Hadithi ya maudhui mafupi ya Prometheus kwa watoto. Hadithi ya Prometheus. Prometheus anaiba moto
Hapo zamani za kale, watu hawakujua moto, hawakujua ufundi, waliishi mapangoni na walikula nyama mbichi. Kisha dunia ilitawaliwa na miungu iliyoishi kwenye Olympus ya juu, yenye nguvu na nzuri, inayojua yote na yenye nguvu. Walitosha kwa kila kitu. Waliamini kuwa bidhaa zote zinapaswa kuwa zao peke yao. Na Olympians hawakuwa na wapinzani, isipokuwa kwa watawala wa zamani zaidi - titans zinazozalishwa na Dunia na Anga.
Prometheus mchanga, mwana wa titan mpenda uhuru Iapetus (Iapetus), alikuwa mjumbe wa amani kati ya miungu na wakubwa ambao walikuwa bado hawajashindwa. Prometheus alijaliwa moyo nyeti na roho shujaa. Prometheus aliangalia kwa huruma watu wanaougua baridi, magonjwa na ujinga. Na aliamua kurahisisha maisha yao, kinyume na mapenzi ya miungu.
Kama mjumbe wa amani, Prometheus alipanda Olympus na fimbo mkononi mwake. Lakini siku moja alikuja na mwanzi wenye utupu ambao ulionekana kama fimbo. Weka makaa yenye moshi kutoka kwa makaa ya miungu ndani ya matone ya umande bila kuonekana. Aliwapa watu moto na kuwafundisha jinsi ya kuutumia: aliwafundisha jinsi ya kupika chakula, jinsi ya kuchoma sufuria na jinsi ya kuyeyusha chuma.
Zeus mara moja aliangalia dunia na alishangaa. Watu hawakuzurura tena katika mifugo, na waliishi katika familia katika vibanda na nyumba, walijua sanaa, na ikiwa sio kifo, ambacho hawakuwa na nguvu, wangeweza kudhaniwa kuwa miungu. Kronid alikuja kwa hasira, akawaita watumishi wake Nguvu na Nguvu. Alielewa ni nani aliyewapa watu moto na elimu dhidi ya mapenzi yake na bila yeye kujua. Na akaamuru kumfunga Prometheus kwenye mwamba kwenye mlima mrefu wa Ararati. Pamoja nao alimtuma mungu-mfua Hephaestus.
Kwa kweli Hephaestus hakutaka kutimiza agizo lake, lakini Nguvu na Nguvu hazikuweza kuepukika na zilifuata kila harakati za mungu wa uhunzi. Kwa pumzi nzito, Hephaestus alimfunga rafiki yake kwenye mwamba. Lakini hata hii haikutosha. Zeus aliamuru Prometheus apigwe misumari kwenye mwamba na mti wa chuma usioharibika. Hephaestus alifunga macho yake na, bila kuangalia, aliendesha uhakika ndani ya kifua cha Prometheus.
Titan alitetemeka, lakini hakuna hata kuugua moja iliyotoroka midomo yake. Na tu watesaji walipoondoka, alilia kwa uchungu na huzuni. Lakini mateso mapya yalingojea Prometheus mwenye kiburi. Zeus alimtuma Tai wake kuruka kila siku hadi mlimani kwa mfungwa aliyefungwa minyororo na kurarua mwili wake kwa makucha yake na kunyoosha ini. Kwa kuwa Prometheus alikuwa, kama titans wote, asiyeweza kufa, wakati wa usiku jeraha mbaya lilipona na ini ikakua tena. Alfajiri, juu ya milima, sauti ya mbawa kubwa ilisikika tena. Tai alishuka kwa Prometheus, na mateso yake yakaanza tena.
Mateso ya Prometheus yalidumu kwa karne nyingi. Lakini kwa muda mrefu tu ilikuwa shukrani ya kibinadamu. Wafinyanzi na watu wa taaluma zingine motomoto walimheshimu kama mungu. Washairi wa nyakati zote na vizazi walimtukuza Prometheus katika kazi zao kama mpiganaji wa dhuluma na mkombozi wa wanadamu.
Kwa karne nyingi titan ya kiburi Prometheus aliteseka, lakini mateso yake hayakudumu milele. Saa imefika ya kuachiliwa kwake pamoja na shujaa mkuu wa Hellas Hercules. Titan anamwambia Hercules juu ya hatima yake mbaya na juu ya mambo makubwa ambayo shujaa anapaswa kutimiza. Anatazama kwa mshtuko mateso ya Prometheus, na huruma inamchukua. Tahadhari kamili husikiliza titan Hercules. Lakini sio mateso yote ya Prometheus yalionekana na Hercules. Kwa mbali, sauti ya mabawa yenye nguvu inasikika - hii ni tai anayeruka kwenye sikukuu yake ya umwagaji damu. Hercules hakumruhusu kumtesa Prometheus. Alipiga mshale wa mauti, na tai, aliyechomwa, akaanguka ndani ya bahari yenye dhoruba.
Hercules alivunja minyororo ya Prometheus na rungu lake nzito na akatoa nje ya kifua chake mahali ambapo titani ilitundikwa kwenye mwamba. Titan alisimama, sasa alikuwa huru. Mateso yake yamekwisha. Hivyo unabii ulitimia kwamba mtu anayeweza kufa atamweka huru.
______________________________________________________________
Katika hekaya hii tunakutana na mojawapo ya picha za kale zaidi za kuabudu uasi dhidi ya miungu, dhidi ya nguvu hiyo ya kimungu, ambayo inaonyeshwa kuwa mkatili na isiyo na uhisani. Prometheus anageuka kuwa shujaa ambaye alionyesha upendo na huruma kwa ubinadamu. Aidha, katika mshairi wa kale wa Kigiriki Aeschylus, amepewa zawadi ya clairvoyance na anajua mapema ni adhabu gani inayomngojea kwa kuwasaidia watu: "Kila kitu kinachopaswa kubomolewa kinajulikana kwangu." Kwa hivyo, Prometheus anajitolea kwa makusudi kwa ajili ya watu. Miungu katika hadithi hii inaashiria wazi aina mbalimbali za watawala na wamiliki wa bidhaa za kidunia, ambao wanajali tu nguvu zao wenyewe, mali, umaarufu na furaha. Kuna watu wengi kama hao katika historia.
Katika fikira za kidini za watu, miungu mara nyingi hutambuliwa kama hivyo - kwa sura na mfano wa mwanadamu. Hata Mungu anayetajwa katika Biblia, ambaye anatangazwa kuwa mfadhili, ana sifa zilezile. Richard Dawkins, mtu asiyeamini kuwapo kwa Mungu aliyeandika kitabu kilichouzwa sana The God Delusion, anampa Mungu wa Biblia sifa isiyopendeza sana: “Mungu wa Agano la Kale labda ndiye mhusika mwenye kuchukiza zaidi katika fasihi ya ulimwengu. Mwenye wivu na fahari juu yake, mtu mdogo, asiye na haki, mwenye uchu wa madaraka, mwenye kisasi, mfuasi wa umwagaji damu, chuki ya wanawake, ushoga, mbaguzi wa rangi, muuaji wa watoto, sadomasochist anayepanda tauni na kifo, mnyanyasaji mbaya na mbaya.
Si lazima hata kidogo kuwa mtu asiyeamini kwamba kuna Mungu kuona katika usomaji usiopendelea upande wowote wa Biblia kwamba waandikaji wake wanahusisha na Mungu sifa kama hizo: Yeye hushutumu mataifa yote, anaamuru hata wanawake, watoto na ng'ombe wa maadui waangamizwe, anakataza ndoa. na "wake wa kigeni", amri ya kupigwa mawe hadi kufa kwa uasi, na pia kwa uzinzi, ulawiti, kujamiiana, na hata kwa kujamiiana kwa ndoa wakati wa hedhi ya kike. Mtu hahitaji kuwa "vipimo saba kwenye paji la uso" ili kukisia kwamba taswira ya Mungu ya kianthropomorphic sana, ya kikatili ni onyesho la mitazamo fulani ya kitamaduni ya watu wa zamani.
Haishangazi kwamba picha ya Yesu Kristo, ambaye alitangaza upendo wa Mungu kwa wanadamu, ametamka kufanana na picha ya Prometheus ya Kigiriki: wote wawili wana huruma na watu, wote wanataka kuwatendea mema, kuwasaidia katika shida zao, wote wanajua. mapema kwamba watapata hatima ngumu kwa hili. Wote wawili wanateseka bila hatia. "Ninateseka bila hatia - tazama!" - anashangaa Prometheus Aeschylus.
Kwa hivyo, sio uasi sana dhidi ya miungu yenyewe ambayo inakuja mbele katika hadithi, lakini badala ya ukweli kwamba Prometheus anataka kuwapa watu mema na anakubali kuteseka kwa hili. Kuteseka kwa jina la mwanadamu ndio maana kuu ya hadithi hii ya zamani.
Hii iligunduliwa na George Byron katika shairi "Prometheus":
PROMETHEUS
1
Titanium! Kwa sehemu yetu ya kidunia,
Kwa bonde letu la huzuni,
Kwa maumivu ya mwanadamu
Ulitazama bila dharau;
Lakini thawabu ilikuwa nini?
Mateso, dhiki
Ndiyo kite, kwamba bila mwisho
Huumiza ini la wenye kiburi,
Mwamba, minyororo sauti ya kusikitisha,
Mzigo wa kusumbua wa mateso
Naam, kuugua kumezikwa moyoni,
Ulikandamiza, tulia,
Ili kwamba kuhusu huzuni zako
Hakuweza kuwaambia miungu.
Titanium! Je, unajua nini maana ya mapambano
Ujasiri na unga ... una nguvu,
Huogopi mateso
Lakini amefungwa na hatima ya vurugu.
Mwamba Mwenyezi ni jeuri kiziwi,
Kutawaliwa na uovu wa ulimwengu wote,
Kuumba kwa furaha ya mbinguni
Ambayo inaweza kuharibu yenyewe
Alikuokoa kutoka kwa kifo
Kutokufa kwa vipawa.
Ulikubali zawadi chungu kama heshima
Na Ngurumo kutoka kwako
Niliweza kufikia tishio tu;
Kwa hiyo mungu mwenye kiburi aliadhibiwa!
Kupenda mateso yako
Hukutaka kumsomea
Hatima yake ni hukumu tu
Mfungulie macho yako ya kiburi.
Naye akafahamu ukimya wako,
Na miale ya umeme ilitetemeka ...
Wewe ni mwema - hiyo ni dhambi yako ya mbinguni
Ile uhalifu: ulitaka
Kukomesha bahati mbaya
Ili akili ifurahishe kila mtu!
Mwamba aliharibu ndoto zako
Lakini kwa ukweli kwamba hamkupatanisha, -
Mfano kwa mioyo ya wanadamu wote;
Uhuru wako ulikuwa nini
Ukuu ni muundo uliofichwa
Kwa jamii ya wanadamu!
Wewe ni ishara ya nguvu, demigod,
Umewasha watu njia, -
Maisha ya mwanadamu ni mkondo mwepesi,
Mkimbiaji, anayefagia njia,
Kwa sehemu mtu anaweza
Saa yako ya kutarajia kukimbia:
kuwepo bila malengo,
Upinzani, mimea ...
Lakini roho haitabadilika
Kupumua kwa nguvu isiyoweza kufa,
Na hisia kwamba anaweza ghafla
Katika kina cha mateso machungu zaidi
Jipatie zawadi
Sherehekea na kudharau
Na kugeuza kifo kuwa ushindi.
Kwa kupendeza, maneno ya mwisho “Na ugeuze Mauti kuwa Ushindi” yanapata ulinganifu wa wazi na mateso na kifo cha Kristo. Bila kujali imani yetu au kutoamini katika ufufuo wake, mateso kwa jina la watu, mateso kwa ajili ya upendo wa watu, yaliyomo katika picha za Prometheus na Kristo, ni ushindi wa kimaadili usio na masharti: Upendo hushinda hasira, licha ya mateso yoyote, na. mateso hufanya ushindi huu kuwa mkubwa na wa kuvutia zaidi. Na matokeo ya hii ni shukrani ya milele na heshima kwa mashujaa kama hao kutoka kizazi hadi kizazi.
Hadithi ya Prometheus kwa hivyo inatukuza uasi dhidi ya dini ya kutokuwa na roho, dhidi ya miungu isiyo ya haki na katili. Moto wa maarifa huharibu fikra za kipuuzi za fikra za kidini za zamani. Zaidi ya hayo, si maasi kwa ajili ya maasi kama hayo yanayotukuzwa, bali ni maasi kwa ajili ya hisani na huruma. Kwa maneno mengine, uasi wa Prometheus si chochote ila ni falsafa ya ubinadamu, ambayo bado inachukiwa sana na waumini wengi wa Orthodox.
“... watu wa kale waliunda taswira ya heshima na yenye kuteseka ya Mwasi,” akaandika Albert Camus (mwanafalsafa aliyeishi, mwandishi, mshindi wa Tuzo ya Nobel), “na kutujalia hekaya kuu zaidi ya akili ya uasi. Fikra isiyo na mwisho ya Kigiriki, ambaye aliunda hadithi nyingi kuhusu unyenyekevu na kujitolea, aliweza, hata hivyo, kuunda ishara ya uasi. Bila shaka, baadhi ya mali za Promethean zimepata maisha ya pili katika historia ya uasi ambayo tunaishi: vita dhidi ya kifo ("Niliokoa kiholela kabila la kibinadamu kutoka kwa kifo huko Hadesi"), messianism ("Niliwapa matumaini ya upofu"). uhisani ("Ndiyo, ninachukiwa na Zeus ... kwa sababu sikujua kipimo, kupenda wanadamu").
Maadili ya hekaya ni hii: upendo kwa mtu uko juu ya dini yoyote, na ikiwa dini inajumuisha chuki badala ya upendo, ikiwa inakiuka uhuru wa mwanadamu na utu wa mwanadamu, ikiwa ni ya kinyama, basi uasi dhidi ya dini kama hiyo na miungu kama hiyo. si dhambi, bali ni ushujaa. Na uasi huu hutokea kwa wizi wa moto wa elimu, yaani kupitia mwanga na elimu.
Elena Preobrazhenskaya
Prometheus- tabia ya kale ya Kigiriki ya hadithi na hadithi za hadithi zinazofuata. Inaaminika kuwa Prometheus alikuwa titan na mlinzi wa muda wa watu. Alikuwa katika makabiliano makali na Zeus, mungu mkuu.
Kuhusu Prometheus
- Mwana wa Yapeto na Klementi;
- Binamu wa Zeus;
- Titanium;
- Inawezekana mwana wa haramu wa Gaia (kulingana na Aeschylus);
- "Prometheus" katika tafsiri "kufikiri kabla";
- Prometheus alikuwa na kaka - Epimetheus ("kufikiria"), mume;
- Alileta watu moto wa miungu;
Hadithi ya Prometheus
Kulikuwa na wakati ambapo watu waliokandamizwa na maskini waliishi duniani, wakijificha kwenye mapango na kutafuna chipukizi na mizizi, wakati miungu ilikunywa nekta kutoka kwa ambrosia na kufurahia ngoma za neema nzuri. Wanadamu, mwanzoni mwa wanadamu, walilinganishwa na wanyama wa mwituni ambao walitetemeka kwa kila mwonekano wa radi na ngurumo, wakifa kama nzi kutokana na magonjwa, labda kwa sababu ya unyevu na hali isiyo safi. Duniani kulikuwa na mateso na shida tu.
Prometheus, titan mwenye akili, rafiki wa miungu, ambaye alisaidia katika kupanda kwa Zeus, aliwahurumia watu maskini. Alianza kufikiria jinsi ya kuwasaidia. Maagizo ya titani inayokuja hayakusaidia watu kwa njia yoyote, kwa sababu "wakiwa na macho, hawakuweza kujua nini na wapi; alisikiliza lakini hakuelewa chochote; walitenda kwa kugusa, hawakuweza kuchora jiwe au kujenga makao. Kwa msaada wa moto, waliweza kujifunza jinsi ya kuchoma udongo na kujenga nyumba, kupika chakula, kutofautisha kati ya misimu na kujikinga na mabadiliko ya msimu katika hali ya hewa.
Prometheus aliibaje moto?
Upendo kwa watu ulimchochea Prometheus kufanya wizi. Katika kisiwa cha Lemnos, katikati ya bahari, palikuwa na Mlima Mosikhl - mahali palipokuwa kizimba cha mungu wa moto, Hephaestus. Zeus, akiwachukia wazao wote wa kidunia, alikataza miungu na titans kutoa zawadi kwa watu, ikiwa ni pamoja na kuwasilisha moto, ambao ulitumiwa tu kwa mahitaji ya Olympians. Prometheus, akiwa ameenda kwenye kisiwa cha Hephaestus, alichukua kwa siri mwanzi unaowaka moto, uliowaka kutoka kwa cheche ya kughushi.
Akirudi kwenye mapango kwa watu, alionyesha jinsi ya kuwasha moto, jinsi ya kujenga nyumba na kupika chakula. Kwa mara ya kwanza maishani mwao, watu waliokuwa vipofu na wenye hofu waliona kila mmoja - tangu wakati huo jua na machweo yameonekana, na cheche ya kimungu iliyokuwa ikifuka kwenye milima ya watu ilianza kupitishwa kutoka mkono hadi mkono, kuwajulisha na kuwaleta walowezi. karibu zaidi.
Adhabu ya Prometheus
Aliposikia juu ya "usaliti" wa Prometheus, Zeus alikasirika sana na kuwaadhibu, kwanza kabisa, watu, akiwatuma kazi ngumu ili kupata pesa za chakula. Prometheus hakuacha wadi zake na sasa: baada ya kurudi kwa watu, aliwafundisha ufundi, ambao hivi karibuni ulikua sanaa nzuri.
Kisha Zeus aliamuru Hephaestus kutengeneza minyororo ambayo hata titan haiwezi kuharibu. Baada ya kumfunga Prometheus kwenye mwamba (milima ya Caucasian kulingana na Pseudo-Apolodorod), alituma tai kubwa kunyonya ini la titan. Kwa kuwa Prometheus alikuwa hawezi kufa na anaweza kupona, alipata aina ya mateso ya milele - alizaliwa upya jioni, na asubuhi ndege akaruka ndani tena na kumchoma ndani.
Hatima inayofuata
Kulingana na hadithi za Ugiriki ya Kale, katika moja ya safari zake 12, alikutana na Prometheus, ambaye alimsaidia shujaa, akionyesha njia ya Hesperides, na kwa shukrani alikata vifungo na kumuua tai kutoka kwa upinde, akimwachilia shahidi.
(Bado hakuna ukadiriaji)
Wagiriki wana hadithi kuhusu Prometheus. Prometheus alikuwa titan. Wakati mmoja, alimsaidia Zeus kupata nguvu kwenye Olympus, lakini kisha akaiba moto kutoka kwa Olympus na kuwapa watu. Kwa kitendo hiki, Zeus alikasirika sana na mshirika wake wa zamani.
Prometheus alipenda watu, alianza kujaribu kurahisisha maisha yao. Aliondoa zawadi ya kuona mbele kutoka kwa watu, akiwaachia wateule pekee, akaanza kuwafundisha watu kila kitu ambacho yeye mwenyewe alijua. Baada ya kufundisha watu kuunda meli, Prometheus aliwaonyesha jinsi ulimwengu ulivyo. Prometheus pia alifundisha watu kusoma na kuandika. Zeus hakujua siri ya Prometheus.
Ukweli ni kwamba katika miaka ya kwanza ya utawala wake, Zeus alikuwa mungu mkatili sana, alijenga uwezo wake kwa utii usio na shaka. Kila mtu aliogopa mungu wa radi Zeus.
Prometheus alimwambia Zeus kwamba siku itakuja ambapo mwana wa Zeus atampindua baba yake kutoka Olympus. Thunderer alidai kwamba titan amwambie jina la mwanamke ambaye mtoto wake angezaliwa, lakini Prometheus mwenye kiburi alikataa.
Kisha watumishi waaminifu wa Zeus, Nguvu na Nguvu, katika nchi ya Scythian waliongoza Prometheus kwenye mwamba. Mungu mwenye huzuni Hephaestus, ambaye pia alikuwa mwana wa Zeus, alifuata Nguvu na Nguvu. Prometheus alikuwa rafiki yake mkubwa, hivyo Hephaestus aliteseka sana kutokana na kile alichopaswa kufanya. Na dhamira yake ilikuwa kumfunga Prometheus kwenye mwamba, kusukuma fimbo ya chuma ndani ya kifua chake, ambayo ingefunga titan kwa nguvu zaidi. Licha ya ukweli kwamba Prometheus alikuwa rafiki wa Hephaestus, hofu ya hasira ya baba yake huko Hephaestus ilitawala.
Titan iliyofungwa, wakati kila mtu alipoondoka, aligeukia bahari, jua na anga na sala. Aliwaita washuhudie kile ambacho Zeus alimfanyia.
Oceanids, binamu zake, walifika kwa sauti ya Prometheus. Iliwauma sana kuona binamu yao akiteseka, lakini hawakuweza kufanya lolote. Kisha Bahari yenyewe ilikuja kwa Prometheus. Alimwalika Prometheus kujisalimisha kwa Zeus. Bahari ilisema kwamba yeye mwenyewe angeanza mara moja kwenye safari yake kwenda Olympus kwa Zeus. Lakini titan ya kiburi ilimzuia Bahari kutoka kwa kitendo hiki.
Prometheus alitembelewa na Io, binti ya mungu wa mto Inach, ambaye aligeuzwa kuwa ng'ombe na Zeus. Kubwa alimfukuza Io na kumchoma kila mara, kwa hivyo mwili wa Io ulikuwa na damu. Io, akilia kwa sauti yake, akamgeukia Prometheus: mateso yangu yataisha lini? Titan mwenye busara akamjibu kwamba Io bado atakuwa na safari ndefu, angetembelea nchi nyingi, lakini mwishowe sura yake itarudishwa kwake. Na atakuwa mama wa familia nzima ya mashujaa.
Mungu wa Ngurumo hakuweza kutulia na kumpelekea Prometheus mateso zaidi. Zeus alifanya mwamba, ambayo titan Prometheus alikuwa amefungwa minyororo, kuanguka ndani ya kuzimu. Lakini titan hakuogopa hii pia. Kisha Zeus alituma mateso ya kutisha zaidi. Kila asubuhi, tai aliruka hadi Prometheus, ambayo ilirarua nyama ya titan na kunyonya ini. Jioni tai akaruka, na wakati wa usiku ini ya Prometheus ilikua tena. Jambo lile lile lilitokea tena asubuhi.
Haijalishi Prometheus alikuwa na uchungu kiasi gani, hakukubali kuteswa na bado hakusaliti siri yake kwa Zeus. Alijua kwamba wakati utakuja, ambao mwokozi wake, shujaa mkuu wa wakati wote, angekuja.
Na wakati huo umefika. Hercules alikuja kusaidia Prometheus. Aliivunja minyororo iliyokuwa ikimfunga titani, akachomoa chuma kutoka kifuani mwake, na kumuua tai aliyekuwa akinyong'onyoa ini. Na hapo ndipo Prometheus alifunua utabiri wake.
Titan alijua kwamba mwanadamu angekuja kwa ajili yake na kumwachilia. Lakini mtu alilazimika kwenda kwenye ulimwengu wa wafu badala ya Prometheus. Hatima hii ilichaguliwa kwa ajili yake mwenyewe na centaur Chiron mwenye busara zaidi, ambaye Hercules alimtia jeraha lisiloweza kupona.
2. Hadithi ya ushujaa wa Hercules
Na Hercules alikuwa nani? Shujaa huyu wa kizushi alikuwa mwana wa Zeus na mwanamke wa kawaida. Huko Roma, anajulikana zaidi chini ya jina la Hercules, katika hadithi za nchi zingine pia kuna hadithi kuhusu mashujaa kama hao.
Kulingana na hadithi, kabila linaloitwa Teleboi liliiba mifugo kutoka kwa mfalme wa Mycenaean Electrion. Kujaribu kuwarudisha, wana wote wa Electrion walikufa. Mfalme wa Mycenae alikata tamaa na kusema kwamba yeyote atakayerudisha mifugo yake atapata Alcmene mrembo kama mke wake. Muda si muda kulikuwa na mtu aliyerudisha bidhaa zilizoibiwa. Jina lake lilikuwa Amphitrion.
Lakini wenzi hao wachanga hawakuishi kwa muda mrefu huko Mycenae. Wakati wa karamu ya harusi, Amphitrion alimuua Mfalme Electryon na alilazimika kukimbilia Thebes. Alcmene alikuwa akiwaka moto kwa hamu ya kulipiza kisasi kwa wavulana wa simu kwa ndugu waliouawa. Na mumewe akaenda kutimiza matakwa yake. Wakati Amphitryon hakuwa nyumbani, Zeus alimwona Alcmene. Mungu alimpenda sana yule mwanamke kijana, naye akamtokea usiku katika sura ya mumewe. Alcmene na Amphitryon walipaswa kuwa na wavulana wawili, mmoja wao akiwa mwana wa Zeus. Mungu wa Ngurumo alijua juu ya hili na alijivunia sana. Alitangaza kwa miungu yote ya Olympus kwamba shujaa mtukufu kutoka kwa ukoo wa Perseus atazaliwa hivi karibuni, ambaye baadaye angetawala ukoo wote wa Perseus.
Mke wa Zeus, mungu wa kike Hera, alikasirika sana. Yeye, kwa msaada wa mungu wa kike wa udanganyifu Ata, alidai kwamba Zeus aape kwa maneno yake, ambayo alifanya. Kisha Hera alihakikisha kwamba siku hiyo mtoto wa kiume alizaliwa kwa mke wa Perseid Sthenelus. Mvulana alizaliwa dhaifu sana, baadaye akawa muoga sana. Hera alirudi kwa Zeus na kumkumbusha juu ya kiapo chake. Sasa tu Zeus aligundua kuwa alikuwa amedanganywa. Kisha akamshika mungu mke wa Ata na kumtupa kutoka Olympus kwa watu, akamwamuru asirudi tena. Tangu wakati huo, Ata amekuwa akiishi kati ya watu. Pamoja na shujaa, alihitimisha makubaliano mengine, kulingana na ambayo mwana wa Zeus alipata uhuru kamili kutoka kwa Eurystheus (mwana wa Sthenelus) na kutokufa. Ili kufanya hivyo, ilibidi afanye kazi kumi na mbili, ambazo Eurystheus angemwagiza afanye.
Alcmene na Amphitryon hivi karibuni walikuwa na wana wawili: Alkid, ambaye baadaye alijulikana kama Hercules, na Iphicles. Hercules alikua kama mtoto mwenye nguvu kimwili. Mungu wa kike Hera, akikiuka mkataba, alituma nyoka wawili wenye sumu kwenye utoto wake, lakini mvulana huyo aliwanyonga kwa urahisi.
Amphitryon na Alcmene walitaka Alcides ikue ikiwa imekuzwa kikamilifu. Walimwajiri mwalimu, ambaye alikuwa Lin, ndugu ya Orpheus. Lakini mvulana hakupenda shughuli hizi, na siku moja Lin, akiwa na hasira, akampiga, na Hercules akampiga kwa kurudi. Lin aliuawa, na Hercules alihukumiwa lakini akaachiliwa. Amphitrion alimtuma Hercules kuchunga mifugo.
Miaka mingi baadaye. Hercules aliingia katika huduma ya Eurystheus. Eurystheus mwenyewe hakukutana kibinafsi na mwana wa Mungu, lakini alipitisha maagizo yote kupitia mjumbe wake.
Kazi ya kwanza ya Hercules. Kwa muda mfupi, Hercules aliishi maisha ya utulivu na kipimo. Eurystheus aliamuru kumuua simba wa Nemea. Simba huyu alikaa karibu na mji wa Nemea na kushambulia mara kwa mara mifugo na watu. Hercules, kwa shida sana, lakini bado alipata lair ya simba wa Nemean kwenye milima. Ilikuwa ngumu zaidi kwake kumngojea huko.
Mmiliki wa lair alikuwa mnyama wa kutisha sana. Simba wa Nemean alikuwa mkubwa na mwenye nguvu kuliko simba wengine wote, wazazi wake walikuwa Echidna na Typhon. Mapafu makubwa ya simba yalikuwa ya kutisha, na ngozi yake ilikuwa na nguvu sana hivi kwamba mishale mitatu ya Hercules iliruka kutoka kwake. Lakini shujaa hakuogopa, alimpiga simba kichwani na rungu lake. Mnyama, bila kutarajia hii, akaanguka, na Hercules akamshika shingo na kumnyonga.
Hercules alileta mwili wa adui yake aliyeuawa kwenye jiji la Nemea. Pia alipanga Michezo ya Nemean katika jiji hili, ambayo ilifanyika kila baada ya miaka miwili na iliwekwa wakfu kwa Zeus. Wakati wa Michezo ya Nemean, vita vilikoma kote Ugiriki.
Kazi ya pili ya Hercules. Kazi iliyofuata ya Hercules ilikuwa kwenda katika jiji la Lerna. Katika mabwawa yaliyo karibu na jiji, mtoto mwingine wa akili wa Echidna na Typhon alikaa - hydra. Hydra ya Lernaean ilikuwa na mwili wa nyoka na vichwa tisa vya joka. Moja ya vichwa hivi havikufa. Shujaa hakuenda vitani peke yake. Alichukua pamoja naye Iolaus, mwana wa Iphicles.
Akikaribia mabwawa, Hercules aliamuru Iolaus amngojee hapa, wakati yeye mwenyewe akiendelea. Alirusha mishale mingi kwenye hydra, jambo ambalo lilimkasirisha. Kutoka kwenye maficho yake, alitaka kunyoosha hadi urefu wake kamili, lakini Hercules hakumruhusu afanye hivi: alimkandamiza chini na kuanza kukata vichwa vya hydra. Lakini kazi yake yote ilikuwa bure, kwa sababu mbili mpya zilikua mahali pa kichwa kilichokatwa. Hydra, akigundua kuwa yeye peke yake hangeweza kumshinda Hercules, aliomba msaada kutoka kwa saratani kubwa. Saratani, ikitoka kwenye shamba, ikamshika Hercules kwa makucha kwa miguu. Shujaa hakuweza kupinga, lakini Iolaus alikuja kumsaidia. Iolaus aliua saratani, na kisha akachoma moto kwenye kichaka. Hercules aliendelea kukata vichwa vya hydra. Shujaa alielewa jinsi ya kumshinda mpinzani wake. Aliamuru Iolaus apige shingo, ambayo kichwa kilikuwa kimekatwa. Hatimaye, kichwa hicho kimoja kisichoweza kufa pia kilikatwa.
Ili hydra isiweze kutoka tena, Hercules aliizika, na kuweka mwamba mkubwa kwenye "mahali pa kuzikwa". Kisha mwana wa Zeus akakata mwili wa hydra vipande vipande na akateremsha mishale yake ndani ya sumu yake. Sasa mishale ya Hercules imekuwa mauti, majeraha kutoka kwao yamekuwa yasiyoweza kupona.
Kazi ya tatu ya Hercules. Eurystheus hakuruhusu Hercules kupumzika kwa muda mrefu. Mara tu baada ya kuwasili, Hercules anarudishwa barabarani. Kwa kazi ngumu zaidi na hatari.
Katika misitu ya jiji la Stimfal, ndege wa kutisha walianza kuota. Wakatili na wenye kiu ya damu, walishambulia wanyama na watu. Ndege aina ya Stymphalian walikuwa na makucha ya shaba ambayo kwayo walirarua nyama. Na manyoya yao yalikuwa silaha ya kutisha zaidi. Manyoya ya ndege ya Stymphalian yalifanywa kwa shaba, wangeweza kuinuka kwa uhuru na kuanza "bombardment". Manyoya yalionekana kuwa mishale, na ikapiga papo hapo.
Zeus aliamuru mungu wa kike Pallas Athena amsaidie Hercules kwa kila njia. Ilikuwa mungu huyu wa kike ambaye alimpa mwana wa mungu wa radi tympanums mbili za shaba ambazo Hephaestus alitengeneza. Hercules alisimama juu ya kilima cha juu (karibu na msitu ambapo ndege hawa walikua) na, kwa msaada wa zawadi za mungu wa kike, walipiga kelele mbaya. Ndege walioogopa waliinuka na kumshambulia Hercules, lakini walipigwa na mishale yake ya mauti. Ndege waliobaki waliruka hadi pwani ya Bahari Nyeusi na hawakurudi tena.
Kazi ya nne ya Hercules. Mungu wa kike Artemi aliumba kulungu mrembo wa Kerinean, ambaye alitumwa kama adhabu kwa watu. Kulungu huyu aliharibu mazao yote kwenye njia yake, lakini ilikuwa nzuri sana. Pembe zake zilitengenezwa kwa dhahabu na miguu yake ilitengenezwa kwa shaba. Kulungu hakujua uchovu, alikuwa akienda kila wakati. Ndio maana Eurystheus alitaka kumpata. Alimwamuru Hercules amchukue kulungu wa Kerinean na kumrudisha akiwa hai.
Hercules alimtafuta kwa muda mrefu, na kisha kwa mwaka mzima alimfuata kulungu katika nchi zote. Baada ya kufika Danube, kulungu alikimbia kuelekea upande mwingine. Hercules, ambaye hakuweza kumshika mtoni, alianza tena kumfuata. Kisha akatoa mshale wake, akavuta uzi wa upinde wake na kumjeruhi kulungu wa Kerinean mguuni. Kisha mungu wa kike Artemi alionekana mara moja. Alikasirika sana na Hercules, akisema kwamba ni kulungu wake na hakuthubutu kumgusa. Kisha Hercules akapiga magoti mbele ya mungu huyo mzuri na kusema kwamba anaheshimu miungu yote ya Olympus, kutia ndani Artemi, lakini hajioni kuwa sawa na miungu, ingawa Zeus ndiye baba yake. Miungu yenyewe, alisema Hercules, iliniamuru nimtumikie Eurystheus na kutekeleza maagizo yake yote. Ilikuwa kwa amri yake kwamba yeye, Hercules, alipaswa kukamata kulungu wa Kerinean. Artemi, aliposikia maneno kama haya kutoka kwa Hercules, alimhurumia na akamsamehe.
Kazi ya Tano ya Hercules. Muda kidogo ulipita, na Eurystheus aliamuru Hercules kugonga barabara tena. Wakati huu, njia ya shujaa huyo mtukufu ilikuwa karibu na jiji la Psofis, ambapo nguruwe wa kutisha aliishi kwenye Mlima Erimanthe. Nguruwe huyu aliua kila mtu aliyeingia katika njia yake.
Sio mbali na mji huu aliishi rafiki wa Hercules. Rafiki huyu aliitwa Kuanguka kwa centaur. Mchafu alifurahishwa sana na kuonekana kwa Hercules hivi kwamba alifungua chombo na divai ya ajabu kwa ajili yake. Kosa kuu la centaur ni kwamba alifungua chombo hiki bila ruhusa ya centaurs zingine. Wale centaurs wengine, wakinusa divai nzuri, walikasirika na kushambulia nyumba ya Fall. Kwa mshangao, Hercules alianza kujitetea. Alianza kurusha chapa zinazowaka kwenye centaurs zinazoshambulia na kuzikimbia. Hercules alianza kuwafukuza.
Centaurs walikimbilia katika nyumba ya rafiki mwingine wa Hercules - centaur Chiron. Hercules alikuwa katika hasira kali. Kwa hiyo, akiingia ndani ya makao ya Chiron, alipiga moja ya mishale iliyopigwa na sumu ya hydra. Alitaka kumpiga adui, lakini akampiga Chiron. Hercules mara moja akapata fahamu na kuanza kusaidia centaur kuosha jeraha, ingawa wote wawili walijua kuwa haikuwa na maana. Chiron hakutaka kuteseka kwa muda mrefu na kwa hiari (badala ya Prometheus) alishuka katika ufalme wa wafu.
Hercules, akiwa na hasira na yeye mwenyewe, mara moja akaenda kutekeleza kazi yake. Alipata pazia la ngiri na kukifukuza. Kwa muda mrefu nguruwe alijaribu kutoroka kutoka kwa shujaa, lakini alikwama kwenye theluji kubwa. Kisha Hercules akamfunga na kumpeleka hadi Mycenae akiwa hai. Mfalme Eurystheus wa Mycenae, alipoona boar, aliogopa sana kwamba akapanda kwenye chombo cha shaba.
Kazi ya sita ya Hercules. Mfalme Eurystheus wa Mycenae aliamuru Hercules aende kwa Mfalme Augeus. Mfalme Avgiy alikuwa na hazina kubwa. Alikuwa maarufu sana kwa ukweli kwamba alikuwa na shamba kubwa. Augeas alikuwa na fahali mia tatu waliokuwa na miguu meupe, fahali mia mbili nyekundu, fahali kumi na wawili weupe (ambao waliwekwa wakfu kwa mungu Helios) na fahali mmoja maalum, mrembo zaidi.
Hercules alihitimisha mpango ufuatao na Avgiy: yeye, Hercules, husafisha shamba lote kwa siku moja, na Avgiy anampa sehemu ya kumi ya mifugo yake. Mfalme alifikiria kuwa haiwezekani kufanya hivi, ambayo ni, kusafisha shamba lote kwa siku moja, na kwa hivyo akakubali.
Hercules alibomoa kuta mbili kwenye uzio uliozunguka shamba, na kisha akabadilisha mwelekeo wa mtiririko wa maji ya mito miwili: Alfea na Peneus. Mfalme Avgiy alimdanganya Hercules na hakutimiza ahadi yake. Kwa hili, Hercules alilipiza kisasi kwake. Wakati yeye, Hercules, alijikomboa kutoka kwa nguvu ya mfalme wa Mycenaean, alikusanya jeshi kubwa na kushinda jeshi la Augeas. Alimuua Augeas mwenyewe.
Kazi ya saba ya Hercules. Mungu Poseidon alimpa mfalme wa Krete Minos fahali mzuri. Mfalme wa Krete alipaswa kumtoa dhabihu kwa Poseidon, lakini alihurumia fahali mzuri kama huyo. Yeye, akitumaini kwamba Poseidon hatafungua udanganyifu, alitoa dhabihu ng'ombe mwingine. Poseidon alikasirika tu na Minos. Akampelekea laana kwa mfano wa fahali aliyetoka baharini. Fahali wa Krete alikimbia katika kisiwa chote na kuharibu kila kitu katika njia yake. Ilikuwa kwa ng'ombe huyu kwamba Eurystheus alimtuma Hercules.
Shujaa aliweza kukaa nyuma ya ng'ombe na kuogelea kuvuka bahari juu yake. Kufika Mycenae, Hercules alitoa ng'ombe wa Krete kwa Eurystheus. Lakini mfalme wa Mycenaean aliogopa kuweka mnyama wa kutisha katika kundi lake na kumwacha huru. Ng'ombe wa Krete tena alianza kuharibu kila kitu kwenye njia yake. Mwishowe, alifika kwenye uwanja wa Marathon, ambapo aliuawa na shujaa wa Athene Theseus.
Kazi ya nane ya Hercules. Eurystheus aliamuru Hercules kupata Mfalme Diomedes. Njia ya Hercules ilipitia nchi, ambayo ilitawaliwa na rafiki yake - King Admet.
Hercules hakujua ni wakati gani mgumu kwa Admetus alifika. Hapo zamani za kale, Apollo alimwambia Admet kwamba maisha yake yangeongezwa ikiwa mtu mwingine angeshuka kwa hiari katika ufalme wa Hadesi badala yake. Kwa kuhisi kukaribia kwa kifo, Admet alianza kutoa ombi linalolingana kwa watu wote. Lakini hakuna mtu aliyekuwa tayari kutoa uhai wake kwa ajili ya mfalme wake. Hata wazazi wazee walikataa. Lakini kulikuwa na mwanamke ambaye alikubali. Alikuwa mke mpendwa wa Admet - Alcestis.
Kabla ya kifo chake, Alcestis alisema kwaheri kwa kila mtu, na Admet, aliyeuawa na hasara inayokuja, alimwomba kubadili mawazo yake. Lakini mwanamke huyo alimpenda mumewe kupita kiasi. Wakati umefika ambapo Alcestis alikufa. Admet aliamuru kila mtu kuomboleza kwa miezi minane. Na ni wakati huu kwamba Hercules anakuja. Admet hasemi chochote kwake na hupanga karamu ya kweli kwa shujaa. Lakini Hercules anaona kwamba kuna kitu kibaya na rafiki yake, na anauliza kumwambia kila kitu. Admet anazungumza kwa njia ya kuchanganyikiwa na isiyoeleweka, ambayo Heracles anahitimisha kuwa jamaa wa mbali wa Admet amekufa.
Wakati wa sikukuu, Hercules anauliza mtumishi kujiunga naye, lakini anakataa. Akiona usemi wa kusikitisha juu ya uso wa mtumishi, Hercules anauliza kuwaambia juu ya kile kilichotokea baada ya yote.
Hercules aliposikia ukweli wote, aliona aibu sana - wakati rafiki yake anakumbwa na kifo cha mkewe, anafanya karamu nyumbani kwake. Shujaa huona njia moja tu ya kulipia hatia yake - kuokoa Alcestis. Hercules anaenda kaburini na Alcestis na anamngojea Tanat, ambaye anakaribia kuruka kwa mwathirika wake. Wakati mungu Tanat anafika, Hercules anamshika na kumfunga. Mafundo hayo yalikuwa na nguvu sana hata Mungu asingeweza kuyafungua. Na kisha Hercules akajitolea kufanya makubaliano - badala ya uhuru wake, Tanat lazima amrudishe Alcestis. Na Mungu anakubali.
Kwa hivyo, Hercules anarudisha furaha na upendo kwa nyumba ya rafiki yake Admet.
Kazi ya tisa ya Hercules. Kazi ya tisa ya Hercules ilikuwa kupata mshipi wa Malkia wa Amazoni, Hippolyta. Ukanda huu uliwasilishwa kwa Hippolyta na mungu wa vita Ares, na yeye, ukanda, alipenda binti wa mfalme wa Mycenae Admeta. Hercules alikusanya jeshi dogo lakini lenye nguvu. Jeshi hili lilijumuisha mashujaa wengi watukufu, mmoja wao alikuwa Theseus. Utukufu wa Hercules pia ulifikia nchi za Amazoni, hivyo wakati mashujaa walikuja kwao, Hippolyta alitaka kutoa ukanda wake kwa hiari.
Lakini Hera alizuia hili. Mama wa kambo wa Hercules alichukua fomu ya Amazon na akaanza kuwatukana wageni: walikuja, alisema, kuchukua mateka ya Hippolyta. Waamazon walioamini walinyakua silaha zao. Vita vilikuwa vya kutisha, lakini jeshi la Hercules lilishinda. Kisha Hippolyta akabadilisha ukanda wake kwa moja ya Amazons, ambayo Hercules alitekwa. Amazoni nyingine, ambaye jina lake lilikuwa Antiloa, Hercules alitoa kama zawadi kwa Theseus.
Kazi ya kumi ya Hercules. Mfalme Eurystheus aliamuru Hercules kumfukuza kundi la Gerion. Shujaa, bila kuchelewa, aliendelea na safari ya peke yake. Alikuwa afikie nchi za magharibi kabisa. Hercules alifunga safari ndefu kwenda Baharini, na baada ya kuifikia, alifikiria: angefikaje kisiwa cha Eritheia, ambapo mifugo ya Geryon inalisha. Kisha mungu jua akaja kumsaidia. Helios alimwalika Hercules kutumia gari lake. Shujaa aliyefurahi wakati huo alifikia kisiwa kilichohitajika.
Lakini mifugo ililindwa na mbwa mwenye vichwa viwili Orfo na jitu la Eurytion. Hercules alishinda kwa urahisi zote mbili. Alipoendesha mifugo kwenye gari, Geryon mwenyewe alionekana. Lilikuwa ni jitu kubwa ambalo lilikuwa na vichwa vitatu, miili mitatu, mikono sita na miguu sita. Gerion alirusha mikuki mitatu mara moja na kujifunika kwa ngao tatu, lakini Hercules akazindua mshale wake, ambao ulimgonga yule jitu machoni, na kisha mishale ya pili na ya tatu ikaruka. Geryon alishindwa.
Baada ya kusafirisha ng'ombe hadi upande mwingine, Hercules alimshukuru Helios na akaenda nyumbani. Lakini alipoliendesha kundi hilo kupitia Italia, ng'ombe mmoja alisafiri hadi Sisili. Hercules aliacha kundi kwa Hephaestus na kwenda kutafuta ng'ombe aliyekimbia.
Mfalme Erike, mwana wa Poseidon, alivutia ng'ombe huyu. Alimpa changamoto Hercules kwenye duwa. Mshindi alipokea ng'ombe. Hercules alimuua Eryx kwa urahisi na kumpeleka ng'ombe kwenye kundi lake.
Lakini Hera alifanya kundi kuugua na kichaa cha mbwa na kukimbia. Wengi wa ng'ombe Hercules hawakupata kamwe, na wale waliopatikana, alimfukuza Mycenae, ambapo Mfalme Eurystheus aliwatolea Hera.
Kazi ya kumi na moja ya Hercules. Eurystheus aliamuru Cerberus, Hadesi ya mbwa mwenye vichwa vitatu, aletwe kwake. Hercules alilazimika kwenda chini kwenye ufalme wa wafu, ambapo aliokoa mfungwa Theseus. Hercules alifika kwenye kiti cha enzi cha Hadesi, ndugu wa Zeus, na akasema kwa nini alishuka kwake. Hades alikubali kutoa mbwa wake kwa sharti kwamba Hercules ampate na kumshinda. Shujaa alimtafuta mbwa kwa muda mrefu, lakini bado akampata. Hercules alimshika mbwa shingoni na kuanza kumsonga. Mbwa akakata tamaa.
Hercules alimpeleka kwa Mycenae, lakini Eurystheus aliogopa mbwa mwenye kutisha na akamwomba Hercules arudishe Cerberus kwenye Hades, ambayo shujaa alifanya.
Kazi ya kumi na mbili ya Hercules. Mfalme Mycenae aliamuru Hercules amletee tufaha za dhahabu kutoka kwenye bustani ya Hesperides. Ugumu ulikuwa kwamba hakuna mtu aliyejua njia huko. Hakuna mtu, isipokuwa mzee wa bahari Nereus, ambaye Hercules alijifunza njia.
Wakati Hercules alipokuwa akienda kwa maapulo, alilazimika kupigana na mwana wa mungu wa kike Gaia Antaeus. Jitu liliwaalika kila mtu kupigana naye na alishinda kila wakati. Antey aliwaua wapinzani wake, na hakuna mtu aliyejua siri ya nguvu ya jitu hilo. Lakini Hercules aligundua siri hii: Antey alipewa nguvu na mama yake Gaia, Hercules aliinua tu yule jitu juu ya ardhi na kumnyonga.
Kufika kwenye bustani kwa maapulo, Hercules aliona Atlas ya titan, ambaye alishikilia anga kwenye mabega yake. Atlas aliuliza Hercules kusimama mahali pake wakati akienda kwa apples, na Hercules alikubali. Atlas, akirudi na maapulo, aliamua kuondokana na mzigo wake kwa hila: alitoa Hercules kuunga mkono anga kwa wakati huo, na kwa sasa angechukua maapulo kwa Mycenae. Hercules aligundua hila hii na akasema: "Naam, nakubali, lakini niruhusu kwanza nijitengeneze mto, ambao nitaweka kwenye mabega yangu." Titan tena akashika anga, na Hercules akaenda nyumbani.
3. Mythology ya Slavs ya kale
Mababu zetu, Waslavs wa zamani, kama watu wengine wote wa ulimwengu, walikuwa na wazo lao la ulimwengu na mahali pa mwanadamu katika ulimwengu huu. Hadithi ni, kwanza kabisa, usemi wa maoni juu ya shida nyingi za kifalsafa na za milele. Majaribio ya kutoa motisha na jibu pekee sahihi kwa maswali haya yamekuwa na yatafanywa kwa muda mrefu, mpaka jibu hili linapatikana.
Kama "urithi" kutoka kwa Waslavs wa zamani, tulipata hadithi nyingi nzuri na hadithi zinazoelezea jinsi miungu ya zamani iliishi na, kwa kweli, jinsi Ulimwengu na mwanadamu zilionekana.
Waslavs walidai kwamba mwanzoni mwa wakati ulimwengu wote ulikuwa katika giza zito. Lakini basi Yai la Dhahabu lilionekana, ambalo Rod lilitoka - mzazi wa kila kitu kilichopo sasa. Kwa msaada wa nguvu ya Upendo (Mama Lada, ambayo Rod mwenyewe alimzaa), aliweza kuharibu ganda lake. Kama matokeo, Ulimwengu ulionekana na idadi yake isiyohesabika ya ulimwengu wa nyota, pamoja na ulimwengu wetu wa kidunia. Hapa tunaona baadhi ya kufanana na nadharia ya Big Bang.
Waslavs pia walihusishwa na "sifa" za Aina ambayo aligawanya Yav (yaani, ulimwengu wa kweli) na Novi (yaani, ulimwengu wa kiroho), na pia kutenganisha Ukweli kutoka kwa Krivda (kutoka kwa uwongo, uwongo).
Kisha Rod akachukua ukweli kwamba alianza kuteua miungu kwa "nafasi": kwa mfano, Ngurumo ya radi iliidhinishwa katika gari la moto. Watoto wengi wa Rod pia walichukua nafasi zao: mungu wa jua Ra, ambaye, kulingana na hadithi, alitoka kwa uso wa baba yake Rod, alichukua nafasi katika mashua ya dhahabu, na Mwezi katika moja ya fedha. Fimbo ilitoa kutoka kinywani mwake Roho wa Mungu - Mama wa ndege, kwa msaada wa Roho wa Mungu, Rod kisha akamzaa Baba wa Mbinguni - Svarog. Svarog ilikusudiwa kukamilisha "ujenzi" wa ulimwengu. Alipomaliza kufanya hivi, akawa bwana wa Dunia. Svarog pia iliidhinisha nguzo 12 zinazounga mkono anga.
Rod pia alimzaa mungu Barma, ambaye mara kwa mara alinong'ona sala na kusoma Vedas. Kisha maji ya Bahari ya Dunia yaliumbwa, ilikuwa ndani yao kwamba Bata la Dunia lilionekana, ambalo lilizaa miungu mingine mingi. Ukoo huo ulizaa Ng'ombe Zemun na Mbuzi Sedun, ambaye aliunda Njia ya Milky. Fimbo ilipiga Njia ya Milky na jiwe la Alatyr, na Jibini la Mama la Dunia liliundwa kutoka kwa mafuta yaliyopatikana baada ya kuchuja.
Hadithi ya Alatyr ya jiwe. Hili ni jiwe la aina gani, Alatyr? Kulingana na mila ya zamani ya Slavic, Alatyr alionekana mwanzoni mwa wakati. Alilala chini ya Bahari, kutoka ambapo alilelewa na Bata la Dunia. Kwa kuwa jiwe lilikuwa dogo sana, aliamua kulificha kwenye mdomo wake. Lakini Svarog hakuruhusu hili. Aliongea neno la uchawi na jiwe likaanza kukua. Akazidi kuwa mkubwa zaidi na zaidi. Mwishowe, Bata la Dunia liliiacha. Stone Alatyr ilianguka, ikiendelea kukua.
Waslavs walioitwa Elbrus Alatyr, pia kulikuwa na Alatyr katika Urals, Milima ya Altai pia iliitwa Alatyr-milima. Ikiwa tunadhani kwamba Alatyr bado ni Elbrus, basi majina yake ya kale yanakuwa wazi kwa kiasi fulani: Bel-Alabyr, White Mountain, Belitsa. Mto White unatiririka kutoka Elbrus, na chini ya mlima huo kulikuwa na Jiji Nyeupe. Kwa kweli, Mto Baksan unatiririka kutoka Elbrus. Hadi karibu karne ya 4. n. e. aliitwa Altud, au Alatyrka. Mzizi "alto" unamaanisha "dhahabu" (kwa hivyo neno "altyn").
Jiwe la Alatyr lina maana ya kifalsafa, si nzito wala si nyepesi, si kubwa wala ndogo; yeye ni jiwe takatifu, ni lengo la Maarifa ya Vedas.
Hadithi hiyo inasema kwamba Svarog, na nyundo yake inapiga Alatyr, aligonga cheche kutoka kwake. Na kutokana na cheche hizi miungu ilizaliwa. Kiumbe wa hadithi Kitovras (kama centaurs ya Kigiriki ya kale) alijenga hekalu la Aliye Juu juu ya mlima huu. Inafuata kwamba Alatyr pia ni jiwe la dhabihu. Ni juu yake ambapo Mwenyezi hujitolea mhanga.
Alatyr, kama inavyojulikana kutoka kwa hadithi, alianguka kutoka mbinguni. Sheria za Svarog zilichongwa juu yake. Kwa hivyo, jiwe hili takatifu "liliunganisha" ulimwengu mbili: mbinguni na duniani.
Alatyr pia alikuwa na waamuzi wake mwenyewe, ambao pia walifanya kama alama zake - hizi zilikuwa kitabu cha Vedas kilichoanguka kutoka mbinguni, na vile vile ndege wa kichawi Gamayun.
Alatyr ni mfumo wa utatu: ni njia ya kweli (njia ya Utawala) kati ya Yavu na Naviu. Jiwe la Alatyr linaunganisha walimwengu wote ndani yake, kwa hivyo ni moja.
Hadithi ya Svarog, Semargl na Nyoka Mkuu Mweusi. Kama ilivyoelezwa hapo juu, Svarog aligonga jiwe la Alatyr na nyundo yake na akapiga cheche kutoka kwake. Miungu ilizaliwa kutokana na cheche hizi, ikiwa ni pamoja na Mungu wa Moto Semargl. Chini ya Semargl kulikuwa na farasi na mane ya dhahabu. Bendera ya mungu huyu ilikuwa moshi, na moto ukawa farasi wake.
Upepo mkali uliinuka kutoka kwa Semargl - hivi ndivyo mungu wa upepo Stribog alizaliwa, ambaye aliwasha moto wa Svarog na Svarozhich (hii pia iliitwa Semargl).
Kufikia wakati huu, Bata la Dunia lilikuwa limezaa Nyoka Mkuu Mweusi, ambaye alianza kumwonea wivu Svarog. Nyoka pia aliamua kumpiga Alatyr kwa nyundo yake. Lakini alipompiga, cheche nyeusi ziliruka kutoka kwenye jiwe, ambalo nguvu za uovu, pepo wabaya walizaliwa.
Semargl jasiri alianza kupigana na Nyoka Mweusi, lakini alipotea. Nyoka Mweusi aliteka dunia nzima, Jua likatoka, giza kamili likaja. Semargl hakutaka kukata tamaa, alikwenda mbinguni kwa baba yake Svarog kwa msaada. Nyoka Nyeusi aliogopa na aliamua kuruka baada ya mungu wa moto na kupenya kwa siri ndani ya uundaji wa mbinguni wa Svarog. Nyoka aliweza kulamba kupitia vyumba vitatu vya mbinguni kwa ulimi wake, lakini Svarog na Semargl walimkamata na kumtia kwenye jembe. Baada ya kulima ardhi yote, waligawanya katika sehemu mbili: Yav na Nav. Huko Yavi, walianza kujitawala wenyewe, na huko Navi, Nyoka Mweusi alianza kutawala.
Svarog iliabudiwa sio tu na Waslavs. Inajulikana kuwa nchini India aliitwa Tvashtar (katika Slavic Tvastyr - Muumba). Tvashtar aliheshimiwa nchini India, sura yake iliunganishwa na sura ya Bwana Shiva mwenyewe, na wale wanaoitwa Brahminists walitambua Neno la Svarog na Brahma.
Baadaye kidogo, katika akili maarufu, mahali pa Svarog na Semargl ilichukuliwa na Boris-Gleb na Nikita Kozhemyaka. Ilisemekana kuwa walikuwa wahunzi. Ufuaji wao ulikuwa na sehemu 12 angani, ulikuwa na milango 12. Pia walikuwa na wasaidizi 12.
Hadithi ya mungu Perun na Skipper-Mnyama. Perun alikuwa mungu wa wakuu na wapiganaji. Pia alikuja kutoka kwa mungu Svarog. Kulingana na hadithi, Mama Sva alikuwa mama wa Perun. Wakati Perun alikuwa bado mdogo sana, Skipper-Beast mbaya alikuja duniani. Aliharibu kila kitu katika njia yake. Walakini, ilikusudiwa afe mikononi mwa Perun. Kwa hivyo, Skipper-Mnyama alimteka nyara mtoto, akamlaza usingizi wa milele na kumficha kwenye shimo. Miaka mia tatu imepita. Ndugu za Perun waliamua kumtafuta. Ili kufikia mwisho huu, waligeuka kuwa ndege: Veles akageuka kuwa ndege wa Sirin, Khors akageuka kuwa Alkonost, na Stribog akawa Stratim. Kwa muda mrefu walikuwa wakimtafuta kaka yao. Ili kujua mahali alipo, miungu ilifanya safari ya hatari hadi kwa Nahodha Mnyama mwenyewe. Walakini, aliamua kuwadanganya, lakini Veles, Khors na Stribog hawakushindwa na hila.
Baada ya muda walipata Perun. Walakini, haikuwa rahisi kumfufua - maji yaliyo hai yalihitajika. Kwa ajili yake, ndugu walimwomba ndege wa kichawi Gamayun kuruka. Walielezea ndege mahali pa kuipata: karibu na milima ya Riphean, ng'ambo ya Bahari ya Mashariki. Gamayun aliwaletea Surya, yaani maji ya uzima.
Perun aliyeamka, akinyoosha mabega yake na kunyoosha ndevu zake ndefu, mara moja alianza kujiandaa kwa kampeni dhidi ya Skipper-Beast.
Baada ya kupokea baraka za Mama Lada, Perun alikwenda kwenye Ufalme wa Giza. Ilikuwa ngumu sana kufika huko, kwa sababu njiani kulikuwa na vizuizi vizito na visivyoweza kushindwa.
Kwa hiyo, kikwazo cha kwanza ambacho Perun alikutana nacho kilikuwa msitu. Mizizi yenye nguvu na matawi yaliunganishwa pamoja ili kwamba hakuna mtu angeweza kupita kwenye ukuta huu. Perun hakuogopa na kutishia msitu kwamba ikiwa hatagawanyika, basi yeye, Perun, angevunja miti yote kuwa chips ndogo. Msitu uliogopa na kumkosa mungu wa wapiganaji na wakuu. Kikwazo kilichofuata ambacho Perun alikutana nacho kilikuwa mito. Mkondo katika mito hii ulikuwa wa haraka sana, na kingo zilikuwa mwinuko sana. Mawe yalimwagika kila mara kwenye maji kutoka ufukweni, lakini Perun aliamuru mito itengane. Mito iliogopa sana na ikagawanyika. Kikwazo cha tatu ambacho Perun alikutana nacho kilikuwa milima mikali. Perun aliwaamuru kutawanyika kando, na milima kwa utii ikaruhusu Mungu apite.
Perun aliendelea na maandamano yake. Kisha Perun alikutana na ndege Magur (ndege wa Indra). Ndege mkubwa aliketi juu ya mialoni kumi na miwili, na katika makucha yake alikuwa na muujiza-yudo samaki-nyangumi. Magur aliweza kupiga filimbi kama nyoka na kunguruma kama mnyama. Kutoka kwa sauti yake, majani yalianguka kutoka kwa miti, na nyasi zikakandamizwa chini. Lakini ndege huyu aligeuka kuwa dhaifu sana: Perun alipiga bawa lake la kulia, na yeye, akiwa ameanguka kutoka kwa sangara yake, akakimbia.
Kuendelea, Perun alipata dada zake mwenyewe. Skipper Beast aliwateka nyara miaka mia tatu iliyopita, na wamekuwa wakichunga nyoka wanaoweza kupumua moto tangu wakati huo. Adui aliwakatakata sana dada warembo: sasa walikuwa na gome badala ya ngozi, na nyasi badala ya nywele. Perun aliamuru dada zake (Zhiva, Marena na Lele) kwenda kwenye milima ya Riphean. Huko walipaswa kupata mto wa maziwa, na kisha ziwa la sour cream. Ili kuondokana na spell ya Skipper Beast, walipaswa kuoga kwanza kwenye mto wa maziwa na kisha kwenye ziwa la sour cream.
Perun mwenyewe aliendelea na safari yake. Hivi karibuni alipata lair ya Skipper Beast. Jumba la monster lilijengwa kwa mifupa ya binadamu, na tyn nzima ilitundikwa na mafuvu. Skipper-Beast hakuogopa Perun, kwa sababu hakujua kwamba Veles, Khors na Stribog walipata ndugu yao na kumfufua. Perun alipomuua adui yake, aliinua mwili wake juu juu ya kichwa chake na kuutupa chini. Dunia haikuweza kusimama, na mwili wa Skipper-Mnyama ukaanguka chini. Na Perun akajaza korongo lililosababishwa na Milima ya Caucasus.
Perun na Diva. Siku moja, akitembea kwenye bustani nzuri, Perun alikutana na msichana mrembo, Diva. Diva alikuwa binti wa mungu Dyya, mungu wa anga la usiku, na mungu wa kike Livia, mungu wa mwezi. Perun alipenda sana binti mrembo wa miungu mara ya kwanza kuona, lakini alikuwa na tabia mbaya sana na isiyoweza kuingizwa. Perun hakusubiri muda mrefu na akamwalika Diva kucheza harusi. Lakini, baada ya kusikia pendekezo la Perun, msichana huyo alitokwa na machozi na kukimbia. Walakini, Perun aliamua kufikia lengo lake na akaenda kwa baba ya Diva, mungu wa anga ya usiku Dyu, lakini hakuenda mikono mitupu. Perun alitaka kumfurahisha mungu wa anga ya usiku na zawadi zake. Inapaswa kusemwa kwamba Perun hata hivyo alioa mteule wake. Na Mfalme wa Chini wa Nyoka ya Bahari Nyeusi alichukua jukumu kubwa katika hili.
Wakati Perun alipokuwa Dyy, Diva alipenda Nyoka ya Bahari Nyeusi, ambaye alikuwa Mfalme wa Chini. Nyoka pia hakuahirisha uchumba wake na mara moja akaenda kwa mteule wake. Baada ya kutoa ofa kwa Diva, Nyoka ya Bahari Nyeusi alipokea jibu kali na la kategoria - Diva alikataa kumuoa.
Nyoka wa Bahari Nyeusi alikasirika na, kama hadithi inavyosema, akageuka kuwa nyoka mwenye vichwa vitatu. Kichwa chake kimoja kilirusha cheche, kichwa kingine "kilipumua" upepo wa barafu, na cha tatu kwa sauti kubwa kilidai kwamba Diva aolewe naye mara moja.
Nyoka ya Bahari Nyeusi ilitulia hivi karibuni, kwa sababu mungu Dyy akaruka kwa msaada wa binti yake pamoja na mkwe wake wa baadaye Perun. Dyi na Perun waligeuka kuwa tai kubwa. Wakaanza kupigana na Nyoka, wakaanza kumrushia radi. Mwanzoni, Nyoka ya Bahari Nyeusi iliwarudisha nyuma wapinzani wake, lakini kisha Svarozhichs wote wakaruka kwa msaada wa Dyu na Perun. Kisha Nyoka wa Bahari Nyeusi aliogopa sana na, kama hadithi inavyosema, akarudi kwenye Bahari Nyeusi.
Kisha Diva pekee ndiye aliyekubali kuolewa na Perun. Walicheza harusi nzuri na ya furaha, na wakati huo Veles alipendana na Diva. Akaanza kumshawishi Diva kukimbia naye. Mke mchanga alikataa, akisema kwamba Veles atamkasirisha Rod na pendekezo hili. Lakini baadaye sana, Diva bado alipendana na Beles. Kwa njia, itasemwa juu ya nani mungu Veles alikuwa. Veles alikuwa mwana wa Cow Zemun. Alikuwa mungu wa mali, mungu wa mifugo yote. Pamoja na haya, pia alipewa jukumu la mwongozo wa maisha ya baada ya kifo. Kulingana na maoni mengine, Veles alikuwa mungu wa hekima. Aliheshimiwa zaidi Kusini mwa Urusi. Alitupwa kutoka mbinguni. Baadaye, Storm-Yaga, mungu wa kifo, akawa mke wake. Kulingana na hadithi, kibanda chake kilisimama kwenye mpaka wa walimwengu wawili. Mungu Veles alichukua jukumu muhimu katika maisha ya Sadko (hii itajadiliwa hapa chini). Inapaswa pia kusema kuwa Veles huko Kaskazini mwa Urusi ilikuwa moja ya miungu kuu ya mbinguni.
Perun na Devana. Binti alizaliwa na Perun na Diva. Hadithi inasema kwamba msichana alirithi uzuri wa mama yake na nguvu ya baba yake. Katika hadithi za Kirumi, anafanana na Diana, mungu wa uwindaji. Kulingana na hadithi, Devana aliweza kugeuka kuwa mnyama wa msitu, kuogelea ndani ya maji kama samaki, na kuruka kama ndege wa Magur.
Siku moja, Devana alikuwa akiendesha gari kwenye uwanja wazi, mbwa mwitu wawili wakubwa walikuwa wakikimbia mbele yake, ndege alikuwa ameketi kwenye kila bega: kulia - falcon, na kushoto - gyrfalcon nyeupe. Mungu Veles alimfuata na kujaribu kuvuta umakini wa Devana kwake: alipiga kelele kama mnyama, akipiga filimbi kama mnyama wa usiku. Lakini yote yalikuwa bure: hata hakugeuka upande wake.
Mungu Dazhbog alipanda kukutana na Devan (alikuwa mungu wa ulimwengu wote, ilikuwa kutoka kwake kwamba watu wote wa Kirusi walitoka, ndiye aliyeshinda Koshchei). Dazhbog pia alikuwa mtoto wa Perun, alifurahi kukutana na Devana na akaharakisha kumuuliza juu ya wapi alikuwa akielekea. Devana alijibu kwamba alikuwa akienda Iriy (paradiso kati ya Waslavs wa zamani, ambayo ilikuwa katika Milima ya Ripe ya hadithi na ambayo Svarog alitawala) na kwamba alitaka kuchukua kiti cha enzi cha Svarog. Dazhbog aliharakisha kwenda Perun. Alitaka kumuonya baba yake juu ya kile Dewan anataka kufanya. Perun, mara tu aliposikia juu ya hili, mara moja alijaribu kumzuia binti yake. Moyo wa baba mwenye upendo ulikuwa na wasiwasi kuhusu binti yake. Lakini ushawishi wa maneno haukuwa na athari kwake, na kisha Perun alilazimika kupigana na binti yake mwenyewe.
Devana alikuwa na silaha; kwa kuwa alikuwa na safari ndefu, alijifurahisha kwa kurusha rungu lake mamia ya maili mbele, kisha akaichukua na kuirusha mbele tena.
Wakati mikuki na marungu ya Devana na Perun yalipovunjwa, basi Devana akageuka kuwa Simba, na Perun akageuka kuwa Simba. Matokeo ya vita hivi vya kutisha ni kwamba Simba alimshinda Simba. Lakini Devana hakukata tamaa na akageuka kuwa ndege wa Magur, na Perun akawa Tai. Na tena Perun alimshinda binti yake, lakini Devana aliendelea kupinga. Aligeuka kuwa Whitefish. Kisha Perun akaomba msaada Makosh (mungu wa hatima) na wasaidizi wake wawili: Dolya na Nedolya. Sehemu hiyo ilitengeneza hatima ya furaha, na Nedolya - asiye na furaha. Makosh, pamoja na wasaidizi wake, walifunga wavu mara kwa mara. Ilikuwa kwa msaada wake kwamba Devana alikamatwa. Na sasa tu binti mpumbavu wa Perun aligundua kosa lake. Alielewa kuwa kila mtu anapaswa kuchukua nafasi yake, na pia kwa shukrani maalum akainama kwa baba yake, mungu Perun. Kuhusiana na hadithi hii, mithali pia inakumbukwa: "Sio mahali pa kufanya mtu, lakini mtu mahali."
Sadko. Sadko aliishi katika mji mzuri zaidi wa nyakati hizo - Tsar-grad. Mji huu ulisimama kwa usanifu wake: mahekalu mazuri na ya juu, mraba pana, mnara uliofanywa kwa mawe nyeupe. Sadko alikuwa mzushi rahisi. Siku moja aliamua kushuka Ziwa Ilmen na kucheza huko. Sadko alicheza kwa furaha sana, kwa furaha sana hata hakuweza kusimama na mungu Ilm Ozerny akamtokea kutoka Ziwa Ilmen. Ilm alimshukuru Sadko na kusema kwamba hakuwa na furaha kama hiyo kwa muda mrefu. Ilm alimwambia Sadko abishane na wafanyabiashara wote jijini kwa bidhaa zote kwenye maduka. Kulingana na mzozo huu, Sadko alipaswa kukamata samaki na manyoya ya dhahabu katika Ziwa la Ilmen. Wafanyabiashara walibishana na Sadko: baada ya yote, kwa asili hakuna samaki wenye manyoya, hasa kwa dhahabu. Lakini Ziwa Ilm ilisaidia, na Sadko alishinda hoja. Mara moja, aligeuka kutoka kwa gusliar na kuwa mfanyabiashara tajiri.
Sadko aliamua kujihusisha na biashara. Veles mwenyewe alimsaidia katika hili. Kwa shukrani kwa hili, Sadko alijenga hekalu nzuri kwa heshima ya Veles huko Constantinople. Sadko alisafiri sana kuzunguka ulimwengu kwa biashara yake ya biashara. Kulingana na hadithi, alikuwa na meli thelathini zilizo na vifaa. Sadko alitembelea kisiwa cha paradiso - Berezan, kisiwa kingine cha paradiso Buyan na maeneo mengine mengi. Alikuwa anarudi nyumbani kando ya Bahari Nyeusi, na ghafla dhoruba kali ikatokea. Ni hapa tu mabaharia walikumbuka kwamba wakati wa safari yao ndefu hawakuwahi kulipa ushuru kwa mungu Chernomorets. Hofu ilikuwa tayari imeanza kuongezeka kwenye meli za wafanyabiashara wakati kila mtu aliona muujiza: mashua ya moto ilikuwa ikisafiri kuelekea kwao, na ndani yake kulikuwa na watumishi wa Chernomorets. Wakati watumishi wa Chernomorets walipanda meli, hawakudai kodi, lakini Sadko mwenyewe. Sadko aliamua kusafiri nao.
Walisafiri kwa meli hadi Chernomorets yenyewe. Ilibadilika kuwa Mfalme wa Bahari alikuwa na karamu ya kweli. Kwa hivyo, Sadko aliamriwa kucheza kinubi. Kusikia sauti za kinubi, Chernomorets alianza kucheza. Kisha mungu Veles alionekana mbele ya Sadko, ambaye alisema kwamba Chernomorets inacheza zaidi, dhoruba baharini inakuwa na nguvu na watu zaidi wanakufa. Kisha Sadko akavunja kinubi chake. Chernomorets alimshukuru guslar kwa kumpa binti yake Ilmara kama mke wake. Walicheza harusi ya kufurahisha, na Sadko na mke wake mchanga walienda kulala. Kuamka asubuhi, Sadko aligundua kwamba alikuwa amelala karibu na kuta za Constantinople, na meli zake zilikuwa zikielekea mjini.
Wanahistoria wengine wanadai kwamba kwa msingi wa hadithi kuhusu Sadko, hadithi kuhusu Odysseus na Sinbad Sailor zilionekana. Kuhusu hadithi ya Kigiriki ya Odysseus, wanahistoria wanasema alifanya kazi sawa na Sadko. Odysseus pia alisafiri kwenye Bahari Nyeusi, lakini kwa sababu fulani alihamishiwa Bahari ya Mediterania.
Veles. Kulingana na hadithi, mungu Veles alizaliwa mara kadhaa. Mara ya kwanza alizaliwa na Ng'ombe wa Mbinguni Zemun, na baba yake alikuwa mungu Fimbo. Hadithi hiyo inadai kwamba walijaribu kuiba Veles waliozaliwa. Jaribio hili lilifanywa na mwana wa Viy, mungu wa ulimwengu wa chini, Pan. Kulingana na hadithi, Pan aliinua utoto na Beles aliyezaliwa na kumbeba. Pan ilimbeba mtoto juu ya bahari, lakini ghafla Veles ilianza kukua na kuwa nzito. Mwishowe, Pan hakuweza kumshikilia na kumwangusha chini. Veles ilianguka chini ndani ya maji ya bluu ya bahari. Utoto wake ulisogea kwenye mwambao wa Kisiwa cha Taurida. Hapa alipigana kite na kwa hivyo akaokoa Azovushka, Malkia wa Swan, ambaye alikuwa roho ya Bahari ya Azov. Veles na Azovushka walipendana na kuolewa. Kulingana na hadithi, walianza kuishi katika jumba zuri kwenye Kisiwa cha Buyan, na mwaloni wa kichawi na spruce ulikua karibu na jumba hilo. Hadithi hii ilionyeshwa katika moja ya kazi zake na mshairi mkubwa wa Urusi Alexander Sergeevich Pushkin. Jina la shujaa wake tu halikuwa Veles, lakini Guidon. Na kazi hii inaitwa "Tale of Tsar Saltan."
Muda fulani ulipita, mungu Dyy aliwafunika watu kwa heshima isiyoweza kuvumilika. Kisha Veles akasimama kwa ajili ya watu. Aliweza kumshinda Dyu na pia kuharibu jumba lake, ambalo lilijengwa kabisa na manyoya ya tai. Dyy mwenyewe alitupwa chini kabisa - kwa ulimwengu wa chini, kwa Viy.
Kisha watu wakaanza kumsifu mwokozi wao Veles, lakini Dyy hakuwa na Viy kwa muda mrefu. Alifanikiwa kuinuka tena chini na kupanga karamu. Sikukuu hii ilitungwa kwa makusudi. Dyy alimwalika Veles kwenye karamu, akimwambia kwamba anataka kufanya amani. Kwa kweli, Dyy alitaka kumpa Veles glasi ya sumu. Veles hakushuku hila chafu na akaja kwenye karamu. Na kunywa kikombe hiki.
Kwa hivyo, Veles mwenyewe alikuwa akimtembelea Viy. Lakini nguvu ya upendo ni kubwa sana: Azovushka mwenyewe alishuka kwenye ulimwengu wa chini, kwa Viy. Alifanikiwa kumshawishi mungu wa chinichini kumwachilia Veles. Na Wii alikubali. Kisha wapenzi Azovushka na Veles walikwenda kutafuta njia ya kutoka kwa kumbi nyingi za chini ya ardhi. Baada ya muda, walipata lango lililoongoza nje, lakini ikawa kwamba Azovushka pekee ndiye angeweza kutoka. Veles, kwa upande mwingine, alipoteza mwili wake wa kimwili, na kwa hiyo angeweza kutoka tu kwa kuzaliwa upya. Lakini hata hapa Azovushka hakuacha mpendwa wake - alianza kungojea naye. Veles alikufa na alizaliwa mara nyingi, pia alikuwa Taurus (ndio sababu kisiwa, ambacho utoto na mtoto wa Beles ulitundikwa, kiliitwa Taurida; "taurus" inamaanisha ng'ombe, kwa hivyo Veles pia aliitwa Veles Bykovich). Azovushka pia alikufa na alizaliwa mara nyingi.
Veles pia alizaliwa na dada ya mama yake, Ng'ombe wa Mbinguni Zemun Amelfa. Alikuwa na dada, ambaye jina lake lilikuwa Altynka. Kama hadithi inavyosema, wakati Veles na Altynka walikuwa wadogo, Amelfa aliwatuma kujifunza kusoma na kuandika. Kusoma kitabu hicho, kaka na dada huyo walijifunza kwamba Svarozhichi na Dyevichi walikuwa wameachiliwa mara moja kutoka kwa utumwa wa mawingu ya Viy - ng'ombe (dada za mama zao). Lakini basi ikawa kwamba Svarozhichs walichukua kundi zima kwa wenyewe.
Ndugu na dada walikasirika sana na waliamua kukamilisha kazi: kurudisha mawingu - ng'ombe. Na walifanikiwa. Svarozhichs wote walikuwa na hasira sana juu ya hili, na Dazhbog alifuata. Lakini Veles katika maisha yake mapya alijifunza kucheza kinubi kutoka kwa miungu mingine. Dazhbog aliposikia Veles akicheza kinubi, alisahau mara moja kwa nini alikuwa akiwapata, na akabadilisha kundi zima kwa kinubi cha Veles.
Muda zaidi ulipita. Veles alimwomba Svarog amtengenezee jembe na kumpa farasi wa chuma. Alipopata alichotaka, alianza kuwafundisha watu sayansi mbalimbali. Yaani: jinsi ya kulima ardhi, jinsi ya kupanda, jinsi ya kuvuna, jinsi ya kutengeneza bia, nk. Aidha, katika kuelimisha watu, Veles hakusita kutumia nguvu zake, hasa hakuwapenda wale ambao hawakumsikiliza.
Mwishowe, watu walimlalamikia Ameltha kuhusu mtoto wake, naye alimwita na kumkaripia. Lakini ni mtoto gani angependa kukemewa, kama anavyoamini, kwa sababu ya haki? Kwa hivyo, Veles hakuzingatia malalamiko haya, lakini alipanga karamu na kikosi chake. Baadaye, wapiganaji walijitolea kupanga mashindano: ni nani aliye na nguvu. Hatua kwa hatua, washindani walifanya vita vya kweli.
Veles, alipoona hili, alijaribu kuwatenganisha wapiganaji wake, lakini kisha mtu akampiga sikio. Mungu alikasirika, akakusanya kikosi chake na kuanza kupigana na watu rahisi. Kisha wanaume walikimbia kwa mara ya pili kulalamika kuhusu Veles Amelfe. Amelfa alimtuma binti yake mdogo Altynka kwa Beles. Veles alimpenda dada yake mdogo na kwa hivyo akamfuata kwa mama yake. Mama alipogundua kuwa maneno yake hayakuwa na athari kwa mwanae, alimfungia ndani ya chumba cha kulala. Na vita viliendelea. Wanaume walianza kuwashinda walinzi. Altynka aliona hii, alimhurumia kaka yake.
Alikimbia kwa siri kutoka kwa mama yake hadi kwenye pishi ambapo Veles alikuwa amefungwa, na kumwachilia kaka yake. Veles, akiachana, alikimbilia kusaidia kikosi chake. Hadithi hiyo inadai kwamba Veles alimng'oa elm mwenye umri wa miaka mia moja ambaye alikua karibu na pishi na kukimbia kumsaidia.
Wanaume walishindwa vita hivyo, walitii Veles. Walileta dhahabu na fedha kwa mungu, na Veles akanywa kikombe pamoja nao na kufanya amani.
Kama hadithi inavyosema, Diva alipomkataa Veles, alikwenda mahali ambapo macho yake yalitazama. Alikwenda ukingo wa Mto Smorodina. Katika msitu karibu na mto huu alikutana na makubwa matatu: Dubynya, Gorynya na Usynya. Dubynya aling'oa miti ya karne nyingi; Gorynya akageuza milima mikubwa; Mkwe-mkwe alikamata sturgeons katika mto na masharubu yake. Veles alifanya urafiki nao, kisha wakaendelea pamoja. Kwa hiyo walifika ukingo wa mto, na upande mwingine kinasimama kibanda cha Buri-Yaga. Veles alijua kuwa Storm-Yaga alikuwa mke wake katika moja ya maisha yake ya zamani.
Mhudumu hakuwepo nyumbani, na wasafiri walitulia kwa usiku huo. Asubuhi walimwacha Gorynya peke yake kwenye kibanda, na wao wenyewe wakaenda kuwinda. Storm-Yaga akaruka nyumbani kwake, akaona kwamba kuna mtu kwenye kibanda chake kwenye miguu ya kuku, akaingia ndani ya kibanda. Aliingia ndani ya kibanda na kumuua Gorynya. Alipika chakula cha jioni kutoka kwa maiti yake na akala, na kisha akaruka tena kwa biashara yake mwenyewe.
Wawindaji walirudi nyumbani jioni, na Gorynya aliuawa. Ndugu zake na Veles walikasirika sana, lakini hakuna kinachoweza kufanywa. Asubuhi iliyofuata, ni Dubynya pekee aliyebaki kwenye kibanda, lakini hatima ya Gorynya pia ilimpata. Na siku ya tatu hali hiyo hiyo ilimpata Usynya.
Siku ya nne, Veles mwenyewe alikutana na Burya-Yaga, na vita vikaanza kati yao. Kisha Burya-Yaga alitambua huko Veles mumewe Don (moja ya mwili wa Veles), na Veles alimtambua mke wake wa zamani Yasunya Svyatogorovna ndani yake. Walipatana na kuamua kuishi pamoja kama mume na mke.
Lakini Amelfe hakupenda binti-mkwe kama huyo. Alifunga Storm-Yaga kwenye bafuni, ambapo alimuua. Aliweka mwili wa binti-mkwe wake kwenye jeneza, ambalo liliruhusiwa kuelea juu ya bahari. Veles alifanikiwa kupata na kumfufua mkewe, lakini hakuweza kumuoa, kwa sababu sheria haikuruhusu ndoa bila baraka za wazazi.
Kwa ujumla, Veles hakuwahi kukaa nyumbani. Alizunguka ulimwengu mzima, na pia alipigana na mungu Dyem, vizazi vyake na wale waliowaabudu. Lakini wafuasi wa Dy hawakupungua, na Veles aliona maana ya mapambano yake katika mapambano yenyewe.
Lakini wakati ulifika ambapo aliamua kuomba msamaha wa dhambi zake. Ili kufanya hivyo, ilibidi afike kwenye jiwe la Alatyr kwenye bustani ya Iry. Angeweza kufika kwake kwa njia mbili. Njia fupi: katika wiki 7 tu iliwezekana kufika mahali, lakini ilikuwa ni lazima kusafiri kando ya Mto wa Pa na Smorodnya, kupita Buyan. Lakini barabara hii ililindwa na majitu - walirushia mawe meli zilizokuwa zikipita na kuzizamisha. Katika barabara nyingine, ilikuwa ni lazima kusafiri kwa miaka mia mbili: kutoka bahari moja hadi nyingine, kutoka bahari moja hadi nyingine, nk Kwa hiyo, Veles aliamua kusafiri kwa njia fupi. Waliposafiri kwa meli hadi mahali palilindwa na majitu, Veles alikwenda pwani na kumkuta Gorynya juu ya mlima wa Sarachinskaya. Lakini kabla ya hapo, alikutana na fuvu jeusi. Veles alipiga fuvu hili, kwa kujibu alisikia kwamba ni mtu mzuri sio dhaifu kuliko Veles mwenyewe. Kisha akaona Jiwe Jeusi. Iliandikwa kwenye jiwe kwamba yule anayeanza kufurahisha na kufurahiya karibu na jiwe hili, ambayo ni, kuruka juu ya jiwe hili, atabaki hapa milele. Lakini Veles hakuwa juu yake. Alimwambia Goryn kwa nini alikuwa akienda kwenye bustani ya Iry. Mungu mkubwa alimruhusu kupitia, akichukua ahadi kutoka kwa Veles ya kuwaombea, ambao walibaki hapa milele.
Veles alipofika Alatyr, alianza kuomba msamaha kwa bidii. Baada ya maombi yake, alioga kwenye Mto wa Maziwa, kisha akarudi. Njia ya kurudi tena ilipita nyuma ya Jiwe lile Jeusi. Veles alikwenda pwani, akaenda kwenye jiwe na akaanza kujifurahisha: kuruka juu ya jiwe. Kisha utabiri ulioandikwa kwenye jiwe ulitimia: Veles akawa mmoja wa walinzi wa Mto Currant, pamoja na Mto Ra na Jiwe Nyeusi yenyewe.
Hitimisho
Nadharia ya dhana ya sayansi ya kisasa ya asili ni sayansi yenye mambo mengi sana. Haiwezi kusema kuwa ni huru, kwa sababu inategemea historia, fizikia, kemia, biolojia, biophysics, biochemistry na idadi ya sayansi nyingine. Kusoma sayansi hizi pamoja, tunasoma nadharia ya dhana ya sayansi ya asili ya kisasa.
Watu mashuhuri na mashuhuri ambao wamepata uvumbuzi katika uwanja wa fizikia, kemia, biolojia, fizikia, biokemia na idadi ya sayansi zingine ndio waanzilishi wa dhana ya sayansi ya kisasa ya asili. Kwa hivyo, mtu hawezi kudharau jukumu la mwanadamu katika sayansi na sanaa, "hutenda" kwa usawa na sheria za asili. Ni mawazo ya binadamu ambayo yanasukuma sayansi mbele, kufikia mafanikio mapya, na kusaidia ubinadamu kukua.
Ni seti nzima ya sayansi asilia (fizikia, anthropolojia, kemia, astronomia, biolojia) ambayo hutoa picha kamili zaidi ya kisayansi ya ulimwengu. Katika nadharia ya dhana ya sayansi ya kisasa ya asili, kuna ishara tatu za sayansi:
1) ujenzi wa kitu cha hisabati cha kitu kilicho chini ya utafiti, usemi wa jambo lililo chini ya utafiti katika usemi wa hisabati;
2) kupata nyenzo za majaribio;
3) ujanibishaji wa kiakili wa aina za mwili na hesabu.
Kwa hivyo, wazo la sayansi ya kisasa ya asili ni seti nzima ya sayansi ya asili ambayo humpa mtu wazo la asili yake, muundo, mahali pake katika ulimwengu na maendeleo yake ya kitamaduni na kihistoria. Kusoma kozi hii, haiwezekani kutowasiliana na siri za ulimwengu. Watu wengi walielezea uumbaji wa Ulimwengu kwa njia yao wenyewe, lakini katika hadithi hizi kuna maelezo mengi sawa.
Titan Prometheus: hadithi ya uumbaji wa mwanadamu. - Idara ya Prometheus. - Moto wa Prometheus. - Hadithi ya Pandora - mwanamke wa kwanza. - Sanduku la Pandora. - Amefungwa Prometheus: Adhabu na kuachiliwa kwa Titan Prometheus.
Titan Prometheus: hadithi ya uumbaji wa mwanadamu
Titan Iapetus anawakilisha katika hekaya kuwa mzaliwa wa jamii nzima ya binadamu. Pengine, katika Titan Iapetus ya hadithi za Kigiriki, Yafethi wa kibiblia, mwana wa Nuhu, mzazi wa jamii nzima ya wanadamu, anapaswa kutambuliwa. Titan Iapetus haina dhamira maalum au jukumu katika hadithi za zamani. Wagiriki wa kale walimheshimu Iapetus kama mwakilishi wa zamani zaidi wa Titans. Iapetus ni wa wakati mmoja wa mungu Kronos (). Kutoka Asia, binti wa Bahari, Titan Iapetus ana watoto kadhaa, ikiwa ni pamoja na Prometheus, Epimetheus, Atlas na wengine.
Titan Prometheus huwakilisha uwezo wa kufikiri wa akili ya mwanadamu, ujanja na akili. Jina lenyewe la Prometheus, lililotafsiriwa kutoka kwa lugha ya Kigiriki ya zamani, linamaanisha "kujua mapema", "mwonaji". Ingawa Titan Iapetus katika hadithi za Ugiriki ya kale inachukuliwa kuwa babu wa wanadamu, hata hivyo, kulingana na hadithi za kale, watu wana deni kwa Titan Prometheus kwa kuonekana kwao, ambayo inawatofautisha na wanyama.
"Prometheus," asema mshairi wa Kirumi Ovid, "akiwa amelowesha dunia na maji, akatengeneza mtu kutoka kwayo kwa mfano wa miungu, na - wakati wanyama wote wameinamisha vichwa vyao milele - mtu anaweza kuinua kwa uhuru. kichwa chake kwenye nafasi ya mbinguni na kuzitazama nyota.”
Sanaa ya zamani inaonyeshwa mara nyingi sana hadithi ya uumbaji wa mwanadamu na Titan Prometheus, mara nyingi hupatikana kwenye mawe ya kuchonga na bas-reliefs. Cao moja inaonyesha Titan Prometheus kama mchongaji akikusanya mifupa ya mwanadamu. Kwenye comeo nyingine ya kale, Titan Prometheus anakusanya katika sehemu moja ya wanachama wa kibinadamu, ambao alichonga kila mmoja kando.
Katika picha zote za zamani, Titan Prometheus ni fundi ambaye huunda tu ganda la nyenzo la mtu, na sio mungu anayemtia moyo. Jukumu hili, kwa mujibu wa mythology ya kale, ni ya (Minerva), mungu wa hekima. Kwenye makaburi mengi ya sanaa ya zamani, majukumu ambayo yalianguka kwa kila moja ya wahusika hawa wa hadithi katika uumbaji wa wanadamu yanaonyeshwa wazi.
Mchoro wa bas-relief uliohifadhiwa vizuri unaonyesha Titan Prometheus ameketi juu ya mwamba, chini ya mwavuli wa mti. Mbele ya Prometheus, kuna mtu mdogo kwenye meza, zaidi kama mtoto, ambaye Prometheus ameunda tu, lakini bado hajamaliza kabisa. Watoto watatu, tayari kabisa, wamesimama karibu na mungu wa kike Athena (Minerva). Athena hupanda kipepeo juu ya kichwa cha mmoja wao, kati ya Wagiriki wa kale na Warumi.
Kwa hivyo, Titan Prometheus sio muumbaji wa mtu mmoja, lakini fundi anayefanya watu kwa idadi kubwa.
Mgawanyiko wa Prometheus
Hadithi ya Titan Prometheus ni hadithi ya mlinzi wa milele wa wanadamu. Vipengele tofauti vya tabia ya Prometheus ni majivuno ya kiburi na kutotambua nguvu za miungu.
Baada ya ushindi dhidi ya Titans (titanomachy), mzozo ulitokea kati ya miungu na wanadamu juu ya nini haswa watu wanapaswa kutoa dhabihu kwa miungu, na Titan Prometheus alikuwa mlinzi wa masilahi ya wanadamu.
ZAUMNIK.RU, Yegor A. Polikarpov - uhariri wa kisayansi, uhakiki wa kisayansi, kubuni, uteuzi wa vielelezo, nyongeza, maelezo, tafsiri kutoka Kilatini na Kigiriki cha kale; Haki zote zimehifadhiwa.
Hadithi maarufu zaidi ya Kigiriki ni hadithi ambayo tutawasilisha katika makala yetu. Hadithi hii ina tafsiri nyingi. Vyanzo mbalimbali vinahusisha matendo mbalimbali kwa shujaa - kutoka kwa uumbaji wa wanadamu hadi ujenzi wa ustaarabu. Watahiniwa 3-4 (kulingana na vyanzo mbalimbali) wanadai kuwa baba, na idadi hiyo hiyo inaitwa mama wanaowezekana. Hata ukweli wa kuiba moto unaelezewa kwa njia tofauti.
Chanzo cha msingi - Classics za Kigiriki za kale
Chanzo maarufu zaidi ni "Hadithi na Hadithi za Ugiriki ya Kale" na N. A. Kuhn. Katika kitabu hiki, hadithi ya Prometheus, muhtasari wake ambao unasomwa na kila mtu bado shuleni, inachukua moja ya maeneo kuu. Hadithi yenyewe iliunda msingi wa janga la Aeschylus "Prometheus aliyefungwa". Kutoka kwa kazi ya msiba mkuu wa Kigiriki wa kale, ni sehemu ya pili tu ambayo imesalia. Wa kwanza na wa tatu walipotea. Katika vyanzo vyote juu ya titan yenye busara na yenye nguvu, licha ya utofauti fulani, mambo makuu ya maisha na shughuli ni sawa - aliiba kutoka kwa kukabidhiwa kwa watu, kwa hili alifungwa kwa mwamba, na tai kila siku (kulingana na baadhi ya matoleo, kila baada ya siku tatu ) alitoa ini lake. Kwa kweli, hii ndio kiini cha kazi "Hadithi ya Prometheus", muhtasari wake ambao unajulikana kwa watu wengi ulimwenguni. Na kwa nini aliiba, jinsi alivyofanya, kulikuwa na sababu nyingine ya chuki ya Zeus juu yake - hii lazima ijadiliwe kwa undani zaidi au chini.
Shujaa chanya kabisa
Ikumbukwe mara moja kwamba Prometheus ni picha nzuri isiyo na shaka. Hakuua mtu yeyote kwa bahati mbaya au kwa hasira, kama Hercules, hakugombana na mtu yeyote juu ya nyara, kama Achilles, na hakutumia maisha yake katika karamu, fitina na tafrija, kama Zeus mchafu na miungu mingine. Kwa ujumla, unaposoma Hadithi na Hadithi, mara nyingi hujikuta ukifikiri kwamba matendo ya miungu na mashujaa wengi hayana mantiki na uthabiti. Prometheus ni mtu mzima, shujaa, tukufu na asili ya kutisha. Picha yake inachukuliwa kuwa "ya milele" katika sanaa ya ulimwengu na fasihi. Hadithi ya Uigiriki ya Prometheus inachanganya katika picha hii sifa za asili za Mungu Baba na Yesu Kristo - titan na muumbaji wa wanadamu, ambaye aliwaumba watu wa kwanza kutoka kwa udongo, na shujaa ambaye alienda kwenye mateso ambayo hayajawahi kutokea kwa jina la furaha ya watu. .
Mungu wa kweli ni mwema na mwenye haki
Kulingana na toleo moja, katika nyakati hizo za zamani, wakati hapakuwa na Ugiriki ya Kale, ni Prometheus ambaye alikuwa mungu mkuu kati ya watu waliokaa katika nchi hizi. Katika hadithi za Hellenic, jukumu la muumbaji wa wanadamu liliachwa kwake. Hadithi ya Prometheus, yaliyomo kwa ufupi ambayo haimaanishi maelezo ya kina ya mchakato wa kuunda watu wa kwanza, inasema kwa nini, kulingana na toleo hili, mababu wa mbali walikuwa dhaifu na wasio na kinga. Hadithi pia inasimulia juu ya maana ya jina la shujaa - linatafsiriwa kama "mwonaji", kwa sababu yeye peke yake alijua siku zijazo, au kama "kufikiria hapo awali". Hiyo ni, tu wajanja au fikra. Ndugu ambaye alishiriki katika uundaji wa mfano aliitwa Epimetheus, au "kufikiria."
Mahusiano ya familia
Ndugu wa pili wa Prometheus, Atlas, anashikilia kila kitu na ana anga. Epimetheus mjinga amefanya shida nyingi. Titan mwenye busara alitaka kuunda mtu mkamilifu, sawa na miungu. Kwa sababu fulani, idadi ndogo ya ujuzi na uwezo ilitolewa kwa hili, ambayo Epimetheus, ambaye alikuwa dhaifu katika ubongo, alitumia kwa wanyama. Na kulingana na toleo lingine, kwa ujumla alimaliza udongo wote juu yao. Kama matokeo, Prometheus aliumba watu kwa kunyonya kipande cha udongo kutoka kwa kila mnyama. Inafanana sana na ukweli - mtu hana nguvu, au mshiko, au ujanja, au silika ya mnyama kwa ukamilifu, lakini sifa dhaifu za kila mnyama zipo katika asili ya mwanadamu. Hata Epimetheus alianzisha Pandora, ambayo ilileta ugomvi, vita na magonjwa katika ulimwengu wa watu.
Miungu wanapenda sana dhabihu
Walikuwa dhaifu na wasio na ulinzi. Hata hivyo, kwa namna fulani walitambua kwamba wangeweza kutoa mifupa kwa miungu kwa kuichoma kwenye madhabahu, na kujiwekea vipande vilivyo bora zaidi.
Miungu ilikasirika. Hadithi ya zamani juu ya Prometheus inasema kwamba titan mwenye busara, ili kulinda uumbaji wake wa udongo, ambayo alipumua uhai, alimdanganya Zeus mwenye kulipiza kisasi na kulipiza kisasi, na kumlazimisha kuchagua mifupa kutoka kwa sehemu mbili za mnyama aliyekatwa. "Aegis-powerful" alikumbuka na kuanza kulipiza kisasi kwa watu kwa makusudi. Kumchukia binamu yake, kulingana na toleo moja, kaka na mshauri, "mungu wa miungu na watu" aliamua kuharibu ubinadamu na kuunda mpya. Mara tu wakubwa waliasi dhidi ya Zeus, na akawashinda tu kwa msaada wa Prometheus na mama yake Gaia ambao walikwenda upande wake.
Sababu ya ugomvi ni upendo kwa watu
Prometheus peke yake hakuogopa hasira ya Zeus. Yeye sio tu alitetea wanadamu, lakini pia alimpa moto ulioibiwa mbinguni. Na hapa waandishi hawakubaliani. Hadithi moja ya zamani ya Uigiriki juu ya Prometheus inadai kwamba moto uliibiwa kutoka kwa rafiki wa Hephaestus na kutekelezwa kwa mwanzi, mwingine kwamba moto ulitolewa kwa kutumia tochi inayowaka iliyowashwa moja kwa moja kwenye Olympus (kuna matoleo kwamba ni ishara. ya Michezo ya Olimpiki). Bila shaka, hili lilikuwa tendo la ujasiri la mwanatheomachist ambaye anachukia udhalimu wa jeuri na washereheshaji. Lakini suala ni, kwa kweli, si katika mapambano na Zeus, uhakika ni katika upendo wa dhati kwa ubinadamu. Prometheus alishuka ndani ya mapango na kufundisha watu kila kitu. Aliwapa viumbe nafsi, akawapulizia akili na uwezo wa kufikiri. Alielezea misingi ya sayansi na ufundi wote. Watu walianza kuandika, kusoma, kuelewa nyota, kujua kila kitu kuhusu matumbo ya dunia, kuchimba madini na kusindika. Wanadamu walipokea habari juu ya dawa na kupikia, walijifunza jinsi ya kulima ardhi na kukuza mkate. Hata Prometheus alielezea kwa watu kiini cha umeme kama mtoaji wa cheche, na hivyo kuwapa wanadamu moto milele. Baada ya yote, Zeus hakuna mahali bila umeme, na, kwa hiyo, kuna mahali pa kupata moto kutoka.
Mandharinyuma ya kweli
Sage alifundisha watu hata kujenga meli - hivi ndivyo hadithi ya Prometheus inavyoshuhudia. Ni vigumu kuzungumza juu ya kila kitu kwa ufupi. Mchakato wa mabadiliko ya wanadamu uligeuka kuwa ya kuvutia sana kwamba miungu mingine, imechoka na matumizi ya mara kwa mara ya nekta, ilianza kumsaidia Prometheus kwa hiari. Uvumilivu wa mungu mkuu ulikatika, au alingojea wakati unaofaa. Ukweli ni kwamba Prometheus pekee ndiye aliyejua siku za usoni, pamoja na kile kinachomngojea Zeus mwenyewe, ambaye alikuwa akifa kwa woga - ni yupi kati ya mamia ya wana ambaye angempindua, kama alivyofanya hapo awali baba wa Kron. Inapaswa kutajwa kuwa mungu mkuu wa Olimpiki pia alikuwa na majina - Kronid au Kronion, kwa heshima ya baba yake, na Diy. Kwa hivyo, Kronid alihitaji kujua ni yupi kati ya wanawake hawapaswi kufikiwa, kwa sababu kesi hiyo iliwekwa mkondoni, na kifo hakikuepukika - shujaa anayeweza kumpindua alilazimika kuzaliwa. Na ni Mwonaji tu ndiye aliyejua jina linalopendwa na hakufichua siri hiyo, licha ya hila zote. Kwa kisingizio cha kuiba moto, shujaa alifungwa minyororo kwenye mwamba - hakusema kwa amani, angesema chini ya mateso.
Shujaa kwa wakati wote
Hadithi ya kawaida ya Ugiriki ya Kale kuhusu Prometheus inaonyesha kwamba titan ilikuwa imefungwa kwa miamba ya Caucasus Range. Zeus mara nyingi alikuwa na hasira, na kwa hasira alikuwa mwendawazimu, hii ilionyeshwa kwa ukweli kwamba alipiga umeme kila dakika na popote alipopata. Mmoja wao alitua katika kutengeneza cornice. Titan ilifungwa kwake, na kwa ustadi - kifua chake kilichomwa na ncha ya chuma, iliyoghushiwa na rafiki Hephaestus. Yeye, akiugua na kuomboleza, akatumbukiza kabari. Kisha, kwa kuugua, alistaafu katika kampuni ya Nguvu na Nguvu isiyo na roho, akifanya kitendo hicho. Kutoka upande wowote unaotazama, Prometheus ndiye shujaa pekee kutoka kwa "Hadithi na Hadithi" zote ambaye analingana na wazo hili kwa maana ya ulimwengu ya neno hili. Ana ukweli mmoja, na anaufuata bila kusita hadi mwisho. Zaidi ya hayo, hana ukweli "hiyo", ambayo "kila mtu ana yake mwenyewe". Huu ndio ufahamu wa juu wa mema na mabaya. Na ni vizuri sana kwamba sababu ya kweli ya ukatili wa Zeus inafifia nyuma, na hadithi ya Prometheus inabaki, ambayo inaonekana kwa ufupi kama hii - shujaa aliwapa watu moto, halisi na kwa mfano, na kwenda kufa kwa ajili yake.
Mateso yaliyodumu kwa milenia
Hakuna mtu, milele, katika nchi yoyote duniani anayeweza kulinganisha na dhabihu na picha kuu ya Prometheus. Kwa hivyo, anaishi katika siku zetu, na kila mtu anamjua, na nyimbo juu yake zinashinda kwenye mashindano ya kisasa ("... toa moto kama Prometheus ..."). Ingawa Zeus, akimtishia kwa adhabu, aliahidi kusahau kabisa jina lake na wanadamu wasio na shukrani. Na ni ajabu tu kwa nini mungu huyu, mwenye utukufu wa upande mmoja, ambaye alifanya maamuzi yenye kupingana sana katika masuala ya amani na vita, aliabudiwa na Wagiriki kwa muda mrefu kama mungu mkuu zaidi. Prometheus, amefungwa kwa mwamba, alidhoofika kwa karne nyingi. Mara kwa mara, Zeus alimtuma mtoto wake Hermes, au titan ya Bahari au wajumbe wengine ambao waliwasilisha kwa mtawala, na mahitaji pekee, kama katika filamu hiyo - "Jina, kaka." Lakini shahidi mkuu hakukata tamaa.
Manabii daima wanaangamia
Kila wakati adhabu iliongezeka - ama Kronion angemtupa kwenye Tartarus yenye giza pamoja na mwamba, au angetoa na kumweka tai. Ndivyo inavyosema hadithi ya Prometheus, ambayo yaliyomo kwa sehemu kubwa yametolewa kwa usahihi hadi wakati Prometheus anatekeleza adhabu yake. Hata kwa uvumi tu, kila mtu anajua kwamba tai aliruka mara kwa mara kwa shujaa aliyefungwa minyororo ili kunyonya ini wakati wa kutokuwepo kwake. Kwa karne nyingi, Prometheus alisulubishwa kwenye mwamba bila kuwasili kwa ndege. Na kisha tai alionekana kwa muda mrefu sana, kulingana na vyanzo vingine - mateso yasiyofikiriwa yaliendelea kwa milenia 30. Na Zeus, alishtushwa na uimara wa shujaa, anadaiwa kujisalimisha. Kuanzia wakati huu, Prometheus pia inasomwa.
Alijua kila kitu kabla
Mwonaji alitabiri ukombozi wake milenia kabla ya kuzaliwa kwa mwana mpendwa wa Nguvu Kuu. Ng'ombe maskini Io, aliyeteswa na nzi, akiwa na wazimu alikimbia mbele ya titan aliyesulubiwa, ambaye alitabiri kwake kwamba haitakuwa hivi karibuni, lakini laana ya Hera mwenye wivu itapoteza nguvu zake, na kwamba mmoja wa wa zamani wa mumewe. rafiki wa kike wangekuwa mwanzilishi wa familia ambayo shujaa hodari hatimaye angetokea, Hercules asiyeshindwa. Yote yalitokea. Hercules alimuua tai mwenye kiu ya damu na kukata pingu za shahidi. Kwa shukrani, Prometheus alionya Zeus kwamba hapaswi kumkaribia Thetis, na kwa ujumla itakuwa bora kumuoa mtu anayekufa, kwa sababu shujaa asiyeweza kushindwa atazaliwa kutoka kwa Mungu. Kwa hivyo walifanya, Peleus aliteuliwa kuwa mume, katika ndoa ambaye Achilles alizaliwa naye. Ili kubaki katika kilele cha hali hiyo, Zeus alimlazimisha mhunzi Hephaestus kuunda pete kutoka kwa kiunga kwenye mnyororo wa Prometheus na kuingiza ndani yake kwa namna ya sehemu ya jiwe la mwamba ambalo shujaa alining'inia. Na Prometheus alipaswa kuvaa pete milele, bila kuivua.
