Информация за чудесата, които се случват чрез молитви пред Толгския образ на Пресвета Богородица. Толгска икона на Пресвета Богородица

Разочаровани от съвременната медицина, хората намират изцеление около чудодейни лица. Толгската икона на Божията майка дава лек за много болести.

Богородица, изживяла своя земен живот, познавайки добре човешките нужди, не остави без Своята закрила хората, за които на Голгота се проля кръвта на Нейния възлюбен Син Иисус Христос.

Света Дева Мария се открива на хората в образи, които след това се въплъщават в спасителни икони.

Ярославската територия, където се появи иконата на Божията майка "Толгская", не е забравена от Божията милост.

Образ, роден в огън

Беше август 1314 г. Според легендата на старейшините, епископ Прохор от Ростов обиколи поверените му земи от Белозерските граници, реши да се спусне по река Шексна, а след това по Волга, за да посети славния град Ярославъл.

За светеца оставаха само 7 мили до Ярославъл, когато настъпи нощта, което доведе до спиране. Десният бряг на Волга е избран за място за нощувка или по-скоро парче земя, близо до което река Толга се влива във Волга.

Беше полунощ, когато къмпингът беше осветен от най-ярката светлина, излъчвана от огнена колона. Сиянието се разпространяваше от отсрещния бряг, осветявайки дошлия от нищото мост. Небесната сила привлече стареца към стълба, чиято светлина излъчваше образа на Пресвета Богородица с Младенеца. Епископът тръгна към тях по огнен мост.

Често самият Бог се разкрива на хората под формата на горящ огън, какъвто беше случаят с Мойсей, когато видя огнеупорния храст.

Пред чудотворния лик на Дева Мария с Младенеца епископ Прохор паднал на колене и прекарал остатъка от нощта в молитва.

След като се върнал на паркинга, след провеждане на утринната служба, светецът открил, че жезълът му е останал близо до огнения стълб.

Изпратените слуги бързо не само намериха левия прът, но намериха икона на Божията Майка близо до гъсталаците, за което съобщиха на епископа. Свети Прохор веднага позна нощното му видение. Самият епископ, целият народ, който го придружаваше, коленичи, горещо се молеше, прославяйки Бога, въздавайки Му хвала за чудотворния дар.

Божествената сила на иконата на Божията майка изпълни строителите, които пристигнаха от Ярославъл. За един ден те издигнали храм, който същата вечер бил осветен. В края на службата всички болни получиха изцеление.

Близо 6 века е имало манастир край Тогла, манастир край него. През цялото това време пътят на страдащите, болните, желаещите да получат помощта на Света Богородица не зарастваше.

От 1926 г., когато съветските власти затварят манастира, на негово място е настанена колония за непълнолетни престъпници, до 2003 г. чудотворният образ се съхранява в Ярославския музей. От 2003 г. Светлият лик осветява Толгския манастир, като го напуска само 2 пъти за кратко.

Голяма икона на Толга Богородица

Лечебна и освобождаваща сила на иконата

Великият цар Иван Грозни, който страдал от силни болки в краката, чул за лечебната сила на иконата на Божията майка. Царят заповядал да го преместят в манастира Толга. Дълго време, горещо, Йоан се молеше пред Светото лице, получаваше изцеление, излизайки с краката си при поданиците си.

Какви други икони се молят за изцеление:

През 1392 г., след обявяването на кондака, дясната ръка на Божията майка започва да мироточи, след известно време мирото се появява на левия крак на Младенеца. Така Пресвета Богородица дала Своя божествен знак на немощните хора.

В продължение на 7 века чудотворната сила на Светия Лик помага на хората, които идват с чисто сърце, вяра в изцелителната сила на Исус Христос.

Благоговейна тишина цари в храма, където поклонниците на колене молят Божията майка за изцеление на духа, душата, тялото:

• спаси от безбожие;
• защита по време на глад;
• лекува от болести;
• отървете се от безбрачие;
• свободен от зависимости: пиянство, тютюнопушене, блудство и наркомания.

Благодатната сила на иконата на Божията майка "Толгская" е защитното покритие на Ярославъл.Светлият лик на любящата Майка дава надежда на падналия дух, лекува и освобождава от зависимости.

Описание на Толга лицето на Богородица

Катедралата "Успение Богородично" в Ярославъл е пазител на Божиите скъпоценности.Именно тук се намира Голямата Толгска икона на Богородица с Младенеца.

За други храмове на Ярославъл:

Познавачите на иконографията не са стигнали до консенсус относно авторството на изписването на Светото лице, но повечето от тях са склонни към произхода на Ярославъл.

Иконата е изработена върху липова дъска.

На нея е изобразена Пресвета Богородица, седяща на трон, покрита с покривало с преливащи се гънки, украсено със сребро и перли. Високата облегалка на трона е украсена с изящен орнамент, изобразяващ увивни растения в близост до отворите на арките.

На пръв поглед правят впечатление тъжните очи на Дева Мария, в които е събрана цялата болка за човечеството. Главата на Богородица е украсена със знака на божествеността, присъщ на тази конкретна икона.

Младенецът, в червена риза и синьо наметало, удобно се настани на лявото коляно на Божията Майка, нежно притисна бузата си към бузата на Майката и я обгърна с ръце, сякаш подкрепяше Девата по време на нейните страдания.

От лицето на Младенеца струи нежност, Божествена любов, изпълваща молитвите с мир и спокойствие.

Много често пациентите, които идват с патерици, се изцеляват, изхвърлят патериците, тръгват на собствените си крака, непрекъснато благодарят на Дева Мария, прославят Отца, Сина и Светия Дух.

Бебета, възрастни хора, мъже, жени се лекуват. Те са излекувани от собствените си молитви, молби на майки и близки.

Трудно е да се преброят всички чудеса, дарени на хората след неуморни молитви и вяра в получаването на това, което искат, но благодарствената молитва към Света Троица, Дева Мария и всички светии непрекъснато тече към Бога.

Иконата на явлението на Толгската Божия майка

Молитва пред лицето на Богородица

Молитва и акатист пред светлия образ на Дева Мария с Младенеца отразява молитвата „Отче наш“, казвайки която с цялото си сърце и ум хората искат:

• за Божията сила;
• защита от стрелите на лукавия;
• капак на Бога

„О, Пресвета Владичице, Богородице Дево, над Херувими и Серафими и Пресвета от всички светии! Ти, Всемогъщи, на Толга, Твоята многолечебна икона на блажения Свети Трифон благоприятстваше огненото Твое проявление и с него много и неизразими чудеса си направил и сега го правиш, според Твоята неизказана милост към нас. Пред пречистия Твой образ се прекланяме и се молим, Блажен Застъпниче на нашия род: в това земно скитане, многоскръбно и многобунтовно, не ни лишавай от Твоето застъпничество и закрила на Бога.

Спаси и защити ни, Владичице, от огнените стрели на лукавия враг на нашето спасение. Укрепи слабата ни воля да изпълняваме Христовите заповеди, смекчи вкаменените ни сърца с любов към Бога и ближните, дай ни съкрушение на сърцето и истинско покаяние, да, очистени от греховната сквернота, ще можем да донесем на Твореца плодове на благоугодни Нему дела и ще се удостоим с мирна християнска смърт и ще отговорим точно на Неговия страшен и безпристрастен Съд. Хей, Владичице Всемилостива!

В ужасен смъртен час най-вече ни покажи Твоето мощно застъпничество, после побързай да помогнеш на нас, безпомощните, и с Твоята суверенна ръка ни освободи от властта на свирепия световен владетел, защото наистина Твоята молитва пред Господ може много и нищо няма да спре Твоето ходатайство, само възхищение. Също така, гледайки Твоя свят образ с нежност пред него, сякаш живееш с нас, покланяйки се, с добра надежда за себе си, и един за друг, и целия си корем на Тебе, според Бога, ние молитвено Те предаваме и величаем с нашите Спасител, роден от Тебе, Господ Исус Христос, на Него, с Неговия Безначален Отец и Пресветия Дух, се дължи всякаква слава, почит и поклонение, сега и винаги, и во веки веков. Амин".

Гледайте видео за Толгската икона на Божията майка

В православието Божията майка е почитана повече от всички светии. Тя помага на хората във всички благочестиви дела, във всеки православен дом има икони на Божията майка. Освен това, ако обикновено светецът се изобразява по някакъв начин, то изображенията на Богородица са хиляди. те се наричат ​​по различен начин, за да няма объркване, но всеки има своите, само свои характеристики. По този начин, въпреки че има много икони, все още има определен брой от тях в света, Богородица не може да бъде написана по никакъв начин.

Как са се появили всички тези икони и защо са толкова много? Образът на Божията майка - първите икони на християнския свят. Според легендата първото изображение е написано от евангелист Лука и той го е написал от оригинала. Но всички останали изображения не бяха копие от първото изображение. Те се появяват в света по различни начини: те са рисувани от иконописци, а след това прославени от чудеса, появяват се на най-неочаквани места (в такива случаи образът се счита за чудотворен).

Например Казанската икона на Божията майка е намерена в пожар, а Толгската икона на Божията майка е намерена на възел на дърво, високо над главите на всички хора. Такива изображения се почитат от момента на тяхното придобиване, те се считат за чудотворни.

Иконата на Божията майка от Толга е придобита от епископ Прохор, след кратко време наблизо започва да се изгражда манастир.

Самата икона е кръстена на мястото на появяване и настоящ престой. Недалеч от малка река в Толга е открита иконата на Богородица Толга. Изминаха почти 700 години от придобиването му, изображението се смята за много древно и ценно.

Преди революцията беше мъжко, но през десетилетията, изминали от началото на перестройката, беше възстановено като женско. Началото на неговото възраждане е поставено в зората на 90-те години, общността се събира трудно. Но Толгската икона на Божията майка помага на монахините от манастира. Постепенно всички материални затруднения бяха преодолени, ремонтните дейности приключиха. Толгската икона не е единствената светиня на манастира. Тук почиват реликвите на чиито книги бяха преиздадени през последните години. Сега иконата на Божията майка Толгская се намира в района на Ярославъл, в манастира Толгски. И в съветско време иконата се съхраняваше в градския музей, но през 90-те години беше прехвърлена обратно в манастира. Първоначално го докарваха тук на празници: изображението е древно и изключително ценно, така че транспортирането се извършваше в специална кола с охрана. Но сега в манастира беше възможно да се създадат необходимите условия за съхранение на такава древна икона. Следователно иконата на Божията майка от Толга сега се намира в храма и можете да я почитате всеки ден.

Манастирът живее премерен живот, ежедневно се четат акатисти пред Толгската икона, служат се молебени пред мощите и се чете неразрушимият псалтир. Сестрите монахини записват свидетелства за чудеса, станали чрез молитви пред Толгската икона.

Всяка година манастирът празнува Толгин ден - 21 август, денят на особена почит към Толгската икона на Божията майка. Много поклонници се стичат тук. След Литургията сестрите раздават от реликтовия парк – кедрова гора на територията на манастира, почерпват ги с манастирски квас. Всеки, дошъл на този ден да се помоли на Богородица в манастира, си тръгва утешен и радостен.

През 2018 г. се навършват 27 години от основаването на сестринството.

В манастирския храм „Зачатие Св. права. Анна в иконостаса има голяма икона на "Толга".

За сестрите от манастира "Зачатие" Толгската икона на Пресвета Богородица е специална покровителка, тъй като на 21 август 1991 г. Негово Светейшество Патриарх Алексий II подписа Указ за създаването на сестринство в чест на иконата "Милосърдна" на Богородица в църквата "Св. Пророк Илия" в Обикновена алея, с цел възраждане на Зачатиевския женски манастир като преходна форма към монашеската общност. По-голямата сестра на сестринството е одобрена от сестрите Мария (Каледа), сегашната игумения на манастира игумения Юлиана.

Информация за чудесата, които стават чрез молитви пред Толгската икона на Пресвета Богородица

Толгската икона на Божията майка е „незаменима покровителка на Ярославъл, същата скъпоценна светиня за него, както иконата на Иверская за Москва, за Владимир Боголюбская, за Кострома Феодоровская. Дори от древни времена, всред мрачния мрак на националните бедствия, благословената светлина блестеше на Толга и оттогава в продължение на няколко века неуморно свети над руската страна.

Векове наред светата Толгска икона е била благодатна сила за всички, които с вяра са й паднали. През това време й бяха разказани много тежки мисли на хората, много скърби бяха положени в краката й, много сълзи бяха пролети при целуването на Светото лице, много болести бяха разрешени от благодатната сила на пламенната вяра.

Ужасни природни бедствия - глад, епидемия, големи пожари посещаваха Ярославъл многократно, понякога с такава сила, че принуждаваха нещастните жители да си представят настъпването на края на света. Но дори и в тези дни на „мир на хората“, когато образът на Толга на Небесната царица се появяваше над главите на обърканите, безсилни пред елементите на тълпата, като бдителен спасителен страж, като Божия помощ от небето , мъката на хората утихна и често самата стихия покоряваше яростта: небето даде вода и язвата спря.

Същото се наблюдава и в личния живот на всеки от жителите на Ярославъл. Всяко важно семейно събитие, скръб и радост го привличаше да излее чувствата си пред Толгската икона на Божията майка. И никога във всички времена благочестивият път на хората от Ярославъл до "Толга" не беше обрасъл с трева; в някои случаи и по време на годината се превръщаше в широк, гладък път, утъпкан от хиляди крака на поклонение.

И в днешно време потокът от всички, които с вяра и любов се стичат към Богородица в Толгския манастир, не спира, както и милостта на Пречистата Небесна Царица, изобилно изляна върху човешкия род не спирай:

1995 г., Ярославъл

Четиринадесетгодишно момче беше излекувано от заболяване на гръбначния стълб. Молитвите пред Толгската икона и помазването с масло от лампада го спасиха от вторична фрактура и гърбица, диагностицирани в болницата. Чудото беше толкова очевидно, че лекарите, които не откриха фрактура на снимката, бяха озадачени. Бабата на тийнейджъра написа статия в местния вестник, за да информира жителите на Ярославъл за чудесата, които се случват от иконата.

1995 г., Волгоград

Момче на име Игор от Волгоград се отърва от заболяване на краката.

Пристигайки в Толгския манастир, той можеше да се движи само с помощта на патерици. След молитвите на майката пред Толгската икона детето оздравяло.

2001 г., Москва

Жител на столицата В. Чунарев, след като майка му посети Толга и нейните пламенни молитви в манастирските светини, беше изцелен от сърдечна болест.

О. Чунарева занесе медицински свидетелства в манастира и разказа за възстановяването на сина си.

2005 г., Санкт Петербург

След нанасяне върху частица от дрехата Господня и върху иконите, донесени от Толга, ранената ръка на жената престава да боли и пръстите й придобиват подвижност.

Според Мария Будажистская

2006 г. Иваново

Ден след като момичето посети Толга и пи от светената манастирска вода, брадавицата изчезна от дланта й, която трябваше да бъде отстранена с лазер.

Според Мария Зорина

2007 г., Санкт Петербург

Чрез целуването на Толгската икона на Божията Майка е излекувана възрастна жена, страдаща от силни болки, причинени от възпаление на тригеминалния нерв.

2008 г., област Калуга, район Перемишъл, стр. Ахлебино

След като се приложи към Толгската икона на Божията майка, жената се излекува от пиянство.

Според Фотиния Дронова

2008 г., Тамбов

Молитвите пред Толгската икона на Божията майка, ежедневното четене на акатиста и помазването на болни места с църковно масло помогнаха на съпрузите Михаил и Татяна да бъдат излекувани. (Михаил страдаше от главоболие след лек инсулт, Татяна имаше разкъсване на връзки в колянната става).

След чудотворно избавление от болести, двойката се ожени, за което докладваха в манастира.

2011 г., Рязан

След тридневни молитви пред иконата, присъствие на молебени за водосвет, помазване с миро от иконата на Св. Игнатий и Толгската икона на Божията майка, жената се отърва от отока на десния крак. В знак на благодарност за изцелението тя донесла златния си пръстен като дар на иконата.

Според Лариса Алексеева

2014 г., Московска област

„Ще ви разкажа за едно чудо, което ми се случи в Толга. Тогава се облякох необмислено, не според времето, а денят беше студен и дъждовен. След като разгледах манастира, аз, като голям любител, дълго време вървях по Волга и напълно замръзнах. До вечерта гърлото беше запушено и температурата започна да се повишава. Стаята също беше хладна, за да се разболея. Бях депресиран, мисля си - сега, утре ще отида болен на службата и се подготвях за причастие .. И сутринта, при пристигането си, купих миро от табла, осветено от Толгската икона на Божията майка . Помолих се, намазах болното си гърло с кръстообразно .. И на сутринта станах ... напълно здрав! И след Причастие тя изобщо полетя! Беше прекрасно пътуване .. всичко, което беше планирано се сбъдна .. Слава Богу за всичко!

Р. Б. Екатерина

2015 г., Москва

Съпругът ми и аз бяхме в манастира на 25.07.15 г. и след молитва пред Толгската икона на Божията майка забременях след 17 години неефективно лечение на безплодие, а акушерският термин беше определен от 27.07. /15, досега с мъжа ми сме с впечатлението, че това е ако не чудо?

Р. Б. Наталия

2015 г., Наро-Фоминск

През май 2015 г. с жена ми и детето ми бяхме във вашия манастир (шестдневен речен круиз). При вида на вашия манастир ме обзе непонятно вълнение. Никога не съм виждал такова величие и красота. В края на обиколката три пъти отидох при Толгската икона на Божията майка и поисках да ме излекува коляното, което ме болеше повече от 7 години и нищо не ми помогна. Учудващо е, че в манастира има много мощи на светци, но по някаква причина погледът ми беше прикован само върху иконата на Божията Майка и неизвестна сила ме върна към нея. Когато излязохме от манастира, валеше проливен дъжд, взех детето на ръце и не разбрах веднага, че се е случило истинско чудо, коляното спря да ме боли. Изминаха повече от шест месеца, а аз все още съм под впечатлението за съвършено чудо. Коляното не ме боли.

Всеки ден се обръщам с благодарност към Толгската икона на Божията Майка и искам да благодаря на игуменката на манастира и всички нейни послушници за топлия прием.

Р. Б. Евгений

2015 г., Тихвин, Ленинградска област

През август 2015 г. бях частно в град Ярославъл със семейството си и изобщо не планирах да посещавам манастира Толга. По чудодейно стечение на обстоятелствата пътят отведе до манастира, след почитането на Толгската икона на Божията Майка на следващата сутрин болката в раменната става, която болеше почти 2 месеца, на практика изчезна! След това аз самият изпитах такава духовна благодат, едно непобедимо желание да дойда и да работя за доброто на манастира, което и направих през септември. И сега, след почти 3 месеца, все още съм впечатлен от манастира.

Р. Б. Вячеслав

2016 г., Московска област

Р. Б. Олга

Дм. Орлов „Ярославски първокласен Толгски манастир. 1314–1914 (Историко-статистически очерк)”, Ярославъл, Типолитография на Н. Х. Николаева, 1913 г.

Толгската икона на Пресвета Богородица се яви на 8 август 1314 г. на Ростовския йерарх Прохор (в схима Трифон). Обикаляйки епархията, светецът посетил Белозерските граници и оттам се спуснал по реките Шексна и Волга до Ярославъл. С падането на нощта беше направена спирка на 7 версти от Ярославъл, на десния бряг на Волга срещу вливането на реката. Толги. В полунощ, когато всички спяха, светецът се събуди и видя ярка светлина, осветяваща околностите. Светлината идваше от огнен стълб от другата страна на реката, до която се простираше мостът. Като взел жезъла, светецът преминал на другата страна и, като се приближил до огнения стълб, видял в него иконата на Пресвета Богородица, стояща във въздуха. Поразен от видението, светецът дълго се молил и когато се върнал, забравил да вземе жезъла си.

На следващия ден, след празнуването на утренята, когато свети Прохор се канеше да продължи пътуването си в лодката, те започнаха да търсят жезъла му, но не можаха да го намерят никъде. Тогава светецът си спомнил, че е забравил тоягата си от другата страна на реката, където преминал по чуден мост. Той разказал за явлението и слугите, изпратени от другата страна на лодка, се върнали с вестта, че са видели в гората между дърветата икона на Богородица, а до нея епископски жезъл. Светецът веднага преминал с целия народ на отсрещната страна и познал иконата, която му се явила. След усърдна молитва пред иконата гората на това място е изчистена и храмът е положен. Веднага щом жителите на Ярославъл разбраха за това, те пристигнаха на посоченото място. До обяд църквата вече била построена, а вечерта светецът я осветил в чест на Влизането на Пресвета Богородица в храма, пренесъл иконата там и установил празник в деня на нейното появяване. По-късно св. Прохор построил при тази църква Толгския манастир. Свети Прохор починал на 7 септември 1328 г.

Тропар на Божията майка пред иконата на Нейната Толгская
глас 4

Твоят образ днес свети на Толга / Твоят образ, Пречиста Дево Богородице, / и като незалязващо слънце, / винаги даван на верните, / Виждайки го във въздуха, / невидимо Ангели, сякаш от никого, държат , / Негово Преосвещенство Епископ на град Ростов Трифон / тече към проявения светещ огнен стълб, / и по водите, като че ли по суша, преминава, и Ти се моли вярно за стадото и за хората. / И ние, притичащи към Тебе, призоваваме: / Пресвета Богородице Дево, / Спаси онези, които Те славят вярно, / страната ни, избави епископите / и всички руски народи от всички беди / според Твоята голяма милост.

Кондак на Богородица пред иконата на Нейната Толгская
глас 8

Прекрасният и богоугоден светлоносен вид на Твоето явление, Пречиста Дево, / с вяра гледайки има известно очакване на спасение, / огнен стълб, показващ застъпничество, / бдителен и топъл за нас към Бога, изпрати молитва, / спаси руската страна от всички беди, ние се молим, / Да, с радостни устни викаме към всички вас: / Радвайте се, водач на вечно блаженство.

Молитва към Пресвета Богородица пред иконата на Нейната Толгская

О, Пресвета Владичице, Богородице Дево, по-висша от херувимите и серафимите и най-свята от всички светии! Ти, Всемогъщи, на Толга, Твоята многолечебна икона на блажения Свети Трифон благоприятстваше огненото Твое проявление и с него много и неизразими чудеса си направил и сега го правиш, според Твоята неизказана милост към нас. Пред Твоя пречист образ се покланяме и се молим, Благословен Ходатайе на нашия род: в това земно скитане, многоскръбно и многобунтовно, не ни лишавай от Твоето застъпничество и защита на суверена. Спаси и защити ни, Владичице, от запалените стрели на лукавия враг на нашето спасение. Укрепи слабата ни воля да изпълняваме Христовите заповеди, смекчи вкаменените ни сърца с любов към Бога и ближните, дай ни съкрушение на сърцето и истинско покаяние, да, очистени от мръсотията на греха, ще можем да доведем Създателя плодовете на благоугодните Му дела и да се удостоят с мирна християнска смърт и да отговорят точно на Неговия страшен и безпристрастен Съд. Хей, Владичице Всемилостива! В часа на ужасния смъртен ни покажи най-вече Твоето мощно застъпничество, после побързай да ни помогнеш, безпомощните, и с Твоята властна ръка ни избави от силата на свирепия миротворец, защото наистина Твоята молитва може много пред Господа и нищо не е невъзможно за твоето ходатайство, ако само се радваш. Междувременно Твоят свят образ нежно гледа пред него, сякаш живееш с нас, покланяйки се, с добра надежда за себе си, и един за друг, и целия ни корем към Теб, според Бозе, ние молитвено Те предаваме и величаем с нашия Спасител роден от Теб, Чрез Господ Исус Христос, на Него, с Неговия Безначален Отец и Пресветия Дух, се дължи всякаква слава, почит и поклонение, сега и завинаги и завинаги и завинаги. амин

Толгската икона на Божията майка е икона на Божията майка, почитана в Руската православна църква. Известно е от три списъка от края на XIII - началото на XIV век, единият от които, според легендата, е бил "проявен" през 1314 г. на ростовския епископ Прохор и той е почитан като чудотворен. Толгската икона принадлежи към иконописния тип Елеус. Списъкът от последната четвърт на 13 век се съхранява в Държавната Третяковска галерия, а „разкритата“ икона е в манастира Толга.

Вижте в по-голяма карта

Толгската икона се почита като покровителка на Ярославската земя. Празникът в чест на иконата се провежда на 21 август.

Голяма икона на Дева Мария от Толга

Най-старата известна икона на Толгската Божия Майка се нарича Голямата (Престолна) или Толгская I. Писането й датира от последната четвърт на 13 век. Излагат се различни версии относно произхода на иконата. Така Ф. Швайнфурт приписва иконата на италианския майстор на пизанската школа на перидадученто, а В. И. Антонов на грузинската школа. И двете версии не се поддържат. Ярославският произход на иконата се доказва от широкото използване на декоративни украси и нейното писане върху варова дъска, което говори срещу южния й произход. Иконографията на Толгската тронна икона идва от византийската живопис от края на 12-13 век. Редица иконографски детайли в лицето на Исус Христос (начертаване на вежди, нос, широко отворени очи, уста, форма на челото, закръглена брадичка, разделяне на кичури коса) повтарят лицето на Емануил на друга ярославска икона - „Оранта Великата Панагия ” (първата третина на 13 век). В Толгския манастир, основан през 1314 г., Престолната Толгска икона вероятно е попаднала като древен и прославен образ и е била поставена в манастирската катедрала на високо място, подобно на „Оранта Великата Панагия“ в княжеската катедрала Успение Богородично в Ярославъл.

Иконопис

Иконата е изписана върху липова дъска с размери 140 на 92 см. На нея е изобразена Богородица в цял ръст, седнала на трон. Богомладенецът застава на лявото й коляно, прегръща врата й и се притиска към бузата й, а Богородица леко го поддържа с две ръце. Мария е облечена в синя туника и кафяв мафорий с широки плисета. Мафориумът има сребърен бордюр, богато украсен с перлени орнаменти. В знак на вечното девство на Мария върху мафория е поставено изображение на квадрифолий. Бебето Исус е изобразено облечено в розово-червен химатион и синя туника. От двете страни на трона архангелите Гавраил и Михаил се реят във въздуха. Тронът, на който седи Богородица, е с висок гръб със сводести отвори, украсен с охра флорални орнаменти. Лицата на Мария и Исус са боядисани с охра върху тъмен санкир, върху бузите е нанесено червено, лицето на Исус е боядисано по-ярко от лицето на Богородица. Академик В. Н. Лазарев описва иконата по следния начин: В иконата Толга имаме сложен тип Нежност, който се отличава с особена непосредственост на израза. Това е може би една от най-емоционалните руски икони от 13 век. Въпреки че й липсва тънък аристократизъм, тя пленява с топлина.

„Появилата се“ икона на Богородица от Толга

Това копие на иконата Толга се нарича "открита" или "Толгская II". Той се смята за чудотворен. Легендата за нейното чудодейно откритие е написана през 16 век въз основа на местни легенди. Иконата се съхранява в Толгския манастир, построен на мястото на нейното придобиване. През 20-те години на миналия век тя е изтеглена и е в колекцията на Ярославския художествен музей. През 2003 г. иконата е върната на манастира.

Традиция

Църковното предание свързва с появата му следната история. През 1314 г. Прохор, епископ на Ростов и Ярославъл, на връщане от Кирило-Белозерския манастир в Ярославъл, спрял за нощувка на брега на Волга, на шест мили от града, при вливането на река Толга. През нощта Прохор видя колона от светлина на отсрещния бряг и чудотворно появил се мост през Волга, водещ към него. Той взе тоягата си и отиде при видението, което се появи.

Като стигнал отсрещния бряг, епископът видял образа на Пресвета Богородица, държаща на ръце Младенеца, нашия Господ Иисус Христос; образът не стоеше на дърво, а по чуден начин стоеше във въздуха на пет лакътя височина, така че не можеше да бъде достигнат от земята с ръце. Епископът, почитайки иконата на Божията Майка, изпрати топли молитви към Владичица на света, съчетани със сълзи; след доста дълга молитва той се върна обратно, забравяйки тоягата си на това място. - Димитри Ростовски. Жития на светиите8 август

На сутринта слугите на епископа не можаха да намерят жезъла му и Прохор им разказа за нощното видение. Той им заповяда да отидат от другата страна и да донесат жезъла. Слугите изпълнили заповедта и намерили на отсрещния бряг на мястото, посочено от епископа, жезъла му и иконата на Божията Майка, стояща на земята. След това Прохор със свитата си отиде там и заповяда да разчисти място за построяването на дървена църква, която с помощта на жителите на града, пристигнали там след новината за чудотворното явяване на иконата на Богородица, беше издигната На същия ден. Прохор осветил църквата в чест на празника Въведение в храма на Пресвета Богородица и основал към нея манастир, който получил името Толга Введенски. Денят на откриването на иконата - 8 август, стана празник в нейна част. Преданията приписват следните чудеса на откритата Толгска икона: 16 септември 1392 г. - мироточането на образа по време на утренята; възкресяването на мъртво дете, донесено в манастира за погребение, чрез молитвата на родителите му пред иконата; края на XIV - началото на XV век - чудодейното запазване на иконата по време на пожара, унищожил църквата. Иконата е намерена невредима в горичка край манастира; 1553 г. - Цар Иван Грозни е излекуван от болест на крака. В знак на благодарност, по указание на краля, в Толгския манастир е издигната каменна катедрала; 1766 - спасяване на Ярославъл от суша.

Иконопис

Иконата е написана върху дъска с размери 61 на 48 см. Според В. Н. Лазарев тази икона е съкратен списък на иконата на Толга. Богородица е изобразена бюст, а Исус е седнал, а не прав. Положението на ръцете на Дева Мария е променено, прототипът е заимстван за тях от Владимирската икона на Божията майка. В колорита на иконата преобладават тъмни цветове - червено-кафяво, черно-зелено, изумрудено зелено, охра, умело съпоставени с цвета на сребърния фон. Гравирането на лицата е направено в няколко пласта златиста и розово-кафява охра върху санкир от тъмна умбра. Осветените части на лицата са моделирани с бяло с малък примес на охра и чисто бяло. С голяма свобода е изрисувано лицето на бебето, чиито светли части художникът маркира с уверени удари на бяла боя.За да предаде скръбно изражение на лицето на Божията майка, художникът подчертава очите й: зениците са изобразен голям и бадемовиден, веждите и клепачите са очертани с бели щрихи, а ръбът на зениците е подчертан с бели отблясъци. Всичко това подчертаваше контрастно тъмните очни кухини на лицето на Богородица.

Толгская III

Около 1327 г. е направен списък от разкритата Толга икона, която получава името Толга III. Иконата се съхранява в Толгския манастир, а след това влиза в колекцията на Руския музей (Санкт Петербург). Тя е направена не толкова емоционално, колкото разкритата икона, а в редица детайли наподобява иконата Голяма Толга. Младенецът е изобразен седнал от лявата ръка на Богородица, лицето му, както и на Толгската тронна икона, получава чертите на лицето на Емануил на иконата „Оранта Велика Панагия“ (Ярославъл, първата третина на 13 век). Химатионът на Исус е оранжево-розов, хитонът е тъмносин. Гънките на химатията повтарят модела на тронната икона на Толга. Анимациите на Tolgskaya III са направени по същия начин, както в другите два списъка.

Изображението е възпроизведено по издание: Лазарев В. Н.Руската иконопис от нейното възникване до началото на 16 век. М.: Изкуство, 2000.

с. 202¦ 162. Богородица Толгская 1 .

1 Тази икона е наречена Толгская от изкуствоведите, които са я открили, условно, по името на манастира, където е открит този паметник. В руската иконография Толгская се нарича Богородица с полуръст от Введенската катедрала на същия манастир. Каноничността на поясната композиция се потвърждава от копие на Дева Мария от Толгская от 1744 г., писмо от Иван Андреев от Високопетровския манастир в Москва, сега в Държавния исторически музей. В. Н. Лазарев (виж библ.) смята, че „Толгская I-I“ е руска икона, изпълнена през последната четвърт на 13 век.

Междувременно самият В. Н. Лазарев (В. Ласареф, Изследвания в иконографията на Богородица. - „Бюлетин за изкуството“, том XX, № 1, 1938, март, стр. 54) отбелязва разпространението в Грузия на рядка Русия от типа на трона Одигитрия, чийто вариант е Елеуса на трона. Историческата справка, дадена по-долу, хвърля светлина върху произхода на "Толга I".

Симеоновската хроника запази новината за вноса от Грузия през 1278 г. на „пълен и голям личен интерес“ от ярославския княз Федор Ростиславич Черни: „... княз Федор Ростиславич ... и много други князе с боляри и слуги отидоха в война с цар Менгутемер и Бог да помага на принца на Русия, превземайки славния град Яски Дедяков ... и полагайки пълен и голям личен интерес ... Царят, след като почете добрите князе на Русия и похвали великите и подари тях, нека се приберат с много почести, всеки в своето отечество ”(цитат от книгата. : А. Н. Насонов, Монголите и Русия, М.–Л., 1940, стр. 64).

Местоположението на град Дедяково, под който през 1318 г. е убит тверският княз Михаил Ярославич, се уточнява от сведенията на Великия Четий-Минай (ноември, тетрадка III, М., 1914 г., л. 1080b): „.. , отвъд река Терком, на реките на Севенци, близо до град Тетяков, покрай всички високи градове Яски и Черкаси, близо до железните врати ... "Дедяков се намираше близо до Дариалните железни врати и река Сунджа (иначе Севенец или Севенджа), намиращи се в местността Дзауджикау (вж. J. Rotoski, Voyage dans les steps d "Astrakhan et du Caucase, t. 1, Paris, 1829, pp. 339–340, както и F. Brun, On the скитания на царя - презвитер Йоан - Записки на Новоросийския университет, Одеса, 1870 г., стр. 13).

Така от този район на Осетия, разположен през XII-XIII век. силно повлиян от грузинската култура (вж. Ш. Я. Амиранашвили, История на грузинското изкуство, том 1, М., 1950 г., стр. 139) произведение на грузинската живопис, изпълнено преди 1278 г., което днес се превърна в Толгская I-та, може да бъде изнесено.

Руски поясни икони " Толгская II-I" (1314 г., Ярославски регионален краеведски музей) и " Толгская III-I "(първата половина на 14 век, Руски музей) са написани в Ярославъл под влиянието на художествения образ на това произведение, което определям като най-редкия образец на грузинска стативна живопис от третата четвърт на 13 век. В руските икони от XIV век. композицията на Толга I е близка до иконографията на популярната по това време допоясната Нежност. В бъдеще тази композиция се променя още повече, пораждайки варианти, които са далеч от оригинала (вижте например половинката „Толгская Подкубенская“ от 14 век в Музея на Вологода).

XIII век. Ростовско-Суздалско училище (?).

На престола е представена Богородица. Поддържайки бебето, стоящо на колене с две ръце, Мери навежда глава към него. Исус я прегръща, притискайки бузата на майка й. В горните ъгли има ангели в цял ръст, предстоящата Богородица с ръце, покрити с дрехи. Дрехите съчетават кубично сини и кафяво червени цветове в два нюанса. Белите обилни пропуски са по-добре запазени върху сините части на дрехите. Подплатен с червен плат, изобразен на челото, червеникаво-кафявият мафорий на Дева Мария е украсен със сребърен бордюр и лента за глава с перли и цветни камъни. Тронът в охра, боядисан с жълт флорален орнамент, е изобразен с аркада в три реда (горните два са проходни); тронът е седнал с перли и цветни камъни по протежение на черна лента, която го огражда. На трона лежи яркозелена възглавница, отдолу можете да видите воал от същия цвят. Под възглавницата има тъмнокафяв килим (?) избродиран с камъни и перли, както и подложката, върху която почиват краката на Богородица в червени обувки. Вохрението е плътно, глинесто-кафяво с кафяво, след жълт санкир. Маслинени и тъмночервени сенки са разпръснати, както и бели отблясъци на устата, на носа и под очите. Очите са тъмнокафяви, почти черни, с ярко бял протеин. Косата на Спасителя е изпълнена с черно-кафява боя върху зеленикав препарат; върху слабините ореол - следи от скъпоценни камъни, изрисувани с бои. Предстоящите ангели са представени в розови и сини одежди. Горе вляво над ангела има следи от цинобърен надпис (грузински (?)). Звездата на челото на Богородица, украшението на престола и крилете на ангелите са написани през 16 век. На няколко места на загуба на древна живопис (върху дрехите на Богородица и възглавниците на трона) са оставени по-късни вложки. Фонът и полетата са сребърни, вероятно от калай. Горното и долното поле се изрязват; изсечени са ролкови удебеления по страничните ръбове.

Дъската е тънък кипарис, набити са дюбели върху ковани пирони, забити от задната и от предната страна 2 бр. Паволока едрозърнеста, гесо, яйчна темпера. 140×92.

2 В полза на грузинския произход на иконата говорят и тези белези – вида на дървото на дъската и начина на закрепване на дюбелите.

От църквата "Въздвижение" на манастира Толга близо до Ярославъл, след това Ярославския областен художествен музей.

Разкрит в ЦГРМ през 1925 г. от Г. О. Чириков, П. И. Юкин и И. И. Суслов.

Получено от ЦГРМ през 1930 г. с. 202
¦

с. 168¦ 25. Голяма икона на Богородица от Толга (Толгская I)

Последната четвърт на 13 век. 140×92. Третяковска галерия, Москва.

От църквата "Въздвижение" на манастира Толга край Ярославъл. Като цяло безопасността е добра. Най-големи са загубите на ореола и фона, чието сребро се е окислило. В дрехите има вложки от нов гесо. Горното и особено долното поле са скъсени. Иконографският тип Умиление Богородица с изправено бебе е заимстван от византийски източници. Намира се на две синайски икони от 12-13 век ( Сотириу Г. и М. Icones du Mont Sinai, том. аз, фиг. 148, 201). Образът на Богородица, седяща на трон, също е добре познат на византийците (пак там, фиг. 54, 157, 171, 191, 222, 232), въпреки че е по-широко разпространен в живописта на Дученто. Но от това би било погрешно да се прави заключение за италиански влияния върху иконата. Най-близките иконографски аналогии за него са миниатюрата на свитъка Exultet в Парижката национална библиотека (Nlles Acq. lat., № 710, около 1115 г.), който възпроизвежда гръцкия оригинал: Берто Л. L "art dans l" Italie Méridionale. Париж, 1904 г., стр. 228–229; вж. със свитъци Exultet pl. II, 11 s), византийски релеф от 13-ти век в Сан Марко ( Демус О.Църквата Сан Марко във Венеция, стр. 121, фиг. 35), златна икона от 13 век в Ермитажа ( Банка А.В.Византийско изкуство в колекциите на Съветския съюз. Л.-М., 1967, ил. 247, стр. 374). Но върху иконата на Толга е въплътена цялата композиция. Опитът на В. И. Антонова да припише иконата на Толгската Богородица към грузинската школа е фантастичен. Иконата не е изписана на кипарисова, а на липова дъска, което говори против нейния южен произход. с. 168
¦