Sala ipasavyo ndiyo maana. Inastahili maombi kutoka kwa nini. Maombi ya Mama wa Mungu "Inastahili kula" au "Rehema"

Nakala hii ina: inastahili kula kama sala kwa Mama wa Mungu aliyebarikiwa kweli - habari hiyo inachukuliwa kutoka pembe zote za ulimwengu, mtandao wa elektroniki na watu wa kiroho.

Inastahili kula kana kwamba amebarikiwa Theotokos, Mbarikiwa na Msafi na Mama wa Mungu wetu. Makerubi waaminifu zaidi na Serafim wa utukufu zaidi bila kulinganishwa, bila uharibifu wa Mungu Neno, ambaye alimzaa Mama halisi wa Mungu, tunakutukuza.

Inastahili kukutukuza, Mama wa Mungu, mwenye furaha milele na Mtakatifu zaidi, na Mama wa Mungu wetu. Na tunakutukuza wewe, Mama wa kweli wa Mungu, mwaminifu zaidi wa Makerubi na Seraphim mtukufu zaidi, ambaye bila kukiuka ubikira alimzaa Mwana wa Mungu.

Thamani- haki. Kweli- kweli, kabisa. Mungu akubariki ili kukupendeza, kukutukuza. heri- furaha. safi- katika daraja la juu kabisa safi, takatifu zaidi. Kuoza- uharibifu, uharibifu. Bila kuharibika- bila ukiukaji (ubikira). Zilizopo- kweli.

Je, tunamtukuza nani kwa maombi haya?

Kwa maombi haya tunamtukuza Theotokos Mtakatifu Zaidi.

Makerubi na Maserafi ni akina nani?

Makerubi na Maserafi ni malaika wa juu zaidi na wa karibu zaidi kwa Mungu. Bikira aliyebarikiwa Mariamu, akiwa amemzaa Mungu katika mwili, yuko juu sana kuliko wao.

Mungu Neno ni Mwana wa Mungu, Yesu Kristo.

Kwa nini Mwana wa Mungu anaitwa Neno?

Mwana wa Mungu anaitwa Neno (Yohana 1:14) kwa sababu, alipoishi katika mwili duniani, alifunua, yaani, alituonyesha Mungu Baba asiyeonekana, kama vile neno letu linavyofunua au linaonyesha wazo lililo ndani. nafsi zetu.

Maombi "Inastahili kula"

Kuhusu sala kwa Theotokos Mtakatifu Zaidi "Inastahili kula"

Sala kwa Theotokos Mtakatifu Zaidi "Inastahili kula" ni sehemu muhimu ya huduma za kanisa. Hasa mara nyingi hujumuishwa katika orodha ya maombi kwa magonjwa makubwa ya milipuko. Kwa kuongeza, waumini mara nyingi hutumia rufaa hiyo ya maombi wakati wanahitaji kuponywa magonjwa ya mwili na akili. Sala pia husaidia kupata furaha katika familia.

Historia ya Maombi

Historia ya sala hii inavutia sana. Ombi hili la maombi linaunganishwa na mzee aliyeishi katika karne ya kumi karibu na monasteri ya Athos Kareisky. Aliishi katika seli moja na novice. Mara moja novice alilazimika kuachwa peke yake, kwani mzee alienda kwenye mkesha wa usiku kucha hekaluni. Wakati wa sheria ya maombi, mtawa mmoja asiyemfahamu aliingia kwenye seli na kujiunga na nyimbo za maombi.

Sala zote zilisikika kwa upatano hadi wakati ulipofika wa kukata rufaa kwa Theotokos Mtakatifu Zaidi. Kupiga magoti mbele ya ikoni "Inastahili kula" au "Rehema", novice alianza kuimba maandishi ya sala ya kitamaduni, lakini mtawa alimkatisha na kusema kwamba ilikuwa muhimu kuimba tofauti.

Mwanzo wa sala katika utendaji wake ulisikika hivi:

Hapo ndipo aliendelea na maneno ya sala ya jadi. Ni muhimu kukumbuka kuwa wakati wa wimbo wa sala uso wa Mama wa Mungu uliangaza. Baada ya kumaliza kusali, mtawa aliamuru novice asali kwa njia hii tu. Bila kutegemea kumbukumbu yake mwenyewe, kijana huyo aliamua kumwomba mtawa aandike maneno ya sala mpya iliyosikika kimiujiza. Lakini, kwa bahati mbaya, hakukuwa na karatasi na kalamu kwenye seli. Kisha mtawa akaandika tu kwa kidole chake maneno ya sala kwenye jiwe, ambalo uso wake ghafla ukawa laini kama nta. Baada ya hapo, mtawa huyo wa ajabu alitoweka kwenye seli, kana kwamba anayeyuka kwenye nafasi. Novice alikuwa na wakati wa kuuliza jina la mgeni, kwa kujibu ambayo alisikia: "Gabriel."

Mzee, ambaye alirudi kutoka kwa ibada, alishangazwa sana na hadithi ya novice wake. Na, bila shaka, aliguswa sana na maneno ya sala mpya. Kwa kweli, mzee huyo aligundua mara moja kwamba mtawa aliyeonekana kwenye seli hakuwa mwingine ila Malaika Mkuu Gabrieli.

Habari kwamba Malaika Mkuu Gabrieli alishuka duniani kutoka mbinguni haraka kuenea katika Athos. Hivi karibuni, habari hii ilifika Constantinople yenyewe. Hapo ndipo bamba la jiwe lililokuwa na sala iliyoandikwa juu yake lilitumwa ili kuthibitisha ukweli wa tukio hilo.

Mlima Mtakatifu Athos

Mlima Mtakatifu Athos ni tovuti ya ajabu ya monastiki iliyoko Ugiriki. Kwa amri ya Mama wa Mungu, hakuna mwanamke hata mmoja aliyewahi kuweka mguu hapa. Historia ya Mlima mtakatifu Athos inaunganishwa na matukio mengi ya kihistoria. Hatima ya kaburi la Kikristo iliamuliwa na ziara ya mahali hapa katika karne ya 1 na Theotokos Mtakatifu Zaidi. Ziara hiyo ilifanyika miaka michache baada ya kupaa kwa Yesu Kristo. Tangu wakati huo, mahali hapa pamezingatiwa kama kura ya Mama wa Mungu na kila kitu hapa kimewekwa chini ya kumbukumbu yake.

Hadithi inasema kwamba alikuja Athos kwa bahati mbaya. Meli yake, iliyokuwa ikienda Kupro, ilibebwa na dhoruba hadi Athos. Wakaaji wa eneo hilo walimtambua Theotokos Mtakatifu Zaidi na wakazungumza naye kwa heshima kubwa.

Kulingana na ushuhuda wa Yohana theolojia, ambaye alisafiri naye, Mama wa Mungu alisema:

Wanaume wanaotaka kutembelea Monasteri ya Athos lazima wapate kibali maalum kutoka kwa mamlaka ya kanisa kufanya hivyo. Mavazi ya kiasi ni hitaji muhimu. Wanaume wanaofika wanaruhusiwa kutumia usiku katika jumuiya yoyote ya monastiki ya chaguo lao.

Kuna monasteri 20 kwenye Mlima Athos, na ni marufuku kujenga mpya. Lakini kwenye eneo la peninsula kuna makazi mengi ya monastiki. Kila mwaka siku ya pili ya Pasaka kwenye Mlima Athos na sanamu ya kimuujiza ya "Yule Aliye Peritious" maandamano ya kidini ya saa nyingi hufanyika.

Picha ya Mama wa Mungu Mwenye rehema, anayesamehe dhambi za mauti

Inaaminika kuwa Icon ya kwanza ya Mwenye Rehema, ambayo umuhimu wake ni mkubwa kwa Orthodox wote, ilipigwa na Mtakatifu Luka. Ni picha hii ambayo bado iko kwenye monasteri ya Kikk kwenye kisiwa cha Kupro.

Kabla ya kufika mahali hapa, ikoni ya miujiza ilitangatanga kwa muda mrefu. Hapo awali, alikuwa Misri katika hekalu la moja ya jumuiya za Kikristo. Mnamo 980, ikoni ilihamishiwa Constantinople, ambapo ilibaki hadi mwanzoni mwa karne ya 11, na kisha kuletwa Kupro, ambapo inahifadhiwa hadi leo.

Ilifanyika baada ya hadithi ya kuvutia sana. Kwa hiyo, mara moja mtawala wa Kupro, Manuel Vutomit, alipopotea njia katika msitu, akampiga mtawa Isaya, ambaye alikutana naye huko. Kwa dhambi kama hiyo, Manuel aliadhibiwa kwa njia ya ugonjwa mbaya. Wakati huo huo, Mzee Isaya alipata maono kwamba sanamu ya Theotokos Mtakatifu Zaidi, iliyochorwa na Mtakatifu Luka, ingehifadhiwa katika kanisa huko Saiprasi. Baada ya hapo, mzee, ambaye alitumikia sababu ya Mungu maisha yake yote, alianza kujenga hekalu na kuamuru Manuel aliyetubu aende Constantinople kusamehe dhambi zake na kuleta icon ya miujiza kutoka hapo. Mtawala wa Kupro alipofika Constantinople, alipata habari kwamba binti ya mfalme alikuwa mgonjwa sana. Manuel aliahidi kwamba kudhoofika kwa ugonjwa huo kutatokea tu baada ya mfalme kumpa icon ya Theotokos Mtakatifu Zaidi. Na hii ilitokea kweli baada ya sanamu kufika kwenye hekalu, wakati huo lilijengwa na Mzee Isaya.

Sala ya Theotokos Takatifu Zaidi, ambayo kuibuka kwa sala "Inastahili kula" imeunganishwa, inaendelea kuwa kwenye Mlima Athos leo. Picha inaonyesha Mama wa Mungu na mtoto wake, Yesu Kristo mdogo, ambaye anamkumbatia. Mikononi mwa Mwana wa Mungu kuna maombi.

Ni vyema kutambua kwamba Uso wa Theotokos Mtakatifu Zaidi na Mtoto umefunikwa na pazia. Hakuna anayethubutu kuifungua. Ili kuwakumbusha watawa kwamba hatua hii inaadhibiwa, brashi ya chuma imeunganishwa na mshahara wa ikoni. Hii inaunganishwa na kesi wakati mmoja wa wapagani alikaribia patakatifu la Kikristo na alikusudia kupiga sanamu takatifu. Lakini hakuwa na wakati wa kufanya hivyo, kwa vile mkono wake ulikauka.

Jina lenyewe la ikoni ya muujiza ya "Mwenye rehema" ni kwa sababu waumini wanaamini kwamba kila mtu anayemgeukia Theotokos Mtakatifu Zaidi atapata ulinzi na msaada unaohitajika.

Kuzunguka duniani kote

Picha, ambayo imehifadhiwa katika hekalu kwenye Mlima Athos, iliondoka tu mahali hapa patakatifu mara nne. Na miujiza daima imekuwa ikihusishwa naye, ambayo inathibitisha nguvu zake kuu. Baada ya muda, nakala za icon hiyo zilienea kwa makanisa kote ulimwenguni. Huko Urusi, orodha za icons za miujiza zilianza kuonekana kutoka karne ya 16.

Kwa hivyo, katika Utatu-Sergius Lavra, mnamo 1999, ikoni "Mwenye Rehema" ilionekana, iliyochorwa na wachoraji wa ikoni kutoka Mlima Mtakatifu. Hii ni orodha iliyowekwa wakfu kwenye Athos kutoka kwa picha asili. Orodha nyingine inaweza kupatikana huko St. Petersburg, katika kanisa la tano lililojengwa kwa heshima ya Mama wa Mungu mwenye Huruma. Mabwana wa Mlima Athos pia walichora picha ya Theotokos Takatifu Zaidi kwa kanisa la Iberia huko Moscow.

Kidevu kuhusu panagia

Sala hii ni kipengele muhimu cha ibada ya panagia. Neno panagia, ambalo kutoka kwa Kigiriki linamaanisha - Mtakatifu-Mtakatifu, Wakristo wa nyakati za kale waliitwa Mama wa Mungu. Katika ibada iliyofanywa, ambayo inaweza kufanyika katika hekalu siku yoyote, maneno hutumiwa kuhusiana na Mama wa Mungu prosphora, kwa sababu ni yeye anayeashiria Malkia wa Mbingu.

Ibada hii takatifu inajumuisha ukweli kwamba katika mlo wa monasteri kutoka kwa hekalu ambalo liturujia iliadhimishwa, prosphora inaletwa kwa heshima ya Mama wa Mungu katika chombo maalum kinachoitwa panagiaro. Prosphora huvunjwa na kusambazwa kwa akina ndugu mwishoni mwa mlo. Ibada ya panangia ni kutukuzwa kwa Theotokos Mtakatifu Zaidi kama Mwombezi wa jamii ya wanadamu.

Yeye, Mama Mtakatifu wa Mungu, aliyemzaa Mwana wa Mungu - Yesu Kristo, daima anatusikia na yuko tayari kutuombea mbele za Mungu. Inaaminika kuwa Mkate wa Uzima baada ya Liturujia hulisha roho zetu. Zaidi ya hayo, katika karne ya 16-17 kulikuwa na mila ya kula Mkate wa Bikira hata siku hizo wakati liturujia haikufanyika. Waumini walivaa chembe za mkate wa Mama wa Mungu aliyepokea kwenye vifua vyao katika mifuko maalum ya kukunja, ambayo picha ya Mama wa Mungu ilitolewa.

Nakala ya sala "Inastahili kula"

Maombi kwa Theotokos Mtakatifu Zaidi inachukuliwa kuwa ya muujiza. Kwanza kabisa, nguvu zake zinalenga uponyaji wa mwili na kiakili. Kwa kuongezea, rufaa ya maombi ni nzuri katika shughuli zozote. Mtu anayeamini kwa dhati, kabla ya kuanza biashara yoyote, akigeuka kwa Mama wa Mungu na sala hii, anaweza kutegemea mafanikio.

Sala kwa Bikira Maria "Inastahili kula" imewaokoa watu mara kwa mara kutoka kwa majanga na magonjwa ya kidunia. Mara nyingi watu hutumia maombi haya ili kupata furaha ya familia na amani ya akili. Ikiwa mtu alitubu kwa dhati dhambi zake, hata zile mbaya zaidi, basi anaweza kuomba msamaha wa dhambi zake na Mungu, akigeuka na sala hii kwa Theotokos Mtakatifu Zaidi.

Mambo mengi ya kweli yanashuhudia kwamba wakati watu wanaomba kwenye icon ya Mama wa Mungu "Mwenye Rehema", wanaweza kupokea manufaa mbalimbali. Kwa mfano, sala kama hiyo mara nyingi huulizwa kuteremsha mvua wakati wa ukame. Sala humpa mtu nguvu na husaidia kupambana na magonjwa makubwa zaidi, wanandoa wasio na uwezo wanaweza kumwomba Mama wa Mungu na rufaa hiyo ya maombi kwa kuzaliwa kwa mtoto.

Nakala asilia katika Kigiriki

Sikiliza maombi ya mtandaoni kwa Mama wa Mungu katika asili:

Nakala ya sala na mkazo:

Sahani yenye maandiko matakatifu iko wapi na kuhifadhiwa wapi?

Kulingana na hadithi, slab ya jiwe iliyo na sala "Inastahili kula" iliyoandikwa juu yake iliwasilishwa kwanza kwa baraza la wazee wa monasteri ya Kireysky. Kisha mabaki katika mfumo wa ushahidi, alitumwa kwa Constantinople kwa Mzalendo wa Kiekumeni. Lakini, kwa bahati mbaya, jiwe la jiwe halijaishi hadi leo na hakuna uwezekano kwamba athari zake zitapatikana.

Nakala ya sala na tafsiri kwa Kirusi

Kwa Kirusi, sala hii inasikika kama hii:

Nakala ya sala katika Slavonic ya Kanisa

Sikiliza sala ya sauti "Inastahili kula":

Maombi katika Slavonic ya Kale yanasikika kama hii:

Inastahili kula kama maombi ya kukubariki wewe theotokos

Mfalme wa Mbinguni, Mfariji, Nafsi ya Ukweli, Aliye kila mahali na anajaza kila kitu, Hazina ya vitu vizuri na Mpaji wa uzima, njoo ukae ndani yetu, na utusafishe na uchafu wote, na uokoe, Ee Mbarikiwa, roho zetu.

Utatu Mtakatifu, utuhurumie; Bwana, ututakase dhambi zetu; Bwana, utusamehe maovu yetu; Mtakatifu, tembelea na kuponya udhaifu wetu, kwa ajili ya jina lako.

Baba yetu, uliye mbinguni! Jina lako litukuzwe, Ufalme wako uje, Mapenzi yako yatimizwe, kama huko mbinguni na duniani. Utupe mkate wetu wa kila siku leo; utusamehe deni zetu, kama sisi tuwasamehevyo wadeni wetu; wala usitutie majaribuni, bali utuokoe na yule mwovu.

Ninaamini katika Mungu mmoja Baba, Mwenyezi, Muumba wa mbingu na nchi, anayeonekana kwa wote na asiyeonekana. Na katika Bwana mmoja Yesu Kristo, Mwana wa Mungu, Mwana wa Pekee, aliyezaliwa na Baba kabla ya enzi zote; Nuru kutoka kwa Nuru, Mungu wa kweli kutoka kwa Mungu wa kweli, aliyezaliwa, ambaye hajaumbwa, anayelingana na Baba, Ambaye yote yalikuwa. Kwa ajili yetu kwa ajili ya mwanadamu na kwa ajili ya wokovu wetu, alishuka kutoka mbinguni na kufanyika mwili kutoka kwa Roho Mtakatifu na Mariamu Bikira, na akawa mwanadamu. Alisulubishwa kwa ajili yetu chini ya Pontio Pilato, na kuteswa, na kuzikwa. Na kufufuka siku ya tatu kulingana na Maandiko. Na kupaa mbinguni, na kuketi mkono wa kuume wa Baba. Na mafurushi ya wakati ujao yenye utukufu wa kuwahukumu walio hai na waliokufa, Ufalme Wake hautakuwa na mwisho. Na katika Roho Mtakatifu, Bwana, Mtoa Uzima, Atokaye kwa Baba, Ambaye pamoja na Baba na Mwana anaabudiwa na kutukuzwa, aliyenena manabii. Ndani ya Kanisa moja Takatifu, Katoliki na la Mitume. Ninaungama ubatizo mmoja kwa ondoleo la dhambi. Ninatazamia ufufuo wa wafu, na uzima wa nyakati zijazo. Amina.

Bikira Mzazi wa Mungu, furahi, Bikira Maria, Bwana yu pamoja nawe; Umebarikiwa wewe katika wanawake na heri Tunda la tumbo lako, kana kwamba Mwokozi alizaa roho zetu.

Baada ya kuona Ufufuo wa Kristo, tumwabudu Bwana Mtakatifu Yesu, pekee asiye na dhambi. Tunaabudu Msalaba wako, ee Kristu, na tunaimba na kutukuza Ufufuo wako Mtakatifu: Wewe ndiwe Mungu wetu, isipokuwa tukikujua vinginevyo, tunaliita jina lako. Njooni, waaminifu wote, tuabudu Ufufuo Mtakatifu wa Kristo: tazama, furaha ya ulimwengu wote imekuja kwa njia ya Msalaba. Tumhimidi Bwana kila wakati, tuimbe juu ya Ufufuo Wake: tukiwa tumevumilia kusulubishwa, angamiza kifo kwa kifo.

Nafsi yangu yamtukuza Bwana, na roho yangu inashangilia katika Mungu Mwokozi wangu.

Chorus: Makerubi waaminifu zaidi na Maserafi watukufu zaidi bila kulinganishwa, ambao bila uharibifu wa Mungu Neno walimzaa Mama wa sasa wa Mungu, Tunakutukuza.

Kana kwamba kuangalia unyenyekevu wa mtumishi Wake, kuanzia sasa na kuendelea, yote yatanipendeza Mimi.

Yako unifanyie ukuu, Ee Mwenye Nguvu, na jina lake ni takatifu, na rehema zake kizazi hata kizazi kwa wamchao.

Unda nguvu kwa mkono wako, haribu mioyo yao kwa mawazo ya kiburi.

Waondoeni wenye nguvu katika kiti cha enzi, wainueni wanyenyekevu; wajaze wenye njaa vitu vizuri, na waache matajiri.

Atamkubali mtumishi wake Israeli, akumbuke rehema, kana kwamba anasema na baba zetu, Abrahamu na uzao wake, hata milele.

Sasa niruhusu mimi mtumishi wako, Bwana, kama ulivyosema, kwa amani; kwa maana macho yangu yameuona wokovu wako, ikiwa umetayarisha mbele ya uso wa watu wote, nuru katika ufunuo wa lugha, na utukufu wa watu wako Israeli.

Unirehemu, Ee Mungu, sawasawa na rehema zako nyingi, na kwa wingi wa rehema zako, unitakase uovu wangu. Unioshe kabisa na uovu wangu, na unitakase na dhambi yangu; kwa maana naujua uovu wangu, na dhambi yangu imeondolewa mbele yangu. Nimekutenda dhambi wewe peke yako, na kufanya mabaya mbele yako; kana kwamba ulihesabiwa haki katika maneno yako, na ulishinda unapomhukumu Ty. Tazama, mimi nalichukuliwa mimba katika uovu, na katika dhambi ukanizaa, mama yangu. Tazama, umeipenda kweli; hekima yako isiyojulikana na ya siri iliyofunuliwa kwangu. Ninyunyize na hisopo, nami nitatakasika; unioshe, nami nitakuwa mweupe kuliko theluji. Nipe furaha na shangwe kusikia kwangu; mifupa ya wanyenyekevu itafurahi. Geuza uso wako mbali na dhambi zangu na utakase maovu yangu yote. Ee Mungu, uniumbie moyo safi, Uifanye upya roho iliyo sawa tumboni mwangu. Usinitupe mbali na uwepo wako, wala usimchukue Roho wako Mtakatifu. Nipe furaha ya wokovu wako na unithibitishe kwa Roho Mkuu. Nitawafundisha waovu njia yako, na waovu watarudi kwako. Uniponye na damu, Ee Mungu, Mungu wa wokovu wangu, ulimi wangu utashangilia katika haki yako. Bwana, fungua kinywa changu, na kinywa changu kitazitangaza sifa zako. Kama vile ungetaka dhabihu, ungezitoa; hupendi sadaka za kuteketezwa. Sadaka kwa Mungu roho huvunjika; moyo uliotubu na mnyenyekevu Mungu hataudharau. Tafadhali, ee Mwenyezi-Mungu, kwa kibali chako Sayuni, na kuta za Yerusalemu zijengwe. ndipo utakapopendezwa na dhabihu ya haki, na sadaka ya kuteketezwa, na sadaka ya kuteketezwa; ndipo watatoa ng'ombe juu ya madhabahu yako.

Inastahili kula. Maombi kwa Theotokos Mtakatifu Zaidi

Inastahili kula kama ulivyobarikiwa kweli, Mama wa Mungu, Mbarikiwa na Ukamilifu na Mama wa Mungu wetu. Makerubi waaminifu zaidi na Serafim wa utukufu zaidi bila kulinganishwa, bila uharibifu wa Mungu Neno, ambaye alimzaa Mama halisi wa Mungu, tunakutukuza.

Ni haki kweli kukupendeza Wewe, Mama wa Mungu, uliyebarikiwa milele na safi, na Mama wa Mungu wetu. Wewe ni mkuu kwa heshima kuliko makerubi na katika utukufu wako juu sana kuliko maserafi. Ulimzaa Mungu Neno kama bikira, na kama Mama wa kweli wa Mungu tunakutukuza.

Katika karne ya 10, mgeni wa ajabu alifika kwa novice wa Athos bila kukosekana kwa mzee, mtawa aliyejiita Gabrieli. Wakati wa ibada ilikuwa wakati wa kumsifu Mama wa Mungu, na novice alianza kuimba "Kerubi Mtukufu zaidi. ", kisha mgeni akasema: "Lakini hatumwiti Mama wa Mungu kama hivyo," na akasema maneno ya sala "Inastahili kula. ", Na kisha tayari" Kerubi mwaminifu zaidi. ". Yule novice akamwomba mgeni aandike sala hiyo, lakini hakukuwa na karatasi wala wino ndani ya selo, kisha Gabrieli akaandika sala hiyo kwa kidole chake kwenye jiwe, ambalo likawa laini kama nta kwa muda. Kisha mgeni akapotea ghafla.

Mzee huyo aliporudi, yule mchungaji alimweleza kuhusu ziara hiyo ya usiku na akamwonyesha sala iliyoandikwa kwenye jiwe. Mzee aligundua kuwa mgeni aliyetokea alikuwa Malaika Mkuu Gabrieli. Jiwe lililokuwa na maandishi lilihamishiwa Constantinople, na tangu wakati huo sala "Inastahili kula. imekuwa sehemu ya ibada ya Othodoksi.

Kulikuwa na ikoni kwenye seli, ambayo tangu wakati huo ilipokea jina "Inastahili kula" kwa heshima ya wimbo mpya, na baadaye ikawa maarufu kwa miujiza. Walakini, mbele ya ikoni hiyo

wasome wao wenyewe, maombi maalum.

Simu: +7 495 668 11 90. Rublev LLC © 2014-2017 Rublev

Ingia

Maombi "Inastahili kula, kama kweli amebarikiwa Mama wa Mungu"

Wakati mzuri wa siku Kila mtu! Tutafurahi kukuona kwenye chaneli yetu ya video katika chaneli ya Video ya YouTube. Jiandikishe kwa kituo, tazama video.

Uangalifu hasa katika imani ya Orthodox inapaswa kulipwa kwa icon ya Mama wa Mungu na sala kwa Mama wa Mungu "Inastahili kula kama." Ikoni hii ilipatikana mnamo 980. Lakini licha ya hili, alipata umaarufu wake tu mnamo 1864 baada ya hali moja. Yaani, wakati huo sanamu hiyo ilikuwa katika monasteri ya Athos, si mbali na ambayo aliishi mwenye hekima na msaidizi.

Walikuwa katika Kigiriki. Kwa kuwa mgeni huyo alikuwa na hakika kwamba mtawa huyo hatazikumbuka, alimwomba aziandike, lakini hapakuwa na karatasi wala kalamu karibu. Wakati huo, mgeni aliweka mkono wake kwenye jiwe na likageuka kuwa karatasi. Wakati sage alikuja nyumbani, msaidizi alimwambia kila kitu. Yule mwenye hekima alitambua kuwa ni Malaika Mkuu Gabrieli. Tangu wakati huo, sala "Inastahili kula, kama kweli ibariki Mama wa Mungu" ilianza kusomwa, kulingana na maneno maalum ambayo yameandikwa kutoka kwa maneno ya Gabrieli.

Inastahili kula. Maombi kwa Theotokos Mtakatifu Zaidi

Ni haki kweli kukupendeza Wewe, Mama wa Mungu, uliyebarikiwa milele na safi, na Mama wa Mungu wetu. Wewe ni mkuu kwa heshima kuliko makerubi na katika utukufu wako juu sana kuliko maserafi. Ulimzaa Mungu Neno kama bikira, na kama Mama wa kweli wa Mungu tunakutukuza.

Katika karne ya 10, mgeni wa ajabu alifika kwa novice wa Athos bila kukosekana kwa mzee, mtawa aliyejiita Gabrieli. Wakati wa ibada ilikuwa wakati wa kumsifu Mama wa Mungu, na novice alianza kuimba "Kerubi Mtukufu zaidi. ", kisha mgeni akasema: "Lakini hatumwiti Mama wa Mungu kama hivyo," na akasema maneno ya sala "Inastahili kula. ", Na kisha tayari" Kerubi mwaminifu zaidi. ". Yule novice akamwomba mgeni aandike sala hiyo, lakini hakukuwa na karatasi wala wino ndani ya selo, kisha Gabrieli akaandika sala hiyo kwa kidole chake kwenye jiwe, ambalo likawa laini kama nta kwa muda. Kisha mgeni akapotea ghafla.

Mzee huyo aliporudi, yule mchungaji alimweleza kuhusu ziara hiyo ya usiku na akamwonyesha sala iliyoandikwa kwenye jiwe. Mzee aligundua kuwa mgeni aliyetokea alikuwa Malaika Mkuu Gabrieli. Jiwe lililokuwa na maandishi lilihamishiwa Constantinople, na tangu wakati huo sala "Inastahili kula. imekuwa sehemu ya ibada ya Othodoksi.

Kulikuwa na ikoni kwenye seli, ambayo tangu wakati huo ilipokea jina "Inastahili kula" kwa heshima ya wimbo mpya, na baadaye ikawa maarufu kwa miujiza. Walakini, mbele ya ikoni hiyo

wasome wao wenyewe, maombi maalum.

Simu: +7 495 668 11 90. Rublev LLC © 2014-2017 Rublev

Ingia

Maombi kwa Mama wa Mungu "Inastahili kula"

Picha ya mama wa Mungu "Inastahili kula", iliyoko katika mji mkuu wa Athos - peninsula ya Mashariki ya Ugiriki, katika jiji la Kareia. Picha hii ilipatikana mnamo 960, na mnamo 1864 ikawa maarufu kwa tukio moja la kupendeza, baada ya hapo sala kwa ikoni "Inastahili kula" ikawa sehemu muhimu ya ibada ya Orthodox.

Mwishoni mwa karne ya 10, sio mbali na Monasteri ya Karey ya Athos, katika seli, mtu mwenye busara aliishi na msaidizi wake. Jioni, sage alikwenda hekaluni kwa ajili ya huduma ya usiku, akimwacha mtawa peke yake. Wakati wa sala ya jioni, msaidizi alisikia mlango ukigongwa, akafungua na kumwona mgeni, mtawa mchanga, aliyejiita Gabriel. Mtawa alimlisha na kumkaribisha akae kwa ibada ya usiku, ambayo mgeni alikubali.

Ibada iliendelea kama kawaida hadi wakati ulipofika wa ibada ya Theotokos Mtakatifu Zaidi. Mtawa alisimama mbele ya ikoni "Inastahili kula" na akaanza kusoma sala iliyokubaliwa na jamii. Lakini mtawa alimpa maneno mengine ya sala hii (kwa Kigiriki), alikuwa na hakika kwamba mtawa hatakumbuka maneno yake mara ya kwanza, na akamwomba ayaandike.

Kwa kuwa hapakuwa na karatasi wala wino, mtawa aliligusa jiwe hilo na likalegea kama nta. Mgeni huyo aliandika maneno ya sala juu yake na akaondoka haraka kwenye seli.

Msaidizi alimngojea yule sage na kumwambia juu ya matukio yanayotokea, akimwonyesha maneno mapya ya sala kwenye jiwe. Hapo ndipo yule mjuzi alipogundua kuwa mgeni huyo alikuwa malaika mkuu Gabrieli. Habari za kuwasili kwa muujiza wa malaika mkuu zilienea haraka sana na hata zikafika Constantinople, na hivi karibuni jiwe la jiwe lilitolewa huko. Tangu wakati huo, "Inastahili kula" imeimbwa duniani kote, imekuwa sehemu muhimu ya ibada ya Orthodox.

Picha ya kusamehe dhambi za mauti

Ikoni "Inafaa Kula" inaonyesha Theotokos Takatifu Zaidi na mtoto ameketi mikononi mwake. Yeye ni maarufu kwa mali zake za miujiza, na maelfu ya waumini hupiga magoti mbele yake kila mwaka.

Zaidi ya miaka elfu imepita tangu kuonekana kwa ikoni, lakini kwa wakati wote wa uwepo wake iliacha nchi yake mara nne tu. Picha hiyo ilisafiri kwenda nchi zingine ili kusababu na kuponya waumini wa Orthodox ambao hawakupata nafasi ya kuja kwake.

Maombi "Inastahili kula" hapo awali iliandikwa kwa Kigiriki, leo imetafsiriwa katika lugha zote za ulimwengu.

Kila Mkristo wa Orthodox, popote ulimwenguni, anaweza kumwomba kwa furaha katika ndoa, kwa mafanikio katika mambo yote. Pia huponya magonjwa ya mwili na kiwewe cha kiakili, na muhimu zaidi, yeye ni mmoja wapo wa picha chache ambazo husamehe muumini hata dhambi za kifo ikiwa atatubu kwa dhati.

Sala inayostahili kula: maoni

Maoni - 2,

Sikujua chochote kuhusu jinsi watu walivyojifunza sala kwa Mama wa Mungu "Inastahili kula", yenye taarifa sana. Na ninaamini kwamba hivi ndivyo inavyoweza kuwa, kwamba ilikuwa kupitia Malaika Wakuu kwamba Bwana alipitisha habari tuliyohitaji. Ninaipenda sana sala hii hasa, kwa sababu tunapoisoma, tunamgeukia Mama wa Mungu, ambaye daima hutuombea sisi sote. Sala ni ndogo, lakini baada ya kuisoma, daima huangaza roho, na inakuwa ya furaha na utulivu.

Dua kali, natamani sana asaidie kuungana na mwanangu, tuna uhusiano mbaya sana naye, tafadhali tupe upendo katika familia yetu na heshima.

Maombi kwa Theotokos Mtakatifu Zaidi

^ Mama wa Mungu Bikira, furahi

Bikira Mzazi wa Mungu, furahi, Maria mwenye neema, Bwana yu pamoja nawe, umebarikiwa katika wanawake na mzao wa tumbo lako amebarikiwa, kana kwamba umezaa roho zetu kama Mwokozi.

Mama wa Mungu Bikira Maria, umejaa neema ya Mungu, furahi! Bwana yu pamoja nawe; Umebarikiwa Wewe miongoni mwa wanawake, na limebarikiwa Tunda lililozaliwa Kwako, kwa sababu umemzaa Mwokozi wa roho zetu.

Maneno furahi, Bwana yu pamoja nawe, umebarikiwa wewe katika wanawake iliyochukuliwa kutoka kwa salamu ya Malaika Mkuu Gabrieli, alipomtangazia Bikira aliyebarikiwa Mariamu juu ya kuzaliwa kwa Mwana wa Mungu kutoka kwake kwa jinsi ya mwili (Luka 1:28).

Maneno Umebarikiwa katika wanawake inamaanisha kwamba Bikira Maria aliyebarikiwa, kama Mama wa Mungu, anatukuzwa kuliko wanawake wengine wote (Luka 1:42; Zab. 44:18).

Mwenye neema- amejaa neema, rehema kutoka kwa Mungu.

Maneno heri mzao wa tumbo lako iliyochukuliwa kutoka kwa salamu ya Elizabeti mwadilifu, wakati Bikira Mtakatifu Mariamu, baada ya Tangazo, alipotaka kumtembelea (Luka 1:42). Tunda la tumbo lake- Mwana wa Mungu Yesu Kristo.

Sala hiyo inatokana na salamu ya Malaika Mkuu Gabrieli kwa Bikira Maria wakati wa Tangazo (Luka 1:28-31; Mt. 1:18-25). "Ave, Maria" maarufu ni sala sawa katika Kilatini.

^ Inastahili kuliwa

Inastahili kula kama Umebarikiwa kweli, Theotokos, Mbarikiwa na Ukamilifu na Mama wa Mungu wetu. Kerubi watukufu zaidi na Serafim wa utukufu zaidi bila kulinganishwa, bila uharibifu wa Mungu wa Neno, ambaye alimzaa Mama wa sasa wa Mungu, tunakutukuza.

Inastahili kukusifu Wewe, Mama wa Mungu, uliyebarikiwa milele na safi na Mama wa Mungu wetu. Tukiheshimiwa na Makerubi wa juu zaidi na Maserafi watukufu zaidi, wakimzaa Mungu Neno, Mama wa kweli wa Mungu, ubikira, tunakutukuza.

Soma kuhusu historia ya kuibuka kwa sala katika albamu ya picha ya kuhani.

Picha ya Athos ya Mama wa Mungu "Mwenye rehema" inaitwa baada ya sala, mbele ambayo tukio la muujiza lilifanyika (sherehe ya Juni 24).

^ Malkia wangu Preblagaya

Afadhali Malkia wangu, Tumaini Langu, Mama wa Mungu, Rafiki wa yatima na wa ajabu, Mwakilishi, Furaha ya huzuni, Mlinzi aliyekasirika!

Tazama msiba wangu, ona huzuni yangu; nisaidie, kwani mimi ni dhaifu, nilisha, kwani mimi ni mgeni! Nitaudhi uzito wangu, nisuluhishe, kana kwamba utafanya: kana kwamba sina msaada mwingine wowote, isipokuwa Wewe, sio Mwakilishi mwingine, wala Msaidizi mzuri, Wewe tu, Mama wa Mungu! Kama uniokoe na unifunike milele na milele. Amina.

Tsaritsa Preblagaya yangu, Tumaini Langu, Mama wa Mungu, Makazi ya watoto yatima na watanganyika Mlinzi, Furaha ya huzuni, ilimchukiza Mlinzi! Unaona shida yangu, unaona huzuni yangu; nisaidie kama mtu dhaifu, uniongoze kama mzururaji. Unajua kosa langu: lisuluhishe kulingana na mapenzi Yako. Kwani sina msaada mwingine ila Wewe, hakuna Mtetezi mwingine, hakuna Msaidizi mwema - Wewe tu, ee Mama wa Mungu: niokoe na unilinde milele na milele. Amina.

^ Kuwasiliana na Theotokos Takatifu Zaidi

Sio maimamu wa msaada mwingine, / sio maimamu wa matumaini mengine, / isipokuwa wewe, Bibi. / Unatusaidia, / tunakutumaini Wewe, na tunajivunia Wewe. / Kwa maana sisi ni watumishi wako, tusione haya.

Hatuna msaada mwingine, / hatuna matumaini mengine, / isipokuwa Wewe, Bibi. / Unatusaidia: / tunakutumaini Wewe / na tunajisifu Kwako, / kwa kuwa sisi ni waja wako; / Tusione aibu!

^ Mawasiliano kwa Gavana Aliyechaguliwa

Kwa Voivode aliyechaguliwa, aliyeshinda, kana kwamba amewaondoa waovu, tunakuelezea kwa shukrani kwa watumishi wako wa Theotokos: lakini kana kwamba tunayo nguvu isiyoweza kushindwa, tukomboe kutoka kwa shida zote, tukuitane: Furahi, Bibi arusi. ya Bibi-arusi.

Kwako, Kamanda Mkuu, baada ya kuondoa shida, sisi, watumishi wako wasiostahili, Mama wa Mungu, tunaimba wimbo wa ushindi na shukrani. Lakini wewe, ambaye una nguvu isiyoweza kushindwa, tukomboe kutoka kwa shida zote ili tukulilie: furahi, Bibi-arusi ambaye hajaingia kwenye ndoa!

Mkutano huu kwa Mama wa Mungu uliundwa kwa heshima ya ukombozi wa Konstantinople mnamo 626 kutoka kwa uvamizi wa washenzi, wakati Patriaki Sergius I wa Constantinople na picha ya Mama wa Mungu alipitia kuta za jiji na hatari ikazuiliwa.

^ Wimbo wa Bikira

Nafsi yangu yamtukuza Bwana, na roho yangu inashangilia katika Mungu Mwokozi wangu.

Makerubi waaminifu zaidi na maserafi wa utukufu zaidi bila kulinganishwa, ambao bila uharibifu wa Mungu Neno walimzaa Mama wa sasa wa Mungu, tunakutukuza.

Kama tafakuri ya unyenyekevu wa mtumishi Wake, tazama, kuanzia sasa na kuendelea, kila kuzaliwa kutanipendeza Mimi.

Basi nifanyie ukuu ee Mwenyezi, na jina lake ni takatifu, na rehema zake kizazi hata kizazi kwa wale wamchao.

Unda uwezo kwa mkono wako, uyafishe mawazo yao ya kiburi mioyoni mwao.

Washusheni wenye nguvu katika kiti cha enzi, wainueni wanyenyekevu; wajaze wenye njaa vitu vizuri, na waache matajiri.

Watakubali Israeli, mtumishi wake, kukumbuka rehema, kana kwamba alisema na baba zetu, Ibrahimu na uzao wake, hata milele.

Nafsi yangu yamtukuza Bwana, / na roho yangu inashangilia katika Mungu Mwokozi wangu. Heshima ya juu kabisa ya Makerubi / na Maserafi wenye utukufu zaidi usio na kifani, / ubikira walimzaa Mungu Neno, / Mama wa kweli wa Mungu - Tunakutukuza. Kwamba aliutazama unyenyekevu wa Mtumishi Wake; / kwa maana tangu sasa vizazi vyote wataniita mbarikiwa. Aliye Mkuu amenifanyia nini, / na jina lake ni takatifu, / Na rehema yake kutoka kizazi hadi kizazi kwa wale wanaomcha. Amefanya makuu kwa mkono wake; amewatawanya wenye kiburi katika mawazo ya mioyo yao. Aliwaondoa watawala kutoka kwa viti vyao vya enzi / na kuwainua wanyenyekevu, aliwajaza wenye njaa baraka / na aliwafukuza matajiri bila kitu. Alimsaidia Israeli, mtumishi wake, / akikumbuka rehema, - / kama alivyowaambia baba zetu, - / Ibrahimu na uzao wake milele.

Maandishi ya wimbo huo yanatokana na maneno yaliyosemwa na Bikira Mbarikiwa katika mkutano na jamaa yake, Haki Elizabeth, mama wa St. Yohana Mbatizaji (Luka 1:46-55), pamoja na nyongeza ya kiitikio “Kerubi mwenye heshima sana…” kwa kila mstari, ambapo ilipokea jina lake la pili, la kawaida – “Mheshimika Zaidi”. Wimbo wa Theotokos ni sehemu ya huduma ya Matins na hutangulia ode ya 9 ya kanuni.

^ Oh, Mama Mwenye kuimba

(kontakion 13 Akathist kwa Mama wa Mungu)

Ee Mama wa Wote, uliyewazaa watakatifu wote, Neno Takatifu! Ipokee sadaka hii ya sasa, uokoe kila mtu kutoka katika kila balaa, na mateso yajayo, ukikulilia Wewe: Aleluya.

Tafsiri:“Ewe uimbaji wote (yaani, ulioimbwa na wote) Mama, uliyemzaa Neno, mtakatifu zaidi wa watakatifu wote! Baada ya kukubali sadaka ya sasa (yaani, maombi haya ni uimbaji wa akathist), toa kutoka kwa maafa yote na uondoe mateso ya baadaye ya wale wote wanaosema kwako: Alleluia.

Maombi "Inastahili kula, kama kweli amebarikiwa Mama wa Mungu"

Wakati mzuri wa siku Kila mtu! Tutafurahi kukuona kwenye chaneli yetu ya video katika chaneli ya Video ya YouTube. Jiandikishe kwa kituo, tazama video.

Uangalifu hasa katika imani ya Orthodox inapaswa kulipwa kwa icon ya Mama wa Mungu na sala kwa Mama wa Mungu "Inastahili kula kama." Ikoni hii ilipatikana mnamo 980. Lakini licha ya hili, alipata umaarufu wake tu mnamo 1864 baada ya hali moja. Yaani, wakati huo sanamu hiyo ilikuwa katika monasteri ya Athos, si mbali na ambayo aliishi mwenye hekima na msaidizi.

Walikuwa katika Kigiriki. Kwa kuwa mgeni huyo alikuwa na hakika kwamba mtawa huyo hatazikumbuka, alimwomba aziandike, lakini hapakuwa na karatasi wala kalamu karibu. Wakati huo, mgeni aliweka mkono wake kwenye jiwe na likageuka kuwa karatasi. Wakati sage alikuja nyumbani, msaidizi alimwambia kila kitu. Yule mwenye hekima alitambua kuwa ni Malaika Mkuu Gabrieli. Tangu wakati huo, sala "Inastahili kula, kama kweli ibariki Mama wa Mungu" ilianza kusomwa, kulingana na maneno maalum ambayo yameandikwa kutoka kwa maneno ya Gabrieli.

Leo sala hiyo imetafsiriwa kutoka kwa Kigiriki hadi kwa lugha zote za ulimwengu. Kila mwamini wa Orthodox popote duniani anaweza kuomba mbele ya icon ya Mama wa Mungu na kuuliza:

• kuhusu mafanikio katika juhudi zote,
• kuhusu ndoa
• kuhusu ndoa yenye furaha
• kuhusu kuzaliwa kwa mtoto.

Pia, maombi yanaweza kuponya maumivu na majeraha mengi ya mwili. Waumini wengi wanadai kwamba ikiwa unasoma sala kwa dhati, basi Aliye Juu na Mama wa Mungu anaweza kusamehe hata dhambi za kufa.

Na hapa kuna maneno ya maombi:

Inastahili kula kama ulivyobarikiwa kweli, Mama wa Mungu, Mbarikiwa na Ukamilifu na Mama wa Mungu wetu. Makerubi waaminifu zaidi na Serafim wa utukufu zaidi bila kulinganishwa, bila uharibifu wa Mungu Neno, ambaye alimzaa Mama halisi wa Mungu, tunakutukuza.

Tafsiri ya sala za asubuhi

Katika makala hii utapata tafsiri ya sala za asubuhi: maandishi kamili na maelezo ya maana.

Tafsiri ya sala za asubuhi

Sala ya Awali

Kwa jina la Baba, na la Mwana, na la Roho Mtakatifu. Amina.

Kwa jina - kwa jina, kwa heshima, utukufu. Amina - kweli, kweli, kweli hivyo. Sala hii inaitwa sala ya mwanzo, kwa sababu tunaisema kabla ya sala zote, mwanzoni mwa sala. Ndani yake, tunamwomba Mungu Baba, Mungu Mwana na Mungu Roho Mtakatifu, yaani, Utatu Mtakatifu Zaidi, atubariki bila kuonekana kwa kazi inayokuja kwa jina Lake.

Tafsiri: Kwa jina la Baba, na la Mwana, na la Roho Mtakatifu. Amina.

Maombi ya Mtoza ushuru

Mungu, nihurumie mimi mwenye dhambi.(Upinde)

Tafsiri: Mungu, unirehemu mimi mwenye dhambi.

Hii ni sala ya mtoza ushuru (mtoza ushuru wa zamani), ambaye alitubu dhambi zake na kupata msamaha. Hivi ndivyo inavyoelezewa katika Injili:

Akawaambia pia baadhi ya watu waliokuwa na hakika ya kwamba wao ni wenye haki, na kuwafedhehesha wengine, mfano ufuatao: Watu wawili waliingia hekaluni kusali: mmoja Farisayo, na yule mtoza ushuru. Yule Farisayo akasimama, akaomba hivi moyoni mwake: Mungu! Ninakushukuru kwa kuwa mimi si kama watu wengine, wanyang'anyi, wakosaji, wazinzi, au kama mtoza ushuru huyu: mimi hufunga mara mbili kwa juma, natoa sehemu ya kumi ya kila kitu ninachopata. Yule mtoza ushuru, akisimama kwa mbali, hakuthubutu hata kuinua macho yake mbinguni; lakini akajipiga kifua akasema: Mungu! unirehemu mimi mwenye dhambi! Nawaambia ya kwamba huyu alikwenda nyumbani kwake amehesabiwa haki kuliko yule; kwa maana kila ajikwezaye atadhiliwa, bali yeye ajidhiliye atakwezwa (Luka 18:9-14).

Maombi ya kutabiri

Bwana Yesu Kristo, Mwana wa Mungu, sala kwa ajili ya Mama Yako Safi Zaidi na watakatifu wote, utuhurumie. Amina.

Utuhurumie - utuhurumie, utusamehe. Yesu ni Mwokozi. Kristo ndiye aliyetiwa mafuta. Anaitwa hivyo kwa sababu alikuwa na karama hizo za Roho Mtakatifu kikamilifu, ambazo katika Agano la Kale, kwa njia ya upako, zilipokelewa na wafalme, manabii na makuhani wakuu. Maombi kwa ajili ya - kwa ajili ya maombi au kwa maombi.

Yesu Kristo ni Mwana wa Mungu - Nafsi ya pili ya Utatu Mtakatifu. Kama Mwana wa Mungu, Yeye ni Mungu wetu wa kweli, kama vile Mungu Baba na Mungu Roho Mtakatifu. Jina lake la duniani ni Yesu, yaani, Mwokozi, kwa sababu alituokoa kutoka kwa dhambi na kifo cha milele. Kwa hili, Yeye, akiwa Mwana wa Mungu, alikaa ndani ya Bikira Maria Msafi na, pamoja na utitiri wa Roho Mtakatifu, alifanyika mwili na akawa mwanadamu kutoka kwake, yaani, alichukua mwili na roho ya mwanadamu - alizaliwa kutoka. Bikira Maria aliyebarikiwa, akawa mtu sawa na sisi, lakini tu hakuwa na dhambi - akawa Mungu-mtu. Na badala ya sisi kuteswa na kuteswa kwa ajili ya dhambi, Yeye, kwa upendo kwa ajili yetu sisi watoto wake, aliteswa kwa ajili yetu, akafa msalabani, na siku ya tatu alifufuka, akishinda kifo na dhambi na kutupa uzima wa milele. Kwa kutambua udhambi wetu na sio kutegemea nguvu ya maombi yetu, katika sala hii tunakuomba utuombee sisi wenye dhambi mbele ya Mwokozi wetu wa watakatifu wote na Mama wa Mungu, ambaye ana neema ya pekee ya kutuokoa, kwa maombezi yake. mbele ya Mwanawe.

Tafsiri: Bwana Yesu Kristo, Mwana wa Mungu, kwa maombi ya Mama yako aliye Safi zaidi na watakatifu wote, utuhurumie.

Utukufu kwako, Mungu wetu, utukufu kwako.

Utukufu ni sifa. Katika maombi haya, hatuombi Mungu chochote, bali tunamsifu tu. Inaweza kusemwa kwa ufupi: Asante Mungu. Inatamkwa mwishoni mwa kesi kama ishara ya shukrani zetu kwa Mungu kwa rehema zake kwetu.

Tafsiri: Sifa kwako, Mungu wetu, sifa kwako.

Maombi kwa Roho Mtakatifu

Mfalme wa Mbinguni, Mfariji, Nafsi ya Ukweli, Aliye kila mahali na anajaza kila kitu, Hazina ya vitu vizuri na Mpaji wa uzima, njoo ukae ndani yetu, na utusafishe na uchafu wote, na uokoe, Ee Mbarikiwa, roho zetu.

Katika maombi haya tunaomba kwa Roho Mtakatifu, Nafsi ya tatu ya Utatu Mtakatifu. Tunamwita Roho Mtakatifu ndani yake Mfalme wa Mbinguni, kwa sababu Yeye, kama Mungu wa kweli, sawa na Mungu Baba na Mungu Mwana, anatawala juu yetu bila kuonekana, anamiliki sisi na ulimwengu wote. Tunamwita Msaidizi, kwa sababu Yeye hutufariji katika huzuni na misiba yetu. Tunamwita Roho wa Kweli (kama vile Mwokozi Mwenyewe alivyomwita), kwa sababu Yeye, kama Roho Mtakatifu, hufundisha kila mtu ukweli mmoja tu, ukweli, tu ule ambao ni wa manufaa kwetu na unatumika kwa wokovu wetu. Yeye ni Mungu, na yuko kila mahali na anajaza kila kitu Kwake: Yeye ambaye yuko kila mahali na anajaza kila kitu. Yeye, kama meneja wa ulimwengu wote, huona kila kitu na, inapobidi, hutoa. Yeye ndiye hazina ya kheri, yaani, mlinzi wa amali zote njema, chanzo cha mema yote anayohitaji mtu kuwa nayo. Tunamwita Roho Mtakatifu - Mtoaji wa uzima, kwa sababu kila kitu katika ulimwengu kinaishi na kusonga kwa Roho Mtakatifu, yaani, kila kitu kinapokea uzima kutoka kwake, na hasa watu wanapokea kutoka kwake uzima wa kiroho, utakatifu na wa milele baada ya kaburi. kusafishwa na dhambi zao kwa njia yake. Tunamgeukia na ombi: "Njoo ukae ndani yetu", yaani, ukae ndani yetu kila wakati, kama katika hekalu lako, utusafishe uchafu wote, yaani, dhambi, utufanye watakatifu, tustahili uwepo wako ndani yetu. , na Utuokoe, Chanzo Kizuri cha wema wa hali ya juu zaidi, nafsi zetu kutokana na dhambi na adhabu zile ambazo ni kwa ajili ya dhambi, na kupitia hayo utupe Ufalme wa Mbinguni.

Tafsiri: Mfalme wa Mbinguni, Mfariji, Roho wa ukweli, kila mahali alipo (alipo) na akijaza kila kitu (na uwepo wake), Hazina ya baraka na Mpaji wa uzima, njoo ukae ndani yetu, utusafishe na dhambi zote na uokoe, Kabla ya nzuri, roho zetu.

Mungu Mtakatifu, Mwenye Nguvu, Mtakatifu Asiyekufa, utuhurumie.

(Soma mara tatu, na ishara ya msalaba na upinde kutoka kiuno.)

Nguvu - nguvu; Kutokufa - kutokufa, milele. Tunasoma sala hii mara tatu kwa heshima ya Nafsi tatu za Utatu Mtakatifu. Sala hii inaitwa Trisagion, au Wimbo wa Malaika. Wakristo walianza kutumia sala hii baada ya mwaka wa 400, wakati tetemeko kubwa la ardhi huko Constantinople liliharibu nyumba na vijiji, na watu, pamoja na Mtawala Theodosius II, walimgeukia Mungu kwa sala. Wakati wa ibada ya maombi, kijana mmoja mcha Mungu, mbele ya kila mtu, aliinuliwa kwa nguvu isiyoonekana mbinguni, na kisha, bila kujeruhiwa, alishushwa tena chini. Alisema kwamba alisikia kuimba kwa Malaika mbinguni: Mungu Mtakatifu, Mwenye Nguvu, Mtakatifu Asiyekufa. Watu walioguswa, wakirudia sala hii, waliongeza: utuhurumie, na tetemeko la ardhi likakoma. Katika sala hii, tunamwita Mungu Nafsi ya kwanza ya Utatu Mtakatifu - Mungu Baba; Mwenye Nguvu - Mungu Mwana, kwa sababu Yeye ni muweza wa yote kama Mungu Baba, ingawa kulingana na ubinadamu aliteseka na kufa; Asiyekufa - Roho Mtakatifu, kwa sababu Yeye sio wa milele tu, kama Baba na Mwana, lakini pia huwapa viumbe wote uzima na uzima wa kutokufa kwa watu. Kwa kuwa katika sala hii neno takatifu limerudiwa mara tatu, inaitwa Trisagion.

Utukufu kwa Baba na Mwana na Roho Mtakatifu, sasa na milele na milele na milele. Amina.

Utukufu - sifa; sasa - sasa; milele - daima; milele na milele - milele, au milele na milele.

Katika sala hii, hatuombi Mungu chochote, tunamtukuza Yeye tu, ambaye amewatokea watu katika Nafsi tatu: Baba, na Mwana, na Roho Mtakatifu, ambaye sasa na milele ni heshima sawa ya utukufu.

Tafsiri: Asifiwe Baba, na Mwana, na Roho Mtakatifu, sasa, siku zote na hata milele. Amina.

Maombi kwa Utatu Mtakatifu

Utatu Mtakatifu, utuhurumie; Bwana, ututakase dhambi zetu; Bwana, utusamehe maovu yetu; Mtakatifu, tembelea na kuponya udhaifu wetu, kwa ajili ya jina lako.

Mtakatifu Zaidi - Mtakatifu katika daraja la juu; Utatu - Utatu, Nafsi tatu za Uungu: Mungu Baba, Mungu Mwana na Mungu Roho Mtakatifu; dhambi na maovu ni matendo yetu, kinyume na mapenzi ya Mungu; tembelea - njoo; kuponya - kuponya; udhaifu - udhaifu, dhambi; kwa ajili ya jina lako - kwa ajili ya utukufu wa jina lako.

Ombi hili linasihi. Ndani yake, kwanza tunageukia Nafsi zote tatu pamoja, na kisha kwa kila Nafsi ya Utatu kivyake: kwa Mungu Baba, ili atutakase dhambi zetu; kwa Mungu Mwana, ili atusamehe maovu yetu; kwa Mungu Roho Mtakatifu atembelee na kuponya udhaifu wetu. Maneno Jina Lako kwa ajili ya tena yanarejelea Nafsi zote tatu za Utatu Mtakatifu pamoja, na kwa kuwa Mungu ni mmoja, Ana jina moja, na kwa hiyo tunasema “Jina Lako”, na si “Majina Yako”.

Tafsiri: Utatu Mtakatifu, utuhurumie; Bwana (Baba), utusamehe dhambi zetu; Bwana (Mwana wa Mungu), utusamehe maovu yetu; Mtakatifu (Roho), ututembelee na upone magonjwa yetu, kwa ajili ya utukufu wa jina lako.

Kuwa na huruma - kuwa na huruma, kusamehe. Hii ni sala ya zamani na ya kawaida kwa Wakristo wote. Tunasema tunapokumbuka dhambi zetu. Kwa utukufu wa Utatu Mtakatifu, tunasema sala hii mara tatu. Mara kumi na mbili tunasema maombi haya, tukimwomba Mungu baraka kwa kila saa ya mchana na usiku. Mara arobaini - kwa ajili ya kujitolea kwa maisha yetu yote.

Sala ya Bwana

Baba yetu, uliye mbinguni! Jina lako litukuzwe, Ufalme wako uje, Mapenzi yako yatimizwe, kama huko mbinguni na duniani. Utupe mkate wetu wa kila siku leo; utusamehe deni zetu, kama sisi tuwasamehevyo wadeni wetu; wala usitutie majaribuni, bali utuokoe na yule mwovu.

Baba - Baba; Izhe - Ambayo; Nani aliye mbinguni - Nani aliye mbinguni, au mbinguni; ndiyo - basi; kutakaswa - kutukuzwa; kama - jinsi; mbinguni - mbinguni; muhimu - muhimu kwa kuwepo; kutoa - kutoa; leo - leo, leo; kuondoka - kusamehe; madeni ni dhambi; mdaiwa wetu - kwa wale watu ambao wametenda dhambi dhidi yetu; majaribu - majaribu, hatari ya kuanguka katika dhambi; hila - kila kitu hila na uovu, yaani, shetani. Ibilisi ni roho mbaya.

Maombi haya yanaitwa ya Bwana, kwa sababu Bwana Yesu Kristo mwenyewe aliwapa wanafunzi wake walipomwomba awafundishe jinsi ya kuomba. Kwa hiyo, sala hii ni sala muhimu zaidi kwa kila mtu.

Baba yetu, uliye mbinguni! Kwa maneno haya, tunamgeukia Mungu na, tukimwita Baba wa Mbinguni, tunaita kusikiliza maombi au maombi yetu. Tunaposema kwamba yuko mbinguni, ni lazima tuelewe anga la kiroho, lisiloonekana, na si lile ubao wa bluu unaoonekana ambao umetandazwa juu yetu na ambao tunauita mbinguni. Jina lako litakaswe - yaani, utusaidie kuishi kwa haki, utakatifu na kulitukuza jina lako kwa matendo yetu matakatifu. Ufalme Wako na uje - yaani, utufanye tustahili hapa duniani, Ufalme Wako wa Mbinguni, ambao ni ukweli, upendo na amani; watawale ndani yetu na watutawale. Mapenzi Yako yatimizwe, kama mbinguni na duniani - yaani, kila kitu kisiwe kama tunavyotaka, bali upendavyo, na utusaidie kuyatii mapenzi Yako na kuyatimiza duniani bila shaka na bila manung'uniko, kama utimizo wake. , kwa upendo na furaha, malaika watakatifu mbinguni. Kwa sababu Wewe tu ndiye unayejua manufaa na ya lazima kwetu, na unatutakia mema zaidi kuliko sisi wenyewe. Utupe mkate wetu wa kila siku leo ​​- yaani, utupe leo, kwa leo, mkate wetu wa kila siku. Mkate hapa unamaanisha kila kitu muhimu kwa maisha yetu duniani: chakula, mavazi, makazi, lakini muhimu zaidi ni Mwili Safi Zaidi na Damu ya Thamani katika sakramenti ya Ushirika Mtakatifu, bila ambayo hakuna wokovu katika uzima wa milele. Bwana alituamuru tusijiulize kwa mali, si kwa anasa, bali tu kwa mambo ya lazima zaidi na kumtegemea Mungu katika kila kitu, tukikumbuka kwamba Yeye, kama Baba, hutujali na kututunza daima. Na utusamehe deni zetu, kama sisi tunavyowasamehe wadeni wetu, yaani, utusamehe dhambi zetu kama sisi nasi tunavyowasamehe waliotukosea au kutukosea. Katika ombi hili, dhambi zetu zinaitwa deni zetu, kwa sababu Bwana alitupa nguvu, uwezo na kila kitu kingine ili kufanya matendo mema, na mara nyingi tunageuza haya yote kuwa dhambi na uovu na kuwa wadeni kwa Mungu. Na ikiwa sisi wenyewe hatuwasamehe wadeni wetu kwa unyoofu, yaani, watu wenye dhambi dhidi yetu, basi Mungu hatatusamehe. Bwana wetu Yesu Kristo mwenyewe alituambia kuhusu hili. Na usitutie katika majaribu - majaribu ni hali kama hiyo wakati kitu au mtu anatuvuta tutende dhambi, hutujaribu kufanya jambo lisilo la sheria au baya. Tunaomba - usituruhusu kujaribiwa, ambayo hatuwezi kustahimili, utusaidie kushinda majaribu yanapotokea. Lakini utuokoe kutoka kwa yule mwovu - yaani, utuokoe kutoka kwa uovu wote katika ulimwengu huu na kutoka kwa mkosaji (mkuu) wa uovu - kutoka kwa shetani (roho mbaya), ambaye yuko tayari kila wakati kutuangamiza. Utukomboe kutokana na uwezo huu wa hila, wa hila na ulaghai wake, ambao si kitu mbele Yako.

Tafsiri: Baba yetu wa Mbinguni! Jina lako litukuzwe; ufalme wako na uje; Mapenzi yako yatimizwe hapa duniani kama huko mbinguni. Utupe mkate wetu wa kila siku kwa siku hii; na utusamehe deni zetu (dhambi), kama sisi nasi tunavyowasamehe waliotukosea; wala usituache tuingie katika majaribu, bali utuokoe na yule mwovu (Ibilisi).

Alama ya imani

1 Ninaamini katika Mungu mmoja Baba, Mwenyezi, Muumba wa mbingu na dunia, anayeonekana kwa wote na asiyeonekana. 2Na katika Bwana mmoja Yesu Kristo, Mwana wa Mungu, Mwana wa Pekee, aliyezaliwa na Baba kabla ya vizazi vyote; Nuru kutoka kwa Nuru, Mungu wa kweli kutoka kwa Mungu wa kweli, aliyezaliwa, ambaye hajaumbwa, anayelingana na Baba, Ambaye yote yalikuwa. 3 Kwa ajili yetu sisi wanadamu, na kwa ajili yetu, kwa ajili ya wokovu, ambaye alishuka kutoka mbinguni na kufanyika mwili kutoka kwa Roho Mtakatifu na Mariamu Bikira, na akawa binadamu. 4 Alisulubishwa kwa ajili yetu chini ya Pontio Pilato, na kuteswa na kuzikwa. 5Akafufuka siku ya tatu, kama yanenavyo Maandiko Matakatifu. 6 Na kupaa mbinguni, na kuketi mkono wa kuume wa Baba. 7Na safu za yule ajaye na utukufu kuhukumiwa na walio hai na wafu, ambaye ufalme wake hautakuwa na mwisho. 8Na katika Roho Mtakatifu, Bwana, Mtoa Uzima, atokaye kwa Baba, Ambaye anaabudiwa na kutukuzwa pamoja na Baba na Mwana, aliyenena manabii. 9Katika Kanisa moja Takatifu, Katoliki na la Mitume. 10Naungama ubatizo mmoja kwa ondoleo la dhambi. 11Natazamia ufufuo wa wafu, 12na uzima wa nyakati zijazo. Amina.

Kumwamini Mungu kunamaanisha kuwa na imani hai katika nafsi yake, mali, na matendo yake, na kukubali kwa mioyo yetu yote neno Lake la wazi kuhusu wokovu wa wanadamu. Mungu ni mmoja katika asili, lakini utatu katika Nafsi: Baba, Mwana na Roho Mtakatifu, Utatu ni thabiti na haugawanyiki. Katika Imani, Mungu anaitwa Mwenyezi, kwa sababu kila kitu ambacho ni, ana ndani ya uwezo wake na mapenzi yake. Maneno ya Muumba kwa mbingu na dunia, yanayoonekana kwa wote na asiyeonekana, yanamaanisha kwamba kila kitu kiliumbwa na Mungu na hakuna kinachoweza kuwa bila Mungu. Neno asiyeonekana linaonyesha kwamba Mungu aliumba ulimwengu usioonekana au wa kiroho ambao malaika ni mali yake.

Maneno chini ya Pontio Pilato yanaonyesha wakati aliposulubishwa. Pontio Pilato ndiye mtawala wa Kirumi wa Yudea, ambayo ilitekwa na Warumi. Neno mateso linaongezwa ili kuonyesha kwamba kusulubishwa kwake haikuwa aina moja ya mateso na kifo, kama walivyosema baadhi ya walimu wa uongo, bali mateso na kifo cha kweli. Aliteseka na kufa sio kama Mungu, lakini kama mwanadamu, na sio kwa sababu hangeweza kuzuia mateso, lakini kwa sababu alitaka kuteseka. Neno la kuzikwa linashuhudia kwamba kweli alikufa na kufufuka, kwani maadui zake waliweka walinzi kwenye kaburi na kulitia muhuri. Na kufufuka siku ya tatu kulingana na Maandiko - kifungu cha tano cha Imani kinafundisha kwamba Bwana wetu Yesu Kristo, kwa uwezo wa Uungu wake, alifufuka kutoka kwa wafu, kama ilivyoandikwa juu yake katika manabii na zaburi, na. kwamba alifufuka tena katika mwili uleule aliozaliwa na kufa. Maandiko yanamaanisha kwamba Yesu Kristo alikufa na kufufuka sawasawa na ilivyoandikwa kinabii katika vitabu vya Agano la Kale. Na kupaa mbinguni, na kuketi mkono wa kuume wa Baba - maneno haya yamekopwa kutoka kwa Maandiko Matakatifu: Kushuka, Yeye pia amepaa juu ya mbingu zote, ili kujaza kila kitu (Efe. 4, 10). Tunaye Kuhani Mkuu wa namna hii ambaye ameketi mkono wa kuume wa kiti cha enzi cha Ukuu mbinguni (Ebr. 8:1). Maneno yanayoketi mkono wa kuume, yaani, kukaa upande wa kulia, lazima yaeleweke kiroho. Wanamaanisha kwamba Yesu Kristo ana nguvu na utukufu sawa na Mungu Baba. Na mafurushi ya wakati ujao yenye utukufu wa kuwahukumu walio hai na waliokufa, Ufalme wake hautakuwa na mwisho - Maandiko Matakatifu yanasema hivi kuhusu kuja kwake Kristo wakati ujao: Huyu Yesu aliyechukuliwa kutoka kwenu kwenda juu mbinguni atakuja kama vile mlivyomwona akipaa mbinguni (Matendo 1, kumi na moja).

Roho Mtakatifu anaitwa Bwana kwa sababu yeye, kama Mwana wa Mungu, ndiye Mungu wa kweli. Roho Mtakatifu anaitwa Roho Itoayo Uhai, kwa sababu Yeye, pamoja na Mungu Baba na Mwana, huwapa viumbe uhai, ikiwa ni pamoja na uzima wa kiroho kwa watu: mtu asipozaliwa kwa maji na kwa Roho, hawezi kuuingia ufalme wa Mungu. Mungu (Yohana 3:5). Roho Mtakatifu hutoka kwa Baba, kama Yesu Kristo mwenyewe asemavyo: Ajapo huyo Msaidizi, nitakayewapelekea kutoka kwa Baba, huyo Roho wa kweli, atokaye kwa Baba, atanishuhudia mimi (Yohana 15:26). ) Kuabudu na kutukuzwa kunafaa Roho Mtakatifu, sawa na Baba na Mwana - Yesu Kristo aliamuru kubatiza kwa jina la Baba na la Mwana na la Roho Mtakatifu (Mt. 28, 19). Imani inasema kwamba Roho Mtakatifu alisema kupitia manabii - hii inatokana na maneno ya Mtume Petro: unabii haukutamkwa kamwe kwa mapenzi ya mwanadamu, lakini watu watakatifu wa Mungu walinena, wakiongozwa na Roho Mtakatifu (2 Pet. 1, 21). Unaweza kuwa mshiriki wa Roho Mtakatifu kupitia sakramenti na maombi ya bidii: ikiwa ninyi, mwovu, mnajua kuwapa watoto wenu vipawa vyema, je! Baba wa Mbinguni hatazidi sana kuwapa Roho Mtakatifu wale wamwombao (Luka 11:13).

Kanisa ni moja, kwa sababu kuna mwili mmoja na roho moja, kama vile mlivyoitiwa tumaini moja la wito wenu; Bwana mmoja, imani moja, ubatizo mmoja, Mungu mmoja na Baba wa wote, aliye juu ya yote na katika yote na ndani yetu sote (Efe. 4:4-6). Kanisa ni Takatifu, kwa sababu Kristo alilipenda Kanisa akajitoa kwa ajili yake ili alitakase, akiisha kulisafisha kwa maji kwa neno; ili ajitoe kwake kama Kanisa tukufu, lisilo na ila wala kunyanzi wala lo lote kama hayo, bali liwe takatifu lisilo na lawama (Efe. 5:25-27). Kanisa ni katoliki, au, ni lile lile lile lile, katoliki au la kiekumene, kwa sababu halikomei mahali popote, wakati, au watu, bali linajumuisha waamini wa kweli wa kila mahali, nyakati zote na watu. Kanisa ni la Kitume, kwa sababu limehifadhi daima na bila kubadilika mafundisho na mfululizo wa karama za Roho Mtakatifu kupitia kuwekwa wakfu tangu wakati wa mitume. Kanisa la kweli pia huitwa Othodoksi, au Othodoksi.

Ubatizo ni Sakramenti ambayo muumini, wakati mwili unazamishwa mara tatu ndani ya maji, kwa maombi ya Mungu Baba, na Mwana, na Roho Mtakatifu, hufa kwa ajili ya maisha ya kimwili, ya dhambi na kuzaliwa upya kutoka kwa Roho Mtakatifu. katika maisha ya kiroho, matakatifu. Ubatizo ni moja, kwa sababu ni kuzaliwa kwa kiroho, na mtu huzaliwa mara moja, na kwa hiyo hubatizwa mara moja.

Ufufuo wa wafu ni tendo la uweza wa Mungu, ambalo kwa hiyo miili yote ya watu waliokufa, ikiunganishwa tena na roho zao, itafufuka na itakuwa ya kiroho na isiyoweza kufa.

Maisha ya enzi zijazo ni maisha yatakayokuwa baada ya Ufufuo wa Wafu na Hukumu ya Kiulimwengu ya Kristo.

Neno Amina mwishoni mwa Imani linamaanisha "Kweli." Kanisa limeshika Imani tangu nyakati za mitume na litaitunza milele. Hakuna mtu anayeweza kupunguza au kuongeza chochote kwenye Alama hii.

Sala ya 1, Mtakatifu Macarius Mkuu

Ee Mungu, unisafishe mimi mwenye dhambi, kwa maana sikufanya jema lolote mbele zako; lakini uniokoe kutoka kwa yule mwovu, na mapenzi yako yawe ndani yangu, nifungue kinywa changu kisichostahili bila hukumu na nisifu jina lako takatifu, Baba na Mwana na Roho Mtakatifu, sasa na milele na milele. Amina.

Tafsiri: Mungu, nisafishe, mimi mwenye dhambi, kwa kuwa sijafanya mema mbele zako; niokoe kutoka kwa mwovu, mwovu (jina la shetani katika Slavonic ya Kanisa), na mapenzi Yako yawe ndani yangu; nipe, bila hukumu (bila kuadhibiwa), kufungua midomo yangu isiyofaa na kusifu jina lako takatifu, Baba na Mwana na Roho Mtakatifu, sasa na siku zote na milele na milele. Amina.

Sala 2, Mtakatifu Macarius Mkuu

Kuamka kutoka usingizini, nakuletea wimbo wa usiku wa manane, ee Mwokozi, na kuanguka chini, nikikulilia: usiniruhusu nilale katika kifo cha dhambi, lakini unirehemu, niliyesulubiwa kwa mapenzi, na uniharakishe kusema uwongo. kwa uvivu, na uniokoe katika kusimama na kuomba, na kwa ndoto ya usiku, uangazie siku isiyo na dhambi, Kristo Mungu, na uniokoe.

Tafsiri: Kuamka baada ya kulala, usiku wa manane nakutolea wewe, Mwokozi, wimbo na, nikianguka miguuni pako, ninakupigia kelele: usiniruhusu nilale katika kifo cha dhambi, lakini nihurumie, Nilisulubiwa kwa hiari, inua haraka. mimi, nikisema uwongo bila kujali, na uniokoe nikiwa nimesimama mbele Yako katika maombi. Na baada ya usingizi wa usiku nitumie siku safi na isiyo na dhambi, Kristo Mungu, na uniokoe.

Sala 3, Mtakatifu Macarius Mkuu

Kwako, Mola Mlezi wa wanadamu, nimeamka kutoka usingizini, na ninajitahidi kwa ajili ya matendo Yako kwa rehema Yako, na nakuomba: nisaidie kila wakati, katika kila jambo, na uniokoe na kila jambo baya la kidunia. haraka ya shetani, na uniokoe, na uingie katika ufalme wako wa milele. Wewe ni Muumba wangu na mema yote, Mpaji na Mpaji, tumaini langu lote liko Kwako, na ninatuma utukufu Kwako, sasa na milele na milele na milele. Amina.

Katika sala hii, tunaeleza utayari wetu na hamu mbele ya Mungu, tunapoamka kutoka usingizini, kujishughulisha na matendo aliyopewa kila mmoja na Mwenyezi Mungu, na tunamwomba msaada katika matendo haya; pia tunaomba atuepushe na dhambi na atuongoze katika Ufalme wa Mbinguni. Maombi yanaisha kwa kumsifu Mungu.

Tafsiri: Kwako, Bwana Mpenda-wanadamu, baada ya kuamka baada ya usingizi, ninaharakisha na, kwa rehema Yako, nachukua matendo yanayokupendeza. Ninakuomba: nisaidie daima na katika kila kitu, na uniokoe kutoka kwa uovu wote duniani na kutoka kwa vitendo vya shetani, na uniokoe, na uniongoze katika ufalme wako wa milele. Kwa maana Wewe ndiwe Muumba wangu na Chanzo na Mpaji wa mema yote, tumaini langu lote liko Kwako, na ninakuletea sifa sasa, daima na milele na milele. Amina.

Sala 4, Mtakatifu Macarius Mkuu

Bwana, kwa wema Wako mwingi na fadhila zako kubwa umenipa mimi, mtumishi wako, wakati uliopita wa usiku huu bila shida ya kuondokana na uovu wote; Wewe Mwenyewe, Bwana, wa Waumbaji wote, unanikabidhi kwa nuru Yako ya kweli na moyo wenye nuru ili kufanya mapenzi Yako, sasa na milele na milele na milele. Amina.

Tafsiri: Bwana, ambaye, kwa wema wako mwingi na rehema Zako kuu, ulimhifadhi mtumwa wako katika wakati uliopita wa usiku huu na akazuia kila shambulio la shetani, Wewe Mwenyewe, Bwana, Muumba wa ulimwengu wote, unanistahili katika nuru ya Ukweli wako, kwa moyo uliotiwa nuru kufanya mapenzi Yako, sasa na siku zote na milele na milele. Amina.

Sala 5, Mtakatifu Basil Mkuu

Bwana Mwenyezi, Mungu wa nguvu na wote wenye mwili, anayeishi juu zaidi na kuwatazama wanyenyekevu, jaribu mioyo na matumbo na siri za watu katika ufahamu wa mbele, usio na Mwanzo na Nuru ya milele, kwake hakuna mabadiliko, au mabadiliko yanayofunika. ; Mwenyewe, Mfalme Usiye kufa, akubali maombi yetu, hata wakati huu wa sasa, kwa ujasiri juu ya wingi wa fadhila zako, kutoka kwa vinywa vibaya kwako, na utuachie dhambi zetu, hata kwa tendo, na kwa maneno, na kwa mawazo, maarifa au maarifa. ujinga, dhambi kwa sisi; na kutusafisha na uchafu wote wa mwili na roho. Na utujalie kwa moyo wenye kutia nguvu na wazo la kiasi usiku wote wa maisha yetu ya sasa, tukingojea ujio wa siku angavu na iliyofunuliwa ya Mwanao wa Pekee, Bwana na Mungu na Mwokozi wa Yesu Kristo, Hakimu wa mapenzi yote. Njooni na utukufu, mpe mtu ye yote sawasawa na matendo yake; ndio, sio kuanguka na wavivu, lakini macho na kuinuliwa katika kazi ya siku zijazo, jitayarishe, kwa furaha na chumba cha Kiungu cha utukufu wake, tutaishi, ambapo sauti isiyokoma inaadhimisha, na utamu usioelezeka wa wale wanaoona Wako. uso ni wema usioelezeka. Wewe ndiwe Nuru ya kweli, unaangazia na kutakasa kila kitu, na viumbe vyote vinakuimbia Wewe milele na milele. Amina.

Tafsiri: Bwana Mwenyezi, Mungu wa uwezo usio na mwili na wa wote wenye mwili, anayeishi juu ya vilele vya mbingu na kuangalia juu ya mabonde ya dunia, akiangalia mioyo na mawazo na kujua wazi siri za wanadamu, Nuru isiyo na Mwanzo na ya Milele, ambayo haina mabadiliko ya nguvu na haiachi mahali penye kivuli njiani. Wewe Mwenyewe, Mfalme Usiye kufa, unakubali maombi yetu, ambayo sisi kwa sasa, tukitumaini wingi wa huruma Yako, tunakuletea kutoka kwa midomo michafu; na utusamehe dhambi zetu tulizozitenda kwa tendo, kwa neno na kwa mawazo, kwa kujua au bila kujua, na kutusafisha na uchafu wote wa mwili na roho. Na sisi, kwa moyo ulio macho na kwa mawazo ya kiasi, tuishi usiku mzima wa maisha haya ya kidunia, kwa kutarajia siku angavu na tukufu ya ujio wa pili wa Mwanao wa Pekee, Bwana Mungu na Mwokozi Yesu Kristo, wakati Jaji wa kawaida atakuja na utukufu kumlipa kila mtu kadiri ya matendo yake. Na atutafute sisi sio uongo na kulala, lakini tukiwa macho na kuinuka katikati ya utimilifu wa amri zake, na tayari kuingia pamoja naye katika furaha na chumba cha Kiungu cha utukufu wake, ambapo sauti zisizokoma za wale wanaoshinda na zisizoelezeka. furaha ya wale wanaoona uzuri usioelezeka wa uso Wako. Kwa maana Wewe ndiwe Nuru ya kweli inayoangazia na kutakasa ulimwengu wote, na viumbe vyote vinakuimbia Wewe milele na milele. Amina.

Dhambi kwa tendo - wakati tendo hili ni kinyume na amri ya Mungu. Kwa mfano mtu akijishughulisha na ulaji wa kupindukia, ulevi, ulafi, basi anatenda dhambi kinyume na amri ya Mungu "Usijifanyie sanamu na mfano wowote." Dhambi katika neno - wakati neno hili ni kinyume na mapenzi ya Mungu. Kwa mfano, maneno yasiyo na maana, maneno machafu na nyimbo zisizofaa ni dhambi katika neno moja. Dhambi kwa neno - kashfa ya jirani, kashfa, hukumu. Dhambi za mawazo ni tamaa, mawazo ambayo ni kinyume na upendo kwa jirani, tunapotenda kinyume na amri ya Mungu "Usitamani chochote cha jirani yako." Dhambi hizi ni nzito sawa na dhambi katika tendo na neno. Dhambi za maarifa ni zile tunazozifanya, tukijua kwamba zimekatazwa na sheria ya Mungu, tunazifanya kulingana na tamaa zetu, kwa kiburi, uovu, uvivu, nk, na kujihesabia haki kwa hoja za uongo. Dhambi za ujinga hutokana na udhaifu wa asili ya mwanadamu. Nani ataona makosa yao? - asema nabii Daudi (Zab. 18, 13) na kuongeza sala: Unisafishe na siri zangu, yaani, dhambi nilizozifanya kwa udhaifu na ujinga, nisiojua, au nisiokumbuka; au ambayo hata siihesabu kuwa ni dhambi .

Sala 9, kwa Malaika Mlinzi

Malaika Mtakatifu, simama mbele ya roho yangu iliyolaaniwa na maisha yangu ya shauku, usiniache mimi mwenye dhambi, niondokee chini kwa kutokuwa na kiasi kwangu. Usimpe nafasi yule pepo mjanja kunimiliki kwa jeuri ya mwili huu wa kufa; uimarishe mkono wangu maskini na mwembamba na uniongoze katika njia ya wokovu. Kwake, Malaika mtakatifu wa Mungu, mlinzi na mlinzi wa roho na mwili wangu uliolaaniwa, nisamehe yote, nikutusi kwa matusi makubwa siku zote za tumbo langu, na ikiwa nimefanya dhambi usiku huu uliopita, nifunike siku hii ya leo. , na uniokoe na kila jaribu la kinyume Ndiyo, sitamkasirisha Mungu kwa dhambi yoyote, na uniombee kwa Mola, na anithibitishe katika hofu yake, na anionyeshe kustahili kwa mja wake wa wema. Amina.

Wakati wa ubatizo, Mungu humpa kila Mkristo malaika mlinzi ambaye humlinda mtu kutokana na uovu wote bila kuonekana. Kwa hiyo, tunapaswa kumwomba Malaika kila siku atutunze na atuhurumie.

Tafsiri: Malaika Mtakatifu, aliyeteuliwa kulinda nafsi yangu maskini na maisha yasiyo na furaha, usiniache, mwenye dhambi, na usiondoke kwangu kwa kutokuwa na kiasi kwangu; usiruhusu pepo mwovu kunitiisha kwa kutawaliwa na mwili huu wa kufa; shika kwa uthabiti mkono wangu wa bahati mbaya na uliolegea na kuniongoza kwenye njia ya wokovu. Ee Malaika mtakatifu wa Mungu, mlinzi na mlinzi wa roho na mwili wangu maskini, nisamehe kila kitu ambacho nimekukosea katika siku zote za maisha yangu, na ikiwa nimefanya dhambi usiku uliopita, unilinde leo; na uniokoe na kila fitna ya adui, nisije nikamkasirisha Mwenyezi Mungu kwa dhambi yoyote, na niombee kwa Mola anijaalie katika khofu yake na anijaalie mtumwa anayestahiki rehema yake. Amina.

Sala 10, kwa Theotokos Mtakatifu Zaidi

Bibi yangu Mtakatifu zaidi, Theotokos, kwa maombi yako matakatifu na yenye nguvu zote, nifukuze kutoka kwangu, mtumwa wako mnyenyekevu na aliyelaaniwa, kukata tamaa, usahaulifu, upumbavu, uzembe, na mawazo yote machafu, ya hila na matusi kutoka kwa moyo wangu mbaya na kutoka kwangu. akili iliyotiwa giza. Na kuzima moto wa tamaa yangu, kwa maana mimi ni maskini na nimelaaniwa. Na uniokoe kutoka kwa kumbukumbu nyingi na kali na biashara, na unikomboe kutoka kwa vitendo vyote vya uovu. Kana kwamba umebarikiwa kutoka kwa vizazi vyote, na jina lako tukufu limetukuzwa milele na milele. Amina.

Tafsiri: Bibi yangu Mtakatifu zaidi Theotokos, kwa sala zako takatifu na za nguvu zote, ondoa kutoka kwangu, mtumwa wako mnyenyekevu na mwenye bahati mbaya, kukata tamaa, usahaulifu, upumbavu, uzembe, ondoa mawazo yote mabaya, ya hila na matusi kutoka kwa moyo wangu mnyonge na wangu. akili iliyotiwa giza na kuzima tamaa zangu za moto, kwa maana mimi ni mnyonge na sina furaha; niokoe kutoka kwa kumbukumbu na mawazo mengi mabaya na unikomboe kutoka kwa vitendo vyote viovu, kwa kuwa vizazi vyote vibariki wewe na jina lako safi zaidi litukuzwe milele na milele. Amina.

Mwisho wa sala ya asubuhi

Inastahili kula kama ulivyobarikiwa kweli, Mama wa Mungu, Mbarikiwa na Ukamilifu na Mama wa Mungu wetu. Makerubi waaminifu zaidi na Serafim wa utukufu zaidi bila kulinganishwa, bila uharibifu wa Mungu Neno, ambaye alimzaa Mama halisi wa Mungu, tunakutukuza.

Tafsiri: Inastahili kukutukuza Wewe, Mama wa Mungu, mwenye heri na asiye na hatia na Mama wa Mungu wetu. Unastahili kuheshimiwa kuliko Makerubi na kwa utukufu Wako juu zaidi kuliko Maserafi, Ulimzaa Mungu Neno (Mwana wa Mungu) bila ugonjwa, na kama Mama wa kweli wa Mungu tunakutukuza.

Katika sala hii, tunamsifu Mama wa Mungu kama Mama wa Mungu wetu, aliyebarikiwa kila wakati na safi, na kumtukuza, tukisema kwamba Yeye, kwa heshima yake (mwaminifu zaidi) na utukufu (mtukufu zaidi), anawapita Malaika wa juu zaidi: Seraphim. na Makerubi, yaani, Mama wa Mungu katika ukamilifu wake anasimama juu ya yote - si watu tu, bali pia malaika watakatifu. Bila ugonjwa, alimzaa Yesu Kristo kimiujiza kutoka kwa Roho Mtakatifu, Ambaye, baada ya kuwa mtu kutoka Kwake, wakati huo huo Mwana wa Mungu, alishuka kutoka mbinguni, na kwa hiyo Yeye ndiye Mama wa kweli wa Mungu.

Kwa kuwa uko hapa...

... tuna ombi dogo. Watu zaidi na zaidi wanasoma tovuti ya Orthodoxy na Ulimwengu, lakini kuna pesa chache sana za kazi ya uhariri. Tofauti na vyombo vingi vya habari, hatutoi usajili unaolipishwa. Tuna hakika kwamba haiwezekani kumhubiri Kristo kwa pesa.

Lakini. Pravmir - haya ni nakala za kila siku, huduma yake ya habari, ni gazeti la kila wiki la ukuta kwa makanisa, ni ukumbi wa mihadhara, picha na video zake, hawa ni wahariri, wasahihishaji, mwenyeji na seva, haya ni machapisho NNE Pravmir.ru , Neinvalid.ru, Matrony.ru, Pravmir. com. Ili uweze kuelewa kwa nini tunaomba usaidizi wako.

Kwa mfano, ni rubles 50 kwa mwezi nyingi au kidogo? Kikombe cha kahawa? Sio sana kwa bajeti ya familia. Kwa Pravmir - mengi.

Ikiwa kila mtu anayesoma Pravmir anajiandikisha kwa rubles 50. kwa mwezi, itatoa mchango mkubwa kwa fursa ya kueneza neno juu ya Kristo, kuhusu Orthodoxy, kuhusu maana na maisha, kuhusu familia na jamii.

Mabadiliko yanayofaa yanaweza kufanywa kwa kanuni

Makuhani - kuhusu jinsi walivyoomba kwa mara ya kwanza

Wataalamu walichambua mada za maombi milioni 18.5

Leseni ya Wizara ya Vyombo vya Habari El No. ФС77-44847

inaweza isiendane na nafasi ya uhariri.

(vitabu, vyombo vya habari) inawezekana tu kwa maandishi

Miongoni mwa mamia mengi ya picha za Mama wa Mungu, zile zilizotoka kwenye Mlima Athos zinastahili heshima ya pekee sana. Hadithi ya kushangaza imeunganishwa na ikoni ya "Inastahili kula", ambayo imehifadhiwa kwa uangalifu na mila ya kanisa. Uhusiano usioweza kutenganishwa na sala inayojulikana sana hutoa maana ya kina kwa picha na maneno yenyewe ya wimbo wa sifa.

Historia ya sanamu takatifu

Hadithi imetujia tangu zamani: mtawa aliishi katika pango la Athos, siku moja aliondoka kwa huduma, na kumwacha novice mchanga kwenye seli. Ilikuwa majira ya alasiri wakati mlango uligongwa. Kijana huyo hakushangaa - Mlima Athos unakaliwa na watawa, pia kuna mahujaji hapa, wakati mwingine wanaomba kulala usiku na kila mmoja. Wageni walianza kusali pamoja. Wakati watawa walipoanza kumtukuza Mama wa Mungu, mgeni alipendekeza kuongeza maneno kwa mistari ya jadi:

• "Inastahili kula ..."

Haya yote yalitokea mbele ya icon ya Mama wa Mungu, ambayo ilianza kuangaza mwanga wa ajabu. Mtawa huyo mchanga aliniuliza niandike maneno hayo mazuri. Wakati hapakuwa na karatasi, mgeni alizichora moja kwa moja kwenye jiwe. Aliomba kufundisha sala hii kwa Wakristo wote. Baada ya kufanya muujiza huu, mgeni alitoweka. Waorthodoksi wote leo wanajua kwa moyo sala ya sifa, ambayo kisha ikawa sehemu ya huduma ya kimungu.

Mzee huyo mwenye machozi baadaye alisema kwamba Malaika Mkuu Gabrieli mwenyewe alimtembelea katika seli yake. Tangu wakati huo, ikoni hiyo imeitwa maneno ya kwanza ya wimbo wa malaika. Picha hiyo ilihamishiwa kwa Kanisa la Assumption la monasteri (Kareya), ambapo inabaki hadi leo. Kwa imani, wengi hupokea uponyaji kutoka kwa magonjwa ya kiroho na ya mwili mbele yake.

Hekalu la ikoni "Inastahili kula"

Karibu milenia imepita tangu ziara hiyo ya kimuujiza, na ikoni "Inastahili kula" ("Mwenye rehema") ingali kwenye Mlima Athos. Ni mara chache tu watawa walimpeleka Ugiriki ili kuwapa waumini fursa ya kusujudia patakatifu - Malkia wa Mbingu alitembelea Athene, Thesaloniki, Kupro. Kawaida yeye husimama kwenye madhabahu ya kanisa kuu. Mara mbili kwa mwaka, watawa hupanga maandamano ya kidini kuzunguka kisiwa hicho, na watawa hao ambao hawaji huko wanaadhibiwa kutoka juu (ama moto ulitokea, au wizi).

Orodha ya icons pia ilitumwa kwa Urusi. Moja ilikuwa katika St. Orodha nyingine ilitolewa kwa Utatu-Sergius Lavra. Ilifanywa na watawa wa Nikolsky Skete. Nakala hiyo, ambayo ilikuwa katika mkoa wa Vyatka, ikawa maarufu kwa miujiza yake. Kuna sanamu katika Misheni ya Kiroho ya Yerusalemu. Muscovites wanaweza kuinama kwa icon katika Monasteri ya Danilov (iko katika kanisa kuu), katika Kanisa la Ilyinsky (Obydensky Lane).

Ni nini kinachosaidia ikoni "Inastahili kula"

Mtu wakati wa njia ya maisha hayuko peke yake - angalau mwamini. Karibu naye daima ni Malaika wa Mlezi, Mama wa Mungu na Bwana Mwenyewe. Inahitajika kutafuta msaada kwa msaada wa sala, kwa jadi Orthodox hufanya hivi karibu na icons takatifu. Ni nini kinachosaidia ikoni "Inastahili kula":

• kamilisha kwa ufanisi biashara iliyoanzishwa (unaweza kuagiza huduma ya maombi);
• kupata afya;
• kuboresha uhusiano wa kifamilia;
• kupokea msamaha wa dhambi - hata zile mbaya sana, zinazoitwa za kufa.

Unaweza kukimbilia kwa Mama wa Mungu hata katika hali zisizo na tumaini, kwa sababu anajulikana kwa uvumilivu wake, bidii katika sala, na mtazamo wa kusamehe wote kwa wenye dhambi.

Maana na maana ya ikoni

Kutafakari maana ya ikoni "Inastahili kula," mtu lazima kwanza afikirie kwa uangalifu maneno ya sifa. Aya mbili tu fupi, lakini zina mpango mzima wa kitheolojia.

• Inastahili kukusifu, Mama wa Mungu safi na aliyebarikiwa.
• Utukufu wako ni mkuu kuliko Maserafi, unastahili kuheshimiwa kuliko Makerubi.
• Ulimzaa Mungu Neno bila kukiuka usafi.
• Tunakutukuza kama Mama wa Mungu.

Hii ndiyo maana ya mistari ambayo waumini wamezoea kusikia katika Slavonic ya Kanisa (ingawa ya awali ilikuwa katika Kigiriki).

Kulingana na wanahistoria wa sanaa, ikoni ya asili, ambayo sala mpya ilisemwa mbele yake, ilikuwa picha ya kawaida ya nusu ya Bikira. Mtoto alikaa kwenye mkono wa kulia, akishikamana na Mama. Baada ya matukio yaliyotokea, marekebisho sahihi yalifanywa kwa picha. Takwimu za malaika zilionekana kwenye turuba - kwa kiwango cha vichwa vya kushoto na kulia. Wananyoosha mikono yao kwa Kristo na St. Mariamu.

Malaika wanaonyesha kwamba sala ilitumwa moja kwa moja kutoka mbinguni hadi kwenye dunia yenye dhambi, kama rehema. Hakika, kwa kurudia sala hiyo fupi na ya kupendeza kwa sikio, unaweza kuokoa nafsi yako, na wengi karibu. Kama mzee mmoja alisema, ikiwa utajiokoa, maelfu karibu nawe wataokolewa. Haishangazi jina la pili la ikoni "Inastahili kula" ni "Rehema".

Vichwa vya Bikira na Mtoto vimepambwa kwa taji. Maoni ya wote wawili yanaelekezwa kwenye gombo - linashikiliwa na Kristo katika mkono wake wa kulia. Juu yake yameandikwa maneno ya unabii wa Biblia kuhusu Mwokozi - Mfalme wa ulimwengu.

Chaguzi zingine za uchoraji wa ikoni

Picha ya Mama wa Mungu "Inastahili kula" pia ikawa mada ya uchoraji wa hekalu katika karne ya 17. Huko, njama hiyo ilifunuliwa, kama sheria, kwa upana zaidi, kwani waandishi hawakupunguzwa madhubuti na saizi ya bodi. Mama wa Mungu anaonyeshwa hapa tayari katika ukuaji kamili, akiwa amemshika Mtoto wa Kiungu mikononi mwake. Karibu kuna ulimwengu wa malaika, watakatifu. Mungu Baba anaonekana juu ya Mama wa Mungu katika mawingu (baadaye, kwa uamuzi wa moja ya makanisa makuu, ilikatazwa kuonyesha Mtu wa Kwanza wa Utatu Mtakatifu kwa namna ya mzee).

Maandishi ya sala "Inastahili kula" pia yaliandikwa karibu na St. Njama kama hiyo pia ilionyeshwa kwenye vyombo vinavyoitwa panagiars. Walikusudiwa kwa mkate uliowekwa wakfu kwa heshima ya Bikira. Baada ya chakula katika nyumba za watawa, kiligawiwa kwa kila mtawa.

Jinsi na nini cha kuuliza ikoni

Nini cha kuombea ikoni "Inastahili kula"? Mawazo ya mwamini yeyote yanapaswa kuelekezwa, kwanza kabisa, kwa wokovu wa roho yake. Kuwa na huruma, kuokoa kutoka kwa moto wa milele - ndivyo unahitaji kumwomba Malkia wa Mbingu na Bwana Kristo. Ni hapo tu ndipo unaweza kuuliza mahitaji fulani ya kaya. Haupaswi kamwe kulalamika juu ya wengine, kudai kuwaadhibu, jaribu kuwalazimisha wapendwa kufanya mambo yao wenyewe kwa msaada wa sala. Hii ni kama uchawi, na sio kama maombi ya kumpendeza Bwana.

Unapaswa kuomba, kwanza kabisa, kwa ajili ya marekebisho ya mapungufu yako mwenyewe.

• Kiburi. Mwanzo wa sifa zingine nyingi mbaya, "mama wa dhambi zote," kama baba watakatifu wanavyosema. Mtazamo wa kiburi kwa wengine hufanya iwe vigumu kuona hadhi, upendo wa dhati, heshima ya wapendwa.
• Uvivu. Watu wa kisasa wanapendezwa sana kwamba mara nyingi vikwazo vidogo vinaonekana kuwa vigumu kwao. Malkia wa Mbinguni alifanya kazi nyingi wakati wa maisha yake (maji ya kawaida katika Israeli ya kale yalipaswa kubebwa kutoka mbali), kwa hiyo atafundisha bidii, uvumilivu, na kutuma nguvu.
• Hasira. Ishara kwamba mtu hajajipatanisha na yeye mwenyewe, na kwa hiyo na Bwana. Inaweza kukua kuwa wivu, kutokuwa na subira, hasira kwa wengine. Inahitajika sana kuomba kwa bidii, Bwana atatiisha tamaa za siku zijazo katika roho.

Kwanza unahitaji kusoma sala zilizoandikwa hasa kwa ajili ya ibada ya icon takatifu zaidi "Inastahili kula." Usisahau kuhusu wimbo ambao uliipa ikoni jina lake. Ikiwa hakuna kusikia, si lazima kuimba. Kusoma rahisi kutatosha.

Maombi "Inastahili kula" pia inaweza kutumika kwa kujitegemea kabisa, unaweza kuisoma barabarani, wakati una dakika ya bure. Ni muhimu kuchukua baraka kusoma rozari. Kawaida makuhani huhimiza tu tamaa ya matendo ya maombi, ikiwa hutokea. Unahitaji tu kujiandaa kwa ukweli kwamba pepo kwa kila njia iwezekanavyo kuzuia uimarishaji wa tabia hii mpya. Huwezi kukata tamaa, lazima uombe kila siku. Kisha Bwana atabariki maisha yote ya duniani kwa zawadi tele.

Maombi mbele ya picha ya Bikira aliyebarikiwa Mariamu "Inastahili kula"

Maombi

Ee, Mama Mtakatifu na Mwenye Rehema Mama wa Mungu! Kuanguka chini kwa ikoni yako takatifu, tunakuombea kwa unyenyekevu, sikiliza sauti ya maombi yetu, ona huzuni zetu, tazama shida zetu, na kama Mama mwenye upendo, anayekimbilia kutusaidia wanyonge, tuombe Mwana wako na Mungu wetu: usituangamize kwa ajili ya uovu wetu, bali utufunulie kwa hisani ya huruma yake. Utuulize, Bibi, kutoka kwa wema Wake afya ya mwili na wokovu wa kiroho na maisha ya amani, kuzaa kwa dunia, hewa nzuri, na baraka kutoka juu juu ya matendo na ahadi zetu zote. Na kama zamani, umetazama kwa upole mafundisho ya unyenyekevu ya novice wa Athos, ambaye alikusifu mbele ya sanamu yako safi kabisa, na akamtuma malaika kumfundisha kuimba wimbo wa mbinguni, ambao malaika wanakutukuza. kwa hiyo sasa ukubali maombi yetu ya bidii, yanayoletwa Kwako. Ee Malkia wa kila mahali, unyooshe mkono wako wa kubeba Mungu kwa Bwana, ulibeba sura ya mtoto wa Mungu Yesu Kristo, na umsihi atukomboe na uovu wote. Onyesha, Bibi, rehema zako kwetu: ponya wagonjwa, fariji walio na huzuni, saidia wahitaji, na utujaze kwa utakatifu maisha haya ya kidunia, kupokea kifo cha kikristo kisicho na aibu, na urithi Ufalme wa Mbinguni, kwa maombezi yako ya kimama kwa Kristo wetu. Mungu aliyezaliwa kutoka kwako, Yeye pamoja na Baba yake asiye na mwanzo na Roho Mtakatifu zaidi, utukufu wote, heshima na ibada inastahiki, sasa na milele na milele na milele. Amina.

Sifa

Inastahili kula kana kwamba amebarikiwa Theotokos, Mbarikiwa na Msafi na Mama wa Mungu wetu. Makerubi waaminifu zaidi na Serafim wa utukufu zaidi bila kulinganishwa, bila uharibifu wa Mungu Neno, ambaye alimzaa Mama halisi wa Mungu, tunakutukuza.

Mungu akusaidie. Maombi kwa ajili ya maisha, afya na furaha Oleinikova Taisiya Stepanovna

Maombi "Inastahili kula"

Maombi "Inastahili kula"

Inastahili kula kana kwamba amebarikiwa Theotokos, Mbarikiwa na Msafi na Mama wa Mungu wetu.

Kerubi wa heshima zaidi na Maserafi wa utukufu zaidi bila kulinganishwa, ambao bila uharibifu walimzaa Mungu Neno, ambaye ni Mama wa Mungu, tunakutukuza Wewe.