Kõige ebatavalisemad müütilised olendid maailmas. Maailma rahvaste müütilised olendid - lahked ja mitte väga

Vana-Kreekat peetakse Euroopa tsivilisatsiooni hälliks, mis on andnud kaasajale palju kultuurilist rikkust ning inspireerinud teadlasi ja kunstnikke. Vana-Kreeka müüdid avavad külalislahkelt uksed maailma, kus elavad jumalad, kangelased ja koletised. Suhete keerukus, looduse salakavalus, jumalikud või inimlikud, mõeldamatud fantaasiad sukeldavad meid kirgede kuristikku, pannes meid värisema õudusest, empaatiast ja imetlusest selle reaalsuse harmoonia pärast, mis eksisteeris palju sajandeid tagasi, kuid oli üldse nii asjakohane. korda!

1) Typhon

Kõige võimsam ja hirmutavam olend kõigist Gaia loodud olendidest, maakera tuliste jõudude ja selle aurude personifikatsioonist nende hävitava tegevusega. Koletisel on uskumatu jõud ja kuklas on 100 draakonipead, mustade keelte ja tuliste silmadega. Selle suust kuuleb tavalist jumalate häält, siis kohutava härja möirgamist, siis lõvi möirgamist, siis koera ulgumist, siis teravat vilet, mis kostab mägedes. Typhon oli Echidna müütiliste koletiste isa: Orff, Cerberus, Hydra, Colchise draakon ja teised, kes ohustasid inimkonda maa peal ja maa all, kuni kangelane Herakles nad hävitas, välja arvatud Sfinks, Cerberus ja Kimäär. Typhonist läksid kõik tühjad tuuled peale Notuse, Borease ja Zephyri. Egeuse merd ületanud Typhon paiskas laiali Küklaadide saared, mis olid varem asetsenud tihedalt. Koletise tuline hingus jõudis Feri saarele ja hävitas kogu selle läänepoolse poole ning muutis ülejäänu kõrbenud kõrbeks. Sellest ajast alates on saar võtnud poolkuu kuju. Typhoni tõstetud hiiglaslikud lained jõudsid Kreeta saarele ja hävitasid Minose kuningriigi. Typhon oli nii hirmutav ja tugev, et Olümpia jumalad põgenesid oma elukohast, keeldudes temaga võitlemast. Vaid Zeus, noortest jumalatest julgeim, otsustas Typhoniga võidelda. Võitlus kestis kaua, lahingutuhinas liikusid vastased Kreekast Süüriasse. Siin purustas Typhon oma hiiglasliku kehaga maa, hiljem täitusid need lahingu jäljed veega ja muutusid jõgedeks. Zeus lükkas Typhoni põhja ja viskas ta Joonia merre, Itaalia ranniku lähedale. Äike tuhastas koletise välguga ja viskas ta Sitsiilia saarel Etna alla Tartarosesse. Iidsetel aegadel usuti, et Etna arvukad pursked tekivad tänu sellele, et vulkaani suudmest purskub välja Zeusi poolt varem visatud välk. Typhon oli hävitavate loodusjõudude, nagu orkaanide, vulkaanide, tornaadode, kehastus. Sõna "taifuun" pärines selle kreeka nime ingliskeelsest versioonist.

2) Dracainid

Nad esindavad emast madu või draakonit, sageli inimese näojoontega. Drakaiinide hulka kuuluvad eelkõige Lamia ja Echidna.

Nimetus "lamia" pärineb etümoloogiliselt Assüüriast ja Babülooniast, kus nii kutsuti imikuid tapnud deemoneid. Poseidoni tütar Lamia oli Liibüa kuninganna, Zeusi armastatu ja sünnitas temalt lapsed. Lamia enda erakordne ilu süütas Hera südames kättemaksutule ning armukadedusest tappis Hera Lamia lapsed, muutis tema ilu inetuks ja jättis oma mehe kallima unest ilma. Lamia oli sunnitud koopasse varju otsima ja Hera käsul muutus meeleheites ja hulluses veriseks koletiseks, röövides ja õgides teiste inimeste lapsi. Kuna Hera jättis ta unest ilma, eksles Lamia öösel väsimatult. Zeus, kes temast halastas, andis talle võimaluse silmad välja võtta, et magama jääda ja alles siis sai ta kahjutuks muutuda. Saades uuel kujul pooleldi naiseks, pooleldi maoks, sünnitas ta kohutava järglase, keda kutsuti lamiateks. Lamiatel on polümorfsed võimed, nad võivad tegutseda erinevas vormis, tavaliselt looma-inimese hübriididena. Kuid sagedamini võrreldakse neid ilusate tüdrukutega, sest hoolimatuid mehi on lihtsam võluda. Nad ründavad ka magajaid ja võtavad neilt elujõu. Need öised kummitused imevad kaunite neidude ja noormeeste varjus noorte verd. Lamiat kutsuti iidsetel aegadel ka vampiirideks ja vampiirideks, kes tänapäeva kreeklaste populaarse idee kohaselt meelitasid hüpnootiliselt noori mehi ja neidusid ning seejärel tapsid nad nende verd juues. Lamiat on teatud oskustega lihtne paljastada, selleks piisab, kui ta hääle annab. Kuna laamiade keel on hargnenud, on neil kõnevõime ära võetud, kuid nad võivad meloodiliselt vilistada. Hilisemates Euroopa rahvaste legendides kujutati Lamiat kauni naise pea ja rinnaga maona. Seda seostati ka õudusunenäoga – Maraga.

Forkise ja Keto tütart, Gaia-Maa lapselast ja merejumal Pontust kujutati teda kauni näo ja täpilise mao kehaga hiiglasliku naisena, harvem sisalikuna, ühendades ilu salakavala ja pahatahtlikuga. dispositsioon. Ta sünnitas Typhonist terve hulga koletisi, kes olid välimuselt erinevad, kuid oma olemuselt vastikud. Kui ta olümpialasi ründas, ajas Zeus ta ja Typhoni minema. Pärast võitu vangistas Thunderer Typhoni Etna mäe alla, kuid lubas Echidnal ja tema lastel elada väljakutsena tulevastele kangelastele. Ta oli surematu ja vanusetu ning elas maa-aluses sünges koopas inimestest ja jumalatest kaugel. Jahtima roomates jäi ta varitsema ja meelitas rändureid, õgides neid halastamatult edasi. Madude armukesel Echidnal oli ebatavaliselt hüpnootiline pilk, millele ei suutnud vastu panna mitte ainult inimesed, vaid ka loomad. Erinevates müütide versioonides tapsid Echidna häirimatu une ajal Herakles, Bellerophon või Oidipus. Echidna on oma olemuselt ktooniline jumalus, kelle järglastes kehastunud jõu kangelased hävitasid, tähistades Vana-Kreeka kangelasmütoloogia võitu primitiivse teratomorfismi üle. Vana-Kreeka legend Echidnast moodustas aluse keskaegsetele legendidele koletisest roomajast kui kõigist olenditest kõige alatuimast ja inimkonna tingimusteta vaenlasest ning oli ka draakonite päritolu selgitus. Echidna on nimi, mis on antud Austraalias ja Vaikse ookeani saartel elavale, nõeltega kaetud munapoegade imetajale, aga ka Austraalia madule, mis on maailma suurim mürgimadu. Echidnat nimetatakse ka kurjaks, söövitavaks, salakavalaks inimeseks.

3) Gorgonid

Need koletised olid merejumal Phorkise ja tema õe Keto tütred. On ka versioon, et nad olid Typhoni ja Echidna tütred. Seal oli kolm õde: Euryale, Stheno ja Medusa Gorgon – neist kuulsaim ja ainus surelik kolmest koletisest õest. Nende välimus inspireeris õudust: soomustega kaetud tiivulised, juuste asemel maod, kihvad suud, ilmega, mis muudab kõik elusolendid kiviks. Kangelase Perseuse ja Medusa vahelise võitluse ajal oli ta merejumal Poseidonist rase. Medusa peata kehast koos verejoaga tulid tema lapsed Poseidonist - hiiglane Chrysaor (Geryoni isa) ja tiivuline hobune Pegasus. Liibüa liivadesse langenud veretilkadest ilmusid välja mürgised maod, kes hävitasid kõik selles olevad olendid. Liibüa legend räägib, et punased korallid tekkisid ookeanisse valgunud verevoolust. Perseus kasutas Medusa pead lahingus Poseidoni saadetud meredraakoniga Etioopiat laastama. Näidates koletisele Medusa nägu, muutis Perseus selle kiviks ja päästis Andromeda, kuningliku tütre, kes oli mõeldud ohverdamiseks draakonile. Sitsiilia saart peetakse traditsiooniliselt paigaks, kus Gorgonid elasid ja kus piirkonna lipul kujutatud Medusa tapeti. Kunstis kujutati Medusat naisena, kellel olid juuste asemel maod ja sageli hammaste asemel kuldi kihvad. Kreeka piltidelt leitakse mõnikord kaunis suremas gorgonitüdruk. Eraldi ikonograafia - pildid Medusa mahalõigatud peast Perseuse käes, Athena ja Zeusi kilbil või egiidil. Dekoratiivmotiiv – gorgoneion – ehib siiani riideid, majapidamistarbeid, relvi, tööriistu, ehteid, münte ja hoonete fassaade. Arvatakse, et Gorgon Medusa kohta käivad müüdid on seotud sküütide madujalgse jumalanna-eellase Tabiti kultusega, kelle olemasolust annavad tunnistust viited iidsetest allikatest ja arheoloogilised pildileiud. Slaavi keskaegsetes raamatulegendides muutus Medusa Gorgon madude kujul juustega neiuks - neiu Gorgoniaks. Loommeduusid on saanud oma nime just tänu sarnasusele legendaarse Gorgon Medusa liikuvate karva-madudega. Ülekantud tähenduses on "gorgon" kiuslik, tige naine.

Kolm vanadusjumalannat, Gaia ja Pontuse tütretütred, õed Gorgonid. Nende nimed olid Deino (Värisemine), Pefredo (Häire) ja Enyo (Õudus). Nad olid sünnist saati hallid, kolmel oli neil üks silm, mida nad kordamööda kasutasid. Medusa Gorgoni saare asukohta teadsid vaid hallid. Hermese nõuandel läks Perseus nende juurde. Kui ühel hallil oli silm, siis ülejäänud kaks olid pimedad ja nägev hall juhtis pimedaid õdesid. Kui hall silma välja võtnud, selle omakorda järgmisele edasi andis, jäid kõik kolm õde pimedaks. Just sel hetkel otsustas Perseus pilku heita. Abitud hallid olid kohkunud ja olid valmis kõike tegema, kui kangelane vaid aarde neile tagastaks. Pärast seda, kui nad pidid neile rääkima, kuidas Medusa Gorgonit leida ja kust saada tiibadega sandaale, võlukotti ja nähtamatuskiivrit, andis Perseus hallidele silmad ette.

Sellel Echidnast ja Typhonist sündinud koletisel oli kolm pead: üks oli lõvi, teine ​​kitse oma, kes kasvas selili ja kolmas, madu, lõppes sabaga. See hingas tuld ja põletas kõik oma teel, laastades Lycia elanike maju ja saaki. Lüükia kuninga korduvad kimääri tapmiskatsed said muutumatut lüüa. Mitte ükski inimene ei julgenud tema eluruumi lähedale tulla, ümbritsetuna lagunevate maharaiutud loomade korjustest. Täites kuningas Korintose poja kuningas Jobati tahet, läks Bellerophon tiivulisel Pegasusel Kimera koopasse. Kangelane tappis ta, nagu jumalad ennustasid, tabades kimäärt vibu noolega. Oma vägiteo tõestuseks andis Bellerophon ühe koletise mahalõigatud peadest Lüükia kuningale. Kimäär on tuldpurskava vulkaani kehastus, mille põhjas kubisevad maod, nõlvadel on palju heinamaid ja kitsekarjamaad, ülevalt lõõmavad leegid ja seal üleval lõvikoopad; tõenäoliselt on Kimäär selle ebatavalise mäe metafoor. Kimäärikoopaks peetakse piirkonda Türgi Cirali küla lähedal, kus on maagaasi väljapääsud pinnale, mille kontsentratsioon on piisav selle lahtiseks põlemiseks. Kimääri järgi on nime saanud süvamere kõhreliste kalade salk. Ülekantud tähenduses on kimäär fantaasia, teostamatu soov või tegevus. Skulptuuris nimetatakse fantastiliste koletiste kujutisi kimäärideks, samas kui usutakse, et kivikimäärid võivad inimesi hirmutada. Kimääri prototüüp oli aluseks kohutavatele gargoilidele, mida peeti õuduse sümboliks ja gooti hoonete arhitektuuris ülipopulaarseks.

Tiivuline hobune, kes tõusis välja surevast Gorgon Medusast hetkel, kui Perseus tal pea maha lõikas. Kuna hobune ilmus ookeani allikale (vanade kreeklaste ideedes oli ookean Maad ümbritsev jõgi), kutsuti teda Pegasuseks (kreeka keelest tõlgituna - “tormine vool”). Kiire ja graatsiline Pegasus sai kohe paljude Kreeka kangelaste ihaldusobjektiks. Jahimehed varitsesid päeval ja öösel Helikoni mäge, kust Pegasus ühe kabjalöögiga puhta, jaheda ja veidra tumevioletset värvi, kuid väga maitsvat vett pani. Nii tekkis Hippocrene'i poeetilise inspiratsiooni kuulus allikas – Hobuseallikas. Kõige kannatlikumad on juhtunud nägema kummituslikku ratsa; Pegasus lasi kõige õnnelikumad endale nii lähedale, et tundus veidi rohkem – ja saad katsuda tema kaunist valget nahka. Kuid Pegasust ei õnnestunud kellelgi tabada: viimasel hetkel lehvitas see alistamatu olend tiibu ja viidi välgukiirusel pilvede taha. Alles pärast seda, kui Athena andis noorele Bellerophonile maagilised valjad, suutis ta imelise hobuse saduldada. Pegasusel ratsutades pääses Bellerophon kimäärile lähedale ja lõi õhust alla tuld hingava koletise. Pühendunud Pegasuse pideva abiga saavutatud võitudest joovastutuna kujutas Bellerophon end jumalatega võrdsena ja läks Pegasust saduldades Olümposele. Vihane Zeus tabas uhkeid ja Pegasus sai õiguse külastada Olümpose säravaid tippe. Hilisemates legendides sattus Pegasus Eose hobuste hulka ja muusade seltskonda strashno.com.ua, viimaste ringi eelkõige seetõttu, et ta peatas Helikoni mäe oma kabjalöögiga, mis hakkas võnkuma muusade laulude kõlades. Sümbolismi seisukohalt ühendab Pegasus hobuse elujõu ja jõu vabanemisega, nagu lind, maisest gravitatsioonist, nii et idee on lähedane luuletaja piiramatule vaimule, maiste takistuste ületamisel. Pegasus ei kujutanud endast mitte ainult imelist sõpra ja ustavat kamraadi, vaid ka piiritut intelligentsust ja annet. Jumalate, muusade ja poeetide lemmik Pegasus esineb sageli kujutavas kunstis. Põhjapoolkera tähtkuju Pegasuse auks on nimetatud merikiirkalade perekonda ja relvi.

7) Colchise draakon (Colchis)

Typhoni ja Echidna poeg, valvsalt ärkvel tuld hingav tohutu draakon, kes valvab kuldvillaku. Koletise nime annab selle asukoha piirkond - Colchis. Colchise kuningas Eet ohverdas Zeusile kuldse nahaga jäära ja riputas naha Arese pühas metsatukas tamme külge, kus Colchis seda valvas. Kentaur Chironi õpilane Jason läks Iolki kuninga Peliuse nimel spetsiaalselt selleks reisiks ehitatud Argo laeval Colchisesse kuldse fliisi järele. Kuningas Eet andis Jasonile võimatuid ülesandeid, et kuldvillak jääks igaveseks Colchisesse. Kuid armastusjumal Eros sütitas Eeti tütre nõia Medeia südames armastuse Jasoni vastu. Printsess piserdas Colchisele unerohtu, kutsudes appi unejumalat Hypnost. Jason varastas kuldvillaku, sõites Medeaga kiiruga Argol tagasi Kreekasse.

Hiiglane, Chrysaori poeg, kes sündis Gorgon Medusa verest ja Kalliroi ookeanist. Teda teati kui tugevaimat maa peal ja ta oli kohutav koletis, kellel oli kolm vöökohas kokku sulanud keha, kolm pead ja kuus kätt. Geryonile kuulusid imelised ebatavaliselt kauni punase värviga lehmad, keda ta pidas Erifia saarel ookeanis. Kuulujutud Geryoni kaunitest lehmadest jõudsid Mükeene kuninga Eurystheuseni ja ta saatis neile järgi Heraklese, kes oli tema teenistuses. Herakles läbis kogu Liibüa, enne kui jõudis äärmuslikku läände, kus kreeklaste sõnul lõppes maailm, mida piiras Ookeani jõgi. Tee ookeani äärde blokeerisid mäed. Herakles eraldas need oma võimsate kätega, moodustades Gibraltari väina, ning paigaldas lõuna- ja põhjakaldale kivist stele - Heraklese sambad. Heliose kuldse paadiga sõitis Zeusi poeg Erifia saarele. Herakles tappis oma kuulsa nuiaga karja valvanud valvekoer Orffi, tappis karjase ja asus seejärel kaklema appi tulnud kolmepealise peremehega. Geryon kattis end kolme kilbiga, kolm oda olid tema võimsates kätes, kuid need osutusid kasutuks: odad ei suutnud tungida läbi kangelase õlgade visatud Nemea lõvi naha. Herakles lasi Geryoni suunas ka mitu mürgist noolt ja üks neist sai saatuslikuks. Seejärel laadis ta lehmad Heliose paati ja ujus üle ookeani vastassuunas. Nii võideti põua ja pimeduse deemon ning taevased lehmad – vihma kandvad pilved – vabastati.

Tohutu kahepäine koer, kes valvab hiiglasliku Gerioni lehmi. Typhoni ja Echidna, koer Cerberuse vanema venna ja teiste koletiste järglased. Ühe versiooni kohaselt on ta sfinksi ja nemea lõvi isa (pärineb Chimerast). Orff pole nii kuulus kui Cerberus, seetõttu teatakse temast palju vähem ja teave tema kohta on vastuoluline. Mõned müüdid räägivad, et lisaks kahele koerapeale on Orffil veel seitse draakonipead ja saba asemel oli madu. Ja Iberias oli koeral varjupaik. Herakles tappis ta oma kümnenda vägiteo sooritamise ajal. Vana-Kreeka skulptorid ja pottsepad kasutasid sageli süžeed Orffi surmast Heraklese käes, kes juhtis Geryoni lehmad minema; esitletud arvukatel antiikvaasidel, amforadel, stamnodel ja skyphodel. Ühe väga seiklusliku versiooni kohaselt võis Orff iidsetel aegadel samaaegselt personifitseerida kahte tähtkuju - Canis Major ja Minor. Nüüd on need tähed ühendatud kaheks asterismiks ja varem võisid inimesed nende kahte eredamat tähte (vastavalt Sirius ja Procyon) näha kihvadena või koletu kahepealise koera peana.

10) Cerberus (Cerberus)

Typhoni ja Echidna poeg, kohutav kolmepealine koer kohutava draakonisabaga, kaetud ähvardavalt susisevate madudega. Cerberus valvas sissepääsu Hadese allilma süngesse, õudustest tulvil, hoolitsedes selle eest, et keegi sealt välja ei tuleks. Iidsete tekstide kohaselt tervitab Cerberus neid, kes sabaga põrgusse sisenevad, ja rebib tükkideks need, kes üritavad põgeneda. Hilisemas legendis hammustab ta uusi tulijaid. Tema rahustamiseks pandi lahkunu kirstu mett piparkoogid. Dantes piinab Cerberus surnute hingi. Pikka aega näitasid nad Peloponnesose lõunaosas Tenari neemel koobast, väites, et siin laskus Herakles kuningas Eurystheuse juhiste järgi Hadese kuningriiki, et Cerberus sealt välja tuua. Hadese trooni ette ilmudes palus Herakles lugupidavalt maa-alusel jumalal lubada tal koer Mükeenesse viia. Ükskõik kui karm ja sünge Hades oli, ei saanud ta suure Zeusi pojast keelduda. Ta seadis ainult ühe tingimuse: Herakles peab Cerberuse taltsutama ilma relvadeta. Herakles nägi Cerberust Acheroni jõe kaldal – piirina elavate ja surnute maailma vahel. Kangelane haaras oma võimsate kätega koerast kinni ja hakkas teda kägistama. Koer ulgus ähvardavalt, püüdes põgeneda, maod väänlesid ja nõelasid Heraklest, kuid ta pigistas ainult käsi tugevamalt. Lõpuks andis Cerberus järele ja nõustus järgnema Heraklesele, kes viis ta Mükeene müüride juurde. Kuningas Eurystheus kohkus ühest silmapilgust kohutava koera peale ja käskis ta võimalikult kiiresti Hadesesse tagasi saata. Cerberus viidi tagasi oma kohale Hadeses ja pärast seda vägitegu andis Eurystheus Heraklesele vabaduse. Maal viibides lasi Cerberus suust verise vahu tilgad, millest hiljem kasvas välja mürgine ürdi akoniit, mida kutsuti ka hekatiiniks, kuna jumalanna Hecate kasutas seda esimesena. Medea segas selle ürdi oma nõiajooki. Cerberuse kujundis jälgitakse teratomorfismi, mille vastu võitleb kangelaslik mütoloogia. Kurja koera nimest on saanud üldkasutatav nimi, mis viitab liiga karmile, äraostmatule valvurile.

11) Sfinks

Kreeka mütoloogias oli kuulsaim sfinks Etioopiast ja elas Boiootias Teebas, nagu mainis kreeka poeet Hesiodos. See oli Typhoni ja Echidna kudenud koletis, millel oli naise nägu ja rind, lõvi keha ja linnutiivad. Kangelase poolt karistuseks Teebasse saadetud sfinks asus elama Teeba lähedal asuvale mäele ja esitas igale möödujale mõistatuse: „Kumb elusolend kõnnib neljal jalal hommikul, kahel pärastlõunal ja kolmel jalal õhtul? ” Suutmata aimugi anda, tappis sfinks ja tappis seega palju üllasi teebalasi, sealhulgas kuningas Kreoni poja. Kurvastusest masendunud Kreon teatas, et annab kuningriigi ja oma õe Jocasta käe sellele, kes päästab Teeba sfinksi käest. Oidipus lahendas mõistatuse, vastates Sfinksile: "Inimene." Meeleheitel koletis paiskus kuristikku ja kukkus surnuks. See müüdiversioon tõrjus välja vanema versiooni, milles Boiootias Fikioni mäel elanud kiskja algne nimi oli Fix ning seejärel nimetati tema vanemateks Orf ja Echidna. Nimi Sfinks tekkis lähenemisest verbiga "kokku suruma", "kägistama" ja pildi endaga - tiivulise poolneitsi-poollõvi Väike-Aasia kujutise mõjul. Ancient Fix oli metsik koletis, kes oli võimeline saaki alla neelama; ta võitis Oidipus, relvad käes, ägedas lahingus. Klassikalises kunstis on palju sfinksi kujutisi, alates 18. sajandi Briti interjöörist kuni romantilise impeeriumi mööblini. Vabamüürlased pidasid sfinkse saladuste sümboliks ja kasutasid neid oma arhitektuuris, pidades neid templi väravate valvuriteks. Vabamüürlaste arhitektuuris on sfinks sage dekoratiivdetail, näiteks isegi tema pea kujutise versioonis dokumentide kujul. Sfinks isikustab mõistatust, tarkust, ideed inimese võitlusest saatusega.

12) Sireen

Mageveejumalast Aheloyst ja ühest muusast sündinud deemonlikud olendid: Melpomene või Terpsichore. Sireenid, nagu paljud müütilised olendid, on olemuselt mixantroopsed, nad on pooleldi linnud-pool-naised või pooleldi kalad-pool-naised, kes pärisid isalt metsiku spontaansuse ja emalt jumaliku hääle. Nende arv ulatub mõnest mitmeni. Saare kaljudel elasid ohtlikud piigad, kes olid risustatud oma ohvrite luude ja kuivanud nahaga, keda sireenid oma lauluga meelitasid. Kuuldes nende magusat laulu, saatsid mõistuse kaotanud meremehed laeva otse kaljudele ja surid lõpuks meresügavuses. Pärast seda rebisid armutud neitsid ohvrite surnukehad tükkideks ja sõid need ära. Ühe müüdi järgi laulis Orpheus argonautide laeval sireenidest magusamalt ja sel põhjusel sööstsid sireenid meeleheites ja vägivaldses vihas merre ja muutusid kivideks, sest neile oli määratud surra, kui nende loitsud olid jõuetud. Välimuselt sarnanevad tiibadega sireenid harpiate ja kalasabadega sireenid merineitsitega. Sireenid on erinevalt näkidest aga jumalikku päritolu. Ka atraktiivne välimus ei ole nende kohustuslik atribuut. Sireene tajuti ka teise maailma muusadena – neid kujutati hauakividel. Klassikalises antiikajal muutuvad metsikud krotoonilised sireenid magusahäälseteks tarkadeks sireenideks, millest igaüks istub jumalanna Ananke maailma spindli kaheksast taevasfäärist, luues oma lauluga kosmose majesteetliku harmoonia. Merejumaluste rahustamiseks ja laevahuku vältimiseks kujutati sireene sageli laevadel figuuridena. Aja jooksul muutus sireenide pilt nii populaarseks, et sireenideks hakati nimetama tervet suurte mereimetajate salku, kuhu kuuluvad nii dugongid, manaatid kui ka mere- (või Stelleri) lehmad, kes kahjuks hävisid aasta lõpuks täielikult. 18. sajand.

13) Harpia

Merejumala Thaumanti ja okeaniidide Electra tütred, arhailised olümpiaeelsed jumalused. Nende nimed – Aella ("Tuulte pööris"), Aellope ("Tuulte pööris"), Podarga ("Kiirejalgsed"), Okipeta ("Kiire"), Kelaino ("Sünge") viitavad seosele stiihia ja pimedusega. Sõna "harpy" pärineb kreekakeelsest sõnast "haarama", "röövima". Iidsetes müütides olid harpiad tuulejumalad. Strashno.com.ua harpiate lähedus tuultele väljendub selles, et Achilleuse jumalikud hobused sündisid Podargast ja Zephyrist. Inimeste asjadesse sekkusid nad vähe, nende ülesandeks oli vaid surnute hinged allilma viia. Kuid siis hakkasid harpiad lapsi röövima ja inimesi tüütama, hüppasid ootamatult sisse nagu tuul ja sama ootamatult kadusid. Erinevates allikates kirjeldatakse harpiaid kui tiivulisi jumalusi, kellel on pikad lendlevad juuksed, kes lendavad kiiremini kui linnud ja tuuled, või kui naisnäo ja teravate konksus küünistega raisakotkad. Nad on haavamatud ja haisevad. Igavesti piinatud näljast, mida nad ei suuda rahuldada, laskuvad harpiad mägedest alla ning läbistava kisa saatel õgivad ja määrivad kõike. Jumalad saatsid harpiad karistuseks inimeste eest, kes olid neis süüdi olnud. Koletised võtsid inimeselt toitu ära iga kord, kui ta toitu võttis, ja see kestis seni, kuni inimene nälga suri. Niisiis on teada lugu sellest, kuidas harpiad piinasid tahtmatu kuriteo eest hukatud kuningas Phineust ja määrasid tema toidu varastades ta nälga. Koletised ajasid aga välja Borease pojad – argonautid Zet ja Kalaid. Zeusi kangelased, nende õde, vikerkaarejumalanna Irida, takistasid kangelasi harpiaid tapmast. Harpiate elupaika nimetati tavaliselt Egeuse mere Strofada saarteks, hiljem paigutati nad koos teiste koletistega süngete Hadese kuningriiki, kus nad kuulusid kõige ohtlikumate kohalike olendite hulka. Keskaegsed moralistid kasutasid harpiaid ahnuse, ahnuse ja ebapuhtuse sümbolina, ajades need sageli segi fuuriatega. Kurje naisi kutsutakse ka harpiateks. Harpy on Lõuna-Ameerikas elav suur röövlind kulliliste sugukonnast.

Typhoni ja Echidna vaimusünnitusel kole Hydral oli pikk serpentiinkeha ja üheksa draakonipead. Üks peadest oli surematu. Hydrat peeti võitmatuks, kuna mahalõigatud peast kasvas välja kaks uut. Süngest Tartarusest välja tulles elas Hydra Lerna linna lähedal rabas, kuhu tapjad tulid oma patte lunastama. Sellest kohast sai tema kodu. Sellest ka nimi – Lernaean Hydra. Hüdra oli igavesti näljas ja laastas ümbrust, sõi oma tulise hingeõhuga karju ja põletas saaki. Tema keha oli paksem kui kõige jämedam puu ja kaetud läikivate soomustega. Kui ta saba peale tõusis, oli teda näha kaugel metsade kohal. Kuningas Eurystheus saatis Heraklese missioonile, et tappa Lernean Hydra. Heraklese vennapoeg Iolaus põletas kangelase lahingu ajal Hydraga tema kaela tulega, millest Herakles oma nuiaga pead maha lõi. Hydra lõpetas uute peade kasvatamise ja peagi oli tal ainult üks surematu pea. Lõpuks lammutati ta nuiaga ja Herakles mattis ta tohutu kivi alla. Siis lõikas kangelane Hydra keha ja pistis nooled tema mürgisesse verre. Sellest ajast peale on tema nooltest saadud haavad muutunud ravimatuks. Seda kangelase vägitegu Eurystheus aga ei tunnustanud, kuna Heraklest aitas tema vennapoeg. Hüdra nimi on antud Pluuto satelliidile ja taeva lõunapoolkeral asuvale tähtkujule, mis on kõige pikem. Hüdra ebaharilikud omadused andsid oma nime ka magevee istuvate koelenteraatide perekonnale. Hüdra on agressiivse iseloomuga ja röövelliku käitumisega inimene.

15) Stymphali linnud

Teravate pronkssulgede, vask küüniste ja nokaga röövlinnud. Nime sai Stimfali järve järgi samanimelise linna lähedal Arkaadia mägedes. Olles paljunenud erakordse kiirusega, muutusid nad tohutuks karjaks ja muutsid peagi kogu linna ümbruse peaaegu kõrbeks: hävitasid kogu põllusaagi, hävitasid järve rasvastel kallastel karjatanud loomad ja tapsid. palju karjaseid ja põllumehi. Tõusnud õhku, langetasid Stümfaali linnud oma suled nagu nooled ja lõid nendega kõiki, kes lagedal alal viibisid, või rebisid nad vaskküüniste ja nokadega laiali. Saanud teada sellest arkaadlaste ebaõnnest, saatis Eurystheus Heraklese nende juurde, lootes, et seekord ei õnnestu tal põgeneda. Athena aitas kangelast, andes talle vaskkõristi või Hephaistose sepistatud timpaneid. Linde müraga äratades hakkas Herakles nende pihta tulistama oma nooltega, mis olid mürgitatud Lernaea hüdra mürgiga. Hirmunud linnud lahkusid järve kaldalt, lennates Musta mere saartele. Seal kohtasid Stymphalidae argonaudid. Tõenäoliselt kuulsid nad Heraklese vägitükist ja järgisid tema eeskuju - nad ajasid linnud müraga minema, lüües mõõkadega vastu kilpe.

Metsajumalused, kes moodustasid jumal Dionysose saatjaskonna. Satüürid on karvased ja habemega, nende jalad lõpevad kitse (mõnikord hobuse) kabjadega. Satüüride välimusele on iseloomulikud ka sarved peas, kitse või härja saba ja inimese torso. Satüürid olid varustatud loomade omadustega metsikute olendite omadustega, kes mõtlesid vähe inimeste keeldudele ja moraalinormidele. Lisaks eristas neid fantastiline vastupidavus nii lahingus kui ka pidulikul laual. Suureks kireks oli tants ja muusika, flööt on üks satüüride peamisi atribuute. Satüüride atribuutideks peeti ka türsust, flööti, nahast lõõtsa või veininõusid. Satiire kujutati sageli suurte kunstnike lõuenditel. Sageli olid saataridega kaasas tüdrukud, kelle suhtes oli saataritel teatud nõrkus. Ratsionalistliku tõlgenduse kohaselt võis metsades ja mägedes elanud karjaste hõim peegelduda saatari kujundis. Satüüri nimetatakse mõnikord alkoholi, huumori ja korporatsiooni armastajaks. Saaturi kujund meenutab Euroopa kuradit.

17) Fööniks

Kuldsete ja punaste sulgedega võlulind. Selles näete paljude lindude - kotka, kraana, paabulinnu ja paljude teiste - kollektiivset kujutist. Phoenixi kõige silmatorkavamad omadused olid erakordne oodatav eluiga ja võime pärast enesesüütamist tuhast uuesti sündida. Phoenixi müüdist on mitu versiooni. Klassikalises versioonis lendab Phoenix kord viiesaja aasta jooksul Indiast Liibüas Heliopolises asuvasse Päikesetemplisse, kandes inimeste kurbust. Peapreester süütab pühast viinapuust tule ja Fööniks viskab tulle. Selle viirukiga immutatud tiivad lõõmavad ja see läheb kiiresti põlema. Selle saavutusega toob Phoenix oma elu ja iluga inimeste maailma tagasi õnne ja harmoonia. Olles kogenud piina ja valu, kasvab kolm päeva hiljem tuhast uus Fööniks, kes preestrit tehtud töö eest tänades naaseb veelgi kaunimana ja uute värvidega särama Indiasse. Sünni, progressi, surma ja uuenemise tsükleid kogedes püüab Phoenix ikka ja jälle saada üha täiuslikumaks. Phoenix oli inimese kõige iidsema surematuse soovi kehastus. Isegi iidses maailmas hakati Fööniksit kujutama müntidel ja pitseritel, heraldikas ja skulptuuris. Fööniksist on saanud armastatud valguse, taassünni ja tõe sümbol luules ja proosas. Fööniksi auks nimetati lõunapoolkera tähtkuju ja datlipalm.

18) Scylla ja Charybdis

Echidna ehk Hecate tütar Scylla, kunagine kaunis nümf, lükkas tagasi kõik, sealhulgas merejumal Glaucus, kes palus abi nõid Circe'ilt. Kuid kättemaksust muutis Glaucusesse armunud Circe Scyllast koletise, kes hakkas meremehi varitsema koopas, kitsa Sitsiilia väina järsul kaljul, mille teisel pool elas. teine ​​koletis - Charybdis. Scyllal on kuus koerapead kuuel kaelal, kolm rida hambaid ja kaksteist jalga. Tõlkes tähendab tema nimi "haukumist". Charybdis oli jumalate Poseidoni ja Gaia tütar. Zeus ise muutis ta merre kukkudes kohutavaks koletiseks. Charybdisel on hiiglaslik suu, kuhu vesi lakkamatult voolab. Ta kehastab kohutavat mullivanni, süvamere avanemist, mis kerkib kolm korda ühe päeva jooksul ja neelab ning seejärel paiskab vett. Keegi pole teda näinud, kuna teda varjab veesammas. Nii hävitas ta palju meremehi. Ainult Odysseus ja argonautid suutsid Scyllast ja Charybdsest mööda ujuda. Aadria merest võib leida skülli kalju. Kohalike legendide järgi elas Scylla sellel. Seal on ka samanimeline krevett. Väljend "olema Scylla ja Charybdise vahel" tähendab olla korraga ohus erinevatest külgedest.

19) Hipokampus

Mereloom, kes näeb välja nagu hobune ja lõpeb kalasabaga, mida nimetatakse ka hüdrippuks – veehobuseks. Teiste müütide versioonide kohaselt on hipokampus merehobuse kujuline mereelukas strashno.com.ua, millel on hobuse jalad ja keha, mis lõpeb mao või kalasabaga ning mille ees on sõrgade asemel vööga jalad. jalad. Keha esiosa on kaetud õhukeste soomustega, erinevalt keha tagaküljel asuvatest suurtest soomustest. Mõnede allikate kohaselt kasutab kopse hingamiseks hipokampus, teiste järgi modifitseeritud lõpused. Merejumalusi – nereiide ja tritoone – kujutati sageli hipokampuste rakmestatud vankritel või istudes hipokampustes, mis lahkasid veesügavust. See hämmastav hobune esineb Homerose luuletustes Poseidoni sümbolina, kelle vankrit tõmbasid kiired hobused ja libises üle merepinna. Mosaiigikunstis kujutati hipokampust sageli rohelise, kestendava laka ja lisanditega hübriidloomana. Vanad inimesed uskusid, et need loomad on juba merihobu täiskasvanud vorm. Teised kreeka müütides esinevad kalasabalised maismaaloomad on leokampus, kalasabaga lõvi), taurokampus, kalasabaga härg, pardalokampus, kalasabaga leopard ja aegikampus, kits, kellel on kalasaba. kala saba. Viimasest sai Kaljukitse tähtkuju sümbol.

20) kükloobid (kükloobid)

Kükloobid 8.-7. sajandil eKr. e. peeti titaanide Uraani ja Gaia saaduseks. Kükloopide hulka kuulusid kolm surematut ühesilmset pallikujuliste silmadega hiiglast: Arg (“välk”), Bront (“äike”) ja Sterop (“välk”). Kohe pärast sündi viskas Uraan kükloobid koos nende vägivaldsete sajakäeliste vendadega (hekatoncheiridega), kes sündisid vahetult enne neid, Tartarusesse (sügavaimasse kuristikku). Ülejäänud titaanid vabastasid kükloobid pärast Uraani kukutamist ja seejärel viskasid nende juht Kronos uuesti Tartarosesse. Kui olümplaste juht Zeus alustas võitlust Kronosega võimu pärast, vabastas ta nende ema Gaia nõuandel kükloobid Tartarusest, et aidata Olümpose jumalaid sõjas titaanide vastu, mida nimetatakse gigantomachyks. Zeus kasutas kükloopide valmistatud välgunooleid ja äikesenooli, millega ta titaane viskas. Lisaks sepistasid kükloobid, olles osavad sepad, Poseidonile tema hobustele kolmharu ja sõime, Hadesele nähtamatuskiivri, Artemisele hõbedase vibu ja nooled ning õpetasid Athenale ja Hephaistosele ka erinevaid meisterdusi. Pärast Gigantomachy lõppu jätkasid kükloobid Zeusi teenimist ja tema jaoks relvade sepistamist. Etna sisikonnas rauda sepistanud Hephaistose käsilastena sepistasid kükloobid Arese vankri, Pallase egiidi ja Aenease raudrüü. Kükloobideks kutsuti ka Vahemere saari asustanud ühesilmstest kannibalihiiglastest müütilisi inimesi. Nende hulgas on kuulsaim Poseidoni metsik poeg Polyphemus, kellelt Odysseus ainsast silmast ilma jättis. Paleontoloog Otenio Abel väitis 1914. aastal, et iidsed pügmeelevantide pealuude leiud tekitasid müüdi kükloopide kohta, kuna elevandi kolju keskmist ninaava võib segi ajada hiiglasliku silmakoopaga. Nende elevantide jäänuseid on leitud Küprose, Malta, Kreeta, Sitsiilia, Sardiinia, Küklaadide ja Dodekaneesia saartelt.

21) Minotaurus

Poolpull-poolinimene, sündinud Kreeta kuninganna Pasiphae kire viljana valge härja vastu, mille armastuse vastu Aphrodite teda karistuseks inspireeris. Minotauruse tegelik nimi oli Asterius (see tähendab "täht") ja hüüdnimi Minotauros tähendab "Minose härga". Seejärel ehitas paljude seadmete looja leiutaja Daedalus labürindi, et oma koletispoeg sellesse vangistada. Vana-Kreeka müütide järgi sõi Minotauros inimliha ja tema toitmiseks kehtestas Kreeta kuningas Ateena linnale kohutava austusavalduse – iga üheksa aasta järel tuli Kreetale saata seitse noormeest ja seitse tüdrukut söönud Minotaurus. Kui Ateena kuninga Egeuse poeg Theseus langes liisu, et saada täitmatu koletise ohvriks, otsustas ta vabastada oma kodumaa sellisest kohustusest. Kuningas Minose ja Pasiphae tütar Ariadne, kes oli noormehesse armunud, kinkis talle maagilise niidi, et ta leiaks tee labürindist tagasi ja kangelasel õnnestus mitte ainult koletis tappa, vaid ka vabastada. ülejäänud vangid ja lõpetada kohutav austusavaldus. Minotauruse müüt oli tõenäoliselt muistsete Kreeka-eelsete härjakultuste kaja koos neile iseloomulike pühade härjavõitlustega. Seinamaalingute järgi otsustades olid härjapeaga inimfiguurid Kreeta demonoloogias levinud. Lisaks esineb Minose müntidel ja pitseritel härja kujutis. Minotaurust peetakse viha ja loomaliku metsluse sümboliks. Väljend "Ariadne niit" tähendab viisi, kuidas keerulisest olukorrast välja tulla, leida võti keerulise probleemi lahendamiseks, mõista keerulist olukorda.

22) Hecatoncheires

Sajakäelised viiekümnepealised hiiglased nimega Briares (Egeon), Kott ja Gyes (Gius) isikustavad maa-aluseid jõude, kõrgeima jumala Uraani, taeva sümboli ja Gaia-Maa poegi. Kohe pärast sündi vangistas vennad nende isa, kes kartis oma võimu pärast, maa sisikonda. Keset võitlust titaanidega kutsusid Olümpose jumalad appi Hecatoncheirid ja nende abi tagas olümplaste võidu. Pärast lüüasaamist visati titaanid Tartarosesse ja hekatoncheirid asusid vabatahtlikult neid valvama. Merede isand Poseidon andis Briareusele naiseks oma tütre Kimopolise. Hekatonšeirid on kohal vendade Strugatskite raamatus "Esmaspäev algab laupäeval" KKK uurimisinstituudi laaduritena.

23) Hiiglased

Gaia pojad, kes sündisid kastreeritud Uraani verest, imendusid Maa-emasse. Teise versiooni kohaselt sünnitas Gaia nad Uraanist pärast seda, kui Zeus titaanid Tartarosesse heitis. Hiiglaste eel-Kreeka päritolu on ilmne. Hiiglaste sünni ja surma loo räägib üksikasjalikult Apollodorus. Hiiglased inspireerisid õudust oma välimusega – paksud juuksed ja habe; nende alakeha oli ussi- või kaheksajalakujuline. Nad sündisid Põhja-Kreekas Halkidikis Phlegreani väljadel. Sealsamas toimus siis olümpiajumalate lahing hiiglastega - gigantomachy. Hiiglased, erinevalt titaanidest, on surelikud. Saatuse tahtel sõltus nende surm jumalatele appi tulnud surelike kangelaste lahingus osalemisest. Gaia otsis maagilist rohtu, mis hoiaks hiiglased elus. Kuid Zeus oli Gaia ees ja, olles saatnud maa peale pimeduse, lõikas ise selle rohu maha. Athena nõuandel kutsus Zeus Heraklest lahingus osalema. Gigantomachys hävitasid olümplased hiiglased. Apollodorus mainib 13 hiiglase nime, keda on üldiselt kuni 150. Gigantomachy (nagu titanomachy) põhineb maailma korrastamise ideel, mis kehastub jumalate olümpiapõlvkonna võidus krooniliste jõudude üle, tugevdades Zeusi kõrgeim jõud.

See Gaiast ja Tartarosest sündinud koletu madu valvas Delfis jumalannade Gaia ja Themise pühamut, laastades samal ajal nende ümbrust. Seetõttu kutsuti seda ka delfiiniks. Python kasvatas jumalanna Hera käsul veelgi kohutavama koletise - Typhoni ja hakkas seejärel jälitama Apolloni ja Artemise ema Latonit. Täiskasvanud Apollon, saanud Hephaistose sepistatud vibu ja nooled, läks koletist otsima ja möödus temast sügavas koopas. Apollo tappis Pythoni oma nooltega ja pidi vihase Gaia rahustamiseks kaheksaks aastaks pagendusse jääma. Tohutut draakonit mainiti Delfis perioodiliselt erinevate pühade riituste ja rongkäikude ajal. Apollo rajas iidse ennustaja kohale templi ja rajas Pythian mängud; see müüt peegeldas kroonilise arhaismi asendamist uue, olümpiapärase jumalusega. Süžeest, kus helendav jumalus tapab mao, kurjuse sümboli ja inimkonna vaenlase, on saanud religioossete õpetuste ja rahvajuttude klassika. Delfis asuv Apolloni tempel sai kuulsaks kogu Hellases ja isegi väljaspool selle piire. Templi keskel asuvast kaljupraost tõusid aurud, millel oli tugev mõju inimese teadvusele ja käitumisele. Pythia templi preestrinnad andsid sageli segaseid ja ebamääraseid ennustusi. Pythonist tuli terve mittemürgiste madude perekonna nimi - püütonid, mille pikkus ulatub mõnikord kuni 10 meetrini.

25) Kentaur

Need legendaarsed inimese torso ja hobuse torso ja jalgadega olendid on loomuliku jõu, vastupidavuse, julmuse ja ohjeldamatu käitumise kehastus. Kentaurid (kreeka keelest tõlgituna "härgade tapmine") juhtisid veini- ja veinivalmistamise jumala Dionysose vankrit; neid ratsutas ka armastuse jumal Eros, mis viitas nende kalduvusele joobumisele ja ohjeldamatutele kirgedele. Kentauride päritolu kohta on mitu legendi. Apollo järglane nimega Centaur astus suhtesse Magneesia märadega, mis andis kõigile järgnevatele põlvkondadele poolmehe, pooleldi hobuse välimuse. Teise müüdi kohaselt ilmus olümpiaeelsel ajastul kentauridest targem Chiron. Tema vanemad olid okeaniid Felira ja jumal Kron. Kron võttis hobuse kuju, nii et sellest abielust pärit laps ühendas hobuse ja mehe tunnused. Chiron sai suurepärase hariduse (meditsiin, jahindus, võimlemine, muusika, ennustamine) otse Apollonilt ja Artemiselt ning oli paljude kreeka eeposte kangelaste mentor, aga ka Heraklese isiklik sõber. Tema järeltulijad, kentaurid, elasid Tessaalia mägedes Lapithide kõrval. Need metsikud hõimud eksisteerisid üksteisega rahumeelselt koos, kuni lapitide kuninga Pirithouse pulmas üritasid kentaurid röövida pruuti ja mitut kaunist lapiiti. Vägivaldses lahingus, mida nimetatakse kentauromachiaks, võitsid lapiidid ja kentaurid hajutati üle Mandri-Kreeka, aeti mägistesse piirkondadesse ja kurtidesse koobastesse. Kentauri kujutise ilmumine rohkem kui kolm tuhat aastat tagasi viitab sellele, et isegi siis mängis hobune inimese elus olulist rolli. Võib-olla tajusid iidsed põllumehed ratsanikke kui lahutamatut olendit, kuid kõige tõenäolisemalt peegeldasid Vahemere elanikud, kes olid altid leiutama "komposiit" olendeid, leiutanud kentauri, seega lihtsalt hobuse levikut. Kreeklased, kes kasvatasid ja armastasid hobuseid, tundsid hästi nende tuju. Pole juhus, et see oli hobuse olemus, mida nad seostasid selle üldiselt positiivse looma ettearvamatute vägivalla ilmingutega. Üks tähtkujudest ja sodiaagimärkidest on pühendatud kentaurile. Viidamaks olenditele, kes ei näe välja nagu hobune, kuid säilitavad kentauri tunnused, kasutatakse teaduskirjanduses terminit "kentauroidid". Kentauride välimuses on erinevusi. Onokentauri – pooleldi mees, pooleldi eesel – seostati deemoni, saatana või silmakirjaliku inimesega. Kujutis on lähedane nii saataridele ja Euroopa kuraditele kui ka Egiptuse jumalale Sethile.

Gaia poeg, hüüdnimega Panoptes, see tähendab kõikenägev, kellest sai tähistaeva kehastus. Jumalanna Hera sundis teda valvama oma abikaasa Zeusi armastatut Iot, kelle ta muutis lehmaks, et kaitsta teda oma armukadeda naise viha eest. Hera anus Zeusilt lehma ja määras talle ideaalse hooldaja, sajasilmalise Arguse, kes teda valvsalt valvas: korraga vajusid kinni ainult kaks tema silma, teised olid lahti ja jälgisid valvsalt Iot. Ainult Hermes, kaval ja ettevõtlik jumalate kuulutaja, suutis ta tappa, vabastades Io. Hermes pani Arguse mooniga magama ja lõikas tal ühe hoobiga pea maha. Arguse nimest on saanud üldnimetus valvsale, valvsale, kõikenägevale eestkostjale, kelle eest ei saa end peita keegi ega miski. Mõnikord nimetatakse seda iidse legendi järgi mustriks paabulinnu sulgedel, nn paabulinnu silmaks. Legendi järgi kogus Hera, kui Argus Hermese käe läbi suri, oma surma kahetsedes kõik silmad kokku ja kinnitas need oma lemmiklindude, paabulindude sabade külge, mis pidid talle alati tema pühendunud teenijat meenutama. Arguse müüti kujutati sageli vaasidel ja Pompeiuse seinamaalingutel.

27) Griffin

Koletised linnud lõvikeha ja kotka pea ning esikäppadega. Nende kisast lilled närbuvad ja rohi närtsivad ning kõik elusolendid kukuvad surnuks. Kuldse varjundiga grifooni silmad. Pea oli hundipea suurune, tohutu hirmuäratava nokaga, tiibadega kummaline teine ​​liigend, et neid oleks lihtsam voltida. Griffin kehastas Kreeka mütoloogias läbinägelikku ja valvsat jõudu. Tihedalt seotud jumal Apolloga, ilmub loomana, kelle jumal oma vankrisse kasutab. Mõned müüdid räägivad, et need olendid olid rakmed jumalanna Nemesise vankri külge, mis sümboliseerib pattude eest kättemaksu kiirust. Lisaks pöörasid grifoonid saatuse ratast ja olid geneetiliselt seotud Nemesisega. Grifooni kujutis kehastas domineerimist maa (lõvi) ja õhu (kotkas) elementide üle. Selle müütilise looma sümboolika on seotud Päikese kujutisega, kuna nii lõvi kui ka kotkas on müütides alati sellega lahutamatult seotud. Lisaks on lõvi ja kotkas seotud mütoloogiliste kiiruse ja julguse motiividega. Grifooni funktsionaalne eesmärk on kaitse, selles sarnaneb see draakoni kujutisega. Reeglina valvab aardeid või mõnda salateadmist. Lind toimis vahendajana taevase ja maise maailma, jumalate ja inimeste vahel. Juba siis oli grifooni kujundisse põimitud ambivalentsus. Nende roll erinevates müütides on mitmetähenduslik. Nad võivad tegutseda nii kaitsjate, patroonide kui ka tigedate, ohjeldamatute loomadena. Kreeklased uskusid, et grifiinid valvavad Põhja-Aasias sküütide kulda. Kaasaegsed katsed griffiine lokaliseerida on väga erinevad ja paigutada need Põhja-Uuralitest Altai mägedeni. Need mütoloogilised loomad on antiikajal laialdaselt esindatud: Herodotos kirjutas neist, nende pilte leiti eelajaloolise Kreeta perioodi monumentidelt ja Spartast - relvadel, majapidamistarvetel, müntidel ja hoonetel.

28) Empusa

Allilma naisdeemon Hekate saatjaskonnast. Empusa oli öine vampiir eeslijalgadega, millest üks oli vask. Ta võttis lehmade, koerte või kaunite neidude kuju, muutes oma välimust tuhandel viisil. Levinud uskumuste kohaselt kandsid empusad sageli kaasa väikseid lapsi, imesid verd kaunitelt noormeestelt, ilmudes neile armsa naise kujul, ja kui verest oli küllalt, sõid nad sageli nende liha. Öösiti, mahajäetud teedel, ootas empusa üksikuid rändureid, kas hirmutades neid looma või kummituse näol, võludes neid siis kaunitari välimusega, seejärel rünnates neid nende tõelise kohutava välimusega. Levinud uskumuste kohaselt oli empusa võimalik kuritarvitamise või spetsiaalse amuletiga minema ajada. Mõnes allikas kirjeldatakse empusat kui lamia, onokentauri või naissaatüüri lähedast.

29) Triton

Poseidoni poeg ja merede armuke Amfitriit, kujutatud vana mehena või noormehena, kellel on jalgade asemel kalasaba. Tritonist sai kõigi vesikondade esivanem – vetes hulpivad seguantroopsed mereloomad, kes saatsid Poseidoni vankrit. Seda madalamate merejumaluste seltskonda kujutati pooleldi kala ja pooleldi inimesena, kes puhuvad mere ergutamiseks või taltsutamiseks teokujulist kesta. Oma välimuselt meenutasid nad klassikalisi näkid. Tritoonid meres muutusid, nagu maapealsed saatarid ja kentaurid, väiksemateks jumalusteks, kes teenisid peajumalaid. Tritoonide auks on nimetatud: astronoomias - planeedi Neptuuni satelliit; bioloogias - salamandriliste sugukonda kuuluv saba-kahepaiksete perekond ja kalduvustega nakkekarploomade perekond; tehnikas - NSVL mereväe üliväikeste allveelaevade seeria; muusikas kolmest toonist moodustatud intervall.

Vahel tundub, et tänapäeva inimest ei suuda enam millegagi ära ehmatada. Peaaegu rahulikult vaatame ka kõige verejanulisemaid õudusfilme, loeme müstilisi romaane ja vahel on arvutimängudes kaasatud maailma erinevad koletised, nii päris maised kui ka väljamõeldud. See kõik ei üllata enam kedagi. Isegi teismelised ja väikesed lapsed kohtlevad kõiki neid olendeid veidi iroonia ja skeptitsismiga.

Ja mida sa vastad kellelegi, kes vaidleb vastu, et koletisi ja koletisi leidub ka meie tänapäeva maailmas? Kas sa naeratad? Keerake näpuga templisse? Kas hakkate tõestama vastupidist? Ära kiirusta. Miks? Asi on selles, et aeg-ajalt ilmuvad inimestele ikka veel praegugi enneolematud olendid.

Näiteks mälus tuhnides mäletate tõenäoliselt, et üks teie sugulane, sõber või lihtsalt tuttav kohtus kord erinevatel asjaoludel kohutava koletise või mõne seletamatu olendiga. Tõde?

Aga mis siis, kui see pole lihtsalt ebatervisliku kujutlusvõime vili või magamata öö tagajärg? Mis siis, kui mütoloogilised Vana-Kreeka koletised tõesti eksisteeriksid ja jätkaksid elutsemist kusagil meie maailmas? Tõtt-öelda lähevad sellistest mõtetest ka kõige julgematele meist hanenahk ja nad hakkavad kuulama ümbritsevat kahinat ja helisid.

Seda kõike arutatakse selles artiklis. Kuid lisaks loole, kus koletised elavad, puudutame teisi sama huvitavaid teemasid. Näiteks peatume põhjalikumalt eepostel ja uskumustel, samuti tutvustame lugejatele tänapäevaseid uskumusi ja hüpoteese.

1. jagu. Müütilised koletised muinasjuttudest ja legendidest

Igal vaimsel kultuuril ja religioonil on oma müüdid ja tähendamissõnad ning need koosnevad reeglina mitte ainult headusest ja armastusest, vaid ka kohutavatest ja vastikutest olenditest. Ärgem olgem põhjendamatud ja toome mõned kõige tüüpilisemad näited.

Nii et juudi folklooris elab teatav dybbuki, surnud patuse inimese vaim, kes võib asustada elavaid inimesi, kes on toime pannud tõsise süüteo ja neid piinata. Ainult väga kvalifitseeritud rabi suudab dybbuki kehast välja ajada.

Islami kultuur omakorda pakub müütilise kurja olendina džinne – suitsust ja tulest loodud kurja tiivulist rahvast, kes elab paralleelreaalsuses ja teenib kuradit. Muide, kohaliku usu järgi oli kurat kunagi ka džinn Iblise nime all.

Lääneriikide religioonis on rakshasad ehk kohutavad deemonid, kes elavad elavate inimeste kehades ja nendega manipuleerivad, sundides seeläbi ohvrit tegema kõikvõimalikke jälkusi.

Nõus, sellised müütilised koletised tekitavad hirmu, isegi kui lugesite lihtsalt nende kirjeldust ja te ei tahaks nendega kohtuda.

2. jagu. Mida inimesed tänapäeval kardavad?

Tänapäeval usutakse ka erinevatesse teispoolsusesse. Näiteks malai (Indoneesia) folklooris on Pontianak, pikkade juustega naisvampiir. Mida see kohutav olend teeb? Ründab rasedaid naisi ja sööb kogu nende sisemuse.

Ka vene koletised ei jää oma verejanulises ja ettearvamatuses palju maha. Nii et slaavlaste seas on kuri vaim esindatud veevaimu kujul, mis on veeelemendi ohtliku ja negatiivse põhimõtte kehastus. Märkamatult üles hiilides tõmbab ta oma ohvri põhja ja säilitab seejärel inimeste hinged spetsiaalsetes anumates.

Proovime ette kujutada mõnd merekoletist. Sel juhul on võimatu rääkimata ühest Lõuna-Ameerika riigist. Küllap on paljud juba kuulnud, et Brasiilia folklooris on encantado, madu või jõedelfiin, kes muutub meheks, armastab seksi ja kellel on muusikakõrv. Ta varastab inimeste mõtted ja soovid, misjärel inimene kaotab mõistuse ja lõpuks sureb.

Teine, mis kuulub kategooriasse "Maailma koletised", on goblin. Ta on inimese välimusega – väga pikk, karvane, tugevate käte ja säravate silmadega. Elab metsas reeglina tihedas ja raskesti ligipääsetavas kohas. Goblin ratsutab puude otsas, lollitab pidevalt ning inimest nähes plaksutavad käsi ja naeravad. Muide, naised tõmbavad nende poole.

Jaotis 3. Lochnessi koletis. Šotimaa

Samanimeline ja 230 m sügavune järv on Ühendkuningriigi suurim veehoidla. Arvatakse, et see veehoidla, mis muide on Šotimaa suuruselt teine, tekkis üsna kaua aega tagasi, Euroopa viimasel jääajal.

Kuulujutt liigub, et järves elab salapärane metsaline, keda mainiti esmakordselt kirjalikult juba 565. aastal. Šotlased aga mainisid iidsetest aegadest oma folklooris veekoletisi, nimetades neid koondnimetuseks "kelpies".

Kaasaegne Loch Nessi koletis kannab nime Nessie ja selle ajalugu sai alguse peaaegu 100 aastat tagasi. 1933. aastal nägi üks läheduses puhkav abielupaar oma silmaga midagi ebatavalist, millest nad teatasid eriteenistusele. Vaatamata 3000 tunnistaja ütlustele, kes väidavad, et nad nägid koletist, on teadlased endiselt mõistatust lahti mõtestamas.

Tänapäeval nõustuvad paljud kohalikud, et järves elab kahe meetri laiune ja 10-miilise tunnikiirusega liikuv olend. Kaasaegsed pealtnägijad väidavad, et Nessie näeb välja nagu väga pika kaelaga hiiglaslik tigu.

Jaotis 4. Koletised Peatute orust

Nn saladus seisneb selles, et kes sellele alale läheb ja ükskõik kui relvastatud ta on, tasub temaga ikka ette hüvasti jätta. Miks? Asi on selles, et keegi pole sealt kunagi tagasi tulnud.

Inimeste kadumise fenomen pole veel lahendatud. Kas sinna kogunevad kõik maailma koletised või kaovad inimesed mingitel muudel asjaoludel, pole täpselt teada.

Vahel leiti sündmuskohalt vaid inimpäid ja sealkandis elavad indiaanlased väidavad, et seda kõike teeb orus elav Bigfoot. Sündmuste pealtnägijad väidavad, et nad nägid orus olendit, kes nägi välja nagu hiiglaslik karvane mees.

Peatute oru saladuse kõige fantastilisem versioon on ehk see, et selles kohas on sissepääs teatud paralleelmaailma.

Jaotis 5. Kes on Yeti ja miks ta on ohtlik?

1921. aastal avastati Mount Everestil, mille kõrgus on üle 6 km, lumest jalajälg, mille jättis tohutu paljas jalg. Selle avastas ekspeditsioon, mida juhtis kolonel Howard-Bury, väga kuulus ja lugupeetud mägironija. Seejärel teatas meeskond, et trükis kuulub Bigfootile.

Varem peeti jeetide elukohaks Tiibeti mägesid ja Himaalajat. Nüüd usuvad teadlased, et suurjalg võib elada ka Kesk-Aafrikas Pamiiris, Obi alamjooksul, mõnes Tšukotka ja Jakuutia piirkonnas ning 20. sajandi 70ndatel kohtas Yetit ka Ameerikas, mida tõendab arvukalt dokumentaalseid tõendeid.

Kuidas need tänapäeva inimesele ohtlikud võivad olla, jääb tänaseni saladuseks. Toidu, spordivarustuse varguste juhtumeid oli teada, kuid inimesed ise näivad nende olendite vastu vähe huvi pakkuvat, nii et te ei tohiks neid karta ja veel vähem paanikat.

6. jagu. Mere koletis. Meremadu: müüt või tegelikkus?

Paljud iidsed müüdid ja legendid räägivad merekoletistest ja suurest meremaost. Kunagi uskusid sellise koletise olemasolusse nii meremehed kui ka teadlased.

Kõik arvamused nõustusid, et teadusele on teada vähemalt kaks suurt liiki.Teadlaste arvates mängib rolli hiidangerjas või tundmatu krüptozooloogia tüüp.

1964. aastal jahil Austraalia Stonehaveni lahte ületanud mererändurid nägid kahe meetri sügavusel tohutut, umbes 25 m pikkust musta kullest.

Koletisel oli hiiglaslik, umbes 1,2 m lai ja kõrge maopea, õhuke painduv umbes 60 cm läbimõõduga ja 20 m pikkune keha ning piitsataoline saba.

Jaotis 7. Megalodoni hai. Kas see on praegu olemas?

Põhimõtteliselt eksisteeris mitmete tänapäevani säilinud dokumentide järgi selline kala, mida võib kergesti klassifitseerida "Maailma koletiste" alla, antiikajal ja sarnanes valgehaiga.

Megalodon oli väidetavalt umbes 25 meetrit pikk ja just see suurus muudab selle suurimaks kiskjaks, kes planeedil kunagi eksisteerinud on.

Kaugeltki üks fakt ei tõesta megallodoni olemasolu meie ajal. Näiteks 1918. aastal, kui vähipüüdjad töötasid suurel sügavusel, nägid nad hiidhaid pikkusega 92 m. Tõenäoliselt oli see just see kala.

Ka tänapäeva teadlased ei kiirusta seda oletust eitama. Nad väidavad, et sellised loomad võivad tänapäevani uurimata ookeanisügavustes hõlpsasti ellu jääda.

8. jagu. Kas sa usud kummitusi?

Vaimude kohta käivad müüdid on eksisteerinud paganlikest aegadest peale. Vaimude puhul valitseb ka kristlik usk, mis räägib eriliste olendite olemasolust, näiteks inglid, kes kontrollivad elemente, ja nn ebapuhtad, mille hulka kuuluvad goblin, brownie, vesi jne.

Juhtub nii, et head ja kurjad vaimud suhtlevad inimesega pidevalt. Kristlus eristab isegi mõningaid inimese kaaslasi: head kaitseinglit ja kurja deemoni kiusaja.

Kummitust omakorda peetakse nägemuseks, kummituseks, vaimuks, millekski nähtamatuks ja hoomamatuks. Need ained ilmuvad reeglina hõredalt asustatud kohtadesse öösel. Tontide välimuse olemuse osas puudub üksmeel ja kummitused ise on sageli üksteisest kardinaalselt erinevad.

Jaotis 9. Hiiglaslikud peajalgsed

Teaduslikust vaatenurgast on peajalgsed ilma selgroota olendid, kelle keha moodustati nagu kott. Neil on väike selgelt määratletud füsiognoomiaga pea ja üks jalg, mis on iminappadega kombits. Muljetavaldav välimus, eks? Muide, mitte kõik ei tea, et neil olenditel on üsna arenenud ja hästi organiseeritud aju ning nad elavad meresügavuses 300–3000 m.

Väga sageli visatakse kogu maailmas surnud peajalgsete surnukehad ookeanide kallastele. Pikim äravisatud peajalgne oli üle 18 m pikk ja kaalus 1 tonn.

Sügavust uurinud teadlased nägid neid loomi pikemaks kui 30 m. Kuid üldiselt arvatakse, et sellised maailma koletised võivad olla üle 50 m pikad.

Jaotis 10. Põhjatute järvede saladused

Moskva oblastis Solnetšnogorski rajoonis asub Bezdonnoje nimeline järv. Kohalikud jutustavad pidevalt legende järve seosest ookeaniga ja selle liivakallastele paiskunud uppunud laevade vrakkidest.

Seda veekogu peetakse tõeliseks loodusnähtuseks, selle väikese, vaid 30 m läbimõõduga veekogu on mõõtmatu sügavusega.

Samas piirkonnas asub veel üks kummaline objekt – mis tekkis enam kui pool miljonit aastat tagasi suure meteoriidi langemise kohas. Tiigi läbimõõt on umbes 100 m, kuid selle sügavust ei tea keegi. Kalu selles peaaegu pole ja kallastel ei ela elusolendeid. Suvel täheldatakse järve keskel suurt tsirkulatsiooni, mis meenutab jõel olevat suurt basseini ja talvel, kui see jäätub, moodustab tsirkulatsioon jääle veidra mustri. Mitte nii kaua aega tagasi hakkasid kohalikud elanikud jälgima järgmist pilti: rahulikel päevadel hakkasid teatud olendid päikese käes peesitama kaldale roomama, kirjelduse järgi meenutavad nad kas tohutut tigu või sisalikku.

Jaotis 11. Burjaatia uskumused

Teine tundmatu sügavusega järv on Burjaatias asuv Sobolkho. Järve piirkonnas kaovad pidevalt nii inimesed kui loomad. Väga huvitav on see, et kadunud loomad leiti hiljem hoopis erinevatest järvedest. Teadlased viitavad sellele, et veehoidla on seotud teiste maa-aluste kanalitega, amatöörsukeldujad kinnitasid 1995. aastal karstikoobaste ja tunnelite olemasolu järves, kuid kohalikud elanikud usuvad, et ilma kohutavate koletisteta ei saa tõenäoliselt hakkama.

Ajaloo jooksul on inimesed leiutanud lugematul hulgal lugusid müütilistest olenditest, legendaarsetest koletistest ja üleloomulikest koletistest. Vaatamata nende ebaselgele päritolule kirjeldatakse neid müütilisi olendeid erinevate rahvaste folklooris ja paljudel juhtudel on nad osa kultuurist. On hämmastav, et üle maailma on inimesi, kes on ikka veel veendunud, et need koletised on olemas, hoolimata sellest, et puuduvad sisukad tõendid. Niisiis, täna vaatame nimekirja 25 legendaarsest ja müütilisest olendist, mida pole kunagi eksisteerinud.

Budak esineb paljudes Tšehhi muinasjuttudes ja legendides. Seda koletist kirjeldatakse reeglina kui jubedat olendit, mis meenutab karda. See võib nutta nagu süütu laps, meelitades seeläbi oma ohvreid. Täiskuuööl koob Budak väidetavalt kanga nende inimeste hingest, kelle ta ära rikkus. Mõnikord kirjeldatakse Budakit kui kurja versiooni jõuluvanast, kes rändab jõulude ajal mustade kasside veetud kärus.

24. Ghoul

Ghoul on üks kuulsamaid olendeid araabia folklooris ja ilmub Tuhande ja ühe öö sarjas. Ghouli kirjeldatakse kui surnud olendit, kes võib võtta ka immateriaalse vaimu kuju. Ta külastab sageli surnuaedu, et süüa hiljuti surnud inimeste liha. See on võib-olla peamine põhjus, miks sõna ghoul kasutatakse araabia maades sageli hauakaevajatele või mis tahes otseselt surmaga seotud elukutse esindajatele.

23. Yorogumo.

Jaapani keelest lõdvalt tõlgituna tähendab Yorogumo "ämblikahvatleja" ja meie tagasihoidliku arvamuse kohaselt kirjeldab nimi seda koletist suurepäraselt. Jaapani folkloori järgi oli Yorogumo verejanuline koletis. Kuid enamikus lugudes kirjeldatakse seda kui tohutut ämblikku, kes võtab väga atraktiivse ja seksika naise kuju, kes võrgutab oma meessoost ohvreid, jäädvustab nad võrku ja õgib nad siis mõnuga.

22. Cerberus.

Kreeka mütoloogias on Cerberus Hadese eestkostja ja teda kirjeldatakse tavaliselt kui veidrat koletist, kes näeb välja nagu koer, kellel on kolm pead ja saba, mis lõpeb draakoni peaga. Cerberus sündis kahe koletise, hiiglase Typhoni ja Echidna ühendusest ning on ise Lernaea hüdra vend. Cerberust kirjeldatakse müütides sageli kui üht kõige pühendunumat valvurit ajaloos ja seda mainitakse sageli ka Homerose eeposes.

21. Kraken

Legend Krakenist pärines Põhjamerelt ning selle esinemine piirdus esialgu Norra ja Islandi rannikuga. Aja jooksul tema kuulsus aga kasvas tänu jutuvestjate pöörasele kujutlusvõimele, mis pani järgnevad põlvkonnad uskuma, et ta elab ka kõigis maailma meredes.

Norra kalurid kirjeldasid merekoletist algselt kui hiiglaslikku saaresuurust looma, mis kujutas mööduvatele laevadele ohtu mitte otsese rünnaku, vaid hiiglaslike lainete ja tema keha liikumisest tingitud tsunamide tõttu. Hiljem hakkasid inimesed aga levitama lugusid koletise vägivaldsetest rünnakutest laevade vastu. Kaasaegsed ajaloolased usuvad, et Kraken polnud midagi muud kui hiiglaslik kalmaar ja ülejäänud lood on vaid meremeeste metsik kujutlusvõime.

20. Minotauros

Minotauros on üks esimesi eepilisi olendeid, keda me inimkonna ajaloos kohtame, ja viib meid tagasi Minose tsivilisatsiooni hiilgeaega. Minotaurusel oli härja pea väga suure lihaselise mehe kehal ja ta asus elama Kreeta labürindi keskele, mille ehitasid Daedalus ja tema poeg Icarus kuningas Minose palvel. Kõik, kes labürinti kukkusid, said Minotauruse ohvriks. Erandiks oli Ateena kuningas Theseus, kes tappis metsalise ja jättis Minose tütre Ariadne niidi abil labürindi ellu.

Kui Theseus jahtiks tänapäeval Minotaurust, siis oleks talle väga kasulik kollimaatori sihikuga vintpüss, millest tohutu ja kvaliteetne valik on portaalis http://www.meteomaster.com.ua/meteoitems_R473/ .

19. Wendigo

Psühholoogiaga tuttavad on ilmselt kuulnud terminit "Wendigo psühhopaatia", mis kirjeldab psühhoosi, mille tõttu inimene sööb inimliha. Meditsiiniline termin on oma nime saanud müütilise olendi järgi nimega Wendigo, mis algonquia indiaanlaste müütide järgi. Wendigo oli kuri olend, kes nägi välja nagu inimese ja koletise ristand, mõneti nagu zombi. Legendi järgi suutsid Wendigoks saada ainult inimesed, kes sõid inimliha.

Muidugi pole seda olendit kunagi eksisteerinud ja selle leiutasid Algonquini vanemad, kes üritasid takistada inimesi kannibalismiga tegelemast.

Vanas Jaapani folklooris on Kappa jõgedes ja järvedes elav veedeemon, kes õgib ulakaid lapsi. Kappa tähendab jaapani keeles "jõelaps" ja sellel on kilpkonna keha, konna jäsemed ja pea koos nokaga. Lisaks on pea ülaosas õõnsus veega. Legendi järgi tuleks Kappa pead alati niisutada, muidu kaotab see oma jõu. Kummalisel kombel peavad paljud jaapanlased Kappa olemasolu reaalsuseks. Mõnel Jaapani järvel on plakatid ja sildid, mis hoiatavad külastajaid, et on tõsine oht saada see olend rünnata.

Kreeka mütoloogia andis maailmale kõige eepilisemad kangelased, jumalad ja olendid ning Talos on üks neist. Väidetavalt elas hiiglaslik pronksist hiiglane Kreetal, kus ta kaitses naist nimega Europa (kellelt Euroopa kontinent on saanud oma nime) piraatide ja sissetungijate eest. Sel põhjusel patrullis Talos saare kaldal kolm korda päevas.

16. Menehune.

Legendi järgi olid Menehune'id iidne päkapikute rass, kes elasid Hawaii metsades enne polüneeslaste saabumist. Paljud teadlased selgitavad iidsete kujude olemasolu Hawaii saartel Menehune siinolekuga. Teised väidavad, et legendid Menehune'i kohta ilmusid eurooplaste saabudes nendesse piirkondadesse ja need loodi inimese kujutlusvõimega. Müüt ulatub Polüneesia ajaloo juurteni. Kui esimesed polüneeslased Hawaiile jõudsid, leidsid nad tammid, teed ja isegi templid, mille ehitas Menehune.

Skelette pole aga keegi leidnud. Seetõttu jääb endiselt suureks mõistatuseks, milline rass ehitas Hawaiile kõik need hämmastavad iidsed ehitised enne polüneeslaste saabumist.

15. Griffin.

Grifoon oli legendaarne olend, kellel oli kotka pea ja tiivad ning lõvi keha ja saba. Grifoon on loomariigi kuningas, mis oli võimu ja domineerimise sümbol. Grifiine võib leida paljudel Minose Kreeta kujutistel ning viimasel ajal ka Vana-Kreeka kunstis ja mütoloogias. Mõned aga usuvad, et olend sümboliseerib võitlust kurjuse ja nõiduse vastu.

14. Meduusa

Ühe versiooni kohaselt oli Medusa kaunis neiu, kes oli määratud jumalannale Athenale, kelle Poseidon vägistas. Athena, kes oli raevukas, et ta ei suutnud Poseidonile otse vastu seista, muutis Medusa inetu, kurja koletiseks, kelle pea oli täis madusid. Medusa inetus oli nii vastik, et see, kes talle näkku vaatas, muutus kiviks. Lõpuks tappis Perseus Athena abiga Medusa.

Pihiu on veel üks legendaarne Hiinast pärit koletise hübriid. Kuigi ükski selle kehaosa ei sarnanenud inimese elunditega, kirjeldatakse mütoloogilist olendit sageli kui tiibadega lõvi keha, pikkade jalgadega ja Hiina draakoni peaga. Pihiud peetakse feng shui harrastajate eestkostjaks ja kaitsjaks. Teine pihiu versioon, Tian Lu, peetakse mõnikord ka pühaks olendiks, mis tõmbab ligi ja kaitseb rikkust. See on põhjus, miks väikesi Tian Lu kujusid nähakse sageli Hiina kodudes või kontorites, kuna arvatakse, et see olend võib kaasa aidata rikkuse kogunemisele.

12. Sukuyant

Sukuyant on Kariibi mere legendide järgi (eriti Dominikaani Vabariigis, Trinidadis ja Guadeloupe'is) Euroopa vampiiri eksootiline must versioon. Sukuyant on saanud osaks kohalikust folkloorist, põlvest põlve. Teda kirjeldatakse kui õudse välimusega vana naist päeval, kes muutub öösel kauni välimusega mustaks naiseks, kes meenutab jumalannat. Ta võrgutab oma ohvreid, et imeda nende verd või teha neist oma igavesed orjad. Samuti usuti, et ta tegeles musta maagia ja voodooga ning võib muutuda tulekeradeks või siseneda oma ohvrite kodudesse läbi maja mis tahes avause, sealhulgas pragude ja võtmeaukude kaudu.

11. Lamassu.

Mesopotaamia mütoloogia ja legendide järgi oli Lamassu kaitsejumal, keda kujutati härja keha ja tiibadega või lõvi keha, kotka tiibade ja mehe peaga. Mõned on teda kirjeldanud kui ähvardavat meessoost, teised aga kui heade kavatsustega naisjumalust.

10. Tarasca

Taraskuse lugu on kajastatud Martha loos, mis sisaldub kristlike pühakute Jaakobi eluloos. Tarasca oli väga hirmutava välimuse ja halbade kavatsustega draakon. Legendi järgi oli tal lõvi pea, kuus lühikest jalga nagu karul, härja keha, kilpkonna kest ja ketendav saba, mis lõppes skorpioni nõelamisega. Tarasca terroriseeris Nerluki piirkonda Prantsusmaal.

Kõik lõppes sellega, et üks noor pühendunud kristlane nimega Martha saabus linna Jeesuse evangeeliumi levitama ja avastas, et inimesed olid metsikut draakonit aastaid kartnud. Siis leidis ta metsast draakoni ja piserdas seda püha veega. See tegevus taltsutas draakoni metsikut olemust. Pärast seda viis Marfa draakoni tagasi Nerluki linna, kus raevunud kohalikud elanikud Tarasque kividega surnuks loopisid.

25. novembril 2005 kandis UNESCO Tarasque'i inimkonna suulise ja vaimse pärandi meistriteoste nimekirja.

9. Draugr.

Draugr on Skandinaavia folkloori ja mütoloogia järgi zombi, kes levitab üllatavalt võimsat mädanenud surnute lõhna. Usuti, et Draugr sööb inimesi, joob verd ja tal on võim inimeste mõistuse üle, ajades nad meele järgi hulluks. Tüüpiline Draugr sarnanes mõneti Freddy Kruegeriga, mis ilmselt loodi Skandinaavia koletist käsitlevate muinasjuttude mõjul.

8. Lernaean Hydra.

Lernaean Hydra oli müütiline veekoletis, kellel oli palju päid, mis meenutasid suuri madusid. Metsik koletis elas Lernas, väikeses külas Argose lähedal. Legendi järgi otsustas Herakles hüdra tappa ja kui ta ühe pea maha lõikas, ilmus välja kaks. Sel põhjusel põletas Heraklese vennapoeg Iolaus iga pea kohe, kui onu selle maha lõikas, alles siis lõpetasid nad sigimise.

7. Brox.

Juudi legendi järgi on Broxa agressiivne koletis, kes näeb välja nagu hiiglaslik lind, kes ründas kitsi või harvadel juhtudel jõi öösel inimverd. Legend Broxist levis keskajal Euroopas, kus usuti, et nõiad võtavad Broxi välimuse.

6. Baba Yaga

Baba Yaga on võib-olla üks populaarsemaid paranormaalseid olendeid idaslaavlaste folklooris ja legendi järgi nägi ta välja nagu metsik ja hirmutav vana naine. Sellegipoolest on Baba Yaga mitmetahuline kuju, mis võib inspireerida uurijaid, võib muutuda pilveks, maoks, linnuks, mustaks kassiks ja sümboliseerida Kuud, surma, talve või Maa-emajumalannat, matriarhaadi totemi eelkäijat.

Antaeus oli suure jõuga hiiglane, mille ta päris oma isalt Poseidonilt (merejumal) ja emalt Gaialt (Maa). Ta oli huligaan, kes elas Liibüa kõrbes ja kutsus kõik oma maade reisijad lahingusse. Olles võõrast surmavas maadlusmatšis alistanud, tappis ta ta. Ta kogus kokku löödud inimeste pealuud, et ühel päeval nendest "trofeedest" Poseidonile pühendatud tempel ehitada.

Kuid ühel päeval oli üks möödujatest Herakles, kes suundus Hesperiidide aeda, et sooritada oma üheteistkümnes vägitegu. Antaeus tegi saatusliku vea, esitades Heraklesele väljakutse. Kangelane tõstis Antaeuse maapinnast kõrgemale ja purustas ta karu kallistuses.

4. Dullahan.

Äge ja võimas Dullahan on iiri folklooris ja mütoloogias peata ratsanik. Iirlased on sajandeid kirjeldanud teda kui hukatusekuulutajat, kes reisis mustal hirmuäratava välimusega hobusel.

Jaapani legendi järgi on Kodama rahulik vaim, kes elab teatud tüüpi puude sees. Kodamat kirjeldatakse kui väikest valget ja rahulikku kummitust, mis on loodusega täiuslikult sünkroonis. Kui aga keegi üritab puud, mille otsas Kodama elab, legendi järgi maha raiuda, hakkavad temaga juhtuma halvad asjad ja rida õnnetusi.

2. Corrigan

Kummalised olendid nimega Corrigan on pärit Bretagne'ist, Loode-Prantsusmaa kultuuripiirkonnast, kus on väga rikas kirjanduslik traditsioon ja folkloor. Mõned ütlevad, et Corrigan oli ilus ja lahke haldjas, samas kui teised allikad kirjeldavad teda kui kurja vaimu, kes nägi välja nagu kääbus ja tantsis purskkaevude ümber. Ta võrgutas inimesi oma võludega, et neid tappa või nende lapsi varastada.

1. Kala-mees Lyrgans.

Kalainimesed Lyrganid eksisteerisid Põhja-Hispaanias asuva autonoomse kogukonna Kantaabria mütoloogias.

Legendi järgi on see amfiib, kes näeb välja nagu pahur inimene, kes oli merel eksinud. Paljud inimesed usuvad, et kalamees oli üks selles piirkonnas elanud paari Francisco de la Vega ja Maria del Casari neljast pojast. Usuti, et nad uppusid merevette, kui ujusid koos sõpradega Bilbao suudmes.

Peaaegu igaüks meist on kuulnud teatud maagilistest ja müütilistest olenditest, kes elavad meie maailmas. Selliseid olendeid, kelle olemasolust me vähe teame või ei mäleta, on aga palju rohkem. Mütoloogias ja folklooris mainitakse palju maagilisi entiteete, mõnda kirjeldatakse üksikasjalikumalt, teisi vähem.

Homunculus, keskaegsete alkeemikute ideede järgi väikese inimese sarnane olend, mida saab kunstlikult (katseklaasis). Sellise väikese mehe loomiseks oli vaja kasutada mandrake. Koidikul tuli juur ära kitkuda, seejärel pesta ja piima ja meega "küllastada". Mõned retseptid ütlesid, et piima asemel tuleks kasutada verd. Pärast seda areneb see juur täielikult miniatuurseks inimeseks, kes suudab oma omanikku valvata ja kaitsta.

Brownie- Slaavi rahvastel on koduvaim, maja mütoloogiline peremees ja patroon, kes tagab pere normaalse elu, viljakuse, inimeste ja loomade tervise. Pruunist püütakse toita, jäetakse talle köögis põrandale eraldi alustass maiuste ja vee (või piimaga).Brownie, kui ta armastab omanikku või perenaist, mitte ainult ei kahjusta neid, vaid kaitseb ka majapidamist. heaolu. Vastasel korral (mis juhtub sagedamini) hakkab ta asju määrima, lõhub ja peidab asju, riivab vannitoa lambipirne, tekitab arusaamatut müra. See võib omanikku öösel "kägistada", istudes omaniku rinnale ja halvates teda. Brownie võib liikumisel kuju muuta ja isandat jälitada.

Babai slaavi folklooris öövaim, olend, keda vanemad mainivad ulakate laste hirmutamiseks. Babail pole täpset kirjeldust, kuid kõige sagedamini kujutati teda lonkava vanamehena, kott üle õlgade, millesse ta ulakaid lapsi võtab. Tavaliselt meenus vanematele Babai, kui nende laps ei tahtnud magama jääda.

Nephilim (vaatajad - "Jumala pojad") kirjeldatud Eenoki raamatus. Nad on langenud inglid. Nifilimid olid füüsilised olendid, nad õpetasid inimestele keelatud kunste ja, võttes naiseks inimnaisi, sünnitasid uue põlvkonna inimesi. Tooras ja mitmes mittekanoonilises juudi ja varakristlikus kirjutises tähendab nephilim - nephilim "kes panevad teisi kukkuma". Nefilimid olid hiiglaslikku kasvu, nende jõud oli tohutu, nagu ka nende isu. Nad hakkasid kõiki inimressursse ära sööma ja kui need otsa said, võisid nad inimesi rünnata. Nefilimid hakkasid võitlema ja inimesi rõhuma, mis oli maa peal tohutu hävitus.

Abaasy- jakuudi rahvaste folklooris tohutu raudhammastega kivikoletis. Elab metsatihnikus inimeste silmadest eemal või maa all. See on sündinud mustast kivist, sarnaselt lapsega. Mida vanemaks ta saab, seda rohkem näeb kivi välja nagu laps. Algul sööb kivilaps kõike, mida inimesed söövad, aga suureks saades hakkab ta sööma inimesi endid. Mõnikord nimetatakse neid antropomorfseteks ühesilmseteks, ühekäelisteks ja ühe jalaga koletisteks, mis on samad kui puu. Abaasy toitub inimeste ja loomade hingest, ahvatleb inimesi, saadab õnnetusi ja haigusi ning võib neilt mõistuse ära võtta. Sageli ohverdasid haige või surnu omaksed Abaasyle looma, justkui vahetades tema hinge selle inimese hinge vastu, keda nad ähvardavad.

Abraxas- Abrasax on gnostikute ideedes kosmoloogilise olendi nimi. Kristluse algajastul, 1.-2. sajandil, tekkis palju ketserlikke sekte, mis püüdsid ühendada uut religiooni paganluse ja judaismiga. Neist ühe õpetuse järgi sünnib kõik olemasolev teatud kõrgemas valguse kuningriigis, millest on pärit 365 vaimukategooriat. Vaimude eesotsas on Abraxas. Tema nime ja kujutist leidub sageli kalliskividel ja amulettidel: inimkeha ja kukepeaga olend, jalgade asemel kaks madu. Abraxas hoiab käes mõõka ja kilpi.

Baavan shi- šoti folklooris kurjad, verejanulised haldjad. Kui ronk lendas inimese juurde ja muutus ootamatult pikas rohelises kleidis kuldjuukseliseks kaunitariks, tähendab see, et tema ees on baavan shi. Nad kannavad mõjuval põhjusel pikki kleite, peites nende alla hirve kabjad, mis baavan shidel on jalgade asemel. Need haldjad meelitavad mehi oma eluruumidesse ja joovad nende verd.

Bakuu- "Unistuste sööja" Jaapani mütoloogias, hea vaim, kes sööb halbu unenägusid. Saate teda kutsuda, kirjutades tema nime paberile ja asetades selle padja alla. Omal ajal rippusid Jaapani kodudes Bakuu pildid ja tema nimi oli patjadele kirjutatud. Nad uskusid, et kui Bakuu oli sunnitud sööma halba unenägu, siis oli tal võim muuta unenägu heaks.
On lugusid, kus Bakuu ei näe eriti lahke välja. Kõiki unenägusid ja unenägusid süües jättis ta magamise ilma kasulikest mõjudest ja jättis nad isegi täielikult ilma unest.

kikimora- slaavi-ugri mütoloogia tegelane, aga ka üks brownie liikidest, mis põhjustab majapidamisele ja inimestele kahju, kahjustusi ja väiksemaid tülisid.Kikimoorid asuvad reeglina elama siseruumidesse, kui majas on surnud laps.laps .Raba- või metsakikimora süüdistati laste röövimises, kelle asemele ta jättis nõiutud palgi. Tema kohalolekut majas oli märgade jalajälgede järgi lihtne tuvastada. Püütud kikimorast sai teha inimese.

Basilisk- paljude rahvaste mütoloogiates esinev koletis kuke pea, kärnkonna silmade, nahkhiire tiibade ja draakoni kehaga. Tema pilgust muutub kõik elusolendid kiviks. Legendi järgi sureb basiilik, kui näeb oma peegelpilti peeglist. Koopad on basiliski elupaigaks ja ka tema toiduallikaks, kuna basilisk sööb ainult kive. Varjupaigast saab ta lahkuda vaid öösiti, sest kukelaulu ei kannata. Ja ta kardab ka ükssarvikuid, sest need on liiga "puhtad" loomad.

Pagas- Mani saare elanike folklooris salakaval libahunt. Ta vihkab inimesi ja ahistab igal võimalikul viisil. Baggain on võimeline kasvama hiiglaslikeks suurusteks ja omandama igasuguse välimuse. Ta võib teeselda inimest, kuid tähelepanelikult vaadates on näha teravatipulisi kõrvu ja hobuste kabjasid, mis annavad siiski kasu.

Alkonost (alkonst)- vene kunstis ja legendides paradiisilind neiupeaga. Sageli mainitakse ja kujutatakse koos Siriniga, teise paradiisilinnuga. Alkonosti kujutis ulatub tagasi Kreeka müüti tüdruku Alcyone kohta, kelle jumalad muutsid jäälindiks. Varaseim Alkonosti kujutis on leitud ühest 12. sajandi miniatuurist. Alkonst on merele lähemal elav turvaline ja haruldane olend, kelle rahvalegendi järgi lendab Õunapäästja hommikuti õunaaeda Sirini lind, kes on kurb ja nutab. Ja pärastlõunal lendab Alkonosti lind õunaaeda, kes rõõmustab ja naerab. Lind puhastab tiibadelt elava kaste ja viljad muutuvad, neisse ilmub hämmastav jõud - kõik õunapuude viljad muutuvad sellest hetkest tervendavaks.

Vesi- slaavi mütoloogias vete omanik. Jõgede ja järvede põhjas karjatavad vesi - säga, karpkala, latikas ja muud kalad. Kamandab näkid, undiinid, uppunud mehed, veeelanikud. Sagedamini on ta lahke, aga vahel tirib mõne haigutava inimese enda meelelahutuseks põhja. Elab sagedamini mullivannides, meeldib end sisse seada vesiveski alla.

Abnahuayu- Abhaasia mütoloogias ("metsamees"). Hiiglaslik metsik olend, keda iseloomustab erakordne füüsiline jõud ja raev. Kogu Abnahuayu keha on kaetud pikkade karvadega, mis sarnanevad harjastega, tal on tohutud küünised; silmad ja nina on inimesed. Ta elab tihedates metsades (oli uskumus, et igas metsakurus elab üks Abnauayu). Abnauayuga kohtumine on ohtlik, täiskasvanud Abnauayul on rinnal kirvekujuline terasest eend: surudes ohvri rinnale, lõikab ta selle pooleks. Abnahuayu teab ette jahimehe või karjase nime, kellega ta kohtub.

Cerberus (allilma vaim)- kreeka mütoloogias tohutu allilma koer, kes valvab hauataguse elu sissepääsu.Selleks, et surnute hinged pääseksid allmaailma, peavad nad Cerberusele kingitusi tooma - mett ja odraküpsiseid. Cerberuse ülesanne on takistada kuningriiki sattumast surnud elavaid inimesi, kes tahavad sealt oma lähedasi päästa. Üks väheseid elavaid inimesi, kellel õnnestus allilma tungida ja sealt vigastusteta välja pääseda, oli Orpheus, kes mängis lüüral kaunist muusikat. Üks Heraklese vägitegudest, mida jumalad käskisid tal sooritada, oli Cerberuse toomine Tirynsi linna.

Griffin- lõvikeha ja kotka peaga tiivulised koletised, kullakaitsjad erinevates mütoloogiates. Grifiinid, raisakotkad, kreeka mütoloogias kotkanoka ja lõvi kehaga koletised linnud; nad. - "Zeusi koerad" - valvavad kulda hüperborealaste riigis, kaitstes seda ühesilmsete arimasplaste eest (Aeschyl. Prom. 803 järgnev). Muinasjutulistest põhjamaa elanikest - issedonid, arimasplased, hüperborealased mainib Herodotos ka grifiine (Herodot. IV 13).
Slaavi mütoloogias on ka grifiine. Eelkõige on teada, et nad valvavad Riphea mägede aardeid.

gaki. jaapani mütoloogias - igavesti näljased deemonid.Need sünnivad uuesti need, kes Maal elades söövad üle või viskavad ära täiesti söödava toidu. Gaki nälg on rahuldamatu, kuid nad ei saa sellesse surra. Nad söövad kõike, isegi oma lapsi, kuid nad ei saa piisavalt toitu. Mõnikord satuvad nad inimmaailma ja saavad siis kannibalideks.

Vuivre, Vuivre. Prantsusmaa. Kuningas või madude kuninganna; otsmikul - sädelev kivi, helepunane rubiin; tulise mao kuju; maa-aluste aarete hoidja; saab näha suveöödel üle taeva lendamas; elamud - mahajäetud lossid, kindlused, donjonid jne; tema kujutised on romaani monumentide skulptuurikompositsioonides; kui ta supleb, jätab ta kivi kaldale ja kes suudab rubiini enda valdusesse saada, saab muinasjutuliselt rikkaks - ta saab osa mao valvatavatest maa-alustest aaretest.

peakate- Bulgaaria vampiir, kes sööb sõnnikut ja raipe, sest on liiga argpüks, et inimesi rünnata. Sellel on halb iseloom, mis sellise dieedi puhul pole üllatav.

Ayami, tunguusi-mandžu mütoloogias (nanaiste seas) šamaanide vaimud-esivanemad. Igal šamaanil on oma Ayami, ta juhendas, näitas, milline kostüüm peaks šamaanil (šamaanil) olema, kuidas käituda. Ayami ilmus šamaanile unes naise kujul (šamaanile - mehe kujul), aga ka hunt, tiiger ja muud loomad, kes kolisid palvete ajal šamaanideks. Ayamil võisid olla ka vaimud – erinevate loomade omanikud, just nemad saatsid Ayami inimeste hingi varastama ja haigusi tekitama.

Duboviki- keldi mütoloogias kurjad maagilised olendid, kes elavad tammede kroonides ja tüvedes.
Igale inimesele, kes tema eluruumist möödub, pakuvad nad maitsvat toitu ja kingitusi.
Mitte mingil juhul ei tohiks te neilt toitu võtta ja veelgi enam maitsta, kuna tammepuude küpsetatud toit on väga mürgine. Öösiti lähevad tammed sageli saaki otsima.
Peaksite teadma, et eriti ohtlik on mööduda hiljuti langetatud tammepuust: selles elanud tammed on vihased ja võivad palju pahandust teha.

Kurat (vanas kirjaviisis "kurat")- slaavi mütoloogias kuri, mänguline ja kiimalik vaim. Raamatutraditsioonis on Suure Nõukogude Entsüklopeedia järgi sõna kurat deemoni mõiste sünonüüm. Kurat on sotsiaalne ja käib jahil enamasti kuradirühmadega. Kurat tõmbab inimesi, kes joovad. Kui kurat sellise inimese leiab, püüab ta teha kõik selleks, et inimene joob veelgi rohkem, viies ta täielikku hullumeelsusse. Nende materialiseerumisprotsessi, mida rahvasuus nimetatakse "põrgusse purju jäämiseks", kirjeldatakse värvikalt ja üksikasjalikult ühes Vladimir Nabokovi loos. "Pikaajalise, kangekaelse ja üksildase joobeseisundiga jõudsin ma kõige vulgaarsemate nägemusteni," teatas kuulus prosaist, nimelt: hakkasin nägema kuradeid. Kui inimene joomise lõpetab, hakkab kurat närbuma, saamata oodatud täiendust.

Vampal, inguššide ja tšetšeenide mütoloogias tohutu karvas koletis, millel on üleloomulikud jõud: mõnikord on Vampalal mitu pead. Wampalid on nii isased kui ka emased. Muinasjuttudes on Vampal positiivne tegelane, keda eristab õilsus ja kes aitab kangelasi nende lahingutes.

hüaanid- itaalia folklooris enamasti naiste parfüümid. Pikad ja ilusad, elasid metsas, tegelesid näputööga. Nad oskasid ka tulevikku ennustada ja teadsid, kus aarded on peidetud. Hoolimata oma ilust oli hüaanidel, kelle hulgas enamus olid naised, raskusi paarilise leidmisega. Isaseid hüaane oli äärmiselt vähe; kääbused ei olnud abikaasadele head ja hiiglased olid tõelised jõhkrad. Seetõttu said hüaanid teha ainult tööd ja laulda kurbi laule.

Yrka slaavi mütoloogias- kassina helendav tumeda näoga silmadega kuri öövaim on eriti ohtlik Ivan Kupala ööl ja ainult põllul, sest goblin teda metsa ei lase. Nad muutuvad enesetappudeks. Ründab üksikuid rändureid, joob nende verd. Tema abiline Ukrut toob talle koti kaabakaid, kellest Yrka elu jõi. Ta kardab väga tuld, ta ei lähene tulele. Enda sellest päästmiseks ei saa te ringi vaadata, isegi kui nad hüüavad tuttava häälega, ei vasta midagi, ütlevad kolm korda "hoidke minust eemale" või loevad palvet "Meie isa".

Div- Idaslaavi mütoloogia deemonlik iseloom. Mainitud keskaegsetes õpetustes paganate vastu. Viimase tähenduse vastukaja on ka "Lugu Igori kampaaniast" episoodides, kus väljendit "diivad maa alla laotamine" tajutakse ebaõnne kuulutajana. Div pööras inimesed ohtlikest tegudest eemale, ilmudes nähtamatu kujul. Teda nähes ja üllatunult unustasid inimesed ülekohtu, mille nad sooritada tahtsid. Poolakad kutsusid teda esiznik (“On märk”, on ja kadus), see tähendab jumalanägemuseks.

Ayustal, Abhaasia mütoloogias põrgu; kahjustab inimesi ja loomi. Uskumuste kohaselt jääb Ayustal inimesesse elama asumisel haigeks ja mõnikord sureb piinades. Kui inimene enne surma väga kannatab, öeldakse, et Ayustal võttis ta enda valdusesse, kuid sageli võidab inimene Ayustali kavalusega.

Sulde "elujõud", Mongoolia rahvaste mütoloogias üks inimese hingedest, millega on seotud tema eluline ja vaimne jõud. Sulde valitseja on vaim – rahva eestkostja; selle materiaalne kehastus on valitseja lipp, mis iseenesest muutub kummardamisobjektiks, mida valvavad valitseja alamad. Sõdade ajal toodi Sulde-banneritele inimohvreid sõjaväe moraali tõstmiseks. Eriti austati Tšingis-khaani ja mõne teise khaani suldi lippe. Mongolite Sulde-Tengri šamaanipanteoni, inimeste patrooni tegelane on ilmselt geneetiliselt seotud Tšingis-khaani Suldega.

shikome Jaapani mütoloogias sõjakas rass olenditest, kes on ebamääraselt sarnased Euroopa goblinidega. Verejanulised sadistid, inimestest veidi pikemad ja neist palju tugevamad, hästi arenenud lihastega. Teravad hambad ja põlevad silmad. Nad ei tee muud kui sõda. Sageli korraldasid nad mägedes varitsusi.

Buka - kard. Väike tige olend, kes elab lapse kapis või voodi all. Seda näevad ainult lapsed ja lapsed kannatavad selle all, kuna Buka armastab neid öösel rünnata - haarata neil jalgadest ja lohistada voodi alla või kappi (tema pesa). Ta kardab valgust, millest võib täiskasvanute usk surra. Ta kardab, et täiskasvanud usuvad temasse.

Beregini slaavi mütoloogias jõgede kaldal elavad vaimud sabaga naiste kehas. Mainitud iidsetes Vene ajaloo- ja kirjandusmälestistes. Need kaitsevad inimesi kurjade vaimude eest, ennustavad tulevikku ning päästavad ka järelevalveta jäänud ja vette kukkunud väikelapsi.

Anzud- sumeri-akadi mütoloogias jumalik lind, lõvipeaga kotkas. Anzud on vahendaja jumalate ja inimeste vahel, kehastades samal ajal hea ja kurja põhimõtteid. Kui jumal Enlil võttis pesemise ajal oma sümboolika seljast, varastas Anzud saatuse tahvlid ja lendas nendega mägedesse. Anzud tahtis saada võimsamaks kõigist jumalatest, kuid rikkus oma teoga asjade kulgu ja jumalikke seadusi. Lindu jälitades asus sõjajumal Ninurta teele. Ta tulistas Anzudi vibuga, kuid Enlili tabletid parandasid haava. Ninurtal õnnestus linnule pihta saada alles teisel katsel või isegi kolmandal katsel (müüdi erinevates versioonides erineval viisil).

Viga- vaimud inglise mütoloogias. Legendide järgi on putukas "laste" koletis, isegi meie ajal hirmutavad inglased sellega oma lapsi.
Tavaliselt on need olendid mattide ja tuttide juustega karvaste koletiste välimusega. Paljud inglise lapsed usuvad, et putukad võivad ruumidesse siseneda, kasutades avatud korstnaid. Kuid vaatamata oma üsna hirmutavale välimusele on need olendid täiesti mitteagressiivsed ja praktiliselt kahjutud, kuna neil pole teravaid hambaid ega pikki küüniseid. Nad suudavad hirmutada vaid ühel viisil – tehes kohutavalt inetu näo, ajades käpad laiali ja tõstes karvu kuklasse.

Alraunes- Euroopa rahvaste folklooris mandrake juurtes elav tilluke olend, mille piirjooned meenutavad inimfiguure. Alraunes on inimeste vastu sõbralikud, kuid nad ei tõrju naljatlemist, mõnikord üsna julmalt. Need on libahundid, kes on võimelised muutuma kassideks, ussideks ja isegi väikesteks lasteks. Hiljem muutsid Alraunid oma eluviisi: neile meeldis inimeste kodudes valitsev soojus ja mugavus nii väga, et nad hakkasid sinna kolima. Enne uude kohta kolimist panevad alraunid reeglina inimesi proovile: puistavad põrandale kõikvõimalikku prügi, viskavad maatükke või lehmasõnniku tükke piima sisse. Kui inimesed prügi ei pühi ja piima ei joo, mõistab Alraun, et siin on täiesti võimalik elama asuda. Teda on peaaegu võimatu minema ajada. Isegi kui maja põleb ja inimesed kuhugi kolivad, järgneb alraun neile. Alrauni tuli tema maagiliste omaduste tõttu väga ettevaatlikult kohelda. Sa pidid ta mähkima või riietama kuldse vööga valgetesse rüüdesse, igal reedel vannitama ja kastis hoidma, muidu hakkab Alraun tähelepanu pärast karjuma. Alraunes kasutati maagilistes rituaalides. Eeldati, et need toovad talismani - neljalehelise - sarnaselt suurt õnne. Kuid nende omamisega kaasnes oht saada nõiduse eest kohtu alla ja 1630. aastal hukati Hamburgis selle süüdistuse alusel kolm naist. Kuna Alraunes'i järele oli suur nõudlus, lõigati neid sageli samblajuurtest, kuna ehtsaid mandrakke oli raske saada. Henry VIII valitsemisajal eksporditi neid Saksamaalt erinevatesse riikidesse, sealhulgas Inglismaale.

Võimud- kristlikes mütoloogilistes esitusviisides ingellikud olendid. Võimud võivad olla nii head jõud kui ka kurjuse käsilased. Üheksa inglite auastme seas sulgevad võimud teise triaadi, mis hõlmab lisaks neile ka dominiine ja volitusi. Nagu Pseudo-Dionysius ütleb, "pühade autoriteetide nimi tähistab võrdväärset jumalike võimude ja jõududega, sihvakas ja võimeline vastu võtma jumalikke valgustusi, lõua ja maise vaimse ülemvõimu seadet, mis ei kasuta autokraatlikult antud domineerivaid jõude. kurja eest, kuid vabalt ja väärikalt jumalikule kui enesele tõusvale tõusule, kes toob teised Tema juurde pühaks ja muutub nii palju kui võimalik kogu väe Allikaks ja Andjaks ning kujutab Teda ... oma suveräänse võimu täiesti tõepärasel kasutamisel .

gargoyle- keskaegse mütoloogia vili. Sõna "gargoyle" pärineb vanaprantsuse sõnast gargouille - kurk ja oma kõlaga imiteerib kuristamist tekkivat urisevat heli. Katoliku katedraalide fassaadidel istuvad gargoylid olid ambivalentsed. Ühest küljest olid nad nagu iidsed sfinksid kui valvurkujud, mis olid võimelised ohu hetkel ellu ärkama ja templit või häärberit kaitsma, teisalt aga näitas templitele asetamine, et kõik kurjad vaimud põgenesid sellest pühast paigast, kuna see ei suutnud taluda templi puhtust.

Grima- keskaegse euroopa uskumuste kohaselt elasid nad kogu Euroopas. Kõige sagedamini võib neid näha kirikute lähedal asuvatel vanadel kalmistutel. Seetõttu nimetatakse hirmutavaid olendeid ka kirikumeigiks.
Need koletised võivad võtta mitmesuguseid vorme, kuid enamasti muutuvad nad tohututeks koerteks, kellel on süsimustad juuksed ja pimedas helendavad silmad. Koletisi saab näha vaid vihmase või pilvise ilmaga, kalmistule ilmuvad nad tavaliselt hilisel pärastlõunal ning ka päeval matustel. Nad uluvad sageli haigete inimeste akende all, ennustades nende peatset surma. Tihtipeale ronib mingi meik, kes ei karda kõrgust, öösel kiriku kellatorni ja hakkab kõiki kellasid helistama, mida rahvas peab väga halvaks endeks.

Ahti- veedeemon põhjapoolsete rahvaste seas. Ei paha ega hea. Kuigi talle meeldib nalja teha ja naljadega võib ta liiga kaugele minna, et inimene sureb. Muidugi, kui sa teda vihastad, võib ta sind tappa.

Atsys“Ilma nimeta” on Lääne-Siberi tatarlaste mütoloogias kuri deemon, kes ilmub öösel ootamatult rändurite ette šoki, vankri, puu, tulise kämbla kujul ja kägistab nad. Attsysit kutsuti ka mitmesugusteks kurjadeks vaimudeks (Myatskai, Oryak, Ubyr jt), kelle nimed kartsid valjusti hääldada, kartes deemonit ligi tõmmata.

Shoggotid- olendid, mida mainitakse kuulsas müstilises raamatus "Al Azif", paremini tuntud kui "Necronomicon", mille on kirjutanud hull poeet Abdul Alhazred. Ligikaudu kolmandik raamatust on pühendatud tõugede tõrjele, keda esitletakse protoplasma mullidest vormitute "angerjatena". Muistsed jumalad lõid nad teenijateks, kuid mõistusega shogotid väljusid kiiresti allumisest ja on sellest ajast peale tegutsenud omal vabal tahtel ja oma kummaliste arusaamatute eesmärkide nimel. Väidetavalt esinevad need olendid sageli narkootilistes nägemustes, kuid seal nad ei allu inimese kontrollile.

Yuvha, Horezmi türkmeenide ja usbekkide mütoloogias on baškiirid ja Kaasani tatarlased (jukha) veeelemendiga seotud deemonlik tegelane. Yuvkha on ilus tüdruk, kelleks ta muutub pärast paljude aastate (tatarlaste seas - 100 või 1000) aastat elamist. Horezmi türkmeenide ja usbekkide müütide järgi abiellub Yuvkha mehega, seades talle ette hulga tingimusi , näiteks ära vaata, kuidas ta juukseid kammib, ei patsuta selga, teosta pesemist pärast intiimsust. Tingimusi rikkudes avastab abikaasa tema seljalt maosoomused, näeb, kuidas ta juukseid kammides pea eemaldab. Kui Yuvhat ei tapeta, sööb ta oma mehe ära.

Ghouls – (vene; ukraina upir, valgevene ynip, muu vene upir), slaavi mütoloogias inimesi ja loomi ründav surnud mees. Öösel tõuseb Ghoul hauast ja tapab verd täis surnud mehe või zoomorfse olendi näos inimesi ja loomi, imeb verd välja, misjärel ohver kas sureb või võib ise Ghouliks saada. Levinud uskumuste kohaselt muutusid "ebaloomulikku surma" surnud inimestest kummitused – vägivaldselt mõrvatud, joodikud, enesetapud ja ka nõiad. Usuti, et Maa ei võta selliseid surnuid vastu ja seetõttu on nad sunnitud mööda maailma ringi rändama ja elavaid kahjustama. Sellised surnud maeti väljaspool kalmistut ja eluruumidest eemale.

Chusrym mongoli mütoloogias - kalade kuningas. Ta neelab vabalt laevu ja kui ta veest välja paistab, näeb ta välja nagu tohutu mägi.

Sharkan, ungari mütoloogias ussikujulise keha ja tiibadega draakon. Shamblingi kohta on võimalik eristada kahte ideed. Ühte neist, mis on seotud Euroopa traditsiooniga, esitatakse peamiselt muinasjuttudes, kus Sharkan on suure hulga (kolm, seitse, üheksa, kaksteist) pead omav metsik koletis, kangelase vastane lahingus, sageli piirkonna elanik. maagiline loss. Teisest küljest on levinud uskumused ühepealisest Shufflingist kui nõia (šamaani) taltoshi ühest abilisest.

Shilikun, Shilikhan- slaavi mütoloogias - jõululaupäeval ja enne kolmekuningapäeva ilmuvad huligaansed väikesed vaimud jooksevad mööda tänavaid, pannides põlevad söed. Purjus inimesed saab auku lükata. Öösel teevad nad müra ja hulkuvad ning mustadeks kassiks muutudes roomavad nende jalge alla.
Nad on pikad kui varblane, jalad on nagu hobusel – kabjadega hingab tuld suust. Ristimisel lähevad nad allmaailma.

Faun (Pan)- metsade ja salude vaim või jumalus, kreeka mütoloogias karjaste ja kalurite jumal. See on rõõmsameelne Dionysose jumal ja kaaslane, kes on alati ümbritsetud metsanümfidest, tantsib nendega ja mängib neile pilli. Arvatakse, et Paanil oli prohvetlik kingitus ja ta andis Apollole selle kingituse. Fauni peeti kavalaks vaimuks, kes varastas lapsi.

Kumo- Jaapani mütoloogias - ämblikud, mis võivad muutuda inimesteks. Väga haruldased olendid. Tavalisel kujul näevad nad välja nagu tohutud, mehesuurused ämblikud, põlevad punased silmad ja teravad pisted käppadel. Inimkujul ilusad naised külma iluga, püüdes mehi lõksu ja õgides neid.

Phoenix- surematu lind, kes kehastab maailma tsüklilist olemust. Phoenix on tähtpäevade või suurepäraste ajatsüklite patroon. Herodotos jutustab legendi esialgsest versioonist märgatava skepsisega:
«Seal on veel üks püha lind, tema nimi on Phoenix. Ma ise pole teda kunagi näinud, välja arvatud maalituna, sest Egiptuses ilmub ta harva, kord 500 aasta jooksul, nagu Heliopolise elanikud ütlevad. Nende sõnul jõuab ta kohale siis, kui ta isa (ehk siis ta ise) sureb.Kui piltidel on õigesti näidatud tema suurus ja suurus ning välimus, on tema sulestik osaliselt kuldne, osaliselt punane. Selle välimus ja mõõtmed meenutavad kotkast. See lind ei sigi, vaid sünnib pärast surma uuesti oma tuhast.

Libahunt- Libahunt - koletis, mis eksisteerib paljudes mütoloogilistes süsteemides. See tähendab inimest, kes võib muutuda loomadeks või vastupidi. Loom, kes võib muutuda inimesteks. Seda oskust valdavad sageli deemonid, jumalused ja vaimud. Klassikaline libahunt on hunt. Temaga seostuvad kõik sõnaga libahunt sündinud assotsiatsioonid. See muutus võib toimuda kas libahundi tahtel või tahtmatult, näiteks teatud kuutsüklite tõttu.

Viryava- metsasalu armuke ja vaim põhjapoolsete rahvaste seas. Näis välja ilusa tüdrukuna. Linnud ja loomad kuuletusid talle. Ta aitas eksinud reisijaid.

wendigo- vaimusööja Ojibwe ja mõnede teiste algonquiani hõimude müütides. See oli hoiatus inimkäitumise ülemäärase käitumise eest. Inuittide hõim kutsub seda olendit erinevate nimedega, sealhulgas Windigo, Vitigo, Vitiko. Wendigo naudib jahti ja armastab jahimehi rünnata. Üksildane rändur, kes satub metsa, hakkab kuulma kummalisi helisid. Ta vaatab allika otsimiseks ringi, kuid ei näe midagi peale millegi väreluse, mis liigub inimsilm jaoks liiga kiiresti. Kui rändur hakkab hirmunult põgenema, ründab Wendigo. Ta on võimas ja tugev nagu keegi teine. Oskab jäljendada inimeste hääli. Lisaks ei lõpeta Wendigo kunagi pärast söömist jahti.

Shikigami. Jaapani mütoloogias Mustkunstniku, Onmyo-do eksperdi poolt välja kutsutud vaimud. Tavaliselt näevad nad välja nagu väikesed oni, kuid võivad esineda lindude ja loomade kujul. Paljud šikigamid võivad omada ja juhtida loomade kehasid ning võimsaimate mustkunstnike shikigamid võivad omada inimesi. Shikigami juhtimine on väga raske ja ohtlik, kuna need võivad mustkunstniku kontrolli alt välja murda ja teda rünnata. Onmyo-do ekspert võib suunata teiste inimeste shikigami jõu oma isanda vastu.

hüdra koletis, mida kirjeldas Vana-Kreeka poeet Hesiodos (VIII-VII sajand eKr) oma legendis Heraklesest ("Theogony"): mitmepealine madu (Lernean Hydra), millel kasvas iga mahalõigatud pea asemele kaks uut. Ja teda oli võimatu tappa. Hydra pesa asus Argolise lähedal Lerna järve lähedal. Vee all oli sissepääs maa-alusesse Hadese kuningriiki, mida valvas hüdra. Hydra peitis end Amimona allika lähedal kaldal asuvas kivises koopas, kust ta tuli välja vaid ümbritsevate asulate ründamiseks.

Võitlemine- inglise folklooris surelikke naisi meelitavad veehaldjad, kes ilmuvad neile veepinnal hõljuvate puitnõude kujul. Niipea, kui mõni naine sellisest roast kinni haarab, võtab kaklus kohe oma tõelise, inetu välimuse ja tirib õnnetu naise põhja, et too saaks seal tema lapsi valvata.

Kurjakuulutav- iidsete slaavlaste paganlikud kurjad vaimud, Nedoli kehastus, Navi teenijad. Neid kutsutakse ka kriksideks või hmüürideks – rabavaimudeks, mis on nii ohtlikud, et võivad inimese külge kleepuda, isegi temasse kolida, eriti vanemas eas, kui inimene ei armastanud elus kedagi ja tal polnud lapsi. Sinisterist võib saada vaene vanamees. Jõulumängus kehastab kurikael vaesust, vaesust, talvepimedust.

incubi- keskaegses Euroopa mütoloogias meessoost deemonid, kes otsivad naiselikku armastust. Sõna incubus tuleb ladinakeelsest sõnast "incubare", mis tõlkes tähendab "lamama". Vanade raamatute järgi on incubus langenud inglid, deemonid, kes on sõltuvuses magavatest naistest. Inkuubid näitasid intiimsetes asjades nii kadestamisväärset energiat, et sündisid terved rahvad. Näiteks hunnid, kes keskaegsete uskumuste kohaselt olid "tõrjutud naiste" gootide ja kurjade vaimude järeltulijad.

Goblin- metsa omanik, metsavaim, idaslaavlaste mütoloogias. See on metsa põhiomanik, tema jälgib, et keegi tema majapidamises kurja ei teeks. Ta kohtleb häid inimesi hästi, aitab metsast välja tulla, mitte väga headele - halbadele: ajab segadusse, paneb ringi käima. Ta laulab sõnadeta häälega, peksab käsi, vilistab, karjub, naerab, nutab.Leshy võib esineda mitmesugustel taime-, looma-, inimese- ja segakujul, võib olla nähtamatu. Enamasti ilmub ta üksiku olendina. Jätab metsa talveks, vajudes maa alla.

baba yaga- slaavi mütoloogia ja folkloori tegelane, metsaperenaine, loomade ja lindude armuke, surmariigi piiride valvur. Paljudes muinasjuttudes võrreldakse seda nõia, nõiaga. Enamasti - negatiivne tegelane, kuid mõnikord tegutseb kangelase assistendina. Baba Yagal on mitu stabiilset atribuuti: ta teab, kuidas võluda, uhmris lennata, elab metsaservas, kanajalgadel onnis, mida ümbritseb pealuudega inimluudest tara. Ta meelitab häid kaaslasi ja väikseid lapsi enda juurde, näiliselt selleks, et neid süüa.

Shishiga, rüve vaim, slaavi mütoloogias. Kui ta elab metsas, siis ründab ta juhuslikult hulkuvaid inimesi, et saaks hiljem nende luid närida. Öösiti meeldib neile mürada ja lobiseda. Teise uskumuse kohaselt on shishimora või shishigid vallatud rahutud majavaimud, kes mõnitavad inimest, kes teeb asju ilma palveta. Võime öelda, et need on väga õpetlikud vaimud, õiged, harjunud vaga elukorraldusega.

Iga rahva kultuuris on müütilisi olendeid nii positiivsete kui ka negatiivsete omadustega.

Mõned neist on tuntud kogu maailmas. Teised, vastupidi, on tuttavad ainult konkreetsele etnilisele rühmale.

Selles artiklis tutvustame populaarset piltidega müütiliste olendite nimekiri. Veelgi enam, saate teada nii nende päritolu kui ka nendega seotud.

Homunculus

Keskajal uskusid alkeemikud, et sellist müütilist olendit nagu Homunculus (ladina homunculus - väike inimene) saab kunstlikult hankida, nagu.

Faust koos Homunculusega

Selleks oli vaja täita palju erinevaid tingimusi, kohustusliku mandrake kasutamisega. Alkeemikud olid kindlad, et selline väike mees suudab oma peremeest kahju eest kaitsta.

Brownie

See on üks populaarsemaid müütilisi olendeid slaavi folklooris. Enamik inimesi teab teda muinasjuttudest. Siiani usuvad mõned, et Brownie võib majaomaniku elu mõjutada.

Müüdi järgi tuleb selleks, et ta ühelegi omanikule kahju ei teeks, teda erinevate maiustega meelitada. See aga annab sageli tagasilöögi.

Babai

Slaavi mütoloogias on see öövaim. Tavaliselt hirmutavad nad ulakaid lapsi. Ja kuigi Babail pole mingit konkreetset kuvandit, räägitakse temast sageli kui vanast mehest, kellel on kott, kuhu ta paneb kahjulikud lapsed.

Nephilim

Nefilimid elasid veeuputuse-eelsel ajal ja neid mainitakse isegi Piiblis. Need olendid on langenud inglid, keda kunagi võrgutas maiste naiste ilu ja astus nendega seksuaalsuhetesse.

Nende sidemete tulemusena hakkasid sündima nefilimid. Sõna otseses mõttes tähendab see "neid, kes panevad teisi kukkuma". Nad olid väga suurt kasvu ning eristasid ka uskumatut jõudu ja julmust. Nefilimid ründasid inimesi ja põhjustasid suurt hävingut.

Abaasy

Jakuudi folklooris kujutati neid kivikoletisi raudhammastega, kes elasid kõrbes. Vanemaks saades näevad nad üha enam välja nagu lapsed.

Algselt sõid abaad taimset toitu ja hiljem hakkasid inimesi jahtima. Neid on kujutatud ühe silma, ühe käe ja ühe jalaga. Need müütilised olendid kahjustavad iga inimest, saates talle haigusi ja ebaõnne.

Abraxas

See müütiline olend ilmus gnostikute õpetustes. Kristluse koidikul oli üsna palju sekte, mis püüdsid luua judaismil ja paganlusel põhinevat religiooni.

Ühe õpetuse kohaselt toimus kõik olemasolev valguse kõrgeimas sfääris, millest lähtuvad 365 vaimukategooriat. Nende peamist kutsutakse Abraxaks.

Teda on kujutatud mehe keha ja kuke peaga. Jalgade asemel on tal kaks väänlevat madu.

Baavan Shi

Šoti mütoloogias tähendas see verejanulist olendit. Kui inimene nägi varest muutumas kauniks kleidis tüdrukuks, tähendas see, et tema ees oli Baavan shi ise.

Ega ilmaasjata kandis kuri vaim pikka kleiti, sest selle alla võis ta peita oma hirve kabjad. Need kurjad müütilised olendid võitsid inimesi ja jõid siis kogu nende vere.

Bakuu

Libahunt

Üks kuulsamaid müütilisi olendeid, mida leidub maailma erinevate rahvaste seas. Libahunt on inimene, kes suudab muutuda loomadeks.

Kõige sagedamini on libahundid hundid. Sellised modifikatsioonid võivad toimuda libahundi nõudmisel või seoses kuutsüklitega.

Viryava

Põhja rahvaid kutsuti metsa armukeseks. Reeglina kujutati teda kauni tüdrukuna. Viryavat teenindavad loomad ja linnud. Ta on inimeste vastu sõbralik ja vajadusel oskab neid aidata.

wendigo

Wendigo on kuri ogre. Ta on tulihingeline vastane igasugustele inimkäitumise liialdustele. Talle meeldib jahti pidada ja ohvreid üllatada.

Kui rändur metsa satub, hakkab see müütiline olend hirmutavaid hääli tegema. Selle tulemusena tormab inimene talle kannul, kuid tal ei õnnestu põgeneda.

Shikigami

Jaapani müütides on need vaimud, keda nõid Omme-do võib välja kutsuda. Vaatamata oma väiksusele võivad nad omada loomi ja linde, et neid hiljem kontrollida.

Mustkunstnikul on Shikigamiga manipuleerimine väga ohtlik, sest iga hetk võivad nad teda ründama hakata.

Hüdra

Seda müütilist olendit kirjeldatakse Vana-Kreeka poeedi Hesiodose teostes. Hydral on madu keha ja palju päid. Kui ühe neist ära lõigata, kasvab selle asemele kohe kaks uut.

Hüdra hävitamine on peaaegu võimatu. Ta valvab surnute kuningriigi sissepääsu ja on valmis ründama kõiki, kes tema teele satuvad.

Võitlemine

Inglise mütoloogias nimetatakse veehaldjaid nii. Muutudes aeglaselt veepinnal hõljuvateks puidust taldrikuteks, püüavad nad naisi lõksu meelitada.

Niipea, kui naine sellist taldrikut puudutab, haarab Drak ta kohe kinni ja tirib enda põhja, kus ta peab tema lapsi valvama.

Kurjakuulutav

Need on iidsete slaavlaste müütides paganlikud kurjad vaimud. Nad kujutavad endast suurt ohtu inimestele.

Kurjakuulutavad inimesed häirivad ja võivad isegi neisse kolida, eriti kui nad on üksi. Sageli on need müütilised olendid vaeste vanade inimeste kuju.

incubi

Paljude Euroopa riikide legendides naisearmastuse järele janunevad nn meessoost deemonid.

Mõnes vanas raamatus kujutati neid olendeid langenud inglitena. Neil on nii kõrge paljunemisvõime, et neist on välja kasvanud terved rahvad.

Goblin

Enamik inimesi teab, et müütiline olend Leshy on metsa omanik, jälgides valvsalt kogu oma vara. Kui inimene talle midagi halba ei tee, siis suhtub ta temasse sõbralikult ja võib isegi aidata tal tihnikust väljapääsu leida.