Bakuu on unistuste sööja, ta on hea või kuri. Jaapani Bakuu mütoloogia. Ajalugu ja kirjeldus

Kindlasti on igaüks vähemalt korra elus näinud õudusunenägu. Enamik õuduslugusid külastavad lapsi. Ja kui seda nähtust ei seostata haigustega, võite proovida sellest lahti saada.

Muidugi on seda sündmust lihtsam läbi viia, hirmsaid unenägusid eemale peletada koos lastega - nad pole veel kaotanud usku rahvajuttudesse, nende loomulik kujutlusvõime pole peitunud teadvuse kaugemates nurkades.

Juba pikka aega on eri maade rahvad näinud unenägudes midagi seletamatut ja kui tuleb veel üks kohutav unenägu, võib see isegi täiskasvanud inimese surnuks ehmatada. Selle tulemusena uskusid inimesed öiste hirmude eest vastutavatesse vaimudesse.

Selgub, et kuulus slaavi vaim Brownie, keda peame kahjutuks vanameheks, võis omaniku peale pahane olla, et ta ei näidanud tema vastu korralikku lugupidamist. Siis võis öösiti vaim tulla ja ebaviisakas, rinnal istunud, lämmatada.

Varem ja isegi praegu juhtub seda mõnikord, hirmutasid vanemad lapsi öövaimu Babaiga: kui laps on kapriisne ega jää magama, tuleb Babai ja viib ta ära.

Vanasti uskusid lapsed, et lastetoa kapis elab kindlasti väike kuri olend Buka. Ainult lapsed võisid seda vaimu näha. Öösiti aga meeldis Bukale lõbutseda: ta haaras lastel jalgadest ja tiris nad oma eluruumi. Sveta Buka kartis kohutavalt. Lapsed tundsid seda, ilmselt seetõttu nõudsid nad lambi süütamist.

Jaapanlased läksid teist teed: nad ei kartnud kohutavaid unenägusid, ei hirmutanud lapsi kurjade vaimudega. Nad kutsusid appi Bakuu tugevat, kuid rahumeelset vaimu (rõhk esimesel silbil) või, nagu seda nimetatakse ka, Unesööja.

Bakuu jõudis Jaapani mütoloogiasse Hiina kultuurist. Huvitav on see, et selle vaimu välimus ühendab erinevate loomade tunnused ja muutused erinevatel sajanditel. Tema välimuses on näha elevandi, karu, tiigri, ninasarviku, pulli, taapiiri jooni. Tõsi, tänapäeva Jaapanis püüavad nad Bakuu piltide lihtsustamist.

Bakuu kurjade vaimude vastu võitlemiseks on vaja tiigri teravaid küüniseid, elevandi võimsaid kihvasid ja tapiiri tugevaid kabjaid.

Nagu legendid räägivad, kogus Bakuu vaimu kõrgeim vaim kõigest, mis jäi alles pärast maiste loomade loomist.

See vapper vaim seisab vastu kurjadele jõududele, eriti kaitseb inimest une ajal. Kuid selleks on vaja Bakuu oma eluruumi kutsuda - asetada tema puidust või muust materjalist figuur eluruumi sissepääsu juurde või magamistuppa. Samuti kirjutasid jaapanlased tema nime patjadele või kirjutasid nime paberile ja panid sellised märkmed padja alla. Kuna Bakuu nägi halbu unenägusid, palusid nad enne magamaminekut lugupidavalt tal ära süüa kõik õudusunenäod, mis majja ilmuvad.

Majaelanikesse sisendati rahuarmastav vaim, kus ta soojalt vastu võeti, rahulikkus ja enesekindlus, andis kindlust ja lohutust.

Ja tänapäeval on Bakuu Jaapanis populaarne ja kaitseb jätkuvalt oma elanikke õudusunenägude eest. Müügil on palju Bakuu kujutisega asju - padjad, laste mänguasjad, nõud, võtmehoidjad, amuletid. Väikesed figuurid asetatakse tavaliselt padja alla või riputatakse pähe, suured majja või sissepääsu juurde. Lapsed jäävad sageli magama, hoides käes head Bakuu kujukest.

Lisaks une kaitsmisele kaitseb Bakuu oma omanikke haiguste ja muude õnnetuste eest. Kui vaim armastab oma omanikku väga, ei söö ta mitte ainult kohutavaid unenägusid, vaid annab ka häid, maagilisi unenägusid.

Jaapanlased suhtuvad väikestesse vaimukujukestesse ettevaatlikult: panevad need päevaks spetsiaalsesse karpi või kotti. Suured figuurid on ka hoolitsetud - puhastatud; vajadusel toonida; tervitas majja sisenedes.

Tähelepanu ei tee kellelegi haiget, seetõttu pole pärast ebameeldivat unenägu ärgates üleliigne Bakuule midagi sellist öelda: "Bakuu, unistuste sööja, hävita mu kohutav unenägu." Last õpetatakse austavamalt vaimu poole pöörduma: "Baku-san, tule söö mu und."

Aja jooksul Bakuu välimus muutub, kuid selle põhiolemus jääb muutumatuks - hea vaim, mis kaitseb temasse uskuva inimese unistust.

Dream Eater Bakuu on meie külaline Jaapani mütoloogiast. Ta on lahke, näeb halbu unenägusid. Nad ütlevad, et teda saab välja kutsuda, kirjutades tema nime paberile ja pannes selle ööseks padja alla. Legendid unenäosööja bakust ilmusid algul Hiina folklooris ja hiljem, kuskil 14. ja 15. sajandi piirkonnas, perioodil, mida tuntakse Muromachi nime all, hakati temast rääkima Jaapani muinasjuttudes. Sel ajal oli tal kui mittemateriaalse maailma olendil rangelt määratletud välimus. Kõige enam meenutas Bakuu kimääri – teiste olendite erinevatest osadest koosnevat looma. Unesööjat kujutati karu keha, tiigrikäppade, elevanditüve, härja saba ja ninasarviku silmadega. Legendid räägivad, et jumalad panid Bakuu kokku varuosadest, mis jäid alles pärast teiste eluvormide loomist.

Bakuut võib kujutada ka musta seljaga taapiirina. Võrdluseks: mustselg-tapiir on Lõuna-Aasia väikese tüvega paaritu sõraline imetaja, kelle lähimad sugulased on hobused ja ninasarvikud. Nagu näete, on jaapanlastel headest inimestest üsna originaalsed ideed. Maitsele pole muidugi kaaslasi, kuid mõlemad kujutlusvõimesse joonistatud olendid ei ärata usku nende headesse kavatsustesse.

Teise versiooni kohaselt levis Bakuu pilt Jaapanis keiser Goyodzei valitsusajal (aastatel 1586–1611): moes oli kinkida gakarabune kujukesi - seitsme õnnejumalaga aardelaev ja Bakuul kujutati kaitsjat. selle laeva puri.

"Mõjusfäär" Bakuu

Kui aga saad teada, milliseid unistusi Bakuu jahtima peaks, siis lakkad sa tema välimusest üllatunud. Vanades jaapani raamatutes kirjeldatakse Bakuu sarnast "toitu": kaks verega määritud kahekordset riietust, inimhäälega rebane, rääkiv riisipott jne. Millest ei oska töökad Jaapani kodanikud unistada!

Õudusunenäost ärganud jaapanlane küsib Bakuult midagi sellist:

Oh, Bakuu, unistuste sööja! Hävita mu halb unenägu.

Või lihtsalt äratab unesööja üles hüüdega "Bakuu, söö!" Sel hetkel tuleb näljane Bakuu ja vabastab inimese halbadest unenägudest.

Kuid Jaapani laps, kes nägi õudusunenägu, peaks Bakuu poole lugupidavamalt ja tõrgeteta kolm korda pöörduma: "Baku-san, tule sööma mu unenägu."

Muidugi ei söö Bakuu lihtsalt "aitäh" eest kellegi unenägusid – enne seda tuleb nagu iga teinegi jumalus ära meelitada. Omal ajal rippus sel eesmärgil tema pilt Jaapani majades, siis kirjutati tema nimi patjadele ja padjapüüridele.

Jaapanlased uskusid ja usuvad tänini, et kui unenäosööjat kosutab halb unenägu, siis saab ta sellest teha teise õnnetoova unenäo. Nad ütlevad, et Bakuut võib kutsuda end halbade unenägude eest kaitsma juba enne uinumist – väikesed jaapanlased hoiavad sageli öösiti käes Bakuu kujutisega talismane.

Samas pole Bakuu alati lahke. Häda on neil, kes leiavad, et ta on näljane või pole õudusunenäost küllastunud. Solvunud unesööja sirutab käe kõige järele, mida leiab. Nad ütlevad, et ta, olles söönud nii halba kui ka head, põhjustab unetuse. Ja siiski neelab see näljast magaja lootused ja unistused, jättes endast maha kohutava tühjuse. Seega tuleb Bakuule lähenedes olla ettevaatlik. Siiski kirjeldatakse teda harva kui nii vihast ja nälginud. Palju sagedamini on see tõeliselt lahke vaimuabiline.

Üldiselt peaks unenägude sööja inimesele appi tulema, et õudusunenägu ära hoida või katkestada – see peaks olema kõne põhiidee. Seda mõisteti eri aegadel ja erinevates kultuurides ning amulettide kasutamine une kaitseks ühendas kõiki kultuure ja rahvaid.

MUST KIIRE SOSIN (I osa) ============================================ 1 . Kui kõht valutab, siis pingsalt vaenlase selga vaadates hääldage vaikselt ilma loendamata: "Järgne sulle tormalt, aga mine üsasse, asu end kõhtu ja kõverdu oma soolestikus. Vandunud" 2. Vaenlase järel vaadates: "Sa jätad mu maha , võtad endaga kaasa kõik halvad asjad. Võtke koorem oma selgroole - ma viskan kõik oma raskused teie peale. Seetõttu ole "3. Nad sosistavad kurjategijale järele: "Lendage noolt , valuga, pisarate, tallamata radadega, läbi tema vere, mitte silma , mitte kulmu, vaid mine otse südamesse. Aheldake ta ketti ja pussita, pekske, tooge välja - mu solvuja. Vannu." 4. Sosistades taha, kattes oma paremat silma, kukub ta kindlasti sinisest välja: "Tõusin üles --- läksin, komistasin - kukkusin. Nii et sellest hetkest ei tea sa õnne. Olgu see minu sõna järgi" 5. Kui on rünnakuoht, on parem, kui on aega põgeneda))). Siin on sõnad, mis põhjustavad nn "okyb": "Jääge seisma, magage uinuma, vaiaga seisma. Unistus. Rahu. Tõsi. "Sul peab olema suur sisemine jõud, visake käsi ette lugedes" Odyba "ja rääkige kõva häälega. 6. Teine võimalus, kuid see pole panus, vaid pigem eemaldage agressioon ja välistage rünnak. tunnetage vähimatki ohtu, vaadake vaenlasele otsaesise keskel ja öelge mõttes 3 korda: "Ei otsmikul ega otsmikul ma pole teile midagi võlgu." ära puuduta mind. Kurat koerte deemon, aja kõik koerad minu juurest minema. Olgu nii" või ka hulkuvate koerte rünnakust: "Loss suus, lasso kaelas, lõks käppadel. Vannutatud" 8. Ja veel üks sosin, kui keegi on teie vastu midagi halba teinud: „Sinu asi on teie kehas." Fotolt võib isegi kell 12 öösel lugeda: „Ära mine kuradile (the vaenlase nimi), kuid vovka їde, keda ründas kärnkonn, kuid rüvetas roomaja; mitte tee, vaid väänleva soo ääres. Väänleb ümber selle soo, aga pallitab hundi kallal ja sülitab kärnkonnale ja roomaja b "yut - nii et kogu maailm harkav ja sülitab uue peale ega võtnud omale pai! Vannutatud" Siin on tõlge: "Ei kõnni (vaenlase nimi ) ja ratsutab hundi seljas, saduldatud konn, roojab roomajaga; ta ei lähe mitte teele, vaid tüügaste ja sohuga. Nad käivad mööda siku ja sood, aga nad pallivad hundi kallale ja sülitavad konna peale ja peksavad roomajat - nii et kogu maailm sülitas tema peale, jah sülitas ja ei võtnud tema pai vastu! Vandunud" 10. Kui keegi teie peale kurja ütles , öelge vastuseks kohe: "Sinu sõnad on teie õlgadel." Siin on tõlge: “Su kõne on su õlgadel.” 11. Vaadates oma vaenlast, võid talle selga öelda: “Tee metsa ja tühi käru. See peab olema." või „Kuhu iganes sa lähed, sa ei jõua sinna, sa ei leia annet ega osavust. Tee on sinu jaoks tühi ja toretsev. Neetud." 12. Kellegi teise rikkuse meelitamiseks, olles tulnud kellegi teise rikka majja, vaadates kellegi teise rikkust ja õitsengut: “Kuidas läheb sinu tee ja aare, kõik, mis on sinu jaoks, saab meile. Neetud. Neetud. Neetud."

Mõlemad usust taganejad on juba kaks päeva kõndinud omal jõul kohtumispaika koos teiste Akatsuki liikmetega, kellelt nad võiksid saada organisatsiooni missioone. Kakuzu juhtis selliseid asju ja kuigi polnud mingit soovi temaga suhelda, pidid nad seda regulaarselt tegema. Tema oli see, kes varustas organisatsiooni rahaga, täitjad olid kõik ülejäänud, nagu loomulikud jõustajad. Täna kõndis Sasori omal jalal ja tema lemmikkaitsenukk Hiruko suleti rullraamatusse, kus ta kuivas määrdeainest, mida nukk regulaarselt vajas. Lisaks tuli kasuks ka maailma nägemine läbi nuku silmade, mida Deidara ei jätnud märkimata, kui sai aru, mida tema Danna kavatseb teha. Väikeses kaubanduslinnas, kus nad käigu juures peatusid, oli linnalikult lärmakas ja tolmune. Nukunäitleja oleks grimassi teinud, kui poleks puudega seotud näoilmeid. Ta armastas alati vaikust ja tal jätkus lärmi vaid Deidaraga, kes lisaks elukaaslasega linna teise otsa jalutamisele ei unustanud ka ringi vaadata. Kord jättis ta maha fraasi, et kunstnik tegutseb alati kapriisi, inspiratsiooni ajel, ei karda improviseerida ja luua midagi uut. Sasori ei olnud sellega väga nõus, sest nuku loomiseks oli vaja algusest peale kõik pisiasjadeni läbi mõelda ja alles siis tööle asuda. Ja nüüd otsis demoman midagi inspireerivat ja tema elukaaslane pidas oma ametit lihtsalt mõttetuks, kuid ei öelnud midagi. See on aga alati nii olnud, kuigi millegipärast ei saanud nad mõlemad jätta puudutamata teineteise huve ja eelistusi, justkui püüdes muuta kõiki enda ja tema kunsti pärast. Ohates ja ootamatult samasse suunda vaadates, kuhu demoman praegu vaatas, nägi Red Sands Scorpion turuletile laotuna erinevaid elegantsete tuttide ja tikitud mustritega dekoratiivpatju, kuid peale nende oli ka tavainimesele tuttavaid asju. . Näiteks Bakuu piltidega padjapüürid. Sasori mäletas teda. Bakuu on kaitsekoletis, tuntud ka kui Unesööja ("yumekui"), kes tuleb inimeste juurde ja võtab ära nende õudusunenäod, jättes nende asemele head ja helged unenäod. Mees ei saanud kunagi aru, mis selles paagis oli, kuigi lapsepõlves ta sellest ei hoolinud. Talle meeldis lihtsalt kuulata lugusid, mida ema rääkis, kui isa oli missioonil või kuskil mujal äriasjus. Üks neist jäi eriti meelde Liiva sisse peidetud küla tulevasele geeniusele. See jutustas neiust, kes kohtus metsas bakuga – müütilisest kimäärist, millel oli elevanditüve, ninasarviku silmad, lõvipea, hobuse keha, härja saba ja tiigrikäpad, olles samal ajal kaetud täpilise nahaga. Kuna ta ei tundnud teda, hakkas ta teda kartma ja jooksis külasse tagasi, solvades sellega Unesööjat. Sel ööl ei võtnud ta ära õudusunenägusid, mida kurjad youkai vaimud saatsid, ja neiu ei sulgenud terve öö silmi, kuni kuualune maailm esimeste koidikukiirtega kadus. Alles pärast eile ööd mõistis ta, kui tähtis Bakuu tema jaoks oli, ja läks teda otsima, et andestust paluda ja rahulikku und taastada. Kuid hoolimata sellest, kui palju aega möödus, ei naasnud ta koju, nagu ka rahulik uni ei tulnud talle tagasi. Tõenäoliselt jäi see lugu poisile meelde, sest ta ei saanud sel ööl magada. See oli ammu, siis oli ta üle viie aasta vana, kui ta oli alles laps, aga mälestused sellest päevast jäid. Tänavatel oli juba pime ja kõrbe kuum halastamatu päike oli silmapiiri taha läinud, võimaldades lõpuks kõrbeelanikel puhata. Kodus oli kõik vaikne, ainult ema pesi köögis nõusid, isa rääkis midagi vanaema Chiyoga ja tema saadeti ainsana magama. Poiss algul kuuletus ja läks magama, kuid siis solvus. Kõigil oli lõbus ja tema üksi pidi magama! Kus on õiglus?! Veidi hiljem mõistis ta, et siin maailmas pole õiglust, kuid nüüd ei hoolinud ta sellest. Sasorit huvitas rohkem see, et tal jälle ei lubatud teha midagi, mida kõik saavad teha, ja see laps lihtsalt pahandas. Ta armastas oma vanemaid, nii et ta ei tahtnud, et nad talle millegi pärast ette heidaks, ja seetõttu otsustas poiss pärast veidi mõtlemist neile kuuletuda ja püüdis ausalt magama jääda. Ta magas üksi omaette toas, nagu ta ise ka viimase nädala oli palunud, ja lõpuks andis pere laste silmade survele järele. Poiss naeratades oli juba peaaegu unes vajunud, kui selja tagant kostis mingit sahinat. Ehmunud Sasori avas silmad pärani ja ärkas kohe üles. Külm jooksis mööda selga, kuigi kodus oli peale päikest soe ja teki all isegi. Ettevaatlikult vaatas poiss ringi ja peitis tekki aeglaselt selle alla, olles kindel, et keegi ei saa teda seal kätte. Kuid isegi siit leidis keegi ta visalt poisi jala külge klammerdumas. Peaaegu karjudes hüppas võõrast järsult jalaga löönud Sasori teki alt välja ja leidis end kohe valges kimonos naise külmast embusest, kelle pikad mustad juuksed katsid ta nägu, kukkudes ehmunud poisile peale. Seda eemale tõugates ja ukse juurde joostes tõmbas nukunäitlejate järeltulija ukse enda poole ning kohe tormasid tuppa ämbliku hiigelsuured käpad, mida ta oli näinud raamatus loomadest. "Ta..." püüdis poiss nime meelde jätta. – Tata... Tara... Tarantula? "Vastus on õige," sosistas hääl ja üks käppadest tormas järsku tema poole, haaras tal jalast ja lükkas ta ümber. Paanikas karjudes lõi Sasori kogu oma rumalusega jalaga ust, mis paugutas kinni ja pigistas käppasid, mis vabastasid kohe oma saagi, lendas üles, kuid veeres peagi piinades põrandale. Poiss kartis õue minna, aga enam polnud kuhugi joosta. - Tule minu juurde, poiss... Aknast puhuv tuul lõi äkitselt ta mustad juuksed üles ja siis sai poiss aru... et ta on hädas. Naisel polnud nägu. Ainult tema suu väändus pööraseks naeratuseks ja kahvatud käed, mis sirutasid tema poole: - Tule minu juurde, poeg... - Ei-ei-ei... Nooo!!! karjus poiss, hüppas üle käppade ja tõmbas ust enda poole, jooksis kohe kuhu iganes ta silmad vaatasid. Oma vanemaid vaadates tardus ta. Maja muutus järsku taas vaikseks. Sasorile tundus, et ta süda korises kogu majas ja kogu küla kuulis tema sagedast hingamist. Ta keha värises kergelt, kuid ta püüdis ausalt kurku tõusva hirmuga toime tulla. Tema südamesse hiilisid õuduskombitsad, mis tungisid peenikeste nähtamatute niitidega igasse keharakku, roomasid küünte alla, suhu, ninna, silmadesse ja voolasid veresoonte kaudu lapse kogenematu hinge. Ema rippus kui lonkava kott võimsa rohelise taime küljes, mis teda ümber keha kinnitas ja käed kehale surus. Mu enda ema huultelt tilkus verd ja isa sõi võimas roosa, hambalise südamikuga lill. Vastika sikutamise saatel suu lahti tehes näris "lill" alatu nätsuga isa kätt ja just siis ei pidanud lapse närvid vastu. Paar sammu tagasi astunud, tahtis poiss juba ette joosta, kui selja tagant kostis vaikset kahinat: - Poiss... Tule minu juurde... Taas tabas keha suur värin, kuid siis ujus kõik tema ees. silmad ja poiss langes päästvasse pimedusse. Silmi pärani avades ja sageli hingates nägi laps enda ees vaid valget lage, mis sädeles öisest tuhmunud sinisest, ja mõistis, et lamas oma uues toas oma voodis. Niipea kui Sasori sellest aru sai, lendas poiss kohe voodist maha, peaaegu teki sisse takerdunud ja toast lahkudes trügis vanemate magamistoa poole, pidevalt ringi vaadates, mõeldes kohtuda naisega valges, ämblikujalgades või kopsakas lill. Ema ja isa juba magasid. Nad segasid uniselt ainult siis, kui keegi nende vahele teki alla puges, keegi väike. - Mmm? Uniselt silmad avades, mõttetult enda juurde roomavat küngast vahtides, tõstis naine veidi rohkem silmi pilgutades teki ja nägi omaenda poega, kes sättis end usinalt ärkavate vanemate vahele. – Sasori? - Ei saa magada? - naeratas isa teadvalt, kallistades poega ja ta klammerdus vastuseks isa tugevale rinnale: - Ee, - noogutas poiss uuesti värisedes. - Nägin õudusunenägu ... Seal oli lill ja ämblikud, ja isegi näotu valges ... Naine vaatas karmilt oma mehele otsa: - Kas sa rääkisid õudusjutte? - Mis sa oled! Ja see pole minu süü, et meie poeg juba lugeda oskab ... - oli ta nördinud, kui vaatas uuesti oma poega. "Ära muretse, Sasori, keegi teine ​​ei tule." - Lõppude lõpuks oleme lähedased. Baku, kurae, Baku, kurae, Baku, kurae *, - ta loitsis kolm korda, šamaniseerides veel veidi ehmunud Sasori üle, naeratades poisile hellalt: - Korrake loitsu minu järel. - Bakuu, kurae, Bakuu, kurae, Bakuu ... kurae, - lõpetas poiss kohe uuesti isale ja emale otsa vaadates - Ja ta võtab õudusunenäo ära, eks? Ma ei solvanud teda, eks? - Ei, ma ei solvanud, - last kallistades sosistasid vanemad talle kõrva rahustavaid sõnu. - Sulgege silmad ja proovige magada... ja näete unenägusid, mis Bakuu teile andis - helgeid ja häid... Järk-järgult jäi laps isa ja ema õrna sosina all magama ja vanemad olid seal kuni ta jäi magama ja alles siis, kui nad veendusid, et nende poeg magab, valmistusid nad magama. Sasori ise ei saanud aru, miks talle see päev äkki meenus. Mulle meenus see daam ja ämblik, lihasööja taim ja surnud vanemad - kägistatud ema ja peaaegu ära söödud isa. Kulmu kortsutades vaatas nukunäitleja Bakuu kujutisega padjapüüridelt kõrvale: - Kui rumal. - AGA? - vaatas ta hämmeldunult oma elukaaslast Deidarat, mõistmata, milles asi. - Ja miski pole rumal! Ma teen selle kimääri savist, mm! Ja ma ei lõpeta enne, kui saan aru, jah! Kunst peab alati otsima midagi raskemat, kuni jõuab enneolematutesse kõrgustesse! .. Pommitaja partner ei kuulanud enam, sukeldus oma mõtetesse. Need tobedad padjapüürid tuletasid talle tahes-tahtmata meelde tema vanemaid ja kodumaad. Ta juba kahetses, et isegi vaatas, kuhu tema kitsarinnaline, Sasori sõnul kolleeg vaatas. Bakuu ... Ei midagi muud kui lihtsalt müüt, mida lastele unejutuna räägitakse ja nad peletavad ka õudusunenägusid. Inimesed on rumalad. Inimesed usaldavad. Kuid vaatamata sellele ei suutnud ta kunagi muutuda täiesti mitteinimeseks. Mitte-inimene, mitte-nukk, vaid midagi vahepealset, millel polnud nime, mis jäi kuskile poolele teele ühest tähtajast määramatusse igavikku. Miski ei kesta igavesti, inimesed ja see, mis sinna vahele jääb, ka. Ta ei tahtnud sellega leppida, sest mitteigavene oli see, kes ta maha jättis. Sel ööl ööbisid nad vabas õhus, ei tahtnud hotellides särada. Und nõudis ainult see, kes oli Deidara, nii et Sasoril polnud absoluutselt mitte midagi teha ja kõige igavamaks ülesandeks osutus partneri une jälgimine. Meelde tuli ootamatu mõte, mille peale mees ema žeste meenutades ei hakanud mõtlema. Šamanivshi magava blondi kohal sosistas nukunäitleja vaikselt: - Bakuu, kurae, Bakuu, kurae, Baku, kurae... Ha, - käed alla lasknud, ohkas usust taganeja, suunates pilgu tähistaevasse. - Nii rumal. Järgmisel päeval magas Deidara hästi ja puhkas, olles saabunud päevaga igati rahul ning Akatsuki liikmed jätkasid oma teed. - Kas sa magasid piisavalt? – Miskipärast küsis Hidden Sand usust taganeja ja kuigi demoman oli üllatunud, vastas ta rahuloleva naeratusega: – Jah, jah. Eile oli erakordselt hea öö... Vähemalt ma ei näinud õudusunenägusid, mm. Sasori vaid naeratas vastuseks. Ta ei uskunud ikka veel Bakuusse. * "Baku, kurae" - "Baku, söö" - omamoodi loits, mida tuleb kolm korda hääldada, et Unenäosööja Bakuu tuleks ja sööks õudusunenägu, andes vastutasuks hea unenäo.