Wanawake waliotekwa na Wajerumani. Jinsi Wanazi waliwadhihaki wanawake wa Sovieti. Mashabiki wa jeshi la Soviet - Kuhusu ukatili wa "wakombozi" wa Soviet huko Uropa

Hadithi nyeusi kuhusu mamia ya maelfu na mamilioni ya wanawake wa Ujerumani waliobakwa mnamo 1945 na askari wa Soviet (na wawakilishi wa mataifa mengine) hivi karibuni imekuwa sehemu ya kampeni ya habari dhidi ya Urusi na Soviet. Hadithi hizi na zingine zinachangia mabadiliko ya Wajerumani kutoka kwa wavamizi kuwa wahasiriwa, kusawazisha kwa USSR na Ujerumani ya Nazi, na mwishowe kwa marekebisho ya matokeo ya Vita vya Kidunia vya pili na matokeo yote ya kihistoria ya kijiografia.

Mnamo Septemba 24, vyombo vya habari vya huria vilikumbuka tena hadithi hii. Kwenye tovuti ya huduma ya Kirusi ya BBC, nyenzo kubwa ilichapishwa: "Ubakaji wa Berlin: historia isiyojulikana ya vita." Nakala hiyo inaripoti kwamba kitabu kinaendelea kuuzwa nchini Urusi - shajara ya afisa wa Jeshi la Soviet Vladimir Gelfand, ambayo "maisha ya umwagaji damu ya kila siku ya Vita Kuu ya Patriotic yanaelezewa bila kupambwa na kupunguzwa."

Nakala hiyo inaanza na kumbukumbu ya mnara wa Soviet. Hili ni ukumbusho wa Mwanajeshi-Mkombozi katika Treptow Park ya Berlin. Ikiwa kwetu sisi hii ni ishara ya wokovu wa ustaarabu wa Uropa kutoka kwa Nazism, basi "kwa wengine huko Ujerumani, ukumbusho huu ni tukio la kumbukumbu zingine. Wanajeshi wa Sovieti waliwabaka wanawake wengi sana walipokuwa wakielekea Berlin, lakini jambo hili lilizungumzwa mara chache baada ya vita, ama Mashariki au Ujerumani Magharibi. Na katika Urusi leo, watu wachache huzungumza juu yake.

Diary ya Vladimir Gelfand inasimulia juu ya ukosefu wa utaratibu na nidhamu katika askari wa kawaida: mgawo mdogo, chawa, chuki ya kawaida ya Uyahudi na wizi usio na mwisho. Kama anavyosema, askari waliiba hata buti za wenzao. Na pia inaripoti juu ya ubakaji wa wanawake wa Ujerumani, na sio kama kesi za pekee, lakini kwa mfumo.

Mtu anaweza kushangaa jinsi Jeshi Nyekundu, ambalo hakukuwa na "utaratibu na nidhamu", "chuki ya kawaida ya Uyahudi na wizi usio na mwisho" ilitawala, ambapo askari walikuwa wahalifu, wakiiba vitu kutoka kwa wenzao na kubaka wasichana kwa wingi. kushinda "mbio bora" na Wehrmacht yenye nidhamu. Yaonekana, “walijazwa na maiti,” kama vile wanahistoria wa kiliberali wamekuwa wakitusadikisha kwa muda mrefu.

Mwandishi wa makala hiyo, Lucy Ash, anatoa wito wa kutupilia mbali ubaguzi na kujifunza historia ya kweli ya Vita vya Pili vya Ulimwengu pamoja na pande zake zote zisizopendeza: "... vizazi vijavyo vinapaswa kujua maovu ya kweli ya vita na kustahili kuona picha isiyoweza kuharibiwa. ." Walakini, badala yake, inarudia tu hadithi nyeusi ambazo tayari zimekanushwa zaidi ya mara moja. "Je, kiwango halisi cha ubakaji kilikuwa kipi? Takwimu zinazonukuliwa zaidi ni wanawake 100,000 huko Berlin na milioni mbili kote Ujerumani. Takwimu hizi, zinazopingwa vikali, zimetolewa kutoka kwa rekodi ndogo za matibabu ambazo zimesalia hadi leo."

Hadithi ya mamia ya maelfu na mamilioni ya wanawake wa Ujerumani waliobakwa mnamo 1945 na askari wa Soviet imekuzwa mara kwa mara katika kipindi cha miaka 25 iliyopita, ingawa haikukuzwa ama katika USSR au na Wajerumani wenyewe kabla ya perestroika. Mnamo 1992, kitabu cha wanaharakati wawili wa wanawake, Helke Sander na Barbara Yohr, Liberators and Liberated, kilichapishwa nchini Ujerumani, ambapo idadi hii ya kushangaza ilionekana: milioni mbili.

Mnamo 2002, kitabu cha Anthony Beevor "Kuanguka kwa Berlin" kilichapishwa, ambapo mwandishi alitaja takwimu hii bila kuzingatia ukosoaji wake. Kulingana na Beevor, alipata ripoti za kumbukumbu za serikali ya Urusi "juu ya janga la unyanyasaji wa kijinsia nchini Ujerumani." Ripoti hizi mwishoni mwa 1944 zilitumwa na maafisa wa NKVD kwa Lavrenty Beria. "Walipitishwa kwa Stalin," Beevor anasema. - Unaweza kuona kwa alama kama zilisomwa au la. Wanaripoti ubakaji mkubwa katika Prussia Mashariki na jinsi wanawake wa Ujerumani walivyojaribu kujiua wenyewe na watoto wao ili kuepuka hatima hii.

Kazi ya Beevor inataja data ifuatayo: “Kulingana na makadirio ya hospitali kuu mbili za Berlin, idadi ya wahasiriwa waliobakwa na askari wa Sovieti ni kati ya watu tisini na tano hadi laki moja na thelathini. Daktari mmoja alihitimisha kuwa takriban wanawake laki moja walikuwa wamebakwa mjini Berlin pekee. Na karibu elfu kumi kati yao walikufa hasa kwa sababu ya kujiua. Idadi ya vifo kote Ujerumani Mashariki lazima iwe kubwa zaidi ikiwa mtu atazingatia ubakaji 1400,000 katika Prussia Mashariki, Pomerania na Silesia. Inaonekana kwamba kwa jumla wanawake wapatao milioni mbili wa Ujerumani walibakwa, wengi wao (ikiwa si wengi) waliteseka hivi mara kadhaa.

Hiyo ni, tunaona maoni ya "daktari mmoja"; vyanzo vilielezewa na misemo "inavyoonekana", "ikiwa" na "inaonekana". Mnamo 2004, kitabu cha Anthony Beevor "The Fall of Berlin" kilichapishwa nchini Urusi na kuwa "chanzo" cha watu wengi wa anti-Soviet ambao walichukua na kueneza hadithi ya "askari wabakaji wa Soviet". Sasa "kazi" nyingine sawa itaonekana - diary ya Gelfand.

Kwa kweli, ukweli kama huo, na hauepukiki katika vita, kwa sababu hata wakati wa amani vurugu ni moja ya uhalifu wa kawaida, walikuwa jambo la kipekee, na kuadhibiwa vikali kwa uhalifu. Agizo la Stalin la Januari 19, 1945 lilisomeka hivi: “Maafisa na Wanajeshi Wekundu! Tunaenda nchi ya adui. Kila mtu lazima aweke utulivu wake, kila mtu lazima awe jasiri ... Idadi ya watu iliyobaki katika maeneo yaliyotekwa, iwe ya Ujerumani, Czech au Pole, haipaswi kufanyiwa vurugu. Mwenye hatia ataadhibiwa kwa mujibu wa sheria za vita. Katika eneo lililoshindwa, kujamiiana na jinsia ya kike hairuhusiwi. Wale waliohusika na vurugu na ubakaji watapigwa risasi.”

Wanyang'anyi na wabakaji walipigwa vita vikali. Wahalifu walianguka chini ya mahakama za kijeshi. Kwa uporaji, ubakaji na uhalifu mwingine, adhabu zilikuwa kali: miaka 15 kwenye kambi, kikosi cha adhabu, kunyongwa. Ripoti ya mwendesha mashtaka wa kijeshi wa 1 Belorussian Front juu ya hatua haramu dhidi ya raia kwa kipindi cha Aprili 22 hadi Mei 5, 1945 ina takwimu zifuatazo: uhalifu 124 ulirekodiwa katika vikosi saba vya mbele kwa watu elfu 908.5, ambao 72 walikuwa ubakaji. Kesi 72 kwa 908.5 elfu. Wako wapi mamia ya maelfu ya wanawake wa Ujerumani waliobakwa?

Hatua kali zilizima haraka wimbi la kulipiza kisasi. Inafaa kukumbuka kuwa sio uhalifu wote ulifanywa na askari wa Soviet. Ilibainika kuwa Poles walilipiza kisasi kwa Wajerumani kwa miaka ya udhalilishaji. Wafanyakazi wa zamani wa kulazimishwa na wafungwa wa kambi za mateso waliachiliwa; baadhi yao walilipiza kisasi. Mwandishi wa vita wa Australia Osmar White alikuwa Ulaya katika safu ya Jeshi la 3 la Marekani na akasema: “...wakati wafanyakazi wa zamani wa kulazimishwa na wafungwa wa kambi za mateso walipojaa barabarani na kuanza kuiba mji mmoja baada ya mwingine, hali hiyo ilitoka nje. ... Baadhi ya manusura wa kambi hizo walikusanyika katika magenge ili kufanya hesabu na Wajerumani.

Mnamo Mei 2, 1945, mwendesha-mashtaka wa kijeshi wa Kikosi cha Kwanza cha Belorussian Front, Yachenin, aliripoti hivi: “Jeuri, na hasa wizi na uhifadhi wa pesa, hufanywa sana na watu waliorudishwa nyumbani ambao huenda kwenye vituo vya kurudishwa, na hasa Waitalia, Waholanzi na hata Wajerumani. Wakati huo huo, hasira hizi zote zinalaumiwa kwa wanajeshi wetu ... "Stalin na Beria waliripoti kitu kimoja:" Huko Berlin kuna idadi kubwa ya Waitaliano, Wafaransa, Wapolandi, Wamarekani na wafungwa wa vita wa Uingereza walioachiliwa kutoka. kambi, ambao huchukua mali na mali kutoka kwa wakazi wa eneo hilo, hupakia kwenye mabehewa na kuelekea magharibi. Hatua zinachukuliwa ili kukamata mali zao zilizoporwa.”

Osmar White pia alibainisha nidhamu ya hali ya juu katika askari wa Sovieti: “Hakukuwa na woga wowote huko Prague au sehemu nyingine ya Bohemia na Warusi. Warusi ni wahalisi wakali kuhusiana na washirika na mafashisti, lakini mtu aliye na dhamiri safi hana chochote cha kuogopa. Nidhamu kali inatawala katika Jeshi Nyekundu. Hakuna ujambazi, ubakaji na uonevu hapa kuliko katika eneo lingine lolote la kazi. Hadithi za porini za ukatili huibuka kutokana na kuzidisha na upotoshaji wa kesi za kibinafsi, zilizoathiriwa na woga wa Kicheki unaosababishwa na utovu wa nidhamu wa tabia za askari wa Urusi na kupenda kwao vodka. Mwanamke mmoja ambaye aliniambia hadithi nyingi za ukatili wa Warusi hatimaye alilazimika kukiri kwamba ushahidi pekee aliouona kwa macho yake mwenyewe ni maafisa wa Urusi waliokuwa wamelewa wakifyatua bastola zao hewani au kwenye chupa..."

Maveterani wengi na wa wakati wa Vita vya Kidunia vya pili walibaini kuwa nidhamu kali ilitawala katika Jeshi Nyekundu. Usisahau kwamba katika USSR ya Stalinist waliunda jamii ya huduma na uumbaji. Walilea mashujaa, waundaji na wazalishaji, sio punks na wabakaji. Vikosi vya Soviet viliingia Uropa kama wakombozi, sio washindi, na askari na makamanda wa Soviet walifanya ipasavyo.

Inafaa kukumbuka kuwa Wanazi, wawakilishi wa ustaarabu wa Uropa, waliishi kama wanyama kwenye ardhi ya Soviet. Wanazi walichinja watu kama ng'ombe, kubakwa, kufuta makazi yote kutoka kwa uso wa dunia. Kwa mfano, ni askari gani wa kawaida wa Wehrmacht, iliambiwa kwenye majaribio ya Nuremberg. Koplo wa kawaida wa kikosi cha usalama cha 355, Müller, aliua raia 96 wa Soviet wakati wa uvamizi huo, wakiwemo wazee, wanawake na watoto wachanga. Pia alibaka wanawake thelathini na wawili wa Soviet, na sita kati yao waliuawa. Ni wazi kwamba ilipodhihirika kwamba vita vilipotea, wengi walishikwa na hofu. Wajerumani waliogopa kwamba Warusi watalipiza kisasi juu yao. Na adhabu ya haki ilistahili.

Kwa kweli, wa kwanza kuzindua hadithi ya "wabakaji nyekundu" na "hordes kutoka Mashariki" walikuwa wanaitikadi wa Reich ya Tatu. "Watafiti" wa sasa na watangazaji huria hurudia tu uvumi na porojo ambazo zilibuniwa katika Ujerumani ya Hitler ili kuwatisha watu na kudumisha utii wake. Ili Wajerumani walipigana hadi dakika ya mwisho. Kwa hivyo kifo hicho vitani kilionekana kwao kuwa hatima rahisi ikilinganishwa na utumwa na kazi.

Waziri wa Elimu ya Umma na Uenezi wa Reich wa Ujerumani, Joseph Goebbels, aliandika mnamo Machi 1945: “... kwa kweli, katika utu wa askari wa Sovieti, tunashughulika na uchafu wa nyika. Haya yanathibitishwa na taarifa za ukatili uliotujia kutoka mikoa ya mashariki. Wanasababisha hofu kubwa ... Katika baadhi ya vijiji na miji, wanawake wote wenye umri wa miaka kumi hadi sabini walibakwa isitoshe. Inaonekana kwamba hii inafanywa kwa amri kutoka juu, kwa kuwa mtu anaweza kuona mfumo wa wazi katika tabia ya askari wa Soviet.

Hadithi hii iliigwa mara moja. Hitler mwenyewe alihutubia idadi ya watu: “Askari wa Upande wa Mashariki! Kwa mara ya mwisho, adui anayekufa katika mtu wa Bolsheviks na Wayahudi anaendelea kukera. Anajaribu kushinda Ujerumani na kuharibu watu wetu. Wewe, askari wa Mbele ya Mashariki, kwa sehemu kubwa tayari unajua mwenyewe ni hatima gani imeandaliwa, kwanza kabisa, wanawake wa Ujerumani, wasichana na watoto. Wakati wazee na watoto watauawa, wanawake na wasichana watapunguzwa kuwa makahaba wa kambi. Waliobaki wataenda Siberia.” Upande wa Magharibi, propaganda za Wajerumani zilitumia taswira ya mwanamke Mweusi akiwabaka wanawake wa Kijerumani wa kuchekesha badala ya Warusi kuwatisha wakazi wa eneo hilo.

Kwa hivyo, viongozi wa Reich walijaribu kuwalazimisha watu kupigana hadi mwisho. Wakati huo huo, watu waliongozwa na hofu, hofu ya kufa. Sehemu kubwa ya wakazi wa Prussia Mashariki walikimbilia mikoa ya magharibi. Msururu wa matukio ya kujiua ulifanyika Berlin yenyewe. Familia nzima ilikufa.

Baada ya vita, hadithi hii iliungwa mkono na machapisho ya Anglo-Saxon. Vita Baridi vilikuwa vimepamba moto, na Marekani na Uingereza zilianzisha vita vya habari dhidi ya ustaarabu wa Sovieti. Hadithi nyingi ambazo zilitumika kikamilifu katika Reich ya Tatu zilikubaliwa na Anglo-Saxons na waimbaji wao wa Uropa Magharibi. Mnamo 1954, The Woman in Berlin ilichapishwa nchini Merika. Mwandishi wake ni mwandishi wa habari Martha Hiller. Huko Ujerumani Magharibi, shajara ilichapishwa mnamo 1960. Mnamo 2003, The Woman in Berlin ilichapishwa tena katika nchi nyingi, na vyombo vya habari vya Magharibi vilichukua kwa hamu mada ya "Ujerumani ilibakwa". Miaka michache baadaye, filamu "Nameless" ilitengenezwa kwa msingi wa kitabu hiki. Baada ya hapo, kazi ya E. Beevor "Kuanguka kwa Berlin" ilikubaliwa na machapisho ya huria kwa kishindo. Ardhi tayari imeandaliwa.

Wakati huo huo, nchi za Magharibi zinafumbia macho ukweli kwamba wanajeshi wa Marekani, Ufaransa na Uingereza wanahusika na uhalifu wa halaiki nchini Ujerumani, ukiwemo ubakaji. Kwa mfano, mwanahistoria wa Ujerumani M. Gebhardt anaamini kwamba Wamarekani pekee waliwabaka angalau wanawake elfu 190 wa Ujerumani, na mchakato huu uliendelea hadi 1955. Wanajeshi kutoka vitengo vya wakoloni - Waarabu na Weusi - walikuwa wakorofi sana. Lakini katika nchi za Magharibi wanajaribu kutokumbuka hili.

Pia, nchi za Magharibi hazitaki kukumbuka kuwa serikali yenye nguvu ya ujamaa ya Ujerumani ya GDR iliundwa kwenye eneo la Ujerumani lililodhibitiwa na USSR (uchumi wa 6 huko Uropa mnamo 1980). Na "Ujerumani iliyobaka" ilikuwa mshirika mwaminifu zaidi na anayejitosheleza wa USSR huko Uropa. Ikiwa uhalifu wote ambao wafuasi wa Goebbels na Hitler wanaandika juu yake ungekuwa wa kweli, basi haingewezekana kimsingi kuwa na uhusiano mzuri wa ujirani na washirika ambao ulidumu zaidi ya miongo minne.

Kwa hivyo, kweli kulikuwa na ubakaji wa wanawake wa Ujerumani na askari wa Soviet, kuna hati na takwimu juu ya idadi ya wafungwa. Lakini, uhalifu huu ulikuwa wa asili ya kipekee, haukuwa wa asili kubwa na ya utaratibu. Ikiwa tunalinganisha jumla ya idadi ya wale waliohukumiwa kwa uhalifu huu na idadi nzima ya askari wa Soviet katika maeneo yaliyochukuliwa, basi asilimia hiyo itageuka kuwa ndogo sana. Wakati huo huo, uhalifu ulifanywa sio tu na askari wa Soviet, lakini pia na Poles, Wafaransa, Wamarekani, Waingereza (pamoja na wawakilishi wa askari wa kikoloni), wafungwa wa vita walioachiliwa kutoka kambi, nk.

Hadithi nyeusi kuhusu "askari wabakaji wa Soviet" iliundwa katika Reich ya Tatu ili kutisha idadi ya watu, kuwalazimisha kupigana hadi mwisho. Kisha hadithi hii ilirejeshwa na Anglo-Saxons, ambao walipigana vita vya habari dhidi ya USSR. Vita hivi vinaendelea kwa wakati huu, kwa lengo la kugeuza USSR kuwa mchokozi, askari wa Soviet kuwa wavamizi na wabakaji, ili kusawazisha USSR na Ujerumani ya Nazi. Hatimaye, "washirika" wetu wanajitahidi kurekebisha Vita vya Pili vya Dunia na Vita Kuu ya Uzalendo, na matokeo yote yanayofuata ya kihistoria na kijiografia.

Samsonov Alexander

Angalia ramani za shughuli za kijeshi, kwenye mishale yenye mafuta ya shughuli za kijeshi, kwenye sehemu za maeneo ambapo vitengo na vitengo vidogo vinatumwa, kwenye masega ya nafasi na bendera za makao makuu. Angalia maelfu ya majina ya makazi. Kubwa na ndogo. Katika nyika, milima, misitu, kwenye mwambao wa maziwa na bahari. Chuja maono yako ya ndani, na utaona jinsi nzige waliovalia sare wanavyojaza miji, kukaa katika vijiji na vijiji, kufikia mashamba ya mbali zaidi na kila mahali kuacha nyuma yao miili inayoteswa na roho zilizoharibiwa za wanawake waliobakwa.

Sio madanguro ya jeshi, makahaba wa ndani, au marafiki wa kike wa mstari wa mbele wanaweza kuchukua nafasi ya mila ya vurugu kwa askari. Yeye hahisi haja ya upendo wa kimwili, lakini kiu ya uharibifu na nguvu isiyo na kikomo.

"Kuna makahaba wengi katika misafara ya mafashisti wanaohudumia maafisa wa Ujerumani. Jioni, maofisa wa Nazi huendesha gari hadi kwenye mikokoteni kutoka mbele, na karamu za ulevi huanza. Mara nyingi, majambazi wa Hitler huleta wanawake wa hapa na kuwabaka ... "

Ni vigumu kusema kinachoendelea katika akili ya askari anapogeuka kuwa kibaka. Katika akili, mambo yasiyoelezeka, ya kishetani, ya kutisha hutokea.

VITA pekee vinaweza kujua kuhusu hili.

Hadithi ya giza na isiyoeleweka inahusishwa na jina la Kamanda wa Agizo la Ujasiri, Kanali Yu.D. Budanov, ambaye, akipigana huko Chechnya, alimkamata msichana wa miaka 18 katika kijiji cha Tangi-Chu na kudaiwa kumbaka na kumnyonga wakati wa mahojiano. Angalau walibaki peke yao kwa zaidi ya saa moja, baada ya hapo mwanamke wa Chechnya alipatikana uchi na amekufa.

Kashfa hiyo ilitikisa nchi kwa karibu mwaka mzima na haikuacha kurasa za magazeti na televisheni.

"Budanov alidai wakati wa uchunguzi: alikuwa na ushahidi kwamba mama wa mwanamke mchanga wa Chechen alikuwa mpiga risasi, na alitaka kujua ni wapi alikuwa amejificha. Msichana kwa kujibu alimtishia, akaanza kupiga kelele, kuuma, akafikia bunduki yake. Katika mapambano hayo, alimvua koti na sidiria. Kisha akamshika kooni. Kanali alikuwa amelewa na alikiri kwamba alifanya mauaji hayo katika hali ya mapenzi. Alikanusha ukweli wa ubakaji.

Kama uchunguzi ulionyesha, ugonjwa wa mfadhaiko ulikuwa ni matokeo ya mishtuko mitatu. Kwa hivyo kutofaa kwa tabia, hali ya jioni na kutokuwa na uwezo wa kujidhibiti. Kwa hiyo, wakati wa uhalifu, kanali alikuwa katika hali ya shauku.

Budanov alichunguzwa kwa uangalifu. Katika hali kama hizo, mtu hupitia uchunguzi maalum.

Kinachojulikana mazungumzo ya kliniki hufanyika na somo juu ya maisha yake ya zamani, juu ya magonjwa ya zamani. Fanya vipimo vya ukatili. Mgonjwa anaonyeshwa takriban picha 20 za maudhui yasiyoeleweka (wawili wanabusiana, mmoja anachungulia ...). Kwa uchunguzi, vifaa maalum pia hutumiwa. Kwa mfano, resonance ya sumaku ya nyuklia, ambayo inaonyesha seli za ubongo zilizoathiriwa.

Shtaka la ubakaji hatimaye lilitupiliwa mbali.

Majibu ya idadi ya watu kwenye vyombo vya habari yalikuwa tofauti sana, kuanzia pendekezo la kitendawili la kuweka mnara kwa kanali na kutoa jina la shujaa wa Urusi kwa uamuzi wa umwagaji damu: "Anastahili kipimo cha juu zaidi!"

Lakini ukweli wa karibu zaidi ulikuwa, kwa maoni yangu, mkazi wa mkoa wa Sverdlovsk, Lydia K.: "Mwanangu aliuawa huko Chechnya na mpiga risasi. Sitaki kulipiza kisasi. Lakini mimi huona kuwa ni dhihaka kumjaribu mtu aliyetumwa vitani, lakini anahukumiwa kwa viwango vya hali ya amani.

"Ndio, mnara" wa Dmitritch "umezimwa," wasaidizi wa Budanov walisema kwa huzuni. "Keti hapa bila kutoka nje kwa nusu mwaka, angalia vichwa vilivyopigwa na waporaji sawa - utapanda ng'ombe!"

Katika historia ya wanadamu, wanawake wamefanyiwa ukatili katika vita. "Historia ya ubakaji mkubwa wakati huo huo ni historia ya mauaji na mauaji ya kimbari. Walibaka wakati wote na katika vita vyote. Sikuzote wanadamu wamezima chuki yao kwa washiriki dhaifu zaidi wa jamii ya kibinadamu ili kufurahia ushindi unaopatikana kwa urahisi wa hisia ya ubora.

Tangu nyakati za kale hadi nyakati za kisasa, askari-jeshi washindi wameona ubakaji kuwa haki yao ya kuzaliwa, aina fulani ya thawabu.

Maneno ya mwito kwa shambulio ambalo limekuwa na mabawa: "Kuna divai na wanawake katika ngome!" sifa bora zaidi mtazamo kuelekea wanawake katika vita.

Ole, ni maneno haya (au motisha waliyojumuisha) ambayo mara nyingi iliwalazimu askari waliokata tamaa kufanya miujiza ya ujasiri na ushujaa. "Mwili wa mwanamke aliyevunjiwa heshima ukawa uwanja wa vita wa sherehe, uwanja wa gwaride la gwaride la ushindi."

Wanawake walibakwa tu, na kubakwa hadi kufa. Walibaka na kisha kuua. Au kwanza aliuawa, na kisha kubakwa. Wakati mwingine kubakwa wakati wa uchungu wa kifo cha mwathirika.

Wanajeshi wenye Agizo la Jeshi la Heshima na pinde za St. George, na Misalaba ya Chuma na medali "Kwa Ujasiri" walibakwa.

Tayari katika Biblia (katika Kitabu cha Waamuzi) inaelezwa kuhusu utekaji nyara wa wanawake, ambao ulimaanisha ubakaji mkubwa.

Wakati wa vita vya wenyewe kwa wenyewe vilivyofuata kati ya Waisraeli na Wabenyamini, Waisraeli, kama kawaida, walipiga kila mtu “kwa upanga, na watu wa mjini, na ng’ombe, na kila kitu kilichotokea, na miji yote iliyokuwa juu ya nchi. njia iliteketezwa kwa moto.” Na baada ya kuwaua wanawake wote wa Wabenyamini, Waisraeli kwa kurudi waliamua kuwapa watu walioshindwa mabikira wa nyara na, haswa kwa hili, walituma msafara mzima kwenda Yabez Gileadi. “Kusanyiko likapeleka huko watu kumi na mbili elfu, watu hodari, wakawaamuru, wakisema, Enendeni mkawapige wenyeji wa Yabeshi-gileadi kwa upanga, wanawake na watoto. Na hivi ndivyo unavyofanya: kila mwanamume na kila mwanamke anayejua kitanda cha mtu, kuweka laana. Wakapata katika wenyeji wa Yabeshi-gileadi wanawali mia nne wasiojua kitanda cha mwanamume, nao wakawaleta kambini katika Shilo, katika nchi ya Kanaani. Na kusanyiko lote likatuma watu kunena na wana wa Benyamini, waliokuwa katika jabali la Rimoni, wakawatangazia amani. Ndipo wana wa Benyamini wakarudi na kuwapa wake zao, ambao waliwaacha hai katika wanawake wa Yabesh-gileadi; lakini ikawa kwamba hii haitoshi.

Kisha Waisraeli wakapendekeza kwa maadui wao wa zamani kwenye sikukuu ya Yehova kuivamia Shilo, “iliyoko kaskazini mwa Betheli na mashariki ya njia itokayo Betheli hadi Shekemu, na kusini mwa Levona. Wakawaamuru wana wa Benyamini, wakasema, Enendeni, mkae katika mashamba ya mizabibu. Na tazama, wasichana wa Shilo watakapotoka ili kucheza katika dansi za pande zote, basi tokeni katika mashamba ya mizabibu, na kila mmoja wenu atwae mke kutoka kwa wasichana wa Shilo, na mwende katika nchi ya Benyamini. Na watakapotujia baba zao au ndugu zao na malalamiko, tutawaambia: “Tughufirie kwa ajili yao; kwani hatukuchukua mke kwa kila mmoja wao katika vita, nanyi hamkuwapa; Sasa wanalaumiwa." Wana wa Benyamini wakafanya hivyo, wakajitwalia wake kwa kadiri ya hesabu yao katika hao waliokuwa katika dansi ya pande zote, waliowateka nyara, wakaenda na kuurudia urithi wao, wakajenga miji, na kuanza kukaa ndani yake.

Ushahidi wa zamani zaidi wa kifasihi barani Ulaya kuhusu ubakaji vitani uko kwenye Iliad ya Homer. Kamanda wa Uigiriki Agamemnon, ambaye aliongoza kuzingirwa kwa Troy, alijaribu kumshawishi shujaa wake Achilles kuendelea na vita kwa ahadi kwamba baada ya ushindi atawatuma wanawake wote wa kisiwa cha Lesbos na jiji la Troy kwenye nyumba ya Achilles. , ambaye angekuwa "mzuri zaidi baada ya Helen."

Wakati Wavandali walipoingia Roma mnamo 455, kwa siku kumi na nne hawakuiba tu, kuwachoma moto na kuwaua wenyeji, lakini pia walifanya msako wa kwanza wa umati wa wanawake katika historia kwa lengo la kuwabaka. Kisha mazoezi haya yalianza kurudiwa mara nyingi zaidi na zaidi. Kabla ya Wavandali, watu "waliostaarabu" walijaribu kuokoa mateka na mabikira wa kuvutia zaidi ili kuwauza kwa wafanyabiashara wa utumwa kwa faida iwezekanavyo.

"Pia kuna tukio la kutisha huko Kyiv. Sehemu ya safu ya kifo cha jiji ni dugout ya mfinyanzi, katika nusu moja ambayo kulikuwa na warsha, kwa upande mwingine, ikitenganishwa na jiko, - sehemu ya makazi.

Watu wawili wamelala kwenye mlango wa shimo: mtu wa urefu wa wastani na mwonekano mdogo wa Mongoloid, katika kofia ya kawaida ya nyika, na saber iliyopindika. Na mrefu, bila ganda, na shoka. Kwenye sakafu ya warsha ni mifupa ya mwanamke mdogo, katika nafasi ya kusulubiwa; daggers mbili zinafukuzwa mikononi mwa mifupa, vile vile ambavyo huenda ndani ya sakafu ya udongo. Na kwenye jiko, katika "chumba" kingine, kuna mifupa ya watoto wa miaka minne na mitano ... Hadi ... Wamongolia walipomuua baba yao na kumbaka mama yao, watoto walipanda kwenye jiko ... "

Mnamo 1097, kikosi cha askari wa Byzantine kilijiunga na jeshi la crusader la Crusade ya Kwanza. Kikosi maalum kabisa. Ukweli ni kwamba mtawala wa Byzantine Alexei I Komnenos, baada ya kupokea barua kutoka kwa Papa Urban III, alianza kuwaita watu waliojitolea kusimama chini ya bendera ya wakombozi wa Holy Sepulcher, akiwarubuni na fursa ya kubaka wanawake walioshinda bila kuadhibiwa wakati huo. kampeni. Na Wabyzantine walienda vitani kwa hiari.

Walakini, mwanamke kama windo wakati wote alivutiwa na vita kila aina ya wasafiri, maharamia, washindi, wazururaji na waliotengwa ambao walikuwa tayari kuhatarisha maisha yao, na kwa kurudi, pamoja na utajiri kama matokeo ya wizi, walitumia wanawake wa walioshindwa.

Kwa watu kama hao, ubakaji ukawa kitu kama dawa ya kulevya, uraibu wa manic.

Hofu iliyotokea baada ya dhoruba ya Constantinople mnamo Aprili 12, 1204 wakati wa Vita vya Nne vya Msalaba ilikuwa isiyoelezeka. "Kufukuzwa kwa jiji hakuna ulinganifu katika historia," anaandika mwanahistoria Mwingereza Stephen Rankman. Anaripoti jinsi wapiganaji wa vita vya msalaba walivamia jiji kwa siku tatu: "Wafaransa na Flemings walikamatwa kwa msukumo mkali wa uharibifu na wakaacha kazi yao na kubaka na kuua."

Walakini, Waturuki walipoteka jiji hilo mnamo 1453, picha hiyo ilijirudia. Rankman anaeleza jinsi wasichana wa kuvutia na wavulana wazuri waliojaribu kupata ulinzi katika Kanisa Kuu la Mtakatifu Sophia walivyotumwa na Waturuki kwenye kambi yao ya kijeshi.

Wakati wa Kipindi cha Tatu cha Vita vya Italia 1521-1559. “Jeshi lilisonga mbele polepole kupitia Namburg, Coburg, Bamberg, Nuremberg hadi Augsburg. Wakati huo huo, Wahispania "walisimamiwa vibaya." Kando ya njia nzima ambayo mfalme (Charles V, ambaye alikuwa Kaiser wa Ujerumani na mfalme wa Uhispania) alipita, kulikuwa na maiti nyingi. Wahispania waliwatendea wanawake na wasichana vibaya vivyo hivyo, bila kumwacha hata mmoja wao. Kutoka Bamberg, walichukua wanawake 400 pamoja nao hadi Nuremberg na, baada ya kuwavunjia heshima, wakawafukuza. Kwa sasa, haiwezekani kuwasilisha maelezo yote ya kutisha ya ukatili wao. Lakini Bartholomew Zastrow, mjumbe wa wakuu wa Pomeranian chini ya Charles V, anasimulia juu yao kwa utulivu mkubwa. "Hili si taifa la mchezo? ..".

Bila shaka - ya kucheza, ikiwa wanawake walifukuzwa tu baada ya kubakwa, na hawakukatwa vipande vipande na kunyongwa kwenye matawi ya miti ya barabara. Kwa hivyo, hata hivyo, wanawake na wasichana hawakutendewa vibaya kama wale ambao miili yao ilionekana na maliki akipita.

Na ikiwa maelezo ya ukatili yamefikia wakati wetu kwa uwasilishaji mdogo sana, basi hebu tuzingatie kipengele kingine. Kwa nini ilikuwa muhimu kumvunjia mtu heshima ikiwa makundi yote ya "wanawake wafisadi" walifuata jeshi, wakiwahudumia askari kwa urahisi kwa senti (na askari walikuwa na pesa)?

Hatima mbaya iliwapata wanawake katika Vita vya Miaka Thelathini. Mnamo 1631, askari wa uwanja wa Bavaria marshal na generalissimo Hesabu Johann Tilly na wapanda farasi wa jenerali wa kifalme G.G. Pappenheim iliteka mji mkuu wa Saxon wa Magdeburg na kufanya mauaji ya kutisha huko. Kati ya wakazi elfu thelathini wa jiji hilo, ni watu elfu kumi tu walionusurika, wengi wao wakiwa wanawake. Wengi wao walifukuzwa na wanajeshi wa Kikatoliki hadi kwenye kambi yao ya kijeshi kwa ajili ya ubakaji mkubwa.

Hili ni dhihirisho la kiu ya vurugu, ambayo haina uhusiano wowote na kutosheleza mahitaji ya ngono.

Katika "Mkataba wa Bahari" wa Peter Mkuu, katika sura ya 16 ya kitabu cha tano, adhabu ya kifo au uhamisho kwenye mashua hutolewa kwa wale "wanaobaka jinsia ya kike." Lakini hii ilihusu hali za wakati wa amani. Jaribu kuweka askari katika vita!

Na je, grunadi za Peter na dragoons zilisimama kwenye sherehe huko Noteburg na Narva?

Kuna maelezo ya jinsi, wakati wa dhoruba ya Warsaw mnamo 1794, askari wa Urusi waliwabaka na kuwaua watawa wa Kikatoliki wa Poland.

Nyaraka kutoka 1812 zinasema jinsi "wasichana wa miaka kumi wanabakwa mitaani." Wakikimbia kutoka kwa Wafaransa, wanawake wachanga walipaka nyuso zao na masizi, wamevaa matambara, wakijaribu kuonekana chini ya kuvutia iwezekanavyo na kwa hivyo kuepuka aibu. Lakini, kama unavyojua, "huwezi kuficha asili ya mwanamke." Kuna matukio wakati Muscovites walijitupa kutoka kwa madaraja ili kuepuka ubakaji.

Arnold Toynbee, baadaye mwanahistoria mashuhuri wa Kiingereza duniani, alichapisha mnamo 1927 vitabu viwili kuhusu ukatili wa askari wa Ujerumani huko Ubelgiji na Ufaransa mwanzoni mwa Vita vya Kwanza vya Kidunia: inaonekana kwa idhini ya maafisa wao, ingawa bila maagizo yao, askari wa Ujerumani walikuwa. kubakwa na kuwekwa kwenye madanguro ya mstari wa mbele au jukwaani idadi kubwa ya wasichana na wanawake.

Katika miaka ya 1930, Wajapani walikuwa na ukatili nchini China. Mfano ni ubakaji ambao haujawahi kushuhudiwa wa wanawake katika mji wa Nanjing nchini China mwaka 1936.

Huu hapa ni ushuhuda wa mwanamke wa Kichina, Wong Peng Jie, ambaye alikuwa na umri wa miaka kumi na tano wakati Wajapani walipouteka mji huo:

“Baba, dada na mimi tayari tumehamishwa hadi kwenye nyumba katika eneo la wakimbizi, ambako kulikuwa na zaidi ya watu 500. Mara nyingi nimeona Wajapani wakija na kutafuta wanawake. Wakati mmoja mwanamke alibakwa moja kwa moja katika yadi. Ilikuwa usiku, na sote tulimsikia akipiga kelele za moyo. Lakini Wajapani walipoondoka, hatukuwahi kumpata, inaonekana walimchukua pamoja naye. Hakuna hata mmoja wa wale waliowachukua kwenye lori aliyerudi. Ni mmoja tu aliyefanikiwa kufika nyumbani baada ya kubakwa na Wajapani. Msichana huyo aliniambia kuwa Wajapani wanabaka kila mtu mara nyingi. Mara moja ilifanyika: mwanamke alibakwa, na kisha mwanamume wa Kijapani akaanza kupiga mabua ya miwa ndani ya uke wake, na akafa kutokana na hili. Nilijificha kila wakati Mjapani alipokaribia nyumba - hiyo ndiyo sababu pekee ambayo hawakunipata."

Wakati wa mwezi wa kwanza wa kukaliwa kwa Nanjing pekee, wanajeshi wa Japan waliwabaka kikatili wanawake 20,000, na kwa jumla, zaidi ya wanawake 200,000 walibakwa hapa hadi 1945.

Hesabu za wanawake walioletwa mbele na waendesha mashtaka katika Kesi za Nuremberg zinaandika ubakaji mwingi katika maeneo yaliyokaliwa wakati wa Vita vya Kidunia vya pili. Kuna ushahidi wa matumizi ya unyanyasaji wa kijinsia dhidi ya wanawake wa Kiyahudi na maafisa wa usalama katika kambi za mateso.

Walakini, washirika waliweza "kulipiza kisasi".

Kwa hiyo, mwanzoni mwa 1945, askari wa Ufaransa waliwabaka maelfu ya wanawake wa Ujerumani walipoingia katika eneo la Baden-Württemberg.

Jeshi la Merika lilirekodi hatia 971 kwa ubakaji wakati wa Vita vya Kidunia vya pili. "Hakuna shaka kwamba ubakaji mwingi haujaripotiwa, kwa kuwa hakuna uchunguzi rasmi wa utovu wa nidhamu wa majeshi ya Washirika ambao umefanywa."

Nadhani sufuri mbili zaidi zinaweza kuhusishwa kwa usalama na nambari 971.

Ingawa kanuni ya adhabu ya kijeshi ya Marekani inatishia adhabu kali, ubakaji umekuwa ukikabiliwa na amri vumilivu. Huko Vietnam, amri ya Amerika pia ilifumbia macho "matukio ya wanawake wa Viet Cong."

Mmoja wa Wanajeshi wa Majini wa Marekani alieleza sababu za ubakaji wakati wa Vita vya Vietnam: “Tulipopekua watu, wanawake walilazimika kuvua nguo zao zote, na kwa kisingizio cha kuhakikisha kwamba hawafichi kitu kingine chochote ambapo wanaume walitumia. uume zao. Ilikuwa ni ubakaji."

Usikimbilie kukasirika kwa maelezo haya "ya kijinga" ya Wanamaji: "... unahitaji kuhakikisha ... wanaume walitumia ..." Sikiliza kumbukumbu za mmoja wa "Waafghani" wetu badala yake.

"Wakati wa kuondoka Jalalabad, katika mji wa Samarkhel, lori lilirushwa kutoka kwa dirisha la duka ndogo. Wakiwa na bunduki tayari, waliruka ndani ya duka hili mbovu na kwenye chumba cha nyuma, nyuma ya kaunta, walipata msichana wa Afghanistan na mlango wa ua. Katika yadi walikuwa muuza kebab na Hazara carrier maji. Wafu walilipa kikamilifu. Inatokea kwamba kebabs ishirini na mbili zinaweza kuingia ndani ya mtu, lakini mwisho lazima kusukumwa na skewer, na kisha tu mtu aliye na kebab kwenye koo lake hufa. Lakini carrier wa maji alikuwa na bahati, aliuawa mara moja na moto wa moja kwa moja. Lakini msichana huyo alikuwa akipiga risasi, alikuwa bastola, mrembo kama huyo, aliificha kwenye kaptura yake, bitch ... "

Sio ngumu kufikiria hatima ya mwanamke huyu wa Afghanistan, ikiwa utaftaji ulifanyika katika kaptura yake. Labda hakukuwa na ngono kama hiyo wakati huo. Rage na bila hiyo alitoa ziada ya adrenaline. Lakini baada ya yote, kebabs inaweza kupigwa kwa mtu aliye na ramrod sio tu kwenye koo ...

Wakati huo huo, kwa hiari yangu ninakumbuka hati moja kutoka wakati wa Vita Kuu ya Patriotic. Rafiki yake Ebalt anamwandikia Luteni wa Ujerumani:

"Ilikuwa rahisi zaidi huko Paris. Unakumbuka siku hizo za honeymoon? Warusi waligeuka kuwa mashetani. Lazima kuunganisha. Mwanzoni nilipenda ugomvi huu, lakini sasa kwa kuwa nimeumwa na kuchanwa, ninaifanya rahisi - bunduki kwenye hekalu langu, inapunguza hamu yangu. Hivi majuzi, msichana wa Urusi alijilipua na Luteni Gross na guruneti. Sasa tunawavua uchi, kuwatafuta, na kisha ... Baada ya yote, wanatoweka bila kuwaeleza.

Ukweli kwamba "Warusi waligeuka kuwa mashetani" mara moja uligunduliwa na wavamizi.

"Kati ya sababu za kushindwa kwa askari wa Nazi kwenye eneo la nchi yetu (pamoja na baridi kali), wanahistoria wa Ujerumani huita kwa uzito ubikira wa wasichana wa Soviet. Wavamizi walishangaa kwamba karibu wote waligeuka kuwa wasio na hatia. Kwa Wanazi, hii ilikuwa kiashiria cha kanuni za juu za maadili za jamii.

Wajerumani tayari wamesafiri kote Uropa (ambapo wanawake wengi wanaoweza kubadilika walitosheleza kwa urahisi hamu ya ngono ya wavamizi) na kugundua kuwa haingekuwa rahisi kuwatiisha watu wenye msingi, wenye nguvu kiadili.

Sijui ni kwa njia gani amri ya Ujerumani ilipokea takwimu juu ya uwepo wa ubikira kati ya wahasiriwa. Labda iliwalazimu askari kuripoti, au ilikuwa udhibiti wa barua ya uwanja wa jeshi, ambayo "ilivutia" barua za askari, baada ya hapo, kwa usahihi wa Kijerumani, ikakusanya uainishaji wa ubakaji kwa vyombo vya juu vya Waziri wa Imperial. kwa Maeneo ya Mashariki Yanayokaliwa Alfred Rosenberg. Labda hizi zilikuwa timu maalum zinazohusika katika utafiti wa ubikira na hali ya joto ya watumwa wa baadaye wa Reich (ambayo inawezekana kabisa baada ya kuundwa na Wanazi wa jamii ya kichawi ya Thule na mfumo mzima wa taasisi za utafiti za Ananerbe, ambazo huzalisha maalum. aina ya nyuki wa Aryan ambao hutuma misafara duniani kote kutafuta hirizi na mabaki ya kipagani, nk).

Kwa hali yoyote, ni ya kuchukiza.

Lakini historia ya ubakaji mkubwa vitani haikuisha na Vita vya Kidunia vya pili. Ambapo mzozo uliofuata wa silaha ulipamba moto, iwe Korea, Vietnam, Cuba, Angola, Afghanistan, Yugoslavia, jeuri ya kijeshi ilizua jeuri dhidi ya wanawake.

Mnamo 1971, unyanyasaji mbaya zaidi ulikuwa ubakaji ulioenea ambao ulifanyika wakati wa uvamizi wa Pakistani huko Bangladesh. Wakati wa vita hivi vya kivita, Wapunjabi waliwabaka kati ya wanawake 200,000 na 300,000!

Mwishoni mwa miaka ya 1980 na mwanzoni mwa miaka ya 1990, vita vya wenyewe kwa wenyewe vilizuka nchini Sudan. Watu weusi wa Wanubi walishambuliwa na Waarabu Waislamu wa Jenerali Omar Hassan al-Bashir. Serikali ya Sudan iliiita kukabiliana na waasi.

Mwenyekiti mwenza wa Haki za Kiafrika Alex de Waal alitoa taarifa katika miaka hiyo: “Mambo ambayo Wanubi huvumilia yanafanana sana na mateso ya kikatili ya watumwa weusi katika Amerika ya karne ya 19: kazi ya kulazimishwa, familia zilizovunjika, kulazimishwa kingono.”

Uwezekano mkubwa zaidi, Bw. de Waal aliiweka kwa upole na kidiplomasia. "Sharti la ngono" kama hilo linaweza kuonekana katika mfano wa mhasiriwa wake, Abuk Maru Kir, mkazi wa kijiji cha Nyamlell huko Sudan Kusini. "Wakiacha maiti 80, askari waliwatoa wakaazi walionusurika kwenye safu. Abuk kisha akasikia kwa mshtuko mayowe ya dada yake na wanawake wengine wakiburutwa vichakani. Punde wakamchukua. Baada ya kubakwa na mtu wa tatu, Abuk alipoteza fahamu.”

Wanawake na wasichana weusi waligeuzwa kuwa masuria na askari wa serikali. Mtoto yeyote aliyezaliwa kutoka kwa "ndoa" kama hiyo alichukuliwa kuwa Mwarabu. Msichana mmoja wa Nubi mwenye umri wa miaka 17 ambaye alitoroka utumwa alimwambia mpelelezi wa Haki za Kiafrika kwamba alikuwa amebakwa kwa usiku mia moja (!) mfululizo.

Wanawake nchini Kuwait walitendewa kikatili na Wairaki wakati wa Vita vya Ghuba mwaka wa 1990. Inakadiriwa kuwa zaidi ya wanawake elfu tano walibakwa hapa. Wengi wa waathiriwa walifukuzwa nyumbani na waume zao.

Imerekodiwa kuwa mamluki kutoka Mashariki ya Kati na Afghanistan waliwabaka wanawake huko Chechnya, kwa kuwa wakazi wa eneo hilo hawakuwafahamu.

Wanajeshi walibaka sio tu kwa hiari, kukidhi ukatili wao. Katika karne ya 20, ubakaji ulianza kutumiwa kama njia ya kuwatia hofu raia.

Ufuatiliaji mbaya uliachwa nyuma na wanajeshi wa Jenerali Chiang Kai-shek mnamo 1927 huko Shanghai. Waliamriwa sio tu kushughulika na wapiganaji wa jeshi la kikomunisti, lakini pia kuwabaka na kuwaua wanawake wao.

Mwendesha mashtaka wa Ufaransa aliwasilisha nyenzo huko Nuremberg kuhusu ubakaji wa watu wengi, ambazo zilitumika kama kulipiza kisasi oparesheni ya Upinzani wa Ufaransa. Hii inathibitisha kwamba katika baadhi ya matukio ubakaji ulitumiwa kufikia malengo ya kijeshi na kisiasa.

Na upande wa Mashariki wakati wa Vita vya Pili vya Dunia, "wanajeshi wa Ujerumani walifanya mauaji makubwa ya raia kwa utaratibu, wanawake walibakwa, na miili yao iliyo uchi, iliyokatwa ilionyeshwa na raia walionusurika." Kwa vitisho.

Zilipokaribia Stalingrad, ndege za Ujerumani, pamoja na mabomu, zililipua jiji hilo kwa vipeperushi: “Mabibi wa Stalingrad, jitayarisheni vishimo vyenu!”

Mwishoni mwa vita, askari wa Soviet walipewa fursa ya kutoa chuki yao kwa Ujerumani.

Kama Viktor Suvorov aliandika katika "Icebreaker" yake ya kuvutia:

"Kikosi kinakunywa vodka chungu kabla ya kuingia kwenye vita. Habari njema: waliruhusiwa kuchukua nyara, waliruhusiwa kuiba. Kamishna anapiga kelele. Uchakacho. Ilya Ehrenburg ananukuu: wacha tuvunje kiburi cha watu wa Ujerumani wenye kiburi!

Jackets nyeusi zinacheka: tutavunjaje kiburi, kwa ubakaji wa watu wengi?

Yote haya haikuwa? (…)

Hapana, ilikuwa! Kweli, sio katika mwaka wa arobaini na moja - katika arobaini na tano. Kisha askari wa Soviet aliruhusiwa kuiba, akiita neno "kuchukua nyara". Na waliamuru "kuvunja kiburi cha Wajerumani" ... "

Ninajua kwamba wengi hurejelea vitabu vya V. Suvorov kwa kiasi cha kutosha cha shaka, na kwa hiyo situmii vibaya nukuu yake. Lakini kuna shuhuda nyingi za mashambulizi ya askari wa Soviet mwaka 1945 kwa wanawake katika maeneo ya Ujerumani Mashariki, na juu ya yote huko Berlin, ambayo ikawa "mji wa wanawake."

Wafashisti hawawezi kuaminiwa. Lakini mashahidi wa macho kutoka miongoni mwa wakombozi ni vigumu kutoamini.

“... Makao makuu yana wasiwasi wake, vita vinaendelea. Lakini jiji linaharibu askari: nyara, wanawake, karamu za kunywa.

Tunaambiwa kwamba kamanda wa mgawanyiko huo, Kanali Smirnov, alimpiga risasi luteni mmoja, ambaye aliunda safu ya askari wake kuelekea mwanamke mmoja wa Ujerumani ambaye alikuwa amelala langoni ... "(Maelezo ya hali huko Allenstein (Prussia Mashariki) baada ya kuingia kwa Jeshi la Soviet mwishoni mwa Januari 1945, lililofanywa na Leo Kopelev.)

Chochote wanachosema, sehemu ya kike ya Ujerumani ya kifashisti ilijaribu kikamilifu juu ya hatima ya taifa lililoshindwa.

Mkongwe mwingine, ambaye alipitia vita kutoka Kursk Bulge hadi Berlin, anakubali: "... Chini ya moto, katika mashambulizi, sikujua kuhusu hilo. (...) Na huko Ujerumani, ndugu yetu hakusimama kwenye sherehe. Kwa njia, Wajerumani hawakupinga hata kidogo.

Mwanahistoria wa Cherepovets Valery Veprinsky alibainisha:

"Wakati askari wetu waliingia katika eneo la Ujerumani, mwanzoni amri hiyo iliruhusu kwa siri askari "kuzima njaa yao ya ngono" - washindi hawahukumiwi. Jamaa mmoja alikiri kwangu kwamba yeye na rafiki yake walipitia kijiji tupu cha Wajerumani, waliingia ndani ya nyumba kuchukua kitu cha thamani kutoka kwa vitu na, wakipata mwanamke mzee hapo, alimbaka. Lakini hivi karibuni amri ya uporaji ilitoka. "Idadi ya raia wa Ujerumani sio adui yetu," amri ilifanya kazi ya ufafanuzi. Na raia fulani wa Cherepov, mkombozi wa Uropa kutoka kwa pigo la hudhurungi, alipiga radi huko "Magadan, Sochi ya pili" baada ya ulaghai wa Wajerumani kuripoti vurugu kwa ofisi ya kamanda ... "

Baada ya amri ya uporaji, wanawake wa Ujerumani waliojasirishwa walianza kuja na madai ya ubakaji. Kulikuwa na mengi ya kauli hizi.

Hii ilisababisha majanga mapya. Hata wakati wa amani, ukweli wa ubakaji sio rahisi kudhibitisha: kura, mitihani, ushuhuda. Na unaweza kuzungumza nini wakati wa vita!

Labda wengi wa kisasi kukashifu askari wetu.

Lakini kwa ajili yangu binafsi, shajara za wasichana wa Ujerumani, wanaosumbuliwa na hofu na tayari mbali na itikadi yoyote na propaganda, inaonekana kweli zaidi.

Maingizo ya shajara ya mkazi wa Berlin Lily G. mwenye umri wa miaka 17 kuhusu kutekwa kwa Berlin kutoka 15.04. hadi tarehe 05/10/1945

"28.04. Ganda la nne liligonga nyumba yetu.

29.04. Kumekuwa na takriban hits 20 katika nyumba yetu tayari. Kupika ni ngumu sana kwa sababu ya hatari ya mara kwa mara kwa maisha ikiwa utaondoka kwenye basement.

30.04. Bomu lilipopiga, nilikuwa na Frau Berendt kwenye ghorofa ya juu kwenye ngazi za orofa. Warusi tayari wako hapa. Wamelewa kabisa. Wanabaka usiku. Mimi sio, mama yangu ni. Baadhi ya mara 5-20.

1.05. Warusi huja na kuondoka. Saa zote zimepotea. Farasi hulala kwenye uwanja kwenye vitanda vyetu. Sehemu ya chini ya ardhi ilianguka. Tumejificha katika Stubenrauchstraße 33.

2.05. Usiku wa kwanza ni kimya. Baada ya kuzimu, tuliishia mbinguni. Walilia walipopata lilac inayochanua uani. Redio zote zinaweza kujisalimisha.

03.05. Bado kwenye Stubenrauchstraße. Siwezi kwenda madirishani ili Warusi wasinione! Karibu, wanasema, ubakaji.

4.05. Hakuna neno kutoka kwa baba juu ya Derfflingerstrasse.

5.05. Rudia Kaiserallee. Fujo!

6.05. Nyumba yetu ina vibao 21. Tulitumia siku nzima kusafisha na kufunga. Dhoruba usiku. Kwa kuogopa kwamba Warusi watakuja, nilitambaa chini ya kitanda. Lakini nyumba ilikuwa ikitetemeka sana kutoka kwenye mashimo.

Lakini jambo baya zaidi ni hatima ya wanawake katika vita vya wenyewe kwa wenyewe. Katika vita dhidi ya adui wa nje, angalau uwazi fulani huzingatiwa: huko - wageni, ni bora si kuanguka mikononi mwao, hapa - yetu wenyewe, ambao watalinda, hawataudhi. Katika vita vya wenyewe kwa wenyewe, mwanamke, kama sheria, anakuwa mawindo ya pande zote mbili.

Mnamo 1917, Wabolsheviks, wakiwa wamelewa uhuru, baada ya kuitafsiri vibaya, walienda mbali sana na miradi yao ya kutaifisha (au "ujamaa") wa wanawake.

Hapa kuna hati iliyoandaliwa mnamo Juni 25, 1919 katika jiji la Yekaterinodar, baada ya kuingia kwa vitengo vya Walinzi Weupe ndani yake.

"Katika jiji la Yekaterinodar, katika chemchemi ya 1918, Wabolsheviks walitoa amri, iliyochapishwa katika Izvestia Sovet na kubandika kwenye miti, kulingana na ambayo wasichana wenye umri wa miaka 16 hadi 25 walikuwa chini ya "ujamaa", na wale ambao walitaka kutumia hii. amri ilipaswa kutumika kwa taasisi zinazofaa za mapinduzi. Mwanzilishi wa "ujamaa" huu alikuwa Commissar wa Mambo ya Ndani - Bronstein. Pia alitoa "mamlaka" kwa "ujamaa" huu. Maagizo hayo hayo yalitolewa na mkuu wa kikosi cha wapanda farasi wa Bolshevik kilicho chini yake, Kobzyrev, kamanda mkuu Ivashchev, pamoja na mamlaka nyingine za Soviet, na mamlaka yalipigwa muhuri na makao makuu ya "wanajeshi wa mapinduzi ya Caucasian ya Kaskazini. Jamhuri ya Soviet". Maagizo yalitolewa kwa jina la askari wa Jeshi Nyekundu na kwa jina la wakuu wa Soviet - kwa mfano, kwa jina la Karaseev, kamanda wa jumba ambalo Bronstein aliishi: agizo hili lilitoa haki ya "kujihusisha" 10. wasichana. Kiolezo cha mamlaka:

Mamlaka. Mchukuaji wa hii, rafiki Karaseev, amepewa haki ya kujumuika katika jiji la Ekaterinodar roho 10 za wasichana wenye umri wa miaka 16 hadi 20, ambao rafiki Karaseev anataja.
(Kamanda Ivashchev.)

Kwa msingi wa majukumu kama haya, Jeshi Nyekundu liliteka wasichana zaidi ya 60 - wachanga na warembo, haswa kutoka kwa ubepari na wanafunzi wa taasisi za elimu za mitaa. Baadhi yao walikamatwa wakati wa uvamizi ulioandaliwa na Jeshi la Red katika Bustani ya Jiji, na wanne kati yao walibakwa huko, katika moja ya nyumba. Wengine, kutia ndani roho 25, walipelekwa kwenye jumba la Jeshi la Ataman hadi Bronstein, na wengine kwenye hoteli ya "Starokommercheskaya" hadi Kobzyrev na hoteli ya "Bristol" kwa mabaharia, ambapo walibakwa. Baadhi ya wale waliokamatwa waliachiliwa - hivi ndivyo msichana ambaye alibakwa na mkuu wa polisi wa upelelezi wa jinai wa Bolshevik, Prokofiev, aliachiliwa, wakati wengine walichukuliwa na vikosi vilivyoondoka vya Jeshi Nyekundu, na hatima yao ilibaki. haijulikani. Hatimaye, wengine, baada ya mateso mbalimbali ya kikatili, waliuawa na kutupwa kwenye mito ya Kuban na Karasun. Kwa hivyo, kwa mfano, mwanafunzi wa darasa la 5 wa moja ya uwanja wa mazoezi wa Yekaterinodar alibakwa kwa siku kumi na mbili na kikundi kizima cha askari wa Jeshi Nyekundu, kisha Wabolshevik wakamfunga kwenye mti na kumchoma moto, na mwishowe wakampiga risasi.

Nyenzo hii ilipatikana na Tume Maalum kwa kufuata matakwa ya Mkataba wa Mwenendo wa Makosa ya Jinai.

Walakini, "Walinzi Weupe" hawakubaki nyuma ya Wabolshevik katika suala hili.

Ili kufafanua msemo unaojulikana, mtu anaweza kusema: "nyekundu zitakuja - wanabaka, wazungu watakuja - pia wanabaka." (Kwa mfano, wasichana wachanga kutoka mijini na vijiji vya karibu kawaida waliletwa kwenye gari moshi la ataman-general Annenkov, ambaye tayari alikuwa ametajwa na mimi, ambaye alikuwa amesimama kwenye kituo cha reli, alibakwa, na kisha kupigwa risasi mara moja.)

Aina nyingine ya ubakaji vitani ilikuwa unyonyaji wa kingono wa wanawake kwa mahitaji ya jeshi au katika tasnia ya ngono.

Roy Escapa, mwandishi wa The Shadow Sides of Sex, aliandika kuhusu jinsi mwaka 1971 askari wa Pakistani walivyowateka nyara na kuwaleta makao makuu ya jeshi wasichana wa Kibengali wa umri wa kwenda shule, walivuliwa nguo ili wasiweze kukimbia. Pia zilitumika kwa ajili ya kurekodi filamu za ponografia.

"Wakati wa vita huko Kosovo (1999), wanawake walikamatwa na kuwekwa kwa nguvu katika mashimo ya siri. Walitumiwa na askari wa Marekani na wapiganaji wa zamani wa Jeshi la Ukombozi la Kosovo, na kisha masuria waliuawa na kuruhusiwa "kwa viungo". Waliua kwa uangalifu ili viungo hivi visiharibiwe. Vera K, msichana ambaye alitoroka kimuujiza, anasema kwamba “hawakunichoma sindano, na hawakutoa kileo kingi ili wasiharibu ini na viungo vingine.” Wakati wa mashambulizi ya polisi, madanguro kama hayo ya watumwa yalifanywa. kufunikwa. Katika mihimili ya taa za polisi, picha mbaya inaonekana: katika hali mbaya kabisa - wawili wawili kwenye vitanda nyembamba na kwenye kitani cha zamani, au hata kwenye viti vilivyobadilishwa, katika vyumba vidogo nyuma ya mapazia - "wasichana" wanahifadhiwa. kwa muda mrefu imekuwa tofauti na wasichana. Mlevi, moshi, amechoka, hajaoshwa, akiwa na macho tupu, anaogopa kila kitu - haifai tena kwa viungo. Wanafanya kazi yao na kutoweka bila kuwaeleza. Hatimaye akitambua kwamba sasa wanaweza kwenda huru, mmoja wao anasema: “Kwa nini? Niende wapi sasa? Itakuwa mbaya zaidi ... ni bora kufa hapa." Sauti ambayo anasema hii tayari imekufa.

Wakati wa Vita vya Kidunia vya pili, kulazimishwa kutumwa kwa wanawake kwenye madanguro kulikuwa kwa mpangilio wa mambo. "Vita hulisha vita." Katika kesi hiyo, alijilisha kwenye miili ya wanawake.

"Huko Vitebsk, kwa mfano, kamanda wa shamba aliamuru wasichana wenye umri wa miaka 14 hadi 25 waje kwenye ofisi ya kamanda, ikiwezekana wapewe kazi. Kwa kweli, mdogo na wa kuvutia zaidi kati yao walipelekwa kwenye madanguro kwa nguvu ya silaha.

“Katika jiji la Smolensk, amri ya Wajerumani ilifungua danguro kwa maafisa katika hoteli moja, ambamo mamia ya wasichana na wanawake walifukuzwa; waliburutwa kwa mikono, kwa nywele, wakiburutwa kwa ukatili kando ya barabara.

Mwalimu wa kijiji cha Rozhdestveno Trofimova anasema: “Wanawake wetu wote walipelekwa shuleni na kuanzisha danguro huko. Maafisa walikuja hapo na, chini ya uchungu wa mikono, wakabaka wanawake na wasichana. Maafisa 5 kwa pamoja walimbaka mkulima T. mbele ya binti zake wawili.”

Mkazi wa Brest G.Ya. Pestruzhitskaya alizungumza juu ya matukio kwenye uwanja wa Spartak, ambapo watu wa eneo hilo walichungwa: "Kila usiku, wafashisti walevi waliingia uwanjani na kuwachukua kwa nguvu wanawake wachanga. Kwa usiku mbili, askari wa Ujerumani walichukua wanawake zaidi ya 70, ambao walitoweka bila kuwaeleza ... "

"Katika kijiji cha Kiukreni cha Borodaevka, mkoa wa Dnepropetrovsk, Wanazi waliwabaka wanawake na wasichana wote bila ubaguzi. Katika kijiji cha Berezovka, mkoa wa Smolensk, askari wa Ujerumani walevi waliwabaka na kuwachukua wanawake na wasichana wote wenye umri wa miaka 16 hadi 30.

"Msichana mwenye umri wa miaka 15, Maria Shch., binti ya mkulima wa pamoja kutoka kijiji cha Bely Rast, alivuliwa nguo na Wanazi na kuongozwa barabarani, akiingia katika nyumba zote ambazo askari wa Ujerumani walikuwa."

Madanguro ya askari walinzi yalikuwepo kwenye kambi za mateso. Wanawake waliandikishwa tu kutoka miongoni mwa wafungwa.

Na ingawa masharti ya kizuizini yalikuwa bora zaidi, kwa kweli ilikuwa ni mwendelezo wa mateso. Wakiwa wamechanganyikiwa kutokana na mauaji ya kila siku, askari hao walichukua nafasi ya kiakili kwa wafungwa wale waliokuwa kimya, wanaozungumza lugha ya kigeni. Na hakukuwa na viboreshaji na "mama" wa kawaida kwa taasisi kama hizo ambao walikuwa tayari kumtetea mwanamke aliyeteswa. Madanguro kama hayo yaligeuka kuwa misingi ya majaribio ya kila aina ya maovu, upotovu na udhihirisho wa magumu.

Hawakutumia njia za uzazi wa mpango, kama katika madanguro na wafanyikazi wa huduma ya Ujerumani. Wafungwa walikuwa nyenzo za bei nafuu. "Wakati mimba iligunduliwa, wanawake waliangamizwa mara moja." Walibadilishwa na mpya.

Mojawapo ya madanguro mabaya zaidi ilikuwa kwenye kambi ya mateso ya wanawake ya Ravensbrück. Wastani wa "maisha ya huduma" ilikuwa wiki tatu. Iliaminika kwamba wakati huu mwanamke hawezi kuwa mgonjwa au kupata mimba. Na kisha chumba cha gesi. Wakati wa miaka minne ya kuwapo kwa Ravensbrück, zaidi ya wanawake 4,000 waliuawa kwa njia hii.

Ningependa kumalizia sura hii kwa nukuu kutoka kwa kitabu cha E. Remarque The Spark of Life.

"Hatuwezi kufikiria yaliyopita, Ruth," alisema kwa sauti ya kutokuwa na subira. "La sivyo, tunawezaje kuishi wakati huo?"

Sifikirii yaliyopita.

Kwanini unalia basi?

Ruth Holland alifuta machozi machoni pake kwa ngumi.

Unataka kujua kwanini hawakunipeleka kwenye chumba cha gesi? aliuliza ghafla.

Bucher alihisi bila kufafanua kuwa sasa kitu kitafunuliwa ambacho itakuwa bora kwake kutojua hata kidogo.

Sio lazima uniambie juu ya hili, "alisema kwa haraka. Lakini unaweza kusema ikiwa unataka. Bado haibadilishi chochote.

Hii inabadilisha kitu. Nilikuwa na miaka kumi na saba. Sikuwa wa kutisha wakati huo kama ninavyotisha sasa. Ndiyo maana waliniacha niishi.

Ndiyo, - alisema Bucher, bado haelewi chochote.

Akamtazama. Kwa mara ya kwanza, ghafla aliona kwamba macho yake yalikuwa ya kijivu na kwa namna fulani wazi sana, ya uwazi. Hakuwahi kumuona akifanana hivyo hapo awali.

Huelewi maana yake? Aliuliza.

Waliniacha niishi kwa sababu walihitaji wanawake. Wanawake vijana kwa askari. Na kwa Waukraine, pia, ambao walipigana pamoja na Wajerumani. Sasa kuelewa?

Bucher alikaa kana kwamba amepigwa na butwaa. Ruth hakuwahi kumtolea macho.

Na walikufanyia hivi? hatimaye aliuliza. Hakumtazama.

Ndiyo. Walinifanyia. Hakulia tena.

Sio kweli.

Hii ni kweli.

Sizungumzii hilo. Yaani hukutaka.

Kicheko cha uchungu kilimponyoka kooni.

Hakuna tofauti.

Bucher sasa akamtazama. Ilionekana kuwa kila sura ya uso wake ilitoka, lakini ndiyo sababu iligeuka kuwa mask ya maumivu ambayo ghafla alihisi na kuelewa kile alichosikia hapo awali: alikuwa amesema ukweli. Na alihisi kwamba ukweli huu ulikuwa ukimrarua ndani na makucha yake, lakini hakutaka kukiri bado, katika sekunde hiyo ya kwanza alitaka jambo moja tu: kwamba hapakuwa na mateso kama haya usoni.

Si kweli, alisema. - Hukutaka hiyo. Hukuwepo. Hukufanya hivyo.

Macho yake yakarudi kutoka utupu.

Hii ni kweli. Na hii haiwezi kusahaulika.

Hakuna hata mmoja wetu anayeweza kujua kile ambacho kinaweza na kisichoweza kusahaulika. Tunapaswa kusahau mengi. Na wengi…”

Kwa maoni yangu, hili ndilo jibu bora kwa swali la ikiwa mnara wa ukumbusho wa wanawake waliobakwa unahitajika.

Wanawake waliotekwa na Wajerumani. Jinsi Wanazi waliwadhihaki wanawake wa Sovieti

Vita vya Pili vya Ulimwengu vilienda kama rink ya skating kupitia ubinadamu. Mamilioni ya waliokufa na wengi zaidi wamelemaa maisha na hatima. Wapiganaji wote walifanya mambo ya kutisha sana, wakihalalisha kila kitu kwa vita.

Kwa uangalifu! Nyenzo zilizowasilishwa katika mkusanyiko zinaweza kuonekana kuwa zisizofurahi au za kutisha.

Kwa kweli, katika suala hili, Wanazi walitofautishwa sana, na hii haikuzingatia hata mauaji ya Holocaust. Kuna hadithi nyingi zilizoandikwa na za uongo kuhusu kile askari wa Ujerumani walifanya.

Mmoja wa maafisa wa ngazi za juu wa Ujerumani alikumbuka maelezo mafupi waliyopitia. Kwa kupendeza, kulikuwa na agizo moja tu kuhusu askari wa kike: "Piga risasi."

Wengi walifanya hivyo, lakini kati ya wafu, miili ya wanawake katika mfumo wa Jeshi Nyekundu mara nyingi hupatikana - askari, wauguzi au wauguzi, ambao miili yao ilikuwa na athari za mateso ya kikatili.

Wakazi wa kijiji cha Smagleevka, kwa mfano, wanasema kwamba walipokuwa na Wanazi, walipata msichana aliyejeruhiwa sana. Na licha ya kila kitu walimvuta hadi barabarani, wakamvua nguo na kumpiga risasi.

Tunapendekeza kusoma

Lakini kabla ya kifo chake, aliteswa kwa muda mrefu kwa ajili ya raha. Mwili wake wote uligeuzwa kuwa mchafuko wa umwagaji damu mfululizo. Wanazi walifanya vivyo hivyo na washiriki wa kike. Kabla ya kunyongwa, wangeweza kuvuliwa nguo na kuwekwa kwenye baridi kwa muda mrefu.

Askari wanawake wa Jeshi Nyekundu waliofungwa na Wajerumani sehemu 1

Bila shaka, mateka walibakwa kila mara.

Askari wanawake wa Jeshi Nyekundu waliotekwa na Finns na Wajerumani sehemu ya 2. Wayahudi

Na ikiwa safu za juu zaidi za Wajerumani zilikatazwa kuwa na uhusiano wa karibu na wafungwa, basi watu wa kawaida wa kibinafsi walikuwa na uhuru zaidi katika suala hili.

Na ikiwa msichana hakufa baada ya kampuni nzima kumtumia, basi alipigwa risasi tu.

Hali katika kambi za mateso ilikuwa mbaya zaidi. Isipokuwa msichana huyo alikuwa na bahati na mmoja wa safu za juu za kambi akampeleka kwake kama mtumishi. Ingawa haikuokoa sana kutokana na ubakaji.

Kuhusiana na hilo, kambi Nambari 337 ilikuwa mahali pa ukatili zaidi.Huko, wafungwa waliwekwa uchi kwa saa nyingi kwenye baridi, mamia ya watu waliwekwa kwenye kambi mara moja, na yeyote ambaye hangeweza kufanya kazi hiyo aliuawa mara moja. Karibu wafungwa 700 wa vita waliangamizwa kila siku katika Stalag.

Wanawake waliteswa sawa na wanaume, na mbaya zaidi. Kwa upande wa mateso, Wanazi wangeweza kuonewa wivu na Baraza la Kuhukumu Wazushi la Uhispania.

Wanajeshi wa Soviet walijua kile kinachotokea katika kambi za mateso na tishio la utumwa lilikuwa nini. Kwa hivyo, hakuna mtu alitaka kukata tamaa na hakuenda. Walipigana hadi mwisho, hadi kifo, alikuwa mshindi pekee katika miaka hiyo ya kutisha.

Heri ya kumbukumbu ya wale wote waliokufa katika vita ...

Mnamo 1944, jeshi la Soviet lilivuka mpaka na Ujerumani, wapiganaji waliwasilianaje na wanawake wa Ujerumani? Hebu sikia kutoka kwa wakongwe. Kuanzia na ambaye angeweza kuandika kitabu kuhusu vita hivyo. Na kisha tunaendelea kwa wale ambao hawajaandika vitabu.

...Sasa vita vilinigeukia kwa upande mwingine nisioutarajia. Kila kitu kilionekana kujaribiwa: kifo, njaa, makombora, kufanya kazi kupita kiasi, baridi. Kwa hivyo hapana! Kulikuwa na kitu kingine cha kutisha sana, karibu kunikandamiza. Katika usiku wa mpito kuelekea eneo la Reich, wasumbufu walifika katika askari. Wengine wako katika vyeo vya juu.

- Kifo kwa kifo! Damu kwa damu!!! Tusisahau!!! Hatutasamehe!!! Tulipe kisasi!!! - Nakadhalika...

Kabla ya hili, Ehrenburg alikuwa amejaribu kabisa, ambaye kila mtu alisoma nakala zake za sauti na kuuma: "Baba, muue Mjerumani!" Na ikawa Unazi kinyume chake. Kweli, walitenda kwa hasira kulingana na mpango: mtandao wa ghettos, mtandao wa kambi. Uhasibu na mkusanyiko wa orodha za nyara. Rejesta ya adhabu, utekelezaji uliopangwa, nk Pamoja nasi, kila kitu kilikwenda kwa hiari, kwa njia ya Slavic. Bay, watu, kuchoma, nyika! Waharibu wanawake wao!

Kwa kuongezea, kabla ya kukera, askari walipewa vodka kwa wingi. Na imekwenda, na imekwenda! Kama kawaida, wasio na hatia waliteseka. Wakubwa, kama kawaida, walikimbia ... Kuchoma moto nyumba kiholela, kuua baadhi ya vikongwe bila mpangilio, kwa risasi bila malengo makundi ya ng'ombe. Mzaha uliobuniwa na mtu fulani ulikuwa maarufu sana: "Ivan ameketi karibu na nyumba inayowaka. “Unafanya nini?” wanamwuliza. "Ndio, nguo za miguu zilipaswa kukaushwa, moto ukawashwa" "...

Maiti, maiti, maiti. Wajerumani, bila shaka, ni watukutu, lakini kwa nini wawe kama wao? Jeshi limejidhalilisha. Taifa limejidhalilisha. Ilikuwa ni jambo baya zaidi katika vita. Maiti, maiti... Echelons kadhaa na wakimbizi wa Ujerumani walifika kwenye kituo cha reli katika jiji la Allenstein, ambalo wapanda farasi shujaa wa Jenerali Oslikovsky walitekwa bila kutarajia kwa adui. Walidhani wanakwenda nyuma yao, lakini walifika huko ... niliona matokeo ya mapokezi waliyopokea. Majukwaa ya stesheni yalifunikwa na lundo la masanduku ya matumbo, vifurushi, vigogo. Kila mahali nguo, vitu vya watoto, mito iliyopasuka. Haya yote katika madimbwi ya damu...

Baada ya yote, ni dhahiri kwamba hii imeandikwa tu ukweli. Labda si ukweli wote, labda kidogo laini nje, lakini ni ukweli.

Na hapa kuna kijisehemu kingine kote kwenye ukurasa ambacho kinaonyesha jinsi kilivyokuwa kidogo. Jinsi ubakaji mkubwa au la - jihukumu mwenyewe:

Prussia Mashariki iligonga, kinyume chake, kwa ustawi, kuridhika na utaratibu, mashamba yaliyotunzwa vizuri na mashine za kilimo, kila kitu kilikuwa na umeme, nyumba tajiri za Bauers, ambapo daima kulikuwa na piano na samani nzuri, na karibu na hiyo kulikuwa na ghalani. na cubicles na bunks kwa wafanyakazi wa mashariki. Nguruwe na mazizi yamejaa ng’ombe waliolishwa vizuri. Ndio, waliishi hapa, hawakuhuzunika ... Na miji ni tajiri, safi, iliyojengwa kwa sauti. Katika Allenstein, tulipata takataka nyingi na chakula kilichotolewa nje ya USSR, kilichowekwa kwenye maghala katika hifadhi. Katika ghala jingine walikuwa bidhaa za makopo kutoka Uholanzi, Ubelgiji na Ufaransa. Kweli, walichomwa kidogo katika moto, lakini iliwezekana kula. Askari waliingia katika mazoea ya kunywa pombe, wakiiosha na cream iliyofupishwa ... Nakumbuka kwamba katika nyumba moja tupu, kwenye dirisha la madirisha, kulikuwa na sarafu za dhahabu za dazeni na nusu za sarafu ya Kaiser. Kwa muda mrefu hakuna mtu aliyezichukua; askari hawakutarajia kuishi kuona mwisho wa vita na hawakutaka kujitwisha mzigo wa ziada.

Katika nyumba nyingi tulipata kila aina ya regalia ya kijeshi: maagizo, sare, daggers za SS na uandishi: "damu na heshima", kamba za bega, aiguillettes na tinsel nyingine. Kwa kweli, Prussia Mashariki ilikuwa kiota cha kijeshi. Lakini wanajeshi, wanaharakati wa kifashisti na viongozi wengine walifanikiwa kutoroka.

Watu wengi wa mijini walibaki - wanawake, wazee, watoto. Walipaswa kukabiliana na matokeo ya kushindwa. Hivi karibuni walianza kupanga safu na kuzipeleka kwenye kituo cha gari moshi - kama walivyosema, kwenda Siberia.

Katika nyumba yetu, juu kabisa, kwenye dari, aliishi mwanamke wa karibu thelathini na tano na watoto wawili. Mumewe alitoweka mbele, ilikuwa ngumu kwake kutoroka - huwezi kukimbia mbali na mtoto, na akabaki. Askari waligundua kuwa alikuwa mshonaji mzuri wa mavazi, waliburuta nyenzo na kumlazimisha kushona suruali za kupanda. Wengi walitaka kuwa mtindo, na walivaa vizuri wakati wa baridi. Kuanzia asubuhi hadi jioni, mwanamke Mjerumani aliandika kwenye taipureta. Kwa hili alipewa milo, mkate, wakati mwingine sukari. Usiku, askari wengi walikwenda kwenye dari kufanya mapenzi. Na mwanamke wa Ujerumani aliogopa kukataa hili, alifanya kazi hadi asubuhi, bila kufunga macho yake ... Unaweza kwenda wapi? Kulikuwa na foleni kila mara kwenye mlango wa dari, ambayo hapakuwa na njia ya kutawanya.

Baadaye huko Berlin:

Siku hizi, hapa Berlin, nilifanya kitendo ambacho bado ninajivunia, lakini ninashangazwa na adventurism yangu mwenyewe ... Jioni ya mvua, walinipeleka mahali fulani. Nilijikinga na mvua kwa vazi la afisa wa kombe lililokuwa na mpira na kumetameta. Alifunika kichwa chake na kofia, na mwili mzima - kwa vidole; askari alionekana kama jenerali ndani yake. Nilichukua bunduki yangu na kuanza safari. Karibu na nyumba ya jirani, nilisimamishwa na kilio cha kike cha kukata tamaa: Luteni mkuu, akihukumu kwa rangi ya epaulettes - mkuu wa robo, alimvuta mwanamke mdogo wa Ujerumani kwenye mlango. Akavua blauzi yake, akairarua chupi. Mara moja nilikimbia karibu, nikipiga shutter ya bunduki yangu ya mashine na kubweka kwa sauti ya kamanda (ilitoka wapi): "Smir-r-r-na!!! - na kujitambulisha. - Kamanda wa kitengo cha SMERSH, nambari 12-13, Meja Potapov !!! Ninakuamuru uripoti makao makuu mara moja na uripoti kwa wakubwa wako juu ya tabia yako mbaya! .. nitaangalia! .. Kr-r-r-ug! .. Machi!
Lo, neno hili mbaya ni SMERSH. Ilifanya kazi bila dosari. Sote tuliganda kwa hofu tuliposikia.
Mkuu wa nyumba alikimbia, akinimiminia uvundo wenye kuchukiza wa moshi wa divai ...

Lakini pia kulikuwa na makosa:

"Kuwa na furaha na kitamaduni zaidi. Maonyesho yalianza kwenye ukumbi wa michezo. Nilikuwa kwa Madama Butterfly, lakini uigizaji na mandhari iligeuka kuwa ya kawaida ya mkoa. Nafasi ya kutambaa ilijazwa na askari wetu. Walilia katika sehemu zisizofaa kabisa. Tukio la kutisha la kujiua kwa heroine kwa sababu fulani lilipita kwa sauti ya kicheko ... Baada ya maonyesho, nikitembea kando ya maduka, niliona kwamba Wajerumani walikuwa wakipita kwa bidii sehemu moja, wakiondoa macho yao upande. Hapo alikaa meja mlevi aliyekufa huku kichwa chake kikiwa nyuma ya siti ya mbele. Dimbwi kubwa la matapishi lilienea chini ya miguu yake.

Wasichana wa kijeshi walivamia takataka za kigeni. Nimechoka kuvaa sare, lakini kuna mambo mazuri karibu! Lakini haikuwa salama kila wakati kuvaa. Siku moja, wapiga ishara walivaa nguo zenye kung'aa, viatu vyenye visigino virefu na zenye furaha, zinazong'aa walitembea barabarani. Kuelekea kundi la askari walevi:
- Aha! Mapya!! Com! - na kuwavuta wasichana kwenye mlango wa mlango.
- Ndio, sisi ni Warusi, yetu wenyewe, ah! Ay!
- Na hatutoi damn! vituko!!!
Wanajeshi hawakuelewa ni nani walikuwa wakishughulika naye, na wasichana walikunywa kikombe kilichoanguka kwa wanawake wengi wa Ujerumani. "

Semyon Isakovich Simkin:

Wajerumani wa raia waliuawa mara chache sana, ingawa ikiwa unakumbuka, niliona picha mbaya mara kadhaa ... Baada ya watoto wachanga, unaenda, na huko Wajerumani, waliouawa na familia nzima, wanadanganya, pindo la mwanamke liko wazi na pitchfork imekwama hapo. Hata miongoni mwetu mashujaa, kulikuwa na kesi wakati raia kadhaa waliuawa, bila sababu yoyote au kesi. (...)

Na ikiwa mmoja wa askari wa mstari wa mbele ambaye alihudumu kwenye mstari wa mbele katika jeshi la watoto wachanga au katika vitengo vya tanki anasema kwamba hakukuwa na kesi za vurugu na uporaji katika kitengo chake, huko Ujerumani, yeye hamalizi kusema, au anaficha. ukweli. Ingawa "kwenye vitapeli", au "kwa kiwango kikubwa", - yote haya yalitokea. Nitasema jambo moja, fujo hii yote ilisimama Mei arobaini na tano. Somo lingine linaloumiza ni unyanyasaji dhidi ya wanawake... Wasichana wadogo na shangazi wa miaka hamsini walibakwa. Silika zetu zote za wanyama huko Ujerumani zilitoka. Na hata haipo katika tamaduni zetu za chini. Saikolojia ya askari aliyeshinda, pamoja na chuki kali ya Wajerumani. Hapo ndipo tukawa wakarimu na wanyenyekevu ...

Nilizungumza Kijerumani, kwa hivyo nilikuwa "mjumbe" kutoka kwenye kikosi cha mazungumzo ya amani na wasichana wa Ujerumani. Unaenda kwa mwanamke wa Ujerumani, unasema - "Njoo spaciren", na tayari anajua inahusu nini. Baadhi yao walikuja kwa askari wenyewe! Lakini pia nilikuwa shahidi wa ubakaji wa kikatili wa magenge. Nilidharau kushika nafasi ya kumi kwenye mstari, lakini niliona kila kitu. Hakuna aliyesaliti mtu, kulikuwa na dhamana ya kikundi. Makamanda hawakuweza kufanya chochote na sisi, na wao wenyewe "walikuwa" na wanawake wa Ujerumani bila dhamiri. Ilikuwa nini, ilikuwa.

Ubakaji nchini Ujerumani na Poland ulisababisha janga la magonjwa ya zinaa, ambayo inaweza tu kushinda mwishoni mwa miaka ya 40. Kutoka kwa kitabu cha Nikulin:

Wanakabiliwa na janga la magonjwa ya zinaa, madaktari walichanganyikiwa kwanza. Kuna dawa chache, na hata wataalam wachache. Tripper ilitibiwa kwa njia ya kishenzi: cubes kadhaa za maziwa ziliingizwa kwenye kitako cha mgonjwa, jipu lililoundwa, joto liliongezeka zaidi ya digrii arobaini. Bacillus, kama unavyojua, haiwezi kuhimili joto kama hilo. Kisha jipu lilitibiwa. Wakati mwingine ilisaidia. Ilikuwa mbaya zaidi na syphilitics. Niliambiwa kwamba walikuwa wamekusanyika katika jiji la Neyrupin katika kambi maalum na kwa muda fulani waliwekwa nyuma ya waya wenye miiba, wakingoja dawa, ambazo bado hazijapatikana.

Kuangalia mbele, inapaswa kuwa alisema kuwa katika miaka miwili au mitatu dawa yetu ilikabiliana kwa ustadi na kazi hii isiyotarajiwa na ngumu. Mwisho wa miaka ya arobaini, magonjwa ya zinaa yalitoweka, yakilemaza, kwa kweli, mwili na roho ya wale waliopitia kwao, na mara nyingi familia zao ... niliona mwanzo wa kipekee wa mapambano ya madaktari dhidi ya janga hili nchini Ujerumani. .

Siku moja alfajiri karibu na Schwerin, nilikutana na safu kubwa ya wanawake vijana. Vilio na vilio vilikuwa angani. Kulikuwa na kukata tamaa kwenye nyuso za Wajerumani. Maneno yalikuwa:

- Nah Zebir! Na Zebir!

Askari wasiojali walihimiza waliobaki nyuma.
- Ni nini? Nilimuuliza mzee msindikizaji kwa hofu. Wako wapi, maskini?
- Kwa nini kupiga kelele bure, wapumbavu, ni nzuri kwao! Kwa agizo la kamanda, tunawachukua kwa uchunguzi wa kuzuia! ..
Nilifurahishwa na ubinadamu wetu! Askari waliimba:

Varum haukuja, der abend ilikuwa
Na chombo kidogo kilidondoka kutoka angani ...

Romanov Efim Mikhailovich:

G.K. - Mahusiano na wakazi wa eneo la Ulaya Mashariki hayakuwa mazuri kila wakati?
E.R. - Matatizo makubwa na wakazi wa eneo hilo yalikuwa Hungary tu.
Akina Magya walituchukia, na, kusema kweli, nyakati fulani ilikuwa ni kwa sababu nzuri.

Na yetu, kwa njia, "iliwarudisha". Mimi mwenyewe nilisikia mara kadhaa kutoka kwa askari wa miguu, "hadithi" za jinsi askari wetu wanavyobaka Magyars. Kwa mfano, walisema hivi. Wataweka "juu ya atas", kwa kusema, "walinzi wa mapigano", na mbele na kikosi kizima, na afisa mmoja aliye na umati wa walevi hatahusika na hatapanda na bastola mkononi mwake "kulinda. wakazi wa eneo hilo”, kwani atapigwa risasi mgongoni na yeye mwenyewe.

Fedotov Nikolay Stepanovich:

- Ulikutana na maveterani wa Wehrmacht. Unaweza kutuambia jinsi mawasiliano yalivyoenda?
- Mkutano mkubwa wa kwanza na Wajerumani ulifanyika mnamo 1993, walikuja Volgograd karibu watu mia moja. (...)
Na katika mkutano huo, Wajerumani walisema kwamba askari wetu waliwabaka wanawake wao, wake zao. Niliwajibu, na si mimi tu, wale waliokuwa Ujerumani pia walisema: “Hapa, mchukue askari wetu ambaye familia yake yote ilinyongwa, kuchomwa moto, akutendeje?” Nilisema kwamba nilijua watu kama hao, hawakuchukua wafungwa, hawakuwaacha raia, jambo pekee ni kwamba mkono haukuinuliwa dhidi ya watoto. "Na kwa nini tulinde heshima ya wanawake wako au vipi?" Ninamwambia Mjerumani: "Jiweke mahali pake, ungefanya nini?" - "Yavol, Fershtein." Hapa kuna baadhi ya mifano.
(…) Nilikuwa kwenye mkutano huko Moscow, na huko Mjerumani alisema kuwa wanawake 100,000 wa Ujerumani walibakwa nchini Ujerumani. Kuna mtu mwingine yeyote aliyehesabu nambari hiyo? Hii, bila shaka, ilikuwa kitu cha kuwa waaminifu, na ikiwa tunazungumza, basi takwimu hii inaweza kupunguzwa.

Tulikuwa na kesi wakati wa mapigano huko Berlin. Jengo la juu lina basement chini, na kila mtu alijificha hapo. Hatukuwahi kuwapiga risasi raia, isipokuwa wale waliolipiza kisasi, kulikuwa na hospitali katika chumba hicho cha chini cha ardhi. Tulivunja huko na kufyatua risasi kutoka kwa bunduki kwenye dari, tukajeruhiwa, wengine waliinua mikono yao, wengine waliinua miguu yao. Wakitufuata walikimbia kutoka kwa askari wa miguu, na kulikuwa na muuguzi, Mjerumani, katika kanzu nyeupe na kofia, na msalaba mwekundu. Askari wa miguu kwa mkono wake, kwa upande mwingine, bunduki ya mashine, akamkokota mahali fulani kwenye kona na kumbaka, hapo hapo.
Nusu ya kuelekea Berlin, walianza kusoma maagizo, kwa uporaji, kwa ubakaji - mahakama. Walianza kupiga risasi, kushuka daraja, kuondoa maagizo, hata Nyota za Dhahabu. Lakini bado huwezi kufuata kila mtu.

Barakov Vasily Alexandrovich:

- Uhuni ulikuwa nini?
- (anacheka) wanawake wa Ujerumani walibakwa. Bila shaka. Tulionywa tusifanye hivyo. Utawawekaje askari? Lakini kila mtu anakimbia. Katika kupita. Wao ni safi. Baada ya yote, "peat" yetu. Katika sweatshirts, scarves, nk. Na wanawake wa Ujerumani. Nadhifu. Na baada ya yote huko kama ilivyokuwa. Sio mmoja baada ya mwingine.

XIII. Kuhusu mshiko wa bastola.
Tulivunja Kituo cha Kusini. Na kutoka jijini, kupita kituo, idadi ya watu ilikimbilia kwenye pengo kati yetu na Wajerumani. Na hapa tunazunguka kwenye kituo. Mtu alipata bia kwenye basement. Kulikuwa na mgahawa hapo. Makabati yamevunjwa. Kila aina ya takataka imetanda. Sutikesi ziligeuka ndani. Askari wanatembea, wanatupwa, wanatupwa. Na kisha wanandoa huja mbio. Wajerumani. Mwanaume na mwanamke. Na kisha kuna akili na kila aina ya mambo mengine. Kila mtu anazurura. Ndiyo, mlevi. Mara ya kwanza kila kitu kilikuwa kimegandishwa. Rejea, mnyakue mwanamke huyu wa Kijerumani. Mume alisimama: "Mein frau, mein frau." Afisa mmoja alimchoma kisu kwenye paji la uso. Bach. Damu ilitoka. Wakamtoa kutoka kwake, wakamvuta hadi chumbani. Imefungwa. Ndugu wengine wamesimama kwenye mstari. Watu walikimbia. Vizuri. Vita! Baadhi ya mratibu wa sherehe alijikunja. Jinsi alivyoanza kutania. Kila mtu alikimbia. Mshirika aliondoka. Kila mtu akarudi kwenye mstari. Kama panya kutoka kwenye mashimo. Mjerumani analia.

Pindi moja, baada ya vita, binti yangu alisoma makala ya ofisa Mjerumani katika gazeti. Alieleza jinsi wanajeshi hao walivyofanya ukatili wakati wa shambulio la Koenigsberg. Hakukuwa na kitu kama hicho kwenye vyombo vya habari wakati huo. Aliuliza, "Baba, ni kweli?" - Ukweli.

Lakini baada ya yote, walipokuja kwetu, walifanya hivi pia. Vizuri. Na mbaya zaidi. Kulikuwa na ukatili, nini cha kusema. Wakati wa shambulio hilo, tulikimbia nyuma ya duka na mkuu wa kitengo cha wafanyikazi. Madirisha yamevunjwa, mlango umevunjika. Mtu anapiga kelele kutoka hapo. Tuko ndani kabisa. Huko, askari walimchukua mwanamke wa Ujerumani. Nguo zimechanika. Amevaa miwani. Ya juu kama hiyo. Yeye goggled macho yake. Uovu. Tulikaribia. Alimwona mkuu wa wafanyikazi na akapaza sauti: "Schweine. Shweine ya Kirusi. (Nguruwe. Nguruwe za Kirusi. - Kijerumani. Takriban. S.S.). Akatoa bunduki na kufyatua risasi. Hawa wote waliruka. Mtu katika vita anakuwa mtu asiye na huruma, mkatili, mkatili.

Au Pillau alishambuliwa. Walimkamata mwanamke wa Kijerumani kwenye chumba cha chini cha ardhi. Anajikunyata, anapiga kitu. Ninasema: "Uliza angalau kile anachopiga." Aliuliza. "Watu kumi tayari wamepita, unaweza wangapi?" Imetolewa.

Polubanov Gennady Borisovich

G.K. - Je!
G.P. - Mara ya kwanza tu ... Wakati jiji la Gleiwitz lilitekwa, tulipewa mapumziko kwa siku tatu, kwa maneno mengine - fanya unachotaka. Na katika jiji, kila barabara imejaa maduka ambayo hayakuharibiwa na vita, yaliyojaa chakula na pombe.
Kwa hivyo wale ambao hawakuwa na "breki za maadili" walianza kuwaibia na kuwabaka wanawake wa Ujerumani. Tulikuwa na sajenti mkuu kama huyo, kamanda wa idara ya mawasiliano Bogachev, kwa hivyo alibaka wanawake katika kila jiji tuliloteka. Afisa wa kisiasa, ambaye mbele yake sajenti alikuwa akibaka mwanamke mwingine wa Ujerumani, aliamua kuingilia kati na kumwambia Bogachev: "Acha!", lakini kamanda wa kitengo cha Khlopov alimsimamisha afisa wa kisiasa: "Wewe, nahodha, jali mambo yako mwenyewe. kombe lake analostahili! ”…

Koryakin Yuri Ivanovich

Kabla ya kuvuka mpaka na Ujerumani katika eneo la Bromberg (Bydgoszcz), mwalimu wa siasa wa kampuni hiyo alikuja kwenye mkutano na kusema yafuatayo: “Tunaingia katika eneo la Ujerumani.Tunajua kwamba Wajerumani walileta matatizo mengi katika nchi yetu. , kwa hivyo tunaingia katika eneo lao ili kuwaadhibu Wajerumani "Nakuomba usifanye mawasiliano na wakazi wa eneo hilo, ili usipate shida na usitembee peke yako. Naam, kuhusu suala la wanawake, unaweza kushughulika na Wajerumani kwa uhuru kabisa, lakini bila kujali jinsi inavyoonekana.Watu 1-2 walikwenda, walifanya kile kilichohitajika (alisema hivyo: "Ni nini kinachohitajika."), Walirudi na ndivyo hivyo. Uharibifu wowote usio na sababu kwa Wajerumani na wanawake wa Ujerumani hawakubaliki na wataadhibiwa." Kutokana na mazungumzo haya, tulihisi kwamba yeye mwenyewe hakujua hasa viwango gani vya tabia vinavyopaswa kufuatwa.

Bila shaka, sisi sote tulikuwa chini ya ushawishi wa propaganda, ambayo wakati huo haukutofautisha kati ya Wajerumani na Wanazi .. Mtazamo kwa wanawake wa Ujerumani (hatujawahi kuona wanaume wa Ujerumani) ulikuwa huru, hata badala ya kulipiza kisasi. Ninajua kesi nyingi wakati wanawake wa Ujerumani walibakwa, lakini hawakuuawa. Katika jeshi letu, msimamizi wa kaya aliongoza karibu nyumba nzima. Alikuwa na fursa ya chakula. Kwa hiyo Wajerumani waliishi naye, ambaye alimtumia, vizuri, aliwatendea wengine. Mara kadhaa, nikiingia kwenye nyumba, niliona wazee waliokufa. Wakati mmoja, tulipoingia ndani ya nyumba, tuliona kwenye kitanda kwamba mtu alikuwa amelala chini ya vifuniko. Kutupa nyuma blanketi, nilimwona mwanamke Mjerumani akiwa na bayonet kifuani mwake.

Leonid Nikolaevich Rabichev Kutoka kwa kitabu "Vita vitaandika kila kitu. Kumbukumbu za afisa wa ishara wa jeshi la 31. 1941-1945 "

Nilikuwa nikiota, na ghafla wasichana wawili wa Kijerumani wenye umri wa miaka kumi na sita wanaingia kwenye lango lililo wazi. Hakuna hofu machoni, lakini wasiwasi wa kutisha. Waliniona, wakakimbia na, wakikatiza kila mmoja, walikuwa wakijaribu kunielezea kitu kwa Kijerumani. Ingawa sijui lugha, nasikia maneno "muter", "vater", "bruder" ....

Meja A. amesimama kwenye ngazi za nyumba, na sajenti wawili wakasokota mikono yao, wakainamisha wasichana hao wawili katika vifo vitatu, na kinyume chake - watumishi wote - madereva, wasimamizi, makarani, wajumbe.
- Nikolaev, Sidorov, Kharitonov, Pimenov ... - Meja A. amri - Chukua wasichana kwa mikono na miguu, sketi na blauzi mbali! Simama katika mistari miwili! Fungua mikanda yako, punguza suruali yako na chupi yako! Kulia na kushoto, moja baada ya nyingine, anza!

A. yuko katika amri, na wapiga ishara wangu, kikosi changu, wanapanda ngazi kutoka nyumbani na kupanga mstari. Na wale wasichana wawili "waliokolewa" na mimi wamelala kwenye slabs za mawe za kale, mikono yao iko kwenye uovu, midomo yao imefungwa na mitandio, miguu yao imeenea kando - hawajaribu tena kutoroka kutoka kwa mikono ya askari wanne, na. wa tano hupasua na kupasua blauzi zao, sidiria, sketi, chupi. Waendeshaji wangu wa simu walikimbia nje ya nyumba - kicheko na uchafu.

Na safu hazipunguki, zingine hupanda, zingine zinashuka, na karibu na mashahidi tayari kuna mabwawa ya damu, na hakuna mwisho wa safu, kashfa na uchafu. Wasichana tayari wamepoteza fahamu, na tafrija inaendelea.

Kwa kiburi akimbo, Meja A anaongoza. Lakini wa mwisho anainuka, na wauaji wa sajenti wanashambulia maiti mbili nusu.
Meja A. anachomoa bastola kutoka kwenye holster na kupiga risasi kwenye midomo yenye damu ya wafia imani, na sajenti wanaburuta miili yao iliyokatwakatwa ndani ya zizi la nguruwe, na nguruwe wenye njaa wanaanza kuwang'oa masikio, pua, vifua, na baada ya dakika chache. mafuvu mawili tu, mifupa, vertebrae iliyobaki kutoka kwao. Ninaogopa, chukizo.

Na hapa kuna matokeo ya uchunguzi wa Ujerumani:

Kitengo cha Bunduki cha Walinzi wa 91 wa Soviet, ambacho kilipitia Tyrenberg hadi eneo la Krattlau-Germau, kilizingirwa mnamo Februari 7, 1945 na kushindwa kwa sehemu katika vita vikali. Ukiukaji mkubwa wa sheria za kimataifa ulianzishwa katika makazi ambayo iliteka. Huko Tirenberg, wanajeshi 21 wa Ujerumani waliuawa, wakifukuzwa huko kutoka kwa makazi ya wahalifu wa kijeshi karibu na Sorgenau.

Elisabeth Homfeld alibakwa na, pamoja na mkwewe, walipigwa risasi ya kichwa, kama vile Minna Kottke, ambaye alijaribu kupinga ubakaji, na mtoto wa mpangaji wa mali ya kuhani, Ernst Trunz. Guruneti lililotupwa ndani ya banda hilo liliua wanawake watatu na mwanaume kufungiwa humo, na watu kadhaa walijeruhiwa vibaya.

Wakati huo huo, maafisa na askari wa Soviet baadaye walikiri utumwani kwamba waliendelea na "kikatili" kubaka wanawake na hata wasichana wachanga. Huko Krattlau, askari wa Kikosi cha 275 cha Guards Rifle Division cha 91st Guards Rifle Division waliwaua wanaume 6 na askari wawili wa Ujerumani kwa mgomo wa bayonet au risasi za kichwa. Wanawake na wasichana wote, wakiwemo wenye umri wa miaka 13, walibakwa mfululizo, baadhi ya wanawake "walidhulumiwa kingono na askari 6-8 mara 5-8 kwa siku." Wanawake wadogo 3-4 waliachwa kwa maafisa, ambao, baada ya kukamilika kwa vurugu za uhalifu, waliwakabidhi kwa wasaidizi wao. Huko Annenthal, wakombozi wa Ujerumani walipata miili ya wanawake wawili, ambao walikuwa wamenajisiwa (mmoja kwenye jaa) na kisha kunyongwa.

Uchunguzi wa kina ulifanyika huko Germau, ambapo, baada ya yote, makao makuu ya Kitengo cha 91 cha Walinzi wa bunduki na makao makuu yaliyo na vitengo vya Kikosi cha 275 cha Guards Rifle yalipatikana. Huko Germau, miili 21 ya wanaume, wanawake na watoto waliouawa ilipatikana. Watu 11 hawakuweza kustahimili mateso hayo ya kutisha na wakajiua wenyewe. Wajerumani 15 waliojeruhiwa waliuawa kwa kuvunjika vichwa vyao, na mmoja wao aliingizwa kwa lazima mdomoni na harmonica. Kulingana na hitimisho la nahodha wa huduma ya matibabu, Dk Tolzien, mwili mmoja wa kike ulikuwa na majeraha yafuatayo: risasi kupitia kichwa, kusagwa kwa shin ya kushoto, jeraha kubwa la kukatwa kwa ndani ya shin ya kushoto, jeraha kubwa lililo wazi nje ya paja la kushoto, lililotolewa kwa kisu. Yule mwanamke mwingine, kama yule msichana aliye uchi, alikuwa amepondwa sehemu ya nyuma ya kichwa chake. Wanandoa waliouawa walikuwa wanandoa wa Retkowski, wanandoa wa Sprengel na watoto 3, mwanamke mchanga na watoto 2, na Pole isiyojulikana. Miili ya mkimbizi asiyejulikana, Rosa Thiel, née Witte, na msichana wa Kipolishi mwenye umri wa miaka 21 - wote watatu waliuawa kikatili baada ya kubakwa, kisha miili ya mafundi wawili wa eneo hilo, mmoja wao. miller Magun, alipigwa risasi na kufa kwa sababu alijaribu kujilinda dhidi ya kumbaka binti yake mdogo.

Karibu na barabara ya Germau-Palmnikken [sasa Yantarny, Urusi], karibu na bango la kilomita 5, wasichana wawili walipatikana. Wote wawili walipigwa risasi za kichwa kwa karibu, mmoja alikuwa ametolewa macho. Idadi ya wanawake wa Germau, takriban wanawake na wasichana 400, kwa amri ya kamanda wa Kitengo cha 91 cha Walinzi wa Rifle, Kanali Koshanov, walifungiwa kanisani, ikidaiwa (kama, kwa hali yoyote, mfungwa wa vita Meja Kostikov alidai) ili kuwalinda kutokana na kupita kiasi. Walakini, maafisa na askari wa Soviet waliingia kanisani na kufanya "ubakaji wa watu wengi" kwenye vibanda vya kwaya. Na katika nyumba za jirani katika siku zifuatazo, wanawake waliendelea kubakwa, hasa na maafisa, wasichana wadogo - hadi mara 22 kwa usiku; afisa mmoja na wanajeshi kadhaa wa Jeshi Nyekundu walimbaka Eva Link wa miaka 13 mara 8 kwenye mnara wa kengele wa kanisa mbele ya mama aliyekata tamaa, ambaye baadaye alipata hatima kama hiyo.

* * * *

*Kumbukumbu za Veterans kutoka hapa

Wacha tuzungumze juu ya nyara za Jeshi Nyekundu, ambazo washindi wa Soviet walikuwa wakichukua nyumbani kutoka kwa Ujerumani iliyoshindwa. Wacha tuzungumze kwa utulivu, bila hisia - picha na ukweli tu. Kisha tutagusia suala nyeti la ubakaji wa wanawake wa Ujerumani na kupitia ukweli kutoka kwa maisha ya Ujerumani iliyokaliwa.

Askari wa Soviet huchukua baiskeli kutoka kwa mwanamke wa Ujerumani (kulingana na Russophobes), au askari wa Soviet anamsaidia mwanamke wa Ujerumani kunyoosha usukani (kulingana na Russophiles). Berlin, Agosti 1945. (kama ilivyokuwa, katika uchunguzi hapa chini)

Lakini ukweli, kama kawaida, uko katikati, na iko katika ukweli kwamba katika nyumba na maduka ya Wajerumani yaliyoachwa, askari wa Soviet walichukua kila kitu walichopenda, lakini Wajerumani walikuwa na wizi mdogo wa shaba. Uporaji, kwa kweli, ulifanyika, lakini kwake, ilifanyika, na walihukumiwa na kesi ya maonyesho ya mahakama. Na hakuna askari hata mmoja aliyetaka kupitia vita akiwa hai, na kwa sababu ya uchafu na mzunguko mwingine wa mapambano ya urafiki na wakazi wa eneo hilo, usiende nyumbani kama mshindi, lakini kwa Siberia kama mfungwa.

Askari wa Soviet hununua kwenye "soko nyeusi" kwenye bustani ya Tiergarten. Berlin, majira ya joto 1945.

Ingawa junk ilithaminiwa. Baada ya Jeshi la Nyekundu kuingia katika eneo la Ujerumani, kwa amri ya NPO ya USSR No. 0409 tarehe 12/26/1944. wanajeshi wote wa pande zinazofanya kazi waliruhusiwa kutuma kifurushi kimoja cha kibinafsi nyuma ya Soviet mara moja kwa mwezi.
Adhabu kali zaidi ilikuwa kunyimwa haki ya sehemu hii, ambayo uzani wake ulianzishwa: kwa watu binafsi na sajini - kilo 5, kwa maafisa - kilo 10 na kwa majenerali - kilo 16. Ukubwa wa kifurushi haukuweza kuzidi cm 70 katika kila moja ya vipimo vitatu, lakini waliweza kutuma vifaa vikubwa, mazulia, samani, na hata piano nyumbani kwa njia mbalimbali.
Wakati wa kuwaondoa watu, maafisa na askari waliruhusiwa kuchukua kila kitu ambacho wangeweza kuchukua barabarani kwenye mizigo yao ya kibinafsi. Wakati huo huo, vitu vikubwa vilichukuliwa nyumbani mara nyingi, vimefungwa kwenye paa za gari, na Poles waliacha ufundi ili kuwavuta kando ya gari moshi na kamba zilizo na ndoano (babu aliniambia).
.

Wanawake watatu wa Soviet waliofukuzwa nchini Ujerumani hubeba divai kutoka kwa duka la pombe lililotelekezwa. Lippstadt, Aprili 1945.

Wakati wa vita na miezi ya kwanza baada ya kumalizika, askari walituma vitu visivyoweza kuharibika kwa mipaka ya nyumba zao (mgao kavu wa Amerika, unaojumuisha chakula cha makopo, biskuti, unga wa yai, jam, na hata kahawa ya papo hapo, ilizingatiwa kuwa ya thamani zaidi) . Dawa za washirika - streptomycin na penicillin - pia zilithaminiwa sana.
.

Wanajeshi wa Marekani na wanawake wachanga wa Ujerumani wanachanganya biashara na kutaniana kwenye "soko nyeusi" kwenye bustani ya Tiergarten.
Jeshi la Soviet huko nyuma kwenye soko sio wajinga. Berlin, Mei 1945.

Na iliwezekana kuipata tu kwenye "soko nyeusi", ambalo liliibuka mara moja katika kila jiji la Ujerumani. Unaweza kununua kila kitu kwenye masoko ya kiroboto: kutoka kwa gari hadi kwa wanawake, na tumbaku na chakula zilikuwa fedha za kawaida.
Wajerumani walihitaji chakula, wakati Wamarekani, Waingereza na Wafaransa walikuwa na nia ya pesa tu - Ujerumani kisha ikasambaza Reichsmarks za Nazi, stempu za kazi za washindi, na sarafu za kigeni za nchi washirika, ambazo pesa nyingi zilikuwa kwenye kozi zao. kufanywa.
.

Askari wa Marekani anafanya biashara na Luteni mdogo wa Soviet. Picha ya MAISHA kutoka Septemba 10, 1945.

Na askari wa Soviet walikuwa na pesa. Kulingana na Waamerika, walikuwa wanunuzi bora - wadanganyifu, waliouzwa vibaya na matajiri sana. Hakika, tangu Desemba 1944, wanajeshi wa Soviet nchini Ujerumani walianza kupokea mishahara mara mbili kwa rubles na kwa alama kwa kiwango (mfumo huu wa malipo mara mbili utafutwa baadaye).
.

Picha za askari wa Soviet wanaofanya biashara kwenye soko la flea. Picha ya MAISHA kutoka Septemba 10, 1945.

Mshahara wa wanajeshi wa Soviet ulitegemea kiwango na nafasi waliyoshikilia. Kwa hivyo, mkuu, naibu kamanda wa jeshi, mnamo 1945 alipokea rubles 1,500. kwa mwezi na kwa kiasi sawa katika alama za kazi kwa kiwango cha ubadilishaji. Kwa kuongezea, maafisa kutoka wadhifa wa kamanda wa kampuni na zaidi walilipwa pesa kuajiri wafanyikazi wa Ujerumani.
.

Kwa maelezo ya bei. Cheti cha ununuzi na kanali wa Soviet kutoka kwa gari la Ujerumani kwa alama 2,500 (rubles 750 za Soviet)

Jeshi la Soviet lilipokea pesa nyingi - kwenye "soko nyeusi" afisa angeweza kununua chochote ambacho moyo wake unatamani kwa mshahara wa mwezi mmoja. Kwa kuongezea, wanajeshi hao walilipwa deni la posho za pesa zamani, na walikuwa na pesa nyingi hata ikiwa walituma cheti cha ruble nyumbani.
Kwa hivyo, ilikuwa ni ujinga na sio lazima kuhatarisha "kuanguka chini ya usambazaji" na kuadhibiwa kwa uporaji. Ingawa kwa hakika kulikuwa na wapumbavu wengi walafi, walikuwa tofauti badala ya sheria.
.

Askari wa Soviet na dagger ya SS iliyowekwa kwenye ukanda wake. Pardubice, Czechoslovakia, Mei 1945.

Wanajeshi walikuwa tofauti, na ladha yao pia ilikuwa tofauti. Wengine, kwa mfano, walithamini sana daga za SS za Ujerumani (au za majini, zinazoruka), ingawa hakukuwa na matumizi ya vitendo kwao. Kama mtoto, nilishika daga moja kama hiyo ya SS mikononi mwangu (rafiki ya babu yangu aliyeletwa kutoka vitani) - uzuri wake mweusi na fedha na hadithi mbaya ilivutia.
.

Mkongwe wa Vita Kuu ya Uzalendo Petr Patsienko akiwa na accordion ya Admiral Solo iliyokamatwa. Grodno, Belarus · Mei 2013

Lakini askari wengi wa Soviet walithamini nguo za kawaida, accordions, saa, kamera, redio, kioo, porcelaini, ambayo kwa miaka mingi baada ya vita ilikuwa imejaa rafu za maduka ya tume ya Soviet.
Mengi ya mambo hayo yamesalia hadi leo, na usikimbilie kuwashtaki wamiliki wao wa zamani kwa uporaji - hakuna mtu atakayejua hali ya kweli ya kupatikana kwao, lakini uwezekano mkubwa walinunuliwa kwa urahisi na kwa utatu kutoka kwa Wajerumani na washindi.

Kwa swali la uwongo mmoja wa kihistoria, au juu ya picha "askari wa Soviet huchukua baiskeli."

Picha hii inayojulikana kitamaduni hutumiwa kuelezea vifungu kuhusu ukatili wa Sovieti huko Berlin. Mada hii inafufuliwa kwa uthabiti wa kushangaza mwaka hadi mwaka Siku ya Ushindi.
Picha yenyewe inachapishwa, kama sheria, na maelezo mafupi "Askari wa Soviet anachukua baiskeli kutoka kwa mkazi wa Berlin". Pia kuna saini kutoka kwa mzunguko "Uporaji ulishamiri huko Berlin mnamo tarehe 45" na kadhalika.

Kuhusu suala la picha yenyewe na kile kilichonaswa, kuna mijadala mikali. Hoja za wapinzani wa toleo la "uporaji na vurugu", ambazo ilibidi nikutane kwenye wavu, kwa bahati mbaya, zinasikika zisizo na shaka. Kati ya hizi, mtu anaweza kutaja, kwanza, wito wa kutofanya hukumu kwa msingi wa picha moja. Pili, ishara ya picha za mwanamke wa Ujerumani, askari na watu wengine waliokamatwa kwenye sura. Hasa, kutokana na utulivu wa wahusika wa mpango wa pili, hitimisho ifuatavyo kwamba hii sio kuhusu vurugu, lakini kuhusu jaribio la kunyoosha aina fulani ya sehemu ya baiskeli.
Hatimaye, mashaka yanafufuliwa kuwa ni askari wa Soviet ambaye ameonyeshwa kwenye picha: roll juu ya bega la kulia, roll yenyewe ni ya sura ya ajabu sana, kofia juu ya kichwa ni kubwa sana, nk. Kwa kuongeza, kwa nyuma, mara moja nyuma ya askari, ikiwa unatazama kwa karibu, unaweza kuona mtu wa kijeshi katika sare ya wazi isiyo ya Soviet.

Lakini, ninasisitiza kwa mara nyingine tena, matoleo haya yote hayaonekani kunishawishi vya kutosha.

Kwa ujumla, niliamua kuelewa hadithi hii. Picha, nilifikiri, lazima iwe na mwandishi, lazima kuwe na chanzo cha msingi, uchapishaji wa kwanza, na - uwezekano mkubwa - sahihi ya awali. Ambayo inaweza kutoa mwanga juu ya kile kinachoonyeshwa kwenye picha.

Ikiwa utachukua fasihi, kwa kadiri ninavyokumbuka, picha hii ilinijia kwenye orodha ya Maonyesho ya Hati ya kumbukumbu ya miaka 50 ya shambulio la Wajerumani kwenye Umoja wa Soviet. Ufafanuzi wenyewe ulifunguliwa mwaka wa 1991 huko Berlin katika ukumbi wa "Topography of Terror", basi, kama nijuavyo, ulionyeshwa huko St. Katalogi yake katika Kirusi "Vita vya Ujerumani dhidi ya Umoja wa Kisovyeti 1941-1945" ilichapishwa mnamo 1994.

Sina katalogi hii, lakini kwa bahati nzuri mwenzangu aliipata. Hakika, picha inayotakiwa imechapishwa kwenye ukurasa wa 257. Sahihi ya jadi: "Askari wa Soviet anachukua baiskeli kutoka kwa mkazi wa Berlin, 1945"

Inavyoonekana, katalogi hii iliyochapishwa mnamo 1994 ikawa chanzo kikuu cha Kirusi cha picha tuliyohitaji. Angalau kwenye rasilimali kadhaa za zamani zilizoanzia mwanzoni mwa miaka ya 2000, nilikutana na picha hii ikiwa na kumbukumbu ya "vita vya Ujerumani dhidi ya Umoja wa Kisovieti .." na saini inayojulikana. Inaonekana picha hiyo inatoka hapo na inazunguka kwenye wavu.

Bildarchiv Preussischer Kulturbesitz - Kumbukumbu ya Picha ya Wakfu wa Urithi wa Utamaduni wa Prussian imeorodheshwa kama chanzo cha picha katika katalogi. Kumbukumbu ina tovuti, lakini haijalishi nilijaribu kiasi gani, sikuweza kupata picha sahihi juu yake.

Lakini katika harakati za kutafuta, nilikutana na picha hiyo hiyo kwenye kumbukumbu ya jarida la Life. Katika toleo la Maisha inaitwa "Mapambano ya baiskeli".
Tafadhali kumbuka kuwa hapa picha haijapunguzwa kwenye kingo, kama katika orodha ya maonyesho. Maelezo mapya ya kuvutia yanaonekana, kwa mfano, upande wa kushoto nyuma unaweza kuona afisa, na, kama ilivyokuwa, sio afisa wa Ujerumani:

Lakini jambo kuu ni saini!
Mwanajeshi wa Urusi aliyehusika katika kutoelewana na mwanamke wa Ujerumani huko Berlin, juu ya baiskeli ambayo alitaka kununua kutoka kwake.

"Kulikuwa na kutokuelewana kati ya askari wa Kirusi na mwanamke wa Ujerumani huko Berlin kwa sababu ya baiskeli ambayo alitaka kununua kutoka kwake."

Kwa ujumla, sitamchosha msomaji na nuances ya kutafuta zaidi maneno "kutokuelewana", "mwanamke wa Ujerumani", "Berlin", "askari wa Soviet", "askari wa Urusi", nk. Nilipata picha asili na maelezo mafupi chini yake. Picha hiyo ni ya kampuni ya Marekani ya Corbis. Huyu hapa:

Kama unaweza kuona, hapa kuna picha kamili, kulia na kushoto kuna maelezo yaliyokatwa katika "toleo la Kirusi" na hata katika toleo la Maisha. Maelezo haya ni muhimu sana, kwani wanatoa picha ya hali tofauti kabisa.

Na mwishowe, saini ya asili:

Askari wa Urusi Anajaribu Kununua Baiskeli kutoka kwa Mwanamke huko Berlin, 1945
Kutoelewana kumetokea baada ya mwanajeshi wa Urusi kujaribu kununua baiskeli kutoka kwa mwanamke Mjerumani mjini Berlin. Baada ya kumpa pesa za baiskeli, askari huyo anafikiri kwamba mpango huo umepigwa. Walakini, mwanamke huyo haonekani kushawishika.

Askari wa Urusi anajaribu kununua baiskeli kutoka kwa mwanamke huko Berlin, 1945
Kutoelewana kulitokea baada ya mwanajeshi wa Urusi kujaribu kununua baiskeli kutoka kwa mwanamke wa Ujerumani huko Berlin. Baada ya kumpa pesa za baiskeli, anaamini mpango huo ulifanikiwa. Walakini, mwanamke anafikiria tofauti.

Ndivyo mambo yalivyo wapendwa.
Karibu, popote unapochimba, uwongo, uwongo, uwongo ...

Kwa hivyo ni nani aliyebaka wanawake wote wa Ujerumani?

Kutoka kwa nakala ya Sergei Manukov.

Profesa wa sayansi ya uchunguzi Robert Lilly wa Marekani alikagua rekodi za kijeshi za Marekani na kukata kauli kwamba kufikia Novemba 1945, mahakama hizo zilikuwa zimeshughulikia kesi 11,040 za makosa makubwa ya kingono yaliyotendwa na wanajeshi wa Marekani nchini Ujerumani. Wanahistoria wengine kutoka Uingereza, Ufaransa na Amerika wanakubali kwamba washirika wa Magharibi pia "walifuta mikono yao".
Kwa muda mrefu, wanahistoria wa Magharibi wamejaribu kuweka lawama kwa askari wa Soviet na ushahidi ambao hakuna mahakama itakubali.
Wazo lililo wazi zaidi juu yao linatolewa na moja ya hoja kuu za mwanahistoria na mwandishi wa Uingereza Anthony Beevor, mmoja wa wataalam maarufu huko Magharibi kwenye historia ya Vita vya Kidunia vya pili.
Aliamini kuwa askari wa Magharibi, haswa wanajeshi wa Amerika, hawakuhitaji kubaka wanawake wa Ujerumani, kwa sababu walikuwa na bidhaa nyingi zinazoweza kuuzwa ambazo zinaweza kupata idhini ya mlaghai wa ngono: chakula cha makopo, kahawa, sigara, soksi za nailoni, nk.
Wanahistoria wa Kimagharibi wanaamini kwamba idadi kubwa ya mawasiliano ya ngono kati ya washindi na Wajerumani yalikuwa ya hiari, ambayo ni, kwamba ulikuwa ukahaba wa kawaida.
Sio bahati mbaya kwamba utani ulikuwa maarufu katika siku hizo: "Ilichukua Wamarekani miaka sita kukabiliana na majeshi ya Ujerumani, lakini siku na bar ya chokoleti ilitosha kushinda wanawake wa Ujerumani."
Walakini, picha hiyo ilikuwa mbali na kuwa ya kupendeza kama Anthony Beevor na wafuasi wake wanajaribu kuwasilisha. Jamii ya baada ya vita haikuweza kutofautisha kati ya kujamiiana kwa makubaliano na kulazimishwa kati ya wanawake waliojitoa kwa sababu walikuwa na njaa na wale waliobakwa kwa kunyooshewa bunduki au bunduki.

Miriam Gebhardt, profesa wa historia katika Chuo Kikuu cha Konstanz kusini-magharibi mwa Ujerumani, alitangaza kwa sauti kubwa kwamba hii ni picha iliyopendekezwa kupita kiasi.
Kwa kweli, wakati wa kuandika kitabu kipya, hakuongozwa kabisa na hamu ya kulinda na kupaka chokaa askari wa Soviet. Kusudi kuu ni kuanzishwa kwa ukweli na haki ya kihistoria.
Miriam Gebhardt alifuatilia wahasiriwa kadhaa wa "unyonyaji" wa wanajeshi wa Amerika, Uingereza na Ufaransa na kuwahoji.
Hapa kuna hadithi ya mmoja wa wanawake walioteseka kutoka kwa Wamarekani:

Wanajeshi sita wa Marekani walifika kijijini wakati giza tayari linaanza kuingia na kuingia katika nyumba aliyokuwa akiishi Katerina V. pamoja na binti yake Charlotte mwenye umri wa miaka 18. Wanawake waliweza kutoroka kabla tu ya kuonekana kwa wageni ambao hawakualikwa, lakini hawakufikiria hata kukata tamaa. Ni wazi, hii si mara ya kwanza wao kufanya hivi.
Wamarekani walianza kupekua nyumba zote moja baada ya nyingine, na mwishowe, karibu usiku wa manane, walipata wakimbizi kwenye chumbani cha jirani. Wakawatoa nje, wakawatupa kitandani na kuwabaka. Badala ya chokoleti na soksi za nailoni, wabakaji waliovalia sare walichukua bastola na bunduki.
Ubakaji huu wa genge ulifanyika Machi 1945, mwezi mmoja na nusu kabla ya mwisho wa vita. Charlotte, akiwa na hofu, alimwita mama yake kwa msaada, lakini Katerina hakuweza kufanya chochote kumsaidia.
Kuna kesi nyingi kama hizo kwenye kitabu. Zote zilifanyika kusini mwa Ujerumani, katika eneo la kukaliwa na wanajeshi wa Amerika, ambao idadi yao ilikuwa watu milioni 1.6.

Katika chemchemi ya 1945, Askofu Mkuu wa Munich na Freising waliamuru mapadre walio chini yake kuandika matukio yote yanayohusiana na uvamizi wa Bavaria. Miaka michache iliyopita, sehemu ya kumbukumbu za 1945 ilichapishwa.
Kasisi Michael Merksmüller kutoka kijiji cha Ramsau, kilicho karibu na Berchtesgaden, aliandika mnamo Julai 20, 1945: "Wasichana na wanawake wanane walibakwa. Baadhi yao mbele ya wazazi wao."
Padre Andreas Weingand wa Haag an der Amper, kijiji kidogo kilichoko kwenye tovuti ya Uwanja wa Ndege wa Munich sasa, aliandika tarehe 25 Julai 1945:
"Tukio la kusikitisha zaidi wakati wa mashambulizi ya jeshi la Marekani lilikuwa ni ubakaji watatu. Askari walevi walimbaka mwanamke mmoja aliyeolewa, mwanamke mmoja ambaye hajaolewa na msichana wa miaka 16 na nusu.
“Kwa amri ya mamlaka ya kijeshi,” kasisi Alois Shiml kutoka Mosburg aliandika mnamo Agosti 1, 1945, “orodha ya wakazi wote wenye dalili ya umri wao iandikwe kwenye mlango wa kila nyumba. Wasichana na wanawake 17 waliobakwa waliishia katika hospitalini. Miongoni mwao kuna wale ambao wanajeshi wa Marekani waliwabaka mara nyingi."
Kutoka kwa ripoti za makuhani ilifuata: mwathirika mdogo zaidi wa Yankees alikuwa na umri wa miaka 7, na mkubwa zaidi - 69.
Kitabu "Wakati Askari Walipokuja" kilionekana kwenye rafu za maduka ya vitabu mapema Machi na mara moja kilisababisha mjadala mkali. Hakuna kitu cha kushangaza katika hili, kwa sababu Frau Gebhardt alithubutu kuchukua swing, zaidi ya hayo, wakati wa kuongezeka kwa uhusiano kati ya Magharibi na Urusi, juu ya majaribio ya kusawazisha wale ambao walianzisha vita na wale ambao waliteseka zaidi kutokana nayo.
Licha ya ukweli kwamba umakini mkubwa katika kitabu cha Gebhardt unapewa ushujaa wa Yankees, washirika wengine wa Magharibi, kwa kweli, pia walifanya "ushujaa". Ingawa kwa kulinganisha na Wamarekani, wamefanya shida kidogo.

Wamarekani waliwabaka wanawake 190,000 wa Ujerumani.

Bora zaidi, kulingana na mwandishi wa kitabu mnamo 1945, askari wa Uingereza waliishi Ujerumani, lakini sio kwa sababu ya heshima ya ndani au, tuseme, kanuni za maadili za muungwana.
Maafisa wa Uingereza waligeuka kuwa wa heshima zaidi kuliko wenzao kutoka kwa vikosi vingine, ambao sio tu waliwakataza vikali wasaidizi wao kuwasumbua Wajerumani, lakini pia waliwatazama kwa uangalifu sana.
Kwa Wafaransa, wao, kama ilivyo kwa askari wetu, wana hali tofauti kidogo. Ufaransa ilichukuliwa na Wajerumani, ingawa, kwa kweli, kukaliwa kwa Ufaransa na Urusi, kama wanasema, ni tofauti mbili kubwa.
Kwa kuongezea, wengi wa wabakaji katika jeshi la Ufaransa walikuwa Waafrika, yaani watu kutoka makoloni ya Ufaransa kwenye Bara Nyeusi. Kwa ujumla, hawakujali ni nani wa kulipiza kisasi - jambo kuu ni kwamba wanawake walikuwa weupe.
Hasa Wafaransa "walijitofautisha" huko Stuttgart. Waliwakusanya wanawake wa Stuttgart kwenye treni ya chini ya ardhi na kuandaa tamasha la vurugu la siku tatu. Kulingana na vyanzo anuwai, kutoka kwa wanawake 2 hadi 4 elfu wa Ujerumani walibakwa wakati huu.

Kama vile washirika kutoka mashariki waliokutana nao kwenye Elbe, askari wa Amerika walishtushwa na uhalifu uliofanywa na Wajerumani na walikasirishwa na ukaidi wao na hamu ya kutetea nchi yao hadi mwisho.
Ilichukua jukumu na propaganda za Amerika, ziliwahimiza kwamba Wajerumani wana wazimu kuhusu wakombozi kutoka ng'ambo ya bahari. Hili lilizidisha fikira potofu za mashujaa walionyimwa mapenzi ya kike.
Mbegu za Miriam Gebhardt zilianguka kwenye udongo uliotayarishwa. Baada ya jinai zilizotendwa na wanajeshi wa Marekani miaka kadhaa iliyopita huko Afghanistan na Iraq, na hususan katika jela ya Iraq yenye sifa mbaya ya Abu Ghraib, wanahistoria wengi wa nchi za Magharibi wamekuwa wakikosoa zaidi tabia ya wana Yankees kabla na baada ya kumalizika vita.
Watafiti wanazidi kupata nyaraka katika hifadhi za kumbukumbu, kwa mfano, kuhusu uporaji wa makanisa nchini Italia na Wamarekani, mauaji ya raia na wafungwa wa Ujerumani, pamoja na ubakaji wa wanawake wa Italia.
Hata hivyo, mtazamo kuelekea jeshi la Marekani unabadilika polepole sana. Wajerumani wanaendelea kuwachukulia kama askari wenye nidhamu na heshima (hasa ikilinganishwa na Washirika) ambao waliwapa watoto gum na soksi kwa wanawake.

Bila shaka, ushahidi uliotajwa na Miriam Gebhardt katika Wakati Jeshi Lilikuja haukuwashawishi kila mtu. Haishangazi, kutokana na kwamba hakuna mtu aliyeweka takwimu yoyote na hesabu zote na takwimu ni za makadirio na za kubahatisha.
Anthony Beevor na wafuasi wake walikejeli hesabu za Profesa Gebhardt: "Haiwezekani kupata takwimu sahihi na za kuaminika, lakini nadhani mamia ya maelfu ni kutia chumvi wazi.
Hata ikiwa tutachukua idadi ya watoto waliozaliwa na wanawake wa Ujerumani kutoka Wamarekani kama msingi wa mahesabu, basi hapa ikumbukwe kwamba wengi wao walichukuliwa kwa sababu ya ngono ya hiari, na sio ubakaji. Usisahau kwamba katika milango ya kambi za kijeshi za Amerika na besi katika miaka hiyo, wanawake wa Ujerumani walijaa kutoka asubuhi hadi usiku.
Hitimisho la Miriam Gebhardt, na haswa takwimu zake, kwa kweli, zinaweza kutiliwa shaka, lakini hata watetezi wenye bidii zaidi wa askari wa Amerika hawatabishana na madai kwamba hawakuwa "wafinyu" na wa fadhili kama wanahistoria wengi wa Magharibi wanajaribu kuwasilisha.
Ikiwa tu kwa sababu waliacha alama ya "ngono" sio tu katika Ujerumani yenye uadui, lakini pia katika Ufaransa iliyoshirika. Wanajeshi wa Marekani waliwabaka maelfu ya wanawake wa Ufaransa ambao waliwaweka huru kutoka kwa Wajerumani.

Ikiwa katika kitabu "Wakati Askari Walikuja" profesa wa historia kutoka Ujerumani anawashtaki Yankees, basi katika kitabu "What the Soldiers Did" hii inafanywa na American Mary Roberts, profesa wa historia kutoka Chuo Kikuu cha Wisconsin.
"Kitabu changu kinadhihirisha uwongo wa zamani kuhusu wanajeshi wa Marekani ambao kwa kila hali walikuwa na tabia nzuri," anasema. "Wamarekani walifanya ngono kila mahali na kila mtu aliyevalia sketi."
Ni ngumu zaidi kubishana na Profesa Roberts kuliko na Gebhardt, kwa sababu hakuwasilisha hitimisho na mahesabu, lakini ukweli tu. Kubwa kati yao ni hati za kumbukumbu, kulingana na ambayo wanajeshi 152 wa Amerika walipatikana na hatia ya ubakaji nchini Ufaransa, na 29 kati yao walinyongwa.
Idadi hiyo, bila shaka, ni ndogo ikilinganishwa na nchi jirani ya Ujerumani, hata mtu akizingatia kwamba kila kesi inaficha hatima ya binadamu, lakini ikumbukwe kwamba hizi ni takwimu rasmi tu na kwamba zinawakilisha ncha ya barafu tu.
Bila hatari kubwa ya kukosea, inaweza kudhaniwa kuwa wahasiriwa wachache tu waligeukia polisi na malalamiko juu ya wakombozi. Mara nyingi aibu iliwazuia kwenda polisi, kwa sababu siku hizo ubakaji ulikuwa unyanyapaa kwa mwanamke.

Huko Ufaransa, wabakaji kutoka ng'ambo ya bahari walikuwa na nia nyingine. Kwa wengi wao, ubakaji wa wanawake wa Ufaransa ulionekana kama aina fulani ya adventure ya kimapenzi.
Baba za wanajeshi wengi wa Amerika walipigana huko Ufaransa katika Vita vya Kwanza vya Ulimwengu. Hadithi zao lazima ziwe zimeweka askari wengi kutoka kwa jeshi la Jenerali Eisenhower kwenye matukio ya kimapenzi na wanawake wa Ufaransa wanaovutia. Wamarekani wengi waliona Ufaransa kuwa kitu kama danguro kubwa.
Majarida ya kijeshi kama vile "Nyota na Kupigwa" pia yalichangia. Walichapisha picha za wanawake wa Ufaransa wakicheka wakiwabusu wakombozi wao. Pia waliandika misemo kwa Kifaransa ambayo inaweza kuhitajika wakati wa kuwasiliana na wanawake wa Kifaransa: "Sijaolewa", "Una macho mazuri", "Wewe ni mzuri sana", nk.
Waandishi wa habari karibu moja kwa moja walishauri askari kuchukua kile wanachopenda. Haishangazi, baada ya kutua kwa Washirika huko Normandy katika majira ya joto ya 1944, kaskazini mwa Ufaransa ilipigwa na "tsunami ya tamaa ya kiume na tamaa."
Wakombozi kutoka ng'ambo ya bahari huko Le Havre walijitofautisha. Nyaraka za jiji zilihifadhi barua kutoka kwa wakaazi wa Gavra kwenda kwa meya na malalamiko juu ya "aina nyingi za uhalifu unaofanywa mchana na usiku."
Mara nyingi, wenyeji wa Le Havre walilalamika juu ya ubakaji, na mara nyingi mbele ya wengine, ingawa, kwa kweli, kulikuwa na wizi na wizi.
Wamarekani waliishi Ufaransa kama katika nchi iliyotekwa. Ni wazi kwamba mtazamo wa Wafaransa kwao ulikuwa sawa. Watu wengi nchini Ufaransa walichukulia ukombozi huo kama "kazi ya pili." Na mara nyingi zaidi ya ukatili kuliko ya kwanza, Ujerumani.

Wanasema kwamba makahaba wa Kifaransa mara nyingi walikumbuka wateja wa Ujerumani kwa neno la fadhili, kwa sababu Wamarekani mara nyingi walipendezwa na zaidi ya ngono tu. Wakiwa na akina Yankee, wasichana hao pia walilazimika kutazama pochi zao. Wakombozi hawakuepuka wizi wa banal na ujambazi.
Mikutano na Wamarekani ilikuwa ya kutishia maisha. Wanajeshi 29 wa Marekani walihukumiwa kifo kwa kuwaua makahaba wa Ufaransa.
Ili kuwapoza askari hao waliojawa na joto kali, amri ilisambazwa miongoni mwa vipeperushi vya wafanyakazi vinavyolaani ubakaji. Ofisi ya mwendesha mashtaka wa kijeshi haikuwa kali sana. Ni wale tu ambao hawakuweza kuhukumiwa walihukumiwa. Hisia za kibaguzi zilizokuwepo wakati huo huko Amerika pia zinaonekana wazi: kati ya wanajeshi na maafisa 152 walioangukia chini ya mahakama hiyo, 139 walikuwa weusi.

Maisha yalikuwaje huko Ujerumani iliyochukuliwa

Baada ya Vita vya Kidunia vya pili, Ujerumani iligawanywa katika maeneo ya ukaaji. Kuhusu jinsi walivyoishi, leo unaweza kusoma na kusikia maoni tofauti. Mara nyingi kinyume kabisa.

Denazification na elimu upya

Jukumu la kwanza ambalo Washirika walijiwekea baada ya kushindwa kwa Ujerumani lilikuwa ni kudharauliwa kwa idadi ya Wajerumani. Idadi nzima ya watu wazima nchini ilipitisha dodoso lililotayarishwa na Baraza la Udhibiti la Ujerumani. Erhebungsformular MG/PS/G/9a ilikuwa na maswali 131. Utafiti ulikuwa wa hiari-lazima.

Refuseniks walinyimwa kadi za chakula.

Kulingana na uchunguzi huo, Wajerumani wote wamegawanywa kuwa "hawajahusika", "wameachiliwa", "wasafiri wenzako", "hatia" na "hatia kwa kiwango cha juu." Wananchi kutoka makundi matatu ya mwisho walifika mbele ya mahakama, ambayo iliamua kipimo cha hatia na adhabu. "Wenye hatia" na "hatia kwa kiwango cha juu zaidi" walipelekwa kwenye kambi za kufungwa, "wasafiri wenzao" wangeweza kulipia hatia yao kwa faini au mali.

Ni wazi kwamba njia hii haikuwa kamilifu. Uwajibikaji wa pande zote, ufisadi na unafiki wa waliohojiwa ulifanya kukanusha kutofaa. Mamia ya maelfu ya Wanazi waliweza kuepuka kesi na kughushi nyaraka kwenye kile kinachoitwa "njia za panya".

Washirika hao pia walifanya kampeni kubwa nchini Ujerumani ili kuwaelimisha tena Wajerumani. Sinema kuhusu ukatili wa Wanazi zilionyeshwa kila mara kwenye majumba ya sinema. Wakazi wa Ujerumani pia walipaswa kwenda kwenye vikao bila kukosa. Vinginevyo, wanaweza kupoteza kadi zote za chakula sawa. Pia, Wajerumani walipelekwa kwenye kambi za mateso za zamani na kuhusika katika kazi iliyofanywa huko. Kwa idadi kubwa ya raia, habari iliyopokelewa ilikuwa ya kushtua. Propaganda za Goebbels wakati wa miaka ya vita ziliwaambia juu ya Unazi tofauti kabisa.

Kuondoa kijeshi

Kwa uamuzi wa Mkutano wa Potsdam, Ujerumani ilikuwa iondolewe kijeshi, ambayo ni pamoja na kuvunjwa kwa viwanda vya kijeshi.
Washirika wa Magharibi walikubali kanuni za uondoaji kijeshi kwa njia yao wenyewe: sio tu kwamba hawakuwa na haraka ya kuvunja viwanda katika maeneo yao ya kazi, lakini walikuwa wakizirejesha kwa bidii, huku wakijaribu kuongeza kiwango cha kuyeyusha chuma na kutaka kuhifadhi. uwezo wa kijeshi wa Ujerumani Magharibi.

Kufikia 1947, zaidi ya viwanda 450 vya kijeshi vilifichwa kutoka kwa uhasibu katika maeneo ya Uingereza na Amerika.

Umoja wa Soviet ulikuwa waaminifu zaidi katika suala hili. Kulingana na mwanahistoria Mikhail Semiryaga, katika mwaka mmoja baada ya Machi 1945, mamlaka za juu zaidi za Muungano wa Sovieti zilifanya maamuzi elfu moja kuhusiana na kuvunjwa kwa makampuni 4389 kutoka Ujerumani, Austria, Hungaria na nchi nyingine za Ulaya. Walakini, hata nambari hii haiwezi kulinganishwa na idadi ya uwezo ulioharibiwa na vita huko USSR.
Idadi ya biashara za Ujerumani zilizovunjwa na USSR ilikuwa chini ya 14% ya idadi ya viwanda vya kabla ya vita. Kulingana na Nikolai Voznesensky, mwenyekiti wa Kamati ya Mipango ya Jimbo la USSR, 0.6% tu ya uharibifu wa moja kwa moja kwa USSR ulifunikwa na usambazaji wa vifaa vilivyokamatwa kutoka Ujerumani.

Unyang'anyi

Mada ya uporaji na unyanyasaji dhidi ya raia katika Ujerumani baada ya vita bado inajadiliwa.
Nyaraka nyingi zimehifadhiwa, zikionyesha kwamba washirika wa Magharibi walichukua mali kutoka kwa Ujerumani iliyoshindwa kihalisi na meli.

"Wanajulikana" katika mkusanyiko wa nyara na Marshal Zhukov.

Mnamo 1948, alipoacha kupendelea, wachunguzi walianza "kumpokonya". Matokeo ya unyakuzi huo yalikuwa samani 194, mazulia na tapestries 44, masanduku 7 ya fuwele, picha 55 za makumbusho na mengi zaidi. Yote hii ilitolewa nje ya Ujerumani.

Kuhusu askari na maafisa wa Jeshi Nyekundu, hakukuwa na kesi nyingi za uporaji kulingana na hati zilizopatikana. Wanajeshi wa Soviet walioshinda walikuwa na uwezekano mkubwa wa kujihusisha na "kazi mbaya" iliyotumika, ambayo ni kwamba, walikuwa wakijishughulisha na kukusanya mali isiyo na umiliki. Wakati amri ya Soviet iliruhusu kutuma vifurushi nyumbani, masanduku yenye sindano za kushona, trimmings ya kitambaa, na zana za kazi zilikwenda kwa Umoja. Wakati huo huo, askari wetu walikuwa na tabia ya kufifia kwa mambo haya yote. Katika barua kwa jamaa zao, walijihesabia haki kwa "junk" hii yote.

hesabu za ajabu

Mada yenye shida zaidi ni mada ya unyanyasaji dhidi ya raia, haswa dhidi ya wanawake wa Ujerumani. Hadi wakati wa perestroika, idadi ya wanawake wa Ujerumani waliodhulumiwa ilikuwa ndogo: kutoka 20,000 hadi 150,000 kote Ujerumani.

Mnamo 1992, kitabu cha wanaharakati wawili wa kike, Helke Zander na Barbara Yohr, Liberators and Liberated, kilichapishwa nchini Ujerumani, ambapo takwimu nyingine ilionekana: milioni 2.

Takwimu hizi "zilichorwa" na zilitokana na takwimu za kliniki moja tu ya Wajerumani, ikizidishwa na idadi dhahania ya wanawake. Mnamo 2002, kitabu cha Anthony Beevor "Kuanguka kwa Berlin" kilichapishwa, ambapo takwimu hii pia ilionekana. Mnamo 2004, kitabu hiki kilichapishwa nchini Urusi, na kusababisha hadithi ya ukatili wa askari wa Soviet katika Ujerumani iliyochukuliwa.

Kwa kweli, kwa mujibu wa nyaraka, ukweli huo ulizingatiwa "matukio ya ajabu na matukio ya uasherati." Ghasia dhidi ya raia wa Ujerumani zilipigwa vita katika ngazi zote, na wavamizi na wabakaji wakaangukia chini ya mahakama hiyo. Bado hakuna takwimu kamili juu ya suala hili, sio hati zote bado hazijatangazwa, lakini katika ripoti ya mwendesha mashtaka wa jeshi la 1 Belorussian Front juu ya hatua haramu dhidi ya raia kwa kipindi cha Aprili 22 hadi Mei 5, 1945, kuna takwimu kama hizo: kwa jeshi saba mbele ya watu elfu 908.5 uhalifu 124 ulirekodiwa, kati yao 72 walikuwa ubakaji. Kesi 72 kwa 908.5 elfu. Tunaweza kuzungumzia milioni mbili gani?

Kulikuwa pia na uporaji na unyanyasaji dhidi ya idadi ya raia katika maeneo ya uvamizi wa magharibi. Mpiga bunduki wa chokaa Naum Orlov aliandika katika kumbukumbu zake: "Waingereza waliokuwa wakitulinda waliviringisha gum ya kutafuna kati ya meno yao - ambayo ilikuwa mpya kwetu - na walijivunia kila mmoja juu ya nyara zao, wakitupa mikono yao juu, wakifedheheshwa na saa za mikono ... ".

Osmar Whyat, mwandishi wa habari wa vita wa Australia ambaye hawezi kushukiwa kuwa na ubaguzi kwa askari wa Sovieti, aliandika hivi katika 1945: “Nidhamu kali inatawala katika Jeshi Nyekundu. Hakuna ujambazi, ubakaji na uonevu hapa kuliko katika eneo lingine lolote la kazi. Hadithi za mwitu za ukatili huibuka kutoka kwa kuzidisha na upotoshaji wa kesi za mtu binafsi chini ya ushawishi wa woga unaosababishwa na ukosefu wa adabu wa askari wa Urusi na kupenda kwao vodka. Mwanamke mmoja ambaye aliniambia hadithi nyingi za ukatili wa Kirusi hatimaye alilazimika kukiri kwamba ushahidi pekee aliokuwa ameona kwa macho yake mwenyewe ni maafisa wa Kirusi walevi wakifyatua bastola zao hewani na kwenye chupa.