao je teška osećanja, neurotičnu depresiju. Pod uticajem psihoterapije i objašnjavanja razloga neuspeha njenog seksualnog života sa muškarcima, uspela je da svoju seksualnu želju preusmeri u heteroseksualni kanal. Seksualni život s muškarcem koji ju je uspio seksualno zadovoljiti doveo je do učvršćivanja ove orijentacije. Tako je pasivni oblik homoseksualnosti u ovom slučaju bio potpuno situacijski određen i pokazao se reverzibilnim.

Ponekad je, pod uticajem aktivne želje pojedinca da prevaziđe homoseksualnost, moguć prelazak na normalan heteroseksualni život.

Pacijent V., 38 godina, sa muškim somatskim i mentalne karakteristike, otkrivena od djetinjstva, u dobi od 18-23 godine, održavala je aktivne homoseksualne odnose sa tri partnera naizmjence. Zatim je, pod uticajem ubeđenja rođaka i psihoterapijskog uticaja, započela heteroseksualni seksualni život i udala se. Seksualna intimnost sa suprugom u početku nije izazivala seksualno zadovoljstvo, uprkos njegovim dobrim seksualnim sposobnostima. Postala je vođa u porodici. U seksualnim odnosima, preuzela je inicijativu, zamislila da joj je muž partner i počela da doživljava orgazam. Ima sina od 6 godina. Odnosi u porodici su dobri. U roku od tri sedmice došlo je do ponavljanja homoseksualne veze prilikom odlaska njenog muža, nakon čega je nastavljen normalan seksualni život.

Fenomeni aktivnog (kongenitalnog) oblika ženske homoseksualnosti, koji su se javljali još u adolescenciji, mogu nestati pod uticajem blagotvornog dejstva spoljašnje sredine i aktivne orijentacije pojedinca da ih prevaziđe. Tipično je sljedeće zapažanje.

Pacijent R., star 16 godina, učenik 9. razreda internata, primljen je na psihijatrijsku kliniku nakon pokušaja samoubistva. Prije dva mjeseca zaljubila sam se u svoju


lenja učiteljica, počela da piše svoja ljubavna pisma, da joj daje cveće, da vidi njen dom, da satima stoji kraj njenog prozora. Ljubomorna na svoje druge učenike. Ubrzo ju je učiteljica počela izbjegavati, nedavno je navodno počela da se ponaša loše prema njoj, zabranila joj da pokazuje bilo kakve znakove pažnje. U stanju očaja, R. je pokušala da se otruje sumporom iz glava šibice.

R. je rano ostala bez oca, a odgajali su je majka i očuh. Ovaj se prema njoj dobro ponašao i među njima su se razvili dobri, prijateljski odnosi. Majka je po prirodi mirna, druželjubiva žena. Pacijent je normalno rastao i razvijao se. Išao sam u školu 8 godina, dobro učio. Živjela je u selu udaljenom od škole, pa je od 8. godine počela da uči u internatu. Zajedničko obrazovanje sa dečacima. Bila je vođa u razredu, bila je u dobrim odnosima sa učenicima.

R. je lijepa plavooka smeđokosa žena, srednjeg rasta, dobro građene, atletske figure. Sekundarne polne karakteristike su normalno izražene. Menstruacija od 15 godina, redovna, obilna, bezbolna. Nije imala seksualni život. Momci su bili uspješni. Više puta su joj nudili prijateljstvo, ali je ona negativno reagovala na njihove predloge. Momci nikada nisu bili zainteresovani. Sa 15 godina sam se zaljubio u prijatelja. Grlila ju je i strastveno ljubila, često ju je viđala u snu. Bio je san da se ljube, maze jedno drugo, a ponekad se javlja i orgazam. U učiteljicu sam se zaljubila ubrzo nakon što je moj prijatelj otišao.

Na psihijatrijskoj klinici mi je u početku jako nedostajala učiteljica, često je viđala u snu i čekala da dođe. Zatim se smirila, počela da pokazuje sve više interesovanja za lekara M. (mlada devojka), počela da pokazuje erotsku privrženost prema njoj. Ubrzo nakon otpusta, M. je počela da šalje ljubavna pisma M. i zabrinula se kada nije dobila odgovor.

2 mjeseca nakon otpusta ponovo je odvedena na psihijatrijsku kliniku u vezi sa pokušajem samoubistva (na školskoj večeri se „uznemirila i popila živu iz dva termometra“). U Hitnoj pomoći klinike zainteresovala se za doktora M., koji ju je prethodno lečio.

Dežurni lekar, koji je znao za njen poseban odnos prema M., konsultovao se sa starijim drugovima i smestio je u područnu psihijatrijsku bolnicu, gde M. ne radi. Pacijentkinja je tražila da je ostave u klinici ili da pozove M. U razgovoru je rekla da voli M. i da joj nedostaje, da nije dobijala pisma od M. 2 mjeseca i onda je odlučila da ponovo ode na kliniku. po svaku cenu da je vidim. U tu svrhu izvela je pokušaj samoubistva.

U bolnici je predata mladom doktoru. Nije obraćala pažnju na njega, sva njena osećanja su prešla na drugog doktora - mladu ženu.

Sa pacijentkinjom su vođeni psihoterapijski razgovori tokom kojih joj je objašnjeno da je zaljubljivanje u prijatelja, učitelja, doktora prirodna reakcija u adolescenciji. Međutim, prava sreća se može postići samo u pravoj porodici. Predloženo je da će, kada poraste, moći izabrati dostojnog životnog partnera, udati se za njega i iskusiti radosti ljubavi i majčinstva.

Praćenje nakon 6 godina pokazalo je da je uspješan brak doveo do normalizacije smjera seksualne želje.

U ovom slučaju, djevojčica je tokom puberteta pokazala izraženu orijentaciju seksualne želje prema osobama istog imena.


spol. Nastala je bez ikakvih vanjskih uzroka ili štetnih učinaka vanjskog okruženja. Usađivanje pacijentu ideala porodične sreće zasnovane na heteroseksualnoj ljubavi i uspostavljanje normalnog seksualnog života dovelo je do suzbijanja homoseksualnih sklonosti i braka.

Dakle, možemo zaključiti da je homoseksualni stav pasivnih homoseksualnih žena manje stabilan od onih aktivnih. Kada dođu u povoljnu situaciju, često doživljavaju prelazak na heteroseksualni život, posebno ako imaju očuvan osjećaj za majčinstvo. Ako se pokaže da je muž u stanju da joj pruži seksualno zadovoljstvo (stimulisanjem odgovarajućeg erogenih zona, tada prelazak na normalan seksualni život može biti uporan. Moram reći da nikada nismo sreli frigidne žene među homoseksualcima, a one, po svemu sudeći, ne postoje, jer frigidne prirode ne pokazuju homoseksualnu aktivnost. Pokušaji homoseksualnog zavođenja obično su neuspješni ako osoba od djetinjstva ili adolescencije ima formiran stav prema heteroseksualnom životu i ima etičke i moralne ideje o nedopustivosti seksualnih odnosa između osoba istog spola, a postoji i osjećaj majčinstva. izraženo. Tipično je sljedeće zapažanje.

R., 28 godina, sa 18 godina, sposoban da intoksikacija alkoholom bila je grubo deflorisana od strane mladića koji ju je ispratio sa zabave. Teško je podnosila ovo. Nakon toga, uslijedile su još dvije kratkoročne veze sa mladima, u kojima nije doživljavala seksualno zadovoljstvo, ostala je u stanju frustracije. Ubrzo je seksualni odnos postao općenito neprijatan. Jednom sam spavao u krevetu sa mladom ženom sa kojom sam saosećao. Ova žena joj je noću, milujući genitalnu oblast, prvi put u životu izazvala snažan orgazam. Zatim je počela da ga proganja, tražeći intimnost sa njom. R. je kategorički odbacila zbližavanje iz moralnih razloga, ali je od tada počela povremeno da masturbira. Nakon 2 godine upoznala sam čovjeka u kojeg sam se zaljubila. Udala se za njega. Ima dvoje djece. Veoma je vezana za svog muža i svoj brak smatra srećnim.

R. je ženstven, po prirodi mekan, društven, emocionalno labilan.

U navedenom slučaju homoseksualna privlačnost (pasivni oblik) nije nastala, uprkos činjenici da je seksualni život sa muškarcem započeo psihičkom traumom i nije bio praćen seksualnim zadovoljstvom. Orgazam je prvo izazvala žena, ali su visoke etičke i moralne ideje koje su postojale spriječile uspostavljanje homoseksualnih odnosa i sav razvoj je išao putem normalnog seksualnog života.

U zaključku, treba naglasiti da se proučavanje etiologije, patogeneze, klinike i terapije homoseksualnosti i kod žena i kod muškaraca ranije obično provodilo bez uzimanja u obzir kliničkih oblika. Na primjer,


istaknuto je da muškarci homoseksualci imaju impotenciju, ali nije naznačeno da li je ona svojstvena aktivnim ili pasivnim, iako je očigledno da aktivni homoseksualni pederasti nisu mogli svoje radnje obavljati sa slabom potencijom. Prilikom opisa nasljedstva, tjelesne građe i razvoja sekundarnih polnih karakteristika, oblici muške homoseksualnosti nisu uzeti u obzir.

Prilikom ispitivanja muškaraca homoseksualaca usvojili smo seksualnu samoidentifikacija kao kriterij za njihovu klasifikaciju na aktivne ili pasivne. Pokazalo se da se aktivni homoseksualci po svojoj građi, karakternim osobinama, interesovanjima i općenito ponašanju ne razlikuju od zdravih heteroseksualnih muškaraca. Ženske karakteristike u građi i ponašanju tijela, kao i želja za nošenjem odjeće suprotnog spola, karakteristične su samo za pasivne homoseksualce (Svyadoshch A. M., Antonov V. V., 1972).

Sve navedeno ukazuje da je geneza aktivnog i pasivnog oblika i ženske i muške homoseksualnosti različita. Osnova aktivnog oblika ženske i pasivne forme muške homoseksualnosti u većini slučajeva je urođena inverzija orijentacije seksualne želje. Tome u prilog govori i učestalost somatskih i mentalnih osobina suprotnog pola, koje se kod ovih grupa pacijenata susreću već od djetinjstva. Takvi oblici inverzije, po svoj prilici, mogu biti uzrokovani i genetski i egzogeno uzrokovani kršenjem diferencijacije reproduktivnih centara fetusa u kritični period i proizvodnja polnih hormona kod majke ili fetusa, davanje polnih hormona majci u trudnoći, a također su rezultat patološkog lučenja gonadotropina ili polnih hormona placentom, uz nasljednu ili stečenu smanjenu osjetljivost fetalnog hipotalamusa hormonskim uticajima (Dorner G., 1972). Zanimljivo je napomenuti da se, prema A. A. Ehrhardtu i J. Moneyu (1968), kod djevojčica čije su majke tokom trudnoće primale muške polne hormone da bi ih sačuvale, iznenađujuće često uočeno „dječačko“ ponašanje, tj. gore navedene karakterološke karakteristike koje smo vidjeli kod mnogih aktivnih homoseksualaca. Vrlo rijetko postoji inverzija nastala kao posljedica organskog oštećenja mozga, endokrinih i drugih poremećaja koji se prenose na odrasloj dobi. Situacijski faktori ne igraju presudnu ulogu u nastanku aktivnog oblika ženske i pasivnog oblika muške homoseksualnosti.

U genezi pasivnog oblika ženske homoseksualnosti, naprotiv, ne igraju ulogu kongenitalne karakteristike seksualna želja, kao i cerebralni ili endokrini poremećaji. Zasnovan je na formi


formiranje jake uslovno-refleksne veze između iskustva orgazma i žene koja je izazvala ovo iskustvo. Istovremeno, želja za prevazilaženjem usamljenosti, sticanje prijatelja i sl. doprinosi uspostavljanju redovnih homoseksualnih odnosa. Kao što je navedeno, mnogi zdrave žene privlačnost za seksualni odnos sa muškarcem nastaje tek nakon što počnu da doživljavaju orgazam. S tim u vezi, seksualni život žene sa muškarcem, koji nije praćen seksualnim zadovoljstvom, može pogodovati fiksiranju seksualne želje na ženu koja je uspjela probuditi njeno zadovoljstvo. To također može biti olakšano povećanom tendencijom formiranja vrlo jakih veza uvjetovanih refleksa.

Dakle, možemo reći da se aktivni homoseksualci obično rađaju (tačnije, rađaju se samo sa sklonošću aktivnom obliku homoseksualnosti), a postaju pasivni. Analog pasivnog oblika ženske homoseksualnosti je aktivni oblik muške homoseksualnosti. Međutim, geneza ovog oblika je složenija. A u njegovoj osnovi, kao iu osnovi pasivnog oblika ženske homoseksualnosti, leži fiksacija prvih snažnih seksualnih iskustava na osobu istog spola koja je izazvala ta iskustva. Tome mogu doprinijeti još dva faktora (Svyadoshch A. M., Antonov V. V., 1972).

1. Prisustvo velikog broja dječaka ili mladića od 7-8 do 15-16 godina u periodu nediferencirane orijentacije seksualne želje (period mladenačke hiperseksualnosti, prema A. Moll, 1908). U ovom trenutku seksualno uzbuđenje često nastaje pod utjecajem raznih utjecaja, na primjer, s napetošću mišića tokom borbe sa suborcem, prilikom vožnje u automobilu, vlaku, kada doživljavate osjećaj boli, straha itd. U ovom uzrastu se često primjećuju i seksualne igre heteroseksualne i homoseksualne prirode, koje se sastoje od opipanja genitalija drugih ljudi, njihovog međusobnog uzbuđenja itd. Budući da u ovoj dobi orijentacija seksualne želje još nije striktno heteroseksualne prirode, njena homoseksualna orijentacija može lako nastati i biti fiksirana.

2. Odsustvo urođene reakcije seksualnog uzbuđenja svojstvene muškarcima nakon kontakta sa golim ženskih genitalija. Često smo opažali ove pojave kod muških homoseksualaca, i aktivnih i pasivnih.

Dakle, urođeni oblik homoseksualnosti (aktivan kod žena i pasivan kod muškaraca) karakterizira sljedeća trijada simptoma:

1. Osjećaj pripadnosti spolu (kršenje seksualne samoidentifikacije rodne uloge) i, s tim u vezi, želja da se figurira kao osoba suprotnog pola i nosi njegovu odjeću (transvestizam).

2. Prisustvo od detinjstva određenih somatskih i karakteroloških osobina suprotnog pola.

Za reaktivni (situaciono) uslovljeni oblik homoseksualnosti (aktivan kod muškaraca i pasivan kod žena) karakteristično je prisustvo samo trećeg člana trijade bez prva dva.

Transvestizam(od grčkog vestis - odjeća) - želja za nošenjem odjeće i pojavljivanjem u ulozi osobe suprotnog spola. Transvestizam je dugo osuđivan od strane društva. Dakle, u jevrejskoj religiji (5. knjiga Mojsijeva, 22.5) je proglašeno grehom da muškarac nosi žensku haljinu, a da žena nosi mušku haljinu. Među ostalim optužbama Jovanke Orleankinje bila je i optužba da je nosila muško odijelo.

U srcu transvestizma je kršenje seksualne samoidentifikacije – osjećaj pripadnosti suprotnom spolu. Otuda - želja za nošenjem odjeće i figurom u ulozi osobe suprotnog spola. Najčešće se kombinuje sa inverzijom smera seksualne želje i onda se razmatra u okviru homoseksualizma. Uz to, transvestizam može djelovati i sam, primjećujući se kod osoba koje nisu homoseksualci i žive normalnim seksualnim životom. Međutim, čak i u tim slučajevima, ove ili one karakterološke osobine suprotnog spola obično se bilježe od djetinjstva, što smo naveli kada smo opisivali urođene oblike homoseksualnosti.

Pod našim nadzorom je bio pacijent star 46 godina. Bio je u braku 24 godine. Vodio je normalan seksualni život, imao dvoje odrasle djece. Na tjelesnoj građi su bile ženstvene crte (široki bokovi), međutim, muški polni organi su bili dobro razvijeni, bez ikakvih znakova hermafroditizma (sl. 4 a, b).

Od djetinjstva je volio ženske aktivnosti. Voleo je da isprobava ženske haljine, nakit. Osećala sam se kao da pripadam ženskom polu. U adolescenciji se ovaj osjećaj pojačao i sve češće se javljala želja za nošenjem ženske odjeće i imitiranjem žene. Nikada nisam iskusila seksualnu privlačnost prema muškarcima, ali su djevojke izazivale seksualnu privlačnost. Posebno uzbuđen prizorom gole žensko tijelo i dodirni ga. Seksualni život je započeo sa 17 godina sa 3 godine starijom djevojkom. Nakon diplomiranja, pozvan je u vojsku. Uspješno napredovao u servisu. U svakoj prilici, krijući to od drugih, obukao je žensku haljinu. Nakon demobilizacije. Iz vojske sam ga skoro stalno nosio kod kuće. Supruga sina počela je da protestuje zbog činjenice da on hoda u ženskoj haljini, veze, mete pod, kuva večeru. Zatim je podnio zahtjev policiji sa zahtjevom da ga zvanično prizna kao ženu kako bi mogao slobodno hodati u ženskoj odjeći. Nije pokazivao znakove mentalne bolesti.

Vjerujemo da su takvi slučajevi transvestizma urođeno stanje. Na njihovoj osnovi, kao iu osnovi urođenih oblika

Rice. 4 a, b. Muškarac je pasivni homoseksualni transvestist. Radi kao čistač. On sebe naziva Vasilisa Andreevna (prema svom pasošu - Vasilij Andrejevič)

homoseksualnost, laž, po svoj prilici, kršenje diferencijacije seksualnih centara u diencefalnoj regiji. Ova kršenja mogu biti manje izražena nego kod urođenih oblika homoseksualnosti, pa stoga ostaje usmjerenost seksualne privlačnosti prema osobama suprotnog spola.

Kod žena je transvestizam rjeđi nego kod muškaraca i obično se kombinuje sa homoseksualnom orijentacijom seksualne želje.

fetišizam

Od transvestizma treba razlikovati fetišizam odjeće (donjeg rublja) suprotnog spola. On nema osećaj pripadnosti.


suprotnom polu. Donje rublje se u početku koristi samo kao fetiš za snošaj ili samozadovoljavanje, a tek u budućnosti se ponekad može razviti želja da ga se nosi duže vrijeme.

Fetiš (od francuskog fetiche - predmet obožavanja) je predmet koji je, po mišljenju sujevjernih ljudi, obdaren natprirodnim, magic power. S tim u vezi, fetišizam se odnosi na oblik seksualne psihopatologije, u kojoj se seksualno uzbuđenje javlja samo u prisustvu neadekvatnog fizičkog stimulusa – fetiša.

Najčešće su neživi predmeti fetiš, na primjer, odrezana pletenica, donje rublje (grudnjake, čarape), cipele, maramice, gumirani kabanici, ali ih uvijek koristi ili isproba osoba suprotnog spola. Međutim, takvi predmeti ne bi trebali pripadati bliskim rođacima ili osobi s kojom fetišista ima seksualni život. Otuda česta želja da se ti predmeti ukradu stranci ili ih ukrasti iz trgovine odmah nakon što ih isprobate (na primjer, cipele). Dakle, fetiš je, takoreći, simbol osobe kojoj je pripadao. Budući da bliski rođaci obično nisu uzročnici seksualne želje, njihove stvari ne dobijaju svojstva fetiša. Slika ili statua, određeni miris, kao što je miris gumiranog kabanice (makintoš), kao i zvuci (ton glasa, itd.) takođe mogu postati fetiš.

Stečeni fetiš se obično primjenjuje na genitalije ili se razmatra. Izaziva seksualno uzbuđenje koje se zadovoljava najčešće samozadovoljavanjem, rjeđe normalnim spolnim odnosom.

Čovjek sretne stotine ljudi na ulici. Veliku većinu njih on doživljava kao seksualno indiferentne objekte, a samo rijetki privlače pažnju, izazivaju seksualnu reakciju. Ova reakcija 1 ne nastaje kao rezultat nedvosmislenog i ujednačenog utjecaja svih elemenata koji čine percepciju osobe u cjelini, već kao rezultat naglašenijeg utjecaja bilo kojih pojedinačnih svojstava predmeta. Za jednoga, ovo je vitkost figure, za drugog - određene crte lica ili oblik noge, za treće - karakteristike toaleta. Punoća ženske figure ili svijetla boja kose mogu imati privlačnu snagu za neke, a ne utjecati na druge. Ukusi se formiraju u procesu individualni razvoj, pri čemu veliki uticaj oni su pod uticajem javnog mnjenja. Da, u Ancient China privlačna moć žene uvelike je zavisila od veličine njenih nogu. Od vremena cara Ta-Kija (1100.), specijalne kocke stavljale su se na stopala devojčica da bi sprečile njihov rast. Ideali ženska lepotačak i tokom prošlog veka u evropskim zemljama su se značajno promenile.

Postoje ljudi za koje je od velike važnosti određeni kvalitet osobe ili osobina bilo kojeg dijela njenog tijela. U ovom slučaju, drugi kvaliteti se možda neće uzeti u obzir. Neki autori takve slučajeve pripisuju fetišizmu (fetiši šake, stopala itd.). Granice između norme i patologije u ovim slučajevima su nejasne.

Fetišizam se javlja gotovo isključivo kod muškaraca i izuzetno je rijedak kod žena.

Pod našim posmatranjem bila je djevojka sa opsesivni strah crvenilo. U dobi od 9 godina jednom je doživjela ugodno seksualno uzbuđenje, naprezanje i opuštanje butnih mišića, te je povremeno ponavljala te radnje. Sa 15 godina bila je duboko zaljubljena u mladića. Zajedno s njim bio je u Ermitažu. Zaustavili su se kod skulpturalne grupe Antonija Canove "Kupidov poljubac". Mladić joj je čvrsto stisnuo ruke i privio se uz nju. Oni su ćutali. Počela je da steže i opušta kukove i tada je prvi put doživjela orgazam. Osjetila je toplinu u licu, posramila se i pomislila da su drugi primijetili kako je pocrvenjela. Ubrzo je bila primorana da se rastane od mladića. Jednom, kada je izvadila fotografiju ove skulpture i uveče počela da je pregleda, ponovo se pojavilo snažno seksualno uzbuđenje koje je dovela do orgazma stiskanjem i opuštanjem mišića bedara. Od tada je uspostavljena opsesivna masturbacija, pred kojom ona razmišlja o ovoj fotografiji, koja je za nju postala seksualni fetiš. Od tada postoji strah od crvenila.

Po prirodi anksiozan i sumnjičav, lako se stidi, sa jako razvijenim osećajem dužnosti.

Očigledno je da se u ovom slučaju fetišizam zasniva na nastanku kod djevojčice uvjetovane refleksne veze između snažnog seksualnog uzbuđenja i kontemplacije statue "Kupidov poljubac". Strah od crvenila simbolizirao je strah koji će drugi prepoznati na njenom licu o njenoj seksualnoj želji i načinu na koji je zadovoljava. Ovdje se jasno pojavljuje veza između fetišizma i opsesivno-kompulzivnog poremećaja.

Prema psihoanalitičarima, fetiš uvijek odražava jedan ili drugi nesvjesni seksualni objekt. Najčešće su to za muškarce navodno dijelovi majčinog tijela (krzno kao simbol stidnih dlaka i sl.), a za žene predmeti koji simboliziraju muške genitalne organe. S. Freud je vjerovao da je osnova fetišizma stopala i kose potisnuta privlačnost prema objektima potisnutih koprofilnih iskustava (stopala i kosa obično imaju specifičan miris). Nasuprot tome, smatramo da je osnova fetišizma, kao i nekih drugih anomalija seksualne želje, stvaranje patološki jakih uvjetovanih veza tokom seksualnih iskustava u djetinjstvu ili adolescenciji.


Koliko je teško uočiti gej osobu u gomili? Možda će neko pomisliti da je to vrlo jednostavno: samo trebate pogledati njegov izgled i ponašanje. Ovo je delimično tačno, ali šta ako krije svoju orijentaciju? Kako onda prepoznati homoseksualca?

Uostalom, ako razmislite o tome, onda, osim nekonvencionalnog pogleda na stvari, imaju iste karakteristike kao i obični momci. A neki mogu proći i za gorljive homofobe. Postoje li drugi znakovi koji mogu otkriti istinu?

Zašto takav interes?

Za neke su takve misli samo gubljenje vremena. Ali sve se može promijeniti radikalno ako se iznenada pokaže da je voljena osoba gej. Razmislite o tome, jer niko nije imun od ovoga, i Bog ga blagoslovio ako je to samo vaš prijatelj. Situacija je mnogo gora u onim slučajevima kada se takva istina pojavi u porodici.

Tada se svi počnu pitati: kako to nisam ranije primijetio? Stoga nemojte zanemariti informacije koje vam mogu objasniti kako prepoznati homoseksualca. Uostalom, ona očito ne može nauditi, ali otvoriti oči za istinu je sasvim moguće.

Kako se homoseksualci prepoznaju?

Trebali biste početi od toga kako se tačno predstavnici netradicionalne orijentacije nalaze. I da budem iskren, ovdje bi bio prikladan izraz "ribar vidi ribara izdaleka". I ne radi se čak ni o intuiciji, već o nekim "trikovima" koji su uobičajeni među gejevima.

Prije svega, ovo je poseban pozdrav, koji se može malo razlikovati u različitim regijama, ali uvijek suptilno nagovještava šta je prava priroda. ova osoba. Oni su također u stanju primijetiti note skrivenog flertovanja u govoru, gestovima, izrazima lica i tako dalje. Problem je u tome što ako niste član njihovog kluba, onda najvjerovatnije neće uspjeti identificirati gej osobu po ovim znakovima.

Homoseksualci koji su prihvatili svoje skrivene želje

Općenito, svi ljudi netradicionalne orijentacije mogu se podijeliti na dvoje velike grupe: koji su prihvatili svoju prirodu i skrivene (latentne) gejeve. To je samo prvu kategoriju mnogo lakše otkriti nego drugu, jer oni praktički ne kriju svoje "ja" pod ljuskom laži. Stoga njihov izgled može otvoreno nagovijestiti ko su.

Međutim, ako govorimo o tome kako prepoznati homoseksualca, onda ne treba zanemariti još jednu važnu stvar. Postoji takva kategorija ljudi kao što su metroseksualci. Odnosno, oni koji su zaljubljeni u svoj izgled. Takođe, dosta vremena posvećuju sebi i sopstvenoj garderobi i uvek se oblače kao igla. Međutim, to ne govori o njihovoj netradicionalnoj orijentaciji, već samo naglašava njihovu ljubav prema sebi.

Kako prepoznati "pogrešnog" momka?

Kako prepoznati gej ako je već prihvatio svoje istinska priroda? Evo nekoliko znakova da vaš prijatelj nije onaj za koga se predstavlja.

  1. Prije svega, treba obratiti pažnju na izgled. Gotovo svi homoseksualci brinu o sebi: savršena frizura, svježa odjeća, njegovani nokti i tako dalje.
  2. Uvijek su u trendu. Takvi ljudi prate modu i pokušavaju kupiti samo elegantne stvari. Osim toga, vrlo često samostalno nadopunjuju svoju sliku raznim dodacima i sitnicama.
  3. Poseban način govora. Ako gej ne krije svoju prirodu, onda može otvoreno da flertuje sa muškarcima. Također možete pratiti o kojim temama osoba voli razgovarati. Na primjer, ako dugo priča o tome kako je odabrao parfem za sebe ili koji su popusti u trgovačkom centru, onda biste trebali razmisliti o tome ko je on zapravo.
  4. Takođe biste trebali pažljivo pogledati one muškarce koji dugo žive bez veza sa djevojkama. Naravno, razlog tome mogu biti lični motivi, ali je velika šansa da je gej.

Kako prepoznati latentnog homoseksualca?

Mnogo je gori slučaj sa onima koji svoju prirodu kriju ne samo od drugih, već i od sebe. Uostalom, nije svaka osoba u stanju priznati da voli predstavnike istog spola. Međutim, uznemirujuće bilješke se mogu pratiti i ovdje, pa hajde da shvatimo kako prepoznati zatvorenog homoseksualca.

Prvo što bi trebalo da izazove sumnju je suviše nasilna agresija prema homoseksualcima. To je zbog činjenice da svim silama žele da otklone sumnju. A najbolja ideja za ovo bi bila da se pozicionirate kao otvoreni homofob.

Još jedan sočan detalj može vam otvoriti oči za istinu - svi zatvoreni gejevi nekako privlače mušku pažnju. Na primjer, jako vole da grle momke, uvijek se trude da sede što bliže i da ih predugo drže za ruku kada se pozdravljaju. Takođe, mnogi gej momci se prijavljuju za teretane i rvačke sekcije, jer postoji mogućnost da imaju bliski kontakt sa objektima njihove želje.

Čak i takve osobe često kritikuju djevojke, jer ih vide kao takmičarke. Ovo posebno važi za one ljude koji se susreću sa momcima iz zatvorenog gej okruženja. Stoga treba biti posebno oprezan sa onima koji pokazuju previše otvorenu agresiju prema ženki.

Je li moj dečko gej?

Takođe se dešava da homoseksualci toliko žele da sakriju svoje zavisnosti da započnu normalne veze. S tim u vezi, bilo bi vrlo razumno razgovarati o tome kako prepoznati da li je vaš dečko gej.

Prvo pravilo: vjerujte svojoj intuiciji. Često nam naše šesto čulo šapuće tačan odgovor, ali ljudi ga ne slušaju uvijek. Ali uzalud! Na kraju krajeva, naša podsvest uočava opasnost mnogo ranije nego što možemo da je zamislimo.

Drugo pravilo: pazite na njegovo ponašanje u krevetu. Nije da se homoseksualci gade seks sa djevojkom, nego ne mogu dobiti puno zadovoljstvo u tome. Stoga, ako se momak ponaša previše ukočeno i bezosjećajno u krevetu, možda biste trebali početi paničariti.

Treće pravilo: njegova kupaonska polica je mnogo veća od vaše. Opet, jednostavna njega kože i kvalitetna pjena za brijanje su norma, ali ako ima cijeli set kozmetika, odnosno vjerovatnoća da je gej.

Međutim, najviše na pravi način otklonite svoje sumnje - razgovarajte direktno s njim. Paradoks je da se takvi ljudi toliko umorne od pretvaranja da ponekad odustanu na prvo pitanje.

Hajde da pričamo o homoseksualnosti.

Sada su problemi homoseksualizma postali ne samo erotski, medicinski ili čak društveni problem, već i politički. I stoga već zahtijevaju privlačenje ovom problemu pažnje javnosti.

I moramo razumjeti šta se dešava na ovim prostorima u ovom trenutku. Koji je razlog bukvalno eksplozivnog širenja homoseksualizma u naše vrijeme. Naravno, prepoznavanje homoseksualnosti kao alternative umjesto patološkog ili kriminalnog načina zadovoljavanja seksualnih potreba nije moglo a da ne utiče na širenje sfere homoseksualizma zbog izlaska skrivenih homoseksualaca iz podzemlja. Ali to ne može objasniti tako brzu stopu širenja i širinu obuhvata ovim metodom zadovoljavanja seksualnih potreba. Na kraju krajeva, tradicionalna ideja homoseksualizma u zatvoru je predstavljena u cijelosti. U zatvorima su samo pasivne homoseksualce nazivali bugerima. Pokušajte reći aktivnom homoseksualcu da je homoseksualac ili čak homoseksualac. On je "normalno dete", svi će reći. Pederastima su nazivani samo pasivni homoseksualci, čija je situacija u sovjetskim zatvorima bila gora od one u indijskim parijama. Bili su "spušteni", čak je i sedenje pored njih bilo zapadlo. Zanimljivo je da su svojevremeno sovjetske zatvorske vlasti, zasnovane na filantropiji, odlučile da se bore protiv takvog odnosa prema potlačenim i pokušale da spoje pederaste i normalne zatvorenike za isti sto. Rezultat su bila masovna samoubistva normalnih zatvorenika. Pošto ih je samo sjedenje za stolom sa spuštenim spustilo.

Sve to govori o tome koliko je uloga pasivnih pederasta bila niska i ponižavajuća u narodnoj mašti. I odjednom za poslednjih godina to je bila pasivna pederastija koja se proširila Evropom. Sada su aktivni gejevi postali rijetkost u evropskoj gej zajednici. Na primjer, Turska je jednostavno preplavljena pasivnim pederastima iz Grčke, gdje gotovo da i nema aktivnih dječaka, a traže imovinu u Turskoj, gdje moda za pasivni seks zaobilazi..

Šta je ovde. Zašto se homoseksualnost odjednom počela širiti fantastičnim tempom, štaviše, pasivna uloga, uvijek bivša uloga ponižavajući, postao najatraktivniji. Upravo je brzi rast pederasta razlog za tako visoku potražnju ovih navodno seksualnih manjina za svojim pravima. Iako su seksualne manjine u Evropi, ako već nisu postale, uskoro će postati seksualna većina.

I tu dolazimo do jednog čisto fiziološkog fenomena, koji moderna seksologija i medicina još uvijek nisu dovoljno razumjeli.

Kao što znate, najviši trenutak seksualnog odnosa kod muškaraca, kojim se završava, je orgazam povezan s oslobađanjem sperme. I mnogi seksolozi još uvijek vjeruju da je orgazam jedan u svojim manifestacijama. Ali sada je sve više dokaza i svijesti da zapravo muškarac može doživjeti dvije vrste orgazama.

Prvi tip je uobičajeni genitalni orgazam, povezan s izlaganjem muškarčevom penisu bilo kroz seksualni odnos sa ženom ili masturbaciju.

Prilikom homoseksualnog čina, pasivni partner često ili ne dobija zadovoljstvo, ili uživa od uticaja na prostatu. Ovo zadovoljstvo je pre mentalno ili fiziološki karaktera, a stanje orgazma se često postiže izlaganjem penisu. Na ovaj način, au ovom slučaju, orgazam je zapravo genitalne prirode, efekat prostate samo neznatno mijenja njegova osjećanja unutar genitalnog orgazma,

I tek nedavno se počelo javljati shvaćanje da postoji orgazam sasvim druge vrste. Ovo je orgazam prostate i povezan je isključivo s djelovanjem na prostatu bez utjecaja na penis. Ovo je prilično rijetka vrsta orgazma i ne doživljavaju svi muškarci koji prakticiraju homoseksualnost u pasivnom obliku ili su iskusili ovu vrstu orgazma. Ranije većina homoseksualaca nije ni znala za njegovo postojanje. Tek posljednjih godina može se reći da je ova vrsta seksualnog užitka i zadovoljstva otkrivena, saznanja o tome su sve raširenija, pojavile su se informacije i praksa o načinima postizanja takvog orgazma i, shodno tome, sve veća količina pasivni homoseksualci su počeli da "hvataju" takav orgazam.

Prema opisu osoba koje su doživjele orgazam prostate, ovo je potpuno drugačiji orgazam u odnosu na genitalni. Mnogo je svjetliji, ima dužu fazu i ne djeluje u trzajima, kao genitalni orgazam, već ima kontinuirani karakter. Prema recenzijama ovih "srećnika", orgazam prostate je nemoguće zaboraviti i "uhvaćen" jednom će težiti za njim iznova i iznova. A osoba koja je doživjela orgazam prostate, čak i ako je njegov homoseksualni kontakt bio slučajan, postaje već uvjereni homoseksualac. Mnogi orgazam prostate uspoređuju sa drogom. Baš kao i kod ovisnosti o drogama, ovisni orgazam će ga tražiti iznova i iznova, tako i kod prostatnog seksualnog orgazma.

I ljudi koji poznaju orgazam prostate postaje Više. Dolazi do prelivanja heteroseksualci in homoseksualci prvenstveno pasivnog tipa na račun onih koji su poznavali ovu novu vrstu orgazma, a glasine, informacije i priče o neobično snažnom zadovoljstvu tokom prostatičnog orgazma šire se u društvu u kojem je homoseks prepoznat kao normalan oblik zadovoljstva. seksualne funkcije, sve u više muškarci imaju želju da i sami dožive ovu vrstu orgazma, pa se uz sreću pridružuju redovima homoseksualaca.

Dakle, otkriće novog oblika muškog orgazma ─ orgazma prostate ─ vodi do stalnog homoseksualizacija modernog zapadnog društva. Ali Rusija je, iako sa zakašnjenjem, takođe krenula tim putem. Na primjer, u okruženju šou biznisa, u ruskoj eliti ─ od političke do poslovnu elitu homoseksualnost već dobija dominaciju. Na primjer, za pjevača početnika, plesača, umjetnika, put do slave i uspjeha u velikoj većini slučajeva leži kroz homoseks.

Tako se zapadni svijet i druge zemlje ubrzano približavaju drevnom tipu seksualnih odnosa. Muškarci doživljavaju seksualno zadovoljstvo uglavnom kroz homosek, a heteroseks ima čisto funkcionalni karakter ─ za razmnožavanje ili, u ekstremnim slučajevima, za čisto tehničko seksualno opuštanje, kao zamjena za masturbaciju. Averzija muškaraca prema ženama je prirodna u uslovima rodne ravnopravnosti i dovodi do sve većeg širenja ženske homoseksualnosti.

Dakle, savremeni svijet je na prelomnoj tački seksualne kulture.

Ali zanimljiva je činjenica da se ovo ukidanje ne dešava u svim nacionalnim kulturama. Na primjer, u Turskoj mu mentalitet pravog Turčina ne dozvoljava da igra ulogu pasivnog pederasta, takvo mjesto u seksu za njih je apsolutno neprihvatljivo. A turski muškarci rado ulaze u homoseksualne kontakte, ali samo u aktivnoj ulozi. Stoga je Turska postala meka zapadnih homoseksualaca, gdje su Lako mogu pronaći aktivne partnere i oni će biti usluženi sa zadovoljstvom.

Ali isto važi i za kavkaske narode. Dakle, u samoj Rusiji postoji, takoreći, podjela svih nacija na nacije koje opskrbljuju pasivne pederaste i na nacije koje imaju isključivo aktivnu ulogu u homoseksualnosti. Prva grupa uključuje sve slavenske narode, druga - kavkaske i srednjoazijske. A budući da ovi narodi imaju prezriv stav prema pasivnim pederastima, kao da su sami sebi seksualne sluge, pa čak i robinje, to se ne može ne proširiti na širi spektar međunacionalnih odnosa. A to već vidimo u realnosti međuetničkih odnosa u moderna Rusija. Kavkanci ─ Čečeni, Dagestanci i drugi narodi Kavkaza se prema ruskoj većini ponašaju kao ljudi drugog reda koji im moraju služiti i ne samo seksualno, kao osvajači naroda koje su pokorili. A to je već veliki problem za samu budućnost i integritet Rusije.

Vidimo kako fiziologija intimne sfere dobija socijalnu, ekonomsku i političku komponentu.

U članku "Homosex hoda planetom" http://gidepark.ru/user/1055206897/article/396814, autor je pokazao da je novi orgazam malo poznat ranije - prostatičan (ponekad se naziva analni) - kralj orgazma - privlači muškaraca širom sveta.
Zašto nije bio poznat ranije? Kada je homoseksualnost bila zabranjena, kada su ljudi imali snošaj sa strahom da će biti otkriveni, viđeni, zatvoreni – da li su se mogli potpuno prepustiti svojim osjećajima, tražiti ta osjećanja, njegovati ih i njegovati? Za to je potrebna sloboda, sloboda seksualnog izražavanja. I tada je ovaj novi kraljevski orgazam, neuporediv sa uobičajenim genitalijama, počeo posjećivati ​​ljude, sve više ljudi ga je tražilo. Zapis broj 42 zvuči posebno fantastično, „Nekako mi je priznao da mi, kao imovini, divlje zavidi kao obavezu)“ Pa, možete zamisliti ovo prije dvadeset godina, kada su obaveze najčešće ili silovane ili smatrane manjkavim i ljudi drugog reda. Pričajte o tome u zatvoru. Kako se seksualni osjećaj transformirao, da je imovina, koja je oduvijek bila kralj homoseksualizma, postala ljubomorna na obaveze.

Svi daljnji zapisi pronađeni su na internetu na web stranicama homoseksualaca i nemoguće ih je posumnjati u neiskrenost.

Zašto sve ovo skupljam i pišem? Ne, ne da promoviram pederastiju. A da bi shvatili, odlučiti šta učiniti? Vrijedi li se boriti protiv toga? I da li je to moguće? A ako se borite, kako onda? Ili je beznadežno i kraljevski orgazam će marširati širom planete, osvajajući jednu naciju za drugom?
A moderna seksologija, koja ne prepoznaje orgazam prostate ili ne razumije njegovu specifičnost i najveću orgazmičku senzualnost, i privlačnost za sve veće grupe muškaraca, može li se uopće smatrati naukom?

REVIEWS
1. potrebno je iskustvo, ali ako nađete tačno kako vaš MCH voli, onda će orgazam biti fantastičan!

2. Probala sam sa debelom kobasicom u kondomu!!!
Rezultat me jednostavno oduševio!
Mom anusu se toliko svidio ovaj duet da je jednostavno progutao ovaj duet !!!

3. Priroda običnog orgazma i orgazma s prostatom je fundamentalno različita.

4. Da, analni orgazam je kul, nema sumnje, probala sam par puta, dovela sam ga do orgazma uz pomoć didla, senzacije su nezaboravne, onda se talas kotrlja iznova i iznova pa opet

5. Ne.. momci! Video sam analne orgazije od tri (četiri?) mojih partnera. Ali nisam to lično doživio.

6. Ovo je vrlo oštar, zapanjujući osjećaj. Prvo iz prostate teče sok, a tek onda, u trzajima, sperma. Veoma jaka erekcija nije čak ni potrebna. Ali da biste to postigli, morate biti pravilno navijeni, a partneri moraju biti izuzetno aktivni.

7. Dešava se da osobe sa analnim orgazmom privremeno izgube svijest.

8. Jebao sam tri minuta jer sam već završio bez dodirivanja penisa. seks je bio neverovatan

9. Analni orgazam je činjenica! I takva činjenica - šta se ne može riječima ispričati onima koji to nisu iskusili! Sve bledi i gasi se, a onda eksplozija iznutra prema van.....fantastično

10. Bojim se da napišem šta mi se dešava.

11. Ne bih odbio takvo zadovoljstvo, ali nikad nisam probao.., ko će predavati temu..?

12. Ovo nije neophodno ,ovo je potreba da osetim

13. Prvo sam ga dobio od strapona. Zatim od trans partnera. Položio me je na leđa, ja sam raširio noge, podupirao ih je rukama. Nekoliko minuta kasnije, ne dodirujući penis, završio sam. Moj kurac je sto. Osjećati super.

14. Da, orgazam je u ovom slučaju oštriji i duži....slično ženskom....prvo zahvati donji deo stomaka, perineum....pa zadnjicu.....šireći se po celom telu.

15. Ochucheniya neizrecivo! Prvo sam mislila da ću se popišati i čak se čudila kada sam završila... Orgazam se neprimjetno prikrao nekako rolleyes.gif , i bio je jako jak! wub.gif Obično mogu završiti -3 puta i to mi neće biti dovoljno, ali nakon ovakvih vježbi više nema snage...

16. Analni orgazam postoji...
treba iskusiti...
neverovatna stvar!!!

17. I ono što me je najviše šokiralo: nakon ovog zvaničnog saopštenja, sve više heteroseksualnih parova u SAD-u se bavi asom (uz pomoć strap-ona)..

18. Pa sam, naravno, pokušao da je uzbudim prstom, pa čak i vibratorom. Ponekad se ispostavilo jednostavno neverovatan orgazam, čini mi se, podseća na multi-orgazmičkiženka, a nimalo kao "pravi" mužjak sa sjemenim izlučevinama. Odnosno, nekako završite, ali na jako dugo, i to ne sa bljeskom.

19. Imam tako kul ,svijetao analni orgazam dešava se mnogo svjetlije vaginalni, tj.. u vaginu i duže.

20. U nekom trenutku sam se osjećala kao žena, ...nisam stigla ni da dotaknem penis, kada sam osjetila potpuno neobično zujanje i gledala kako sperma štrca na momku stomak.... Nakon toga, Pokušao sam još nekoliko puta, ali nije uvijek išlo bez ruku

21. pa ipak davno Odavno je poznato da dva tipa orgazma kod muškaraca mogu biti - genitalni i prostatski (od stimulacije penisa, odnosno prostate)... zašto se svađati - samo da neko može postići orgazam kada stimuliše samo prostatu, a neko ne može...

23. Luv je tačno rekla da je analni orgazam kada završiš bez dodirivanja penisa prilikom jebanja. Ovo nisam video u stvarnom životu.

24. Nisam imao ovo...
Zaista ne vjerujem da je to moguće.

25. Ne, ovo nije običan orgazam, iako ga prati ejakulacija, odnosno, rekao bih ejakulacija (pa, riječ !!!), ali je upravo to analni orgazam (AO). Trajanje AO je nekoliko puta duže, ali manje intenzivno.
Nema jasnog početka u AO, izgleda da raste od nule do vrha....
Sperma počinje izlaziti u malim porcijama, za razliku od normalnog orgazma, dijelovi se povećavaju prema vrhuncu.
Sa AO, član neće nužno biti ulog, ...
Ako se setim još nečega, pisaću...

26. Znam svijet wink.gif

27. Hvala na informaciji... Nisam znao, iskreno... U šoku (prijatno)

28. Ja lično vrlo često Doživim takozvani analni orgazam bez stimulacije penisa, sperma mi iscuri.
To je jednostavno neopisiv osjećaj, ali to nisam postigla odmah, već nakon pola godine analnog seksa.

29. Da nije bilo AO, ne znam zašto bih to onda uradio (plavo).

30. Razlog nije čak ni u fiziologiji, već, reći ću glasno, u vašem svjetonazoru, stavu i, naravno, u tom trenutku. One. u čemu doživljavaš ovog trenutka da sam želeo da doživim kako sam došao do ovoga.
Ukratko: osjećate li se u tom trenutku kao kučka?
Saosećam sa mnogima koji ne znaju AO, pa šteta.

31. Ne bih to rekao 1-2 puta sedmično ,I Ja lično uvijek završim bez ikakve stimulacije i imam seks skoro svaki dan.
Praktično ne ustajem i sperma uvijek izlazi ,and zujanje je tako neopisivo

32. Desava se! I drugačiji od "normalnog". U početku osjetite slatku klonulost u guzici, zatim vučne pokrete u donjem dijelu trbuha, onda cijelo tijelo počne da drhti, udovi su mi se nekoliko puta ohladili, a na kraju se javlja slatka utrnulost na nekoliko sekundi. O da, a sperma u isto vrijeme polako i glatko slijedi, a ne "puca". Sav užitak traje 1-2 minute

33. Bez ikakve sumnje! :))))) Ovo deklariram kao bivšu imovinu!:D Sad ni ne pomišljam da budem aktivan) ))

34. Da, analni orgazam je kul, nema sumnje, probala sam ga par puta, dovela sam ga do orgazma uz pomoć didlo senzacija, nezaboravan talas se kotrlja pa opet i opet pa još jedan

35. Jebao sam tri minuta jer sam već završio bez dodirivanja penisa. seks je bio neverovatan

36. I usput, svaki put završim, neka sperma ne baš nasilno ne pali i vatekaet u malim porcijama ali uvijek tako nezaboravno

37. Ovo je nešto kad sam se doveo do ovoga, onda jednostavno nisam mogao da ustanem - ležao sam 5 minuta u kupatilu

38. Tačno rečeno..... Zaista, kada prolaz doživi orgazam, kružni mišići snažno stisnu penis aktivnog člana.... i, takoreći, ne puštaju ga... dok se ne jave svi osjećaji koji se javljaju tokom prolaska orgazma...

39. Doći do orgazma uz pomoć ruke je prilično lako ..... ali bez toga .... teško )))))

40. Šta je sa senzacijama? neopisivo 00030.gif
Kad završiš sa članom, čini mi se da imam neki orgazam...koncentrirano čtoli :biggrin i brzo, par sekundi i to je to
ali ovdje je drugacije - nesto polako raste unutra, tako prijatno boli, kao da zadirkuje) i onda babaaaa - trzas se cijeli, migoljis se, a sve dole tako slatko i toplo vibrira :gif
i ono što me je stvarno šokiralo: kada se ovaj talas glatko pusti - nakon dva minuta, ista stvar se prevrće ponovo, pa opet i ponovo. I negdje na 4-5 "ulasku" kada ste već obliveni znojem) počinjete direktno fizički osjećati da se sperma polako kotrlja do izlaza. Zatim - bamts - i slijedi :biggrin
Nakon takvih trka nekih 5 minuta samo ležim u zagrljaju pola off stanje - kao da su sve kosti izvađene iz tela i umesto toga napunjene vrućim gelom))))

41. generalno, postoji nekoliko globalnih razlika: možete dobiti nekoliko analnih orgazama u jednom činu i oni će biti skoro podjednako sjajni + nakon serije takvih orgazama od 5-10 minuta dolazite k sebi i osjećate mrtav nalet energije (a ne pospanost kao nakon normalnog orgazma

42.PPS. Nekako mi je priznao da mi kao aktivu divlje zavidi kao na obavezi)

43. nekoliko puta sam doživjela takav orgazam da sam ležala 30 minuta i nisam mogla doći sebi. Prvi put od tada vibrator-misao raznijet će krov, a onda sa partnerom.

44. Ne spavam ni jedem vec dva mjeseca.... trazim ga, ovaj prokleti analni orgazam...

45. Usput, osjećaji su nezaboravni - nimalo kao bilo koji drugi ogri

F du komentara.


BVećina mislećih ljudi dobro je svjesna da je homofobija cvjetala i nastavlja cvjetati od davnina u najluđim društvima. Takođe nije tajna da je najveća diskriminacija tokom vekova bila podvrgnuta ne bilo kojoj, već tzv. pasivni homoseksualci ili generalisti - jednom riječju, muškarci koji su igrali pasivnu ulogu u istopolnim vezama. Zašto? Na prvi pogled, na ovo pitanje nema razumljivog odgovora - samo je "potrebno", kako bi prema homofobičnim konceptima trebalo da bude. Ali ako dobro razmislite, još uvijek možete pronaći objašnjenje, i više od jednog, za ovo ...

Međutim, prije nego što se konkretno bavimo temom pasivne homoseksualnosti, potrebno je razumjeti ko i zašto, zapravo, mrzi sve homoseksualce, lezbijke i biseksualce općenito.
Ogromna većina homo-mrzitelja su takozvani latentni homoseksualci (ili latentne lezbejke, latentne biseksualke, ukratko - latentne). Takvi ljudi doživljavaju upornu podsvijest seksualnu privlačnost osobama istog pola, ali su veoma kompleksne i ne mogu to sebi da priznaju. Otuda i nesvjesna zavist, koja prerasta u mržnju prema gejevima i lezbijkama, općenito, prema svemu što latentno podsjeća na istopolne veze. Homo-mrzitelje nazivaju i homofobima, tk. plaše se sopstvenih homoseksualnih (uključujući „pasivne“) želje, i tako dalje.
Međutim, unatoč takvoj fobiji, neke latentne i dalje ne mogu bez istospolnih kontakata. Obično najzaokupljeniji homofobi zadovoljavaju svoju homoseksualnu strast vršeći navodno "neseksualne", kako misle, radnje sadizma nad slučajnim žrtvama - premlaćivanje, sakaćenje, pa čak i ubijanje pripadnika vlastitog spola (što je samo po sebi oblik seksualne sadističko zadovoljstvo). Ili "spuštaju" (siluju) dječake i muškarce prema konceptima, štoviše, u skladu s tim konceptima homofobični silovatelji, takoreći, "ne postaju" homoseksualci. Često latentni čine i "obične" sadističke, nesadističke radnje i direktno homoseksualno nasilje. Štaviše, u homofobičnim društvima, latentni sadisti se općenito poštuju i smatraju ih "pravim muškarcima", "kul", "autoritetima".

Ali ova informacija ne daje odgovor na pitanje navedeno u naslovu članka: zašto uglavnom preziru pasivne?

Za početak, malo istorije.

Osnivači široko rasprostranjene tradicije „spuštanja“ – koju ne treba brkati sa običnim homoseksualnim nasiljem – su jevrejski latentni homoseksualci. Judaizam je formiran oko prvog milenijuma prije Krista. e. mizantropska, seksofobična pseudoreligijska doktrina, prema kojoj "božji izabrani i sveti" Jevreji moraju porobiti i uništiti nejevreje (goje). Prema jevrejskim idejama, goji se smatraju životinjama u ljudskom obliku ili potomcima zlih duhova, ali u svakom slučaju - ne ljudima.
U početku u jevrejskom spisu - Tora, koja se naziva i Tanakh ili Stari zavjet- nije sadržavao zabrane dobrovoljnih istospolnih veza (pogledajte članak „DA LI BIBLIJA ZABRANA HOMOSEKSUALNE VEZE?“ na linku na kraju ovog rada). Ali s vremenom su se tamo pojavile takve zabrane - jevrejske vođe su zabranile muškarcima da imaju seksualne odnose s muškarcima pod prijetnjom smrti. Međutim, stari Jevreji nisu prestali da doživljavaju istospolnu privlačnost kao rezultat toga. Stoga su svoje homoseksualne potrebe počeli zadovoljavati uglavnom pasivnim gojima-robovima, pravdajući se činjenicom da, budući da goji nisu ljudi, ne mogu se smatrati muškarcima, pa se s tim "ne-muškarcima" može imati seks bez kršenja vjerske zabrane.
Da li su stari Jevreji imali neki poseban ritual "spuštanja" nežidova, ili je za njihovu seksualnu eksploataciju bilo dovoljno samo imati na umu da goji nisu muškarci, nije poznato. Ali kako god bilo, judaisti su izmislili sam princip "opuskalova": vrijedilo je na ovaj ili onaj način izjaviti da goji "nisu ljudi i nisu ljudi" i da su već mogli biti prisiljeni na seks. Moderni latentni funkcioniraju na približno istom principu - koriste modificirane židovske koncepte da siluju i prisiljavaju osobe svog spola na seks (kao što su izostavljeni, izostavljeni, obaveze - ne muškarci / ne ljudi, što znači da mogu biti silovani i općenito seksualno iskorištavani ). Dakle, tradicija prezrenja pasiva dolazi iz hebrejske tradicije preziranja goja. Ne-Jevreji zapravo imitiraju jevrejske silovatelje jer su Jevreji svoje mizantropske ideje proširili gotovo po cijelom svijetu, uglavnom preko svojih sljedbenika - lažnih kršćana i islamista.

Općenito, homofobiju kao oblik zombifikacije širokih slojeva stanovništva nametnuli su većem dijelu čovječanstva lažni kršćani (antikršćani), tj. pseudohrišćanske pseudoreligijske ličnosti. To je učinjeno uglavnom da bi se svaka osoba, čak i samo razmišljajući o istopolnim vezama, odmah osjećala iskompleksirano, osjećala se kao najnoviji grešnik i hitno otrčala "da iskupi grijehe" - naravno, za novac, u antihrišćansku komercijalnu organizaciju. . Osim toga, potlačenim, ozloglašenim ljudima jednostavno je lakše upravljati - stoga su mnogi "sekularni" vladari toplo podržavali zombiranje građana homofobičnim stavovima.
A pseudoreligiozni ljudi i političari osudili su, prije svega, one pasivne - odnosno one gejeve koji su u nekadašnjim vremenima često živjeli kao da ništa ne rade, na račun svojih ljubavnika, na račun drugih. Podsjeća li vas ovo na nekoga? U suštini ništa ne radeći, na račun drugih (na račun naroda), pseudoreligijskih ličnosti i ostalih moći koje su žive. Dakle, ovdje smo svjedoci, da tako kažem, pokušaja da se krivica sa bolesne glave prebaci na zdravu: kažu, gle, mi predstavnici vlasti nismo paraziti, ti paraziti su podle obaveze, trava ih u toalet!

Tehnika koja se zove "prebacivanje krivice" stara je koliko i svet, ali zbog toga ne prestaje da funkcioniše - i veoma mnogo ljudi je dovedeno do nje.
Na primjer, u Bibliji (Postanak, 19) opisano je uništenje grada Sodome – prema svetom pismu, Bog je kaznio Sodomce zbog pokušaja grupnog sadističkog homoseksualnog silovanja. Ali, ipak, pseudoreligijski homofobi "sodomitima" ne nazivaju sebe, već sve bez izuzetka, uklj. i nenasilni gejevi i biseksualci - tvrdeći da su oni ti koji su u ovoj priči "osuđeni". I mnogi ljudi rado vjeruju u to. Ali već znamo da su agresivne radnje prema pripadnicima istog pola koje se vrše latentno, u stvari, homoseksualni sadizam, nekrosadizam, tj. vrste prisilnog seksualnog zadovoljenja! Mnogi današnji pseudo-kršćani to rade, isto su radili inkvizitori, drugi pseudo-religiozni manijaci u prošlosti. Međutim, oni su tvrdoglavo optuživali i optužuju sve gejeve za „greh sodomije“. Tako sadisti, takoreći, nesvjesno pokušavaju/pokušavaju da se opravdaju, tipa "Mi nismo sodomiti, ovi gadni pederi su sodomiti! I silujući ih ne upuštamo se u homoseksualni sadizam, samo ih kažnjavamo! Kao Biblija propisuje!".
Iako u izvornom tekstu Biblije, inače, nije propisano kažnjavanje bilo koga za obične dobrovoljne istospolne veze, posebno u zavisnosti od prevlasti aktivnih ili pasivnih sklonosti kod osobe. U Levitskom zakoniku (ovo je dio Biblije), gdje je, prema sinodskom prijevodu, navodno zabranjeno ležati "s muškarcem kao sa ženom", to se zapravo odnosi na zabranu ritualnih paganskih seksualnih radnji. I tu smo ponovo primorani da se vratimo na istu temu "prebacivanja krivice" - na kraju krajeva, Levitski zakonik je pogrešno predstavljen uglavnom od strane lažnih hrišćana koji i sami vole da praktikuju paganskih obreda. Oni neprestano obožavaju idole (slike), prizivaju mrtve ("svece") i tako dalje. - Naime, ovakvi paganski postupci su strogo zabranjeni u Bibliji. Ali antihrišćani opet prebacuju krivicu „na zdrava glava„- kao, vidi, mi ne kršimo biblijske zapovesti, krše ih ovi prokleti istopolni!


AT ostali biblijski tekstovi (pisma Rimljanima, Korinćanima...) zapravo opet osuđuju nasilje, a ponavljanje onoga što je ovdje već rečeno po tom pitanju, vjerovatno, jednostavno nema smisla. Treba samo napomenuti da su antihrišćanski "sveti oci" iskrivljavali i nastavljaju da iskrivljuju Bibliju, uprkos činjenici da je to u Svetom pismu zabranjeno raditi najmanje pet puta (vidi Ponovljeni zakon, 4:2, 5:32, Izreke, 30:5-6, Poslanica Galatima 1:6-9, Otkrivenje 22:18-19).
Štaviše, pseudohrišćani su takođe zarazili muslimane, hinduiste i budiste homofobičnim idejama – uprkos činjenici da dobrovoljne istospolne veze ne samo da nisu zabranjene, već su i opevane u svetim knjigama svih glavnih religija, uključujući, uzgred, , u Bibliji (vidi knjige 1-3 Kraljevi, Kuran, 52:17-27, 56:15-18, 76:19-22, Risukyo Sutra, Srimad Bhagavatam, 5.2, itd.). Ali Krist je pozvao da se čuvamo lažnih proroka, „koji dolaze [...] u ovčjem ruhu, a unutra su vukovi grabljivi“ (sjetimo se, na primjer, mučenja i divljačkih pogubljenja „svete inkvizicije“...).

No, vratimo se na temu osude direktno pasivne homoseksualnosti. Mržnja latentnih homoseksualaca posebno prema obavezama može se objasniti i nedostatkom razvijenog intelekta kod nekih homofoba, dominacijom primitivne, životinjske prirode u njima. Činjenica je da se istospolni odnosi u životinjskom svijetu često grade po shemi "ko je jači - onaj odozgo", odnosno da jači i autoritativniji mužjak često igra aktivnu ulogu u seksu. Pa, manje jaki po pravilu ne uživaju posebno poštovanje među našom manjom braćom - "vlasti" ih tlače na svaki mogući način. Upravo tako se instinktivno ponašaju najmanje intelektualno razvijeni latentni homoseksualci - samo što izopačuju životinjske "pojmove", dovode ih do apsurda. Kod životinja dominantni aktivni mužjak, u slučaju opasnosti, obično žuri da zaštiti cijelo jato (krdo), uključujući i pasivno, od neprijatelja. Homofobi, naprotiv, često osakaćuju homoseksualce, a neki od njih uništavaju ne samo homoseksualce, već uopšte bilo koga (vidi gore).

Između ostalog, averzija latentnih prema obavezama je i zbog činjenice da su mnogi od najvatrenijih homomrzitelja, zbog svoje gotovo stopostotne homoseksualnosti, latentni mizogini. Međutim, u većini slučajeva moraju spavati i živjeti sa pripadnicima suprotnog spola kako bi se pokazali kao "pravi muškarci". A to samo pogoršava njihov negativan odnos prema ženama - a ujedno i prema svemu ženskom, uključujući i homoseksualce, koji, takoreći, igraju "žensku" ulogu u seksu.

Općenito, ako malo zakopate, vjerovatno možete pronaći više od jednog objašnjenja za mržnju prema obavezama u homofobičnim društvima. Ali da li je vredno toga? Već iz svega navedenog proizilazi da su razlozi ovakvih stavova uglavnom ili nečiji zločinački nemoral, ili zvjerska (ili bolje rečeno, nadmoćnija zvjerskoj) zloba, ili jednostavno, izvinite, elementarna glupost.
Zato odlučite sami - da li želite da i dalje mrzite pasivnog, pa i bilo kojeg homoseksualca/biseksualca...

_____________________________________

Autor ne pokušava nikoga uvrijediti, ne poziva na ekstremizam, druge nezakonite radnje i ne tvrdi da su svi predstavnici direktno ili indirektno navedenih nacionalnih, društvenih i drugih grupa, bez izuzetka, inferiorni, opasni po društvo itd. .

Materijal se nudi besplatno za besplatnu distribuciju.

Zašto je uobičajeno prezirati pasivne, a ne aktivne homoseksualce? Na prvi pogled ne postoji razumljiv odgovor na ovo pitanje. Međutim, ako razmislite, još uvijek možete pronaći razloge...

____________________________________________________________________________________________________________________

Većina mislećih ljudi dobro je svjesna da je homofobija cvjetala i nastavlja cvjetati od davnina u najdivljim društvima. Takođe nije tajna da je najveća diskriminacija tokom vekova bila podvrgnuta ne bilo kojoj, već tzv. pasivni homoseksualci ili generalisti - jednom riječju, muškarci koji su igrali pasivnu ulogu u istopolnim vezama. Zašto? Na prvi pogled, na ovo pitanje nema razumljivog odgovora - samo je "potrebno", kako bi prema homofobičnim konceptima trebalo da bude. Ali ako dobro razmislite, još uvijek možete pronaći objašnjenje, i više od jednog, za ovo ...

Međutim, prije nego što se konkretno bavimo temom pasivne homoseksualnosti, potrebno je razumjeti ko i zašto, zapravo, mrzi sve homoseksualce, lezbijke i biseksualce općenito.
Ogromna većina homo-mrzitelja su takozvani latentni homoseksualci (ili latentne lezbejke, latentne biseksualke, ukratko - latentne). Takve osobe doživljavaju upornu podsvjesnu seksualnu privlačnost prema osobama istog spola, ali su vrlo kompleksne i ne mogu to sebi priznati. Otuda i nesvjesna zavist, koja prerasta u mržnju prema gejevima i lezbijkama, općenito, prema svemu što latentno podsjeća na istopolne veze. Homo-mrzitelje nazivaju i homofobima, tk. plaše se sopstvenih homoseksualnih (uključujući „pasivne“) želje, i tako dalje.
Međutim, unatoč takvoj fobiji, neke latentne i dalje ne mogu bez istospolnih kontakata. Obično najzaokupljeniji homofobi zadovoljavaju svoju homoseksualnu strast vršeći navodno "neseksualne", kako misle, radnje sadizma nad slučajnim žrtvama - premlaćivanje, sakaćenje, pa čak i ubijanje pripadnika vlastitog spola (što je samo po sebi oblik seksualne sadističko zadovoljstvo). Ili "spuštaju" (siluju) dječake i muškarce prema konceptima, štoviše, u skladu s tim konceptima homofobični silovatelji, takoreći, "ne postaju" homoseksualci. Često latentni čine i "obične" sadističke, nesadističke radnje i direktno homoseksualno nasilje. Štaviše, u homofobičnim društvima, latentni sadisti se općenito poštuju i smatraju ih "pravim muškarcima", "kul", "autoritetima".

Ali ova informacija ne daje odgovor na pitanje navedeno u naslovu članka: zašto uglavnom preziru pasivne?

Za početak, malo istorije.

Osnivači široko rasprostranjene tradicije „spuštanja“ – koju ne treba brkati sa običnim homoseksualnim nasiljem – su jevrejski latentni homoseksualci. Judaizam je formiran oko prvog milenijuma prije Krista. e. mizantropska, seksofobična pseudoreligijska doktrina, prema kojoj "božji izabrani i sveti" Jevreji moraju porobiti i uništiti nejevreje (goje). Prema jevrejskim idejama, goji se smatraju životinjama u ljudskom obliku ili potomcima zlih duhova, ali u svakom slučaju - ne ljudima.
U početku, jevrejski spis - Tora, koji se još naziva i Tanakh ili Stari zavjet - nije sadržavao zabrane dobrovoljnih istospolnih veza (pogledajte članak "DA LI BIBLIJA ZABRANA HOMOSEKSUALNE VEZE?" na linku na kraju ovo djelo). Ali s vremenom su se tamo pojavile takve zabrane - jevrejske vođe su zabranile muškarcima da imaju seksualne odnose s muškarcima pod prijetnjom smrti. Međutim, stari Jevreji nisu prestali da doživljavaju istospolnu privlačnost kao rezultat toga. Stoga su svoje homoseksualne potrebe počeli zadovoljavati uglavnom pasivnim gojima-robovima, pravdajući se činjenicom da, budući da goji nisu ljudi, ne mogu se smatrati muškarcima, pa se s tim "ne-muškarcima" može imati seks bez kršenja vjerske zabrane.
Da li su stari Jevreji imali neki poseban ritual "spuštanja" nežidova, ili je za njihovu seksualnu eksploataciju bilo dovoljno samo imati na umu da goji nisu muškarci, nije poznato. Ali kako god bilo, judaisti su izmislili sam princip "opuskalova": vrijedilo je na ovaj ili onaj način izjaviti da goji "nisu ljudi i nisu ljudi" i da su već mogli biti prisiljeni na seks. Moderni latentni funkcioniraju na približno istom principu - koriste modificirane židovske koncepte da siluju i prisiljavaju osobe svog spola na seks (kao što su izostavljeni, izostavljeni, obaveze - ne muškarci / ne ljudi, što znači da mogu biti silovani i općenito seksualno iskorištavani ). Dakle, tradicija prezrenja pasiva dolazi iz hebrejske tradicije preziranja goja. Ne-Jevreji zapravo imitiraju jevrejske silovatelje jer su Jevreji svoje mizantropske ideje proširili gotovo po cijelom svijetu, uglavnom preko svojih sljedbenika - lažnih kršćana i islamista.

Općenito, homofobiju kao oblik zombifikacije širokih slojeva stanovništva nametnuli su većem dijelu čovječanstva lažni kršćani (antikršćani), tj. pseudohrišćanske pseudoreligijske ličnosti. To je učinjeno uglavnom da bi se svaka osoba, čak i samo razmišljajući o istopolnim vezama, odmah osjećala iskompleksirano, osjećala se kao najnoviji grešnik i hitno otrčala "da iskupi grijehe" - naravno, za novac, u antihrišćansku komercijalnu organizaciju. . Osim toga, potlačenim, ozloglašenim ljudima jednostavno je lakše upravljati - stoga su mnogi "sekularni" vladari toplo podržavali zombiranje građana homofobičnim stavovima.
A pseudoreligiozni ljudi i političari osudili su, prije svega, one pasivne - odnosno one gejeve koji su u nekadašnjim vremenima često živjeli kao da ništa ne rade, na račun svojih ljubavnika, na račun drugih. Podsjeća li vas ovo na nekoga? U suštini ništa ne radeći, na račun drugih (na račun naroda), pseudoreligijskih ličnosti i ostalih moći koje su žive. Dakle, ovdje smo svjedoci, da tako kažem, pokušaja da se krivica sa bolesne glave prebaci na zdravu: kažu, gle, mi predstavnici vlasti nismo paraziti, ti paraziti su podle obaveze, trava ih u toalet!

Tehnika koja se zove "prebacivanje krivice" stara je koliko i svet, ali zbog toga ne prestaje da funkcioniše - i veoma mnogo ljudi je dovedeno do nje.
Na primjer, u Bibliji (Postanak, 19) opisano je uništenje grada Sodome – prema svetom pismu, Bog je kaznio Sodomce zbog pokušaja grupnog sadističkog homoseksualnog silovanja. Ali, ipak, pseudoreligijski homofobi "sodomitima" ne nazivaju sebe, već sve bez izuzetka, uklj. i nenasilni gejevi i biseksualci - tvrdeći da su oni ti koji su u ovoj priči "osuđeni". I mnogi ljudi rado vjeruju u to. Ali već znamo da su agresivne radnje prema pripadnicima istog pola koje se vrše latentno, u stvari, homoseksualni sadizam, nekrosadizam, tj. vrste prisilnog seksualnog zadovoljenja! Mnogi današnji pseudo-kršćani to rade, isto su radili inkvizitori, drugi pseudo-religiozni manijaci u prošlosti. Međutim, oni su tvrdoglavo optuživali i optužuju sve gejeve za „greh sodomije“. Tako sadisti, takoreći, nesvjesno pokušavaju/pokušavaju da se opravdaju, tipa "Mi nismo sodomiti, ovi gadni pederi su sodomiti! I silujući ih ne upuštamo se u homoseksualni sadizam, samo ih kažnjavamo! Kao Biblija propisuje!".
Iako u izvornom tekstu Biblije, inače, nije propisano kažnjavanje bilo koga za obične dobrovoljne istospolne veze, posebno u zavisnosti od prevlasti aktivnih ili pasivnih sklonosti kod osobe. U Levitskoj (ovo je dio Biblije), gdje, prema sinodalni prevod, navodno je zabranjeno ići u krevet "sa muškarcem, kao i sa ženom" to je zapravo zabrana ritualnih paganskih seksualnih radnji. I tu smo ponovo primorani da se vratimo na istu temu "prebacivanja krivice" - na kraju krajeva, Levitski zakonik je pogrešno predstavljen uglavnom od strane lažnih hrišćana koji i sami vole da praktikuju paganske obrede. Oni neprestano obožavaju idole (slike), prizivaju mrtve ("svece") i tako dalje. - Naime, ovakvi paganski postupci su strogo zabranjeni u Bibliji. Ali antihrišćani opet prebacuju krivicu "na zdravu glavu" - kao, gle, mi ne kršimo biblijske zapovesti, krše ih ovi prokleti istopolni!
U ostalim biblijskim tekstovima (poslanice Rimljanima, Korinćanima...) zapravo se, opet, osuđuje nasilje i vjerovatno jednostavno nema smisla ponavljati ono što je ovdje već rečeno na ovu temu. Treba samo napomenuti da su antihrišćanski "sveti oci" iskrivljavali i nastavljaju da iskrivljuju Bibliju, uprkos činjenici da je to u Svetom pismu zabranjeno raditi najmanje pet puta (vidi Ponovljeni zakon, 4:2, 5:32, Izreke, 30:5-6, Poslanica Galatima 1:6-9, Otkrivenje 22:18-19).
Štaviše, pseudohrišćani su takođe zarazili muslimane, hinduiste i budiste homofobičnim idejama – uprkos činjenici da dobrovoljne istospolne veze ne samo da nisu zabranjene, već su i opevane u svetim knjigama svih glavnih religija, uključujući, uzgred, , u Bibliji (vidi knjige 1-3 Kraljevi, Kuran, 52:17-27, 56:15-18, 76:19-22, Risukyo Sutra, Srimad Bhagavatam, 5.2, itd.). Ali Krist je pozvao da se čuvamo lažnih proroka, „koji dolaze [...] u ovčjem ruhu, a unutra su vukovi grabljivi“ (sjetimo se, na primjer, mučenja i divljačkih pogubljenja „svete inkvizicije“...).

No, vratimo se na temu osude direktno pasivne homoseksualnosti. Mržnja latentnih homoseksualaca posebno prema obavezama može se objasniti i nedostatkom razvijenog intelekta kod nekih homofoba, dominacijom primitivne, životinjske prirode u njima. Činjenica je da se istospolni odnosi u životinjskom svijetu često grade po shemi "ko je jači - onaj odozgo", odnosno da jači i autoritativniji mužjak često igra aktivnu ulogu u seksu. Pa, manje jaki po pravilu ne uživaju posebno poštovanje među našom manjom braćom - "vlasti" ih tlače na svaki mogući način. Upravo tako se instinktivno ponašaju najmanje intelektualno razvijeni latentni homoseksualci - samo što izopačuju životinjske "pojmove", dovode ih do apsurda. Kod životinja dominantni aktivni mužjak, u slučaju opasnosti, obično žuri da zaštiti cijelo jato (krdo), uključujući i pasivno, od neprijatelja. Homofobi, naprotiv, često osakaćuju homoseksualce, a neki od njih uništavaju ne samo homoseksualce, već uopšte bilo koga (vidi gore).

Između ostalog, averzija latentnih prema obavezama je i zbog činjenice da su mnogi od najvatrenijih homomrzitelja, zbog svoje gotovo stopostotne homoseksualnosti, latentni mizogini. Međutim, u većini slučajeva moraju spavati i živjeti sa pripadnicima suprotnog spola kako bi se pokazali kao "pravi muškarci". A to samo pogoršava njihov negativan odnos prema ženama - a ujedno i prema svemu ženskom, uključujući i homoseksualce, koji, takoreći, igraju "žensku" ulogu u seksu.

Općenito, ako malo zakopate, vjerovatno možete pronaći više od jednog objašnjenja za mržnju prema obavezama u homofobičnim društvima. Ali da li je vredno toga? Već iz svega navedenog proizilazi da su razlozi ovakvih stavova uglavnom ili nečiji zločinački nemoral, ili zvjerska (ili bolje rečeno, nadmoćnija zvjerskoj) zloba, ili jednostavno, izvinite, elementarna glupost.
Zato odlučite sami - da li želite da i dalje mrzite pasivnog, pa i bilo kojeg homoseksualca/biseksualca...

_____________________________________

Autor ne pokušava nikoga uvrijediti, ne poziva na ekstremizam, druge nezakonite radnje i ne tvrdi da su svi predstavnici direktno ili indirektno navedenih nacionalnih, društvenih i drugih grupa, bez izuzetka, inferiorni, opasni po društvo itd. .

Materijal se nudi besplatno za besplatnu distribuciju.

Slični postovi