Kes on tegelikult metropoliit Kirill. Tema Pühadus Moskva ja kogu Venemaa patriarh Kirill

Järgmisel veebruaril möödub 10 aastat Tema Pühaduse Moskva ja kogu Venemaa patriarhi Kirilli troonile seadmisest (pidulikust troonile tõusmisest) Päästja Kristuse katedraalis.

Ta tegi palju oma rahva kirikuks, Vene õigeusu kiriku tugevdamiseks ja meie riigi moraalse autoriteedi kehtestamiseks maailmaareenil. Palju on veel teha.

Järgmisel veebruaril möödub 10 aastat Tema Pühaduse Moskva ja kogu Venemaa patriarhi Kirilli troonile tõusmisest Päästja Kristuse katedraalis.

Milline oli usujuhi tee patriarhaalsele troonile, miks ta otsustas maisest elust loobuda ja otsustas teenida Jumalat? Need küsimused pakuvad koguduseliikmetele ja tavalistele inimestele huvi mitte vähem kui teave patriarh Kirilli, tema perekonna ja laste eluloo kohta.

Vladimir Gundjajev ja see oli tulevase Peterburist pärit patriarhi nimi maailmas. Kasvas üles suures usklikus peres. Tema isa Mihhail oli preester, ema Raisa töötas saksa keele õpetajana ja laulis kirikukooris. Tegelikult kohtus ta seal oma abikaasa Michaeliga.

Vladimiri vanaisa Vassili Stepanovitš oli samuti kristlane, õppis teoloogilist kirjandust ja avaldas suurt mõju pojapoja vaadete kujunemisele.

Vladimir Gundjajev ja see oli tulevase Peterburist pärit patriarhi nimi maailmas.

Volodya teadis lapsepõlvest peale, et valib Issanda teenimise tee. Kõik viis selleni. Isegi ülevalt oli silt. Kui väike Vova kogemata patuks peetavatest kuninglikest ustest läbi astus, naeris kiriku praost sellest teada saades selle välja, öeldakse, et poisist saab piiskop.

Vladimir Gundjajev kasvas üles kangekaelse ja enesekindlana. Olles kommunistliku režiimi vastane, keeldus ta kandmast pioneerilipsu. Probleemid koolijuhtimisega tema õpinguid ei mõjutanud: Vladimir õppis hästi, luges palju.

Vladimir Gundjajev kasvas üles kangekaelse ja enesekindlana

1962. aastal asus Gundjajev pärast "kaheksa-aastase plaani" lõpetamist ökoloogilisele ekspeditsioonile kartograafina, õppides samal ajal töönoorte koolis. Tema pere elas vaesuses, isale määrati teenistuse eest tolle aja kohta mõeldamatu trahv, enam kui 100 tuhat rubla, nii et Vladimiri sugulastel oli raha väga vaja ja noormees püüdis neid nii hästi kui võimalik aidata.

Intervjuus tunnistas patriarh, et mäletab seda perioodi, mis oli täis raskusi ja katsumusi, alati soojuse ja suure tänuga Kõigevägevama vastu, sest see oli tema kujunemise aeg.

usuõpetus

3 aasta pärast astub Vladimir teoloogiaseminari, seejärel toimub koolitus akadeemias. 1969. aasta aprillis annab 22-aastane Vladimir Gundjajev kloostritõotuse. Ta kannab nime Cyril ja pühitseti hierodiakoniks, hiljem hieromunkaks.

Tulevane preester peab läbima kaks kursust aastas, kuid see õnnestub ja ta lõpetab akadeemia kiitusega. Cyrilile omistatakse isegi teoloogiateaduste kandidaadi kraad.

1969. aasta aprillis annab 22-aastane Vladimir Gundjajev kloostritõotuse.

Enda jaoks olulise otsuse, tonsuuri võtmise, tegi ta teadlikult ja nimetas seda hiljem Jumala sõrmeks. See sündmus mõjutab kogu tulevase patriarh Kirilli järgnevat elulugu, kirikust, akadeemiast saab tema perekond, koguduseliikmetest saavad tema lapsed.

Ta jätkab tööd teoloogiaakadeemias, tõustes kiiresti auastme järel. Juba mitu aastat on Kirill töötanud siin rektorina, ühendades oma ametikoha õppejõu ja Moskva patriarhaadi kiriku välissuhete osakonna esimehe ametiga.

Ta jätkab tööd teoloogiaakadeemias, tõustes kiiresti auastme järel.

Kirjutab raamatuid ja trükiseid, teeb ettekandeid. 30-aastaselt saab temast piiskop. Kuid Nõukogude ametnikele tema aktiivne tegevus ei meeldi.

1984. aastal viidi Kirill üle teenima Smolenski ja Kaliningradi piiskopkonda, mida ta seejärel juhtis veerand sajandit. 1991. aastal sai ta suurlinna auastme. Hiljem rõhutas patriarh mitu korda, et just see teenistus mõjutas tema lõplikku kujunemist ja viis patriarhaalsele troonile.

Üks populaarsemaid veebitaotlusi puudutab patriarh Kirilli, tema pere ja laste elulugu ja isiklikku elu. Samuti otsivad kasutajad sageli Püha naise fotosid ja loomulikult ei leia nad midagi. Patriarh loobus oma isiklikust elust Issanda Jumala teenimise nimel.
Patriarh Kirill sai esimeseks patriarhiks Venemaal, kes sündis Nõukogude Liidus.
Peaaegu 25 aastat Esimeses Kanalis eetris olnud telesaade “Karjase sõna” on patriarhi autorisaade. Ta on selle looja ja juht.
Kirill treenib MiG lennukil ja on ainus patriarh maailmas, kellel on piloodi oskused.
Patriarh on surrogaatemadusele vastu ja on rohkem kui korra abordi vastu sõna võtnud.
Tema Pühadusele meeldib mäesuusatamine ja veesuusatamine, unistab kosmosesse lendamisest.
Rohkem kui korra püüdsid pahatahtlikud Cyrili head nime määrida. Skandaalid pälvisid laialdast avalikkust, kuid Venemaa usujuhid seisid patriarhi eest, öeldes, et kogu kuulujutt on suunatud Vene õigeusu kiriku maine hävitamisele. Samuti nimetas Kirill kõiki tema vastu suunatud süüdistusi absoluutseks provokatsiooniks.

Tema Pühadus Moskva ja kogu Venemaa patriarh Kirill (maailmas Vladimir Mihhailovitš Gundjajev) sündis 20. novembril 1946 Leningradis.

Isa - Gundjajev Mihhail Vasiljevitš, preester, suri 1974. Ema - Gundjajeva Raisa Vladimirovna, saksa keele õpetaja koolis, viimastel aastatel koduperenaine, suri 1984. Vanem vend - ülempreester Nikolai Gundjajev, Peterburi Vaimuliku Akadeemia professor, rektor Peterburi Issandamuutmise katedraal. Vanaisa - preester Vassili Stepanovitš Gundjajev, Solovki vang, 20., 30. ja 40. aastate kirikutegevuse ja renoveerimisvastase võitluse eest. 20. sajandil mõisteti vangi ja pagendati.

Pärast keskkooli 8. klassi lõpetamist liitus Vladimir Gundjajev Loode Geoloogiavalitsuse Leningradi Kompleksgeoloogilise Ekspeditsiooniga, kus töötas aastatel 1962–1965 kartograafina, ühendades töö keskkoolis õppimisega.

Pärast keskkooli lõpetamist 1965. aastal astus ta Leningradi Vaimulikku Seminari ja seejärel Leningradi Teoloogia Akadeemiasse, mille lõpetas 1970. aastal kiitusega.

DECRi esimehena külastas ta ametlike delegatsioonide koosseisus kõiki kohalikke õigeusu kirikuid, sealhulgas saatis Tema Pühaduse patriarh Pimen ja Tema Pühaduse patriarh Aleksius II nende välisreisidel.

Vene õigeusu kiriku primaadina külastas ta ametlikult kohalikke õigeusu kirikuid: Konstantinoopoli (2009), Aleksandria (2010), Antiookia (2011), Jeruusalemma (2012), Bulgaaria (2012), Küprose (2012) d., Poola (2012), Hellas (2013).

Kristlastevahelised suhted ja koostöö

Tema Pühadus patriarh Kirill võttis osa kristlastevaheliste organisatsioonide tööst. Osalenud delegaadina WCC IV (Uppsala, Rootsi, 1968), V (Nairobi, Kenya, 1975), VI (Vancouver, Kanada, 1983) ja VII (Canberra, Austraalia, 1991) WCC peaassambleel ning külalisena au WCC IX Peaassambleel (Porto Alegre, Brasiilia, 2006); ülemaailmsel misjonäride konverentsil Salvation Today (Bangkok, 1973); ta oli maailmakonverentsi "Usk, teadus ja tulevik" (Boston, 1979) ja ülemaailmse kokkukutsumise "Loomise rahu, õiglus ja terviklikkus" (Soul, 1990) president; osales WCC komisjoni "Usk ja kord" assambleedel Accras (Ghana, 1974), Limas (Peruu, 1982), Budapestis (Ungari, 1989). Ta oli 1996. aasta novembris Brasiilias San Salvadoris toimunud ülemaailmse misjonikonverentsi peaesineja.

Ta oli Euroopa Kirikute Konverentsi XI Peaassamblee (Stirling, Šotimaa, 1986) ja CEC XII Peaassamblee (Praha, 1992) delegaat, samuti üks peaesinejaid CEC Euroopa Assambleel. Rahu ja õiglus" (Basel, 6.– 21. mai 1989).

Osalenud CEC teisel Euroopa assambleel Austrias Grazis (23.–29. juunil 1997) ja kolmandal Rumeenias Sibius (5.–9. september 2007).

Ta osales neljas kahepoolses aruteluvoorus Vene õigeusu ja roomakatoliku kiriku teoloogide vahel (Leningrad, 1967, Bari, Itaalia, 1969, Zagorsk, 1972, Trento, Itaalia, 1975).

Alates 1977. aastast - õigeusu ja roomakatoliku kiriku dialoogi ettevalmistamise rahvusvahelise tehnilise komisjoni sekretär. Alates 1980. aastast on ta Rahvusvahelise Õigeusu-Katoliku Dialoogi teoloogilise komisjoni liige. Selles ametis osales ta selle komisjoni neljal täiskogu koosolekul: (Patmos-Rhodos, Kreeka, 1980; München, Saksamaa, 1982; Kreeta, 1984; Valaam, Soome, 1988) ja selle koordineerimiskomitee töös.

Ta oli õigeusu-reformeeritud dialoogi (Debrecen II) teise vooru kaasesimees 1976. aastal Leningradis ja evangeelsete kirchentagide liige Wittenbergis (GDR, 1983) Dortmundis (1991) Hamburgis (1995).

Osaline dialoogis Vana-Katoliku Kiriku delegatsiooniga seoses Rotterdami-Peterburi Komisjoni 100. aastapäevaga, Moskva, 1996

DECRi esimehena võttis ta Vene Õigeusu Kiriku Hierarhia nimel osa kontaktidest USA, Jaapani, Ida-Saksamaa, Saksamaa, Soome, Itaalia, Šveitsi, Suurbritannia, Belgia, Hollandi, Prantsusmaa kirikutega. , Hispaania, Norra, Island, Poola, Tšehhi Vabariik, Slovakkia, Etioopia, Austraalia, Uus-Meremaa, India, Tai, Sri Lanka, Laos, Jamaica, Kanada, Kongo, Zaire, Argentina, Tšiili, Küpros, Hiina, Lõuna-Aafrika Vabariik, Kreeka .

Olles Vene õigeusu kiriku primaat, pidas ta mitmeid kohtumisi mitteõigeusu kirikute ja kristlike organisatsioonide juhtide ja esindajatega.

2012. aastal kirjutasid Vene õigeusu kiriku primaat ja Poola katoliku piiskoppide konverentsi esimees alla ühissõnumile Venemaa ja Poola rahvastele.

Osalemine Vene Õigeusu Kiriku nõukogudes

Ta oli Vene Õigeusu Kiriku Kohaliku Juubelinõukogu liige (juuni 1988, Zagorsk), selle toimetuskomisjoni esimees ja juubelinõukogus vastu võetud Vene Õigeusu Kiriku Harta projekti autor.

Ta kuulus Patriarhaadi taastamise 400. aastapäevale (oktoober 1989) pühendatud piiskoppide nõukogusse ja 30.-31.01.1990 toimunud erakorralisele piiskoppide nõukogule, samuti 6.-10. 1990, piiskoppide nõukogud 25.-26.10.1991.; 31. märts – 4. aprill 1992; 11. juuni 1992; 29. november – 2. detsember 1994; 18.-23.veebruar 1997; 13.-16. august 2000; 3.-6.10.2004, 24.-29.06.2008

Ta juhatas piiskoppide nõukogusid (2009, 2011, 2013) ja kohalikke nõukogusid (2009), teistes Vene õigeusu kiriku nõukogudes oli ta toimetuskomisjoni esimees.

DECRi esimehena tegi ta DECRi tööst ettekandeid. Juubelikogul 2000. aastal tutvustas ta vastava sinodaalse töörühma ja sinodaalikomisjoni esimehena Vene Õigeusu Kiriku sotsiaalse kontseptsiooni aluseid ja Vene Õigeusu Kiriku hartat.

Piiskoppide nõukogul 3.-6.10.2004 esines ta ka ettekandega "Suhetest välisvene kiriku ja vanausulistega".

Smolenski-Kaliningradi piiskopkonna juhtimine (1984-2009)

Tema Pühaduse patriarh Kirilli viibimise ajal Smolenski-Kaliningradi jaoskonnas avati 166 kogudust (94 Smolenskis ja oblastis, 72 Kaliningradis ja oblastis). 52 õigeusu kirikut on taastatud ja 71 ümber ehitatud.

1989. aastal avati Smolenski Vaimulik Kool, mis 1995. aastal muudeti Smolenski Vaimulikuks Seminariks.

Alates 1998. aastast tegutseb piiskopkondadevaheline teoloogiakool, mis valmistab ette kirikukooride juhte, katehette, ikoonimaalijaid ja halastajaõdesid. Enamikus piiskopkonna kogudustes on pühapäevakoolid. Seal on õigeusu gümnaasiumid ja lasteaiad.

Alates 1992. aastast on Smolenski ja Kaliningradi oblasti riigikoolides õpetatud õigeusu kultuuri aluseid.

Töötamine DECRi esimehena (1989-2009)

Esindas Vene õigeusu kirikut komisjonides, mis koostasid 1. oktoobri 1990. aasta NSVL seadust “Südametunnistuse vabaduse ja usuorganisatsioonide kohta”, 25. oktoobri 1990. aasta RSFSRi seadust “Usuvabaduse kohta” ja Venemaa föderaalseadust. Südametunnistusevabaduse ja usuorganisatsioonide ühingute liit” 26. septembril 1997. a.

DECRi esimehena osales ta paljudes rahvusvahelistes avalikes ja rahuvalvealgatustes.

Ta osales 1991. aasta augusti ja 1993. aasta oktoobri sündmuste ajal kirikupositsiooni väljatöötamisel ja rahuvalveaktsioonidel.

Ta oli üks Vene Ülemaailmse Rahvanõukogu loomise algatajaid 1993. aastal. Ta võttis osa nõukogudest ja pidas peakõnesid (1993-2008). Alates patriarhaalsele troonile valimisest on ta olnud VRNSi esimees (alates 2009. aastast).

Püha Sinodi usu- ja kõlbelise kasvatuse ning heategevuse taaselustamise komisjoni esimehena algatas ta usuõpetuse, sotsiaalteenistuse ja heategevuse sünodaalsete osakondade loomise, suhtlemiseks relvajõudude ja õiguskaitseorganitega. Ta oli 30. jaanuaril 1991 Püha Sinodi poolt vastu võetud heategevuse ja usuõpetuse taaselustamise kontseptsiooni autor.

Töötati välja ja esitati kinnitamiseks Püha Sinodi poolt "Vene õigeusu kiriku ja relvajõudude interaktsiooni kontseptsioon" 1994. aastal.

Aastatel 1996 kuni 2000 - juhendas väljatöötamist ja esitas 2000. aastal piiskoppide juubelinõukogule "Vene õigeusu kiriku sotsiaalse kontseptsiooni põhialused".

Ta võttis aktiivselt osa Eesti kirikuolukorra normaliseerimisest. Sellega seoses külastas ta Antiookia ja Jeruusalemma patriarhaati (reisid Liibanoni, Süüriasse, Jordaaniasse ja Iisraeli 1996. aastal), samuti osales märtsis ja kaks korda 1996. aasta aprillis läbirääkimistel Konstantinoopoli patriarhaadi esindajatega Zürichis (Šveits). , Thessalonikis, Tallinnas ja Ateenas (1996), Odessas (1997), Genfis (1998), Moskvas, Genfis ja Zürichis (2000), Viinis, Berliinis ja Zürichis (2001 .), Moskvas ja Istanbulis (2003). ); ta külastas korduvalt ka Eestit, kus pidas läbirääkimisi selle riigi valitsuse esindajate, parlamendisaadikute ja äriringkondadega.

Ta võttis aktiivselt osa rahuvalveaktsioonidest Jugoslaavias. Ta külastas sõja ajal korduvalt Belgradi, pidas läbirääkimisi selle riigi juhtkonnaga, algatas mitteametliku rahvusvahelise kristliku rahuvalverühma loomise Jugoslaavia teemal (Viin, mai 1999) ja rahvusvahelise kristlastevahelise konverentsi kokkukutsumise teemal: "Euroopa pärast Kosovo kriisi: kirikute edasised tegevused" Oslos (Norras) 1999. aasta novembris.

Ta oli peaesineja parlamentaarsetel kuulamistel teemal "Vene õigeusu kiriku sotsiaalse kontseptsiooni põhialused" (Moskva, 2001) ning teemadel "Religioon ja tervis" (Moskva, 2003), "Südametunnistusevabadust käsitlevate õigusaktide täiustamine". ja usuorganisatsioonide kohta: rakenduspraktika, probleemid ja lahendused” (Moskva, 2004).

Ta algatas Brüsselis dialoogi Euroopa organisatsioonidega ja 2002. aastal Venemaa õigeusu kiriku esinduse loomise Euroopa rahvusvaheliste organisatsioonide juures.

DECRi esimehena külastas ta Eestit (korduvalt), Šveitsi (korduvalt), Prantsusmaad (korduvalt), Hispaaniat (korduvalt), Itaaliat (korduvalt), Belgiat (korduvalt), Hollandit (korduvalt), Saksamaad (korduvalt), Iisraeli (korduvalt). korduvalt), Soome (mitu korda), Ukraina (mitu korda), Jaapan (mitu korda), Kanada (mitu korda), Hiina (mitu korda), Ungari (mitu korda), Moldova (mitu korda), Norra (mitu korda) , Liibanon ja Süüria (mitu korda), Serbia (mitu korda) ), USA (mitu korda), Türgi (mitu korda), Brasiilia (mitu korda), Austraalia (1991), Austria (mitu korda), Läti (1992), Tšiili (1992), Bulgaaria (1994, 1998, 2005 1996, 2004, 2007), Tšehhi (1996, 2004, 2007), Slovakkia (1996), Iraan (1996), Leedu (1997), Taani (1997), Maroko (1997), Argentina (1997, 2006), Mehhiko (1998), Panama (1998), Peruu (1998), Kuuba (1998, 2004, 2008), Luksemburg (1999), Nepal (2000), Sloveenia (2001), Malta (2001), Tuneesia (2001), Mongoolia (2001) , Horvaatia (2001), Vietnam (2001), Kampuchea (2001), Tai (2001), Iirimaa (2001), Iraak (2002), Liechtenstein (2002), Filipiinid (2002), HRV eripiirkonnad – Hongkong ( 2001, 2002), Macau (2002), Lõuna-Aafrika (2003, 2008), Malaisia (2003), Indoneesia (2003), Singapur (2003), AÜE (2004), Poola (2004), Holland (2004), Dominikaani Vabariik (2004), Jeemen (2005), Põhja-Korea (2006), India (2006), Rumeenia (2007), Türkmenistan (2008), Costa Rica (2008), Venezuela (2008), Colombia (2008), Ecuador (2008) , Angola (2008), Namiibia (2008). Ta külastas nende riikide valitsuste kutsel ametlikel visiitidel Ungarit, Mongooliat, Sloveeniat, Iraani, Iraaki ja Jeemeni.

Patriarhaalne amet. Vene õigeusu kiriku juhtkond

2009. aastal võeti ette kirikujuhtimise keskorganite reform. Moskva patriarhaadi administratsiooni tegevus on põhjalikult ümber korraldatud, kiriku välissuhete osakonna tegevusala on täpsustatud, loodud on uued sinodaalsed osakonnad, Vene Õigeusu Kiriku Kirjastusnõukogu ja Kirjastuse ülesanded. Moskva Patriarhaadi maja on eraldatud, analüütiline töö on tehtud vajalike muudatuste sõnastamiseks Püha Sinodi hariduskomitee struktuuris ja üldiselt vaimse hariduse süsteemis. Üldise kirikukohtu tegevus on aktiveerunud.

Aastatel 2012-2013 jätkub metropolide teke, piiskoppide ja piiskopkondade arvu kasv. 2011. ja 2013. aasta piiskoppide nõukogude juhiste täitmist jälgitakse. Vastuvõetud Vene Õigeusu Kiriku sotsiaal-, misjoni-, noorsootöö-, usu-, haridus- ja katehheetilise teenistuse dokumentide alusel töötati välja üksikasjalik dokumentide andmebaas ning osaliselt ka nendes valdkondades ministrite erikoolitust reguleerivad sätted. Toimub transformatsioonide levik Kiriku keskaparaadist piiskopkondade tasandile. Õppeaine "Õigeusu kultuuri alused" on kõigi Venemaa piirkondade keskkoolide õppekavas.

Patriarhaalse teenistuse ajal moodustati:

— Vene õigeusu kiriku nõukogudevaheline kohalolek (2009)

— Kiriku täitevvõimu organid:

Vene Õigeusu Kiriku Ülemkogu (2011)
Kiriku ja ühiskonna vaheliste suhete sinodaalne osakond (2009)
Sinodaalse teabe osakond (2009)
Finants- ja majandusosakond (2009)
Kasakatega suhtlemise sinodaalne komitee (2010)
Vanglaministeeriumi sinodaalne osakond (2010)
Patriarhaalne kultuurinõukogu (2010)
Kloostrite ja kloostrite sinodaalne osakond (2012), muudetud kloostrite sinodaalsest komisjonist (2010)

— kogu kiriku kollegiaalsed organid:

Perekonna ja emaduse kaitse patriarhaalne komisjon (2012), endine perekonna ja emaduse kaitse patriarhaalne nõukogu (2011)

– Apostlitega võrdsete pühade Cyrili ja Methodiuse järgi kogu kirikut hõlmav kraadiõppe ja doktoriõpe (2009)

– Ülikoolides teoloogia õpetamise osakondadevaheline koordineerimisrühm (2012)

- Moskva ja kogu Venemaa patriarhi alluvuses asuv kirik-avalik nõukogu Vene kiriku uusmärtrite ja usutunnistajate mälestuse jäädvustamiseks (2013), endine nimi - kirik-avalik nõukogu uusmärtrite mälestuse jäädvustamiseks ja Venemaa tunnistajad (2012)

Vene õigeusu kiriku primaadina 2009.–2013. külastatud riigid: Aserbaidžaan (2009, 2010), Armeenia (2010, 2011), Valgevene (2009, 2012, 2013), Bulgaaria (2012), Kreeka (2013 d) Egiptus (2010), Iisrael (2012), Jordaania (2012) , Kasahstan (2010, 2012), Küpros (2012), Hiina (2013), Liibanon (2011), Moldova (2011, 2013), Palestiina omavalitsus (2012), Poola (2012), Süüria (2011), Serbia (2013) , Türgi (2009) .), Ukraina (2009, 2010 - 3 korda, 2011 - 5 korda, 2012, 2013), Montenegro (2013), Eesti (2013), Jaapan (2012 .).

Tema Pühadus patriarh Kirill tegi 2014. aasta veebruariks 124 reisi 67 piiskopkonda, 156 reisi 26 stauropeegiaalsesse kloostrisse, neist 21-sse korduvalt. Ta külastas 7 stavropegic kloostrite sisehoovi. Tegi 432 külastust 105 Moskva kirikusse (andmed seisuga 31. jaanuar 2014).

Tema Pühaduse patriarh Kirill moodustas teenistuses:

Vene õigeusu kiriku 46 metropoli;
113 piiskopkonda, sealhulgas 95 piiskopkonda Venemaal*;
Kesk-Aasia suurlinnapiirkond (2011);
vikariaadid Moskva piiskopkonnas (2011).

Vene õigeusu kiriku piiskopkondade arv kasvas 159-lt 2009. aasta alguses 273-le 2014. aasta alguses (Venemaal 69-lt 164-le).

2009. aasta alguses oli Vene õigeusu kirikus 200 piiskoppi, 2014. aasta alguses 312*.

Tema Pühadus patriarh Kirill juhtis 109 piiskopipühitsemist, sealhulgas: 2009. aastal – 5; aastal 2010 - 9; aastal 2011 - 31; 2012. aastal - 41; aastal 2013 - 22; 2014. aastal - 1*.

Samuti viis ta 5 patriarhaalse teenistuse aasta jooksul läbi 144 diakoniks ja presbüteriks pühitsemist (18 diakoniks ja 126 presbüteriks)*.

Auhinnad

Vene õigeusu kiriku auhinnad

Kirikuülesed auhinnad

1973 – Suurvürst Vladimiri apostlitega võrdväärse Püha orden (II aste)
1986 – Radoneži Püha Sergiuse orden (II aste)
1996 – Moskva Püha Vürsti Taanieli orden (I kraad)
2001 – Püha Innocentiuse orden, Moskva ja Kolomna metropoliit (II aste)
2004 – Radoneži Püha Sergiuse orden (I kraad)
2006 – Moskva ja kogu Venemaa metropoliidi Püha Aleksi orden (II aste)

Vene Õigeusu Kiriku omavalitsuslike ja autonoomsete kirikute ordud

2006 – Püha Antoniuse ja Theodosiuse Koobaste orden (I aste) (Ukraina õigeusu kirik)
2006 - orden "Õnnistatud vojevood Stefan Suur ja Püha" (II aste) (Moldova õigeusu kirik)
2009 - Hieromärter Isidore Jurjevski orden (I aste) (Moskva Patriarhaadi Eesti Õigeusu Kirik)
2009 – orden Volõn Potšajevi Jumalaema ikooni (Ukraina õigeusu kirik) maale toomise 450. aastapäeva auks
2011 – Tšernigovi Püha Theodosiuse orden (Ukraina õigeusu kirik)

Kohalike õigeusu kirikute auhinnad

2007 – Püha Savva Pühitsetu orden (II aste) (Aleksandria õigeusu kirik)
2009 – St. Innocentiuse kuldmedal (õigeusu kirik Ameerikas)
2010 – Püha Vladimiri Teoloogilise Seminari (õigeusu kirik Ameerikas) mälestusmedal
2010 – Püha Apostli ja Evangelist Markuse ordeni suurrist (Aleksandri õigeusu kirik)
2011 – Pühade Apostlite Peetruse ja Pauluse orden (I aste) (Antiookia õigeusu kirik)
2012 – Püha tsaari Borisi orden (Bulgaaria õigeusu kirik)
2012 – apostel Barnabase kuldne orden (Küprose õigeusu kirik)
2012 – Püha Apostlitega Maarja Magdaleena ordu (I aste) (Poola õigeusu kirik)
2012 - Eluandva haua orden "Püha haua vennaskonna suurrist" (Jeruusalemma õigeusu kirik)

Auhinnad teistelt usuorganisatsioonidelt ja kristlikelt konfessioonidelt

2006 – Parumalski Püha Gregoriuse orden (Malankara kirik, India)
2010 – Püha Gregorius Valgustaja orden (Armeenia Apostlik Kirik)
2011 - orden "Sheikh-ul-Islam" (Kaukaasia moslemite büroo)
2012 – Umma teenistuse tellimus, I kraad (Põhja-Kaukaasia moslemite koordineerimiskeskus)

Vene Föderatsiooni riiklikud autasud

1988 – Rahvaste Sõpruse Orden
1995 – Sõpruse orden
1996 - juubelimedal "300 aastat Vene mereväest"
1997 - medal "Moskva 850. aastapäeva mälestuseks"
2001 - orden "Teenete eest isamaale" (III aste)
2006 - orden "Teenete eest isamaale" (II aste)
2011 – Aleksander Nevski orden

Välisriikide riiklikud autasud

2009 – Rahvaste Sõpruse Orden (Valgevene Vabariik)
2010 - medal "65 aastat võitu Suures Isamaasõjas 1941-1945" (Pridnestrovia Moldaavia Vabariik)
2010 - orden "Sharaf" (Aserbaidžaani Vabariik)
2011 – Vabariigi orden ("OrdinulRepublicii") (Moldova Vabariik)
2011 – Püha Mesrop Mashtotsi orden (Armeenia Vabariik)
2012 – Petlemma tähe orden (Palestiina rahvuslik omavalitsus)

Tema Pühaduse patriarh Kirill pälvis ka mitmeid teisi föderaal-, osakondade ja piirkondlike osariikide auhindu; omab üle 120 auhinna Venemaa ja välismaistelt avalik-õiguslikelt organisatsioonidelt; on Smolenski, Kaliningradi, Nemani (Kaliningradi oblast), Muromi (Vladimiri oblast), Smolenski, Kaliningradi, Kemerovo oblasti, Mordva Vabariigi ja teiste Venemaa Föderatsiooni piirkondade ja asulate aukodanik.

Patriarh Kirill on kuulus kodumaine usutegelane. See mees pühendas teatud põhjustel kogu oma elu Jumala ja kiriku teenimisele. Sellest patriarhist sai Vene Föderatsiooni üks kuulsamaid usutegelasi, mõne inimese jaoks tekitab tema isiksus imetlust ja mõne jaoks umbusaldust.

Väärib märkimist, et patriarhiga seostati varem palju kuulujutte ja mitmesuguseid kuulujutte. Mõned juhtusid tegelikkuses, mõned kauged. Aga mis oli algul? Kuidas sai Cyrilist kirikuõpetaja? Kui hästi ta oma kohustusi täidab ja kas ta üldiselt armastab seda, mida ta teeb?

Patriarh Kirill pole ameeriklane ega isegi mitte kodumaine staar, seetõttu pole tal tegelikult vaja tabamatut noorust taga ajada ega oma figuuri hoolikalt jälgida. Muide, patriarh Kirilli foto noorpõlves ja nüüd, võrdluseks, on Internetist väga lihtne leida. Tema jaoks, nagu ka kirikutöötajal, on palju tulusam soliidsem välja näha. Nii saab selgeks, et ta ei hooli eriti oma pikkusest, kaalust, vanusest. Kui vana on patriarh Kirill, on lihtne küsimus. Praegu on ta 71-aastane. 178-sentimeetrise pikkusega mees kaalub 92 kilogrammi.

Vaatamata kõigele eelnevale püüab mees ise oma kehakaalu jälgida, aeg-ajalt ujub ja sageli kõnnib. Nagu näha, mäletab ta tõde, et ka enda eest tuleb hoolitseda. Lõppude lõpuks: "Jumal päästab seifi".

Patriarh Kirilli elulugu

Patriarh Kirill (sünninimi - Vladimir Gundjajev) sündis 1946. aasta hilissügisel. Märkimist väärib huvitav juhtum. Kui ema beebina esimest korda temaga kirikusse tuli, astus poiss kogemata läbi kuninglike väravate. Naine viis ta kohe pastori juurde, et too pattu andeks annaks, kuid vaimulik lehvitas talle vaid sõnadega: "Temast saab piiskop." Tõenäoliselt oli väikese Vladimiri saatus asuda kiriku teenimise pikale ja okkalisele teele. Muidugi oli ta veel kaugel suurest ametikohast, kuid samas kõik, mis tema elus juhtus kogu elu jooksul, kõik need sündmused viisid lõpuks üheainsa järelduseni - koguduses tähtsaks inimeseks saamine. . Ja nii patriarhi tiitli saamiseks kui ka uue nime vastuvõtmiseks ei tulnud Vladimir kaugeltki kohe.

Tema ema Raisa Gundjajeva töötas kooliõpetajana ja õpetas saksa keelt. Ja isa - Mihhail Gundjajev - väärib märkimist, ta oli ka vaimulik. Raske on eitada, et ka sellel faktil oli teatud mõju Vladimiri edasise elutee valikule. Kuigi siin võib öelda, et kogu tulevase patriarhi perekond oli seotud religiooniga. Näiteks tema vanaisa saadeti sageli pagendusse, kuna teda süüdistati seotuses kristliku kirikuga. Vend – Nikolai – oli preester Peterburi katedraalis. Ja mu õde Elena oli teoloogiagümnaasiumis direktorina.

Enne oma usulise tegevuse alustamist läbis tulevane patriarh koolis vaid kaheksa klassi. Ta proovis end geoloogias, kuid mõne aasta pärast astus seminari ja seejärel teoloogiaakadeemiasse.

Tüüp sai pärast mungaks saamist nime Cyril. Sellest hetkest alates algab patriarh Kirilli elulugu kiriku ministrina.

Korduvalt osales ta Moskva patriarhaadi arenguga seonduvas. Alates üheksakümnendatest hakkas Kirill palju rohkem tähelepanu pöörama suhetele ühiskonnaga, aga ka palju rohkem pingutama selle tegevuse arendamiseks. Nii ilmus üheksakümnendate alguses televisioonis tema osalusel saade - "Karjase sõna". See käsitles erinevaid religioosseid teemasid ja see oli väga populaarne mitte ainult tavainimeste, vaid ka kõrgete ametikohtade seas.

Aasta hiljem hakkas patriarh Kirill aktiivselt koostööd tegema Vene Föderatsiooni valitsusega. Sageli sai temast isegi erinevate nõuandeorganisatsioonide täieõiguslik liige. Korraldanud erinevaid kultuuriüritusi. Näiteks kahe tuhande aasta kristluse tähistamine. Veelgi enam, 2012. aasta kohalike elanike küsitluse tulemusena saadud teabe kohaselt kiidab enamik lihtrahvast patriarhi tööd heaks.

Patriarh Kirill peab muuhulgas profiili Facebookis. Seal vestleb ta oma lehe külastajatega, vastab küsimustele. Väga sageli annab ta vastuseid neile küsimustele, mis teistele inimestele erilist huvi pakuvad. Tema profiilil selles sotsiaalvõrgustikus on üle viiesaja postituse. Ta on ka religiooni ja vaimulike raamatute autor.

Patriarh Kirilli isiklik elu

Esiteks väärib märkimist, et patriarh Kirilli isiklikku elu lihtsalt ei eksisteeri, vähemalt ametlike allikate kohaselt. Ta on kohustatud teenima kirikut ja kõik vaimulikud, nagu teate, annavad tsölibaadivande. Seetõttu pole selles absoluutselt midagi imelikku, et sellel inimesel pole vaatamata juba üsna kõrgele eale oma perekonda.

Tänapäeva mõistes ta "abiellus oma tööga". Ta rääkis ju rohkem kui korra sellest, kui oluline on religioonivalguse levitamine maailmas. Kui tõesed need sõnad on, ei saa vaevalt keegi tõsiselt vastu vaielda. Kuid ei saa ignoreerida tõsiasja, et see mees on koguduse töötaja ja a priori ei tohiks tal armusuhteid olla.

Patriarh Kirilli perekond

Kõike eelnevat arvesse võttes võib eeldada, et patriarh Kirilli suguvõsa on samasugune vaimulikkond nagu tema ise. Tal pole ametlikku naist ega ka lapsi. Kõige olulisem on tema hinnangul veeta elu, pühendades selle usumajade kogukonna arendamisele rahvusvahelisel tasemel.

Ja ta teeb seda väga hästi, sest juba nooremas eas sai ta edukalt üle vaimuliku tee, et saavutada lõpuks see, mis ta praegu on. Raske öelda, kas ta kannatab selle pärast, et ei jätnud endast maha ühtegi pärijat. Aga kui vaadata seda teiselt poolt, siis pole tal ka selleks palju aega. Ja ei saa öelda, et ta oleks üksildane, sest usklikud tulevad tema juurde pidevalt, kas nõu või palvetega.

Patriarh Kirill tüdrukutega jahil

Kuigi patriarh ei ole laulja ega näitleja, on ta kogu riigis tuntud, avaliku elu tegelane. Pole üllatav, et skandaalid kogunevad selle inimese ümber kadestamisväärse regulaarsusega. Väga sageli süüdistati teda erinevates pattudes. Ja raske on öelda, mis on tõsi ja mis väljamõeldis. Kunagi levis isegi kuulujutt, et patriarh Kirill veedab sageli oma vaba aega tüdrukutega jahil ja kulutab kõik kiriku kviitungid isiklikele hüvedele.

Patriarh ise muidugi eitab selliseid kuulujutte või isegi lihtsalt ignoreerib neid, väites, et need on ainult pahatahtlike ja kiriku vastu astujate laim ja laim. Loomulikult on kõik patused, kuid pole lihtne öelda, kui usaldusväärsed on süüdistused Kirilli vastu. Lõppude lõpuks teenib ta ustavalt Jumalat, kuid olgu kuidas on, ta on mees.

Yaponchik ja patriarh Kirill on üks inimene

Ei saa muud kui lisada, et patriarhi isiksust seostatakse sageli mitte ainult kuulujuttudega, vaid ka mitmesuguste kuulujuttudega. Kohati jõuab see isegi absurdini. Võtkem näiteks hiljutine kuulujutt, et Yaponchik ja patriarh Kirill on üks inimene. See kuulujutt mainib kuulsat varas Mishka Yaponchik, kes suri 2000. aastate alguses.

Mõned inimesed märkavad nende kuulsuste vahel hämmastavaid sarnasusi. Näiteks öeldakse, et patriarhil on probleemne minevik ja seetõttu ta kadus, et mitte vangi minna. See kuulujutt ei leidnud kinnitust ega ümberlükkamist, kuid enamik koguduseliikmeid usub, et need on patriarhi pahatahtlike nipid, kes tahavad tema väärikust määrida.

Patriarh Kirilli lapsed

Nagu varem märgitud, pole sellel mehel oma lapsi. Patriarh Kirilli lapsed on usklik rahvas. Koguduseliikmed ja need, kes vajavad tuge või nõu. Nii ütleb patriarh ise. Mitu korda ütles ta, et saab aidata neid, kes tema juurde tulevad. Selleks hakkas ta valdama ka sotsiaalvõrgustikke, et saaks kõige huvitavamatele küsimustele vastuseid anda.

On muidugi võimalus, et ta tahaks endale lapsi saada. Kuid väärikuse olemasolu ei võimalda lubada selliseid maiseid naudinguid nagu vaikne elu, abikaasa ja laps. Kuid Vladimir valis vaimuliku tee.

Patriarh Kirilli naine

Patriarh Kirilli naine - mehe jaoks on see teema, mida on parem mitte tõstatada. Lõppude lõpuks, kui ta selle valiku teinud kirikuõpetaja teele astus, jättis ta end täielikult ilma armastusest. Ja kuigi sageli võib kuulda, et Cyril tegi pattu, et teda nähti sageli ümbritsetuna noortest tüdrukutest, pole midagi ametlikult tõestatud.

Enamik inimesi usub, et need on vaid väljamõeldised ja et tegelikult teenib patriarh ustavalt oma kirikut ega kavatse oma teelt kõrvale kalduda. Ametliku teabe kohaselt pole sellel vaimulikul lapsi ega armastatud naist. Ta peab kirikut oma koduks, koguduseliikmeid kutsub ta oma lasteks.

Kui palju maksab patriarh Kirilli käekell

Mõni aeg tagasi võis seda kirikumeest näha kella kandmas. Ja isegi lihtne inimene saab neile ühe pilguga aru, et kellade hind pole kaugeltki väike. Seetõttu levisid peaaegu kohe pärast seda kuulujutud, et Cyril kuritarvitas väga oma volitusi ja raiskab kiriku kviitungeid isiklikel eesmärkidel.

Paljusid huvitas küsimus: kui palju maksavad patriarh Kirilli kellad. Patriarh ise eitas aktiivselt kõike ja püüdis isegi kallist asja võõraste pilkude eest varjata, kuid sellest hoolimata sai teatavaks, et see patriarh Kirill Bregueti käekell on üsna tuntud kaubamärk ja see maksab umbes 30 tuhat eurot. Nagu näha, ei viitsi püha isa end vahel liiga kallite nipsasjadega hellitada.

Patriarh Kirill "Karjase sõna"

Varem on juba mainitud, et patriarh Kirill on juba mitmel korral ühiskonnaga koostööd teinud, et tuua rahvani juttu Jumalast. Tema sarnane projekt oli tema osalusel populaarne telesaade "Karjase sõna". Patriarh Kirill juhtis "Karjase sõna", käsitledes erinevaid religioosseid teemasid, vastates pakilistele küsimustele. Ja kuigi tundub, et praegu vaatavad vähesed inimesed usukanaleid ja isegi ainult saateid, saavutas see programm veidi varem tohutu populaarsuse mitte ainult ilmikute, vaid ka ametnike seas. Telesaade sai alguse selleks, et aidata iga inimest, kes soovib oma vaateid elule ümber vaadata või vajab abi.

Patriarh ei keeldunud kunagi abistamast neid, kes püüdsid oma elu paremaks muuta. Muidugi mitte ilma kurjade keelteta, mis ütlesid, et seda kõike on Cyrili jaoks vaja ainult selleks, et endale rohkem tähelepanu tõmmata. Raske öelda, kui usaldusväärne see on, kuid olgu kuidas on, tuleb austada tema väärikust. Ja mis puudutab kuulujutte, siis need ümbritsesid alati avalikke inimesi.

Venemaa patriarh on kuulus inimene. Ta annab alati suure panuse riigiasjadesse. Õigeusu kiriku pea meie riigis on Kirill Gundjajev. Just tema on tänapäeva Venemaa paljudes poliitilistes protsessides silmapaistev osaleja. Tal on palju heategevusprojekte.

Biograafia

Kirill Gundjajev sai Moskva ja kogu Venemaa patriarhiks 2009. aastal, vahetult pärast oma eelkäija Aleksius II surma. Ta sündis 20. novembril 1946 Leningradis ja sai sündides vanematelt nimeks Vladimir. Tema lapsepõlv möödus rasketel sõjajärgsetel aastatel.

Perekond

Ametliku eluloo järgi oli Kirill Gundjajevi perekond sügavalt usklik, kuigi kirikut kiusati sel ajal taga. Tema 1879. aastal sündinud vanaisa Vassili Stepanovitš oli tavaline masinamees, kuid tundis huvi teoloogilise kirjanduse vastu. Juba 1922. aastal saadeti ta vastaste hukkamõistmiseks Solovkisse. Nad olid pärit renovatsiooniliikumisest – õigeusklikele vastanduvast usuliikumisest. Pärast sõda jätkas see mõnda aega nõukogude võimu toetamist. Vassili oli neile vastu. Laagrites jätkas ta jumalateenistuste pidamist salaja, on tõendeid, et teda karistati selle eest üks kord - ta elas kuu aega karistuskongis. Ta viibis seal kuni 1955. aastani.

Isa Kirill Gundjajevi huvitav elulugu. See oli Mihhail Vassiljevitš, kes unistas juba varakult kirikus teenimisest. Pärast kooli lõpetamist jõudis ta töötada kirikus ja 1926. aastal õppis ta juba Leningradi kõrgematel teoloogiakursustel.

Ta tõestas end usina õpilasena. 2 aasta pärast aga kursused suleti ja ta sattus sõjaväkke. Pärast teenistust õppis ta tehnikumis ja seejärel tööstusülikoolis. Michaeli plaanid olid saada arstiks, kuid teoloogiakursustel äramärkimise tõttu teda sellele erialale ei võetud.

1934. aastal arreteeriti Kirill Gundjajevi isa templis teenimise ja kliros laulmise eest. See juhtus paar päeva enne pulmi. Mihhaili süüdistati Stalini mõrvakatses. Tema kihlatu ja hilisem abikaasa, 1909. aastal sündinud Raisa Kuchina oli saksa keele õpetaja. Ta oli ka usklik ja osales kirikulauludes, mille käigus kohtus Michaeliga. Koos elasid nad Kolõmas 3 aastat. Seejärel naasid nad Leningradi, kus Mihhail läks tehasesse tööle. 1940. aastal sündis nende esimene poeg Nikolai.

Sõja ajal kindlustas Mihhail ümberpiiratud linna ja alates 1943. aastast võitles ta rindel. Alates 1945. aastast elas perekond pärast võitu Leningradis, mis oli blokaadist taastumas. Siis ilmus temasse teine poeg Vladimir. Sel perioodil sõlmis Nõukogude valitsus suhteid kirikuga ja Mihhail saavutas kogu oma perekonna riskil ordinatsiooni. Alates 1947. aastast sai temast diakon ja teenis Smolenski Jumalaema Ikooni kirikus.

Mõnede uuringute kohaselt on Kirill Gundjajev rahvuselt mordvalane. Asi on selles, et tema perekonnanimi tuleb Gundyai nimest. Kirill Gundjajevi ametliku eluloo järgi on ta rahvuselt venelane.

Lapsepõlv

Kirill Gundjajevi laste elulugu rullub lahti riigi ja kiriku vaheliste suhete halvenemise taustal. Tema isa sai teenimise eest uskumatu trahvi 120 000 rubla. Näiteks uus Pobeda auto maksis tol ajal 15 000 ja jõukamad inimesed said selle eest mitu aastat koguda. Kogudustes koguti raha, kuid oma tegevusega viis Mihhail kogu oma suure pere äärmuslikku hädaolukorda, mis jätkus kuni nende surmani. Lisaks 2 pojale sündis paaril selleks ajaks 1949. aastal sündinud tütar Elena.

Sel ajal oli pere alati isast väga sõltuv. Nii lapsed kui ka Gundjajevi naine elasid hädas ja olid sunnitud vastu võtma toitu koguduseliikmetelt, kes neile halastasid.

Kooliaastad

Pärast Solovki vangistust naasnud vanaisa mõjutas oluliselt nooremate Gundjajevite maailmapilti. Ta rääkis oma lastelastele, et ükski katsumus, mis nõudis palju inimelusid, ei äratanud temas hirmu. Patriarh Kirill Gundjajev ise rõhutas oma eluloos, et tema jaoks oli see "inimese kuju, kes teadis, mis on Jumala armastus".

Vladimir hakkas koolis käima nagu piinamine. Ta oli kommunismi vastane, ei ühinenud ei pioneeride ega komsomolilastega. Kooli direktor palus tal kanda pioneerilipsu, kuid pioneer ütles, et ta kannab seda templis. Vaatamata pidevale arutelule õpetajate nõukogudes õppis Vladimir hästi. Kõige rohkem huvitas teda füüsika ja muud täppisteadused.

Haridus

Kaheksa-aastase lapse lõpuks otsustas Volodya mitte edasi õppida, vaid elada iseseisvalt. Tulevases patriarh Kirill Gundjajevis tärkas soov mitte koormata oma äärmises hädas elavat perekonda, kes alles kasvatas oma noorimat tütart.

Ta sai tööd õhtusesse osakonda ja alates 1962. aastast töötas Leningradi kompleksse geoloogiaekspeditsiooni kartograafias. Siis aga pöördus Kirill Gundyajevi elulugu tema isa poole. Ta läks vaimsesse akadeemiasse.

Patriarh Kirill Gundjajevi tõeline elulugu seisnes selles, et ta õppis seal kiirendatud programmi järgi tänu metropoliit N. Rotovi nõuetele, kelle sekretäriks ta hiljem sai. See juhtus 1970. aastal.

Huvitaval kombel said edaspidi vaimulikuks ka tema vend ja õde, kui ta mõjuvõimu saavutas.

Religioossed tegevused

1969. aastal nimetati Kirill Gundjajev mungaks. Just sel hetkel sai Vladimir nime Cyril, temast sai hierodeakon ja seejärel hieromunk. Aasta hiljem lõpetas ta akadeemia kiitusega ja sai teoloogiadoktori kraadi.

Samal ajal oli ta Rotovi sekretär ja õppejõud samas akadeemias, mille ta lõpetas. 1971. aastal sai temast arhimandriit ja alates oktoobrist on ta Šveitsis Genfi õigeusu kiriku rektor. Sellest hetkest alates tõusis tema kasv karjääriredelil ülespoole. Tal kulus vaid 20 aastat, et saada arhimandriidist suurlinnaks. Püha Sinodi komisjoni esimeheks sai metropoliit Kirill Gundjajev. Just tema lahendas kõik ROC-i ees seisvad probleemid.

Sotsiaalne aktiivsus

1990. aastatel teeb Kirill Gundjajevi elulugu pöörde aktiivse ühiskondliku tegevuse poole. 1994. aastal läks televisiooni saade "Karjase sõna", mille peategelane ta oli. Lisaks töötas ta välja ROC sotsiaalse kontseptsiooni. Ta juhatas ROC MP välissuhete osakonda. Cyril oli aktiivne osaleja riigi ja kiriku vahelistes suhetes.

2000. aastal saavutas ta "Vene õigeusu kiriku sotsiaalse kontseptsiooni põhialuste" vastuvõtmise. Just selles märgiti õigeusu seisukoht riigi suhtes.

Vene Föderatsiooni valitsuse ja Kirill Gundjajevi ühine töö algas 1995. aastal. Ta tegutses paljudes küsimustes konsultandina. Tema esitamisega tehti palju Tšetšeenia sõjaga seotud otsuseid. Kirill Gundjajev korraldas nooruses arvukalt kultuuriüritusi.

Niisiis, just tema korraldas kristluse 2000. aastapäeva auks Venemaa nimel puhkuse mitmes riigis. Enne troonile saamist oli ta aktiivne avaliku elu tegelane.

Muuhulgas on Kirill Gundjajev mitmete artiklite ja raamatute autor. Ta tegeleb aktiivselt teadus- ja haridustegevusega, kuulutades kõikjal kristlaste ühtsust. Temast sai üks kodu- ja välismaiste teoloogiaakadeemiate auliikmeid, temast sai kirjandusalaste saavutuste eest riiklike preemiate komisjoni liige.

Patriarhaat

Kui Aleksius II 2008. aastal suri, valiti patriarhiks metropoliit Kirill. 2009. aastal sai ta üheks, olles saanud hääletusel 75% häältest. Tema aktiivseimat tegevust märgiti sidemete loomisel välismaiste õigeusu kirikutega. Samuti pidas ta palju kohtumisi teiste uskude juhtidega. Kõik see aitas tugevdada kiriku positsiooni ja võimaldas Vene Föderatsioonil teha koostööd paljude riikidega.

Olles entusiastlik ja pühendunud, märkis ta korduvalt, et radikaalsetesse jutlustajatesse tuleb suhtuda ettevaatlikult. Ta tegi sarnaseid avaldusi mitu korda. Nagu patriarh ütles, on Venemaal üha rohkem valeõpetajaid ja nad ajavad koguduseliikmed segadusse. Nende kaunite ideaalloosungite taga on kirikut hävitav relv. Patriarhi nähti rohkem kui korra kohtumistel Vladimir Putiniga. Tema tegevus aitas suuresti kaasa presidendi poliitikale.

Skandaalid

Cyrilist sai osa paljudes skandaalides, mis möllasid kogu riigis. Esimene selline lugu, kus tema nime esile tõsteti, oli 1990. aastate alkoholi- ja tubakatoodete impordi maksusoodustuste kohaldamise juhtum.

Novaja Gazeta teatel oli ta isiklikult huvitatud nende kaupade impordiga seotud tehingu tegemisest. Kuid paljud usujuhid tegid avaldusi, et see kõik oli vaid vaenlaste provokatsioon. Selle ettevõtte kavandasid väidetavalt pahatahtlikud inimesed, kes tahtsid uskliku inimese nime määrida.

Lisaks märgitakse, et Kirill Gundjajevit pildistati rohkem kui üks kord ja ta tabati suhtlemisel KGB-ga. 2003. aastal luges V. Putin Moskva Helsingi Grupi preestri kirja, et patriarh on KGB agent. Kuid seda tegevust ühiskonnas peeti tema vastu suunatud provokatsiooniks. See tegevus ei andnud tulemust.

Alates 2010. aastast on patriarhist taas saanud osaline kõrgetasemelises skandaalis. Kirill Gundjajevi eluloo järgi leidis patriarhi elukaaslane ja liitlane tema korterist suure tolmukihi. Ta helistas komisjoni, kes tuvastas, et ained olid korteris allkorrusel toimuva remondi tõttu. Seal elas preester Juri Ševtšenko. Kuid skandaal seisnes selles, et ekspertiis tuvastas tolmus kantserogeenide olemasolu. Selle tulemusena hinnati tollal patriarhi varale tekitatud kahju 20 miljonile rublale. Kirill Gundjajevi eluloo järgi kaebas üks elukaaslane selle summa altpoolt naabrilt kohtusse ja ajakirjandus tundis huvi tema kohalolekust patriarhi juures. Kõik hakkasid uurima naise staatust, kes ilmselt elas temaga samas korteris. Siis palju hiljem ütles korteri omanik, et Ju. Lužkovi asetäitja esitas selle B. Jeltsini dekreediga, kuid patriarh ei elanud seal üle nädala, vaid esitas selle oma teisele nõole, kes avastas. tolmukiht.

Järgmine skandaal Kirill Gundyajevi eluloos puudutab tema seisundit. 2012. aastal avaldati tema foto Vene õigeusu kiriku ametlikul veebisaidil, kus Cyrili käel oli kallis Brequeti käekell. Seejärel eemaldati kell sellelt fotolt, kuid jäi lauale peegeldusse. Vene õigeusu kiriku pressiteenistus nimetas seda juhtumit toimetaja eksikombel absurdiks.

Skandaali olemus seisnes selles, et see kell maksis 30 000 eurot ning patriarh ise väitis algul meedias, et kella olemasolu joonistati Photoshopis, ning nimetas seda siis kingituseks. Kõik see tekitas ühiskonnas tuliseid arutelusid kiriku rolli ning maksumaksjate ja koguduseliikmete raha üle. Cyril ise kutsub oma jutlustes üles mitte püüdlema hea ja jõuka elu poole.

Lisaks hindas välisajakirjandus patriarhi varanduseks 4 miljardit dollarit. Talle kuulub rohkem kui üks auto kalleima kategooriast, jaht, lennuk ja kallid kellad. Kuid Kirill ise tõrjub meedia rünnakuid, rõhutades, et kõiki kirikule laekunud vahendeid kasutatakse sihtotstarbeliselt. Nii avas Vene õigeusu kirik õigeusu koolid ja heategevusfondid. Patriarhi enda sõnul püüavad kõik süüdistajad ainult alandada Vene õigeusu kirikut ja kritiseerida õigeusku meie riigis.

Sellegipoolest toetab arvamusküsitluste kohaselt Kirilli 99% elanikkonnast, kuid World Wide Web näitab temaga suurt rahulolematust paljude skandaalide taustal, mis isegi aastaid hiljem on inimeste pahameele teemaks. .

Enamasti on inimesed mures, et tal ei olnud õigust kogu luksusele, mis tal oli. Lõppude lõpuks pole tal kirikuseaduste järgi, mida ta aktiivselt propageerib, õigust seda kõike omandada. On kurioosne, et paljude Euroopa riikide juhid, kellel on ilmselgelt võimalus elada luksuslikult, elavad palju lihtsamalt ja tagasihoidlikumalt kui Vene patriarh, kuigi neil pole luksust keelavat seadust. Seda märgatakse sageli seoses Cyrili nimega. Kes tõesti pühendub oma tööle?

Isiklik elu

Kirill Gundjajevi perekonna eluloos ei märgitud kunagi lapsi. Kuid pärast seda tolmuse vara skandaali sai ajakirjandus teada, et Lidia Leonova oli registreeritud tema isiklikku korterisse, millest hoolimata kogu meedias tekitatud kõmudest on vähe teada. Ajakirjanikel õnnestus välja selgitada, et ta oli NLKP Leningradi oblastikomitee koka tütar.

Ajakirjandus tabas preestri kooselus õiglase soo esindajatega ja ta ise nimetas teda teiseks nõbuks. Veelgi enam, meedias nimetati teda pereinimeseks, kuna ta leidis temast selle naisega ühisfoto 1988. aastast. Kuid patriarh ise väidab, et kuna ta teenib Jumalat, loobus ta armusuhetest ja pühendub täielikult teenimisele. Seetõttu pole tal ühtegi naispartnerit.

Lapsed

Kirill ise peab oma lapsi koguduseliikmeteks, kes teda jutlustajana kuulavad. Kristlike seaduste järgi ei saa tal olla oma bioloogilisi lapsi. Ta aitab sageli lastekodusid, kus orvud elavad, nagu paljud inimesed, kes on ühiskonnas kõrgel positsioonil. Ta lõi puuetega inimeste abistamiseks mitu heategevusfondi.

Tegevuse üksikasjad

Alates 1991. aasta veebruarist sai Kirill patriarh Aleksius II dekreediga metropoliidiks.

1993. aastal oli ta Ülemaailmse Vene Rahvanõukogu kaasesimees ja juba 1995. aastal - juhataja asetäitja. 1994. aastal sai temast religiooni ja rahu maailmakonverentsi aupresident. 1994. aasta veebruaris sai temast Sinodaalse Teoloogilise Komisjoni liige.

Aastatel 1995-2000 sai Kirill Sinodaalse töörühma juhiks, et töötada välja Vene õigeusu kiriku kontseptsioon kiriku ja riigi suhete küsimustes ja Venemaa ühiskonna probleemides.

2008. aasta detsembris teatas ta meediale, et on kategooriliselt õigeusu mis tahes vormis reformimise vastu.

Samal ajal, olles kohtunud Sretenski teoloogilise seminari üliõpilastega, nentis ta, et kiriku peamiseks ülesandeks enne revolutsiooni oli uskliku intelligentsi loomine, millest Anthony Hrapovitsky unistas (mille Moskva patriarhaat keelas). Kuid see polnud võimalik, mis põhjustas õigeusu hilisemaid probleeme.

Ta oli esimene uusaja ajaloos, kes sooritas 2009. aasta aprillis jalgade pesemise riituse.

Ta märkis ka, et Kiiev on õigeusklike jaoks Konstantinoopol ja tal on oma Hagia Sophia ning seda peetakse ka õigeusu vaimseks keskuseks ja lõunapealinnaks.

2009. aastal teatas ta, et Vene õigeusu kiriku töö hindamisel ei ole peamine kriteerium kirikute täituvus, vaid ühiskonna vaimne seisund.

See väljendus 2005. aastal Moskvas seksuaalvähemuste paraadi keelustamisega. Kirill toetas selles otsuses Juri Lužkovi. Alates 2008. aastast on patriarh homoseksuaalsuse karmilt hukka mõistnud, kuid samas märkinud, et kaasasündinud orientatsiooniga inimesed võivad elada nii, nagu nad õigeks peavad.

Patriarh aitas kaasa ka Päästja Kristuse katedraalis tantsinud punkbändi Pussy Riot tegevusele. Suuresti tänu temale mõisteti 2012. aasta augustis huligaansuse artikli alusel karistused 3 noorele tüdrukule, misjärel nad 2-aastaseks vangistusest kandsid karistust üldrežiimi kolooniates.

Kõik see tekitas ka nördimuslaine veebis nii Venemaal kui ka välismaal. Kuid Moskva patriarhaat ise ütles, et kogu mõte oli Kirilli nime diskrediteerimiseks kogu kampaanias. Isegi ta ise teatas telesaates "Karjase sõna", et inimesed, "kes kritiseerivad kirikut", "nõuavad vaimset paranemist".

Tema esimene välisvisiit patriarhina oli reis Istanbuli Konstantinoopoli patriarhi juurde. Sellest tulenevalt tõdeti, et suhted väliskolleegidega hakkasid soojenema.

VTsIOM-i 2012. aasta juunis läbi viidud sotsioloogilise küsitluse tulemuste kohaselt kohtles patriarhi austusega 46% vastajatest, sisendab lootust 27%, usaldas 19%, kaastunnet 17% vastanutest; usaldamatus põhjustab 4% vastanutest, pettumust - 2%, ükskõiksust - 13%, antipaatiat 1% küsitluses osalejatest, 1% mõistab selle hukka või suhtub sellesse skeptiliselt.

2012. aasta augustis esines Kirill sotsiaalvõrgustikus Facebook kontoga PatriarhKirill, kuid juba sama aasta mais viitas Moskva patriarhaadi pressiteenistuse juhataja asetäitja, et konto pole Gundjajevi isiklik leht, vaid olla patriarhaadi ametlik ressurss. Ta märkis, et Cyriliga pole võimalik otse ühendust saada.

Septembris 2012 kutsus Poola õigeusu kiriku pea ta Poolasse, kus peamine religioon on katoliiklus. See kohtumine taotles rohkem poliitilisi eesmärke, saades tõsiseks sammuks kontakti loomisel Püha Tooliga. Need sündmused tekitasid Vatikanis positiivse reaktsiooni.

2013. aasta juunis külastas Kirill Kreekat, kohtudes Ponticu kreeklastega. Seejärel külastas ta Transnistriat.

Huvitaval kombel jõudis NSV Liidu lagunemisega Venemaa relvajõudude presiidiumi komisjon Riikliku Erakorralise Komitee põhjuste ja asjaolude uurimiseks järeldusele, et KGB kasutas kirikut oma agentide värbamiseks ja sinna saatmiseks. Seega olid mitmed kirikujuhid tõepoolest selle struktuuri esindajad.

Võrreldes agent "Mihhailovi" ja Kirilli teadaolevaid välisreise, kujunes komisjonil välja seisukoht, et need isikud on identsed. Samal ajal saadeti V. Putinile kuulus kiri, et patriarh on KGB ohvitser.

Kirilli reisi Ukrainasse pärast Ukraina õigeusu kiriku sinodi kutse saamist 2009. aastal saatsid mitmed kirikuühendused rahutused ja protestid.

Oma kõnes Kiievi-Petšerski Lavras kritiseeris ta " valgustusajastu ideede ja liberalismi filosoofiliste ideede mõju lääne kristlikule teoloogiale.

Augustis tegi patriarh avalduse, et ta ei keeldu veetmast 6 kuud Kiievis ja 6 kuud Moskvas ning võib saada Ukraina kodanikuks. Kuid päev hiljem nimetas peapiiskop Mitrofan neid sõnu naljaks.

Lõpuks ei meeldinud ajalehtede andmetel julgeolekuametnike ringile Kirilli tegevus Ukraina-visiidi ajal.

Valgevene-visiidil pöördus Kirill kiriku verandalt rahva poole ja teatas, et peab end Kiievi ristimisvaagnast välja tulnud rahva patriarhiks. Nii rõhutas ta, et patriarhaat ei vähenda oma tegevuse piire vastavalt piirile, mis tekkis pärast Nõukogude Liidu lagunemist.

Need sõnad seavad sisuliselt kahtluse alla mitme riigi suveräänsuse tunnustamise. Ta ise ütles, et osa riike on tunnistanud oma suveräänsust, kuid ei suuda langetada otsuseid vastavalt oma huvidele. See tekitas ühiskonnas tugeva negatiivse reaktsiooni.

Järeldus

Praegu on patriarh Kirill aktiivne usulises ja ühiskondlikus tegevuses. Ta annab suure panuse poliitikasse, loob suhteid Vene Föderatsiooni ja teiste riikide vahel.

KIRILL (maailmas Vladimir Mihhailovitš GUNDJAJEV) Moskva ja kogu Venemaa patriarh (2009-), endine Smolenski ja Kaliningradi metropoliit, Ülemaailmse Vene Rahvanõukogu juht.

Vanaisa - preester Vassili Stepanovitš Gundjajev - elukutselt raudteemehaanik, üks aktiivseid renoveerimisvastaseid võitlejaid Nižni Novgorodi oblastis metropoliit Sergiuse (Stargorodski, hilisem patriarh) juhtimisel, arreteeriti 1922. aastal, teenis aega Solovkis; pärast vanglast naasmist sai 1950. aastate keskel preestriks.

Isa - Mihhail Vassiljevitš Gundjajev (18. jaanuar 1907 - 13. oktoober 1974), preester. 1933. aastal lõpetas mehaanikakõrgkooli, astus Leningradi Tööstusinstituuti; arreteeriti, süüdistatuna poliitilises ebalojaalsuses, 25. veebruaril 1934 mõisteti 3 aastaks töölaagrisse (Kolymas). 9. märtsil 1947 pühitseti ta diakoniks, sama aasta 16. märtsil - Leningradi metropoliit Grigori (Tšukov) preestriks, määrati Vassiljevski saarel asuvasse Smolenski Jumalaema ikooni kirikusse. 1951. aastal viidi ta üle Päästja Muutmise katedraali, kus ta asus peagi tegutsema liturgiliste küsimuste abirektorina. 1960. aastal viidi ta üle Krasnoje Selo Aleksander Nevski kiriku praosti ametikohale; hiljem Serafimi kirik, 1972. aastal Bolšaja Okhta Niguliste kiriku rektor.

Ema - Raisa Vladimirovna Gundjajeva (7.11.1909-2.11.1984; sünd. Kuchina), kooli saksa keele õpetaja, elu viimastel aastatel - koduperenaine.

Mõlemad vanemad on maetud Peterburi Bolšeohtinski kalmistule.

Vend, ülempreester Nikolai Mihhailovitš Gundjajev, aastast 1977 Peterburi Muutmise katedraali rektor, Peterburi Teaduste Akadeemia professor.

Noorem õde Elena on õigeusu gümnaasiumi direktor.

Pärast keskkooli lõpetamist 1965. aastal astus ta Leningradi Vaimulikku Seminari ja seejärel Leningradi Teoloogia Akadeemiasse, mille lõpetas 1970. aastal kiitusega.

3. aprillil 1969 tonneeriti Leningradi ja Novgorodi metropoliit Nikodim (Rotov) mungaks ja nimetati Kirilli järgi. 7. aprillil ordineeriti ta tema poolt hierodiakoniks ja sama aasta 1. juunil hieromunnaks.

Pärast akadeemia lõpetamist jäi ta LDA-sse professoriks, dogmaatilise teoloogia õpetajaks ning LDA ja S.-i abiinspektoriks.

Alates 1970. aastast - Leningradi Teoloogia Akadeemia teoloogiakandidaat.

Aastatel 1970-1971. - dogmaatilise teoloogia õpetaja ja Leningradi teoloogiakoolide inspektori abi; samal ajal - Leningradi ja Novgorodi metropoliidi Nikodimi (Rotov) isiklik sekretär, kiriku välissuhete osakonna (DECR) esimees ja seminari 1. klassi klassijuhataja.

1971. aastal esindas ta Vene Õigeusu Kiriku teoloogilisi koolkondi maailma õigeusu noorteorganisatsiooni SINDESMOS peaassambleel (sellel assambleel said Vene Õigeusu Kiriku teoloogilised koolid SINDESMOSe liikmeteks) ja valiti selle täitevvõimu liikmeks. komitee.

1972. aastal saatis ta patriarh Pimenit tema reisil Lähis-Ida riikidesse, aga ka Bulgaariasse, Jugoslaaviasse, Kreekasse ja Rumeeniasse.

Aastatel 1971-1974 - Moskva patriarhaadi esindaja Genfi Kirikute Maailmanõukogu juures, Pühima Neitsi Sündimise koguduse rektor.

26. detsembrist 1974 kuni 26. detsembrini 1984 - Leningradi Teoloogia Akadeemia ja Seminari rektor. Aastatel 1974-1984 - Leningradi Teoloogia Akadeemia patroloogiaosakonna dotsent.

18. novembrist 1976 kuni 12. oktoobrini 1978 - Lääne-Euroopa patriarhaalse eksarhi asetäitja (vastavalt Lääne-Euroopa patriarhaalse eksarhi metropoliit Nikodimi (Rotov) 4. novembri 1976. aasta raportile vajadusest määrata asetäitja teda seoses viienda infarktiga – Kirilli kandidatuuri ettepanekuga).

Alates 1986. aastast - Kaliningradi oblasti koguduste juhataja.

Aastast 1988 - Smolenski ja Kaliningradi peapiiskop.

13. novembrist 1989 kuni 2009 - Kiriku välissuhete osakonna esimees (alates augustist 2000 - Kiriku välissuhete osakond), Püha Sinodi alaline liige.

Kiriku välissuhete osakonna 19-aastase juhtimise jooksul muutis metropoliit Kirill sellest ekspertide hinnangul Vene õigeusu kiriku ühe tõhusaima haldusstruktuuri. Ilma tema "ministeeriumita" ei lahene peaaegu ükski oluline küsimus. Viimastel aastatel, alates sellest, kui algasid jutud patriarh Alexy võimalikust tagasiastumisest, on Vladyka Kirilli nimetatud üheks peamiseks patriarhaalse troonile pürgijaks.

1993. aasta alguses astus ta patriarh Aleksius II sanktsiooniga Moskvas Ülemaailmse Vene Nõukogu kokkukutsumise Rahvusvahelisse Ettevalmistuskomiteesse (algatajaks Igor Koltšenko Ülemaailmne Vene Kongress, Aleksei Podberezkini korporatsioon RAU, Valeri Ganitševi Roman-gazeta jt. ajakirjadena "Meie kaasaegne" ja "Moskva"). Saades üheks viiest ettevalmistava komitee kaasesimeest, pidas ta 26.–28. mail 1993 Püha Danilovi kloostri I Maailmanõukogu.

6. detsembril 2008, päev pärast patriarh Aleksius II surma, valiti ta Peterburi ja Laadoga metropoliit Vladimiri (Kotljarovi) juhitud Püha Sinodi koosolekul salajasel hääletusel patriarhaalseks Locum Tenensiks.

Samal päeval juhtis ta Moskva Päästja Kristuse katedraalis öö läbi kestnud valvsuse lõpus patriarh Aleksius II mälestusteenistust, mida teenisid kaaspiiskopid – Püha Sinodi alalised liikmed.

Päästja Kristuse katedraalis patriarhaalse trooni kandidaatide arutamiseks kogunes 25. jaanuaril Vene õigeusu kiriku piiskoppide nõukogu, millest võttis osa 198 delegaati 202 Vene kiriku piiskopist (neli piiskoppi - Chicago peapiiskop Alipy ja Detroit (ROCOR), Iria piiskop Daniel (ROCOR), metropoliit Harkov ja Bogodukhov Nikodim ning Kirovogradi ja Novomirgorodi piiskop Panteleimon puudusid nõukogust.

Häälte lugemise käigus tunnistati üks sedel kehtetuks. Piiskoppide nõukogu tegi pärast koosolekut Vene Õigeusu Kiriku Kohalikule Nõukogule ettepaneku kolme enim hääli saanud piiskopi kandidatuuriks: Smolenski ja Kaliningradi metropoliit Kirill (Gundjajev), väliskiriku osakonna esimees. Suhted, Patriarhaalse trooni Locum Tenens; Kliment (Kapalin), Kaluga ja Borovski metropoliit, Moskva patriarhaadi asjade juht; Filaret (Vakhromeev), Minski ja Slutski metropoliit, kogu Valgevene patriarhaalne eksarh. Metropoliit Kirill sai 97 häält, metropoliit Kliment - 32 häält, metropoliit Philaret - 16 häält.

Kohalik volikogu kogunes 27. jaanuaril Päästja Kristuse katedraalis, et valida Vene Õigeusu Kiriku XVI patriarh. Kell 12 algas volikogu esimene plenaaristung, millel valiti volikogu presiidium, kuulutati välja volikogu tervitused ja patriarhaalne locum Tenens esines ettekandega. Kohtumisel loeti ette Venemaa presidendi Dmitri Medvedevi õnnitlussõnum.

Kell 15.30 alanud teisel täiskogu istungil kinnitati kohaliku volikogu istungite päevakord, programm ja reglemendid, valiti volikogu tööorganid ning Moskva patriarhi ja kogu valimise kord. Venemaa kiideti heaks. Kohtumisel loobus üks kolmest kandidaadist, kogu Valgevene patriarhaalne eksarh, Minski ja Slutski metropoliit Filaret Moskva ja kogu Venemaa patriarhi valimistel, kutsudes üles hääletama Smolenski ja Kaliningradi metropoliit Kirilli poolt. Metropoliit Kirill ütles vastuseks, et langetab pea metropoliit Filareti ees, keda ta sügavalt austab, ja meenutab sügava rahuloluga kahte aastakümmet, mille jooksul nad töötasid koos Püha Sinodi osana Tema Pühaduse patriarh Alexy juhtimisel. Pärast seda, kui metropoliit Filaret loobus oma kandidatuurist, tegi Polotski ja Glubokoe piiskop Feodosii (Biltšenko) ettepaneku valida patriarh loosi teel. Tema ettepanek ei leidnud aga teiste piiskoppide poolehoidu. Volikogu teisi kandidaate hääletusel osalemiseks ei kinnitanud. Selle tulemusena valisid kohalikus volikogus osalejad salajasel hääletusel kahe kandidaadi seast uue primaadi.

Kell 17.30 algas kolmas täiskogu istung, kus toimus hääletamine, misjärel algas häälte lugemine. Kell 22 tulid häältelugemiskomisjoni liikmed volikogust osavõtjate juurde ning komisjoni esimees Krasnodari ja Kuban Isidori metropoliit teatas hääletustulemused. Protokolli järgi võttis salajasest hääletusest osa 702 volikogu delegaati. Sedelite arv pärast hääletamist on 700, millest kehtivaid 677 ja kehtetuid 23. Metropoliit Kirilli poolt hääletas 677 häälest 508 ja metropoliit Clementi 169 nõunikku.

27. jaanuaril 2009 valis Vene õigeusu kiriku kohalik nõukogu metropoliit Kirilli Moskva ja kogu Venemaa 16. patriarhiks. Kiievi metropoliit Vladimiri küsimusele, kas metropoliit Kirill nõustub tema valimisega kiriku primaadiks, vastas Vladyka Kirill: „Nõustun oma valimisega Moskva ja kogu Venemaa patriarhiks, tänan teid ega ole mingil moel vastuolus sellega, mida ma ütlen. ” ja kummardas.

1. veebruaril 2009 trooniti Tema Pühadus patriarh Kirill Päästja Kristuse katedraalis (Moskva).

Alates 1990. aastast – Püha Sinodi religioosse ja kõlbelise kasvatuse ning heategevuse taaselustamise komisjoni esimees, Sinodaali piiblikomisjoni liige.

1991. aastal ülendati ta metropoliidiks. Alates 1993. aastast - kaasesimees, aastast 1995 - Ülemaailmse Vene Rahvanõukogu juhataja asetäitja.

1995. aasta veebruaris juhtis ta II Ülemaailmset Vene Nõukogu. Vahetult enne seda lubas president Jeltsin mitteametlikul vestlusel Kirilliga tal tagastada pärast revolutsiooni temalt konfiskeeritud maad kirikule ja võttis seejärel (Anatoli Tšubaisi survel) lubaduse tagasi. Ülemkogul kritiseeris Cyril ametivõime ebamoraalse ja rahvusvaenuliku poliitika eest. "Vene Maailmanõukogu" asutamine kuulutati "alaliseks parteideüleseks foorumiks" Kiriku egiidi all, valiti neli nõukogu kaasesimeest (metropoliit Kirill, I. Koltšenko, V. Ganitšev, Natalja Narotšnitskaja). ). Radikaalide (Mihhail Astafjev, Ksenia Mjalo, N. Narotšnitskaja, I. Koltšenko) mõjul võttis nõukogu vastu mitmeid puhtpoliitilisi, üsna radikaalseid läänevastaseid deklaratsioone, mille vastuvõtmist kirikuhierarhid eesotsas Cyrilusega ei võtnud. ära hoida.

Ajavahemikul 1995. aasta veebruarist detsembrini modereeris Kirill enda juhitud "parteivälise foorumi" vastuseisu ning 1995. aasta detsembri alguses toimunud III Venemaa Ülemaailmsel Nõukogul ei lubanud vastu võtta karme poliitilisi avaldusi. Organisatsioon nimetati ümber Ülemaailmseks Vene Rahvanõukoguks, mille juhiks valiti üksmeelselt Moskva ja kogu Venemaa patriarhiks Aleksius II ning üheks tema asetäitjaks metropoliit Kirill.

Alates 1994. aastast - Maailmakonverentsi "Religioon ja rahu" aupresident ja sinodaalse teoloogilise komisjoni liige.

Alates 1994. aastast on ta Kanal One vaimse ja hariva saate "Karjase sõna" saatejuht. Aastatel 1995-2000 Ta oli Vene õigeusu kiriku kontseptsiooni väljatöötamise sinodaalse töörühma esimees kiriku ja riigi suhete ning kaasaegse ühiskonna probleemide küsimustes.

Alates 1995. aastast - Vene Föderatsiooni valitsuse esimehe juures tegutseva Tšetšeenia Vabariigi olukorra lahendamise avaliku nõukogu liige, Vene Föderatsiooni presidendi alluvuses Vene Föderatsiooni riiklike auhindade komisjoni presiidiumi liige. kirjanduse ja kunsti vallas.

Alates 2. augustist 1995. a kuni 2009. aastani - Vene Föderatsiooni presidendi alluvuses usuliste ühendustega suhtlemise nõukogu liige (taas nimetatud nõukogu liikmeks 1996., 2001. ja 2004. aastal).

1996. aastal kuulus ta "Eesti küsimuse" Konstantinoopoli ja Moskva patriarhaatide ühiskomisjoni.

Alates 6. juunist 1996 - Püha Sinodi töörühma esimees, et töötada välja kontseptsiooni eelnõu, mis kajastab kiriku üldist seisukohta kiriku ja riigi suhete küsimustes ja tänapäeva ühiskonna kui terviku probleemides.

1996. aastal sai temast Peresvet Banki direktorite nõukogu liige.

Alates 1996. aastast - Venemaa Riikliku Mereajaloo- ja Kultuurikeskuse (Merekeskus) juhatuse liige.

Alates 1998. aastast - Venemaa korralduskomitee liige III aastatuhande kohtumise ja kristluse 2000. aastapäeva tähistamise ettevalmistamisel

Täites hierarhia kuulekust, oli Tema Eminents Kirill:

1975-1982 - Leningradi metropoli piiskopkonna nõukogu esimees;

1975-1998 — Kirikute Maailmanõukogu keskkomitee ja täitevkomitee liige;

(novembris 1975 Nairobis toimunud oikumeenilisel assambleel mõistis ta hukka isa Gleb Jakunini kirja usklike tagakiusamise kohta NSV Liidus ja eitas usklike õiguste rikkumise fakte).

1976-1978 - Lääne-Euroopa patriarhaalse eksarhi asetäitja;

1976-1984 - Kristlaste ühtsuse Püha Sinodi komisjoni liige;

1978-1984 — Soome patriarhaalsete koguduste haldaja;

1978-1984 - Leningradi kiriku välissuhete osakonna osakonna aseesimees;

1980-1988 - Venemaa ristimise 1000. aastapäeva tähistamise ettevalmistamise ja läbiviimise komisjoni liige;

aastal 1990 - Vene Õigeusu Kiriku Kohaliku Nõukogu ettevalmistamise komisjoni liige;

aastal 1990 - Tšernobõli tuumaelektrijaama avarii tagajärgede ületamiseks tehtud jõupingutuste edendamise komisjoni liige;

1989-1996 - õigeusu Ungari praostkonna juhataja;

1990-1991 - Haagi-Madalmaade piiskopkonna ajutine haldaja;

1990-1993 - Korsuni piiskopkonna ajutine haldaja;

1990-1993 - Püha Sinodi usulise ja kõlbelise kasvatuse ning heategevuse taaselustamise komisjoni esimees;

aastatel 1990 kuni 2000 - Püha Sinodi komisjoni esimees, kes tegeleb Vene õigeusu kiriku halduse harta muudatuste sisseviimisega. Harta võeti vastu piiskoppide juubelinõukogul 2000. aastal;

1994-2002 - Moskva Päästja Kristuse katedraali taaselustamise avaliku nõukogu liige;

1994-1996 - Venemaa Välisministeeriumi välispoliitika nõukogu liige;

aastatel 1995 kuni 2000 - Vene õigeusu kiriku kontseptsiooni väljatöötamise sinodaalse töörühma esimees kiriku ja riigi suhete küsimustes ning tänapäeva ühiskonna kui terviku probleemides;

aastatel 1995-1999 - Venemaa korralduskomitee liige Suure Isamaasõja 1941–1945 meeldejäävate kuupäevade tähistamisega seotud ürituste ettevalmistamise ja läbiviimise eest;

1996-2000 - Võidu 50. aastapäeva sihtasutuse nõukogu liige.

Patriarhaalsele troonile valimise ajaks oli metropoliit Kirill:

Püha Sinodi alaline liige (alates 1989. aastast);

kiriku välissuhete osakonna esimees (alates 1989);

Soome patriarhaalsete koguduste administraator (alates 1990);

patriarhaalse ja sinodaalse piiblikomisjoni liige (alates 1990);

Ülemaailmse Vene Rahvanõukogu kaasesimees (alates 1993) ja juhataja asetäitja (alates 1995), VRNSi Smolenski (alates 1996) ja Kaliningradi (alates 1997) filiaalide esimees;

Zemski liikumise nõukogu liige (alates 1993);

Vene Palestiina Seltsi liige;

Maailmakonverentsi "Religioon ja rahu" aupresident (alates 1994. aastast);

Vene Föderatsiooni presidendi juures usuliste ühendustega suhtlemise nõukogu liige (alates 1995. aastast);

Vene Föderatsiooni presidendi juures kirjanduse ja kunsti valdkonna riiklike auhindade komisjoni liige (alates 1995. aastast);

Moskva Intellektuaal- ja Äriklubi auliige (alates 1995. aastast);

kristliku religioonidevahelise nõuandekomitee kaasesimees (alates 1996. aastast);

Venemaa Religioonidevahelise Nõukogu presiidiumi liige (alates 1998);

ajakirjade "Kirik ja aeg" (alates 1991. aastast), "Smolenski piiskopkonna Vedomosti" (alates 1993. aastast), "Õigeusu palverändur" (alates 2001. aastast) peatoimetaja;

Kiriku teadusnõukogu liige "Õigeusu entsüklopeedia" väljaandmise eest (alates 1999. aastast);

Moskva Päästja Kristuse katedraali nõukogu liige (alates 2002);

Euroopa Usujuhtide Nõukogu kaasesimees (alates 2002. aastast);

näituse "Õigeusu Venemaa" korralduskomitee esimees (alates 2003);

Vene õigeusu kiriku ja Venemaa välisministeeriumi vahelise suhtluse töörühma kaasesimees (alates 2003. aastast);

SRÜ religioonidevahelise nõukogu täitevkomitee esimees (alates 2004);

SRÜ Religioonidevahelise Nõukogu presiidiumi liige (alates 2004);

Vene Föderatsiooni presidendi juures usuliste ühendustega suhtlemise nõukogu liige (alates 2004. aastast);

vanausuliste koguduste ja vanausulistega suhtlemise komisjoni esimees (alates 2005);

Vene Õigeusu Kiriku seisukohti religioonidevaheliste suhete vallas kirjeldava ideedokumendi koostamise töörühma esimees (alates 2005. aastast);

Venemaa Õigeusu Kiriku seisukohta globaliseerumisprobleemide kohta väljendava dokumendi koostamise töörühma esimees (alates 2005);

riikliku poliitika ja riigi ja usuühenduste vaheliste suhete ühiskomisjoni liige (alates 2006);

maailmakonverentsi "Religions for Peace" kaasesimees (alates 2006. aastast);

"Vene õigeusu kiriku väärikust, vabadust ja inimõigusi käsitleva õpetuse põhialuste" väljatöötamise töörühma juht;

Tema Pühaduse patriarh Kirillil on järgmised akadeemilised kraadid ja tiitlid:

aastast 1986 - Peterburi Vaimuliku Akadeemia auliige;

aastast 1987 - Budapesti teoloogiaakadeemia teoloogia audoktor;

aastast 1992 - Loomeakadeemia liige;

aastast 1994 - Rahvusvahelise Euraasia Akadeemia auliige;

aastast 1996 - Maaväe Õhukaitse Kõrgema Sõjakooli (praegu ülikool) auprofessor;

aastast 1997 - Vene Kirjanduse Akadeemia täisliige;

aastast 2002 - Sotsiaal- ja Humanitaarteaduste Akadeemia täisliige (alates 2003. aastast - Venemaa Avalik Sotsiaalteaduste Akadeemia);

aastast 2002 - Perugia Riikliku Ülikooli (Itaalia) audoktori kraad politoloogias;

aastast 2004 - Varssavi Kristliku Akadeemia (Poola) teoloogia audoktor;

aastast 2004 - Smolenski humanitaarülikooli auprofessor;

aastast 2005 - Astrahani ülikooli auprofessor;

aastast 2005 - Venemaa Riikliku Sotsiaalülikooli audoktor;

aastast 2006 - admiral Fjodor Ušakovi nimelise Balti Mereväe Instituudi auprofessor;

aastast 2007 - Vene Kirjanduse Akadeemia aupresident;

aastast 2007 - Peterburi Riikliku Polütehnilise Ülikooli audoktor;

aastast 2009 - Kiievi Teoloogia Akadeemia teoloogia audoktor;

aastast 2009 - Usuteaduse Instituudi teoloogia audoktor. St. Methodius ja Cyril Valgevene Riiklikust Ülikoolist;

aastast 2009 - Peterburi Vaimuliku Akadeemia teoloogia audoktor;

aastast 2009 - Venemaa Haridusakadeemia auliige;

aastast 2009 - Vene Föderatsiooni presidendi juures asuva Venemaa avaliku halduse akadeemia audoktor;

aastast 2010 – riikliku tuumauuringute ülikooli MEPhI audoktor;

aastast 2010 - Peeter Suure nimelise strateegiliste raketivägede sõjaväeakadeemia auprofessor;

aastast 2010 - Petrozavodski Riikliku Ülikooli audoktor;

aastast 2010 - Jerevani Riikliku Ülikooli audoktor;

aastast 2010 - Odessa riikliku õigusakadeemia audoktor;

aastast 2010 - I. I. nimelise Dnipropetrovski riikliku ülikooli audoktor. Oles Gonchar;

aastast 2010 - Moskva Teoloogia Akadeemia teoloogia audoktor;

aastast 2011 - nimelise Pridnestrovia Riikliku Ülikooli audoktor. T.G. Ševtšenko;

aastast 2011 - Voroneži Riikliku Ülikooli audoktor;

aastast 2011 - Moskva Riikliku Ülikooli audoktor. M.V. Lomonossov;

aastast 2012 - Sofia kultuuripärandi ülikooli audoktor;

aastast 2012 - Püha Tihhoni õigeusu ülikooli humanitaarteaduste audoktor.

Metropoliidina kutsuti ta loenguid pidama Roomas (1972), Helsingi ülikoolis, Abu Akadeemias Turus, õigeusu seminaris Kuopios (Soomes, 1975), oikumeenilises instituutis Bosses (Šveits, 1972). , 1973), Münsteri Ülikooli (Saksamaa, 1988), Udine Ülikooli (Itaalia, 1988), Perugia Riikliku Ülikooli (Itaalia, 2002), Varssavi Kristliku Akadeemia (Poola, 2004) . Ta on esinenud ettekannetega paljudel Venemaa ja välismaistel konverentsidel, sümpoosionidel ja foorumitel.

Kiriku hierarhia kujunemine ja areng ning õigeusu kiriku õpetus selle armuküllase iseloomu kohta. - L .: 1971;

Kaasaegse tsivilisatsiooni väljakutsed. Kuidas õigeusu kirik neile reageerib? — M.: 2002;

Karjase sõna. Jumal ja inimene. Päästmise ajalugu. — M.: 2004;

L'Evangile et la liberte. Les valeurs de la tradition dans la societe laique. — Pariis: 2006;

Vabadus ja vastutus: harmooniat otsides. — M.: 2008;

Patriarh ja noorus: vestlus ilma diplomaatiata. — M.: 2009;

Püha Venemaa – koos või eraldi? Patriarh Ukrainas. — M.: 2009;

Kiriku eesrind. - Tver: 2009;

Sõnad. Jutlused. Etendused. - Kiiev: 2009;

Ole ustav Jumalale. Raamat vestlustest Tema Pühaduse patriarh Kirilliga. - Minsk: 2009;

Rahva tugevus on vaimu tugevuses. - Minsk: 2009;

Kirik kutsub üles ühtsusele. — Minsk: 2010;

Jutlused 2009-2010. - Püha Kolmainsus Sergius Lavra, 2010;

Hoidke usk oma südames. — Minsk: 2011;

Jutlused 2010-2011. - Püha Kolmainsus Sergius Lavra, 2012;

Meeleparanduse saladus. Paastuaja jutlused (2001-2011). — M.: 2012;

Primaadi sõna. Tööde kogu. Seeria I. 1. kd (2009-2011). — M.: 2012;

Karjase sõna. Tööde kogu. II seeria. T. 1 (1991-2011). — M.: 2013;

Piinlikkusest üle saamine. // Sari "Tema Pühaduse patriarhi sõna". - M .: 2013. - Väljaanne. üks;

Karjase sõna. Tööde kogu. II seeria. T. 2 (1991-2011). — M.: 2014;

Püha maa. // Sari "Tema Pühaduse patriarhi sõna". - M .: 2014. - Väljaanne. 2,

samuti ca 2340 publikatsiooni, sh kodu- ja välismaises perioodikas (andmed on antud 2013. aasta märtsi seisuga).

Ilmunud on telesaadete sarjad Tema Pühaduse patriarh Kirilli kõnedega: “Karjase sõna” – sissejuhatus õigeusu usku; "Sõna-sakrament-kirik" – varakristliku kiriku ajalugu ja kirikuõpetus; "Piiskoppide juubelikogu" - Ühiskondliku kontseptsiooni alused - Vene Õigeusu Kiriku harta - Kanoniseerimisaktid, "Suhtumine heterodoksiasse"; "Karjase sõna" - Kirik, riik, poliitika (1. osa), Kirik, isiksus, ühiskond (2. osa), Usust ja pääsemisest (3. osa), Kas Venemaal on tulevikku (4. osa).

Kümned videofilmid, mis on pühendatud Tema Pühaduse patriarh Kirilli elule ja tööle, Tema Pühaduse valimisele ja troonile tõusmisele, koos salvestustega jumalateenistustest, jutlustest, kohtumistest ja otsekõnedest, mis toimusid visiitidel Venemaa piiskopkondades, Ukrainas, Valgevenes ja Eestis. ja Armeenia, samuti Tema Pühaduse patriarh Kirilli kõned Venemaa televisioonis. Helis on avaldatud ka Tema Pühaduse jutluste tsüklid ja salvestused mitmetest kohtumistest noortega.

Suhtlemine kohalike õigeusu kirikutega

Tema Pühadus patriarh Kirill on töötanud ja töötab õigeusuvaheliste suhete valdkonnas. Ta oli esimene Vene õigeusu kiriku esindaja Syndesmoses, õigeusu noorteorganisatsioonide ülemaailmses sõpruskonnas. Aastatel 1971–1977 - Syndesmose täitevkomitee liige; selle organisatsiooni VIII (Boston, 1971), IX (Genf, 1977), X (Soome, 1980) ja XIV (Moskva, 1992) üldassamblee osaleja; esimese nõukogueelse panortodoksse konverentsi (Chambesy, 1976) ja Ida-Õigeusu Kiriku Püha ja Suure Nõukogu ettevalmistamise õigeusuvahelise komisjoni (Chambesy, 1993, 1999) osaleja; peaesineja õigeusu konsultatsioonil "WCC ühine mõistmine ja visioon" (Chambesy, 1995); oikumeenia teemalise panortodoksse konsultatsiooni (Thessaloniki, 1998) ja kohalike õigeusu kirikute peade assamblee osavõtja Bulgaaria kirikulõhe tervendamiseks (Sofia, 1998); 7. jaanuaril 2000 Petlemmas toimunud pan-ortodoksse kristluse 2000. aastapäeva tähistamise osaleja; osalenud läbirääkimistel Moskva ja Konstantinoopoli patriarhaatide vahel (Istanbul, 1977, Genf, 1978, Istanbul 1990, Moskva, 1991, Istanbul, 1993) ja regulaarsetes konsultatsioonides kahe kiriku vahelistes päevakajalistes küsimustes; pidas läbirääkimisi Konstantinoopoli õigeusu kirikuga Eesti ja Rumeenia õigeusu kirikuga Bessaraabia metropoli probleemi üle Moldovas (kaks korda 1997. aastal Genfis, Chişinăus, 1999).

2005. aastal võttis ta Vene õigeusu kiriku delegatsiooni juhina osa Jeruusalemma patriarh Theophilus III troonile tõusmisest.

Kristlastevahelised suhted ja koostöö

Osalenud CEC teisel Euroopa assambleel Austrias Grazis (23.–29. juunil 1997) ja kolmandal Rumeenias Sibius (5.–9. september 2007).

Ta osales neljas kahepoolses aruteluvoorus Vene õigeusu ja roomakatoliku kiriku teoloogide vahel (Leningrad, 1967, Bari, Itaalia, 1969, Zagorsk, 1972, Trento, Itaalia, 1975).

Ta oli õigeusu-reformeeritud dialoogi (Debrecen II) teise vooru kaasesimees 1976. aastal Leningradis ja evangeelsete kirchentagide liige Wittenbergis (GDR, 1983) Dortmundis (1991) Hamburgis (1995).

Osaline dialoogis Vana-Katoliku Kiriku delegatsiooniga seoses Rotterdami-Peterburi Komisjoni 100. aastapäevaga, Moskva, 1996

Olles Vene õigeusu kiriku primaat, pidas ta mitmeid kohtumisi mitteõigeusu kirikute ja kristlike organisatsioonide juhtide ja esindajatega.

2012. aastal kirjutasid Vene õigeusu kiriku primaat ja Poola katoliku piiskoppide konverentsi esimees alla ühissõnumile Venemaa ja Poola rahvastele.

Osalemine Vene Õigeusu Kiriku nõukogudes

Ta oli Vene Õigeusu Kiriku Kohaliku Juubelinõukogu liige (juuni 1988, Zagorsk), selle toimetuskomisjoni esimees ja juubelinõukogus vastu võetud Vene Õigeusu Kiriku Harta projekti autor.

Ta juhatas piiskoppide nõukogusid (2009, 2011, 2013) ja kohalikke nõukogusid (2009), teistes Vene õigeusu kiriku nõukogudes oli ta toimetuskomisjoni esimees.

Piiskoppide nõukogul 3.-6.10.2004 esines ta ka ettekandega "Suhetest välisvene kiriku ja vanausulistega".

Smolenski-Kaliningradi piiskopkonna juhtimine (1984-2009)

1989. aastal avati Smolenski Vaimulik Kool, mis 1995. aastal muudeti Smolenski Vaimulikuks Seminariks.

Alates 1992. aastast on Smolenski ja Kaliningradi oblasti riigikoolides õpetatud õigeusu kultuuri aluseid.

Töötamine DECRi esimehena (1989-2009)

DECRi esimehena osales ta paljudes rahvusvahelistes avalikes ja rahuvalvealgatustes.

Ta osales 1991. aasta augusti ja 1993. aasta oktoobri sündmuste ajal kirikupositsiooni väljatöötamisel ja rahuvalveaktsioonidel.

Töötati välja ja esitati kinnitamiseks Püha Sinodi poolt "Vene õigeusu kiriku ja relvajõudude interaktsiooni kontseptsioon" 1994. aastal.

Aastatel 1996 kuni 2000 - juhendas väljatöötamist ja esitas 2000. aastal piiskoppide juubelinõukogule "Vene õigeusu kiriku sotsiaalse kontseptsiooni põhialused".

Ta algatas dialoogi Euroopa organisatsioonidega Brüsselis ja 2002. aastal Vene Õigeusu Kiriku esinduse loomise Euroopa rahvusvahelistes organisatsioonides.

Patriarhaalne amet. Vene õigeusu kiriku juhtkond

2009. aastal võeti ette kirikujuhtimise keskorganite reform. Moskva patriarhaadi haldusosakonna tegevus on põhjalikult ümber korraldatud, kiriku välissuhete osakonna tegevusala on täpsustatud, loodud on uued sinodaalsed osakonnad, Vene Õigeusu Kiriku Kirjastusnõukogu ülesanded ja Moskva Patriarhaadi kirjastus on eraldatud, on tehtud analüütilist tööd, et sõnastada vajalikud muudatused Püha Sinodi alluvuses oleva hariduskomitee struktuuris ja üldse vaimuhariduse süsteemis. Üldise kirikukohtu tegevus on aktiveerunud.

2010. aastal uuendati kiriku heategevuse ja sotsiaalteenistuse sinodaalse osakonna põhikirja, täpsustati Moskva patriarhaadi kantselei ja kloostrite sinodaalse komisjoni volitusi ja struktuure, välismaiste institutsioonide sekretariaat muudeti kiriku kantseleiks. Moskva patriarhaat. Aktiveeriti Kasahstani Vabariigi suurlinnaringkonna tegevus: võeti vastu selle harta ja siseeeskirjad, moodustati selles riigis uued piiskopkonnad.

2011. aastal moodustati Kesk-Aasia suurlinnapiirkond. Vastu on võetud hulk dokumente sotsiaal-, misjonitöö, usulis-haridusliku ja katehheetilise talituse kohta Vene õigeusu kirikus. Sinodaalsete institutsioonide juhtide koosolek muudeti ülemkirikunõukoguks, alludes selle organile patriarhile ja Pühale Sinodile. Vene Föderatsiooni samas subjektis asuvate piiskopkondade tegevuse koordineerimiseks moodustati metropolid. Moskva piiskopkonnas on loodud vikariaadid.

Patriarhaalse teenistuse ajal moodustati:

— Vene õigeusu kiriku nõukogudevaheline kohalolek (2009)

— Kiriku täitevvõimu organid:

Vene Õigeusu Kiriku Ülemkogu (2011)

Kiriku ja ühiskonna vaheliste suhete sinodaalne osakond (2009)

Sinodaalse teabe osakond (2009)

Finants- ja majandusosakond (2009)

Kasakatega suhtlemise sinodaalne komitee (2010)

Vanglaministeeriumi sinodaalne osakond (2010)

Patriarhaalne kultuurinõukogu (2010)

Kloostrite ja kloostrite sinodaalne osakond (2012), muudetud kloostrite sinodaalsest komisjonist (2010)

— kogu kiriku kollegiaalsed organid:

Perekonna ja emaduse kaitse patriarhaalne komisjon (2012), endine perekonna ja emaduse kaitse patriarhaalne nõukogu (2011)

– Apostlitega võrdsete pühade Cyrili ja Methodiuse järgi kogu kirikut hõlmav kraadiõppe ja doktoriõpe (2009)

– Ülikoolides teoloogia õpetamise osakondadevaheline koordineerimisrühm (2012)

Tema Pühaduse patriarh Kirill moodustas teenistuses:

Vene õigeusu kiriku 46 metropoli;

113 piiskopkonda, sealhulgas 95 piiskopkonda Venemaal*;

Kesk-Aasia suurlinnapiirkond (2011);

vikariaadid Moskva piiskopkonnas (2011).

Vene õigeusu kiriku piiskopkondade arv kasvas 159-lt 2009. aasta alguses 273-le 2014. aasta alguses (Venemaal 69-lt 164-le).

2009. aasta alguses oli Vene õigeusu kirikus 200 piiskoppi, 2014. aasta alguses - 312 (seisuga 1. veebruar 2014).

Tema Pühadus patriarh Kirill juhtis 109 piiskopipühitsemist, sealhulgas: 2009. aastal – 5; aastal 2010 - 9; aastal 2011 - 31; 2012. aastal - 41; aastal 2013 - 22; 2014. aastal - 1 (seisuga 1. veebruar 2014).

Samuti viis ta 5 patriarhaalse teenistuse aasta jooksul läbi 144 diakoniks ja presbüteriks pühitsemist (18 diakoniks ja 126 presbüteriks)*.

Vene õigeusu kiriku auhinnad

Kirikuülesed auhinnad

1973 – Suurvürst Vladimiri apostlitega võrdväärse Püha orden (II aste)

1986 – Radoneži Püha Sergiuse orden (II aste)

1996 – Moskva Püha Vürsti Taanieli orden (I kraad)

2001 – Püha Innocentiuse orden, Moskva ja Kolomna metropoliit (II aste)

2004 – Radoneži Püha Sergiuse orden (I kraad)

2006 – Moskva ja kogu Venemaa metropoliidi Püha Aleksi orden (II aste)

Vene Õigeusu Kiriku omavalitsuslike ja autonoomsete kirikute ordud

2006 – Püha Antoniuse ja Theodosiuse Koobaste orden (I aste) (Ukraina õigeusu kirik)

2006 - orden "Õnnistatud vojevood Stefan Suur ja Püha" (II aste) (Moldova õigeusu kirik)

2009 - Hieromärter Isidore Jurjevski orden (I aste) (Moskva Patriarhaadi Eesti Õigeusu Kirik)

2009 – orden Volõn Potšajevi Jumalaema ikooni (Ukraina õigeusu kirik) maale toomise 450. aastapäeva auks

2011 – Tšernigovi Püha Theodosiuse orden (Ukraina õigeusu kirik)

Kohalike õigeusu kirikute auhinnad

2007 – Püha Savva Pühitsetu orden (II aste) (Aleksandria õigeusu kirik)

2009 – St. Innocentiuse kuldmedal (õigeusu kirik Ameerikas)

2010 – Püha Vladimiri Teoloogilise Seminari (õigeusu kirik Ameerikas) mälestusmedal

2010 – Püha Apostli ja Evangelist Markuse ordeni suurrist (Aleksandri õigeusu kirik)

2011 – Pühade Apostlite Peetruse ja Pauluse orden (I aste) (Antiookia õigeusu kirik)

2012 – Püha tsaari Borisi orden (Bulgaaria õigeusu kirik)

2012 – apostel Barnabase kuldne orden (Küprose õigeusu kirik)

2012 – Püha Apostlitega Maarja Magdaleena ordu (I aste) (Poola õigeusu kirik)

2012 - Eluandva haua orden "Püha haua vennaskonna suurrist" (Jeruusalemma õigeusu kirik)

Auhinnad teistelt usuorganisatsioonidelt ja kristlikelt konfessioonidelt

2006 – Parumalski Püha Gregoriuse orden (Malankara kirik, India)

2010 – Püha Gregorius Valgustaja orden (Armeenia Apostlik Kirik)

2011 - orden "Sheikh-ul-Islam" (Kaukaasia moslemite büroo)

2012 – Umma teenistuse tellimus, I kraad (Põhja-Kaukaasia moslemite koordineerimiskeskus)

Vene Föderatsiooni riiklikud autasud

1988 – Rahvaste Sõpruse Orden

1995 – Sõpruse orden

1996 - juubelimedal "300 aastat Vene mereväest"

1997 - medal "Moskva 850. aastapäeva mälestuseks"

2001 - orden "Teenete eest isamaale" (III aste)

2006 - orden "Teenete eest isamaale" (II aste)

2011 – Aleksander Nevski orden

Teda autasustati ka medalitega "Moskva 850. aastapäeva mälestuseks" ja "Vene laevastiku 300. aastapäevaks".

Välisriikide riiklikud autasud

2009 – Rahvaste Sõpruse Orden (Valgevene Vabariik)

2010 - medal "65 aastat võitu Suures Isamaasõjas 1941-1945" (Pridnestrovia Moldaavia Vabariik)

2010 - orden "Sharaf" (Aserbaidžaani Vabariik)

2011 – Vabariigi orden ("OrdinulRepublicii") (Moldova Vabariik)

2011 – Püha Mesrop Mashtotsi orden (Armeenia Vabariik)

2012 – Petlemma tähe orden (Palestiina rahvuslik omavalitsus)

Metropoliit Kirilli osakonna- ja avalikud sümboolikad annavad tunnistust suurest "ilmalikust" tähelepanust sellele usutegelasele. Eelkõige pälvis ta:

Nõukogude Rahufondi medal (1988);

Vene Föderatsiooni kaitseministri tunnistus, mis tõendab lennuki MIG-29 katselennul osalemist ja käekell; Venemaa Siseministeeriumi karistuste täideviimise osakonna medal ja mälestusmärk; Vene Föderatsiooni teadus- ja tehnoloogiaministeeriumi autunnistus (kõik - 1999);

medal "Taga-Baikali kasakate armee moodustamise 150. aastapäev" (2001);

medal "Venemaa siseministeeriumi 200 aastat"; Vene Föderatsiooni kaitseministeeriumi sümboolika "Kahurväe peamarssal Nedelin", Vene Föderatsiooni raudteevägede osakonna medal "Silmapaistvuse eest teenistuses" (2002);

Venemaa Olümpiakomitee täitevkomitee orden "Teenete eest olümpialiikumise arendamisel Venemaal"; Kuzbassi orden "Sõpruse võti"; Maailma Sambo Föderatsiooni orden; rinnamärk "300 aastat Balti laevastikku" (2003);

M.V. Lomonosov ja Peeter Suure orden, I kraad ("väljapaistvate teenete ja suure isikliku panuse eest Vene riigi arengusse ja tugevdamisse") Venemaa Julgeoleku-, Kaitse- ja Õiguskaitseakadeemiast; Lennundusmarssali, kolmekordse Nõukogude Liidu kangelase I. N. Kozhedubi nimeline medal Lennukite ja Kosmonautide Abifondist, Vene õhujõudude peastaabist, Venemaa Kosmonautika Föderatsioonist, Nõukogude Liidu kangelaste ühingust ; Vene Föderatsiooni välisministeeriumi aumärk "Panuse eest rahvusvahelisse koostöösse"; Moskva administratsiooni sümboolika "Moskva linna laitmatu teenistuse eest. 20 aastat" (2004);

Vene Föderatsiooni kaitseministeeriumi medal "300 aastat Balti laevastikku"; auhinnarist "Püha Õiglane Theodore Ushakov - Vene laevastiku admiral" II aste pikaajalise teenistuse, kohusetundliku tegevuse eest kasakate taaselustamisel (2005);

aumärk "Mereväe allveelaevnik"; Akadeemik A. N. Bakulevi kuldmedal on A. N. nimelise kardiovaskulaarkirurgia teaduskeskuse kõrgeim autasu. A. N. Bakuleva RAMS; Vene Föderatsiooni Julgeolekunõukogu medal "Teenete eest rahvusvahelise julgeoleku tugevdamisel"; päriliku aadliku tiitel - Vene keiserliku maja juhilt Vel. Raamat. Maria Vladimirovna (2006);

Aumärk ja aukiri "Teenete eest Dünamo liikumise arendamisel"; Peterburi Vene Kultuuri Kaitse Ühingu hõbemedal "Arusaadavalt ühtsuseni"; diplom "Tõelise vaimse abi eest andekatele lastele" ülevenemaalisest avalikust liikumisest "Andekad lapsed - Venemaa tulevik"; medal "Kaevurite päeva 60. aastapäev" Kemerovo oblasti administratsioonilt (2007).

See ei ole täielik nimekiri kirikuvälistest sümboolikatest, mille metropoliit Kirill on viimase 20 aasta jooksul saanud. Veelgi enam, auhindade laine kasvas, kuna kuuldused, et just Kirillist saab Aleksius II järglane.

Ta oli esimene kirikuhierarhidest, kes astus meediaga dialoogi. Üheks teemaks, mida ta toona pidevalt tõstatas, oli vajadus kiriku demokratiseerimise järele, selle suurem avatus ühiskonnale. Metropoliit Kirillist sai alates 2000. aastate algusest ilmuva iganädalase telesaate "Karjase sõna" (TV-kanal ORT) looja ja saatejuht ning ta osales mitmete teiste religioossete ja harivate telesaadete loomisel. .

Just tema oli esimene, kes Vene õigeusu kirikus hakkas looma uusi suhteid ilmalike võimudega selle kõigis vormides. Aastatel 1994-1996 oli Venemaa välisministeeriumi välispoliitika nõukogu liige. Samuti tekkis tal idee korraldada Vene õigeusu kiriku kaitseministeeriumi ja õiguskaitseorganitega suhtlemiseks osakond. 1994. aastal töötas Vladyka Kirill välja ja esitas Pühale Sinodile kinnitamiseks "Vene õigeusu kiriku ja relvajõudude vahelise koostoime kontseptsiooni". Metropoliitide arvukate akadeemiliste kraadide ja tiitlite hulgas on ka järgmised: Maaväe Õhukaitse Sõjaväeakadeemia (praegu ülikool) auprofessor, Vene Föderatsiooni Julgeoleku- ja korrakaitseakadeemia täisliige. , admiral Fjodor Ušakovi nimelise Balti Mereväe Instituudi auprofessor.

Ta tõestas end kiriku huvide eduka lobistina. Selle lobipoliitika üks silmatorkavaid tulemusi oli uue südametunnistusevabaduse seaduse vastuvõtmine 1997. aastal. Teised - tollisoodustused, mis suurlinnal õnnestus saavutada 90ndate esimesel poolel. See võimaldas ROC-l pikka aega suure kasumiga kaubelda humanitaarabi vormis saadud alkoholi ja tubakaga. Tõsi, siis lahvatas ajakirjanduses Kiriku tubaka- ja alkoholikaubanduse pärast kärarikas skandaal ning hüved jäid ära.

Metropoliit Kirilli peamiste kirikusiseste "organisatsiooniliste" saavutuste hulgas on Vene õigeusu kiriku taasühendamine väljaspool Venemaad asuva Vene õigeusu kirikuga Moskva patriarhaadi kiriku välissuhete osakonna sõnastatud tingimustel, samuti Vene õigeusu kiriku koguduste arvu kiire kasv kaugel välismaal.

DECRi juht on tuntud kui põhimõttekindel "statist" ja idee edendaja kiriku aktiivsest osalemisest ühiskonna ees seisvate probleemide lahendamisel. Neli aastat töötas ta välja "Vene õigeusu kiriku sotsiaalse kontseptsiooni alused" ja pärast "aluste" kinnitamist piiskoppide nõukogus algatas sellele dokumendile pühendatud parlamendi kuulamised (2001). 2003. aastal oli ta peaesineja teisel "sotsiaalsel" parlamendi kuulamisel - "Religioon ja tervis".

Ta on aastaid järjekindlalt järginud ideed, et õigeusk kui Venemaa suurim konfessioon peaks saama riigireligiooniks.

Tema algatusel loodi 1993. aastal Ülemaailmne Vene Rahvanõukogu. Plaaniti, et ta astub tol ajal tõusvale obskurantlikule rahvuslusele vastu tsiviliseerituma riiklusega. Tõsi, seda ideed suur edu ei krooninud. Liberaalid kritiseerisid nõukogu avalikult natsionalistliku kallutatuse pärast, rahvuslasi ebapiisava natsionalismi pärast ja nõukogus ei tehtud ajaloolisi otsuseid.

2008. aasta juunis võttis piiskoppide nõukogu vastu metropoliit Kirilli juhtimisel välja töötatud Vene Õigeusu Kiriku väärikuse, vabaduse ja inimõiguste õpetuse alused.

Põhialuste kohaselt tunnistatakse seda "inimõiguste kui ühiskonnaelu kõrgeima ja universaalse aluse lubamatuks ja ohtlikuks tõlgenduseks, millele peavad alluma usulised vaated ja tavad". Lisaks näeb ROC "suurt ohtu seadusandlikus ja avalikus toetuses erinevatele pahedele – näiteks seksuaalsusele ja perverssusele, kasumikultusele ja vägivallale". Sellest teesist tehti Põhialustes täiesti praktilised järeldused: "... on vastuvõetamatu standardiseerida inimese suhtes ebamoraalseid ja ebainimlikke tegusid, nagu abort, eutanaasia, inimembrüote kasutamine meditsiinis, inimloomust muutvad katsed. ja muu taoline". "Ükski viide sõna- ja loomevabadusele ei õigusta avalikus sfääris nördimust usklike poolt austatud objektide, sümbolite või kontseptsioonide pärast," öeldakse ka dokumendis.

"Usuliste vaadete ja tavade" ülimuslikkuse kuulutamine inimõiguste üle kutsus esile inimõiguslaste valju protesti. Pärast seda pidi kiriku välissuhete osakonna aseesimees ülempreester Vsevolod Tšaplin end ajakirjandusele selgitama. "Me ei saa ega tohiks ilmalikule maailmale peale suruda Kirikus eksisteerivat arusaama inimõigustest, kuid me pakume seda arusaama aruteluks," ütles ta pressikonverentsil leplikult.

1992. aasta mais süüdistas Ameerika preester Fr. Victor Potapov oma brošüüris God Surrenders to Silence Kirilli esimest korda avalikult otseses koostöös nõukogude ajal KGB-ga ja nimetas oma operatiivpseudonüümiks Mihhailov. Moskva Riikliku Ülikooli üliõpilaste kohtumine, osakonnajuhataja Smolenski ja Kaliningradi metropoliit Kirill (alias Mihhailovi agent) teatas, et vaimulike ja KGB esindajate kohtumise fakt oli "moraalselt ükskõikne" (Bülletään "Sirge tee" , N 1-2, 1992)").

1996. aasta septembris avaldas ajaleht Moscow News (N34) teate, et metropoliit Kirilli juhitud DECR 1994.–1996. korraldas aastatel 1994-96 humanitaarabi sildi all aktsiisiga maksustatava kauba (eeskätt sigarettide) sissevedu tollimaksudest mööda, kümnete miljonite dollarite ja kümnete tuhandete tonnide ulatuses. Süüdistusi toetasid teised populaarsed ilmalikud ajalehed (eelkõige "Moskovski Komsomolets" - ajakirjanik Sergei Bychkov). Arvatakse, et nende süüdistuste sõnatu algataja oli parlamendi tollane juht, Solnetšnogorski (Fomin) peapiiskop Sergius. Nende teadete uurimiseks loodi kirikusisene komisjon, mida juhtis peapiiskop Sergius (Fomin).

Metropoliit Kirilli seisukohta, kes eitas sigarettide sihilikku riiki toomist ja ütles, et kirik ei saa talle pealesurutud kingitusest keelduda, toetas aga 1997. aasta Vene õigeusu kiriku piiskoppide nõukogu.

Osalenud aktiivselt president Jeltsini poolt 26. septembril 1997. aastal heaks kiidetud seaduse "Südametunnistusevabaduse ja usuühenduste kohta" ettevalmistamisel.

2001. aasta märtsis tegi ta ettepaneku kanda osa venelaste tulumaksust usuorganisatsioonide, sealhulgas Vene õigeusu kiriku eelarvesse.

2001. aasta mais avaldas Moskovski Komsomoletsi ajakirjanik Sergei Bõtškov artikli "Metropoliit nuusktubakast", milles kordas metropoliit Kirilli varasemaid süüdistusi seoses tubaka impordiga ning samastas Kirilli esimest korda avalikult WCC tegelase "agendiga". Mihhailov", mainis Ülemnõukogu komisjoni ("Jakunin-Ponomarjovi komisjon") varem avaldatud materjale KGB ja Vene õigeusu kiriku suhetest nõukogude ajal.

Sergei Bychkov:

1992. aastal moodustas piiskoppide nõukogu oma komisjoni, mida juhtis Kostroma ja Galichi piiskop Aleksander. Kui tollased Ülemnõukogu saadikud preester Gleb Jakunin ja Lev Ponomarjov hüüdnimesid ja ülesandeid sorteerisid, siis Vladyka Gundjajev (hüüdnimi - agent Mihhailov) näitas üles märkimisväärset leidlikkust ja asus ostma arhiividokumente. Olles koondanud võimsa baasi kompromiteerivaid tõendeid, sealhulgas patriarhi kohta, on ta viimase 10 aasta jooksul osavalt dokumentidega manipuleerinud, sulgedes liiga innukad piiskopid. Kui patriarh püüab temaga arutleda, satuvad ühtäkki meediasse mõned lehed, mis määrivad Tema Pühaduse mainet. Paraku ei lõppenud asetäitjakomisjoni töö millegagi. Ja sünodaal ei hakanud üldse tööle.

http://www.mk.ru/blogs/idmk/2001/05/25/mk-daily/34819/

1992. aastal tunnistas endine KGB ohvitser Šušpanov, et enamik kiriku välissuhete osakonna töötajaid on agendid ja neil on kohustus anda aru kontaktidest välismaalastega nii riigis kui ka välismaal.

2003. aastal saatis Moskva Helsingi grupi liige preester Juri Edelstein Venemaa presidendile Vladimir Putinile kirja, kus süüdistas ka metropoliit Kirilli sidemetes KGB-ga.

Novaja Gazeta andmeil tegeles tubakatoodete impordiga Nika finants- ja kaubanduskontsern, mille asepresident oli Kirilli juhitud kiriku välissuhete osakonna kommertsdirektor ülempreester Vladimir Veriga. Ajalehe andmetel avaldas Sergei Bõtškov selle äritegevuse kohta mitmeid artikleid.

The New Timesi andmetel:

1996. aastal importis DECR oma Nika fondi kaudu humanitaarabi varjus (ilma tollimaksudeta) Venemaale üle 8 miljardi sigareti, tõrjudes turult tollimakse maksnud importijad. Selle loo kaevas esmalt üles peagi suletud ja unustusehõlma vajunud väikeettevõtete ajaleht ning seejärel ilmus terve laine Moskovski Komsomoletsis ja Moskovski Novostis.
Tegelikult alustasid tubakakuningad esimest kampaaniat, et paljastada, nagu nad arvasid, hoolimatu konkurendi. Nikotiini kohta, siis meedia ja kurjad keeled kirikus väitsid, moodustas Cyril algkapitali - mitusada miljonit dollarit, misjärel kallasid talle rahaskandaalid nagu küllusesarvest. Ta tegeles nafta tollimaksuvaba ekspordi, kuningkrabi püügi, Uurali kalliskivide kaevandamise, pankade asutamise, aktsiate ja kinnisvara ostmisega. Konkreetsed (pastoraalsuse hõnguga) sidemed poliitilises juhtkonnas ja äriringkondades tõid Kirilli kiiresti ROC MP hierarhide seas isikliku vara poolest esikohale. 2004. aastal avaldas Venemaa Riikliku Humanitaarülikooli varimajanduse uuringute keskuse teadur Nikolai Mitrohhin monograafia Vene õigeusu kiriku varimajandustegevusest. Metropoliit Kirilli varanduseks hinnati selles töös 1,5 miljardit dollarit. 2 aasta pärast püüdsid Moskovskije Novosti ajakirjanikud Kiriku välisministeeriumi juhi varasid kokku lugeda ja jõudsid järeldusele, et nende kogusumma on juba 4 miljardit dollarit. Ei metropoliit ise ega Vene õigeusu kiriku juhtkond neid andmeid ei kommenteerinud.

Metropoliit Kirill, tunnistades kaudselt DECR-i nimel imporditehingute fakti, eitas korduvalt süüdistusi isiklikus huvis; veebivestluses avalikkusega nimetas ta selliseid väljaandeid "väga spetsiifiliseks poliitiliseks tellimuseks", mida töötatakse välja "teise rakenduse väärilise järjekindlusega" ja sellest kirjutavad "mitte ajalehed, vaid üks ajaleht". Ta märkis, et „meie ühiskonnas on kahjuks väga levinud ajakirjanduse kasutamine isiklike hinnete klaarimiseks või poliitiliste, karjääri- ja muude eesmärkide saavutamiseks. Sel juhul on meil tegemist kohandatud kampaaniaga, mille eesmärk on saavutada vähemalt üks või kaks ülaltoodud eesmärkidest.

Aleksandr Potšinok, kes oli aastatel 1999–2000 Venemaa maksuteenistuse juht, 2009. aasta kohaliku volikogu eelõhtul ütles:

“... valitsus otsustas aidata, määrates ROC-le aktsiisikaupade impordi kvoodid, andes humanitaarabi valitsuskomisjoni kaudu vastava loa nende impordiks. Samal ajal vabastati Vene õigeusu kirik - täpsemalt sellele lähedased ettevõtted - tollimaksude tasumisest. Kõik see lõppes kurvalt kõigi jaoks – nii neile maaletoojatele, sest paljud neist kannatasid, kui ka eelarvele.

Hobi - mäesuusatamine.

Elab DECRi ametlikus elukohas Serebryany Boris (Moskva).

2002. aastal ostis ta katusekorruse kaldal asuvas majas, kust avaneb vaade Päästja Kristuse katedraalile (korter on registreeritud Vladimir Mihhailovitš Gundjajevile, "mille kohta on katastriregistris vastav kanne" (The New Times nr. 50, 15. detsember 2008). Ilmus meedias" informatsioon Metropolitani poolt Šveitsis asuva villa ostmise kohta." (samas).

2012. aasta alguses pälvis olukord patriarhile kuuluva korteri kahju hüvitamise kohtuasja ümber, mille kostjaks oli kõrvalmajas elanud Juri Ševtšenko. Patriarhi korterisse sissekirjutatud ja seal elava hageja Lidia Leonova seisukoha ning IGIC ekspertide tehtud ekspertiisi põhjal tehtud kohtu otsuse kohaselt sisaldas Ševtšenko korteris remondist tekkinud tolm tervisele ohtlikke komponente, sealhulgas nanoosakesi. , ning tekitas kahju patriarhi korterile, mööblile ja ligi 1600 raamatukogule. Nõude kogusumma oli umbes 19,7 miljonit rubla. Nõude suurus ja Leonova ebaselge staatus tekitasid meedias ja blogis arvukalt kriitilisi arutelusid. Vestluses ajakirjanik V. Solovjoviga selgitas patriarh, et tal pole midagi pistmist patriarhi korterisse sisse kirjutatud teise nõbu Leonova hagiga. Samas kinnitas Kirill ajakirjanik Solovjovile, et raha, mille eksterviseminister Ševtšenko Leonovale ülikonna eest maksis, kulub raamatukogu kordategemiseks ja heategevuseks.

Raadio Ehho Moskvõ ajakirjaniku Saken Aimurzajevi sõnul, kes kordas mitmeid väljaandeid, on juba korteri omamise fakt vastuolus mittevaldamise tõotusega, mille iga munk tonsuuri ajal võtab. Uudisteagentuuri Rosbalt küsitletud advokaadid (Vladimir Žerebjonkov, Maxim Stolyarov, Igor Trunov) kinnitasid, et nende hinnangul oli Venemaa praktikas esimest korda kahju hüvitamise aluseks korteri saastumine nanoosakestega, ning teatasid ka enneolematust tagasisaamisest. ühele korterile kahju tekitamise eest. Trunovi sõnul oli tegemist kohtu kallutatusega ja Žerebjonkovi sõnul võib-olla lobitöö elemente. RAPSI küsitletud advokaadid avaldasid nõude suuruse osas erinevaid arvamusi ega viita lobitööle: advokaat Konstantin Trapaidze leiab, et hageja võitis kohtuasja mõistlikult, kuna oli eelseisvaks protsessiks hästi valmistunud. Advokaat Natalja Salnikova nimetas summat kolossaalseks, kuid õigustatuks, kuna juhtum kahjustas antiikmööblit ja väärtuslikku vara ning advokaat Oleg Frolov pakkus, et korteri ja selles leiduvate esemete maksumus võib tekitada kahju kõrge hinna.

Vastuseks sellega seotud kriitikale, aga ka mitmetele teistele skandaalsetele juhtumitele, teatasid Moskva patriarhaat, Vene Föderatsiooni Kodanikukoda ja mõned poliitikud organiseeritud kampaaniast patriarhi ja Vene õigeusu kiriku diskrediteerimiseks. Patriarh Kirill ise nimetas 16. juunil 2012 Channel One saates "Karjase sõna" inimesi, kes kritiseerivad kirikut, "vajalikuks vaimseks tervenemiseks".

Toimik

VÕIMSÜMFOONIA DIRIGENT
Möödunud aasta lõpus toimunud Vene Õigeusu Kiriku Püha Sinodi koosolekul võib öelda, et järgmise patriarhi küsimus sai lõplikult otsustatud. Kirik "võimuvertikaal" allub juba metropoliit Kirillile. Kes ta on - Vene õigeusu kiriku järgmine kõige tõenäolisem primaat?

Metropoliit Kirilli kuvand on väga vastuoluline ja tema jaoks on võimatu valida ühte värvi. Cyrili ebajärjekindlus pole tema keerulise iseloomu ja maailmavaate eripärade vili – mitmed ajaloolised epohhid on suurlinlase särava ja tugeva isiksuse oma veskikividesse jahvatanud.

Ühest küljest on Cyril 20. sajandi lõpu ja 21. sajandi alguse Vene õigeusu kiriku skandaalseim tegelane. Teisest küljest tunnustatakse tema autoriteeti või vähemalt peavad kõik Kirikus tema tugevust ja võimu: liberaalid, konservatiivid, modernistid ja õigeusklikud. Tema "nõrkusi" leitakse "kõrgete" põhjendustega: näiteks tema ärikirg, mis alles hiljuti vapustas kirikukogukonda, on nüüd kuulutatud ainsaks võimaluseks säilitada kiriku iseseisvus jäiga "vertikaali ülesehitamise kontekstis". võimu”, mis püüab omaks võtta ja allutada kõik kaasaegse Venemaa avalikud institutsioonid. Paindlikkust ei näita aga üles ainult Kirilli kari – metropoliit ise on pidevalt "marsil ülesehitamisel": nüüd on ta innukas oikumeen, nüüd aga otsekohene globaliseerumise vastu võitleja; nüüd liberaalne läänlane, nüüd juuretis patrioot-mullaja; kas Vološini ja oligarhide pooldaja või “silovikide” ülestunnistaja. Peaaegu apostel Pauluse sõna järgi püüab ta "olla kõigile kõik", kuid mitte selleks, et "vähemalt mõnda päästa", vaid selleks, et olla uppumatu igasuguste "keskkonnaparameetrite" muudatustega. Keegi ütleb, et see on normaalne: kirik peab püsima mis tahes tingimustes, sest Kristuse sõna järgi jääb ta "aegade lõpuni". Mõned näevad Cyrili paindlikkuses sergianismi apoteoosi – piiritu kirikliku oportunismi ja konformismi poliitikat, mis tagab seadusliku kirikuhalduse säilimise isegi Antikristuse valitsusajal.

Kes see mees on – terav, impulsiivne, kirglik, kuid riietatud sutanas ja kloostrikapuutsis? Kuidas on metropoliit Kirill kirikule ja ilmalikule ühiskonnale kasulik ja ohtlik? Kas ta on tõesti ainus kandidaat patriarhaalsele troonile?

Volodja Gundjajev - see oli tema nimi lühikeses maises elus - sündis hilisstalinismi ajal ja kasvas üles "sula" ajal preestri peres. Tõsi, tema vanem - Fr. Michael - ei olnud rikas ja langes sageli oma kirikuvõimude ees häbisse. Sellele vaatamata oli ta veendunud sergiaan: ta uskus, et kirik tuleb päästa iga hinna eest ja et hierarhidel ei olnud muud võimalust kui alistuda resigneerunud "jumalamatule võimule". See isa liin põhjustas noores Volodjas tõrjumist - koleeriline temperament, mida korrutasid pidevad kokkupõrked "sõjaka ateismiga" koolis, viis selleni, et Volodjat ei viidud keskkooli 9. klassi ja ta sai töökoha geoloogiline ekspeditsioon.

Sel ajal tõusis Leningradi kiriklikule silmapiirile särav täht, mis valgustas uskliku noormehe - metropoliit Nikodimi (Rotov) kogu edasist eluteed, kes tegi mõne aastaga sädelevat kiriklikku karjääri ja hõivas võtmekiriku. positsioonidele oma elu neljanda kümnendi keskpaigaks. Seejärel - ehkki mitte nii kiiresti - kordab Kirill ise oma õpetaja teed. Ühes oma intervjuus jagab ta mälestusi sellest, kuidas ta algul vaenulikult suhtus Peterburi Nikodimisse määramisse, nähes edukas kirikukarjeristis võimude ilmset kaitset. Kes oleks teadnud, et Nikodeemuse radikaalsest tagasilükkamisest kuni tema entusiastliku imetlemiseni oli noormees vaid ühe sammu kaugusel. Volodja pääses sinna, ületades 1965. aastal Nikodimi ametiläve, et saada tema õnnistus seminari astumiseks. Nikodeemus oli talentide suhtes väga tundlik ja tõi talle kohe lähemale Volodya, kes tänu sellele läbis vähem kui viie aastaga kaheksa-aastase seminari ja akadeemia kursuse.

21-aastaselt võtab ta Nikodeemuse käest mungatöö vastu nimega Cyril ja temast saab hieromunk. Samal ajal algab ka tema "väline kirikutegevus" – Nikodeemuse saatjaskonnas lahkub ta Prahasse. 23-aastaselt lõpetas Kirill akadeemia, astus teoloogiakandidaadiks ja hakkas õpetama dogmaatikat endast vanematele üliõpilastele. 24-aastaselt oli ta juba arhimandriit ja Vene õigeusu kiriku esindaja Genfi Kirikute Maailmanõukogus (sellel ametikohal oli enne teda auväärne protopresbüter Vitali Borovoy). 27-aastaselt viidi Kirill tagasi Peterburi ja määrati Leningradi Teoloogia Akadeemia rektoriks – noorimaks kogu selle õppeasutuse 200-aastase ajaloo jooksul. Nõukogude eliidiga liitumine, "ilus elu", pidevad välisreisid korrigeerisid seda ühtaegu romantilist ja askeetlikku ideaali, mille poole noor Volodja ilmselt mungaks saades püüdles. Ükski tema ametlik elulugu ei sisalda kunagi lugu tema tutvumisest NLKP Leningradi oblastikomitee koka noore ja kena tütre Lidia Mihhailovna Leonovaga. Juba 30 aastat on neil olnud kõige soojemad suhted, mis muide andis aluse sellele, et mõned õigeusu kaanonitega kursis olevad lääne ajakirjanikud nimetasid Vladyka Kirilli "eeskujulikuks pereisaks". Nad ütlevad, et nüüd on Lidia Mihhailovna koduaadressil Smolenskis registreeritud mitmeid äriettevõtteid, mis on ühel või teisel viisil seotud suurlinna enda äriga.

29-aastaselt saab Kirillist Viiburi piiskop, kuigi õigeusu kaanonite järgi võib isegi preestriameti saada alles 30-aastaselt. Järgmisel aastal tõstetakse ta peapiiskopiks ja sellega paralleelselt on tal mitmeid erinevaid ametikohti aastal rahvusvahelised usuorganisatsioonid. Millise kindlustunde pidi partei ja valitsus Brežnevi 70ndate keskel omama, et jõuda nii kõrgele ja peaaegu pidevalt reisida välismaale ja isegi “pealinnadesse”! Sellest perioodist pärinevad esimesed aruanded KGB-le, allkirjastatud pseudonüümiga "Mihhailov", mille, nagu Jakunini - Ponomarjovi parlamendikomisjon teada sai, võttis piiskop Kirill, jäädes sellega oma vanema Fr. Michael.

Siin aga kostis selgest taevast äike. Salapärastel asjaoludel sureb paavst Johannes Paulus I (valitses vaid kuu aega ja suri ka salapäraselt) käe läbi, veel suhteliselt noor metropoliit Nikodim. Peapiiskop Kirilli karjääritõus aeglustus veidi ja 1984. aastal viidi ta üle provintsi Smolenski katedraali. Formaalselt hõivab ta seda siiani, kuigi loomulikult viibib ta palju rohkem aega Moskvas ja kõikvõimalikel välisreisidel.

Eelmisel aastal metropoliit Kirilli algatatud haldusrevolutsioon on otseselt seotud patriarh Aleksius II haigestumisega, see haigus oli selle hädavajalik seisund. 2002. aasta sügisel oli Vene õigeusu kiriku primaat, keda tabas salapärane haigus, sunnitud pikaks ajaks pensionile jääma. Üheksa kuuga varises kokku ebakindel "kontrolli ja tasakaalu süsteem" kõrgeimas kirikuvalitsuses, mille ta lõi 1990. aastate alguses. Patriarhaalse haiguse mõistatus süveneb ainult siis, kui meenutame, et Vene õigeusu kiriku oluliste osakondade järkjärguline asendamine metropoliit Kirilli inimestega algas just selle haiguse eelõhtul.

Kuid isegi aasta tagasi, 2003. aasta jaanuaris, kui patriarh polnud kolm kuud avalikkuse ette ilmunud, ennustati tema järglasteks lisaks Cyrilile metropoliite Sergiust (Fomin) ja Methodiust (Nemtsov). Pealegi arvati, et nende võimalused on ligikaudu võrdsed. Sergius oli patriarhaadi tegevdirektori võtmepositsioonil ja Methodius juhtis rikkaimat - Voroneži piiskopkonda, juhtis Moskvas mitmeid kirikuprojekte ja oli presidendi administratsiooni liige. Veel pole täpselt teada, milliseid poliitilisi ja administratiivseid hoobasid metropoliit Kirill jaanuarist maini kasutas, kuid juba taastuva patriarhi juhitud sinodi esimesel koosolekul 7. mail tehti täiesti sensatsiooniline otsus: vabastage metropoliit Methodius Voroneži piiskopkonna haldusest ja kõigilt ametikohtadelt Moskvas ning saadeti kaugesse Kasahstani ning määrake metropoliit Sergius Methodiuse kohale Voroneži, olles varem eraldanud Voroneži piiskopkonnast selle peamise rahalise lisandi - Lipetski oblasti. . Nii kaotas Methodius üleöö reaalse võimaluse patriarhiks saada ning Sergius eemaldati Moskvast ja jäeti ilma rahalisest baasist, mis samuti nõrgestas oluliselt tema positsiooni. Selle kaadrigambiidi lõplik käik oli aga alles ees: 26. detsembril toimunud sinodi koosolekul vabastati Sergius patriarhaadi juhi kohalt, mille võttis üle Kirilli pikaaegne esimene asetäitja.

Ainult metropoliit Kirilli äritegevus kujundas tema skandaalse maine meedias. Hierarhi vastavad anded avastati 90ndate alguses, Venemaa turureformide koidikul. Tõsisele tasemele jõudis tema äri aga alles 1994. aastaks. Oma osakonna kaudu sai suurlinnast kommertspanga Peresvet, heategevusfondi Nika, Rahvusvahelise Majanduskoostöö JSC (MES), Vaba Rahva Televisiooni JSC (SNT) ja mitmete muude struktuuride asutaja. "Nika", mille algselt lõi Sergiy, hakkas pärast Kirilli kontrolli alla sattumist aktiivselt kauplema DECR-i parlamendiliikme poolt Venemaale imporditud sigarettidega humanitaarabi varjus ja seetõttu tollimaksudest vabastatud. Metropoliit Kirilli tubakaäri oli saavutanud täiesti koledad mõõtmed, nii et skandaali ei olnud võimalik vältida. Vaid 1996. aasta 8 kuuga importis DECR MP Venemaale umbes 8 miljardit tollimaksuvaba sigaretti (need andmed avalikustas Vene Föderatsiooni valitsuse rahvusvahelise humanitaar- ja tehnilise abi komisjon), mis moodustas 10% sigarettist. tubakaturule ja tõi mitmesaja miljoni dollari suuruse kasumi. Cyrili “loovutasid” suure tõenäosusega ärevad konkurendid, kellele tollimaksuvaba kaubanduse valgel hobusel ootamatult turule tulnud metropoliit kõik kaardid segi ajas.

Kui "tubakaskandaal" puhkes täies jõus, püüdis Kirill vastutust valitsusele lükata. Ühes intervjuus ütles ta: "Inimesed, kes seda tegid (st Kirill ise ja tema hoolealused - peapiiskop Clement ja peapreester Vladimir Veriga. - A.S.), ei teadnud, mida teha: põletada need sigaretid või saata tagasi? Pöördusime valitsuse poole ja ta tegi otsuse: tunnistada see humanitaarkaubaks ja anda võimalus seda rakendada. Valitsus oli muidugi Kirilli peale solvunud, sest just tema veenis võimeid surmava toote “humanitaarses” olemuses ja mitte vastupidi, mille kohta on palju dokumentaalseid tõendeid. Kuid metropoliit oli juba aru saanud, et peab tubakaäri lõpetama, ega hoolinud seetõttu eriti oma mainest tubakaringkondades.

Naftast on saanud uus ja paljulubavam äri – seekord muidugi mitte import, vaid eksport. Metropoliit Kirilli lähedane piiskop Viktor (Pjankov), kes on praeguseks kolinud USA-sse, kuulus 90ndate keskel Venemaalt mitu miljonit tonni naftat aastas eksportinud JSC MES direktorite nõukogusse. Ettevõtte aastakäive oli umbes 2 miljardit dollarit, kohati oli MES sunnitud tegutsema patriarhi enda sildi all, kelle allkiri valitsusele saadetud petitsioonidel sadade tuhandete tonnide eksportnafta tollimaksudest vabastamiseks ilmselt oli väärt. palju, arvestades selle ettevõtte rahavoogude mahtu.

Igasugune Kirilli äri sai alguse pöördumisest võimudele – mõnikord allkirjastas patriarh –, milles räägiti "hävitatud" kirikutest ja abstraktsetest "ärastamisprogrammidest", mis vajasid maksusoodustusi, tollimakse jne. .P. Metropolitani katse tungida mere bioressursside turule kuulub kurioosumite kategooriasse - 2000. aastal eraldasid vastavad valitsusstruktuurid Kirilli asutatud ettevõttele hiiglaslikud kvoodid kuningkrabi ja krevettide püüdmiseks (kogumaht - üle 4 tuhande tonni). JSC "Piirkond"). Kasumit sellest ettevõttest hinnatakse 17 miljonile dollarile. Krabi liha läks peamiselt USA-sse, kuna pooled ettevõtte aktsiatest kuulusid Ameerika partneritele. Nüüd räägib metropoliit Kirill oma intervjuudes iroonilise muigega, kuidas tema pahatahtlikud said nii hulluks, et üritasid teda isegi süüdistada mitme väärtusliku vähiliigi hävitamises. Hierarhi "äriliste huvide" laiust annab tunnistust ka tema osalemine autode ühisettevõttes Kaliningradis, Rjazani oblasti juustutehases, Moskva äärelinnas asuva supermarketi loomises ... Lisaks juba mainitud peapiiskop Klimentile ja ülempreester Vladimirile kuulub Kirilli tihedasse ärimeeskonda ja teisi inimesi: näiteks endine KGB kindral, kes juhib isiklikult mitmeid sellega seotud äristruktuure.

Kirill üritas isegi luua oma mõjuvõimsat meediat, kuid Moskvas 11-detsimeetrisele kanalile pretendeerinud Vaba Rahva Televisioon jäi palju raha võlgu, vajus unustuse hõlma, eetris ei ilmunudki. Vähemalt töötab "Õigeusu teabetelevisiooni agentuur", mis annab laupäeviti välja saadet "Pastori sõna" ja levitab seda videokassettidel.

Samal ajal pole meie kiriku välispoliitikas, mille eest Cyril vastutab, kaugeltki kõik hea. Kirikupoliitika kukkus läbi Eestis, kus pooled praostkonnad läksid Konstantinoopoli patriarhaadile, Ukrainas, kus Moskva patriarhaati suruvad kreekakatoliiklased ja õigeusklikud sõltumatud, Abhaasias, mis sattus Gruusia ja Vene kiriku vahele. omanikuta” positsioonil, kaugel välismaal. Möödunud aasta silmatorkavaima kiriku välispoliitilise projekti – Vene õigeusu kiriku ühendamise välisvene kirikuga – töötas välja ja osaliselt viis ellu mitte mingil juhul metropoliit Kirill, vaid arhimandriit Tihhon (Ševkunov), kes on helistas president Putini mitteametlik pihtija.

Metropoliit Kirilli ajal toimus DECRi rolli radikaalne ümbermõtestamine kirikuelus. Varem arvati, et see osakond peaks tegelema ainult suhetega välisriikidega. "Välissuhted" on metropoliidi sõnul üldiselt kõik ROC kontaktid välismaailmaga: poliitilised, majanduslikud, kultuurilised. Kui mõned jõud tulid välja initsiatiiviga luua usuasjade ministeerium, alustas Kirill kompromissitu võitlust selle idee vastu. Metropoliit Nikodimi (Rotov) ajast pärinevat traditsiooni järgides ja katoliiklikule kogemusele tuginedes leiab Kirill, et ilmalikel ja kiriklikel võimudel peaks ühiskonnas olema ligikaudu sama kaal ning nad peaksid austama üksteise huve. Selle "uue autoriteetide sümfoonia" teooria ideoloogiliseks põhjenduseks on Kirilli poolt välja töötatud "sünnijärgse õigeuskliku" doktriin, mis hõlmab väidetavalt 85-90% riigi elanikkonnast. Teooria olemus seisneb selles, et inimene ei pruugi kirikus käia, jumalat mitte uskuda, olla ristimata, aga kuna ta on venelane või isegi sellepärast, et ta on sündinud "õigeusu kultuurikeskkonnas", on ta "sünnilt õigeusklik". st sõltumata nende veendumustest, kuid ainult teatud geneetilistel ja demograafilistel põhjustel, mis on ROC-le "määratud". Sellest sisuliselt materialistlikust doktriinist järeldub üks kaugeleulatuv järeldus. Tsiteerin selle Kirilli enda versioonis: "Üldiselt peaksime unustama selle levinud termini: "mitme konfessionaalne riik". Venemaa on rahvus- ja usuvähemustega õigeusu riik. Põhiseadus puhkab!

Metropoliit Kirilli õpetus on teooria "preesterlus on kõrgemal kui kuningriik", mis on esitatud modernsuse materialistlikus keeles, mille patriarh Nikon kuulutas tsaar Aleksei Mihhailovitšile. Ja kui Kirilli saatus on saada patriarhiks, siis peab ka praegune tsaari kohusetäitja kuulma palju huvitavat: ja seda, et põhiseadus on väljamõeldis; ja et Vene riigi lõi Vene Õigeusu Kirik, mille pea peaks olema selle kaasvalitseja; ja et kirik on majanduslikult riigist täiesti sõltumatu ega pruugi seetõttu "kuninglikku tahet" eriti arvestada. Selline on metropoliit Kirilli poliitiline ideaal. Tundub, et see ideaal on suunatud Vene riigi tugevdamisele, kuid tegelikkuses selgub, et selle eesmärk on uus võimu (ja selle taga olevate ressursside) ümberjagamine.

Kas tänapäeva Venemaal on seda kõike vaja?

Aleksander SOLDATOV, ogoniok.com

Vene õigeusu kiriku kodulehel oli patriarh Kirilli kellaga foto “määritud”, kuid nende peegeldus jäi alles

Pärast patriarh Kirilli avaldust töödeldud fotode kohta, kus väidetavalt oli tema külge kinnitatud 30 000 dollari eest Bregueti käekell, leidsid ajaveebipidajad Vene õigeusu kiriku veebisaidilt foto, millel patriarhi käel kella pole, kuid need peegelduvad lakitud laual, Gazeta. .Ru kirjutab.

"Milline häbi. See on kampaania patriarhi vastu,” kirjutas blogija Aleksei Navalnõi kolmapäeval, postitades fotoga lingi veebilehele Patriarchia.Ru.

Umbes tund pärast arutelu algust Internetis eemaldati ROC veebisaidilt võimalus vaadata foto suurendatud versiooni, kuid Gazeta.Ru säilitas oma ekraanipildi.

Nagu ROC kodulehel selgitatud, on foto tehtud 3. juulil 2009 kohtumisel Venemaa justiitsministri Aleksandr Konovaloviga.

Ka kolmapäeval juhtisid blogijad tähelepanu riigiasutuse RIA Novosti fotole peaminister Vladimir Putini veebruarikuu kohtumiselt usukonfessioonide esindajatega. Sellel fotol istub patriarh Putini kõrval ja primaadil on käes Bregueti käekell.

Möödunud nädalal nimetas patriarh Kirill vestluses teleajakirjaniku Vladimir Solovjoviga resonantsfotosid “kollaažiks”, kus patriarh kannab paremas käes kallist Bregueti käekella. Patriarh selgitas, et jumalateenistuse patriarhaalses riietuses, millel ta fotol on, "ei saa kella kanda".

Samal ajal selgitas patriarh, et tal on tõesti 30 000 dollari eest Breguet, aga need on patriarhi kingitustega karpide hulgas ja ta ei pannud neid kunagi selga. Vene õigeusu kiriku primaat lisas, et kannab käekella, mille Venemaa president Dmitri Medvedev talle kinkis – "Vene, odav."

Skandaal patriarhi kella ümber puhkes eelmisel aastal Ukrainas, kuhu patriarh külla tuli. Kohalikud ajakirjanikud pildistasid patriarhi Bregueti kellaga. Ja ühel fotol, mida Kirill nimetas "kollaažiks", uurib patriarhaalses riietuses Vene õigeusu kiriku primaat hoolikalt oma randmet, millel paistab käekell.

zvezda.ru, 04.04.2012

Kirik selgitas patriarh Kirilli randmel oleva "vampiirivastase käekella" kohta: see on "naeruväärne viga"

Moskva ja kogu Venemaa patriarh Kirilli pressiteenistus tegi ametliku avalduse kalli käekellaga pühaku fotode kohta. Seda, et Moskva patriarhaadi kodulehele postitatud fotodel kell kas kaob või ilmub, nimetati Vene õigeusu kirikus "veaks".

"Pressiteenistuse fototoimetuse töötajad tegid saidile postitatud fotoarhiiviga töötades naeruväärse vea," seisis pressiteenistuse teates, mille sai NEWSru.com. Originaalfoto on nüüd tagasi oma algsesse kohta. Saidiserveri vahemälu on töödeldud fotost puhastatud, teatas pressiteenistus. Siiski on saidil veel üks foto, millelt kell eemaldati.

Vene õigeusu kiriku veebisaidil olevat fotot, millel on kella peegeldus patriarhi käel, kuid kella ennast pole, töötles 24-aastane kogenematu töötaja, tüdruk "ilmalik, mitte nunn". ,” ütles patriarhaadi pressiteenistuse juhataja asetäitja Venemaa uudisteteenistusele. "Mees näitas üles rumalat, põhjendamatut, juhtkonnaga kooskõlastamata initsiatiivi. Selge on see, et tegemist on arusaamatusega. Me ei taha midagi varjata, meil pole midagi häbeneda," rõhutas pressiteenistus.

"Väärtustame oma töötajaid ja ka siis, kui nad teevad vigu, püüame ennekõike neid parandada, inimesele selgitada," ütles patriarhaadi esindaja RSN-ile. Samal ajal teatas pressiteenistus oma avalduses, et "kurjategijad saavad karmi karistuse".

Ajakirjanikud palusid samal ajal mitte karistada Patriarhaadi veebilehe bildi toimetajat, arvates, et see pole juhtunus tema süü. Nagu Slon.ru meenutab, ei peegeldu levinud uskumuste kohaselt kõik kurjad vaimud nagu vampiirid peeglist, seega on vastupidine olukord igati loogiline – selgub, et pildil oleva patriarhi käekell on "vampiirivastane".

Kaudselt kommenteeris olukorda ka ülempreester Vsevolod Tšaplin, jättes vihjamata, et skandaal patriarhi kella ümber oli ilmselt üle puhutud. "Mind pole kunagi huvitanud, milline kell tal on, pealegi ei mäleta ma eriti, mis kell mul käepärast on, pean vaatama. See elu pool ei paku mulle suurt huvi," Chaplin ütles Slon.ru-le.

Päev varem rääkis teravamalt patriarhi pressiteenistuse juht ülempreester Vladimir Vigiljanski. "Ma arvan, et on sündsusetu, häbiväärne pidada isikliku tualeti esemeid või kingitusi või muid asju, mida teine inimene kannab," ütles ta intervjuus raadiojaamale Kommersant FM. "mingi avaliku elu tegelane. Minu arvates on see sündsusetu. mingi inimese isiklik territoorium, kuhu sattumist peetakse täielikuks kultuuri puudumiseks. Seetõttu ma seda muidugi ei kommenteeri."

"Ime" tundidega

Blogosfääri eelõhtul rullus lahti tuline arutelu salapärase nähtuse üle, mida blogijad nimetasid vaid "imeks". Olles hoolikalt vaadanud Moskva patriarhaadi ametlikule veebisaidile postitatud fotosid, kus on kujutatud Vene õigeusu kiriku pead koos justiitsminister Aleksandr Konovaloviga, leidsid blogijad, et patriarhi käel pole käekell, vaid nende peegeldus. on laua läikival pinnal.

Sellel pildil pole lihtne kindlaks teha, millist kella vaimulik kannab, kuid need ei ole liiga sarnased Dmitri Medvedevi kingitud "väikeste, korralike" vapiga kelladega. Tuletage meelde, et kuuendal päeval avaldas ajakirjanik Vladimir Solovjov väljavõtteid oma intervjuust Kirilliga, milles patriarh selgitas eelkõige Ukraina ajakirjanike pildistatud Bregueti kellade pikaaegset skandaali.

"Kui me jumalateenistuse jaoks rüü selga paneme, on kella selga panemine võimatu, kella on võimatu kanda. Ja ma vaatasin seda fotot ja mõistsin järsku – aga see on kollaaž!," rääkis patriarh Solovjov. "Jah, ma kannan käekella. Selle kella kinkis mulle Dmitri Anatoljevitš. See on meie Vene käekell, odav vapiga käekell - väike korralik käekell."

"Meie töö üks põhiprintsiipe on põhimõtteline keeldumine fototöötlusprogrammide kasutamisest piltide välimuse muutmiseks. Fotode töötlemine puudutab alati ainult värvi ja muid tehnilisi näitajaid. Mille alusel antud olukorras jäeti meie sise-eetika jäme rikkumine. tehtud – küsimus, mida uuritakse väga hoolikalt, kurjategijaid karistatakse karmilt,» seisis patriarhi pressiteenistuse tänases avalduses.

Pressiteenistus vabandas kõigi saidi kasutajate ees "tehnilise järelevalve" pärast. Järelevalve ulatus on tõeliselt muljetavaldav. Fakt on see, et Moskva patriarhaadi kodulehelt ei eemaldatud esialgu mitte ainult originaalfoto kellaga, vaid ka hulk teisi pilte, millel patriarh on kellaga jäädvustatud, märgib Ukraina portaal Glavnoe.

Näiteks kohtumisel USA endise suursaadikuga kandis Kirill sama kella ning kohtumisel Türgi suursaadikuga ja kohtumisel kaitseministriga. Tõsi, praegu on need fotod patriarhaadi veebisaidil taas lisatud vastavate uudiste illustratsioonide loendisse (kohtumine USA suursaadiku, Türgi suursaadiku, kaitseministriga).

NEWSru.com, 5. aprill 2012

Patriarh Kirilli korterivastus

Kuulsa Moskva "Maja kaldapealsel" korteriomaniku Vladimir Gundjajevi esindajatel õnnestus arreteerida allkorruse naabri korter.

kakskümmend miljonit rubla; just selle summa peab Moskva kohtute otsuse kohaselt maksma Vene Föderatsiooni endine tervishoiuminister, kardioloog ja preester Juri Ševtšenko, hüvitades Moskva patriarhi ja kõigi eluruumile tekitatud kahju. Venemaa Kirill "Majas kaldapealsel" (Moskva, Serafimovicha tänav, 2). 15 miljonit rubla; nii palju on õigusasutuste hinnangul Ševtšenko korter "Majas kaldapealsel" (kuulsa hoone elamispinna turuväärtus kõigub 50 miljoni rubla ringis). Perekonnale Ševtšenkole kuuluva eluaseme arestimine on nõuete tagamisele suunatud meede.

Patriarhaalse kloostriga seotud kogukondlik ajalugu sai alguse 2010. aastal. Teatud Vladimir Gundjajevi korterisse sisse kirjutatud Lydia Leonova süüdistas altpoolt naabrit Juri Ševtšenkot arstikorteris toimuvast remondist tekkinud ehitustolmus, mis kahjustas primaadi vara. Agentuuri Rosbalt andmetel sisaldasid nõuded: "esemete transportimine korterist ja tagasi - 376 tuhat rubla, korteri remont - 7,3 miljonit rubla, sarnase elamispinna rent remondiperioodiks - 2,1 miljonit rubla, kahjustatud mööbel ja sisustusesemed - 2,6 miljonit rubla, 970 raamatu eripuhastus - 6,3 miljonit rubla, vara puhastamine - 151 tuhat rubla. Vladimir Gundjajev ise ei osalenud ei konfliktis ega selle lahendamise katsetes.

Ja patriarh Kirill ei esitanud ka ühtegi kohtuasja, - rõhutab sõltumatu võrguressursi Portal-Credo.Ru peatoimetaja Aleksandr Soldatov. - Hagejaks on teatud proua Lidia Leonova, keda ajakirjandus on hiljuti esitlenud patriarhi õena. Kuid me ei tea kindlalt, mil määral on ta temaga seotud. Teame vaid seda, et ta on sellesse korterisse sisse kirjutatud ja elamispinna ainuomanik on Vladimir Gundjajev ehk patriarh Kirill. Need andmed on avalikud, erinevates katastriregistrites: ta ostis selle korteri umbes 7-8 aastat tagasi.

Publitsist Vladimir Golyshev pakub oma ajaveebis linke patriarhi ametlikule eluloole: tal on õde, kuid tema nimi on Jelena, ta töötab vaimsel alal - ta on õigeusu gümnaasiumi direktor. Õde Lydiat ei ole olemasolevates materjalides loetletud.

Lydia Leonova nimi kerkis esmakordselt esile 90ndate lõpus - kui selgus, et Smolenskis, kus praegune patriarh Kirill oli piiskopkonna piiskop, registreeriti talle mitu äristruktuuri. Need struktuurid tegelesid eelkõige ka kurikuulsa tubakaäriga - nad kontrollisid seal mingit tubakakaubandust, tegelesid mitmesuguste investeeringutega. On alust arvata, et Lidia Leonova, kelle tulevane patriarh Leningradist Smolenskisse kaasa tõi, on vähemalt tema omamoodi finantsagent ja üsna lähedane inimene, kuna nad elavad samas korteris.

See lugu sai teatavaks, kuna härra Ševtšenko - endise Venemaa tervishoiuministri, kes on olnud mitu aastat ka Moskva patriarhaadi preester - advokaadid juhtisid ajakirjanduse tähelepanu sellele olukorrale pärast kahte kohtuistungit, ringkonnakohus. ja Moskva linnakohus tegid täiesti ebaadekvaatseid otsuseid. Selle korteri omaniku volituse puudumisel – ja seda vaatamata asjaolule, et Leonova advokaadil ei olnud nende huvide esindamiseks vajalikke dokumente – tehti need absurdsed otsused 20 miljoni rubla sissenõudmiseks hr Ševtšenkolt. Samas märgin, et patriarh Kirilli korter, kus Leonova elab, asub Ševtšenko korterist korruse võrra kõrgemal. Ja väide on, et kui Ševtšenko oma korterit remontis, lendas tolm mitte alla, vaid üles ja tekitas patriarhi varale nii tohutu kahju. Tegelikult räägitakse kirikuringkondades, et see korter on kahe nii tähtsa inimese jaoks lihtsalt kitsaks jäänud - seal on ainult 144 ruutmeetrit. m., nii et nad otsustasid muuta selle kahetasandiliseks. Miks peaks täpselt patriarh Kirilli alluvuses elav härra Ševtšenko iga hinna eest välja tõstma?

Aga kuna Juri Ševtšenko on ka Vene õigeusu kiriku preester, siis kas oleks võimalik seda küsimust kuidagi lahendada kiriku alluvuses, ilma ilmalikku kohut kaasamata?

See tähendab, et võtta temalt ära tema väärikus, saata ta kloostrisse? Kas mõni radikaalne distsiplinaarmeetmed?

Ei miks. Midagi sellist: "Siin on teile korter teises kohas, lepime kokku."

Ei, korterit teises kohas pole huvitav vaadata. Sellest apartemendist avaneb vaade Kremlile ja Päästja Kristuse katedraalile. Seetõttu ei lahku patriarh sealt üldse.

Tegelikult ma ei räägi temast, vaid härra Ševtšenkost.

Kuid härra Ševtšenko olukord on keerulisem. Juri Ševtšenko preesterlus pole nii lihtne kui teistel vaimulikel. Fakt on see, et surnud Aleksius II soovitas tal preestriks saada. Hr Ševtšenko lõpetas Moskvas elades Taškendi seminari ja ordineeriti Kiievis Moskva Patriarhaadi Ukraina Õigeusu Kiriku koosseisu. Seetõttu ei paista Ševtšenko olevat Kirillile otseselt alluv vaimulik.

Ja mis temast nüüd saab?

Kuna kohus kohustas Ševtšenkot vabastama ühe kahest talle selles majas kuuluvast korterist, millele lisandub hüvitis, siis on võimalik, et peagi järgneb mingisugune täitemenetlus, mille käigus ta sundvälja tõstetakse sealt. Olgu öeldud, et tema äraolekul ja lähedaste puudumisel on kohalikud omavalitsused ja korrakaitseorganid juba korra tema korterisse tunginud, mis on jäme seaduserikkumine. Kuid kohus ei võtnud seda arvesse. Ja selle sissetungi tulemusena fikseeriti remondi fakt, mida kohtus arutati.

Olgu lisatud, et advokaatide poolt levitatud dokumendis, millega nad riigikohtusse minnakse, on märgitud, et patriarh ei saa sellist vara omada. Eelkõige öeldakse dokumendis: "Korteri omanik V. M. Gundjajev, kes ei olnud juhtumiga seotud, olles vastavalt Basil Suure hartale Tema Pühadus Moskva ja kogu Venemaa patriarh ja samal ajal munk Vastavalt Topeltnõukogu 6. reeglile ja Vene Õigeusu Kiriku hartale ei tohi omada vara."

Arvatakse, et kogu piiskopi vara kuulub kirikule. Ükski piiskop, sealhulgas patriarh, ei saa surma korral pärandada seda vara ühelegi konkreetsele isikule. See kõik läheb üldisesse kirikukassasse. See on kanooniline õigus. Seetõttu on kanooniliste reeglitega vastuolus juba fakt, et patriarh omab sellist korterit. Kuid veel kord märgin, et formaalselt pole juhtumiga seotud mitte patriarh, vaid proua Leonova, kelle staatus pole päris selge.

Rääkisime ülaltoodud variandist mu õega. Kas on enam-vähem ametlikke selgitusi, kes on munk Kirill Lidia Leonova? Lisaks kommunaalnaabrile muidugi.

Ametlik historiograafia proua Leonova kohta vaikib. Seetõttu on selle staatus meile arusaamatu: nii et võiksime vähemalt viidata mõnele ametlikule dokumendile. On olemas mitteametlik historiograafia, mis pärineb Saksa ajakirja "Stern" ilmumisest umbes aastatel 1993-1994, kus metropoliit Kirilli kirjeldatakse kui "eeskujulikku pereisa". Ja väidetakse isegi, et tal on lapsed. Lisaks kirjutas meie portaal erinevatele allikatele viidates - eriti Sergei Bõtškovile Moskovski Komsomoletsist, kes viis läbi tulevase patriarhi elu kohta erinevaid uurimisi - mitu aastat, et see proua Leonova on Leningradi oblasti teatud ametniku tütar. Parteikomitee. Tulevane patriarh kohtus temaga 70ndate alguses, kui ta õppis Leningradi Teoloogiaakadeemias. Ja nüüd, väidetavalt sellest ajast peale, on ta temaga kõikjal kaasas käinud - ta elas Smolenskis ja nüüd Moskvas. Seetõttu tuleks sõna "õde" võib-olla mõista vaimses, mitte füsioloogilises tähenduses.

Vladimir Gundjajev on esimene inimene Moskva ja kogu Venemaa patriarhi ametikohal, kellel on selline vara? Või eristusid ka Cyrili eelkäijad ametis millegi sarnase poolest?

Mõned eelkäijad olid teistsugused, kuigi Kirilli varandus ületab ilmselt ühegi teise patriarhi kogu revolutsioonijärgse Venemaa ajaloo jooksul. Näiteks patriarh Aleksius I-l polnud isiklikku vara. Ta elas dachas Peredelkinos või Odessas või Chisty Lane'is üldistes kirikuruumides, kus talle anti lihtsalt tasuta eluase. Patriarh Aleksius II-l oli juba isiklik vara – näiteks korter Kuldvõtmete elamukompleksis Matvejevskoje piirkonnas. 70ndatel eraldati Usuasjade Nõukogu palvel kõrgeimatele hierarhidele korterid Yugo-Zapadnaya metroojaama lähedal asuvas ühistuhoones. Aga oli ühistuline omandivorm. Võib-olla erastati need korterid. Näiteks elab seal siiani metropoliit Yuvenaly - kes kirjeldas kunagi oma ametlikus ajakirjas, kuidas mingid kurjategijad noaga teda tema korteri lähedal trepikojas ründasid ja raskelt vigastasid ...

Aleksius II-l oli vara Šveitsis. Youtubes on isegi lühifilm sellest, kuidas ta oma suvilat, välisresidentsi külastab. Kuid tundub, et patriarh Kirillil on sellist vara palju rohkem. Räägitakse, et tal on majad Šveitsis, Hispaanias, kusagil mujal. Seda kõike on üsna raske uurida. Osa kinnistust on registreeritud teistele isikutele. Kuid see korter kaldal asuvas majas - ühes Moskva kõige kallimas majas - on ametlikult registreeritud Vladimir Mihhailovitš Gundjajevi nimele. Nii et me saame temast rääkida. See muidugi ületab oluliselt Aleksy II-le kuulunud korteri maksumust. Cyril ei ole selle traditsiooni rajaja, kuid ta saavutas omandamise maksimumkõrgused.

Ja mida kogudus sellest arvab? Rikkus on rikkus, aga "Maja kaldapealsel" on mõnevõrra edev.

Ilmselt pole kellelegi saladus, et karja, tavaliste vaimulike seas tekitab Kirill erinevaid valusaid emotsioone. Kui palju on viimase 3 aasta jooksul ilmunud kollektiivseid või eraviisilisi protestikirju, denonsseerimisi ja midagi muud. Juba enne patriarhi valimist, aastatel 2008–2009, räägiti palju sellest, et Kirill on liiga maise, liiga poliitiline, et ta ei sobitu traditsioonilise heatahtliku Vene patriarhi kuvandiga. Kui mäletate, siis selle kampaania ajal olid Clement ja Cyril, kaks peamist kandidaati, vastu põhimõttel "palveraamat ja mänedžer". Cyrili toetajad rõhutasid, et tal on ainulaadsed haldusvõimed, sealhulgas võime raha koguda ja seda investeerida. Just sellist patriarhi vajab kirik praegusel metsiku riigikapitalismi perioodil.

Kiriku suurema iseseisvuse nimel?

Võib-olla, jah, selleks, et enam-vähem võrdsetel alustel võimudega läbi rääkida. Sest Clement, olles mittevaldaja ja palvemees, oleks sunnitud mehaaniliselt ja rumalalt täitma kõiki võimude korraldusi. Ja Kirill, kellel on mingi oma võim, sealhulgas rahaline võim, võib nõuda enda suhtes lugupidavamat suhtumist, et kirikut tajutaks mingi võrdväärse subjektina poliitilises elus, majanduselus jne. Tõepoolest, enamikku Moskva patriarhaadi karjast ja vaimulikkonnast ei tajuta Kirilli traditsioonilise patriarhina, ta tekitab palju negatiivseid emotsioone ja kiriku sees on kriitikat. Kuid seal on liiga jäik vertikaalne struktuur. See annab väga vähe võimalusi tõhusaks kriitikaks. Pole olemas lepitusasutusi nagu kirikuparlament, kus võiks olla fraktsioonid, kriitika, midagi muud. Puuduvad kontrolli- ja auditeerimisasutused. Mingit normaalset kirikukohtu tööd ei ole. Kogu see tuim rahulolematus ei saa omandada organiseeritud vorme. Seega, kuigi see jääb mõnevõrra alla surutud ja avaldub kaval. Kui aja jooksul ehk koguduse sees mingisuguseks võistlusvõitluseks tööriistad tekivad, siis see kõik valgub välja. Aga siiani on see kõik nii muserdatud olekus.

Ja isegi teave sellise omandamisakti kohta ei suuda olukorda muuta, seda tüüpi tasakaalu rikkuda?

Tasakaalust ma ei räägiks. See on ikka selline pealesunnitud masendus. Moskva patriarhaati koguneb väga suure protestijõu energia. Moskva patriarhaadi ühtsust tagavate poliitiliste sidemete ja garantide vähimalgi nõrgenemisel valgub kogu see võim välja – võib-olla väga eredal kujul. Vähemalt Moskvas teadis enamik vaimulikke, et patriarhil on see korter, et tal on ka hulk kalleid kinnisvaraobjekte. See ajab kellegi segadusse ja tekitab tuima nurina, samas kui keegi, vastupidi, näeb selles tõendis, et Kirill on tõesti tõhus juht, et ta suudab omandada vara, seda hallata: "kui ta tegi seda enda jaoks, siis on kirik midagi see võib ümber kukkuda." Võtke 200 uue Moskva kiriku ehitamise programm. Lõppude lõpuks väidavad Moskva vaimulikud, et tänu nendele templitele hõivata mõned uued kohad, leida uus kari. Niisiis, patriarhi enda ja osa Moskva vaimulikkonna huvid ristuvad.

Juri Lužkovi lahkumisega hakati sellest programmist aga palju vähem rääkima.

Hiljemalt üleeile toimus hoolekogu koosolek. Tegelikult võttis programmi üle Lužkovi lähim abi härra Resin. Võime öelda, et Vladimir Vaigu kaudu toimus Lužkovi ajal valitsenud olukorra omamoodi tõlge praegustesse reaalsustesse. Vaigust, olles ametlikult juut, sai patriarhi assistent uute templite ehitamisel. Ja ta tegutseb talle omase surve, jõuga, et saada sellele ehitusele aina rohkem krunte. Tõsi, tänavu ehitatakse vaid 11 platsi, mida võib mõistagi pidada Kirilli lüüasaamiseks. Kuid Resin garanteerib, et jätkab uute alade läbisurumist, otsib nende eraldamist ...

Aga asi pole praegu selles. Ja et Moskva vaimulike seas on selline kiht, kes loodab pärast nende kirikute tekkimist oma sissetulekuid täiendada - ja toetab seetõttu patriarhi selleks suunatud jõupingutusi. Kuid provintsi vaimulikud enamasti kaebavad. Igalt poolt kuuleme oigamist. Meie toimetusse tulevad kollektiivsed kirjad, et maavaimulikele kehtivad mingid üüratud kirikumaksud, millel, muide, puudub juriidiline staatus: lihtsalt mitteametlikud väljapressimised musta kassasse, maksukuritegu, tegelikult. Sellegipoolest tõrjuvad piiskopid halastamatult ametist need, kes neile rahalistele nõuetele ei vasta. Summad on mitu korda kasvanud võrreldes sellega, mida nad maksid enne patriarh Kirilli. Seetõttu on Cyrili positsioon kirikus ebakindel. Ta peab vastu seni, kuni tema liit Vladimir Putiniga eksisteerib. Putin on Kirilli puutumatuse ja tema vara tagaja. Kui Putiniga midagi juhtub – loomulikult ei pea ka Kirill vastu