Põhjasuvilane - uudised, kataloog, konsultatsioonid. Paastuaja tooted. Lahjade toitude loetelu

Enamik inimesi peatab postituse poole peal või tõlgendab selle tähendust valesti. Kõik see paneb paastu soovijaid selle kohta võimalikult palju infot leidma. Religioosse paastu eesmärk on vaimne puhastus ja hoidumine maistest naudingutest. 40 päeva jooksul distsiplineerib inimene vaimu ja keha, et vaimselt kasvada ja vabaneda maistest harjumustest. Toitumine paastu ajal on esmatähtis. See võib tunduda üsna range, eriti algajatele. Kui te ei mõista, kuidas suurt paastu pidada, siis see materjal ütleb teile, kuidas seda õigesti pidada.

Nälgimine ja füüsiline kurnatus ei ole paastumise eesmärk. Kui planeerite toidukordi õigesti päevadeks ja nädalateks, üllatate väga, kui mitmekesine ja tervislik võib olla lahja toit.

Lubatud toodete loend

Puuviljad:


Viinamari


Granaatõun


Õunad


Jõhvikas


Tsitrusviljad (sidrunid, apelsinid, mandariinid, greibid)

Kõiki neid puuvilju süüakse paastu ajal toorelt ning nendega valmivad magustoidud, erinevad suupisted, värsked salatid ja muud road.

• Kuivatatud puuviljad:
• ananassid
• Banaanid
• Kirss
• Pirnid
• Kuivatatud aprikoosid
• Kuupäevad
• Ploomid
• Õunad

Kuivatatud puuvilju ei saa mitte ainult tühja kõhuga süüa, vaid ka vajalikke. Piiratud dieedi ajal rikastavad nad dieeti väärtuslike vitamiinidega ja tugevdavad immuunsüsteemi. Neid saab kombineerida teiste paasturoogadega, keeta neist kompotte ja tarretist.

Köögiviljad:


Porgand


Kartul


Peet


Seller


paprika


Kapsas (valge, lillkapsas, Peking, spargelkapsas, rooskapsas)


• Paastuaja lauale on oodatud ka hapukapsas ja hapukurk.
  

  Rohelised
  

  Petersell
  

  Vasilik
  

• Lehtsalat
  

  Spinat
  

• Hapuoblikas
  

Šampinjonid, austerservikud ja muud tüüpi seened on rikkad valgu poolest, millest paastuperioodil väga napib. Seened on suurepärane alternatiiv lihale. Nendest saate valmistada maitsvaid ja tervislikke pajaroogasid köögiviljadega, suppe, pirukaid, praade ja suupisteid. Neid on mugav kombineerida ka teravilja ja pannkookidega. Ärge jätke seeni oma dieedis tähelepanuta.

• Kaunviljad

Populaarsed kaunviljad: ka oad ja herned muutuvad paastuajal asendamatuteks valguallikateks. Need sobivad ideaalselt kaalulangetamiseks, sportlastele ja kõigile, kes tegelevad raske füüsilise tööga. Kaunviljadest valmib suurepärane kartulipuder ja köögiviljadega road. Nende toodete menüü osutub südamlikuks, tervislikuks ja samal ajal lihtsaks. Sporditoitumisega paastu ajal kaasneb tingimata taimne valk.

• teraviljad

Lahja toitumise aluseks peaksid olema teraviljad nagu riis, tatar, kaerahelbed ja muud teraviljad. Teravilju võib paastuajal süüa iga päev, välja arvatud päevad, mil on soovitatav toidust täielik hoidumine. Neid tuleks küpsetada ainult vee peal, ilma õlita. Soovi korral võib omavahel kombineerida erinevaid teraviljasorte ning lisada neile köögivilju, seeni, pähkleid ja kuivatatud puuvilju. See mitmekesistab dieedi menüüd.

• Kala

Kala söömine on lubatud ainult range kaanoni järgi. Usulise paastu ajal tarbitakse seda kuulutuspäeval ja palmipuudepühal.

Joogid:


Kompott


• Kissel
  

Paastu ajal on loomse päritoluga piim keelatud. Mandli-, koksi- ja sojapiim on aga suurepärased asendajad.

Kevadhooaeg ei ole rikas värskete köögiviljade, puuviljade ja marjade poolest. Peate need poest ostma või postitamiseks ette varuma. Mõned toorikud on peamenüüle suurepäraseks lisandiks:

Oad (võib olla tomatis)


Roheline hernes


Mais


Läätsed

Paastupäevadel tulevad kasuks külmutatud juurviljad, aga eriti marjad ja puuviljad. Nad valmistavad imelisi maiuseid tee jaoks.

Maiustused:


Marmelaad


Lahja vahukomm


Kaeraküpsised


• Kazinaki
  

  Tume šokolaad (ainult mõru)
  

• pulgakommid
  

  Türgi rõõm

Lisaks nendele toodetele saate oma postitusse lisada järgmise:

Pähklid ja seemned;


Pasta (ilma munadeta);


Lahjad kastmed ja kastmed (soja, sinep, ketšup, majonees jne);


paastu leib (Borodinsky, teravili, kapital);


Hapnemata leib ja pita leib;


Jahu (riis, mais, kaerahelbed, tatar ja täistera);


Merevetikad.

Paastuajal on mereannid (kalmaar, krevetid) vastuolulised. Mõned arvavad, et sellist toitu ei tohi paastu ajal süüa. Vähem konservatiivsed paastufännid aga ei nõustu selle arvamusega ja usuvad, et mereannid on mitterangetel päevadel vastuvõetavad.

Mida ei tohi paastu ajal süüa

Liha (vorstid, vorstid, balykid, seapekk jne);


Kala (v.a mitteranged päevad);


piim, juust ja kõik piimatooted;


• alkohol (välja arvatud mitte ranged päevad);
  

  Võid, mune ja piima sisaldavad maiustused ja kondiitritooted;
  

  searasv ja lihapuljongid;
  

  Kiirtoit.

Lisaks on vaja välja jätta vürtsid, liiga vürtsised, soolased, hapud ja rasked toidud, mis tekitavad ebatervisliku isu. See on kõik, mida te postituses süüa ei saa.

Paastu peetakse aasta pikimaks ja nõudlikumaks. Esimest ja viimast nädalat enne lihavõtteid peetakse kõige karmimaks. Mõne võhiku jaoks järgitakse söömise reegleid ranges järjekorras.

Puhas esmaspäev (paastu esimene päev) ja suur reede (eelviimane) tuleks eelistatavalt veeta ilma toiduta.

Teistel päevadel toimub lubatud toodete kasutamine graafiku alusel:

Paastumise vastunäidustused

Õigeusu kirik ei sunni kõiki kristlasi ranget paastu pidama. Enne dieedi alustamist on oluline konsulteerida oma arstiga. Rasedad ja imetavad naised võivad paastu ajal süüa teatud keelatud toite.

Peamised paastumise vastunäidustused on:

väikesed ja haiged lapsed;


Füüsiliste haigustega koormatud eakad;


Inimesed, kes on läbinud operatsiooni;


Inimesed, kes põevad raskeid haigusi.

kiire ,

hCHBTsBENSHE RTBCHPUMBCHOSHE! rPNPZYFE TBPVTBFSHUS. rPYUENKh RPUF OEMSHЪS CHLHYBFSH YNEOOP FBLPK OBVPT RTPDHLFPCH – SKGP, NSUP, TSCHVB, NPMPYUOSCHE RTPDHLFSCH, TBUFYFEMSHOPE NBUMP Y RTPDHLFSCH YЪ VEMPK NHLY?
YUEN LFP UCHSBOPis?
th LBL VSHCHFSH U FEN, YuFP NOPZYE RPUFSEYEUS CHUY-FBLY YURPMSH'HAF CH RTYZPFPCHMEOYY RYEY TBUFYFEMSHOPE NBUMP Y DBCE OE OBAF P FPN, YuFP LFP OEMSHЪS (YULMAYRPYUEPUEPUE) - OSHSN ChUEPUE?

BOOB, CHP-RTECHI, ​​​​OILBLPK YUYUFP TEMYZYPOPK RPDPRMELY FHF OEF. sFP – OE LBOPOYUEULIK ЪBRTEF. sFP – RTBCHPUMBCHOS FTBDYGYS.
h RTBCHPUMBCHOPK GETLCHY LBCDSCHK OPUIFEMSH UCHSEOOYUEUULPZP UBOB CHRTBCHE HUFBOBCHMYCHBFSH RPUFOSHK OBVP RTPDHLFPCH LBL DMS CHUEK UCHPEK RBUFCHSCHCH, FBL Y DMS LPOLTEFOSHCHFCHYFTEFOSHCHFCHYFTEFOSHCFHI.

FP UFP ChSCH RETEYUYUMYMY - FP CHP-NPTsOP DPRHUFYNSCHK FEPTEFYUEULYK NBLUINKHN, LPFPTSHCHK DMS NYTSOYOB PFOADSH OE RTYCHEUFCHHEFUS (CHSCH BYVSHCHMY EEE UBIBT, LPLMBVZPM, BPLMBVZPM).
fbl RPUFSFUS FPMSHLP RPDCHYTSOYLY.
eUMY CHSH VKhDEFE fbl RPUFYFSHUS, FP CHBY VBFAYLB ULPTEE CHUEZP RPTSHTYF CHBU BL ZPTDSHOA. b FP Y OBLBCEF ЪB POSCHK ZTEI
rPZPCHPTYFE U OIN, OE DHNBA, UFPVSCH BRTEFIM CHBN RTCHBOULPE NBUMP YMY UHIBTYL Y VEMPK NHLY 🙂

MAVEOP CHSHCHULBBMB UCHPE NOOEOYE anna_z
(http://www.pravbeseda.org/)

rTPGYFYTHA: "GEMSH RPUFB – PCHMBDEOYE UPVPK Y RPVEDB OBD
UFTBUFSNY.
RTERSFUFCHHAF RP UCHPENKH YUYUFP ZHYYYPMPZYYUEULPNKH
CHPDEKUFCHYA YUEMPCHELBIST. oBULPMShLP S BOBA, OILBLPZP
UYNCHPMYUEULPZP OBBYUEOYS CH OBVPTE "OERPUFOSHCHI" RTPDHLFPCH
OEF. nPЈ MYUOPE NOOYE: GETLPCHSH ЪBVPFIFUS Y P OBYEN
ЪDPTPCHSE, FBL UFP RETYPDYUEULPE CHPDETSBOYE PF LFYI
RTPDHLFPCH RPMEOP.

dB, OBUYUJF NBUMB: EUMY SOE PYYVBAUSH, NOPZIE VBFAYLY
UYUIFBAF, UFP RPUF VE TBUFYFEMSHOPZP NBUMB – FFP DMS
NPOBICH, OE DMS NYTSO, FBL UFP OB FBLPC RPUF OCHTSOP
VTBFSH PUPVPE VMBZPUMPCHEOYE.

B

UCHSBOP FFP U GETLPCHOPK DYUGYRMYOPK, HUFBOPCHMEOOOPK EEE
UCHSFSHCHNY BRPUFPMBNY (69 BRPUFPMSHULPE RTBCHYMP
ZMBUYF: "EUMMY LFP, - ERYULPR, RTEUCHIFET, DYBLPO,
YRPDYBLPO, YUFEG YMY RECHEG, - OE RPUFIFUUS PE UCHSFHA
yuEFSHTEDEUSFOIGH RTED RBUIPA, YMY CH UTEDH, YMY CH
RSFOYGH, LTPNE RTERSFUFCHYS PF OENPEY FEMEUOPK: DB
VKHDEF Y'CHETZEO. eUMMY TSE NYTSOYO: DB VHDEF PFMKHYUEO."),
LPFPTBS RTEDRYUSCHCHBEF CH rPUF CHLHYBFSH FPMSHLP FE
RTPDHLFSCH, UFP VSCHMY TBTEOYOSCH vPZPN DMS CHLHYEOIS bDBNH
Y ECHE CH tBA. UBN CHEMYLYK rPUF – FFP EEE Y CHPURPNYOBOYE
40-DOECHOPZP RPUFB OBYEZP URBUYFEMS (nBFZh. 4:2).
rPFPNKh RTEDRYUSCHCHBEFUSS EEE Y DPCHPMSHOP UFTPZPE
CHPDETSBOYE, RTYUEN CHPDETSBOYE OE FPMSHLP PF EDSCH, B
CHPPVEE PF CHUSLPK TPULPY, HCHEUEMEOYK Y HVMBTSEOYK.
nBUMP DMS OBU UYNCHPMYYTHEF VPTSYA NYMPUFSH Y
HRPFTEVMSEFUS FPMSHLP CH RTBDOYUOSCHE DOY – uHVVPFH Y
ChPULTEUEOSHE, B FBLTS DCHHOBDEUSFSHCHE RTBDOYLY (OBRT.
vMBZPCHEEEOYE).

ftBDYGYS UPVMADEOYSFEMEUOPZP RPUFB, LBL CHPDETZBOYS
UPVMADBMBUSH RTBCHEDOSCHNY ECHTESN Y CH CHEFIPBCHEFOSHCHE
LUGEMINE TEMA UPVMADBM Y nPYUEK (YUIPD 24:18 Y 34:28) Y
rTBCHEDOSHK gBTSH dBCHYD: "lPMEOY NPY YOENPZMY PF RPUFB,
Y FEMP NPE MYYIMPUSH FHLB." (RU. 108:24), Y NOPZYE
DTHZYE RTBCHEDOILY. rPUNPFTYFE LBL YOFETEUOP ULBYBOP
OBRTYNET CH YUBE 58: 2-7 YMYY "CH LFY DOY S, dBOYIM, VSCHM
CH UEFPCHBOY FTY UEDNYGSCH DOEK. chLHUOPZP IMEVB S OE EM;
NSUP Y CHYOP OE CHIPDYMP CH HUFB NPY, Y NBUFSNY SOE
HNBEBM UEVS DP JURPMOEOYS FTEI UEDNYG DOEK." (dBO.
10:2, 3)

OP FEMEUOPE CHPDETSBOYE DPMTSOP VSHCHFSH RP NETE DHIPCHOSHCHI Y
FEMEWOSHI PALJU. rPFPNKh OE OBN UHDYFSH, RPYUENKh OELPFPTSCHE
Y OBYI VMYTSOYI OE CHPDETSYCHBAFUS PF HRPFTEVMEOYS
NBUMB, B OELFPPTSHHE PF HRPFTEVMEOYS Y DTHZYI RTPDHLFPCH.
p DYUGYRMYOE RPUFB OBDP OBFSH CHUEN, B DBMSHY LBCDSCHK
DPMTSEO UDEMBFSh UCHPK CHSHVPT RTEDCHBTYFEMSHOP
RPUPCHEFPCHBCHYUSH UP UCHPYN DHIPCHOSCHN PFGPN Y RPMHYUCH PF
OEZP VMBZPUMPCHEOYE.

LUFBFY ULBBFSH, CHEUOB – CHTHENS CHUSYUEULYI YUYUFPL.
UMYSH CHSHIPDYF, UPLY RPDOINBAFUS. uFPVSHCH UMMYSH CHSHYMB –
OHTSOP PZTBOYYUIFSH EE RTYFPL YJCHOE Y PZTBOYYUIFSH RTPDHLFShCH,
URPUPOSCHE SELLE TPTsDBFSH. FP UFPVSCH RPFPN UPLY UCHPPVPDOP RPDOSMYUSH.
eUMMY LBUBFSHUS NPMPYUOSCHI RTPDHLFPCH, FP TSYCHPFOSHCHN CH FP CHTENS FPTS OEMEZLP.
rP LTBKOEK NETE, TBOSHIE VSCHMP YNEOOP FBL, LPZDB RPFTEVMSMY CHUE UCHETSE.
nPMPYUOSCHE RTPDHLFSCH FPCE PFOPUSFUS L TPTSDBAEIN UMYSH.
lBLYN VPLPN UADB RPRBMP TBUFYFEMSHOPE NBUMP - OERPOSFOP.
eUFEUFCHEOOP, FBVBL Y URYTFOPE L PUYEBAEIN UTEDUFCHBN OE PFOPUSFUS.

b CHPF UFP DKhNBEF Kirrr (http://www.pravbeseda.org/)
UBNShCHK RTPUPPK PFCHEF – RPFPNH YuFP getlpchsh FBL CHEMIF.
fPZP DPUFBFPYuOP.

OP EUMY EEE IPUEFUS YuFP-FP HUMSHCHIBFSH, FP Ch FTHDBI RP
BULEFILE PYUEOSH YUBUFP NPTsOP CHUFTEFYFSH HFCHETSDEOYS P
FPN, UFP SDEOYE (DBCE OEPVSBFEMSHOP PYASDEOYE)
OELPFPTSCHI RTPDHLFPCH (NSUB, OBRTYNET) RTCHPDYF L
TBTSYZBOYA TBMYUOSCHI UFTBUFEK, CH PUOPCHOPN VMHDOPK.
fBL UFP EZP DBTSE YOE CH RPUF MKHYUYE UMYYLPN YUBUFP EUFSH
OE OBDP.

aadressil HCHBTSEOEN
LIGHTYMM

Harjutus "Sisesta sõna"

Sisestage sõna, mis tähendaks sama, mis punktidest vasakul ja paremal.

Lahing... vandumine.

Loom… hellus.

Pink ... pood.

Kaardimäng... keermestatud varras.

Keemiline element ... mets.

Pöörlev varras ... küngas.

Abielu ... viga.

Metallist... nahk.

Kalad ... relvad.

Suur sõel... müra.

Kevad ... põhivõti.

Kala ... tööriist.

Laht ... osa maast.

Noor lõng...

rPYUENKh CH RPUF OEMSHЪS YNEOOP: NSUP, SKGB, TSCHVH, NPMPLP Y VEMHA NHLH?

enesehooldus.

Sõrmeluu ... ämblikulaadne.

Kala… kallak.

Vabandus... valjarihm.

Koer ... hinnakiri.

Jant ... haigus.

Asend ... toidust hoidumine.

Vastused: kuritarvitamine, pai, pink, kruvi, boor, võll, abielu, kroom, mõõk, möirgamine, võti, saag, huul, põgenemine, falanks, kalle, juhus, taks, pidalitõbi, post.

Osa relvast ... kaubandusasutus.

Sidevahend ... suuõõne osa.

Vahutatud väljaulatuv tutt ... kokk.

Kõneosa ... kohalik murre.

Lükandkaane ja sahtlitega kirjutuslaud… asutus, kontor.

Aabitsaga padrunikesta, püssirohulaeng ja kuul või haav ... peremees oma alluvate suhtes.

Avakaevandamise koht... hobuste jooks.

Terav kepp... põline põllumaa mõõt.

Ventiiliga toru vedeliku või gaasi vabastamiseks... tõstemehhanism.

Muusikalise kõla kokkuleppeline märk ... ametlik, kirjalik pöördumine

valitsus.

Välimus…ikoon.

Lai tänav... programm, plaan.

Aine… mõistatus.

Premeerige ... konkreetse hartaga organisatsiooni.

Vana jõepaat... tööriist.

Keemiline element ... suur boiler.

Tunne... aegunud termin.

Hobune jookseb... loom.

Inimeste rühm… bassein.

Toode... salaagent.

Tants... hobuste jooks.

Brownie ... lind.

Vastused: pood, keel, kokk, määrsõna, büroo, kassett, karjäär, panus, kraana, post, pilt, prospekt, saladus, tellimus, nöör, titaan, kirg, ilves, jõuk, rasv, galopp, kissitama.

Vaata ka

Harjutused intellektuaalsete võimete arendamiseks RSS [e-postiga kaitstud]

Miks te ei tohiks süüa loomset toitu

Miks ei ole piimatooted paastu ajal lubatud ja muud küsimused paastu kohta | Mercy.ru

Foto saidilt pravmir.ru

Peapreester Aleksander Borisov:

Õige on paastu ajal kulutada toidule tavapärasest vähem raha, vabastades raha heategevuseks. See on vana kirikutraditsioon ja sellega on seotud paastuaja roogade gradatsioon. Varakristluse paikades olid kala ja mereannid palju odavamad kui piimatooted ja seetõttu peeti neid lahjamaks. Tänapäeval on need vastupidi palju kallimad ja kaloririkkamad – minu kui bioloogi jaoks on see ilmselge. Kalas on rohkem valku kui üheski piimatootes.

Võib-olla tasuks erinevates kliima- ja majandusoludes sündinud traditsioon üle vaadata ning kala piimatoodetega vahetada – ehk siis piimatooteid lahjemaks pidada. Kuid seda saab otsustada ainult kollektiivselt, kogu kirik.

Kas on vaja pingutada selle nimel, et toit oleks maitsetu?

Peapreester Aleksander Borisov:

Paastumise olemus ei ole lihtsalt loomse toidu tagasilükkamine, vaid naudingute piiramine. Võttes end teadlikult ilma lohutusest, mida maitsvad toidud ja veinid saame, anname vähemalt lühikeseks ajaks ja väheks ajaks endale võimaluse loomalikku olemust endas summutada, tagasi hoida ja vaimule ruumi anda.

Kuid toidu kunstlikult maitsetuks muutmine pole mitte ainult tarbetu, vaid ka patune – me sööme Jumala auks! Me ei ole ainult toidust, me naudime kõike elus – igast lillest, päikesest, heast ilmast, linnulaulust. Jah, ja sellest, et me lihtsalt hingame. Miks mitte elada? See nõuab lihtsalt diskreetsust.

Muidugi oli ja on askeete, iidseid ja uusi pühakuid, kes ei hooli enam sellest, mida nad söövad: näiteks St. John of Shanghai, meie aja pühak, segas supi teise käiguga – selleks, et toidu kui naudingu tähtsust minimeerida. Kuid see pole meie mõõdik.

Lahja toit peaks olema lihtne, tervislik ja kiiresti valmistatav. Ja ärge unustage mõõdukust - kui sööte küllalt lihtsate kartulitega, ei jää aega ka palvetamiseks.

Paastumine lõppeb - ​​saabub puhkus ja me rõõmustame, katame piduliku laua, kutsume külalisi, kostitame neid maitsva toiduga, täname jumalat söögi eest, sest see on ka Jumala kingitus. Ja paastu ajal toidu eest hoolitsemine peaks võtma minimaalselt aega.

Kuidas käituda peol paastudes, kui külla kutsunud tuttavad ei paastu?

Foto saidilt bg.ru

Ülempreester Konstantin Ostrovski:

Siin on kaks tüüpilist olukorda. Tulime külla inimestele, kes teavad, et me paastu peame, kuid võõrustajad, põlgades kiriku põhikirja, veenavad meid: "Tule nüüd külla, pole midagi, kui paastu korra katkestate."

Ja meie, osalt meelsusest, osalt argusest, ei väsi kiusatusest.

Ja siin on teine ​​näide. Täiesti kirikuvälised inimesed kohtlevad meid südamest, omamata kavatsust võrgutada, vaid lihtsalt teadmata meie reeglitest. Kuid me tõmbame oma põsed ülbusest välja või tõmbame need võltsalandlikkusest sisse ja keeldume söömast, tehes oma võõrustajatele piinlikkust.

Või äkki kui nad näeksid meis siirast armastust ja alandlikkust, tahaksid nad ise kristlasteks saada ja paastu pidada? Kuid nähes meie uhkust ja tahtmata saada meie sarnaseks, kas nad hakkavad tahes-tahtmata kiruma kirikut, mis ei ole tegelikult süüdi selles, et me oleme nii taktitundetud kristlased?

Kui kirikuväliseid inimesi külastades taganeme paastust, et neid mitte häbisse tekitada, on see alandlikkuse küsimus ja kui koju tulles jätkame mittepaastumist söömist (kuna selline päev on juba määratud ), see on juba kirg ja kavalus.

Kas liha sõltub suhtest Jumalaga?

Peapreester Aleksei Potokin:

Inimene oli enne sügist puhas ja sõi paradiisis ainult taimset toitu. Meie jaoks on see seisund haruldane. Oleme kavalad, isekad, ärrituvad. Iga arst ütleb teile, et kui inimene on ärritunud, kellegi peale vihane, kulutab ta palju rohkem energiat. Nii et liha ja muud loomset toitu õnnistas Jumal, et toetada langenud, vaimselt nõrga, kirgliku inimese jõudu. Kuid just kehaline jõud tugevdab seda toitu ja selleks, et taastada side Jumalaga, on vaja oma liha vähemalt korraks alandada, et see meid nii väga ei erutaks.

Kui tahan Jumalaga rohkem suhelda, pean vähemalt natukenegi tähelepanu avalikust kärast kõrvale tõmbama, sellele veidi vähem tähelepanu pöörama. Ja loomse toidu tagasilükkamine aitab seda. Evangeelium õpetab meid mitte võitlema liialduste vastu, vaid julgustab otsima varandust: "Kus on su aare, seal on su süda." Kui see on aare osaduses teise inimesega, mõtleme loomulikult vähem küllastumisele. Sest see küllastab suhtlemisrõõmu, mitte heeringas kasuka all. Pidage meeles: kui istute sõpradega ja on millestki rääkida, kas see on nii või nii oluline, kuidas saate samal ajal midagi süüa?

Eriti kui meie aare on ühenduses Jumalaga. Ja pärast seda, kui olete Jumalaga kahekesi olnud (ihus ja hinges paastunud), on suurepärane istuda maha ühisele pidusöögile.

Miks ei tohi paastu ajal liha süüa? Kas selle toiteväärtuse tõttu? Kuidas on siis toiteväärtuse täiendamise praktikaga erinevate taimsete aseainetega (nt seened)?

Paastumine ei välista mitte ainult liha, vaid kogu loomset päritolu toitu. Paastuaeg on puhtalt vaimse töö aeg. Seetõttu on vajalik, et hing kontrolliks keha, mitte vastupidi. Sellele aitab kaasa igapäevase toidukoguse piiramine ja loomsete saaduste kasutamisest väljajätmine, mis kahtlemata nuumavad organismi ja jätavad kergusest ilma. Ka kõige kaloririkkamad taimsed toidud (šokolaadipuuvili, päevalilleõli, kreeka pähklid jne) ei tekita raskustunnet. Jumala pühad pühad, kes on omandanud kõrged vaimsed anded, pidasid paastumisel suurt tähtsust: „Kristlane vajab paastumist, et selgineda meel ning äratada ja arendada tundeid ning suunata tahet heale tegevusele. Me varjutame ja surume need kolm inimese võimet alla kõige enam ülesöömise, joobeseisundi ja maiste muredega (Lk 21:34) ning langeme selle kaudu eemale elu allikast – Jumalast ning langeme korruptsiooni ja edevusse, moonutades ja rüvetades. Jumala kuju meis endis. Iha ja meelasus naelutavad meid maapinnale ja lõikavad ära nii-öelda hinge tiivad. Ja vaata, kui kõrge oli kõigi paastujate ja karskuse lend!” (Püha Parem. Johannes Kroonlinnast. Minu elu Kristuses, M., 2002, lk 504).

Kuna inimene koosneb hingest ja kehast, peab ta paastuma mitte ainult keha, vaid ka hinge pärast: omama kõrget palvemeelsust, sügavat meeleparandustunnet, vältima meelelahutust ja asjatut tegevust, mis hajutab meelt ja tundeid.

Paastumine ei ole eesmärk omaette, vaid vahend. Kristliku elu eesmärk on südamepuhtus ja vaimsed viljad (armastus, meelerahu, rõõm, halastus). Kui inimene paastus mõõdukalt, kuid kogu paastu ajal ei teinud ta kellelegi etteheiteid ega vihastanud kunagi kellegi peale, saavutas ta rohkem kui see, kes veetis selle kuivas dieedis.

Mida postituses mitte süüa: oluline nimekiri

Kiriku poolt paastu ajal kehtestatud toidupiirangud on sügavate vaimsete juurtega ja aitavad kaasa kogu keha tervenemisele.

Kirik kiitis paastud heaks selleks, et tõsta inimeste vaimseid ja moraalseid püüdlusi sensuaalsetest füüsilistest. Seetõttu on paastu ajal keelatud mitmed loomse päritoluga toiduained.

Mida ei tohi paastu ajal süüa ja miks

Esiteks on paastuajal soovitatav hoiduda lihatoodetest (liha, rups, vorstid, lihakonservid) ja linnulihast. Liha on kaloririkas toit ja selle omastamine nõuab palju energiat, emotsioonide pritsmeid. Paastumise mõte on oma lihaliku olemuse ohjeldamine. Lisaks kehtestab kirik lihakeelu, kuna see annab edasi kirgi ja negatiivseid emotsioone, mida loomad tapmise ajal tundsid.

Samal põhjusel on keelatud piimatooted (sealhulgas petipiim, vadak, jäätis, piimapulber) ja kala, mida on lubatud süüa ainult kaks korda kogu paastu jooksul - kaheteistkümnendal pühal - Kõige kuulutamise päeval. Püha Theotokos ja palmipuudepühal (Issanda sissepääs Jeruusalemma).

Mune peetakse ka loomse päritoluga toiduks. Ja see, erinevalt taimsest toidust, tekitab meis ärrituvust, agressiivsust ja muid kirgi. Kui te ei võta toitu mitte küllastumise, vaid maitsenaudingu pärast, on see ka kirg ahnuse vastu.

Paastumise ajal tuleks vähendada taimeõli ja alkoholi tarbimist. Paastumine on vaimne harjutus, mille eesmärk on parandada kogu inimloomuse tervist. Toidu kalorisisalduse piiramise tõttu vabaneb hing hästi toidetud (ja sageli küllastunud) liha rõhumisest ja nõudmistest ning on võimeline suuremaks vaimsete liikumiste ja tegude vabaduseks.

Kiriku harta lubab veini kasutada laupäeviti, pühapäeviti ja suure paastu pühadel, kuid selle vastuvõtt peaks olema äärmiselt mõõdukas - mitte rohkem kui kaks klaasi nõrka jooki.

Samuti ei tohi süüa loomseid rasvu, margariine, majoneesi, suhkrurikkaid kondiitritooteid (vahukomm, iiris), šokolaadi (välja arvatud looduslik mõru), magusaid küpsetisi ja kiirtoitu.

Paastuaja menüü eelised

Paastumine on hea mitte ainult hingele, vaid ka kehale. Dietoloogid on tõestanud, et kevade hakul vajab organism hädasti taimseid valke. Meie esivanemad arvasid seda intuitiivselt ja just sel aastaajal läksid nad üle taimsele toidule.

Tänu taimetoidumenüüle eemaldatakse kehast toksiinid ja toksiinid, pikaajaline dieet aitab vabaneda liigsetest rasvaladestustest, noorendab keha, aktiveerides ainevahetusprotsesse. See on hea ateroskleroosi, maksa- ja liigeste haiguste ennetamine.

Lisaks mõjub paastumine positiivselt inimese enesetundele, tõstes tuju, töövõimet ja elujõudu.

Parimad lahja salati retseptid

Toitumine paastu ajal: küsimused ja vastused - Toitumisspetsialisti konsultatsioon Internetis

Galia | 24.02.2014 | Praktikast |

1. Mis on paastumine?

Paastumine on eelkõige vaimne praktika.

Mitte ainult suu ei peaks paastuma, vaid laskma paastuda ka silm ja kõrv, käed ja kogu meie keha.

(Püha Johannes Krisostomus)

Tõeline paastumine on kurjadest tegudest vabanemine. Andke andeks oma ligimesele solvang, andke andeks tema võlad. "Ära paastu kohtutes ja tülides." Sa ei söö liha, aga sööd oma venda. Te hoidute veinist, kuid te ei hoia end pahameele eest. Ootad õhtut, et oma toitu maitsta, aga veedad päeva kohtupaikades.

(Püha Basil Suur)

2. Miks sa ei saa paastu ajal süüa tervet rida toite? Toidupiirangud on paastu lahutamatu osa. Need on loodud aitama kaasa enesetäiendamisele ja vaimu võidukäigule, seega põnevad ja pidulikud toidud-joogid on välistatud.

Elame tarbimisühiskonnas, mida valitseb reklaam. Metroos ja tänavatel, poes ja televiisoris, ajakirjades ja postkastides - toidu, restoranide reklaamid. Ja me millegipärast unustasime, et ahnus on patt. Ja paastumine on loodud selleks, et reguleerida meie liigseid taotlusi toidu, jookide, meelelahutuse ja muude soovide järele. Paastumine hõlmab mõõdukust söömises ja distsipliini ning aitab pöörduda vaimsete väärtuste poole.

3. Kas on mingeid üldreegleid? Vene õigeusu kirikus puuduvad ühtsed paastureeglid. Igal kloostril on oma harta, mis on mõeldud munkadele, mitte ilmalikele inimestele. Enamiku inimeste eluviis on kloostri omast väga erinev. Seetõttu juhinduvad ilmikud oma preestri juhistest ja tema vastutab paastu tulemuse eest.

Paastumise ajal on reeglina välistatud liha, linnuliha, piimatooted, munad, saiakesed ja munaga saiakesed ning alkohol. Preester võib lubada süüa arsti soovitatud toite (piimatooteid ja isegi liha ravimina), kui inimene on haige. Ja minu kliendid rääkisid sellistest juhtumitest.

4. Mul on raske füüsiline töö. Kuidas ma saan paastuda? Paastumine peaks olema inimesele teostatav, mitte hävitama keha. Raske tööga inimestel on preestri loal lubatud süüa toitu, mis võimaldab neil normaalselt töötada.

5. Mul on kõht haige. Kuidas ma saan paastuda? Reeglina söövad inimesed seedehaigustega vähe tooreid köögivilju, kapsas ja kaunviljad on välistatud. Mõnikord "puderdatud" dieedid, kus palju tugevalt hakitud, hästi küpsetatud toiduaineid hoitakse pikka aega isegi siis, kui ägenemist pole. Samal ajal väheneb seedemahlade ja ensüümide eritumine – on ju kogu toit juba keedetud või püreestatud. Seetõttu võib köögiviljade või kaunviljade arvu suurenemine paastuperioodil muutuda harjumusest seedimist koormavaks, eriti kui enne oli ravidieet. Vene õigeusu kiriku traditsioonide kohaselt eelnes paastule 2 nädalat: “liharasv” ja seejärel “juusturasv” - paastu ettevalmistamiseks, nii et toitumises ei toimunud järsku muutust.

Seedehaigetel soovitan järgida lihtsaid reegleid. 1) söömise ajal jätke kiirustamine, närige toitu põhjalikult. Ärge ühendage toitu teiste tegevustega (teleri vaatamine, arvutiga töötamine). 2) Ärge muutke järsku toitumist. Sisestage 1 uus roog päevas. Kui te pole mõnda toitu pikka aega söönud, siis alustage nende söömist väikestes kogustes. 3) Valgu tasakaalu tagamiseks alustage punase läätse supipüreed lisamisega. Kaunvilju (hästi keedetud läätsed, oad) 1-2 spl võib lisada salatitele, suppidele või teravilja lisanditele. Kui talute neid hästi, siis 2 nädala pärast, kui keha harjub, võib kaunviljade kogust järk-järgult suurendada.

6. Millega saab liha asendada? Peamine, mis paastu ajal dieedist lahkub, on loomse päritoluga valgutooted (liha, linnuliha, piimatooted, munad). Kala on piiratud koguses. Seetõttu hakkab paljudel paastuperioodil tekkima valgupuudus ja tekib soov liha süüa. Kust sa siis valku saad? Seal on imelisi taimse valgu allikaid – need on herned, oad, läätsed, kikerherned, pähklid, seemned. Nad peaksid võtma oma õige koha dieedis. Lisaks valkudele sisaldavad kaunviljad aeglaseid süsivesikuid ja tervislikke kiudaineid, mis imenduvad järk-järgult ja tekitavad küllastustunde. Rikkaliku ja toitva eine saamiseks lisage kartulitele oad. Kuid kaunviljaroogasid leiab paastu ajal laualt harva. See on tingitud eranditult vene köögi traditsioonidest. Me teame ainult hernesuppi või putru ja ubakonserve. Vaatasin eelmisel aastal restoranide ja kohvikute pakutavat paastumenüüd ja veendusin, et kaunvilju küpsetatakse vähe. Kuid Euroopa köögis on palju retsepte suppide, lisandite ja salatite jaoks, mis sisaldavad kaunvilju. Me tunneme kikerhernest kui "türgi hernest" ja nad arvavad, et söövad seda ainult idas. Kuigi see on Euroopa köögis hästi tuntud.

Kui te pole varem ube keetnud, on kõige parem alustada läätsedest. Erinevalt ubadest ei vaja need leotamist ja neid keedetakse olenevalt sordist 10–30 minutit.

Punased läätsed keedetakse 10-12 minuti pärast ja neist saab teha püreesupi või püreesupi. Hea asendus tavalistele kartulitele. Rohelisi läätsi keedetakse 20-30 minutit, neid võib panna supi sisse, süüa lisandina või lisada salatitele. Oad (nagu herned) vajavad 10-12 tundi leotamist ja 1 tund keetmist. Borši keetmisel ärge unustage ube lisada. Ubadest saab teha lobio. Kaunviljad sobivad hästi juurviljade ja kartuliga, nii lisatakse neid salatitesse ning valmivad maitsvad ja rammusad pearoad. Mis puutub pähklitesse ja seemnetesse - lisaks valkudele on neis palju rasva, need ei saa asendada lõunasööki.

Lisa kaunvilju oma dieeti iga päev, lisa pähkleid ja seemneid salatitesse või pudrusse. Valguallikana võib süüa tofut (oakohupiim) ja sojaroogasid.

7. Kui tihti võib kala süüa? Paastumisel pole ühtseid reegleid. Kala tarbimisega on olukord sama, mis kaunviljadega. Kala kasulikkusest on palju räägitud ja kalaköök on olemas, kuid enamik venelasi sööb seda kord kuus või harvem. Seetõttu ilmub paastumenüüs kala sageli konservide kujul.

Tegelikult on konservid matkatoit. Jätke need turistidele ja sõduritele. Muudel juhtudel peate leidma kalaosakonna kauplusest või turult. Mõnes kaupluses saab kala puhastada ja tükeldada. Erinevalt seentest on kala kõrge toiteväärtusega, kergesti seeditav ning paastu ajal võib ja peakski seda dieeti sisaldama.

8. Kas kõik lahjad toidud on tervislikud? Lahja toidulaual on sageli palju konserve: isetehtud marinaadist hapukurk, hapukapsas, seened, letšo ja squashi kaaviar. Ja kui letšot kasutati tavaliselt kastmena, siis paastu ajal võib keegi terve purgi ära süüa - juurvilju on ju vaja süüa! Meil on tugev arvamus, et kui toode on “lahja”, on see kindlasti kasulik. Tahan öelda, et see pole nii. Konservid sisaldavad palju soola, säilitusaineid, mis tekitab turseid. Neid ei tohiks süüa mao- ja kõhunäärmehaigustega, samuti südame- ja neeruhaigustega inimesed. Seened on raske toit, seeditakse aeglaselt, 4-6 tundi ja imenduvad organismis väga halvasti. Seeni võivad süüa ainult terved täiskasvanud, haiged ja eakad inimesed peaksid seentest hoiduma. Loomulikult on kõige parem lisada oma dieeti värsked köögiviljad. Kuid praegusel aastaajal muutub vastuvõetava kvaliteediga köögiviljade leidmine hirmuäratavaks ülesandeks! Värske köögivilja või salati kilogrammi hind läheneb liha hinnale. Ja salatite hinnad restoranides - hammustada.

Uurige hoolikalt kohalikku köögiviljaturgu ja valige parima kvaliteediga köögiviljad. Olenevalt elukohast on turud saadaval: kurgid ja tomatid, porgand, peet, kapsas, Pekingi kapsas, salatid ja rohelised, sellerivarred, selleri juur. Hapukapsa ja hapukurgi jaoks on ka koht laual, aga kogu dieeti konservist üles ehitada ei saa.

9. Miks mõned võtavad paastu ajal kaalust alla, teised aga märkavad, et on paar kilogrammi juurde võtnud? Mitte väga kaua aega tagasi, paar sajandit tagasi, oli külluslik toit ainult pühade ajal - märgin, üsna haruldane. Regulaarset liha söömist said endale lubada vaid rikkad ja seda peeti naudinguks, millest tuli paastuajal loobuda. Ka muffinid ja maiustused olid pühade atribuudid, mitte igapäevane toit. Ja alkoholi tarvitamise mõistis kirik hukka. Aga kõik muutub. Ja tänapäeval on mõne jaoks saamas pidupäevatoit normiks, tekivad lisakilod ja koos nendega surve, õhupuudus ja öine norskamine... Raskustunne kõhus pärast hilist rasket õhtusööki raskendab uinumist. Ja nii otsustab inimene paastuda. Samal ajal hakkab ta toitumist jälgima ja mõtlema, mida ta sööb. Toitumine muutub oluliselt: tavapärased rasvased ja rikkalikud toidud, alkohol lahkuvad. Ja samas tuleb ka mõõdukus toidus, sest pudru ega kapsaga üle ei söö. Söö täpselt nii palju kui vaja. Keha tuleb pidevast puhkusest mõistusele ja kaal hakkab langema. Vaatame teist olukorda. Liha sõid varem harva, kodujuustu ja juustu – samuti mitte iga päev ning organismis oli juba valgupuudus. Algab paastumine ning süsivesikud ja konservid jäävad su dieeti. Sa ei söö kala ja ube. Ja valgupuudus muutub valgunälgimiseks. Nälgimise tingimustes hakkab keha rasva talletama. Tahan märkida, et postituses on välistatud ainult muffinid ja saiakesed munaga, samas kui süsivesikuid on palju: kartul ja pasta, teraviljad, leib. Maiustustest on marmelaad ja vahukomm, värsked puuviljad ja kuivatatud puuviljad, sorbett, tee suhkruga, mahlad. Kiired teraviljad pole mitte ainult kiiresti valmivad, vaid ka kiiresti seeditavad.

Miks ei tohi paastu ajal liha süüa?

Ja kui neid süüakse mee, pähklite ja kuivatatud puuviljadega, siis on see tõeline magustoit. Muidugi on see maitsev. Kui aga süüa hommikusöögiks kiirpudruga, lõunaks kartulitega ja õhtusöögiks pastaga, siis võib sellise dieediga kaal juurde võtta.

Paastumine eeldab mõõdukust toidus, nii et palju maiustusi, isegi lubatud, pole seda väärt. Söö maiustusi hommikusöögi kõrvale või lõunaks magustoiduna. Valige traditsioonilised teraviljad, mida tuleb küpsetada rohkem kui 10 minutit, nagu tegid emad ja vanaemad. Lisaks kartulile ja pastale sisalda pruun riis, bulgur (nisu) ning loomulikult kaunviljad ja köögiviljad.

PAASTUAJA TEKKE- JA KESKMISE AJALUGU

Paastumise ajalugu ulatub tagasi inimese loomise aega. Issand andis paastukäsu inimestele isegi paradiisis: Ja Issand Jumal käskis inimest, öeldes: Söö igast aia puust; aga hea ja kurja tundmise puust ära söö sellest, sest päeval, mil sa sellest sööd, sured sa surma (1Ms 2:16-17). Ja läbi Vana Testamendi ajaloo võib leida palju näiteid, kus vagad inimesed eelnesid oma elu tähtsatele hetkedele paastumisega. Nii näiteks prohvet Mooses, olles tõusnud Siinai mäele ja seisnud Issanda ees ja saanud Temalt käske, siis nelikümmend päeva ja nelikümmend ööd ei söönud ta leiba ega joonud härgi (2Ms 34, 28). Prohvet Eelija, minnes Jumala Hoorebi mäele, paastus samuti nelikümmend päeva, esitades palveid Issanda poole (vt: 3Kr 19, 8).

Sarnaselt Vana Testamendi kirikuga pühitses kristlik kirik paastu algusest peale. Uues Testamendis rääkis Issand jüngritele korduvalt mõõdutundest, paljastades neile palju paastumise saladusest. Päästja ja Tema pühad jüngrid näitasid meile oma eeskuju ja õpetusega, et paastumine kui kehaline ja vaimne karskus koos muude päästevahenditega on pandud Jumala Kiriku ehitamise aluseks.

Kristus ise paastus nelikümmend päeva ja oma päästva evangeeliumi jutlustamise ajal käskis: Kui te paastute, ärge heitke meelt nagu silmakirjatsejad, sest nad panevad süngete nägudega, et näida paastuvatele inimestele. Aga sina, kui sa paastud, võia oma pead ja pese oma nägu, et sa näeksid end paastujatele mitte inimeste ees, vaid oma Isa ees, kes on salajas. ja teie Isa, kes näeb salajas, tasub teile avalikult (Matteuse 6:17). Jeesuse Kristuse eeskuju ja õpetust järgides paastusid ka apostlid. Nad käskisid ustavatel paastuda ja kirik hoiab neid pidevalt.

MIKS ME PAASTUME?

Esiteks on paastumine vajalik vahendiks meie ühenduseks Jumalaga, kuna see inspireerib meie hinge ja muudab selle võimeliseks keskendunud palveks ja meeleparanduseks.

Teiseks on paastumine päästev tööriist kuradi kiusatuste ületamiseks, keda ajab välja ainult palve ja paastumine (Mt 17:21). Ta aitab meil võidelda meie aja hävitava haigusega – enesetahte, kirgede, himude, patuste ihade vastu. Paastumine kustutab kadeduse, ärrituvuse ja viha leegi, hävitab majesteetliku ülbuse, hävitab unistavad edevad mõtted.

Kolmandaks, paastumine on teatud teenistus Jumalale, sest oma karskuse kaudu anname Issandale õige au. Lõppude lõpuks on karskus see, mis teenib Jumalat kui väikest austust, mille saame Temale tuua tehtud pattude eest.

Ja neljandaks, paastumine teeb meid partneriteks kannatustes, ristisurmas ja jumal-inimese auhiilguses. Püha Ambroseus Milanost ütleb: „Soovides olla kristlane, tehke sama, mida Kristus tegi. Tema, kellel polnud pattu, paastus 40 päeva, aga sina, patune, ei taha paastuda... sa oled küllastunud ajal, mil Kristus näljas sinu järele.

PAASTU KEHA JA VAIM

Kehaline paast nõuab kindlasti vaimset paastu. See liit koosneb täielikust, tõelisest paastumisest, mis tõstab paastujad osadusse Issandaga, puhastades ja pühitsedes keha rangelt toidust ja joogist hoidumisega ning hinge palve, hingele kasuliku lugemise ja muude vooruste kaudu. Üks kehaline paast ilma vaimse paastuta ei aita hinge päästmiseks midagi.

Palveta ja meeleparanduseta, kirgedest ja pahedest hoidumata, kurja tegusid välja juurimata, kõiki solvumisi andestades, abieluelust hoidudes, meelelahutusüritusi välistades ja meelelahutuslikke telesaateid vaatamata, mõtlemata oma vaimse arengu teedele, muutub paast lihtsalt dieediks.

Kirjutamisest hoidumine on vajalik selleks, et nõrgendada liha tugevust ja muuta see inimesele kuulekaks. Paastumisel tuleb püüda ohjeldada oma viha, õppida tasasust, järeleandlikkust, leida kahetsev süda, proovile panna oma südametunnistus.

Kuid pidage meeles, et paastumine ei ole paastumine. Ja diabeetikud, joogid ja vangid ja lihtsalt kerjused nälgivad. Kusagil pole öeldud isoleeritud paastumise kohta, nagu liha ja muu mittesöömise kohta. Selle kohta on paastutrioodionis hästi öeldud: "Me paastume, vennad, kehaliselt, paastume ka vaimselt."

“Söö liha, aga ära söö inimest” või natuke paastuajast

Järelikult on paastul religioosne tähendus alles siis, kui see on seotud: vaimse tööga ja sellel on heategevuslikud eesmärgid.

MÕISTLUS PAASTUMISEL

Millest peaks igaühe jaoks kehaline paast koosnema? Siin on võimatu anda kindlat vastust. Peaasi, et me peame paastuma heaperemehelikult, kaalutletult, lähtudes oma kehalisest jõust ja pidades meeles Püha Ambrose of Optina tarka ütlust, et me pole "mitte kehatapjad, vaid kiretapjad".

Igaüks peaks ise määrama paastumise mõõdu, konsulteerides oma vaimse mentoriga, võttes arvesse tema kehalist jõudu ja tervislikku seisundit. Nii on näiteks vanuritel, haigetel, lastel ja rasedatel lubatud paastu nõrgendada. On ka juhtumeid, kui raske füüsilise töö või suure toidupuuduse tõttu või reisil olles ei suuda kristlane toitumises järgida tavalisi paastunorme. Kuid ta võib tugevdada oma palvet ja pattude kahetsust, keelduda igasugusest meelelahutusest, maiustustest ja maitsvatest roogadest või paastuda vähemalt kolmapäeval ja reedel. Ühesõnaga, las ta liitub ühel või teisel määral paastuga.

Tuleb märkida, et konkreetsete abimeetmete osas tuleks preestriga nõu pidada ja paluda tema õnnistust. Ja kui nõrkuse tõttu tuleb nõrgendada Kiriku kehtestatud paastunormi, tuleb pidevalt palves paluda Issandalt seda palvet: „Issand, anna mulle andeks, et ma oma nõrkuse tõttu murdsin (või rikkusin) püha paast."

Teisest küljest peame meeles pidama, et inimesel, kes kahetseb ja leinab oma patte, on sündsusetu süüa paastu ajal palju ja maitsvalt, isegi kui need on paastutoidud. Võib öelda, et paastu ei tule, kui paastuja tõuseb külluslikust lauast täis kõhutundega. Karskuse mõõdukuse üldreegel on, et igaüks peaks vastavalt oma jõule, kehaseisundile ja vanusele sööma nii palju toitu, kui on keha tervise säilitamiseks vajalik, mitte aga nii palju, kui nõuab soov olla rahul.

Seetõttu on paastumise, nagu iga vooruse, jaoks vaja ettevaatlikkust. Äärmused, nagu pühad isad ütlevad, on võrdselt kahjulikud mõlemale poolele – olgu selleks siis liigne paastumine või emaka täiskõhutunne. Pealegi on mõõdutundetu karskus sageli kahjulikum kui küllastustunne, kuna see võib inspireerida inimeses uhkust ja moonutada paastu tähenduse täielikult. Samas pole paastumine mitte rituaal, vaid inimhinge saladus, mida Issand käsib teiste eest varjata. Seetõttu tuleb karta oma erinevuse ilmsikstulekut teistest ning osata nende eest heaperemehelikult varjata oma vägitegusid ja raskusi.

- Meie keha ei tapa toidule ja muudele naudingutele seatud piirangud, vaid liig nendes. Ja pealegi, isegi kui me ei tee teistele halba ega riku ligimest armastamise käsku, peame ikkagi armastama Jumalat. Siit tulevadki teatud piirangud naudingule, sest armastus, kui see on olemas, avaldub tegudes, meie tegudes.

Näiteks on lihtne öelda: "Ma ei armasta ennast", kuid meie teod näitavad, et me armastame iseennast täpselt nii, nagu peaksime armastama Jumalat. Ja võite sama kergusega öelda: "Ma armastan Jumalat", kuid ainult sõnadest pole midagi lihtsamat - armastust tuntakse tegudest. Ja kui me tahame Jumalat armastada, siis piirdume sellega, mis meid Temast eemaldub. Sellist eesmärki - ei maises ega vaimses elus - pole, mille nimel me midagi muud ohverdaks. Need, kes ei taha midagi ohverdada, ei jää millestki. Nad ei omanda midagi väärtuslikku ja samal ajal kaotavad nad selle, mis neil oli.

Preester Mihhail Nemnonov
preester Alexy Chumakov vastab (Los Angeles)
Kuidas see erineb tavaajast? Püüan juba ranget vaimuelu elada ... kuidas ja mida paastu ajal muuta? Ksenija

Tere, Xenia!

Jumal õnnistagu teid tugeva ja õnneliku pere loomisel!

Lugupidamisega preester Aleksandr Iljašenko

KUIDAS PAASTUDA RASEDATELE JA LASTELE?

Ülempreester Aleksandr Iljašenko, Moskva Armulise Päästja kiriku rektor,12 lapse isa, portaali "Õigeusk ja maailm" toimetuse esimees

– Isa Aleksander, üks küsimusi, mida meie lugejad meile esitasid, on järgmine: sageli öeldakse, et ema paast võib lapse vaimsele elule soodsalt mõjuda. Kas lapsel läheb söömata lihatükist paremaks?

Asi on selles, et paastumine on ohverdus Jumalale. Kui emme paastub, tahab teda teostatav tuua paast kui ohver Jumalale, siis on see Talle meeldiv ja laps tunneb Jumala armu, samuti templit külastades, nagu vanemate palvetamisel.

"Ema andis Jumalale tõotuse: kui ma jään ellu, läheb ta koos minuga palverännakule Pühakusse. Voroneži Mitrofan. Ja, jumal tänatud, ta paranes… …Muide, ta oli laste jaoks “esmaspäeval” (esmaspäeval pidas paastu), aga varjas seda alati meie eest. Tegelikult kasvatas ja koolitas ta kõiki kuut last (kolm kõrgkoolis ja kolm keskkoolis). Jumal hoidku teda!" Metropoliit Veniamin Fedtšenkov. Jumala töö minu elus

– Kas vanasti paastusid nad rangelt?

Muidugi, aga siis oli teine ​​keskkond ja teine ​​toit. Ühes tsaariaegses teoses ütles uskmatu vennapoeg oma tädile: "Mis vahet sellel on, kas ma söön paastu ajal sinki või tuura-balikut?" Või on teada teine ​​juhtum, kui välismaalasel soovitati Venemaale tulla paastu ajal, mil laud oli kõige peenem. Lõppude lõpuks võib lahja toit olla nii maitsev kui ka toitev ja tervislik.

Aga me oleme esivanematest väga erinevad nii füüsilise kui vaimse tervise poolest, meil on erinev ökoloogia, elutempo, ülekoormus. Me oleme erinevad. Seetõttu ei saa sõna otseses mõttes üle võtta neid traditsioone, mis olid loomulikud isegi mitte väga ammu, isegi kahekümnenda sajandi alguses. Toimus ränne külast linnadesse, talurahvas hävis meie maal, meie tänapäeva keeles pole sõna, mida talunikuks nimetada. Elu on dramaatiliselt muutunud. Seetõttu on nüüd füüsilise paastumise vormide küsimus nii terav: varem oli inimestel suurem ohutusvaru. Inimesed sõid erinevalt: piim ei olnud kotist, vaid lehma alt, leib ahjust, allikavesi, puhas õhk. Talupojal oli aktiivselt 10 000 operatsiooni. Kujutage ette – meile pakutakse hobust rakmesse panna. Paranda ader, voldi onn kokku. Kui hämmastavalt nad kirvest vedasid!

– Ja kui usklik tajub paastumist mitte kui ohvrit Jumalale, vaid kui lihtsalt kiriku poolt kehtestatud piirangut, siis on käes 28. november ja kõik, siis nüüd pole kuu liha ega piim.

– Muidugi, isegi kui inimene suhestub paastumisega ilma piisava sügavuseta, kuid paastub emakirikule kuulekuse tõttu, siis ta kuuletub ja kuulekus on voorus ise. Ja kui paastud alateadlikult, täidab Issand paastu ja annab sellele sügava arusaamise.

- Isa, kas rasedatel on õige piirduda oma lemmiktoiduga ja süüa vähem maitsvat, ehkki kiirtoitu? Eelkõige mäletavad lugejad 8. kaanonit St. Timoteos Aleksandriast: „Lihavõttepühade eelpühal sünnitanud naine käsib mitte pidada seaduslikku paastu, vaid tugevdada end nii palju kui võimalik veini ja mõõduka toiduga, sest paastumine leiutati keha ohjeldamiseks ja kui see on nõrk, ei vaja ohjeldamist, vaid abi endise jõu taastamiseks ja kogumiseks.

Selles reeglis öeldakse kõik vastavalt kreeka kõrgharidusele: tugevdada ennast toidus piiratud. Kui toitu peaks sööma ravimina - söö seda või äkki paastu ja pole vaja ravida? Pealegi ei tühista see reegel paastumist, siin on ära toodud ka põhjus, miks me paastume: paastume selleks, et saaksime oma soove piirata. Kuid haigus ise on piirang.

Muidugi, toksikoosiga - valulik seisund, halva tervisega peate sööma seda, mida keha nõuab. Kuid ma tahaksin tugineda autoriteedile, mis on rasedusest üsna kaugel: Aleksander Vassiljevitš Suvorov: "See sõdur, kes ei taha olla kindral, on halb. Iga sõdur peab mõistma oma manöövrit."

Mille pärast sa paastud? Kui olete ema, on teie ülesandeks sünnitada terve laps: peate õigesti sööma ja teie seisund peaks olema rahulik, rõõmus ja see peaks kanduma teie lapsele. Kui tunned end halvasti, siis söö seda, mida keha nõuab. Ja hakkame jahvatama - muidu on see võimalik, aga see? Niisiis, kas seate endale ülesandeks sünnitada laps ja rohkem kui üks, või muudate paastu variserlikuks sõnasõnalisuseks. Kui su süda on rahulik, rõõmus, siis on tegu õige, aga kui sa kohtled Jumalat nagu raamatupidajat, kes loeb sinu jaoks, mida sa sõid, siis sa eksid. Kuid samal ajal on inimesel väga lihtne lõõgastuda ja anda endale tarbetuid mõnulemisi. See eeldab nii enesekontrolli kui ka kirikuelu ning lootmist pihtija ja selles vallas juba kogemustega inimeste nõuannetele.

- See tähendab, et paastuja peab minema Scylla ja Charybdise vahele, et mitte kaotada jõudu ja tuua Jumalale ohver?

- Paastumine ei ole haiglasse suunamine! Peame paastuma nii rangelt kui võimalik.

Tihtipeale hakkavad usklikud ülemäära paastuma: armukadedus mitte mõistuse järgi on minu arvates seotud traditsioonide kadumisega. Lõppude lõpuks peaks paastu küsimusi otsustama mitte niivõrd preester, kuivõrd perekonna traditsioonid. Suures patriarhaalses peres, kus paastusid vanaemad, vanaisad, onud, tädid, nägi lapsepõlves laps enda ees igasugust paastu, kuidas täiskasvanud paastusid, kuidas paastusid vanemate vendade rasedad naised, kas haiged paastusid.

Piirata ennast, eriti rasedad naised, peaks olema mõistlik. Näiteks piirata negatiivsetest välismuljetest, mille peamiseks allikaks on teler, hinnangu andmise harjumusest, üksteise kontide pesemisest. Apostel Paulus ütleb: „Rõõmustage alati. Palvetage lakkamatult. Tänage kõige eest!” (1Ts 5:16-18) Kui teie seisund on selline, on teie paast Jumalale meelepärane. Kui te ei suuda sellist rõõmu säilitada, ei täida te paastu põhiülesannet. Kuid isegi kui te end kuidagi piirate, tasub Issand selle eest, Ta suudleb kavatsust.

Paastu mitte enda, vaid Jumala auks

Ülempreester Igor Pchelintsev , Nižni Novgorodi piiskopkonna vaimulik.

Mulle tundub, et paastumine sõltub naise enda vaimsest ja füüsilisest tugevusest. Naisel, kes on kirikus, kannab ehk mitte esimest last, elab normaalse raseduse ajal õigeusu peres, on ilmselt võimalik paastuda harta järgi (aga sellise ettenägelikkusega, mida tavaliselt kirikusse kuuluvalt inimeselt eeldatakse).

Inimesed, kellel on vähe kirikut ja kellel pole piisavalt kogemusi kristlikust elust, peaksid ilmselt paastuma erinevalt. Alustuseks peaksime mõtlema põhitõdedele – usule Kristusesse ja evangeeliumi tundmisele. Vastasel juhul tahavad paljud paastuda (või mitte paastuda) iseenda auks, mitte Jumala auks, nagu ütleb apostel Paulus: „Ma söön, söön Jumala auks, ma ei söö. Ma ei söö Jumala auks." Ära rahulda oma soove üldiselt, aga ära ka õmble suud kinni – tunne end nagu beebi.

Paastu või selle lahendamise sanktsioonina pole vaja õnnistust paluda. Enne paastumist palu õnnistust pihtijalt või koguduse preestrilt. Lihtsalt õnnistus. Ei ole vaja, et usutunnistaja kinnitaks nimekirja, mis on ja mis mitte (ja millises koguses) - see on lihtsalt meie kirikuelu vääritu.

Esitatud küsimustest näeme, et sageli on paastumise probleem ennekõike toitumisprobleem, kuid (teatavasti) ei ole paastumine ainult toidust hoidumine. Mõistus paastub, inimese süda paastub, keel paastub. Patristlik õpetus kutsub üles paastuma, et teha halastustegusid ja lahkust, õppida Pühakirjast, kahetseda patte, palvetada tavapärasest tugevamini, osaleda jumalateenistustel (võimaluse korral), saada osa pühadest müsteeriumitest. Ja vastupidi – eemalduda ebavajalikust meelelahutusest, mõistuse edevusest, tühisest jutust ja muust kurjusest. Kõik see on tähtsam kui gastronoomia ja palju olulisem üldiselt ema ja tema sündimata lapse jaoks.

Rõõmustage alati!

Matushka Inna Viktorovna Asmus , 9 lapse ema, peapreester Valentin Asmuse naine

Nagu ütles Sarovi püha Serafim, sööge, mida tahate, aga ärge sööge üksteist. See on meie põhiprobleem. Ma arvan, et rasedad peaksid teaduse järgi toituma ja selles pole midagi halba, kui rasedat tõmbab mingi toode ja ta sööb seda. Paastumine on iga inimese puhtalt isiklik asi. Unustada ei tohiks ainult püha apostel Pauluse sõnu: "Rõõmustage alati, tänage Jumalat kõige eest", pole vaja püüda muuta kristlust millekski leinavaks.

Paastumise mõõt on individuaalne

Olga Dmitrievna Getmanova, kasvatas üles 9 last. 2006. aastal autasustas teda Tema Pühaduse patriarh Alexy patriarhaalse emaduse märgiga. Tuntud sünnitusarsti-günekoloogi Roman Nikolajevitš Getmanovi naine.

Raseduseaegne paastumine on kahtlemata individuaalne: kui tahad, söö liha, kui ei taha, ära söö. Kui te poolteist kuud liha ei söö, ei juhtu teie ega teie lapsega midagi. Sa ei paastu terve aasta. Ma ise armastan kartulit – tunnen end nendega paastumisel hästi. Kui sa ei saa ilma kebabita elada, siis söö neid. Ja kui vajate piimatooteid, sööge seda. Lihtsalt ära söö.

Ma ei küsi pihipidajalt, kui täpselt ma peaksin raseduse ajal paastuma, kuid tean, et ta lubab oma koguduseliikmetel raseduse ajal piimapaastu ajal paastuda.

Tegelikult ei tarbita valku enam raseduse ajal, vaid toitmise ajal - siis on ilma piimata kitsas. Nädala paastud ja tunned, et piima on märgatavalt vähemaks jäänud.

Veel üks tuntud tõsiasi: Leningradi blokaadi ajal sünnitasid täiesti kõhnad naised täiskaalus lapsed. See tähendab, et kõik, mida nad vajavad, võtavad nad ise ema kehast. Ema hambad võivad siis murduda ja juuksed välja kukkuda... (Naeratab)"

Hoiduge sellest, millest olete sõltuvuses

Ema Jelena Karpenko , kolme lapse ema, preester Dmitri Karpenko abikaasa.

Naise jaoks on rasedus tema saavutus, see väike ohver Jumalale, mille ta saab tuua. Paastuda tuleb vastavalt oma jõule, sest kahjuks pole tänapäeva naised füüsiliselt nii tugevad ja ma arvan, et ka vaimselt. Kui raseduste vahel oli väike paus, siis on paastumine väga raske, tean omast kogemusest.

Peate sööma kõike, mida soovite, ja piirduma ainult sellega, mis pole eriti vajalik. Iga naine peab oma toitumise ise määrama, leidma "kuldse keskmise". Minu jaoks on näiteks magusast hoidumine muutunud selliseks piiranguks - tunnistada, et see on minu nõrkus. Tean juhtumeid, kui naised paastusid terve raseduse, pidasid rangelt paastu ja sünnitasid tugevaid mehi. Ehk kui tunned endas jõudu ja tervis lubab, siis võid paastuda.

Paastumine on igaühe puhtalt isiklik asi... Kõige tähtsam on mitte vihastada teiste peale. Raseduse ajal on vaja hoiduda mitte lihast ja jogurtist, vaid sellest, millest teil on sõltuvus. Saate piirata end teleri vaatamise, tühikäigu jutuga. Lõppkokkuvõttes proovige mitte kohut mõista, mis on palju raskem kui lihatüki söömata jätmine.

Küsimusi toitumise kohta raseduse ajal on õigem küsida arstilt, kelle juures viibite. Pihtima tasub minna siiski mitte toidu küsimustega, vaid hingeliste probleemide ja kogemustega.

Imeline – heas mõttes, kummalises mõttes. Vaatas veebist. Selgub, et ma pole ainuke, keda huvitab, miks paastupäevadel liha ja loomi üldiselt süüa ei tohi. Kuid mõnikord saate kala ja näiliselt mereande. Vastuseid on palju ja need on kõik erinevad. Proovime ... ma ei ütle, et aru saada, vaid pigem vaatepunktides orienteeruda. Muide, seisukohad on võetud peamiselt õigeusu ressurssidest - eriti Pravmirist. Ja preestrid näivad vastavat.

Olgu, ärile!

Üks esimesi vastuseid, mis mulle ette tuli, puudutas šokolaaditahvli küsimust: kas saate seda endale lubada, kui lahti lööte?

Vabandan kohati üldistamise või järelduste tegemise eest. Olgu see kõik subjektiivne, otsustage ise. Selleks need pead on, vabandust! Ja vabandan skeptilisuse pärast. Siin ei ole küsimus täielikult teoloogias, millesse ma püüan mitte süveneda. See puudutab vastuste loogikat ja vastutajaid. Lihtsalt inimesed on vahel kategoorilised. Ja nende endi sõnadest selgub, et asjad on täpselt nii ja mitte teisiti.

Preestri vastusest tuleb justkui järeldus: šokolaad, kui see on ilma piimata (selle kohta esitati küsimus), on lahja toode, mis on valmistatud kakaoubadest.

Samal ajal, samas kohas, loeme:

"Paastuaeg on eriline aeg oma nõrkuse tundmiseks ja oma "mina" ületamiseks. Miks nimetab kirik erilisi paastuperioode? Selleks, et inimene suudaks sel erilisel ajal saavutatut igapäevareaalsuses kinnistada: paastuolukord mobiliseerib meid, oleme millestki teadlikud, asume teatud kalduvustega võitluse teele - me toome selle teadlikkuse. ja võitlus paastust igapäevaellu.

Teine allikas ütleb, et eesmärk on võitlus kirgede vastu ja me peame eemalduma sellest, mis meid erutab ja lõbustab.

Ja siis avame ühel õigeusu saidil kulinaarse rubriigi ja loeme, et paastumine võib olla nii mitmekesine kui kasulik. Ja siis näeme siin hunnikut maitsvaid roogasid. Maitsvam ja magusam. Näiteks kahe klaasi jahu jaoks - klaas suhkrut.

Ja kallis, preestri sõnul saate. Ja šokolaaditahvli, kui ilma piimata. Ja ma mäletan, ostsin kunagi Türgi delighti. Nii ütles müüja, et tegu on lahja tootega ja paastud ostavad postiga.

Muide, samast Pravmirist loeme järgmist preestri selgitust: “Paastu vagad harjutused antakse meile lihtsalt loomulike kalduvuste tõttu – on näiteks inimesi, kellele ei meeldi liha ega meelelahutus. Kuid igaühes meist on midagi, mis võib paastupäevadel saada erilise hoolitsuse objektiks – ebatäiuslikkus ei ole väljas, see on meie sees ja paastumine aitab seda näha.

Ja see tundub mulle loogiline (vabandan veel kord isikliku hinnangu pärast), kui "paastu eesmärk on võidelda kirgede vastu". Aga miks nii paljud usklikud sellest ei tea? See tähendab, kas preestrid ei teata sellest?

Saidil Pravoslavie.ru lugesin preestri selgitust. Isegi päris munk ja terve teoloogiakandidaat ja varem ilmalik teadlane (ja ka kandidaat).

“On vaja, et hing valitseks keha ... Seda soodustab igapäevase toidukoguse piiramine ja loomsete saaduste kasutamisest väljajätmine, mis kahtlemata nuumavad keha ja jätavad selle kergusest ilma. Ka kõige kaloririkkamad taimsed toidud (šokolaadipuu viljad, päevalilleõli, kreeka pähklid jne) ei tekita raskustunnet.

Vaid veidi madalamal tsiteerib ta ka loetelu sellest, mis varjutab mõistuse, tunded ja tahte "heaks tegevuseks": "purjus, purjus ja maised mured".

See on huvitav! Ma ei tea, mida nad teoloogiaakadeemias õpetavad. Kuid kas on võimalik, et filosoofiateaduskonna lõpetanu, teaduste kandidaat (ja koos teoloogidiplomiga - kaks korda!) ei suuda vähemalt tervislikku toitumist käsitlevasse kirjandusse piiluda? Noh, vähemalt sportlaste ja teiste oma toitumist tõsiselt piiravate inimeste blogidesse? Tõsiselt, pole jama! Seal antakse ka meditsiinilised arvutused koos pigistuste ja spetsiifikaga. Seda on lihtne tundma õppida. Jah, ja elementaarne loogika ... ma ei usu, et see puudu on.

Mida öelda tegeliku "lahja dieedi" kohta. Raskustunnet ei põhjusta mitte toidu kvaliteet, vaid kvantiteet. Liha, kodujuust, munad ja kala täituvad palju kiiremini ja väiksemate portsjonitena kui puder või kartul. Ja naeruväärne on rääkida ahnusest ja nõrkuse järele andmisest "maitsvate" jaoks enamiku paastujate seas. See on selline nõudlus kõikvõimalike maitseimitatsioonide järele - lahja vorst, maiustused ja palju muud!

Ja huvi lahja köögi vastu, mis on kõige mitmekesisem ja maitsvam. Ehk siis võib-olla oli selle algne eesmärk kasulikkuse huvides vaheldusrikkus, aga nüüd on see maitse pärast mitmekesine... Vähemalt selline mulje jääb. Muide, seal, kus räägitakse toidust kasulikkuse mõttes, on tavaks märkida selle koostis, see tähendab toiteväärtus ja kalorisisaldus - 100 g, portsjoni ja kogu roa kohta. Nii vaatavad inimesed toitu, kes tõesti hoolivad sellest, toidust, kvaliteedist. Olgugi, et söömisrõõm pole neile keelatud. Ja iseenesest magus ja maitsev võib olla ka siis, kui kalorivaba. Ja püüdes lauda mitmekesistada, maitsvamaks muuta, vaatavad nad ennekõike toiteväärtust ja koostist.

Vabandage, aga kui keegi, kes on harjunud normaalse lihatoiduga, läheb lahjale dieedile, on tal tavaliselt kõht tühi. Banaal ei söö. Mis jääb alles? Tõde on see, et vähesed taluvad ja hoiduvad. Siiski eelistavad nad lihtsalt süüa seda, mida saavad. Puder. Kartulid. Noh, kui keedetud või küpsetatud, aga kui praetud? Ja veel õli! Kuigi taimne, isegi oliiv. Kuigi praadimine on pigem päevalille peal. Rohkem maitseks. Mitte niimoodi?

Väga sageli nii. Ja sama ka teiste toodetega. "Maitsvama" jaoks. Kus on kuskil kõige rohkem enesepiiramist? Minu meelest on ahnitsemine sama.

Ja edasi. Ma räägin teile oma kogemusest: kuidas piirangute tõttu hakkate tundma, et olete nälginud - kõik mõtted on seotud toiduga. Raske on mitte üle süüa, mida saate. Samal ajal ei saa keha endiselt kasulikku ja vajalikku. Ja kui juhtubki, siis kaasneb sellega selge liialdus kõigest muust. Noh, ärge kaotage salenemist! Täpsemalt on see võimalik – aga kui kogust tõsiselt piirata.

Kas paljud on valmis? Ja see mõjutab närve. Otseselt ja tugevalt. Mis, vabandust, postitus, kui sa viskad inimeste peale? Ja alustad näljast. Kontrollitud ja mitte ainult mina. Kas see on postitus? Kas see on vaimne mure?

Andke andeks, kui olin karm ja valiv. See on see, mis on pinnal. Ja selle kohta, kust postitus tuli ja miks see täpselt nii on, on palju versioone. Mitte ei miks paastume, mille mälestuseks jne, aga miks Kas need on toidupiirangud? Kus ja kuidas see algselt oli?

Mina isiklikult pidasin ühte versiooni kõige veenvamaks. Vähemalt näib, et ta viitab päritolule, päris algusele.

Genesise raamatu alguses:

„Ja Jumal ütles: Vaata, ma annan teile kõik seemet kandvad taimed, mis on kogu maal, ja kõik puud, mis kannavad seemneid kandva puu vilja. - see on teile toit;

Aga kõikidele loomadele maa peal ja kõigile taeva lindudele ja kõigile roomajatele maa peal, kelles on elav hing, olen ma andnud kogu rohelise rohu."

Tegelikult tundub, et siin on nii teabe allikas kui ka allikas.

Kõik! Ma arvan, et kui see on juur ja põhjus, siis kas tasub edasi kaevata ja mõnda muud olemust otsida? Kas otsite muid tähendusi? Nii see on, nii oli see algusest peale seatud.

Kui ma eksin, palun parandage mind. Aga põhjusega.

Otsin täpset allikat. Võib-olla on see tema. Minu arvates sellest piisab.

Paastumine ei välista mitte ainult liha, vaid kogu loomset päritolu toitu. Paastuaeg on puhtalt vaimse töö aeg. Seetõttu on vajalik, et hing kontrolliks keha, mitte vastupidi. Sellele aitab kaasa igapäevase toidukoguse piiramine ja loomsete saaduste kasutamisest väljajätmine, mis kahtlemata nuumavad organismi ja jätavad kergusest ilma. Ka kõige kaloririkkamad taimsed toidud (šokolaadipuuvili, päevalilleõli, kreeka pähklid jne) ei tekita raskustunnet. Jumala pühad pühad, kes on omandanud kõrged vaimsed anded, pidasid paastumisel suurt tähtsust: „Kristlane vajab paastumist, et selgineda meel ning äratada ja arendada tundeid ning suunata tahet heale tegevusele. Me varjutame ja surume alla need kolm inimese võimet ülesöömise, joobeseisundi ja maiste muredega (Lk 21:34) ning langeme selle kaudu eemale elu allikast – Jumalast ning langeme lagunemisse ja edevusse, moonutades ja rüvetades. Jumala kuju meis endis. Iha ja meelasus naelutavad meid maapinnale ja lõikavad ära nii-öelda hinge tiivad. Ja vaata, kui kõrge oli kõigi paastujate ja karskuse lend!” (Püha Parem. Johannes Kroonlinnast. Minu elu Kristuses, M., 2002, lk 504).
Kuna inimene koosneb hingest ja kehast, peab ta paastuma mitte ainult keha, vaid ka hinge pärast: omama kõrget palvemeelsust, sügavat meeleparandustunnet, vältima meelelahutust ja asjatut tegevust, mis hajutab meelt ja tundeid.
Paastumine ei ole eesmärk omaette, vaid vahend. Kristliku elu eesmärk on südamepuhtus ja vaimsed viljad (armastus, meelerahu, rõõm, halastus). Kui inimene paastus mõõdukalt, kuid kogu paastu ajal ei teinud ta kellelegi etteheiteid ega vihastanud kunagi kellegi peale, saavutas ta rohkem kui see, kes veetis selle kuivas dieedis.
???Kuidas suhtub kirik hauakividesse?
Kristlase matmispaigas peaks seisma rist (puidust, kivist, metallist). Kui isa haual on juba rist, siis pole vaja monumenti püstitada. Hoolida saab vaid risti suurejoonelisuse eest.
???Miks peetakse pentagrammi (viieharulist tähte) saatanlikuks sümboliks?
Sest mõned okultistlikud ühiskonnad valisid nii iidsetel aegadel kui ka meie ajal pentagrammi maagiliseks märgiks. Samas tuleb meeles pidada, et selle sümboli vorm on võetud loodusest ega oma tähtsust väljaspool teatud valeõpetusi ja tegusid.
???Mida tähendab sõna diakoonia?
Diakonissid (kreeka diakonissa – sulane) nimetati kristluse esimestel sajanditel naisteks, kes pühendusid kiriku teenimisele. Nad valmistasid naisi ette ristimiseks ja olid kohal selle sakramendi juures, külastades haigeid ja vaeseid. Nad kandsid piiskopi muid kuuletumisi.
???Kuidas anda lastele abiellumiseks vanemlikku õnnistust?
Alates piibliajast on vanemlikku õnnistust peetud püsiva ja õnneliku abielu tingimuseks. Pulma sakramendi ajal palvetab preester: "Jumal pidage meeles vanemaid, kes nad üles kasvatasid: peale vanemate palvete rajatakse majade alused." Jumal on andnud vanematele oma laste üle erilise autoriteedi. Nad peavad seda kasutama armastuse ja tarkusega.
Pärimuse kohaselt tulevad peigmees ja tema vanemad pruudi vanemate majja ja paluvad neilt tütre kätt. Kui nad on abiellumisega nõus, õnnistavad nad koos peigmehe vanematega noori pereliidu loomiseks: peigmees Päästja Kristuse ikooniga, tüdruk Püha Jumalaema ikooniga. Noored varjutavad end ristilipuga ja suudlevad pühasid ikoone. Ikoone üle andes avaldavad lapsevanemad ülevat mõtet, et nüüd, mil laste kasvatamise aeg on nende jaoks läbi, usaldavad nad usu ja lootuse Issanda ja Jumalaema kõikvõimsale eestpalvele. Need ikoonid on paigutatud punasesse nurka. Sageli õnnistasid nad mitut põlvkonda. Neist saavad perekonna ja hõimude pühamud.
Kui ühte vanematest enam ei ole, siis ellujäänu õnnistab.
Vanasti osalesid õnnistamisel ka ristivanemad. Kahjuks osalevad meie ajal ristivanemad oma ristilaste vaimses kasvatuses harva. Nad ei osale ka oma abielu korraldamises.