Njia ya Alexander: kuondoa mvutano wa misuli bila hiari. Mbinu ya Alexander - Mbinu ya Mwendo Bora

Njia ya Alexander ni mazoezi ya kipekee ambayo husaidia kuondoa shida za kiafya kupitia marekebisho ya mkao. Inatumiwa na watu wanaojulikana watu waliofanikiwa- waigizaji, wanasayansi, wanasiasa, waandishi, wanasaikolojia, washindi wa Tuzo la Nobel...

Wazo kuu ni kwamba idadi ya magonjwa ya mwili yanahusishwa na tabia ya kusonga vibaya na ukiukwaji wa nafasi ya asili ya shingo na kichwa. Hii husababisha curvature ya mgongo na misuli matatizo hata katika mapumziko.

Ili kuzungumza juu ya njia ya Alexander kwa undani zaidi, kwanza unahitaji kurejea kwa utu wa mtu aliyeiendeleza. Frederic Matthias Alexander alizaliwa mnamo 1869 kama mtoto dhaifu na dhaifu, ambaye katika utoto alikuwa mgonjwa mara nyingi, na haswa aliugua magonjwa. njia ya upumuaji. Alikua mgonjwa sana hivi kwamba hakuweza kuhudhuria shule ya kawaida na alisoma nyumbani.

Mvulana huyo alikuwa na hamu kubwa ya sanaa, alijifunza kucheza violin, alitumia pesa zake zote kutembelea majumba ya kumbukumbu na maonyesho. Kukua, Alexander aliunda ukumbi wake wa michezo, ambapo alifanya kazi za Shakespeare, akicheza majukumu yote peke yake. Ukumbi wa michezo wa mtu mmoja ulikuwa ukipata umaarufu, kwa sababu Frederick alikuwa na talanta.

Lakini juu ya kuongezeka kwa kazi yake, alikabiliwa tena na shida za utoto. Matatizo na viungo vya kupumua yalisababisha ukweli kwamba kijana mara nyingi alianza kupoteza sauti yake - wakati mwingine hii ilitokea hata katikati ya utendaji. Alexander alienda kwa madaktari wengi, lakini hawakuweza kusaidia. Na kisha aliamua kujiponya mwenyewe, baada ya kusoma mwili wake hapo awali.

Kwa kufanya hivyo, alitumia mfumo wa vioo, ambao ulimruhusu kujiangalia kutoka nje. Wazo kuu la Alexander lilikuwa wazo kwamba ugonjwa huo ni upinzani wa mwili kwa vitendo vibaya. Baada ya muda, aligundua kuwa kichwa chake hakikuwekwa sawa kuhusiana na mwili wake, ambayo ilisababisha mkao wake kusumbuliwa.

Kwa kulazimisha mwili kuweka kichwa katika nafasi isiyo ya kawaida, mtu hulazimisha misuli kuzidisha. Kwa sababu ya mzigo usioweza kuhimili, mwili huanza "kukasirika", kuonyesha kutoridhika kwake kupitia maumivu na ugonjwa.

Kwa hivyo, msimamo usio sahihi wa kichwa unaweza kusababisha scoliosis, maumivu ya kichwa, arthritis, osteochondrosis, matone ya shinikizo, magonjwa ya viungo vya utumbo, njia ya kupumua na matatizo mengine.

Kwa nini hii inatokea? Wakati mtu anashikilia kichwa chake vibaya kuhusiana na mgongo, mwisho huo unapaswa kuinama na kupotosha kwa njia isiyo ya kawaida ili kudumisha usawa wa mwili wote. Curvature kama hiyo inaongoza kwa kuonekana kwa nundu ambayo hufanya kama counterweight, spasms ya misuli, clamping. viungo vya ndani na mishipa ...

Ili kufikiria kinachotokea kwa tishu zetu na mkao usio sahihi, chukua mto. Mwangalie jinsi alivyo laini na hata kutoka pande zote. Hivi ndivyo inavyoonekana mwili wenye afya. Sasa ikunja kwa nusu. foronya na sehemu ya nje mito imenyooshwa - inaonekana iko tayari kupasuka. Wakati huo huo, sehemu iliyo ndani imepungua, imefungwa na imeunganishwa.

Jambo hilo hilo hufanyika na tishu zilizowekwa kwenye fimbo iliyopinda ya mgongo - zingine ziko katika hali ya kunyoosha kila wakati, na sehemu nyingine, iliyo ndani, imekunjwa na kubanwa. Fikiria jinsi tight viungo vya utumbo mtu aliyewinda - asili iliwapeleka wapi nafasi zaidi ndani ya tumbo, lakini sasa wamebanwa na kushikamana pamoja. Bila shaka, mtu kama huyo hawezi kuwa na afya.

Sasa kwa kuwa tumeelewa wazo kuu njia, unahitaji kuelewa jinsi inavyofanya kazi. Karibu sisi sote tunaugua msimamo mbaya kichwa, shingo na mgongo, lakini jinsi ya kuibadilisha kwa moja sahihi? Baada ya yote, hali hii ya mwili inajulikana kwetu, tunapojaribu kunyoosha na kuweka vichwa vyetu sawa, mara moja tunapata maumivu ya misuli ya nyuma kwa kujibu.

Ili kuleta yako mfumo wa musculoskeletal ili, Alexander alitengeneza seti ya mazoezi iliyoundwa kukumbusha mwili juu ya msimamo wake wa asili. Frederick aliamini kuwa hata licha ya tabia ya muda mrefu ya kuwinda, mwili hujitahidi kila wakati kurudi katika hali yake ya asili. nafasi ya starehe- unahitaji tu kumsaidia. Kwa kuongeza, ni muhimu kubadili idadi ya tabia ili mwili yenyewe kupata hali sahihi.

Tunatambua tatizo

Ikiwa mkao wako ni sahihi au la ni ngumu kuamua, haswa ikiwa mikengeuko ni ndogo. Mazoezi mengine yanalenga kutambua tatizo na wakati huo huo kujifunza kudhibiti mwili wako.

Harakati yoyote inaweza kufanywa bila juhudi, bila kutoa misuli mvutano mwingi. Inashangaza kwamba mwanzoni, harakati sahihi, kinyume chake, husababisha maumivu na usumbufu. Lakini, ukizoea kusonga kwa usahihi, utahisi jinsi imekuwa rahisi kwa mwili wako kufanya harakati za kawaida.

Simama dhidi ya ukuta bila kuigusa - visigino vinapaswa kuwa iko umbali wa sentimita 5-7 kutoka ukuta, kuondoka 25-30 sentimita ya nafasi kati ya miguu. Kisha, bila kuchukua miguu yako kutoka sakafu, konda dhidi ya ukuta. Tazama jinsi unavyofanya - kwa mkao wa kawaida, vile vile vya bega na matako hugusana na ukuta kwa wakati mmoja. Ikiwa sehemu fulani iliegemea nyuma mapema, basi kuna shida na mkao.

Ikiwa nyuma ya kichwa chako iligusa ukuta kwanza, ina maana kwamba una tabia ya kutupa kichwa chako nyuma, ambayo pia ni hatari sana kwa mkao wako na afya.

Katika eneo lumbar, utakuwa na nafasi ya bure kati ya mgongo na ukuta. Piga magoti yako na uteleze chini kidogo, wakati huo huo ukipunguza mgongo wako dhidi ya ukuta, kufikia mguso kamili wa kila vertebra. Ikiwa kusimama katika nafasi hii inakuwa uchovu baada ya sekunde chache, basi una matatizo makubwa na mkao wako. Ikiwa unahisi mvutano katika miguu yako, ueneze magoti yako kidogo.

Simama kwa muda mrefu iwezekanavyo, kisha "tambaa" juu ya ukuta, ukinyoosha miguu yako, lakini sio kabisa - magoti yako yanapaswa kubaki kidogo. Katika kesi hii, pengo litaonekana tena kati ya nyuma ya chini na ukuta - hii ni ya kawaida. Kaa hivi kwa dakika chache. Kuvunja ukuta kwa hatua: kichwa, vile bega, matako.

Zoezi la pili linalenga kutambua harakati zisizo sahihi wakati wa kutembea. Weka viti viwili vilivyo na mgongo wa juu kando, ukiacha nafasi kati yao ya kupita. Simama katikati, shika migongo ya viti kwa vidole vyako, kana kwamba unachukua kitambaa chafu haraka. Panua viwiko vyako kwa pande. Anza kupiga hatua polepole kwa mguu wako wa kulia.

Inua kisigino chako kutoka kwenye sakafu, piga goti lako na ukae katika nafasi hiyo. Juu ya hatua hii ni rahisi kuelewa ikiwa unasambaza mzigo kwa usahihi, kuhamisha kituo cha mvuto kwa mguu wa pili. Wengi hufanya hivyo si kwa kupiga goti, lakini kwa kuinua upande wa kulia pelvis. Hii inaweza kuamua kwa kuzingatia mikono - kwa hatua mbaya, mkono mmoja utashuka na kuinama, utahisi usumbufu.

Sio kushiriki katika kutembea wakati wa kutembea vizuri sehemu ya juu mwili, nafasi ya mikono inapaswa kubaki sawa. Kutenganishwa kwa mguu kutoka sakafu hutokea hatua kwa hatua, kutoka kisigino hadi kidole cha kwanza. Kutua kwa mguu - kwa utaratibu sawa, kutoka kisigino hadi toe. Yote hii lazima ifanyike polepole sana, ukijua kila hatua.

Jifunze kukaa chini

Je, huwa tunakaaje chini? Jiangalie mwenyewe. Kabla ya kukaa kwenye kiti, unategemea mbele, pindua kichwa chako nyuma kidogo, upinde nyuma yako na "kufungua" pelvis yako. Mkao huu hufanya muundo unaofanana na wimbi kutoka kwenye mgongo wako, na kumsababishia usumbufu mwingi. Hii husababisha madhara yasiyoweza kurekebishwa kwa mkao na afya.

Kuketi chini, ni muhimu kuweka nafasi ya kichwa, shingo na mgongo katika fomu sawa ambayo unasimama - kwa wima moja kwa moja. Ikiwa ni ngumu kufikiria jinsi mtandao unavyoweza kuwa hivyo, fikiria mtu ambaye alipokea habari mbaya. Anakaa kwa uchovu kwenye sofa kwa kiwango kikubwa, sehemu ya juu ya mwili wake inabaki katika nafasi sawa, miguu iliyopigwa kwa haraka tu (imefungwa) inafanya kazi. Takriban kitu kimoja, lakini kwa mwendo wa polepole, kinapaswa kutokea kwako.

Kwa njia, kukaa kwa miguu-miguu pia ni hatari - huunda mvutano mwingi wa misuli.

Kunyoosha mgongo

Zoezi hili linapaswa kufanywa mara mbili kwa siku kwa dakika 10-20. Uongo kwenye sakafu na kitabu chini ya kichwa chako. Miguu pamoja, imeinama magoti; magoti yanayoelekeza kwenye dari. Huwezi kuwa na wasiwasi na kubadilisha nafasi ya mwili.

Shingo inapaswa kuwa huru, kichwa kinapaswa kusonga juu na mbele. Jaribu kurefusha kiakili mgongo wako kwa kufikiria mgongo wako ukinyoosha na kupanuka. Baada ya kupata hali hii, pumzika na ulale chini, ukihisi jinsi unavyonyoosha kwa urefu. Usifunge macho yako ili usilale.

Wakati wa kuamka, jaribu kutosumbua hali ya utulivu na utulivu wa misuli. Inuka polepole, hatua kwa hatua, bila kutetemeka.

Kwa kurudia zoezi hili kila siku, utaona kwamba maumivu kwenye shingo na nyuma yametoweka, ubongo umekuwa wazi, wepesi umeonekana katika viungo vyote.

Tangu utotoni, tumekuwa tukiharibu mkao wetu kwa kuketi vibaya kwenye dawati, kwenye kompyuta na kwenye sofa. Tunatembea vibaya, tunakaa na kusimama vibaya, na hata wakati wa kupumzika hatuwezi kupumzika misuli ambayo imezidiwa kwa sababu ya kazi isiyo ya lazima ambayo hakuna mtu anayehitaji.

Lakini mwili wetu umepangwa kusonga kwa urahisi na kawaida, ukifanya harakati zote kwa urahisi wa asili na neema, kama paka. Tunawatazama kwa wivu watu wanaojua jinsi ya kusonga kwa uzuri, lakini wakati huo huo tunazunguka-zunguka na kujikunja katika nafasi ya fetasi, tukikaa juu ya hati.

Mkao mzuri - mali ya asili, ambayo inaweza kurudishwa kwa juhudi fulani. Inachukua muda kidogo na juhudi.

Ukipata hitilafu, tafadhali onyesha kipande cha maandishi na ubofye Ctrl+Ingiza.

Kwa mfano, mara nyingi sana chini ya ushawishi hali zenye mkazo mtu anaweza kuanza kuinamia, kuvuta kichwa chake kwenye mabega yake, kutupa kichwa chake nyuma. Hatua kwa hatua, anaacha kuona mabadiliko haya ya mwili, na wakati huo huo yanarekebishwa. Matokeo yake, kuna deformation ya mgongo, ambayo, kwa upande wake, huathiri vibaya hali ya viumbe vyote.

Mbinu ya Alexander inalenga zaidi si kwa dalili za kusumbua moja kwa moja (kwa mfano, maumivu ya nyuma au ugumu kwenye shingo), lakini kwa kuondoa sababu yao, ambayo mara nyingi iko katika kazi isiyofaa ya mwili. Imethibitishwa kuwa baada ya kurejeshwa kwa maelewano ya asili kati ya sehemu za mwili, majimbo maalum hupotea.

Shida na magonjwa ambayo mbinu ya Alexander ni nzuri

mkao mbaya
maumivu ya mgongo
maumivu ya viungo
maumivu ya kichwa
uchovu
mkazo
kushindwa kupumua
spondylitis ya ankylosing
osteoarthritis

Marekebisho ya mkao kulingana na njia ya Alexander chini ya mwongozo wa mkufunzi

Kocha hutazama mwili wakati wa kupumzika na wakati wa harakati, akijaribu kuondoa tabia mbaya na kuingiza mpya, zenye afya. Mafunzo hufanyika katika nafasi za uongo, kukaa, kutembea na kusimama. Usahihi wa mazoezi imedhamiriwa na msimamo wa kidevu: inapaswa kuwa sawa na sakafu.
1. Kocha hufuatilia pembe ya shingo na jinsi inavyoungwa mkono, kwa kutumia shinikizo la upole ili kumzuia mwanafunzi asirudishe kichwa nyuma.
2. Mtazamo ni jinsi mtu anavyoinuka kutoka kwenye nafasi ya kukaa. Ni muhimu sana kwamba shingo na mgongo viko kwenye mstari huo.
3. Akiwa amesimama, kocha husaidia katika mkao ulio sawa kabla ya mwanafunzi kuanza kusonga.
Kufanya kazi na shingo, mkufunzi anatoa maelekezo (unaweza kujaribu kujaribu na mwili mwenyewe kwa kutumia amri zilizopendekezwa).

Maagizo ya msingi ya amri:

fikiria kwamba shingo ni bure;
fikiria kwamba shingo ni rahisi;
pumzika shingo yako (epuka kuipumzisha zaidi);
fikiria nini kichwa kinaenda juu na mbele;
fikiria juu ya kupanua na kupanua nyuma.

Mazoea ya kujitegemea

Zoezi "Pose ya Alexander" (hali ya kupumzika kwa usawa). Mtu amelala sakafuni na magoti yake yameinama na rundo la vitabu vya urefu fulani chini ya kichwa chake. Zoezi hili linachukuliwa kuwa "jina la chapa" ya mbinu ya Alexander. Lengo lake ni "kunyoosha" tishu za diski za intervertebral na kurejesha. mali za kimwili, kuboresha mgongo, kupumzika iwezekanavyo.

Mbinu ya utekelezaji. Tafuta mahali panapofaa kwa mazoezi. Weka vitabu takribani mahali ambapo kichwa chako kitakuwa wakati unalala. Idadi ya vitabu imedhamiriwa kama ifuatavyo. Simama na mgongo wako kwa ukuta wa gorofa, ukigusa kwa mabega yako na vile vya bega (bila kujaribu kunyoosha), mwambie mtu kupima umbali kati ya ukuta na nyuma ya kichwa chako. Ongeza sentimita 2.5 kwa takwimu inayosababisha - hii itakuwa urefu bora wa safu ya vitabu (kumbuka: ni bora kuhama vitabu kuliko kutoripoti).

Simama na mgongo wako kwenye vitabu (kwa umbali fulani kutoka kwao), miguu kwa upana wa mabega kando, sukuma mbele mguu wa kulia, shuka kwanza kwenda kushoto, na kisha kwenda goti la kulia. Kuweka mitende yako kwenye sakafu, pata kwa nne zote. Inua mwenyewe, kusawazisha kwenye vidole vyako na mitende. Kaa juu ya visigino vyako. Konda kwa mikono yako, ukiwaweka nyuma, nyuma ya miguu. Kwa miguu yako bure, kaa kwenye matako yako. Miguu iliyoinama kwa magoti iko mbele yako. Kuvuta matako kwa visigino (huku kudumisha hisia ya faraja). Miguu iko karibu na sakafu. Uongo kwa upole nyuma yako na kichwa chako kwenye vitabu, mikono kwa uhuru na kwa urahisi umewekwa kwenye tumbo upande wowote wa kitovu; mabega yamepumzika na kugeuzwa, magoti yanalenga dari (ikiwa miguu "inaanguka" ndani, songa miguu karibu na kila mmoja, ikiwa ni nje, ueneze miguu kwa upana. Msimamo huu wa miguu unawapunguza. mvutano wa misuli kwa kiwango cha chini). Nyuma inapaswa kuwa na mawasiliano ya juu na sakafu. Huna haja ya kufanya chochote maalum ili kunyoosha. Magoti yameinuliwa tu ili nyuma ya chini ipumzike na kulala kwa urahisi kwenye sakafu.

Ruhusu angalau dakika 20 (anza na dakika 5, ukiongeza dakika 1 kila siku) kwa siku kulala katika nafasi hii - hii njia nzuri mkao sahihi, kuondokana na kuinama. Wakati mwili uko katika nafasi hii, diski za intervertebral mzunguko wa maji hurejeshwa, ambayo inachangia "kunyoosha" kwao.

Wakati umelala, kiakili jipe maagizo yafuatayo:

Niliacha shingo yangu iwe huru.
Kichwa kinavutwa mbele kuhusiana na mgongo.
Ninaruhusu nyuma kupanua na kupanua.
Mabega yanapanuka (fikiria).
Magoti yakielekea dari.

Kumbuka kiakili mvutano katika mwili wako na uwaache tu. Ni vizuri kutazama pumzi yako. Kumbuka kila kitu kinachotokea kwako. Baada ya muda uliopangwa kupita, fikiria jinsi utakavyoamka, kudumisha hali mpya ya nyuma yako iwezekanavyo. Punguza magoti yako kwa upole kwa upande unaokufaa, acha mwili wako wote uondoke kwenye rundo la vitabu. Pinduka kwenye tumbo lako, ukiegemea mikono yako. Panda kwa nne zote. Fikiria kuwa kichwa kinanyoosha mbele na juu, nyosha mwili wako wote nyuma yake na ... kwa asili hoja kwa nafasi ya kusimama.

Tunakaa chini kwa usahihi. Kwa sasa wakati mtu anakaa chini, tabia mbaya ya asili ya watu wengi inajidhihirisha wazi: mkoa wa pelvic unarudishwa nyuma, kichwa kinarudi nyuma (msimamo wake wa usawa unafadhaika, uzoefu wa shingo). mzigo kupita kiasi), mbavu hujitokeza, nyuma huinama. Kwa bahati mbaya, vitendo kama hivyo husababisha uharibifu wa janga kwa mkao. Harakati za asili zinapaswa kuwa mwelekeo wa mwili chini kabisa ili mkoa wa pelvic uende pamoja na nyuma.

Pia, haupaswi kutupa mguu mmoja juu ya mwingine, kwani hii itasababisha dhiki nyingi misuli. Chaguo bora zaidi kutakuwa na uzazi wa magoti kwa njia tofauti, ambayo itaepuka maumivu yafuatayo katika nyuma ya chini na kupunguza mvutano wa misuli. Pelvisi ya mtu aliyeketi inapaswa, ikiwezekana, kushinikizwa nyuma ya kiti iwezekanavyo.

Zoezi la Kurekebisha Mkao

Simama sentimita 5-7 kutoka kwa ukuta, ukigeuzia mgongo wako na uweke miguu yako sambamba kwa kila mmoja kwa sentimita 25 kutoka kwa kila mmoja.
Bila kubadilisha msimamo wa miguu, pindua mwili kidogo nyuma ya ukuta, hakikisha kwamba nyuma ya kichwa, vile vile vya bega na matako hugusa ukuta kwa wakati mmoja au la. Ikiwa sehemu yoyote ya mwili itagusa ukuta kabla ya mapumziko, hii itaonyesha kupindika kwa mgongo. Ikiwa nyuma ya kichwa hugusa ukuta kwanza, hii itakuwa ishara kwamba kuna tabia ya kutupa kichwa nyuma. Ikiwa vile vya bega vinagusa ukuta kabla ya matako, basi eneo la pelvic linajitokeza mbele sana. Sahihisha msimamo huu kwa kusonga matako yako dhidi ya ukuta na kunyoosha shingo yako. Pengo kubwa ambalo linaweza kuunda kati ya ukuta na nyuma ya chini litatoweka mara tu unapopiga miguu yote kwa magoti, huku ukisogeza tumbo la chini mbele kidogo na kupunguza matako. Ikiwa baada ya muda nafasi hii ya mwili inakuwa ya uchovu, hii itaonyesha uwepo wa matatizo makubwa na mkao.
Ukiwa katika nafasi hii, nyoosha magoti yako, lakini usiwaruhusu kunyoosha kikamilifu. Wakati huo huo, kupotoka kidogo kunapaswa kubaki katika eneo lumbar. Ifuatayo, songa torso yako mbali na ukuta bila kusonga miguu yako. Unapaswa kuanza harakati kutoka kwa kichwa, na sio kutoka kwa tumbo au kifua.

Chagua mahali pa kufanya mazoezi ambapo hakuna mtu anayeweza kukusumbua. Uongo kwenye sakafu na kitabu chini ya kichwa chako. Piga miguu yako, ukielekeza magoti yako kwenye dari. Unapaswa kusema uwongo kabisa, usibadilishe msimamo wa mwili na usifikirie juu ya watu wa nje. Jiambie mwenyewe formula: "Shingo ni bure, kichwa mbele na juu."

Kwa formula hii, tahadhari inalenga nafasi ya kichwa na shingo, lakini hakuna harakati ni muhimu.

Kisha sema amri kwako mwenyewe: "Nyosha na upanue mgongo wako." Unapofanya hivi, unaweza kuhisi mgongo wako wote ukinyooka, au unaweza kuhisi vile vile vya bega na mabega yako yakipumzika. Ikiwa kwa wakati huu unaona kwamba, ukichukuliwa na hisia mpya, umesahau kuhusu fomula ya kwanza, unapaswa kurudi kwa amri ya awali, na kisha tena kuendelea na kutolewa kwa misuli ya nyuma.

Marudio ya mfululizo ya amri kwa kichwa na nyuma inapaswa kudumu dakika kadhaa au zaidi. Ikiwa umekosa zaidi muda mfupi, basi uwezekano mkubwa ulifanya aina fulani ya harakati, badala ya kufikiri tu juu yake, kurudia kanuni mpaka hisia fulani hutokea katika mwili wako peke yake.

Watu wengi huacha kuunda wanapoona mabadiliko yamefanyika na kisha kujaribu kuimarisha kwa vitendo. Katika tukio ambalo unaona mabadiliko katika mwili wako, ni muhimu zaidi kuliko hapo awali kufikiria juu ya kanuni na usifanye chochote kwa uangalifu. Baada ya kujisemea fomula kwa muda mrefu, unaweza kugundua kuwa mvutano wa misuli hupunguzwa unaposonga. Hii inadhania kwamba lazima uendelee kutamka fomula kwako mwenyewe wakati wa harakati. Kwa maneno mengine, amri unazojifunza huathiri "utayari" ("mvuto wa matarajio") wa misuli yako.

Sisi sote tumezoea njia fulani ya kufanya hili au hatua hiyo, na ni vigumu sana kwetu kufikiria jinsi inaweza kufanywa tofauti. Matarajio ya hatua huathiri mtazamo kwa njia ambayo inaendana na matarajio. Tunapoanza kitendo fulani, kuwasha yoyote kutoka nje kunaweza kusababisha kuanza mapema. Ikiwa tunaweza kudhibiti athari kama hizo na kuguswa wakati hatua hii ni muhimu, basi tunaweza kushinda "mvuto wa matarajio". "Ujenzi wa mwili" mpya ambao Alexander alipendekeza kujitahidi ni hisia ya kibinafsi ya "mkao wa kungojea".

Lakini mwanadamu sio njia ya njia moja. Bila kujua, yeye huchagua kila wakati mazingira itajibu nini. Huu "mtazamo unaopendelewa" hutokea hasa katika kiwango cha kupoteza fahamu. Tabia "mitazamo inayopendekezwa" inahusiana na usambazaji wa mvutano wa misuli katika mwili. Alexander anasema kwamba mtu lazima afanye kazi kwa uangalifu juu ya "ujenzi wa mwili", ambayo "kizuizi" cha athari za kawaida ni muhimu.

Kwanza unahitaji kupanga athari mpya kwa hasira. Baada ya muda, "hatua iliyopangwa" itabadilishwa na tabia ya "harakati za makusudi".

Vile vile huenda kwa kujifunza jinsi ya kuendesha gari. Mara ya kwanza, ni vigumu sana kukumbuka amri za harakati za mtu binafsi, lakini basi ujuzi huu unakuwa mwili na damu. Sasa si lazima tena kupanga kila harakati mapema, lakini bado kuna haja ya "harakati za makusudi".

Wakati "ujenzi wa mwili" mpya ni wazi, mtu anaweza kusonga "kwa makusudi". Lakini mtu anapaswa kujitambulisha kwa makusudi kila wakati hali sawa- kuiita kiakili kupitia amri za maneno.

Njia ya Alexander inawapa watu wengi nafasi sio tu ya kuondoa shida za mkao, kukuza harakati zenye usawa, lakini pia kuboresha kwa kiasi kikubwa. utendakazi viumbe.

Mbinu ya Alexander ni mkabala mwingine unaosisitiza umoja wa kiutendaji wa mwili na akili na kusisitiza uchunguzi na urekebishaji wa mikao na mikao ya mazoea (Brennan, 1997).

Frederick Alexander alisema kuwa mtu ni mzima, ili sehemu moja yenye kasoro inaweza kuathiri vibaya wengine wote. Matibabu ugonjwa wa mtu binafsi inaweza kuleta utulivu wa muda tu, kwa kuwa matatizo mengi ya afya hutokea kuhusiana na aina mbalimbali za tabia "mbaya". Kulingana na Alexander (Alexander, 1950), utendaji wa mifumo yote ya mwili imedhamiriwa na mazoea. Tabia ni seti ya athari tabia ya mtu. Mazoea yanaimarishwa na kurudiarudia kwa vitendo, lakini mkao wa kawaida sio sahihi. Tabia mbaya mwanzoni inaweza kujidhihirisha katika athari zisizofaa za gari, maumivu ya misuli, uzembe. Baada ya muda, hii inaweza kusababisha matatizo makubwa zaidi yanayohusiana na hali ya jumla ya mwili, pamoja na matatizo katika kufanya vitendo maalum. Mbinu zilizotengenezwa na Alexander zinalenga kuboresha uratibu wa harakati na malezi ya uhusiano sahihi kati ya mambo ya mfumo wa musculoskeletal.

Taratibu zilizopendekezwa na Alexander, pamoja na mabadiliko ya tabia za kimwili, zinahusisha urekebishaji wa mitazamo ya kiakili. Aliamini kwamba neuroses "hazisababishwa na mawazo, lakini kwa athari za dystonic za mwili kwa mawazo." Kwa hiyo, tiba ya kisaikolojia bila kuzingatia athari za misuli haiwezi kusababisha mafanikio. Alexander alikuwa na hakika kwamba katika matibabu, tahadhari inapaswa kulipwa sio sana kwa utafiti wa sababu za kiwewe cha akili, lakini kwa uundaji wa "muundo mpya wa mwili", mfumo mpya wa kudhibiti misuli.

Njia ya Alexander inategemea kanuni mbili za msingi - kanuni ya kuzuia na kanuni ya maelekezo. Kuweka breki- hii ni kizuizi cha majibu ya haraka kwa tukio hilo. Alexander aliamini kuwa ili kutekeleza mabadiliko unayotaka, kwanza unahitaji kupunguza (au kuacha) majibu yako ya kawaida ya silika kichocheo maalum. Kwa kuchelewesha kwa muda kabla ya kutekeleza kitendo, tunajipa wakati wa kutumia sababu zetu na kutafuta njia bora zaidi ya kutekeleza kitendo. Wakati hatua yetu ya msingi ya silika imezuiwa, tuna chaguo la masuluhisho mbalimbali. Wakati huo huo, ni lazima ikumbukwe kwamba kuzuia tabia yoyote isiyofaa inawezekana si tu kabla ya mwanzo wa hatua, lakini pia katika mchakato wake.

Mtu lazima aelewe chini ya hali gani mvutano wa kutosha wa misuli hutokea, na kujifunza kwa uangalifu kuzuia jaribio lolote la reflex kuzalisha harakati inayofanana na hali hii, kwa msaada wa ufahamu, kuondokana na mvutano wa ziada wa misuli.

Kulingana na Alexander, njia ya uhakika ya kujiondoa "clamp" ni uwezo wa kutoa maagizo makundi mbalimbali misuli ili kuwapumzisha. Alexander aliita maagizo haya maelekezo. Kutoa maagizo inamaanisha kutuma amri kwa mifumo inayodhibiti mwili.

Njia ya Alexander ni zaidi ya njia ya kujifunza tena kuliko tiba, kwani mwalimu husaidia kujifunza juu yake mwenyewe. Ikiwa ugonjwa wowote unaponywa, basi mteja mwenyewe huponya.

Kikao huchukua dakika thelathini hadi arobaini na tano. Kazi zifuatazo zimewekwa kwa mteja:

Gundua mvutano wowote wa misuli iliyofichwa na uiondoe;

Kuelewa nini husababisha mvutano huu na kuondoa sababu;

Jifunze kufanya hatua yoyote ili mafadhaiko ya ziada yasitokee.

Jukumu la mtaalamu ni kutambua tabia za kibinafsi za mteja, kueleza kwa nini zina madhara na jinsi ya kuziondoa. Hii imefanywa wote kwa msaada wa maagizo ya maneno na kwa msaada wa kugusa kwa kichwa, shingo, na nyuma. Kugusa kwa mikono ya mtaalamu kawaida haina kusababisha maumivu. Na bado, ikiwa iko maumivu makali, inashauriwa kupitia kozi ya matibabu kabla ya kushiriki katika mbinu.

Mtaalamu anaweza kwanza kumwomba mteja kulala kwenye meza. Katika nafasi hii, mvuto hufanya kidogo, hivyo ni rahisi kupumzika.

Kisha mteja anaombwa kufanya mfululizo wa harakati, kama vile kukaa au kutembea, ili aweze kujifunza njia tofauti harakati. Ikiwa mojawapo ya vitendo hivi husababisha maumivu au ugumu katika kufanya, mtaalamu atajaribu kumsaidia mteja wa hisia hizi kwa kuonyesha nini husababisha. Wakati mwingine, maumivu yanaweza kuzidishwa na mkazo wa misuli. Haupaswi kuogopa hii: maumivu kama haya ni sawa na "maumivu ya kukua" yaliyohisiwa utotoni. Wanatoweka baada ya masaa machache.

Idadi ya vikao vinavyohitajika ni ya mtu binafsi kwa watu tofauti, lakini baada ya ya kwanza, matokeo yanaonekana. Maumivu yoyote ambayo mteja amepata kutokana na uratibu duni au mkazo wa misuli yatapungua polepole lakini polepole. Nguvu ya mashambulizi ya maumivu, mzunguko wao hupungua.

Ni muhimu kwa mteja kuelewa, hata hivyo, kwamba yeye mwenyewe ana jukumu kubwa katika ujuzi wa mbinu. Ni yeye ambaye lazima afanye uamuzi wa kufahamu kubadili mtindo wake wa maisha. Mbinu ya Alexander sio dawa au tiba: mteja huponya mwenyewe - anafundishwa tu jinsi ya kufanya hivyo.

Mabadiliko pia yanafanyika katika nyanja ya hisia. Watu wanaokabiliwa na wasiwasi huwa watulivu; mtu ambaye ameshuka moyo huwa na matumaini zaidi na kugundua kwamba maisha si mabaya sana.

Kama sheria, watu hugeukia mbinu ya Alexander tu baada ya kuugua. Inahitajika, hata hivyo, kusisitiza faida gani inaweza kuleta kwa wale wanaohisi afya. Hawawezi tu kupata furaha ya maisha na ukali wa mtazamo, lakini pia kujifunza kuzuia mara kwa mara tukio la magonjwa mengi. Katika hali ya dhiki sugu, ni muhimu sana kutambua uwepo wake na kuzuia mkusanyiko wa mafadhaiko. Kawaida sisi hupuuza ishara ambazo mwili wetu hutuma na hatutambui kwamba ugumu na ukosefu wa harakati huzalisha ugonjwa.

Msingi wa njia hii ni ufahamu kwamba mara nyingi mtu hajui jinsi ya kudhibiti mwili wake vizuri: anakaa, anasimama, anatembea, anapumua vibaya. Kwa kutumia njia ya Alexander, wanajaribu kujua ni harakati gani mbaya ambazo mtu huzoea kufanya na jinsi ya kujikinga na vile. tabia mbaya. Katika maombi sahihi Njia hii inapunguza mzigo kwenye mgongo, huongeza misuli, inapunguza mvutano wa misuli ya intercostal, inakuwa rahisi kwa mtu kupumua.

Mbinu hiyo ilikujaje?

Njia hii inahusishwa na mwigizaji wa Australia Frederick Alexander (1869-1955). Alijipatia riziki kwa kukariri mashairi. Kujiangalia kwenye kioo, aligundua kuwa wakati anasoma, anasimama, akijizuia kupumua, kusonga, na kujifunza kudhibiti kwa uangalifu sehemu ya mwili wake "inayofanya kazi" na. usomaji wa kueleza maandishi. Kwa kutumia mbinu yake, alimponya ndugu aliyepooza, akashiriki ujuzi wake na wenzake. Baadaye, njia hii ilianza kutumiwa na waimbaji, wacheza densi, na wanamuziki. Sasa njia ya Alexander inafundishwa katika shule nyingi za kaimu na muziki zinazofundisha mkao sahihi.

Kanuni za Njia ya Alexander

Watu wengine hujifunza mbinu hii kwa kasi, wengine polepole. Kwa jumla - hatua 4 za mafunzo.

Udhibiti wa msingi ni nafasi sahihi ya kichwa kuhusiana na shingo na nyuma. Kwanza, wanafundisha kupumzika. Mtaalamu anaangalia ikiwa kuna ukiukwaji wa mkao, na kwa mikono yake mwenyewe husaidia kupata nafasi inayofaa kwa kichwa. Baada ya muda, wanafunzi wanaona kwamba misuli yao imebadilika, torso inaonekana kuwa pana na ndefu.

Kulingana na Alexander, mwili wa mwanadamu unaambiwa kila wakati kufanya kitu. Kwa hiyo, katika hatua ya pili ya ujuzi wa njia ya Alexander, mwanafunzi hujifunza kuonyesha mwili wake, kufuata udhibiti wa msingi. Mwalimu anamsaidia kwa mikono yake.

Katika hatua ya tatu ya mafunzo, mwanafunzi hupata uwezo wa kudhibiti na kufanya kitu kwa mikono yake, kwa mfano, kuandika. Kwa kuongeza, kuna mazoezi ya kuboresha kupumua na sauti.

Hatimaye, mwanafunzi hupata uwezo wa kudhibiti mwili wake katika hali mbalimbali za maisha. Mkao sahihi huponya na kudumisha afya.

Athari ya matibabu

Njia ya Alexander sio njia ya matibabu, hata hivyo, hupunguza mwendo wa magonjwa mbalimbali, kwa mfano, hutumiwa kwa matatizo ya shida ya tumbo na matumbo, na pia kwa matatizo mengine ya utumbo. Anaweza kupunguza shinikizo la damu, kuwa na manufaa katika baadhi ya matukio ya kushindwa kupumua, kusaidia wanaosumbuliwa na migraine. Kutumia mbinu hii, inawezekana kuondoa maumivu nyuma, shingo, mabega.

Sio bila mwalimu

Si rahisi kujua njia ya Alexander, kwa hivyo mtu anayetaka kujifunza lazima apate mwalimu ambaye anaweza kumfungulia shida zake. Ukweli ni kwamba wakati wa kufundisha nafasi sahihi ya kichwa, shingo na nyuma, mwongozo sahihi unahitajika. Inachukua muda gani kujua njia inategemea mwanafunzi na shida zake.

Njia ya Alexander inarejelea zile zinazoitwa njia za kudhibiti roho na mwili. Wawakilishi wake wa athari za matibabu dawa za jadi mwenye mashaka sana. Ufanisi wa njia ya Alexander inategemea imani ya mwanafunzi kwake na kwa mwalimu. Kwa njia, wafuasi wa njia hii hawataki kabisa kuorodheshwa kati ya mbinu za matibabu. Kwa maoni yao, yake athari ya matibabu- pekee athari ya upande udhibiti wa fahamu mwili wa binadamu.