Kichwa cha mwanadamu kilichokatwa kinafikiria nini? Kichwa kinahisi nini baada ya kukatwa? Mtu anahisi nini wakati kichwa kinakatwa

Kichwa kilichokatwa kiliuma mnyongaji

Kuna hadithi nyingi tofauti za fumbo kuhusu vichwa vilivyokatwa na miili iliyokatwa. Nini ni kweli na nini ni uongo ni vigumu kufikiri. Wakati wote, hadithi hizi zilivutia tahadhari kubwa ya umma, kwa sababu kila mtu alielewa kwa akili zao kwamba kichwa chao bila mwili (na kinyume chake) hakitaishi kwa muda mrefu, lakini walitaka kuamini vinginevyo ... Tukio la kutisha wakati wa kunyongwa. Kwa maelfu ya miaka, kukata kichwa kulitumika kama njia ya hukumu ya kifo. Katika Ulaya ya zamani, mauaji kama hayo yalizingatiwa "ya heshima", kichwa kilikatwa haswa kwa wakuu. mti au moto walikuwa wakisubiri watu rahisi zaidi. Enzi hizo, kukatwa kichwa kwa upanga, shoka au shoka ilikuwa kifo kisicho na uchungu na cha haraka, haswa kwa uzoefu mkubwa wa mnyongaji na ukali wa silaha yake.

Ili mnyongaji ajaribu, mfungwa au jamaa zake walimlipa pesa nyingi, hii iliwezeshwa na hadithi za kutisha zilizoenea juu ya upanga butu na mnyongaji asiye na uwezo ambaye alikata kichwa cha mfungwa kwa bahati mbaya na wachache tu. hupiga ... Kwa mfano, imeandikwa kwamba mnamo 1587 wakati wa kunyongwa kwa malkia wa Uskoti, mnyongaji Mary Stuart alichukua makofi matatu ili kumnyima kichwa chake, na hata hivyo, baada ya hapo, ilibidi aamue kumsaidia. kisu...

Mbaya zaidi ilikuwa kesi wakati wasio wataalamu walianza kufanya biashara. Mnamo 1682, Hesabu ya Mfaransa de Samozhes hakuwa na bahati mbaya - walishindwa kupata mnyongaji halisi wa kunyongwa kwake. Wahalifu wawili walikubali kufanya kazi yake kwa msamaha. Waliogopa sana kazi hiyo yenye kuwajibika na walikuwa na wasiwasi sana juu ya wakati wao ujao hivi kwamba walikata kichwa cha hesabu kwenye jaribio la 34 tu!

Wakazi wa miji ya enzi za kati mara nyingi walikua mashahidi wa macho ya kukatwa vichwa, kwao utekelezaji huo ulikuwa kama utendaji wa bure, kwa hivyo wengi walijaribu kukaa karibu na jukwaa mapema ili kuona mchakato kama huo wa kutisha kwa undani. Kisha watu hao wanaotafuta msisimko, wakizungusha macho yao, wakanong’oneza jinsi kichwa kilichokatwa kilivyosinyaa au jinsi midomo yake “iliweza kunong’oneza msamaha wa mwisho.”

Iliaminika sana kuwa kichwa kilichokatwa bado kinaishi na kuona kwa sekunde kumi. Ndio maana mnyongaji aliinua kichwa chake kilichokatwa na kuwaonyesha wale waliokusanyika kwenye uwanja wa jiji, iliaminika kuwa aliyeuawa katika sekunde zake za mwisho anaona umati ukishangilia, wakimpigia kelele na kumcheka.

Sijui niamini au la, lakini kwa namna fulani katika kitabu nilisoma kuhusu tukio baya sana lililotokea wakati wa mauaji hayo. Kawaida mnyongaji aliinua kichwa chake kuonyesha umati kwa nywele, lakini katika kesi hii aliyeuawa alikuwa na upara au kunyolewa, kwa ujumla, mimea karibu na chombo chake cha ubongo haikuwepo kabisa, kwa hiyo mnyongaji aliamua kuinua kichwa chake na taya ya juu na, bila kufikiria mara mbili, kuweka vidole vyake kwenye mdomo wake wazi. Mara moja, mnyongaji alipiga kelele na uso wake kupotoshwa na grimace ya maumivu, na si ajabu, kwa sababu taya ya kichwa kukatwa iliyokatwa ... Mtu tayari kunyongwa aliweza kuuma mnyongaji wake!

Kichwa kilichokatwa kinahisije?

Mapinduzi ya Ufaransa yaliweka upunguzaji wa kichwa kwenye mkondo, kwa kutumia "ufundi wa kiwango kidogo" - guillotine iliyovumbuliwa wakati huo. Vichwa viliruka kwa wingi hivi kwamba daktari wa upasuaji mdadisi kwa majaribio yake aliomba kwa urahisi kikapu kizima cha "mishipa ya akili" ya kiume na ya kike kutoka kwa mnyongaji. Alijaribu kushona vichwa vya wanadamu kwa miili ya mbwa, lakini alishindwa katika "mwanamapinduzi" huu wa kufanya fiasco kamili.

Wakati huo huo, wanasayansi walianza kuteswa zaidi na zaidi na swali - kichwa kilichokatwa kinahisi nini na kinaishi kwa muda gani baada ya pigo mbaya la blade ya guillotine? Mnamo 1983 tu, baada ya utafiti maalum wa matibabu, wanasayansi waliweza kujibu nusu ya kwanza ya swali. Hitimisho lao lilikuwa hili: licha ya ukali wa chombo cha utekelezaji, ujuzi wa mnyongaji au kasi ya umeme ya guillotine, kichwa cha mtu (na mwili, pengine!) Hupata sekunde kadhaa za maumivu makali.

Wanaasili wengi wa karne ya 18-19 hawakuwa na shaka kwamba kichwa kilichokatwa kilikuwa na uwezo wa kuishi kwa muda mfupi sana na katika baadhi ya matukio hata kufikiri. Sasa kuna maoni kwamba kifo cha mwisho cha kichwa kinatokea kwa kiwango cha juu cha sekunde 60 baada ya kunyongwa.

Mnamo 1803, huko Breslau, daktari mchanga, Wendt, ambaye baadaye alikua profesa wa chuo kikuu, alifanya jaribio la macabre. Mnamo Februari 25, Wendt aliomba kwa madhumuni ya kisayansi mkuu wa muuaji aliyeuawa Troer. Alipokea kichwa chake kutoka kwa mikono ya mnyongaji mara baada ya kunyongwa. Kwanza kabisa, Wendt alifanya majaribio na umeme maarufu wakati huo: alipotumia sahani ya kifaa cha galvanic kwenye uti wa mgongo uliokatwa, uso wa mtu aliyeuawa ulipotoshwa na huzuni ya mateso.

Daktari yule mdadisi hakuishia hapo, akafanya harakati za uwongo haraka, kana kwamba anataka kumtoboa macho Troer kwa vidole vyake, walifunga haraka, kana kwamba wanaona hatari inayowatishia. Zaidi ya hayo, Wendt alipiga kelele kwa sauti kubwa masikioni mwake mara kadhaa: “Troer!” Kwa kila kilio chake, kichwa kilifungua macho yake, kikijibu wazi jina lake. Zaidi ya hayo, jaribio la kichwa kusema kitu lilirekodiwa, lilifungua mdomo wake na kusonga midomo yake kidogo. Sitashangaa ikiwa Troer alijaribu kutuma kijana asiye na heshima kama huyo kuzimu ...

Katika sehemu ya mwisho ya jaribio hilo, kidole kiliwekwa kwenye kinywa cha kichwa, huku kikikunja meno yake kwa nguvu sana, na kusababisha maumivu nyeti. Kwa dakika mbili kamili na sekunde 40, kichwa kilitumikia madhumuni ya sayansi, baada ya hapo macho yake yalifungwa na ishara zote za maisha zilikufa.

Mnamo 1905, jaribio la Wendt lilirudiwa kwa sehemu na daktari wa Ufaransa. Pia alipiga kelele jina lake kwa kichwa cha mtu aliyeuawa, huku macho ya kichwa kilichokatwa yakifungua, na wanafunzi wakimkazia daktari. Kichwa mara mbili kiliitikia kwa njia hii kwa jina lake, na mara ya tatu nishati yake ya maisha ilikuwa tayari imekwisha.

Mwili unaishi bila kichwa!

Ikiwa kichwa kinaweza kuishi kwa muda mfupi bila mwili, basi mwili unaweza pia kufanya kazi kwa muda mfupi bila "kituo cha udhibiti" wake! Kesi ya kipekee inajulikana kutoka kwa historia ya Dietz von Schaunburg, ambaye aliuawa mnamo 1336. Wakati Mfalme Ludwig wa Bavaria alipomhukumu kifo von Schaunburg na wana-landsknechts wake wanne kwa uasi, mfalme huyo, kulingana na utamaduni wa kivita, alimuuliza mfungwa kuhusu matakwa yake ya mwisho. Kwa mshangao mkubwa wa mfalme, Schaunburg alimwomba awasamehe wale wandugu zake ambao angeweza kuwapita bila kichwa baada ya kuuawa.

Akichukulia ombi hili kuwa upuuzi mtupu, mfalme hata hivyo aliahidi kulifanya. Schaunburg mwenyewe alipanga marafiki zake kwa safu kwa umbali wa hatua nane kutoka kwa kila mmoja, baada ya hapo akapiga magoti kwa utiifu na akainamisha kichwa chake kwenye kizuizi cha kukata, akisimama kando. Upanga wa mnyongaji ulipiga filimbi angani, kichwa kikaruka juu ya mwili, kisha muujiza ukatokea: Mwili wa Dietz uliokatwa kichwa ukaruka kwa miguu yake na ... kukimbia. Iliweza kukimbia kupita landsknechts zote nne, ikichukua hatua zaidi ya 32, na tu baada ya hapo ilisimama na kuanguka.

Wote waliohukumiwa na wale walio karibu na mfalme waliganda kwa mshtuko kwa muda mfupi, na kisha macho ya kila mtu yakamgeukia mfalme na swali la bubu, kila mtu alikuwa akingojea uamuzi wake. Ingawa Ludwig wa Bavaria aliyepigwa na butwaa alikuwa na hakika kwamba shetani mwenyewe alimsaidia Dietz kutoroka, hata hivyo alitimiza neno lake na kuwasamehe marafiki wa wale waliouawa.

Tukio lingine la kushangaza lilitokea mnamo 1528 katika jiji la Rodstadt. Mtawa huyo aliyehukumiwa isivyo haki alisema kwamba baada ya kunyongwa angeweza kuthibitisha kutokuwa na hatia, na akaomba dakika chache asiguse mwili wake. Shoka la mnyongaji lilipasua kichwa cha mfungwa, na dakika tatu baadaye mwili uliokatwa ukageuka, ukalala chali, ukivuka mikono yake juu ya kifua chake. Baada ya hapo, mtawa huyo alikuwa tayari amepatikana hana hatia ...

Mwanzoni mwa karne ya 19, wakati wa vita vya kikoloni nchini India, kamanda wa Kampuni B, 1st Yorkshire Line Regiment, Kapteni T. Malven, aliuawa katika hali isiyo ya kawaida sana. Wakati wa shambulio la Fort Amara, wakati wa mapigano ya mkono kwa mkono, Malven alikata kichwa cha askari adui na sabuni. Walakini, baada ya hapo, adui aliyekatwa kichwa alifanikiwa kuinua bunduki yake na kupiga risasi moja kwa moja kwenye moyo wa nahodha. Ushahidi wa maandishi wa tukio hili katika mfumo wa ripoti ya Koplo R. Crickshaw umehifadhiwa katika kumbukumbu za Ofisi ya Vita ya Uingereza.

Mkazi wa jiji la Tula, I. S. Koblatkin, aliripoti tukio la kushtua wakati wa Vita Kuu ya Uzalendo, ambalo alishuhudia, katika mojawapo ya magazeti: “Tulilelewa kushambulia kwa kupigwa makombora. Askari aliyekuwa mbele yangu alikuwa amevunjwa shingo yake na kipande kikubwa, kiasi kwamba kichwa chake kilining'inia nyuma ya mgongo wake, kama kofia ya kutisha ... Walakini, aliendelea kukimbia kabla ya kuanguka.

Jambo la kukosa ubongo

Ikiwa hakuna ubongo, ni nini basi kinachoratibu harakati za mwili, kushoto bila kichwa? Kesi nyingi zimeelezewa katika mazoezi ya matibabu ambayo inafanya uwezekano wa kuinua swali la aina fulani ya marekebisho ya jukumu la ubongo katika maisha ya mwanadamu. Kwa mfano, mtaalamu mashuhuri wa ubongo wa Ujerumani Houfland alilazimika kubadili maoni yake ya awali alipofungua fuvu la kichwa cha mgonjwa aliyepooza. Badala ya ubongo, ilikuwa na zaidi ya gramu 300 za maji, lakini mgonjwa wake hapo awali alikuwa amehifadhi uwezo wake wote wa kiakili na hakuwa tofauti na mtu mwenye ubongo!

Mnamo 1935, mtoto alizaliwa katika Hospitali ya St. Vincent huko New York, kwa tabia hakuwa tofauti na watoto wachanga wa kawaida, pia alikula, alilia, aliitikia mama yake. Alipofariki siku 27 baadaye, uchunguzi wa maiti ulibaini kuwa mtoto huyo hakuwa na ubongo hata kidogo...

Mnamo 1940, mvulana mwenye umri wa miaka 14 alilazwa kwenye kliniki ya daktari wa Bolivia Nicola Ortiz, ambaye alilalamika kwa maumivu ya kichwa. Madaktari walishuku uvimbe wa ubongo. Hakuweza kusaidiwa na akafa wiki mbili baadaye. Uchunguzi wa maiti ulionyesha kwamba fuvu lake lote lilikuwa na uvimbe mkubwa ambao karibu uharibu kabisa ubongo wake. Ilibadilika kuwa mvulana huyo aliishi bila ubongo, lakini hadi kifo chake hakuwa na ufahamu tu, bali pia alihifadhi mawazo ya sauti.

Ukweli wa kustaajabisha sawa uliwasilishwa katika ripoti ya madaktari Jan Bruel na George Albee mnamo 1957 mbele ya Jumuiya ya Kisaikolojia ya Amerika. Walizungumza juu ya operesheni yao, wakati ambapo mgonjwa mwenye umri wa miaka 39 aliondolewa kabisa ulimwengu wote wa kulia wa ubongo. Mgonjwa wao sio tu alinusurika, lakini pia alihifadhi kikamilifu uwezo wake wa kiakili, na walikuwa juu ya wastani.

Orodha ya kesi kama hizo zinaweza kuendelea. Watu wengi baada ya upasuaji, majeraha ya kichwa, majeraha mabaya yaliendelea kuishi, kusonga na kufikiria bila sehemu kubwa ya ubongo. Ni nini kinachowasaidia kudumisha akili timamu na, katika visa fulani, hata ufanisi?

Hivi majuzi, wanasayansi wa Amerika walitangaza ugunduzi wa "ubongo wa tatu" kwa wanadamu. Mbali na ubongo na uti wa mgongo, pia walipata kinachojulikana kama "ubongo wa tumbo", unaowakilishwa na mkusanyiko wa tishu za neva ndani ya umio na tumbo. Kulingana na profesa wa Kituo cha Utafiti cha Jiji la New York, Michael Gershon, "ubongo wa tumbo" huu una niuroni zaidi ya milioni 100, zaidi ya hata uti wa mgongo.

Watafiti wa Marekani wanaamini kwamba ni "ubongo wa tumbo" ambao hutoa amri ya kutolewa kwa homoni katika kesi ya hatari, inasukuma mtu kupigana au kukimbia. Kulingana na wanasayansi, "kituo hiki cha tatu cha utawala" kinakumbuka habari, kinaweza kukusanya uzoefu wa maisha, huathiri hali yetu na ustawi. Labda ni katika "ubongo wa tumbo" kwamba ufunguo wa tabia ya busara ya miili iliyokatwa iko?

Bado wanakata vichwa

Ole, hakuna ubongo wa tumbo bado utawaruhusu kuishi bila kichwa, na bado wamekatwa, hata kwa kifalme ... Inaweza kuonekana kuwa kukata kichwa, kama aina ya utekelezaji, kumezama kwa muda mrefu, lakini nyuma katika nusu ya kwanza ya 60s. Katika karne ya 20, ilitumiwa katika GDR, basi, mwaka wa 1966, guillotine pekee ilivunja na wahalifu walianza kupigwa risasi.

Lakini katika Mashariki ya Kati, bado unaweza kupoteza kichwa chako rasmi.

Mnamo 1980, filamu ya maandishi ya mpiga picha wa Kiingereza Anthony Thomas inayoitwa "Kifo cha Princess" ilisababisha mshtuko wa kimataifa. Ilionyesha kukatwa kichwa hadharani kwa binti wa kifalme wa Saudi na mpenzi wake. Mnamo 1995, rekodi ya watu 192 walikatwa vichwa nchini Saudi Arabia. Baada ya hapo, idadi ya mauaji kama hayo ilianza kupungua. Mnamo 1996, wanaume 29 na mwanamke mmoja walikatwa vichwa katika ufalme.

Mnamo 1997, takriban watu 125 walikatwa vichwa kote ulimwenguni. Angalau hadi mwaka wa 2005, Saudi Arabia, Yemen na Qatar zilikuwa na sheria zinazoruhusu kukata vichwa. Inajulikana kuwa huko Saudi Arabia mnyongaji maalum alitumia ujuzi wake tayari katika milenia mpya.

Kuhusu vitendo vya uhalifu, Waislamu wenye msimamo mkali wakati mwingine huwanyima watu vichwa vyao. Kumekuwa na visa vivyo hivyo katika magenge ya wahalifu ya vigogo wa dawa za kulevya nchini Kolombia. Mnamo 2003, mtu fulani aliyejiua sana wa Uingereza alipata umaarufu wa ulimwengu, ambaye alijinyima kichwa chake kwa msaada wa guillotine yake mwenyewe.

NAFASI KWA KICHWA

Katika mkusanyiko maarufu wa mwanzo wa karne hii "Kutoka kwa ulimwengu wa ajabu", ulioandaliwa na Grigory Dyachenko, kuna sura ndogo: "Maisha baada ya kukata kichwa." Miongoni mwa mambo mengine, inabainisha yafuatayo: “Tayari imesemwa mara kadhaa kwamba mtu, anapokatwa kichwa, haachi kuishi mara moja, bali ubongo wake unaendelea kufikiri na misuli kusonga mbele, mpaka hatimaye, mzunguko wa damu huacha kabisa na atakufa kabisa ... ” Hakika, kichwa kilichokatwa kutoka kwa mwili kinaweza kuishi kwa muda. Misuli ya uso wake inatetemeka, na anasisimka kwa kujibu kuchomwa na vitu vyenye ncha kali au nyaya za umeme zilizounganishwa kwake.

Mnamo Februari 25, 1803, muuaji aliyeitwa Troer aliuawa huko Breslau. Daktari mchanga Wendt, ambaye baadaye alikua profesa maarufu, alimwomba mkuu wa mtu aliyeuawa kufanya majaribio ya kisayansi naye. Mara tu baada ya kunyongwa, baada ya kupokea kichwa kutoka kwa mikono ya mnyongaji, alitumia sahani ya zinki ya vifaa vya galvanic kwenye moja ya misuli ya mbele ya shingo. Mkazo wa nguvu wa nyuzi za misuli ulifuata. Kisha Wendt alianza kuwasha uti wa mgongo uliokatwa - usemi wa mateso ulionekana kwenye uso wa waliouawa. Kisha Dk. Wendt akafanya ishara, kana kwamba anataka kutia vidole vyake kwenye macho ya mtu aliyeuawa - mara moja walifunga, kana kwamba wanaona hatari inayokuja. Kisha akageuza kichwa kilichokatwa kulitazama jua na macho yake yakafumba tena. Baada ya hayo, mtihani wa kusikia ulifanyika. Wendt alipiga kelele kwa sauti kubwa masikioni mwake mara mbili: "Troer!" - na kwa kila simu, kichwa kilifungua macho yake na kuwaelekeza kwa mwelekeo ambao sauti ilitoka, zaidi ya hayo, ilifungua kinywa chake mara kadhaa, kana kwamba inataka kusema kitu. Hatimaye, walimtia kidole mdomoni, na kichwa chake kikauma meno yake kwa nguvu sana hivi kwamba yule aliyeweka kidole alisikia maumivu. Na dakika mbili tu na sekunde arobaini baadaye macho yangu yakafumba na hatimaye uhai ukaisha kichwani mwangu.

Baada ya kunyongwa, maisha hubadilika kwa muda sio tu kwenye kichwa kilichokatwa, bali pia katika mwili yenyewe. Kama vile masimulizi ya kihistoria yanavyoshuhudia, nyakati fulani maiti zilizokatwa vichwa na umati mkubwa wa watu zilionyesha miujiza ya kweli ya kutembea kwa kamba ngumu!

Mnamo 1336, Mfalme Louis wa Bavaria alimhukumu kifo mtukufu Dean von Schaunburg na askari wake wanne kwa sababu walithubutu kuasi dhidi yake na, kama historia inavyosema, "ilivuruga amani ya nchi." Wasumbufu, kulingana na desturi ya wakati huo, walipaswa kukata vichwa vyao.

Kabla ya kunyongwa kwake, kulingana na mila ya ustaarabu, Louis wa Bavaria alimuuliza Dean von Schaunburg matakwa yake ya mwisho yangekuwa nini. Tamaa ya mhalifu wa serikali iligeuka kuwa isiyo ya kawaida. Dean hakudai, kama ilivyokuwa "mazoezi", wala mvinyo wala mwanamke, lakini alimwomba mfalme kuwasamehe wahalifu hao waliohukumiwa ikiwa angewapita baada ya ... kuuawa kwake mwenyewe. Kwa kuongezea, ili mfalme asishuku hila yoyote, von Schaunburg alifafanua kwamba waliohukumiwa, pamoja na yeye mwenyewe, wangesimama kwa safu kwa umbali wa hatua nane kutoka kwa kila mmoja, lakini ni wale tu ambao yeye, akiwa amepoteza kichwa chake, walikuwa chini ya uangalizi. kusamehe anaweza kukimbia. Mfalme alicheka kwa sauti kubwa baada ya kusikia upuuzi huu, lakini aliahidi kutimiza matakwa ya waliopotea.

Upanga wa mnyongaji ukaanguka. Kichwa cha Von Schaunburg kilitoka kwenye mabega yake, na mwili wake ... ukaruka kwa miguu yake mbele ya mtu aliyekufa ganzi kwa hofu ya mfalme na watumishi waliokuwepo wakati wa kunyongwa, akimwagilia ardhi na mkondo wa damu ukitiririka kutoka kwenye kisiki cha mti. shingo, upesi alikimbia kupita landsknechts. Baada ya kupita ya mwisho, yaani, baada ya kupiga hatua zaidi ya arobaini (!), ilisimama, ikitikiswa kwa nguvu na kuanguka chini.

Mfalme aliyepigwa na butwaa alihitimisha mara moja kwamba shetani alihusika. Hata hivyo, alishika neno lake: landsknechts zilisamehewa.

Karibu miaka mia mbili baadaye, mnamo 1528, jambo kama hilo lilitokea katika jiji lingine la Ujerumani - Rodstadt. Hapa walihukumiwa kukatwa vichwa na kuchoma mwili kwenye mti wa mtawa fulani msumbufu, ambaye, kwa mahubiri yake yaliyodaiwa kuwa ya kutomcha Mungu, aliaibisha idadi ya watu wanaotii sheria. Mtawa huyo alikana hatia yake na baada ya kifo chake aliahidi kutoa mara moja ushahidi usio na shaka. Na hakika, baada ya mnyongaji kukata kichwa cha mhubiri, mwili wake ulianguka na kifua chake kwenye jukwaa la mbao na kulala hapo bila kusonga kwa dakika tatu. Na kisha ... basi ajabu ilitokea: mwili uliokatwa kichwa ulizunguka mgongoni mwake, ukaweka mguu wake wa kulia upande wa kushoto, ukavuka mikono juu ya kifua chake, na baada ya hapo ukaganda kabisa. Kwa kawaida, baada ya muujiza kama huo, mahakama ya Uchunguzi ilitangaza kuachiliwa na mtawa huyo alizikwa kihalali katika kaburi la jiji ...

Lakini tuiache miili iliyokatwa kichwa. Hebu tujiulize swali: je, michakato yoyote ya mawazo hufanyika katika kichwa cha mwanadamu kilichokatwa? Mwishoni mwa karne iliyopita, mwandishi wa habari wa gazeti la Ufaransa Le Figaro, Michel Delin, alijaribu kujibu swali hili gumu. Hivi ndivyo anavyoelezea jaribio la kuvutia la hypnotic lililofanywa na msanii maarufu wa Ubelgiji Wirtz juu ya kichwa cha jambazi aliyepigwa risasi. "Kwa muda mrefu msanii amekuwa akijishughulisha na swali: utaratibu wa utekelezaji hudumu kwa muda gani kwa mhalifu mwenyewe na mshtakiwa hupata hisia gani katika dakika za mwisho za maisha yake, ni nini hasa kichwa, kilichojitenga na mwili. , kufikiri na kuhisi, na kwa ujumla, inaweza kufikiri na kuhisi. Wirtz alikuwa akifahamiana vyema na daktari wa gereza la Brussels, ambaye rafiki yake, Dk. D., alikuwa akifanya mazoezi ya kulala usingizi kwa miaka thelathini. Msanii huyo alimwambia hamu yake kubwa ya kusadikishwa kwamba alikuwa mhalifu aliyehukumiwa kupigwa risasi. Siku ya kunyongwa, dakika kumi kabla ya mhalifu kuletwa, Wirtz, Dk. D. na mashahidi wawili walijiweka chini ya jukwaa ili wasionekane na watu na macho ya kikapu ambacho ndani yake. kichwa cha waliouawa kilikuwa cha kuanguka. Dk. D. aliweka chombo chake cha kulala usingizi kwa kumtia ndani kujitambulisha na mhalifu, kufuata mawazo na hisia zake zote, na kusema kwa sauti ya juu mawazo ya mtu aliyehukumiwa wakati ambapo shoka liligusa shingo yake. Hatimaye, alimuamuru kupenya kwenye ubongo wa aliyeuawa mara tu kichwa kilipotenganishwa na mwili, na kuchambua mawazo ya mwisho ya marehemu. Wirtz alilala mara moja. Dakika moja baadaye hatua zilisikika: alikuwa mnyongaji anayeongoza mhalifu. Aliwekwa kwenye kiunzi chini ya shoka la guillotine. Hapa Wirtz huku akitetemeka, akaanza kuomba aamshwe, kwani hofu aliyokuwa akiipata ilikuwa haivumiliki. Lakini ni kuchelewa mno. Shoka linaanguka. "Unahisi nini, unaona nini?" anauliza daktari. Wirtz anatetemeka na kujibu kwa kuugua: "Mlio wa umeme! Lo, mbaya! Anafikiria, anaona ..." - "Nani anafikiria, ni nani anayeona?" - " Kichwa ... Anateseka sana ... Anahisi, anafikiri, haelewi kilichotokea ... Anatafuta mwili wake ... Inaonekana kwake kwamba mwili utamjia ... Anasubiri. kwa pigo la mwisho - kifo, lakini kifo hakija ... "Wakati Wirtz alikuwa akisema maneno haya ya kutisha, mashahidi wa tukio lililoelezewa walitazama kichwa cha waliouawa, na nywele zilizoanguka, macho yaliyopigwa na mdomo. Mishipa bado ilidunda pale ambapo shoka lilikuwa limeikata. Damu zilimtiririka usoni.

Daktari aliendelea kuuliza, "unaona nini, uko wapi?" - "Ninaruka kwenye nafasi isiyoweza kupimika ... Je! nimekufa kweli? Je, yote yamekwisha? Laiti ningeweza kuungana na mwili wangu! Watu, uhurumieni mwili wangu! Watu, nihurumieni, nipeni mwili wangu! Kisha nitaishi ... Bado nadhani, nahisi, nakumbuka kila kitu ... Hapa ni waamuzi wangu katika nguo nyekundu ... Mke wangu wa bahati mbaya, mtoto wangu maskini! Hapana, hapana, hunipendi tena, unaniacha ... Ikiwa ungependa kuniunganisha na mwili, bado ningeweza kuishi kati yako ... Hapana, hutaki ... Yote yataisha lini? Je, mwenye dhambi anahukumiwa kwenye mateso ya milele? Kwa maneno haya ya Wirtz, ilionekana kwa wale waliokuwepo kwamba macho ya mtu aliyeuawa yalifunguliwa na kuwatazama kwa usemi wa mateso na sala isiyoelezeka. Msanii aliendelea: "Hapana, hapana! Mateso hayawezi kuendelea milele. Bwana ni mwenye rehema… Kila kitu cha duniani huacha macho yangu… Kwa mbali naona nyota inayong’aa kama almasi… Loo, jinsi inavyopaswa kuwa nzuri huko juu! Aina fulani ya wimbi hufunika mwili wangu wote. Nitalala kwa sauti gani sasa ... Lo, raha gani! ... "Haya yalikuwa maneno ya mwisho ya mwanahypnotist. Sasa alikuwa amelala fofofo na hakujibu tena maswali ya daktari. Dk. D. akaenda hadi kwenye kichwa cha mtu aliyeuawa na akahisi paji la uso wake, mahekalu, meno ... Kila kitu kilikuwa baridi kama barafu, kichwa chake kilikufa.

Mnamo 1902, mwanafiziolojia maarufu wa Kirusi Profesa A. A. Kulyabko, baada ya kufufua kwa ufanisi moyo wa mtoto, alijaribu kufufua ... kichwa. Kweli, kwa wanaoanza, samaki tu. Kioevu maalum kilipitishwa kupitia mishipa ya damu hadi kwenye kichwa cha samaki kilichokatwa vizuri - badala ya damu. Matokeo yalizidi matarajio ya mwitu: kichwa cha samaki kilihamisha macho na mapezi, kilifungua na kufunga kinywa chake, na hivyo kuonyesha ishara zote ambazo maisha yanaendelea ndani yake.

Majaribio ya Kulyabko yaliruhusu wafuasi wake kusonga mbele zaidi katika uwanja wa uamsho wa kichwa. Mnamo 1928, huko Moscow, wanafizikia S. S. Bryukhonenko na S. I. Chechulin walionyesha kichwa cha mbwa tayari kilicho hai. Akiwa ameunganishwa na mashine ya mapafu ya moyo, hakuonekana kama mnyama aliyeziba. Wakati pamba iliyotiwa na asidi iliwekwa kwenye ulimi wa kichwa hiki, ishara zote za mmenyuko mbaya zilipatikana: grimaces, champing, kulikuwa na jaribio la kutupa pamba mbali. Wakati wa kuweka sausage mdomoni, kichwa kiliinama. Ikiwa mkondo wa hewa ulielekezwa kwa jicho, mmenyuko wa blink unaweza kuzingatiwa.

Mnamo 1959, daktari wa upasuaji wa Soviet V.P. Demikhov alifanya majaribio ya mafanikio na vichwa vya mbwa vilivyokatwa, huku akisema kwamba inawezekana kabisa kudumisha maisha katika kichwa cha mwanadamu.
(inaendelea kwenye maoni)

Uchunguzi wa kimatibabu uliofanywa mwaka wa 1983 ulihitimisha kwamba bila kujali jinsi mauaji yanafanywa haraka, sekunde kadhaa za maumivu haziepukiki wakati mtu anapoteza kichwa chake. Hata wakati wa kutumia guillotine, ambayo inachukuliwa kuwa mojawapo ya njia za "binadamu" za kukata kichwa, maumivu makali hayawezi kuepukwa, ambayo yatadumu angalau sekunde 2-3.

Kulikuwa na matukio mengi wakati, baada ya pigo la mnyongaji, mkuu wa mtu aliyeuawa bado aliendelea "kuishi". Kwa mfano, mnamo 1905 kulikuwa na jaribio la kutisha ambapo daktari wa Ufaransa alimwita mtu aliyeuawa kwa jina lake la kwanza sekunde chache baada ya kukatwa kichwa. Kwa kujibu, kope kwenye uso wa kichwa kilichokatwa huinuliwa, wanafunzi walizingatia daktari, na baada ya sekunde chache macho yalifungwa tena. Daktari alisema kwamba aliporudia jina la aliyeuawa tena, jambo lile lile lilifanyika tena, na mara ya tatu tu kichwa hakikujibu maneno yake.

Bila shaka, ni maumivu kiasi gani atakayeuawa inategemea ujuzi wa mnyongaji. Wakati wa kunyongwa kwa Malkia wa Uskoti Mary Stuart mnamo 1587, mnyongaji alipiga makofi 3 ili kukata kichwa, na hata baada ya hapo alilazimika kumaliza kazi yake kwa kisu.

Jinsi barua pepe ya ubongo inavyofanya kazi - uwasilishaji wa ujumbe kutoka kwa ubongo hadi kwa ubongo kupitia Mtandao

Siri 10 za ulimwengu ambazo sayansi hatimaye imefunua

Maswali 10 makuu kuhusu ulimwengu ambayo wanasayansi wanatafuta majibu hivi sasa

Mambo 8 Sayansi Haiwezi Kueleza

Siri ya kisayansi ya miaka 2500: kwa nini tunapiga miayo

Hoja 3 za kijinga zaidi ambazo wapinzani wa Nadharia ya Mageuzi wanahalalisha ujinga wao

Je, inawezekana kwa msaada wa teknolojia ya kisasa kutambua uwezo wa superheroes?

Atomu, chandelier, nuktemeron, na vitengo saba zaidi vya wakati ambavyo haujasikia

Ulimwengu sambamba unaweza kweli kuwepo, kulingana na nadharia mpya

Vitu vyote viwili kwenye utupu vitaanguka kwa kasi sawa.

NAFASI KWA KICHWA

Mfalme aliyepigwa na butwaa alihitimisha mara moja kwamba shetani alihusika. Hata hivyo, alishika neno lake: landsknechts zilisamehewa.

Mnyongaji mmoja, ambaye alitekeleza hukumu za kifo dhidi ya wakuu wa Ufaransa mwishoni mwa karne ya 18, alisema hivi: “Wanyongaji wote wanajua vizuri kwamba vichwa baada ya kukatwa huishi kwa nusu saa nyingine: wanatafuna sehemu ya chini ya kikapu ambamo sisi huingia ndani. virushe kiasi kwamba kikapu hiki kibadilishwe kulingana na angalau mara moja kwa mwezi...

Katika mkusanyiko maarufu wa mwanzo wa karne hii "Kutoka kwa ulimwengu wa ajabu", ulioandaliwa na Grigory Dyachenko, kuna sura ndogo: "Maisha baada ya kukata kichwa." Miongoni mwa mambo mengine, inabainisha yafuatayo: “Tayari imesemwa mara kadhaa kwamba mtu, anapokatwa kichwa, haachi kuishi mara moja, bali ubongo wake unaendelea kufikiri na misuli kusonga mbele, mpaka hatimaye, mzunguko wa damu huacha kabisa na atakufa kabisa ... ” Hakika, kichwa kilichokatwa kutoka kwa mwili kinaweza kuishi kwa muda. Misuli ya uso wake inatetemeka, na anasisimka kwa kujibu kuchomwa na vitu vyenye ncha kali au nyaya za umeme zilizounganishwa kwake.

Mnamo Februari 25, 1803, muuaji aliyeitwa Troer aliuawa huko Breslau. Daktari mchanga Wendt, ambaye baadaye alikua profesa maarufu, aliomba mkuu wa walionyongwa kwa kufanya majaribio ya kisayansi nayo. Mara tu baada ya kunyongwa, baada ya kupokea kichwa kutoka kwa mikono ya mnyongaji, alitumia sahani ya zinki ya vifaa vya galvanic kwenye moja ya misuli ya mbele ya shingo. Mkazo wa nguvu wa nyuzi za misuli ulifuata. Kisha Wendt alianza kuwasha uti wa mgongo uliokatwa - usemi wa mateso ulionekana kwenye uso wa waliouawa. Kisha Dk. Wendt akafanya ishara, kana kwamba anataka kutia vidole vyake kwenye macho ya mtu aliyeuawa - mara moja walifunga, kana kwamba wanaona hatari inayokuja. Kisha akageuza kichwa kilichokatwa kulitazama jua na macho yake yakafumba tena. Baada ya hayo, mtihani wa kusikia ulifanyika. Wendt alipiga kelele kwa sauti kubwa masikioni mwake mara mbili: "Troer!" - na kwa kila simu, kichwa kilifungua macho yake na kuwaelekeza kwa mwelekeo ambao sauti ilitoka, na ikafungua mdomo wake mara kadhaa, kana kwamba inataka kusema kitu. Hatimaye, walimtia kidole mdomoni, na kichwa chake kikauma meno yake kwa nguvu sana hivi kwamba yule aliyeweka kidole alisikia maumivu. Na dakika mbili tu na sekunde arobaini baadaye macho yangu yakafumba na hatimaye uhai ukaisha kichwani mwangu.

Mfalme aliyepigwa na butwaa alihitimisha mara moja kwamba shetani alihusika. Hata hivyo, alishika neno lake: landsknechts zilisamehewa.

Karibu miaka mia mbili baadaye, katika 1528, jambo kama hilo lilitokea katika jiji lingine la Ujerumani, Rodstadt. Hapa walihukumiwa kukatwa vichwa na kuchoma mwili kwenye mti wa mtawa fulani msumbufu, ambaye, kwa mahubiri yake yaliyodaiwa kuwa ya kutomcha Mungu, aliaibisha idadi ya watu wanaotii sheria. Mtawa huyo alikana hatia yake na baada ya kifo chake aliahidi kutoa mara moja ushahidi usio na shaka. Na hakika, baada ya mnyongaji kukata kichwa cha mhubiri, mwili wake ulianguka na kifua chake kwenye jukwaa la mbao na kulala hapo bila kusonga kwa dakika tatu. Na kisha ... basi ajabu ilitokea: mwili uliokatwa kichwa ulizunguka mgongoni mwake, ukaweka mguu wake wa kulia upande wa kushoto, ukavuka mikono juu ya kifua chake, na baada ya hapo ukaganda kabisa. Kwa kawaida, baada ya muujiza kama huo, mahakama ya Uchunguzi ilitangaza kuachiliwa na mtawa huyo alizikwa kihalali katika kaburi la jiji ...

Lakini tuiache miili iliyokatwa kichwa. Hebu tujiulize swali: je, michakato yoyote ya mawazo hufanyika katika kichwa cha mwanadamu kilichokatwa? Mwishoni mwa karne iliyopita, mwandishi wa habari wa gazeti la Ufaransa Le Figaro, Michel Delin, alijaribu kujibu swali hili gumu. Hivi ndivyo anavyoelezea jaribio la kuvutia la hypnotic lililofanywa na msanii maarufu wa Ubelgiji Wirtz juu ya kichwa cha jambazi aliyepigwa risasi. "Kwa muda mrefu msanii amekuwa akijishughulisha na swali: utaratibu wa utekelezaji hudumu kwa muda gani kwa mhalifu mwenyewe na mshtakiwa hupata hisia gani katika dakika za mwisho za maisha yake, ni nini hasa kichwa, kilichojitenga na mwili. , kufikiri na kuhisi, na kwa ujumla, inaweza kufikiri na kuhisi. Wirtz alikuwa akifahamiana vyema na daktari wa gereza la Brussels, ambaye rafiki yake, Dk. D., alikuwa akifanya mazoezi ya kulala usingizi kwa miaka thelathini. Msanii huyo alimwambia hamu yake kubwa ya kusadikishwa kwamba alikuwa mhalifu aliyehukumiwa kupigwa risasi. Siku ya kunyongwa, dakika kumi kabla ya mhalifu kuletwa, Wirtz, Dk. D. na mashahidi wawili walijiweka chini ya jukwaa ili wasionekane na watu na macho ya kikapu ambacho ndani yake. kichwa cha waliouawa kilikuwa cha kuanguka. Dk. D. aliweka chombo chake cha kulala usingizi kwa kumtia ndani kujitambulisha na mhalifu, kufuata mawazo na hisia zake zote, na kusema kwa sauti ya juu mawazo ya mtu aliyehukumiwa wakati ambapo shoka liligusa shingo yake. Hatimaye, alimuamuru kupenya kwenye ubongo wa aliyeuawa mara tu kichwa kilipotenganishwa na mwili, na kuchambua mawazo ya mwisho ya marehemu. Wirtz alilala mara moja. Dakika moja baadaye hatua zilisikika: alikuwa mnyongaji anayeongoza mhalifu. Aliwekwa kwenye kiunzi chini ya shoka la guillotine. Hapa Wirtz huku akitetemeka, akaanza kuomba aamshwe, kwani hofu aliyokuwa akiipata ilikuwa haivumiliki. Lakini ni kuchelewa mno. Shoka linaanguka. "Unahisi nini, unaona nini?" anauliza daktari. Wirtz anatetemeka na kujibu kwa kuugua: "Mlio wa umeme! Lo, mbaya! Anafikiria, anaona ..." - "Nani anafikiria, ni nani anayeona?" - " Kichwa ... Anateseka sana ... Anahisi, anafikiri, haelewi nini kimetokea ... Anatafuta mwili wake ... Inaonekana kwake kwamba mwili utamjia ... Yeye ni. wakingojea pigo la mwisho - kifo, lakini kifo hakija ... "Wakati Wirtz alisema maneno haya ya kutisha, mashahidi wa tukio lililoelezewa walitazama kichwa cha waliouawa, na nywele zilizoanguka, macho na mdomo. Mishipa bado ilidunda pale ambapo shoka lilikuwa limeikata. Damu zilimtiririka usoni.

Daktari aliendelea kuuliza, "unaona nini, uko wapi?" “Ninaruka kwenye anga isiyopimika… Je, nimekufa kweli? Je, yote yamekwisha? Laiti ningeweza kuungana na mwili wangu! Watu, uhurumieni mwili wangu! Watu, nihurumieni, nipeni mwili wangu! Kisha nitaishi ... Bado nadhani, nahisi, nakumbuka kila kitu ... Hapa ni waamuzi wangu katika nguo nyekundu ... Mke wangu wa bahati mbaya, mtoto wangu maskini! Hapana, hapana, hunipendi tena, unaniacha ... Ikiwa ungependa kuniunganisha na mwili, bado ningeweza kuishi kati yako ... Hapana, hutaki ... Yote yataisha lini? Je, mwenye dhambi anahukumiwa kwenye mateso ya milele? Kwa maneno haya ya Wirtz, ilionekana kwa wale waliokuwepo kwamba macho ya mtu aliyeuawa yalifunguliwa na kuwatazama kwa usemi wa mateso na sala isiyoelezeka. Msanii aliendelea: "Hapana, hapana! Mateso hayawezi kuendelea milele. Bwana ni mwenye rehema… Kila kitu cha duniani huacha macho yangu… Kwa mbali naona nyota inayong’aa kama almasi… Loo, jinsi inavyopaswa kuwa nzuri huko juu! Aina fulani ya wimbi hufunika mwili wangu wote. Nitalala kwa sauti gani sasa ... Lo, raha gani! ... "Haya yalikuwa maneno ya mwisho ya mwanahypnotist. Sasa alikuwa amelala fofofo na hakujibu tena maswali ya daktari. Dk. D. akaenda hadi kwenye kichwa cha mtu aliyeuawa na akahisi paji la uso wake, mahekalu, meno ... Kila kitu kilikuwa baridi kama barafu, kichwa chake kilikufa.

Ukweli, kama inavyojulikana, yeye mwenyewe hakufanya majaribio kama haya. Kwa mara ya kwanza, hii ilifanyika tu katikati ya miaka ya 80 na madaktari wawili wa upasuaji wa neva wa Ujerumani, Walter Kreiter na Heinrich Kurij, ambao waliweka kichwa cha binadamu kilichokatwa hai kwa siku ishirini.

Tangazo la hili wakati mmoja lilisababisha mjadala mkali kati ya wananadharia wa matibabu juu ya vipengele vya maadili vya majaribio hayo, lakini Kreiter na Kuridzh hawaoni chochote cha kulaumiwa katika majaribio yao.

Na yote ilianza na ukweli kwamba maagizo yalitoa mwili wa mtu mwenye umri wa miaka arobaini ambaye alikuwa tu amepata ajali ya gari kwenye kliniki yao. Kichwa chake kilikuwa karibu kukatwa na mwili wake na kushikiliwa na mishipa michache tu. Wokovu ulikuwa nje ya swali, na katika hali hii, madaktari wa upasuaji wa neva waliamua kujaribu kuweka maisha angalau katika ubongo wa mwathirika. Waliunganisha mfumo wa msaada wa maisha kwa kichwa na kwa karibu wiki tatu baada ya hapo waliweka ubongo wa mtu ambaye mwili wake ulikuwa umekufa kwa muda mrefu katika hali ya kazi. Kwa kuongezea, Kreiter na Kuridzh walianzisha mawasiliano na kichwa. Kwa sababu ya ukosefu wa koo, kichwa hakikuweza kuzungumza, lakini kwa harakati ya midomo yake, wanasayansi "walisoma" maneno mengi, ambayo ilifuata kwamba alielewa kile kilichotokea kwake ...

Ni wazi kwamba ni vigumu kuamini katika yote haya, na riwaya ya ajabu ya Alexander Belyaev mara moja inakuja akilini. Na bado, mtu angependa kutumaini sana kwamba mwili wa mwanadamu sio mzima usiogawanyika, na kwamba kichwa sawa, ikiwa mtu anajaribu sana, kinaweza kushonwa kikamilifu mahali pake pa asili.

Mnamo Machi 1990, opereta wa mashine ya Lipetsk Valery Vdovits alishonwa kwa mkono wake wa kushoto, akang'olewa karibu na bega na mashine ya kuweka udongo. Na hakuna kitu - hufanya kazi kama hapo awali. Kwa hivyo, labda Alexander Belyaev alikuwa sahihi na "mkuu wa Profesa Dowell" bado ana nafasi?