Soma muhtasari wa sikio jeusi la bim nyeupe. Usomaji wa ziada kulingana na kitabu cha Troepolsky White Bim Black Ear. Kitabu "nyeupe sikio nyeusi"

Mdogo wa Scottish Gordon Setter hakuwa na bahati ya kuzaliwa na mwonekano usiofaa kwa uzazi wake. Hakufikia viwango ambavyo wafugaji wanahukumu ufugaji kamili wa mbwa. Mzao wa karibu damu ya mbwa wa kifalme, Beam ikawa kutokuelewana kwa bahati mbaya kwa mfugaji. Bila shaka, angekufa, kukataliwa kwa baridi kwa sababu ya kuonekana kwake kwa atypical kwa setter, lakini mmiliki Ivan Ivanovich alimpeleka kwake. Hivi ndivyo hadithi "White Bim Black Ear" inavyoanza. Muhtasari wa kitabu, uliowekwa katika makala, utakufanya uwe na uzoefu hadithi ya ajabu urafiki.

Puppyhood isiyojali

Troepolsky aliandika kitabu "White Bim Black Ear" ili kuelimisha kizazi kipya upendo wa kweli na huruma kwa viumbe vyote.

Mmiliki ni askari wa zamani wa mstari wa mbele, aliwahi kufanya kazi kama mwandishi wa habari. Sasa alikuwa pensioner rahisi mpweke, na puppy kukataliwa akawa kwa ajili yake rafiki wa dhati, interlocutor na mwanafunzi kwa wakati mmoja.

Ivan Ivanovich mkarimu aligundua haraka kuwa mwanafunzi wake, licha ya sura yake isiyo ya kawaida, ana sifa bora za mbwa. Beam alikuwa mwerevu, mwenye mapenzi na hata mwenye akili katika maana halisi ya neno hilo. Kwa kuwa hakuwa na nafasi ya kuwa mshindi wa medali katika maonyesho ya mbwa, Bim aligeuka kuwa aristocrat halisi wa roho ndani.

Akiwa amezungukwa na upendo wa bwana wake, Bim alikua mwenye upendo, anayemwamini, mbwa aliyefugwa vizuri. Kwa pamoja waliacha jioni kwa shughuli za kusisimua, walitembea msituni na kuwinda. Bim bado alikuwa mbwa halisi wa uwindaji, na Mmiliki hakutaka kumnyima silika yake ya asili ya uwindaji.

Pigo lisilotarajiwa la hatima

White Bim Black Sikio bado hajui chochote kuhusu maisha. Muhtasari wa kitabu cha Troepolsky kinaelezea juu ya ups tata wa hatima ya mbwa na mmiliki wake.

Kinyume na hali ya nyuma ya idyll kamili, Mmiliki aliugua sana. Jeraha lililopokelewa katika vita lilikuwa na athari. Ivan Ivanovich alilazwa hospitalini haraka kwa upasuaji na kupelekwa Moscow. Bim aliachwa peke yake katika nyumba tupu chini ya usimamizi wa jirani wa zamani. Alibaki akimsubiri mwenye nyumba huku akishindwa kuelewa amepotelea wapi na kwanini hakufika.

Bim alitamani nyumbani, akakataa chakula. Hakuweza kufanya lolote isipokuwa jambo moja - subiri! Kungoja katika ghorofa tupu hakuweza kuvumilika, na Beam iliamua kwenda kutafuta kibinafsi. Baada ya yote, alikuwa mwindaji aliyezaliwa na alijua jinsi ya kufuata njia.

Peke yako nyumbani.

Hadithi "White Bim Black Ear", muhtasari ambayo hutoa hadithi ya mbwa ambaye amepoteza rafiki, itagusa moyo usio na huruma zaidi.

Siku zilipita moja baada ya nyingine, lakini hakuna kilichobadilika katika maisha ya Bim. Kila asubuhi alienda kutafuta rafiki aliyepotea na jioni alirudi kwenye mlango wa nyumba yake. Kwa woga alikuna mlango wa jirani, na Stepanovna akatoka nje kumruhusu aingie.

Katika mitaa ya jiji kubwa, Bim asiye na akili, ambaye aliamini kwamba karibu watu wote ni wenye fadhili na wenye huruma, lazima akabiliane na hali halisi ya ukatili ya maisha.

Katika kuzunguka-zunguka bila mwisho kuzunguka jiji, Bim anafahamiana na umati wa watu wa ushawishi tofauti na anapata huzuni. uzoefu wa maisha. Inageuka kuwa sio watu wote walio na fadhili na tayari kusaidia.

Kabla ya ugonjwa wa Mwalimu, Bim alikuwa na adui mmoja tu mbele ya "huru Mwanamke wa Soviet»shangazi. Shangazi yangu alichukia ulimwengu wote waziwazi, lakini kwa sababu fulani, mbwa mwenye tabia nzuri, mwenye upendo aliamsha chuki maalum ndani yake. Shangazi, kwa kuwa alizaliwa mgomvi na mgomvi, alieneza uvumi kila mahali kwamba Bim alikuwa hatari kwa wengine. Hata alihakikishiwa kwamba alitaka kumuuma. Hadithi "White Bim Black Ear", muhtasari mfupi ambao unaelezea juu ya "matukio" kama hayo, itakufanya ukate tamaa.

Bim aliogopa shangazi mbaya na akajaribu kukaa mbali naye. Hakukuwa na mwombezi tena kwa mtu wa Ivan Ivanovich, na katika uso wa hatari sasa hakuwa na silaha kabisa. Shangazi, mwishowe, atakuwa mkosaji wa kifo chake cha kutisha.

Watu tofauti kama hao

Katika kumtafuta Mwalimu aliyepotea, Beam hupata hisia za chuki kwa mara ya kwanza. Mkusanyaji wa "ishara za mbwa" Grey anampeleka nyumbani ili kuondoa sahani kwenye kola yake kwa mkusanyiko wake. Taarifa kuhusu mbwa na idadi yake ziliandikwa kwenye sahani, ambayo mbwa inaweza kutambuliwa na si kuchanganyikiwa na mbwa waliopotea. mbwa wa nje. Na Grey na huenda White Bim Black sikio. Uzazi wa mbwa, Scottish Gordon Setter, ulimfanya aonekane kwenye mitaa ya jiji.

Baada ya kumnyima Bim "regalia" yake, Grey humpiga sana kwa fimbo kwa ukweli kwamba mbwa hakumruhusu kulala na kunung'unika kwake. Bim mwenye fadhili na mwenye amani, baada ya kupata fahamu zake baada ya kupigwa, anamshambulia kwa hasira mtesaji na kuzama meno yake ndani ya "mahali laini" yake.

Mbwa aliyepigwa hawezi kupona kutokana na majeraha yake kwa muda mrefu, lakini anaendelea kuzunguka jiji, akitumaini kupata wimbo uliopotea wa rafiki yake. Alijifunza kutofautisha kati ya watu wema na waovu. Wote hao na wengine walikutana naye vya kutosha njiani. Mtu atafukuza na kukemea, na mtu atalisha, kubembeleza, kusaidia kuponya majeraha. "White Bim Black Ear" ni muhtasari wa sio kitabu tu, bali enzi nzima ya Soviet.

Marafiki wapya

Katika kito chake "White Bim Black Ear" Troepolsky anazungumzia wavulana wenye fadhili na wenye manufaa ambao walijaribu kupunguza hatima ya Bim.

Katika kuzunguka kwake jiji, Beam hukutana sio tu na Grays wenye ubinafsi, chuki na shangazi waliochanganyikiwa. Anapata marafiki wa kweli katika mtu wa msichana mkarimu Dasha na "mvulana kutoka kwa familia yenye utamaduni" Tolik.

Ilikuwa Dasha ambaye alimlazimisha kuanza kula, akamlisha kwa nguvu, akigundua kuwa mbwa atakufa kwa njaa kutokana na uchungu. Alimjengea ishara akielezea jina lake, kwa nini anazurura mitaani, na kuwataka watu wasimkosee. Ilikuwa kwenye kibao hiki ambapo "mtoza" asiye na bahati alitamani, na kumnyima Bim jina lake na rufaa ya Dasha kwa watu walioandikwa kwenye kibao.

Tolik alimpenda Bim mara ya kwanza na kumsaidia kadiri alivyoweza. Kwa kuwa uvumi juu ya "mbwa asiye na makazi, mwenye kichaa" ulikuwa ukienea kuzunguka jiji, Tolik alimpeleka mbwa huyo kwa daktari wa mifugo kwa uchunguzi. Daktari wa mifugo aliandika matibabu kwa ajili yake na kuthibitisha kwamba mbwa ni mzima kabisa. Mbwa hakuwa na wazimu. Alikuwa tu kiumbe mgonjwa, mwenye huzuni, kiwete.

Mvulana huyo alimtembelea, akamlisha, akamtembeza kwa kamba ili jambo lisitokee kwa Bim tena. Beam iliishi na kufurahishwa na utunzaji na upendo wa rafiki mpya. Stepanovna alimpa Bim barua kutoka kwa bosi. Karatasi ya karatasi ilihifadhi harufu ya mikono ya Ivan Ivanovich. Mbwa aliweka pua yake kwenye barua na kwa mara ya kwanza akalia kwa furaha. Machozi ya kweli ya tumaini jipya yalitiririka kutoka kwa macho yake yenye kutumaini.

Mabadiliko ya wasiwasi

Ghafla, Tolik aliacha kuja. Wazazi wa Snobbish walimkataza kutumia wakati katika kampuni ya mwanamke mzee asiyejua kusoma na kuandika, mjukuu wake na mbwa mgonjwa. Bim alitamani tena na kutoroka tena kwenye nafasi wazi za barabarani. Kuzunguka maeneo ambayo aliwahi kutembea na Boss, Bim anaishia kijijini na kukaa na familia ya mchungaji. Anapenda maeneo ya wazi ya mashamba na malisho, ambayo aliyazoea wakati akiwinda na Mwalimu. Akawa marafiki na mtoto wa mchungaji Alyosha.

Lakini basi bahati mbaya mpya hutokea: kuchukuliwa kwa kuwinda na jirani wa mmiliki mpya, Bim hukasirisha wawindaji kwa ukweli kwamba hawezi kumaliza wanyama waliojeruhiwa. Mwindaji mwenye hasira hupiga sana Bim, baada ya hapo mbwa, ambaye amepoteza imani kwa watu, anarudi mjini. Anaogopa kukaa kijijini.

Katika jiji, kwa bahati mbaya hupata nyumba ya Tolik na kuchana makucha yake kwenye mlango wa nyumba yake. Mvulana mwenye furaha huwashawishi wazazi wake kumwacha Bim nyumbani. Lakini usiku, baba ya Tolik huchukua mbwa kwenye msitu, hufunga kwenye mti, huacha bakuli la chakula na majani.

Bila msaada katika nafasi yake, mbwa kilema karibu anakuwa mwathirika wa mbwa mwitu. Mbwa wa uwindaji hawajafunzwa kupigana na mbwa mwitu. Wanaweza tu kufuata mkondo wao wakati wa korongo.

Bim anatafuna kamba na kutoka nje ya msitu. Lakini akiwa njiani kuelekea lengo analopenda sana - kwa mlango wa nyumba yake ya asili - kwa bahati mbaya anajikuta amebanwa kwenye mtego wa mishale ya reli. Aliokolewa na ukweli kwamba dereva katika giza aliona mbwa amenaswa kwenye reli na akasimamisha gari-moshi.

Hatimaye akiwa kilema, amedhoofika, akiwa hai kwa shida, Bim, kwa gharama ya juhudi za ajabu, hatimaye anafika mtaani kwake. Na kisha sauti ya mwisho ya msiba inasikika. Shangazi, ambaye aliona mbwa ameketi katikati ya barabara, anawahakikishia wamiliki wa mbwa wanaokamata wanyama wagonjwa na wasio na makazi kwamba anamjua Bim. Yeye ni wake, ana ugonjwa wa kichaa cha mbwa, na anawashawishi wamiliki wa mbwa kumchukua Bim.

Kwa hivyo anaishia katika shule ya bweni ya mbwa, iliyofungiwa kwenye gari la chuma. Anakuna kwa hasira na kuuma mlango akijaribu kuwa huru, lakini bila mafanikio.

Mkutano uliosubiriwa kwa muda mrefu.

Ivan Ivanovich, ambaye alifika baada ya operesheni na anatafuta kipenzi chake pamoja na Tolik na Alyosha, anashambulia njia ya Bim.

Lakini wakati anafungua mlango wa van ili kumwachilia rafiki yake, anaona kwamba kila kitu katika ulimwengu huu tayari kimekwisha kwa Bim. Mbwa, akiwa na miguu yenye damu na midomo iliyochanika, alilala na pua yake dhidi ya mlango. Boriti ilikuwa imekufa. Alikaribia kumsubiri Mwalimu.

Ivan Ivanovich alimzika rafiki yake kwenye msitu na akapiga risasi nne hewani. Hii ndiyo desturi kati ya wawindaji: wanapiga risasi mara nyingi kama umri wa mbwa aliyekufa. Kwa hiyo, Mmiliki alipiga risasi 4: hiyo ni miaka ngapi mbwa mzuri na mwaminifu aliishi duniani.

Troepolsky aliandika kitabu chake "White Bim Black Ear" katika kitabu chake mji wa nyumbani Voronezh, ambapo mnara wa shujaa wa hadithi baadaye uliwekwa.

Moja ya kazi maarufu zaidi za fasihi ya Soviet ni hadithi "White Bim Black Ear". Mapitio ya kitabu cha Gavriil Troepolsky ni chanya sana: kazi hii mara moja ilileta mwandishi umaarufu na umaarufu wa Muungano. Kulingana na nia yake, filamu maarufu ilipigwa risasi, ambayo ilipata kutambuliwa kimataifa. Rahisi Hadithi ya kugusa Urafiki wa mmiliki na mbwa mara moja ulipenda kila mtu, kwa hivyo hadithi hiyo ilistahili kuingia kwenye mfuko wa dhahabu wa prose ya Soviet. Mwandishi alipewa Tuzo la Jimbo la USSR, na filamu hiyo iliteuliwa kwa Oscar.

Kuhusu njama twist

Troepolsky aliandika "White Bim Black Ear" mwaka wa 1971. Mapitio ya kitabu yanaonyesha kuwa wasomaji walipenda picha ya kugusa ya mbwa zaidi. Mwanzoni mwa kazi, tunajifunza kwamba walitaka kuzama mtoto wa mbwa, lakini mwandishi Ivan Ivanovich alimpeleka kwake. Alimwacha puppy na kuondoka naye. Wasomaji wengi wanaona njama iliyofanikiwa. Kulingana na wao, kwa unyenyekevu dhahiri wa hadithi, mwandishi aliweza kuwasilisha kwa ustadi hisia na uzoefu wa mhusika mkuu, shukrani yake na mapenzi kwa mmiliki, na vile vile mtazamo wake kwa ulimwengu unaomzunguka. Kwa mtazamo huu, wasomaji wengi hulinganisha kwa usahihi mwanzo wa hadithi na kazi maarufu Mwandishi wa Marekani D. London " Fanga Nyeupe”, ambayo pia inasimulia juu ya malezi ya utu wa mtoto wa mbwa mwitu porini.

Kuhusu tabia ya Bim

Labda hadithi ya kugusa zaidi kuhusu wanyama katika fasihi ya Soviet ni kazi "White Bim Black Ear". Mapitio ya kitabu yanaonyesha ni kiasi gani insha hii ilipendwa na wasomaji. Kwa kweli, wanazingatia mhusika mkuu katika hakiki zao. Kwa maoni yao, mwandishi aliweza kuzaliana kwa ukweli sana ulimwengu wa ndani Bim na sifa za tabia yake. Mbwa alikua mwerevu sana, mwenye akili ya haraka, alishika kila kitu kihalisi kwenye nzi. Baada ya miaka miwili, tayari alijua jinsi ya kutofautisha kuhusu maneno mia moja kuhusiana na nyumba na uwindaji. Lakini zaidi ya yote, wasomaji wanapenda jinsi Troepolsky alivyoonyesha uhusiano kati ya Bim na bwana wake. mbwa smart kwa usemi wa macho na uso wake alijua jinsi ya kukisia hali ya Ivan Ivanovich, na vile vile mtazamo wake kwa watu walio karibu naye.

Kuhusu mwanzo wa mzozo

Kazi "White Bim Black Ear" inatofautishwa na njama rahisi. Mapitio ya kitabu hicho, hata hivyo, yanaonyesha kuwa wasomaji walipenda, kwanza kabisa, wazo lililofanywa na mwandishi katika hadithi yake: mada ya urafiki, kujitolea, uaminifu, na wakati huo huo kukemea uovu na usaliti. Kuelekea katikati ya hadithi, Beam inakutana na shangazi mbaya ambaye mara moja alichukia mbwa maskini. Alilalamika vibaya juu yake, licha ya ukweli kwamba hata mwenyekiti wa kamati ya nyumba mwenyewe alikiri kwamba mbwa huyo hakuwa hatari kwa jamii. Mkutano huu wa kwanza wa Bim na mwanamke mwovu ulisababisha mwisho wa kusikitisha.

Utafutaji wa mmiliki

Mmoja wa waandishi maarufu wa Soviet ni Gavriil Troepolsky. "White Bim Black Ear" ni kazi yake maarufu zaidi. Sehemu kuu ya hadithi inachukuliwa na hadithi ya mbwa akimtafuta mmiliki wake, ambaye alichukuliwa bila kutarajia. operesheni tata. Kulingana na wasomaji wengi, sehemu hii ya hadithi ndiyo ya kushangaza zaidi na ya kuhuzunisha. Wakati wa utafutaji, Bim alipata shida nyingi, alikutana na watu wazuri na wabaya. watu wabaya ambaye alimtendea tofauti. Kwa mfano, mwanafunzi Dasha na kijana mdogo Tolik alimtendea kwa uangalifu sana. Mwishowe hata uliweza kulisha mbwa, ambayo ilikataa kula wakati wa kutokuwepo kwa mmiliki. A msichana mwema kumleta nyumbani na kushikamana na ishara kwenye kola inayoelezea historia ya mbwa. Hata hivyo, baada ya muda fulani, alifika kwa mtozaji wa ishara za mbwa Grey (mtu mwenye nguo za kijivu), ambaye alimtendea kwa ukali sana na kumfukuza nje ya nyumba yake.

Upweke

Moja ya hadithi za kupendeza na za kugusa ziliwasilishwa kwa msomaji wa Soviet na Troepolsky. "White Bim Black Ear" ni kazi inayohusu uhusiano changamano kati ya mbwa na watu. Karibuni sana mbwa aliyejitolea watoto wa shule na wakazi wa jiji walijifunza. Boriti ilianza kumtunza rafiki yake Tolya. Watoto wengi walihurumia shujaa, ambaye amebadilika sana wakati wa kutokuwepo kwa mmiliki, alipoteza uzito. Kulingana na wasomaji, hii ni moja ya sehemu za kusikitisha zaidi katika hadithi. Walakini, Beam ilikuwa bado ikimtafuta mmiliki. Utaftaji huu ulibaki bila matunda, zaidi ya hayo, siku moja, baada ya kunusa Dasha, alikimbilia gari moshi na akagonga reli kwa bahati mbaya. Na ingawa dereva alifunga breki kwa wakati, mbwa alijeruhi vibaya makucha yake. Alikuwa na adui mpya - Grey aliandikia polisi malalamiko kwamba Bim alikuwa amemng'ata.

Kwa mmiliki mpya

Katika kazi "White Bim Black Ear", wahusika wakuu ambao ni mada ya hakiki hii, waigizaji ndio watu walio wengi zaidi wahusika tofauti. Baada ya muda, dereva aliuza mbwa kwa mchungaji Khirsan Andreevich. Alipenda mbwa, akajifunza hadithi yake na aliamua kumtunza hadi kurudi kwa Ivan Ivanovich. Mwana wa mchungaji Alyosha pia alishikamana na Bim. Na Bim alipenda maisha yake mapya ya bure: alianza kumsaidia mmiliki kulisha kondoo wake. Hata hivyo, mara mbwa huyo alipochukuliwa kuwinda na jirani wa mchungaji Klim, ambaye alimpiga Bim kwa uchungu kwa sababu hakumaliza sungura aliyejeruhiwa. Kulingana na wasomaji, katika sehemu hizi mwandishi alilinganisha kwa ustadi wahusika wema na wabaya wa watu kupitia mtazamo wa mhusika mkuu. Alimkimbia bwana wake mpya, kwani alimwogopa Klim.

denouement

Hadithi "White Bim Black Ear" inaisha kwa huzuni sana. Wahusika wakuu wa kazi hiyo walikuwa wema na watu waovu. Wavulana Tolik na Alyosha walianza kutafuta mbwa aliyepotea na wakawa marafiki. Walakini, baba ya Tolya hakutaka mtoto wake awe marafiki naye watu wa kawaida na alikuwa na mbwa, hivyo aliingilia kati kwa kila njia iwezekanavyo na utafutaji. Wakati huo huo, shangazi alimpa Bim kwa washikaji mbwa, na akafa ndani ya gari, akijaribu kutoka. Ivan Ivanovich alirudi hivi karibuni baada ya operesheni. Alijifunza juu ya kupotea kwa mbwa na kumkuta tayari amekufa kwenye yadi ya karantini. Bwana halisi wa picha ya wahusika ni Troepolsky. "White Bim Black Ear" (ulijifunza muhtasari wa kazi kutoka kwa makala hii) ni hadithi ya kugusa ambayo, licha ya hali ya kusikitisha, hata hivyo huwaacha wasomaji na hisia mkali. Wengi wao wanaona kuwa mwisho wa kusikitisha umeangaziwa kwa sehemu na maelezo ya urafiki wa watoto na Ivan Ivanovich. Baada ya muda, alichukua mbwa mpya, ambaye pia alimpa jina la utani White Bim Black Ear. Uzazi wa mbwa pia uliambatana - Setter ya Scotland.

JINSI FILAMU YA "WHITE BIM-BLACK EAR" ILIVYOTENGENEZWA
- Maneno ya mwandishi wa kitabu Gavriil Nikolaevich Troepolsky kwa wasomaji wote wa "White Bim Black Ear"

Mazingira ya uundaji wa hadithi na filamu ya jina moja tayari imekuwa historia. Hifadhi ya Kanda huhifadhi toleo la gazeti la Kommuna la Septemba 23, 1977. Hapa kunawekwa nakala ya shauku na mwandishi Viktor Popov - kwa kweli, hakiki ya kwanza ya filamu. Hii ilikuwa miaka sita baada ya kuchapishwa kwa kwanza kwa hadithi hiyo katika gazeti la Our Contemporary. Na "White Bim - Black Ear" ikawa, kama wanasema sasa, muuzaji bora zaidi.
Toleo la kwanza la kitabu cha hadithi maarufu. Nakala hiyo ilikabidhiwa kwa shirika la uchapishaji la Mwandishi wa Soviet mnamo Machi 1972. Mwandishi alijitolea hadithi kwa Alexander Trifonovich Tvardovsky, katika matoleo mengi yaliyofuata wakfu huu haupo.

Kito cha sinema ya Kirusi, filamu "White Bim Black Ear" inageuka 37 mwaka huu. Katika kitabu hicho, mbwa anaelezewa kama Setter ya Kiskoti isiyo na rangi, na Seti za Kiingereza za rangi sahihi zilitumiwa kwenye filamu. Vyacheslav Tikhonov, ambaye alichukua jukumu kuu, alilazimika kwenda kuwinda nao mara nyingi ili kufanya urafiki na watendaji wa miguu minne.

Kutoka kwa kitabu hadi sinema

Mnamo 1971, kitabu cha mwandishi wa Voronezh Gavriil Troepolsky kilichapishwa, ambapo aliiambia hadithi ya hisia ya mbwa aliyejitolea kwa mmiliki wake, ambaye bila kutarajia alipata shida. Mmiliki, Ivan Ivanovich, mwandishi wa habari wa zamani, na sasa mwindaji wa falsafa na mwanajeshi, ghafla anapelekwa hospitali ya Moscow kwa ajili ya operesheni kutokana na kipande kinachosumbua katika kifua chake.
Mbwa katika kutafuta mmiliki hukutana na watu wengi, nzuri na mbaya, wazee na vijana, na wote wanaelezwa kwa macho ya mbwa, kupitia prism ya mtazamo wake.
Mwisho wa hadithi ni wa kusikitisha: baada ya kupitia majaribio mengi na karibu kungojea kurudi kwa bwana wake, Bim anakufa, na kuwa mwathirika wa usaliti na kashfa na jirani.


Kwenye seti ya filamu "White Bim - Black Ear"
Mara tu baada ya kuchapishwa kwa kwanza kwa hadithi hiyo kwenye jarida la Our Contemporary, ikawa, kama wanasema sasa, inayouzwa zaidi. Na mkurugenzi Stanislav Rostotsky alipendezwa naye, akiwa amepiga risasi wakati huo filamu maarufu kama "Ilikuwa Penkovo", "Tutaishi Hadi Jumatatu", "Alfajiri Hapa Ni Kimya".

Stanislav Iosifovich mwenyewe aliandika maandishi kulingana na kitabu na hivi karibuni akaanza kupiga risasi kwenye eneo, ambalo, kwa njia, lilifanyika Kaluga.
Walakini, akijiandaa kwa utengenezaji wa filamu "White Bim", mkurugenzi alilazimika kukabili shida.

Kuanza kwa utengenezaji wa filamu kuliahirishwa kwa miaka mitatu - kisha kwenye studio. M. Gorky alihitajika kufanya mabadiliko kwenye maandishi, basi ilibidi angojee hadi mwigizaji Vyacheslav Tikhonov aachiliwe (katika nafasi ya Bim, Ivan Ivanovich, Rostitsky aliona Stirlitz tu), kisha mkurugenzi ghafla aliwahurumia watendaji wa mbwa. ... Hadithi ya kuburudisha imeunganishwa na ukweli wa mwisho.

"White Bim Black Ear" ndiyo filamu pekee ya Soviet ya miaka hiyo ambayo ilirekodiwa kabisa kwenye filamu ya gharama ya Kodak. "Svema" ya ndani ilikuwa na unyeti wa chini sana, na ili kuwa na picha wazi kwenye skrini, watendaji walikuwa "wakaanga" na taa zenye nguvu.

Lakini wasanii walizoea: "Walijua walichokuwa wakiingia wakati walikubali kuchukua hatua," Rostotsky alikata sana, lakini mkurugenzi aligeuka kuwahurumia mbwa. Ili waigizaji wa miguu minne wasiteseke kwenye tovuti kutokana na joto na mwanga mkali, Stanislav Iosifovich kwa muda mrefu alipiga pesa kutoka kwa wakubwa wake kununua filamu nyeti ya Kodakov. Na yeye knocked nje - kama vile margin mara nne. Tu baada ya hapo ndipo risasi ilianza.

Stirlitz hubadilisha sura

Kwa majukumu katika filamu ya sehemu mbili, Rostotsky alialikwa waigizaji maarufu. Vyacheslav Tikhonov alikubali kuigiza katika filamu kwa furaha kubwa, kwa sababu wakati huo alikuwa tayari amechoka na lebo ya Standartenführer Otto Stirlitz. Na picha ya mmiliki wa mbwa mwenye tabia nzuri ilikuja kwa manufaa.
Tikhonov alikubali kutenda kwa furaha kubwa

Kwenye seti ya filamu "White Bim - Black Ear"

Lakini kwa sura ya Bim, mkurugenzi alilazimika kuteseka. Katika kitabu hicho, mbwa anaelezewa kama Setter ya Scotland aliyezaliwa "aliyeolewa", rangi isiyofaa - badala ya nyeusi, alikuwa mweupe na speck nyekundu, sikio tu na paw moja ni nyeusi. Mtaalam wa cynologist Viktor Somov, ambaye alifanya kazi katika filamu, alipendekeza kuchukua nafasi Seti za Kiskoti Kiingereza, rangi inayofaa.

Styopka aliibuka kuwa na uwezo mkubwa, ambaye alishiriki katika matukio muhimu zaidi. Tukio gumu zaidi kwenye seti hiyo ilikuwa kipindi ambacho Ivan Ivanovich hutokea. mshtuko wa moyo. Mbwa alipaswa kucheza upendo, huduma, huruma kwa mmiliki wake mgonjwa, wasiwasi juu ya afya yake. Hata Stanislav Rostotsky, ambaye alifurahishwa na talanta ya kaimu ya Styopa ("Yeye ni mwerevu sana kwamba anaonekana kusoma maandishi," mkurugenzi aliwahi kutaja), alitilia shaka kuwa mbwa angeweza kuifanya.

Kazi hiyo ilikuwa ngumu na ukweli kwamba risasi ilibidi ifanyike kwa wakati mmoja - mbwa, kama mtu, hawezi kucheza hisia juu ya mahitaji tena na tena. Suluhisho lilipendekezwa na cynologist Viktor Somov.

Mbwa daima ni kweli katika matendo yao, - alisema katika mahojiano. - Kwa hivyo, ilikuwa ni lazima kwamba Bim alipenda sana na kuwa na wasiwasi juu ya "bwana" wake - mwigizaji Tikhonov.

Kwenye seti ya filamu "White Bim - Black Ear"

Ukweli ni kwamba mbwa hawawezi kucheza au kuonyesha kitu. Daima ni wakweli katika hisia na matendo yao. Kwa hivyo, ilikuwa ni lazima kwamba Bim apende kweli bwana wake, msanii Vyacheslav Tikhonov. Funga, kuanguka kwa upendo na mbwa wa uwindaji kwa muda mfupi inaweza tu kuwindwa. Ili kufanya hivyo, Tikhonov ilibidi atumie wakati mwingi kuwinda na Bim, akitembea kwenye misitu na mabwawa, akipiga mchezo kutoka chini yake, akishiriki furaha ya uwindaji pamoja.

Kisha kuendelea muda mfupi walitenganishwa na Bim hakuchukuliwa kuwinda. Sasa wakati wa mkutano wa Bim na V. Tikhonov ilitakiwa kutupa hisia zake zote za canine. Upigaji risasi uliwajibika, kwani haiwezekani kupata mara mbili. Tukio hilo lilirudiwa bila Beam, na wakati kila kitu kilikuwa tayari, mbwa aliruhusiwa kuingia. Jinsi yote yalitokea, uliona kwenye skrini.
Katika filamu hii, matukio mengi yalifanywa bila mazoezi, kwa kuwa kwao mbwa ilipaswa kutayarishwa maalum kwa muda mrefu na kufundishwa mara moja tu. Ilikuwa kazi ya kuvutia. Ilinibidi mara kwa mara kuonyesha ustadi na ustadi kulingana na maarifa ya saikolojia ya mbwa ambayo nililazimika kukutana nayo wakati wa maisha yangu. Ilihitajika pia kuzingatia sifa za mhusika mkuu, Bim.

Mhusika mkuu wa tepi alikuwa, bila shaka, mbwa. Na ilikuwa seti ambayo Rostotsky alichagua kwa muda mrefu na kwa uangalifu, akipanga masaa mengi ya ukaguzi. Kama matokeo, waombaji wawili walichaguliwa - seti ya Kiingereza Steve (aka Styopa) na mwanafunzi wake Dandy.

Dandy anaonekana kwenye skrini kwa muda mfupi sana, lakini kwa kung'aa sana: katika eneo ambalo Beam anaweka makucha yake kwenye mshale wa reli na anatazama taa za treni inayomkimbilia. Wanasema kwamba miaka miwili baadaye, wakati "White Bim" ilipoteuliwa kwa Oscar katika uteuzi "Filamu Bora ya Kigeni", Waamerika walitoa sehemu hii kwa shangwe.

Kwenye seti ya filamu "White Bim - Black Ear"

Stanislav Rostotsky alimpa Vladimirova jukumu la villain katika filamu "White Bim Black Ear". Mwigizaji huyo alipaswa kucheza shangazi aliyeleta mbwa maskini hadi kufa. Kana kwamba anatarajia kitu kibaya, Valentina Kharlampievna alikataa kwa muda mrefu, lakini kisha akamuhurumia mkurugenzi. Alipiga alama na chaguo, alicheza jukumu hili kwa busara. Lakini hakuna mtu aliyefikiria kuwa filamu hiyo ingekuwa kibao, na White Bim angegeuka kuwa shujaa wa miguu-minne na mamilioni wangelia juu ya hatima yake.
- Baada ya kutolewa kwa mkanda huu, hata majirani waliacha kunisalimia! - alikumbuka kwa uchungu mwigizaji. - Kulikuwa na barua nyingi kutoka kwa watazamaji ambao waliuliza kwa nini sipendi mbwa sana. Na mara moja, nilipofika kwenye somo la ubunifu na wanafunzi wa moja ya shule, walikataa kabisa kukutana nami. Kwa bahati mbaya, watu walianza kuniiga na uhuni huu, walidhani kwamba ninatesa mbwa kweli!

Kwenye seti ya filamu "White Bim - Black Ear"

Wakati mateso ya majirani na marafiki yalianza kufanana na mateso, Valentina Kharlampievna, ili kudhibitisha kuwa anapenda sana wanyama, alipata mbwa. Kisha niliamua kucheza majukumu hasi. Lakini wakurugenzi tayari wameelewa kuwa Vladimirova ni bwana wa kuzaliwa upya.
Na katika nafasi ya Dasha, ambaye karibu alikua bibi mpya wa Bim, Irisha Shevchuk aliigiza - mwigizaji mchanga, anayefahamika na mkurugenzi kutoka kwa jukumu lake katika "Dawns Here Are Quiet ..." (ambapo Irina alicheza Rita Osyagina. )

Mnamo 1978, filamu "White Bim - Black Ear" iliteuliwa kwa Oscar katika kitengo cha "Filamu Bora kwa lugha ya kigeni"na alishinda Tuzo Kuu katika IFF huko Karlovy Vary (Czechoslovakia).

Monument kwa Bim huko Voronezh

Mnamo 1980, waundaji wa mkanda huo - mkurugenzi Stanislav Rostotsky, mpiga picha Vyacheslav Shumsky na mwigizaji. jukumu la kuongoza Vyacheslav Tikhonov - walipewa Tuzo la Lenin. Mnamo 1977, picha "White Bim - Black Ear", ambayo ilitazamwa na watazamaji zaidi ya milioni 23, na kuipa nafasi ya 15 ya kuhudhuria, ilipewa jina la filamu bora zaidi ya mwaka kulingana na kura ya maoni ya jarida la Soviet Screen.

Ilikuwaje hatima ya "White Bim" - Styopa baada ya kukamilika kwa utengenezaji wa filamu, ole, haijulikani. Kulikuwa na uvumi kwamba mmiliki halisi zaidi ya mara moja alikodisha mnyama "kwa kukodisha" - kwa studio za filamu, wawindaji. Styopa alitamani, kisha akashikamana na wamiliki wapya, kisha akatamani tena kujitenga .. Na siku moja alikufa tu, katika miaka ya mbwa wake. Moyo haukuweza kuvumilia.

Walakini, hii ni sehemu ya chini ya hadithi za karibu za sinema. Iwe iwe hivyo, "White Bim" imekuwa mojawapo ya filamu za watoto na watu wazima zenye kuhuzunisha kwa wakati mmoja. sinema ya Soviet. “Lakini maisha yanaendelea, yanaendelea kwa sababu kuna matumaini, bila ambayo kukata tamaa kungeua maisha. Ni msimu wa baridi sasa, lakini najua kuwa chemchemi itakuja, na kutakuwa na matone ya theluji. Najua, naamini ..." (Ivan Ivanovich).

Mnara wa Bim huko Voronezh ulijengwa mbele ya ukumbi wa michezo wa bandia "Jester" mnamo msimu wa 1998 kwa heshima ya shujaa wa fasihi White Bim kutoka kwa kitabu cha mwandishi wa Voronezh Gavriil Nikolaevich Troepolsky "White Bim Black Ear". Waandishi wa mnara wa Bim huko Voronezh ni wasanifu wa Voronezh I.P. Dikunov na E.N. Pak.

Mnara wa Bim huko Voronezh hauna msingi wala msingi, unasimama tu kwenye lami. Licha ya hili, karibu naye hukusanyika kiasi kikubwa watoto na watu wazima ili kumkaribia mbwa, kumkumbatia, kupiga kichwa chake na kuchukua picha. Kwa kufanana kabisa na mbwa wa Troepolsky, shujaa wa fasihi alifanywa kwa chuma cha pua na sikio la shaba limefungwa. Mbwa wa chuma anakaa katika mkao wa aina gani, mwerevu na mbwa waaminifu kusubiri mmiliki ambaye ameondoka kwa muda.

"Akili" na kujitolea Bim aliishi na mmiliki wake, mwandishi na vita batili Ivan Ivanych. "Mwenye kasoro" seti ya Uskoti Ivan Ivanych aliokolewa kutoka kwa kifo na kulishwa. Puppy imekuwa mwanachama wa familia halisi kwa mwandishi mpweke. Ingawa Bim ni mwindaji mkali, hajawahi kuuma mtu yeyote.

Shangazi kutoka mlangoni alikashifu mbwa, akimshtaki kwa shambulio, lakini Bim aliachiliwa. Walakini, tangu wakati huo amekuwa adui kwa "mwanamke huru wa Soviet".

Vidonda vya zamani vilijifanya kujisikia, na mmiliki alilazimika kuondoka haraka kwenda Moscow kwa upasuaji wa moyo. Alimkabidhi mbwa kwa jirani yake, mwanamke mzee Stepanovna. Baada ya kumruhusu Bim aende matembezi, bibi hakushuku kwamba angekimbilia kumtafuta Ivan Ivanovich. Hakuna mtu aliyefungua milango ya gari la wagonjwa. Kwa kukata tamaa, akizunguka mitaani, mbwa alikutana na watu wengi wenye moyo mzuri na watu wakatili. Msichana Dasha alimleta Bim nyumbani, akiwa amejifunza anwani kutoka kwa maandishi kwenye kola. Aliunganisha sahani ya shaba kwenye kola na ombi la kutomkasirisha mnyama. Mtoza Grey alitamani sahani hii, akiahidi mvulana Tolik, ambaye anacheza na Bim, kuchukua mbwa nyumbani. Mbali na kuiba rekodi, mwanamume huyo alimpiga Bim. Wakati akikimbia, setter aliuma mwanadamu kwa mara ya kwanza.

Tangu wakati huo, Bimka amebaki mitaani. Wapita njia walimwita Sikio Jeusi. Mara moja, akisikia harufu ya Dasha, Bim alivuta "kutoka kwa paws zote", akiwa kwenye kituo. Msichana hakugundua rafiki yake wa zamani na akaingia kwenye gari. Mguu wa mbwa ulikwama kati ya reli. Ni kwa muujiza tu dereva aliweza kupunguza kasi ya locomotive na bure Bim. Kutetemeka, alifanikiwa kufika kwenye nyumba ya Stepanovna. Mwanamke mzee alianza kumtunza mbwa.

Uvumi wa mbwa wa ajabu ulienea katika eneo lote. Shuleni, Tolik alipata anwani na akaenda kumtembelea Bim. Mvulana alikisia kwamba Grey aliiba kibao na kumkosea rafiki wa mtu huyo. Iwasilishe kwa mkusanyaji. Wakati huo huo, Grey hukutana na adui wa kwanza wa Sikio Nyeusi. Kwa pamoja "wanawaonya" wananchi kupitia gazeti kuhusu mbwa mwenye kichaa.

Bim kwa bahati mbaya anafika kwa mchungaji Khrisan Andreevich. Mbwa alijisikia salama. Lakini siku moja, jirani Klim anauliza mbwa kwenda kuwinda pamoja naye, na huko, hasira, anampiga Chernoukh kwa uchungu na kuondoka, akiamua kuwa amekufa.

Boriti yenye nguvu inaendelea kuishi na inarudi jiji kwa nyumba ya Tolik, bila kujua matatizo mapya. Baba wa kijana usiku sana humpeleka mnyama msituni, humfunga kwenye mti na majani. Mbwa hupiga kamba na huenda kwa Stepanovna. Asubuhi, watoto hutupa nguvu zao zote katika kutafuta Sikio Nyeusi. Na shangazi, akigundua Bim kwenye uwanja, anawaita wawindaji mbwa, ambao wanamkamata mbwa kwa ukali na kumpeleka kwa wengine waliotekwa.

Vijana hao wanafahamiana na Ivan Ivanych, ambaye amefika tu baada ya matibabu. Mwanamume huyo anakisia kilichotokea, mwandishi ni nani, na anakuja kwenye eneo la karantini kwa mbwa. Mlinzi anamfungulia gari. Lakini hii hufanyika kwa kuchelewa sana - Bim alikuna mlangoni usiku kucha. Lakini alikuwa amefungwa kwa nguvu.

mmiliki kuzika rafiki katika clearing katika msitu, ambapo wengi wao matembezi bora. Baba ya Tolik huwa na aibu, ananunua mbwa kwa mtoto wake. Na katika chemchemi, Ivan Ivanovich pia ana kujazwa tena katika ghorofa - boriti ya seti ya Scotland, puppy ndogo na furaha.

Picha au kuchora Sikio jeusi la bim nyeupe

Masimulizi mengine ya shajara ya msomaji

• Muhtasari wa Paustovsky Wakazi wa nyumba ya zamani

  Katika nyumba ya zamani ya kijiji zaidi ya Oka wanaishi wenyeji kama vile dachshund Funtik, paka jogoo Stepan, jogoo mwenye hasira, kuku mbaya, ambaye alifanana na ishara kutoka kwa riwaya za Walter, chura.

• Muhtasari wa Zosya Bogomolov

  Vita Kuu ya Uzalendo, Julai 1944, Poland. Kikosi kilichokuwa kimepungua sana kilirudishwa nyuma kwa kupumzika na kujazwa tena katika kijiji cha Nowy Dvur.

• Muhtasari Gaidar Hadithi ya Siri ya Kijeshi, ya Malkish-Kibalkishi na neno lake thabiti.

  Kwa amani, baada ya wakati wa vita mvulana Kibalchich aliishi. Na hakuna hata ubepari mmoja aliyebaki, kwani Jeshi Nyekundu liliwatawanya. Taratibu kila kitu kilianza kukua na uchumi ulipaswa kuinuliwa!

• Muhtasari wa Lermontov Masquerade

  Mhusika mkuu Arbenin anaonyeshwa katika kampuni ya marafiki wa zamani (wacheza kamari na wacheza kamari), hata hivyo, hajafika kwao kwa muda mrefu - akawa. mtu serious, mume mwaminifu. Hata wanamcheka, wanasema, kila kitu ni biashara ya wanaume. (Lakini hakuna kesi halisi!)

• Zola

  Gervaise ni mwanamke mchanga ambaye ana wana 2. Yeye ni kilema katika mguu mmoja. Mwenzake Lantier anamtelekeza, akichukua vitu vyake kwenda kuuza na kutafuta pesa. Katika tavern "Trap" Coupeau inapendekeza kwa Gervaise

Kwa huruma na, ilionekana, bila tumaini, ghafla alianza kunung'unika, akizunguka-zunguka huku na huko akimtafuta mama yake. Kisha mwenye nyumba akamweka kwa magoti yake na kuweka chuchu yenye maziwa kinywani mwake.

Na nini kilibaki kufanya mtoto wa mwezi mmoja, ikiwa bado hakuelewa chochote katika maisha wakati wote, lakini mama yake bado hayupo na hayupo, licha ya malalamiko yoyote. Kwa hivyo alijaribu kuuliza matamasha ya kusikitisha. Ingawa, hata hivyo, alilala katika mikono ya mmiliki mikononi mwake na chupa ya maziwa.

Lakini siku ya nne, mtoto tayari ameanza kuzoea joto la mikono ya wanadamu. Watoto wa mbwa haraka sana huanza kujibu mapenzi.

Bado hakujua jina lake, lakini wiki moja baadaye aligundua kuwa alikuwa Bim.

Katika umri wa miezi miwili, alishangaa kuona vitu: dawati la juu la mtoto wa mbwa, na ukutani - bunduki, begi la uwindaji na uso wa mtu aliye na nywele ndefu. Nilizoea haya yote haraka. Hakukuwa na kitu cha kushangaza kwa ukweli kwamba mtu kwenye ukuta hakuwa na mwendo: ikiwa hakuwa na hoja, kulikuwa na maslahi kidogo. Kweli, baadaye kidogo, baadaye, hapana, hapana, ndiyo, na ataangalia: inamaanisha nini - uso unaonekana nje ya sura, kama nje ya dirisha?

Ukuta wa pili ulikuwa wa kuvutia zaidi. Yote ilijumuisha baa tofauti, ambayo kila mmiliki angeweza kuvuta na kuingiza nyuma. Katika umri wa miezi minne, wakati Bim tayari alikuwa na uwezo wa kufikia miguu yake ya nyuma, yeye mwenyewe alitoa kizuizi na kujaribu kuchunguza. Lakini kwa sababu fulani alicheza na kuacha kipande cha karatasi kwenye meno ya Bim. Ilikuwa ya kuchekesha sana kurarua jani hilo vipande vidogo.

- Hiyo ni nini?! alipiga kelele mmiliki. - Ni marufuku! - na kuingiza pua ya Bim kwenye kitabu. - Boriti, huwezi. Ni haramu!

Baada ya pendekezo hilo, hata mtu atakataa kusoma, lakini Bim - hapana: alitazama vitabu kwa muda mrefu na kwa uangalifu, akiinamisha kichwa chake kwanza kwa upande mmoja, kisha kwa upande mwingine. Na, inaonekana, aliamua hivi: kwa kuwa hii haiwezekani, nitachukua mwingine. Aliushika ule uti wa mgongo kimya kimya na kuuburuza chini ya sofa, hapo akatafuna kwanza kona moja ya kifunga, kisha ya pili, na kujisahau, akakiburuta kile kitabu cha bahati mbaya hadi katikati ya chumba na kuanza kukitesa kwa makucha yake kwa kucheza. na hata kwa kuruka.

Wakati huo ndipo alipojifunza kwa mara ya kwanza "inaumiza" na nini "haiwezekani" inamaanisha. Mmiliki aliinuka kutoka kwenye meza na kusema kwa ukali:

- Ni marufuku! na kupiga sikio lake. “Lakini wewe, kichwa chako kijinga, uliirarua “Biblia kwa ajili ya waumini na wasioamini” kwangu. - Na tena: - Huwezi! Vitabu haviruhusiwi! Akavuta sikio lake tena.

Boriti ilipiga kelele ndiyo na kuinua miguu yote minne juu. Kwa hiyo akiwa amelala chali, alimtazama mwenye nyumba na hakuweza kuelewa ni nini hasa kilikuwa kinatokea.

- Ni marufuku! Ni haramu! - alichimba shimo kwa makusudi na kusukuma kitabu kwenye pua yake tena na tena, lakini hakuadhibiwa tena. Kisha akamchukua mtoto huyo mikononi mwake, akampiga na kusema vivyo hivyo: - Huwezi, kijana, huwezi, mjinga. - Na akaketi. Na kuniweka kwenye magoti yangu.

Kwa hivyo ndani umri mdogo Beam ilipokea maadili kutoka kwa mmiliki kupitia "Biblia kwa waumini na wasioamini." Beam alilamba mkono wake na kumtazama kwa uangalifu usoni.

Tayari alipenda wakati mmiliki alipozungumza naye, lakini hadi sasa alielewa maneno mawili tu: "Bim" na "hapana". Na bado ni ya kuvutia sana kutazama jinsi nywele nyeupe hutegemea paji la uso, midomo ya fadhili inakwenda, na jinsi vidole vya joto, vyema vinagusa manyoya. Lakini Bim tayari alijua kabisa jinsi ya kuamua ikiwa mmiliki sasa ana furaha au huzuni, iwe anakemea au anasifu, anapiga simu au anafukuza gari.

Na pia alikuwa na huzuni. Kisha akajisemea na kumgeukia Bim:

"Hivyo ndivyo tunavyoishi, mjinga." Kwa nini unamwangalia? Alionyesha kwenye picha. Yeye, ndugu, amekufa. Hakuna yeye. Hapana ... - Alimpiga Bim na kusema kwa ujasiri kamili: - Oh, wewe ni mpumbavu wangu, Bimka. Bado huelewi chochote.

Lakini alikuwa sahihi kwa kiasi fulani, kwani Beam alielewa kuwa hawatacheza naye sasa, na alichukua neno "mpumbavu" kibinafsi, na "mvulana" pia. Kwa hivyo rafiki yake mkubwa alipomwita mpumbavu au mvulana, Bim alienda mara moja, kana kwamba kwa jina la utani. Na kwa kuwa yeye, katika umri huo, alifahamu sauti ya sauti yake, basi, bila shaka, aliahidi kuwa mbwa mwenye busara zaidi.

Lakini ni akili tu ambayo huamua nafasi ya mbwa kati ya wenzake? Kwa bahati mbaya hapana. Mbali na mielekeo ya kiakili, Beam haikuwa sawa.

Ukweli, alizaliwa kutoka kwa wazazi wa kizazi kipya, seti, na ukoo mrefu. Kila mmoja wa mababu zake alikuwa na karatasi ya kibinafsi, cheti. Mmiliki angeweza, kwa kutumia dodoso hizi, sio tu kufikia babu na babu wa Bim, lakini pia kujua, ikiwa inataka, babu wa babu na bibi wa babu. Hii yote ni nzuri, bila shaka. Lakini ukweli ni kwamba Beam, pamoja na sifa zake zote, ilikuwa na shida kubwa, ambayo baadaye iliathiri sana hatima yake: ingawa alikuwa kutoka kwa kizazi cha seti za Uskoti (Gordon Setter), rangi hiyo iligeuka kuwa ya kawaida kabisa - hiyo ndiyo hoja. . Kwa viwango mbwa wa kuwinda Gordon Setter lazima awe mweusi, na rangi ya hudhurungi ya kung'aa - rangi ya kunguru, na kila wakati na alama za kung'aa zilizowekwa wazi, nyekundu nyekundu, hata alama nyeupe huchukuliwa kuwa makamu mkubwa kati ya Gordons. Bim iliharibika kama hii: mwili ni mweupe, lakini ukiwa na alama nyekundu za tan na hata alama nyekundu inayoonekana kidogo, sikio moja tu na mguu mmoja ni nyeusi, kwa kweli - kama bawa la kunguru, sikio la pili ni rangi laini ya manjano-nyekundu. Hata jambo la kushangaza sawa: kwa njia zote - seti ya Gordon, na rangi - vizuri, hakuna kitu kama hicho. Babu fulani wa mbali, wa mbali aliichukua na kuruka nje huko Bima: wazazi wake ni Gordons, na yeye ni uzao wa albino.

Kwa ujumla, na sikio la rangi nyingi na alama za hudhurungi chini ya macho makubwa ya hudhurungi yenye akili, mdomo wa Bim ulikuwa mzuri zaidi, unaonekana zaidi, labda nadhifu au, jinsi ya kusema, falsafa zaidi, yenye kufikiria zaidi. mbwa wa kawaida. Na kwa kweli, haya yote hayawezi hata kuitwa muzzle, lakini badala ya uso wa mbwa. Lakini kulingana na sheria za cynology rangi nyeupe, katika kesi fulani, inachukuliwa kuwa ishara ya kuzorota. Katika kila kitu - mtu mzuri, na kwa viwango vya kanzu - wazi mbaya na hata mbaya. Beam ilikuwa na shida kama hiyo.

Kwa kweli, Bim hakuelewa hatia ya kuzaliwa kwake, kwani watoto wa mbwa hawapewi kwa asili kuchagua wazazi wao kabla ya kuzaliwa. Bim haruhusiwi hata kufikiria juu yake. Aliishi kwa ajili yake mwenyewe na alikuwa na furaha.

Lakini mwenye nyumba alikuwa na wasiwasi: je, wangempa Bim cheti cha ukoo ambacho kingehakikisha cheo chake kati ya mbwa wa kuwinda, au angebakia kufukuzwa maisha yake yote? Hii itajulikana tu katika umri wa miezi sita, wakati puppy (tena, kwa mujibu wa sheria za cynology) itajulikana na kuunda kitu karibu na kile kinachoitwa mbwa safi.

Mmiliki wa mama Bim, kwa ujumla, alikuwa tayari ameamua kuiondoa nyeupe kutoka kwa takataka, ambayo ni, kumzamisha, lakini kulikuwa na mtu wa karibu ambaye alimuonea huruma mtu mzuri kama huyo. Eccentric huyo alikuwa mmiliki wa sasa wa Bim: alipenda macho yake, unaona, mwenye akili. Lo! Na sasa swali ni: watatoa au hawatatoa ukoo?

Wakati huo huo, mmiliki alikuwa akijaribu kujua ni wapi Bim alikuwa na shida kama hiyo. Aligeuza vitabu vyote juu ya uwindaji na ufugaji wa mbwa ili kupata karibu kidogo na ukweli na kuthibitisha baada ya muda kwamba Bim hakuwa na lawama. Ndio maana alianza kuandika kutoka vitabu mbalimbali nene daftari ya kawaida chochote ambacho kinaweza kuhalalisha Beam kama mwakilishi wa kweli wa aina ya Setter. Beam alikuwa tayari rafiki yake, na marafiki daima wanahitaji kuokolewa. Vinginevyo - usitembee Bima kama mshindi kwenye maonyesho, usicheze medali za dhahabu kwenye kifua chake: haijalishi ni dhahabu gani kwenye uwindaji, atatengwa na kuzaliana.

Udhalimu ulioje katika ulimwengu huu!

Vidokezo vya Hunter

KATIKA miezi ya hivi karibuni Beam iliingia maishani mwangu bila kutambulika na kuchukua nafasi yake ndani yake. Alichukua nini? Fadhili, uaminifu usio na kikomo na mapenzi - hisia ambazo hazizuiliki kila wakati, ikiwa sycophancy haijasugua kati yao, ambayo inaweza, polepole, kugeuza kila kitu kuwa uwongo - fadhili, uaminifu, na mapenzi. Ubora huu mbaya ni chura. Mungu apishe mbali! Lakini Bim bado ni mtoto na mbwa mdogo mzuri. Kila kitu kitategemea mimi, kwa mmiliki.