Iseendaga harmoonias. Egotsentrism: inimese ego ülespuhutud edevus

Ja need on sünonüümid. Siiski ei ole.

Inimene on egotsentriline, kui ta tunneb end kõigi sündmuste keskpunktina, Universumi keskpunktina ja peab oma arvamust ainuõigeks. Egotsentrik on keskendunud oma kogemustele, tunnetele, huvidele ega märka teiste inimeste huve ja kogemusi. Ta ei ole võimeline tajuma ja arvesse võtma informatsiooni, mis on vastuolus tema enda kogemusega. Egotsentriline inimene ei saa aru, et muud seisukohad on võimalikud, ta on kindel, et teised inimesed peaksid mõtlema samamoodi nagu tema . Egotsentrilise inimese peamine vajadus on olla tähelepanu keskpunktis.

Võime öelda, et teatud mõttes on egotsentrism loomulik seisund. See on igale inimesele omane ühel või teisel määral ja võib sõltuvalt asjaoludest intensiivistuda, süveneda. Laps nõuab juba esimestest elupäevadest kõigi ümbritsevate, eriti ema, erakordset tähelepanu. Isegi väga tilluke teab, kuidas leida viise selle saavutamiseks (nuta, naeratada). Ta manipuleerib ümbritsevatega. Laps kasvab ja üha teravamalt ilmutab ta soovi olla tähelepanu keskpunktis peres, koolis, sõprade seas. Laste egotsentrismist saab omamoodi enesejaatus. Aja jooksul võib ta tekitada tundeid, mida ekslikult nimetatakse armastuseks, kuigi need tunded põhinevad omandivaimul, soovil saada “armastatud” inimese eksistentsi keskpunktiks, hoida teda ainult enda jaoks. Seetõttu sünnib koos egotsentrismiga ka armukadedus. Seega on egotsentrism enesekehtestamise esimene etapp. Laste egotsentrismi ületamine on hariduse üks tähtsamaid ülesandeid. Täiskasvanute egotsentrism on sageli konfliktide ja üksinduse põhjuseks, mistõttu on nii oluline õpetada last olema tolerantne teiste inimeste arvamuste suhtes, kujundada oskus seda või teist olukorda erinevatest vaatenurkadest näha ja hinnata.

Kui egotsentrist peab end maailma keskpunktiks, siis egoist ei pea ennast mitte ainult keskpunktiks, vaid peab iseennast AINUKE maailma keskpunkt. Egoist elab, tunneb ja käitub nii, nagu poleks maailmas kedagi teist peale tema. Kogu maailm jaguneb tema jaoks "mina" ja "mitte-mina". isekas inimene oskab näha eesmärke, soove ja vajadusi teda ümbritsevad (ehk ta ei pruugi olla enesekeskne) ja tahtlikult neid hooletusse jätta.

Sukeldunud endasse ja enamasti lihtsalt ei märka teiste vajadusi ja soove. Kui egotsentristil palutakse midagi teise inimese heaks ära teha, saab ta seda rõõmuga teha. Egoisti käitumine on isekas huvidega vastuolus teised inimesed. Kui tema soovid on rahuldatud, ei huvita teda absoluutselt, mis teiste inimestega juhtub.

Professor Livragal oli õigus, kui ta ütles:

"Pole olemas inimest, kes oleks rohkem argpüks kui egoist. Ja pole julmemat inimest kui egoist. Keegi pole enda üle nii uhke ega näita oma jõudu niivõrd välja kui isekas inimene oma võitudes ja triumfides. Kuid keegi pole kunagi nii haletsusväärne ja nõrk kui egoist oma kukkumistes.

Paljude jaoks on isekus ja egotsentrism sünonüümid sõnad, mis on tavaliselt suunatud iseendasse sügavalt armunud inimestele. Aga kas on? Psühholoog Ksenia Aljajeva kirjutas mõistete erinevusest ja ka sellest, miks on oluline neid eristada.

Ksenia Aljajeva, psühholoog

Jagame selle tükkideks

LÕIGE 1. Mis vahe on egoistil ja egotsentristil? Enda jaoks olen tuvastanud mitu märki:

Egoist hoolitseb enda vajaduste rahuldamise eest, kuid samas ei kaota oskust teistega suhelda.

Näiteks, tahan süüa, tulen inimeste juurde ja ütlen otse: palun andke mulle midagi süüa. Ja siis nad kas keelduvad minust ja ma võtan selle keeldumise lugupidavalt vastu ja otsin edasi võimalusi oma nälja kustutamiseks või annavad mulle süüa ja vajadus on rahuldatud.

Egotsentriline usub, et kogu maailm keerleb tema ümber, mis tähendab, et tal puudub oskus end teistega suhestada.

Näiteks: Lapsed on loomult enesekesksed ja neil puudub isiklik küpsus teistega suhtlemiseks. Laps tuleb lastemaailmas ema juurde ja palub otse talle mänguasja osta. Keeldumise korral ei suuda ta enda eest hoolitseda ja siis läheb asi järgmisse punkti.

PUNKT 2. Egoist on keskendunud probleemi lahendamisele. Egotsentriline - suhete jaoks.
Kui egoist võtab vastutuse oma probleemide lahendamise eest, siis egotsentrik nõuab seda teistelt.
Teisisõnu, kui egoistile keeldutakse süüa, leiab ta ressursse, et endaga toime tulla frustratsioon* ja otsivad muid võimalusi oma vajaduste rahuldamiseks. Egotsentrik ei suuda taluda frustratsiooni, ta usub, et see ei tohiks olla, ja kui tema taotlust ei rahuldatud, siis algab aktiivne kutsumine suhetele hävitavatel viisidel - manipuleerimine, süüdistused, kättemaks, nõudmised.

Mida väike laps tavaliselt emale ütleb, kui ta keeldub mänguasja ostmast? Sa oled halb! Meeleheite ja pettumusega toimetulemiseks võib ta ronida rusikatega, kukkuda põrandale, saada jonni. Vanem laps võib hakata manipuleerima kõikvõimalikel viisidel - petma, kohanema, petma, tehingut pakkuma (näiteks “Ma luban terve elu nõusid pesta / ühe viie eest õppida” jne).

Täiskasvanud inimesed teevad sama asja, ainult usutavamatel, justkui "täiskasvanutel" ettekäänetel. Kuid igal juhul on egotsentritel ettekujutus, et nad teavad, kuidas seda õigesti teha, ja kui kellelgi on teistsugused reeglid, siis võib seda kogeda kui "petturit", tahtlikku pettust, alatust, mis tähendab, et saate kätte maksta, manipuleerida, petta, süüdistada ja suhtega kõikvõimalikel viisidel viivitada. Kunagi kuulsin enda vastu süüdistust, kui keeldusin oma ressursse kasutamast: "Näete, ma suitsetasin olukorra pärast, mille te mulle tekitasite."

PUNKT 3. Noh, ja võib-olla viimane punkt. Oskus kaasa tunda.

Egoist seob ennast ja oma ressursse olukorra/keskkonnaga. Egotsentrik seob olukorra endaga.
Lihtsamalt öeldes küsib egotsentrik endalt olukorra hindamiseks "mida ma teeksin selle inimese asemel?". See tähendab, et ta seab end teise asemele, mõõtes kõike ISE.

Egoist püüab leida uut perspektiivi, püüdes vaadata maailma läbi teise pilgu, et laiendada tajuvälja. See tähendab, et see muutub ühesuguseks "nagu mina", huvitav on "kuidas on lugu teisega?". Ja ta naaseb kergesti enda juurde uue kogemusega (see on oluline! Sest kogemust ei saa omastada, vältides tundeid, lahkudes ratsionaalsusest ja tehes midagi).

* * * *

Kui kõik need kolm punkti lihtsustada ja teha üldine kokkuvõte, siis minu arvates enda piiride kogemisel:

• Egotsentrik võib kogeda kogu maailma ja teisi inimesi enda käepikendusena. Vastavalt sellele ja nõudke maailmalt / teistelt enda jaoks paindumist.
• Egoist kogeb end teistest eraldiseisvana, mis võimaldab mitte raisata ressursse maailma enda kasuks painutamisele, vaid otsida keskkonnasõbralikke viise enda ja teistega suhestumiseks.

Kahjuks aetakse isekust sageli segamini egotsentrismiga. Tahtsin neid väga jagada ja näidata oma sümpaatiat egoismi vastu.

* frustratsioon(frustratio - "pettus", "ebaõnnestumine", "asjatu ootus", "kavatsuste häire") -
negatiivne psühholoogiline seisund, mis tekib reaalses olukorras
või teatud vajaduste rahuldamise tajutav võimatus,
või lihtsamalt öeldes olukorras, kus soovid ei vasta olemasolevatele võimalustele.
Seda olukorda võib pidada mõnevõrra traumeerivaks.

Kas olete kunagi esitanud endale küsimuse: "Kes ma olen?" Täpne vastus sellele peaks viima teid endaga kokkuleppele. Tõepoolest, iseennast tundmata on raske leida selles maailmas väärilist kohta, saada selles elus aktiivseks osalejaks, mitte nõrga tahtega pealtvaatajaks ...

Kuigi see kõik ei kehti kõigi kohta. Nagu küsimus ise. Neid küsivad vaid need, keda üldiselt huvitavad kõikvõimalikud tähendused: elu mõte, oma "mina" koht maailmas ja ühiskonnas (jah, jah, esimene maailmas), igapäevase askeldamise tähendus - ja muud tähendused. Need on helivektoriga inimesed (lihtsuse huvides nimetan neid helitehnikuteks) - inimestega on sageli raske suhelda, paljude jaoks on nad kummalised ja "keerutavad" oma elu.

Seega, kui saate aru, kellest ma räägin, on teile tuttav ka selline paljudele helitehnikutele iseloomulik joon – egotsentrism. See on ainult "mina" - ilma teisteta, see on ainult "mina" - targem kui teised, see on ainult "mina" ja minu kannatused.

Egotsentrism vs isekus - mis vahet on?

Mis üldse on egotsentrism? Vikipeedia annab väga kitsa tõlgenduse, tuues egotsentrismi peamise märgina esile inimese võimetuse tajuda kellegi teise seisukohta. "Suur nõukogude entsüklopeedia" tõlgendab laiemalt ja räägib suhtumisest maailma, mida võib iseloomustada kui keskendumist oma "minale".

Ja ometi on nendest definitsioonidest raske aru saada, mis on egotsentrism ja mis on egoism, mis on nende sarnasused ja erinevused. Juri Burlana aitas mul mõista tähenduste nüansse, asetades taas kõik oma kohale.

Vaatad mõnda inimest ja mõtled, miks nad on nii kindlad, et maailm nende ümber keerleb. Katsed neid veenda või mingil moel nende reaalsustaju mõjutada ei vii tavaliselt positiivsete tulemusteni, vaid nad näitavad ainult oma ükskõiksust kõige suhtes, välja arvatud oma kaugeltki tagasihoidlikust inimesest. Peate mõistma, et sellised inimesed ei käitu nii meelega, neil on lihtsalt üks omadus, mis on lastele tegelikult omane. Seda omadust nimetatakse egotsentrismiks. See tähendab inimese soovimatust ja suutmatust tajuda teistsugust, tema omast erinevat vaatenurka, keskendudes ainult oma kogemustele, mõtetele ja huvidele. Jah, sellised inimesed – Universumi keskused – elavad meie keskel.

egotsentrism ja isekus.

Mõiste "egotsentrism" on väga kooskõlas teisega - egoismiga, kuid nende mõistete tähendused on siiski erinevad. Kui egoism arvestab eranditult isiksuse moraalset külge, siis egotsentrismi seostatakse peamiselt kognitiivse sfääriga.

Seega võib egoist jätta tähelepanuta teiste inimeste tunded mitte sellepärast, et ta neist isegi ei tea. Ta mõistab suurepäraselt, et ühel teemal on mitu seisukohta, et on erinevaid inimesi erinevate huvidega, kuid oma huvid ja naudingu seab ta ülejäänutest kõrgemale. Seetõttu käitub ta nii, nagu ümbritsevad oleksid prügi.

Egotsentrik käitub nii, sest ta ei mõista siiralt, et on olemas vaatenurk, mis erineb tema enda omast. Ta tõesti ei mõista, et teda ümbritsevatel inimestel võivad olla muud huvid, emotsioonid ja mõtted. Egotsentrikus koonduvad kogemused, mõtted ja tunded ühe inimese ümber – tema enda ümber.

Egotsentrismi mõiste psühholoogias.

Algselt võeti see mõiste kasutusele lapse isiksuseomaduste kirjeldamiseks. Usuti, et laste egotsentrism on täiesti normaalne nähtus, mis peegeldab beebi kognitiivse sfääri teatud arengutaset. 8-10-aastaste lastega viidi läbi katsed, mille tulemused kinnitasid neis egotsentrismi olemasolu.

Näiteks näidati lapsele teatud ala, mis kujutas miniatuurselt teatud maastikku: mägi, puud, majad jne. Ta vaatas seda maastikku igast küljest, istus siis toolile ja kirjeldas nähtut. Siis istutati vastasküljele nukk ja lapselt küsiti, mida ta näeb. Laps kirjeldas uuesti seda, mida ta ise nägi. Jõuti järeldusele, et lapsed ei saa ennast teise asemele panna.

Teine teaduslik kogemus oli see, et beebilt küsiti vendade või õdede arvu kohta. Ja siis küsiti, mitu venda ja õde tema näiteks vennal on. Laps nimetas alati ühe sugulase vähem kui eelmises vastuses, st. ta ei pidanud ennast. Ta ei saanud end tajuda millegi "kinnitusena", vaid keskse kujuna.

Siis neid katseid kritiseeriti, kuid fakt on fakt. Isegi kui selliseid katseid praegu lastega läbi viidaks, vastaks enamus ja teeks sama. Laste egotsentrism on ju teatud arenguetapp. Tõepoolest, vastsündinud vanemad allutavad oma elu vastsündinud lapsele, muudavad tema huvides oma huvisid ja üldiselt elurütmi. Ainult egotsentrismi kaudu õpivad lapsed tundma iseennast, oma võimeid, soove ja vajadusi, õpivad enda eest hoolitsema ja tegema toiminguid, mida nad traditsiooniliselt lapsepõlves õpivad. Vanemaks saades mõistad, et ühes küsimuses on erinevaid arvamusi, et isegi ema ja isa on vahel eriarvamusel, et igal inimesel on oma seisukoht jne. Kuid on ka erandeid: mitte kõik poisid pole sellest mõttest õigel ajal teadlikud.

Täiskasvanud egotsentrikud.

Erinevate kasvatustegurite ja isiksuseomaduste tõttu võib egotsentrism avalduda ka täiskasvanutel. Mõne jaoks võivad egotsentrismi ilmingud esineda väga harva, teistel - sagedamini ja kolmandad ei muutu lapsepõlvest alates üldse ja seetõttu näevad nad ümbritsevat maailma ainult oma positsioonilt.

Kõigil on vahel sarnane olukord: mõte millestki või soov millegi järele haarab inimese nii palju, et tundub, et ta polegi praegu võimeline millelegi muule mõtlema. Sellele allub kõik: emotsioonid, mõtlemine, käitumine. Kõik on teatud vajaduse rahuldamise nimel! Nii näeb välja egotsentrismi avaldumine tavalistes inimestes. Ja egotsentrikuid haarab kogu aeg midagi, mis on seotud nende endi soovidega.

Egotsentrikuid kirjeldatakse sageli kui mingisuguseid filosoofe, keda teised ei mõista. Tõepoolest, sellised jooned ilmnevad tavaliselt neil, kes mõtisklevad elu mõtte, oma koha üle planeedil, eesmärgi ja muude filosoofiliste küsimuste üle. Kuid vastused kõigile neile küsimustele taanduvad omamoodi reaalsuse “mina-tajule”. Inimene mõistab kõike ainult läbi oma isiksuse prisma: "Kõik, mis maailmas toimub, toimub spetsiaalselt minu jaoks." Jah, jah, ja lennukid lendavad ja põder sööb soola ja Aafrika hõimud hüppavad ümber tule - kõik see on tema jaoks. Selliste inimestega on raske suhelda. Lisaks ei püüdle nad eriti selle suhtluse poole teistega.

Peate mõistma, et täiskasvanute egotsentrism pole täiesti hea, kuigi loomulikult pole see haigus ega patoloogia. Kuid selliste isiksuseilmingute käsitlemine on üsna raske.

Kas egotsentrilist on võimalik muuta?

Lastel kaob egotsentrism tavaliselt puberteedieas. Kui olulised täiskasvanud (vanemad, õpetajad) käituvad õigesti, siis saab laps kiiresti aru, et ta pole maailmas keskne kuju, et on palju erinevaid vaatenurki, et kõigil on erinevad huvid, eesmärgid ja elupositsioonid.

On täiskasvanuid, kes suudavad oma lastele sisendada ja peale suruda “õigeid” mõtteid, mida teised hiljem kahetsema peavad. Sellised lapsed võivad neist asjadest hiljem teadlikuks saada või ei pruugi olla neist üldse teadlikud.

Ja täiskasvanute egotsentrismiga peate töötama pikka aega ja, mis kõige tähtsam, sügavalt:

• Esiteks ei õnnestu kedagi muuta ilma tema soovi ja tahtmiseta. Kui täiskasvanud inimene ise ei saa aru, et tema käitumine muudab tal suhtlemise ja suhtlemise välismaailmaga mõnevõrra keeruliseks, ei saa ta aidata. Isegi kogenud psühholoogid ei suuda tõestada inimesele, et ta on egotsentriline. Kui inimene saab aru, miks ta peab oma käitumist ja mõtteviisi muutma, võib ta kas ise töötada või pöörduda spetsialisti poole.
• Teiseks on oluline mõista, et egotsentrism on lastele omane. Ja 20-, 40- või 50-aastastele lastele on see mõnevõrra ebaloomulik. Teistele on oluline mitte lubada egotsentrismi ja mitte leppida tema elustiiliga, siis võib ta mõista, et on lapsepõlvest juba lahkunud.
• Kui armastatud inimene on egotsentriline, võite proovida panna ta teise inimese asemele. Seda on lihtsam teha selliste küsimustega nagu "Mis te arvate, kuidas ma end tundsin?" See võib ta stuuporisse uputada ("Kas teised mõtlevad tõesti teisiti?"), Kuid on tõenäoline, et tema peas settivad esimesed mõtted, et kõik ümberringi pole tema moodi.

Kui te ei tööta egotsentrismi ilmingutega, ei korrigeeri oma käitumist mingil moel, võib elu ise anda õppetunni ja õppetund on üsna julm. Elu ju tavaliselt ei vali “ravi” vahendeid.

Siinkohal on paslik tsiteerida üht omalaadset üllatavat tähelepanekut. - Egotsentrism ja nartsissism võivad olla nii-öelda "teisejärgulised" – inimeste poolt endas teadlikult kultiveeritud. Seega on "nartsissismi võidumarss" (A. Sozonova seda nähtust käsitleva essee pealkiri, vt http://hpsy.ru/public/x2262.htm) nüüd laiades postsovetlikes massides. nende masside tuntud absurdne reaktsioon pealesunnitud sotsialistlikule kollektivismile : kõik räägivad nüüd "endast armastatud", reklaam õpetab - "maailm on loodud sinu jaoks" jne. jne.
Ise kasvatatud egotsentrismi peenem ilming on kultuurinähtus, mida tuntakse "esteetikana". Siin kõike, mis inimesele, “esteedile” näib - ta õpib tajuma ainult esteetiliste nähtustena, see tähendab ainult oma muljetena, ilma et ta ise tajuks, ja seega isegi kõige kohutavamat (teiste jaoks) või halb (moraalselt) võib tunduda talle lihtsalt meelelahutusliku ja isegi ilusana. See tähendab, et selleks, et näiteks kellegi teise surma vaatemängu saaks esteetiliselt, esteetiliselt kasutada, tuleb endas leida ja kasvatada primitiivset solipsismi. Nartsissism kuulub, nagu eespool märgitud, solipsismi hulka "komplektis". Kas sa tahad saada luuletajaks? - siis "ärge tundke kellelegi kaasa, armastage ennast ..." jne. Sest kaastunne tähendab lõppude lõpuks objektiivsuse rekonstrueerimist, asjade esteetilise pinna läbistamist, samal ajal kui luuletaja peab esteetilisest vaatenurgast põhimõtteliselt sellele pinnale jääma; kuid "ära kunagi kellelegi kaasa tunne" ei tööta ilma nartsissismita. Märgin ära: siin ei räägi me jämedast ja arusaadavast egoismist, vaid (erilist laadi, kuid siiski üsna eemaletõukavast) egotsentrismist-nartsissismist.
Egotsentrismi viljeleb minu meelest ka tavapärane religioosne hoiak: siin tunneb usklik end sellises suhtumises maailma, milles tema (maailma)looja tegeleb temaga isiklikult, tal on temaga oma plaanid, on kättesaadav aadressil tema tahe ja isegi teadaolevate pühade tegude tulemusel võib ta enda, uskliku, kasuks korrigeerida asjade antud kulgu ...

(2) See valem - "teestele head teen, teen seda endale" - sarnaneb ka tõelise moraali, mõistliku inimlikkuse valemiga: kuid egotsentriline ise oma hüvedes sarnaneb siiski vaimselt arenenud inimesega. - On paralleele: jääme õiglaseks isegi inimestega, kes pole meile sümpaatsed meie “sisemise” “Jumala” nimel, see tähendab meie enda südametunnistuse ja seega lõppkokkuvõttes ka “enese jaoks” huvides; siin aga erinevas egotsentrilisest tähendusest, nimelt - "Ma ei oota sellest enda jaoks midagi, ei mingit kasu ega tasu, südametunnistus ise moodustab minu "huvi" ... - Noh, inimvaim kasvab metsik ratsionaalsele olendile aastatuhandeid, tõuseb egotsentrist inimeseks, teisi ära tundvaks ja mõistvaks, raskustega ning koos selle pika vaimutõusuga muutub metslase "Jumal" tasapisi tuttavaks tõe ja headuse metafooriks. "Jumala riik on meie sees" (minuga, minu sees, minu jaoks): see on südametunnistus. Südametunnistus, mis oli metslasele arusaadavam kõikenägeva karistava jumala näol, ja mõistliku inimese jumal on vaid metafoor rikkumatule südametunnistusele, mis mõistab kõike temas.
Egoistiga on olukord mõnevõrra erinev. Kui väärilise arenenud inimese puhul on südametunnistus see, mis temas on kõige tähtsam, mis lubab tal austada iseennast, oma kallist parimat mina (peaaegu nagu egotsentril), siis egoisti jaoks on tema südametunnistus tema vaenlane: ta on ju midagi. mis võib takistada tal saamast midagi, mida ta tahab, kui miski objektiivselt ei takista teda ...