Tip homeopatije Lachesis. LACHESIS - Predavanja o homeopatskoj MATERIA MEDICA

Prelazak iz toplog, vedrog ljeta u dugotrajne jesenje kiše i prve jutarnje mrazeve nije ravnodušan na psihičko stanje sedmoro od deset ljudi - toliko ljudi, prema najnovijim naučnim podacima, pati od jesenja depresija.

Ova sezonska bolest manifestira se na isti način kao i depresije koje nisu povezane s određenim godišnjim dobima: depresivno raspoloženje s osjećajem tjeskobe ili čežnje, smanjenjem interesa za život, osjećajem beznađa, beznađa, apatije.

Često su ovi simptomi izraženiji u prvoj polovini dana, dok se uveče stanje popravlja. Ali postoji i karakteristike"Sezonska slezena": pospanost i povećan apetit, a želite još ukusnije, odnosno - šta da se čudite što se strelica vage neumoljivo kreće udesno?

Ali za ovo stanje ne biste trebali kriviti sebe ili vremenske prilike: glavni uzrok jesenske depresije je kršenje metabolizma serotonina (biološki aktivne tvari odgovorne za dobro raspoloženje). Ali trik je u tome što hormon melatonin igra važnu ulogu u ovom metabolizmu, a njegova proizvodnja direktno ovisi o količini svjetlosti. U hladnoj sezoni, sunčevi zraci nisu dovoljni, a to stvara odlično tlo za plavetnilo.

homeopatski lijekovi

Srećom, jesenje raspoloženje može se podesiti uz pomoć homeopatskih lijekova – oni normaliziraju metabolizam općenito, a posebno serotonin, a ujedno vraćaju energetski potencijal i performanse, poboljšavaju opće stanje i raspoloženje.

Svi lekovi navedeni u tabeli uzimaju se ujutru 15 minuta pre jela, po 5 zrna tri dana (perite zube posle jela). Ponovite kurs četiri dana kasnije. Dopunjuje homeopatsko liječenje uzimanje vitamina (iz prirodnih biljnih materijala) i biljnih čajeva koji poboljšavaju rad unutrašnjih organa.

Tabela homeopatskih lijekova

P.S. Depresija ne nastaje bez nervne iscrpljenosti. Stoga je sveobuhvatan tijek liječenja (predviđen za 5-7 dana, ali se po želji može produžiti i do 2 sedmice) ovakav. Ujutro (od 9.00 do 11.00): Arnika-30; Ignacy-30; Veratrum album-30. Poslijepodne (od 15.00 do 18.00): Hina-30; Berberis-30; Kolocint-6. Uveče (od 21.00 do 23.00): Akonit-6; Gepar sumpor-30. Stavite 2 zrna svakog lijeka u 100 ml vode, promiješajte 50 puta u smjeru kazaljke na satu, 50 puta protiv, pijte 15 minuta prije jela (operite zube nakon uzimanja

Tmurno i beznadežno stanje, posebno nakon spavanja ili ujutro. Protivnik bilo kakvog ograničenja, pacijent pokušava osloboditi grudi, vrat. Levostrane lezije, posebno grlo, mlečne žlezde, jajnici. Upaljeni dijelovi su vrlo osjetljivi na dodir i plavkaste ili crne boje. Velika slabost, drhtanje, jezik drhti pri ispupčenju i drži se za njega donji zubi. Krvarenje je neznatno, rane ulceriraju, krv se razgrađuje bez zgrušavanja. Karakteristike: pogoršanje dobrobiti u menopauzi, od kompresije, dodira, pritiska, od vrućine sunca, nakon spavanja. Poboljšanje - nakon pražnjenja (prigušeno ili odloženo pražnjenje). Mnoge tegobe su povezane s menopauzom: valovi vrućine, vrući znoj, pekući bol u tjemenu, hemoroidi, krvarenje.

Velika fizička i psihička iscrpljenost, drhtanje po cijelom tijelu. Pacijent kolabira od slabosti. Čast proučavanja lijekova ovog zmijskog otrova pripada Konstantinu Geringu. Da nije učinio ništa osim ovoga, svejedno, svijet bi mu ostao dužan vječne zahvalnosti. Samo to mu daje pravo na besmrtnost. I to uprkos činjenici da je Hempel napisao u farmakologiji: „Moj um je postepeno obuzelo uvjerenje da je navodna patogeneza Lachesisa, koja je nastala u pokušajima Heringa, velika zabluda, i da je, s izuzetkom otrovnih djelovanja, kompleks simptoma je nepouzdan." Čini mi se da je u kasnijim izdanjima Hempel donekle promijenio svoje izjave.

Zanimljivo je napomenuti da su u Allenovoj enciklopediji testirani simptomi, a posebno oni podebljani, potvrda testova rađenih sa 30. potencijom. Probe polihresta napravljenih sa najvišim potencijama spadaju među najkorisnije i najpouzdanije. Neki su nastojali potkopati kredibilitet 36 testova potencije i njihovu sposobnost liječenja. Ali za nas, koji znamo vrijednost ovih potencijala, takvi napori izazivaju samo žaljenje.

Lachesis je lijek širokog opsega. Djeluje naizmjenično na psihu i senzacije, naizmjenično uzbuđenje i ugnjetavanje. Sljedeći simptomi ilustrativni su za prvi: "Brzo razmišljanje, mentalna aktivnost sa gotovo proročkom percepcijom, ekstaza, neka vrsta transa, izuzetna pričljivost sa brzim promjenama teme, iznenadno skakanje s jedne misli na drugu."

Ova vrsta ekscitacije može se javiti kod akutnih i hroničnih bolesti, kod febrilnog delirijuma i kod manije stabilnog oblika. Kod depresije dolazi do „slabljenja pamćenja, grešaka u pisanju, dezorijentacije u vremenu. Noćni delirijum, mrmljanje, pospanost, crveno lice, spor i otežan govor, opuštenost mandibula. Izuzetno tmuran i depresivan osjećaj. Pacijent se osjeća nesrećno i njegov um je uznemiren.”

“Ovo stanje se pogoršava ujutro nakon buđenja, odnosno nakon svakog sna, danju ili noću. "Hronične bolesti uzrokovane depresivnim uzrokom, kao što je produžena tuga ili tuga." Ovo ugnjetavanje se nalazi kod akutnih i kroničnih bolesti. Takva suprotna stanja mogu se pojaviti naizmjenično kod iste osobe i činjenica je vrijedna pažnje.

Naravno, uzroci ovakvog stanja duha su različiti, ali ga često nalazimo kod starih pijanica, istrošenih subjekata i klimakterijskih poremećaja. Takve osobe su podložne iznenadnim napadima prostracije, slabosti, vrtoglavice od zagušenja krvi u glavi, izazivanja apopleksije, ili suprotno, nastalih iznenadnom anemijom mozga. Ukratko, kod ispitanika Lachesis cirkulacija je vrlo nestabilna. To je ono što čini lijek toliko vrijednim kod iznenadnih navala krvi tokom menopauza.

Lachesis ima nekoliko izvanrednih simptoma s kojima se nijedan lijek ne može usporediti. Jedan je od najboljih lijekova za glavobolje od sunca, iako se odmah nakon sunčanice ne može porediti sa Glonoinom. Dobro odgovara nakon što Glonoinum prevaziđe prve efekte. Glavobolja muči pacijenta svaki put kada je izložen suncu, a bolest postaje hronična (Natrium carbonicum), a karakterističan je i pritisak na tjeme (Cactus grandiflorus, Glonoinum, Menyanthes). Javlja se kod žena u menopauzi. U takvim slučajevima postoji i peckanje na tjemenu, što podsjeća na sumpor, ali Lachesis je pogodniji u menopauzi, osim ako ne dođe do promjene psoričnog karaktera. Lachesis ima različite vrste glavobolja, ali ja znam samo dvije karakteristične osobine, i to: vrlo blijedo lice i pojačane glavobolje nakon spavanja.

Pacijentkinja se plaši da zaspi jer se budi sa strašnom glavoboljom. Ova dva svjedočanstva su veoma vrijedna. Glavobolja se proteže u predjelu nosa, a često se javlja kod katara, posebno kada se iscjedak potisne ili prestane nakon spavanja. Ova vrsta glavobolje je karakteristična za peludnu groznicu sa čestim nasilnim paroksizmama kihanja. A ako se paroksizam kihanja u peludnoj groznici značajno pogorša nakon spavanja, čak i tokom dana, onda će Lachesis 200 zaustaviti ovo stanje na jednu sezonu. Budući da sam i sam podložan hroničnoj polenskoj groznici, mogu to reći s dobrim razlogom.

Sada dolazimo do djelovanja Lachesisa na probavni trakt. Desni su natečene, olabavljene i lako krvare. Čineći to, Lachesis lako slijedi Sulfurisa. Ako su desni ljubičaste, onda su indikacije za Lachesis povećane. Jedan od najkarakterističnijih simptoma laheze odnosi se na jezik, posebno kod tifusnih bolesti, naime, pacijent s velikom mukom isplazi jezik, jako je suh, drhti i drži se za zube. Jezik drhti i strši s poteškoćama u Gelsemiumu, ali nije tako suv kao kod Lachesis. Ovo je znak slabosti, a kod Gelsemium sempervirens javlja se na samom početku groznice, dok kod Lachesis dolazi kasnije. Lachesis ima loš zadah, cijela usta mogu biti suha ili sa obilnim nakupljanjem guste pljuvačke. Po tome on takođe podseća na Merkurija.

Lachesis je jedan od najboljih lijekova za upalu usne šupljine u zadnjim fazama konzumiranja. Ovo je ponekad veoma bolan fenomen i može biti veoma teško ublažiti ga. Ako ga Lachesis smanji, onda, prema mom iskustvu, pacijenti dobijaju i veliko olakšanje u drugim aspektima, i to toliko da misle da će se uskoro oporaviti. To me navodi da istaknem ono što još nisam rekao, naime, tamo gdje oporavak više nije moguć, najbolje je koristiti homeopatski indicirani lijek za privremeno olakšanje.

Lachesis je zaslužio svoje lovorike u problemima s grlom. "Osetljivost grla i vrata na najmanji dodir ili pritisak (Sepija), svaki dodir grla je nepodnošljiv, čak i plahte." Ovo je vrlo tipično. Još jedna posebnost je da je prazan gutljaj, kao i gutanje pljuvačke ili tečnosti, bolniji od gutanja bilo čega čvrstog. Bol iz grla se proteže do ušiju. U grlu ima dosta sluzi, kašalj je bolan. Kod upale krajnika i difterije, otok krajnika počinje na lijevoj strani i širi se na desnu (Sabadilla). Bol je jači od toplih napitaka (za razliku od Sabadille). Svi ovi simptomi se pogoršavaju nakon spavanja. Kod osoba sa hroničnom anginom, koja je uvek počinjala sa leve strane, često sam ne samo prekidao pogoršanje bolesti, već sam lečio i samu predispoziciju za nju. Ponekad grlo poprimi gangrenozni izgled, a to je dodatna indikacija.

Lahesis je jedan od prvih lijekova na koji se misli kod bilo koje bolesti koja se koncentrira u grlu, kao kod trbušnog tifusa, upale pluća, šarlaha. Ako koža postane ljubičasta ili plavkasta, kao da prijeti mrtva, onda nema drugog lijeka poput njega. Lahesis je izuzetno efikasan ne samo kod akutnih bolesti, već i kod hroničnih. Isti simptomi su karakteristični, čak i kod sifilitičkih lezija grla. Naglasili smo osjetljivost grla na svaki dodir ili pritisak, ali to nije sve, jer, kako kaže Lilienthal, "Lachesis je veliki neprijatelj svih stezanja." "Epigastrična regija je osjetljiva na svaki dodir ili čak na pritisak odjeće", "Pacijent ne može podnijeti pritisak u hipohondrijumu, bolno nadimanje abdomen, osjetljivost kože”, „Odjeću, posebno u predjelu stomaka, pacijent je prisiljen da nosi otkopčanu, izaziva anksioznost, čak i u krevetu pacijent rastvara noćnu odjeću kako bi izbjegao stezanje, zbog toga pacijent ne može staviti svoju ruke na stomaku”, “Materica ne može da podnese dodir, pacijentkinja često podiže odjeću koja izaziva nelagodu u stomaku.

„Osetljivost grkljana na najmanji dodir, što izaziva gušenje i osećaj knedle u grlu“, „Bolesnik je prinuđen da otkopča odeću oko vrata, jer ima osećaj da je oko vrata za vreme vrućine. vrat ometa cirkulaciju krvi i izaziva gušenje", "Netolerancija na čvrsti zavoj oko vrata." Ne bih mogao bolje da izrazim posebnost ovog simptoma Lahesis, pa sam citirao iz Vodećih simptoma. Ovo je dovoljno za doktora. A simptomi pogoršanja pritiska u Lachesisu i poboljšanja u Bryonia alba dopuštaju mu da objasni tko misli da je u stanju to učiniti.

Laheza ima nekoliko simptoma stolice i anusa. Postoji nagon za stolicom, odnosno pritisak na dno, ali pokušaj stolice je toliko bolan da ga pacijent ponekad mora zaustaviti. Postoji osjećaj da je anus zatvoren. To je kao stalna, česta, neefikasna potreba za stolicom Nux vomica, bolno stezanje anusa Lycopodium clavatum, koje opstruira stolicu ili prati nepotpunu i nezadovoljavajuću stolicu. Još jedan istaknuti simptom je da je stolica uvredljiva, bez obzira da li je formirana ili ne.

Postoji krvarenje iz crijeva razgrađene krvi tokom iscrpljujućih akutnih bolesti poput tifusa. Guernsey kaže: "Pahuljice raspadnute krvi imaju oblik i izgled ugljenisane slame, pšenice, manje ili više zgnječene." Viđao sam takve slučajeve, a Lachesis je bio veoma efikasan u promeni prirode stolice, uzrokujući opšte poboljšanje i potpuni oporavak. Ovaj lijek se koristi za hemoroide sa osjećajem stezanja, bilo da su hemoroidi vanjski ili unutrašnji. Ponekad postoji pulsiranje ili osjećaj udaranja "malih čekića".

Ovi i drugi simptomi otkrivaju afinitet ovog lijeka za anus i rektum, te njegovu moć kod bolesti probavnog trakta. Jedan je od najboljih lijekova za bolesti ženskih genitalnih organa. To je izvanredan lijek za probleme s jajnicima, očito selektivno lijevog jajnika. Laheza je korisna kod neuralgije jajnika, tumora, pa čak i kod raka lijevog jajnika, ako bolest počinje na lijevoj strani i prelazi na desni jajnik (Lycopodium clavatum - obrnuto). Može doći do povećanja, induracije, supuracije, otoka ili raka jednog od jajnika.

Njegovo djelovanje kod oboljenja materice je veoma izraženo. Evo opisa stanja iz Vodećih simptoma, na koje sam se često susrela u menopauzi: „Bol u predelu materice se pojačava do izlivanja krvi iz vagine, zatim jenjava, ali nakon nekoliko dana (ili sati) sve se ponavlja. " U ovim slučajevima gotovo uvijek postoji netolerancija na najmanji dodir ili pritisak na regiju materice. Maternica prolapsira, puna je krvi, krvarenje je uporno. Javljaju se valungi, posebno na vrhu glave, bljedilo lica i slabost, pomeranje materice, poremećena kapilarna cirkulacija.

Sve je to tako često kod žena u menopauzi, posebno krvarenja (Crotalus horridus i Kreosotum). Po svoj prilici ne postoje tri lijeka u farmakologiji tako često indicirana kod poremećaja povezanih s ovim periodom kao što je Lachesis (Kreosotum kod postmenopauzalnih bolesti). Koristan je kod raka materice i mlečnih žlezda. U oba slučaja, rak poprima plavkasti ili pomalo ljubičasti izgled i lako krvari tamnom, razgrađenom krvlju. Krvarenje privremeno ublažava bol i patnju, na primjer, u slučaju krvarenja iz materice. Bez Lachesisa, osjećali bismo veliki nedostatak u liječenju raznih bolesti materice i jajnika.

Dišni organi i grudni koš također su pogođeni ovim lijekom. Paraliza glasnih žica sa gubitkom glasa, larinks osjetljiv na najmanji dodir, što uzrokuje gušenje. Lahesis je jedan od najboljih lijekova u slučajevima sapi kada dijete slabije spava. Spazam glotisa, osjećaj da nešto ide od vrata do larinksa, prestanak disanja. Velika otežano disanje pri hodu, posebno kod starih pijanica, i kod srčanih bolova. „Najmanja stvar, prinesena ustima ili nosu, onemogućava disanje, pacijent otkida kragnu i sve što je na vratu, grlu, grudima, jer stvara gušenje.

Astma sa istim simptomima ima iznenadne navale vrućine i krvi. Kako bi se spriječilo gušenje, pacijent je prisiljen olabaviti odjeću. Opasnost od paralize srca ili pluća, oštar suhi kašalj, koji se pogoršava dodirom grla ili larinksa, kao i kašalj tokom spavanja bez buđenja i bez osjećaja. Lachesis liječi tvrdoglave slučajeve kašlja nakon što Chamomilla, koja ima iste simptome, nije uspjela. Lachesis je koristan za kratak, suv kašalj povezan sa srčanim problemima. Kašalj sa bolom u anusu ili oštrim bolom u hemoroidima. To je jedan od naših najboljih lijekova za tifusnu upalu pluća ili trbušni tifus s komplikacijama na plućima.

Lachesis je jedan od najkorisnijih lijekova u akutnim i kroničnim srčanim tegobama u kojima su gušenje, kašalj i pogoršanje zbog stezanja vodeći simptomi. Nijedan lijek ne djeluje dublje na nervni sistem od ovog. Prije svega, izaziva drhtanje, ne od straha ili uzbuđenja, već od ekstremne slabosti. U tom pogledu podsjeća na Gelsemium sempervirens, i jedni i drugi imaju veliko drhtanje jezika pri pokušaju da ga ispruže.

Kod oba lijeka postoji drhtanje po cijelom tijelu, ali u Lachesisu pacijentkinja osjeća nesvjesticu, kao da će pasti. Ova sedžda je i fizička i mentalna, i ne popravlja se odmorom ili snom, već obrnuto. Bol ili druge srčane tegobe, mučnina, bljedilo lica, vrtoglavica su često povezani s tim. Ako se ovo stanje razvije, tada počinje sljedeća faza koja se završava paralizom. Kao i većina bolesti Lachesis, paraliza je obično na lijevoj strani. Ova paraliza može nastati kao posljedica cerebralne hemoragije ili cerebrovaskularnog infarkta. Ako je ovo drugo, još uvijek postoji nada za potpuno izlječenje s Lachesisom. Ako je kod apopleksije lezija preopsežna, a odljev krvi iz krvnih žila prevelik, onda je, naravno, malo nade. Ali neki naizgled beznadežni slučajevi se i tada izliječe.

Lachesis se preporučuje za epilepsiju, lokomotornu ataksiju, ali nikad nisam vidio da djeluje dobro. Postoji, međutim, još jedno stanje u kojem sam vidio da pomaže, a to je slabost i sedžda od vrućeg vremena. To nije samo glavobolja- opšta prostracija (Antimonium crudum, Gelsemium sempervirens, Glonoinum, Natrium carbonicum). Pogoršanje nakon spavanja je prava karakteristika ovog lijeka, da ne kažu protivnici Lachesisa. U tom pogledu postoji poseban simptom na koji želim da vam skrenem pažnju, a to je: „Čim pacijent zaspi, njegovo disanje prestaje“. Tako piše Gering. Često sam to nalazio u ovom obliku: pacijent ne može mirno zaspati, jer na samom rubu sna prestaje disanje i budi se dahćući. Ovo stanje se često javlja kod srčanih oboljenja, funkcionalnih i organskih, i veoma je bolno. Grindelia i Digitalis purpurea imaju slične simptome.

Jednom sam imao slučaj vrlo tvrdoglavog zatvora na pozadini starog sifilisa. Pacijent je imao napade vrlo jakih crijevnih kolika. Bolovi su uvijek dolazili noću i širili se na cijeli trbuh. Nakon što sam uzalud probao razne lijekove i razočarao se, jer se slučaj tvrdoglavo opirao liječenju, pacijent je izgovorio sljedeću frazu: "Doktore, da sam samo mogao ostati budan, nikada se ne bih ponovio napadi." Pogledala sam ga upitno.

“Mislim,” rekao je, “da zaspim u napadu i probudim se u njemu.” Dao sam mu Lachesis 200. Nikada više nije imao napade bola, a od istog dana crijeva su počela raditi redovno. Mogao bih dati i druge slučajeve. Mislim da sam dovoljno rekao razni simptomi Lachesis, da pokaže da je to jedan od najkorisnijih lijekova za trbušni tifus. Ovdje ću samo dodati da je indikovana uglavnom u drugoj ili trećoj sedmici bolesti. To je jedna od razlika između njega i Gelsemiuma, jer se drhtanje i slabost Gelsemiuma javljaju rano, a ako se to prepozna, Gelsemium može prekinuti bolest. Podrazumijeva se da će odluka između Lachesisa i drugih lijekova pomoći pojedinačni simptomi, o čemu smo već govorili.

Sada o tkaninama. Tumore opažamo na različitim dijelovima tijela, a jedna od najkarakterističnijih karakteristika je njihova boja. Plavkaste su, približavaju se crnim (Tarentula cubensis, Anthracinum). Čim vidim tumor ove boje, odmah mi padne na pamet Lachesis, a onda ako ustanovim da je bolan na dodir i toliko je osjetljiv da je čak i oblog nepodnošljiv, onda dam Lachesis i rijetko se razočaram.

Krv se "razbija", ne zgrušava. Ovo se često nalazi kod tifusne groznice. Krvarenje je vrlo uporno, očigledno zbog sklonosti krvarenju, tako da Lachesis smatramo jednim od najboljih lijekova za hemoragijsku purpuru. Čak i najmanje rane jako krvare. “Čirovi lako postaju gangrenozni. Ovdje je Lachesis u stanju da izvrši veliko djelo. Kancerozni tumor postaje plavkast ili crn, često i obilno krvari i izaziva peckanje. Kod mnogih bolesti krv se pojavljuje u urinu.

Smatram da sam se predugo zadržao na ovom mediju, duže nego što sam mislio kada sam počeo da pišem. Takođe sam smatrao da je ovaj alat mnogo korisniji nego što sam ga zamišljao u studentskim godinama ili na predavanjima Charlesa Hempela. Odličan je za one koji ga koriste u 30. potenciji i više. Zapamtite da je Lachesis pretežno levostrani lek, baš kao što je Lycopodium desni. Levostrana paraliza, bolesti jajnika, grla, pluća, glavobolja. Naravno, kada se pojave simptomi kod desnih oboljenja, ne ustručavamo se da ga koristimo.

Lahesis je često lijek velike vrijednosti kod kožnih oboljenja, maligne šarlaha, morbila, erizipela, malih boginja, malignih čireva, čireva, karbunkula, kroničnih čireva, dekubitusa, hemangioma. Kod oboljenja koja se pojavljuju na koži prisutna je crno-plava boja, inače se ne može očekivati ​​efekat od ovog lijeka. Smatram da je efikasan u svim uzrastima i svim temperamentima. Ali, možda se češće pokazuje kod mršavih ljudi nego kod dobro uhranjenih. Sada ćemo se oprostiti od ovog starog i iskusnog prijatelja i svima koji ga još ne poznaju od srca preporučiti da se s njim upoznaju.

Lahesis (Lachesis), poznat i kao zmijski otrov, jedan je od osnovnih homeopatskih lijekova i ima prilično širok spektar djelovanja na organizam, što mu omogućava da se koristi za liječenje najrazličitijih bolesti.

Povrh svega, ujedno je i jedan od najstarijih lijekova koji pripada grupi homeopatskih lijekova.

Glavni aktivni sastojak lijeka je otrov zvečarke (Lachesis Mutus), koji je izuzetno moćno sredstvo, dakle, čak i pri testiranju, koristi se njegova doza uzeta nakon tridesetog razrjeđenja.

Farmakološka svojstva

Lijek Lachesis strukturira i normalizira metaboličke procese asimilacije u slučajevima kada je stanje pacijenta popraćeno tromim, akutnim, visokotemperaturnim, kao i kroničnim upalnim procesima, koji se razlikuju po smanjenju sposobnosti regeneracije tkiva.

Indikacije za upotrebu Lachesis

Recenzije Lachesis od T.D. Popova, počasna predsjednica Udruženja homeopata Ukrajine, dopuštaju da zaključimo da ovaj homeopatski lijek mogu koristiti ljekari različitih medicinskih oblasti.

Upute za Lachesis navode brojne bolesti za koje se ovaj lijek koristi.. Dakle, dodeljeno mu je:

• sa bolestima kardiovaskularnog sistema;
• s bolestima gastrointestinalnog trakta;
• sa bolestima genitourinarnog sistema;
• kod brojnih hirurških bolesti (artritis, flebitis, tromboflebitis, hemoroidi, karbunuli itd.);
• s ginekološkim bolestima (lijek je efikasan i tokom menopauze i u prisustvu disfunkcije jajnika);
• kao homeopatski lijek za liječenje raznih vrsta tumora reproduktivnog sistema;
• za ublažavanje bolova kod pacijenata koji boluju od raka (učinak ovog lijeka je efikasniji od djelovanja opojnih droga);
• sa oštećenim sluhom, vidom;
• eliminirati manifestacije depresije;
• za lečenje alkoholizma.

Prema medicinskim pregledima Lachesisa i na osnovu brojnih eksperimenata, lijek je klasifikovan kao lijevostrani homeopatski lijek. To znači da je njegovo djelovanje usmjereno uglavnom na bolesti koje se javljaju na lijevoj strani ljudskog tijela.

Karakteristike konstitucijskog tipa pacijenata za koje se preporučuje Lachesis

Glavna grupa pacijenata kojima je propisano liječenje Lachesisom su osobe s izraženim promjenama raspoloženja, koji doživljavaju nagle skokove u svom stanju od ekstremne uznemirenosti do duboke depresije i nazad. Ovi pacijenti su pričljivi, imaju blijedi ten (može varirati od žućkaste do ljubičaste tokom perioda uzbuđenja). Njihove karakteristične karakteristike su:

• česte nesvjestice;
• gubitak snage;
• glavobolja;
• osjetljivost vrata na dodir i pritisak (otuda netolerancija na šalove, visoke uske kragne koje mogu stisnuti grlo);
• kašalj (mogući);
• oticanje udova;
• loš zadah (moguće).

Žene ovog konstitucijskog tipa imaju tendenciju da se osećaju veoma loše tokom predmenstrualnog perioda, što se normalizuje sa početkom menstruacije.

Budući da je Lachesis, recenzije to potvrđuju, vrlo jak lijek, kada se daje pacijentu, doza bi trebala biti od dvije stotine do hiljaditi dio njegovog razrjeđenja.

Obrazac za oslobađanje

Lachesis je dostupan u obliku homeopatskih granula.

Kontraindikacije za upotrebu

Prema uputama, Lachesis je kontraindiciran u slučajevima kada postoji individualna preosjetljivost na njegove komponente.

Upute za Lachesis: doziranje i način primjene

Uzimajte Lachesis sublingvalno – kapsule se stavljaju pod jezik dok se potpuno ne resorbiraju. Nemojte piti vodu.

Broj doza lijeka dnevno je od 3 do 5.

Odraslima se propisuje 5-10 granula dnevno, djeci 3-5 granula dnevno.

Uzmite najkasnije pola sata prije obroka, odnosno pola sata do sat nakon obroka.

Trajanje tijeka uzimanja Lachesisa određuje liječnik, ovisno o individualnim karakteristikama pacijenta i prirodi toka njegove bolesti.

Nuspojave

Do danas, nuspojave od uzimanja Lachesisa nisu identificirane.

Uslovi skladištenja

Lek Lachesis treba čuvati na temperaturi od 15-20°C na suvom mestu.

S poštovanjem,

Lahesis je jedan od najsloženijih konstitucijskih tipova. Iako ova ličnost daje sliku živopisnih fizičkih i mentalnih simptoma, ipak je potrebno iskustvo da bi se razumjeli njena psihologija i motivi. Ali ako je ova slika jasna, onda je već teško promašiti i ne primijetiti.

Lijek se proizvodi od otrova najveće brazilske poskoke, surucukua, jedne od najotrovnijih i najagresivnijih zmija na zapadnoj hemisferi (otuda i njegov zastrašujući naziv - "gospodar šume"). Ima otrovne zube duge 2,5 centimetra, a ako je ljuta, pojuriće čoveka i napasti ga, što malo koja zmija može. "Otac američke homeopatije" Konstantin Hering otkrio je ovaj lijek 1828. godine i nazvao ga Lachesis, po jednoj od tri boginje sudbine u grčkoj mitologiji koje mjere niti ljudskog života.

Zmija duga 2 metra trenutno se čuva u Filadelfijskoj akademiji prirodnih nauka, upisana je u matične knjige pod brojem 7039 i navedena kao "Lachesis Mutus, pronađena u Surinamu od strane dr Heringa".

Testirao je ovaj lijek na sebi i svojim učenicima, otkrio više od 3800 simptoma i, uzimajući doze ovog otrova sve veće koncentracije, došao do te mjere da mu je lijeva ruka doživotno paralizirana. Kako bi dobio neprocjenjive informacije o mentalnim simptomima ovog lijeka koje sada imamo, Gering je, sa marljivošću karakterističnom za Nijemce, uzeo nerazrijeđene oblike (tinkture) ovog otrova, prisiljavajući svoju suprugu da ostane nekoliko dana uz njegovu postelju. sa sveskom u ruci i zapisivati ​​svaku reč koju je rekao dok je bio u delirijumu.

Nekoliko decenija nakon toga, Lachesis se proizvodio širom svijeta od jednog dijela zmijskog otrova koji je napravio Hering. To se nastavilo sve do 1903. godine, kada su homeopatski farmaceuti u Americi odlučili da ne mogu nastaviti razrjeđivati ​​supstancu u nedogled i naručili drugu surukuku zmiju iz Brazila. Kada se životinja pojavila, stvorila je senzaciju u homeopatskom svijetu: "Lachesis dolazi u Ameriku!" - takvi su bili naslovi u homeopatskim časopisima. Objavljene su fotografije zmije, snimljene iz različitih uglova, a njene navike i fizička veličina opisane su s ljubavlju kao da je zvijezda ekrana!

Interesovanje i uzbuđenje bili su opravdani. Lijek je odmah ostavio snažan utisak na homeopate. Dramatična svojstva njegovog dejstva zaokupila su maštu lekara i zaslužila poštovanje; U cijelom homeopatskom svijetu, Lachesis je od tada prepoznat kao jedan od najkorisnijih i najčešće propisivanih polihresta.

Heringov opis psihičkih simptoma od samog početka je obuhvatio karakteristike značajne napetosti prirode, borbe sa sobom, kao i nestabilno raspoloženje i ponašanje ovog tipa: „savršena sreća i vedrina zamenjeni su gašenjem duhovnosti; osjeća se kao životinja dok moći uma spavaju: pohotno razdražljivo stanje s kojim se bori. Pola veka kasnije, Kentova studija o Lahezisu dala nam je opis naprednije mentalne patologije: „Ništa se ne ističe naglašenije od samosvesti, uobraženosti, zavisti, mržnje, osvete i okrutnosti ovog tipa. Sve je ovo, naravno,... pogrešan oblik samoljublja. Um zbunjen do ludila. Svaka vrsta ludila…”

Kasnije je Whitmont dao duboku i prodornu analizu ličnosti Lachesis, koja nastoji da izrazi svoje instinktivne porive, probijajući se čak i u uslovima snažnog ugnjetavanja; u ovim slučajevima, blokirane energije pronalaze alternativne izlaze u nekoj vrsti mentalne prenadraženosti ili fizičke preaktivnosti.

Nadovezujući se na temelje koje su postavila ova tri majstora, odabrali smo dualizam koji je svojstven ovoj prirodi kao glavnu temu našeg portreta Lachesisa: to jest, njegovu sklonost da slijedi suprotne tendencije ponašanja ili impulse i konfliktne emocije, i učinak ovog borba na organizam.

U Sulfuru je polaritet lijeka obično raspoređen među različitim pojedincima koji su ili "sebični" ili "velikodušni" tipovi; u Fosforu se polaritet može pojaviti kod iste osobe, ali u različitim vremenskim periodima - suprotno s vremenom, poteškoćama ili pogoršanjem zdravlja; u Lachesisu polaritet može postojati u istoj osobi i skoro u isto vrijeme. Dvije sile unutar jedne osobe su u stalnom ratu („osjeća se kao da ima dvije volje“, Kent): participacija naspram umjerenosti, arogancija naspram skromnosti, ljubav naspram mržnje, vjera protiv cinizma – svaka od ovih želja pokušava nadvladati svoju suprotnost.

Podijeljena psiha najviše zbunjuje samog čovjeka, koji nikada ne može računati na stabilnost svojih osjećaja i ponašanja. Osećajući da bi njegovo sadašnje raspoloženje mogla da preokrene neka druga suprotna struja koja se krije ispod njega, on se boji nepostojanosti i naglih promena koje nije u stanju da kontroliše.

Slika je komplikovana borbom za prevlast između tri nivoa njegovog bića – svjesnog, emocionalnog i osjetljivog. Lachesis može biti visoko inteligentna osoba sa suptilnim, prodornim umom. Na primjer, čovjek je često intelektualno jak kao Sulphur, ali "njegov um ne plete mrežu filozofskih apstrakcija, to je impuls neodvojiv od života, neodvojivi libido", zaključuje Whitmont.

Prijatan, blag, sredovečni muškarac lečen je od dugotrajnih i jakih bolova u ušima sa mučninom i povraćanjem. Opšti simptomi ukazano je na nekoliko lijekova, ali je bilo teško dobiti jasnu sliku o samim glavoboljama, budući da su ih dugo suzbijali alopatski lijekovi protiv bolova. Kako bi sebi pomogao u odabiru similiuma, doktor je zamolio pacijenta da se opiše. Pokazao je umjereno Pažljiv stav sebi i poslu, što nije davalo ključne simptome. By najmanje, nije bilo ničeg "čudnog, retkog ili posebnog" na njemu. Zatim su ga pitali kako se osjeća u životu, da li je postigao ono što je želio i da li je u stanju da se izrazi? Čim je počeo da priča kako pokušava da prevaziđe svoju opsesivnu senzualnost, Lachesis se odmah pojavio.

„Moj spoljašnji život nisam ja. Moj unutrašnji život – način na koji se osećam i razmišljam – ne želi da bude ja. Ja se bavim religijom, ali ne znam da li vjerujem u nju. A ako govorimo o ovome, onda ja ne vjerujem baš ni u šta. Stalno živim u stanju psihičke zbunjenosti, boreći se sa svojim senzualnim instinktima, koji su mi i neophodni i nepotrebni. Zapravo, zaključio je, ne znam koja od mojih suština sam zapravo ja - ona ispravna koju živim ili ona sladostrasna koju potiskujem? (podsjeća na aforizam Oskara Vajlda: "Čovjekov pravi život je često onaj koji on ne vodi").

Prepisana je doza Lachesis 200X, a pacijent je nastavio da uzima ovaj lijek u povećanim dozama nekoliko mjeseci sve dok se gotovo potpuno nije oslobodio glavobolje. Lekaru je, međutim, bilo najzanimljivije da je lek postepeno i gotovo neprimetno pomogao osobi da pomiri sebe sa samim sobom. "Sada imam više mira sa samim sobom", bile su njegove vlastite riječi, "više samoodobravanja i manje mučenja zbog mojih nekontrolisanih, trkačkih misli." Obnovljena, ako ne potpuna harmonija, onda barem neka koegzistencija između njegovog dominantnog i podređenog ega.

Svaki konstitucionalni tip može se boriti sa svojim instinktima kako bi postigao svoj viši moralni nivo. Lachesis se razlikuje po ovome:

2) njegov neumoljiv karakter (može da se povuče, ne jenjavajući, do kraja života odrasle osobe);

3) njegova svijest o ovoj borbi.

Zapravo, oštra svijest o potencijalu svojstvenom njegovom skrivenom ja može, u ekstremnim slučajevima, natjerati Lachesisa da prizna da je počinio zločine koje nije počinio, ili neke zle namjere ili grijehe u kojima nije učestvovao („čini priznanja u nečemu što nikada nisam uradio", Kent). Ovaj neosnovani osjećaj krivice sugerira da osoba na nekom nivou osjeća potrebu za moralnom emancipacijom. On zna da je u nekoj vrsti nestabilne ravnoteže i da, ako se ukaže prilika, možda neće moći odoljeti iskušenju da počini neki čin za prijekor. Iako je ta želja potisnuta, njen intenzitet čini je gotovo ekvivalentnom samoj akciji (ovo je glavno načelo mističnog pogleda na svijet, a to je da je misao djelovanje, jer daje akciju pokretu). Stoga Lachesis preuzima krivicu za svoje misli, dok frustrirani um zastrašujuću mogućnost djelovanja pomiješa sa stvarnošću.

Jedan simptom koji ukazuje na depresiju u ličnosti je Lachesis dominantna zavisnost, pogoršana snom. Spavanje je stanje u kojem podsvijest prevladava nad sviješću, a emocije koje Lachesis obično ne prepoznaje, instinkti koji su obično u mirnom stanju, kao i snovi koje ne može kontrolirati, sve to isplivava na površinu. U priručnicima je naglašeno da se ujutru verovatno oseća lošije („oseća se izuzetno tužno, nesrećno i uznemireno kada se ujutro probudi; anksiozan, sve shvata na loš način“, Hering), a takođe i da se budi usred noći ili čak posle kratkog popodnevnog sna. Možda nerado ide u krevet, u strahu da će se, kada mu se disanje uspori ili nakon nekog vremena, probuditi i dahtati zbog napada astme ili tahikardije, u velikoj uznemirenosti ili sa jakom glavoboljom, jačim bolom u paraliziranom ekstremitetu (sa neuromuskularnom degenerativnom bolešću) ili sa pojačanim osjećajem nelagode zbog svega što boli u ovom trenutku.

Ovim ljudima će možda trebati vrlo malo sna. Nakon što su pola noći proveli u druženju, upuštajući se u uzbudljiv razgovor, učeći ili čitajući („nema znakova pospanosti ili umora“, Allen), nakon nekoliko sati sna osjećaju se puni energije i ne pokazuju znakove umora. Međutim, neki od njih se žale na "pospanost i nemogućnost spavanja" (Goering), na nesanicu do 1 sat ili do 2 sata ujutro zbog uznemirenog stanja uma; na nemogućnost da ponovo zaspu ako se probude usred noći, ili na činjenicu da pate od "uporne nesanice, praćene nemirom... ili drhtanjem i drhtanjem" (Goering). Neki od najupornijih slučajeva nesanice, u kojima pacijent može bukvalno mjesecima bez sna (!) ili "ne spavati noću, spavati samo minut-dva svaki put u toku dana" (Gering), javljaju se samo u Lachesis.

Ključni simptom ovog ustavnog tipa je da se "mentalni rad najbolje obavlja noću" (Gering). Noć je vrijeme kada je Lachesis u svom najbudnijem stanju svijesti i zaista postaje sam sa izoštrenim uvidom i njegova kreativna energija je na vrhuncu. Ovo je u suprotnosti sa slikom Arsenicuma, koji najbolje radi ujutro i ne može djelovati noću. Dostojevski je, kao najčistiji Lachesisov čovjek koji je ikada postojao, održavao dnevnu rutinu karakterističnu za ovaj tip, sjedio je po cijele noći (kada je podsvijest najaktivnija) i radio u mahnitim trzajima s gotovo demonskim nadahnućem kako bi sačuvao neposrednost i sjaj njegove unutrašnje vizije. Naravno, bio je primoran da piše pod pritiskom okolnosti, budući da su mu romani izlazili u serijama, ali Čarls Dikens, koji je svoje romane pisao u kratkim rokovima, držao se sasvim drugačijeg rasporeda: bavio se svojim spoljašnjim karakteristikama, a ne svojim podsvesti (kao kod Dostojevskog), sedeo je svakog dana posle doručka i pisao bez prekida do dva sata posle podne, na tipično nepromenljiv, disciplinovan način Natrum muriaticum.

Slika potisnute individualnosti je dodatno poboljšana temperaturnom zavisnošću lijeka. Svaki oblik toplote koji opušta represivne sile, kao i tijelo, pogoršava simptome ovog tipa: "pogoršanje od vruće kupke" (izaziva lupanje srca, glavobolju ili slabost), "od toplog južnog vjetra" (Kent) , ili iz tople prostorije. Naročito "izlaganje suncu može uzrokovati jake glavobolje" (Goering, Kent), često u središtu iza lijevog oka.

Ova osjetljivost na visoke temperature može biti jedan od razloga jake sezone. Od svih lijekova, Lachesis zauzima prvo mjesto po "pogoršanjima u proljeće" (Kent, Boger). Kao što zmija u proljeće odbacuje svoju staru kožu kako bi je zamijenila novom, tako jedinka Lachesis često prolazi kroz zdravstvene krize i čistke (pojavljuju se ili pogoršavaju simptomi slični alergijama) u ovo doba godine kada vrijeme postaje toplije prije dobija novu snagu..

S druge strane, postaje primjetno bolji od energizirajuće hladnoće i svježeg zraka za kojim čezne, od "hladne vode" (Hering) i od bilo koje aktivnosti koja je pod kontrolom svijesti, kao što je pričanje, pisanje, vježbanje ili jelo.

Alkohol, kao i san, stavlja u prvi plan uspavane instinkte i podsvijest. Stoga je Lachesis često osjetljiv na jaka pića ("gore od alkoholnih pića", Hering), pa čak i vrlo male doze djeluju negativno na njega (na primjer, od pričešća u crkvi). Oni mogu uzrokovati glavobolju i lupanje srca zbog kojih noću ne bude, nos mu pocrveni, ili mu se nos i obrazi pocrvene, ili lice neprijatno pocrveni od crvenila. Također može osjetiti da se koža zategnula ili oljuštila kada pije alkohol, ili da se postojeći simptomi mogu pogoršati. Arsenicum također može biti osjetljiv na alkohol, ali to obično ima oblik peludne groznice: oči, uši, nos ili nepce svrbe, a glava je teška od zastoja krvi. Stoga se pacijent često suzdržava od alkohola, bilo iz puke zdravstvene mjere ili iz principa, jer alkohol može izazvati neželjene impulse koje pokušava držati pod kontrolom i može oslabiti njegovu kontrolu nad njima. Ponekad, nezadovoljan svojom potpunom apstinencijom, može se pretvoriti u pristalica pokreta za trezvenost, koji na piće gleda kao na moralnu uvredu.

Zanimljivo je da Lachesis prilično dobro podnosi još jedno stimulativno piće, kafu, koja može biti toliko štetna za mnoge konstitucijske tipove ("postoji želja da se pije kafa koja mu ne smeta", Hering). Možda je to zbog činjenice da kafa stimuliše um intelekta na način koji se može nazvati "treznom opijenošću", a ne da utiče na podsvest. Zapravo, kafa može ublažiti glavobolju, dismenoreju i druge smetnje, a neki pacijenti je piju i tokom cijelog trajanja homeopatskih konstitucijskih lijekova bez ikakvog negativnog efekta na lijek, dok alkohol nesumnjivo ometa. Ovaj efekat kafe na pacijente sa Lachesisom je u suprotnosti sa njegovim učinkom na veliku većinu drugih lekova, na koje više utiče kafa nego male doze alkohola.

Kao što se i moglo očekivati, polarna suprotnost postoji među pacijentima Lachesis: oni mogu biti preosjetljivi na kafu (Ignatia, Nux vomica), imaju "glavobolju mirisa na kafu" (Boger) (također u Natrum muriaticum i Tuberculinum), ili mogu ne spavajte nakon kašičice sladoleda od kafe.

Budući da je alkohol jedan od glavnih izlaza za potisnute emocije, instinkte i seksualnu energiju, nije iznenađujuće da Lachesis može pokazati sklonost alkoholu. Iako su Nux vomica i Sulphur poznatiji kao hronični alkoholičari, pacijenti tipa Lachesis (Gering) često se nalaze među delirium tremensom, posebno među ljudima koji se bore s alkoholizmom, koji se naizmjenično drže pod kontrolom, a zatim odustaju. Dobar je lijek i za one čije je fizičko stanje narušeno alkoholizmom ("bivši pijanice", Nash), a uspješno se propisuje čak i oštećenim supružnicima alkoholičara kojima se nešto izbrisalo pod utjecajem nestabilnog alkoholnog stanja. uma.

Djeca alkoholičara često zahtijevaju Natrum muriaticum.

Osim toga, osoba Lachesis pokazuje klasičnu sliku o tome kako frustrirane emocije pronalaze izlaz u hrani, što je očigledno nedovoljno pokriveno u homeopatskoj literaturi. Žene posebno vole svakakve proslave i najedaju se do sitosti. „Ne mogu da prestanem kada jedem”, „Ne mogu da se zasitim”, „Stvarno želim nešto slatko”, „Kad sam već dovoljno pojeo, uvek ima puno” - takve fraze mogu biti čuo od njih sve vreme. Pulsatilla takođe voli da slavi, a ove dvije vrste se razlikuju od Calcarea carbonica, koja uvijek gricka, a ne slavi. Jedan od zdravijih hobija je ljubav prema svježem voću ili hladnim voćnim sokovima: „Bolje je kad jedeš voće; generalno se osjeća bolje kada jede” (Goering).

Neutaživa glad može biti uzrokovana šećerom, škrobnom hranom i drugom hranom, a ponekad Lachesis može kontrolirati apetit samo krutom dijetom sa sokovima u određenom vremenskom periodu ili potpunom apstinencijom ako je ovisna o alkoholu. Čvrsta kontrola, praćena potpunom neumjerenošću, tipičan je obrazac ponašanja Lachesis. Sam sebi nameće stroga ograničenja, osjećajući da inače neće biti ograničenja za njegov apetit. U strahu da rizikuje, povlači se na sigurno.

Ali ova sklonost potpunoj neumjerenosti može se obuzdati uz pomoć homeopatskog lijeka koji je u stanju umiriti apetite strasti. Skoro kao nuspojava liječenju nekih specifičnih fizičkih poremećaja, pacijenti se počinju odvikavati od prijašnjih ekscesa. Vraćaju se doktoru i prijavljuju da se njihova ovisnost, bilo da se radi o alkoholu, duhanu, kafi, šećeru ili bilo čemu drugom, smanjila bez ikakvog napora ili svjesnog djelovanja s njihove strane.

Još jedna manifestacija potisnutih emocija Lachesis-a, koji traže fizički izlaz, je simptom "popravljen iscjedakom" (Kent) ili "labavim sekretom" (Boger): curenje iz nosa, leukoreja, krvarenje (krvarenje iz nosa ublažava glavobolju ili napad astme), menstruacija , pražnjenje crijeva („Ja jednostavno volim kada crijeva rade”, „Nikad se ne osjećam tako dobro kao nakon dobrog pražnjenja crijeva”). Emocionalno, suze oslobađaju previše radosti ("plakanje od sreće", Kent). I obrnuto: "pacijent pati od loših efekata izlučevina" (Berike).

Ova zavisnost je najčešća kod žena tipa Lachesis, koje imaju jake bolove u leđima i glavobolju prije menstruacije, kao i zadržavanje tekućine, plačljivost, depresiju, povećanu ili nekontrolisanu razdražljivost i ljutnju, koji nestaju čim počne curenje. Pacijentice slikovito opisuju svoje nestrpljenje prije početka menstruacije, a neke od gorljivijih priroda pričaju kako u svojim molitvama zahvaljuju Bogu za svaku menstruaciju.

Obično slatka, osjetljiva i predano voljena žena može potpuno promijeniti svoj karakter otprilike tjedan dana prije početka menstruacije: „Nisam svoja. Čini mi se da ludim i da se ne mogu kontrolisati ”(„Ponašam se kao ludak” ili „Potpuno gubim kontrolu nad sobom” ključne su fraze Lachesisa kada opisuje predmenstrualna stanja psihe); “Postajem agresivna prema mužu, tiraniziram djecu i grubo vrijeđam svakoga ako nešto ne uradim po mom. Ili postajem apsurdno ekstravagantan i impulsivno trošim novac koji si ne možemo priuštiti na odjeću i slatkiše koje jako volim, ili se osjećam siromašno do te mjere da odbijam da pozovem naše dobre prijatelje na večeru.” . Ovo ponašanje može se izmjenjivati ​​s tihom turobnošću ili teškom depresijom. Postoji mnogo varijanti takvog predmenstrualnog stanja koje završava na isti sretan način - pojavom menstruacije i nestajanjem svih psihičkih i fizičkih simptoma kao magijom.

Značajno poboljšanje u ovom mjesečnom obrascu neuspjeha često se može vidjeti nakon prve doze Lachesis. Kako je jedan pacijent ispričao o naknadnoj posjeti doktoru: „Ovog mjeseca nisam ni razmišljala o približavanju menstruacije. Bila sam vesela i slobodna do samog dana kada sam kihnula i došla menstruacija, i tek tada sam ih prvi put osjetila.

Ovaj lijek je često potreban u slučajevima hormonalnih promjena i poremećaja u menopauzi. Sa prestankom normalne menstruacije (oblik potisnutog protoka), tijelo traži druge izlaze, posebno u obliku crvenila (lažno ispiranje glave), glavobolje koje puca, visokog krvnog pritiska ili obilnog krvarenja.

Ovo takođe može biti praćeno povećanjem telesne težine, poremećajima termoregulacije sa područjima preteranog osećaja toplote ili hladnoće, reznim bolovima u grudima i jajnicima, posebno na levoj strani. Zato što je Lachesis levostrani lek, kao što je Lycopodium desni. Iako postoje izuzeci (kao što je išijas), ciste, tumori, osip na koži, glavobolja i drugi problemi su pretežno lijevo (sepija i, u manjoj mjeri, fosfor), a svaki bol ili simptom koji "ide slijeva desno" (Kent) su ključ za imenovanje Lachesisa.

Tokom klimakterija, seksualni instinkt prima konačni stimulans prije nego što nestane, uzrokujući poremećene emocije kao što su potisnute ili nezadovoljene želje. U ovoj situaciji, "vitalne sile i emocije proizvode nešto poput eksplozije vulkana" (Whitmont). Seksualna energija, oslobođena na nekontrolisan način, može rezultirati nerazumnim ponašanjem žene („opet počinjem da se ponašam kao luda“), au nekim ekstremnim slučajevima - stvarnom mentalnom destrukcijom. I na kraju, ovaj lijek je nezamjenjiv za one žene koje se nikada nisu osjećale dobro nakon menopauze.

Kao što se Lachesis osjeća bolje nakon fizičkog pražnjenja, tako se i njegovi simptomi poboljšavaju i osjeća se emocionalno olakšano nakon "mentalnog oslobađanja". Kada je jako ljuta ili duboko depresivna, osoba se može iskazati (ili otkazati pretplatu). Često je najbolje pustiti ga da govori, a kada se sve kaže, ponovo će doći potrebna smirenost. Za razliku od slično stanje kod Natrum muriaticum, koji se mogu pogoršati nakon izražavanja ljutnje ili tuge, jer izražavanjem podstiče svoju strast, koju ranije nije osjećao (kod pacijenta u poremećenom stanju duha, ova osobina vam omogućava da definišete njegov similium). Međutim, u ljutnji, Lachesis je u stanju da pokaže neobičnu zlobu i bude izuzetno zajedljiv, sarkastičan i uvredljiv (Arsenicum album, Nux vomica).

Njegov smrtonosni i neposlušni jezik, njegova sklonost da odsiječe ljude i ne ostavi ništa neizrečeno često upućuju na ovaj lijek. Teško mu je da nauči da je bolje ne dozvoliti da jezik u nekim slučajevima izražava osećanja, da reči treba da sakriju misli, ali i da ih prenesu. Ali u ovim slučajevima pacijent se pravda činjenicom da ljute i uvredljive riječi nisu unaprijed smišljene, već se izgovaraju spontano i protiv njegove volje. Možda se bori s ovom tendencijom, ali ipak ponekad neopravdano netaktične ili uvredljive primjedbe izlaze iz njegovih usta u trenucima slabljenja kontrole. „Nešto me samo tera“, „Ne mogu a da ne kažem ono što sam hteo da kažem“, „Jednostavno se ne kontrolišem“ - ispovesti karakteristične za osobu ovog tipa.

Ovdje ćemo se pozabaviti dobro poznatom karakteristikom Lachesisa - pričljivošću. Instinkti i emocije koje nisu dobile normalan fizički izlaz mogu se zamijeniti pretjeranom opširnošću. Beskrajni tok riječi klasičan je znak emocionalno neizražene i kreativno neostvarene ličnosti. Previše aktivan um nadoknađuje "veoma potisnute emocije" (Whitmont), a ono što je potisnuto pronalazi olakšanje "u izuzetnoj želji da bude društven" (Alen). Ova osobina je izraženija kod žena, možda zato što je donedavno seksualna i kreativna energija žena bila depresivnija od muške.

Lachesis često izražava svoje misli u tako mahnitom toku riječi, kao da žuri da ih sama uhvati prije nego što joj pobjegnu. Počevši da govori, više ne može da kontroliše brzinu, nije u stanju da uspori govor: „ubrzan govor“ (Bönninghausen), „priča mnogo i brzo“ (Gering). Pacijent može govoriti toliko brzo da doktor traži od nje da uspori govor, jer jezik govori brže nego što uho može da percipira, a svakako brže nego što ruka može pisati. Jednom kada počne da govori, jedva može da prestane: „želi da priča sve vreme“ (Gering). Ako je tema posebno zanima, tada je već potpuno nemoguće zaustaviti tok riječi i asocijacija. Doktor može prepoznati Lachesis kod pacijenta koji, sjedeći uspravno, gleda ga direktnim i prodornim pogledom i, bez prekida, ne samo da izbacuje potpunu listu simptoma, već i skreće na razne povezane i nepovezane teme: porodica, njen rad, teorije o homeopatiji, njeno mišljenje o poslednjoj knjizi koju je pročitala ili putovanju na koji je nedavno krenula - sve ide jedno za drugim, jedna misao nailazi na drugu. Jednostavno pitanje, kao što je da li se određeni simptom poboljšao, vjerovatno će izazvati poplavu objašnjenja i digresija kao odgovor.

Ona može umoriti sagovornika čak i na telefonu. Pričljivost kod muškarca je obično manje izražena. Iako je ponekad u žurbi u razgovoru, njegov govor ne liči na slap vode koja se odvaja od planine, već kao ravnomjeran mlaz vode iz česme: uvjerljiv glas koji kaže ... i kaže ... ( takođe sumpor).

Pojedinci oba pola mogu koristiti dramatične efekte u govoru. Govornik koji zapaljuje slušaoce svojim emocionalno nabijenim govorom; propovednik koji prodire pravo u srce slušalaca; učitelj koji saopštava znanje na ivici ekstaze, ili samo osoba koja se zanosi na krilima sopstvene elokvencije, govori sa neobičnom lakoćom i prenosi strasno uverenje slušaocu - sve su to često Lachesis. Dok Natrum muriaticum privlači svojim visokim moralnim sadržajem, Phosphorus šarmira svojom odzivnošću, Arsenicum album izaziva poštovanje svojim znanjem, Pulsatilla budi instinkte zaštitnika ili roditelja, a Sulphur divi svojim ogromnim temeljnim znanjem, Lachesis očarava svog voljnog ili nevoljnog slušaoca svojim živim i figurativnim govorom, svojim kreativnim pristupom temi.

Pored izražajnosti u razgovoru Lachesisa, treba spomenuti i pacijente sa govornim manama. Kako Goering napominje, ovaj lijek je mnogima pomogao kod mucanja, mucanja, nemogućnosti izgovaranja određenih suglasničkih zvukova ili slobodnog pokretanja jezika u ustima. Ili kada bolesnik, koji nije alkoholičar, nerazgovijetno, poput alkoholičara, guta riječi i teško ih izgovara: "teški jezik, griješi i zamuckuje, samo djelomično dovršava riječi" (Kent) (tako i Natrum muriaticum). Postoje i neka zanimljiva zapažanja vezana za usta: navika brzog isplaženja jezika i lizanja gornje usne tokom razgovora, ili brzog izbacivanja i uvlačenja (Kent); ponekad pljuje dok govori, a ponekad mu se male kapljice pljuvačke skupljaju u uglovima usana.

Ili se neke hipnotičke osobine pojavljuju u pokretima njegovih usana i usta tokom govora.

Ponekad Lachesisov um radi tako brzo („brzo misli“, Kent) i jezik ga prati tako brzo da u razgovoru dobro razume kretanje misli drugog, požuri da završi svoje rečenice umesto njega i doslovno „uzme ” riječi iz njegovih usta. Ova navika može da iznervira sagovornika. Čak i ako je Lachesis prijemčiv i precizan, njegov sagovornik ponekad poželi da vikne: „Pusti me da kažem šta hoću, zaboga!“

Ali ne uvijek brz tok riječi ukazuje na dubok um. Trčanje neorganiziranih misli prije može ukazivati ​​na intelektualnu i mentalnu zbunjenost osobe koja je izgubila kontakt sa stvarnošću. Manična stanja sa opsesijom da pričaju beskonačno često pozivaju na Lachesis. Ili tok riječi koji ide gotovo bez niza može predstavljati automatske reakcije osobe uskog uma.

"Emma" Jane Austen pruža jedan od najboljih književnih primjera tako glupog Lachesisa, u licu "nesuvislog govora" (Goering), s nesvjesnim asocijacijama, najslađom, brbljavom, patetično zahvalnom i simpatičnom gospođicom Bates, srednja -ostarjela djevojka čiji je život bio ispunjen finansijskim poteškoćama, niskim društvenim statusom i potrebom da se stalno brine o bolesnoj majci. U odlomku ispod, gospođica Bates je upravo stigla na večeru, u pratnji svoje nećakinje, Jane Fatzrfax.

„Čim su se vrata naglo otvorila, mogli ste da čujete reči (gospođica Bejts): „Veoma vam hvala - nema kiše. Ništa značajno. Ne razmišljam o sebi. Veoma debele cipele. Ah, Jane... Pa! Zaista je divno, dobro osmišljeno, iskreno. Ništa nije potrebno. Zamislite samo - tako dobro osvijetljeno, Jane, Jane, pogledajte, jeste li ikada vidjeli tako nešto?.. Mnogo vam hvala za ekipu! Odlično vrijeme - Jane i ja smo potpuno spremni. Ovakve komšije nećete naći nigde. Rekao sam mami, iskreno. Hvala, moja mama je odlično. Otišao kod g. Wodehousea. Natjerao sam je da uzme šal, jer su večeri svježe. Draga moja Jane, jesi li sigurna da nisi smočila noge? Naravno, kapnula sam jednu-dvije kapi, ali se jako bojim. Ali gospodin Frank Churchill je bio od velike pomoći - postojao je tepih na koji je trebalo stajati. "Nikada neću zaboraviti njegovu izuzetnu ljubaznost."

Pisanje gospođice Bates je također odražavalo Lachesisovu sklonost da rečenice ostavlja nedovršenim. Kao jezik zmije, koji se brzo baca s jedne strane na drugu, tako se i njena svijest baca s jedne misli na drugu u frazama koje nisu međusobno povezane: „brza promjena teme, brzo skače s jedne misli na drugu“ ( Goering). Riječ u prethodnoj rečenici je podsjeća na novu misao, a ona improvizira, naglo skrećući s puta, a onda se može, ali i ne mora vratiti da završi prvobitnu misao: „poluzavršene rečenice; ona uzima zdravo za gotovo da ćete razumjeti šta je rečeno” (Kent). Ponekad se Lachesis izgubi među mnogim primamljivim temama razgovora i zastane, pitajući se: „O čemu ja pričam? Šta sam hteo da kažem?

Pacijentica s Phosphorusom opisala je svoju muku u maloj turističkoj agenciji u kojoj je radila: iako je uživala u upoznavanju novih ljudi i provodila odmor van sezone, teško je izlazila na kraj sa svojim šefom: „Ona je velikodušna i prilično raspoložena prema meni. , ali nedostatak bilo kakve doslednosti u njenom govoru čini gotovo nemogućim praćenje njenih misli. Ona kaže: "Ne zaboravite da pozovete gospodina Nortona, kome trebaju karte za... Oh, usput, rezervisali ste let za Venecuelu za tog finog čoveka koji... On me podseća da ne zaboravim... O ne! Mislim da ste se već pobrinuli za… Ne!” Mislim da sam već postao veliki stručnjak za pogađanje nedovršenih rečenica, iako sam pre neki dan rezervirao g. Nortonu kartu za Pariz umjesto za Bahame. Može li homeopatija biti od bilo kakve pomoći u njenom slučaju?” Doktorka je predložila da svom šefu ponudi dozu Lachesis IM, a tokom ponovne posjete pacijenta oči su joj blistale od oduševljenja; izjavila je da je lijek odlično djelovao. Sada njen šef nikada nijednu rečenicu ne ostavlja nedovršenom. Može se uzeti u obzir entuzijazam Fosfora, ali mnogo puta je jedna doza ovog lijeka izmijenila pacijentovu brbljavost ili nekoherentan način govora, čak i ako ne tako radikalno kao što tvrdi naš pacijent Phosphorus.

Postoje i drugi slučajevi u kojima pacijent toliko strogo prati jednu temu da se ne može odvratiti od odabranog kursa. Čini se da čak i ne čuje kada njen sagovornik ubacuje neke primjedbe u tok razgovora, čak i ako to čini kao odgovor na njeno eksplicitno pitanje. Kada je pita o nečemu tokom razgovora u njegovoj ordinaciji, pacijent ili samo nastavi da priča bez odgovora, ili kaže: „Daj da prvo završim ono što sam hteo da kažem“, pa tek onda pristane da gradi razgovor kao što doktor vodi anketa.

Ukratko, možemo reći da se zmijskog otrova treba sjetiti u svakom slučaju pretjerano ishitrenog govora ili neprekinutog verbalnog toka, bilo da je riječ o alkoholizmu, predmenstrualnom sindromu, depresivnim emocijama ili seksualnosti, maničnom stanju ili početku menopauze ( vrijeme u kojem ranije šutljiva žena postaje naglo pričljiva) ili jednostavno u slučaju kada je zdrava, društvena, vesela osoba pretjerano pričljiva.

Postoji i lakonski tip Lachesis, iako ga nije tako lako prepoznati. To je osoba koja u tišini percipira sve što se dešava okolo, samo povremeno ubacuje svoje precizne primjedbe. „Kao zmija koja sve pažljivo posmatra“ (Gutman), leži mirno, sklupčana u ringu, ali spremna da pogodi svoju metu. Jasan smjer govora sa skromnim držanjem, lakonski način koji skriva oštar um, ili sposobnost djeteta da koristi riječi s dubokim uvidom (s oštrinom sličnom "zmijskim zubima") - sve to može ukazivati ​​na prisutnost Lachesisa u slika (također i album Arsenik).

Iako je češće da je ovo dijete hiperaktivno, voli da skače i voli beskonačno pričati, ali i njegova želja da tiho sluša i posmatra karakteristična je za ovaj tip. Stidljivost, rezerva i osetljivost maskiraju pohlepni radoznali um i želju za učenjem i otkrivanjem, posebno kroz razgovore sa drugim ljudima. A ako je već počeo govoriti o temi koja ga zanima, onda obično lakonično dijete može izliti sve što zna u nekontroliranom izljevu dobro formuliranih fraza.

Hering je bio prvi koji je primijetio osjetljivost Lachesisa na jezik, upućujući više puta na pacijenta koji „gradi svoj govor od pažljivo odabranih fraza, koristi uzvišeni (ili uzvišen) jezik, neobično je izbirljiv u izboru riječi, često ispravlja sama nakon upotrebe riječi i zamijeni je drugom sa sličnim značenjem. Pisao je o mentalno poremećenim pacijentima, ali se kod zdrave, intelektualno sklone osobe može uočiti duboka svijest o jeziku i pažnja u upotrebi riječi.

Pacijenti potvrđuju da postoje simptomi "plakanja dok čitaju" i "plakanja dok recituju nježne stihove poezije" (za prvi od ovih simptoma, Kent je, pomalo iznenađujuće, naveo samo dva zmijska otrova, Lachesis i Crotalus horridus (zvečarka - desno- sided Lachesis ), a za drugi simptom, samo Lachesis), što govori o suptilnom razumijevanju ljepote jezika čak i više od sentimentalnog odgovora Pulsatille na njegov sadržaj.

Seksualni impulsi su obično vrlo jaki i kod muškaraca i kod žena ("zaljubljenost, sklonost ljubavi, seksualna želja izaziva veliko uzbuđenje", Hering), sa "mnogo sladostrasnih misli" (Alen), a pacijenti prijavljuju izuzetnu, ugodnu seksualnu želju. aktivnosti svojih Lachesis partnera. Ali ako ova povećana seksualnost ne nađe zadovoljstvo, onda može postati opsesija. Bez umirujućeg djelovanja normalnog seksualnog života, može doći do duboke depresije (Natrum muriaticum, Staphisagria). Postoje i slučajevi u kojima pacijent može kombinovati manično ponašanje sa seksualnom strašću „uzvišenom do ekstremnog nivoa; potpuno nezasitan i oslobođen svih zabrana" (Gering).

Ovaj konstitucijski tip također je istaknut u svim seksualnim poremećajima i devijacijama, uključujući homoseksualnost („gađenje muškaraca prema ženama“, „zaljubljivanje u pripadnika istog pola“, Kent), nenormalno snažnu privlačnost starijih muškaraca prema adolescentima i veoma mlade devojke, ili starija žena muškarcima prikladnim za njene sinove.

Ponekad, aura kontrolisane ili potisnute seksualnosti izbija od pacijenata sa Lachesisom: "težak miris potisnutog... i sparno... senzibiliteta" (Whitmont). Može se izraziti u pogledu: vrlo poseban, prodoran, stimulirajući (i ponekad obeshrabrujući) pogled ispod poluzatvorenih kapaka, koji suprotni pol odmah uočava. Kod osobe sa potisnutom seksualnošću (bilo po izboru ili pod pritiskom okolnosti), još uvijek aktivan seksualni osjećaj može se otkriti pretjeranim neodobravanjem cijele teme. On ili ona su preosjetljivi na aluzije na seks i kosim aluzijama na seks, ima averziju prema paušalnim šalama i vulgarnom jeziku (Natrum muriaticum), i može čak smatrati seks ponižavajućim – nešto što ljude spušta na životinjske instinkte („odbojnost prema ženi ”). do braka, Gering).

Sredovječna ili starija žena koja vodi čestit život može biti pretjerano zabrinuta za moral drugih, strastveno tvrdeći da su slobodni seksualni moral i promiskuitet uzrok propasti društva. Ako joj se savjetuje da ne brine o seksualnom ponašanju drugih, već da sama radi ono što misli da je ispravno, onda će to smatrati bezdušnim. Kako niko da ne bude zabrinut? Ali, u stvari, Lachesisovo ekstremno neodobravanje seksualnosti, ili njegova puritanska briga za "moralne standarde", često odražava iskrivljeni fokus na temu i strah od vlastite potisnute seksualnosti. Ovaj stav osuđivanja može prikriti i podsvjesno žaljenje, uznemirujući osjećaj da život prolazi pored nje, uskraćujući joj nešto nesumnjivo vitalno.

Prema biblijskim i mitskim tradicijama, zmija simbolizira i seksualnost i područje višeg znanja: „zmija je slika izvorne, autonomne i bezlične životne energije koja leži u osnovi i stvara postojanje i svijest... želju da se doživi okus života, spoznati i rasti kroz osjećaj života” (Whitmont). Dakle, seks, koji u sebi sadrži sjeme duhovnog razvoja, jer dualistička svijest Lahesisa poprima crte religije, a ova osoba u seksualnoj strasti traži misteriju i žar otkrivenja koji se obično nalazi u religiji. Stoga Lachesis odmah pada na pamet kada pacijent ima tendenciju da pobrka religiju i spol.

Istorijski primjer neuspjeha da se procijeni gdje prestaje duhovna ljubav i počinje seksualnost je izgleda bio stav Henry Ward Beecher, brata Harriet Beecher Stowe (koja je napisala Kolibu ujka Toma). On je bio osnivač i poštovani pastor crkve Plymouth u Bruklin, Njujork. Bio je nadahnuti pastir svog stada, posjedujući izvrstan retorički talenat i mnoge visoke ideale: čak i deceniju prije Američkog građanskog rata, on je sa svoje propovjedaonice izgovarao molitve za ukidanje trgovine robljem i skupljao novac kako bi kupio slobodu za odbjegli robovi. Ali svojom viškom kršćanske ljubavi zaveo je privlačne žene svoja dva najbolja prijatelja i odanih finansijskih pristalica. Skandal koji je uslijedio šokirao je sve. Američko društvo, a njegov slučaj je prošao kroz nekoliko beskrajnih sudskih procesa.

Kakvi god bili pogledi ljudi na seksualne grijehe, oni nesumnjivo predstavljaju pravu Lachesis mješavinu između vjerske i seksualne ljubavi – kada ljubav prema Bogu, ljubav prema čovječanstvu i ljubav prema suprotnom spolu počnu neprimjetno prelaziti jedno u drugo i postajati sve uže, nerazlučive.

Lahesis je u suštini religiozne prirode i potrebna mu je neka vrsta snažne vjere ili duhovne predanosti kao prikladan izlaz za njegovu preplavljenu emocionalnu energiju i podložnost "ekstazi" ili, u ekstremnim slučajevima, stanjima "nalik transu" (Gering). Gospodin je gotovo konkretna živa prisutnost s kojom se povezuje, on je i praktičan vodič za moral i etiku u beskrajnoj borbi njegovog duha, a oni od njih filozofski nastrojenih ne vole ništa drugo do žestoke rasprave o „prirodi Bog", ili "o dobru i zlu", koje se protežu do jutra.

Na pitanje da li svoje probleme dijeli s drugima ili ih sam rješava (često pitanje u homeopatiji), Lachesis češće od ostalih konstitucijskih tipova odgovara: „Ni jedno ni drugo. Dijelim ih s Bogom i ne trebam niko drugi“, ili neke druge riječi istog značenja. Njegova upornost u bolesti ili drugim iskušenjima često dolazi od njegove nepokolebljive vjere. Lachesis je često čovjek velike inteligencije s izuzetno suptilnom psihom i visokim moralnim pozicijama, ili čak pravedan po prirodi, koji je dobro svjestan paradoksa i slabosti ljudske prirode. Prošao je testove vatre i izašao kao pobednik iz svojih unutrašnjih borbi i sumnji, dostigavši ​​nivo saosećanja i jasnoće duha, na koji malo šta može da utiče.

Događa se i obrnuto: mentalni i emocionalni problemi Lachesisa često potiču iz pogrešno shvaćenog i pogrešno primijenjenog religioznog žara. Opsjedaju ga vjerski strahovi (“strah od prokletstva”, Gering), užas pada pod uticaj Sotone (“misli da je pod kontrolom natprirodnog”, Kent), ili vidi samo zlo oko sebe i uvjeren da će Bog kazniti svakoga, uključujući i sebe, za grijehe.

Kod nekih Lachesisovih pojedinaca snaga vjere je susjedna skučenosti pogleda, zbog čega njegov pogled na svijet poprima "dogmatski" karakter (Bönninghausen), krut ili čak "fanatičan" (Borland). Žena, sljedbenica neke male vjerske sekte, koja svoju vjeru i način života snažno nameće drugima, izražava impulse svojstvene ustavnom tipu Lachesisa, kao i muškarac srednjih godina, nekada sibarit i grabulja, a sada zasićeni njegovim neobuzdanim postupcima, koji se podvrgava strogoj vjerskoj disciplini kako bi kontrolirao svoje ionako neprihvatljive osobine karaktera, kao i pojedinca koji se okrenuo vjeri zbog svoje duboke tuge i razočaranja; a onaj koji je odrastao u strogoj religioznoj atmosferi i raskinuo s njom, ipak, i dalje zadržava crte dogmatizma koji se u njemu ukorijenio.

Budući da prisustvo snažnog impulsa u jednom smjeru dovodi do očekivanja da se jednako snažan impuls može usmjeriti i u drugom smjeru, nije iznenađujuće da se među tipovima Lachesis vrlo često mogu naći najvatreniji i najborbeniji ateisti – oni koji su snažan i ciničan mrzi sve što je povezano s religijom (a Lachesis može mrziti nasilnije od bilo koje druge vrste, osim možda Natrum muriaticum), njene institucije ili samog Boga. Čak i prilikom prve posete lekaru, pacijenti izražavaju gorko žaljenje zbog svog prethodnog angažovanja u religiji i koriste i najmanji izgovor da se u razgovoru vrate svom bolnom pitanju. U stvari, na određenom nivou, više nije bitno da li je za ili protiv religije, jer strastveno poricanje takođe fokusira njegovu pažnju i osećanja, baš kao i vera.

Volter školovan u jezuiti, najsjajniji predstavnik prosvjetiteljstva osamnaestog stoljeća (čija se Lachesisova priroda lako može razaznati iz njegovih dugačkih pisama i komentara njegovih savremenika na pažljivo pripremljenu javnom nastupu u koju je volio da pravi svoj život), koji je većinu svog života proveo napadajući Crkvu i svojim oštrim jezikom i zlim perom ili gromovima i munjama na samom postojanju moralnog ili milosrdnog Gospodina izdanog ovom opsesijom, koja traje cijeli njegov život , njegova fascinacija karakteristična za tip Lachesis ovim objektom. Priča da je na samrti molio za konačno oproštenje grijeha možda je samo legenda, ali, u svakom slučaju, takav obrat bi bio sasvim u skladu s njegovom prirodom.

Stoga Lachesis može biti ili izuzetno odan i pobožan sljedbenik svoje religije, ili, ako ima jake crte nezavisnosti i anarhije, može žestoko braniti stav da organizirana Crkva i religija kojoj je povjereno održavanje iskrenih vjerskih impulsa zapravo gase spontane i povezanost čovjeka sa Bogom, ispunjena smislom, jer otkrivanje svodi na dogmu, a mistično znanje na obrede i rituale.

Protest Martina Luthera, koji je doveo do protestantske reformacije, može se u svjetlu rečenog posmatrati kao strastvena reakcija Lahesisa protiv Tome Akvinskog intelektualizacije direktne veze čovjeka s Bogom i protiv previše crkvene formalizacije čovjekova vjera u crkvene službe.

Ista duboka emocionalnost zabilježena je u vjerovanjima i vjerovanjima Lachesisa, koja nisu povezana s religijom.

Na primjer, Sigmund Frojd se doživotno plašio svega što je povezano s religijom, a seksualnost je u njegovom umu zauzela mjesto religije. Svoje je stavove izlagao sa dogmatizmom koji nije dopuštao nikakvo odstupanje od njegove prave doktrine (vidi poglavlje "Sigmund Frojd" u knjizi C. Junga "Sećanja, snovi i razmišljanja"). Zapravo, Frojdova seksualno zasićena psihologija, sa svojom idejom da su religija, duhovnost, kulturne i kreativne aktivnosti u osnovi transformacije seksualnih neuroza ili potisnute seksualnosti, zaista je Lachesis.

Radnje i reakcije Lachesisa mogu biti vođene militantnom mržnjom prema određenoj ideologiji, ideji ili čak pojedincu. Školska djevojka, na primjer, može imati jaku nesklonost prema nekom od nastavnika, članovima porodice ili drugarima iz razreda. To se dešava bez vidljivih razloga; ova osoba joj možda nije učinila ništa nažao, samo izgleda kao da njena akutna emocionalnost traži neku vrstu negativnog izlaza za sebe, zbog nedostatka pozitivnog izlaza. Stoga ne čudi što joj se podsvjesno može svidjeti onaj koga mrzi, kako se čini, s jasnom i izraženom mržnjom, iako to ne može priznati ni samoj sebi. Stoga, na primjer, može pokazati jaku nesklonost bilo kojem predmetu u školi ili nekim vannastavnim aktivnostima. Zatim iduće godine dolazi tipično za Lachesis i dolazi na prvo mjesto ili jednostavno dolazi u prvi plan upravo na toj temi ili toj vrlo odbačenoj aktivnosti.

Shodno tome, Lachesis treba stalno novo žito za njen emocionalni mlin. Ako njenom privatnom životu nedostaje strasti ili religije, tada će ova svijetla priroda tražiti moralno ogorčenje ili samo očaj zauzvrat.

Žena je došla kod homeopate sa žalbom na pterigijum, koji je sve više uzbuđivao oko. Izraslina u obliku žutog filma širila se iz unutrašnjeg ugla oka i već je zahvatila dobru četvrtinu njegove površine. I premda ova bolest danas američkim liječnicima nije dobro poznata, brzo su ukazali na izraženu sezonsku ovisnost pacijentice, proljetno pogoršanje simptoma astme i peludne groznice, kao i na njenu mentalnu prirodu. neophodan lek.

Mogla je pričati o svojim bolestima bez pretjeranog uzbuđenja (Lachesis je često otporan čak i pred najtežim bolestima). A ono što je zaista uznemiruje, kako se pokazalo tokom razgovora, jeste katastrofalno stanje u svetu. Svako jutro navali na New York Times, halapljivo ga čita od korice do korice, a onda očajava zbog budućnosti. Recimo da je New York Times (ili bilo koji drugi medij) prepun važnih i ozbiljnih vijesti, ali ako joj je toliko stalo, zašto onda sve ovo čita? Pogotovo ako ne može ništa da promeni? Međutim, prestravljena, zanesena i ogorčena, nastavlja da čita.

Prepisani lijek je bio Lachesis 200X i savjetovano joj je da mjesec dana ne čita sve vijesti, posebno New York Times. Na kraju je pristala poslušati savjet doktora.

Nakon dva mjeseca, njen pterigijum je nestao i odviknula se od vezanosti za New York Times (sada je mogla čitati ili ne) i više nije gledala na svijet u smislu neposredne opasnosti od Armagedona. Sve u svemu, već je imala zdraviji pogled na život., već je mirno prihvatala stvari koje nije mogla da promeni i čuvala je energiju za ono što je mogla da uradi.

Napetost osjećaja poput Lachesis ili uvjerenja nalazi se čak i kod visoko inteligentnih i visoko obrazovanih ljudi. Diplomac Oksforda koji je radio u radio-informativnoj službi došao je da potraži pomoć od homeopata zbog izraženog herpesa (herpes zoster) na glavi, vratu i tijelu uz jake neuralgične bolove. Ranunculus bulbosus je lijek gotovo specifičan za takva stanja, i ovaj lijek je uvelike poboljšao njegove simptome, ali zoster se nastavio ponovo pojavljivati ​​uprkos dodatnoj pomoći Sulphura, pa je liječnik bio primoran da traži dalje. Na sreću, pacijent je prikazao gotovo kompletan portret ustavnog tipa. Osipi su bili levostrani, plašio se da ode u krevet, jer se često budio od bolova koji su se pogoršavali noću; osim toga, bio je "noćna" ličnost, radije je radio u kasnim smjenama. Ali, budući da je Lachesis, mogao se osjećati dobro nakon toga.

Da bi ovu sliku potvrdili dubljim mentalnim simptomima, pacijent je zamoljen da opiše svoje hobije ili interesovanja izvan posla. Ispostavilo se da je bio opsjednut moralno-političkim pitanjem - hoće li doći do pada zapadnog društva i biti primoran na staljinistički oblik represije (ili neku ekvivalentnu epizodu) kako bi stekao političku zrelost i moralno razumijevanje koje garantuje održivost i efektivna demokratija. "Zar čovječanstvo ne može," požalio se, "učiti na primjerima istorije, kako ne bi bilo osuđeno da je i sami ponavljaju?"

Doktor ga je pokušao uvjeriti: „Možda se ova pesimistična politička analiza ne odnosi na Zapad, koji, nakon što je preživio renesansu, reformaciju, građanske ratove i tehničku revoluciju, ne mora ponovo učiti teške političke lekcije novijeg ruskog ili kineske istorije.” Ali to ga je još više napalilo. Umirujuće fraze nisu ono što mu treba. Beskorisno je protestirati ili raspravljati s odlučnim Lachesisom; nego ga vrijedi ohrabriti da progovori i ublaži silinu ljutnje ili ogorčenja koja se nakupila u njemu. U svakom slučaju, pacijent je bio uvjeren da zapadno društvo mora proći kroz "Pad" kako bi bilo duhovno spremno za prosvijećenu demokratiju ("Iskupljenje").

Takva strastvena elokvencija bila je prilično čudna za suzdržanog, korektnog Engleza kojem je doktor bio potpuni stranac, čak i ako je bilo potrebno da potvrdi svoj izbor Lachesisa kao ustavnog lijeka.

Nakon dvije sedmice liječenja, šindre su mu se potpuno razjasnile, ali nije poznato šta se dogodilo s njegovim teškim političkim zabrinutostima i stavovima, jer nakon oporavka više nije išao kod ljekara, a kasnije je otišao u Englesku.Pure Lachesis nije tvrdoglavi hipohondar. Njegov vid je širi od zdravlja, a ako se uspješno liječi, već se drži podalje od ljekara.

Ovaj pacijent je pokazao motivirajući kvalitet Lachesis vjerovanja. Ovaj tip može biti pod tako jakim uticajem bilo koje određene ideje da čak može odbaciti svaku mogućnost neslaganja. Zaboravlja da uzme u obzir činjenicu da su različiti ljudi različito pripremljeni za otkrivenja u različitim periodima svog života, ili da mogu biti vezani svojom posebnom filozofijom i stoga zatvoreni za druge.

Njegovo vlastito mišljenje mora biti, uvijek je bilo i uvijek će biti ispravno za cijelo čovječanstvo, i nastavlja ga primjenjivati ​​na čovječanstvo na način Prokrusta.

Već smo spomenuli Dostojevskog i Frojda kao primere tipične svesti Lahesisa. Oni odgovaraju slici ovog tipa i po snazi ​​osećanja, dosežući, u stvari, otkrivenje. Obojica su se osjećali kao vizionari i zapravo su se upustili u prethodno neistražena područja duše, otvarajući nove horizonte za razumijevanje podsvijesti i predviđajući duboko interesovanje dvadesetog stoljeća za psihologiju. Rad oba autora je svojevrsno intelektualno zavođenje i pokazuje očito poticajni subjektivni stil tipičan za Lachesis, zbog čega se misli da predložene teorije pokrivaju cijelu istinu, a ne samo njen dio.

Intelektualna moć Sumpora, kao što želim da se setim, zasniva se na analitičkoj objektivnosti njegovog stila.

Povratak portreta ovog apsolutiste duboke vjere i uvjerenja je hronični skeptik. Neprestano osjećajući dvije polarne sile u sebi, ovaj podtip Lahesisa je oštro svjestan svoje dualnosti i rezultirajuće neutralnosti čitavog fenomena. Tipičan predstavnik ove sorte je Hamlet, čiji sofisticirani um rastavlja i ispituje motive, postupke i ideje u svom strasnom moralno-filozofskom traganju i nalazi utjehu u relativnosti svega: „Ne postoji ni dobro ni zlo, već samo način na koji svi mi shvati to”.

Zbog svoje sklonosti da stalno preispituje sopstvene motive, ova osoba može razmišljati otprilike ovako: „Kada pomažem svom saborcu, izgledam milostiv u očima ljudi, ali iznutra sam ponosan na sebe. Možda ovo radim više da bih izvukao pohvalu nego iz prave ljubaznosti. I na isti način, kada učinim nešto za osudu, kasnije se iskreno pokajem i samim tim postajem moralno bolji. Dakle, ne znam šta je bolje - kad činiš dobro i ponosiš se njime, ili kad grešiš, ali se pokaj za ono što si uradio. A onda, sa novim zaokretom misli: „Međutim, ja zaista ne znam da li sam zaista ponizan i kajem se kada ovo radim, ili se samo pretvaram da sam skroman...“, itd. začarani krug je potpuno besplodan, ova introspekcija je beskorisna (psihološki je iscrpljujuća) i dovodi do toga da težnje dobijaju obilježje svoje suprotnosti i dobro se izražavaju simbolom zmije koja grize vlastiti rep.

Tako pacijent Lachesis može početi da se pita svojim podijeljenim umom da li se ne izlaže nepotrebnoj tuzi stvarajući sebi teške situacije ili se suzdržavajući od dopuštanja sebi da djeluje iz odanosti nekom višem idealu i ne bi li bio u boljeg zdravlja, kada bi bio sebičniji i mislio više o sebi.

Moralna zbrka i intelektualni sukob jedva da su tipični za bilo koji drugi ustavni tip. Ali kada odrasla osoba uzme u obzir svoju religiju, poziv ili životno iskustvo, sumnjajući u svoje ideale, svoj brak ili vlastitu prosudbu (“iznenadne sumnje se javljaju u istine u koje sam do tada bio potpuno uvjeren,” Allen), tada Lachesis patologija mora pretpostaviti. Čak i ljudima koji nisu tipa Lachesis često je potreban ovaj lijek kada se suoče s nekom vrstom ozbiljnog razočaranja ili preispitivanja vlastitih životnih puteva. Zato se ovaj lijek smatra lijekom za "zrele" ljude i zašto je mnogim pacijentima (posebno ženama) potreban u nekom trenutku u sredini života.

Kako bi riješili svoje moralne ili intelektualne nejasnoće, neki pojedinci počinju se pridržavati strogih ograničenja ponašanja ili pažljivo ograničavaju granice svojih misli i istina. Lachesis može riješiti svoje moralne sukobe odustajanjem od intelektualne fleksibilnosti, emocionalne gipkosti i svijesti o ovom paradoksu, tako što neće biti voljan priznati ili priznati ono što je u suprotnosti s njegovim uvjerenjima.

Pred kraj svog života, Dostojevski je sledio politiku studioznog ograničavanja svojih misli. Zabrinut zbog destruktivnog uticaja svojih spisa, u potpunosti je prestao da piše beletristiku.

Ideje i moralne odredbe njegovih romana okrenule su se protiv samih sebe na čudan način, dopuštajući polarno suprotne interpretacije onoga što je zaista namjeravao izraziti, i potkopavajući temelje moralnih vrijednosti koje je branio. Umjesto da nastavi pisati drugi tom svoje namjeravane trilogije, Braća Karamazovi, za koju je već bio dovršen potpuno detaljan plan, on se sve više fokusira na rad s Dnevnikom autora, koji pokreće složena filozofska pitanja koja su tako suptilno obrađena u njegovom romani. , ali u jasnom, čak pojednostavljenom i fanatičnom obliku. Umro je sasvim iznenada nakon godinu dana plućno krvarenje, stanje u kojem je Lachesis jedan od glavnih lijekova (kao i Crotalus horridus; Kent). Može li se ova iznenadna smrt protumačiti kao tragični primjer " negativan efekat od potiskivanja (psihičkih) pražnjenja“, od činjenice da se njegovom geniju nije dalo da se iskaže punom snagom?

Ili Lachesis može učiniti suprotno: bez strogih moralnih obaveza, može pasti u relativizam i cinizam u još većoj mjeri. On može, na primjer, odlučiti da su civilizacijske institucije inherentno bezvrijedne ili čak zle. Tako institucija braka, teoretski uspostavljena da bi se očuvala ljubav, služi samo da uništi njenu iskrenost i spontanost (uporedi s Lycopodiumovim gledištem), dok nedostaci društvenih institucija koje ona zastupa ne leže u administrativnim ili zakonodavnim nedostacima, koji na kraju mogu biti ispravljeni (gledište Lycopodiuma), i to ne u pojedincima koji predstavljaju ove institucije koje se mogu zamijeniti (gledište Natrum muriaticum), već u samoj njihovoj prirodi: oni teže da se zauvijek utvrde nego da čuvaju vrijednost onoga što oni brane da su prvobitno instalirani.

Ovaj Lahesisov nihilizam - njegova urođena "unutrašnja sumnja" (Kent) i nepovjerenje - je, u velikoj mjeri, projekcija njegovih vlastitih unutrašnjih kontradikcija na svjetskoj razini. Ako je osoba slaba, sebična i lako korumpirana (kao što zna, jer je to jedna strana njegove ličnosti), kako onda te osobine neće biti utkane u funkcionisanje institucija u kojima se, kako je to notorno, diže talog. vrh ili gdje važnost i bezličnost većine briše sve što je moralno i etičko u pojedincu?

Treća vrsta tipa oscilira između ekstrema intelektualne tvrdoglavosti i skepticizma, kada obje ove osobine istovremeno postoje u istoj osobi. Ova podijeljena psiha, sa svojim nestalnim promjenama u stavovima i ponašanju, nalik je malom morskom čamcu koji se baca i udara u jakim vjetrovima udesno i ulijevo dok pokušava da ostane na površini i probija se do luke.

Samo um odrasle osobe može se upustiti u moralni sukob, prepoznati paradoks ili cijeniti intelektualni relativizam, a djeca Lachesis mogu biti previše razvijena u poređenju sa svojim vršnjacima, koji obično ne postavljaju moralna ili intelektualna pitanja. Ova djeca (posebno djevojčice, koje brže sazrevaju od dječaka) često kažu da su "rođena stara" jer od malih nogu, u dobru i zlu, imaju nešto slično zmijskoj mudrosti.

Najmlađi pripadnik ovog konstitucijskog tipa koji je liječen Lachesisom bila je četverogodišnja djevojčica sa jakim napadima bijesa.

Naravno, ovaj lijek nalazi primenu i kod akutnih bolesti uha, upale grla, čireva itd. kod djece.

Obično miroljubiva djevojka iznenada je doživjela nekakvu neshvatljivu transformaciju i suprotstavila se svojoj braći i sestrama kao prava zmija. Kada su joj to zamerili, napala je roditelje, vičući im otrovne reči: „Svi ste vi životinje i ništa više, samo divlje životinje. Vi ste čak i gori od životinja. Životinje barem vole svoju djecu i nemojte ih kažnjavati kao vi. Vi niste samo životinje, vi ste prave životinje!” (Primijetite kako ona razlikuje te dvije riječi.) Bila je van sebe, a to je moglo potrajati sedmicama. U jednom trenutku, kada su njena neposlušnost i očigledna negativnost doveli do toga da su joj roditelji zapretili da Deda Mraz ovog puta možda neće biti zadovoljan njom, ona je odgovorila prkosnom izjavom: „Baš me briga! Mrzim tatu, mamu, boga i Deda Mraza!” Međutim, unutrašnja borba je bila prilično primetna: „Želim da budem dobar. Jedan dio mene želi da bude dobar i daje sve od sebe, ali nešto u meni čini da budem loša. Mrzim ovu lošu stranu, ali ne mogu si pomoći...“ jecala je, kao da ju je neka unutrašnja sila tjerala na ovo destruktivno ponašanje.

Pošto je ovo slično simptomu koji opisuje Hering: „osjeća se kao u rukama neke čudne sile; oseća se kao da je začarana i da se ne može osloboditi čarolije“, ili Kentov opis „ona čuje komande... koje mora da poštuje“, tada je devojčica dobila dozu Lachesis 10M. Njeni roditelji su prijavili da je sat vremena kasnije izašla iz svoje sobe i mirno i jednostavno objavila da joj je bijes prošao i da će se sada dobro ponašati ("Biću dobra zauvijek"). Zaista, ona je održala svoju riječ i njeni izljevi bijesa više se nisu vratili. Bez obzira na prirodu destruktivne moći koju treba očistiti, jedna doza Lachesisa je to učinila prilično efikasno.

Drugi slučaj je devetogodišnja djevojčica koja je dovedena homeopatskim putem zbog epistaksa i prekomjernog krvarenja od manjih posjekotina i ogrebotina (Lachesis, kao i Phosphorus, ima predispoziciju za hemoragijsku dijatezu). Sličan slučaj divljeg bijesa izliječen je jednom dozom homeopatskog lijeka Tarentula hispania. Osim naglašene borbe svijesti u čudnoj odrasloj dobi pacijenta, ona je i bijesno jurila iz jednog ugla u drugi, poput pauka. Ovo dvoje moćan otrovčinilo se da je gotovo očistio opsjednutu djecu.

„Kao i svi zmijski otrovi, Lachesis razgrađuje krv, čineći je tečnijom; stoga postaje vidljiva sklonost krvarenju ”(Bericke).

Bila je zavodljiva, lijepa, debelo odjevena djevojka. Fosfor u izgledu i ponašanju, ali ispod ove spolja privlačne ljuske provlačili su se ozbiljni nedostaci ponašanja, koji su se manifestovali i kod kuće i u školi. U razredu je bila spletkaroš, podstičući druge da krše pravila, a kada bi ih često uhvatili na delu, i sama je vešto izbegavala kaznu. Razmišljala je s mržnjom, čak i uvredljivom, i izmišljala načine da naljuti svoje roditelje (jednom je pisalo na rođendanskim poklonima) bez obzira na posljedice koje su je čekale. Krala je i novac, nakit ili satove i čak je mučila svog psa grizući ga za rep dok nije zavijao od bola.

Nije Fosfor, već Lachesis testira svoju okolinu: „Šta će se dogoditi ako ugrizem psu za rep? Mogu li ukrasti? Šta će se desiti ako iznerviram svoje roditelje? Sumporov dječak krade kako bi testirao svoje živce i pokazao svoj muški karakter, ili da bi zadovoljio svoj instinkt gomilanja; djevojka Lachesis krade ne govoreći nikome o tome, i testira se da li je sposobna za "zlo" (Lachesisove vlastite riječi), i može li se nakon toga iskrasti. Kada su ovoj pacijentici zamjerili da je bez razloga mučila bespomoćnog psa, ona je u svoju odbranu odgovorila: „Nisam baš tako loša. Pas je debeo, star i poluslep i niko u porodici nije obraćao pažnju na nju dok joj nisam uradio nešto loše. Sada joj se svi sažalijevaju i bolje se prema njoj ophode.” Sa samo devet godina, ona nema duboko dualističko razumijevanje da svaka radnja sadrži svoju suprotnost: baš kao dobra akcija nosi optužbu za zlo, tako da okrutni čin može nositi potencijal za dobro.

Osim toga, budne oči ove djevojke imale su izraz karakterističan za Lachesis, kao i brz pogled bačen u stranu (Lachesis može dugo gledati i ispod obrva ili ispod poluzatvorenih kapaka). Njen prodoran pogled bio je pun neverice ("sumnjiv pogled", Kent).

Tok liječenja u sve većim dozama doveo je do duboke promjene u ovoj djevojci, odvraćajući od zla odvažnu i očajničku energiju ka konstruktivnom proučavanju.

Treći slučaj predstavlja potpuno drugačiji aspekt ove ustavne slike. 11-godišnja djevojčica je došla na liječenje zbog glavobolje nakon škole i uporne disfunkcije mokraćne bešike: učestale potrebe za mokrenjem kada je otišla u krevet, sa malim izlučivanjem mokraće (morala je skočiti deset puta tokom prva dva sata spavati). Nije bilo ničeg specifičnog za Lachesis u njenim simptomima, niti je bilo koji drugi lijek pao na pamet. Istina, imala je "poremećene oblasti" percepcije toplote i hladnoće (Neš) i uvek se skidala, pa navlačila čitavu gomilu, ali neke zavisnosti bile su u suprotnosti sa ovim lekom. Bio je to jedan od onih beznadežno neuobičajenih slučajeva.

Inače je bila poslušna i osjetljiva djevojka, pa je uzastopce dobila Pulsatilla, Calcarea carbonica, Natrum muriaticum, Sepia, Nux vomica, Sulphur i Tuberculinum, sve bez uspjeha. Njene glavobolje i problemi s mokrenjem nastavili su se mjesecima. Tako je doktorka pokušala dublje da prodre u njene mentalne simptome, vraćajući se na razgovor o školi. U tretmanu djeteta, mnogo se može utvrditi njegovim ili njegovim načinom da razgovara ili ne razgovara o nekoj temi. U prvih sedam posjeta djevojčica je više ličila na Natrum muriaticum i Calcarea carbonica: suzdržana u odgovorima, sumorna i nespremna da daje mnogo informacija. Ali osmi put je preuzela kontrolu nad sobom i sve što je čula ili naučila počela je da prenosi jednostavno i tačno.

Posebno karakteristično za Lachesisa bila je djevojčina fascinacija moralnim problemima koji su se pojavili u procesu studiranja. srednjovjekovne istorije: paradoks da su ideje hrišćanstva imale i blagotvoran i štetan uticaj u isto vreme, moralna dvosmislenost krstaša. Mučilo ju je pitanje da li je ovo vrijeme bilo konačno progresivno za evropsku civilizaciju, širenje kulture, znanja, civiliziranog ponašanja, ili je to vrijeme napretka koje je gajilo neuko praznovjerje?

Sva ova zaista teška pitanja dijete je osjećalo i pokušavalo razumjeti – pa ne čudi što je imala glavobolje nakon nastave! Također, budući da je ona artikulirala ova pitanja (često se ispod površne stidljivosti ovog tipa krije ogromna zaliha znanja), čak i ako ih je prvi formulirao njen učitelj, sve je to govorilo u prilog njenoj Lachesis svijesti. Dobila je veoma snažnu dozu ovog lijeka i njeno stanje se poboljšalo. Naredne doze Lachesisa su je konačno i potpuno izliječile.

Klasična homeopatska literatura, koja nužno opisuje karakterne osobine nezdravih pacijenata, naglašava njihovu nevjericu, ljubomoru, zlobu, sujetu i mržnju koju Lachesis ispoljava u odnosima s ljudima. Ali budući da naš portret nastoji da prikaže osobine zdravog Lachesisa, kao i njegove privlačne aspekte, ljubaznosti, velikodušnosti i plemenitosti ovog tipa biće posvećena jednaka pažnja na našim stranicama.

Odanost i samoodricanje kod ovog tipa ljudi se manifestuje u veoma visokom stepenu. Doktori i medicinske sestre rade sa punom predanošću sa pacijentima koji oduzimaju toliko snage, na potpuno požrtvovan način, što je nevjerovatno za gledati! Sinovi i kćeri brinu o svojim bolesnim roditeljima sa nenadmašnom zahtjevnošću. Altruizam ovih hrabrih duša sadrži malo samosažaljenja (Pulsatilla), malo želje za zaštitnim efektima (Phosphorus), još manje vođeni uvrijeđenom posvećenošću (Natrum muriaticum). Svoju dužnost obavljaju s anđeoskom poniznošću i čini se da ne razmišljaju o priznanju jer su podržani uvjerenjem da im Bog daje snagu i pomoć. Drugi, slijedeći svoje unutrašnje moralne principe, pokazuju plemenito samoodricanje u mnogim ličnim stvarima. Jedna pacijentica, i sama jedva dobrostojeća, bila je čvrsto uvjerena da nasljedstvo koje joj je ostavio njen pokojni muž s pravom pripada njegovoj djeci iz prvog braka i prenijela je sve što je on primio.

Ako ih hvale za svoje postupke, oni jedva razumiju šta se misli, uzimajući svoje postupke zdravo za gotovo i ne misleći da je moguće bilo kakvo drugo ponašanje. Ova najnesebičnija odanost može biti usmjerena ka cilju, koji oni rigorozno promiču nauštrb vlastitih interesa.

Lachesis je pravi prijatelj u ličnim odnosima i veoma naglašava ovu osobinu. Ako je već odabrao prijatelja, partnera ili štićenika, uvijek će nastojati da neograničeno održava te odnose i pomaže prijatelju u svemu, a u profesionalnom i poslovnom životu ima značajnu ulogu u timskoj koheziji. Ženina predanost ima oblik uspješnog pomaganja u obrazovanju svoje djece ili karijeri svog muža (Arsenicum album), ali je i izuzetno gostoljubiva i ljubazna prema svakome koga izabere da joj bude prijatelj. Međutim, ona može zahtijevati istu odanost od drugih, ponekad do te mjere da uništi te odnose, jer drugi ljudi možda nemaju njenu emocionalnu energiju ili spremnost da uzvrate onoliko koliko ona ima.

Žena Lachesis može imati istu mekoću ponašanja kao Pulsatilla i emocionalnu osjetljivost fosfora. Ona nikome ne govori ništa loše i previše je zaštitnički nastrojena prema drugima, uvijek podržavajući njihovo samopoštovanje. Njena liberalnost i druželjubivost mogu čak biti pomalo promiskuitetni prema ljudima, a prema svima se odnosi sa jednakom emocionalnom velikodušnošću, a ponekad čak i deprimira svojom ljubaznošću.

Ali iako je "meka", ali nije "slaba". Može uzvratiti ako je isprovocira, posebno kada su njeni interesi ugroženi. Nježna, pokorna Pulsatilla nastoji izbjeći sukob, dok Lachesis, zmija, stoji točno ispred opasnosti i spremna je za napad.

Unatoč velikoj razlici između ovih tipova, njihova projekcija na ljude se u velikoj mjeri preklapa. Sveukupna slika je nježna, tiha žena koja dolazi na liječenje od glavobolje, menstrualnih poremećaja ili nemogućnosti da podnese sunce. Ona fizički simptomi podjednako raspoređen između simptoma Pulsatilla i Lachesis. U diskusiji koja je uslijedila nakon predstavljanja pacijenta, dva ljekara, žena i muškarac, odlučili su koji od dva lijeka treba izabrati. Doktor, koji je više odgovarao na ženstvenost pacijentice, insistirao je da se ovoj ljupkoj ženi prepiše Pulsatilla, dok je doktorica osjetila skrivenu "budnost" i izjavila da se Lachesis krije ispod ove meke spoljašnosti. Odlučujući simptom u ovom slučaju može biti simptom određen odgovorom na pitanje, kako bi se ponašala da čuje kritiku ili sukob, posebno kod kuće. Pulsatilla bi najvjerovatnije otišla i zaplakala, osjećajući oštru ogorčenost prema sebi. Lachesis bi bijesno uzvratila, ne pomišljajući da ustukne i obuzda svoje emocije.

Međutim, treba uzeti u obzir i suprotno. Pošto doktor takođe ima snažan element subjektivnosti u odnosu na pacijenta (zapamtite, na primer, da je muškarac reagovao na Pulsatilla kod žene, dok je žena lakše izabrala Lachesis) i pošto je pacijent zauzvrat podložan raspoloženju mijenja ili reagira na pritisak okoline na njegovu prirodu, jasno je da su fizički simptomi i ovisnosti više "objektivni". Oni, dakle, u ovom slučaju dobijaju iznimnu važnost i ukazuju najbolji način na sličiju koja odgovara pacijentu.

Često postoji kombinacija ekstremne grubosti Lachesis manira s gotovo vidovitim uvidom u osjećaje drugih i osjetljivošću prema njima. U takvim trenucima se čini da se razumijevanje i njeno ponašanje prilagođavaju. Može biti direktna i jaka, kao što se tradicionalno očekuje od muškaraca, a njen oštar um je u stanju da udari. U razgovoru može biti oštra, može nastaviti svoju liniju razgovora i ne odgovarati sagovorniku. Ali na kraju, iz koraka koje ona sama preduzima kako bi nastavila razgovor postaje jasno da je, iako se čini da ne sluša, dobro svjesna zabrinutosti drugog, svog povlačenja i prividnog nedostatka interesa za temu Mislim, nije sve bilo slučajno.

Dakle, iako ne uvijek mekan, ali velikodušan, kreativan i "veseo" (Kent) Lachesis može biti neobično privlačan.

Dvostruka priroda prirode Lachesisa stvara dvosmislenost, dvosmislenost koja nije podložna jednostavnoj analizi: to je osoba o čijoj "pravoj" prirodi se dvoje ljudi ne mogu složiti oko jednog mišljenja.

Slatka, velikodušna i pažljiva osoba odjednom se pretvara u podmuklog prevaranta, a zatim ponovo postaje slatka i ljubazna. Ženu koja se nekima čini kao uragan energije i bučne vreve, drugi doživljavaju kao blagi ljetni povjetarac. Ili dobrodušan, pun ljubavi i razuman član porodice postaje osvetoljubiv i nerazuman sa oštrom promjenom svog uobičajenog raspoloženja. Tinejdžerka može provoditi sate sa svojom retardiranom drugaricom pomažući joj oko domaće zadaće, a onda na najmanju provokaciju može da napadne drugaricu nasilnim riječima. Neprijateljske snage koje su u njoj spavale odjednom su postale dominantne. Takvo ponašanje za njenu žrtvu, koja nije Lachesis, potpuno je neshvatljivo: šta bi moglo navesti njenu „najbolju prijateljicu“ da se ponaša na takav način? Ovaj konstitutivni tip, inače, stvara čvrsta tinejdžerska (i odrasla) prijateljstva, a u odnosu na svoje devojke je sjajna vlasnica, neodvojiva od njih, štiti ih i insistira na njihovoj nepokolebljivoj privrženosti. Čini se da njeno ponašanje i ljubomora sugeriraju da je ona zaista "zaljubljena u pripadnika svog spola" (manje je vjerovatno da će Lachesis momci pokazati ovaj posesivan stav prema svojim prijateljima).

Po pravilu, nesuglasice, svađe i nesuglasice ne uznemiravaju osobu ovog tipa, kao što se to dešava kod drugih. Poput Sumpora, on može ostaviti sve lične probleme po strani i optimistično krenuti ka drugim stvarima.

U stvari, Lachesis se energizira u sukobima i ponekad može gravitirati prema njima. Ratoborna konfrontacija poput navedenih silnih strasti samo zalijeva vodu na njegov neprestano radni mlin emocija i samo ga podstiče da ide još dalje, ka višim dostignućima.

Ličnost Lachesis s visokim idealima može pokušati potisnuti svoje instinkte za osvetom i lukavstvom. Jedna ljubazna i otvorena pacijentica tipa Lachesis, maskirana kao Pulsatilla, rekla je doktorici da najviše mrzi tračeve i spletke, jer je znala njihovu moć da utiču na ljude, njihovu sposobnost da naškode ljudima. Dok je bila mlada, lako je svađala svoju porodicu među sobom, a trenutno mrzi ovu svoju lukavu osobinu i zavetovala se samoj sebi da više nikada neće dozvoliti da joj se zajedljivi i tako uticajni jezik razveže. “Povremeno osjećam da je to jako teško”, zaključila je, “ali sada, čim želja postane jaka i uporna, samo uzmem dozu Lachesisa i taj poriv nestane.”

S druge strane, vrlo snažna doza Lachesisa može oživjeti do tada uspavane emocije i ponašanja. Ljubazan čovjek, blagi pacijent, koji pati od artritisnih bolova, rekao je doktoru da je nakon uzimanja prve doze Lachesisa nekoliko sedmica davao izuzetno niske primjedbe svima okolo. “Jednom sam bio duhovito zao sa instinktivnom željom da se ugušim, ali sam mislio da je to sve prošlost. Prosto je zastrašujuće”, dodao je, “kako je lako biti sarkastičan, ukazati na slabosti ljudi i onda im se smijati. Bolje nađi što prije neki protuotrov ili mi vrati moj artritis!”

Poznavajući svoju sposobnost da djeluje prikriveno, Lachesis je krajnje sumnjičav prema postupcima drugih: "najodvratniji značaj pripisuje najnevinijim stvarima" (Alen). Ne vjerujući nikome, on sumnja da će mu drugi nauditi i planira njegovu propast: “zamišlja da ga progone neprijatelji koji mu pokušavaju nauditi” (Gering). Na primjer, šesnaestogodišnja djevojčica koja je liječena od menstrualnih poremećaja (jake migrene 2 dana prije početka menstruacije i povremeni tok), pametna i privlačna, koja pokušava da bude super-odlična u školi i vannastavnim aktivnostima, nije mogla pričaju o bilo čemu osim o intrigama, osvetoljubivosti i zavisti na njenom uspjehu od strane njenih prijatelja. Sve je to jasno odražavalo njena vlastita osjećanja i ponašanje, koje je u samoopravdavanju projektovala na svoje drugove iz razreda. Zmijski otrov izliječio je njezinu fizičku patnju i promijenio njen paranoični stav prema drugima.

Mnogi tipovi su sumnjivi (pogledajte ovu rubriku u Kentu), ali da sumiramo, postoje razlike zbog kojih se homeopatija može diviti. Arsenicum album i Lycopodium uglavnom sumnjiče druge za nedostatak razumijevanja i kompetencije, vjerujući samo sebi. Pulsatilla sumnja na nedostatak iskrenosti kod nekoga ko je brižan: "Kažete da vam je stalo, ali da li zaista?" Lachesis je sumnjičaviji prema ponašanju drugih i uvijek se boji izdaje.

Uključujući direktne suprotnosti u svoj spektar kvaliteta, ovaj tip može kombinovati slijepu tvrdoglavost sa hladnom i jasnom proračunom, super-nasilnom intelektualnom strašću i hladnom preciznom logikom. Kod žene se oštar „muški“ um kombinuje sa emocionalnom ženstvenošću, ili je diktatorska direktnost ispresecana napadima bolne „neodlučnosti“ (Kent). U kritičnim trenucima ona počinje oklijevati ili oklijevati, pokazujući bespomoćnost, slabost, ovisnost (kao Pulsatilla ili Sepia), ili autokratski mijenja svoje mišljenje. Traži savjet, ali odbija da postupi po njemu.

Ali ako je kod Pulsatilla ili Sepia neodlučnost manifestacija slabosti, znak da osoba ne kontroliše svoju sudbinu, onda u Lachesisu to može biti oblik kontrole. Književni primjer je engleska kraljica Elizabeta I, koja je iskoristila svoju neodlučnost da učvrsti svoju moć i zadrži tron.

Nije mogla odlučiti da li da je uda i, ako jeste, za koga; njeni savetnici i podanici pali su u nemilost kod nje i izgubili njenu naklonost; stalno se nije mogla odlučiti hoće li preduzeti odlučne korake protiv rimokatolika i kraljice Marije Škotske; kakav stav zauzeti u vjerskim sukobima, uvjeravajući obje strane; potpisati sporazum sa drugim državama ili im objaviti rat. Ona je besramno i samovoljno povukla svoju riječ u ličnim odnosima i u pregovorima sa vladom. Ovo oklijevanje dovelo je njene savjetnike u očaj, ali joj je pomoglo da preživi i kao osoba i kao vladar u opasnim i sukobima razorenim vremenima.

Dalje istraživanje dihotomije otkriva sposobnost ovog tipa da bude i otvoren, direktan i podmukao u isto vrijeme. S jedne strane, on ima određene principe, a izražen intelektualni integritet ga navodi da zauzme čvrst stav kada su ti principi osporeni. Čak i ako slučajno nije vjeran ovim principima u nekim malim stvarima, onda u veliki slučajevi a u odnosu na vrijednosti koje su mu važne, neki suštinski dio njegove prirode ostaje istinit i ne podliježe korupciji: „Mogu proturječiti sebi, ali ne mogu proturječiti istini“, izražava svjesno ova Montaigneova izjava. kredo ovog tipa.

Voltaire, ozloglašen zbog svoje prevare i nedostatka kajanja u ličnim odnosima, neumorno se borio za političku pravdu, slobodu pojedinca i slobodu mišljenja i govora; bio je nepopustljiv u svojoj borbi protiv svakog oblika despotizma, opskurantizma, predrasuda ili kratkovidnog neznanja; neumorno je branio one koji su bili potlačeni u svim zemljama, kao što su progonjeni hugenoti i kmetovi.

Lachesis može biti iskren do najsitnijih detalja; neki čak odaju utisak da su nekako agresivno iskreni ili grubi, možda iz želje da prevladaju unutrašnje nepoštenje koje stalno prijeti da ispliva na površinu. S druge strane, Lachesis zapravo može u velikoj mjeri omalovažavati svoju iskrenost. Njegovo „ne mogu da lažem“, „uvek govorim istinu“, „nikad ne lažem“ krije izvesnu lukavštinu, koja ponekad iznenadi i samog govornika. Njegov um ide tako krivudavim i nestabilnim putem da se iznenadi kada otkrije da se ponekad ne ponaša na način na koji je namjeravao.

Međutim, Lachesis može biti i potpuni lažov. Sa jakom i "živom maštom" (Göering) može se naći u poziciji da jedna laž vodi drugoj, pa upada u stanje intelektualne opijenosti. Jednostavne činjenice gube smisao, a istinitost u njegovim uzbudljivim govorima zamjenjuje vjerodostojnost. Takvi umjetnički porivi nisu samo načini da se ublaže nemirne energije ili uspavani instinkti kod nekoga koji zahtijevaju intelektualnu aktivnost, već i odraz neke vrste "umjetničkog ponosa" (Klark) i uvjerenja da svaka priča koju vrijedi ispričati zaslužuje da bude ispričana. joj dobro! Slučajevi su ispričani pažljivo odabranim detaljima, punim nijansi "vjerodostojnosti" koju samo istina može dati, ali koji su, u njegovom slučaju, samo produkt suptilne mašte.

Međutim, iako Lachesis može koristiti svoj račvasti zmijski jezik da pribjegne licemjerju ili lažima, on se ne vara. Budući da je u bliskom kontaktu sa svojom podsviješću, ne vara se u mnogo čemu, razlikuju se po tome od Lycopodiuma, a i od Phosphorusa, koji, počevši da očarava drugoga, postaje fasciniran vlastitom verzijom stvarnosti. „Zmija zna samu sebe“, kaže stara izreka, a Lahesis prilično dobro zna šta je šta. Ne bira uvijek akciju prema svom znanju, ali je ima.

Tipičan osjećaj samosvijesti iskusila je jedna dobro prilagođena pacijentica, žena srednjih godina, koja je došla kod homeopata žaleći se na hroničnu upalu grla.

Smješten otprilike na pola puta između mozga (inteligencija, logika, samokontrola) i srca (strasti, instinkti, nekontroliranost), odnosno simbolički na mjestu gdje se um i emocije sukobljavaju, grlo je jedno od najranjivijih mjesta ovog tipa (Gering u svojim "Ključnim simptomima" ima simptome na 8 stranica). Knedla u grlu, sindrom koji pacijenti doživljavaju u uslovima velikog emocionalnog stresa, može se smatrati fizičkom manifestacijom pacijentovih razumnih pokušaja da obuzda rastuću strast, bijes ili histeriju (Ignatia, Natrum muriaticum): u održavanju kontrole nad samim sobom uz priliv emocionalnih, a posebno seksualnih sila” (Whitmont).

Dotična pacijentica je u djetinjstvu imala upalu krajnika i opisala je svoje tipične simptome Lachesis kao larinks osjetljiv na dodir, bolji od jela i lošiji od toplih napitaka, bolove koji se šire u uho pri gutanju, osjećaj stezanja u grlu kao od kvržica („kada progutam, osećam se kao da pokušavam da progutam celu planinu!“), bol počinje sa leve strane i prelazi udesno. Mentalno, međutim, nije pokazivala znakove podijeljene svijesti ili depresije emocija. Bila je poput Fosfora u svojoj osjetljivosti i dobroćudnosti, i poput Lycopodiuma u svojoj ugodno hladnoj rezervi i odvojenosti.

Ali kada su joj postavljana pitanja o njenom privatnom životu, pokazala je tipično Lachesis iskrenost i nedostatak iluzija. Na primjer, kada su je pitali da li je druželjubiva i druželjubiva, odgovorila je: „Mislim da se mogu smatrati društvenom jer mi ljudi dolaze sa svojim tugama, možda zato što mogu slušati. Iako moj muž kaže da ne mogu biti dobar slušalac jer i sama previše pričam." A na pitanje da li je njen muž previše kritičan prema njoj, rekla je: „Malo. Ali pogledaj me, imam 55 godina, debela sam, nemam talenta i nemam nikakvu privlačnost. Teško da ga možete kriviti što je pronašao neke manje mane u meni. U stvari, njen muž je bio preterano mrzovoljan i odvratan gospodin koji joj je stalno stvarao svakakve poteškoće u životu, ali tokom lečenja to nikada nije spomenula. Na pitanje da li je sebična ili velikodušna, pacijentkinja je odgovorila: „Volim da mislim o sebi kao velikodušnoj i igram ulogu velikodušne osobe. Međutim, igrom slučaja sam bio neprijatno pogođen samim sobom, pokazujući ono što bih nazvao ekstremnim stepenom sebičnosti. Kada se osjećam kao da posjedujem nešto ili nekoga, ili osjećam da je moja teritorija narušena, koraci koje poduzimam da ih zaštitim mogu biti zaista zastrašujući.” Konačno, na pitanje da li se smatra tolerantnom ili kritičnom prema ljudima, odgovorila je: „Teško je reći. Stalno se iznenađujem kako se ponašaju moji prijatelji i moja porodica. Uopšte ne onako kako bih se ponašao. Ali, usuđujem se reći, i oni su često iznenađeni načinom na koji se ponašam.

Njeno iskreno razumijevanje sebe i nedostatak samoobmane bili su u ovom slučaju ključni simptomi za odabir Lachesisa.

Čak bi i tinejdžer, suočen sa neprijatnim istinama o sebi, mogao reći: „U početku sam se naljutio i potpuno negirao ono što mi je rečeno. Ali onda sam pokušao da shvatim zašto mi je ta osoba rekla da sam arogantan i šta je tačno mislio govoreći mi to. I sad vidim da je imao sve razloge da to kaže, ako na neki način razumete moje ponašanje. Tako da sam mu zaista zahvalan što mi je na ovo ukazao. Sada mogu da radim na sebi kako bih promenio...”, itd.

Ali osobu može uništiti i svijest njegove podsvjesne strane. Pacijenti zdravog izgleda mogu izraziti strah od gubitka razuma pod pritiskom pretjerane samokontrole: „Uvijek sam u sukobu sa samim sobom, uvijek se sputavam; Ne znam koliko još mogu da izdržim ovako." Ništa u ponašanju ovih ljudi spolja ne ukazuje na takvu prijetnju, ali sam Lachesis sa alarmantnom jasnoćom osjeća prijeteće signale gubitka kontrole i strahuje od zaokreta u njegovoj nestabilnosti.

Kod pacijenta koji je na ivici nervnog sloma, strah od gubitka razuma prati osjećaj vlastite beskorisnosti, počinjenja nekog zločina, užasa grešnosti svijeta ili njegove pretjerane seksualnosti.

Jedna žena je priznala gotovo nekontrolisanu želju da se ponaša drsko ili ponižavajuće da pokaže svoje emocije i sumnjala je da li će moći da izdrži impuls ako je preplavi. Čovek koji nikada ranije nije brinuo o svom antisocijalnom ponašanju, odjednom je uspeo da prevaziđe uzrok ovakvog ponašanja. Boji se da će njegova energija, ako eksplodira, biti usmjerena na sve strane. U trenutku kada se ravnoteža zaljulja od samoograničavanja do "stepena destrukcije samokontrole" (Whitmont) i kada pacijent postane svjestan koja fina nit drži njegovu ravnotežu, tada će Lachesis nekim čudom priskočiti u pomoć i uspostaviti delikatnu ravnotežu. svijesti (takođe Ignatia). I upravo je to trenutak kada se ovaj tip najbolje može uočiti i razumjeti, kada se očituju obje strane ljudske prirode.

Sposobnost Lachesisa da doživi suprotna osećanja često se manifestuje u ljubavi. Strastvena priroda može preći od ljubavi do mržnje sa više iznenadnosti i snage nego bilo ko drugi - okreće se za 180 stepeni na minut, a zatim se ponovo vraća u prvobitno stanje. Moglo bi se reći da suprotne emocije koegzistiraju, osim u onim trenucima kada osjećaj koji u ovom trenutku prevladava toliko potpuno zavlada osobom da ne ostavlja mjesta za bilo kakvu ambivalentnost. I onda, ta osjećanja ne moraju biti suprotna, jer sva dolaze iz istog izvora napetosti (i Dostojevski i Frojd su, na primjer, insistirali na bliskosti, ako ne i stvarnom identitetu, ljubavi i mržnji).

Ne osciliraju svi Lachesis pojedinci između ova dva osjećaja. Na primjer, on može biti jedan od najodanijih muževa bračni život usmjeravajući svu snagu emocionalne i seksualne prirode na jednu ženu (Natrum muriaticum). Primjer ovakvog stava je ponašanje jednog starijeg pacijenta koji se žalio na nedijagnostikovane, nespecifične bolove u preponama, ali inače zdrave. Prošao je mnoge testove koji ništa nisu mogli utvrditi, osim straha od raka negdje u krajnjem kutu njegove svijesti. Da bi odredio sličnost, homeopat je morao da se orijentiše u mentalnim simptomima pacijenta. Između ostalog, to je rekao tokom svih godine braka, ni jednog trenutka nije požalio što je oženio svoju ženu. U stvari, budio se svako jutro i išao na spavanje svako veče, „zahvaljujući Bogu za uspešan brak“. Bilo je to vrlo dirljivo i očigledno istinito, jer mu je žena bila kao religija. Ali bio je i veoma posesivan prema njoj, ne dozvoljavajući joj da kaže ni jednu lepu reč o drugom muškarcu. Čuvši sve ovo, doktor mu je prepisao Lachesis 200 X. Bol je nestao za dve nedelje, a niko nikada nije znao šta ga je izazvalo.

Ova slika jednosmjerne odanosti još više odgovara ženi. Ona može biti strastveno zaljubljena u svog partnera ceo život, čak iu najtežim trenucima svog života (podsetimo se da je bila verna supruga koja je štitila čak i svog muža alkoholičara). Međutim, ona sama nije osoba s kojom je uvijek lako živjeti, jer je u neprimjerenoj mjeri posesivna i podložna je bezrazložnim osjećajima ("luda", Gering) ljubomore ("kao glupa, kako neodoljiva", Kent ). Ona je sumnjičava prema bilo kakvom pismu ili telefonskom pozivu koji njen partner dobije i boji se da je vara svaki put kada dođe kući kasno. Čak i ako ne organizuje ispitivanje i ne pravi scene, ona je izmučena i doživljava neprestani užas izdaje, koji je proganja. A ako misli da je zanemaruju ili izdaju, onda se skromnost i nesebičnost ljubavi brzo pretvaraju u svoju suprotnost - nepodnošljivo poniženje i nekontrolisanu ljubomoru. Ove osobine se mogu pojaviti samo tokom predmenstrualnog perioda, kada ona zaista možda nije u potpunosti odgovorna za svoje postupke. Ranjena Lahesis tada može, poput Medeje u svom bijesu, djelovati po pomamu ili reći nešto otrovno, ne razmišljajući o posljedicama. Romantična ljubomora može izazvati čak i epileptične konvulzije (Bericke, Kent).

Ova dobro poznata ljubomora nipošto nije ograničena na seksualnu ljubav, već se proteže na prijatelje, braću i sestre, kolege, pa čak i roditelje, uzrokujući glavobolje, peludnu groznicu, astmu, dismenoreju, osip na koži i druge patologije. Kod jedne tinejdžerke koja je patila od jakih napada peludne groznice, koja se manifestovala samo kod kuće, mogla se ući u trag ljubomoru njene mlade zgodne majke, koja je zaokupila svu pažnju svog oca. Slike ljubomore, koja se pretvorila u prijateljstvo, a zatim doživjela nagli zaokret u suprotnom smjeru, često govore o prisutnosti Lachesis u prirodi ustavnog tipa.

Ova osoba također može biti posesivna prema svojim idejama i može biti ljubomorna na profesionalni uspjeh rivala. Mnogi različiti oblici i vrste ljubomore mogu se uvelike ublažiti ovim lijekom.

Francis Bacon, koji je dugi niz godina služio kao grofov savjetnik i od kojeg je dobio veliku zahvalnost, može poslužiti kao povijesni primjer onoga što je rečeno. To je, bez sumnje, uzrokovano ljubomorom na grofov uspjeh kod kraljice Elizabete, dok on, Bacon, taj uspjeh nije postigao. U svom dirljivom odgovoru na Baconove oštre optužbe tokom njegovog suđenja za izdaju, Essex je uzviknuo defanzivno: "Pozivam gospodina Bacona da se suprotstavi gospodinu Baconu." Pozvao je u tom trenutku potisnutu vjernu i plemenitu stranu svog bivšeg prijatelja i mentora da svjedoči protiv izdajničke strane koja je u tom trenutku trijumfovala. Zanimljivo je da su očaravajućeg i uvijek neuhvatljivog lorda Bejkona, sa svojim brzim očima, savremenici opisivali kao čovjeka sa "zmijskim karakterom" i sa "zmijskim okom".

Međutim, s vremena na vrijeme, ono što izgleda kao ljubomora se ispostavi da je zapravo ljutnja ili ljutnja što je njegov kolega skrenuo s njegovog pravog puta i ušao na njegovu teritoriju. Lahesis zahteva lojalnost ne samo ličnu, već i ideološku, kao i solidarnost (Frojdovi odnosi su bili tipični u tom pogledu, a veoma su ga cenili učenici Karla Junga).

U osnovi mnogih Lachesisovih mučnih odnosa (u velikoj mjeri u osnovi njegovih fizičkih patologija) leži narušen ili preosjetljiv "ponos" (Hering). "Arogantan" (Kent) ili uobraženi pojedinac traži priznanje za neko izvanredno postignuće u životu. Ako ne može učiniti ništa značajno na pozitivan način, onda to može, u svom očaju, učiniti u negativnom smjeru. Tako se, na primjer, tema osvete često pojavljuje u njegovom govoru, a pošten pojedinac može priznati: „Prevariću ga na isti način na koji je on mene prevario i na isti način ga otjerati u ćošak“ ili “Učiniću je zavisnom od mene i ona će zažaliti zbog onoga što je uradila. A ako je pustim, to će biti posljednje sredstvo.”

Može biti zastrašujući neprijatelj kada se osjeća ugroženo ili traži priliku da se potvrdi ("zao, osvetoljubiv", Kent). Čovjeka u srednjim tridesetima, koji je patio od stalnog osjećaja pritiska u sinusnoj regiji, po njegovom mišljenju, nepravedno je degradirala korporacija kojoj je pomogao da se uspostavi. Bio je talentovan i lako je mogao da nađe posao u konkurentskoj firmi, ali je odlučio da ostane u svom podređenom položaju kako bi dao oduška svojim osvetničkim impulsima u obliku u kojem mu se pružila prilika: „Nateraću ih da me poštuju ponovo", rekao je doktor, a oči su mu bile teške i opasne. Prepisan mu je Lachesis 10M, a pacijent je trebao doći za mjesec dana. U to vrijeme njegov sinusitis je nestao (u roku od nekoliko dana gusta, zelena sluz trulog mirisa izlijevala se iz njegovih sinusa u velikim količinama), ali ono što je bilo još važnije je da je njegova energija sada bila usmjerena na konstruktivna rješenja. Odlučio je da napusti staru firmu i pronašao svoju, u kojoj je sve mogao sam. Doktor homeopat nije znao da li postoji još nešto osim lijeka što bi moglo utjecati na njegov stav i izazvati takve promjene, ali je bilo promjena.

Ovaj pacijent je pokazao još jedan aspekt ove vrste. Dok je u prošlom poslu bio "sebičan" (Kent) i pun prezira, na novoj poziciji postao je ljubazan i strpljiv, skroman i skroman. U zagradi, pojava "skromnosti" u osobi od moći, eminencije ili uticaja često iza sebe krije izuzetan ponos, skriven od pogleda ili pod kontrolom ličnosti kojom dominiraju strane Lachesis ili Arsenicum; Sumpor i Lycopodium otvoreno slave svoju moć. Dominantna želja za vlašću kod ovog pojedinca, bivajući zadovoljen, pretvorila se u svoju suprotnost i probudila njegovu veličinu. Lord Acton je napisao; „Moć kvari, a apsolutna moć kvari apsolutno“, ali Lahesis, kada mu je data moć (bilo u svetu u velikim razmerama ili u porodici), često pokazuje suprotno: samokontrolu, integritet i skromnost u odnosima sa onima koje je vodi. Ovi kvaliteti mogu nadjačati sve druge, ali ne mogu izbrisati njegove izvorne egoistične impulse. Kada nije na poziciji moći, Lachesis može biti buntovan, namjerno arogantan, raditi ono što mu je drago, preziran prema vodstvu i spreman zanemariti pravila i propise.

nastavnik engleskog jezika tražio pomoć od homeopata "za presretanje i grčevitih bolova" u srcu (Goering), kao i za suzeće i pulsirajuće glavobolje.

“Neki simptomi su vrijedni po tome što se njihove asocijacije često ponavljaju, a kada se takvi pojave, onda međusobne veze koje ih prate postaju veliki značaj. Srčani simptomi se često povezuju kod Lahesisa sa glavoboljama... Slab puls ili pulsiranje koje se oseća u celom telu je više ili manje blisko povezano sa teškim glavoboljama kod Lahesisa (Kent, "Predavanja o homeopatskoj Materia Medica, Lachesis").

U vrijeme posjete ljekaru nije radila, ali je bila sigurna da će naći posao. „Nikada nisam imala problema u tom pogledu“, uveravala je doktora. I to nije bilo iznenađujuće: zračila je inteligencijom, vedrinom i jasnom težnjom da inspiriše druge svojim šarmantnim manirom. Ali nikada nije mogla raditi na jednom mjestu duže od tri godine. Razlozi koje je objasnila bili su sljedeći: nerazumni menadžeri, zavidne kolege, nezadovoljavajući uvjeti ugovora ili njena posebna nemirna priroda: „Ja sam kao biljka u saksiji koju treba presaditi svakih nekoliko godina.“ Dalja pitanja i sposobnost čitanja između redova pokazali su nešto drugačiju sliku. Prve godine je bila uobičajena miljenica, plavokoso dete, koje su svi obožavali. U drugoj godini, umorila se od propisanih planova nastave i počela je da predaje onako kako je volela, a ne onako kako se od nje tražilo. Sjajno je prikazala naizmjenično molećiv i prijeteći ton nastavnika: „Želimo manje vaših odstupanja od kursa, gospođo, i više riječi engleske gramatike, više Melvillea i Miltona. Naša djeca bi trebalo da budu u mogućnosti da upišu najbolje fakultete, što je tradicija u našoj školi posljednjih sedamdeset godina." Ali ona je ignorisala uputstva, nastavljajući studije na sopstvenoj inspiraciji, analizirajući radove autora kako je želela, razmetajući se svojom moći i uticajem na studente koji su joj se divili, i sve vreme razmećući stav poput: „Nije me briga šta ti ili bilo ko drugi misli.” o meni” („prezrivo raspoloženje kada je niko nije povredio,” Alen). Ponašala se tako prkosno, čak i proizvoljno, da je njena smjena bila gotova stvar. A u isto vrijeme, bila je jasno vidljiva njena odanost svom pozivu i njenim učenicima. Jednostavno nije mogla podnijeti da je prisiljavaju ili usmjeravaju na bilo koji način na posao.

Mnogi ustavni tipovi ne tolerišu dobro moć, ograničavanje njihove slobode ili pritisak druge osobe da se povinuje ili pristane. Ali u Lachesisu, netolerancija psiholoških barijera nalazi svoju fizičku paralelu u osjetljivosti na pritisak na bilo koji dio tijela, a posebno oko grla (Gutman ističe da je zmijsko grlo zapravo jedini ranjivi dio, "svaki jak stisak oko vrata čini najotrovniju zmiju bespomoćnom"). Žena ne voli uske haljine i nakit oko vrata i nosi bluze i haljine sa otvorenim kragnom ili stalno povlači džemper sa stojećom kragnom, kao da pokušava da ublaži pritisak na ovom mestu. Čovjek popušta kravatu i otkopčava kragnu košulje: "ne trpi košulju ili kragnu košulje oko vrata" (Gering).

U intrigantnoj koincidenciji, Heringova urođena nesklonost prema uskoj odjeći dodatno je pojačana tokom njegovog istraživanja o Lachesisu; od tada se ova osobina smatra jednim od ključnih simptoma.

Čak posteljina, uvijanje oko vrata, može uzrokovati Lachesis nervnog stanja, nelagodnost ili gušenje (kod Lycopodium i Calcarea carb., nesklonost pritisku se fizički manifestuje u nespremnosti da se nosi pojas ili uska odeća oko struka ili hipogastrija). Ali ponekad pacijent čiji je "želudac osjetljiv čak i na običnu težinu odjeće" (Goering) ne prigovara zategnutom pojasu, jer jak pritisak ne pogoršava dobrobit. U stvari, mnogi od njegovih simptoma i bolova se ublažavaju intenzivnim pritiskom (Bryonia, Ignatia); grlobolja se, na primjer, osjeća bolje od gutanja čvrste hrane nego od jednostavnog gutanja ili gutanja vruće tekućine, što pogoršava bol. Pogoršanje od laganog dodira ili "preosjetljivost na dodir" (Kent) u kombinaciji s poboljšanjem od jakog pritiska uvijek sugerira Lachesis.

Whitmont primjećuje da ovaj fizički simptom simbolično odražava latentno mentalno stanje: „Kada ste pritisnuti ili psihički udareni, vi odstupate, ali kada se koristi meke metode onda ste "dirnuti". Vaša osećanja pobeđuju vašu odbranu i dolaze do izražaja. A to je nešto što osoba poput Lachesis sa svojim potisnutim životnim osjećajima i emocijama ne može sebi priuštiti... Ali jak pritisak se poboljšava, jer na njega reagirate smireno i spremno da prihvatite pritisak... ”Ovdje se može povući analogija sa već spomenuto pogoršanje proljetne topline, koje mora pogoršati stanje više nego ljetna vrućina. Činjenica je da je mekši efekat gori od jakog. Kako vrijeme postaje toplije, određeni instinkti se budi u klasičnoj "pelunoj groznici", dok se Lachesis "skuplja" i štiti od ljetnih vrućina.

Na intelektualnom nivou, ovaj pozitivan odgovor na pritisak može objasniti zašto on dobro radi u kratkim rokovima. Za razliku od Calcarea carbonica, Pulsatilla ili Silicea, koje na pritisak reaguju "razdorom", plačem ili stidljivim povlačenjem, respektivno, "teški pritisak" i emocionalni stres stimulišu psihu Lachesis i otkrivaju njene najbolje kvalitete. Arsenicum album i Natrum muriaticum takođe reaguju na intenzivan pritisak, ali on mora biti odgovarajući, regulisanog i nepredvidivog karaktera, dok Lachesis najbolje reaguje na sporadične intenzivan pritisak.

Naime, Harriet Beecher Stowe, koja je također imala izrazitu Lachesis crtu kao i njen brat, napisala je svoje jedino značajno djelo pod intenzivnim pritiskom ekstremnih teškoća: bolest, finansijske teškoće, emocionalni stres kada je bila sposobna za rad. Samo noću, nakon obavljanje svih svojih porodičnih i kućnih obaveza. Kako je i sama kasnije priznala, ova priča joj je došla sa “gotovo opipljivom vizijom” ne samo po nadahnuću, već ju je “diktirao Bog” (u “stanju nalik transu” karakterističnom za Lachesis). Naravno, njenih narednih devet romana, napisanih u relativno lakim uslovima, nakon Kolibe čika Toma, koji joj je doneo uspeh i slavu, nije zapaženo.

Ne baš neobična manifestacija netolerancije na ograničenja u Lachesisu je otpor žene da se uda za muškarca kojeg predano voli i s kojim može biti seksualno povezana, jednostavno iz straha od psiholoških ograničenja koja nameće brak. Dakle, simptom "odbojnosti prema braku" može odražavati odbojnost, ne prema seksu, već prema emocionalnom ropstvu bračnog odnosa.

Kao što i priliči osobi koja voli moć, Lachesis može pokazati fascinaciju novcem kao simbolom moći. Voli pričati o bogatstvu, više o bogatim ljudima nego o novcu kao takvom (na primjer, o cijenama stvari), a oko bogatstva drugih je gotovo jednako strastven kao i svoje. Ali on se ne drži svog bogatstva (Arsenicum album, Sumpor) niti pazi na novac (Sepia, Lycopodium). Po njegovom shvatanju, novac treba trošiti, a ne akumulirati. On može biti primjer liberalnosti i iznenadne velikodušnosti, čak i proćerdati svoje bogatstvo dijelom jer mu to daje osjećaj moći. Žena Lachesis može napraviti ekstravagantne kupovine odjeće. Dok sve žene vole da troše novac na odjeću, s Lachesisom to može biti pretjerano i van kontrole.

Novac takođe postoji da bi se rizikovao, stoga je Lachesis skloniji kockanju od drugih vrsta. Čak i kod domaćih kartaških igara, uvijek se kocka sa svojom gomilom žetona kao zalogom. Nasuprot tome, takmičarski, ali oprezni Arsenicum igra s napetom i strogom ozbiljnošću, čak i kada je u igri samo nekoliko centi.

Uprkos skepticizmu, moralnom relativizmu i unutrašnjim sukobima, pojedinci Lachesis pokazuju takvu neiscrpnu vitalnost da ih drugi nazivaju "napetim", "preuzbuđenim", "ovisnim", "opsednutim", ne samo u seksualnom smislu, već i zbog njihovog znanja. iskustvo, razumevanje, strast za radom ili vera, strast za sam život!

Neverovatna energija ovog tipa manifestuje se fizički i emocionalno, kao što je već pomenuto: jaka pulsacija u celom telu ili u nekom njegovom delu, ubrzani rad srca i lupanje krvi u slepoočnicama, mala potreba za snom, jaka vezanost, jak seksualni odnos. želja (“emocionalno i seksualno nabijen” Whitmont) i mentalno na visokom nivou intelektualne aktivnosti: um djeluje brzo, “ogromna moć originalnosti... u svakom mentalnom radu... piše s najvećom slobodom i velikom snagom o sve što on zna” (Alen); kada piše, prije nego što ima vremena da smisli jednu ideju, odmah se javlja njegova kreativna energija, koja dobija električno svojstvo: „stanje egzaltacije koje izaziva želju za obavljanjem intelektualnog rada“ (Klark). U svakodnevnom životu, što više radi, ima više energije. Na poslu može obaviti toliko posla da kada ode na drugi posao ili ode u penziju, za to je potrebno troje ljudi. Ne obolijeva, ne usporava, a čini se da ima više sati u njegovom danu od drugih ljudi.

Na primjer, poznata figura je učiteljica ustavnog tipa Lachesis, koja ne samo da voli svoj posao, već se nikada ne umori od istog predmeta, svake godine ga obrađuje novim i zanimljivim, što je moguće samo zahvaljujući njenom neugasivom entuzijazmu. Ona uvijek ima toliko toga da kaže da nikada ne može završiti lekciju na vrijeme. Ako treba da provjeri trideset radova, vratit će ih sljedećeg jutra. Morat će ostati budna cijelu noć i provjeravati papire, ali sljedećeg dana na nastavi opet je puna dinamike, ne pokazuje znake pospanosti kao i uvijek, i čini se da posvećuje nepodijeljenu pažnju čak i najzahtjevnijem učeniku. Lachesis u punoj borbenoj gotovosti radi punim kapacitetom, a posmatraču ostaje samo da se zapita odakle mu sva energija.

Voltairea, koji je radio 18 do 20 sati dnevno (i noću) na svojim raznim književnim djelima i na prepisci koja je iznosila hiljadu pisama, i koji je diktirao tako brzo da je njegova sekretarica jedva mogla pratiti da vodi beleške, u godinama od 64 godine je o sebi rekao: „Savitljiv sam kao jegulja; živahan kao gušter i neumoran kao vjeverica." I tako je ostao najmanje dvadeset godina (ali, bez sumnje, njegova energija je zahtijevala svakodnevno pojačanje u vidu skoro četrdeset šoljica kafe tokom njegovog života).

Kada Lachesisova energija, strast i plodne ideje dobiju pravi izlaz, tada je teško nadmašiti njegova kreativna dostignuća. Međutim, vrlo često, uprkos svim svojim sposobnostima, nedostaje mu prava sposobnost da napravi razliku, jer pokušava da obavi ogroman posao, pokrene mnogo stvari; on treba da bude zauzet, "bez stalnosti" (Alen).

Njegova kreativnost je haotična ("ne može ništa da radi na pravi način", Alen), a inspiracija dolazi u sporadičnim naletima, tako da je kvalitet njegovog rada neujednačeno originalan, ali mu nedostaje sistem. Ovo je u suprotnosti sa Arsenicumovim urednim, kontinuiranim poboljšanjem nivoa performansi.

Ova neugasiva vitalnost vidljiva je i u ordinaciji. Pacijenti sa užasnim bolestima ili ličnim tragedijama koje bi uništile ili preplavile običnu psihu i dalje se suočavaju sa životom sa izuzetnim sjajem, snagom i duhom, potpuno prkosno. U stvari, teško je povjerovati da se osjećaju tako loše kao što kažu. Kao i Phosphorus, Lachesis može biti mnogo bolesniji nego što bi to moglo sugerirati. Ne samo da se njihova vitalnost ne smanjuje pred opasnošću („Čini mi se da sam čitavu godinu bio u ratu, ali se i dalje osjećam odlično“), ponekad se čini da što su iskušenja jača, to su ona snažnija. ovi ljudi manične reakcije na stres. Općenito, i psihička i fizička bolest kod Lachesisa poprima određena svojstva nemirne pretjerane ekscitacije: pacijent je uvijek budan, "želi biti negdje daleko" (Clarke), radi bilo šta više od uobičajenog, stalno priča, a to su impulsi koji stvaraju energiju.

Zapravo, njegov dinamizam se može prenijeti i na druge. Njegova energija je toliko moćna, njegova vitalnost toliko jaka, da ne može njome upravljati na konstruktivan način i ne može je usmjeriti na način da sebi ne škodi („Ponekad me plaši koliko energije imam. Ne znam šta raditi s njim kako njime upravljati!”). Pacijenti kojima je potreban Lachesis opisuju povećanje njihove ambicije, osjećaja moći i nagona da preduzmu akciju, pa čak i osjećaju potrebu za povećanom kontrolom svojih impulsa.

Međutim, „sjenčana“ strana ove vitalnosti nalazi se i kod pacijenta, koji pokazuje „potpunu tupost, apatiju, malodušnost, nerazumijevanje, zasićenost životom i želju za smrću, beznađe, gađenje prema životu“ (Goering); kao i odbojnost prema bilo kojoj intelektualnoj aktivnosti; „spor, nesposoban da završi svoj uobičajeni posao, nesposoban za apstraktno mišljenje; nešto poput gubljenja ideja” (Alen). Izgleda kao da mu je neko isključio svu energiju. Na fizičkom planu, Lachesis pomaže kod ozbiljnih poremećaja u imunološkom sistemu.

Pojačana afirmacija života u Lachesisu može se perverzno pretvoriti u moćne samodestruktivne sile, poprimajući oblike alkoholizma, ovisnosti o drogama, glupih odluka da se potkopa vlastiti uspjeh baš kada sve ide dobro; ili "iznenadni i neodoljivi samoubilački impulsi" (Göering) koji se iznenada javljaju odmah nakon potpuno bezbrižnog pogleda na život koji je zavladao prije samo sat vremena. Ili ova osoba počinje uništavati svoj odnos s drugim beskrajnim zahtjevima ili super-posesivnim zahtjevima. U strahu da će izgubiti prijatelje ili one koje voli, on se mota oko njih, uzrokujući da požele pobjeći od njegovih preteških i sveobuhvatnih emocija, i, na kraju, to dovodi do onoga čega se najviše plašio.

Ova posebna vitalnost Lachesisa igra svoju ulogu u stvaranju divne aure ravnodušnosti koja ga okružuje, kao da su, na nekom posebnom emocionalnom nivou, događaji prestali da utiču na njega na način na koji utiču na druge. Na sve manifestacije, čini se da nema ni pretjeranu ranjivost Natrum muriaticum, ni preosjetljivost na fosfor, ni prianjajuću ovisnost o Pulsatille, ni emocionalnu krhkost Ignatia, ni slab karakter Silicee, ni agoniju karakterističnu za Arsenicum album. zbog gubitka kontrole nad svojim zdravljem i sudbinom. Ovi faktori, koje lekar izvlači gotovo na silu, obično su odsutni u Lachesisu, čije su nesreće intelektualno intrigantne, ali ne zahtevaju iskreno učešće. On ne izaziva sažaljenje, jer mu to nije potrebno!

Nije da je neosjetljiv na emocionalne traume ili patnju. Naprotiv, ovaj lijek se često koristi u slučajevima "pritužbi koje proizlaze iz dugotrajne tuge ili tuge, razočaranja u ljubav, nakon ozljede, gubitka, itd." (Goering).

Iako su postupci Natrum muriaticum, Ignatia i Staphisagria poznatiji u takvim slučajevima, Lachesis se nikada ne smije zaboraviti. Ova osoba pati i može pretrpjeti teški fizički ili psihički gubitak, ali izgleda kao da se održava distanca između njega i njegovih nesreća; on pokazuje neku vrstu filozofskog prihvatanja sudbine koja mu je dodeljena u neizbežnim vrtlozima i tokovima ovoga sveta. Ovo prihvatanje iskušenja i tragedija, kao da je posmatrač u drami, a ne učesnik u sopstvenom životu, delimično je izvor iz kojeg on crpi svoju sposobnost da istraje u suočavanju sa poteškoćama; a patos nekih posebno hrabrih duša koje su prošle kroz teška iskušenja ima neko svojstvo “sjaja” i “donosi čistoću”, što ovoj patetici daje objektivnost i odvojenost. Vremenom lekar razvija osetljivost i počinje da pravi razliku između ove Lachesis "besstrasnosti" i Lycopodiumove povučenosti i emocionalne odvojenosti, u kojoj događaji jednostavno ne dodiruju ili traumatiziraju Lycopodium. Ne treba ih zbuniti.

Whitmont smatra da česti slučajevi raka tokom i nakon menopauze kod žena mogu biti odmazda za neispunjene životne potrebe: "Lachesis je kazna za neproživljen život" kod žena ispravnog "viktorijanskog" morala. Potiskivanjem svojih seksualnih želja uskratili su sebi normalan emocionalni razvoj, što je dovelo do abnormalnog razvoja u vidu tumora. Bez sumnje, Lachesis je glavni lijek za rak kod žena srednjih godina, a utvrđeno je da je izvor bolesti često poremećaj seksualnih osjetila.

Nepristrasan pristup sebi pogoduje duhovitom odnosu prema okolini, i, uprkos nedaćama neke situacije ili bolesti, Lachesis često miješa humoristično s patetičnim prizvukom. Čak i kada doživi istinsku simpatiju i želju da pomogne, doktor može osjetiti da ne može a da se ne nasmiješi toj neobičnoj slici, gotovo karikaturi, koju mu pacijent (ili češće pacijent) crta.

Ponekad i sama pacijentkinja doprinosi ovom utisku, naglašavajući komičnu stranu svojih neuspjeha i pojačavajući apsurdnost dojma. Ona može namjerno stvoriti distancu između sebe i svojih nesreća, koristeći humor (možda svojim ranjivim ponosom pokušava sebi osigurati poziciju kada se smiju s vama, a ne vama). Jedna pacijentica je za sebe rekla: „Zovem se gospođica Weird. Rođen sam na Prvi april, a apsurd me je označio kao rođaka. Moj život je jedna duga parodija na ono što je trebalo da bude život." Zatim je nastavila da duhovito priča o čitavom nizu izuzetnih nesreća i bizarnih nesreća koje su je kao da su je pratile u svakom trenutku. Možda je njen lik oblikovao ove nesreće, ili je možda njen način razmišljanja tako posebno sklon da zabilježi i istakne sve smiješne stvari iz čitave raznolikosti svakodnevnih nizova poslova, ili, možda, naprotiv, beskrajnog lanca neuspjeha a smiješne nesreće ostavile su traga u mašti Lahesisa. U svakom slučaju, čini se da sudbina ovim ljudima često daje više od ovog udjela polusmiješnih i polutragičnih avantura.

Zaista, humoristi i satiričari često pokazuju Lachesis crte („sklonost ruganju, smijehu i ironiziranju“, Gering), jer ovaj tip brzo shvata apsurdnost situacija, primjećuje sve smiješno u ponašanju drugih i uočava slabosti u njihovim govorima. To može biti šaljivdžija, čija neinteligentna duhovitost odaje jednu šalu za drugom uz šaljive komentare o incidentima u svakodnevnom životu, nadoknađujući poteškoće ili čak tragediju u životu. Na kraju krajeva, duhovit i tragični pogled na stvari dopunjuju se kako bi izrazili uvjerenje o uzaludnosti i ispraznosti svjetskih poslova. Stoga, u osnovi njegovog humora može biti tmuran ili ogorčen stav prema svijetu. Dok humor Lycopodiuma ili Arsenicuma proizlazi iz njihovog posjedovanja i kontrole situacije, podrugljivi Lachesis više liči na žrtvu, osobu koja je na neki način poražena i kojoj je humor ostao jedini izlaz iz nepodnošljivog i nepromjenjivog. situacija. Obrnuto, vidno ozbiljna osoba koja se uvijek "zakikotava" (Hubbard) i uvijek spremna odbaciti lakoničnu humorističnu primjedbu može biti i Lachesis. Mark Twain, čiji je humor tako često obojen „mizantropijom“ (Kent) ili gorkim pesimizmom („Zašto se smijemo kad se neko rodi i plačemo kada je neko sahranjen? Je li to zato što nam se to nije dogodilo?“) je Mark Twain, čiji je humor tako često obojen „mizantropijom“ (Kent) ili gorkim pesimizmom („Zašto se smijemo kad se neko rodi i plačemo kada je neko sahranjen? savršen primjer Lachesisovog tipa u njegovoj ličnosti iu njegovim književnim djelima. Strastvena unutrašnja borba koja je dominirala svime u njegovom životu tragedije i komedije učinila ga je cinikom i okorjelim moralistom, kao što se moglo očekivati, koji je najviše govorio protiv svog skrivenog ja.

Nije podnosio moraliziranje kod drugih i više puta je zbog toga kritikovao svoje kolege autore. Međutim, veliki dio onoga što je napisao također je iskvaren previše jakim i previše strastvenim propovijedanjem, prikladnijim za propovjedaonicu nego za štampu. I istovremeno, kako i dolikuje u duhu Lachesisa, on s neumornim humorom podvrgava ispitivanju sve etičke principe vremena i društva u kojem živi.

Nekoliko mjesta u literaturi nudi šarmantniji prikaz dvosmislenosti konvencionalnog morala nego u sceni kada Huckleberry Finn, osjećajući da mora izdati crnog Džima kao odbjeglog roba, pronalazi "njegov obrazovani, ali deformirani um" kako se bori sa "njegovim trezvenim srcem". “ (Twain), i na kraju obmanjuje svoje progonitelje usmjeravajući ih u pogrešnom smjeru.

“Otišli su, a ja sam ušao na splav, osjećajući se loše i loše, jer sam dobro znao da sam loše postupio i vidio sam da je beskorisno da pokušavam da naučim da radim pravu stvar; organizam koji nije počeo pravilno da živi kada je bio mali neće moći da se manifestuje kako bi trebao kada dođe vanredna situacija. Ne može, ne nalazi ništa što bi ga podržalo u njegovom radu, pa tako propada. A onda sam razmišljao na trenutak i rekao sam sebi: „Čekaj, pretpostavimo da si uradio pravu stvar i dao im Džima, da li bi se osećao bolje nego sada? Ne, rekao sam, osjećao bih se potpuno isto kao sada. Pa, onda, kažem, koja je svrha učiti kako raditi pravu stvar kada je užurbano raditi pravu stvar, a plaća je i dalje ista? Zaglavio sam. Nisam mogao odgovoriti. Zato sam odlučio da brinem više o tome, ali nakon toga uvijek radim ono što mi je ugodno u tom trenutku.”

Osim toga, Twain je ismijavao književnu sentimentalnost (vidi poglavlje Pulsatilla), ali on sam nije bio potpuno nevin u tome, posebno u svojim kasnijim spisima. Osim toga, kao pravi američki demokrata, sa odbojnošću prema svemu što je odudaralo na klasne privilegije, nije volio ništa više od toga da ga aristokratske kraljevske porodice prime na dvorovima Engleske i Rusije kada je posjećivao te zemlje. Prezirao je pohlepu za bogatstvom i u mnogim svojim spisima osudio je "prokletu ljudsku rasu" zbog poštovanja prema novcu. Ali on sam je, ipak, bio fasciniran bogatstvom i odlučio se oženiti najbogatijom nasljednicom u New Yorku, gdje je živio, Elmirom. Način na koji je tražio pristanak budućeg tasta je klasičan.

Twain: Jeste li primijetili nešto između vaše kćeri i mene?

Svekar: "Ne, nisam primetio."

Twain: "Pa, pogledajte pažljivije i primijetit ćete."

Takođe je imao karakterističnu Lachesisovu nesposobnost da se odupre kockanju ili uključivanju u neke planove za brzo bogaćenje koji su neizbježno završavali neuspjehom. Velikodušno je trošio novac i bio velikodušan prema prijateljima koji su ostali prijatelji u nevolji, doživjevši nekoliko velikih uspjeha u životu.

Malo ko bi mogao nadmašiti Twaina u kratkoći i oštroumnosti stila:

"Odjeća čini čovjeka, gol čovjek ima malo ili nimalo utjecaja na društvo", "Izvještaji o mojoj smrti su jako preuveličani", "Wagnerova muzika je bolja nego što zvuči", ili kada se pita za mišljenje o hrišćanskoj ideji ​​raj i pakao, odgovorio je: „Bolje da ne iznosim svoje mišljenje. Imam prijatelje na oba mesta."

Zaslužan je i za najgore stranice književnosti među velikim piscima. Budući da emocionalni haos karakterističan za Lachesis može, kao što se sjećamo, zavladati sferom intelekta, a šteta uzrokovana njime je komplikovana nesposobnošću ovog tipa da se ponaša oprezno. Tako je ponekad Twain bio mnogoslovan i ponavljajući se, beskrajno lutajući svojim omiljenim mislima na tipičan Lachesis nestalan način, oscilirajući naprijed-natrag između stranica genija i pisanja drugorazredne proze. Čak i unutar istog djela, briljantni odlomci se utapaju u dosadnim glagolima i neekspresivnosti.

Ponekad se Lachesisovo čudno pomjeranje patetičnog i smiješnog dešava sasvim nenamjerno. Uobičajeni primjer bi bila prijateljica ili rođaka koja posvuda unosi zabunu i nudi svoju pomoć previše voljno i nekompetentno, a sve to praćeno beskrajnim ili apsurdnim nizom brbljanja. Ovi nesretnici definitivno "odbijaju ljude" uprkos njihovim najboljim namerama. Savjesniji od ovih pacijenata primjećuju: „Prijatelji me izbjegavaju. Čini se da ne mogu ni sa kim da komuniciram na poslu. Iako radim bolje od drugih ljudi, ne dobijam nikakvo unapređenje. Tako sam shvatio da nešto u meni uzrokuje sve. Očigledno, za mene postoji problem komunikacije. Strogo govoreći, ovo je problem ličnosti. Iznenađuju druge sa previše napetosti, previše brbljanja, previše miješanja i samonametanja.

Osim toga, prevelika napetost, nemilosrdni unutrašnji sukob koji osoba ne može ni da shvati niti kontroliše, usamljenost, vanbračni život itd. mogu izazvati blagi „mentalni slom“ (Gering). Ovi ljudi su u stanju da obavljaju svoju funkciju u društvu, ali su i dalje pomalo čudni. Njihova aura "besstrasnosti" tačno odražava nedostatak "kontakta sa stvarnošću i samim sobom kada se glupo smeju" (Kent) ili govore i odgovaraju gotovo kao automati. Sva ta intelektualna i emocionalna energija, nažalost, nikada ne nalazi adekvatan razlog za primenu svojih sila i okreće se protiv sebe, izazivajući psihički gubitak ravnoteže.

U zaključku, želio bih još jednom reći da veliki dio Lachesisove disharmonije proizlazi iz borbe između njegovog unutrašnjeg suprotstavljenog ega. Unutar njegove podijeljene psihe, zadovoljstvo se bori s moralom i intelektualnim samoograničenjem, skepticizam s predanošću, emocije s logikom. Neprijateljstva nije lako smiriti, pa je doktor primoran da se nosi sa razdvojenom i izmučenom ličnošću, tražeći u sebi neku vrstu „singularnosti“, neku vrstu integriteta, u okviru koje bi mogao sve da reši, ili bar ublaži. sukobi i kolizije.njegova dualistička priroda.

Prava harmonija mu može izmicati sve dok ne nađe čvrst oslonac u nekoj dostojnoj vjeri, pozivu ili nauci, koja daje višu kombinaciju duhovnosti i intelekta. U međuvremenu, homeopatski lijek može pomoći pacijentu da u konfuziji pronađe efikasnu stabilnost između suviše stroge kontrole i previše samozadovoljavanja, između potiskivanja i previše uzbuđenja. I tada obje strane prirode, od kojih svaka nastoji dobiti prednost, više neće biti u stanju stalne konfrontacije, već će moći koegzistirati u mirnijem, iako ponekad nepouzdanom, stanju primirja.

Postoji intenzivna unutrašnja stimulacija ili uznemirenost koja se mora izraziti kroz fizičke simptome, ponašanje ili govor. Njegov um je prepun ideja, a pacijent ih ne može zadržati u sebi (što se manifestuje u pričljivosti). Emocije su izuzetno strastvene, a često ih pacijent izražava zastrašujućim intenzitetom. Na fizičkom nivou uočava se bolno stanje unutrašnje ekscitacije, koje se izražava u obliku pulsiranja,
krvarenje, ispiranje i iscjedak.
Intenzitet. Pacijent Lachesis je strastven u svim svojim manifestacijama. Vredno radi, intenzivno se takmiči, ljubomorno voli. Pacijenta gotovo uvijek karakterizira riječ “aktivan” oko sebe. Često je vrlo sebičan i arogantan. Pacijent sa Lachesisom uočava slabosti drugih i u stanju je da udari te slabe tačke bez stida. Ima sarkastičnu duhovitost i može uputiti "oštre" primjedbe čak i svojim prijateljima ili doktoru.
Ljubomora. Lachesis je vrlo seksi i strastvena tema. Ovom pacijentu je prijeko potreban izlaz za seksualne emocije, pa se jako veže za partnera i osjeća se posesivno prema njemu. Lahesisa mogu mučiti potpuno neosnovane sumnje o partneru. Sumnja se manifestira ne samo u sferi romantičnih odnosa, već i općenito
osuđujući namjere drugih. Ako proces ode predaleko, onda se stanje pacijenta može razviti u pravu paranoju.
Loquacity. Lachesis je najpričljiviji od svih naših pacijenata. Ne može se natjerati da ućuti. U sebi ima toliko toga da se izrazi da to ne može zadržati za sebe. Često je pacijent toliko pričljiv da niko ne može da ubaci ni reč.
Introvert. Ako je izlaz ovih snažnih emocija kod pacijenta blokiran, tada se karakteristične osobine tipa Lachesis uopće ne primjećuju. Tada pacijent izgleda meko, ugodno, ali pomalo povučeno. Njegove snažne emocije su skrivene duboko u sebi i on ih ne izražava. Kada se to dogodi, on razvija kompleks inferiornosti sa skrivenom zavišću, plašljivošću i prilično kritičnim
odnos prema skoro svemu okolo. U takvom depresivnom stanju, pacijent može razviti destruktivnu anksioznost i fobije.
Djeca. Dete Lachesis obično nije u stanju da efikasno kontroliše svoje prejake emocije. Često roditelji posećuju lekara zbog problema u ponašanju i emocionalnih problema, koji obično počinju odmah po rođenju novog deteta u porodici. Dijete je užasno ljubomorno na roditelje na novog brata ili sestru (,). Često se razvija ova intenzivna ljubomora
fizička patologija - na primjer, astma. U stvari, dijete će reći da mrzi svog mlađeg brata ili sestru. Dječak Lachesis može biti veoma ljubomoran na svog oca. Dijete također može biti snažno vezano za svoje prijatelje i zahtijevati da oni komuniciraju samo s njim, a ne da budu prijatelji ni sa kim drugim. Čini se da takvo dijete vrlo rano razvija razumijevanje za one oko sebe.
ljudi. On je u stanju da pronađe vaše najranjivije mesto i bolno „ugrize“ rečima, poput zmije. Dijete ne može podnijeti vlast druge osobe nad sobom; on sebi ne dozvoljava nikakva ograničenja. Ovaj osjećaj može preći u odraslu dob, a averzija prema autoritetu će se očitovati u činjenici da će odbiti da izvrši bilo kakve naredbe šefa na poslu ili zahtjeve supruge da joj pomogne da nešto učini.
SVIJEST
Strastveni, aktivni ljudi.
* Ljubomora. Zavist.
Sumnja do paranoje.
* Loquaciousness.
Ljutnja. Agresivnost. Mržnja i strastvena želja za osvetom.
* Sarkastičan.
Strahovi: * zmije. Otrov. Srčane bolesti. Ludilo. Povraćanje. Taj neko stoji iza njega.
Gricka savesti.
Iluzija duboke krivice; spreman da prizna "svaki zločin osim ubistva".

Depresivan i anksiozan, pogoršan ujutru nakon buđenja. suicidalne tendencije.
Mašta o vlastitoj sahrani.
Teška anksioznost i duboko ukorijenjene fobije.
Bolest od doživljene tuge ili razočarenja u ljubavi.
Manična stanja sa asertivnim govorom, agresivnošću, nesanicom.
Stanje poniženja i depresije (vidi gore - "introvert").
Alkoholizam ili ovisnost o drogama.
GENERAL
"Vruće"; pogoršano od toplote (iako će u nekim slučajevima biti "hladnih" pacijenata.
* Opšte pogoršanje tokom spavanja ili pri buđenju; san pogoršava stanje.
* Opšte pogoršanje prije početka menstrualnog ciklusa.
* Opće poboljšanje čim (ili nakon) počne menstruacija.
* Opšte pogoršanje tokom menopauze ili tokom trudnoće.
Opće pogoršanje zbog potisnutih pražnjenja.
* Simptomi s lijeve strane.
* Simptomi počinju s lijeve strane i kreću se udesno.
Opće pogoršanje u proljeće i jesen.
Opće pogoršanje zbog suzbijanja seksualne aktivnosti.
Navale vrućine (vrućine).
* Opšte pogoršanje od ležanja na lijevoj strani.
* Ljubičasta boja (lice, lezije kože, čirevi, hemoroidi) prati osjećaj punoće, obilja ili osjećaj "kao da će puknuti".
Averzija prema dodiru ili pritisku.
* Hipertenzija.
NERVNI SISTEM
Koma i delirijum zbog moždanog udara, uzimanja alkohola ili groznice.
Napadi. Eklampsija. Paresis. Hemiplegija. Akutna cerebrovaskularna nezgoda.
HEAD
Migrena. Pulsajuće glavobolje. Glavobolje koje pucaju.
Glavobolja lijevo ili u tjemenu.
Glavobolja, jača od vrućine, lošija prije menstruacije, bolja tokom menstruacije, lošija tokom trudnoće i tokom menopauze, bolja od pritiska.
Navale vrućine u licu.
lijeva ruka upala srednjeg uha, jak bol gore noću.

Hemoragija retine.
Gubitak kose, posebno tokom trudnoće.
Krvarenje iz nosa
Drhtanje jezika pri isplaženju.
GRLO
Lijevostrani faringitis ili se kreće s lijeva na desno.
Tonzilitis.
Bol u grlu, pogoršan pri gutanju, posebno tečnosti ili pljuvačke, ali bolji pri gutanju čvrste hrane, lošiji od toplih napitaka; bolje od hladnih pića.
Bol u grlu, koji se širi u uši prilikom gutanja.
Gušenje pri gutanju.
Osjećaj knedle u grlu, privremeno poboljšanje pri gutanju.
Otežano gutanje, posebno gutanje tečnosti ili pljuvačke.
* Ne podnosi uske kragne, dolčeve, ogrlice.
* Ne podnosi dodir po grlu.
GASTROINTESTINALNI TRAKT
Želja: brašno. Ostrige. Začinjenu hranu. alkohol.
Ne može podnijeti pritisak uske odjeće na trbuh.
Kolitis sa olakšanjem tokom dijareje.
Hemoroidi - otečeni sa davljenjem, ljubičasti.
Dijareja prije menstruacije.
Hepatitis. Žutica.
URINARY SYSTEM
Kamen u bubregu. Žad sa tamnim ili crnim urinom.
Tumori jajnika ili ciste jajnika, posebno na lijevoj strani.
Izražena dismenoreja, ne podnosi usku odjeću; bolje od pražnjenja.
* Predmenstrualni sindrom - razdražljiv, ljubomoran, depresivan, glavobolja, valovi vrućine.
Povećana seksualna aktivnost, nimfomanija. Masturbacija; pretjeran, rani seksualni razvoj.
GRUDI
* Astma nakon napada ljubomore ili jakih emocija.
Astma, pogoršana noću, pogoršana tokom spavanja, pogoršana ujutro nakon buđenja, lošija od topline prostorije.
Astma, bolje na otvorenom, bolje na hladnoći, u sedećem položaju - savijen napred ( , ).
Treba pocepati kragnu košulje ili spavaćice tokom napada astme.
* Noću se budi sa osećajem gušenja, posebno kada zaspite.
Angina. Kongestivnog zatajenja srca.
Infarkt miokarda sa osjećajem stezanja u grudima; bol koji se širi u lijevu ruku.
* Palpitacija, lošije ležanje na lijevoj strani; lošije noću; gore kada spavate.
Stezanje u grudima, gore ležeći na lijevoj strani.
MIŠIĆI I KOSTI
Širi prste; ne mogu da podnesu kada se dodiruju.
Išijas, desni ili levi, sa hiperestezijom u nogama - čak je i dodir čaršava nepodnošljiv.
Išijas tokom trudnoće.
Proširene vene, posebno na nogama, obično su ružičaste ili mogu biti crne.
Ledeni udovi.
Rijetko štrči noge ispod pokrivača.
Herpes zoster na lijevoj strani leđa.
Čirevi na nogama. Lameness.
Lako nastaju rane i modrice. Purpura.
Melanom. Lezije na koži postaju crne ili ljubičaste boje. Erysipelas.
DREAM
* Spava na desnoj strani; ne mogu spavati na lijevoj strani.
* Počinje u snu - kao od gušenja. Spavanje je praćeno apnejom. Noćne more.

KLINIČKA SLIKA
Alkoholizam. Angina. Aritmija. astma. poremećaji ponašanja. Kršenje cerebralne cirkulacije. Lameness. Kolitis. Bolesti vezivnog tkiva. Dijareja. Ovisnost. Emfizem. Endometrioza. Krvarenje iz nosa. Plima i oseka. Histerična knedla u grlu. Hemoptiza. Krvarenje. Hemoroidi. Hepatitis. Šindre. Hipertenzija. Hipertenzivna kriza. Hipertireoza. Kamen u bubregu. Maligne neoplazme. Afektivno ludilo. Menopauza. Krvarenje iz materice. Migrena. Infarkt miokarda. Nefritis. Noćne more. Otitis. Cista jajnika. Paranoja. Peptički ulkus. faringitis. Policitemija. Purpura. Hemoragija retine. Šarlah. Išijas. Napadi. tiroiditis. Toksemija. Krvarenje iz materice. Oštećenje srčanih zalistaka. Flebeurizma.
DODATNO . . .
COMPARE
Hyos - Lokvalnost, ljubomora, hiperseksualnost, paranoja i simptomi moždanog udara, manija.
Crot-n, Naja, zmijski otrovi- Srčani simptomi i poremećaji cirkulacije, krvarenja, ekhimoze, sepse i lijevostrani simptomi.
Cimić - Loquacity, migrena i menstrualni poremećaji.
Lac-C - Strah od zmija, osjetljivost na dodir i žudnja za alkoholom.
phos. SuIph. Apis. Med. Plat. cact. Cink.