Faktori nastanka stanja uključenosti u obrazovne aktivnosti. Tehnika za identifikaciju i označavanje emocionalne reakcije. tehnika upravljanja emocijama

Vještina koju učim da razvijam je kretanje od glave do tijela. Nije loše pomaže u situacijama kada je glava "natečena":

Stvarno mi nedostaje ljubav.
Šta vas sprečava da ga dobijete?
- Nisam dovoljno dobar, pa me svi napuštaju.
- Svi bacaju sve?
- Pa, ne sve... ali sam sam ostavio tu.
- Dakle, ipak, u prirodi postoje ljudi koji mogu da te vole.
- Ne želim Vasjatku sa mobilnim telefonom! (C)
- A šta hoćeš?
- Stvarno mi nedostaje ljubav.

Svako ko ima i tugu iz uma zna da je beskorisno tražiti rupe da bi se izvukao iz ovih mentalnih konstrukcija. Glava će uvijek naići na novu prepreku.

Postoji realno, fizičko i emocionalno iskustvo (kada se vrata lifta zatvore, disanje mi postaje otežano, osećam stezanje u grudima i osećaj kao da želim da iskočim iz tela), a postoji i tumačenje uma, uz koju je vezana i "prica" ​​(kod sam bio klaustrofobičan jer me je majka kao dijete zatvarala u ormar).

Dakle, ako svoju pažnju prebacite sa onoga što se dešava u glavi na ono što se dešava u stvarnom životu sa tijelom, možete pronaći nešto zanimljivo.

Prvo, može se ispostaviti da izvor bolnih misli i senzacija uopće nije ono što se mislilo na početku. Ovde može biti kao u onom vicu o devojci sa ludim osmehom, u kojoj su samo svice bili čvrsto ispleteni. I priča o klijentu koji je po ulasku u Terin ured iznenada osjetio da će joj nauditi, iako već pet godina normalno rade zajedno (ispostavilo se da je to bio Terin novi džemper, koji je izgledao kao davno zaboravljeni džemper na osobi koja ju je nosila u djetinjstvu silovana).

Kao rezultat toga, možete početi rješavati potpuno drugačije pitanje, koje je direktan izvor iskustava. Odnosno, djevojka treba da otkopča svoje kičice, a ne da je vuče psihijatru i stavlja je na antipsihotike.

Drugo, može se ispostaviti da ono što želite uopće nije ono što je na početku automatski protumačeno prema senzacijama, već nešto sasvim drugo. U veoma suvoj, vrućoj klimi, telesni signali žeđi, na primer, mogu početi da jako podsećaju na one o gladi. I ne želim da pijem. Na prvi impuls osjećate da želite da JESTE, i to nešto debeljuškasto i debelo. Samo ako slušate tijelo, možete pogoditi šta ćete ipak PITI. Štoviše, signali dehidracije su također slični nečemu drugom. Rezanje u stomaku, na primjer.

Kao rezultat toga, možete početi raditi ne ono što će riješiti trenutni problem, već ono što će ga pogoršati. Odnosno, prateći automatsku percepciju impulsa, pojedite puno bilo kakve masti, koja još više dehidrira. A vi samo trebate piti više vode i nastaviti da je pijete redovno.

Drugim riječima, na putu gdje signali ulaze u mozak, a onda im um odmah zada tumačenje, potrebno je postaviti graničara sa provjerom dokumenata.

Zelim da zavrsim zivot...
- Zašto?
- Zato što sam upoznala muškarca svojih snova, ali ne možemo biti zajedno! To je zadnji put...
- Stani! Zašto mislite da je ovo muškarac iz vaših snova?
Osjetio sam to čim sam ga vidio!
- Šta ste tačno osetili?
- Ljubav!
- Preciznije.
- Ba-ling! Prsa su mi se odmah zagrejala! To se dešava samo iz ljubavi... To je zadnji put...
- Stani! Opišite detaljno šta se dogodilo u tom trenutku i kakvi su bili osjećaji u tijelu.
- Koja je razlika?! Moj život je gotov!!!
- Opiši to.
- U redu!!! Pa... sjedio sam u restoranu sa prijateljem... pušili smo... bilo je turobno... i onda je ušao. Prijatelj kaže - vidi kakav čovek. Instinktivno sam se nagnula naprijed...prsa su mi ispala iz dekoltea...pala u činiju tople supe... osjećala sam toplinu u grudima...O sranje...pa to je to!
- Da.

Reći da se svi problemi tako lako rješavaju bila bi pop psihologija. Samo u situaciji akutni stres ili kada mi je "glava natečena", lakše je zadržati "zagrejala su mi grudi pri pogledu na njega" nego zadržati "moj život je gotov".

"Idem ulicom po oblačnom hladnom danu, siva lica su svuda okolo, usamljena sam i niko me ne voli, a ja nemam budućnosti" - nepodnošljiva konstrukcija. Ona uopšte nema rešenje.

"Hodam ulicom po oblačnom hladnom danu, grudi mi se skupljaju, ramena su mi pogrbljena, a noge hladne" - podnošljivo. I najbliže stvarnosti, jer opisuje trenutni trenutak koji jeste, a ne budućnost koja je apsolutno nepoznata. I možete nešto učiniti s tim - barem malo promijeniti.

Kada dođete kući, možete staviti noge u lavor sa toplu vodu. Ovo neće riješiti globalne životne probleme i neće donijeti trenutnu sreću, samo će vam noge zagrijati, možete malo ispraviti ramena, barem da biste istegnuli mišiće, a onda duboko udahnite da ih malo ispravite . prsa.

Možda će ovo malo promijeniti način razmišljanja. Tok misli će se promijeniti i, ko zna, mogu se iznenada pojaviti nova rješenja. A ako se ne promijeni, pomoći će da proživite ovaj dan bez srčanog udara i želje da se ubijete upstenom.

Vašoj pažnji, dragi posjetitelji stranice psihološka pomoć web stranica razne psihotehnika — psihološke tehnike i psihoterapijske tehnike, koji se koriste u ličnim i online psihološkim konsultacijama i online psihoterapiji. Takođe, ove psihotehnika možete ga samostalno koristiti za poboljšanje mentalnog stanja i rješavanje raznih emocionalnih problema: od stresa i depresije do strahova i nekih neurotičnih poremećaja.

Podaci psihološke, psihoterapijske tehnike vrlo efikasni, testirani su i dokazano djeluju odlično iskustvo. A ako imate istinsku motiviranu želju da promijenite sebe i svoj život, onda su ove psihotehnike upravo ono što vam treba - uz pomoć ovih psiholoških tehnika i vi ćete sami - ako niste, naravno, u kritičnoj situaciji - napraviti sami sebe bez negativnog životnog scenarija i srećna, srećna osoba.

Dakle, psihotehnika (psihološka, ​​psihoterapijska tehnika) - "Skriveno pojačanje"

Metoda 1 - Psihotehnika "Učvršćivanje uvjerenja"

1. Kreirajte svoju hijerarhiju problemske situacije i prateće automatske misli - 10-15.
2. Za svaku situaciju napravite listu racionalnih uvjerenja.
3. Zatim morate ući u stanje opuštanja koristeći Silva psihotrening ili tehnike samohipnoze. I u ovom opuštenom stanju zamislite najbolji način sa kojim se nositi sa svakom situacijom.
   Dok ste uronjeni u situaciju, razmislite o najrazumnijim i najrealnijim vjerovanjima i zamislite emocije i ponašanja koja stvaraju nova razmišljanja.

   Zamislite scenu, ali ovaj put zamislite da razmišljate realno. Zamislite to što je jasnije moguće. Sada zamislite da doživljavate realne emocije i da se ponašate u skladu s tim.
   Nastavite to zamišljati dok ne završite cijelu scenu, razmišljajući na ispravan način i ponašajući se na način na koji biste najviše željeli.
   Nastavite dok ne budete mogli s lakoćom reproducirati ovu scenu.

4. Kada su gornje slike vrlo jasne, zamislite moguće posljedice novog razmišljanja, ne samo u ovoj situaciji, već u svim takvim situacijama...
   

   Slikajte najbolje moguće posljedice novi način razmišljanja.
   Zamislite da razmišljate realno u svim ovakvim situacijama.
   Šta će vam se zaista dobro dogoditi? Kako će se vaš život poboljšati?
   Nemojte samo razmišljati o tome šta bi se moglo dogoditi, već zamislite kako se to događa.

   Nastavite dok slika ne postane živa i jasna.

5. Ponovite ovu tehniku ​​uma najmanje tri puta za svaki položaj.
   Radite to dok ne prestanete imati negativne emocije prilikom prikazivanja ove scene.
6. Nastavite s primjenom ove psihoterapijske tehnike, krećući se gore po hijerarhiji koju ste napisali u prvom koraku psihotehnike.
7. Preporučljivo je ovo snimiti na video (za sebe). psihološka tehnika, za kasnije gledanje - tri puta sedmično.

METODA 2 - psihotehnika skrivenog pojačanja...

Položite psihološke testove

N.D. Levitov: „Država je holistička karakteristika mentalna aktivnost per određenom periodu vrijeme; karakteristika koja pokazuje originalnost tekućih mentalnih procesa u zavisnosti od reflektovanih objekata i pojava stvarnosti, prethodnog stanja, mentalnih svojstava pojedinca.

Ova definicija posebno naglašava dualnu prirodu mentalnih stanja – njihovu povezanost sa vanjskim, objektivnim svijetom i unutrašnji svet subjekt, sve do takvih stabilnih formacija kao što su karakterne osobine. V.A. Ganzen piše da su mentalna stanja posredna karika između mentalnih procesa i osobina ličnosti. Štaviše, odnos između stanja i osobina ličnosti, kao i stanja i mentalnih procesa je dvosmjeran, što je vrlo važno: iz toga proizilazi da je korekcijom mentalnih stanja osobe moguće promijeniti njegove stabilnije manifestacije tokom vremena.

"Duševno stanje je odraz situacije od strane ličnosti u vidu stabilnog holističkog sindroma (skupa) u dinamici mentalne aktivnosti, izraženog u jedinstvu ponašanja i iskustva u kontinuumu vremena."

Analizirajući ovu definiciju, može se izdvojiti 2 važni aspekti in savremeno shvatanje mentalna stanja u domaćoj psihologiji: prvo, neraskidiva veza ponašanje i iskustva: ljudska psiha je jedna, a procesi koji se odvijaju u njoj uvijek imaju eksterni izraz. Međutim, da bi se izveo zaključak o psihičkom stanju osobe, nisu dovoljni ni eksterno posmatrani podaci i isključivo samoizvještaji. Drugo, ono što slijedi iz razumijevanja situacije kao kombinacije ne samo vanjskih, već i unutrašnjih faktora, tj. osobine ličnosti, dolazimo do zaključka da mentalno stanje zavisi kako od spoljašnjih uslova, tako i od stabilnih kvaliteta ličnosti, njenog sistema motiva itd.

Dakle, za dobijanje informacija o psihičkom stanju osobe mogu se koristiti neki objektivni kriterijumi (na primer, posmatranje i fiksiranje ponašanja), subjektivni kriterijumi (usmene ili pisane priče ispitanika o svom stanju) i proizvodi aktivnosti. U našem istraživanju objektivni i subjektivni podaci se koriste za proučavanje stanja uključenosti.

Zanimljivo je da autori obje gore predstavljene definicije koriste koncept integriteta u svojim formulacijama. To nas navodi na razmišljanje o geštalt smjeru u psihologiji, za koji je fenomen integriteta bio ključan.

Kurt Lewin je u svojim radovima isticao uticaj situacionih faktora na ponašanje pojedinca. Na primjer, u jednoj od svojih najpoznatijih studija, pozvao je subjekte u svoju kancelariju i, uz izvinjenje, otišao sa zahtjevom da malo pričeka. U tom trenutku eksperiment je zapravo počeo: Levin je snimio šta su ljudi radili u njegovom odsustvu. I pokazalo se da su, bez obzira na spol, godine, status, lične karakteristike, postojale radnje koje su izvodili svi ispitanici (na primjer, svaki je zvonio na stolu). Ili još jedan njegov eksperiment, po temi bliži našoj studiji: tri grupe školaraca bile su angažovane u krugu za pravljenje igračaka sa učiteljima, od kojih je jedan bio autoritaran, drugi - demokratski, treći - domišljat. 6 sedmica nakon početka eksperimenta, ponašanje učenika tokom nastave, koje je u početku bilo slično, počelo je značajno da se razlikuje.

Tako se u ovom istraživanju može uočiti uticaj situacionih faktora, kao što je, na primer, ponašanje nastavnika, na aktivnosti učenika.

Evo klasifikacije mentalnih stanja koju je sastavio N.D. Levitov. .

Lična i situaciona stanja; „Na prvom mjestu iskazuju se prije svega individualna svojstva osobe, na drugom mjestu osobine situacije, koje često uzrokuju da osoba za njega neuobičajeno reaguje.“ Ovdje treba napomenuti da je jedan od pitanja s kojima se suočava naša studija je pitanje mjesta stanja uključenosti u ovom kontinuumu. Proučavamo uticaj kako situacionih tako i ličnih faktora u pokušaju da otkrijemo šta više određuje nastanak ovog stanja.

Stanja koja pozitivno ili negativno utiču na osobu. Kao što je već spomenuto, stanje uključenosti je neraskidivo povezano sa aktivnošću u kojoj se javlja. Shodno tome, "znak" utjecaja na osobu uvelike je određen specifičnostima ove aktivnosti, kao i motivima i ciljevima koji stoje iza nje. Ako pretpostavimo da je aktivnost konstruktivna (kao, na primjer, edukativna), onda, između ostalog, možemo uočiti psihoterapeutsku funkciju stanja uključenosti, povezanu s koncentracijom pažnje na sadašnjost, iskustvo povjerenja. sopstvena osećanja(koji je K. Rogers u širem smislu nazvao organizmskim osjećajem), nastajajući osjećaj moći i kompetencije, koji vam omogućava da povećate samopoštovanje.

Postoji i podjela stanja na dublja i površnija, duga i kratka, manje ili više svjesna. U zavisnosti od situacionih i ličnih karakteristika, uključenost u određenu aktivnost može biti na različitim tačkama ovih kontinuuma.

Pored "normalnih" stanja svesti, autori razlikuju proširena i sužena stanja svesti (SS), a Kardaš ih poredi sa teleskopom i mikroskopom. Suženi SS: „u blažim oblicima, oni su praćeni intenzivnom mentalnom aktivnošću ili radom koji zahtijeva u velikoj mjeri koncentracija” - u nekim slučajevima im se može pripisati i stanje uključenosti. Ovaj dodatak nas podsjeća na ulogu pažnje u stvaranju stanja angažmana.

Vještine mentalnog uključivanja su ključne za DBT i nazivaju se "osnovnim" vještinama zbog njihove važnosti. Ove vještine se uče prve i nalaze se na prvom mjestu na dnevničkim karticama koje pacijenti popunjavaju svake sedmice. Vještine mentalnog angažmana su psihološke i bihevioralne verzije vještina meditacije koje se podučavaju u istočnjačkim duhovnim praksama. Najviše od svega sam posudio iz prakse zena, ali ove vještine su prilično kompatibilne s većinom drugih zapadnih i istočnih praksi meditacije. To uključuje tri "šta" veštine (zapažanje, opis, učešće) i tri veštine "kako" (nekritičan stav, fokusiranje na jednu stvar u ovog trenutka vreme, efikasnost). Ove vještine su detaljno opisane u Priručniku za obuku vještina... Kratki opis ispod.

Osnovno "šta". Ovo uključuje učenje da se posmatra, opisuje i učestvuje. Izazov je razviti stil života zasnovan na svjesnom učešću (za razliku od nesvjesnog učešća koje je karakteristično za impulsivno ponašanje ovisno o raspoloženju). U pravilu je aktivno promatranje i opisivanje vlastitih bihejvioralnih reakcija potrebno samo u toku učenja novog ponašanja uz postojanje određenih poteškoća ili potrebe za promjenama. Da vam dam poređenje: pijanista početnik mnogo pazi na položaj šaka i prstiju, može naglas da broji ritam muzike, imenuje note. Sa formiranjem vještina, potreba za takvim radnjama nestaje. Međutim, ako se određene greške pojačaju tokom treninga, pijanista se vraća posmatranju i opisu dok ne savlada ispravnu tehniku.

Prva vještina u kategoriji "šta".- posmatranje, odnosno pažnja na događaje, emocije i druge reakcije ponašanja, čak i ako su te reakcije neugodne. Pacijent jednostavno uči da svjesno doživljava sve što se trenutno događa, umjesto da bježi od situacije ili pokušava da eliminira emocije (ponašanje koje je podložno redukciji). Po pravilu, sposobnost obraćanja pažnje na događaje zahtijeva odgovarajuću sposobnost sagledavanja događaja izvana; posmatranje događaja je različito i odvojeno od samog događaja. (Na primjer, gledanje hodanja i hodanja je potpuno Različite stvari.) Ovaj naglasak na "doživljavanju trenutka" proizlazi i iz istočnjačke filozofske prakse i iz zapadnih ideja o nepojačanom izlaganju kao metodi suočavanja s automatskim izbjegavanjem i odgovorima na strah.

Druga vještina u kategoriji "šta". sastoji se u verbalnom opisu događaja i ličnih reakcija. Sposobnost pronalaženja odgovarajućih verbalnih oznaka za događaje u ponašanju i okolini je od suštinskog značaja za uspješnu komunikaciju i samokontrolu. Da bi se formirala ova vještina, pojedinac mora naučiti da svoje emocije i misli ne shvata doslovno, odnosno kao doslovni odraz događaja u okolini. Na primjer, osjećaj straha ne znači nužno prisustvo stvarna prijetnja za život ili dobrobit pojedinca. Međutim, osobe s BPD-om često pogriješuju u svojim emocionalnim reakcijama za doživljavanje uvjetovanih događaja. Pacijent brka fizičke manifestacije emocija (npr. "Osjećam grčeve u želucu, zastaje mi dah") s percepcijom okoline ("Ispitna sesija počinje"), što dovodi do neadekvatnih zaključaka i razmišljanja ("Past ću na ispitu"). "). Misli se takođe shvataju doslovno, tj. pojedinac svoje misli („Mislim da me niko ne voli“) uzima za stvarne činjenice („Niko me ne voli“). Jedan od glavnih ciljeva kognitivne terapije je testiranje korelacije misli i odgovarajućih događaja iz okoline. Pojedinac koji nije u stanju da odvoji svoje misli od stvarni događaji, biće teško u bilo kom terapijskom sistemu. Zanimljivo je da gotovo svi terapijski pristupi naglašavaju važnost pomoći pacijentima da posmatraju i opisuju događaje. Metoda slobodnog udruživanja u psihoanalizi, vođenje dnevnika bihevioralna terapija, snimanje misli, pretpostavki i vjerovanja u kognitivnoj terapiji, refleksivni odgovor u terapiji usmjerenoj na klijenta primjeri su promatranja i opisivanja bihevioralnih odgovora i trenutnih događaja u životima pacijenata.

Treća osnovna vještina Ova grupa je u mogućnosti da učestvuje bez svesti o tome šta se dešava. “Učešće” u ovom smislu podrazumijeva potpuno uranjanje u aktivnosti trenutnog trenutka bez odvajanja od tekućih događaja i interakcija. Kvalitet aktivnosti karakteriše spontanost, interakcija između pojedinca i okoline je fluidna i zasnovana (delimično, ali nikako u potpunosti) na navici. Naravno, učešće može biti i bez učešća. Svako od nas se ponekad toliko izgubio u svojim mislima da ne primjećuje kako smo radili određene radnje – došli smo kući, večerali itd. Međutim, može biti uključeno i učešće. Dobar primjer uključeno učešće - iskusan sportista koji deluje spretno i vešto, ali bez svesti o svojim postupcima. Mentalna uključenost – učešće sa pažnjom, mentalno neuključivanje – učešće bez pažnje.

Osnovno "kako". Sljedeće tri vještine mentalne uključenosti povezane su sa načinom na koji se odvija posmatranje, opis i učešće; oni uključuju nekritički stav, fokusiranost na jednu po jednu stvar i efikasnost (raditi ono što je korisno). Nekritički stav znači da pojedinac nešto ne tumači ni kao dobro ni kao loše. To ne znači zamjenu negativnog suda pozitivnim. Iako pojedinci sa BPD-om imaju tendenciju da prosuđuju i sebe i druge ljude ili izuzetno pozitivno (idealizirajući sebe i druge) ili oštro negativno (devalvirajući stvarne vrline), cilj nije postići uravnoteženije prosudbe, već ih potpuno izbjeći. Ovo je veoma važna tačka. Osoba koja se smatra "dobrom" može u svakom trenutku postati "loša" za pacijenta sa kritičkim stavom. U DBT, naprotiv, naglasak je na posljedicama ponašanja i događaja. Na primjer, ponašanje pojedinca može dovesti do bolnih posljedica (za pojedinca ili druge ljude), ili ishod događaja može biti štetan za pojedinca. Zauzimajući nekritičku poziciju, pojedinac uočava ove posljedice, može odlučiti promijeniti događaje ili ponašanje koje ih je izazvalo, ali ne tumači nužno te događaje ili ponašanje kao „loše“. Sve je kako jeste, ni više ni manje. Kada je Albert Ellis upitan kako bi racionalno-emotivni terapeut u avionu reagovao na pretnju nesrećom, rekao je da je odgovorio: "Ako osoba umre, ona umire."

Mentalna uključenost općenito je povezana s kvalitetom svijesti o izvršenim aktivnostima. Sljedeći zadatak "kako".- naučite da fokusirate svest na aktivnost koja se trenutno dešava, a ne da raspoređujete pažnju između njih različite vrste aktivnost ili aktivnost i apstraktne misli o stranim stvarima. Postizanje ovog fokusa zahtijeva kontrolu pažnje, koja nedostaje većini pacijenata sa BPD-om. Pacijente često ometaju sjećanja i slike prošlosti, brinu se za budućnost, posjećuju ih nametljive misli o nevoljama loše raspoloženje Trenutno. Umjesto da svu svoju pažnju usmjere na probleme sadašnjosti (primjer uključene anksioznosti) i, donekle, na rješavanje tekućih problema, često se brinu, ali rade nešto drugo. Isti problem stoji iza problema prisutnosti (fizičke i psihičke) u obuci DBT vještina koje pokazuju pacijenti sa BPD-om. Pacijenta se mora naučiti kako da se fokusira na jedan zadatak ili jednu po jednu aktivnost i da u tome učestvuje sa svjesnošću i pažnjom.

Treći zadatak "kako", efikasnost, ima za cilj da smanji sklonost pacijenata da brinu o tome šta je „ispravno“ i da ne rade ono što je zaista neophodno ili prikladno u određenoj situaciji. Efikasnost je sušta suprotnost onoj kada pacijent „u inat kondukteru uzme kartu i prošeta“. Kako naši pacijenti često kažu, efikasnost je „igrati po pravilima“ ili „raditi ono što funkcioniše“. Sa stanovišta istočnjačke meditacije, naglasak na djelotvornosti znači „koristiti korisni alati". Očigledno je da je nemogućnost pacijenata da odustanu od „pravog“ u korist onoga što je neophodno za postizanje cilja povezana sa iskustvom boravka u invalidnom okruženju. Glavni problem za mnoge pacijente je da li mogu vjerovati svojim percepcijama, svojim prosudbama i odlukama, odnosno da li njihove vlastite akcije mogu biti adekvatne ili "ispravne". Međutim, ekstremni naglasak na principu iznad ishoda može dovesti do toga da pacijenti sa BPD-om često postanu frustrirani ili otuđuju druge. Pa ipak, svaka osoba može biti toliko umorna od besplodnih napora da je spremna odustati. Ponekad je pacijentima sa BPD-om mnogo lakše odustati od "ispravnosti" u korist efikasnosti samo ako se na nju gleda kao blagotvorna reakcija, a ne vlastitu "predaju".