Watu wenye vipawa vya ulimwengu. Ni nini talanta na fikra katika saikolojia

Kwa fadhila zao vipengele vya mtu binafsi watoto wenye vipawa ni ngumu zaidi kuzoea ulimwengu unaowazunguka. Ikiwa kuna mtoto kama huyo katika familia, hii sio tu sababu ya kiburi, lakini pia jukumu kubwa zaidi. Wazazi na waalimu wote wanapaswa kuzingatia upekee wa elimu na malezi ya watoto wenye vipawa ili kuzuia hali ambapo mtoto aliye na uwezo wake wa kipekee "amezidi" timu ya watoto, ambayo, kama sheria, ina mtazamo mbaya kuelekea. "Kunguru weupe katika kundi la kijivu".

Aina za vipawa vya watoto na sifa zao

Wanasaikolojia na waelimishaji hutofautisha aina kadhaa za vipawa kwa watoto:

• kiakili;
• ubunifu;
• uongozi;
• kisanii;
• vitendo;
• kitaaluma;
• psychomotor.

Mtoto mwenye vipawa vya kiakili ni mwangalifu, anajifunza kwa urahisi, anajua jinsi ya kutumia ujuzi wake katika mazoezi, anakumbuka haraka, na kutatua kikamilifu aina fulani za matatizo.

watoto wenye vipawa na aina ubunifu inaweza kushiriki katika biashara hiyo hiyo kwa muda mrefu, kutafuta njia zisizo za kawaida, ina penchant kwa shughuli za uvumbuzi.

Mtoto mwenye kipaji cha uongozi ana uwezo wa kuchukua majukumu ambayo hayafai kwa umri wake. Anawasiliana kwa urahisi na wenzake na watu wazima.

Mtoto mwenye talanta ya kisanii ana kumbukumbu nzuri ya kuona, hutumia wakati mwingi kuchora na kuchonga, au anapenda muziki. Vipengele vya ukuaji wa watoto wenye vipawa vile - ujenzi wa ufahamu wa muundo. Mara nyingi kazi za watoto wenye talanta ya kisanii hutofautishwa na ubinafsi na uhalisi.

Mtoto mwenye vipawa vya vitendo hujifunza kwa wastani, lakini ana uwezo wa kuvutia na kupanga watu kufanya kile ambacho yeye mwenyewe hawezi kufanya au kufanya vibaya.

Mtoto mwenye talanta ya kitaaluma anachagua zaidi. Anaweza kuwa mjuzi katika baadhi ya masomo, lakini hajui wengine. Mara nyingi kuna matatizo na mtoto kama huyo, kwa sababu hawezi kusoma kwa usawa katika masomo yote.

Mtoto aliye na talanta ya psychomotor anaonyesha kupendezwa na shughuli hizo zinazohitaji ustadi sahihi wa gari ulioratibiwa. Mtoto kama huyo amekua kimwili kuliko wenzake.

Je! watoto walio na hii au aina hiyo ya vipawa kweli wana sifa zilizoorodheshwa, au wana kitu kingine? Jambo moja linajulikana kwa hakika: utu wa mtoto mwenye vipawa hauwezi kurekebishwa kwa kiwango kimoja, na sio lazima.

Mifano ya watoto maarufu wenye vipawa

Ikiwa mtoto ana vipawa, hii haimaanishi kuwa yuko sawa na masomo yake. Upekee wa elimu ya watoto wenye vipawa hujulikana moja kwa moja. D. I. Mendeleev, kwa mfano, hakuwa "marafiki" sana na kemia, na A. Einstein - na fizikia. Waalimu wa N.V. Gogol kwa ujumla walimfafanua kama ifuatavyo: "Katika kujifunza, yeye ni mjinga, kwa bidii yeye ni dhaifu, kwa tabia yeye ni frisky."

Maisha, afya ya akili na ukuaji wa utu wa mtoto mwenye vipawa uko hatarini kila wakati. Asili, huwapa akili kwa ukarimu, mara nyingi husahau kuwapa watoto kama hao uwezo wa kudumisha usawa kati ya shughuli kali za kiakili na ukosefu wa ujuzi wa kuzoea ulimwengu wa kweli. Katika tukio la ukiukwaji wazi wa usawa huu, mtu mwenye vipawa, nyeti huanguka mgonjwa. Matarajio ya maisha ya wasanii, waandishi, wanamuziki, wasanii ni wastani wa miaka 10-15 chini ya watu wa kawaida. Kadiri talanta inavyokuwa juu, ndivyo hatari inavyoongezeka.

Nini kinaelezea vile vipengele vya kisaikolojia watoto wenye vipawa, tofauti kati ya talanta katika uwanja wa akili, shughuli ya kiakili kwa upande mmoja, na kutokuwa na uwezo kamili wa kukabiliana na maisha ya kila siku kwa upande mwingine?

Jibu la swali hili liko katika ukweli kwamba vipawa vya juu, fikra daima ni kupotoka katika muundo wa ubongo, katika ukuaji wa akili. Itaanguka kwa karibu mmoja kati ya 1000, inaundwa kwa kiwango sahihi katika moja kati ya milioni, na mtu mmoja kati ya milioni 10 anakuwa fikra. kesi udhihirisho wa mapema kipawa kinathibitisha jukumu la urithi katika kuwepo kwa uwezo wowote wa kibinadamu. Mifano ya watoto wenye vipawa ni mingi: kwa mfano, A. S. Griboyedov aliingia Chuo Kikuu cha Moscow akiwa na umri wa miaka 11, akatunga mashairi mazuri, muziki, alijua lugha nyingi.

Mwanafizikia bora L. D. Landau alikua mwanafunzi akiwa na umri wa miaka 13. Mikhail Lermontov, Konstantin Batyushkov na Andrey Voznesensky wanaweza kuorodheshwa kati ya wasomi wa aina ya ubunifu. Ukweli machache zaidi kutoka kwa wasifu wa watoto maarufu wenye vipawa: Fedor Tyutchev aliingia chuo kikuu akiwa na umri wa miaka 15 na kuhitimu katika miaka 2, Robertino Loretti, mwimbaji wa Italia, alikua maarufu ulimwenguni akiwa na umri wa miaka 14.

Kinachojulikana kama vipawa vya kawaida ni chaguo linalofaa zaidi, ambalo mtoto hupewa kila kitu muhimu: uwezo wa juu wa kielimu, uwezo mzuri wa kubadilika kwa mazingira, ujamaa, na. afya ya kimwili, na wazazi wenye busara wenye uwezo wa kumpa mtoto malezi ya kutosha.

Vipengele vya kibinafsi vya ukuaji wa utu wa watoto wenye vipawa

Tabia za utu wa mtoto mwenye vipawa zinakuwa somo la uchunguzi wa karibu na wanasaikolojia na waelimishaji wengi. Hadi sasa, sayansi ina maelezo ya kina na sahihi ya jambo hili. Vipengele vyote viwili vya vipawa vya watoto na muundo na mienendo ya ukuaji wa vipawa vya watoto kwa ujumla vinasomwa.

Hatua maendeleo ya kihisia, ambayo mtoto hupitia katika miaka ya kwanza ya maisha, inaonyesha mlolongo wa malezi ya mifumo kuu ya kuandaa majibu yake kwa Dunia, kushuhudia ustawi wa maendeleo yake ya kuathiriwa. Kucheleweshwa kwa ukuzaji wa moja au nyingine ya mifumo hii, ugumu wa kuijumuisha katika mfumo unaokua wa udhibiti wa kihemko wa tabia, kuacha katika hatua za kuzitumia haswa kwa madhumuni ya kukasirika bila mabadiliko zaidi kuwa ya lazima. njia ya kukabiliana husababisha ukiukwaji wa kuepukika wa maendeleo ya kihisia ya ukali tofauti.

Sio siri kwa wanasayansi kwamba uwezo bora katika maeneo fulani (kama sheria, ama katika sanaa au katika sayansi halisi) mara nyingi hufuatana na shida katika ukuaji wa watoto wenye vipawa, kupotoka kutoka kwa kanuni zinazokubaliwa kwa ujumla. Kwa hivyo, kulingana na takwimu, asilimia ya fikra (ambayo ni, watu ambao uwezo wao ni wa juu sana kuliko wastani) kati ya watu walio na shida ya maendeleo ni angalau 20%. "Ikiwa mtoto wangu ni fikra, basi atakuwa bora shuleni," - ikiwa sio yote, basi sehemu kubwa ya wazazi wa watoto wenye vipawa hufikiria hivyo. Hii si kweli kabisa, vipengele katika elimu ya watoto wenye vipawa vinaweza kufuatiliwa kwa uwazi sana.

Mtoto mwenye kiwango cha juu cha akili, bila shaka, atakuwa mbele ya wenzake shuleni, hapa hatakuwa na matatizo. Lakini watoto wenye vipawa wanatarajiwa matatizo ya kisaikolojia kuhusishwa na ukuaji wa umri. Kuongezeka kwa hamu ya kujifunza kunaweza kusababisha wasiwasi kati ya walimu. Mtoto anasoma, anaamua, anajenga ... Kwa maoni ya mtu wa kawaida, hii ni nyingi sana. Nini cha kufundisha mtoto ambaye anajua zaidi kuliko mwalimu? Kwa kawaida, mtoto kama huyo hana chochote cha kufanya katika shule ya sekondari ya kawaida. Kwa kweli, kuna watoto wenye vipawa katika shule za kawaida pia. Hata hivyo, wakati wa kufundisha watoto wenye vipawa kuna matatizo, na hakuna kuepuka kutoka kwa hili.

Shida ya kufanya kazi na watoto wenye vipawa: sifa za elimu na maendeleo

Mtoto mwenye vipawa hukamilisha kazi zote kwa kasi zaidi kuliko wanafunzi wenzake, ambayo ina maana kwamba mwalimu anahitaji kumpata shughuli ya kuongezeka kwa utata. Sio waalimu wote walio tayari kuchukua mtoto kama huyo. Moja ya matatizo katika kufundisha watoto wenye vipawa ni matumizi ya lazima mbinu ya mtu binafsi na walimu hawana wakati wa hii. Baada ya yote, kuna angalau watu 20 katika darasa ambao wanahitaji kupewa ujuzi.

Baadhi ya walimu, bila shaka, huanzisha mambo magumu katika masomo yao. Hii inaweza kuwa ya kuvutia kwa mtoto, lakini kwa muda tu, kwa sababu haina kutatua tatizo kwa ujumla. Pia ni vigumu kutathmini watoto kama hao.

Ni ngumu kwa mtoto mwenye vipawa kusoma katika shule ya kawaida. Ataelewa hilo programu ya shule, ambayo yeye amejishughulisha, haifai kwake, ni rahisi sana. Hatua kwa hatua, shida zitatokea katika uhusiano na waalimu na wenzi. KATIKA kesi bora mtoto mwenye vipawa atasababisha mshangao na kutokuelewana, mbaya zaidi - kejeli kutoka kwa wanafunzi wenzake. Kwa hivyo, wazazi wa mtoto mwenye vipawa wanahitaji kukumbuka kuwa wakati wa kumpeleka shule ya kawaida, akifuata lengo "huko atakuwa bora", unahitaji kuwa tayari kwa ukweli kwamba hatua hii italeta shida nyingi, haswa kwa watoto. mtoto. Katika hali hiyo, njia pekee ya nje ni kumpeleka mtoto shuleni ambako kuna angalau madarasa maalumu. Kwa ujana mkubwa, udhihirisho wa tabia ya vipawa ni kujieleza katika ushairi na ubunifu wa fasihi. Katika ujana, talanta ya watoto katika nyanja maalum za kisayansi pia hufunuliwa.

Moja ya matatizo kuu maalum katika elimu ya watoto wenye vipawa, moja ya vipengele vya maendeleo nyanja ya kihisia mtoto kama huyo, watafiti wengi huzingatia kuongezeka kwa hatari. Sababu yake ni hypersensitivity, iliyoagizwa na upekee wa maendeleo ya kiakili ya watoto wenye vipawa. Udhaifu huu hutamkwa haswa wakati wa ujana. Uwezo wa kuchambua na kuunganisha, pamoja na nguvu kubwa ya mtazamo wa matukio na matukio yanayozunguka, husababisha uelewa wa kina na wa hila wao. Watoto walio na vipawa huona na kuhisi kwa kiwango tofauti, wanaweza kutazama matukio kadhaa mara moja, wakigundua kwa uangalifu kufanana na tofauti zao. Uwezo wa kugundua kile ambacho wengine hawajaona, pamoja na tabia ya egocentrism ya watoto wenye vipawa, huamua ukweli kwamba wanachukua kila kitu kibinafsi. Kwa hivyo, maneno ya nje ya kawaida, maneno au vitendo vinaweza kuwa na athari mbaya kwa mtoto mwenye vipawa, wakati wenzake wa kawaida hawatawajali. Mwitikio kama huo wa mtoto mwenye vipawa siku moja unaweza kusababisha kiwewe cha kisaikolojia au hata ugonjwa wa akili. Kwa kuzingatia kipengele hiki cha watoto wenye vipawa, wakati wa kulea watoto kama hao, wanapaswa kutibiwa kwa uangalifu sana.

Watoto wenye vipawa wana sifa ya mkusanyiko mkubwa wa tahadhari, ambayo inaonyeshwa na kiwango cha juu cha kuzamishwa katika kazi. Kuongezeka kwa unyeti wa kihisia ni kutokana na kiwango cha juu cha maendeleo ya uwezo wa utafiti. Inajenga matatizo fulani wakati wa kufanya kazi na watoto wenye vipawa. Lakini katika muktadha wa ukuaji wa kibinafsi wa watoto wenye vipawa, kipengele kingine ni muhimu zaidi - uwezo wa kufurahia mchakato wa ubunifu yenyewe.

Moja ya vipengele vya kufanya kazi na watoto wenye vipawa shuleni, wanasaikolojia huita matatizo katika tabia na shughuli za wanafunzi hao kutokana na ukiukwaji wa shirika la kazi la michakato ya akili. Hii inaonyeshwa na lag katika kujifunza, pamoja na matatizo katika mchakato wa mawasiliano. Mara nyingi, watoto walio na ishara zilizotamkwa za vipawa katika uwanja wa uwezo maalum au ukuaji wa kiakili ulioharakishwa hawakubaliani vizuri na timu ya shule, hawana utulivu wa kihemko na wachanga. Hii inaweza kuonyesha maendeleo ya kuathiriwa na, katika hali fulani, kusababisha ugonjwa wa akili. Wakati huo huo, watoto wenye vipawa kivitendo hawavumilii mafadhaiko ya mwili na kiakili. Hii inazungumza juu ya shida ya watoto wenye vipawa katika kujidhibiti, kwani wana uwezo wa kushiriki katika aina moja tu ya shughuli, ambayo ndio kiini cha vipawa vyao. Watoto hawa wana kumbukumbu bora na hujifunza kwa urahisi karibu nyenzo yoyote, lakini tu katika eneo fulani la ujuzi. Inaweza kuwa hisabati, biolojia, fizikia, kemia na sayansi nyingine.

Nakala hiyo imesomwa mara 4,602.

SHIRIKISHO LA ELIMU

Taasisi ya elimu ya serikali ya elimu ya juu ya kitaaluma

"Chuo Kikuu cha Jimbo la Altai"

Kitivo cha Jiografia

Ya ziada

Watu wenye kipaji na wenye vipawa (maendeleo ya uwezo au mwelekeo wa asili)

Imetayarishwa na mwanafunzi 981-z gr.:

Borisenko I.N.

Imeangaliwa na: Cherepanova O.V.

Barnaul 2009

Utangulizi

Miongoni mwa matatizo mengi ya fumbo la akili ambayo bado hayajatatuliwa, kuna moja muhimu kama tatizo la fikra. Inatoka wapi, na ni nini, ni sababu gani za uhaba wake wa kipekee? Je, hii kweli ni zawadi kutoka kwa miungu? Na ikiwa ni hivyo, basi kwa nini zawadi kama hizo hupewa mtu, wakati upumbavu, au hata ujinga, ni hatima ya mwingine? Kuna swali ikiwa fikra ni kitivo cha akili kisicho cha kawaida, ambacho hukua na kukua na kuwa na nguvu, au ubongo wa mwili, ambayo ni, mbebaji wake, ambao, kwa mchakato fulani wa kushangaza, hubadilika zaidi na zaidi kulingana na mtazamo na udhihirisho wa asili ya ndani na kimungu ya nafsi iliyopitiliza ya mwanadamu.

Genius Mkuu, ikiwa yeye ni fikra wa kweli na wa kuzaliwa, na sio tu matokeo ya upanuzi wa pathological wa akili yetu ya kibinadamu, huwa hakopi mtu, kamwe hashuki kuiga, atakuwa wa asili daima, katika msukumo wake wa ubunifu na utekelezaji wao. Kwa kutumia usemi maarufu, inaweza kusemwa kwamba fikra za kuzaliwa, kama vile mauaji, hufichuliwa mapema au baadaye, na kadiri inavyokandamizwa na kupingwa, ndivyo mafuriko ya nuru yanavyosababishwa na udhihirisho wake wa ghafla yatakuwa kubwa zaidi.

fikra ni tukio adimu. Lavater alihesabu kwamba uwiano wa idadi ya fikra (kwa ujumla) kwa watu wa kawaida ni karibu moja katika milioni; lakini hiyo hiyo inatumika kwa fikra bila dhulma, bila ya kujidai, anayewahukumu wanyonge bila upendeleo, anayetawala kwa ubinadamu, na wote kwa haki, kuna mmoja katika milioni kumi.

Hata fikra ndio nguvu pekee kuu, inayomilikiwa na watu, kabla ya ambayo unaweza kupiga magoti bila blushing - hata wataalamu wengi wa akili huiweka kwa kiwango sawa na tabia ya uhalifu, hata ndani yake wanaona moja tu ya aina ya teratological (mbaya) ya akili ya binadamu, moja ya aina ya wazimu. Na kumbuka kuwa uchafu kama huo, kufuru kama hiyo hairuhusiwi sio tu na madaktari, na sio tu katika wakati wetu wa mashaka.

Hata Aristotle, babu huyo mkuu na mwalimu wa wanafalsafa wote, alibainisha kuwa chini ya ushawishi wa kukimbia kwa damu kwa kichwa, watu wengi huwa washairi, manabii au wachawi, na kwamba Marko wa Siracuse aliandika mashairi mazuri wakati alikuwa maniac, lakini. , baada ya kupona, alipoteza kabisa uwezo huu.

Anasema mahali pengine: Imebainika kuwa washairi mashuhuri, wanasiasa na wasanii walikuwa wamekasirika na wazimu, kwa sehemu walikuwa watu wasio na akili, kama Bellerophon. Hata wakati wa sasa tunaona kitu kimoja katika Socrates, Empedocles, Plato na wengine, na kwa nguvu zaidi katika washairi. Watu walio na baridi, damu nyingi (lit. bile) ni waoga na wenye mipaka, na watu wenye damu ya moto wanatembea, wachangamfu na wanazungumza.

Plato anasema kwamba delirium sio ugonjwa hata kidogo, lakini, kinyume chake, baraka kubwa zaidi tuliyopewa na miungu; chini ya ushawishi wa kupayukapayuka, watabiri wa Delphic na Dodonic walitoa maelfu ya huduma kwa raia wa Ugiriki, wakati katika hali yao ya kawaida hawakuleta matumizi kidogo au hakuna kabisa.

Felix Plater anadai kwamba alijua watu wengi ambao, ingawa walitofautishwa na talanta ya ajabu katika sanaa mbalimbali, wakati huo huo walikuwa wazimu. Wendawazimu wao ulionyeshwa na shauku ya kipuuzi ya kusifiwa, pamoja na matendo ya ajabu na yasiyofaa.

karama

Kulingana na wataalamu, watoto ambao wanaonyesha kiwango cha juu cha mafanikio katika sehemu moja au zaidi ya shughuli wanaweza kuitwa vipawa: kiakili, mafanikio ya kitaaluma, mawazo ya ubunifu, shughuli za kisanii, mafanikio ya michezo. Kando, wanatofautisha vipawa katika uwanja wa mawasiliano, uongozi na uongozi.

Kwa hiyo, si wazazi wote wanaona ugunduzi wa vipawa vya mtoto wao kwa shauku: "Sitaki awe fikra. Hebu awe mtoto wa kawaida, mwenye furaha, aliyezoea maisha." Lakini kawaida inamaanisha nini kuhusiana na mtoto mwenye vipawa? Ni kawaida kwa mtoto kama huyo kuwa mdadisi, mwenye nguvu, nyeti, mwenye akili ya haraka, kukumbuka kila kitu, kuzungumza vizuri na kujitegemea sana.

Huko Amerika, kuna mfumo madhubuti wa huduma na mashirika yanayohusika na utaftaji na uteuzi wa watoto wenye vipawa na talanta. Moja nchi nzima na idadi ya programu za kikanda. Mpango wa makuzi ya mtoto huandaliwa na mtaalamu aliye na vipawa ambaye hufuatilia maendeleo na ukuaji wa mtoto kwa wakati. Wazazi na wanasaikolojia wanahusika moja kwa moja katika kazi hii, kusaidia fikra vijana. Watoto walio na IQ zaidi ya 140 wako chini ya uangalizi wa uangalifu zaidi sio tu wa miundo ya ufundishaji. Nchini Uingereza, mwaka wa 1950, jumuiya ya MENSA iliundwa, kuunganisha watu wenye IQ ya juu. Urusi ndiye mtoaji mwenye nguvu zaidi wa talanta za watoto kwa nchi ambazo zinathaminiwa sana.

Fikra

"Genius ni daraja la juu zaidi ambalo uwezo wa binadamu unaweza kufikia. Katika mawazo yaliyozaliwa na msukumo wa fikra, kuna kitu kikubwa sana, cha ajabu - hii ndiyo inayofautisha uumbaji wake. Lakini asipozingatia sana msukumo, anaweza tu kuwa na akili zaidi au kidogo, elimu zaidi au kidogo." Serge Voronoff, Kutoka Cretin hadi Genius, St. Petersburg, Nyumba ya Ulaya, 2008, p. ishirini.

Kwa sasa, jambo la fikra bado halijasomwa kwa undani. Imeanzishwa kuwa watoto wa fikra ni wa kawaida zaidi kati ya wavulana kuliko wasichana. Mamlaka za matibabu zinaamini kwamba zawadi kubwa ni matokeo ya viwango vya juu vya homoni katika tezi fulani, ikiwa ni pamoja na tezi ya pituitari na adrenal. Geeks ni nzuri kwa sababu, watafiti wa jambo hili wanaamini, mfumo wao wa neva hufikia ukuaji wake wa juu muda mrefu kabla ya viumbe vyote kukua. Kuna maoni tofauti:

Kulingana na Plato, fikra ni tunda la uvuvio wa kimungu;

Cesare Lombroso aliweka kiungo kati ya fikra na matatizo ya akili;

Katika uchanganuzi wa kisaikolojia, fikra hufafanuliwa kama uwezo wa ndani wa kufifisha hali za ndani kabisa za ngono za mtu;

Tabia hufafanua fikra katika suala la tabia: fikra hutambua, hutambua, hutafakari, huhisi, hufikiri, huongea, hutenda, huunda, hutunga, hueleza, huunda, hulinganisha, hutenganisha, huunganisha, sababu, hukisia, huwasiliana, hufikiri kana kwamba ni yote. kwa ajili yake.huamuru au kuhamasisha roho fulani, kiumbe kisichoonekana cha aina ya juu zaidi; ikiwa anafanya haya yote kana kwamba yeye mwenyewe ni kiumbe wa hali ya juu, basi yeye ni fikra;

Saikolojia ya Gestalt inafafanua fikra kama uwezo wa kuona jumla hasa;

Saikolojia ya utambuzi inafungamana kwa karibu na mwelekeo wa kibinadamu na inafafanua fikra kama uwezo wa kuwa na lengo thabiti na chaguo pana sana la njia za kulifikia. Wanabinadamu huanzisha dhana ya "dhana ya I" na kuweka kujitambua kama somo kuu la utafiti;

Kutoka kwa mtazamo wa "saikolojia ya quantum" ya mtindo, ni mtu ambaye, kama matokeo ya baadhi mchakato wa ndani imeweza kuvunja kwa mzunguko wa saba wa neva (inayoitwa na neno lisilo wazi "intuition") na kurudi nyuma ya tatu tayari na uwezo wa kuchora ramani mpya ya semantic - kujenga mfano mpya wa ukweli;

Saikolojia ya uchambuzi, iliyoongozwa na Carl Jung, inatetea maoni kwamba "... kazi ya sanaa hutokea katika hali sawa na hali ya kuibuka kwa neurosis ...".

Kulingana na Kamusi ya Oxford, fikra ni "nguvu ya asili ya kiakili ya aina ya juu isivyo kawaida, uwezo wa kipekee wa ubunifu unaohitaji kujieleza, kufikiri asili, uvumbuzi au uvumbuzi."

Katika toleo la tatu la Encyclopedia Great Soviet, fikra inafafanuliwa kama "kiwango cha juu zaidi cha udhihirisho wa nguvu za ubunifu za mtu." Neno "fikra" hutumiwa kuashiria uwezo wa mtu kuwa mbunifu, na kutathmini matokeo ya shughuli yake, ikionyesha uwezo wa ndani wa shughuli za uzalishaji katika eneo fulani. Genius, tofauti na talanta, sio tu kiwango cha juu zaidi cha vipawa, lakini inahusishwa na uundaji wa ubunifu mpya wa ubora. Shughuli ya fikra hugunduliwa katika muktadha fulani wa kihistoria wa maisha ya jamii ya wanadamu, ambayo fikra huchota nyenzo kwa ubunifu wake.

Katika ufafanuzi wote, muhimu zaidi, kama kutofautisha wazi kati ya fikra na talanta, ni taarifa ya kile kinachoweza kuonyeshwa na fomula: "Genius hufanya inavyopaswa; talanta hufanya kile inachoweza." Fomula hii inaashiria utii wa fikra kwa kazi ambayo yake kiini cha ndani. Njia hii inaashiria adhabu mbaya ya fikra, kutokuwa na tumaini katika kuweka ubunifu wake, kutoepukika kwa kutumia nguvu zake zote kufikia lengo lake, kutatua shida fulani.

Fomula hii inaunganisha Alexander Mkuu, licha ya maasi ya askari wake waliochoka, wakikimbilia mashariki na kusini kutoka Indus, ambayo alivuka, akimshinda Mfalme Por; Napoleon kwenda Moscow; Mozart, usiku wa kuamkia siku ya kifo chake, akicheza Requiem, ambayo, kama anavyofikiria, inamaanisha mwisho wake; Beethoven, ambaye aliandika wengi ya uumbaji wake wote mkuu, akiwa kiziwi. Fomula hii inawaunganisha watu wengine wengi mahiri ambao wakawa washabiki wa ubunifu wao. Ikiwa Mozart, Beethoven, Chopin hawakuwa na mawazo, hisia ya ajabu ya kusudi, basi wao, pamoja na uwezo wao wote, kuwa "wunderkinds", wangebaki hivyo. Lakini Beethoven aliandika katika wosia wake kwamba hangeweza kuacha maisha haya bila kukamilisha kila kitu ambacho alikusudiwa.

Kusoma wasifu wa fikra za nyakati zote na watu husababisha hitimisho: fikra huzaliwa. Walakini, ni sehemu ndogo tu ya fikra zinazoweza kuzaliwa - katika fikra huendelea. Na kwa wajanja wa kweli, wasio na shaka, ni sehemu ndogo tu inayopatikana. Kuzingatia mifumo ya fikra, kuibuka kwa fikra inayoweza kujitokeza kimsingi ni shida ya kibaolojia, hata ya maumbile. Ukuzaji wa fikra ni shida ya kijamii. Utambuzi wa fikra ni shida ya kijamii.

Kwa mtazamo wa kwanza, hii inasababisha hitimisho la kukata tamaa. Kwa kuwa hakuna uwezo wa fikra, hakuna cha kufanya, hakutakuwa na mkuu. Lakini pia kuna upande mwingine wa sarafu, ambayo inajumuisha ukweli kwamba sio breki za maumbile, lakini za kijamii na kijamii husababisha ukweli kwamba ni fikra moja tu kati ya makumi ya maelfu ya wale wanaowezekana. Iwapo ni wale tu ambao karibu kwa kauli moja wanatambulika kama werevu huko Uropa na Amerika Kaskazini ndio wanatambuliwa kama wasomi, basi. jumla ya nambari fikra kwa muda wote wa kuwepo kwa ustaarabu wetu hazitazidi 400-500 . Takriban takwimu kama hizo huongoza uteuzi wa watu mashuhuri ambao wamepewa nafasi ya juu katika ensaiklopidia za nchi tofauti za Uropa na USA, ikiwa tutaondoa kutoka kwa watu mashuhuri hawa ambao waliingia kwenye historia kwa sababu ya ukuu au sifa zingine za bahati nasibu.

Utofauti wa asili ya fikra

Fikra ni tofauti sana na mara nyingi huwakilisha aina tofauti kabisa za haiba. Hebu tutoe mifano fulani.

M. Faraday akiwa na umri wa miaka 40, baada ya ugunduzi wake wa enzi wa uzushi wa induction ya sumakuumeme, baada ya kupinga jaribu la kuingia kwenye tasnia kwa ajili ya mapato makubwa, anaridhika na pauni tano bora kwa wiki na bado ni mtafiti wa maabara, akifanya. sayansi safi.

William Thomson(Lord Kelvin) ana nishati ya ajabu ya ubunifu, na hata kwenye kitanda chake cha kufa anaendelea kufanya kazi katika kukamilisha makala ya hivi punde ya kisayansi. Akawa Rais wa Jumuiya ya Kifalme, Rika ya Uingereza, bahati yake wakati wa kifo ilikadiriwa kuwa pauni elfu 162, lakini alifanya kazi bila kukoma. Shughuli yake ya ubunifu haikuacha, alifanya kazi kila wakati - hata akiwa amezungukwa na watoto, kwenye sherehe.

Kipengele kikuu cha fikra kweli daima hugeuka kuwa uwezo wa kazi ya ajabu, utii kamili na kujitahidi kwa ukamilifu kabisa.

Kauli ya mawazo Gauguin(I. Stone): “Kazi ngumu ya kuratibu rangi sita za msingi, mkusanyiko wa kina zaidi, hesabu ya hila, uwezo wa kutatua maswali elfu moja kwa nusu saa tu - ndio, akili yenye afya zaidi inahitajika hapa! Na, zaidi ya hayo, kiasi kabisa ... Ninapochora jua, nataka watazamaji wahisi kwamba linazunguka kwa kasi ya kutisha, huangaza mwanga na mawimbi ya moto ya nguvu nyingi! Ninapochora shamba la ngano, ninataka watu wahisi jinsi kila chembe kwenye masikio yake inavyojitahidi nje, inataka kutoa chipukizi mpya, kufungua. Ninapochora tufaha, ninahitaji mtazamaji ahisi jinsi juisi inavyozunguka na kugonga chini ya ngozi yake, jinsi mbegu inavyotaka kutoka kwa msingi wake na kupata udongo yenyewe.

Laplace mara moja aligundua kwamba kila wakati alipoanza maneno na neno "Ni wazi", ikawa kwamba nyuma ya neno hili lilikuwa limefichwa masaa mengi ya kazi ngumu ambayo alikuwa amefanya hapo awali.

Inajulikana kuwa wanafizikia wenye nguvu zaidi na wanahisabati walitumia miezi kadhaa ya kazi ili kuelewa hatua ambazo zilipaswa kuchukuliwa ili kupata fomula hizo nane hadi kumi. Einstein inaonyeshwa na maneno "kwa hivyo ifuatavyo ...".

Historia inajua talanta nyingi za muziki zilizoiva mapema. Chopin alifanya kwanza hadharani akiwa na umri wa miaka minane. Weber aliteuliwa kuwa kondakta wa Orchestra ya Opera ya Breslau akiwa na umri wa miaka kumi na saba. Richard Strauss alianza kutunga muziki akiwa na umri wa miaka sita, kama alivyofanya Haydn na nyimbo zake. Yehudi Menuhin alicheza violin kwa urahisi akiwa na umri wa miaka mitatu, na akiwa na miaka kumi na minane tayari alizingatiwa kuwa mtu hodari asiye na kifani. Landon Ronald alianza kucheza piano kabla ya kuongea.

Wengi wa wanahisabati wachanga, saa yao bora ilipopita, walififia hadi kusikojulikana. Mwanafizikia mkubwa wa Ufaransa na mwanahisabati Ampere, ambaye kitengo cha sasa kinaitwa jina lake, ilikuwa ubaguzi mashuhuri. Hakupata tu kutambuliwa na umaarufu wa ulimwengu wote, lakini pia alionyesha talanta za kushangaza katika maeneo mengine ya maarifa ya mwanadamu. Akiwa msomaji mwenye bidii, alikula kila kitabu ambacho baba yake aliweza kumletea. Lakini hakuna kitu kilimpa mvulana furaha kama vile kupiga mbizi kwenye ensaiklopidia. Hata miaka mingi baadaye, angeweza kutaja tena toleo hili la juzuu nyingi kwa karibu neno moja. Mnamo mwaka wa 1786, Ampere alipokuwa na umri wa miaka kumi na moja, alikuwa tayari ameendelea hadi sasa katika somo la hisabati kwamba alianza kukabiliana na matatizo magumu katika kazi maarufu ya Lagrange Analytical Mechanics. Katika maisha yake yote, Ampère alibadilisha hesabu, kugundua sheria za kimsingi za mienendo ya umeme na kuandika kazi muhimu katika kemia, nadharia ya ushairi na saikolojia.

Imebaki katika historia Carl Friedrich Gauss, alizaliwa mwaka wa 1777 katika familia maskini ya Wajerumani. Akiwa na umri wa miaka ishirini na mitano, alichapisha Studies in Arithmetic, ambamo alishughulikia misingi ya nadharia ya nambari, na punde akajiimarisha kama mwanahisabati wa kwanza wa karne ya kumi na tisa. Gauss alianza kuonyesha ahadi mapema kabisa. Tayari akiwa na umri wa miaka miwili, alimsahihisha baba yake, ambaye alihesabu kimakosa mishahara ya wafanyakazi kadhaa, kwa kufanya hesabu hii akilini mwake. Hivi karibuni mvulana huyo aligeuka kuwa mtu mashuhuri katika mji wake wa Braunschweig na, shukrani kwa walinzi kadhaa mashuhuri, aliweza kuhudhuria shule, akifanikiwa kukabiliana na kazi mbali mbali na ngumu. Siku moja nzuri, mwalimu wa hesabu alimwomba Karl asijisumbue kuhudhuria masomo yake, kwa sababu hangeweza kumfundisha mvulana huyo jambo lolote ambalo hakujua tayari.

Moja ya prodigies maarufu ya Kiingereza ilikuwa George Mzabuni, alizaliwa mwaka wa 1805. Akijulikana kama "kijana wa kuhesabu," Mzabuni alionyesha uwezo wake wa hisabati ambao haujasikika mapema kama umri wa miaka minne, ingawa hakujua jinsi ya kuandika nambari na, kwa kawaida, hakuelewa hata maana ya neno "wingi. " Lakini wakati huo huo, mvulana huyo alivutia kila mtu aliyekutana naye hivi kwamba baba yake aliamua kumchukua kwa safari ya kwenda Uingereza, na hivi karibuni umati wa watu wenye kelele kila mahali walidai "mvulana wa kuhesabu", kwa urahisi wa kushangaza kujibu maswali yote magumu.

mvulana aitwaye Miguel Mantilla, ambaye alizaliwa Mexico, tayari akiwa na umri wa miaka miwili anaweza kujibu swali: "Ilikuwa mwaka gani ikiwa Februari 4 ilianguka Ijumaa?" Jibu lilitolewa kwa chini ya sekunde 10.

George Watson, mzaliwa wa Buxted mwaka wa 1785, alionekana kuwa karibu idiot kamili katika kila kitu isipokuwa kuhesabu na kukariri. Ingawa hakujua kusoma wala kuandika, akilini mwake alifanya hesabu ngumu zaidi za hesabu na angeweza kujibu bila kusita maswali yoyote kuhusu siku gani ya juma ilikuwa wakati wa tukio hili au lile la kihistoria. Ikiwa ilitokea kwamba tarehe hii ya kihistoria ilianguka ndani ya miaka ya maisha yake, bado angeweza kusema alikuwa wapi wakati huo na ni aina gani ya hali ya hewa wakati huo.

Baadhi ya wajinga huonyesha vipaji vya kweli. Christian Heineken, aliyezaliwa mwaka wa 1921 na anayejulikana kama "mtoto kutoka Lübeck", aliogopa kila mtu wakati, saa chache baada ya kuzaliwa, alizungumza ghafla. Uvumi ulidai kwamba alikuwa bado hajafikisha mwaka mmoja, na tayari angeweza kuzaliana kutoka kwa kumbukumbu matukio yote makuu yaliyoelezewa katika vitabu vitano vya Agano la Kale.

John Stuart Mill, mwanafalsafa na mwanauchumi maarufu wa karne ya 19, angeweza kusoma Kigiriki akiwa na umri wa miaka mitatu. Baadaye kidogo, alipokuwa na umri wa miaka kumi, alipitia kwa urahisi maandishi ya Plato na Demosthenes.

Blaise Pascal, mwanafalsafa na mwanahisabati Mfaransa, pia alikuwa mtoto mwenye vipawa vingi alipokuwa mtoto. Hakuwa bado na umri wa miaka kumi na miwili alipoandika nadharia juu ya acoustics; Katika kumi na tisa, Pascal aligundua mashine ya kwanza ya kukokotoa. Katika mwaka wa thelathini wa maisha yake, mwanasayansi aliandika masomo kadhaa ya kitheolojia.

Kwa maneno mengine, sifa kuu ya fikra ni uwezo wa kufanya kazi kwa bidii sana, umakini kabisa na kujitahidi kupata ukamilifu kabisa.

Siri ya Fikra

Je, hakuna kupingana kwa ndani kwa matarajio ya ongezeko la mzunguko wa kuonekana kwa fikra? Ikiwa katika historia nzima ya wanadamu kulikuwa na fikra 450 tu, basi mtu anawezaje kutegemea muujiza kama muonekano wao wa ziada, au mara 10-100 zaidi. kutokea mara kwa mara vipaji vya ajabu? Swali halali.

Kwa hiyo, mara moja ni muhimu kusema kwamba kuna kuzimu mbili kubwa, na zinalala kwenye njia sawa. Kwanza, pengo kati ya fikra (na vipaji vya ajabu) uwezo, kuzaliwa na kuendeleza fikra. Pili, hakuna pengo la kina kati ya fikra ambao wamekua na fikra ambao wamejitambua.

Kuhusu mzunguko wa kuonekana (kuzaliwa) kwa fikra, hebu tuchunguze hesabu moja rahisi. Kama vile hakuna sababu hata kidogo ya kuamini kwamba jamii au taifa moja ni bora kuliko jamii au mataifa mengine kulingana na zawadi ya urithi, hakuna sababu ya kuamini kwamba mataifa yoyote ya zamani, katika Zama za Kale au za Kati, yalikuwa bora zaidi. kwa sasa kwa karama ileile ya urithi. .

Lazima tuzingatie ukweli kwamba fikra na talanta za kushangaza karibu kila wakati zilionekana kwa kuangaza, kwa vikundi, lakini haswa katika nyakati hizo wakati walipewa fursa bora za maendeleo na utambuzi. Mojawapo ya enzi hizi bora ilikuwa enzi ya kamanda maarufu Kimon na mwanahistoria Thucydides - "zama za dhahabu" za Athene katika enzi ya Pericles. Huko Pericles, wajanja wa kiwango cha ulimwengu walikusanyika kwenye meza: Anaxagoras, Zeno, Protagoras, Sophocles, Socrates, Plato, Phidias - karibu wote walikuwa raia wa asili wa Athene, ambao idadi yao huru haikuzidi watu 100,000. Bertrand Russell, katika The History of Western Philosophy, anaonyesha kwamba huko Athene wakati wa enzi yake, yapata 430 BC. KK, kulikuwa na watu wapatao 230,000, kutia ndani watumwa, na eneo la karibu la Attica ya vijijini labda lilikuwa na idadi ndogo ya wenyeji.

Ikiwa tutazingatia kwamba ubunifu wa fikra za muziki za Ugiriki ya Kale haukutufikia, na kwamba fikra za sayansi ya asili, hisabati na teknolojia hazingeweza kuendeleza au kutambuliwa, kwa kuwa ni majenerali tu, wanasiasa, wasemaji, waandishi wa michezo, wanafalsafa na wasomi. wachongaji sanamu waliheshimiwa, basi ni wazi kwamba hata katika enzi hiyo huko Athene karibu sehemu ya kumi ya wasomi waliozaliwa huru wanaweza kujiendeleza na kujitambua. Akili kubwa zaidi za ulimwengu wa Hellenic hazikukusanyika Athene hata kidogo. Uraia wa Athene haukuwa rahisi, ni wenyeji tu wa jiji hilo na watoto kutoka kwa ndoa ya Mwathene hadi mwanamke wa Athene walipokea uraia huu, watoto kutoka kwa ndoa ya Mwathene hadi mtu asiye wa Athene hawakuzingatiwa kuwa raia wa Athene. Fikra za "mzunguko wa Pericles" ziliundwa papo hapo, kama matokeo ya mwendelezo wa kijamii, mawasiliano na kila mmoja, kwa sababu ya ukweli kwamba kazi yao ilieleweka na "ilihitaji" sio tu kati ya wajuzi, bali pia kutoka kwa watu. .

Hakuna data ya maumbile inayoruhusu hata wazo kwamba Waathene walikuwa bora kwa urithi kuliko watu wa wakati huo au wa kisasa. Siri ya "mlipuko wa fikra" ilikuwa kabisa katika mazingira ya kuchochea. Lakini ikiwa "mlipuko" kama huo ulitokea mara moja, basi unaweza kuzaa tena! Zaidi ya hayo, leo miale ya fikra inaweza kutoa majina mara kadhaa zaidi, kwani anuwai ya talanta ambayo jamii ya kisasa inahitaji imeongezeka mara mia.

Kuna mifano mingine mingi ambapo tabaka dogo sana, ambalo, hata hivyo, lina uwezekano wa kukuza na kutambua vipaji vyake, na mara nyingi kunyakua fursa hizi za juu kwa njia moja au nyingine, lilichagua watu wengi wenye vipawa vya kipekee kwa kulinganisha na tabaka zingine. . Hii ilitokea Uingereza wakati wa enzi ya Elizabethan, wakati watu wengi wenye talanta waliibuka haraka, kuanzia nasaba ya Cecil - Burghley na Bacon, na kuishia na Drake, Raleigh, Walsingham, Marlowe na Shakespeare. Ndivyo ilivyokuwa huko Ufaransa wakati wa Ensaiklopidia, mapinduzi na vita vya Napoleon.

Enzi ya Renaissance ikawa wakati wa matamanio makubwa ya utamaduni, maarifa, na sanaa. Hii ilikuwa enzi ya mahitaji makubwa ya uchoraji, sio tu kwa upande wa walinzi, lakini pia kwa upande wa "umati", mtazamaji wa umma. Katika warsha nyingi, wanafunzi wenye vipawa, wakishindana, kujadili, kukosoa, kujifunza, waliunda "micronoosphere" hiyo, mzunguko wa mawazo, kwamba "misa muhimu" ambayo mmenyuko wa mnyororo ubunifu. Haiwezekani kutoa wazo lolote linalofaa la saizi ya sehemu hizo za idadi ya watu ambayo wasanii, washairi, wafikiriaji, mapapa bora na condottieri walitoka. Ilikuwa enzi ya mabadiliko makubwa ya kijamii, kuvunja vizuizi, kushinda njia ya maisha ya zamani ...

Lakini katika historia, pengine ni vigumu kupata enzi yoyote ya kuvunja tabaka, darasa na vikwazo vingine, ambavyo havitaambatana na kuonekana kwa watu wengi wenye vipaji katika nyanja mbalimbali. Ingawa, kwa kweli, hata katika vipindi kati ya mabadiliko kama haya ya kijamii ambayo hufungua njia za maendeleo na utekelezaji, hapa na pale, "micronoospheres zilizo na raia muhimu" zinaonekana.

Charlemagne alituma watu haswa sehemu zote za himaya yake kutafuta vijana wenye vipawa. Matokeo yake ni Uamsho wa Carolingian.

Wavulana wenye uwezo walichaguliwa kwa Tsarskoye Selo Lyceum, walipewa fursa ya kuendeleza nao maoni mazuri kwa utekelezaji uliofuata - na kile tunachokiita sasa "athari ya lyceum" iliibuka.

Neno "kipindi kizuri cha fasihi ya Kirusi" kwa muda mrefu imekuwa katika matumizi rasmi. Lakini, tukifuatilia hatima ya takwimu za kipindi hiki, tunaona kwamba karibu wote walikuwa, kama wanasema, ikiwa sio kutoka utoto, basi kutoka kwa ujana, "nyumba zinazojulikana". Jinsi hii iliamua malengo, maadili, mwelekeo wa juhudi, haiwezi kufikiria tu, licha ya kazi zote za Pushkinists na wanahistoria wengine wa fasihi. Mzunguko wa juu usio wa kawaida wa talanta na fikra za ajabu katika genera hizo chache, ambazo wawakilishi wao waliunda kipindi hiki, ni kweli, hasa kutokana na ukweli kwamba wanachama wa genera hizi, kama sheria, walikuwa na sana. fursa nzuri kwa kujitambua.

Inaweza kuwa ya mapema na isiyofaa kuanzisha neno kama "zama za udhamini wa mfanyabiashara", lakini labda ni ngumu kufikiria maendeleo ya uchoraji wa Kirusi, sanamu, muziki na ukumbi wa michezo bila Alekseev (Stanislavsky), bila Tretyakov, Shchukin, Morozov, bila mzunguko wa Abramtsevo (karibu na Mamontov Vrubel, Serov, Vasnetsov, Chaliapin, Chekhov, Levitan hukusanyika huko Abramtsevo). Lakini hawa "wafanyabiashara-walinzi" mara nyingi walikuwa majirani, pia walikuwa "wamejulikana nyumbani."

Tabaka la wasomi wa juu zaidi wa Urusi liligeuka kuwa la kuridhisha sana, na kuunda timu ya kujifurahisha, "ya kawaida nyumbani", ambayo wawakilishi wengi mkali wa tamaduni na sayansi ya Urusi walitoka: Blok na Bely walitoka, Lyapunov. na nasaba za Beketov zilitoka, Struve na Krylovs zilitoka ... Hakuna mtu atakayetilia shaka ukweli kwamba urithi pekee haungetosha - urithi mzuri zaidi wa kijamii ulihitajika.

Mzunguko wa tukio la uwezo fikra zilizokuzwa na kutambulika

Kwa hivyo, unaweza kuwa na uhakika kwamba mzunguko wa kuzaliwa kwa fikra na vipaji vya ajabu ni sawa katika mataifa yote na watu. Mzunguko wa asili, kulingana na utekelezaji katika vipindi vinavyoonekana kihistoria (katika tabaka zinazoendelea vyema) imedhamiriwa na takwimu ya mpangilio wa 1:1000. Marudio ya watarajiwa kuwa mahiri ambao wamejitokeza vya kutosha kujitambulisha kama vipaji vinavyowezekana kwa njia moja au nyingine huenda ni katika mpangilio wa 1 kati ya 100,000. Mzunguko wa fikra ambao wamejitambua kwa kiwango cha kutambuliwa kwa ubunifu na vitendo vyao kama kipaji, labda hata katika umri wa karibu sekondari ya ulimwengu wote na mara nyingi sana elimu ya juu, inakadiriwa kuwa 1: 10,000,000, ambayo inamaanisha uwepo katikati. ya karne ya 20 ya wasomi wapatao mia moja kwa kila wakaaji bilioni wa watu waliostaarabika na nchi zisizo na uhitaji mkubwa.

Mpangilio wa maadili ya awali imedhamiriwa na utangulizi wa kihistoria: mzunguko wa kuonekana kwa fikra za kweli huko Athene katika enzi ya Pericles; katika enzi ya Elizabeth - katika familia za kifalme za Uingereza zilizoelekezwa kwa mpango wa kijeshi na kisiasa; katika matawi ya aristocracy Kirusi oriented kuelekea ubunifu wa fasihi na kishairi, nk Kwa kawaida, hatuwezi kudai kwamba ubinadamu katika robo ya tatu ya karne ya 20 kweli ina mia nzima kutambuliwa akili fikra. Hatuwezi kudhibitisha, tukiwa na takwimu mkononi, ni wasomi wangapi waliozaliwa katika wakati wetu kwa mafanikio kushinda kuzimu zote mbili ambazo ziko kwenye njia yao. Labda, ingawa hatusisitiza, kati ya wajanja elfu moja, 999 huzimwa haswa kwa sababu ya maendeleo duni, na kati ya 1000 zilizoendelea, 999 huzimwa katika hatua ya utekelezaji. Takriban maagizo ya hasara ni muhimu kwetu. Ni muhimu kwetu kwamba hata nchi ndogo, kwa mfano, yenye wakazi milioni 5, lakini ambayo imepata maendeleo na utekelezaji wa 10% ya fikra na vipaji vyake vinavyowezekana, katika nusu karne itashinda nchi nyingine yoyote, hata kama 100. mara nyingi zaidi, ambayo itahifadhi nguvu zake vikwazo vilivyopo vinavyozuia maendeleo kamili na utambuzi wa watu wao wanaoweza kuwa bora.

Lakini ni mara ngapi fikra inayoweza kutokea inageuka kuwa haijatimia! Ni mara ngapi ananyimwa fursa hata kidogo ya kutafsiri ubunifu wake katika kitu kinachoonekana! Katika moja ya hadithi za Mark Twain, mtu ambaye ameanguka katika maisha ya baadaye anauliza kuonyeshwa kwake kamanda mkuu wa nyakati zote na watu. Katika mtu aliyeonyeshwa kwake, anamtambua fundi viatu ambaye aliishi mtaani karibu naye na alikufa hivi karibuni. Lakini kila kitu ni sawa - mtengenezaji wa viatu angekuwa kamanda mkuu zaidi, angekuwa mwanajeshi, lakini hakuwa na nafasi hata ya kuamuru kampuni ... Na washindi wakubwa wa historia ya ulimwengu walikuwa, "kulingana na Hamburg. alama”, ikilinganishwa na fundi viatu huyu, mwenye uwezo zaidi au mdogo lakini si mkuu zaidi.

Umuhimu wa athari za mapema zinazokuza akili ni wazi kutoka kwa kazi Bergins(VerginsR., 1971), ambayo inaonyesha kuwa 20% ya akili ya siku zijazo hupatikana mwishoni mwa mwaka wa 1 wa maisha, 50% - kwa miaka 4, 80% - kwa miaka 8, 92% - hadi miaka 13. Kwa wazi, tayari katika umri huu, utabiri wa juu wa "dari" ya mafanikio ya baadaye yanaweza kupatikana.

Ni muhimu sana kwamba hii inatokea mapema kabisa (labda, itatokea hata mapema), kwa sababu, kwa mfano, mazoezi ya kutoa Tuzo za Nobel imeonyesha kuwa ugunduzi wa kimsingi unaotangulia mtu anayetunukiwa kawaida hufanyika katika miaka 25-30. umri. Katika kazi ya A. Mestel (Mestel A., 1967) inaonyeshwa kuwa washindi wa Nobel katika sayansi ya asili kwa 1901-1962. walifanya ugunduzi wao, na baadaye kupewa tuzo Tuzo la Nobel, na wastani wa umri wa miaka 37, na umri huu haujabadilika kutoka muongo hadi muongo.

Wakati wa kusoma thamani ya utabiri wa vipimo vya akili, ukweli muhimu sana ulifunuliwa na kuthibitishwa: kuanzia na mgawo wa akili wa 110-120, i.e. kwa kukosekana kwa kasoro zilizotamkwa katika seti ya uwezo wa kimsingi wa mtu binafsi, kurudi kwa baadaye. kwa namna ya mafanikio yoyote hayahusiani sana na ongezeko zaidi la mgawo wa akili. Mbele ya mbele ni kipengele cha tabia ambacho hakijakamatwa na vipimo vilivyopo - uwezo wa kuwa na shauku zaidi na zaidi juu ya kazi ya mtu. Uwezo huu sio nadra sana - kujitolea, kabisa, kuhama au kusukuma mbali masilahi mengine, shughuli zozote za upande, "hobbies". Inalazimisha kujilimbikizia kwa ushupavu, kujihusisha bila kuchoka katika biashara iliyochaguliwa, iwe ni ujenzi wa aina fulani ya vifaa, uboreshaji wa kifaa kilichopo au njia, uundaji wa picha, fasihi au. kipande cha muziki. Bila shaka, uhamasishaji huu kamili wa kujitegemea unaweza kusababisha ubunifu wa kweli tu wakati unategemea safu inayofaa ya vipaji, ujuzi wa kitaaluma, ujuzi na uwezo. Lakini ikiwa haijaongezwa kwenye safu hii ya ushambuliaji, ikiwa hakuna shauku isiyo na mipaka ambayo hufanya hata kazi ya chini ya ufahamu kufanya kazi, basi IQ ya juu sana haitaongoza kwa mafanikio makubwa. Kwa maneno mengine, kutoka kwa kizingiti fulani, sio kiwango cha talanta inayoweza kupimika ambayo inakuwa ya maamuzi, lakini uwezo au utayari wa kuongeza uhamasishaji wa zilizopo, kusudi la kutosha kwa ubunifu wenye tija.

Lakini katika hali zote, fikra ni, kwanza kabisa, shida kubwa ya talanta za tabia, ni kazi kubwa zaidi, isiyo na mwisho kwa karne nyingi, licha ya kutotambuliwa, kutojali, dharau, umaskini ...

Fikra ni sifa ya uwezo wa kujihamasisha sana, kusudi la kipekee la ubunifu, ambalo, kwa wengi, labda, na IQ ya wasio na vipawa kidogo, hutumiwa kupata bidhaa ndogo, mafanikio ya kazi, ufahari, heshima, pesa, kukidhi silika. ya kutawaliwa, au hutawanywa kwa urahisi katika matatizo mengi na majaribu, ambayo maisha yamekuwa tajiri vya kutosha.

Thamani ya kijamii ya fikra inayotambulika

Ingawa bidhaa za wajanja wengi haziuziki, historia ya wanadamu inaonyesha kwamba shughuli za yeyote kati yao zilikuzwa sana, ikiwa sio uwezo wa kisayansi, kiufundi, kijeshi au kiuchumi wa nchi, basi kwa hali yoyote ufahari na mamlaka yake.

Lakini labda fikra sio lazima sana? Japani ilihitaji kuharakisha watu wangapi kutoka Enzi za Kati na sayansi na utamaduni wa karne ya 20 katika miaka 30-40? Kitazato, Admiral Togo, majina 10-20 zaidi... Je, fikra (isipokuwa zile za kisiasa) zinahitajika ili nchi za zamani za kikoloni ziweze kupanda hadi kufikia kiwango cha juu: kuondoa njaa, umaskini, wingi wa watu? "Sio sana," watu wengi labda wanafikiri. Lakini hii ni kwa sababu hakuna haja ya kutengeneza njia mpya katika sayansi na teknolojia, dawa, kilimo. Lakini vipi ikiwa hauitaji kupitisha tu, iliyotengenezwa tayari, kuagiza na kunakili, kila wakati iko nyuma kwa miaka kadhaa? Ikiwa ni muhimu kushiriki katika mafanikio ya kawaida katika haijulikani na isiyojulikana? Nini cha kufanya na shida ya habari, wakati ni rahisi kugundua tena maarifa yaliyopotea kuliko kuipata kwenye bahari ya habari iliyopo tayari? Je, inawezekana kupata vifaa vya pili katika zama za maendeleo ya haraka? Nini cha kufanya na utafiti wa taaluma mbalimbali? Na matangazo nyeupe ambayo iko kwenye makutano ya sio mbili, lakini taaluma kadhaa za kisayansi? Nini cha kufanya na teknolojia inayotatiza kila wakati? Na mawazo yanayokinzana? Tuna hakika kuwa shida hizi zote zinaweza kutatuliwa kwa njia moja tu - utaftaji wa mapema wa talanta na fikra zinazowezekana. Utafiti wa sheria za kuonekana kwa fikra, utafiti wa wao mali ya ndani inageuka kuwa muhimu na hata muhimu!

Hatuwezi kwa tani bidhaa za chakula au kutathmini kwa sarafu ngumu kile Mozart, Beethoven, Shakespeare au Pushkin alitoa kwa ulimwengu. Haiwezekani kutathmini katika vitengo vingine vya nyenzo kile watunzi mahiri, waandishi wa kucheza, washairi walitoa. Pia haiwezekani kuthamini mchango wa mvumbuzi mkuu, anayefanya kazi kwa muda mrefu, iwe Fulton au Dizeli.

Walakini, wanapoanza kuhesabu, zinageuka kuwa kwa uvumbuzi wake, Louis Pasteur, kwa mfano, alilipa Ufaransa fidia kwa hasara iliyopatikana kama matokeo ya kushindwa kwa kijeshi kwa 1870-1871. Hasara hizi (pamoja na hasara ya waliouawa na waliojeruhiwa) inakadiriwa kuwa faranga bilioni 10-15 (malipo pekee ilifikia bilioni 5). Wakati wa maisha ya Dizeli, idadi ya injini za mwako wa ndani zinazofanya kazi zilihesabiwa kwa maelfu. Lakini mchango wake katika teknolojia unafikia makumi kadhaa ya mabilioni ya dola.

Mtu anaweza daima kupinga kwamba Copernicus, Galilei, Kepler waligundua kile ambacho kingegunduliwa nusu karne baadaye bila wao, kwamba Stephenson alikuwa na mtangulizi Papin, kwamba Newton alikuwa na mpinzani Leibniz. Walakini, uchanganuzi wa historia ya uvumbuzi wowote, uvumbuzi au kitendo kikuu cha ubunifu unaonyesha kwamba kazi ya ajabu kabisa, ya titanic ilianguka kwa kura ya mwandishi wake anayetambuliwa, mara moja kuendeleza ubinadamu kwa miongo kadhaa ijayo. Na ikiwa tunakubali kwa masharti kwamba maadili ya kibinadamu, kwa sababu ya ushawishi wao wa kuimarisha ubinadamu, kwa sababu ya kuunganishwa kwa nguvu za kiroho za wanadamu karibu na maadili ya kawaida, kwa sababu ya kuundwa kwa maadili, ni sawa na thamani ya maadili ya sayansi ya asili, na hizi za mwisho ni za kiufundi, basi hii itafanya iwezekanavyo kuendelea na tathmini ya "soko" ya masharti ya mchango wa fikra za mwelekeo tofauti sana.

Hati miliki 1,000 au zaidi za Edison zimeiletea Marekani faida ya mabilioni kadhaa; sulfonamides, antibiotics na chanjo zimeokoa maisha na afya ya mamia ya mamilioni ya watu; aina za muda mfupi ziliinua mavuno ya mazao ya nafaka kwa makumi ya asilimia. Hakuna mtu anayefikiria kuwa fikra za wanadamu hazikuwa na thamani kidogo kwa wanadamu kuliko wavumbuzi mahiri au wanasayansi mahiri. Na katika kesi hii, kila fikra inayotambulika huleta mabilioni ya maadili kwa ubinadamu.

Mtu anaweza, bila shaka, kuzingatia kwamba sanaa si lazima na haina thamani ya nyenzo, kama wanadamu; nini uvumbuzi wa kisayansi, ambayo haitoi upatikanaji wa haraka wa mazoezi, pia hawana thamani ya nyenzo, ambayo wengi wa maendeleo ya kiteknolojia - matokeo ya ubunifu wa pamoja, kwamba jukumu la fikra za mtu binafsi katika siku za nyuma lilizidishwa, na sasa linaanguka kwa kasi. Lakini, haijalishi wanaongeza ustadi gani data halisi - kama accordion, kwa kiwango kidogo - fikra za siku za hivi karibuni bado zina sifa kubwa, na kwa kuongezeka kwa maarifa, ustadi, uwezo, habari, tu. kuwa na ambayo unaweza kutegemea kusonga mbele, jukumu la vipawa, kwa kawaida, linapaswa kuongezeka.

Hii ndio kimsingi kazi yetu inahusu. Tutajaribu kuonyesha ni nini, kwa maoni yetu, zilikuwa njia za ukuzaji wa fikra, na tutafanya hivi kwa njia ya michoro fupi zaidi ya wasifu, tukizingatia mifumo ya ndani ambayo ilichochea shughuli ya utu mzuri, maalum ya pathography ya fikra.

Muda mrefu kabla ya urithi usio na mwisho wa heterogeneity ya wanadamu, ambayo ni moja ya sheria kuu za malezi ya aina ya kibiolojia ya Homosapiens, ilionyeshwa, mwanaanthropolojia wa ajabu wa ndani Ya.Ya. Roginsky alisisitiza kwamba uchunguzi wa saikolojia ya mtu binafsi unapaswa "kuchangia katika maendeleo ya mbinu mbalimbali za usaidizi wa ufundishaji katika kuachilia uwezekano wa ndani wa utu wake kutoka kwa kila kitu kinachowazuia."

Miaka arobaini baadaye, kuhusiana na ujio wa enzi ya mapinduzi ya kisayansi na kiteknolojia, tunaweza kusema kwamba tunakabiliwa na kazi ya sio tu kuachilia uwezo wa ndani wa mtu, lakini pia kuwachochea kwa bidii.

zawadi genius ubunifu mtoto

Fikra na kichaa

Mnamo 1863, daktari wa akili wa Kiitaliano Cesare Lombroso alichapisha kitabu chake Genius and Madness (Tafsiri ya Kirusi ya K. Tetyushinova, 1892), ambamo anachora usawa kati ya watu wakuu na vichaa. Hivi ndivyo mwandishi mwenyewe anaandika katika utangulizi wa kitabu: "Wakati, miaka mingi iliyopita, kuwa, kana kwamba, chini ya ushawishi wa furaha, wakati ambao uhusiano kati ya fikra na wazimu ulionyeshwa wazi kwangu kwenye kioo, Niliandika sura za kwanza za kitabu hiki kwa siku 12. , basi, nakiri, hata kwangu mwenyewe haikuwa wazi ni hitimisho gani kubwa la vitendo ambalo nadharia niliyounda inaweza kusababisha. ... "

Katika kazi yake, C. Lombroso anaandika juu ya kufanana kwa kimwili kwa watu wenye kipaji na watu wazimu, kuhusu ushawishi wa matukio mbalimbali (anga, urithi, nk) juu ya fikra na wazimu, anatoa mifano, ushahidi mwingi wa matibabu wa kuwepo kwa idadi. ya waandishi matatizo ya akili, na pia inaelezea sifa maalum za watu wenye kipaji ambao waliteseka wakati huo huo na wazimu.

Vipengele hivi ni kama ifuatavyo:

1. Baadhi ya watu hawa walionyesha maendeleo yasiyo ya kawaida, mapema sana ya uwezo wa fikra. Kwa hiyo, kwa mfano, Ampère alikuwa tayari mtaalamu mzuri wa hisabati akiwa na umri wa miaka 13, na Pascal akiwa na umri wa miaka 10 alikuja na nadharia ya acoustics kulingana na sauti zilizofanywa na matoazi wakati zimewekwa kwenye meza.

2. Wengi wao walinyanyaswa sana madawa na vinywaji vya pombe. Kwa hivyo, Haller alichukua kiasi kikubwa cha opiamu, na, kwa mfano, Rousseau - kahawa.

3. Wengi hawakuhisi hitaji la kufanya kazi kimya kimya katika ofisi zao tulivu, lakini kana kwamba hawakuweza kukaa mahali pamoja na walilazimika kusafiri kila wakati.

4. Pia walibadilisha taaluma na taaluma zao mara nyingi zaidi, kana kwamba fikra zao zenye nguvu hazingeweza kuridhika na sayansi yoyote na kujielezea kikamilifu ndani yake.

5. Akili hizo zenye nguvu, zinazovutia hujiingiza kwa shauku katika sayansi na kwa pupa kuchukua suluhu la maswali magumu zaidi, ambayo labda yanafaa zaidi kwa nishati yao ya kusisimua. Katika kila sayansi wana uwezo wa kufahamu vipengele vipya bora na, kwa misingi yao, wakati mwingine hufikia hitimisho la ujinga.

6. Wajanja wote wana mtindo wao maalum, wenye shauku, wa kutetemeka, wa rangi, ambao huwafautisha kutoka kwa waandishi wengine wenye afya na ni tabia yao, labda kwa sababu inaendelezwa chini ya ushawishi wa psychosis. Msimamo huu unathibitishwa na kukubalika kwa akili kama hizo kwamba, baada ya kumalizika kwa furaha, wote hawawezi sio kutunga tu, bali pia kufikiri.

7. Takriban wote waliteseka sana kutokana na mashaka ya kidini, ambayo yalijidhihirisha akilini mwao bila hiari, huku dhamiri ya woga iliwalazimisha kuyaona mashaka hayo kuwa uhalifu. Kwa mfano, Haller aliandika hivi katika shajara yake: “Mungu wangu! Nitumie tone moja tu la imani; akili yangu inakuamini, lakini moyo wangu haushiriki imani hii - hiyo ni hatia yangu.

8. Ishara kuu za hali isiyo ya kawaida ya watu hawa wakuu tayari zimeonyeshwa katika muundo wa hotuba yao ya mdomo na maandishi, kwa hitimisho lisilo la kimantiki, kwa kupingana kwa upuuzi. Je! Socrates, yule mwanafikra mahiri aliyeona kimbele maadili ya Kikristo na imani ya Kiyahudi ya Mungu mmoja, hakuwa mwendawazimu alipoongozwa katika matendo yake na sauti na maagizo ya Fikra wake wa kufikirika, au hata kupiga chafya tu?

9. Takriban werevu wote walitoa umuhimu mkubwa kwa ndoto zako.

Katika hitimisho la kitabu chake, C. Lombroso, hata hivyo, anasema kwamba kwa msingi wa yaliyotangulia haiwezekani kuhitimisha kwamba fikra kwa ujumla si chochote ila ni wazimu. Kweli, katika maisha ya msukosuko na ya kutatanisha ya watu wenye kipaji kuna wakati watu hawa wanafanana na vichaa, na shughuli ya kiakili na wengine wana sifa nyingi za kawaida - kwa mfano, kuongezeka kwa unyeti, kuinuliwa, kubadilishwa na kutojali, uhalisi wa kazi za urembo na uwezo wa kugundua, kutokuwa na fahamu ya ubunifu na kutokuwa na akili kali, matumizi mabaya ya vileo na ubatili mkubwa. Kati ya watu wenye kipaji kuna vichaa, na kati ya watu wazimu kuna fikra. Lakini kulikuwa na watu wengi wenye kipaji ambao ndani yao mtu hawezi kupata ishara hata kidogo ya wazimu.

Ikiwa fikra daima zilifuatana na wazimu, basi mtu anawezaje kujielezea mwenyewe kwamba Galileo, Kepler, Columbus, Voltaire, Napoleon, Michelangelo, Cavour, watu ambao bila shaka ni wenye kipaji na, zaidi ya hayo, ambao walikabiliwa na majaribu magumu zaidi wakati wa maisha yao. , hajawahi kuonyesha dalili za kichaa?

Kwa kuongezea, fikra kawaida hujidhihirisha mapema zaidi kuliko wazimu, ambayo kwa sehemu kubwa hufikia ukuaji wake wa juu tu baada ya umri wa miaka 35, wakati fikra hufunuliwa kutoka utotoni, na katika miaka ya ujana tayari inaonekana kwa nguvu kamili: Alexander the Great alikuwa. katika kilele cha umaarufu wake katika umri wa miaka 20, Charlemagne - akiwa na umri wa miaka 30, Bonaparte - akiwa na miaka 26.

Zaidi ya hayo, wakati wazimu ni mara nyingi zaidi kuliko magonjwa mengine yote yanayoambukizwa na urithi na, zaidi ya hayo, huongezeka kwa kila kizazi kipya, ili hali fupi ya delirium ambayo ilitokea kwa babu hupita katika wazimu wa kweli katika kizazi, fikra karibu daima hufa na mtu wa fikra, na uwezo wa urithi wa kipaji, hasa katika vizazi kadhaa, ni ubaguzi nadra. Aidha, ni lazima ieleweke kwamba hupitishwa mara nyingi zaidi kwa watoto wa kiume kuliko wa kike, wakati wazimu hutambua usawa kamili wa jinsia zote mbili. Hebu tuchukulie kwamba fikra pia inaweza kukosea, tuchukulie kwamba siku zote anatofautishwa na uasilia; lakini wala udanganyifu wala uhalisi ndani yake haufikii hatua ya kupingana kabisa na yeye mwenyewe au upuuzi wa dhahiri, ambao mara nyingi hutokea kwa vichaa.

Mara nyingi zaidi tunaona ndani yao ukosefu wa uvumilivu, bidii, uimara wa tabia, umakini, usahihi, kumbukumbu - kwa ujumla, sifa kuu za fikra. Na kwa sehemu kubwa wao hubaki wakiwa wapweke, wasioweza kuwasiliana, kutojali au kutojali kile kinachohangaisha jamii ya wanadamu, kana kwamba wamezungukwa na mazingira fulani maalum ambayo ni yao peke yao. Je, inawezekana kuwalinganisha na wale wasomi wakubwa ambao kwa utulivu na kwa ufahamu wa nguvu zao wenyewe walifuata kwa uthabiti njia iliyochaguliwa kuelekea wao wenyewe? kusudi la juu bila kukata tamaa katika shida na kutojiruhusu kubebwa na shauku yoyote!

Hizi zilikuwa: Spinoza, Bacon, Galileo, Dante, Voltaire, Columbus, Machiavelli, Michelangelo. Wote walitofautishwa na ukuaji wa fuvu wenye nguvu lakini wenye usawa, ambao ulithibitisha nguvu ya uwezo wao wa kiakili, uliozuiliwa na mapenzi makubwa, lakini hakuna hata mmoja wao ambaye upendo wa ukweli na uzuri ulizuia upendo kwa familia na nchi ya baba. Hawakuwahi kubadilisha imani zao na hawakuwa waasi, hawakukengeuka kutoka kwa lengo lao, hawakuacha kazi mara moja ilianza. Ni kiasi gani cha uvumilivu, nguvu, busara walionyesha katika kutekeleza ahadi walizochukua, na ni kiasi gani, ni tabia gani muhimu waliyojitofautisha nayo katika maisha yao!

Wazo pekee, walilopenda zaidi, ambalo lilikuwa lengo na furaha ya maisha yao, lilichukua kabisa akili hizi kuu na, kana kwamba, lilitumika kama nyota inayowaongoza. Ili kukamilisha kazi yao, hawakuacha bidii, hawakuacha vizuizi vyovyote, kila wakati walibaki wazi na watulivu. Makosa yao ni machache sana kuweza kuonyeshwa, na hata wao mara nyingi ni wa asili ambayo kwa watu wa kawaida wangeweza kupita kwa uvumbuzi wa kweli. Kati ya watu wenye kipaji kuna vichaa na kati ya vichaa - fikra. Lakini kumekuwa na watu wengi wenye akili timamu ambao kwao hakuna dalili hata kidogo ya wazimu inaweza kupatikana, isipokuwa baadhi ya mambo yasiyo ya kawaida katika nyanja ya usikivu.

Hitimisho

Karama katika asili yake ina vipengele viwili:

1. Mahali pa eneo fulani la maarifa au shughuli za kibinadamu.

2. Uwezo wa kuendelea kujiendeleza katika eneo hili.

Mahali inaweza kuwa ya kuzaliwa na kupatikana au kuunda - tabia ya uwongo. Mfano wa tabia ya ndani ni kwamba mtu tangu kuzaliwa anaonyesha uwezo katika aina moja au nyingine ya shughuli, kwa mfano, ana mwelekeo wa kimwili wa kucheza michezo. Tabia ya uwongo huundwa hasa katika umri mdogo na inategemea mazingira ambayo mtu hukua.

Uboreshaji wa kibinafsi pia unaweza kugawanywa katika aina mbili: uboreshaji wa kibinafsi, ambao unategemea msukumo wa ndani na maslahi, na uboreshaji wa kibinafsi, ambao unategemea msukumo wa nje.

Kulingana na yaliyotangulia, tunaweza kutofautisha (tumegundua) vikundi vinne:

1. Tabia ya asili na motisha ya ndani.

2. Tabia ya ndani na msukumo wa nje.

3. Mtazamo wa uwongo na motisha ya ndani.

4. Pseudo-disposition na motisha ya nje.

Wakati huo huo, ni dhahiri kwamba uwepo tu wa vipawa vya urithi, hata kiwango cha juu kwa vyovyote vile haihakikishii “matokeo katika vitendo” ya lazima. Wacha turudie tena kwamba genetics ya kisasa ya idadi ya watu haijumuishi kabisa uwezekano wa uwepo wa tofauti kubwa za kikabila, rangi na tabaka katika vipawa. Wacha tukumbuke tena uwepo katika historia ya miale ya "eneo" ya fikra. Haiwezekani kwamba mtu yeyote atapinga ukweli kwamba kuna watu wenye karne na miaka elfu ya historia ambao haukuwapa ubinadamu ugunduzi mmoja mzuri sana. Hakuna mtu anayetilia shaka kuwa werevu wenye uwezo katika watu hawa walionekana maelfu ya mara, lakini hawakuwa na masharti ya maendeleo na utambuzi.

Kwa wazi zaidi inakuwa hitaji la kujua ni njia gani za ukuzaji wa fikra, na hii inaweza kuamuliwa kwa usahihi wa hali ya juu kwa kusoma hali mbali mbali ambazo fikra zinazotambulika za historia na tamaduni ya ulimwengu zilikua, shukrani kwa ni hali gani na jinsi walivyotambua fikra zao na jinsi fikra hii ilivyoakisiwa katika historia na maendeleo ya mwanadamu.

Uchunguzi wa kisasa pia unaonyesha kuwa fikra inategemea malezi na kazi ya kibinafsi kwa kiwango cha juu cha 20-30%. 80% ni ya kuzaliwa! Kwa maneno mengine, ni vigumu kuzaa fikra, haiwezekani kuelimisha.

Na bado, mtazamo kamili zaidi na wa jumla wa asili ya fikra ni mtazamo wa mafundisho ya esoteric, ambayo yanadai kwamba jambo la fikra lina Mwanzo wa Kiungu, ambao katika fikra imepata gari bora kwa kujieleza kwake. Hivi ndivyo Lavater aliandika juu yake:

"Yeyote anayeona, kutambua, kutafakari, kuhisi, kufikiria, kuzungumza, kutenda, kuunda, kutunga, kueleza, kuunda, kulinganisha, kutenganisha, kuunganisha, sababu, kubahatisha, kupitisha, kufikiria kana kwamba yote haya yameagizwa kwake au yameongozwa na roho fulani. , kiumbe asiyeonekana wa aina ya juu zaidi, ana kipaji, lakini akifanya haya yote kana kwamba yeye mwenyewe ni kiumbe wa hali ya juu, basi yeye ni fikra. alama mahususi fikra na matendo yake yote ni kuonekana; kama vile maono ya mbinguni hayaji, bali yanaonekana, hayaondoki, bali yanatoweka, ndivyo uumbaji na matendo ya mtu mwenye akili timamu. Kile ambacho hakijafunzwa, si cha kuazima, kisicho na mfano, cha Kimungu - ni kipaji, msukumo ni fikra, huitwa fikra kati ya watu wote, wakati wote na kitaitwa mradi tu watu wafikiri, wahisi na kuzungumza.

Bibliografia

1. T. Alpatova. Msiba wa Mozart. Fasihi, nambari 10, 1996

2. Altshuller G.S., Vertkin I.M., Jinsi ya kuwa genius. Mkakati wa maisha ya utu wa ubunifu, Minsk, Belarus, 1994, 480 p.

3. O. Bogdashkina. Ugonjwa wa Asperger (Sura ya 6) / Autism: Ufafanuzi na Utambuzi., 2008

4. V.V. Klimenko Jinsi ya kulea mtoto mchanga // St. Petersburg, "Crystal", 1996

5. Kitabu cha sauti Cesare Lombroso "Genius na wazimu"

6. V. P. Efroimson. Fikra. Jenetiki ya fikra // M., 2002.

Kumbukumbu ya ajabu, uwezo wa kukimbia kwa muda usiojulikana, na kudhibiti joto la mwili wako - nguvu kuu zinazopatikana kupitia kiwewe na mageuzi.

Kwa watu wengi, talanta ni uwezo wa kuimba, kucheza na kadhalika. Lakini watu wengine wanaweza kufanya zaidi ya hayo, na wengi wao hawawezi hata kujizuia.

1. Orlando Serell


Ingawa inasikitisha kuwa na uharibifu wa ubongo, kuna asilimia ndogo sana ya watu wanaopona na kupata uwezo mpya na usio wa kawaida. Watu ambao hupata uwezo maalum baada ya kuumia kichwa hugunduliwa na ugonjwa wa savant uliopatikana. Kawaida savants wana uwezo wa kushangaza wa hisabati au wanaweza, kwa mfano, kuchora Roma kwa undani sana.
Mnamo 1979, Orlando Serell alicheza baseball katika Shule ya msingi wakati mpira uliopotea ukaruka kichwani mwake. Walakini, hii haikumsumbua na aliendelea kucheza. Kwa mwaka Serell aliteseka na maumivu ya kichwa ambayo yanaweza kudumu kwa masaa. Kufikia mwisho wa mwaka huo, alitambua kwamba angeweza kufanya hesabu bora zaidi za kalenda, kama vile kujua ni Jumatatu ngapi mwaka wa 1980. Pamoja na ujuzi huu wa ajabu, aliweza kukumbuka kila undani wa kila siku, kama vile hyperthymesia. Katika kesi ya Serell, hakukuwa na aina kali ya uharibifu wa ubongo, lakini kulikuwa na jeraha la kichwa.
Watu wa kawaida mara nyingi huwa na wivu juu ya ujuzi wa savants. Sababu ya savants kuwa na akili nzuri kama hii ni kwa sababu wanachukua kila kitu kihalisi na wanagundua maelezo ambayo hatuzingatii. Ndiyo maana savants wana shida kubwa wakati wa mitihani mbalimbali ya shule: mitihani hii huuliza maswali mapana ambayo hayalingani na njia nyembamba ya kufikiri ya savants.

2. Ngoc ya Thai

Mkulima wa Kivietinamu Thai Ngoc aliugua homa mnamo 1973 ambayo mwanzoni haikuonekana kuwa ya kawaida kwake. Lakini wakati homa ilipopita, alikuwa nayo Kesi ngumu kukosa usingizi. Kwa matumaini kwamba itapita ndani ya wiki moja, Ty haikujumuisha umuhimu mkubwa kwa hili. Juu ya wakati huu hakuwa amelala kwa miaka 40 tangu usiku alipokuwa na homa.
Unaweza kufikiri kwamba baada ya usiku 12,000 bila usingizi utakuwa umekufa, lakini baada ya kufanya uchunguzi wa matibabu, walipata matatizo madogo tu na ini. Kitu pekee ambacho Ngoc analalamikia ni kwamba amekuwa na hasira kidogo baada ya zaidi ya miaka 30 bila kulala. Alijaribu tiba nyingi za nyumbani na hata kujaribu kuzamisha usingizi wake katika pombe. Lakini hakuna inaonekana kuwa imefanya kazi. Kwa hivyo kwa nini kukosa usingizi kwake hudumu kwa muda mrefu?
Maelezo moja yanaweza kutoa jambo kama vile usingizi mdogo. Usingizi mdogo hutokea wakati sehemu ya ubongo wako inapochoka na kuamua kulala haraka kwa sekunde chache. Kwa wengi wetu, hutokea tunapochoka - ubongo wetu hufunga kwa muda, na kisha kuanza kufanya kazi tena. Mfano mzuri wa usingizi mdogo ni wakati dereva analala kwenye gurudumu. Labda hiyo ndiyo sababu Ngoc halala kwa muda mrefu.

3. Watibeti wengi


Sherpas, watu wa Nepali, wanajulikana kwa kuwaongoza watu hadi Mlima Everest, mlima mrefu zaidi ulimwenguni. Sherpa wa Kinepali na Watibeti wengi wana sifa inayowaruhusu kuishi milimani kwenye mwinuko wa takriban kilomita nne juu ya usawa wa bahari. Miaka michache tu iliyopita, wanasayansi hawakujua jinsi walivyofanya. Sasa tunajua kuwa 87% ya Watibeti wana jeni maalum ambayo inawaruhusu kutumia oksijeni chini ya 40% kuliko watu wa kawaida.

Jeni la EPAS1 linawajibika kwa uwezo wa Watibeti kuishi miinuko ya juu kwa muda mrefu. Watu wengi ambao wameongezeka hadi urefu wa kilomita tatu, kiwango cha hemoglobin kinaongezeka. Hemoglobini ni dutu katika damu yetu ambayo husaidia kubeba oksijeni katika mwili wote. Jeni ya EPAS1 huzuia hemoglobini katika damu ya watu wa Tibet isipande juu ya kiwango fulani, jambo ambalo huzuia matatizo ya moyo ambayo watu wengine wanaweza kupata.
Kulingana na watafiti, watu wa Tibet walipata uwezo huu kutoka kwa spishi za Denisovan ambazo zimetoweka. Watu wa Denisovan waliishi katika eneo ambalo Watibeti wanaishi sasa, na jeni sawa la EPAS1 lilipatikana katika mabaki yao. Inaonekana kwamba ni Watibeti tu na baadhi ya wakazi wa visiwa vya Pasifiki walio na jeni hili, kwani Denisovans waliingiliana na spishi ndogo za binadamu, na kuunda hifadhi ya jeni hii, hadi wakatoweka.

5.CM


Mwanamke huyu anayejulikana bila kujulikana kama "SM", anaugua ugonjwa usiojulikana ambao umesababisha tonsils yake (sehemu ya kudhibiti hofu ya ubongo) kuharibiwa kabisa. SM, mama wa watoto watatu, hawezi kuhisi hofu, bila kujali jinsi hali ya kutisha. Katika utafiti uliochunguza uwezo wake kwa woga, SM alitazama filamu za kutisha zaidi na akagusa ulimi wa nyoka.
Hata hivyo, SM anakumbuka kuogopa giza akiwa mtoto, lakini alipofikia ujana wake, tonsils zake za serebela zilikuwa tayari zimeharibiwa. Hata alielezea kukutana na mwanamume wakati akitembea peke yake kwenye bustani usiku. Alimkimbilia na kumwekea kisu kooni. Badala ya kuogopa nusu hadi kufa, SM alisema kwa utulivu kwamba angelazimika kupitia malaika wake mlezi kwanza, jambo ambalo lilimwogopesha mhalifu. Sasa anaelezea tukio hilo kama "la ajabu."

6. Dean Karnazes


Mtu yeyote ambaye amewahi kukimbia marathon anajua kwamba wakati mwingine unahitaji kuchukua mapumziko ya haraka. Kuhusu Dean Karnazes, misuli yake inamruhusu kukimbia milele.
Kwa kawaida, mwili wa mwanadamu hupata nishati kutoka kwa glucose, ambayo pia hutoa lactate. Ikiwa kuna lactate nyingi, mwili huanza kuzalisha asidi ya lactic, ambayo huharibu ziada yake. Mwili wa Dean hauingilii na mkusanyiko wa lactate, ambayo inaruhusu yeye kamwe kupata uchovu. Dean alianza kukimbia katika shule ya upili alipojiunga na timu ya wimbo. Wakati washiriki wa timu wanaweza kuwa na wastani wa mizunguko 15 tu, alikimbia 105 hadi alipoambiwa aache. Tangu wakati huo, hakuacha kukimbia hadi alipokuwa na umri wa miaka 30.
Kwa wazi nia, wanasayansi wengine huko Colorado walikuwa wakijaribu uvumilivu wake. Walisema mtihani huo ungechukua kama dakika 15, lakini Dean aliendelea kutembea kwenye kinu kwa saa moja. Shukrani kwa uwezo wake wa kipekee, aliwahi kukimbia marathoni 50 katika siku 50.

7. Watawa wa Tibet


Watawa kutoka Asia Kusini, hasa Tibet, wanadai kuwa wamejifunza kudhibiti joto la mwili wao kwa kutumia aina ya kale ya kutafakari inayoitwa Tum-mo. Kulingana na mafundisho ya Wabuddha, maisha yetu sio yote yaliyopo, pia kuna aina fulani ya ukweli mbadala. Kwa kufanya mazoezi ya Tum-mo, watawa walifikia ulimwengu huu mwingine. Wakati wa kutafakari kwa Tum-mo, hutoa kiasi kikubwa cha joto.
Walipokuwa wakichunguza jambo hilo la ajabu, wanasayansi walishangaa kuona kwamba joto la vidole na vidole vya watawa hao lilipanda hadi nyuzi joto nane. Tum-mo sio aina pekee ya kutafakari inayofanywa na watawa wa Tibet. Aina zingine za kutafakari pia huruhusu watawa kupunguza kimetaboliki yao. Kimetaboliki hudhibiti kiwango ambacho kalori huvunjwa. Watu walio na kimetaboliki polepole hupata uzito haraka kwa sababu miili yao haiwezi kuvunja kalori haraka vya kutosha. Kupitia kutafakari, watawa wanaweza kupunguza kimetaboliki yao kwa takriban 64%. Tofauti na watu wa kawaida, hii inawawezesha kuhifadhi nishati. Kwa kulinganisha, wastani wa kimetaboliki ya binadamu hupungua kwa 15% wakati wa usingizi.

8. Chris Robinson
Siku moja Chris Robinson aliamka baada ya ndoto mkali, ambapo ndege mbili ziligongana angani. Kuanzia siku hiyo, inadaiwa alianza kuona siku zijazo katika ndoto zake. Kwa kuongezea, Robinson anaweza kuamka haswa wakati anataka na kurekodi ndoto zake kwenye shajara ya ndoto anayohifadhi.
Stan Lee mwenyewe (kwa msaada wa Daniel Browning Smith) alifanya jaribio lililomhusisha Robinson. Alimwambia Robinson kwamba wangempeleka maeneo 10 siku iliyofuata, na kazi yake ilikuwa kuona maeneo haya katika ndoto zake. Siku iliyofuata, Robinson aliandika kila sehemu aliyoota kwenye karatasi tofauti na kuzifunga kwenye bahasha. Walipofika mahali fulani, walifungua bahasha, na ikawa kwamba Robinson alikisia kila kitu.
Kwa kweli, matokeo yanaonekana kuwa ya kutiliwa shaka sana. Robinson alijaribiwa tena. Wakati huu alilazimika kukisia waandaaji waliweka nini kwenye sanduku. Kwa siku 12, Robinson alikisia mara moja kwa siku kile kilichokuwa kwenye sanduku. Alikisia sawa mara mbili tu kati ya 12, ambayo haithibitishi uwepo wa nguvu zake za kiakili.

9. Eskil Ronningsbakken


Ronningsbakken, mwigizaji mbaya wa kuhatarisha, alijifunza sanaa ya usawa alipokuwa na umri wa miaka mitano. Alipendezwa na hili wakati, akiwa na umri wa miaka 11, aliona kwenye TV mtu ambaye alifanya foleni za ajabu. Wakati Ronningsbakken alikuwa na umri wa miaka 18, alikimbia kwenye circus na akacheza kwa miaka 11. Alijua kwamba ustadi wa usawa ndio alitaka kufanya.
Sasa katika miaka yake ya 30, Ronningsbakken anahatarisha maisha yake kwa kuendesha baiskeli kichwa chini juu ya kamba iliyofungwa juu ya korongo na kusimamisha mikono kwenye baa inayoning'inia chini ya puto inayoruka. Katika video hapa chini, anaendesha baiskeli yake kurudi nyuma kwenye barabara ya nyoka huko Norway. Ronningsbakken, hata hivyo, haogopi na anakubali kuwa na wasiwasi sana kabla ya hila. Anaamini kwamba hofu ni hisia ambayo inatufanya wanadamu, na ikiwa anapoteza hisia ya hofu, mara moja ataacha kila kitu, kwa sababu anaogopa kuacha kuwa mwanadamu.

10. Natalia Demkina

Huko Saransk, Urusi, msichana anayeitwa Natalia Demkina ghafla alianza kuona miili ya watu. Kuanzia utotoni, watu walikuja nyumbani kwa Natalia ili akatazama ndani yao na kusema kile wanachougua.
Akivutiwa na "msichana wa X-ray", Dk. Ray Hyman alimwalika New York kwa mfululizo wa vipimo. Mmoja alijumuisha wagonjwa sita walio na uchunguzi kuanzia kiambatisho kilichoondolewa hadi kuwa na sahani ya chuma kwenye fuvu lao kutoka kwa tumor ya ubongo, na mshiriki mmoja wa udhibiti wa afya. Natalia kwa usahihi alitaja nne kati ya sita, ambayo hakika inavutia, ingawa anadai kuwa na uwezo wa kuona katika kiwango cha seli.
Walakini, inafurahisha kwamba alichanganya mgonjwa na kiambatisho na mgonjwa na sahani ya chuma kwenye fuvu - kosa kubwa kwa mtu anayeweza kuona ndani ya watu wengine. Mwishowe, kutembelea daktari au mtu aliye na maono ya x-ray ni chaguo lako.

Kipaji ni uwezo au uwezo wa asili wa mtu binafsi. KATIKA kamusi za ufafanuzi maana ya neno talanta inafafanuliwa kuwa maamrisho maalum ya kibinafsi ya mtu. Wanapopata uzoefu, wanaunda mazoea. Tofauti na fikra, wakati mtu anachukuliwa kuwa na vipawa katika kila kitu, na kwamba, ni lazima ieleweke, ni kesi chache tu zinazojulikana kwa historia wakati mtu mwenye talanta ana uwezo wa juu unaohusiana na moja, mbili, na mara nyingi maeneo kadhaa mara moja. .

Maana ya neno talanta imefunuliwa kwa kuvutia shukrani kwa mzizi wa Kigiriki, ambayo pia inaashiria kipimo cha uzito, hesabu ya fedha katika nyakati za kale. Hapa tunakumbuka mfano wa talanta zilizosambazwa, ambayo haisemi tu juu ya sarafu, lakini pia inafundisha jinsi ya kushughulika na ustadi ambao maumbile yametupatia - sio "kuzika", lakini kuziongeza kwa kila njia inayowezekana.

Kipaji ni nini?

Talent iko juu tu matokeo mazuri, hii ni maalum, inayoonekana hata kwa wengine kama nje ya uwezo wa kawaida. Kwa mfano, ikiwa mtu ana uwezo wa juu wa kucheza chess, basi kwa jitihada fulani anaonyesha mchezo mzuri. Walakini, talanta ya mchezo itaonekana kana kwamba yenyewe, itasikika kupitia mvuto wa chess, na matokeo yatawashinda wale ambao wana ujuzi mzuri tu. Wengine pia wataona hili, wakizingatia mchezaji kama huyo kuwa maalum, kana kwamba ana nguvu kubwa kwa asili. Daima kuna aina fulani ya msisimko kuhusiana na talanta. Walakini, talanta haionekani mara moja kila wakati. Ikiwa mtu mwenye talanta hajawahi kupata fursa ya kukutana na kitu cha kipawa chake, anaweza kuwa hajui uwezo wake hata kidogo.

Hii hutokea katika maisha katika hali zisizofaa kwa maendeleo ya nyanja hii. Zaidi ya filamu moja imepigwa risasi kuhusu watu kutoka tabaka la chini la uchumi la idadi ya watu au nchi masikini, ambao, wanapoingia katika maisha mapya, wanakuwa mabondia mahiri, wacheza densi, hata wanasayansi, na angalau mafunzo kidogo.

Ugumu wa kutambua vipaji pia unahusiana na vingine hali maalum, sio tu ya kiuchumi - kuna matukio wakati mtoto alizingatiwa kuwa amepungua kiakili shuleni, lakini kwa mafunzo maalum hakupata tu viwango vya juu katika uwanja wa vipawa vyake, lakini pia alifanya uvumbuzi, alikuwa painia katika uwanja mpya. Inajali pia hali mpya ya mwonekano, ukosefu wa ufahamu wa blurry, kama ilivyo sawa, ambayo ni kawaida ya watu wa kawaida ambao hawajaribu kuangalia mada ya kusoma au mafunzo kutoka kwa pembe tofauti, lakini, kana kwamba kulingana na template, fanya vitendo muhimu.

Mtu mwenye talanta ataweza kufikia matokeo bora kwa njia ya kawaida ya maendeleo, na hata mara nyingi bila hiyo, au atajaribu kutoa mchango wa kibinafsi kwake. Katika kile mtu mwenye talanta hufanya, maandishi yake maalum yanaonekana kila wakati.

Bila kukuza zawadi yake kutoka kwa maumbile, mtu mara nyingi hubaki akipenda, kwa mfano, kuimba, anajifurahisha mwenyewe na marafiki zake na hobby hii. Lakini mara moja katika hali sahihi - kwenye onyesho la talanta, na baada ya kupokea misingi ya maandalizi, anaweza kubadilisha maisha yake kwa kiasi kikubwa. Walakini, talanta iliyotamkwa mara nyingi hairuhusu mtoaji wake kuishi kwa amani, akisahau juu yake. Inaonekana kukimbilia nje, nguvu ya talanta wakati mwingine hata inamtawala mtu, ikimvutia na kutaka matamanio yapatikane njia ya kutoka - kana kwamba. mmea wenye nguvu huvunja lami.

Kuna hadithi wakati mtu alikatazwa kufuata mvuto wake na wazazi, washauri, jamii. Kisha mlipuko mkubwa kati ya hamu kubwa isiyo na fahamu ya kufanya kile unachopenda na makatazo juu yake yalipamba moto katika utu. Hii ilikuwa tabia ya zamani, nyakati za udhalimu zaidi. Na hapa unaweza hata kuelewa kwa sehemu wale walioweka marufuku. Kwa mfano, madaktari wa urithi wangeweza kumhakikishia mtoto wao mustakabali mzuri na wenye mafanikio kwa kumfundisha dawa, kuhamisha wateja wao na jina maarufu. Walakini, mwana au binti aliye na vipawa, asili ya talanta hakuweza kila wakati kujisalimisha kwa mwendo huu wa matukio, akihisi kwamba hawakuwa na haki ya kufuata njia hii isiyo na uso, tupu na isiyo na furaha kwao. Ikiwa, pamoja na talanta, mtu alikuwa na angalau sifa fulani za kutamkwa, basi angeweza kupinga shinikizo la mazingira na kutetea zawadi yake, wakati mwingine akipokea kutambuliwa tu baada ya kifo. Lakini ni kukiri jinsi gani!

Sio moja kwa kweli mtu mkubwa hakutambuliwa katika nchi yake na wakati wake. Mara nyingi - mazingira haya hayataki, hawezi kutambua kitu kipya, tofauti na kawaida, inapinga mwenendo mpya au hata kujitetea kwa ukali kutoka kwake. Vipaji vingine vilikuwa kinyume sana na shughuli zinazotambulika kijamii hivi kwamba mtoaji mwenyewe hakuweza kujielezea kuwa alikuwa na yeye, na alijaribu kupigana na kumaliza mvuto wa talanta. Walakini, sio mapambano ya nje au ya ndani na talanta ya kweli huleta matokeo yaliyohitajika, nguvu ya talanta inakua tu kutoka kwa mapambano. Kazi nyingi bora, zenye talanta kali, kawaida zile za kisanii, ziliundwa chini ya ushawishi wa mzozo huu, kana kwamba wakati wa mapumziko, hufuata kusita kwa kiroho na hata mateso ya muumbaji. Lakini, kama ilivyokuwa kwa muumba wao, baadaye waliteka akili na mioyo ya watazamaji wao, na mara nyingi hata waliweka msingi wa mwelekeo mpya, wa mapinduzi, baadaye ukawa wa kawaida.

Kwa yenyewe, bila maendeleo, majaribio, mafunzo, wakati mwingine hata masaa maumivu yaliyotumiwa juu yake, bila udhihirisho wake, talanta haina nguvu, haipendezi kwa wengine. Kama jiwe la thamani, inahitaji usindikaji wa filigree kutoka kwa bwana wake ili kugeuka kutoka kwa kipande cha jiwe ambacho hakijachongwa na kuwa kito kinachoangaza. Wakati na kazi inayotumika katika ukuzaji wa talanta ya mtu ni hatua inayofuata muhimu ili uwezo wa asili ugeuzwe kuwa kitu zaidi, kupata udhihirisho wake.

Ili kuwa na manufaa na kutambuliwa, mtu lazima asijue tu kwamba nina talanta, lakini pia kuamua kwa namna gani ulimwengu unaweza kuona talanta yangu leo, na kisha kuweka juhudi na wakati. Kufanya kazi kulingana na talanta yake, mmiliki wake anahitaji kupatana na wale ambao, kupitia kazi ngumu katika mwelekeo huu, sasa wanapata matokeo bora.

Leo, talanta mara nyingi ina matumizi ya vitendo, ni chanzo cha mapato na ndoto ya watu wengi ni kufanya kazi katika eneo la masilahi yao. Kwa hivyo, kuelewa soko kama mpokeaji wa matokeo ya kazi ya talanta ni muhimu sana leo.

Aina za talanta

Nyuma mnamo 1980, Gardner katika kitabu chake aligawanya uwezo na kubaini aina za talanta. Bado wanaonyesha vizuri vikundi kuu vya talanta, ingawa baada ya Gardner zaidi ya aina 30 zilitambuliwa.

Kipaji cha lugha ya maneno ni uwezo wa kuunda mawazo ya mtu wazi na kuyaelezea kwa uzuri, ukali wa akili na maneno. Kipaji hiki ni asili ya wanahabari bora, wasemaji, na waandishi.

Kipaji cha dijiti ni uwezo wa kushughulika na nambari na aina mbali mbali za alama halisi. Ni kawaida kwa wanahisabati, waandaaji programu na wachumi ambao hutambua ulimwengu kupitia misemo kamili na wanaweza kufanya mahesabu haraka. Watu walio na vipawa vya kidijitali waziwazi wanaonekana kuishi katika ulimwengu wa kujisahau na, bila maendeleo ya ujuzi wa kijamii, wanaweza hata kuonekana kuwa wa ajabu kwa watu wengine.

Aina ya talanta ya anga sio kitu zaidi ya uwezo wa kusafiri katika nafasi na kuibadilisha kwa ubunifu, ambayo hupatikana kwa wabunifu na wasanii. Mara nyingi wana maoni yao maalum ya ukweli, na wanaelezea katika vitu vya sanaa. Walakini, kuna wale ambao wana talanta haswa katika uhamishaji wa ulimwengu wa kweli, wanaweza kuunda tena maoni haswa, kana kwamba kwenye picha.

Talanta ya kimwili ni tabia ya watu ambao wana udhibiti bora juu ya miili yao na viungo vya hisia. Hapa kuna anuwai ya shughuli kutoka kwa wafanyikazi bora wa mikono hadi wacheza densi wenye ujuzi. Watu wa aina hii, kwa suala la mtindo wa mtazamo, ni kinyume na watu wa ghala la hisabati, kwa hiyo, mafunzo kwa watu wenye vipawa vya kimwili yanapaswa kuwa katika mazoezi, kwa njia ya kimwili.

Kipaji cha kibinafsi au kihemko kinawajibika kwa uwezo wa kutambua hisia na hisia za mtu, kuishi maisha ya ndani ya kina. Kipaji cha aina hii ni sawa na kutazama mtu mwenyewe maisha ya kiakili na kinyume. Inaweza kuonekana, kwa mfano, katika kazi ya mwandishi bora Dostoevsky.

Kipaji cha watu wengine husaidia katika kuwasiliana na watu wengine na inahitajika na walimu, wanasiasa, watendaji na watu mashuhuri wa umma.

KATIKA kikundi tofauti Gardner pia anabainisha aina hiyo kama talanta ya mazingira. Uwezo huu wa kutoshea kwa usawa katika maumbile, ulimwengu unaozunguka na kuendana nayo, ni tabia ya wakulima waliozaliwa na wakufunzi wa wanyama.

Aina hizi za talanta zinaweza kuunganishwa na kila mmoja. Kwa mfano, mtu aliye na vipawa vya aina za anga na za dijiti anaweza kuwa mbunifu mzuri. Na vipawa vya kihisia na kibinafsi - mwanasaikolojia mzuri.

Jinsi ya kupata talanta yako?

Kutambua kipaji ni kama kutafuta uwezo wako, lakini kutafuta vipaji na uwezo wako ni zaidi ya hapo.

Jinsi ya kugundua talanta ndani yako, watoto wako, kuitambua kwa watu wengine, kusaidia katika ufunuo wake? Ili kufanya hivyo, unapaswa kuchambua mafanikio au ukweli wa hapo awali, ukijibu ni ipi kati ya matokeo haya ambayo ni bora.

Katika mtoto mdogo talanta inaweza kutambuliwa kwa kuionja ndani aina tofauti shughuli: kutoa kuimba, kucheza, kubuni. Na inaweza kugeuka kuwa mtoto aliimba kwa uzuri, na, bila mafunzo maalum, bora kuliko watoto wengine. Mara nyingi hata watoto wenyewe wanavutiwa na kile talanta yao iko. Mtoto mwenye talanta katika kuimba hahitaji kulazimishwa kuimba, hakika ataimba mara nyingi, kwa furaha, na wazazi wake wataona kwa urahisi upendo na uwezo wake wa kuimba. Na hapa tayari ni muhimu kuondoa vizuri talanta iliyotolewa na asili - kumpa fursa maendeleo zaidi, kutoa hali kama vile udongo, kumwagilia, mwanga na mbolea kwa maua.

Je, unapataje talanta na uwezo wako? Chini ni mbinu, shukrani kwa hatua zinazofuatana ambazo unaweza kuamua vipaji vyako.

Hatua ya 1. Ndoto yako ni nini? Kumbuka ndoto zako tangu utotoni hadi sasa, ziandike.

Hatua ya 2. Wagawanye katika makundi: kuwa na kuwa. Kundi la kwanza linahusu matamanio ya kumiliki vitu fulani. Ambapo pili ni hamu ya kuwa mtu, kuwa mtu uliyemwota. Katika kazi zaidi juu ya mbinu, tunachukua ndoto tu kutoka kwa jamii ya pili.

Hatua ya 3. Andika fani zinazokuhusu. Kumbuka wale watu ambao ulitaka kuwa mahali pake.

Hatua ya 4. Unafurahia kufanya nini? Ongeza kwenye orodha shughuli hizo zinazokuletea kuridhika kwa kweli, wale ambao hauhitaji kulazimishwa kwako, lakini, kinyume chake, furaha.

Hatua ya 5. Kuchanganya ndoto zote, shughuli zinazopendwa na taaluma ambazo umeandika, na uangalie ni zipi zinazosababisha hisia chanya ndani yako. Kwa usahihi mkubwa zaidi, jiwazie mwenyewe katika kila jukumu kwa kina iwezekanavyo, lione kana kwamba ni ukweli wako sasa. Kadiria hisia na hisia za mwili wako kwa kipimo cha 10.

Hatua ya 6. Ondoa kutoka kwenye orodha maeneo hayo ambayo yalipata alama za chini - hizi ni tamaa ambazo zinaweza kuachwa kwa urahisi.

Hatua ya 7. Panga orodha inayotokana ya mielekeo yako ikiwa baadhi yao wana muunganisho. Kwa mfano, kwa hamu moja unataka kuimba, na kwa mwingine - kupata kutambuliwa na umaarufu, basi wanajumuishwa kimantiki katika hamu ya kuwa mwimbaji maarufu.

Hatua ya 8. Taja kila kikundi kilicho na aina fulani ya talanta, kwa mfano, kama katika mfano uliopita - talanta ya kuimba.

Hatua ya 9. Tafuta uhusiano kati ya vikundi vilivyoundwa. Katika maisha ya vitendo, mielekeo yako lazima inasaidia kila mmoja au migogoro, lakini mwisho wao huunda mchanganyiko wa kipekee wa mtu binafsi.

Hatua ya 10. Unaweza kupata matumizi gani kwa uwezo wako? Fikiria kila kundi la mielekeo ambayo imeunganishwa pamoja kama talanta, na miunganisho kati yao, kutafuta njia ambazo unaweza kutambua uwezo huu. Kwa kila taaluma au nyanja ya shughuli, kadiria tena kwa kipimo cha pointi 10 na uangazie zinazoonyesha matumaini zaidi.

Hatua ya 11. Kutoka kwa shughuli maalum, chagua moja ambayo ni karibu na wewe, inapenda na ina nafasi kubwa ya kukuletea mafanikio. Hii itakuwa talanta yako.

Kumbukumbu ya ajabu, uwezo wa kukimbia kwa muda usiojulikana, na kudhibiti joto la mwili wako - nguvu kuu zilizopatikana kupitia kiwewe na mageuzi.

Kwa watu wengi, talanta ni uwezo wa kuimba, kucheza na kadhalika. Lakini watu wengine wanaweza kufanya zaidi ya hayo, na wengi wao hawawezi hata kujizuia.

1. Orlando Serell

Ingawa inasikitisha kuwa na uharibifu wa ubongo, kuna asilimia ndogo sana ya watu wanaopona na kupata uwezo mpya na usio wa kawaida. Watu ambao hupata uwezo maalum baada ya kuumia kichwa hugunduliwa na ugonjwa wa savant uliopatikana. Kawaida savants wana uwezo wa kushangaza wa hisabati au wanaweza, kwa mfano, kuchora Roma kwa undani sana.

Mnamo 1979, Orlando Serell alikuwa akicheza besiboli katika shule ya msingi wakati mpira wa kupotea ulipomgonga kichwani. Walakini, hii haikumsumbua na aliendelea kucheza. Kwa mwaka Serell aliteseka na maumivu ya kichwa ambayo yanaweza kudumu kwa masaa. Kufikia mwisho wa mwaka huo, alitambua kwamba angeweza kufanya hesabu bora zaidi za kalenda, kama vile kujua ni Jumatatu ngapi mwaka wa 1980. Pamoja na ujuzi huu wa ajabu, aliweza kukumbuka kila undani wa kila siku, kama vile hyperthymesia. Katika kesi ya Serell, hakukuwa na aina kali ya uharibifu wa ubongo, lakini kulikuwa na jeraha la kichwa.

Watu wa kawaida mara nyingi huwa na wivu juu ya ujuzi wa savants. Sababu ya savants kuwa na akili nzuri kama hii ni kwa sababu wanachukua kila kitu kihalisi na wanagundua maelezo ambayo hatuzingatii. Ndiyo maana savants wana shida kubwa wakati wa mitihani mbalimbali ya shule: mitihani hii huuliza maswali mapana ambayo hayalingani na njia nyembamba ya kufikiri ya savants.

2. Ngoc ya Thai

Mkulima wa Kivietinamu Thai Ngoc aliugua homa mnamo 1973 ambayo mwanzoni haikuonekana kuwa ya kawaida kwake. Lakini homa ilipopita, alikuwa na hali mbaya ya kukosa usingizi. Kwa matumaini kwamba itapita ndani ya wiki moja, Ty haikujumuisha umuhimu mkubwa kwa hili. Kwa sasa, hajalala kwa miaka 40 tangu usiku alipopatwa na homa.

Unaweza kufikiri kwamba baada ya usiku 12,000 bila usingizi utakuwa umekufa, lakini baada ya kufanya uchunguzi wa matibabu, walipata matatizo madogo tu na ini. Kitu pekee ambacho Ngoc analalamikia ni kwamba amekuwa na hasira kidogo baada ya zaidi ya miaka 30 bila kulala. Alijaribu tiba nyingi za nyumbani na hata kujaribu kuzamisha usingizi wake katika pombe. Lakini hakuna inaonekana kuwa imefanya kazi. Kwa hivyo kwa nini kukosa usingizi kwake hudumu kwa muda mrefu?

Maelezo moja yanaweza kutoa jambo kama vile usingizi mdogo. Usingizi mdogo hutokea wakati sehemu ya ubongo wako inapochoka na kuamua kulala haraka kwa sekunde chache. Kwa wengi wetu, hii hutokea tunapochoka - ubongo wetu hufunga kwa muda, na kisha kuanza kufanya kazi tena. Mfano mzuri wa usingizi mdogo ni wakati dereva analala kwenye gurudumu. Labda hiyo ndiyo sababu Ngoc halala kwa muda mrefu.

3. Watibeti wengi

Sherpas, watu wa Nepali, wanajulikana kwa kuwaongoza watu hadi Mlima Everest, mlima mrefu zaidi ulimwenguni. Sherpa wa Kinepali na Watibeti wengi wana sifa inayowaruhusu kuishi milimani kwenye mwinuko wa takriban kilomita nne juu ya usawa wa bahari. Miaka michache tu iliyopita, wanasayansi hawakujua jinsi walivyofanya. Sasa tunajua kuwa 87% ya Watibeti wana jeni maalum ambayo inawaruhusu kutumia oksijeni chini ya 40% kuliko watu wa kawaida.

Jeni ya EPAS1 inawajibika kwa uwezo wa Watibeti kuishi katika miinuko ya juu kwa muda mrefu. Watu wengi ambao wameongezeka hadi urefu wa kilomita tatu, kiwango cha hemoglobin kinaongezeka. Hemoglobini ni dutu katika damu yetu ambayo husaidia kubeba oksijeni katika mwili wote. Jeni ya EPAS1 huzuia hemoglobini katika damu ya watu wa Tibet isipande juu ya kiwango fulani, jambo ambalo huzuia matatizo ya moyo ambayo watu wengine wanaweza kupata.

Kulingana na watafiti, watu wa Tibet walipata uwezo huu kutoka kwa spishi za Denisovan ambazo zimetoweka. Watu wa Denisovan waliishi katika eneo ambalo Watibeti wanaishi sasa, na jeni sawa la EPAS1 lilipatikana katika mabaki yao. Inaonekana kwamba ni Watibeti tu na baadhi ya wakazi wa visiwa vya Pasifiki walio na jeni hili, kwani Denisovans waliingiliana na spishi ndogo za binadamu, na kuunda hifadhi ya jeni hii, hadi wakatoweka.

4. Elizabeth Sulser

Katika nyakati za kisasa, watu wengi wamesikia juu ya synesthesia, hali ambayo hisia fulani za mtazamo huchanganywa pamoja. Kwa mfano, wakati watu wenye synesthesia wanakula Skittles nyekundu ya pipi, wanaweza kuonja cherry ingawa ina ladha tofauti, na watu wengine wanaweza kuonja rangi kwa macho yao yaliyofungwa.

Kwa bahati nzuri, Elizabeth ni mwanamuziki, hivyo uwezo wake usio wa kawaida humsaidia sana, kumruhusu kuunda sauti na nyimbo kutoka kwa maua. Ikisalia kuwa hali ya kushangaza, synesthesia haionekani kumpa Sulsera yoyote athari mbaya, haswa kwani alianza kuona muziki tu, na sio sauti zote.

5.CM

Mwanamke huyu anayejulikana bila kujulikana kama "SM", anaugua ugonjwa usiojulikana ambao umesababisha uharibifu kamili wa tonsils yake ya cerebellar (sehemu ya ubongo inayodhibiti hofu). SM, mama wa watoto watatu, hawezi kuhisi hofu, bila kujali jinsi hali ya kutisha. Katika utafiti uliochunguza uwezo wake kwa woga, SM alitazama filamu za kutisha zaidi na akagusa ulimi wa nyoka.

Hata hivyo, SM anakumbuka kuogopa giza akiwa mtoto, lakini alipofikia ujana wake, tonsils zake za serebela zilikuwa tayari zimeharibiwa. Hata alielezea kukutana na mwanamume wakati akitembea peke yake kwenye bustani usiku. Alimkimbilia na kumwekea kisu kooni. Badala ya kuogopa nusu hadi kufa, SM alisema kwa utulivu kwamba angelazimika kupitia malaika wake mlezi kwanza, jambo ambalo lilimwogopesha mhalifu. Sasa anaelezea tukio hilo kama "la ajabu."

6. Dean Karnazes

Mtu yeyote ambaye amewahi kukimbia marathon anajua kwamba wakati mwingine unahitaji kuchukua mapumziko ya haraka. Kuhusu Dean Karnazes, misuli yake inamruhusu kukimbia milele.

Kwa kawaida, mwili wa mwanadamu hupata nishati kutoka kwa glucose, ambayo pia hutoa lactate. Ikiwa kuna lactate nyingi, mwili huanza kuzalisha asidi ya lactic, ambayo huharibu ziada yake. Mwili wa Dean hauingilii na mkusanyiko wa lactate, ambayo inaruhusu yeye kamwe kupata uchovu. Dean alianza kukimbia katika shule ya upili alipojiunga na timu ya wimbo. Wakati washiriki wa timu wanaweza kuwa na wastani wa mizunguko 15 tu, alikimbia 105 hadi alipoambiwa aache. Tangu wakati huo, hakuacha kukimbia hadi alipokuwa na umri wa miaka 30.

Kwa wazi nia, wanasayansi wengine huko Colorado walikuwa wakijaribu uvumilivu wake. Walisema mtihani huo ungechukua kama dakika 15, lakini Dean aliendelea kutembea kwenye kinu kwa saa moja. Shukrani kwa uwezo wake wa kipekee, aliwahi kukimbia marathoni 50 katika siku 50.

7. Watawa wa Tibet

Watawa kutoka Asia Kusini, hasa Tibet, wanadai kuwa wamejifunza kudhibiti joto la mwili wao kwa kutumia aina ya kale ya kutafakari inayoitwa Tum-mo. Kulingana na mafundisho ya Wabuddha, maisha yetu sio kila kitu kilichopo, pia kuna aina fulani ya ukweli mbadala. Kwa kufanya mazoezi ya Tum-mo, watawa walifikia ulimwengu huu mwingine. Wakati wa kutafakari kwa Tum-mo, hutoa kiasi kikubwa cha joto.

Walipokuwa wakichunguza jambo hilo la ajabu, wanasayansi walishangaa kuona kwamba joto la vidole na vidole vya watawa hao lilipanda hadi nyuzi joto nane. Tum-mo sio aina pekee ya kutafakari inayofanywa na watawa wa Tibet. Aina zingine za kutafakari pia huruhusu watawa kupunguza kimetaboliki yao. Kimetaboliki hudhibiti kiwango ambacho kalori huvunjwa. Watu walio na kimetaboliki polepole hupata uzito haraka kwa sababu miili yao haiwezi kuvunja kalori haraka vya kutosha. Kupitia kutafakari, watawa wanaweza kupunguza kimetaboliki yao kwa takriban 64%. Tofauti na watu wa kawaida, hii inawawezesha kuhifadhi nishati. Kwa kulinganisha, wastani wa kimetaboliki ya binadamu hupungua kwa 15% wakati wa usingizi.

8. Chris Robinson

Siku moja, Chris Robinson aliamka kutoka kwa ndoto ya wazi ambayo ndege mbili ziligongana angani. Kuanzia siku hiyo, inadaiwa alianza kuona siku zijazo katika ndoto zake. Kwa kuongezea, Robinson anaweza kuamka haswa wakati anataka na kurekodi ndoto zake kwenye shajara ya ndoto anayohifadhi.

Stan Lee mwenyewe (kwa msaada wa Daniel Browning Smith) alifanya jaribio lililomhusisha Robinson. Alimwambia Robinson kwamba wangempeleka maeneo 10 siku iliyofuata, na kazi yake ilikuwa kuona maeneo haya katika ndoto zake. Siku iliyofuata, Robinson aliandika kila sehemu aliyoota kwenye karatasi tofauti na kuzifunga kwenye bahasha. Walipofika mahali fulani, walifungua bahasha, na ikawa kwamba Robinson alikisia kila kitu.

Kwa kweli, matokeo yanaonekana kuwa ya kutiliwa shaka sana. Robinson alijaribiwa tena. Wakati huu alilazimika kukisia waandaaji waliweka nini kwenye sanduku. Kwa siku 12, Robinson alikisia mara moja kwa siku kile kilichokuwa kwenye sanduku. Alikisia sawa mara mbili tu kati ya 12, ambayo haithibitishi uwepo wa nguvu zake za kiakili.

9. Eskil Ronningsbakken

Ronningsbakken, mwigizaji mbaya wa kuhatarisha, alijifunza sanaa ya usawa alipokuwa na umri wa miaka mitano. Alipendezwa na hili wakati, akiwa na umri wa miaka 11, aliona kwenye TV mtu ambaye alifanya foleni za ajabu. Wakati Ronningsbakken alikuwa na umri wa miaka 18, alikimbia kwenye circus na akacheza kwa miaka 11. Alijua kwamba ustadi wa usawa ndio alitaka kufanya.

Sasa katika miaka yake ya 30, Ronningsbakken anahatarisha maisha yake kwa kuendesha baiskeli kichwa chini juu ya kamba iliyofungwa juu ya korongo na kusimamisha mikono kwenye baa inayoning'inia chini ya puto inayoruka. Katika video hapa chini, anaendesha baiskeli yake kurudi nyuma kwenye barabara ya nyoka huko Norway. Ronningsbakken, hata hivyo, haogopi na anakubali kuwa na wasiwasi sana kabla ya hila. Anaamini kwamba hofu ni hisia ambayo inatufanya wanadamu, na ikiwa anapoteza hisia ya hofu, mara moja ataacha kila kitu, kwa sababu anaogopa kuacha kuwa mwanadamu.

10. Natalia Demkina

Huko Saransk, Urusi, msichana anayeitwa Natalia Demkina ghafla alianza kuona miili ya watu. Kuanzia utotoni, watu walikuja nyumbani kwa Natalia ili akatazama ndani yao na kusema kile wanachougua.

Akivutiwa na "msichana wa X-ray", Dk. Ray Hyman alimwalika New York kwa mfululizo wa vipimo. Mmoja alijumuisha wagonjwa sita walio na uchunguzi kuanzia kiambatisho kilichoondolewa hadi kuwa na sahani ya chuma kwenye fuvu lao kutoka kwa tumor ya ubongo, na mshiriki mmoja wa udhibiti wa afya. Natalia kwa usahihi alitaja nne kati ya sita, ambayo hakika inavutia, ingawa anadai kuwa na uwezo wa kuona katika kiwango cha seli.

Walakini, inafurahisha kwamba alichanganya mgonjwa na kiambatisho na mgonjwa na sahani ya chuma kwenye fuvu - kosa kubwa kwa mtu anayeweza kuona ndani ya watu wengine. Mwishowe, kutembelea daktari au mtu aliye na maono ya x-ray ni chaguo lako.