Perekonna institutsioon tänapäeva Iisraelis. Kuidas see kõik töötab: perekond Iisraelis. Suhted perekonnas

Edulood ja uudised.

Kui palju me kulutame Iisraelis elamisele?

21.12.2017

Kui palju raha kuus on vaja Iisraelis elamiseks. Kulud tavalise Iisraeli kolmeliikmelise noore pere näitel.

Tere kõigile, mu kallid vaatajad. Mul on väga hea meel teid oma kanalil näha. Täna tahan rääkida sellest, kui palju me kulutame Iisraelis elamisele. Minu käest küsitakse sageli, kui palju raha kulub teatud kuludele ja kui palju on vaja teenida, et Iisraelis normaalselt elada.

Esiteks on mul väga raske hinnata kõigi eest, sest ühe jaoks on see tavaline elu, teise jaoks šikk ja kolmanda jaoks elu peost suhu ja sentide lugemine. Teiseks ei tea ma kõiki keskmisi andmeid, kui palju tavalises keskmises peres teatud kulutustele raha kulub. Seetõttu kasutan meie näidet, et anda teile võrdlust selle kohta, kui palju raha kulub tüüpilises Iisraeli noores peres teatud kuludele. Ja teie taotluste ja normaalse elu kontseptsioonide põhjal otsustate juba ise, kui palju teil on vaja teenida.

Oleme kolmeliikmeline pere, kaks täiskasvanut ja üks laps, meil on ka koer. Meie kulud varieeruvad iga kuu üsna palju ja me just lõpetasime 2016. aasta. Seetõttu otsustasin välja arvutada meie 2016. aasta kulutused ehk kuvada viimase 12 kuu aritmeetilise keskmise, kui palju kulutasime keskmiselt raha eelmise aasta iga kuu kohta.

Üks elementaarsemaid kulutusi on korter. Üürime kolmetoalise 110-ruutmeetrise korteri ja maksame selle eest 2700 seeklit kuus (710 dollarit). Paljud võivad küsida, miks see nii odav on, nüüd ma selgitan. Esiteks oleme seda korterit juba pikemat aega üürinud ja korteri omanik on meiega kui üürnikega väga rahul, seega ta meie üüri ei tõsta. Maksame selle korteri eest täpselt sama palju kui 2 aastat tagasi. Teiseks elame kesklinnast üsna kaugel, Tel Avivist ca 40 km kaugusel ja Iisraelis kasvavad hinnad võrdeliselt kesklinna lähedusega. Sellepärast see hind on selline.

Järgmised on kommunaalteenused. Keskmiselt maksame umbes 1400 seeklit kuus (370 dollarit). Nendest: elekter - 620 seeklit (163 dollarit), arnona - 400 seeklit (106 dollarit), vesi - 100 seeklit (26 dollarit). Gaas - 60 seeklit (16 dollarit), vaadbait - 100 seeklit (26 dollarit) ja internet - 120 seeklit (32 dollarit) kuus. Kui soovite rohkem teada saada kõigi kommunaalteenuste kohta, mida ja kuidas me maksame, mis on arnona, vaad bait, järgige selleteemalise video linki, ma rääkisin seal kõike üksikasjalikult [ https://www.youtube.com/watch?v=nNjXF92RiLM]. Muide, kommunaalmaksed saame tavaliselt iga 2 kuu tagant.

Järgmine kulukategooria on mobiilside. Kulutame 90 NIS kuus (24 dollarit). Järgmine on toit ja kodukaubad. Ehk siis need asjad, mida me tavaliselt supermarketitest ostame, lisaks loen siinkohal ka restoranides ja kohvikutes käimist ning tööl lõunasööke. Saame keskmiselt 4850 seeklit (1280 dollarit) kuus. Võin öelda, et me ei keela endale toidus midagi, säästame täielikult toidu pealt ja armastame süüa. Kindlasti saate kulutada palju vähem.

Järgmine on koju ostmine, alates igasugustest pisiasjadest ja lõpetades mööbliga. Loomulikult on see kulukategooria täiesti ebaregulaarne ja juhtus, et me ei ostnud pikka aega midagi või ostsime mingeid pisiasju, samuti juhtus, et ostsime mööblit. Kui arvutada keskmine arv, siis selgub, et 2016. aastal kulutasime maja ostudele 500 seeklit (130 dollarit) kuus. Järgmine on riietus. Me kulutame riietele keskmiselt 500 seeklit (130 dollarit) kuus.

Järgmine suur kulukategooria on auto. Pean ütlema, et 2016. aastal oli isiklik auto meie jaoks tohutu rahaline auk, kuna kasutasime peamiselt Andrey ametiautot ja meie auto seisis lihtsalt akna all, kuid selle eest on vaja maksta. Mis me auto eest maksime? Kohustuslik ja vabatahtlik kindlustus läks meile maksma umbes 500 seeklit kuus (130 dollarit). Bensiini peale kulutasime kuus keskmiselt 440 seeklit (115 dollarit), sest vahel tankisime ametiautot oma kuludega. Tahtsin ka hoolduse kohta midagi öelda. Kuna me oma autot praktiliselt ei kasutanud, siis 2016. aastal me ülevaatust ei teinud. Üldise arenduse jaoks maksab meie auto ülevaatus 1150 seeklit (300 dollarit) aastas, umbes 95 seeklit kuus (25 dollarit).

Järgmine üks põhilisi kulutusi on lasteaed. Meie laps on praegu 2-aastane, seega käib ta eralasteaias ehk siis tasulises lasteaias. Lasteaiad saavad tingimisi vabaks alles alates kolmandast eluaastast. Meie laps hakkas regulaarselt lasteaias käima alles kuus kuud tagasi, seega ütlen teile viimase poole aasta keskmise summa. Ja seega maksame keskmiselt 2500 seeklit (660 dollarit) kuus. Tegime lapsele ka kogumiskonto, mida ta saab kasutada 18-aastaseks saades. Iga kuu kantakse tema kontole meie palgast 200 seeklit (50 dollarit).

19. veebruaril tähistatakse Iisraelis perepäeva. Seda püha ei tasu aga segi ajada rahvusvahelise perede päevaga, mida tähistatakse üle maailma alates 1993. aastast 15. mail.

Perepäeva tähistamine Iisraelis on tihedalt seotud Henrietta Szoldi nimega, kes Teise maailmasõja ajal juhtis sionistlikku organisatsiooni Aliya Youth ja tänu kelle jõupingutustele kümned tuhanded juudi teismelised Saksamaal, Austrias, Poolas ja teistes Euroopa riikides. päästeti surmast. 1952. aastal, juudi kalendri järgi Shevati kuu 30. päeval, Henrietta Szoldi surma-aastapäeval kehtestati Iisraelis esmakordselt emadepäev. Juba eelmise sajandi 80ndate lõpus nimetati puhkus ümber perepäevaks.

Yom ha-Mishpachast on saanud Iisraelis tõeliselt märkimisväärne puhkus, sest perekonnal on iisraellaste väärtuste seas eriline koht. Iisraeli pered on tavaliselt suured, lähedased ja sõbralikud. Ebaviisakusel ja vaenulikkusel pole kohta. Iisraellased peavad väga tähtsaks tasakaalu ja harmooniat perekonnas, mis saavutatakse lugupidava suhtumisega kõigisse sugulastesse ning kõik vaidlused ja erimeelsused lahenevad rahumeelselt, tänu soovile ja oskusele üksteist kuulda.

Iisraeli pere elu põhineb ennekõike armastusel, austusel ja vastastikusel mõistmisel. Iisraeli kasvatuse tunnuseks on aga vanemate suhtumine igasse lapsesse kui indiviidisse juba väga varakult. Iisraeli vanemad kohtlevad oma lapsi kui täisväärtuslikke pereliikmeid. Väikesi iisraellasi julgustatakse juba noorest peale arendama enesekindlust, andes neile õiguse valida toitu, riideid ja meelelahutust. Iisraeli kasvatus ei ole ühelt poolt pealetükkiv, teisalt aga kujundab see nooremas põlvkonnas vastutustunde oma valiku ja tegude eest. Samal ajal on igasugune lastevastane vägivald kategooriliselt vastuvõetamatu. Iisraeli kasvatuse eripäraks on ka see, et vanemad püüavad saada mitte ainult oma laste autoriteetseteks mentoriteks, vaid ka tõelisteks sõpradeks ning nagu praktika näitab, võimaldab selline lähenemine säilitada häid suhteid perekonnas paljude põlvkondade vältel.

Eelmise aasta lõpus oli Dnepropetrovski elanikel võimalus selles veenduda, samuti õppida iisraellaste kasulikest kogemustest. Novembris toimus Iisraeli kultuurikeskuses autoriseminar "Iisraeli aktsendiga perekondlik marsruut". Selle osalejad said kolme päeva jooksul teada lisaks peredele ja laste kasvatamise põhimõtetele Iisraelis palju ka iseenda kohta, avastada oma sisemisi andeid ja leida inspiratsiooni.

Paljud lapsevanemad hindasid tänu seminarile õppeprotsessi tähtsust ja töötavad enda kallal, et saavutada oma peres harmoonia. Projektis osalejad otsustasid suhtlust jätkata ning pärast seminari lõppu ja kord kuus kogunetakse Dnepropetrovski Iisraeli kultuurikeskusesse, et omandatud kogemusi kinnistada. Järgmine Iisraeli aktsendiga peretee kohtumine toimub 21. veebruaril ja on pühendatud perepäeva teemale.

Täpsemat infot Dnepropetrovski Iisraeli Kultuurikeskuse tegevuse kohta Iisraeli Riigi Suursaatkonnas Ukrainas saab telefonil: 0563703205/6,

meie veebisaidil ja sotsiaalmeedias. võrgud.

on üks peamisi väärtusi. Abielu peetakse inimese normaalseks seisundiks ning selle puudumine viitab pigem vaimsele ja füüsilisele alaväärsusele. Erinevalt kristlusest ei seosta judaism tsölibaati pühadusega, vastupidi, abielu on Toora käskitud ideaal.

Abielusid mängitakse juudi ühiskonnas endiselt väljakujunenud traditsioonide järgi. Abielule eelneb kosjasobitamine (shiduh), mis seisneb noorte ja nende perede tundmaõppimises. Väga sageli usaldatakse kosjasobitamine professionaalile (shahdan), tihtipeale on kosjasobitamise algatajaks ühe osapoole vanemad. Kui kosjasobitamine õnnestus, siis koostatakse dokument (tnaim), kuhu märgitakse pulmapäev ja loetletakse kõik materiaalsed kohustused, mida noorpaar vanemad võtavad pulma korraldamisel ja tagamisel. Pulmapäeva ennast nimetatakse "chupa" või "chupa day" (nii nimetatakse pulmade varikatust, mille all toimub abielutseremoonia). Pulmad algavad ketubahi allakirjutamisega – dokumendiga, mis loetleb mehe ja naise õigused ja kohustused, sealhulgas mehe materiaalsed kohustused lahutuse korral. Dokument on traditsiooniliselt kirjutatud aramea keeles, mida rääkisid juudid antiikajal, kuid see on tõlgitud ka heebrea keelde.

AT Iisraeli perekonnad naise õigused on üsna tõsiselt kaitstud: juba üle tuhande aasta on kehtinud keeld naisest lahutada, kui naine ei nõustu; Rohkem kui kaks tuhat aastat on olnud kombeks kinkida naisele pulmas ktuba – dokument, mis kaitseb tema huve lahutuse korral. Ketubah loetleb üksikasjalikult kaasavara, mis pruudi eest antakse. Abikaasal on õigus kaasavara kasutada, kuid lahutuse korral on ta kohustatud selle täielikult tagastama, lisades sellele veel kolmandiku selle väärtusest (nn. "kolmas juurdekasv"). Ketubahile peavad alla kirjutama tunnistajad (mitte noorte sugulased, vaid kolmandad isikud), sellele kirjutavad alla ka noorpaar. Ketuba loeb rabi pärast seda, kui peigmees paneb pruudile abielusõrmuse sõrme ja seejärel antakse ketubah pruudile üle.

Kui perel ei lähe korda ja tegemist on lahutusega, peab mees oma naisele või tema esindajale üle andma spetsiaalse lahutusdokumendi (get). Isegi kui lahutuse algatab naine, peab mees talle selle dokumendi ikkagi andma, vastasel juhul ei saa naine uuesti abielluda. Lisaks ei ole naisel õigust uuesti abielluda, kui tema abikaasa on lahkunud, sel juhul saab ta "aguna" (seotud) staatuse.

Pered Iisraelis peetakse üheks rahumeelsemaks ja jõukamaks maailmas. Iisraeli peredes ei ole reeglina kombeks häält tõsta ja probleeme ülemäära emotsionaalselt lahendada. Arvatakse, et iga konflikti saab lahendada rahulikul diplomaatilisel teel. Vanemad on vaieldamatu autoriteet, nad annavad lastele edasi kõik rahvuslikud ja perekondlikud traditsioonid, sisendavad õige käitumise ja hariduse oskusi.

Mehe ja naise suhetest Iisraeli perekondades, siis põhinevad need teatud võrdsusel. Kuigi naine loovutab mehele perekonnas esikohaõiguse, lähtub Iisraeli pere väärtussüsteem sellest, et igaühel neist on omad kohustused, mida teine ​​täita ei saaks ning kõik kohustused on võrdselt olulised. perekonna täielikku toimimist.

Iisraeli traditsioonide kohaselt peaks abikaasade suhetes valitsema absoluutne vaimne ja füüsiline puhtus. Näiteks hetkel, kui naisel algab menstruaaltsükkel, peetakse teda roojaseks ja tema mees ei tohiks teda puudutada. See periood, välistades intiimsuse võimaluse, algab menstruatsiooni esimesel päeval ja lõpeb spetsiaalse puhastusriitusega. Naine peaks jälgima menstruatsiooni alguse aega ja teadma täpselt päeva, millal tsükkel algab. Pärast menstruatsiooni lõppu on vaja arvestada seitse päeva, mille järel naine läbib puhastusriituse. Pärast seda on abikaasade vaheline lähedus taas võimalik. Lisaks arvatakse, et kui laps eostatakse menstruaaltsükli ajal või enne puhastustseremooniat, on tal väga julge ja ebaviisakas iseloom. Kui laps eostati puhastel päevadel, kasvab ta kindlasti lahke ja suurepärase inimesena.

On suhe Iisraeli perekondades laste kasvatamisele. Nagu iga teine ​​vanem, tahavad iisraellased oma lastele ainult parimat. Lisaks lapses positiivsete ja heade omaduste tegelikule kasvatamisele, sisendatakse Iisraeli peredes peale tema mõistuse arendamise ja edu poole püüdlemise ka armastust ja austust religiooni ja arvukate rahvuslike traditsioonide vastu, millest enamik on väga iidse ajalooga. Lapsed peaksid siiralt ja tõelise armastusega austama mitte ainult oma sugulasi, vaid ka oma rahva ajalugu, religiooni ja kultuuri. Iisraellased ei kuulu nende vanemate kategooriasse, kes lubavad oma lastele absoluutselt kõike. vastu, Iisraeli perekondades lastele hoitakse ranget ja juba varakult selgitatakse selgelt, mis on õige ja lubatav ning mis mitte.

Iisraeli ühiskond ei ole homogeenne. Üldiselt võib selle jagada kahte kategooriasse: ilmalik ja religioosne. Läheneb
nende kahe kategooria laste elu ja kasvatus erinevad oluliselt. Kui juudi rahva ilmalik osa sarnaneb elujuhistes ja eluruumi korralduses rohkem eurooplastele, siis ühiskonna religioosne osa – hassiidid on väga tugevalt orienteeritud religioonile, kõigi usuliste kaanonite ja riituste järgimisele, mida judaismis on väga palju. Ilmalikule perekonnad Iisraelis keskmine laste arv on umbes kaks, usklikes peredes reeglina viis-kuus. Riigi keskmine sündimuskordaja on umbes kolm last naise kohta.

Iisraelis on vastavalt sellise heterogeense ühiskonna vajadustele loodud üsna keeruline haridussüsteem. Üldhariduskoole on kolme tüüpi: usu-, riiklik-religioossed ja ilmalikud. Usukoolides on ilmalikud ained administratsiooni otsustada, domineerib usuõpetus, Haridusministeerium selliste koolide üle järelevalvet ei teosta ega diplomeid väljasta. Riiklikud usukoolid erinevad endistest selle poolest, et neis on samas koguses nii usu- kui ka ilmalikke aineid, selliste koolide tegevust kontrollib Haridusministeerium, neis väljastatakse tunnistusi. Ilmalikud on vastavalt keskendunud enamasti ilmalikule haridusele, religioosseid aineid esitatakse minimaalselt ja need pole kohustuslikud, väljastatakse ka tunnistusi. Lisaks jagunevad koolid vastavalt maksesüsteemile. On täiesti tasuta koole - riiklikud, on poolriiklikud (vanemad osalevad osaliselt), samuti eraõppemaksud, milles maksavad täielikult õpilaste vanemad. Parimat haridust antakse tasulistes koolides. Täiendava hariduse saamiseks on ka õhtused erakoolid, millel on erinev eelarvamus.

Lasteaiad on tasuta lastele alates kolmest eluaastast, laps saab seal viibida kuni 13.00 - 13.30 ehk lõunani. Ka sellistes lasteaedades on pikendus kuni 16:00, kuid lisatasu eest. Kuni kolmeaastased lasteaiad on tasulised, on ka eralasteaedu, kus laps saab viibida täiskohaga. Munitsipaallasteaia tasu suurus on keskmiselt 9% keskmisest palgast, eralasteaias võib aga ulatuda kuni 30% keskmisest palgast.

Iisraeli perekonda peetakse maailma kõige rahulikumaks ja tasakaalukamaks perekonnaks, ebaviisakusel pole kohta, siin ei tõsta keegi kunagi kellegi peale häält. Arvatakse, et nendes peredes saab kõik probleemid rahumeelselt lahendada, see on ainus viis perekonnas tasakaalu ja ideaali saavutamiseks.

Iisraeli pere elu põhineb lugupidamisel, mida nad peavad edasi andma ka oma lastele. Vanemad peaksid olema oma lastele ideaalid, nende kohus on anda lastele edasi kõik perekondlikud ja rahvuslikud traditsioonid. Lisaks peavad lapsed sisendama õigeid iseloomuomadusi ja selleks peavad teil olema hariduses teatud oskused ja võimed.

Mis puudutab meeste ja naiste suhteid perekonnas, siis Iisraeli perekonnas on mõlemad abikaasad võrdselt tähtsad. Kuigi naine loovutab perepea rolli mehele, ei tähenda see, et mees oleks naisest kuidagi parem või tähtsam.

Arvatakse, et igaühel siin elus on täita oma roll, nii mehel kui naisel, ja peres täidab igaüks oma kindlaid ülesandeid. Põhjus, miks naine Iisraelis võimu perekonnas mehele üle annab, on lihtsalt naiselik tagasihoidlikkus, kuigi naine ise teab hästi, et mõnes asjas on ta mehest palju üle.

Tark Iisraeli naine teab hästi, et ta ei saa täita kõiki mehe kohustusi ega saa ilma meheta hakkama ning mees on samal arvamusel, teades, et ta ei suuda teha kõike seda tööd, mida naine kodus teeb ja maja ümber.

Iga inimene on omal kohal tähtis, muidu ei tule siin elus midagi välja. Paljud mehed mõistavad ka seda, et naine teeb palju rohkem tööd ja tema kohustused on palju raskemad ning ükski mees ei suuda kõiki neid kohustusi täita.

Iisraeli peres ei tohiks naise õigusi rikkuda, tal on õigus oma äranägemise järgi käituda, kuid siiski peab ta oma mehega nõu pidama. Abikaasade vahel Iisraelis tuleb säilitada suhete puhtus, selle kohta on üks ilmekas näide, õigemini isegi pikaajaline Iisraeli traditsioon, mis viitab naiselikule printsiibile.

Sel hetkel, kui naisel algab menstruatsioon, peetakse naist ebapuhtaks ja mees ei saa teda puudutada. See periood algab menstruatsiooni esimesest päevast kuni naise puhastamise päevani. Aeg, millal menstruatsioonitsükkel peaks algama, peaks olema naisele teada ja seda aega rangelt järgima.

Pärast menstruaaltsükli lõppu peab naine lugema veel seitse päeva ja läbima puhastusriituse. Alles siis saab Iisraeli mees oma naist puudutada.

Samuti arvatakse, et kui laps eostatakse menstruaaltsükli päevadel või hetkeni, mil puhastusriitus pole lõppenud, on tal väga ebaviisakas ja jultunud iseloom ning puhastel päevadel eostatud laps kasvab. olla suurepärane ja lahke inimene.

Iisraeli peres eriline suhtumine laste kasvatamisse. Nagu iga teine ​​perekond, tahavad ka Iisraeli vanemad oma lastele parimat.

Nad tahavad, et nende lastest kasvaksid head ja targad inimesed, saaksid korraliku hariduse, saaksid prestiižse ja hästitasustatud töö, et nende lapsed saavutaksid elus ja pereasjades tõelist edu ning et neid austataks ja austataks kõikjal. Sellest aga ei piisa Iisraeli vanematele, sellest kõigest ei piisa, et nende lapsed kasvaksid selliseks, nagu nad tahavad.

Iisraeli peres kasvatatakse lapsi armastuses oma religiooni vastu ning nad peavad austama kõiki arvukaid rahvuslikke ja religioosseid traditsioone, mis on loodud iidsetest aegadest saadik. Lapsed peaksid olema siirad ja kohtlema mitte ainult oma vanemaid ja sugulasi tõelise armastuse ja hellusega, vaid ka sama siira armastusega, täitma kõiki religioosseid tavasid ja austama oma religiooni.

Tõsi, selleks, et seda kõike lastes kasvatada, peavad vanemad ise elama ranges korras vastavalt oma usu tavadele ja traditsioonidele ning olema oma lastele eeskujuks. Ei saa öelda, et kõik iisraellased täidavad suurepäraselt kõiki nõudeid, sest varem või hiljem kaldub iga inimene oma teelt veidi kõrvale.

Ülesanne on aga pürgida enesetäiendamise poole ning Iisraeli lapsed peaksid nägema kõike, mille poole vanemad püüdlevad, ja võtma neilt eeskuju. Soov oma eluvigu parandada õpetab lapsi mitte kordama samu vigu, mida tegid täiskasvanud.

Ärge kartke, et lapsed näevad täiskasvanute vigu, neile on väga kasulik teada, mida elus vältida. Lisaks peate oma lastega väga tihedalt suhtlema, et luua nendega väga tugev side.

Kõige olulisemad omadused, mida Iisraeli vanemad oma lastele sisendavad, on armastus, sügav usaldus ja hirm. Armastus ja usaldus on loomulikult kõige olulisemad positsioonid, mille järgi elada, suur tähtsus on usaldusel perekonna vastu, samuti armastus kõigi enda ümber ning oma pere ja sõprade vastu.

Miks on vaja lastes hirmu sisendada? See tunne ei saa ju midagi head tuua. Laps Iisraelis peaks kartma oma halva käitumise tagajärgi, ta peaks kartma karistust, mis järgneb pärast seda, kui ta on sooritanud halva teo.

Kuigi Iisraeli vanemad püüavad oma lapsi mitte karistada, tuleb mõnikord siiski rangelt hoida, vastasel juhul kasvavad nad üles hellitatud ja ebaviisakas. Armastus Iisraeli peres on kasvatuses hädavajalik, sest armastuse puudumine võib lapse vanematest võõrandada.

Kui perekonnas puudub usaldus, mõjutab see negatiivselt ka lapse iseloomu ja ta ei saa kunagi oma elus kedagi usaldada. Kõik need tunded peaksid olema seotud ka religioossete traditsioonide ja kommetega.

Kõik eelnev viitab sellele, et Iisraeli peres on ikkagi põhiline lastele religiooni tutvustamine ja selle religiooni kandmine kogu nende teadliku elu jooksul, et teatud aja möödudes kõik teadmised oma lastele uuesti edasi anda.

Tulime Iisraeli väikese perena. Mina, mu abikaasa ja meie kaks last. Tütar oli kuuekuune, poeg aasta ja 5 kuune. Pole sõpru, pole perekonda. Aeglaselt hakkasid nad elama, ühiskonda kasvama. Noorim astus esimesi samme Vahemere kaldal, poeg ütles heebrea keeles esimese sõna “ema”. Koos kõigiga elas üle kaks sõda, terror. Perekonna eest hoolitsemine muutus Iisraeli eest hoolitsemiseks.

Kuid meie tõeline sünd iisraellastena algas hiljem, kui lapsed abiellusid. Mängisime esimest pulma marokolast. Poeg valis naise Maroko keskkonnast. 400 pruudipoolse külalise seas mahume kõik üksildasse lauda. Uppusime kõrihõiskamiste, tseremooniata käitumise, ehete sädelusse. Paljud pruudi külalised vaatasid meid ausa lapseliku uudishimuga. Meie vähesed sõbrad ja kolleegid õnnitlesid meid kaastunde ja lootusetusega... Pruutpaaril oli sellest ükskõik. Mõlemad ujusid üleüldises sefardi miljööst õhkuvas lõbususes.

Aasta hiljem varises viimane lootus leida hingelt lähedasi kosjasobitajaid. Mängisime hukule määratud teise pulma. Tütre jaoks. Ta abiellus Iraagi perekonnast pärit mehega. Meie laud oli sama üksildane, kuid publik oli juba Iraagi-Maroko segu. Me ei istunud enam eraldi, vaid olime justkui kaasosalised koos Maroko perega. Seekord sõbrunes peigmees oma pojaga ja nende kaudu sulandusime kuidagi sujuvamalt kogu sellesse voodisse.

Väikesest tagasihoidlikust perest on saanud tõeline Babülon. Meid ühendas ühine keel, meie täiskasvanud lapsed ja puhkus. Iga puhkuse veedame koos. Maroko temperament, iraagi juhised, vene keel, juba mõnel pool intelligents teeb meie koosolekud lärmakaks, ebatavaliseks ja produktiivseks. Iga pere toob ühisele lauale oma rahvustoidud. Meie, naised, anname endast parima, et üksteist ületada. Seetõttu meenutab meie laud eksootilist näitust maailma rahvaste köökidest.

See Sukkoti puhkus pole erand. Kogunesime ühiselt ehitatud šikis sukkah'sse. Vene juutide vaoshoitus, Maroko hoovus ja range Iraagi täpsus said kuidagi kokku. Selgus midagi väga head, ruumikat, sooja.

Mehed kuulutasid ootuspäraselt õnnistuse. Vestlus voolas üle maitsva toidu. Kes kuidas elab, millised probleemid, palved, abipakkumised, nõuanded ... Tavalised perevestlused. Sukkah’s peaks olema lõbus, nii et magustoiduga kaasnevad tavaliselt laulud. Esimesena alustavad marokolased, nendega liituvad iraaklased... Ebakindlalt ühineme ka meie ühiskooriga.

Aga kõike süüakse ja juuakse. Rasked, kõhud täis, seadsid mehed end sukkasse sisse. Lapsed hajusid tubades, külalised kajutis. Majas valitseb vaikus. Meie, kolm naist, kolm ema, istume pärast koristamist ja nõudepesu väsinult puhtas köögis kohvitasside ees. Nii erinev. Mentaliteet, haridus, kasvatus, iseloom. Kuid me teame hästi, et meie tohutu pere maailm sõltub meist. Ja see teadlikkus muudab meie pealtnäha kergemeelsed vestlused väga sisukaks.

Jagame toitude retsepte juhuks, kui lapsed külla tulevad. Kuidas ma saan süüa teha seda, mida mu poeg armastab, võtmata arvesse oma tütre üsna keerulist maitset? Seetõttu selgitab tütre ema Roni üsna üksikasjalikult, kuidas küpsetada täidetud artišokke, et tütar mind tänaks. Siis kuulen Sonyalt, mida mu väimees armastab. Siis räägin neile mõlemale, kuidas teha vinegretti ja Kiievi kotlette. Siis otsustame, et see on liiga raske ja laseme neil süüa seda, mis neile antud majas antakse.

Olles oma vandenõuga rahul, hakkame unistama tulevastest lastelastest. Jaotame järjekorrad ära, millal ja kes neid lapsi hoidma hakkab. Siis saame aru, et pärast järjekordade jaotamist ei jäänud nende vanematele midagi. Lahendus tuleb iseenesest. Ema ja isa on lastele tähtsamad kui vanavanemad. Seetõttu las nad kasvatavad meie lapselapsi ise.

Vestlus läheb sujuvalt olukorrale riigis, lasteaedadele ja koolidele, haridusele ja ravile. Ühiskonnast, kuhu lapselapsed sisenevad, ja laste raskustest. Kurvastame lahkuse ja vastutulelikkuse pärast, mis kunagi oli meie nooruses. Mälestame esiisade juhiseid elada koos ühe perena. Unistame, et laste kaudu saaks maal kõik korda. Lapsed segunevad nagu meie omad ja me ühineme kõik üheks pereks. Unistame kuulsusrikkast, tugevast Iisraelist, kus tekivad sellised suhted, mis meie köögis on nüüd tekkinud. Otsustame, et see on võimalik. Peaasi, et meie, emad, naised, tahame seda teha.

See pole üldse raske. Eriti kui tegemist on laste õnnega. Kõik saab alguse meie suhetest üksteisega. Parimate soovidega ja abivalmidus. Ühistest pühadest ja ühistest asjadest. Helistage ja soovige head ööd ja head päeva lihtsate sammudega, nagu Vene vinegreti või Iraagi kuubi valmistamine. Kuula ja mõista.

Sellistest lihtsatest tegudest muutuvad meie sidemed tugevamaks. Perekond muutub tugevamaks. Lapsed sellistes peredes kasvavad tervena ja õnnelikena. Nad levitavad seda armastuse viirust kõikjal.

Ja nüüd istume köögis kell pool üks öösel kohvitassiga ja õmbleme oma soovide, unistuste ja hoolitsusega tekki, mis katab kogu meie pere rõõmu ja soojusega, päästab meie mehed ja lapsed tülidest ja tüli. Soojendab kogu meie mitmekülgset Babüloni. See teeb meist ühe suure pere, kellel on ühine keel ja ühised pühad.