Tiba ya kisaikolojia haisaidii. Tafuta njia ya kutoka kwa "hifadhi ya kiakili", uhuru mkubwa wa kiakili. Unyogovu: ishara, aina na njia za matibabu

Nani anaweza kufaidika na tiba ya kisaikolojia? Oktoba 11, 2013

KATIKA siku za hivi karibuni Mara nyingi mimi huambiwa: "Kweli, wanasema, unakosoa matibabu ya kisaikolojia, lakini inasaidia watu wengi." Ninataka kusema wazi: hebu tuwe sahihi zaidi. Inasaidia nani? Inasaidia nini? Unawezaje kuthibitisha ufanisi wa tiba ya kisaikolojia?

Katika kujaribu kuamua ufanisi wa tiba ya kisaikolojia, ni muhimu sana kuunda vigezo vya ufanisi huu.

Kwanza, ni nini tunachokiona kama msaada wa kisaikolojia uliokamilishwa? Kutoweka kwa dalili? Kuinua kiwango cha maisha? Uboreshaji wa hali ya kijamii (mshahara uliongezeka, mzunguko wa kijamii ulipanuliwa, kuolewa, kuzaa mtoto, nk)? Hisia ya kujitegemea ya kutokuwepo kwa matatizo, kupungua kwa ukubwa wa uzoefu mbaya? Kwa hali yoyote, inashauriwa kuzingatia athari za matibabu ya kisaikolojia katika hali ya muda mrefu: je, mgonjwa, mwaka mmoja baada ya kukamilika kwa mafanikio ya matibabu ya kisaikolojia, ataingia kwenye matatizo mabaya zaidi?

Pili, ikiwa tumefafanua kwa uwazi vigezo, havieleweki, vinaweza kupimika, basi tunahitaji kuonyesha data ya takwimu. Ni katika asilimia ngapi ya kesi ni manufaa ya matibabu ya kisaikolojia? Je, asilimia hii inatofautiana kwa kiasi kikubwa na asilimia ya athari nzuri kwa kutokuwepo kwa tiba ya kisaikolojia? Je, asilimia hii inatofautiana kwa kiasi kikubwa na athari chanya katika kesi ya kufuata dini, kutembelea shaman, psychic, mchawi?

Kwa kweli, mara nyingi hubadilika kuwa mgonjwa wa mwanasaikolojia hubadilisha tu neurosis isiyokubalika kijamii (kuosha mikono mara kwa mara) na neurosis inayokubalika kijamii, kwa mfano, na ziara ya mara kwa mara kwa mwanasaikolojia. Kwa maneno mengine, mapema mtu wakati wa kuwasiliana na marafiki, alikimbia mara kwa mara kuosha mikono yake, na sasa anazungumza mara kwa mara juu ya hamu ya ngono kwa watoto na urekebishaji wa mkundu.

Pia kuna hali wakati athari chanya ya matibabu ya kisaikolojia ni ya kibinafsi katika aina: hapo awali nilikuwa mpotevu tu, lakini sasa mimi ni mtu aliyepotea anayeamini na ninaweza kuhalalisha hali yangu ya kusikitisha kwa umuhimu wa kujitolea, dhambi ya utajiri, hitaji la kuteseka kwa ndani kwa jina la wokovu, nk. Athari sawa inawezekana na katika kesi ya matibabu ya kisaikolojia, wakati mtu, kwa mfano, anatoa nia yake kulingana na mpango wa "zabibu za kijani!", na nia yangu ni mbaya, kwa sababu. kwa majeraha ya utotoni na kumbukumbu zilizokandamizwa.

Kwa ujumla, tiba ya kisaikolojia binafsi inanikumbusha zaidi ya mazoezi ya ibada: mtu hutembelea mara kwa mara hekalu la kisaikolojia, anakiri, anasikiliza mahubiri, anapokea maagizo, nk. Hii haitoi athari ya kuthibitishwa, lakini inachukua muda, inapotosha tahadhari kutoka kwa matatizo halisi, inaruhusu si kutatua matatizo halisi, lakini kupatanisha nao, kutafsiri upya. Katika suala hili, hebu tukumbuke moja ya kanuni za msingi za tiba ya kisaikolojia: haina maana kujaribu kutatua matatizo ya ndani katika ulimwengu wa nje. Lakini shida za ndani ni nini? Baada ya yote, mara nyingi husababishwa na shida ya kweli, kutokubaliana jamii ya kisasa. Na wakati huu, kwa upande wake, hutolewa na maalum ya uchumi wa nchi moja (idadi ndogo ya viwanda vya kujitegemea, i.e. kiwango cha chini mseto), ngazi ya juu rushwa n.k kwa mfano mtu hawezi kupata kazi kazi ya kawaida au ingia chuo kikuu cha kawaida kwa sababu ya hali katika nchi ambayo ufisadi, utumwa, upendeleo, upendeleo na suzerainty hustawi ("Ninakupa ugomvi, na unanipa heshima"), na mwanasaikolojia atatafuta mzizi wa haya. matatizo katika majeraha ya utotoni na kumbukumbu zilizokandamizwa ...

Katika kesi hii, kupitishwa kwa fundisho la matibabu ya kisaikolojia kwamba kila kitu lazima kiamuliwe ndani yako mwenyewe, kwa maana ya kitamaduni (ya Kimarxist), ni kasumba kwa watu, njia ya kuvuruga watu kutoka kwa shida za kweli. Na ipasavyo, matibabu ya kisaikolojia husaidia sio jamii na sio wagonjwa, lakini watu wanaopenda kudumisha na kudumisha hali kama ilivyo nchini. Usifikirie kuwa ninaitisha mapinduzi - la hasha!

Haya ni mawazo yangu juu ya nani anasaidiwa na psychotherapy.

Msaada, "kurekebisha" hali, uponyaji kutokana na kiwewe, kupata hisia ngumu, kutambua mifumo inayojirudia na kuibadilisha ni mifano michache tu ya maombi ya mteja.

Walakini, hata kabla ya kuingia katika ulimwengu huu unaoitwa "psychotherapy", ni muhimu kuelewa jinsi inavyomsaidia mtu, na ikiwa matibabu ya kisaikolojia itasaidia katika kesi yako fulani.

Mawazo Muhimu ya Usaidizi katika Saikolojia

Ni muhimu kuelewa kwamba leo kuna maeneo mawili ya kisaikolojia: matibabu (kliniki) na yasiyo ya matibabu (yasiyo ya kliniki). Katika kesi ya kwanza, mtu anayekuja kwenye mapokezi - mgonjwa, katika pili mteja.

Wacha tuangalie Wikipedia:

... agizo la Wizara ya Afya linafafanua maalum "daktari-psychotherapist". Huyu ni mtu aliye na elimu ya juu ya matibabu katika utaalam wa "General Medicine", ambaye alipata mafunzo katika utaalam "Psychiatry". Kwa ufupi, mara nyingi hujulikana kama "mtaalamu".

Wakati huo huo, neno "psychotherapist" hutumiwa kutaja watu ambao wamepata elimu katika uwanja wa mojawapo ya mbinu za mazoezi ya kisaikolojia. Hawa ni watu walio na elimu ya juu ya kisaikolojia (lakini si ya matibabu), ambayo ni sawa na baadhi ya nchi za Ulaya, ambapo "psychotherapists" ni elimu ya kibinadamu ambayo haijaunganishwa na matibabu.

1. Ikiwa hakuna miadi inahitajika dawa, basi chaguo la kawaida ni chaguo la pili.

Jambo lingine: mtaalamu wa kisaikolojia atasaidiaje? Ikiwa unapendelea mifumo wazi ya utatuzi wa shida, ikiwa unahitaji mtu wa "kuonyesha njia sahihi”, chaguo lako ni matibabu ya kisaikolojia. Ikiwa uko tayari kuchukua ubora wake, basi sio maagizo.

2. Chaguzi zote mbili zina haki ya kuwepo, lakini itakuwa nini msaada - ni juu yako.

Nuance ya tatu: kikundi au kazi binafsi? Kila mwelekeo una faida na hasara zake. Mmoja-kwa-mmoja na mwanasaikolojia, unaweza kuuliza maswali ya kibinafsi, ya kina na mada. Lakini katika kikundi, umeepushwa na athari ya "mwonekano mmoja" - ambayo ni, unaweza kutegemea maoni kadhaa mara moja.

3. Ikiwa ni muhimu kwako kwamba matibabu ya kisaikolojia husaidia na kazi za "kikundi" (kama ninavyofanya katika jamii, katika kikundi), ikiwa maoni mengi ni muhimu kwako, itakuwa na manufaa kwako, lakini kwa kutatua matatizo ya kibinafsi. -.

Je, tiba ya kisaikolojia husaidiaje?

1. Tafuta njia ya kutoka kwa "kimbilio la kiakili", uhuru mkubwa wa kiakili.

Isipokuwa tunazungumza juu ya shida, lakini tu juu ya "mtu wa wastani", amechoka na vitendo, uzoefu, basi matibabu ya kisaikolojia husaidia:

kurekebisha mitazamo, imani, kanuni, (mara nyingi ni ngumu sana, isiyo na maana, au inayopingana)
kuchunguza uzoefu tofauti (katika kikundi, kulingana na ufahamu wa mwanasaikolojia),
fafanua Ni nini kilichofichwa nyuma ya dhana fulani

Kwa mfano, urafiki: inapaswa kuwa "nguvu" kila wakati? Labda kwa ajili yako binafsi katika baadhi ya matukio itakuwa ya kutosha na mahusiano ya kirafiki? Upendo: unamaanisha nini kusema hivyo? Je, una uhakika kwamba unaweza kweli kuishi na mtu mmoja maisha yako yote? Je, uko tayari "kuweka madhabahu ya upendo", ni nini unaweza kutoa katika maisha kwa ajili ya dhana ya ephemeral? Je, unatofautisha kati ya upendo na upendezi, kuwa macho na udhibiti kamili, uhusiano wa karibu na mvutano wa kimapenzi?

kuelewa kwa kiwango gani unaishi maisha yako, ikiwa unafanya uchaguzi, ni nini muhimu kwako katika maisha haya au la,
fafanua unajificha ndani yako Maisha ya kila siku: katika pombe, kazini, katika kusoma, kutafakari, kutafuta mafanikio, katika uhusiano ("jenga familia", "okoa mume / mke wako") kutoka kwa maisha halisi.

2. Ishi zamani.

Uzoefu uliopita mara nyingi "waliohifadhiwa": basi mtu anakabiliwa na matukio sawa. Mfano mzuri ni hadithi "ikiwa mume wa tano atakupiga usoni." Na ndio, sio usoni, lakini kwa hitaji ambalo bado halijaamuliwa.

Kwa mfano, "kuwa mtu mzuri”, “ifanye vizuri”, “kuwa mvumilivu kwa ajili ya jambo fulani”, “jenga familia kama wazazi wako”, “hakikisha kwamba wanaume/wanawake wote ni ..."

Kupata "njia ya uwongo" ambayo mtu huingia tena na tena katika duru inayofuata ya "kutembea kwenye duara" ni kazi inayofaa kwa matibabu ya kisaikolojia. Tafuta, tambua hitaji (la kweli) nyuma ya hii, ishi hisia, hali, na…

3. Jaribu kitu kipya!

Ni kiasi gani kinaweza kufanywa maishani, ikiwa sivyo ... wakati unaweza ... ili ungependa na uweze ...

Badala ya tena kuota "tena huko Paris", inawezekana kujaribu uzoefu mpya katika mazingira salama. Mara nyingi uzoefu huu ni:

makazi ya uchokozi(inageuka kuwa unaweza kusema: Sikupendi, ondoka! Sitaki / sitaki! Nataka kukuelewa, hatimaye! Ninakasirika unaposema hivi!)
uzoefu wa kukubalika(inabadilika kuwa ninaweza kukubalika jinsi nilivyo, bila mahitaji ya "kuwa vile ninataka kukuona!")
uzoefu wa hukumu zisizo na hukumu(kaa mbali na "wewe ni mzuri / mbaya", "unafaa / haufai", "hii ni nzuri / hii ni mbaya")
uzoefu wa urafiki wa kweli(sio kuchanganyikiwa na ngono, ambayo inaweza kuwa sio tu): zinageuka kuwa haujali mtu, mtu hajali wewe, unaweza kuishi pamoja kwa huzuni, furaha, wakati wa kupendeza,
nia ya mafanikio kweli badala ya kufikiria - ikiwa wazazi wako walitaka uwe msanii / wakili / daktari / mwanaanga, wakati mwingine ni ngumu kupata mtu anayelisha hitaji la kweli la kukuza, kupendezwa, kufanya kitu na kufikia urefu muhimu.

Saikolojia ni tiba ugonjwa wa akili mbinu za kisaikolojia. Tibu magonjwa ya somatic(wale ambao utendaji kazi wa kawaida kiumbe, viungo vyake na tishu) kwa njia za kisaikolojia haiwezekani. Mbinu za matibabu daktari wa magonjwa ya akili hutibu, hata hivyo, hakuna mtu anayezuia mtaalamu wa magonjwa ya akili kutumia tiba ya kisaikolojia.

Tiba sahihi ya kisaikolojia, i.e. matibabu matatizo ya akili na magonjwa, mbinu za kisaikolojia zinaweza tu kushughulikiwa kisheria na mwanasaikolojia - mtu ambaye ana diploma ya juu. elimu ya matibabu na utaalamu wa matibabu "psychotherapist" (mifano mingine ya utaalam ni "otolaryngologist", "daktari wa upasuaji", nk). Nchini Urusi, kwa ujumla, daktari pekee ndiye ana haki ya kutibu - mtaalamu aliyeidhinishwa na uzoefu na sifa zinazofaa (Kifungu cha 69, aya ya 1). sheria ya shirikisho"Katika misingi ya kulinda afya za raia nchini Shirikisho la Urusi"Nambari 323-FZ ya tarehe 21 Novemba 2011).

Hata hivyo, msomaji haipaswi kushindwa hapa, kwa kusema, kwa hypnosis ya kanzu nyeupe. Na uhakika sio tu kwamba hata madaktari walioidhinishwa wanaweza kuwa amateurs, wanaweza kuwa na udanganyifu na kufanya makosa.

Shida ni pana: katika dawa kuna njia nyingi zisizo na msingi za kisayansi ambazo, baada ya ukaguzi wa kusudi, zinageuka kuwa hazina maana, na hata zina madhara. Kwa hivyo, dawa inayotegemea ushahidi iliibuka - harakati ambayo lengo lake ni kukomboa huduma za afya kutoka kwa mazoea yasiyofaa .

Kwa hivyo, mwanasaikolojia na mwanasaikolojia tu sio kitu sawa. Karibu mtu yeyote anaweza kujiita mtaalamu wa kisaikolojia. Mara nyingi sana leo kuna hali ambapo mwanamke alikuwa mwanakemia, mwanafizikia au mhandisi, na akiwa na umri wa miaka 30 alienda kwenye kozi za kisaikolojia na kisha akaanza kujiita, sema, mtaalamu wa Gestalt au mtaalamu wa kibinadamu wa kibinadamu, aliyefanywa. mwenyewe tovuti na kuanza ushauri wa kisaikolojia, kufundisha, mafunzo na webinars. Kesi kama hiyo - mhandisi wa zamani, kemia, mwanafizikia, mfanyakazi wa reli, au kwa ujumla mtu aliye na utaalam fulani (kama vile "meneja") anajitangaza kuwa muundaji wa njia yake mwenyewe ya matibabu ya kisaikolojia na hutoa ushauri wa kisaikolojia, kufundisha, matibabu ya kisaikolojia ya kikundi. .

Kwa hiyo, jambo la kwanza unahitaji kujua kuhusu wakati wa kuamua kugeuka kwa mwanasaikolojia - "psychotherapy" na "psychotherapist" sio dhana zilizolindwa kisheria. Hii ina maana kwamba mtu yeyote anaweza kudai kuwa mtaalamu wa kisaikolojia. Na kwa kuzingatia kwamba utapeli wa kisaikolojia ni rahisi kutekeleza kuliko utapeli wa matibabu (angalau hauitaji kutumia pesa kwenye mitungi na vinywaji au kuunda vidonge), na leo kuna walaghai wengi chini ya kivuli cha matibabu ya kisaikolojia.

Je, tunatibu nini?

Unaweza kushangaa, lakini leo psychotherapy pia inapendekezwa kwa watu bila matatizo yoyote ya akili na magonjwa. Inaaminika kuwa hata mtu mwenye afya lazima kuchambua maisha yake ya zamani, jaribu kufichua yaliyomo kwenye fahamu yake au kuguswa na hisia zake.

Kwa njia hii, ushauri wa kisaikolojia unakuja kwenye tiba ya kisaikolojia, na badala ya kutatua tatizo fulani, mwanasaikolojia huanza "kusafisha" utoto wako, "kukomboa" kutoka kwa "clamps", kufikia kutoka kwako "uwezo", "isiyo ya hukumu" na kuwa mara kwa mara "hapa-na- sasa".

Leo, wengi hawaelewi tofauti kati ya tiba ya kisaikolojia na ushauri wa kisaikolojia wakati wote. Walakini, tofauti hii ni ya msingi.

Mwanasaikolojia hutatuaje shida za kisaikolojia za wateja? Kwanza kabisa, kwa kuwapa habari ya kusudi iliyopatikana kama matokeo ya utafiti wa kisaikolojia wa kisayansi (kwa kweli, ushauri wowote - wa kisheria, wa kifedha - unafanywa kulingana na mpango kama huo). Kwa mfano, mwanamke analalamika kwamba mume wake hudanganya kila mara kuhusu kufanya mambo mengi nyumbani kuliko yeye. Mwanasaikolojia anamweleza mwanamke huyo kuwa mume wake labda hasemi uwongo, kwa sababu sote tunakabiliwa na upendeleo wa kiakili unaoitwa upendeleo wa kibinafsi na sote tunafikiria kuwa mchango wetu katika suala hilo ni mkubwa zaidi, iwe kuandika monograph ya pamoja au kufanya kazi za nyumbani. .

Ikiwa taarifa rahisi haisaidii, mwanasaikolojia anaweza kupanga aina ya mzozo kati ya mwanamke huyu na mumewe katika ofisi yake, ili waweze, katika mazingira salama na bila hatari ya kuingia tena kwenye kashfa (mwanasaikolojia anafanya kazi kama mshauri). msuluhishi hapa), jadili michango ya kila mmoja katika utekelezaji wa majukumu ya kaya. Katika hali nyingine, inaweza kuwa muhimu kufanya maamuzi kadhaa, haswa, kugawa tena majukumu ya kaya, kukubaliana juu ya utaratibu ambao inapaswa kufanywa, kuanzisha maneno fulani ya kanuni ili kila mwenzi aweze, kwa upande mmoja, kuelezea kutoridhika. , lakini, kwa upande mwingine, usimkosee mwenzi, sio kumfanya kashfa mpya.

Ikiwa mwanasaikolojia amegundua kuwa mteja hana ujuzi fulani, kama vile ujuzi wa mawasiliano au kujidhibiti, anaweza kujenga ujuzi huu kwa mteja kupitia mafunzo. Kwa mfano, kwa upande wetu, mwanasaikolojia anaweza kugundua kuwa wenzi wa ndoa hawajui jinsi ya kusikiliza kila mmoja, na badala ya mazungumzo, wanaingia kwenye monologues sambamba. Mwanasaikolojia anaweza kuripoti hili na kuwaalika wanandoa kuhudhuria mafunzo ya kujenga mawasiliano ya nyumbani.

Kama unavyoona, hakuna utafutaji wa majeraha yaliyokandamizwa na "kuigiza" ya hisia hasi.

Nani aligundua tiba ya kisaikolojia na jinsi gani?

Historia ya matibabu ya kisaikolojia, hata fupi sana, ingehitaji angalau nakala tofauti, lakini tunahitaji kujua kitu. Hakika, ikiwa mtu anataka kuunda kweli njia ya ufanisi, lazima afikie uumbaji wake kutoka kwa msimamo wa lengo, kuzingatia ukweli, sio maoni, na juu ya data ya lengo, na sio juu ya hisia za kibinafsi. Hii inafanyaje kazi katika matibabu ya kisaikolojia?

Hebu tuone, kwa mfano, jinsi mmoja wa mamlaka kuu ya sekta hiyo, Sigmund Freud, aliunda tiba yake ya kisaikolojia inayoitwa "psychoanalysis".

Kupitia uchambuzi wa ndoto na ushirika wa bure, Freud alionekana kuwa amepata habari kuhusu utoto wa mapema wa wagonjwa wake. Na katika utoto huu, Freud daima aligundua kila aina ya matukio yasiyofurahisha kama vile wivu wa msichana kwa uume wa baba yake au hamu ya mvulana kumuua baba yake ili kummiliki mama yake.

Je, Freud alijaribu kumbukumbu za wateja wake kwa usahihi? Hapana, sikuangalia. Na inawezekana kuangalia ikiwa mtoto alikuwa amezoea sana choo au ikiwa mama alikuwa akimnyonyesha mtoto vibaya?

Kwa njia, hapo awali Freud hakuunda psychoanalysis, lakini nadharia inayojulikana ya kudanganya. Wagonjwa wake walikumbuka, kwa mfano, kwamba wakiwa watoto, baba yao aliwalazimisha kufanya fellatio au jambo baya zaidi. Na Freud alihitimisha kwamba msingi wa neurosis yoyote ni kudanganywa kwa mtoto na mmoja wa wazazi. Jumuiya ya Sayansi nadharia hii ilikataliwa, na Freud akaigeuza kuwa uchanganuzi wa kisaikolojia usio na madhara zaidi. Sasa kukumbuka kwa mgonjwa kwamba baba yake alimlazimisha kucheza fellatio kulitafsiriwa kuwa mawazo ya mgonjwa tu. Kweli, ni nini kingine ambacho msichana wa miaka mitatu anaweza kufikiria, ikiwa sio juu ya kumiliki uume wa baba yake?

Kumbuka kila kitu

Baada ya muda, kosa la Freud na nadharia yake ya kutongoza lilisahauliwa, na katika miaka ya 1980 na 1990, "hofu kubwa ya kishetani" ilizuka nchini Marekani. Wagonjwa wengi wa wanasaikolojia walianza kukumbuka kwamba katika utoto wazazi wao waliwalazimisha kushiriki katika karamu za kuchukiza na mila ya umwagaji damu. Kesi zikamiminika, taratibu zikaanza.

Na kisha ilithibitishwa kisayansi kuwa haiwezekani kurejesha kumbukumbu kwa usahihi kwa msaada wa hypnosis, psychoanalysis, tiba ya regression na mambo mengine. jukumu kubwa katika ugunduzi wa hii ukweli wa ajabu alicheza na mwanasaikolojia wa Marekani Elizabeth Loftus.

Ilibadilika kuwa kumbukumbu ya mwanadamu inajenga upya, na kukumbuka tukio sio kusoma rekodi kuhusu hilo kutoka kwa subcortex fulani, lakini kujenga upya tukio hili kwa kuzingatia data mpya na habari mpya.

Ilionekana wazi kwamba hata ushuhuda wa mashahidi wa uhalifu uliofanywa hivi karibuni lazima uchujwa kwa umakini sana, bila kusema chochote cha kumbukumbu za utoto wa mapema ...

Kwa hivyo, ikiwa mtaalamu atakuambia kuwa shida zako zote zinatokana na utoto, utahitaji kurejesha kumbukumbu ambazo umekandamiza ulipata utotoni. kiwewe cha kisaikolojia Jisikie huru kuondoka katika ofisi hii.

Usijiwekee mwenyewe!

Kwa njia, si tu uwezekano wa kurejesha kumbukumbu, lakini pia dhana maarufu ya ukandamizaji pia haijapata uthibitisho wa kisayansi. Hatusahau kuhusu matukio ya kisaikolojia na/au ya kutisha kimwili. Kinyume chake, hatuwezi kuacha kukumbuka mambo haya halisi. Kwa mfano, askari ambaye amepoteza wenzake katika vita hawezi lakini kukumbuka vita vya umwagaji damu, milipuko na miili iliyojaa. Kwa hivyo, ikiwa wakati wa kikao cha kisaikolojia ulikumbuka ghafla kitu chungu ambacho haukuwahi kukumbuka hapo awali, basi uwezekano mkubwa ulipata kumbukumbu ya uwongo chini ya ushawishi wa kisaikolojia.

Dhana ya catharsis, ambayo aina nyingi za tiba ya kisaikolojia inategemea, pia haijapokea uthibitisho wa kisayansi.

Kulingana na dhana hii, ili kujikwamua hisia hasi, unahitaji kuiona tena na tena, kwa mfano, unapaswa kukumbuka tukio ambalo lilikuumiza, na katika mzozo wa kifamilia, hasira haitaji kuzuiwa, inahitaji kuonyeshwa, hata hivyo, sio kwa msaada wa matusi. , lakini kwa msaada wa, kwa mfano, ile inayoitwa I-ujumbe (kwa mfano, haupaswi kumwambia mumeo "oh, wewe mwanaharamu!", Unapaswa kusema "mume mpendwa, kwa sababu ulianza kucheza na hiyo. msichana mbele yangu na upole kuweka mikono yako chini ya kiuno chake, nahisi maumivu, chuki, hofu, hasira na hamu ya kukuna uso wako").

Uchunguzi wa kisayansi (kama huu) umeonyesha kuwa kuelezea hisia kunaifanya kuwa mbaya zaidi. Kwa hivyo Wastoiki walikuwa sahihi - ikiwa unataka kuondokana na hisia, usilishe na usiielezee. Miongoni mwa wanasaikolojia wa kisasa, kwa njia, pendekezo la kutoonyesha hisia litaonekana kwa hasira: "sio kuelezea njia za kukandamiza, inamaanisha kuunda neurosis!"

Shida zote hutoka utotoni?

Vipi kuhusu kiwewe cha utotoni? Je, majeraha tuliyopata utotoni hayana athari kwetu?

Inaonekana hapana. Ukweli ni kwamba psyche ya mtoto, kama kweli, mwili wa watoto, hai sana. Kwa hiyo, kwa mfano, baada ya kiwewe shida ya mkazo, mfano ambao ni hali iliyotajwa ya askari ambaye haachi kukumbuka vita, hutokea mara nyingi sana kwa watoto. Hii ni kweli hata katika kesi ya unyanyasaji wa kijinsia. Na inasikitisha sana kwamba mtafiti ambaye alianzisha ukweli huu - Bruce Reind - mara nyingi anashutumiwa kwa kuhalalisha pedophilia ...

Na kwa ujumla, msisitizo huu juu ya utoto, ambao ni wa asili katika mikondo mingi ya matibabu ya kisaikolojia, hauna msingi kabisa. Bila shaka, ikiwa mtu hakujifunza kuzungumza katika utoto, basi hakuna uwezekano wa bwana lugha ya asili kwa kiwango cha kutosha kutoonekana kama mjinga, lakini vinginevyo, pengine, hakuna enzi kama hiyo ambapo ukweli utakoma kutuathiri, na tutaacha kubadilika chini ya ushawishi huu.

Kwa hivyo, ikiwa mtaalamu anajaribu kupata mizizi ya matatizo yako katika utoto badala ya kuchambua hali yako ya sasa, ni bora kutafuta mtaalamu mwingine.

Na ilinisaidia!

Watu wa hali ya juu wanaweza kuuliza swali lifuatalo hapa: “Je! Baada ya yote, ufanisi wa tiba ya kisaikolojia unathibitishwa na utafiti wa kisayansi!

Nani angebishana!

Kwa kweli, kuna masomo kama haya. Na wao ni, kwanza kabisa, kwa sababu kuna mikondo ya matibabu ya kisaikolojia ambayo haijajengwa juu ya dhana ya ukandamizaji, majeraha ya utoto na catharsis. Tunazungumza juu ya matibabu ya kisaikolojia ya kitabia na utambuzi-tabia na matibabu ya akili-hisia na Albert Ellis. Hapa kuna uhakiki wa kina wa utafiti juu ya ufanisi wa tiba ya tabia ya utambuzi.

Kwa kuongeza, mtu lazima aelewe kwamba wakati wa kujaribu kutathmini matibabu ya kisaikolojia kwa lengo - ndani ya mfumo wa utafiti wa kisayansi - makosa yanaweza kufanywa. Haipaswi kusahau, hasa, kwamba njia ya kipofu mara mbili katika utafiti wa kisaikolojia haiwezekani (mgonjwa anajua kwamba anapokea tiba ya kisaikolojia, na mtaalamu wa kisaikolojia anajua kwamba anatumia kisaikolojia). Kwa kuongezea, ni ngumu kupanga udhibiti wa placebo katika utafiti wa matibabu ya kisaikolojia: dawa ya kawaida ya placebo - vidonge vya dummy - haifai kabisa, unahitaji kutumia kile kinachoweza kuitwa mchakato wa placebo (badala ya matibabu ya kisaikolojia, panga, kwa mfano. ngoma za shamanic).

Kwa kuongezea, mwanasaikolojia maarufu wa Amerika Scott Lilienfeld aligundua sababu nyingi kama 26 ambazo zinaunda udanganyifu wa ufanisi wa matibabu ya kisaikolojia kwa usahihi. utafiti wa kisayansi. Kwa njia, yeye ni mmoja wa washiriki wakuu katika harakati za mazoea ya msingi wa ushahidi - analog. dawa inayotokana na ushahidi katika saikolojia.

Mojawapo ya mambo haya ni kile kinachojulikana kama kuacha kwa kuchagua: wateja wanaoacha mtaalamu wa kisaikolojia hawahesabiwi katika utafiti, wakati wanapaswa kuhesabiwa kati ya wateja ambao hawakusaidia matibabu ya kisaikolojia.

Sababu nyingine ya ufanisi wa matibabu ya kisaikolojia ni upotovu wa malalamiko: sio tiba ya kisaikolojia inayomsaidia mteja, lakini sababu nyingine - utii, uangalifu, ambayo ilimfanya mtu kurejea kwa mtaalamu wa kisaikolojia, na pia kuchukua hatua nyingine ili kuondokana na tatizo lake. na kuboresha hali hiyo.

Na, kwa kweli, kati ya sababu za ufanisi dhahiri wa matibabu ya kisaikolojia, mtu hawezi kushindwa kutaja kinachojulikana kama uhalali wa juhudi: mteja ambaye ametumia pesa nyingi na wakati kwenye matibabu ya kisaikolojia analazimishwa tu kuonyesha uboreshaji wake. kudumisha sura yake angavu machoni pake mwenyewe na machoni pa wengine. Juhudi za kuhalalisha, kwa njia, zinahusishwa na upendeleo wa utambuzi unaoitwa udanganyifu wa gharama iliyozama.

Treni juu ya paka!

Ninajua kutokana na uzoefu kwamba wala psychotherapists au mashabiki wa psychotherapists hawa wanaamini na hoja hizi zote. Wanaweza hata kutambua kwamba matibabu ya kisaikolojia ni uwanja na hatua ya kisayansi shaka, kutangaza kwamba "tuko mwanzoni mwa njia", kwamba "tiba ya kisaikolojia ni sanaa", nk. Iwe hivyo, lakini nadhani kila mtu anaweza kuamua mwenyewe kama kuwa nguruwe ya Guinea na ikiwa utatumia pesa na wakati wako kwenye majaribio ya wanasaikolojia kuunda kweli mbinu za ufanisi ufumbuzi matatizo ya kisaikolojia. Hasa kwa vile wanasaikolojia wengi bado wanategemea mbinu za kibinafsi na zisizo sahihi katika jaribio la kupima ufanisi wa kazi zao.

Au labda nimwone daktari wa akili?

Ikiwa una matatizo ya lengo, unahitaji kuwasiliana na mwanasaikolojia. Kwa mfano, huwezi kupata kazi kwa njia yoyote, una wasiwasi sana kwenye mahojiano, na unapopata kazi, unaingia haraka kwenye mgogoro na usimamizi na tena unajikuta unatafuta kazi inayofaa? Nenda kwa mwanasaikolojia. Mwanasaikolojia anaweza kugundua ukosefu wa mawasiliano na ujuzi wa kujidhibiti, anaweza kukufundisha, kukufundisha, na kila kitu kitafanya kazi. Kwa upande mwingine, mwanasaikolojia anaweza kupata kwamba una viwango vya kutosha vya kujipenda na uchokozi. Katika kesi hiyo, anaweza kupendekeza kwamba uone daktari wa akili ili kuondokana na ugonjwa wa akili.

Ikiwa hakuna matatizo ya wazi, unafanya vizuri, una familia, marafiki, nyumba, kazi imara, fursa ya kupumzika mara kwa mara, kufurahiya, lakini bado unajisikia vibaya, ni bora kuanza na ziara. daktari wa akili. Labda kozi ya dawamfadhaiko itakurudisha haraka katika hali ya kawaida.

Pamoja na phobias vitendo vya kulazimishwa na mawazo obsessive Pia ni bora kuona daktari wa akili kwanza. Kwa njia, labda hatakutendea na madawa ya kulevya, lakini atafanya tiba ya kisaikolojia na wewe au kukupeleka kwa mtaalamu wa kisaikolojia. Walakini, baada ya kupata utambuzi wa "neurosis" au "phobia" kutoka kwa mtaalamu wa magonjwa ya akili, wewe mwenyewe, ukichukua kadi ya matibabu na wewe, unaweza kupata mwanasaikolojia na kufanya miadi naye.

Hakuna haja ya kuogopa kwenda kwa mtaalamu wa magonjwa ya akili: hakuna uwezekano kwamba utasajiliwa mara moja na hospitali ya magonjwa ya akili, na hakuna mtu aliyeghairi siri ya uchunguzi. Kwa kuongezea, kwa hali yoyote, ni bora kupata rekodi ya akili (kwa njia, sio ya milele, lakini ya muda) kuliko kuruka nje ya dirisha kwa sababu mwanasaikolojia alijaribu kufanya kitu na unyogovu wako kwa njia za kisaikolojia. .

- Je, wewe ni mwanasaikolojia?

-Ndiyo.

- Na unafanya nini?

- Kwa upande wa?

- Taratibu zozote, sindano?

- Hapana.

- Unazungumza tu?

-Ndiyo.

- Kweli, unaagiza dawa angalau?

- Hapana, mimi si daktari, mimi ni mwanasaikolojia.

Mazungumzo ya simu na mteja aliyeshindwa

Hivi sasa, kuna mahitaji fulani ya msaada wa kisaikolojia. Hii inatokana, kwanza, (kitamaduni na kijamii) na kuongezeka kwa hali ya kutokuwa na uhakika na hitaji la uchaguzi katika ulimwengu wa kisasa, na kama matokeo ya hii - wasiwasi ndani mtu wa kisasa, pili (kisaikolojia) - kwa kuinua kiwango cha utamaduni wa kisaikolojia wa idadi ya watu.

Ya riba hasa ni jambo la pili - kisaikolojia, kwa kuwa mambo ya kijamii na kiutamaduni ambayo huamua haja ya msaada wa kisaikolojia yamekuwepo wakati wote. Hata hivyo, ni kuonekana katika akili ya mtu wa kisasa wa utamaduni wa kisaikolojia - ujuzi kuhusu saikolojia na matatizo ya mpango wa kisaikolojia - ambayo hufanya haja ya msaada wa kisaikolojia katika mwisho. Kwa sababu hii, wateja wa kwanza wa mwanasaikolojia / mwanasaikolojia baada ya kuonekana kwa wataalam hawa walikuwa wahitimu wa vitivo vya kisaikolojia.

Tiba ya kisaikolojia "inafanya kazi" kupitia neno linaloathiri akili ya mteja, tofauti na dawa, ambayo "inafanya kazi" katika ngazi ya kisaikolojia na haihusishi ushiriki wa mgonjwa katika mchakato wa uponyaji. Tiba ya kisaikolojia inavutia akili ya mteja na inahusisha kiwango fulani cha shughuli, ufahamu, reflexivity, yaani, ushiriki wake katika mchakato wa matibabu. Maandalizi ya matibabu kutenda kinyume na mapenzi ya mtu, bila kujali anaamini au la katika matendo yao. Athari za matibabu ya kisaikolojia kwa kiasi kikubwa inategemea imani ya mteja ndani yake. Kwa kiwango fulani cha masharti, tunaweza kusema kwamba "Tiba ni uchawi unaofanya kazi ikiwa unaamini!".

Kwa hivyo, mteja wa mwanasaikolojia / mwanasaikolojia ana mahitaji tofauti kuliko mgonjwa wa daktari. Ikiwa mgonjwa anahitaji kufuata kwa utii na kwa uangalifu maagizo ya daktari kwa tiba ya mafanikio, basi kuna mahitaji zaidi kama hayo kwa mteja wa mwanasaikolojia / mwanasaikolojia.

Kufafanua mteja kama mtu ambaye ana shida haijakamilika. Sio kila mtu ambaye ana shida yoyote anaweza kuainishwa kama mteja. Hata ikiwa tunakubali ukweli kwamba kila mtu ana matatizo, basi, labda, sio wote ni matatizo. kiwango cha kisaikolojia. Kwa upande mwingine, sio kila mtu ambaye ana shida za kisaikolojia anajua jinsi hiyo.

Tunaweza kuwachukulia watu kama hao kama wateja wa masharti au watarajiwa. Hii haimaanishi kwamba watakimbilia miadi yako. Na hata mtu kama huyo akiishia ofisini kwako, sio ukweli kwamba atakuwa mteja wako moja kwa moja. Kuna idadi ya masharti, uwepo wa ambayo itawawezesha kutambua mtu ambaye ni katika ofisi yako kama mteja. Wacha tujaribu kuangazia hali hizi. Kwa maoni yangu ni haya yafuatayo:

3. Kutambua matatizo yao kama matatizo ya kisaikolojia;

4. Utambuzi wa ukweli kwamba kisaikolojia husaidia (uwepo wa vipengele vya picha ya kisaikolojia ya ulimwengu);

5. Utambuzi wa mwanasaikolojia/mwanasaikolojia kama mtaalamu.

Uwepo tu wa masharti yote hapo juu unatupa sababu ya kufafanua mtu ambaye yuko kwenye mapokezi ya mwanasaikolojia / mwanasaikolojia kama mteja. Jinsi mawasiliano ya matibabu yanavyokua katika siku zijazo inategemea kwa kiasi kikubwa ujuzi wa mwanasaikolojia / mtaalamu.

Fikiria mifano ya upungufu (upungufu) wa masharti:

1. Ombi lisilo la hiari la msaada wa kisaikolojia. Hali: Mtu mwingine huleta (kutuma) mtu kwa mwanasaikolojia (wazazi - mtoto; mke - mke; mwalimu - mwanafunzi, nk). Ujumbe - "Kuna kitu kibaya naye ... Fanya kitu naye)";

3. Kutotambua matatizo yao kama matatizo ya kisaikolojia. Hali: Mtu kwa hiari yake anakuja kwa mtaalamu, lakini anaamini kwamba tatizo alilonalo linasababishwa na sababu zisizo za kisaikolojia. Ujumbe - "Nipe ushauri, mapishi ...";

4. Kutokutambua ukweli kwamba tiba husaidia. Hali: Mtu hatafuti msaada wa kisaikolojia. Ujumbe - "Najua tiba yako..."

5. Kutotambuliwa kwa mwanasaikolojia kama mtaalamu. Hali: Mtu hugeuka kwa mtaalamu kwa sababu za ushindani. Ujumbe: "Najua bora ..."

Na jambo moja zaidi, kwa maoni yetu, hali muhimu: mteja lazima ajilipie mwenyewe... Uzoefu unaonyesha kwamba ikiwa mteja hajilipii mwenyewe, basi hachukui jukumu la tiba. Malipo yanajulikana kuunda motisha ya ziada ya kazi, na pia humpa mteja hisia ya uhuru kutoka kwa mwanasaikolojia/mtaalamu.

Hebu sasa jaribu kutoa ufafanuzi wa kazi wa mteja.

Mteja ni mtu ambaye kwa hiari anatafuta msaada wa kisaikolojia kutoka kwa mtaalamu, anabainisha matatizo yake kama matatizo ya kisaikolojia, anatambua michango yake kwa matukio yao, na pia kutambua mwanasaikolojia / mtaalamu kama mtaalamu ambaye anaweza kusaidia kutatua.

Kwa hivyo, mwanasaikolojia / mwanasaikolojia hatakusaidia ikiwa:

Je, unafikiri kwamba hakuna matatizo ya kisaikolojia;

Usiamini katika saikolojia/saikolojia;

Unafikiri kwamba watu wengine, hali, nk. ni lawama kwa matatizo yako;

Hawako tayari kushiriki kikamilifu katika mchakato wa kutatua matatizo yao;

Kusubiri kwa mwanasaikolojia / mwanasaikolojia ushauri tayari, maamuzi, maagizo, mapishi.

Kwa wasio wakaaji, mashauriano na usimamizi kupitia Skype inawezekana.

Skype
Ingia: Gennady.maleychuk