Mis on viimane kohtuotsus? Jeesuse Kristuse teine ​​tulemine ja viimane kohus

  • Kohtusime.
  • püha Artemi Vladimirov
  • schiarchim.
  • mit. Hilarion (Alfeev)
  • arch.

    • Viimane kohtuotsus- viimane, universaalne Jumala kohtuotsus maailma üle, mis toimub teisel (samal ajal tõusevad kõik surnud inimesed üles ja elavad muutuvad () ja kõik määratakse tema tegude järgi (, ), sõnad () ja mõtted.

    Pühad isad rääkisid sellest, et on mingi "südamemälu", mis jätab jälje kõigele, kogu meie elule – nii sisemisele kui välisele. Ja viimsel kohtupäeval avaneb see meie hinge sügavuses kirjutatud raamat justkui lahti ja alles siis näeme, millised me tegelikult oleme, mitte aga seda, mida meie põletik meile maalis. Siis näeme, kui palju kordi Jumal meid päästele kutsus, karistas, meie peale halastas ja kui kangekaelselt armule vastu seisime ja ainult ja poole püüdlesime. Isegi oma heategusid näeme silmakirjalikkuse, uhkuse ja salajase arvestuse poolt ära sööduna nagu ussid.

    Samal ajal ei ole kohtuotsus ainult see, mis juhtub pärast surma. Kohtuotsuse langetame igal sekundil meie maises elus. Viimane kohtuotsus ei ole kohtuprotsess, vaid ainult lõplik faktiavaldus. Igaüks meist on oma elu jooksul vaimselt määratud Jumala suhtes.

    Miks nimetatakse viimast kohtuotsust viimseks kohtuotsuseks?

    Kuulutades Messia teist tulemist ja sellele järgnenud üleüldist kohtuotsust, nimetasid prohvetid ja apostlid seda “päeva” suureks ja kohutavaks Issanda päevaks ().

    Seda päeva nimetatakse ka Jumala viha päevaks (). Seetõttu määrati tulevasele kohtuotsusele nimi “Kohutav” mitte sellepärast, et Issand ilmutaks pealtnägijate ette mingil tahtlikult hirmutaval kujul. Ta ilmub kokkutulnute silme ette Tema auhiilguses ja majesteetlikkuses Vägeva ja Õiglase Kohtumõistjana. See tekitab muidugi ümbritsevates hirmu, kelleski - aupaklikus ja kelleski - kõige tugevamas hämmeldunud: "Kohutav on langeda elava Jumala kätte!" ().

    Õudus ja rahutu aukartust saadab patuseid teadmine, et sel kohtuotsusel avalikustatakse, kuulutatakse välja, kaalutakse kõik nende patud (ja mitte ainult sooritatud teod, vaid ka need, mis jäävad täitmata: salajased patused soovid, mõtted ja mõtted) ja igaühe eest. peab vastama äraostmatu ja erapooletu kohtuniku ees.

    Lisaks toimub viimne kohtupäev avalikult, kogu maailma silme all: hulga inglite vägede ees, miljardite inimeste, sealhulgas nende lähimate, sugulaste silme all. Sellel viimasel kohtuotsusel ei saa patune enam petta ei oma isiklikku südametunnistust ega ümbritsevaid inimesi ega loomulikult ka kõikenägevat kohtunikku talle sobivate reservatsioonide ja vabandustega. Jumaliku Tõe Valgus, Valgus valgustab iga kahetsematut seadusevastast inimest, valgustab iga tema kuritegu, tegu või tegevusetust.

    Teatud linna tuli laev orjadega ja selles linnas elas üks püha neitsi, kes oli enda suhtes väga tähelepanelik. Kui ta kuulis, et see laev on tulnud, oli ta väga rõõmus, sest ta tahtis endale väikest tüdrukut osta ja mõtles: ma võtan ja kasvatan ta üles, nagu tahan, et ta ei teaks selle maailma pahesid kellaajal. kõik. Ta saatis laevaomaniku järele ja teda enda juurde kutsudes sai ta teada, et tal on kaks väikest tüdrukut, täpselt see, mida ta tahtis, ja andis ühele neist kohe rõõmuga hinna ja viis ta enda juurde. Kui laevaomanik lahkus kohast, kus see pühak asus, ja vaevu veidi liigutas, tuli temaga vastu üks hoor, kes oli täiesti rikutud ja nähes koos temaga teist tüdrukut, tahtis ta kaasa võtta; nõustus temaga, andis hinna, võttis tüdruku ja lahkus temaga. Kas sa näed Jumala saladust?

    Kas sa näed Jumala kohtuotsust? Kes oskab seda seletada? Niisiis võttis püha neitsi selle pisikese, kasvatas teda jumalakartuses, juhendas teda igas heateos, õpetas tema kloostrielu ja lühidalt öeldes igas Jumala pühade käskude lõhnas. Võttes selle õnnetu naise hoora, tegi temast kuradi riista. Sest mida võiks see nakkus talle õpetada, kui mitte tema hinge hävitamist? Niisiis, mida me saame selle kohutava saatuse kohta öelda? Mõlemad olid väikesed, mõlemad müüdi, teadmata, kuhu lähevad, ja üks sattus jumala kätte, teine ​​aga kuradi kätte. Kas saab öelda, et Jumal nõuab nii ühelt kui ka teiselt võrdselt? Kuidas on see võimalik! Kui mõlemad langevad hoorusse või mõnesse muusse pattu, kas siis võib öelda, et mõlemad saavad sama kohtuotsuse, kuigi mõlemad on langenud samasse pattu? Kas see on võimalik? Üks teadis õukonnast, Jumala kuningriigist, päeval ja öösel õppis ta Jumala sõnadega; teine, õnnetu, pole kunagi midagi head näinud ega kuulnud, vaid alati, vastupidi, kõike halba, kõike kuradit: kuidas on võimalik, et mõlemat hinnatakse ühe otsusega?

    Niisiis, ükski inimene ei saa teada Jumala kohtuotsuseid, vaid Tema üksi teab kõike ja saab kohut mõista kõigi patu üle, nagu Tema üksi teab.
    Rev.


    JUMALA KOHUTAV KOHTUOTSUS


    NÄGEMUS GREGORYst, MEIE PÜHA JA JUMALATkandev ISA BASILIKU UUE TSEREGRADI JÜNGRI


    Püha Kolmainsus Sergius Lavra, 2001

    Tema Pühaduse Moskva ja kogu Venemaa patriarhi Aleksius II õnnistusega


    Kristuse teise tulemise ja Jumala viimse kohtuotsuse ikoon Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel! Ühel päeval, kui ma oma kongis istusin ja oma pattude pärast hädaldasin, tuli mulle pähe mõte ja see hakkas mind väga vaevama. Arvasin, et juutide usk on sügav ja siiras, kuna Aabrahami nimetatakse Pühakirjas Jumala sõbraks ja Iisak on Jumala ees õige, Jaakob on kaheteistkümne patriarhi isa ja Mooses on Jumala suur pühak. Ta lõi egiptlasi tunnustähtede ja imedega. Kui siiras pole juutide usk, kui nad võtsid dekaloogis vastu Siinai mäel Jumala seaduse, õppisid eraldama head ja kurja, kui Jumal jagas Moosese kaudu iisraellastele Punase mere ja juhtis nad Egiptusest välja. orjus, toitis neid kõrbes mannaga? Lugesin ka teisi Vana Testamendi raamatuid ja pärast pikka aega nende mõtetega maadlemist tuli lõpuks mõistus pähe. Miks vaevata asjata asjatute mõtetega, sest mul on vaimne isa, täis vaimset annet. Ma lähen ja avaldan talle oma mõtted ja ta mõistab selle üle kohut. Ma ju tean hästi, et see, kes oma mõtteid oma vaimsele isale tunnistab, saab leevendust mõtetest, mis teda maadlevad. Ja kes peidab mõtted oma südamesse, see peidab endasse mao ja mitte Kristuse, vaid Antikristuse. Tõusin püsti ja läksin isa Vassili juurde. Sel päeval määrati hobuste võiduajamised ja sedapuhku kogunesid hipodroomile inimesed üle linna. Ja ma pole seda meelelahutust juba palju aastaid külastanud, meenutades John Chrysostomose hirmuäratavat sõna. Ja nii Dioptimi juures kogunenud rahvale lähenedes tekkiski mõte, et kas esimene hobuste võidusõit on toimunud. Sellisest mõttest kantuna peatusin ja vaatasin jooksvaid hobuseid. Kui ta tuli meie austatud isa Basili juurde, leidis ta ta vaikses kambris palves seismas. Läksin tema juurde, tehes tavalist kummardust. Ta õnnistas mind ja pärast minuga palvetamist ütles mulle karmilt: "Vaata, minu juurde tuli mees, kes Vana Testamendi raamatuid lugedes hakkas juute kiitma, öeldes – juutide usk on sügav. ja siiras, ei mõista Pühakirja - selle tegelik tähendus. Ta jättis pattude pärast nutma ja mõtisklema surma ja Kristuse viimse kohtuotsuse üle. Ja mitte ainult, vaid läks ka hipodroomile, kus rumalad inimesed oma kergemeelsusega kuradile rõõmu pakuvad. . Sellepärast sisendas kurat teile sellised mõtted ja lükkas teid kaks korda maha!" Olles kuulnud jumalatarga vanemalt Basililt enda hukkamõistu, tõotasin vaimselt, et ei külasta seda kuradilikku vaatemängu mitte kunagi. Pühak jätkas: "Ütle mulle, miks sa arvad, et juutide usk on hea ja tõsi?" Mul oli raske sobivat vastust anda. Ja püha Basil rääkis mulle ka, mida tähendavad Issanda öeldud sõnad pühas evangeeliumis: Kes ei austa Poega, ei austa Isa, kes ta on läkitanud. - "Nendest sõnadest näete, et neil, kes usuvad Isasse, pole kasu, aga Poeg on hüljatud. Ja Issand ütles ka juutidele: Nad ei tundnud Isa ega Mind. Kui nad nägid Teda vägedes neid õpetamas ja arvukalt imetegusid tegemas ega tunnistanud Teda Jumala Pojaks, vaid Taevaseks Isaks, ei näinud nad Teda kunagi, kuidas saavad nad siis hästi teada? Jeesus ütles juutidele: Ma olen tulnud oma Isa nimel ja te ei võta mind vastu. aga kui teine ​​tuleb tema nimel, siis võtke ta vastu. Ja ta ütles ka: Vaata, su maja jääb sulle tühjaks. Näete, et Jumal lükkas nad lõpuks tagasi ja hajutas üle kogu maa, kõigi rahvaste sekka ning muutis nende nime universumi rahvaste seas vihatuks. Ja jälle rääkis Issand: Kui ma poleks tulnud ja nendega rääkinud, poleks neil pattu... aga nüüd on nad näinud ja vihkanud nii Mind kui ka Minu Isa. Samamoodi rääkis Issand viigipuust pühas evangeeliumis, kui ta oli näljane ja läks tema juurde ega leidnud temalt vilja, reetes ta needusega: Ärge tulgu teilt igavesti enam vilja. Viigipuu viitab juudi rahvale. Jumala Poeg tuli, näljas õiguse järele ega leidnud juudi rahva seas õiguse vilja. Kuigi see rahvas kattis end Moosese kaudu antud Jumala Seadusega, ei kandnud nad õiguse vilju, mille pärast nad olid neetud ja hüljatud. Enne Kristuse tulekut oli juutide usk tõepoolest õige ja hea ning Seadus püha. Kui maailma tuli Kristus, Jumala Poeg, keda juudid ei võtnud vastu ja lõid seadusevastaselt ristile, lükati nende usk Jumalasse tagasi ja rahvas neetud. Vana Testamendi asemel sõlmis Jumal Uue Testamendi, mitte juutidega, nagu varem, vaid nende isikus, kes usuvad Jumala Pojasse koos kõigi maa hõimudega. Juudid, kes ei võtnud vastu Jumala Poega, ootavad valemessiat – Antikristust. Selle tõestuseks ütles Jumal enne prohvet Moosese surma: Vaata, sa puhkad oma vanemate juures ja see rahvas hakkab rändama võõraste jumalate järel... ja jätab Minu maha ning murrab Minu lepingu, mille ma nendega sõlmisin; ja mu viha süttib tema vastu.. ja ma jätan nad maha ja peidan oma näo nende eest, ja ta hävitatakse ning palju õnnetusi ja kurbusi tabab teda. Jumal rääkis prohvet Jesaja kaudu: Ma lükkan tagasi oma suure kepi, see tähendab Moosese kaudu juutidele antud Seaduse, ja hävitan nad suure hävinguga, lükkan nad lõpuni ega pöördu nende poole. Näete, laps Gregory, kuidas nad on Jumalast kõrvale tõrjutud ja nende seadusel pole Jumala ees enam mingit tähendust. Pärast Kristuse tulekut ei olnud juutidel ühtegi prohvetit ega õiget meest. Prohvet Taavet ütles: Tagasilükatuna nad enam ei tõuse. Ja ta ütles ka: Tõusegu Jumal üles ja hajutab oma vaenlased laiali. Meie Issand Jeesus Kristus, Jumala ainusündinud Poeg, tõusis kolmandal päeval surnuist üles ja tõusis neljakümne päeva pärast taevasse ja istus inimloomuses Jumala Isa paremale käele. Viiekümnendal päeval pärast ülestõusmist saatis Ta Püha Vaimu oma jüngrite ja apostlite peale; kui nad hajusid üle universumi, et kuulutada Jumala sõna, langes juutidele osaks Jumala õiglane kohus. Jeruusalemm hävitati maani, seejärel hajutati kõik juudid mööda universumi riike. Ja kõik rahvad vihkavad seda tõrjutud juudi rassi, jumalatapjaid. Püha Johannes Teoloog Ilmutusraamatus ütleb nende kohta, et juudid ei ole enam Iisraeli väge ja Jumala pojad ega ole püha rahvas, vaid neetud ja sündsusetu rahvas ning heidik – saatanlike hulk. Kui nad kogunevad hingamispäeval sünagoogi, ei ole Issandat nende seas, vaid Saatan nende seas rõõmustab ja rõõmustab nende hävingu üle, sest nad hülgasid Jumala Poja; tembeldasid end kõige häbiväärsema jumalatapja nimega. Saatan võttis need oma pärandiks ja pitseeris need oma alatu nimega. Nad on kuradi pojad ning tema tegevuse petlik ja alatu osa ning osa Antikristusest. Enne kui nad Jumala Poja hülgasid, olid nad Kuningriigi pojad. Nüüd on nad Kristuse linnast välja aetud ja nende asemele on toodud sisse kõik rahvad, kes usuvad Pühasse Kolmainsusse. Uus Iisrael on kristlik rahvas, Uue Testamendi pojad ja tulevaste igaveste taevaste õnnistuste pärijad. Nii et tea, laps Gregory, kui keegi ei usu, et Jeesus Kristus on tõepoolest Jumala Poeg, kes tuli maailma patuseid päästma, on see inimene neetud. Kui keegi usub pühasse kolmainsusse ega tunnista, et Kristus kehastus kõige pühamast Neitsi Maarjast ja oli täiuslik Jumal ja täiuslik inimene ning andis meile elu, ülestõusmise ja päästmise ja lepituse ja taevaliku õiguse Isa jättis oma ristiga ilma Jumala soosingust, allutati hukkamõistule, hukkamõistmisele, igavestele piinadele koos juutide ja ateistidega," ütles ta ja vaikis. mingi märk ja kinnitas sellega minu uskmatust." Ta ütles. : "Sa küsid minult palju, laps Gregory. Tea, et Issand ei taha patuse surma, vaid tahab, et kõik saaksid päästetud ja mõistaksid tõde. Kui sa usus palud, siis kõik läheb sinu jaoks täide.” Ja ta lasi mul rahus minna.

    IMELINE NÄGEMINE


    Esimesel õhtul pärast õnnistatud Basiilist naasmist, kui pärast pikka ja tulist palvet voodil puhkasin, nägin ma sisse astumas püha Basiilikut, kes võtab mu käest ja ütleb: "Kas ma ei öelnud teile, et juudid on neetud Jumala poolt? Mine nüüd koos minuga ja ma näitan sulle iga rahva usku ja selle väärtust Jumala ees. Ja ta võttis mu ja läks itta ning hele pilv ümbritses meid ja tõstis meid taevastesse kõrgustesse. Ja siis nägin imelist, imelist maailma. Nägin palju ja imestasin selle ilu üle. Järsku viis pilv meid alla ja sattusime avarale ja imelisele, ebamaisele iluväljale. Selle välja maa oli hele, nagu klaas või kristallselge ja läbipaistev. Ja sellelt väljalt olid näha kõik Universumi otsad. Üle selle välja lendasid rügemendid säravaid ja kauneid tulelaadseid noori, kes laulsid armsalt jumalikke laule ja ülistasid üht Jumalat Kolmainsuses. Siis jõudsime mingisse kohutavasse kohta, kus tuli hõõguv tuli, ja ma arvasin, et nad tõid mind ära põletada. Kuid see ei olnud tuli, vaid tuli nagu tuli. Selle valguse hulgas on palju lumivalgetesse riietesse riietatud tiivulisi noormehi. Nad läksid ja põletasid Jumala mittemateriaalse altari. Järsku avastasime end kõrgel mäel, millest me suure vaevaga ronisime, ja Püha Vassilius käskis mul vaadata itta ja ma nägin teist põldu, väga suurt ja säravat nagu kuld päikese käes. Seda põldu nähes täitus mu süda kirjeldamatu rõõmuga. Ikka ida poole vaadates nägin imelist linna, ütlemata kauni ja väga suurepärast. Ma imetlesin mitu tundi ja seisin hämmastunult, siis küsisin sellelt, kes mind juhtis: "Mu isand, öelge, mis see imeline linn on?" Ta ütles mulle: "See on taevane Jeruusalemm – taevakuninga linn. Ei ole kätega tehtud, nii suur kui taevaring on ehitatud." Ja ma küsisin: "Kellele see linn kuulub ja kes selles elab?" Ta ütles: "See on suure Kuninga linn, mille kohta Taavet imekombel ennustas; meie Issand Jeesus Kristus lõi selle oma maise elu lõpus ja pärast oma imelist ülestõusmist ja pärast taevasse minekut Jumala, oma Isa juurde, Ta valmistas selle oma pühadele jüngritele ja apostlitele ning neile, kes oma jutluse kaudu Temasse uskusid, nagu Issand ise oma evangeeliumis ütles: Minu isa majas on palju eluasemeid . Siis ilmus välja imeline noormees, kes laskus taeva kõrguselt künkale keset seda imelist linna ja ütles: "Vaata, saabub kohtuotsus ja surnute ülestõusmine ning õiglase kohtuniku käest saab igaüks tasu. " Ja selle noormehe sõnade peale laskus taevakõrguselt tulesammas ja kuuldus kohutav hääl, nagu tuhat tuhat äikest. See on Jumala loov ja kõikvõimas vägi, mis koondab kogu loodu. Ja pärast seda kõlas võimas hääl kõikidele inimluudele, nii et luust luusse, liigesest liigesesse, liigest liikmesse kogutakse, kuuletudes sellele Jumala loovale jõule. Inimluud hakkasid kogunema üle Universumi ja kogu maakera oli üks terve surnuaed, mis oli täidetud kuivade inimskelettidega. Pärast seda laskus taevase imekauni kõrguselt alla üks noormees, kes hoidis käes kuldset trompetit, ja koos temaga kaksteist noormeest. Igal neist oli kuldne trompet. Kui nad maapinnale laskusid, puhus nende kuulsusrikas vojevood nende ees ähvardavalt, kohutavalt ja võimsalt. Tema trompeti häält oli kuulda kogu universumis ja kogu maa värises nagu leht puul. Ja nüüd olid kuivanud luud riietatud lihaga, kuid neis polnud elu, ja kuulsusrikas ja majesteetlik kuberner ja kaksteist noormeest puhusid teist korda. Maa värises ja värises väga. Ja just sel tunnil laskus mereliivana alla arvukalt inglite hulk. Ja iga ingel juhtis surnud inimese hinge, keda ta oma ajutise elu jooksul valvas, ja iga hing läks oma kehasse. Kõik inglid trompeteerisid kolmandat korda ja taevas ja maa olid hirmul ja kõik värises, nagu puu leht väriseb tugevast tuulest. Ja kõik surnud tõusid üles, hinged ühendati kehadega. Kõik olid üheealised, nii vanad kui noored. Esiisad Aadam ja Eeva tõusid surnuist üles, kõik patriarhid, prohvetid, esivanemad koos kõigi hõimude ja hõimudega seisid kitsastes ruumides üle maakera. Paljud, kes ei uskunud ülestõusmise müsteeriumi, olid väga üllatunud ja kohkunud: kuidas tolm ja tuhk taas tõusid, kõik Aadama pojad pärast pikka tolmu ja korruptsiooni terved ja terved. Need, kes ei uskunud Jumala Pojasse, kohkusid ja värisesid, nähes õigete nägusid säramas nagu taevatähti vastavalt nende pühadusele ja täiuslikkuse tasemele. Apostel Pauluse sõnade kohaselt erineb täht tähest hiilguse poolest. Mõnedel õigetel olid näod, mis särasid nagu päike keskpäeval, teised nagu kuu keset pimedat ööd ja teised nagu päevavalgus. Kõigil õigetel on raamatud välkkiire valguse käes. Seal on kirjas kõik nende voorused, töö ja saavutused, mis on tehtud südame puhastamiseks kirgedest, ning silt iga õige inimese otsaesisele, mis annab tunnistust igaühe hiilgusest. Mõned on kirjutanud: "Issanda prohvet", "Kristuse apostel", "Jumala jutlustaja", "Kristuse märter", "evangelist-tunnistaja", "vaimne", "meeldiv meeleparandusele", "halastaja" , "helde", "puhas süda", "õigluse nimel välja saadetud", "Issanda hooldekodu", "vaesust ja haigusi talunud", "presbüter", "neitsi", "oma sõbra eest elu andnud" ja muid arvukaid voorusi. Samamoodi oli märk patuste nägudel. Mõnel neist oli nägu tume nagu pime öö, teisel nagu tahm, teistel mädanenud kärnad, mõnel nagu haisev muda. Teistel on näod mädaga kaetud ja vastikutest ussidest nakatunud, nende silmad põlevad pahatahtlikust tulest. Patused, nähes õigete au ja siivsust ja viletsust, ütlesid õuduses ja hirmus üksteisele: „Häda meile, äge, käes on Issanda teise tulemise viimane päev, millest me palju kuulsime õiglased ja evangelistid enne meie surma. Aga meie, kergemeelsuse tõttu, nad ei uskunud ja andusid kogu südamest himurusele, ahnusele ja maisele uhkusele, naersime, mõnitasime püha evangeeliumi õigeid. Oh häda meile, lollidele. Hetkeks patu magususest, liha põgusatest naudingutest kaotasime Jumala au. Riietusime igavese hirmu, häbiga. Oh, äge häda meile, patused, õnnetud ja pimedad. Issand reedab meid igavesele talumatule piinale. Oh häda meile, õnnetutele, alles nüüd oleme õppinud oma häbi ja alastiolekut, avatud taeva ja maa ja kõigi maiste inimeste ees. Tund on kätte jõudnud - tõelise hinnangu tund Me teadsime kuidas valetada, varjates isikliku õiguse jämedaid pahesid, mis meie ees valjuhäälselt nendest voorustest ja täiuslikkusest räägitakse ei olnud. Meeldivuse ja ambitsioonikusejanust piinatuna püüdsime rahuldada täitmatut meelsust ja auahnust kõikvõimalikel petlikel viisidel ega piirdunud ühegi julmuste ja kuritegudega. Selgelt ja salaja valasid süütuid inimvere ojasid. Ja hoolimata kõigist õudustest ja kuritegudest, mida nad sooritasid, pidasid nad end kasulikuks. Sellel kohutava Jumala kohtuotsuse päeval, mille me julgelt, häbitult ja kartmatult tagasi lükkasime ja eitasime, paljastatakse meie kuritegelikkus, silmakirjalikkus. Oh, kui palju süütuid lastehinge oleme rikkunud, mürgitades neid uskmatuse ja jumalatuse mürgiga. Oleme olnud Saatana juhid ja usust taganejad ja usinad teenijad. Oh, häda meile, õnnetutele uhketele, kes me unistasime kõike oma mõistusega teada saamisest ja pööraselt hülgasime Jumala kõrgeima mõistuse. Oh, kui julmalt me ​​eksisime, pilkasime ja naersime Jumalat armastavate Kristuse järgijate usu üle. Me teenisime pimesi kuradit, rahuldades liha himu. Ja Kristuse sulased kannatasid, kurnasid oma liha vagaduse tegudega. Nad säravad siin nagu päike ja me põleme igavesest häbist ja alastusest. Oh, häda, häda meile, neetud ja õnnetu. Oh, häda meile, igavene häda põrgu pärijatele. " Ateistid, ketserid, vabamõtlejad, usust taganejad, kahetsematud patused rääkisid palju muid sõnu, tehes etteheiteid endale ja kirudes oma sünnipäeva ja -tundi, oodates Ateistilt ranget ja õiglast otsust. õudne kohtunik, vaatavad üksteisele õudusega otsa Kõik nad nägid oma otsaesisel kirju: "mõrvar", "abielurikkuja", "hooraja", "rüvetaja", "varas", "nõid", "joodik", "mässaja", "teotus", "teotus", "kiskja", "abikaasa", "loomahoidja", "lapsetapja", "mõrvar", "korrumpeerija", "kättemaksuhimuline", "kade", "vande rikkuja", "puffan" ", "naer", "raske", vihane " , "halastamatu", "rahaarmastaja", "ihn", "kontrollimatult toime pannud iga patu ja ülekohtu", "ülestõusmise ja tulevase elu jultunud eitaja", "ketser ", "Ariaan", "Makedoonlane" - ja kõik need, keda ei ristitud Pühasse Kolmainsusse ja pärast ristimist nad patustasid ega toonud tõelist meeleparandust ning lahkusid ajutisest elust igavikku moraalselt parandamata. Nad kõik vaatasid üksteisele kohutavas õuduses otsa ja oigasid kibedalt, lõid näkku ja rebisid hulluses juukseid pähe, lausudes kohutavat oigamist ja needusi. Enne kohtuotsust seisid juudid nagu hullud ja mõistusest ilma jäänud, paljud ütlesid: "Kes on Jumal, kes on Kristus? .. Me ei tea. Me teenisime paljusid jumalaid ja kui nad üles äratatakse, on see hea meie jaoks, kuna püüdsime ajutises elus heameelt teha ja seega peavad nad meid austama." Hiljem nägin, kuidas taevaste vägede rivid laskusid kõrgelt alla ja laulsid armsalt imelist laulu, kandes enda keskel puust risti, mis säras rohkem taevase hiilguse valgusest kui päikesekiirtest. Ja kui nad selle tõid, asetasid nad selle õigeks kohtumõistmiseks ettevalmistatud troonile. Ja see rist oli nähtav kogu universumile ja kõik rahvad olid väga üllatunud Issanda Risti erakordsest ilust. Juudid nägid, kohkusid ja värisesid suurest hirmust ja õudusest, asjata nende poolt risti löödud Kristuse märki. Meeleheitel hakkasid nad juukseid kiskuma ja nägu peksma, öeldes: "Oh, häda meile ja suur õnnetus, me ei näinud head märki. Oh häda meile, neetud. See on märk Kristusest, kes on risti löödud. Oleme teinud talle kahju ja mitte ainult talle endale, vaid ka neile, kes Temasse usuvad." Nii juudid rääkisid ja nutsid. Ingel, kes mind juhtis, ütles: „Vaata, kuidas nad hakkasid värisema, kui nägid Issanda Püha Risti! "Seisime kõrgel kohal ja mulle oli näha kogu Universum ja kuulda oli vestlusi ja ma isegi nägin kõiki inimesi, kes täitsid maa. Pärast seda kuulsin kõnelejate mitmehäälset müra ja hakkas ilmuma lugematu arv taevaseid jõude. Dominioonid, inglid, peainglid hakkasid kaunilt ja harmooniliselt suurtes rügementides laskuma Kristuse kohtuotsa kohale. Seda nähes kohkusin ja värisesin, kuid mind juhtinud ingel julgustas. mina, öeldes: "Ära karda, vaid vaata hoolikalt ja mäleta, mida nägid. Need on mu sõbrad ja kaasteenijad kuningatroonil" ja hirm taandus minust. Varsti sähvatas välk, kostis valju trompetihelinat ja arvukalt äikest, millest värises kogu maa. Õiged, kellel oli sära näod, rõõmustasid ja rõõmustasid. nad olid kohkunud ja värisesid hirmust. Ja ennäe, suured taevajõud laskusid taevakõrgustest ja neist tuli imeline valgus, nagu tuline leek. Nad laskusid alla ja seisid kaunilt selle koha ümber Õiglase Kohtuniku jaoks ette valmistatud. Säravate nägude ilu ei saa kirjeldada ühegi inimkeelega. Nende nägemine tumestas mu meelt ja mu keel keeldus rääkimast. Õiged Aadamast viimase maiseni rõõmustasid suure rõõmuga, oodates õiglast kättemaksu Jumala väljendamatust halastusest. Ja patused, ebajumalakummardajad, ateistid ja usust taganejad hakkasid kohkuma ja värisema nagu leht haaval. Sel ajal ilmus hele pilv koos välguga ja, olles varjutanud jumaliku risti, jäi pikaks ajaks. aega sellel; niipea, kui see tõusis samas kohas, kust see laskus, risti ümber mähitud imeline kroon, kirjeldamatu iluga, mis säras rohkem kui päikesekiired. Kohutav hiilguse troon ei seisnud mitte maa peal, vaid õhus. Ja nii seisis üks inglirügement ida pool, teine ​​lõuna pool, kolmas läänes ja neljas põhja pool. See oli kohutav ja imeline vaatepilt. Õhk oli täidetud taevajõududega ja maa inimsoo poegadega. Siis laskus tulevanker taevakõrguselt alla. Tema ümber on lugematu arv kuuetiivalisi keerube ja paljude silmadega seeraviid, kes hüüavad valjult, pidulikult ja võidukalt: "Püha, püha, püha on Issand vägede Jumal, täitke taevas ja maa oma auhiilgusega." Ja nüüd hüüdsid kõik Taeva Väed: "Õnnista, Kõigeväeline Isa... Õnnistatud olgu see, kes tuleb Issanda, Issanda Jeesuse Kristuse, Jumala Ainusündinud Poja, Isaga üheaegse Sõna nimel."

    JUMALA KOHUTAV KOHTUOTSUS

    ÕIGETE JA PATUSTE JAOTUS


    Äkki kuuldus trompetihääl, kohutav ja suur, ja kõik, mis elab taevas ja maa peal, värises. Isegi taevaväed värisesid ja kartsid. See trompetiheli ennustas kõige õigema kohtuniku tuleku lähedust. Siis kõlasid taas trompetid ja arvukad hiilgavate taevavägede rügemendid hakkasid taas alla laskuma, kandes lippe ja kuninglikku skeptrit. Siis hakkas laskuma pilv, hele ja valge nagu lumi, mida kandsid neli looma. Keset pilve on Jumala enda ainusündinud Poeg, meie Issand Jeesus Kristus!!! Pilve ümber on suur hulk kehatuid Jumala teenijaid, kellel on palju hirmu ja värinat ning suurt aukartust, kes ei julge pilvele läheneda. Päikesest tuhat korda tugevam maailm valgustas Jumala Auhiilguse Suurejoonelisust. Kui pilv hakkas laskuma paiga kohale, kus seisis Au troon, hüüdsid kohe kõik taevaväed suure häälega: "Õnnistatud olgu see, kes tuleb Issanda nimel! Jumal, Issand on tulnud elavate üle kohut mõistma. ja surnud – kogu inimkond." Ja inglimaailm kummardus hirmu ja värinaga Kõige Õiglasemale Kohtunikule. Pärast seda laskus Jumala Ainusündinud Poeg pilvest alla ja istus Tema Auhiilguse Majesteedi troonile. Taevas ja maa värisesid hirmust ja hirmust. Inimkond oli hirmunud suurest hirmust. Peainglid, inglid, ülemvõimud, printsiibid, jõud, autoriteedid, troonid, seeravid ja keerubid hüüdsid valjuhäälselt võidukas pidulikkuses, nagu arvukad äikesed: Jumal, Kõigekõrgem Sõna, kelle Isa sünnitas enne kõiki ajastuid. Puhas oma olemuselt, tahtelt ja ihalt On ainult üks Issand Jeesus Kristus. Kristus, kes võttis endale inimliha, ei muutnud jumalikku jumalikkust. Ta laenas liha Kõige Laitmatumalt ja Puhtamalt Neitsi Maarjalt. Elas maailmas Ta näitas Aadama poegadele tõde ja pääste.Ta võitis surma,hävitas põrgu,kinkis põrguvangidele pääste,vabaduse hävitades kogu saatana väe ja väe.Ja tõusis võidukalt hauast üles,kinkis elu ja ülestõusmise kõigile surnutele.Püha Vaim ja seal pole teist jumal peale sinu. Aamen." Ja siis vaatas kõikvõimalik kohtunik taevasse – ja see väändus nagu kirjarull. Issand vaatas maad – ja see põgenes Tema palge eest, olles rüvetatud inimeste tegudest. Ja kõik Aadama pojad, see tähendab inimsugu, seisid õhus. Issand vaatas taas taevasse - ja ilmus uus taevas, vaatas mõõtmatut sügavust - ja ilmus uus maa - puhas, särav, nagu ebamaise iluga kaunistatud väljalilled, sest kaduv elu lõppes ja kadumatu elu algas. . Aeg on läbi. Igavik on alanud! Kaheksas lõputu päev on kätte jõudnud! Taeva taevalaotuses ei olnud enam päikest, kuud ega tähti, sest nende asemel paistis Õige Päike, Kristus, meie Jumal! Peatumatu valgus, mis valgustab kogu universumit. Ja Issand vaatas kogutud vett taevastesse kohtadesse - ja vesi muutus tuliseks leegiks, mis pulbitses ja kihas, juhtides patuseid ja usust taganejaid kirjeldamatu hirmu ja värinaga; leek sõi ja põletas kõik ebapuhta ja räpase. Siis vaatas Issand uskmatuid, usust taganejaid ja ebajumalakummardajaid. Ja nii hakkasid inglite hirmuäratavad rügemendid õelaid tulisesse merre uputama, samas kui mõned jäid maha. Küsisin pühalt inglilt, kes mind juhatas, mis juhtus, ja ta vastas: "Tulemerre heidetud on inimesed, kes on seaduse ees pattu teinud ja eksinud Jumala teelt Kaini juurest Siinai seaduste juurde. .. need juudid, kes uskusid jumalikku ettenägelikkust ega kummardanud ebajumalaid." Ja nii vaatas Issand itta – ja inglid puhusid valju trompetit, nende kõlast värisesid taevas ja maa ning koht Jumala kohtuistme paremal käel puhastati. Ja inglite rügemendid, kes asusid kohtuotsa idaküljel, hajusid nagu põgus välk mööda universumit ja vaatasid Aadama poegi, kus nad kohtasid ainult säravaid kauneid nägusid, suudlesid neid suure rõõmuga ja esindasid. õiglase kohtuniku parem käsi. Nii eraldati õiged patustest. Siis vaatas Issand põhja ja lõuna poole - ja nüüd hajusid kohutavate Jumala Inglite neli rügementi üle universumi ja kogusid kõik patused ning asetasid vasakule Jumala kohtuistme. Neid osutus lugematuks, nagu maa liiv. Kõik nad on moonutatud vihast, hirmust ja vihkamisest üksteise vastu. Pimendunud, rüvetatud kõigest patusest ebapuhtusest. Neil, kes seisid paremal pool, särasid näod taevase rõõmu ja rõõmu valguses, igavese õndsuse ootuses. Issand vaatas halastava pilguga neid, kes seisid kohtuistme paremal käel ja ütles armastusega: "Tulge, mu Isa õnnistatud, ja pärige Taevariik, mis on teile valmistatud maailma rajamisest peale. Mina." . Ja õiged, täidetud tarkuse sügavaima alandlikkusega, vastasid: "Issand, issand, me pole sulle midagi teinud, mitte midagi head" ... Issand vastas neile: "Kuna sa paned need minu väiksemad vennad, tee neile Mina." Siis vaatas Issand ähvardavalt vasakpoolseid patuseid ja ütles: "Minge ära minu juurest, neetud, igavesse tulle, mis on valmistatud kuradile ja kõigile tema sulastele. Sest te pole Minu vaeste vendade ees mulle midagi head teinud. Lahkuge, neetud ja kurjad, kes olete end rüvetanud ebapuhta patuse eluga. Nad tegid palju kurja ega toonud kaasa meeleparandust ning rikkudes ja edevuses rikkusid nad oma ajutise elu. Mine ära Minu juurest, ma ei tunne sind... Ajutises elus kutsusin ma sind iga päev, iga tund taevasse, kuid sa eelistasid vabatahtlikult põrgut, tembeldades ennast tagasilükkamise pitseriga häbiväärsete ja alatute tegude, sõnade, mõtete ja soovide kaudu. . Minge minema, neetud, kes olete Mind palju solvanud, kes olete minu käske ja käske tühiseks pidanud. Hulluses olete armastanud liha võlu ja hetkelist naudingut ja Saatana uhkust ning teeninud selle alatu elu kaudu innukalt kuradit. Pärige talle ette valmistatud igavene piin. Olete mind tagasi lükanud ja häbiväärse elu kaudu kuradiga ühinenud. Nautige tulist pimedust ja magamata ussi." Õiglase kohtuniku sellist hirmuäratavat lauset kuuldes nutsid patused kibedasti ja nutsid, paludes armu. Samal ajal hakkasid hirmuäratavad Inglid neid metsikult pulbitsedes tulisesse merre uputama. Tundes tulist põletustunnet ja kohutavaid talumatuid piina, hüüdsid nad meeletus õuduses: "Häda meile, paraku!" Issand vaatas taas uut maad - ja seda kaunistasid paljud erinevad aiad ja salud. kirjeldamatu iluga. Jumal, kellest ma kuulsin Pühakirjast?" Ta vastas mulle: "See on tasaste maa, mille kohta Kristus ütles pühas evangeeliumis: "Õndsad on tasased, sest nemad pärivad maa ." Taevariik taevas on kirjeldamatu ja kirjeldamatu. "Jah, Issand vaatas maad - ja maa oli kaetud paljude erinevate lilledega ja kaks jõge voolasid: mesi ja piim, et süüa paradiisi aedu niiskusega. Ja palju linde taevast, imelise iluga lendasid ja nad hakkasid kergesti lehvima Jumala aedades ja ülistama Jumalat magusa häälega lauluga. Siis vaatas Issand taeva kõrgust - ja taevased väed laskusid alla, mis kandsid imeline linn, mis pole kätega tehtud – taevane Jeruusalemm, mis ülistab üht Jumalat Kolmainsuses.Nad paigutasid selle imelise linna itta, selle keskel oli Eedeni paradiis "See linn on imeline, ebamaine ilu ja väga suur. Seda nimetatakse Jeruusalemm, mis pole kätega tehtud, selle väravad säravad nagu päike. Ja inglid puhusid oma armsaid pasunaid ja kogu loodu hakkas ülistama Issandat ja kõike, mis on taevas ja maa peal. Ja Issand kutsus patuseid oma lahkus ja ütles neile: „Vaadake, kui palju häid asju olete kaotanud ja kui valusa saatuse teid ootab. .. Seda öelnud, tõusis Issand oma suurepäraselt troonilt ja läks nende juurde, kes seisid paremal pool, öeldes neile tasase häälega: "Tulge, mu Isa õnnistatud, ja minge Issanda, oma Issanda rõõmusse. Jumal." Vasakul pool olijaid piinas ja piinas kadedus, nad vaatasid kõike toimuvat ja kirusid ajutise tühise elu magusust.

    PÜHA JUMALAEMA OLI KÕIGEST EES


    Kui Issand istus taevase Jeruusalemma väravate juurde, astus üles esimene Jumalaema, Kõige puhtam Neitsi Maarja, kes säras kirjeldamatust hiilgusest. Ta tuli ja kummardus Issanda ees. Teda nähes võtab Issand ta rõõmsalt vastu ja, langetades oma puhtaima pea, ütles talle: "Tule sisse, mu ema, oma Issanda rõõmule, sest kõik kuulub sulle. See on sinu pärand!" Ta kummardus, suudles Tema käsi ja sisenes rõõmsalt pühasse linna. Ja kõik taevased jõud ja õiged laulsid, ülistades teda kui Jumalaema ja taevakuningannat.

    PÄRAST PÜHA JUMALA EMA MINGE PÜHA RISTIJA JOHANNES JA KAKSTEIST PÜHA APOSTLI


    Siis eraldusid kaksteist meest paremalt poolt ja nendega koos Issanda eelkäija Johannes lähenes taevalinna väravatele, riietatud auhiilguse ja rõõmsate säravate nägudega. Issand võttis nad rõõmsalt vastu ja suudles neid ning ütles neile armulikult: "Tulge sisse, mu sõbrad, oma Issanda rõõmule!" Nad sisenesid rõõmsalt pühasse linna.

    APOSTLID KÕNNID SEITSMÜMNE KRISTUSE JÜNGI


    Siis Issand kutsus seitsekümmend meest paremalt poolt püha linna väravate juurde. Nende näod särasid taevasest hiilgusest nagu ööpimeduses särav kuu. Oma välgulaadse ilu riided. Issand võttis nad armulikult vastu, öeldes: "Sisenege, mu ustavad sõbrad, oma Issanda rõõmusse ja puhkage vaevast, mida olete minu püha evangeeliumi kuulutamisel talunud...". Olles kummardanud Issandat, sisenesid nad rõõmsalt pühasse linna ja kõik pühakud austasid Jumalat. Seda kõike nähes nutsid vasakpoolsed patused kibedalt, piinasid juukseid ja kirudes, iseennast hukka mõistes meenutasid oma kurja tahet ajalikus elus: „Oh, kui hullud me olime, meid pettis selle võlu. patt ja hetkelise naudingu nimel jätsime end ilma igavesest õndsusest ja õnnest. häda! häda, häda meile."

    PÜHAD MÄRTRID JA MÄRTRID KÄSISID KRISTUSE JÜNGIDE EEST


    Pärast seda eraldus suur rügement Jumala käsul paremalt poolt, õigete näod särasid nagu päike. Nad olid riietatud helepunastesse rüüdesse, särades ebamaisest ilust. Need olid sõjaka Kristuse Kiriku viimaste päevade märtrid, kes said Antikristuselt ja tema teenijatelt märtrikrooni. Issand võttis nad armulikult vastu.

    MIS TUNNISTAS PÜHA USKU, JÄRGNES MÄRTRIDELE


    Siis lähenes Jumala käsul rügement pühasid mehi ja naisi, kes särasid taevasest hiilgusest – need on Kristuse tunnistajad. Issand hellitas neid halastava pilguga ja nad sisenesid rõõmsalt pühasse linna.

    Evangelistid


    Siis lähenes suur rügement rõõmu ja rõõmuga väravatele. Nende riided särasid nagu kuld. Issand võttis nad armulikult vastu, öeldes: "Head ja ustavad teenijad, minge oma Issanda rõõmusse."

    PÜHAKUD


    Pärast seda jõudis suur rügement püha linna väravate juurde. Nende näod särasid nagu päike, riided olid valged kui lumi. Nende õlgadel olid omofoorid. Need on Jumala piiskopid, kes karjatasid hästi Kristuse karja. Issand võttis nad lahkelt vastu, öeldes: "Sisenege oma Issanda rõõmusse, lõigake rõõmu oma töödest, mis on teie ajutises elus üles kasvanud Kristuse väljal." Inglid ja õiged laulsid Kõigeväelise Jumala eest.

    Karsked, Ja noviitsid ja mungad, kes töötasid Kristuse nimel


    Siis lähenes Issandale suur rügement ja rõõmsate nägudega kummardusid nad Tema poole. Ta käskis neil armulikult siseneda oma Issanda rõõmusse. Need olid karskus ja paastumine ning mungad, keda puhastas tõeline meeleparandus. Kõik inglid ja õiged ülistasid nende ümber Jumalat.

    MÄRTRINAINE


    Parempoolsest küljest eraldus ka rügement, näod säravad nagu päike, kuninglikus lillas. Need on pühad märtrid, kes valasid oma verd Kristuse eest. Issand rääkis neile armulikult, vaiksel häälel: "Sisenege, mu kallid pruudid, oma peigmehe kambrisse. Astuge sisse Jumala Talle pulma, me joome igavese rõõmu veini ja tähistame igavese ülestõusmispüha. Võitke igavene võit lüüa saanud saatana, tema teenijate ja rikutud inimeste üle." Taeva väed ja õiged ülistasid Jumalat – surma ja põrgu Võitjat – Kristust, Jumala Poega, kes lunastas oma ristiga maailma Saatana võludest.

    AABRAHAM, ISAAK, JAAKOB


    Siis astusid Jumala käsul Aabraham, Iisak, Jaakob ja kaksteist taevase auhiilgusega valgetes rüüdes patriarhi Issanda poole. Issand rääkis neile halastavalt: "Sisenege, mu sõbrad, teie jaoks ettevalmistatud puhkusesse - igavesse rõõmu." Inglid ja pühad mehed ülistasid Jumalat kuulsusrikkas Kolmainsuses.

    KRISTILISED BEEBID


    Siis lähenes Issandale hulk inimesi, kes olid sama pikkusega ja samasuguse kujuga, nende näod särasid seitse korda eredamalt kui päike. Issand kiitis neid kõrgelt nende puhtuse eest. Need olid Jumala Talle esmasündinud, kes lunastati Tema verega. Need on laitmatud neitsid – kristlikud beebid. Nende kohta ülistasid inglid ja Jumala pühakud Jumalat väga. Siis tulid nad üles suurte rügementidena: prohvetid, õiglased kohtunikud, rahuvalvajad, halastajad, vaesed armastajad. Kõik särasid taevasest hiilgusest ja halastav Issand käskis neil siseneda säravasse linna ja nautida sööki ja jooki kadumatult

    KRISTUSE EEST


    Siis tuli Issanda juurde väike katedraal, mis säras erakordsest taevasest hiilgusest. Issanda käsul sisenes ta pühasse linna paljudele julgelt – need on rumalad Kristuse pärast.

    VANA TESTAMENTI KOHTUNIKUD


    Siis tulid Mooses, Aaron ja tema poeg Eleasar, Nuni Joosua, seitsekümmend prohvetit, kes said selle kingituse Moosese juhtimisel, ja kõik Iisraeli õiged kohtumõistjad Otnielist prohvet Saamueli, kuningas Taavet ja kõik Iisraeli vagad kuningad ja kõik Iisraeli pojad kaheteistkümnest Iisraeli suguharust, kes järgisid rangelt Moosese seadust kuni Kristuse tulekuni. Issand võttis nad kõik armulikult vastu ja sisenesid pühasse linna.

    ESIMESE TEENISTAJA JUMALA


    Pärast seda kutsus Issand meie esiisad Aadama, Aabeli, Seti, Enose, Eenoki, Melkisedeki, Noa ja teised pühad mehed ja naised, kes meeldisid Jumalale enne veeuputust ja Siinai seadust. Issand käskis oma teenijatel anda neile nende tegude ja töö eest vääriline tasu.

    JUMALALE MEELDIV ILMA SEADUST TUNDAMATA


    Väike katedraal tuli ka paremalt poolt rõõmus ja taevases rõõmus, säravate nägudega – need on teised pühad mehed ja naised kõikidest suguvõsadest ja suguharudest, kes täitsid Seadust, ise seda teadmata, ja austasid üht Jumalat, olles Jumalale meelepärased. puhtus ja halastus. Issand andis neile ütlemata taevase rõõmu.

    TÕE EEST KÜLLUSTATUD


    Siis kutsus Issand paremalt poolt väga suure rügemendi, säravate ja rõõmsate nägudega, kõik ehitud au ja suure hiilgusega. Issand ütles neile halastavalt ja alandlikult: "Tulge, mu ustavad järelkäijad ja jüngrid, pärige igavene puhkus oma väsimatule innule Jumala tõe nimel, hea nime eest ja kõike selle eest, et tunnistasite kartmatult minu nime, põlgades heategevust ja kavalust. Rõõmustage, sõbrad, ja rõõmustage, rahustage end oma ajutise elu kannatustest igaveses rahulikkuse rõõmus.

    MEHED JA NAISED AUSAD JA MUSTAD


    Lõpuks kutsus Issand viimase rügemendi, väga ilusad, nende näod olid nagu roosi värvi, nende riided olid nagu lumi ilusatest lilledest. Issand võttis nad lahkelt vastu ja kiitis neid nende ustavuse eest Tema pühadele käskudele. Nad on mehed ja naised, kes elasid ausalt abielus. Nad külastasid usinalt Jumala templeid, palvetasid palavalt Jumala poole ja tegid halastust. Nad kaunistasid Jumala templid pühade ikoonidega, süütasid küünlad, õli ja viirukid. Nad ülistasid innukalt Jumala nime vaimsetes psalmides. Issand võttis nad armulikult vastu; paitas, öeldes: "Tulge, mu armsad, pärige kuningriik, mis on teile valmistatud maailma rajamisest peale." Inglid ja pühad mehed suure häälega ülistasid Kolmainsust ja Ainsat Jumalat. Vasakpoolsel küljel seisnud hukkamõistetud patused, ebajumalakummardajad ja Jumala Pojasse uskmatud nutsid kibedasti ja neid piinas jumalakartus. Siis nägin, kuidas Issanda auväärne ja eluandev rist tõusis paigast, millel see seisis, ja asetati inglite poolt nähtamatult taevase Jeruusalemma väravate juurde, kus elas meie Issand Jeesus Kristus, kutsudes oma pühakuid. nime, auastme ja teenete järgi – olenevalt sellest, kes on saavutanud kristliku täiuslikkuse ja armastuse, kinkides neile Tema armu, tutvustades neile mägisesse Jeruusalemma, et pühitseda igavest paasat Tema Kuningriigi mitteõhtusel päeval.

    ISSANDA VIHASEST VANAS JA UUES TESTAMENTIS PATU TEIDUSI


    Aadama ajast kuni Kristuse tulemise viimse päevani seisis üle kogu maa nagu mereliiv nagu mereliiv, igast rahvast ja suguharust. Kõik nad seisid süngete, pahatahtlike nägudega, heidikute pitseriga märgistatud. Nad värisesid hirmust nagu leht puu otsas, kohkunud igavesest kannatusest ja piinast. Paljud õigeusu kristlased lähevad kustumatu tule kuristikku, sest nad olid kristlased ainult nime poolest, kuid ei teinud kristlikke tegusid ja teotasid oma õela eluga Jumala nime – nad laimasid kristlikku tiitlit. Nad pärivad oma usust taganemise pärast ülima piina. Issand vaatas neile ähvardavalt otsa, näidates neile pühakute eluasemeid ja õnnistust ning ütles neile: "Neetud, kavalad, laisad, vastikud inimesed. Te teenisite nii päeval kui öösel meelepäraselt. Toitsite end justkui karastumiseks ja toitnud oma liha nagu äge metssiga, rüvetasite end lihalike himude ebapuhtusega, hoorus. Tõstsid uhkelt pead, hülgasid Minu autoriteedi, naersid mu pühade järgijate üle, kiusasid taga. Nad pilkasid ja tapsid halastamatult tõelisi kuulutajaid evangeelium. Nad naersid Minu püha Seaduse üle. Nad põlgasid taevast ja armastasid maa tolmu. Te ei ehtinud end säravate riietega ega pannud vabatahtlikult selga prohvetite räpast rüüd. Võtke oma tegude eest vastu vääriline kättemaks. "Jeruusalemm kas Siion pole kätega tehtud. Aga sa hullult, vabatahtlikult loobusid igavesest rõõmust. Kui palju kordi olen kutsunud meeleparandusele, iga päev koputasin sinu uksele oma südamest tahtsin teile anda igavese õndsuse tasuta - kui vaid tooksite meeleparanduse ja alandlikkuse. Aga sa ajasid mu oma uksest välja. Nii et minge, neetud, saatana jaoks valmistatud igavesse tulle. Võtke temalt vastu vääriline tasu oma innukuse eest tema vastu ... "Issand sirutas oma kepi patuste peale ja patused jagunesid rahvusteks, hõimudeks ja klannideks, uskumusteks, ketserlusteks ja skismadeks. Need, kes patustasid seaduse ees ja pärast seda Seadus, kes teenis ebajumalaid ja juute, ei uskunud neid, kes uskusid Kristuse tulekusse. Issand vaatas ähvardavalt läände – ja kohale tuli arvukalt inglite rügemente, tulihingeliselt hirmuäratavaid sõdalasi, keda juhtis peaingel Miikael.

    KOHTUOTSUS SAATANA JA TEMA TUME SAATAN HOBUSTE ÜLE


    Jumala käsul võeti Saatan ja kõik tema sünged tumedad armeed vangi ja toodi Kristuse kohtuistme ette; nii nagu tuleb pime öö ja katab kõik oma kattega, sukeldudes pimedusse, nii ka Saatana tume armee: patu, jäleduse, pahede, viha, vihkamise, kadeduse, jumalateotuse pimedus kattis kõike ümberringi - Universumi kohal läks pimedaks. . Jumala ürgvaenlane ja vastane – pimeduse lahustumatute sidemetega seotud Saatan ilmus Kristuse kohtujärje ette kogu oma vastikus inetuses. Märgitud kõikvõimalike pattude, igavese ülekohtu, needuse, värisemise ja värisemisega nagu leht puu otsas, suurest õudusest ja igavesest karistusest. Väänleb ja ukerdab nagu madu, siblib ja vihiseb vihast. Ka kogu saatanlik armee seisis kohutavas õuduses ja jonnis ning ootas oma lõplikku otsust. Kõigevägevam kuulutas Saatana kurjategija ja kogu tema sünge armee kohta karmi kohtuotsuse: "Oh, kõige hullumeelsem ja kõige neetud kõigest kurjast, kurjuse pea, tähtsusetuse tähtsusetus! igavese õnne ja rõõmu süüdlane, olendite õndsus, kellele ma oma armu läbi eksistentsi ja igavese elu andsin.Kuidas sina, kõige põlastusväärsem õeluse vaim, unustasid, et oled Minu ja Minu suure headuse loodud. Sa ületasid nagu Dennitsa kõiki au ja vägi taevased taevased. Te oleksite pidanud austama rohkem kui kõiki taevaseid, tänama oma Loojat selle eest, et teile kingiti igavesed rõõmud, õnne ja õndsus rohkem kui neile kõigile. Aga teie, tänamatu, unustasite minu suured õnnistused teile , tumestasite oma helendava meele unustuse pimedusega. Mina, oma headuses, ootasin teie pöördumist ja meeleparandust, kuni võrgutasite teisi taevaseid, kes mind teenisid, rebides nad eemale eelaja ülistamisest. Minu püha nimi ja nad unistasid kuritegelikult. Sina, tähtsusetu, unistasid oma hulluses olla Jumal, uhkus tekitas sinus põlgust ja lepitamatut vaenu Minu, sinu Looja ja Suurima Heategija vastu. Sina, kõige tühisem hull, julgesid astuda avalisse lahingusse Minule ustavate ja pühendunud taevastega. Kuid nagu välk heideti ta taeva kõrguselt pimeduse kuristikku. Ja selles avaldus teie vastu Minu halastus ja armastus. Võttes teid ilma taevasest rõõmust ja sukeldudes teid pimeduse ja meeleheite maale, tahtsin ma teid sellega meelitada. Kuid sina, kõige tühisem, põlgades Minu headust, püsisid oma hulluses, toetudes uhkusele ja vihale Minu headuse vastu, oma hulluses relvastades end võitluses oma Looja vastu. Sina, pimeduse kuristikku heidetud, taevavalgusest ilma jäetud, patule üle antud ja kuritegudest moonutatud, ei lakanud unistamast endast kui Jumalusest. Ja ta ei jätnud maha oma kuritegelikke plaane haarata enda kätte Minu Kõige Püham Tabernaakel ning Minu Kõrgeim ja Suurepäraseim Troon. Ja nii ma oma headuses lõin nähtava maailma ja lõin nähtava, materiaalse loomingu krooniks lõpuks maast inimese, puhusin temasse eluhinguse ehk kaunistasin ta oma pildiga ja surematu hing. Inimese uues loomingus ühendasin kaks maailma – vaimse ja materiaalse. See tähendab, et tema keha maast - aine aine. Ja Hing on ingellik ja surematu. Ma lõin inimese igaveseks rõõmuks, õnneks ja õndsuseks, mille esmaseks allikaks mina, tema hing, määrasin endale Tabernaaklisse ja Jumaliku troonile oma südames. Minu algne järglane Aadam ja tema õde Eeva tõid mulle iga tund, iga minut kiitusohvri, tänu. Aga sina, kõige õelam tühisus, kade ja mõrvar, pahatahtlikkuses ja kahetsustundes, olles saanud oma kavalusest teada vastloodud mõistuspärastest olenditest, keda piinab pahatahtlikkus ja kadedus nende süütute Minu loomingu vastu, austatud Minu rikkalike armudega, mis on määratud Kõrgeim õndsus, mille sa, põlastusväärseim, kaotasid oma hullumeelsuse ja kutsusid Minu headus meeleparandusele – tema kibeduse ja visaduse tõttu ei tulnud tagasi – sina, põlastusväärne, mõtlesid neid hävitada. Teie, oma hullumeelsuses, ei kartnud sooritada veel üht kohutavat kuritegu. Sina, lepitamatu vaen ja pahatahtlikkus, valede isa ja iga kuriteo ja patu autor, jätsid nad meelitavalt ilma Minu osadusest, mürgitades nad patu mürgiga. Võttis neilt süütuse ja puhtuse ehitud rüüd. Ta riietas nad vastiku ja sünge kirgede ja pahede kaltsuga. Oh, kõige Jumalale vastanduv õeluse ja vaenu vaim! Te hõivasite kuritegelikult Minu Tabernaakli ja trooni – vastloodud inimese südame pühamu; sind kukutati taevast, kus sinust sai kuritegelik eesmärk saada enda valdusesse Kõigekõrgema troon. Olete oma kuritegeliku plaani toime pannud maa peal, kus teid aitas vastloodud mehe nõrk tahe. Oh, hea ja tõe kõige kuritegelikum ja põlastusväärsem vaenlane, valede isa, pimeduse pealik! Sina, nagu julm türann, asustasid Minu langenud olendite südameid ja said nende üle kohutavaks valitsejaks ja türanniks. Sa tumestasid nende särava meele ja nad said sinu kuulekateks orjadeks. Tõe tagasi lükates kuuletusid nad valedele ja pettusele, mille eest neid vääriliselt karistati, ning kaotasid oma eksimuse pärast Minu soosingu. Oh, ilu ja igavese õnne kuritegelik vaenlane! Kõigile olenditele tõite maa peale surma ja hävingu. Kogu loodu, nähtav ja nähtamatu, hädaldas ja nuttis, nagu nad nägid teie kuritegu – mõrva. Päike läks pimedaks, kuu kadus, tähed hakkasid liikuma. Kogu loodu nuttis oma lahke ja särava kuninga surma pärast, nähes, kuidas valitses kõige põlastuslikum ja verejanulisem türann ja piinaja. Kuid mina oma lõpmatus headuses ei jätnud langenud olendeid päästelootuseta. Ma andsin neile tõotuse Lunastajast ja Maailma Päästjast, et nad elaksid usus Tulevasse Lunastajasse ja parandaksid meelt, leinades oma langemist. Kuid te ei lakanud nende meelt unustamise ja teadmatusega tumestamast. Ja nii, nende esmasündinu Kain, õpetas ta vennatappu, püüdis õiglase Sethi järeltulijad naiseliku ilu võrkudega ja rikkus kogu inimkonna, kes hakkas minu olemasolu tagasi lükkama, andes vastupandamatult lihalikele tegudele. joobumus, ahnus, luksus, naiselikkus, lihalik ebapuhtus, uhkus, jumalateotus, kadedus. Oma õiglase otsusega viskasin nad alla veeuputuse vee alla, välja arvatud õige Noa ja tema pere. Aga teie, paadunud pahatahtlikkus, kasvava puhta nisu seas – Noa pojad – ei kartnud külvata kurjuse seemet. Kõigepealt õpetasin Hami poegadele sõnakuulmatust, aupaklikkust, iseseisvust, vabamõtlemist, valetarkust... Ja sa õpetasid neid Minu olemasolu tagasi lükkama. Kuid hävitusmonumendid hoidsid selle kuriteo ära. Inimestele jäi meelde Õiglase Noa traditsioon, et Minu olemasolu eitamise eest karistati esimest maailma veeuputusega, mida tõendavad varemed, iidse maailma jäänused. Sa oled nende meeled ebajumalakummardamisega pimedaks teinud ja nad tõid sulle ebajumalate näol ohtralt poegade ja tütarde ohvreid. Kõige pahatahtlikum ja misantroopseim rahvaste valitseja, sa õpetasid rahvastele ja kuningriikidele täitmatut kirge, ahnust, ambitsioonikust, himu. Oma kirgedest ajendatuna algatasid nad lugematul hulgal veriseid sõdu ja sa ujutasid maa verega üle. Ja selle brotitsiidiga rõõmustades nautis ta kannatusi nagu ebainimlik ja verejanuline türann. Sina, langenud Aadama poegade põlastusväärne piinaja, ei mõelnudki Minu esmasündinud Iisraeli võrgutamisele ebajumalakummardamisele ja lihalikele tegudele, tõmmates tähelepanu kõrvale Minu Seadusele ja lubadustele truudusest. Sa äratasid mu rahva vihkamise Minu prohvetite vastu, kes mõistsid hukka lihalikud teod ja õpetasid Minu rahvale Iisraelile tõelist Jumala kummardamist. Selle kõva südamega ja karmi peaga rahva kätega tapsid sina, hea vihkaja, Minu prohvetid. Kuid nüüd on saabunud tund ja ma, täites oma lubadust, tulin maailma päästma kadunud inimkonda teie türanniast. Ja niipea, kui ma võtsin Petlemmas Püha Neitsi Maarja käest inimliha ja teil õnnestus taastada kogu Jeruusalemm ja eriti ambitsioonikas Heroodes teie Lunastaja ja Päästja vastu. Ma pidin raevu ja ambitsioonide pärast Egiptusesse põgenema, mitte sellepärast, et oleksin teie raevu vastu jõuetu – ei! - soovides õpetada Minu järgijaid kaitsma oma elu enneaegse ohu eest, mitte andma kohta vihale. Kui palju kordi olete õpetanud kirjatundjaid ja varisere Mind kividega loopima, sest ma näitasin inimestele tõe teed ja paljastasin teie eksitavad pettused, mille kaudu te maailma kiusatuste võrkudesse mässisite, püüdes Aadama pojad hävingusse. Aga mina, naerdes teie trikkide üle, möödusin ja jäin vigastamata, tõestades teie rumaluset tõe vastu. Oo, ürgne inimvaenlane, sa sütitasid kirjatundjate ja variseride kadeduse ja vihkamise ning pärast paljusid oma kaotusi leidsid sa oma kuritegelike plaanide liitlase Minu valitud jüngrite ja apostlite seas. Nakatasite Juuda südamesse rahaarmastuse kirg – see on kogu ülekohtu juur. Ta andis mu ristilöömiseks üle. Kuid teie viha ei rõõmustanud kaua. Olles lõpetanud lunastustöö, tekitasin mina kui surma ja põrgu Võitja oma Ristiga teile kohutava lüüasaamise ja ravimatu haava. Ma hävitasin võidukalt teie sünge kuningriigi maa peal ja murdnud põrgu sidemed, andsin ma vabaduse. Ja ta sidus sind, kurjategijat, pimeduse köitega, jälgides kohtupäeva. Kuid te ei lakanud tegutsemast kurja ja seotuna, tõstsite oma sulaste läbi ägedat tagakiusamist Minu jüngrite ja järgijate vastu, püüdes tõde maa pealt pühkida. Märtrite valatud veri sünnitas nagu seeme arvukalt märtrite rügemente. Kristlased olid teie trikkide võitjad. Sind, põlastusväärset ja tõrjutut, võitsid isegi lapsed, neiud ja kristlikud noored - põlgades teie võrgutusi. Nad läksid rõõmsalt surma nagu pulmapeole. Aga sina, pähe löödud, oma hulluses taas taevalistega lahinguks valmistunud, üleolev ja oma kõikvõimsusest punnis, nagu kuiv, mädanenud puu, ja eriti siis, kui ma sulle kolmeks ja pooleks aastaks vabaduse andsin. Nii et teie, ülendatud ja lõpuks hullunud rahva korruptsiooni õnnestumisest ja teile maailma teenimisest, välja arvatud Minu valitud, astusite taas lahingusse Antikristuse ja tema teenijate näol, kes nagu teiegi on korruptsioonist hullunud. , kiusas taga ja tappis Minu järgijaid. Hulluses, pidades end jumalateks, lükates tagasi Minu väe ja kõikvõimsuse. Kuid Minu Püha Kirik – armastatud pruut – võitis teie teenijate üle ja jäi võitjaks. Teie valitud anum ja hukatuse poeg Antikristus koos oma valeprohvetitega heidetakse allilma põrgusse, kus nad kogevad kohutavaid piinu, mille lõppu ei tule. Sinu kaabakuse ja tumeda valitsemise lõpp maa peal on saabunud, õige kättemaksu tund on saabunud sinu jaoks, kõige kahetsusväärsem ja kavalam ning kõige jumalavaenulikum valede ja pettuste isa - Saatan "Issand vaatas vaenlase poole. inimsugu – ja käskis isand peaingel Miikael teda lüüa.Püha peaingel lõi julgelt ja võidukalt tuld iidse mao Saatana mõõga ja tema jumalatu peaga. Ja taevavägede rügemendid järgisid tema eeskuju. välkkiirelt langes kogu saatanlik armee jõuetus raevus kohutava müra ja hüüde saatel põrgukuhjasse.

    KRISTUSE KEELATTU KOHTA


    Issand vaatas ähvardavalt vasakule – ja hirmuäratavad inglid haarasid kinni jumalateotajad, ärataganejad, inimkonna rikkujad, Antikristuse eelkäijad, kes valmistasid talle ette kurjuse ja teotuse tee, heakskiitmatud kristlased, kelle tõid nad usust taganemisele, esimeste kristlike aegade tagakiusajad. Issand kuulutas neile kohutava karistuse ja inglid viskasid nad tulisesse kuristikku.

    RÖÖV JA RÖÖV


    Siis eraldasid Inglid suure süngete nägudega rügemendi – ärataganejad, röövlid ja röövlid. Nende näod on põrgulikust pahatahtlikkusest moonutatud, nende käed ja riided on verega määritud ning pärast halastamatult peksmist viskasid nad tulemerre. Nutu ja oigamisega, hinge lõhkudes, sukeldusid nad põrgu kuristikku.

    FORMULAARID JA TÄISKASVANUD


    Jälle eraldasid Inglid meeste ja naiste hordi kohutavate ja vastikute nägudega, mädased, haisvatest ussidest haisevad, nende südant närisid vastikud maod, kes mässisid end ümber nende räpase keha. Issanda sõna peale torkasid inglid neid tuliste mõõkadega läbi, heites nad tulisesse kuristikku.

    JUNUD


    Kohutavad inglid haarasid ja tõmbasid ligi veel ühe väga suure hordi, saatanlike nägudega, neist levis hais ja ussid teritasid nende alatuid kehasid ning tulised maod närisid ja elasid neid. Issand kuulutas neile karmilt oma õiglase otsuse: „Oh, õnnetud ja hullud vabatahtlikud ja leerid, te põlgasite paradiisirõõmu, mida ma lubasin teile oma sõnumitoojate kaudu pühas evangeeliumis, nautisite hullumeelselt räpase ja alatu liha naudingut. . Jah, saage oma tasu kuristikku tules." Pühad inglid peksid neid tulevarrastega ja viskasid kuristikku.

    OLLES MÕELDUD EBAPUHASTE JA NAD VESTLUSTE SEITSMINE


    Issanda käsul haarasid kohutavad inglid patused vasakult küljelt ja tõmbasid nad Kristuse kohtuistme ette, nende näod olid sünged ja moonutatud. Kehadel rippusid vastikud kärbsed – need on inimesed, kes nautisid ebapuhtaid ja tigedaid mõtteid, kurje võrgutavaid vestlusi ning iharaid pilke ja puudutusi. Pühad inglid sidusid nad raskete raudkettidega ja heitsid tulisesse kuristikku. Nad hüüdsid kibedalt: "Oh, häda, häda meile, kahetsematud patused!"

    LÕIKURID JA SODOMA PATU ESINEJAD


    Siis haarasid inglid kinni ja tõmbasid ligi palju patuseid, nende näod olid mäda ja haisuga kaetud, nahk oli loomalik. Need on karjakasvatajad. Issand pööras nende eest ära oma puhtaima näo ja kohutavad inglid läbistasid nad tulise mõõgaga ja viskasid nad kuristikku.

    ENESETAPID JA STRESSID NING HÄVASTAS MUULISELT OMA ELU.


    Siis võtsid inglid rügemendi kinni verega kuivatatud riietes ja küüned kaevasid nende kehasse. Suust tuli vastik mäda, jalad olid väändunud. Issand vaatas neid ja pühad inglid viskasid nad põrgusse. Nad on enesetapjad ja kägistatud ning on muul viisil jätnud end solvatud ja teotatud meeleheitega ilma elust ja Jumalast.

    VARASED JA RÖVLID


    Issand vaatas ähvardavalt ka kohtuistme vasakut külge. Kohutavad inglid haarasid ja tõmbasid ligi palju süngete ja tumedate nägudega patuseid, keda moonutas pahatahtlikkus, vihkamine; riided on rebenenud, määrdunud, verega määrdunud, kitsenahk jalgadel. Issand vaatas neile ähvardavalt otsa – ja inglid, olles nad kinni sidunud, sukeldusid nad põrgusse. Need on vargad ja röövlid.

    Vanderikkujad ja valetajad


    Siis võtsid inglid kinni ja tõmbasid ligi hulga suuri patuseid, kelle suust tulid vastikud ussid ja hais. Maod keerlesid ümber nende peade ja nõelasid neid. Nad on valetajad ja valevande andjad. Jumala käsul viskasid inglid nad mäslevasse tulemerre, pekstes tuliste pulkadega nende räpaseid huuli.

    VIHANE


    Issanda sõna peale võtsid inglid kinni rügemendi suuri patuseid. Nende tumedaid ja süngeid nägusid moonutas intensiivne pahatahtlikkus ja vihkamine, nagu oleksid nad Saatana enda poolt. Nad krigistasid hambaid, nende keel ulatus suust välja nagu maod, nende silmad põlesid, eraldades sädemeid. Need on vihased, kättemaksuhimulised, kadedad, teotavad, pahatahtlikud, mõnitajad, nõrkade ja kaitsetute mõnitajad. Issanda sõna peale peksid inglid neid rängalt tuliste varrastega, viskasid kuristikku, kus kostis hammaste kiristamine ja magamata uss. Nad nutsid kibedalt, lohutamatult, valasid veriseid pisaraid. Kuid halastajat pole olemas.

    NEED, KES TEEB IGA VÕLTSI


    Siis vaatas Issand vasakule küljele - ja hirmuäratavad inglid haarasid suure hordi. Nende näod, räpased ja sünged, nagu tahm, on määrdunud haisva verega, nende jalad on kaetud haavanditega - nad ei kahetse, pole pisarate ja meeleparandusega maha pestud oma patte, halastust vaestele ja solvangute andeksandmist. Kuna nad ei lepitanud Jumalat, olid nad üksteisega leppimatult vaenulikud ja meelitasid üksteist. Ingel, kes mind juhtis, ütles, et andestades meile tekitatud süüteod, kummardab Halastav Jumal meie ees ja andestab meie patud. Sest pühas evangeeliumis on öeldud: andke andeks inimeste patud, ja Issand annab teile andeks teie patud. Täitke kõik Jumala käsud – ja leiate palju kasu Jumala kohutavast kohtuotsusest. Oh, kui hullud ja õnnetud on need inimesed, kes ei taha voorust, st kõike andestada ja süütegude andeksandmisega omandada Taevariiki; uhkus ja kättemaksuhimu ei võimalda seda päästvat voorust. Iga inimene, kes maksab kätte oma kurjategijale ja vaenlasele, hävitab ennast ja on iseenda leppimatu vaenlane. Issand vaatas ähvardavalt kurjategijaid, kättemaksjaid, jumalateotajaid, joodikuid ja sööjaid – ja pühad inglid heitsid nad märatsevate leekide kuristikku.

    PREESTRIAMETIST, kohustajatest ja lihtrahvast PATTU TEINUD


    Siis haarasid pühad inglid kinni suure patuste hordi, nende hulgas oli piiskoppe, preestreid, diakoneid ja kiriku vaimulikke ning teisi inimesi, mehi ja naisi, poisse ja tüdrukuid. Nende näod olid mädaplekilised, ninasõõrmetest kubisesid ussid, juustes keerdusid väikesed maod. Kohutava suurusega maod närisid neid jalgadest kaelani, haarates kogu nende laagri oma kohutava mao kehaga. Nende kehast ja kätest ulatus välja alatu ebapuhtus, silmadest lendas mädast vahtu, vastikud ussid rippusid ja teritasid nende alatut liha. Issand vaatas neile ähvardavalt otsa ja ütles: "Oh, rikutud ja abielurikkuja põlvkond, teid ahvatlesid hetkelised lihanaudingud, põlatud taevane õndsus ja nüüd joote hetkeliseks naudinguks igavesti kurbuse karika leekides. põrgu. Maal sütitas teid lihahimu, jääte siin igavesti, meid põletab Gehenna tule metsikus ja magamata ussi närimine. Mine ära minu juurest, neetud, neetud, roojane, igavesse piin.Kui te parandaksite meelt ja peseksite pisaratega maha oma rüvedad lihahimud, elades puhtuses ja puhtuses, võiksite saada andestuse ja halastuse. Kuid praegu pole aega meeleparanduseks, igaühe jaoks on kätte jõudnud õiglase kättemaksu tund tema tegude järgi. Inglid, piitsutades neid tuliste võlukeppidega, viskasid nad kustumatu tule kuristikku. Nad sukeldusid kohutavate hüüete ja needuste saatel tulisesse merre. Nad hüüdsid: "Neetud olgu tund ja päev, mil meid pettis kadunud lapse jäledus. Oh häda, häda meile, õnnetutele!"

    MUNKADE KOHTA


    Seejärel võtsid inglid kinni väga suure kloostririietuses rügemendi ja tõmbasid selle Kristuse kohtuistme ette. Nende näod on tumedad kui tahm. Nende lambid kustusid ja lendasid haisvat suitsu. Kuid nende kaelad näitasid laiskust ja hoolimatust lindude - öökullide näol. Mõtlikkus ja hoolimatus rippusid nende kohal nagu maod ja mässumeelsus, nagu raske raud, klammerdas nende selgroogu. Issand vaatas neid karmilt, etteheitvalt, sest nende kired ja rüvetus olid neist võitu saanud. Nad ei täitnud teist pühitsust, nad ei hävitanud lihalikke kirgi ja himusid. Issand ütles neile: "Minge eemale Minu juurest, kirgede teenijad ja lihaliku himu armastajad. Minge igavesse piinasse. Oma hooletuse tõttu olete kaotanud igavese rõõmu ja õnne, söömatuse, lihaliku naudingu pärast, sa keelasid Mind vabatahtlikult ajalikus elus. Lõika oma käte vilju – vääriline tasu oma hooletuse eest päästmise küsimuses." Seda kuuldes hakkasid nad pisarsilmi Issandat paluma: "Halasta meie peale. Me tundsime sind üksi. Me teenisime sind üksi päeval ja öösel ning ajasime välja kurje vaime sinu nimel ja sinu nimel tegime palju tunnustähti." Ja nagu äike kostis Kõige Õiglasema Kohtuniku ähvardav hääl: "Minge, neetud, igavesse tulle, sest te ei kuulanud mu häält ja ma ei kuula teid." Ja inglid viskasid nad põrgu kuristikku. Mind juhtinud ingel ütles: "Enne ajastu lõppu läheb peaaegu kogu kloostri auaste hukatusse, sest on vähe neid, kes pääsevad, vähesed, kes armastavad tööd, kannatusi ja alandlikkust. Enne maailma lõppu, Saatana kuningriik algab kirgede ja lihahimudega, võrgutamise, igasuguste naudingute, trikkidega; Saatan meelitab paljusid enda juurde, eriti neid, kes Jumala pärast ei armasta vaesust, kannatusi, alandlikkust, nutmist ja seetõttu usuvad nad kergesti Antikristuse võlusid, olles Kristuse tagasi lükanud, hukkuvad nad igaveseks.

    AHVID JA LIHTLIKUD INIMESED


    Siis haarasid hirmuäratavad inglid kristlastest munkade ja lihtlaste rügemendi ja meelitasid nad Kristuse kohtuistmele. Nende riided olid tumedad nagu ööpimedus. nende näod kohati tumenesid, kohati valgustati, paremast käest tilkus puhast piima, vasakust haisvat tõrva. Issand vaatas neile otsa, pööras oma näo neilt ära. Kohutavad inglid viisid nad igavestesse piinadesse. Sageli pöördusid nad Kristuse kohtuotsa poole, hüüdes kaeblikult: "Halasta meie peale, armuline Issand Jumal!" Issand halastas nende peale ja oli oma õiguses nende suhtes range. Ja äkki laskus Otrokovitsa taeva kõrguselt alla. Kirjeldamatu ilu, ülistatud taeva hiilgusest. Ja paljud inglid teenisid teda. Lähenedes hakkas ta Issandalt paluma neid, kes olid jahusse viidud. Issand kuulas Tema palvet ja andis Tema eestpalve pärast armu. Ta jõudis kohe hirmuäratavatele inglitele ja ütles neile: "Armuline on Taevane Isa ja Tema Ainusündinud Poeg ja Püha Vaim, seetõttu ei piinata nende halastajate armeed, sest nad on minu eestpalve pärast halastanud. " Inglid vastasid: "Me teame, kes sa oled, Jumala armastatud, armuline. Kellelgi teisel pole julgust Õiglase Kohtuniku ees peale sinu," ja nad panid kogu rügemendi tagasi Kristuse kohtuistme ette. Nad värisesid hirmust, oodates oma õiglast karistust, värisedes nagu leht puu otsas. Ja kohtunik ütles neile halastavalt ja kaastundlikult: „Teie halastuse, igavese tule nimel ma päästan teid, aga hooruse ja muu ebapuhtuse ja kirgede pärast ei näe te minu kuningriiki ega päri. Mu igavene õnn, te ei näe minu pühakute rõõmu, kuna teil pole riideid. Nad rüvetasid pühas ristimises saadud süütuse, pühaduse ja puhtuse rõiva. Kuid nad ei astu abiellu ebapuhastes riietes, nad ei tee seda. rüvetada pühakute rõõme. Ta käskis anda neile koha põhjas.

    IMUSED, EI OLE VALGUSTATUD PÜHA RISTIMISega


    Siis käskis Issand eraldada vasakult küljelt pimedad, kes ei käinud Jumala viipe peale. Neil polnud ei kurjuse ega hea pitsatit. Issand vaatas neile otsa ja tundis alandlikkusest kaastunnet. Ta juhtis nende vanematele tohutut tähelepanu, mõistes nad hukka selle eest, et nad ei püüdnud neid püha ristimisega valgustada. Ja Issand käskis oma pühadel inglitel anda neile keskpäeval puhkepaik, läänes ja igavese elu nautimises mõnevõrra kaasatud, kuid et nad ei näeks Jumala palet. Nad ülistasid avalikult Jumalat: „Kõigi armuline Issand, kellele kuulub elu ja surm, õnnistatud oled Sina ja hea ja halastav, sest elu ja surma Issand jättis meilt Sinu uurimatute saatustega ajutise elu ja seetõttu palume Sinult üht: "Halasta meie peale, Issand." "Ja Issand lohutas mind. Nad olid ristimata imikud. Nad olid kõik ühevanused. Nad ülistasid Jumala headust Tema halastuse eest ja sisenesid ülejäänud osa, mille oli neile ette valmistanud. Issand."

    KETSERILINE NEEDATUD AIARIAST JA TEMA KATEDRAALIST


    Siis võtsid hirmuäratavad inglid kinni ja tõid Kristuse kohtuistme ette rügemendi patuseid, nende näod, nagu Saatanal endal, nende pead olid ussis, nende suust tulid välja kurja lõhnaga ussid. Issand vaatas neid ähvardavalt, eriti petis Ariust, kes võrgutas paljusid oma valeõpetusse, õpetades, et Jumala Poeg on olend ja mitte samast olemusest, mitte ühest olevusest koos Jumal-Isaga. Ja Issand käskis kohutavatel inglitel visata nad alla kõige rängemasse piinasse, kus piinatakse Saatanat ennast ja deemoneid, Antikristust ja reeturit Juudat ning kogu Saatana kurja kogu. Kohutavate hüüde ja needuste saatel sukeldusid nad tõrvast ja väävlist keevasse tulisesse kuristikku.

    MAKEDOONIA KETSERI KOHTA JA TEMA KATEDRAALIST


    Ja hirmuäratavad inglid võtsid kinni ja tõmbasid Kristuse kohtuistmele ketserliku Makedoonia kurja koguduse. Nende näod on metsikud ja metsikud nagu vihastel tiigritel. Suust eraldus haisu ja haisu, silmad särasid saatanlikust pahatahtlikkusest. Pöördudes nende valeõpetaja Makedoonia poole, ütles Issand: "Ma ei noomi teid, vaid Püha Vaim, keda te teotate, tuleb ja ajab teid segadusse, sest Tema on tõeline Jumal." Ja äkki laulsid kõik taevaväed ja Jumala pühad mehed pidulikult ja võidukalt jumalikku laulu, ülistades Püha Vaimu: meid kõigest räpasusest ja päästa, õnnistatud, meie hinged. Ja hümnide lõpus paistis suur valgus, sähvatas tuline, ere valgustus ja kohutav välk; ja ilmus smaragdikujuline troon, millel hõljus Trööstija, Püha Vaim tuletaolise tuvi kujul Jumala Ainusündinud Poja Õige Kohtuniku trooni kohal. Inglid ja Jumala õigete nõukogu ülistasid Isa ja Poega ja Püha Vaimu – Olulist ja Jagamatut Kolmainsust. Ja Makedoonia pealik ja tema poolehoidjad häbenesid ketserlust. Pühad inglid, pekstes neid halastamatult kettidega, heitsid nad põrgusse, kus piinab Saatan ise. Nad nutsid kohutavalt ja kirusid oma valeõpetajat, sukeldudes tulisesse merre.

    KETSERILIST NESTORIAST JA TEMA KATEDRAALIST


    Ja hirmuäratavad inglid võtsid nad kinni, tõid Kristuse kohtuistme ette Nestoriuse pea jumalakartliku ketserluse koguduse. Nende näod olid sünged ja vastikud, pea ussis. Issand vaatas neile ähvardavalt otsa, öeldes: "Oh, alatu ja hull valeõpetaja ja paljude inimeste hingede võrgutaja, kelle olete rebinud Minu Püha Oikumeenilise Kiriku ühtsusest. kõik lood." Ketserid häbenesid ja vaikisid vastuseta. Siis tuli Jumalaema leedi koos hulga pühakute ja kõigi mägise Jeruusalemma vägedega oma Poja ja meie Jumala juurde, särades kirjeldamatu valgusega ja ehitud suurejoonelise hiilgusega. Ja kõik inglid ja pühad mehed laulsid Talle kiitust: "Rõõmustage, kes olite väärt olema Jumala Kristuse Ema." Kui õelad seda kuulsid, värisesid nad ja neil oli häbi. Pühad inglid, sidudes neid kettidega, pekstes neid tuliste nuiadega, uputasid nad põrgu kuristikku. Taevakuninganna lahkus taas mägisesse Jeruusalemma, mida ülistasid taevased.

    PALJU MUID KEERIKUID


    Isegi hirmuäratavad inglid haarasid ja tõmbasid ligi suure rügemendi ketsereid, kes õpetasid, et Kristuses on üks olemus, et piinad ei ole igavesed, vaid ajutised. Issand vaatas ähvardavalt ja rääkis ähvardavalt: „Oh, mõttetud ja hullud rikkurid, ma olen Issand, Jumala Poeg kahes olemuses - Jumala olemuses ja inimese olemuses, nagu õpetasid ja kinnitasid oikumeeniliste nõukogude pühad isad. , kes rääkis Minu Püha Vaimu läbi. Te eksisite oma uhkuses ja teid on eksitanud kuradine valeõpetus. Minge ära Minu juurest, kes olete neetud igavesse karistusse." Kohutavad inglid haarasid nad kinni ja viskasid kuristikku. Nad nutsid kibedasti, sõimasid oma valeõpetajaid ja sukeldusid tulisesse kuristikku.

    TEISTEST KETSERILISTEST JA KADUNUTEST, IKONOKLAATORIEST


    Siis haarasid pühad inglid vasakult küljelt suure rügemendi ja tõmbasid kohtuotsa: ketserid, ikonoklastid ja teised nende sarnased, kes kummardasid hingetuid ja metsikuid ebajumalaid. Nagu koerad närisid nad üksteist. Nad õpetasid valet, et Issand Jumala Poeg tõi liha taevast ega laenanud seda Pühalt Neitsi Maarjalt, meie Issanda Jeesuse Kristuse Emalt. Ikonoklastid hävitasid Jumalaema ja pühakute ning Jumala Inglite puhtaima kuju. Issand vaatas neile ähvardavalt otsa ja mõistis hukka nende eksimused, öeldes: "Saatan ise õpetas teid minu pühakujusid hävitama ja jalge alla tallama. Te lollid, kas te ei saa aru, et Minu näokujule antud au on minu poolt tehtud. Mina ise austasin isegi oma maise elu jooksul, et au antaks Minu pildile. Ja selleks ma saatsin prints Avgarile oma kuju, mis ei ole kätega tehtud. Tema ja Minu Kõige puhtama piltide põhjal tehti lugematuid imesid Ema. Hull, sa austad oma maiste valitsejate kujusid ja annad neile väärilise au Ja minu kuju hävitati ja autasustati. Mine igavestesse piinadesse oma õpetaja Saatana juurde." Ja inglid hakkasid neid tulisesse kuristikku uputama. Nad nutsid kibedasti ja rebisid juukseid pähe, kirusid oma meelepetteid ja sukeldusid nagu tina lõõmavasse leeki.

    KRISTUSE RISTI LÖÖDUD JUUTIDEST


    Pärast seda käskis Issand tuua kohale suure rügemendi, lugematu hulga, mis olid kaetud raske pimedusega. Nende näod olid kaetud mädase verega ja suured okkad silmades, nende kõrvad olid pigiga võitud ja nad hoidsid käes hobusesabasid, jalad olid väändunud ja eesli nahkadesse turjatud. Nad vaatasid üksteisele otsa ja imestasid enda üle ning ütlesid sosinal: "Oh, häda meile: see, kelle Anna ja Kaifas koos Pontius Pilatusega ristil risti lõid, tahab nüüd kohut mõista elavate ja surnute üle. Oh kurjad võrgutajad ja petjad , kelle läbi meid on petetud ja me ei uskunud Temasse, kuid nüüd on nad langenud Tema kätte ja pole kedagi, kes meie peale halastaks.Me oleme Tema ees vastuseta Kui palju kurja oleme teinud Temale ja Temale Kui me usuksime Temasse ja saaksime ristitud, nagu tegid paljud teised meie seast, keda me praegu näeme taevariiki minemas, võtaks Ta meid ka seal vastu." Kui nad seda rääkisid, ütles Issand neile inglipasuna saatel: „Eks mina ole Issand Jeesus Kristus, Jumala ja Isa Poeg, kes kummardas taeva alla, laskus alla ja sündis Pühast Vaimust ja Pühast Neitsist Maarja? Teie koosolekutel ma õpetasin teid ja ütlesin: „Mina ja Isa oleme üks; ja kui te mind ei usu, siis uskuge minu tegusid; Sa oled näinud Minu tegusid – Ta äratas surnuid, valgustas pimedaid, jalutud hakkasid käima, pidalitõbised said puhtaks, halvatud paranesid, ta ajas välja deemoneid ja tervendas kõik haigused ja haigused. Sa nägid seda kõike, kuid olid mõistusest pimestatud. Nad ei tahtnud mind kuulata ja seetõttu ei saa te päästetud, elage igavesti ja valitsege; aga veelgi enam ma ütlen: kõige eest, mis sulle head tegi, lõid sa mind ristil ja torkasid oda mu külge. Näete, mu käed ja ribid on nüüd haavadega kaetud ja need näitavad selgelt seda metsikust, mida olete mulle näidanud. Kuid ma ei mõista teid kohut mitte selle pärast, vaid selle pärast, et te ei kuulanud Minu valitud jüngreid, kes saadeti teid meelt parandama; sa ei tahtnud pöörduda, vaid otsustasid surra pattudes. Seda kuuldes hakkasid nad nutma; ühed peksid rindu, teised aga nägusid, öeldes: "Mooses, Mooses, meil on raske! Kus sa praegu oled? Tule, kui oled teeninud Jumalalt armu ja päästa meid nüüd." Issand ütles neile uuesti: "Teie uskmatuse tõttu minusse leidku Mooses, keda te kohut mõistate, süütu, tema mõistab teid süüdi." Nende sõnade peale ilmus Mooses nende ette suures hiilguses. Nad nägid teda, tundsid ta kohe ära ja karjusid: "Oh, Mooses, sa andsid meile Seaduse. Me pidasime sinu poolt antud Seadust, nagu sa käskisid, ja mitte ainult ei võtnud praegust kohtunikku vastu, vaid lõime risti ja tapsime Ütle meile nüüd: "Kes See on ja miks te ei rääkinud Temast oma Seaduses? Räägi meile sellest ja päästa meid Tema käest, sest me näeme, et oleme kõik Tema võimuses ja oleme kohanud midagi, mida me ei oodanud. Ta tahab meie üle kohut mõista ja pole kedagi, kes meid päästaks; aidake nüüd meid, kes oleme sellises hädas."

    MOOSES ARVESTAB JUUDID


    Mooses vastas neile: "Oh, te arutud ja karmid südamega, te ei ole Aabrahami, vaid kuradi pojad! Kas ma ei kirjutanud teile Seadusesse nõnda: Issand Jumal äratab teile prohveti teie vendade seast. sa pead kuulama nagu mina, olenemata sellest, mida nad sulle ütlevad.Ja iga hing, kes seda prohvetit ei kuula, heidetakse nende hulgast välja.Mis muud saab sulle selgemalt öelda!Mujal seaduses on öeldud, et kuni kuni siis valitseb Juuda suguharu vürst kuni selleni, kelle jaoks rahvad ootavad seda ja seda.Ja ta kuulutas palju muud ette, mida te lugesite hingamispäevadel oma kogudustes. Kellele te veel lootsite? Tõepoolest, te eksite oma nõuannetes ja selle tulemusel võeti teilt ära Jumala visiit, kuid teie tõelise usu olete pärinud paganatelt." Nad vastasid: "Kuidas me võiksime uskuda Temasse, kes nimetas end Jumala Pojaks, kui teie Seaduses pole sellest midagi kirjutatud ja prohvetid ei rääkinud sellest?" Mooses ütles: "Ma kutsusin teda prohvetiks, nagu ka iseennast, sest temast sai inimene: Jumal on täiuslik ja inimene on täiuslik – nendes kahes olemuses oli ta täiuslik, kuid teie kadedus, õelus ja uhkus ei lubanud teil uskuda Teda ja sellest tulenevalt tulevikus ootab teid igavene leek." Seda öelnud Mooses lahkus nende juurest.

    KUMMERDA ANTIKRISTUST JA HÜLDA KRISTUS


    Jumala käsul võtsid hirmuäratavad inglid kinni ja tõmbasid kurja rahvahulka nende nägudega, mis olid süngemad kui kõik patused, nende silmad olid tumedad ja sünged, nende otsaesisele olid kirjutatud: "Saatan, ja nende paremas käes on tahvlid: neile on kirjutatud: "Tõrjutud". Ja ta ütles neile, et Issand lõi kohutavalt otsekui äike oma õelate sõnu. Issand ütles neile: "Oh, neetud ja räpased, te hullud. , salgas patu maiste võlude nimel Mind ja rüvetas püha ristimist, kummardas Antikristust ja teenis seda räpast meelitajat ja petjat." Kohutavad inglid võtsid nad kinni, peksid neid raudse tulise nuiaga ja uputasid nad tuline kuristik, kus piinavad Saatan ise ja Antikristus.Sealt kostis kohutavaid nuttu ja oigamisi, meeletuid nutt ja needusi.Kuuldes nende hüüdeid, kohkusin õudusest.

    TEADUSLIKE SEVENTORITE JA DEPREKAATRITE KOHTA


    Siis võtsid inglid kinni ja tõmbasid ligi hulga kurje inimesi, õppinud inimesi, kes oma uhkusest selle maailma tarkust uurides lükkasid tagasi Jumala olemasolu ja hävitasid palju inimesi oma jumalakartmatute kirjutistega, rikkudes inimesi ja õhutades kurjust. maailm, aga eriti rügamine ja vaba mõtlemine. Nad möirgasid nagu lõvid, krigistasid hambaid ja karjusid raevukalt: "Oh, kibe lein meile! Oh, ristilöödud ja varjatud Jumal ja inimkond, me pole ainsad, kes sind hülgasid ega uskunud sinu Pühakirja, ei uskunud tahan isegi kuulda sinu nimest, Jumal. Samal ajal rippusid nende suust keeled, nagu hulludel koertel. Kõrist levis mädane ja vastik hais, vastikud ussid kubisesid nende nägudel, väikesed verejanulised maod väänlesid pea ümber ja suured maod närisid ümber keha nende südant. Nad kannatasid kohutavalt, rebisid juukseid peast ja hammustasid keelt. Ja nende otsaesisel olid pealdised: "Võrgutajad ja rikkurid." - "Oh, ristilöödud jumal, halasta meie peale, alles nüüd oleme näinud Sinu Auhiilgust, me usume Sinusse kui Jumala Pojasse. Olime Sinu vaenlased ja tagakiusajad. ja rikkujad nagu meie. Oh, surm on meie heategija, tule meile ja päästa meid meie kibedast saatusest. Kuuldes igavesest piinast, naersime. Ja Jumala Sõna kuulutajad olid nördinud ja pilkanud. kurjus ja rikutus." Pühad inglid peksid neid tuliste nuiadega ja heitsid põrgu kuristikku, kus elab Saatan ise ning sukeldusid hirmsasti karjudes ja hambaid kiristades märatseva pulbitseva leegi sügavusse; tulisest kuristikust kostis raevukat karjet, mis kiskus hinge ja oigasid ja meeletuid nutt, kisa ja hammaste kiristamine ning needused. Patused kirusid ja vihkasid üksteist ning pidasid uhkuses oma naabreid nende surmas vastutavaks. Poeg needis oma isa, et ta ei õpetanud teda täitma Jumala tahet; tütar kirus ema: "Miks sa mind sünnitasid, et ma igavesti kannatan selles leegis." O! Kohutav vaatepilt ja väga kohutav kõigis põrgu õudustes. Ükski keel, mitte ainult inimlik, vaid ka inglikeel, ei saa väljendada täiel määral.

    DIOCLETIANUSE KOHTA


    Järsku kuulsin häält nagu lõvi möirgamine, karjumine ja oigamine: keegi, hambaid krigistades, hüüdis: "Oh, õudust, oh õudust! Oh, ristilöödud jumal, ma pole üksi, kuid koos teistega ma ei teinud seda. mõista oma kehastust ja Sind, tahtmata kuulda isegi Sinu nime... Ja nüüd ma näen, et Sina oled Üks Kõrgeim Issand Jeesus Kristus. Siin, olles vangistuses, tunnistan mina, Sinu endine vaenlane, Sinu Issandat ja Jumalat... Oh, häda sellele, keda ma sind ei armastanud ega aktsepteerinud sinu maa peale tulekut! Oh, häda neile, kes sind ei tundnud, tõeline Jumal, sinusse ei uskunud ega ristitud! neile, kes sind ei tundnud ega täitnud su käske! "Häda mulle, sest ka mina hukkun selles kohutavas leegis, mis on mind lõpuni piinanud! Oh, surma heategija! Kus sa oled? Oh , et sa tuled ja päästad mind sellest raskest piinast! Kes oleks võinud arvata, mis minuga saab, et midagi sellist? Oh, paraku, kui rängad need piinad on!" Kuulasin neid hüüdeid sama tähelepanelikult kui kõiki eelnevalt kirjeldatud raskeid ohkeid ja kibedaid oigamisi. Ja ma küsisin Inglilt, kes mind juhtis: "Kes on see selliste kohutavate piinade all?" Ingel vastas: "See on Diocletianus, kristlik piinaja."

    JUMALA KOHTUOTSUSE LÕPP


    Ja sel tunnil lakkas Jumala kohtuistung, sest kõik õelad visati põrgu kuristikku. Ja emake maa sulges oma suu ja põrgu väravad suleti igaveseks...

    Ja järsku kostis kirjeldamatut inglilaulu, mis andis au Jumala Poja õiglusele. Ja Issand sisenes koos inglitega taevasesse Jeruusalemma pühasse linna ja selle suure linna väravad suleti. Ja Jumala Poeg istus troonil kõrgel ja ülendatud oma auhiilguses. Ja Issand käskis tuua kõik taevased vaimsed aarded ning alandlikult ja väga halastavalt hakkas Issand varustama kõiki pühakuid vastavalt nende vooruste arvule, kes iganes neid voorusi - kingitusi - olenevalt õiglase täiuslikkuse astmest mahutada suutis.

    KINGITUS PÜHALE JUMALAEMALE


    Esimesena lähenes oma armastatud Poja suurejoonelisele troonile Jumalaema. Kristus kohtus temaga rõõmuga ja eemaldas oma kõige puhtama pea pealt imelise ja kirjeldamatu ilu krooni, mis säras rohkem kui päikesekiired, ja asetas selle oma kõige puhtama ema pähe ning ütles tasaselt ja väga halastavalt: "Oo ema, mu, võta vastu see au, mille Minu Isa mulle andis, võit kuradi üle ja surma võitmine, mille ma saavutasin, võttes sinult liha. Oh, mu kallis ema, sinu ees oled kõik vaimsed aarded. on kõik Sinu omand, mu kallis ema, taeva ja maa kuninganna, ja kõigele, mis on minu kuningriigis, naudi, mu kallis ema, oma Poja vaimseid kingitusi nende suurte murede ja kannatuste eest, mida sa ajutises elus kannatasid. lõi mu südame risti all, täpselt nagu ma ristil. Sinu Poja abielu on saabunud ja Minu kaunis pruut, kirik, on valmistunud selleks võidukäiguks, nagu Mina, paljude kurbustega. Ja minu veres on ta pesin oma riided.Igavese aeg on kätte jõudnud pidu ja kostab lakkamatu puhkuse häält. Siis andis Issand Jumalaemale esimese rõiva, lilla, millesse ta ise riietus, olles jumal-inimene. Taevakuninganna suudles oma armastatud poja paremat kätt ning kõik taevaväed ja pühad laulsid imelist laulu, ülistades Jumalaema . Ja ilmuge kuningannale teie paremal käel, kullatud rüüdes ja kaunistatud. Hiilgus paistis tema peale, justkui paistaks tuhat päikest ühe hetkega. Nii ülistati Jumalaema, kui Tema peale valati Tema Poja vaimuannid. Ja oma Poja viipe peale astus ta ilu, hiilguse saali, ületades taevase Jeruusalemma ilu. Ükski keel ei suuda väljendada selle saali ilu, mitte ainult inimlik, vaid ka ingellik.

    KINGITUS KAHEteistkümnele APOSTLILE


    Siis kutsus Issand halastavalt ja alandlikult enda juurde oma eelkäija Johannese ja oma kaksteist apostlit. Nende peas olid imelise iluga taevastest lilledest pärjad ja Issand pani nende pähe imelise taevase iluga hinnalised kroonid, mis särasid hiilguses nagu päike, ja andis neile kuninglikud riided, kroonis neid kuningateks ja andis neile palju taevalikud kingitused. Siis käskis ta neil istuda kaheteistkümnele suurejoonelisele tulisele troonile ja nimetas nad kaheteistkümne Iisraeli suguharu kohtunikeks, see tähendab, et ta määras nad kõigi pühakute meistrite vanemateks, et hinnata ajutises elus tehtud töid ja tegusid. ja premeerige neid vastavalt täiuslikkuse astmele taevaste vaimsete kingitustega. Pöördudes kaheteistkümne apostli poole, ütles Issand tasaduse ja armastusega neile: "Mu armsad sõbrad, tulge ja nautige igavesi õnnistusi, mis on teile ette valmistatud maailma rajamisest saati, teie minu ja evangeeliumi pärast. Rõõmustage! mu sõbrad, ja rõõmustage igaveses rõõmus lühiajaliste raskuste üle, mida te minu pärast kurbusega kannatasite. See on rõõm, millest ma teile rääkisin viimasel õhtusöömaajal enne oma kannatusi. Maailm rõõmustab, aga teie olete kurb, kuid olge rõõmsad, teie kurbus muutub rõõmuks." Issand ütles neile palju muid kiitvaid ja tänusõnu. Nad kummardasid alandlikult ja suudlesid Tema kõige puhtamaid jalgu, öeldes: "Me oleme sündsusetud, väärtusetud sulased, kes pole enne sind head teinud. Au olgu teie rikkusele, headusele ja halasusele!" Ja samal tunnil istusid apostlid oma troonidel oma Issanda ümber, valgustatuna ja nautides Issanda nägemise au. Taeva väed ja kõik pühakud ülistasid Jumala headust.

    ANDMINE KRISTUSE JUNGILE


    Pärast seda kutsus Issand halastavalt ja alandlikult seitsekümmend apostlit, öeldes neile: "Tulge, mu naabrid, tulge, te, kes olete mind kogu südamest armastanud, kes olete näinud vaeva minu püha evangeeliumi kuulutamise nimel. Tulge ja võtke vastu vääriline tasu apostliameti töö ja ärakasutamise eest." Ja ta pani neile pähe kroonid, mis olid puhtad kivist, särasid ilust ja kirjeldamatust hiilgusest, ning andis neile vaimseid kingitusi vastavalt nende vooruste arvule. Ja kõik taevased jõud ja pühakud ülistasid Jumala headust ja halastust. Ja kuulda oli nende kiitust, mis kõlas nagu äike. Mu süda sulas selle kiituse magususest. Ja kõik taevaväed said valgustatud paljude taevase hiilgusega meie Issanda Jeesuse Kristuse suurejoonelisest hiilgusest, kes istub auhiilguse troonil! Siis kutsus Issand alandlikult ja vaikselt apostellikke mehi, st nende järeltulijaid: kristliku kiriku piiskoppideks. Nende hulgas olid pühad märtrid ja teised apostlite mehed. Issand kiitis neid ennastsalgava töö ja tegude eest, kroonis neid kirjeldamatu iluga kroonidega ja varustas neid arvukate vaimsete andidega. Ja neid ülistas taeva kirjeldamatu hiilgus, nagu päike keset pimedat ööd... Pühad inglid ja Jumala mehed ülistasid Jumala halastust ja mõõtmatut headust... Seega kogu Issanda kutsutud pühakute kogu lähenesid Jumala Autroonile: prohvetid, pühakud, märtrid, jutlustajad, evangelistid, austajad, esiisad, isad, patriarhid, karskused, neitsid, halastajad, tasased, õigluse nimel pagendatud, õrnad ja kõik pühakud igast auastmest ja auastmest. Ja Issand varustas neid kõiki armulikult taevaste vaimsete kingitustega ja neid vastu võttes valgustati neid seitse korda taevases hiilguses, särades taevase valgusega ja särades kõigi voorustega. Pärast vaimsete kingituste jagamist pöördus Issand kogu oma pühakute nõukogu ja oma Kiriku kauni pruudi poole ning ütles neile lahkelt tasaduse ja armastusega: „Mu kallid sõbrad ja mu naabrid on minu taevaisa lapsed. , Uus-Iisrael, esmasündinuid ja väljavalituid kõigist rahvastest ja keeltest Sina, kuninglik preesterkond, püha rahvas, kõigekõrgema Jumala kuningad ja preestrid, kes elasid ajalikus elus, teadsid nutmist ja nutmist, pagulusmaal ei lasknud petta maailma edevus ja liha patuste naudingute alatu magusus.mõtted, kavatsused, sõnad, teod põletusohvriks. Sa võid mulle julgelt öelda - Sinu pärast tapetakse meid terve päeva ja me tapetakse nagu lambaid tapmisele Kurjad nautisid liha himusid, nuumades end kallite ja meeldivate roogade ja jookidega. Ja sina, armastades Mind kogu oma südamest, veetsid oma aega puhtuses, neitsilikkuses, paastumises ja ranges karskuses. Ja neid ahvatlesid lihanaudingud ning ahnus ja purjus. Aga sina, kes mind armastasid, ei söönud leiba täis ega joonud vett enne, kui oma janu lõplikult kustutas. Kurjad olid kogu südamest kiindunud maisesse rikastumisse ning solvasid ja tapsid üksteist oma rikastumise nimel. Ja teie, mu ustavad sõbrad, olete lahti öelnud kõigest maisest ja põlanud kõiki rikkusi maa peal; minu kõrgeima apostel Pauluse sõnade kohaselt pidasid sa kullast prügiks: Ma võtan kogu oma mõtte ja saan Kristuse. Aga selle, mis sul minu käest oli, sa jagasid minu pärast vaestele. Kurjad, keda valdab ahnus ja uhkus, solvunud, andunud vihale, meenutades pahatahtlikkust ja ebainimlikku kättemaksuhimu. Ja teie, Minu valitud, maksite Minu sõna järgi, jäljendades Mind, head kurja eest ja südamest armastust vihkamise ja tagakiusamise eest. Ja õelad nautisid laiskust, luksust ja lihalikku rahu. Ja teie, mu kallid vennad, jäite lakkamatusse töösse ja tegudesse ning lakkamatusse palvesse ja öö läbi kestnud valvesse ning lugematutesse põlvilitesse minu pühadesse templitesse, austasite minu püha nime mitte laiskuse, vaid tulihingelise innu ja rõõmuga. Te ammendasite oma kaduva liha ja ehtisite vagaduse tegudega oma hinge pühaduse, puhtuse ja süütuse riietega. Kurjad andsid end patusele kurbusele, ülemäärastele muredele, kannatusi ahnuse, ahnuse ja auhiilguse kirgede ikke all, millest sünnib kogu maailma kurjus. Ja teie, mu õiged, kui olete põlganud kõik maised asjad ja tõusnud üle kirgede, veetsite aega kurbuses isegi Jumala järgi, nuttes ühe asja pärast: kuidas mitte kaotada oma taevast isamaad, paludes minu headust oma nooruse ja pattude eest. teie teadmatus. Kurjad jälitasid oma maise tühise hiilguse asjatuid kummitusi ja sooritasid selle nimel kõikvõimalikke kuritegusid, püüdes saavutada seda edevuse märki. Ja teie, Minu valitud, põlgasite inimeste asjatut hiilgust ja pidasite end alandlikult maaks ja tuhaks ning hädaldasite oma vääritust. Kurjad, kes olid takerdunud edevusse ja lihakirgedesse, uhkusesse ja hullumeelsusse, hülgasid Minu jõu ja väe. Minu igavene olemus, kes ei taha meelt parandada ja meeleparandusega Minu poole pöörduda. Kuid nagu Saatan, muutusid nad parandamatult rikutuks ja paadunud hullumeelsuseni. Ja sina, olles moraalse täiuse tipul, oled Mind alati soosinud ja elanud Minu Jumala kartuses. Lihastesse ebapuhtustesse uppunud õelad, kes püherdasid patu poris, püüdsid oma kurja elu eeskujuga rikkuda kõiki inimesi, pannes toime saatanliku jumalatu teo. Ja teie, Minu valitud, kuulutasite Minu Püha Evangeeliumi, valgustasite kogu pimeduses ja surma varjus istuvat maailma Minu õpetuse valgusega, tegite arvukalt rännakuid kogu universumis, kuulutades vangidele vabanemist, surnud patu ülestõusmist, vastavalt kuningliku psalmisti sõnadele: nende hääled levivad kogu maa peale ja nende sõnad maailma äärteni- kannatas lugematul hulgal solvanguid, piinamist, julma piina, tagakiusamist. Kuid te kõik, armastades Mind, palvetasite nagu Mina oma Taevase Isa poole ja paljudest piinajatest said Minu ustavad teenijad ja Tõe jutlustajad. Niisiis, mu kallid sõbrad, mu valitud esmasündinu rahvaste ja keelte seast, kes külvab, see lõikab. Kurjad külvavad lihasse, lihast lõikavad nad segadust. Aga kes külvavad Vaimu, need lõikavad Vaimust igavest elu. See tähendab, et õelad on nagu kõrrelised heidetud põrgusse. Ja teie, valitud, nisu, olete kogutud taevasesse aida. Kurjad kannatavad ja piinavad igavesti kustumatu tule leekides, et saada patu lühiajalist naudingut ja naudingut. Ja teie, Minu valitud, naudite Minu igavest õnnistust lühiajaliste tööde ja tegude ning kannatuste eest. Minu valitud, nautige Minu vaimset sööki; jooge minu vaimujooki, teie, kes olete näljas ja janunevad minu õiguse järele. Tule, mu Isa õnnistatud, ja naudi. Taevariik on teile ette valmistatud maailma rajamisest peale." Nagu arvukad äikesed, müristas magusalt taevavägede ja kõigi pühakute arvukate suude kiitus- ja tänulaul: "Alleluia, alleluja, alleluja, pääste. ja au, au, jõud meie Issandale, sest Tema kohus on õige ja õiglane. Ta mõistis õiglaselt hukka õelad, kes rikkusid maa oma kurjusega. Kiitke meie Jumalat, kõik teenijad, väikesed ja suured: Alleluja, Alleluja, Alleluja. Issand, kõigeväeline Jumal, on valitsenud, olgem rõõmustavad ja rõõmsad ning au andnud Talle, sest Talle pulm ja lõputu usurahu on saabunud: lõputu paasapäev on saabunud. Ja uhke vaimne vaarao ja Saatan oma hobuste ja ratsanikega uppusid oma kavaluse ja pettusega tulemerre. Rõõmustagem ja rõõmustagem, hüüakem võidulaulu, sest Jumal on ülistatud: Alleluia, Alleluia, Alleluia." Sellest magusalt kõlavast ja võidukast doksoloogiast värisesid taevas ja maa rõõmsalt. Ja mu süda sulas rõõmust ja magususest. sellest doksoloogiast. Ja mulle meenusid kuningliku psalmisti sõnad: " Ja mu süda oli nagu vaha, sulas keset üsa. Ja mitte ükski keel, mitte ainult inimlik, vaid ka ingli keel, ei suuda edastada seda rõõmu, mida pühakud täitsid, lauldes ülistuslaulu, ülistades ja ülistades Jumalat.

    SIIT ILUS JUMALA PÜHA KIRIK


    Issanda käsul ilmus ootamatult Jumala kogudus. Imeilus ja imeline zelo, ilu kirjeldamatu. Kiriku platvorm säras puhtast kullast, sellel platvormil kõndisid väga kaunid diakoni ametijärgus noored mehed ja valmistasid kõik jumalateenistuseks ette. Pidulikult, suurel häälel, nagu tugevad äikesepaunad, kõlasid hüüded: "Õnnista, Vladyka!" Jumala ainusündinud Poeg, meie Issand Jeesus Kristus, istus oma auhiilguse suurejoonelisel troonil ja kaksteist apostlit oma imelise ja imelise taevailu troonidel. Issand ütles diakonitele: "Kutsuge siia kõik mu valitud." Ja selsamal tunnil puhusid diakonid oma kuldseid trompeteid ja nagu kõue kostis trompet: "Tulge, mu Isa õnnistatud, minu auhiilguse kirikusse, mu pühad, et toome uue rõõmuohvri... "Ja kohe läksid kõik pühad rõõmu ja vaimuliku rõõmuga Kõigeväelise Jumala templisse. Siis tuli oma saalist välja Kõige puhtam leedi, meie Theotokos. Kirjeldamatu ilu, täis uskumatu hiilgusega. Ta astus Issanda templisse suure au ja võiduga ning inglite ja kõigi pühakute magusa laulu saatel, lauldes: "See on söömist väärt, sest see on tõesti hea sulle, Jumalaema ... " Daamile tuli vastu tema armastatud Poeg - Issand Jeesus Kristus - suur ülempreester ja tulevaste õnnistuste piiskop . Issand laskus oma hiilguse troonilt, tema eeskuju järgisid apostlid. Kui Jumalaema sai oma armastatud Poja õnnistuse, kummardusid pühad apostlid Tema poole aupaklikult. Meie Püha Daam seisis imelistes rüüdes ja Tema peas oli Issanda kingitud kroon, nagu Pühakiri ütleb: Ilmuge kuningannale oma paremal käel, kullatud rüüdes ja kaunistatud rüüdes. Siis tulid seitsekümmend apostlit üles, et saada meie Issandalt Jeesuselt Kristuselt õnnistus suures hiilguses ja kirjeldamatu valgusega. Siis tulid apostellikud mehed, pühad märtrid, prohvetid, märtrid, esiisad, patriarhid, auväärsed isad ja emad. Kumbki nägu lahkus Issandast ja seisis omal kohal. Kui kõik õiged seisid oma kohtadel, paistis sel tunnil nende südames kirjeldamatu valgus suurest rõõmust ja rõõmust. Jumala rahu on võidnud nende südameid jumaliku magususega. Jumalik armastus sütitas nende südameid sooviga laulda lakkamatult tänulaulu, täis jumalikku võidurõõmu! Ja igavene triumf saatana ja surma üle on saabunud. Hiilguse ja igavese õndsuse kuningriik on saabunud - igavesed lihavõtted on tulnud - Kaheksas lõputu päev! Jumala Poja ja kogu Tema püha esmasündinu riik, kelle Ta valis maa keelte ja rahvaste, kõigi rahvaste seast, on tulnud. Nad, suutmata tagasi hoida neid haaranud ülesvõtmisest, hakkasid laulma ülistuslaulu: "Me ülistame teile Jumalat. Me tunnistame teile Issandat. Kogu maa ülistab teile igavest Isa. : Püha, püha, püha on Issand vägede Jumal, taevas ja maa on täis sinu auhiilgust!" Taevas ja maa värisesid rõõmsalt nende häälest, jagades rõõmu ja võidukat kiitust. Ja nüüd laskus suur ülempreester ja tulevaste heade asjade piiskop, Jumala ainusündinud Poeg, meie Issand Jeesus Kristus, oma hiilguse suurejooneliselt troonilt, et tähistada jumalikku liturgiat. Ta oli riietatud kõigis ülempreestri rüüdes. Sakkode peale on laotud omoforion, mitra pähe, imelise ja kirjeldamatu iluga. Kõigist riietest ja Jumala Poja kõige puhtamast näost õhkus jumalikku sära ja rõõmustas kõigi pühakute südameid ning täitis nad rõõmu ja jumaliku ekstaasiga. Kerubid ja seeravid hõljusid hirmu ja värinaga Tema teenijate ümber, lauldes pühalikult ja armsalt Trisagioni. Kui armulaua aeg kätte jõudis, võttis Issand ise oma kõhu vaimsest mannast. Siis sai Jumalaema, taeva ja maa kuninganna osaduse oma armastatud Poja puhastest kätest. Ja siis lähenesid kaksteist apostlit ja Issanda Johannese eelkäija ning seitsekümmend apostlit, prohvetid ja kõik pühakud järjekorras Suure Ülempreestri, Jumala Poja, meie Issanda Jeesuse Kristuse poole ja kõik, kes said osa taevasest leivast ja jõid Taevaisa Kuningriigis uut vaimse rõõmu veini, joobusid jumalikust magususest ning rõõmustasid ja kiitsid Jumalat. Siis paljastas Issand oma igavese kohutavad saladused kõigile oma valitutele. Kohe said kõik aru kogu arusaamatu õpetuse varjatud tarkusest. Ja kiituse ja tänu hääl, mis valati taevaste huultelt, täidetud Jumala armastuse magususe ja tarkusega, ei lakkanud. Ja Uue Siioni, taevase Jeruusalemma tütred tulid välja, ülistades Jumala halastust ja ülistades pühakute tegusid ja võitu kuradi üle. Õigeid ootas imeline eine, mis oli valmistatud mittemateriaalsete jookidega, millel pole numbrit. Issand rääkis halastavalt oma valitutele: "Uue Jeruusalemma kodanikud, Siioni tütred, Kõigekõrgema Jumala preestrid, mu vennad ja sõbrad, pojad ja kõik, kes on armastanud ja meeldinud mu taevasele Isale ja minule, sööge ja olge. rahul Minu igaveste õnnistustega." Seda kuuldes nad rõõmustasid ja rõõmustasid, olid küllastunud Jumala auhiilguse mõtisklusest ja jõid rikkalikult Tema mittemateriaalsetest õnnistustest toitudes igavese rõõmu veini. Inglite valvurid seisid hirmu ja värinaga Issanda ees, keerubid ja seeravid laulsid imelisi taevalikke hümne ja kuulutasid neid vaheldumisi. Ja kõik olid täidetud taevase rõõmuga ja vaimse triumfi magususega.

    EDEENI PARADIIS


    Kui äravalitud olid vaimuliku taevase toidu küllusega rahul, tõusis Issand jumaliku laua tagant ja kõik Tema valitud järgnesid Talle, suundudes ida poole. Jumaliku laulu hüüatuse peale sisenesid nad rõõmsalt ja võidukalt imelisse aeda. See on Eedeni paradiis, kust esiisa Aadam aeti välja Jumala käsu üleastumise tõttu. Kui valitud Jumala sõbrad sellesse imelisse aeda sisenesid, vajusid nad imetlusest ja hämmastusest unustusehõlma, imestades Eedeni ilu üle, rõõmustades ja imetledes Jumala istutatud paradiisi! Ja kõik rõõmustasid ja rõõmustasid, nautides külluslikult Jumala imet, vaadates paradiisi imelisi puid ja lilli ning maitstes magusast paradiisi vilju. Taeva väed ülistasid Jumala headust, lauldes imelist laulu: Alleluia, Alleluia, Alleluia. Seda nähes vajusin rõõmust ja rõõmust, mis mind valdas, täielikku unustuse hõlma. Pikka aega pidasid pühakud paradiisi ilu, Jumala aia piiritut laiust. Ja olles uurinud meie esiisade Jumala loodud eluaset ja pühadele tõotatud isamaad, naasis Jumala Poeg selliste hüüatuste ja taevavägede ning oma valitute ülistavate sõnadega tagasi Taevasesse Jeruusalemma. Püha linna väravaid valvavad keerubid ja seeravid hüüdsid pühalikult: "See on Issanda värav ja õiged pääsevad sisse. Tunnistage Issandat pidutsejate häälega." Meie kõige kallim Lunastaja, kõige armuline Päästja, Jumala ainusündinud Poeg, istus oma auhiilguse mittemateriaalsel keerubitroonil. Ja Issand sirutas välja oma kõikvõimsa parema käe ja õnnistas seda risti ida, lääne, lõuna ja põhja suunas ning ütles: "Tulge minu pühade kõrgustest, minu kaunitest küladest, mille ma olen valmistanud oma pühadele valitutele. " Ja sel tunnil põles kogu maa ja kogu õhk sellel lumetaolise leegiga ja see ime kestis kaua ja see lumetaoline leek tõusis taeva kõrgusele ja lugematu arv Jumala külasid. imelise iluga laskus taeva kõrguselt alla koos Jumala templite ja kambritega ning paleede ja aedadega. Aedades kasvasid puud, mis tõid iga päev inimesele arusaamatuid vilju, mis lõhnasid jumaliku aroomiga. Kõik taevased väed ja valitud pühakud hüüdsid ülistuslaulu, imestades Jumala armu üle. Issand jagas need paleed ja templid oma pühakutele vastavalt igaühe vaimsele täiuslikkusele. Nad ülistasid pühades templites taevaste jõududega Jumalat. Ja kuuldus pidutsejate lakkamatu müra hääl, lakkamatu vaimse rõõmu hääl. Seal on lakkamatu rahu, ammendamatu rõõm, igavene triumf, igavene puhkus - igavene paasaaeg, muutumatu! Kaduv ja ajalik elu lõppes – algas lõputu igavik. Vana hävitati ja ilmusid uus maa ja uus taevas ning uus inimene. Apostli sõnul on kogu loodu Kristuses uus. Ajutise elu nädal on läbi. On saabunud lõputu igavene rahu, rahu ja rõõm ning elu, milles pole kurbust ega kurbust. Puuduvad lihalikud ja maised ihad, kadedus, kavalus, pahatahtlikkus ja muud alatud vaimsed omadused. Kõik see kukutatakse ja suletakse põrgu kuristikku maa sisemuses. Ja kõik need, keda on austatud kadumatu eluga, ei pea töötama, vaid nad puhkavad ja rõõmustavad igavesti, ülistades Jumalat, imelist Tema pühakutes. Nad ei karda enam kuradit, mõrtsukat, kes ajalikus elus nagu lõvi nende peale hambaid kiristas, kadedusest ja vihkamisest nende vastu piinatuna, püüdes igal sammul neid petta ja igavestest õnnistustest ilma jätta. Äge sõjapidamine on lakanud – julm vaenlane on nõrgenenud. Igavene võidu triumf on saabunud, võitjate igavest triumfi ei varjuta keegi! Jumala inglid kinkisid Jumala pühadele valitutele telgid, paleed ja aiad – vastavalt Jumala käsule; igaühele tema väärikuse, täiuslikkuse astme järgi. Mõned uuel maal, teised õhus, mõned neist kõndisid maa peal. ja teistel olid tulised tiivad ja nad hõljusid rõõmuga õhus. Ja kõik rõõmustasid hingeliselt ja rõõmustasid, tervitades üksteist püha suudlusega. Ja ma nägin seda kõike ning olin vaimselt vaimustuses ja rõõmsas joobes. Suurtel õigetel, nagu seeravitel, olid tulised tiivad. Ja äkki puhusid peainglid majesteetlikult ja pidulikult Jumala trompetit, nii et taevas ja maa värisesid ja rõõmsalt värisesid ning taeva kõrgusel avanesid imelised ja imelised väravad. Nende lähedal seisis hulk seeraviid, keerubeid, troone, peaingleid, Issanda vägesid – ja kõik hüüdsid võidulaulu maailma Lunastajale – suurele ülempreestrile ja Jumala Poja igavesele piiskopile, ülistades Tema võitu. üle saatana, põrgu ja surma. Jumalaema tõusis oma Poja paremale käele, särades ilust ja majesteetlikkusest. Need, kes pühaliku hüüatusega taevaväravast sisse astusid, muutusid mulle nähtamatuks. Küsisin inglilt, kes mind juhtis: "Kuhu Vladyka tõusis?" Ta ütles: "Taevariiki, Tema taevasele telkile. Ja teised jäid maa peale. Need on Jumala suured valitud, kes tunnete ohjeldamise, kainuse ja lakkamatu palve kaudu saavutasid võrdse inglipuhtuse ja kõrgeima täiuslikkuse aste.kõik maa peal täielikult maha jäetud. Need, kes maises elus elasid Kristuse käskude järgi ja püsisid puhtuses läbi abielu, almuse ja paljude palvete ning puhastasid end tõelise meeleparanduse, hea sõna ja heade mõtetega ning surid meeleparanduses. Kõik nad asusid elama taevase Jeruusalemma äärealadele, nende jaoks ettevalmistatud küladesse ja aedadesse ning Siionis, mis polnud kätega tehtud, oli neil au elada igavesti, nautides Eedeni taevast ilu!

    ISSANDA SÕNA GREGORYLE


    Siis ma nägin Issandat taas väljumas taevaväravast koos kogu väega. Ja Issand istus oma hiilguse troonil ja kõik suured õiged ja taevakuninganna ja eelkäija Johannes ja apostlid ning kõik säras taevasest hiilgusest, kirjeldamatust ilust, lauldes võidulaulu: "Püha , Püha, püha on Issand vägede Jumal, täitke taevas ja oma auhiilguse maa, Hoosianna kõige kõrgemas, õnnistatud olgu see, kes tuleb Issanda nimel, Hoosianna kõige kõrgemas!" Issand vaatas mulle halastava pilguga otsa ja ütles mulle vaikselt: "Gregory, tule Minu Autroonile!" Ja me laskusime alla koos Ingliga, kes juhtis mind kõrgelt mäelt, millel me seisime ja vaatlesime seda imelist, tõeliselt kiiduväärt nägemust Jumala hiilgavatest tegudest. Hirmu ja värinaga lähenesid nad Issandale ning langesid silmili, kummardusid Tema kõige puhtamate jalgade ette ja anusid Tema headust. Ja hiilguse kuningas, Issand, ütles meile vaiksel ja tasasel jumaliku häälega: "Siin, Gregory, näitasin oma suure pühaku Basiili palvete ja palvete kaudu teile, mis juhtub pärast ajutise maailma lõppu. elu. Sina, Gregory, kuuluta seda nägemust kogu maailmale, et saada kasu vaimsest päästmisest patu petmise eest. Eriti sulle, olgu see manitsus sellele, kes juutide kohta valesti arutles, et nad hoiaksid hästi usku , Moosese seadust ja sa nägid, milline hukkamõist neid tabas. ei saa igaveses elus osalejaks: ta on jälk ja teda vihkavad mu Isa ja mina, kes usub valesti ja eraldub rajatud Pühast Kirikust, ta isegi esitas üliinimlikud teod ja paastud, almused, liha kurnatus ja ei astu sisse Minu Püha Kiriku ustest – see varas Ja sina, Gregory, püüa mitmekordistada sulle antud talenti. Püüa päästa oma hing ja paljude hüvanguks hinged: täitke ja ärge peitke oma südant maa alla - Minu vaimne hõbe vaid öelge seda minu pühadele kirikutele, sest paljud, olles seda kuulnud, kahetsevad meelt ja pöörduvad minu poole kogu oma südamest ning armastavad voorust ning ülistavad Mind Minu headuse ja mõõtmatu halastuse eest langenud inimsoo vastu. Maailm ja kõik, mis maailmas on – lihahimu, silmahimu ja eluuhkus saavad tõeliselt vihatud. Ja nad täidavad Minu käske, soovivad kogu südamest ning igavese piina ja kannatuste kartuses saavutavad nad igavese õndsuse ja õnne ning rahu ja lakkamatu rõõmu. Ja nad ihaldavad kogu oma südamest ja kui nad on parandanud kõik patu kiusatused, saavad nad täiuslikuks kõigis voorustes. Ja kui nad teid kuuldes ei usu ega paranda meelt, ei ole te nende surmas süüdi. Ja nende üle mõistetakse kohut nende tegude järgi uskmatuse ja laiskuse pärast nende päästmise suhtes. Ja kui te olete liiga laisk või kardate seda nägemust Minu kirikutele ja kõigile inimestele avada, siis otsitakse teie käest kogu maailma kadunud hingi ... "Ma ütlesin:" Issand jumal, kuidas ma suudan sellist vaimset hoida. rikkus ja aare mu ebapuhas hinges ja halvas südames ja mu tumenenud mõistuses, ja kuidas ma saan rääkida kogu maailmale neid kirjeldamatuid ja mõistusele arusaamatuid saladusi, kui sa ei anna keerubi huuli ega seeravi mõistust, Issand , minu jaoks pole neid saladusi väärt. Seda, mida ma nägin, ei suuda ingli mõistus mõista ja seda on võimatu inimestele selgitada." Seda öeldes olin kinnisideeks aupaklikust hirmust ja värisemisest. Issand, nähes mu alandlikkust, ütles mulle halastavalt: "Ma tean, et see on teie jaoks võimatu, kui te ei anna teile Minu armu, mis teie südamesse asununa sütitab selle jumaliku armastusega Minu vastu ning annab jõudu ja mälu kirjeldada üksikasjalikult kõike, mida olete näinud - teie kasuks Minu kirikud, keeled ja hõimud, keda ma kutsun kõiki päästmisele ja igavesele elule. Mina soovin oma mõõtmatu headuse ja halastuse läbi, et kogu inimkond pääseks igavesest hukatusest ja lõputust põrgulikust piinast. Õnnelik on inimene, kes lihtsa mõistuse ja õige südamega kuulab seda ilmutust ja püüab puhastada oma hinge kõigest patusest räpast ja ehtida seda kõige vooruslikkusega, et pärida igavene elu ja vältida igavesi põrgulikke piinu. Kuid igavene häda on neile, kes ei usu seda ilmutust ega usu Minu tulekusse ega ole Minu Püha Kiriku vääriline liige ega rõõmusta oma pääste üle ega püüa oma südant puhastada. kired, hukkuvad nad igaveseks ega näe Gorney lihavõtteid. Ärge lubage selle ilmutuse õigsuses kahtluse varju. Pidage meeles, et seal, kus jumal tahab, lüüakse seal looduse auaste. Pidage meeles iga Jumala Poja Sõna: "Kes ei usu, mõistetakse hukka..." Selle ilmutuse kaudu avaldub minu piiritu armastus inimsoo vastu. Ja kui keegi komistab uskmatuse kivi otsa, siis on ta Minu kohutava kohtuotsuse juures vastuseta. Aga kes iganes austab Jumala Poega, see on Minu Kuningriigi pärija. Kelle nimi on kirjutatud eluraamatusse, usuvad nad seda ilmutust hea meelega oma südame lihtsuses. Nad püüavad seda maha kirjutada, hoolikalt, usinalt lugeda ja püüavad oma elu paremaks muuta ja end iga voorusega rikastada ning õpetavad teistele oma eeskuju ja õpetussõnaga vooruslike teed. Kuid need, kes kogu südamest on maa tühjuses, kelle meelt ja südant tumestavad patused, nende südames valitseb nende silmade lihalik himu ja eluuhkus, need, kes on täielikult kustutanud usu lambid. , tunduvad selle ilmutuse sõnad uskumatud. Ja nad mitte ainult ei usu, vaid ka naeravad selle ilmutuse üle. Kes julgeb Jumalat sellisel viisil laimata, olles ise pealtnägija sellisele ilmutusele, mida ükski pühakutest ei näinud ega edastanud pühakirjades, mida ma sulle, Gregorius, oma suure pühaku Basileiuse eestpalvel ilmutasin. , minu suure halastuse ja headuse nimel. Aga rahuarmastajad ütlevad sulle: kas sa oled tõesti suurem kui Peetrus või Paulus, Mooses, Taaniel, Taavet ja kõik teised pühad prohvetid, hiilgavad ja uues armus, säravad pühad jumalakandjad ja oikumeenilised õpetajad, kui nad seda ei oleks võime näha selliseid saladusi, mis on teada ühele Jumalale. Ja muul viisil alandavad ja laidavad nad sind ja sinu kirjutatud ja räägitud nägemust. Nad kutsuvad teid seniilseteks muinasjuttudeks, kuid ärge pöörake neile tähelepanu. Tea, et nende kaudu astub ilmutatud tõele vastu valede isa – Saatan. Üritad seda ilmutust kõigile ja kõigile rääkida ning täpsete üksikasjadega raamatusse kirja panna. Edastage kõigile Minu pühadele kirikutele ja usklikele Minu Teises Tulemises. Öelge Minu Kirikute patriarhidele, piiskoppidele ja preestritele, et ma tulen varsti ja Minu tasu on Minuga. Oled õnnelik, kui kaunistad oma hinge vooruslikkusega, nii nagu pruut kaunistab end oma pulmapäeval oma peigmehe jaoks. Siin ma avan teile oma Taevase Kambri ja saabub usupidu ja Talle – Jumala Poja – laulatus armastatud Pärispatuta ja Püha Kirikuga, mille ma lunastasin rahvaste, hõimude ja keelte käest. Aga häda, igavene häda, kes ei karja tema kätte usaldatud karja. Vaata, ma tuletan teile selle ilmutusega meelde ja mitte teadmatuse, vaid igaviku eest varjatud saladuse pärast. Kes aga hoolib oma päästest ja üle antud karjast, saab igavese hukkamõistu. Kui keegi ei rakenda kogu hoolsust ja hoolt oma hinge päästmise nimel, vaid teda võrgutavad rikkuse maised naudingud, maailma au ja lihalik nauding ning peagi mööduv edevus, inimlik hiilgus, siis ma teen seda. otsige kadunud hingi nende käest ja määrake neile eriline hukkamõist ja hukkamine. Öelge seda neile, kes elavad kloostrites. Siin ma olen, oma halastuses ei taha ma patuste surma, vaid ootan nende pöördumist ja meeleparandust koos ülestunnistusega. Ma ütlen teile ka: kui keegi tuleb puhta ja laitmatuna, tõelisena, parandatuna meeleparandusega Minu tulevaseks teiseks tulemiseks, siis ma võtan ta vastu oma igavesse kuningriiki. Siin on see ette valmistatud. Ootan ja kõik mu õnnistused on ette valmistatud. Minu saalid on loodud ja minu linn Jeruusalemm mahutab vabalt kõik Aadama pojad. Eedeni paradiis on avatud, ootan tulijaid - kõik minge ja kiirustage. Igaüks kaunistab vastavalt oma jõule oma hinge riideid, et viibida vääriliselt Minu taevastes saalides. Tehke tööd ja vaeva, ajutisi ja tühiseid, võrreldes igavestega. Ja pärida igavese puhkuse lühiajalise nälja ja janu jaoks, igavese küllastumise Minu mittemateriaalsete õnnistustega. Meeleparanduse pisarad on igavene lohutus, vaesuse ja omandi puudumise jaoks - igavene rikkus ja autasud, Bose sõnul lühiajaliste murede jaoks - igavene rõõm. Ja pidutsejate häälemüra ja igavese triumfi müra, Talle võit iidse hävitava mao üle. Jah, keegi ei jää laisaks, kuid keegi ei heida meelt! Kiirusta, kiirusta kiiresti, kuni Taevase Jeruusalemma ja Minu saalide väravad on suletud. Paradiis ja Minu kuningriik on avatud. Ärge tehke oma südant kõvaks sellega, et teid eksitavad maailma edevus ja himu lihalike naudingute järele. Põgenege kurja eest, tehke head, jätke maised ja petlikud õnnistused. Aktsepteerige tõelist head, võõrandamatut ja hävimatut. Kõik on teie jaoks ette valmistatud – ma ootan teid kõiki avasüli. Mina olen Issand – valmis sulle andeks andma kõik, kõik, millega sa Mind solvasid ja austasid, kuid lihtsalt pese end meeleparanduspisaratega ja pühi patune ebapuhtus südame kahetsusega. Ja ma külvan teid üle taevalike kingitustega. Olen Jumala Suure Ülempreestri ainusündinud poeg, kes pühitses inimesi oma verega: tulevaste heade asjade piiskop. Elu pea – igavene elu, kaasigavene Isa Sõna. Pontius Pilatuse ajal, kogu maailma pattude eest risti löödud, langenud inimkond. Kes lunastas teid oma auväärse verega saatanlikust orjusest ning õiglasest hukkamisest ja igavesest surmast, kuna rikkusite Minu Taevase Isa kõige pühamaid käske. Teid oleks Jumala õiglase kohtuotsuse kohaselt igavese karistuse osaliseks saanud. Aga mina, sind armastades, võtsin vastu hukkamise ristil sinu eest oma kõige puhtama lihaga ja tõin maailmaaltaril lepitusohvri – Kolgata eluandva risti – oma Taevasele Isale. Ja Ta andis teile tagasi oma soosingu ja tegi oma armastatud poega Minu õnnistuste pärijateks! Ma avasin teile tee Elupuu juurde ja avasin paradiisi vangistatud väravad, oma Ristiga purustasin põrgu väe ja väe. Andis vabaduse põrgu vangidele. Ja kurjuse juht Saatan sulgus pimeduse lahutamatute sidemetega, lõi oma kavalat pead Minu Ristiga, tekitades ravimatu haava. Istujate pimeduses – valgustatud Minu Evangeeliumi valgusega; need, kes eksisid tõest – ta pani nad teele, mis viib kindlalt igavese rõõmu ja õndsuse poole. Need, keda patt suretab – ta tõusis üles, need, kellel on kirgede haavandid, – ta puhastas; mõistusest pimestatud – valgustatud; lõdvestunud talumatust pattude koormast – üles tõstetud ja väega varustatud; patu jäledusega rüvetatud – pühitsetud; ja need, kes olid süüdi lugematutes kuritegudes, mõistis ta õigeks. Pidage meeles ja ärge unustage Minu suuri õnnistusi ja olge Minule tänulikud. Lõpetage uuesti Minu ristilöömine, teotamine ja teotamine oma õelate tegude, sõnade, mõtete, soovide ja kavatsustega. Miks sa maksad Mulle kurjaga Minu hea eest? Minu armastuse pärast sinu vastu – vihkamise pärast? Saage aru!!! Ja kaineks patujoovastusest. Lõpetage ülekohtu nagu vee joomine, jätke kavalus ja õppige tegema head ja armastama Mind kogu oma südamest. Te olite Minu kibedad vaenlased ja ma armastasin teid mõõtmatult ja valasin oma puhta Vere teie päästmiseks ristil keset talumatuid raskeid piina. Peske oma patud ja pahed meeleparanduspisaratega, riietage ja ehtige oma hinge vooruse särava rüüga, ehtige oma meelt taevase tarkusega, põlgake maailma ja kõike, mis maailmas on, ja ma riietan teid oma teisel tulemisel kuninglikud purpurid ja ma kroonin teie pead tuhmumatu taevase hiilguse kroonidega; Te olete Kõigekõrgema Jumala kuningad ja preestrid ja kõrgel asuva Jeruusalemma kodanikud, minu pühade prohvetite ja apostlite kaaskodanikud, pühakud, märtrid, erakud, neitsid ja kõik minu valitud pühakud, te olete taevavägede sõbrad. : ja ühest suust laulate laulu Minu Siionis, mis pole kätega tehtud, ja ma kallan teid üle kõigi oma armudega ja annan teile ütlematuid õnnistusi ja täidan teie südamed kirjeldamatu rõõmuga. Tõuske üles oma kirgede kõledast mülkast, et surm ei saaks teid ette valmistamata, ilma tõelise meeleparanduseta. Siis usk Minusse ei too sulle midagi head. Siin olen mina, Issand, teie Jumal, kes armastab õigust ja valab halastust ja heatahtlikkust tõeliselt kahetsevatele patustele. Minu Arm on avatud Minu loomingule. Eriti need, kes usuvad Minu Nimesse. Nende pärast kannatasin ristilöömist ja kannatasin sõnakuulmatute juutide pärast. Kuid ma olen armuline neile, kes tõeliselt kahetsevad, ja annan andeks nende patud. Kuid pärast surma pole enam kohta meeleparanduseks ning pisaratest ja südame ohkamisest pole kasu. Siis pole kohta Minu halastusel, vaid õigluse aeg – tasu või hukkamõist: kahetsematud patused saavad aru Minu õiglasest ja kohutavast kohtuotsusest. Ja nii ma ütlen teile kõigepealt ja teile, Gregory, näitasin ja paljastasin kõik, mis saab olema Minu Kohtuotsusel. Siis ma ei mõista sind süüdi sinu pattudes, siis mõistad sa hukka, nähes sinu alatust ja siivsust. Ma pole sinu eest varjanud midagi, mis võiks sulle vaimset kasu tuua. Mida iganes sa tahad, vali endale - igavene elu, taevariik, igavene puhkus, igavene rõõm, igavene nauding või igavene surm, igavene piin põrguleekides koos saatana ja kurjade deemonitega, igavene hais ja hais, igavene nälg ja kõrvetav janu, igavene ohjeldamatu pimedus ja talumatu kitsikus ning igavesed kannatused ja väljakannatamatud haigused – kõigi kurjade, hädade ja õnnetuste kogum teie peade kohal. Siin ma olen, Jumala Jeesuse Kristuse Poeg, kes jään oma Isa ja Püha Vaimu juurde, kõike seda olen ma varem öelnud. Minu prohvetid, apostlid ja kirikuõpetajad, keda Mina õpetasin, ütlesid seda pühakirjades ja jätsid selle teie enda teada, et teie, juhindudes nendest kirjakohtadest ja juhistest, pääseksite, vältides ketserlikke meelepetteid ja deemonlikke kiusatusi. Nad võitleksid innukalt oma lihaga, ohjeldades selle himusid ja kuritegusid. Karskuse abil tõrjusid nad võidukalt kurjad kirglikud mõtted, mis on inspireeritud deemonitest, peksid neid halastamatult, vaadates lakkamatult oma mõistusega igaviku, see tähendab surma, väravate poole. Vaadates ja meenutades oma patte, valasid nad meeleparanduse pisaraid ja puhastati patu haisust. Olles selga pannud puhtuse ja laitmatuse riided!" Ja meie Issand lisas: "Ma olen teile öelnud, et taevas ja maa kaovad, aga minu sõnad ei kao. Tõde on teile rääkinud muutumatut" ja Issand lõpetas meie vestluse minuga, väärituga. Ja pühad inglid ja kõik Tema häälega valitud ülistasid Tema halastust suurepäraste ja magusate lauludega ning Issand ütles: " Gregory, tõuse üles ja tee nii, nagu ma sind käskisin..." Ja ma, olles juba tõusnud maast, millel lamasin Issanda ees, tahtsin siseneda meie Issanda taga olevatest väravatest ja küsisin pühalt inglilt, kes mind juhatas. Ja ta ei lubanud mind, öeldes: "Ihus viibival on võimatu sinna siseneda" Ja ma mõtlesin, et maailm on tõesti juba muutunud ja igavene kadumatu elu on sisse astunud. Ja sel teetunnil Ma ärkasin, värisedes sellest kohutavast ja imelisest nägemusest! Mõtlesin endamisi, mida see kohutav ja imeline nägemus tähendab. ja olin mitu päeva hämmeldunud. Seitse päeva viibisin lootusetult oma kongis, meenutades kõike, mida olin näinud, ja mõtlesin kirjutades selle kõik raamatusse, et see aja jooksul mitte ununeda Palvetasin palavalt oma Issanda poole, et ta saadaks mulle oma armu ja valgustatuse hullu mo et ta teeks täpselt seda, mida Ta mul käskis. Mõne päeva pärast meenus nägemus, mida ma nägin, üksikasjalikult, see, mida ma nägin ja kuulsin, ning hakkasin kiiruga kõike üksikasjalikult kirja panema. Ei sära ilukõnest ega filosofeeri tarkusega, vaid see, mida ta nägi ja mida ta nägemuses kuulis ja mida Issand ilmutas mulle väärituna minu vaimse isa Basiili palvete ja oma rikkaliku halastuse kaudu meile, patustele, soovides, et meid kõiki päästetaks. Kirjutasin kõik järjekorras üles, Jumala poolt juhendatud ja õpetatud. Ma palun kõiki isasid ja vendi ja õdesid, kuid keegi ei usu teid, keegi ei solvu ega kahtle, lugedes seda imelist ilmutust, arvates, et neid varjatud saladusi ei saa paljastada patuse inimese ja vääritu abikaasa ees. , mida maailma algusest peale pole keegi suurtest pühakutest näinud. Kuid pidage meeles, et paljud neist koos muude taevalike kingitustega said Jumalalt käendatud, et näha, keda Jumal tahab, vastavalt Tema armulisele armule ja igaühe täiuslikkuse astmele. Aamen.

    Lihanädal (viimase kohtuotsuse kohta)- eelviimane pühapäev enne paastu, mil harta järgi liha söömine lõpeb. Sel pühapäeval meenutatakse saabuvat viimast kohtupäeva (Matteuse 25:31-46). See meeldetuletus on vajalik selleks, et pattu tegevad inimesed ei jääks oma päästmise suhtes hooletuks ja hooletuks Jumala väljendamatu halastuse lootuses. See on meeldetuletus, et meie üle mõistetakse kohut.

    Mida tähendab viimane kohtuotsus? See on inimkonna ajaloo lõpuleviimine sellisel kujul, nagu see meil praegu on ja oli see varem. Ja sageli ja väga sageli üritati vaadata läbi aja ja ette kujutada, aga millal see viimne kohtupäev tuleb? Paljud proovisid soovunelma, määrasid kuupäevi, kellaaegu, ütlesid, et teavad (millal see saab olema), kuid see aeg läks mööda ja need ennustused ei täitunud. Sest selle ebaproduktiivse spekulatsiooniga pole vaja tegeleda. Sest Issand ütles otse tähendamissõna kümnest neitsist, muide, samas Matteuse evangeeliumi 25. peatükis, kus on tähendamissõna viimsest kohtupäevast, et inimesed peaksid olema valvsad, ja Ta ütleb: sest te ei tea päeva ega tundi, millal Inimese Poeg tuleb. Ainus, mida saame öelda, on see, et selle loo lõpulejõudmine, Issanda teine ​​tulemine, ei saabu inimkonna vaimse õitsengu ajal, vaid ilmselgelt selle vaimse allakäigu ajal.

    Jeesus Kristus ise räägib oma kohutavast kohtuotsusest: Saabub aeg, mil kõik, kes on haudades, kuulevad Jumala Poja häält ja need, kes on teinud head, tulevad välja elu ülestõusmise juurde ja need, kes teevad kurja hukkamõistmise ülestõusmiseni"(Johannese 5:28-29). Sellest on näha, et enne viimase kohtumõistmise algust ärkavad kõik surnud Jumala Poja hääle järgi ellu ja head inimesed äratatakse üles igaveseks õnnistatud eluks ja kurjad inimesed - sest igavene hukkamõist. Ka Jeesus Kristus ise kujutab pilti viimsest kohtupäevast silmatorkavalt järgmiselt: „ Kui Inimese Poeg tuleb oma auhiilguses ja kõik pühad inglid koos Temaga, siis ta istub oma au troonile ja kõik rahvad kogutakse tema ette.". Need evangeeliumi sõnad puudutavad Kristuse esimese ja teise tulemise saladust. Tema esimene maa peale tulek oli alanduses, nii et Teda ei saanud teistest inimestest eristada. Issand ilmus nii alandlikult, et keegi ei märganud Tema ilmumist. Teine tulemine on täiesti erinev. Esimest korda ei tulnud Issand kohut mõistma, vaid päästma maailma. Teist korda tuleb Ta viimsele kohtuotsusele.

    Viimne kohtuotsus tundub paljudele abstraktselt kauge, samas kui Issand on "lähedal, ukse ees". Inimesed ei usu igavestesse piinadesse või usuvad, kuid arvavad, et kõik ei saa olema nii kohutav, nagu evangeelium ütleb. Miks? On ju kogu meie maapealne elu tõelise ja täisväärtusliku elu kauge vari Jumalariigis; nagu kõik piinad maa peal, on põrgutules patuste kohutavate piinade kauge vari. Nagu ütles Püha Nikolaus (Velimirovitš): „Elu maa peal, olgu see nii ülev kui tahes, on ikkagi jahus lahustunud, sest siin pole elutäiust; nii nagu maapealsed piinad, ükskõik kui suured need ka poleks, lahustatakse siiski elu poolt. Kuid viimsel kohtupäeval eraldatakse elu piinadest ja elu on elu ja piinad on piinad. Mõlemad jäävad igaveseks, igaüks omaette. Mis see igavik on – meie inimmõistus ei suuda seda endasse mahutada. Kes iganes naudib ühe minuti mõtisklemist Jumala palge üle, tundub see rõõm olevat tuhat aastat. Ja sellele, keda põrgus üks minut piinatakse deemonitega, näib see piin tuhat aastat.

    See kohtuotsus on nii lihtne, et tundub, et meilt ei küsita meie usu kohta ega ka selle kohta, kuidas me palvetasime ja paastsime või teologiseerime, vaid ainult selle kohta, kas me olime või ei olnud inimesed teiste inimeste suhtes. Selles ülimas lihtsuses ilmneb aga Jumala lihakssaamise ja risti ning ülestõusmise ja nelipüha müsteerium. Ja Tema teisele hiilguses tulemisele eelneb Risti ilmumine taevasse, paljastades kahekordse käsu saladuse.

    Viimase kohtumõistmise mõistatus on üldise ülestõusmise, iga surnu ülestõusmise mõistatus. Ja see on meile kõigile antud – keegi, mitte ükski inimene ei jää sellest ilma. Märtrid ostsid kuningriigi oma verega, kõrbeisad leidsid karskuse vägitegude kaudu armu ja meie, keset maailma elades, võime saavutada Issanda au kõige lihtsama inimliku abiga – toita nälgijaid, juua. janusele, andke peavarju kodututele, lohutage haigeid, külastage vangi - seda saab teha igaüks. Seda pakutakse meile iga päev, sellest elu koosnebki.

    Jumala seadus: viimasest kohtuotsusest

    Jeesus Kristus õpetas oma teisel tulemisel oma viimase, kohutava kohtuotsuse kohta kõigi inimeste üle järgmiselt:

    Kui Inimese Poeg tuleb oma auhiilguses ja kõik pühad inglid koos Temaga, siis istub Tema kui kuningas oma auhiilguse troonile. Ja kõik rahvad kogutakse Tema ette ja Ta eraldab mõned inimesed teistest (ustavad ja head jumalakartmatutest ja kurjadest), nagu karjane eraldab lambad sikkudest; ja ta paneb lambad (õiged) oma paremale käele ja kitsed (patused) vasakule käele. Siis ütleb kuningas neile, kes on Tema paremal käel: „Tulge, mu Isa õnnistatud, pärige kuningriik, mis on teile valmistatud maailma rajamisest peale. Sest ma olin näljane ja sa andsid mulle süüa; Mul oli janu ja te andsite mulle juua; Ma olin võõras ja sa võtsid Mind vastu; oli alasti ja sa riietasid mind; Ma olin haige ja sa külastasid Mind; Ma olin vangis ja sa tulid Minu juurde."

    Siis küsivad õiged Temalt alandlikult: „Issand! kui nägime sind näljasena ja andsime sulle süüa? või janune ja joob? Millal me sind võõrana nägime ja vastu võtsime? või alasti ja riides? Millal me nägime sind haigena või vanglas ja tulime sinu juurde?”

    Kuningas ütleb neile vastuseks: "Tõesti, ma ütlen teile, et te tegite seda ühele mu kõige väiksematest vendadest (st abivajajate jaoks), tegite seda mulle."

    Siis ütleb kuningas ka neile, kes on vasakul pool: „Minge ära minu juurest, neetud, igavesse tulle, mis on valmistatud kuradile ja tema aggelitele. Sest ma olin näljane ja te ei andnud mulle süüa; Mul oli janu ja te ei andnud mulle juua; Ma olin võõras ja nad ei võtnud mind vastu; oli alasti ja nad ei riietanud mind; haige ja vangis ega külastanud mind."

    Siis nad ütlevad Talle vastuseks: „Issand! Millal me nägime sind näljasena või janusena või võõrana või alasti või haigena või vanglas ega teeninud sind?”

    Aga kuningas ütleb neile: "Tõesti, ma ütlen teile, et te ei teinud seda ühelegi neist kõige väiksematest, ei teinud te seda ka mulle." Ja nemad lähevad igavesse karistusse, aga õiged igavesse ellu.

    See päev saab olema meie kõigi jaoks suurepärane ja kohutav. Seetõttu nimetatakse seda kohtuotsust kohutavaks, kuna meie teod, sõnad ning salajasemad mõtted ja soovid on kõigile avatud. Siis pole meil enam kellelegi loota, sest Jumala kohus on õige ja igaüks saab oma tegude järgi.

    Pühade isade tõlgendused ja ütlused evangeeliumi tähendamissõna kohta viimsest kohtupäevast:

    Suur on hirm ja värinad ja meeletus sel tunnil, mil Issand kogub erapooletu kohtuotsa ja avatakse kohutavad raamatud, kus on meie teod, sõnad ja kõik, mida me selles elus arvasime Jumala eest varjata, proovides südameid ja ihusid. kirjutatud...

    Kõik on seal riietatud kahetsustundega, välja arvatud need, kes on täiuslikud. Kurjad jäävad leinama, sest nad ei mõelnud lõpule; patused – sest nad ei otsinud päästmist meeleparanduses ja halastuses ligimeste vastu. Need, kes armastasid tõde, kurvastavad ka siis, kui nad ei jäänud püsivaks, ja need, kes parandavad meelt, kui nad ei parandanud end õigel ajal. Kui nad näevad seal võitjate kroone, siis toovad nad oma elud mällu; nad tunnevad nende õndsuse täiust, kes töötavad ja on koormatud, nad saavad teada, kui suurepärane oli nende elu, kui hea ja halastav on Issand nende vastu, kes Teda austavad ... ( Rev. Efraim Sirin).

    Kohutav kohtuotsus! Kohtunik tuleb, ümbritsetuna lugematutest taevajõududest. Trompetid kõlavad kõigisse maakera otstesse ja äratavad surnuid. Need, kes on rügementides tõusnud, voolavad kindlasse kohta, kohtuniku troonile, aimates juba ette, milline lause nende kõrvus kõlab, sest igaühe teod kirjutatakse nende olemuse otsaesisele. välimus vastab nende tegudele ja kommetele. Halasta meie peale, Issand, halasta meie peale! Nutagem nüüd, kui mitte pisarate jõgedega, siis vähemalt ojadega; kui mitte ojad, siis vähemalt vihmapiisad; kui me ka seda ei leia, parandagem oma südames meelt ja pärast oma patud Issandale tunnistamist palume, et Ta annaks meile need andeks, andes tõotuse Teda enam mitte solvata, rikkudes Tema käske, ja siis olles armukade sellist lubadust ustavalt täita ( St. Theophan erak).

    Kas praegu on kedagi, kes mõistaks õigusega kohut enda üle ja teiste poolt? Seal ei lähe enam nii: oleme kõik avatud iseendale ja teistele. See universaalne pattude nägemus raputab patustajat nii, et tal oleks kergem, kui mäed langeksid ja ta kataks. Kohtuotsusest ei pääse keegi, kõik saab olema nii, nagu evangeeliumis on kirjutatud. Eelnevalt armukade end Jumala ees õigustama, pestes end meeleparanduse pisarates ( St. Theophan erak).

    Nüüd tuletab Püha Kirik meile meelde Jumala kohtuotsust ja soovib sellega oma lapsi innustada suurteks töödeks ning hooletuid unest äratada... Meie õnnetus seisneb selles, et oleme harjunud kohtutundi endast eemale panema... Kuid me peame seisma ka kohtu ees ja andma aru elupäevade ja aastate eest... Kas poleks parem käituda iga tund nii, nagu ilmuks nüüd Issand?.. Vaenlane teab selle mõtte jõudu ja varjab seda igal võimalikul moel meie mälus… Kas nüüd või homme tuleb surm ja pitseerib meie saatuse igaveseks, sest pärast surma ei ole enam meeleparandust... Mis iganes surm meid leiab – selles, et me seisame kohtuotsuse ees... Jälg Jumala kohtu pilti oma mõtetes ja südames ning pidage seda alati meeles ( St. Theophan erak).

    Kes, meenutades endale Kristuse viimset kohtuotsust, ei hakkaks kohe oma südametunnistuse pärast muretsema, kes ei jääks omaks hirmust ja teadmatusest? Isegi kui ta mõistab endas elu korrigeerimist, siis vaadates kohtu tõsidust, mille juures uuritakse ka väikseimaid möödalaskmisi, kohkub ta muidugi kohutavate karistuste ootusest, teadmata, kuidas kohus seda teeb. tema jaoks lõpp. Jumalik kohus, järgides rikkumatut ja tõest kohtuotsust, annab meie tahte kohaselt igaühele selle, mille inimene on endale omandanud ( St. Gregorius Nyssast).

    "KOHTUOTSUSE TINGIMUSED" (2007)

    Väljalaskeaasta: 2007
    Riik: Valgevene
    Žanr: dokumentaalfilm
    Kestus: 00:50:56
    Tootja: BPC uudisteagentuur. Vjatšeslav Galuza
    Cast Inimesed: Aleksander Stepanov, Aleksei Osipov, Vjatšeslav Galuza

    Kirjeldus: Maailma lõpp, Apokalüpsis, Kohtupäev... See teema on tänapäeval liiga populaarseks muutunud... Paljude filmide, raamatute, ajaleheartiklite, ajakirjade väljaannete autorid joonistavad entusiastlikult jahedaid pilte inimkonna surmast... Kas on? Kas pole imelik, et see teema nii aktiivselt kaasaegse ühiskonna tähelepanu köidab? Millal tuleb lõpp? Kas on võimalik, et kogu inimkonna ajalugu põleb, kaob jäljetult, kriipsutatakse maha ja unustatakse?!

    Ja tuntud "Viimne kohtuotsus", "Jumala kohus" põhjustab ärevust, arusaamatust ja isegi protesti ... Miks Ta mõistab kohut inimeste üle, kes on meist lõpmatult erinevad, nii nõrgad ja kaitsetud Tema jõu ja täiuslikkuse ees?

    Esimesed kristlased ei nimetanud viimast kohtuotsust "kohutavaks" ega kartnud viimaste aegade saabumist. Nad ootasid Kristust rõõmuga. Mida me siis kardame?

    Küsimused, küsimused, küsimused.

    Kui loed teoloogi Johannese ilmutust, ilmub neid lõputult. Kuidas mõista viimse kohtumõistmise tähendust, teades, et Jumal on armastus?
    Nendele ja teistele küsimustele vastavad: Grodno ja Volkovõski Artemi piiskop, preester Aleksandr Stepanov, Peterburi Anastasia Lahendaja kiriku rektor, Moskva Teoloogia Akadeemia professor A.I. Osipov.

    Juba Vanas Testamendis oli olemas mõte, et inimese üle mõistetakse kohut tema tegude pärast: Rõõmustage, noormees, oma nooruses ja laske oma südamel nooruse päevil rõõmu maitsta ja käia oma südame ja südameteid ja vastavalt teie silmade nägemisele; tea vaid, et kõige selle pärast toob Jumal sind kohtu ette (Koguja 11:9).

    Kuid just Uues Testamendis avaldatakse postuumse kättemaksu ja viimse kohtumõistmise õpetus kõige täielikumalt. Kristus ise ütleb korduvalt oma jüngritele, et Ta tuleb oma Isa kirkuses koos oma inglitega ja siis tasub Ta igaühele vastavalt tema tegudele (Matteuse 16:27; vrd: 25:31). Rääkides jüngritega Õlimäel vahetult enne oma ristisurma, maalib Kristus pildi viimsest kohtupäevast, mil Ta istub oma au troonil ja kõik rahvad kogunevad Tema ette; ja eraldage üks teisest, nagu karjane eraldab lambad kitsedest; Ja ta paneb lambad oma paremale käele ja kitsed oma vasakule käele (Mt 25:31-33). Kriteerium, mille järgi õiged patustest eraldatakse, on halastusteod oma ligimeste vastu. Viimsel kohtupäeval kuulevad inimesed, kes on selliseid tegusid toime pannud, Issandalt: sest ma olin näljane ja sa andsid mulle süüa; Mul oli janu ja te andsite mulle juua; Ma olin võõras ja sa võtsid Mind vastu; oli alasti ja sina. riieta mind; Ma olin haige ja sa külastasid Mind; Ma olin vangis ja sa tulid Minu juurde. Sama kriteeriumi kohaselt saadetakse patused, kes pole halastustegusid teinud, igavesse tulle, mis on valmistatud kuradile ja tema inglitele (Matteuse 25:35-41).

    Jeesus rõhutab korduvalt, et tema, mitte Jumal Isa, mõistab inimkonna üle kohut viimsel kohtupäeval: Isa ei mõista kohut kellegi üle, vaid on andnud kogu kohtumõistmise Pojale (Jh 5:22). Isa on andnud Pojale õiguse kohut mõista, sest Ta on Inimese Poeg (Jh 5:27). See on Kristus, Jumala Poeg ja Inimese Poeg, kes on Jumala poolt määratud elavate ja surnute kohtumõistjaks (Ap 42). Samal ajal ütleb Kristus enda kohta: kui keegi kuuleb minu sõnu ega usu, siis ma ei mõista tema üle kohut, sest ma ei tulnud maailma üle kohut mõistma, vaid maailma päästma. Kes mind hülgab ega võta minu sõnu vastu, sellel on kohtumõistja: sõna, mis ma olen rääkinud, mõistab tema üle kohut viimasel päeval (Jh 12:47-48).

    Mõistes Issanda käske, elagem nõnda: toidame näljased, anname juua januseid, riietame alasti, toome sisse võõraid, külastame haigeid ja sees olijaid. vanglas, aga ta ütleb meile ka, et mõistaksime kohut kogu maa üle: tule, õnnista mu Isa, päri sulle valmistatud kuningriik.

    Kristuse õpetuste kohaselt ei viita viimne kohus mitte ainult eshatoloogilisele reaalsusele. Seda rõhutatakse Kristuse vestluses Nikodeemusega: Sest Jumal ei läkitanud oma Poega maailma kohut mõistma maailma üle, vaid selleks, et maailm saaks päästetud Tema läbi. Kes Temasse usub, selle üle kohut ei mõisteta, aga uskmatu on juba hukka mõistetud, sest ta ei uskunud Jumala Ainusündinud Poja nimesse. Kohtuotsus on, et valgus on tulnud maailma, aga inimesed armastasid pimedust rohkem kui valgust, sest nende teod olid kurjad (Jh 17-19). Ja juutidega vesteldes ütleb Kristus: kes kuuleb minu sõna ja usub Temasse, kes on minu saatnud, sellel on igavene elu ja ta ei tule kohtu alla, vaid on läinud surmast ellu (Jh 5:24).

    Nii saab usk Kristusesse ja Tema sõna täitumine juba siin, maises elus, inimese pääsemise tagatiseks, samas kui see, kes Kristusesse ei usu ja evangeeliumi hülgab, on siin juba hukatuseks määratud. Jaotus lammasteks ja kitsedeks toimub just maa peal, kui ühed inimesed valivad valguse, teised aga pimeduse, osad järgivad Kristust, teised hülgavad Teda, mõned teevad häid tegusid, teised astuvad kurja poolele. Jagamine lammasteks ja kitsedeks ei ole Jumala omavoli tulemus: see on moraalse valiku tagajärg, mille iga inimene teeb enda jaoks. Viimane kohtuotsus ainult kinnitab seda inimese enda tehtud valikut. John Chrysostomose sõnul „ilmuvad kohtupäeval meie endi mõtted, mis nüüd hukka mõistvad, nüüd õigustavad, ja sellel kohtuistmel istuv inimene ei vaja teist süüdistajat”.

    Nagu Krisostomus rõhutab, tuli Kristus inimeste juurde "mitte selleks, et kohut mõista ja mitte piinata, vaid selleks, et andeks anda ja andeks anda nende patte". Kui Ta tuleks ja istuks kohtutooli, oleks inimestel põhjust Teda vältida, kuid kuna Ta tuli armastuses ja andestuses, peaksid nad meeleparanduses Tema juurde kiirustama. Paljud on just seda teinud. Aga kuna mõned on kurjusesse nii juurdunud, et tahavad sellesse jääda kuni viimase hingetõmbeni ega taha sellest kunagi maha jääda, siis mõistab Kristus sellised inimesed hukka. "Kristlus nõuab nii õigeusu õpetust kui ka head elu, kuid nad, ütleb Kristus, kardavad meie poole pöörduda just sellepärast, et nad ei taha näidata head elu."

    Õigeusu kiriku õpetuste kohaselt ilmuvad viimsele kohtupäevale eranditult kõik inimesed - kristlased ja paganad, usklikud ja mitteusklikud: ja uskmatud oma vabast tahtest ei jätka Tema õpetust.

    Juba apostellikes kirjades on mõte, et nende üle, kes usuvad Kristusesse, mõistetakse kohut eriti karmilt. Apostel Peetruse sõnul on kohtumõistmise alguse aeg Jumala kojas (1Pt 4:17), see tähendab kristlikust kirikust. Apostel Pauluse hirmuäratavad sõnad on suunatud Kiriku liikmetele:

    ... Kui me, olles saanud tõe tundmise, patustame vabatahtlikult, siis ei jää enam üle pattude eest ohverdamine, vaid mingi kohutav kohtuootus ja tuleviha, mis on valmis vastaseid õgima. Kui seda, kes kahe või kolme tunnistaja ees halastuseta Moosese seaduse ümber lükkab, karistatakse surmaga, siis kui rängaks karistuseks te arvate seda, kes tallab Jumala Poja jalge ja ei austa Jumala Verd pühana. Leping, millega ta on pühitsetud ja rikub armu Vaimu? Me tunneme Teda, kes ütles: Ma maksan kätte, ma maksan kätte, ütleb Issand. Ja jälle, Issand lubab oma rahvale. Kohutav on langeda elava Jumala kätte! (Hb 10:26-31).

    Mis puutub inimestesse, kes on väljaspool Kirikut, siis vastavalt apostel Pauluse õpetusele mõistetakse nende üle kohut vastavalt nende südamesse kirjutatud südametunnistuse seadusele (vt Roomlastele 2:14-15). Me räägime sellest loomulikust moraaliseadusest, mille Jumal on inimesesse sisse lülitanud ja mida nimetatakse südametunnistuseks. John Chrysostomose õpetuse järgi "Jumal lõi inimese, kellel on piisavalt jõudu, et valida voorus ja vältida kurja": mõistus ja südametunnistus aitavad inimesel teha õige valiku. Vana Testamendi juutidel kehtis peale mõistuse ja südametunnistuse ka Moosese seadus, paganatel aga seda seadust ei olnud. Sellepärast on vooruslikud paganad hämmastavad, "sest nad ei vajanud seadust, vaid avastasid kõik seadusele omase, jälgides oma mõtetes mitte tähti, vaid tegusid".

    Krisostomos jõuab radikaalsele järeldusele: "Pagana päästmiseks, kui ta on seaduse täitja, pole midagi enamat vaja." Neid sõnu ei tohiks võtta kui Carthage'i Cyprianuse sõnastatud põhimõtte eitamist: "Väljaspool kirikut pole päästet." Krisostomus, nagu näib, seda teesi kahtluse alla ei sea. Mõiste "päästmine", kui seda võetakse jumalikustamise, taevariiki sisenemise ja Kristusega liitumise sünonüümina, on vaevalt rakendatav inimestele, kes olid väljaspool kristlust ja kirikut. Samal ajal erineb voorusliku mittekristlase postuumne saatus pattudes ja pahedes elanud mittekristlase saatusest. Elus sooritatud tegude hindamise moraalikriteeriumi kohaldatakse eranditult kõigi inimeste suhtes, ainsa erinevusega, et juutide üle mõistetakse kohut Moosese seaduse, kristlaste üle evangeeliumi ja paganate üle südametunnistuse seaduse järgi. nende südamesse kirjutatud. (Pange tähele, et Kristuse sõnades viimse kohtupäeva kohta pole religioosset kriteeriumi üldse: lammasteks ja kitsedeks jagunemine toimub eranditult moraalsete kriteeriumide järgi.)

    Pühakirja kohaselt mõistavad inimkonna üle kohut koos Kristusega Tema apostlid (vrd Mt 19:28; Lk 22:30) ja pühakud (1Kr 6:2). Kohtu alla ei mõisteta mitte ainult inimesi, vaid ka ingleid (vt: 1 Korb, h), nimelt neid, kes Jumalast taganesid ja muutusid deemoniteks. Neid ingleid, kes ei ole säilitanud oma väärikust, hoiab Jumal igavestes sidemetes, pimeduses, suure päeva kohtumõistmiseks (Juuda 1, 6).

    Basil Suure õpetuste kohaselt "mõistetakse kohut igaüks meie auastmes - ja rahvas, vanemad ja vürstid". Selle õpetuse on välja töötanud uus teoloog Simeon, öeldes, et viimsel kohtupäeval astub igale patusele vastu sama järgu õiglane mees: patustele naistele astuvad vastu pühad naised, jumalakartlikele kuningatele ja valitsejatele vagad valitsejad, patused patriarhid pühad patriarhid, „kes olid tõelise Jumala kujud ja sarnasused mitte ainult sõnades, vaid ka tegudes. Isad mõistavad hukka isad, orjad ja vabad orjad ning vabad, rikkad ja vaesed rikkad ja vaesed, abielus ja vallalised abielus ja vallalised. Lühidalt öeldes näeb iga patune inimene kohutaval kohtupäeval igaveses elus ja kirjeldamatus järgmises valguses tema sarnast ja mõistab ta hukka.

    Pühakirja järgi mõistetakse inimeste üle kohut raamatute järgi, kuhu nende teod on kirja pandud, ja igaühe üle mõistetakse kohut tema tegude järgi (vt Ilm 2o, 12-13; Dan 7, j). See pilt annab tunnistust, et kõik inimese teod jäävad Jumala mällu: Jeruusalemma Kyrillose järgi on Jumal talletanud kõik inimese voorused, sealhulgas almuse andmise, paastumise, abielutruuduse, karskuse, aga ka kurjad teod, sealhulgas ahnus, hoorus. , valevande andmine, jumalateotus, nõidus, vargus ja mõrv.

    Teisest küljest viitab raamatute mainimine Basil Suure sõnul sellele, et viimse kohtupäeva ajal taastab Jumal iga inimese mällu pildid kõigest, mida ta on teinud, nii et kõik mäletavad tema tegusid ja tegusid. saab aru, mille eest teda karistatakse. Basil hoiatab viimse kohtupäeva kirjelduses kasutatud kujundite sõnasõnalise mõistmise eest. Tema sõnul esitab Pühakiri viimse kohtumõistmise "personifitseerituna", see tähendab antropomorfselt. Aga kui näiteks öeldakse, et kohtunik küsib süüdistatavalt aru, siis „mitte sellepärast, et kohtunik esitaks meile igaühele küsimusi või annaks kohtualusele vastuseid, vaid selleks, et inspireerida meid hoolivalt. ja et me ei unustaks oma õigustust” .

    Vassili sõnul saab viimne kohtupäev olema mitte niivõrd väline, kuivõrd sisemise korra sündmus: see toimub eelkõige inimese südametunnistuses, tema meeles ja mälus. Lisaks toimub välkkiirelt Viimne kohtupäev: „Tõenäoliselt jäägu mingi väljendusjõulise jõu mõjul hetkega meie hinge mällu kõik meie elu tegemised nagu pildil. ”; “Ei maksa arvata, et kulub palju aega, kuni kõik näevad ennast ja tema tegusid; ja kohtunik ning kirjeldamatu väega Jumala kohtuotsuse tagajärjed hetkega, kujutleb mõistus, see kõik joonistub elavalt enda ette ja domineerivas hinges, justkui peeglis, näeb ta pilte mida see on teinud.

    Basil Suure seletused teevad olulisi kohandusi viimse kohtumõistmise mõistmisel, mis kajastub paljudes kirjandusmälestistes ja lääne keskaegses maalikunstis, eriti Michelangelo kuulsal Sixtuse kabeli freskol. See fresko kujutab Kristust ümbritsetuna Vana Testamendi õigetest: Kristus saadab karistava käeliigutusega kõik patused põrgulikku kuristikku. Kompositsiooni põhiidee: õiglus on tehtud, igaüks saab, mida väärib, Jumala kättemaks on vältimatu.

    Samal ajal ei ole viimne kohtupäev õigeusu arusaamise kohaselt mitte niivõrd kättemaksu hetk, kuivõrd tõe võidukäigu hetk, mitte niivõrd Jumala viha, vaid Jumala halastuse ja armastuse ilming. Jumal on armastus (1Jh 4:8; 4:16) ja Ta ei lakka kunagi olemast armastus, isegi viimse kohtupäeva ajal. Jumal on valgus (1Jh 1:5) ja Ta ei lakka kunagi olemast valgus, isegi kui Ta tuleb kohut mõistma elavate ja surnute üle. Kuid subjektiivselt tajuvad õiged ja patused jumalikku armastust ja jumalikku valgust erinevalt: mõne jaoks on see naudingu ja õndsuse, teiste jaoks piinade ja kannatuste allikas.

    Uus teoloog Simeon ütleb, et Issanda kohutavat päeva nimetatakse kohtupäevaks, mitte sellepärast, et see on selle sõna otseses mõttes päev, mil toimub kohtuotsus. Issanda päev on Issand ise:

    Siis ei ole nii, et see päev on midagi muud ja Tema, kes sellesse peab tulema, on teistsugune. Kuid kõige Issand ja Jumal, meie Issand Jeesus Kristus, särab siis jumaliku säraga ja seda sensuaalset päikest katab Issanda sära, nii et see pole üldse nähtav, tähed hämardub ja kõik nähtav rullub kokku nagu rull, see tähendab, et see eemaldub, andes koha oma Loojale. Ja Temast saab üks – ja päev ja samal ajal Jumal. See, kes on praegu kõigile nähtamatu ja elab ligipääsmatus valguses, ilmub siis kõigile sellisena, nagu Ta on oma hiilguses, ja täidab kõik oma valgusega ning saab Tema pühakutele õhtuks ja lõputuks päevaks, täis lakkamatut. rõõm ning patuste ja hoolimatute jaoks, nagu mina, jäävad täiesti immutamatuks ja nähtamatuks. Kuna nad praeguses elus elades ei püüdnud end puhastada, et näha Issanda au valgust ja võtta end enda sisse, siis järgmisel sajandil on Ta õigluses kättesaamatu ja nähtamatu. neile.

    Seoses Kristuse sõnadega, et Jumal on hea ning seoses tänamatute ja kurjadega (Luuka 6:35), tajutakse viimast kohtuotsust kui Jumala headuse, Jumala au, Jumala armastuse ja halastuse ilmingut, mitte viha ega kättemaksu. jumalast. Issanda päev on valguse päev, mitte pimeduse ja hämaruse päev, nagu seda ette kujutati.

    Vana Testamendi prohvetid (Joel 2, 2, vrd: Am 5, 18-20), mitte "viha päev", nagu seda ladina keskaegses luules nimetatakse. Patuste piinamise põhjuseks ei ole Jumala viha ja mitte Jumala armastuse puudumine, vaid nende endi suutmatus tajuda jumalikku armastust ja jumalikku valgust rõõmu ja naudingu allikana. See võimetus tuleneb vaimsest ja moraalsest valikust, mille inimene maises elus tegi.

    Uus teoloog Simeon rõhutab, et Issanda viimne kohus saabub iga inimese jaoks juba maises elus. Just maapealne elu on aeg, mil inimene ühineb jumaliku valgusega läbi Jumala käskude täitmise ja meeleparanduse. Selliste inimeste jaoks, usub Siimeon, ei tule Issanda päev kunagi, sest see on nende jaoks juba saabunud ja nad on juba jumalikus valguses. Issanda päev kui viimse kohtuotsuse päev saabub ainult neile, kes teadlikult keeldusid meelt parandamast ja jumalikke käske täitmast:

    ... Nende jaoks, keda valdavad uskmatus ja kired, on Püha Vaimu arm vallutamatu ja nähtamatu. Kuid neile, kes näitavad üles nõuetekohast meeleparandust ja hakkavad täitma Kristuse käske usuga ja samal ajal hirmu ja värinaga, avaneb ja muutub nähtavaks ning toob iseenesest nende üle kohtumõistmise ... või õigemini juhtub see nendega. päeval jumalik kohus. Kes alati särab ja sellest armust valgustatud, see näeb tõeliselt iseennast... näeb üksikasjalikult kõiki oma tegusid... Samal ajal mõistab teda kohut ja mõistab hukka jumalik tuli, mille tulemusena toidab pisarate vesi , seda niisutatakse kogu kehas ja vähehaaval ristitakse kõik, hing ja keha, selle jumaliku tule ja vaimuga, muutub puhtaks, veatu, valguse ja päeva pojaks, mitte enam sureliku inimese pojaks. . Seetõttu ei mõisteta sellist inimest tulevasel kohtuotsusel kohut, kuna ta oli juba varem kohut mõistetud, ega ka selle valguse läbi süüdi mõistetud, kuna ta oli selle valgusega siin varem valgustatud, ja ta ei sisene sellesse tulle, et teda igavesti põletada, sest ta sisenes. see siin enne ja oli kohtunik. Ja ta ei arva, et siis ilmus alles Issanda päev, sest juba ammu sai ta osadusest ja vestlusest Jumalaga heledaks ja säravaks kogu päevaks ning lakkas olemast maailmas või maailmaga, vaid jäi sellest täielikult välja. ... Issanda päev ei ilmu neile, kes on juba jumaliku valguse poolt valgustatud, vaid see avaneb ootamatult neile, kes on kirgede pimeduses, elavad maailmas maisel viisil ja armastavad õnnistusi sellest maailmast; nende jaoks ilmub see ootamatult, ootamatult ja tundub neile kohutav, nagu väljakannatamatu ja väljakannatamatu tuli.

    Mis on viimane kohtuotsus? Jumala kohus ei ole kohtumine Jumalaga? Või vastavad Boschi sünged pildid patuste piinast tõele? Kas me ootame surnute ülestõusmist või eksistentsi igavestes piinades? Kas seisame Õiglase Issanda trooni ees või ootab meid igavene karistus? Protodiakon Andrey Kuraev jagab oma arvamust raamatus “Kui jumal on armastus”.

    Mis on viimane kohtuotsus?

    Paastueelse nädala pühapäeva nimetatakse lihasööginädalaks (sellel päeval on viimane kord enne lihavõtteid liha süüa) ehk viimase kohtupäeva nädalaks. Mis on viimane kohtuotsus?

    “Viimasest kohtuotsusest” kuuldes peaks see kogema hirmu ja värinat. "Viimane kohtuotsus" on viimane asi, millega inimesed silmitsi seisavad. Kui Universumi eksistentsi viimane sekund läbi saab, luuakse inimesed uuesti, nende kehad taasühendatakse hingedega – et kõik saaksid Looja ees aru anda...

    Siiski olen ma eksinud. Ma tegin vea, kui ütlesin, et inimesed tõusevad üles selleks, et neid viimsele kohtupäevale tuua. Kui me selle loogikaga nõustume, siis tuleb kristliku teoloogia kohta öelda erapooletut: selgub, et see esitab oma Jumalat üsna ebaatraktiivsel viisil. Lõppude lõpuks poleks me kunagi kiitnud lihtsalt patust inimest sellise teo eest, kui ta oleks oma vaenlase surnukeha hauast välja viinud, et anda talle ausalt see, mida ta väärib ja mida ta maise elu jooksul ei saanud. Patused ei tõuse üles selleks, et saada tasu patuse elu eest, vaid vastupidi – just sellepärast, et nad saavad kättemaksu, sest nad tõusevad kindlasti surnuist üles.

    Kahjuks oleme surematud. Kahjuks – sest vahel tahaks väga lihtsalt magama jääda – nii väga, et keegi teine ​​ei tuleta mulle mu vastikuid asju meelde... Aga Kristus on üles tõusnud. Ja kuna Kristus haarab endasse kogu inimkonna, siis tähendab see, et ka meie ei mahu hauda, ​​ei saa sinna jääda. Kristus kandis endas inimloomuse täiust: muutus, mille Ta tegi inimese olemuses, leiab ühel päeval aset meist igaühes, sest ka meie oleme inimesed. See tähendab, et me kõik oleme nüüd sellise aine kandjad, mis on määratud ülestõusmiseks.

    Sellepärast on ekslik eeldada, et ülestõusmise põhjus on kohtumõistmine ("Ülestõusmine ei toimu kohtumõistmise pärast," ütles teise sajandi kristlik kirjanik Athenagoras (Surnute ülestõusmisest, 14)) . Kohtuotsus ei ole meie elu uuendamise põhjus, vaid tagajärg. Lõppude lõpuks jätkub meie elu mitte maa peal, mitte meile tuttavas maailmas, mis kaitseb Jumalat meie eest. Me tõuseme üles maailmas, kus „Jumal on kõiges” (1. Korintlastele 15:28).

    Viimane kohtuotsus: kui on ülestõusmine, siis on kohtumine Jumalaga

    Ja seetõttu, kui toimub ülestõusmine, toimub kohtumine Jumalaga. Kuid kohtumine Jumalaga on kohtumine Valgusega. See Valgus, mis valgustab kõike ja teeb kõik selgeks ja ilmseks, isegi selle, mida me vahel tahtsime isegi enda eest varjata ... Ja kui midagi häbiväärset meisse jääb, jääb endiselt meie omaks, pole meie poolt meist veel minema visatud. enda meeleparandus – siis põhjustab kohtumine Valgusega häbipiina. Temast saab kohtuotsus. "Kohusus seisneb selles, et valgus on tulnud maailma" (Johannese 3:19)

    Kuid ikkagi, kas sellel Koosolekul on ainult häbi, ainult kohtuotsus? XII sajandil kirjutas armeenia luuletaja (armeenlaste seas peetakse teda ka pühakuks) Gregor Narekatsi oma "Kurulike hümnide raamatus":

    Ma tean, et kohtupäev on lähedal,
    Ja kohtus mõistetakse meid mitmel viisil süüdi ...
    Kuid Jumala kohus ei ole kohtumine Jumalaga?
    Kuhu kohus tuleb? - Ma kiirustan sinna!
    Ma kummardan Sinu ees, Issand,
    Ja loobudes põgusast elust,
    Ma ei saa osa sinu igavikust,
    Kuigi see igavik on igavene piin?

    Ja tõepoolest, kohtuotsuse aeg on Koosoleku aeg. Aga mis köidab mu meelt rohkem, kui ma tema peale mõtlen? Kas on õige, kui mu pattude teadvus hägustab mu meelest rõõmu Jumalaga kohtumisest? Kas mu pilk on suunatud minu pattudele või Kristuse armastusele? Mis on minu tunnete paletis ülimuslik - kas Kristuse armastuse mõistmine või minu enda õudus minu vääritusest?

    Just varakristlik surmatunne kui Koosolek pääses kunagi Moskva vanema Fr. Aleksi Mechev. Oma äsja surnud koguduseliikmele lahkudes ütles ta: „Päev, mil te meist lahku läksite, on teie sünnipäev uude, lõputusse ellu. Seetõttu tervitame teid pisarsilmil sisenemisega kohta, kus pole mitte ainult meie mured, vaid ka asjatud rõõmud. Te ei ole nüüd enam paguluses, vaid isamaas: näete, mida me peame uskuma; ümbritsetud sellest, mida peaksime ootama."

    Kellega see kauaoodatud kohtumine toimub? Kohtunikuga, kes ootas meie kättetoimetamist tema käsutusse? Kohtunikuga, kes ei lahkunud oma steriilselt korrektsetest kambritest ja jälgib nüüd hoolega, et tulijad ei määriks oma sugugi mitte ideaalsete tegudega ideaalsete seaduste ja tõdede maailma?

    Jällegi antiikajal Rev. Iisak Sirin ütles, et Jumalat ei tohiks nimetada "õiglaseks", sest Ta mõistab meie üle kohut mitte õigluse, vaid halastuse seaduste järgi, ja juba meie ajal on inglise kirjanik K.S. Lewis ütleb oma filosoofilises muinasjutus “Enne kui meil on nägusid”: “Looda halastust ja looda mitte. Ükskõik, milline on otsus, ei saa te seda õiglaseks nimetada. Kas jumalad pole õiglased? „Muidugi mitte, mu tütar! Mis meist saaks, kui nad oleksid alati õiglased?”

    Loomulikult on selles kohtus õiglus. Kuid selline õiglus on kummaline. Kujutage ette, et ma olen president B.N.i isiklik sõber. Tegime koos "reforme", koos - kuni tervis lubas - mängisime tennist ja käisime vannis ... Kuid siis kaevasid ajakirjanikud minu kohta "kompromiteerivaid tõendeid" ja said teada, et võtsin eriti vastu "kingitusi". suured suurused ... B.N. kutsub mind enda juurde ja ütleb: "Näete, ma austan sind, aga praegu on käimas valimised ja ma ei saa riskida. Seetõttu teeme teiega sellise castingu ... saadan teid mõneks ajaks pensionile ... ". Ja nüüd olen juba pensionil, räägin regulaarselt uurijaga, ootan kohtuprotsessi ... Aga siis B.N. helistab mulle ja ütleb: „Kuulge, siin Euroopa nõuab, et võtaksime vastu uue kriminaalkoodeksi, mis oleks inimlikum ja demokraatlikum. Sul pole praegu veel midagi teha, nii et võib-olla saad kirjutada vabal ajal? Ja siin ma olen, olles uurimise all, hakkan kirjutama kriminaalkoodeksit. Mis te arvate, mida ma kirjutan, kui jõuan "oma" artiklini? ..

    Viimane kohtuotsus – kohtuotsus?

    Ma ei tea, kui realistlik on selline sündmuste pööre meie salapärases poliitikas. Kuid meie Ilmutusreligioonis on see nii. Meie oleme süüdistatavad. Kuid süüdistatavad on kummalised – igaühele meist on antud õigus koostada nimekiri nendest seadustest, mille järgi meie üle kohut mõistetakse. Sest millise otsusega sa kohut mõistad, selle üle mõistetakse kohut. Kui ma ütlen kellegi pattu nähes: "Ta on asjata ... Aga ta on ka mees ..." - siis ei pruugi lause, mida ma kunagi oma pea kohal kuulen, olla hävitav.

    Lõppude lõpuks, kui ma mõistsin kellegi hukka tema teo eest, mis tundus mulle vääritu, siis teadsin, et see on patt. "Vaata," ütleb mulle kohtunik, "kuna sa mõistsid hukka, tähendab see, et teadsite, et see oli vale. Veelgi enam, te polnud sellest mitte ainult teadlik, vaid võtsite selle käsu siiralt vastu inimtegevuse hindamise kriteeriumina. Aga miks sa ise siis nii juhuslikult selle käsu jalge alla tallasid?

    Nagu näete, on õigeusu arusaam käsust „ära mõista kohut“ lähedane Kanti „kategoorilisele imperatiivile“: enne kui midagi teete või otsustate, kujutage ette, et teie tegevuse motiiv muutub ühtäkki universaalseks seaduseks kogu universumi jaoks ja kõik juhinduvad sellest alati. Kaasa arvatud suhetes teiega ...

    Ära mõista teiste üle kohut, sind ei mõisteta hukka ka ise. See sõltub minust, kuidas Jumal minu pattudega käitub. Kas mul on patte? - Jah. Kuid on ka lootust. Milleks? Asjaolu, et Jumal suudab mu patud minult lahti rebida, prügikasti visata, aga mulle avab hoopis teistsuguse tee kui minu patuste tegude jaoks. Loodan, et Jumal suudab mind ja mu tegusid eristada. Jumala ees ütlen ma: "Jah, Issand, mul on olnud patte, aga minu patud ei ole kõik minu enda patud!"; "Patud on patud, aga ma ei elanud nende järgi ja mitte nende jaoks, vaid mul oli ettekujutus elust – usu ja Issanda teenimisest!"

    Aga kui ma tahan, et Jumal teeks seda minuga, siis pean tegema sama ka teistele. Kristlik üleskutse mittekohutusele on ju enesealalhoiu, enda ellujäämise ja õigeksmõistmise eest hoolitsemise viis. Lõppude lõpuks, mis on hukkamõistmatus? „Hukka mõista tähendab öelda sellise ja sellise kohta: selline ja selline vale... Ja hukka mõista tähendab öelda, et selline ja selline valetaja ... Sest see on hukkamõist väga meelepärane, hääldades lause kogu tema elu kohta. Ja hukkamõistu patt on nii palju raskem kui ükski teine ​​patt, et Kristus ise võrdles oma ligimese pattu oksaga ja hukkamõistu palgiga. Nii tahame me Jumalalt samasugust peenust vahetegemisel kohtuotsusel: „Jah, ma valetasin – aga ma ei ole valetaja; jah, ma olen hoorust teinud, aga ma ei ole hooraja; Jah, ma olin kaval, aga ma olen sinu poeg, issand, sinu looming, sinu kuju ... Eemalda sellelt pildilt tahm, aga ära põleta seda kõike!”

    Ja Jumal on valmis seda tegema. Ta on valmis ületama "õigluse" nõuded ja ignoreerima meie patte. Kurat nõuab õiglust: nad ütlevad, et kuna see inimene tegi pattu ja teenis mind, siis peate jätma ta igaveseks minu hooleks. Kuid evangeeliumi Jumal on õiglusest kõrgem. Ja seetõttu, vastavalt Rev. Ülestunnistaja Maximus: „Kristuse surm on kohus kohtuotsuse üle” (Maxim the Confesor. Question to Thalassius, 43).

    Ühes sõnas St. Amphilochia of Iconium on lugu sellest, kuidas kurat imestab Jumala halastust: miks te nõustute mehe meeleparandusega, kes on juba mitu korda oma pattu kahetsenud ja siis ikkagi tema juurde tagasi pöördunud? Ja Issand vastab: aga sina ju iga kord, kui võtad selle inimese pärast iga uut pattu oma teenistusse vastu. Miks ma ei võiks teda pärast tema järgmist meeleparandust pidada oma orjaks?

    Nii et kohtupäeval seisame selle ees, kelle nimi on Armastus. Kohtumõistmine on kohtumine Kristusega.

    Tegelikult on kohutav, üldine, viimane, lõplik kohtuotsus vähem kohutav kui see, mis juhtub kõigiga vahetult pärast tema surma ... Kas erakohtuprotsessil õigeks mõistetud isikut saab Kohutava ees hukka mõista? - Mitte. Kas erakohtuprotsessil süüdi mõistetud isiku saab Terribles õigeks mõista? – Jah, sest sellel lootusel põhinevad kirikupalved surnud patuste eest. Kuid see tähendab, et viimane kohtuotsus on omamoodi "apellatsiooni" instants. Meil on võimalus saada päästetud seal, kus meid ei saa õigustada. Sest erakohtus esineme üksikisikutena, universaalses kohtus aga osana universaalsest Kirikust, osadena Kristuse Ihust. Kristuse Ihu ilmub Tema pea ette. Seetõttu julgeme palvetada lahkunute eest, sest oma palvetesse paneme järgmise mõtte ja lootuse: “Issand, võib-olla pole see inimene nüüd väärt Sinu kuningriiki sisenema, aga ta, Issand, pole mitte ainult oma loo autor. alatud teod; ta on ka osake Sinu kehast, ta on osake Sinu loomingust! Seepärast, Issand, ära hävita oma kätetööd. Oma puhtuse, täiuse, oma Kristuse pühadusega kompenseerige see, mis inimesel selles elus puudus!

    Julgeme niimoodi palvetada, sest oleme veendunud, et Kristus ei taha oma osakesi endast ära lõigata. Jumal tahab, et kõik saaksid päästetud... Ja kui me palvetame teiste päästmise eest, oleme veendunud, et Tema soov langeb kokku meie omaga... Aga kas sellist kokkusattumust on ka meie elu muudes aspektides? Kas me tõesti tahame end päästa?

    Kes meie üle kohut mõistab?

    Kohtuotsuse teema puhul on oluline meeles pidada: meie üle mõistab kohut Tema, kes otsib meis mitte patte, vaid leppimise võimalust, ühinemist iseendaga ...

    Kui me sellest aru saame, saab meile selgemaks erinevus kristliku meeleparanduse ja ilmaliku "perestroika" vahel. Kristlik meeleparandus ei ole enesepiitsutamine. Kristlik meeleparandus ei ole mõtisklus teemal: "Ma olen värdjas, ma olen kohutav värdjas, noh, mis värdjas ma olen!" Meeleparandus ilma Jumalata võib inimese tappa. See muutub väävelhappeks, langeb tilkhaaval südametunnistusele ja söövitab järk-järgult hinge. Tegemist on mõrvarliku meeleparandusega, mis hävitab inimese, meeleparandusega, mis ei too mitte elu, vaid surma. Inimesed võivad enda kohta teada saada tõe, mis võib neid lõpetada (meenutage Rjazani filmi "Garaaž").

    Tegin hiljuti enda jaoks üllatava avastuse (hiljuti enda, paraku teadmatuse tõttu): leidsin raamatu, mida oleksin pidanud koolis lugema, aga lugesin seda alles nüüd. See raamat tabas mind, sest enne tundus mulle, et kirjanduses ei saa olla midagi sügavamat, psühholoogilisemat, kristlikumat ja õigeusklikumat kui Dostojevski romaanid. Kuid see raamat osutus sügavamaks kui Dostojevski raamatud. See on Saltõkov-Štšedrini “Golovlevid”, raamat, mida loetakse alguses ja mida ei loeta lõpuni, sest nõukogude kooliprogrammid muutsid vene kirjanduse ajaloo venevastase feuilletoni ajalooks. Seetõttu unustati meie suurimate vene kirjanike teoste kristlik tähendus, vaimne sisu. Ja nii Golovlevides õpitakse koolis esimesi peatükke, peatükid on kohutavad, lootusetud. Aga nad ei loe lõppu. Ja pimeduse lõpus veelgi rohkem. Ja see pimedus on seda kohutavam, et seda seostatakse ... meeleparandusega.

    Dostojevski jaoks on meeleparandus alati kasulik, see on alati hea ja tervendav. Saltõkov-Štšedrin kirjeldab meeleparandust, mis lõpeb... Õde Porfiri Golovleva osales paljudes tema jäledustes. Ja äkki hakkab ta selgelt nägema ja mõistab, et just tema (koos oma vennaga) on süüdi kõigi nende inimeste surmas, kellega nad oma eluteel kohtusid. Tundub nii loomulik soovitada siin näiteks rida "Kuritöö ja karistus": meeleparandus - uuenemine - ülestõusmine. Kuid mitte. Saltõkov-Štšedrin näitab kohutavat meeleparandust - meeleparandust ilma Kristuseta, meeleparandust peegli ees ja mitte Päästja ees. Kristlikus meeleparanduses parandab inimene meelt Kristuse ees. Ta ütleb: „Issand, see oli minus, võta see minult ära. Issand, ära mäleta mind sellisena, nagu ma tol hetkel olin. Tee mind teistsuguseks Muutke mind erinevaks." Ja kui Kristust pole, kivistub inimene nagu peeglist, olles oma tegude sügavustesse vaadanud, õudusest nagu mees, kes on vaadanud Medusa-Gorgoni silmadesse. Ja just nii kaotab õde Porfiry Golovleva, mõistes oma seadusetuse sügavust, viimase lootuse. Ta tegi kõik enda jaoks ja olles ennast tundnud, näeb ta oma tegude jama ... Ja sooritab enesetapu. Tema meeleparanduse ülekohtusus ilmneb teisest meeleparandusest, mida kirjeldatakse raamatus "Golovlevide isandad". Suurel neljapäeval kannatusnädalal pärast seda, kui preester luges Golovlevi majas kaheteistkümne evangeeliumi jumalateenistust, kõnnib "Juudas" kogu öö mööda maja ringi, ta ei saa magada: ta kuulis Kristuse kannatustest, et Kristus andestab inimestele ja loodab. hakkab temas segama - kas ta võib mulle tõesti andestada, kas võib juhtuda, et Päästmise võimalus on mulle avatud? Ja järgmisel päeval, hommikul, jookseb ta kalmistule ja sureb seal oma ema haual, paludes temalt andestust ...

    Vaid Jumal saab endise olematuks muuta. Ja seetõttu saab juba juhtunud maailmast hiilivatest õudusunenägudest vabaneda ainult pöördumise kaudu Selle poole, Kes on ajast üle. Kuid selleks, et igavik võtaks mind vastu võtmata minu halbu tegusid, pean ma ise eraldama igavese eneses mööduvast ehk Jumala kuju, minu isiksuse, mis on mulle antud igavikust, lahus sellest, mida ma ise tegin aeg . Kui ma ei suuda seda jaotust teha siis, kui veel aega on (Ef. 5:16), siis tõmbab mu minevik mind alla nagu raskus, sest see ei lase mul ühineda Jumalaga.

    Inimene kutsutakse meeleparandusele selleks, et mitte olla aja, oma õigel ajal tehtud pattude pantvangis.

    Meeleparanduses rebib inimene endalt ära oma halva mineviku. Kui tal see õnnestus, tähendab see, et tema tulevik ei kasva mitte patuhetkest, vaid kahetseva uuenemise hetkest. Endast tükikese lahti rebimine on valus. Mõnikord ei taha sa surra. Kuid siin on üks kahest asjast: kas mu minevik neelab mind, lahustab endas nii minu kui ka minu tuleviku ja mu igaviku või suudan läbi elada meeleparanduse valu. "Sure enne surma, siis on juba hilja," ütleb üks Lewise tegelastest.

    Kas soovite, et koosolek ei muutuks kohtuks? Noh, ühendage oma kohusetundlikus välimuses kaks reaalsust. Esiteks: kahetsev nägemus ja oma pattudest lahtiütlemine; teiseks: Kristus, kelle palge ees ja kelle pärast tuleb lausuda meeleparandussõnad. Ühes mõttes tuleb anda nii Kristuse armastus kui ka minu enda õudus minu väärituse pärast. Kuid siiski on Kristuse armastus suurem... Armastus on ju Jumala oma ja patud on ainult inimlikud... Kui me ei takista Teda päästmast ja meie peale halastamast, kohtlemast meid mitte õiglaselt, vaid kaastundest, Ta teeb seda. Kuid kas me ei peaks end liiga uhkeks pidama, et olla järeleandlikud? Kas me peame end liiga iseseisvaks, et võtta vastu teenimata kingitusi?

    Siin on õige avada evangeeliumi õndsussõnad ja need hoolikalt uuesti läbi lugeda. See on nimekiri kodanike kategooriatest, kes sisenevad taevariiki, jättes mööda viimsest kohtuotsusest. Mis on kõigil selles loendis olevatel inimestel ühist? Asjaolu, et nad ei pidanud end rikkaks ja vääriliseks. Õndsad on vaimuvaesed, sest nad ei tule kohtumõistmisele, vaid lähevad igavesse ellu.

    Viimsele kohtupäevale ilmumine on vabatahtlik. On võimalus seda vältida (vt Johannese 5:29).

    Märkmed
    137. Vanakristlaste apologeetide kirjutised. - Peterburi, 1895, lk 108-109.
    138. See on kirjanduslik ja väga vaba tõlge (Grigor Narekatsi. Leinalaulude raamat. N. Grebnevi tõlge. Jerevan, 1998, lk 26). Sõnasõnaline kõlab teisiti - vaoshoitumalt ja "õigeusklikumalt": "aga kui Issanda kohtupäev on lähedal, siis on lihaks saanud Jumala kuningriik lähenenud mulle, kes peab mind süüdlasemaks kui edomlased ja vilistid ” (Grigor Narekatsi. Kurbade hümnide raamat. Tõlge vanaarmeenia keelest M O. Darbiryan-Melikyan ja L.A. Khanlaryan, Moskva, 1988, lk 30).
    139. „Kui üks meie kaasteenijatest, kes oli nõrkusest kurnatud ja surma lähedalt piinlik, palvetas peaaegu juba suremas elu jätkumise eest, ilmus tema ette noor mees, hiilgav ja majesteetlik; ütles ta mõningase nördimuse ja etteheitega surijale: „Ja sa kardad kannatada ega taha surra. Mis mul sinuga tegemist on?”... Jah, ja kui palju kordi see mulle ilmutati, kästi mul lakkamatult sisendada, et me ei peaks leinama oma vendi, kes Issanda kutsel loobuvad olevikust. vanus... Peame püüdlema nende poole armastusega, kuid mitte mingil juhul nende üle kurtma : nad ei tohiks kanda leinariideid, kui nad on juba valged rüüd selga pannud ”(Püha Cyprian of Carthage. The Book of Mortality // Loomingud Hieromartyr Cyprianus, Kartaago piiskop. M., 1999, lk 302).
    140. Prot. Aleksi Mechev. Matusekõne Jumala teenija Innokenty mälestuseks // Isa Alexy Mechev. Mälestused. Jutlused. Kirjad. Pariis. 1989, lk 348.
    141. St. Theophan erak. Loomingud. Kirjade kogu. number 3-4. Pskov-Caves klooster, 1994. Lk 31-32 ja 38.
    142. "- Näete, Alrošetška," naeris Grušenka järsku närviliselt ja tema poole pöördudes, "see on ainult muinasjutt, aga see on hea muinasjutt, ma olin tema, olin veel laps, oma Matrjonast, kes nüüd teenib minu kokad, kuulsin. Näete, kuidas see on: "Elas üks naine, vihane, põlgas ja suri. Ja tema järel ei jäänud ainsatki voorust. Kuradid võtsid ta kinni ja viskasid ta tulejärve. Ja tema kaitseingel seisab ja mõtleb: mis voorusena peaksin teda meeles pidama, et Jumalale rääkida. Ta mäletas ja ütles jumalale: tema, ütleb, tõmbas aias sibula välja ja andis selle kerjusnaisele. Ja jumal vastab talle: võta see sama sibul, ütleb ta, venita järve, lase haarata ja venitada ja kui tõmbad järvest välja, siis las läheb paradiisi ja sibul läheb katki, siis naine jääb sinna, kus nüüd. Naise juurde jooksis ingel, ulatas talle sibula: siin, ütleb naine, võta kinni ja siruta. Ja ta hakkas teda ettevaatlikult tõmbama ja tõmbas teda juba täielikult välja, aga kui teised patused järves nägid, et teda tõmmatakse välja, hakkasid kõik temast kinni haarama, et ka nemad saaksid. tõmbas temaga välja. Ja naine oli äge, pettis ja hakkas nende jalgadega lööma: "Nad tõmbavad mind, mitte sind, mu sibul, mitte sinu oma." Niipea kui ta seda ütles, läks sibul katki. Ja naine kukkus järve ja põleb tänapäevani. Ja ingel nuttis ja lahkus” (Dostojevski F.M. Vennad Karamazovid. Osad 3,3 // Täielikud teosed 30 köites. Kd. 14, Ld., 1976, lk 318–319).
    143. Lewis K.S. Seni pole me nägusid leidnud // Works, v.2. Minsk-Moskva, 1998, lk 231.
    144. „Teeba Abba Iisak tuli kloostrisse, nägi venda, kes oli pattu langenud, ja mõistis ta hukka. Kui ta kõrbesse naasis, tuli Issanda Ingel, seisis tema ukse ees ja ütles: Jumal saatis mind sinu juurde, öeldes: Küsi temalt, kuhu ta käsib mul oma langenud venna visata? - Abba Iisak langes kohe maha, öeldes: ma olen sinu vastu pattu teinud, anna mulle andeks! - Ingel ütles talle: tõuse üles, Jumal on sulle andestanud; kuid edaspidi hoiduge kedagi hukka mõistmast, enne kui Jumal ta hukka mõistab” (Ancient Patericon. M., 1899, lk 144).
    145. Jaapani Püha Nikolaus. Päeviku sissekanne 01.01.1872 // Jaapani peapiiskopi Püha Nikolause õiglane elu ja apostlik töö tema käsitsi kirjutatud märkmete järgi. 1. osa. SPb., 1996, lk 11.
    146. “Evangeeliumi Kristus. Kristuses leiame oma sügavuses ainulaadsena eetilise solipsismi sünteesi, inimese lõpmatu karmuse iseenda suhtes, st laitmatult puhta suhtumise iseendasse, eetilis-esteetilise lahkusega teise vastu: siin on esimest korda lõpmatult palju. süvendas mina-enese-eest, kuid mitte külm, vaid mõõtmatult lahke teise vastu, andes teisele kui sellisele kogu tõe, paljastades ja kinnitades teise väärtuselise originaalsuse täiust. Kõik inimesed lagunevad Tema pärast ainult Temaks ja kõigiks teisteks inimesteks, Temaks, kes on armuline, ja teisteks, kes on armulised, Temaks, kes on Päästja, ja kõigile teistele, kes pääsevad, Temaks, kes võtab enda peale patu ja lunastuse koorma, ja kõik teised, kes on sellest koormast vabastatud ja lunastatud. Seega olen kõigis Kristuse normides vastandunud mina ja teine: absoluutne ohver iseendale ja halastus teise eest. Kuid mina-enese jaoks on Jumala jaoks erinev. Jumalat ei määratleta enam sisuliselt kui minu südametunnistuse häält, kui minu suhte puhtust iseendaga, kui puhtust kahetseva enesesalgamise puhtusena kõigest, mis minus on antud, kelle kätte on kohutav langeda ja näha, mis tähendab. surra (immanentne enese hukkamõist), vaid Taevaisa, kes on minust kõrgemal ja suudab mind õigustada ja andestada seal, kus ma ei saa andestada ja õigustada ennast põhimõtteliselt iseenda seest, jäädes samas iseendaga puhtaks. See, mis ma peaksin olema teise jaoks, on Jumal minu jaoks... Idee armust kui väljastpoolt laskumisest armulisest õigustamisest ja antud vastuvõtmisest, mis on põhimõtteliselt patune ja ületamatu iseenda seest. Siin on kõrvuti ülestunnistuse (lõpuni kahetsemine) ja absolutsiooni idee. Minu meeleparanduse seestpoolt on kõige enda eitamine, väljastpoolt (Jumal on erinev) - taastamine ja halastus. Inimene ise saab ainult meelt parandada - ainult teine ​​saab lahti lasta ... Ainult teadvus, et ma pole veel kõige olemuslikumas, on minu elu organiseeriv algus iseendast. Ma ei võta oma sularaha vastu, ma usun hullumeelselt ja väljendamatult oma kokkulangevusesse selle minu sisemise sularahaga. Ma ei saa end kõigega kokku lugeda, öeldes: siin on kõik, mis ma olen, ja ei ole kusagil mujal ega milleski muus, ma olen juba täiega. Elan enda sügavuses igavese usu ja lootusega uue sünni sisemise ime pidevale võimalusele. Ma ei oska kogu oma elu ajas väärtustada ja selles seda täies mahus põhjendada ja lõpule viia. Ajutiselt lõppenud elu on lootusetu seda suunava tähenduse seisukohalt. Iseenesest on see lootusetu, ainult väljastpoolt saab sellele lisaks saavutamata tähendusele tulla halastav õigustus. Kuni elu pole ajas ära lõigatud, elab ta enda seest lootuse ja usu kaudu oma mitte-kokkulangemisse iseendaga, semantilisse seisusesse iseenda ees ja selles elus on oma kohaloleku seisukohalt hull, selle usu jaoks. ja lootus on oma olemuselt palvelikud (palvete, anuvate ja kahetsevate toonide seest)” (Bakhtin M. M. Verbaalse loovuse esteetika. M., 1979, lk 51-52 ja 112).
    147. Abba Dorotheos. Hinged õpetused ja sõnumid. Trinity Sergius Lavra. 1900, lk 80.
    148. Vt näiteks Ancient Patericon. M., 1899, lk 366.
    149. Lewis K.S. Kuni oleme leidnud näod // Teosed, v.2. Minsk-Moskva, 1998, lk 219.

    _________________________

    Raamatust "Kui jumal on armastus".

    Sarnased postitused