Lühiteave Tšingis-khaani kohta. Tolui on keisri poegadest noorim. Tšingis-khaan lõi ajaloo suurima katkematu impeeriumi

Suure Mongoli impeeriumi komandör, vallutaja ja valitseja.

Legendi järgi ulatub Tšingise klann tagasi mongolite hõimu, põlvnedes naisest nimega Alan-Goa, kes pärast abikaasa Dobun-Bayani surma valguskiirest rasedaks jäi. Temalt tulid kolm poega: neid, kes nende poegade perekonda kuuluvad, kutsutakse nirunideks. Selle sõna tähendus on nimme, see tähendab, et niude puhtuse märkimine kinnitab nende poegade päritolu üleloomulikust valgusest. Alan-Goa kuuendas põlvkonnas oli Kabul Khan otsene järeltulija. Viimase Yesugei-bahaduri lapselapsest tulid need, kes said nime Kiyat-burjigin. Sõna kiyan tähendab mongoli keeles "suurt oja, mis voolab mägedest madalikule, tormine, kiire ja tugev".

Kiyat on Kiyani mitmus: nad nimetasid ka neid, kes on perekonna algusele lähemal. Yesugei-Bahaduri lapsed said hüüdnimeks Kiyat-Burjigins, kuna nad olid nii Kiyat kui Burjigins. Burjigin tähendab türgi keeles siniste silmadega inimest. Tema naha värvus muutub kollaseks. Burjiginite julgus on muutunud vanasõnaks.

Yesugei-bahadur Tšingis-khaani poeg sündis 1162. aastal (teistel, kahtlasematel andmetel 1155. aastal). Kuid juba noorusest peale õppis ta inimesi mõistma ja õigeid inimesi leidma. Bogorchin-noyon ja Boragul-noyon, kes olid tema kõrval ka kaotuse aastatel, kui ta mõtles toidu otsimisele, olid tema poolt nii kõrgelt hinnatud, et ütles kord: "Ärgu olgu leina ja pole vaja et Bogorchi sureks! tuleb lein ja Boragulil pole hea surra!" Taijiuti hõimust pärit Sorkan-Shira, kes vangistas vangistusest põgenemisele kaasa aidanud Tšingis-khaani, pälvis seejärel täieliku au ja lugupidamise tema isiku, laste ja toetajate vastu. Tšingis-khaan pühendas oma pojale Sorkinile - Shire Jiladkan-bahadurile peaaegu poeetilised read, viidates tema julgusele:

"Ma ei näinud jalameest, kes võitleks ja saaks tõrksa pea enda kätte! Ma ei näinud (inimest) nagu see kangelane!"

Seal oli teatud Sorkak, Tšingise nimeline isa. Ajal, mil Tšingis polnud veel suverään, ütles ta: paljud inimesed püüdlevad võimu poole, kuid lõpuks saab Temujinist pea ja kuningriik rajatakse tema selja taha, hõimude üksmeel, sest tal on selleks võimed. ja väärikust selle eest ning tema otsaesisel on ilmselged . Taevase kõikvõimsuse ja kuningliku võimekuse märgid on ilmsed. Need sõnad osutusid prohvetlikeks. Äärmiselt delikaatsus iseloomustab Chingizi suhtumist oma esimesse ja armastatud naisesse Bortesse. Ta ei lubanud kellelgi kahelda tema puhtuses pärast aastast vangistust. Isikliku truuduse suhtest kujunes välja vasallaažimudel, mille ta hiljem süsteemiks tõstis. Tšingis-khaani isikuomadused, kogu oma originaalsusega, sobituvad igivanade tegelaste ja igivanade motiividega, mida poliitikud on elanud ja elavad tänapäevani: soov inspireerida oma juhtimise vaieldamatust, tee (mõnikord raske). ) edenemisest võimu tippu läbi reetmise ja pühendumise, vihkamise ja armastuse, reetmise ja sõpruse kaudu, oskuse hinnata olukordi ja teha edu toovaid otsuseid.

Tšingis-khaani pärimisliini kandsid sajandeid tema otsesed ja kaudsed järeltulijad - Tšingisiidid laias Aasia piirkonnas. Tšingisiidide tegevuses üldiselt ja ühtse Kasahstani riikluse kindlustamise ja kujunemise eestvedajatena üles astujate tegevuses on teatav perekondlike joonte identiteet. Esmasündinud Tšingis-khaan Jochist kuueteistkümnendas põlvkonnas on meil kuulus Ablai, tema pojapoeg Kenesary. Viimase Azimkhani (1867-1937) lapselaps oli rahva seas väga lugupeetud. Ta osales Alash-Orda valitsuses hüdrorekultiveerimise spetsialistina ja aitas kaasa kasahhide tutvustamisele põllumajandusega, teda represseeriti kui "rahvavaenlast".

Tšingis-khaani elus saab eristada kahte peamist. etapp: see on kõigi mongoolia hõimude ühinemise periood üheks riigiks ning vallutuste ja suure impeeriumi loomise periood. Nende vaheline piir on tähistatud sümboolselt. Tema algne nimi oli Tengrin Ogyugsen Temuchin. 1206. aasta kurultail kuulutati ta jumalikuks Tšingis-khaaniks, tema täisnimeks sai mongoolia keeles Delkyan ezen Sutu Bogda Tšingis-khaan, st maailma isand, kelle saatis alla jumal Tšingis-khaan.

Euroopa ajalookirjutuses domineeris pikka aega traditsioon kujutada Tšingis-khaani verejanulise despootina ja barbarina. Tõepoolest, ta ei olnud haritud ja oli kirjaoskamatu. Kuid juba tõsiasi, et tema ja ta pärijad lõid impeeriumi, mis ühendas 4/5 Vanast maailmast Doonau suudmest, Ungari, Poola, Veliki Novgorodi piiridest Vaikse ookeanini ja Põhja-Jäämerest kuni Aadria meri, Araabia kõrb, Himaalaja ja India mäed annavad vähemalt tunnistust temast kui hiilgavast komandörist ja mõistlikust administraatorist, mitte ainult vallutaja-hävitaja ja terroristina.

Vallutajana pole talle maailma ajaloos võrdset. Komandörina iseloomustas teda uljus strateegilistes plaanides, sügav ettenägelikkus poliitilistes ja diplomaatilistes kalkulatsioonides. Luure, sealhulgas majandusluure, laiaulatusliku kullerside korraldamine sõjalistel ja administratiivsetel eesmärkidel - need on tema isiklikud avastused. Tšingis-khaani isiksuse ümberhindamisel mängis olulist rolli liikumine nimega Euraasia. Seoses Tšingis-khaaniga loobusid euraaslased "tatari-mongoli ikke" kontseptsioonist, mida seostatakse Venemaa-Euraasia kui erilise ajaloolise ja kultuurilise piirkonna ideedega, mis on võrdselt erinevad Lääne-Euroopast, Lähis-Idast või Hiinast. Venemaa kui Mongoli impeeriumi pärija XIII-XIV sajandil. Euraasialaste teine ​​idee on Tšingis-khaani juhtimisel Transbaikalia mongoli hõimude aktiivsuse järsu tõusu põhjuste selgitamine konkreetse märgiga - kirglikkusega. Kirglikkusega õnnistatud inimest on kinnisideeks vastupandamatu tegutsemisiha abstraktse ideaali, kauge eesmärgi nimel, mille saavutamiseks ei ohverda kirglik mitte ainult ümbritsevate, vaid ka enda elu. Etnilises rühmas on kirglike arvu järsu kasvu perioode võrreldes elanikega. Tšingis-khaani terminoloogia järgi on "pika tahtega inimesi", kelle jaoks au ja väärikus on kõigest väärtuslikumad, heaolu ja isegi elu ise. Neile vastanduvad need, kes hindavad turvalisust ja heaolu kõrgemale oma isiklikust väärikusest ja aust.

Tema loodud sideliinide võrk, mis avas enneolematu juurdepääsu riigi- ja eravajadustele, tagas impeeriumisisese kaubanduse ja kultuurivahetuse. Tšingis-khaan tahtis tuua kaubandusele selliseid mugavusi, et kogu tema impeeriumis oleks võimalik kanda kulda peas nagu tavalisi anumaid, kartmata röövimist ja ahistamist.

Tema tähelepanu personalipoliitikale annavad tunnistust faktid austusest tehnoloogia ja kultuuri kandjate vastu, murest oma laste hariduse pärast ning Khitani maja järeltulija Elyu Chucai kaasamisest teenistusse. See filosoof ja astroloog vastutas impeeriumi halduse, rahanduse ja büroo eest. Marco Polo märgib Tšingis-khaani õilsate tunnuste hulgas, et ta ei rikkunud omandiõigusi vallutatud riikides.

Tšingis-khaani vaimse pärandi kõige olulisem komponent on tema koostatud seaduste koodeks, mis on tema ajale täiuslik, nn jaasid. Ta tõstis kirjutatud õiguse kultuseks, oli kindla õigusriigi pooldaja.

Lisaks seaduste rangele järgimisele pidas Tšingis-khaan omariikluse kõige olulisemaks aluseks religioossust.

Tšingis-khaan suri 1227. aastal ja maeti Purkaš-Kalduni piirkonda (praegu seda kohta ei tuvastata). Legendi järgi ütles Tšingis-khaan kord selles piirkonnas rohelise puu varjus, olles kogenud "mingit sisemist rõõmu", oma lähedastele: "Siin peaks olema meie viimase kodu koht."

V.I.Vernadski käis välja mõtte, et Tšingis-khaani pärandil on "tohutu maailmaajalooline tähendus", tänu millele "saisid erinevate, sageli väga kõrgete kultuuridega inimesed võimaluse üksteist mõjutada".

Rõhutades Tšingis-khaani isikuomaduste originaalsust, ei tohiks erinevalt teda julma vallutajana kujutanud traditsioonist kaunistada Temujini poliitilist välimust, vaid tajuda teda tema tunnusjoonte, nii positiivsete kui negatiivsete, mitmemõõtmelisuses. Nagu iga vallutaja, võitles ta seetõttu, hävitas, hävitas, hävitas, rüüstas, kuid tõmbas samal ajal lüüasaanud oma poolele, püüdis mitmel juhul näidata säästlikkust, ettevaatlikkust, muret tuleviku pärast ja oma tugevust. vallutusi.

Tšingisism on mõiste, mida Kasahstani uurija V.P.Yudin pidas vajalikuks ajalooteadusesse juurutada. See ei tähendanud ainult seda, et tema ja tema järeltulijate poolt vallutatud suurel territooriumil jätkasid pikka aega teatud praktiliste traditsioonide, sealhulgas sõjakunsti pärimise traditsioonide toimimist. Selle all peetakse silmas midagi muud, nimelt ideoloogiat ja pealegi nii võimsat, et see võiks suures plaanis ja pikaks ajaks kinnistada seda, mida võib nimetada Tšingis-khaani geopoliitiliseks pärandiks.

V.P.Yudin nimetab seda ideoloogiat maailmavaateks, ideoloogiaks, filosoofiaks, sotsiaalsüsteemi sanktsiooniks ja sotsiaalsete institutsioonide struktuuriks, poliitiliseks ja õigussüsteemiks, kultuuridoktriiniks, hariduse aluseks, ühiskonnas käitumise reguleerimise vahendiks.

Me kõik teame, et Tšingis-khaan oli suur vallutaja, kuid kõik tema eluloo faktid pole laiemale avalikkusele teada. Siin on mõned neist.

1. Legendi järgi sündis Tšingis-khaan, hoides rusikas trombi, mis ennustas tema saatust suure valitsejana. Temujini sünniaasta jääb ebaselgeks, sest allikad näitavad erinevaid kuupäevi: 1162, 1155 või 1167. Mongoolias on Tšingis-khaani sünniaeg 4. november.

2. Kirjelduse järgi oli Tšingis-khaan pikk, punaste juustega, roheliste ("kassi") silmadega ja kandis habet.

3. Tšingis-khaani ebatavaline välimus on tingitud Aasia ja Euroopa geenide ainulaadsest segust Mongoolias.

4. Tšingis-khaan lõi Mongoli impeeriumi, ühendades erinevad hõimud Hiinast Venemaale.

5. Mongoli impeeriumist sai ajaloo suurim ühtne riik. See ulatus Vaiksest ookeanist Ida-Euroopani.

6. Tšingis-khaan jättis tohutu pärandi. Ta uskus, et mida rohkem on inimesel järglasi, seda olulisem ta on. Tema haaremis oli mitu tuhat naist ja paljud neist sünnitasid temalt lapsi.

7. Umbes 8 protsenti Aasia meestest on Tšingis-khaani järeltulijad. Geneetilised uuringud on näidanud, et umbes 8 protsendil Aasia meestest on Tšingis-khaani geenid Y-kromosoomides tema seksuaalsete ärakasutamiste tõttu.

8. Mõned Tšingis-khaani sõjalised kampaaniad lõppesid kogu elanikkonna või hõimu, isegi naiste ja laste täieliku hävitamisega.

9. Üksikute teadlaste uuringute kohaselt on Tšingis-khaan vastutav enam kui 40 miljoni inimese surma eest.

10. Keegi ei tea, kuhu Tšingis-khaan on maetud.

11. Mõnede teadete kohaselt ujutas jõgi üle Tšingis-khaani haua. Arvatavasti nõudis ta, et tema haua jõgi üle ujutaks, et keegi seda segada ei saaks.

12. Tšingis-khaani tegelik nimi on Temujin. See nimi pandi talle sündides. See oli komandöri nimi, kelle isa alistas.

13. 10-aastaselt tappis Tšingis-khaan ühe oma vendadest, võideldes saagi eest, mille nad jahilt kokku tõid.

14. 15-aastaselt tabati Tšingis-khaan ja ta põgenes, mis tõi talle hiljem tunnustuse.

15. Tšingis-khaan oli üheksa-aastane, kui kohtus oma tulevase naise Bortega. Pruudi valis tema isa.

16. Tšingis-khaan abiellus temast kaks aastat vanema Bortega 16-aastaselt , seega tsementeerides kahe hõimu ühinemist.

17. Kuigi Tšingis-khaanil oli palju liignaisi, oli Borte ikkagi keisrinna.

18. Merkiti hõim röövis kättemaksuks Tšingis-khaani isale tulevase Universumi Shakeri naise. Siis ründas Tšingis-khaan ja alistas vaenlased ning Borte naasis. Varsti sünnitas ta poja - Jochi. Tšingis-khaan ei tunnistanud teda aga omaks.

19. Paljud rahvad vandusid Temuchinile truudust ja temast sai nende valitseja ehk khaan. Seejärel muutis ta oma nime Chingiziks, mis tähendab "õige".

20. Tšingis-khaan täiendas oma armee ridu vallutatud hõimude vangidega ja nii tema armee kasvas.

21. Sõjas kasutas Tšingis-khaan arvukalt "räpaseid" meetodeid, ei hoidunud eemale spionaažist ja ehitas kavalat sõjataktikat.

22. Tšingis-khaanile ei meeldinud tõesti reeturid ja külaliste tapjad . Kui pärslased mongoli suursaadikul pea maha lõid, sattus Tšingis raevu ja mõrvas 90 protsenti nende rahvast.

23. Mõnede hinnangute kohaselt ei suutnud Iraani (endine Pärsia) elanikkond kuni 1900. aastateni jõuda Mongoolia-eelsele tasemele.

24. Naimanide vallutamise ajal tutvus Tšingis-khaan kirjaliku kontoritöö algusaegadega. Mõned naimaanide teenistuses olnud uiguurid läksid üle Tšingis-khaani teenistusse ja olid Mongoolia riigi esimesed ametnikud ja mongolite esimesed õpetajad. Mongoolias kasutatakse endiselt uiguuri tähestikku.

25. Tšingis-khaani võimu aluseks on solidaarsus . Ainsas khaani-aegses mongolitest kõnelevas eeposes The Secret History of the Mongols, mis on säilinud tänapäevani, on kirjutatud: "Ära hävita oma kokkulepet, ära lahuta lahti üksmeele sõlme, mille sa sidusid. ära lõika endale väravat."

Yesugai võttis karjuva beebi ettevaatlikult sülle, vaatas hoolikalt oma armastatud naist ja ütles:

Ohelun, temast saab tõeline sõdalane! Vaadake vaid, kuidas ta karjub, kui tugevalt ta oma rusikad pigistab! Nimetagem teda Temujiniks, eks?

Miks Temujin? küsis pruunisilmne kaunis naine rahulikult. Lühikese aja jooksul pärast seda, kui Yesugai ta kroonilt varastas, oli ta õpetanud end mitte imestama oma mehe impulsiivsete tegude üle: lõppude lõpuks oli ta sõdalane, väikese piirkonna valitseja.

See oli vapra juhi nimi, kes minuga viimse veretilgani võitles, vastas Yesugai mõtlikult. - Ma austan tugevaid vastaseid. Meie poeg saab sõdalase tee, kas ta võib olla sama vapper kui Temujin, kes minu käega lüüa sai?

Hoelun nõustus resigneerunult. Emasüda ütles talle, et esmasündinul ootab ees raske elutee ja talisman kange sõdalase nime kujul tuleb poisile kasuks.

Temujin kasvas üles tugeva ja julge poisina. Koos vendadega korraldas ta võistlusi Ononi jõe kaldal, kus asusid tema isa valdused. Ema rääkis neile legende ja jutte vapratest sõdalastest, inspireeris neid, et saabub aeg, mil nad suudavad kogu maailma vallutada. Temujin kuulas tema iga sõna. Siis ei osanud ei tema ega ta vanemad arvata, et mitme aastakümne pärast kuulutatakse see nutikas poiss kõigi maade valitsejaks Uuralitest Hiinani – suureks khaaniks kõigi hõimude üle, kes asustasid tema vallutatud maid. Ja tema nimeks saab Tšingis-khaan.

Temujini rännakuaastad

Tulevase komandöri lapsepõlv kulges kuni üheksa-aastaseks saamiseni armastava ja sõbraliku pere rahulikus õhkkonnas, kuni isa otsustas ta abielluda silmapaistva naabri, vapra sõdalase Dai-secheni tütrega. Tüdruk oli Temujinist vaid aasta vanem ja tema nimi oli Borte. Mongoolia seaduste järgi pidi peigmees enne pulmi mitu aastat elama pruudi jurtas. Abiellumine ei toimunud aga õigel ajal, sest tagasiteel sattus Yesugai tatarlaste, oma vannutatud vaenlaste juurde. Ta pidas neid rahumeelselt pidutsevateks nomaadidele ja jagas nendega einet. Varsti naasis ta koju oma naise juurde ja suri mõni päev hiljem kohutavas agoonias. Enne surma süüdistas Yesugai oma surmas tatarlasi, öeldes, et nad mürgitasid ta.

Hoeluni lein oli mõõtmatu, Yesugai poegade lein oli mõõtmatu. Kuid keegi ei osanud arvata, et tema vanim poeg, kes elas üle oma armastatud isa, tema iidol, surmast kõige raskemini, hakkas mürgitajatele kättemaksuplaani hauduma. Kolmkümmend aastat hiljem langeb ta koos oma võitmatute sõdalastega tatarlastele ja võidab nad, vallutades territooriume.

Saanud teada oma isa surmast, lahkus Temujin kiiresti oma tulevase naise jurtast, kellega ta oli selle aja jooksul väga kiindunud, ja läks oma sünnikülla. Mis oli tema lein, kui ta sai teada, et kavalad naabrid, kes olid Hoeluni laimanud ja teda valelikult rituaalide mittejärgimises süüdistanud (khaanide lesed pidid kevadpühal minema esivanemate jumalateenistusele ja tooma ohvritele jumalad), kutsus esile Yesugai alamate lahkumise. Nad võtsid ise kiiresti enda valdusse Olwenile ja tema perekonnale õigusega kuulunud veised ja maad.

Nad pidid selle aja jooksul taluma palju raskusi – reetlike naabrite pidevad mõrvakatsed, karjamaade hävitamine, kariloomade vargused, nälg, vaesus, Yesugai ustavate alamate mõrv, kes otsustasid jagada saatust lese ja tema lastega. Kartes pärijate saatuse ees, otsustab Hoelun minna väga kaugele, isegi Mongoolia standardite järgi, provintsi - Burkhan-Khalduni mäe jalamil. Perekond veetis seal mitu aastat. Just neis kohtades oli tema vanema poja Temujini, kõigi mongoli hõimude tulevase vallutaja ja khaani tegelane ebaõnne käes.

Temujin ei andnud kunagi alla. Nooruses vangistas ta isa vaenlase Targutai. Nälja eest põgenedes laskus praegu ülimalt vaesunud Yesugaya perekond jõeorgu. Seal leidsid nad Targutai jälile ja röövisid, vallutades Temujini. Lisaks määras ta noormehele ja tulevasele vallutajale tol ajal vaid 16–17-aastaseks häbiväärse karistuse - ta aheldades ta varuks. Noormees ise ei saanud ilma kõrvalise abita süüa, vett ega isegi liikuda - nädal aega käis ta külas ringi ja küsis igalt jurtalt süüa ja öömaja. Kuid ühel päeval tabas ta kaelaplokiga valvurit ja põgenes. Teda jälitades asusid teele Targutai parimad sõdalased, kellel ei õnnestunud seal Temujini tabada - ta veetis terve päeva ühes jõe ojas, aheldatud varude külge. Kael toimis päästerõngana.

Peagi naasis ta koju, kus teda ootas järjekordne katsumus – tagastada hobusevaraste varastatud hobused. Ja Temujin sai selle ülesandega suurepäraselt hakkama, sõbrunes samal ajal oma eakaaslase Bogorchiga, kes oli pärit Arulati perekonnast. Olles saanud Tšingis-khaaniks, ei unustanud ta oma seltsimeest ja tegi temast parema käe - armee parema tiiva pea.

Temujini abielu

Seitsmeteistkümnenda sünnipäeva eel meenutas Temujin oma emale oma kosjasobivust Bortega ja avaldas soovi temaga abielluda. Hoelunit piinasid kahtlused – ju nad hoolimata kuulsast vereliinist nüüd vaevu ots-otsaga kokku tulevad. Kuidas jõukad ja mõjukad Dai-sechen neid võtavad? Kas ta ajab tema esmasündinu häbiga minema? Hoeluni kartused ei olnud aga õigustatud. Borte isa osutus sõnapidajaks ja nõustus Temujini tütre naiseks andma.

Temast sai tulevase Tšingis-khaani esimene ja armastatuim naine. Nad elasid koos peaaegu viiskümmend aastat. Ta oli oma mehe nõuandja, tugi, koldehoidja. Borte andis oma mehele neli poega, tulevased Suure Mongoli Riigi ulused ja viis tütart. Kui ta oma vanuse tõttu enam lapsi sünnitada ei saanud, võttis ta alandlikult vastu oma mehe soovi saada lapsi teistelt naistelt, keda Tšingis-khaanil oli mõningatel andmetel kaheksa.

Tulevase Tšingis-khaani pereelu koos Bortega on pikka aega legendidega kasvanud. Neist ühe väitel andis tüdruku ema tütrele kaasavaraks soobli kasuka, mis hiljem mängis olulist rolli Borte vangistusest vabastamisel. Ammu enne Temujini sündi varastas Yesugei krooni alt Hoeluni ülla Merkiti sõdalase käest. Seda silmas pidades varastasid Merkitsid Borte Yesugei pojalt ja hoidsid teda vangistuses. Temujin kinkis selle kasuka Kereit-khaanile meeldetuletuseks Yesukei ja kereite soojadest ja sõbralikest suhetest. Just nemad aitasid Temujinil rünnata Merkitseid, lüüa nende armeed ja vabastada Borte.

Kui Borte pärast mitmekuulist vangistust vabastati, selgus, et ta ootab last. Aadlik Temujin väitis kangekaelselt, et tema naine varastati temalt positsioonilt. Katsealused aga sellesse väga ei uskunud. Võimalik, et Tšingis-khaan polnud oma isaduses täiesti kindel, kuid ta ei teinud kunagi oma armastatule etteheiteid. Ja ta kohtles last (ja see oli tema esmasündinu Jochi, Batu Khani isa) samasuguse armastusega nagu oma ülejäänud laste vastu.

Temujini - Tšingis-khaani sõjalised kampaaniad

Kui palju agressiivseid kampaaniaid Mongoli impeeriumi keiser ette võttis, pole täpselt teada. Ajaloo annaalides on aga säilinud teave tema eluloo suurimate sõjaliste ettevõtete kohta. On teada, et Tšingis-khaan oli väga ambitsioonikas. Tema peamine eesmärk oli luua hajutatud mongoli hõimudest võimas riik.

Ta ei võlgne oma esimeste sõjaliste edusammude eest mitte ainult taktikalisi plaane, vaid ka liitlaste abile. Nii osales ta näiteks oma isa võitluskaaslase Togruli abiga kampaanias tatarlaste vastu, kellele ta oli juba ammu kavatsenud oma isa surma eest kätte maksta. See neil õnnestus. Tatarlaste juhid said lüüa, sõdurid võeti vangi ning maad jagati Jini keisri, Temujini ja Togruli vahel.

Teist korda, olles väikese armee juht, võttis ta ette kampaania oma lapsepõlvesõbra Jamukha vastu. Vaatamata asjaolule, et nad pidasid end vendadeks, erinesid nende seisukohad Mongoolia valitsusvormi kohta mitmel viisil. Jamukha tundis lihtrahvale kaasa, Temujin aga pani oma lootused aristokraatiale.

Tulevane Tšingis-khaan uskus, et ainult mongolite seas võib ilmuda uus juht ja komandör, kes suudab koondada kõik erinevad mongoli hõimud. Meenutades arvukaid legende, mida ema talle lapsepõlves rääkis, oli Temujin veendunud, et selline missioon ootab teda ees.

Tšingis-khaani toetas arvukas Mongoolia aristokraatia ja lihtrahvas asus Jamukha poolele. Temujini endine kamraad osutus nüüd tema vannutatud vaenlaseks, kes kavandas tema vastu vandenõu tulevase Mongoolia valitseja suhtes vaenulike jõududega. Temujin vägede ja kavala sõjalise taktika toel siiski võitis. Ta reetis juhid vaenlaste hirmutamiseks viivitamatult hukkamisele.

Tulevikus läksid paljud juhid ja tavalised sõdalased üle tulevase keisri poolele - nii suurenes järk-järgult Tšingis-khaani armee ja ka tema vallutatud maad. Sellel on mitu põhjust: tänu paljudele sõjalistele võitudele kinnistus temas kangelase ideaal, keda taevas ise patroonib. Lisaks oli Temuzhdinil märkimisväärne oraatorianne, mis sütitas inimeste südameid, haruldane mõistus, sõjalised anded ja tugev tahe.

Pärast arvukaid sõjalisi võite 1206. aastal kuulutati Temujin Tšingis-khaaniks, s.o. kõigi mongoli hõimude suurim valitseja. Tema paljude võitude hulka kuuluvad Mongoli-Jini, Tanguti sõjad, kogu Kesk-Aasia, Siberi, mitme Hiina provintsi, Krimmi vallutamine, aga ka kuulus lahing Kalka jõel, kui Tšingis-khaani armee võitis kergesti. Vene vürstide armee.

Tšingis-khaani sõjaline taktika

Tšingis-khaani armee ei teadnud lüüasaamist, sest juhi peamiseks põhimõtteks oli rünnak ja hea luure. Tšingis-khaan ründas alati mitmelt positsioonilt. Ta nõudis väejuhtidelt üksikasjalikku tegevusplaani, kinnitas selle või lükkas selle tagasi, viibis lahingu alguses ja lahkus seejärel täielikult oma alluvatele toetudes.

Enamasti ründasid mongolid äkitselt, tegutsedes pettusega - nad teesklesid põgenemist ja seejärel piirasid hajutades ühe vaenlase külje ja purustasid selle. Nad ründasid kergeratsaväe katte all paralleelsetes kolonnides, jälitades vaenlasi, kuni need hävitati. Surnute parem kõrv lõigati ära, volditi eraldi kokku ja seejärel lugesid spetsiaalselt koolitatud inimesed sellistest ebatavalistest trofeedest surnute arvu. Lisaks hakkasid mongoli sõdalased Tšingis-khaani juhtimisel kasutama suitsuekraani ja märku andma mustvalgetest lippudest.

Tšingis-khaani surm

Tšingis-khaan osales sõjalistes kampaaniates kuni kõrge eani. 1227. aastal, naastes Tanguti osariigist võiduga, ta suri. Nimetatakse mitut surmapõhjust korraga - haigusest, haavast, hobuselt kukkumisest, noore liignaise käest ja isegi ebatervisliku kliimaga kokkupuutest, s.t. palavikust. Siiani on see probleem lahendamata.

On vaid teada, et Tšingis-khaan oli veidi üle seitsmekümne. Tal oli ettekujutus oma surmast, ta oli väga ärritunud oma vanema poja Jochi surma pärast. Vahetult enne tangutide vastast sõjakäiku jättis keiser oma poegadele vaimse testamendi, milles ta rääkis vendade kooshoidmise vajadusest nii suure impeeriumi juhtimisel kui ka sõjakäikudel. Tšingis-khaani sõnul oli see vajalik selleks, et tema lapsed saaksid võimu nautida.

Enne oma surma pärandas suur komandör matta oma kodumaale, hauakambrisse, jõe põhja, mille asukohta ei tohiks keegi teada. Kaks ajaloomälestist - "Kuldne kroonika" ja "Salajutt" räägivad, et Tšingis-khaani surnukeha maeti jõe põhjas asuvasse kullast hauda. Nendel eesmärkidel tõid aadlikud mongolid endaga kaasa palju orje, kes pärast matmist tammi ehitasid ja seejärel jõe endisele voolule tagasi viisid.

Teel Ononi jõe äärde (ühe versiooni järgi) tapsid sõdurid kõik elusolendid, keda teel kohtasid - inimesed, linnud, loomad. Kõigil tammi ehitamisel osalenud orjadel anti käsk pea maha raiuda. Kõik need meetmed olid vajalikud selleks, et keegi ei saaks avastada Tšingis-khaani haudu. Teda pole seni avastatud.

Pärast Tšingis-khaani surma Mongoli impeeriumi au ainult kasvas tänu tema poegade ja pojapoegade vägitegudele. Impeerium oli suurriik kuni 15. sajandi lõpuni, mil omavahelised sõjad seda nõrgestasid ja hävitasid. Mongolid usuvad endiselt suure kangelase peatsesse tulekusse, kes suudab tagastada riigile endise hiilguse, nagu Tšingis-khaan kunagi tegi.

Ühe suurima väejuhi ja vallutaja Temujini täpne sünniaeg pole teada. Rashid ad-Dini arvutused, mis põhinevad Mongoolia khaanide dokumentidel ja arhiividel, näitavad aastat 1155 ja just seda kuupäeva on kaasaegsed ajaloolased võtnud võrdluseks. Tema sünnikoht oli Delyun-Boldok, trakt Ononi kaldal.

Kaheaastaselt pani Temujini hobuse selga tema isa Yesugei-bagatur, ühe mongoli hõimu - taitšiutide - juht. Poiss kasvas üles sõjakate mongolite traditsioonides ning juba väga noorelt valdas ta relvi ja osales peaaegu kõigil hõimudevahelistel võistlustel. Niipea, kui Temuchin oli üheksa-aastane, kihlas tema isa, et tugevdada sõprust Urgenati perekonnaga, oma pojaga kümneaastase tüdruku nimega Borte. Jättes poisi täisealiseks saamiseni oma tulevase naise perre, asus Yesugei tagasiteele ja veetis ööbima ühe tatari hõimu kämpingus. Pärast oma ulusesse jõudmist jäi ta haigeks ja suri kolm päeva hiljem. Üks legendidest räägib, et tatarlased mürgitasid Temujini isa. Pärast Yesugei surma saadeti tema kaks naist ja kuus last ulust välja ning nad pidid stepis ringi liikuma, süües ainult kala, ulukiliha ja juurikaid.

Saanud teada perekonna probleemidest, liitus Temujin temaga ja rändas mitu aastat oma sugulastega. Yesugei maad hõivanud Targutai-Kiriltukh mõistis aga, et kasvav Temuchin võib julmalt kätte maksta, ja saatis talle järele relvastatud üksuse. Temujin tabati ja ta pandi varude alla, mis ei võimaldanud mitte ainult iseseisvalt süüa, vaid isegi kärbseid minema ajada. Tal õnnestus põgeneda ja peituda väikeses järves, sukeldudes vette. Legendi järgi märkas üks jälitajatest, Sorgan-Shira, Temuchinit, tõmbas ta veest välja ja peitis seejärel vankrisse villa alla. Kui üksus lahkus, andis päästja Temuchinile hobuse ja relvad. Hiljem asus Sorgan-Shiri poeg Chilaun Tšingis-khaani troonil väga lähedasele positsioonile.

Temujin leidis oma sugulased ja viis nad turvalisse kohta. Mõni aasta hiljem abiellus ta isa poolt talle mõeldud Bortaga ja sai kaasavaraks luksusliku sooblikasuka. Just sellest kasukast sai annetus Tooril Khanile, stepi ühele võimsamale juhile ja mis aitas kaasa tema toetusele. Tooril Khani patrooni all hakkas Temujini jõud ja mõju kasvama ning tema laagrisse tulid tuumarelvad kogu Mongooliast. Ta hakkas rüüste tegema, suurendades oma karju ja varandust. Temuchin erines teistest samalaadsetest vallutajatest selle poolest, et ta ei lõiganud uluseid täielikult välja, vaid püüdis päästa isegi talle vastu seisnud sõdurite elusid ning meelitas nad hiljem oma armeesse.

Temujinil oli aga ka vastaseid. Tema äraolekul ründasid Merkitsid laagrit ja Temuchini rase naine Borte võeti kinni. Jadarani hõimu juhi Tooril Khani ja Jamukha toel alistas Temujin 1184. aastal merkitsid ja tagastas oma naise. Pärast võitu hakkas ta elama ühes hordis oma lapsepõlvesõbra ja venna Jamukhaga, kuid aasta hiljem lahkus Jamukha Temujinist ja paljud tema sõdurid jäid hordi. Hordis haldusaparaadi moodustamise ajal asusid Temuchini peakorteris juhtivatele kohtadele Djalme ja Boorchu ning Subedei-bagatur sai staabiülema ametikoha. Selleks ajaks oli Temuchinil juba kolm poega ja 1186. aastal lõi ta oma esimese uluse. Temujini armee koosnes sel ajal kolmest tumenist - umbes kolmkümmend tuhat sõdurit.

Jamukha ei saanud lihtsalt stepiseadusi rikkuda ja vennale vastu seista. Kuid ühel päeval üritas tema noorem vend Taychar Temujinist hobuseid varastada ja ta tapeti. Jamukha kuulutas vennale kättemaksu ja marssis talle vastu tohutu sõjaväega. Gulegu mägede lähedal toimunud lahingus sai Temujin lüüa. Pärast seda ebameeldivat sündmust kogus Temujin jõudu ja alustas koos Tooril Khaniga sõda tatarlaste vastu. Peamine lahing toimus 1196. aastal ja selle tulemusena said mongolite ühendatud väed rikkaks saagiks ja Temujin sai jauthuri - sõjaväekomissari tiitli. Tooril Khanist sai mongoli kaubik – see tähendab prints.

Ühised sõjalised operatsioonid aastatel 1197–1198 jahutasid Temuchini ja Tooril Van Khani suhteid, kuna viimane otsustas, et pole mõtet oma vasallile osa saagist anda. Ja kuna 1198. aastal hävitas Hiina Jini dünastia paljud Mongoolia hõimud, õnnestus Temujinil laiendada oma mõju Mongoolia idapoolsetele piirkondadele. Võib-olla oli Temujin liiga usaldav, sest sõna otseses mõttes aasta hiljem tegi ta taas koostööd Jamukha ja Van Khaniga ning nad andsid Naimani valitsejale Buyruk Khanile löögi. Vägede koju naasmisel blokeeris Naimani üksus nende tee ja kaaslaste reetmise tagajärjel jäi Temuchin näost näkku tugeva armeega. Ta otsustas taanduda ja Naimani sõdalased tormasid Wang Khani jälitama ning andsid talle purustava lüüasaamise. Tagakiusamise eest põgenedes saatis Wang Khan Temuchini käskjala palvega teda päästa ja sai abi. Tegelikult päästis Temuchin Wang Khani ja ta pärandas oma uluse päästjale.

Aastatel 1200–1204 oli Temujin pidevalt sõjas tatarlaste ja tõrksate mongolitega. Kuid ta astub neile vastu juba üksi, ilma Wang Khani toetuseta, võidab ühe võidu teise järel ja tema armee kasvab. Temujin ei tegutsenud aga mitte ainult sõjalise jõu, vaid ka diplomaatiliste vahenditega, samuti meetodiga, mida ükski mongoli juhtidest polnud enne teda veel rakendanud. Temujin käskis mitte tappa vaenlase sõdureid, vaid viia esmalt läbi ülekuulamine ja püüda neid oma armeesse meelitada. Samal ajal jagas ta äsja saabunud sõdurid end tõestanud üksustesse. Mõnes mõttes sarnaneb see poliitika Aleksander Suure tegevusega.

Pärast Temujini võitu keriitide üle ühines Jamukha koos osa oma armeega Naiman Tayan-khaani armeega, oodates, et Temujin hävitab vastased või langeb lahingus nendega. Saanud teada Naimanide plaanidest, astus Temujin 1204. aastal neljakümne viie tuhande ratsaniku eesotsasse neile vastu. Vaatamata vaenlase kavalusele saavutasid Temujini väed Tayan Khani armee ja alistasid. Tayan Khan ise suri ja Jamukha lahkus, nagu tavaliselt, koos osa sõduritega juba enne lahingu algust. 1205. aastal jätkas Temujini armee üha uute maade hõivamist ning enamik Jamukha sõdalasi lahkus temast ja läks Temujini kontrolli alla. Jamukha reetsid tema enda nukerid, kes tahtsid Temuchinile poolehoidu saada. Tõsi, Temuchin hävitas reeturid ja pakkus oma endisele sõbrale liitlaseks. Kuid Jamukha keeldus ja palus mongolite valitseja väärilist surma – ilma verevalamiseta. Temujini käsul murdsid sõdurid Jamukha selgroo.

Järgmise aasta kevadel leidis Temujini elus aset tähtis sündmus – ta kuulutati mongolite suurkhaaniks, samuti sai ta erilise tiitli – Tšingis-khaan. Mongoolia ühines võimsa armeega üheks osariigiks. Temujin alustas Mongoolia ümberkujundamist ja üks tema tähtsamaid tegusid oli uue seaduse – Tšingis-khaani Yasa – kehtestamine.

Yasa ühe peamise koha hõivasid artiklid sõdalaste vastastikuse abi tähtsusest kampaaniates ja surmaga karistatava pettuse kohta. Yasa-äärsed alistatud hõimud võeti sõjaväkke ja vaenlased hävitati halastamatult. Julgus ja truudus kuulutati heaks ning reetmine ja argpükslikkus kurjaks. Tšingis-khaan segas tegelikult hõimud ja hävitas hõimusüsteemi, jagades kogu elanikkonna tuumeniteks, tuhandeteks, sadadeks ja kümneteks. Kõik teatud vanusesse jõudnud terved mehed kuulutati sõdalasteks, kuid rahuajal olid nad kohustatud majapidamist korraldama ja vajadusel relvadega oma khaani juurde tulema. Tšingis-khaani armee oli sel ajal umbes sada tuhat sõdurit. Suurkhaan andis oma nojonidele maid ja nad teenisid teda regulaarselt, täites mitte ainult sõdurite mobiliseerimist, vaid ka juhtimist rahuajal.

Tšingis-khaani valvas sada viiskümmend ihukaitsjat-keshikten ja said selle eest eksklusiivsed privileegid. Hiljem Keshikteni üksus laienes ja muutus praktiliselt Tšingis-khaani isiklikuks valvuriks. Khaan hoolitses ka kullerside arendamise eest, teenides nii administratiivsetel kui ka sõjalistel eesmärkidel. Kaasaegses mõttes organiseeris ta ka strateegilist luuret. Jagades Mongoolia kaheks osaks, pani ta ühe tiiva etteotsa Boorcha ja teise tiiva etteotsa Mukhali, tema kõige kogenumad ja ustavamad kaaslased. Tšingis-khaan seadustas ka kõrgemate sõjaväejuhtide ametikohtade üleandmise pärimise teel.

1209. aastal vallutati Kesk-Aasia ning kuni 1211. aastani vallutasid Tšingis-khaani väed peaaegu kogu Siberi ja kehtestasid selle rahvastele austust. Nüüd on Tšingis-khaani huvid nihkunud lõuna poole. Olles võitnud hiinlasi toetanud tatarlaste armee, vallutas Tšingis-khaan kindluse ja kindlustas läbipääsu Hiina müürist. 1213. aastal tungisid mongolid Hiinasse. Kasutades oma armee jõudu ja seda, et paljud kindlused alistusid talle võitluseta, jõudis Tšingis-khaan Hiina keskprovintsidesse. Järgmisel aastal, kevadel, viis Tšingis-khaan oma väed Mongooliasse ja sõlmis Hiina keisriga rahu. Kuid kohe pärast keiserliku õukonna lahkumist Pekingist, mis oli lepingu alusel määratud Hiina pealinnaks, viis Tšingis-khaan taas oma väed Suure müüri taha ja jätkas sõda.

Pärast Hiina vägede lüüasaamist asus Tšingis-khaan valmistuma kampaaniaks Kesk-Aasias ja Kasahstanis. Semirechie linnad tõmbasid Tšingis-khaani ligi ka seetõttu, et Hiina impeeriumis võideldes sai Naimani hõimu Kutšluki khaan Irtõši juures lüüa, kogus armee ja sõlmis liidu Horezmi šahhi Muhamediga ning sai hiljem Semirechye ainuvalitseja. Aastal 1218 vallutasid mongolid Semirechye ja kogu Ida-Turkestani. Elanikkonna enda poole meelitamiseks lubasid mongolid moslemitel saata oma usku, mille Kuchluk oli varem keelanud. Nüüd võis Tšingis-khaan tungida rikka Horezmi maadele.

1220. aastal asutati Mongoli impeeriumi pealinn Karakorum ja Tšingis-khaani tuumenid jätkasid oma sõjakäike kahes voolus. Esimene sissetungijate voog läbis Iraani põhjaosa ja tungis Lõuna-Kaukaasiasse ning teine ​​sööstis Khorezmist põgenenud Shah Mohammedi järel Amudarja poole. Pärast Derbenti passi läbimist alistas Tšingis-khaan Põhja-Kaukaasias alaanid ja alistas Polovtsy. 1223. aastal ühinesid polovtsid Vene vürstide salkadega, kuid see armee sai Kalka jõel lüüa. Mongolite armee väljaviimine muutus aga ebameeldivaks - Bulgaaria Volgas said mongolid üsna tõsise hoobi ja põgenesid Kesk-Aasiasse.

Naastes Kesk-Aasiast Mongooliasse, võttis Tšingis-khaan ette kampaania Hiina lääneosas. Rashid ad-Dini ülestähenduste kohaselt lendas Tšingis-khaan 1225. aasta sügisjahil sadulast välja ja tabas tugevalt vastu maad. Sel õhtul tõusis tal palavik. Ta oli terve talve haige, kuid kevadel leidis ta jõudu juhtida armeed kampaaniale üle Hiina. Tangutide vastupanu viis selleni, et nad kaotasid kümneid tuhandeid surnuid ja Tšingis-khaan käskis asulad rüüstada. 1226. aasta lõpus ületasid mongolite väed Kollase jõe ja nende ees avanes tee itta.

Tanguti kuningriigi sajatuhandik armee sai lüüa Tšingis-khaani armee poolt, mis avas tee pealinna. Juba talvel algas Zhongxingi piiramine ja 1227. aasta suveks lakkas Tanguti kuningriik eksisteerimast. Kuid isegi enne piiramise lõppu suri Tšingis-khaan. Üldiselt arvatakse, et tema surmakuupäev oli 25. august 1227, kuid teiste allikate järgi juhtus see varasügisel. Tšingis-khaani testamendi kohaselt sai tema järglaseks kolmas poeg Ogedei.

Tšingis-khaani haua asukoha kohta on palju legende. Mõnedel andmetel puhkab ta mongolite Burkhan-Khalduni püha mäe sügavuses, teistel - oma kodumaal Ononi ülemjooksul, Delyun-Boldoki traktis.

Tema elu on kaetud legendidega. Zeus Thundererina ilmutas ta end möirgamises ja hävingus. Tema tegevuse lained raputasid mandreid pikka aega ja tema nomaadide metsikud hordid said õuduseks tervetele riikidele. Kuid ta poleks olnud nii võimas, kui ta poleks end relvastanud iidsete tsivilisatsioonide teadmistega. Tšingis-khaan ja tema impeerium võtsid rõõmsalt vastu suurte kultuuride sõjalised saavutused. Kuhu iganes mongolid tulid, lahustusid nad väga kiiresti kohalikus elanikkonnas, võttes omaks vallutatud inimeste keele ja usu. Need olid jaaniussid, kes sundisid tsiviliseeritud riike ühinema. Tšingis-khaan tekkis pingevabade riikide taustal, luues neist inimkonna ajaloo suurima mandriimpeeriumi. Kui need riigid tugevnesid, kadus ka Mongoolia riik, muutudes ohjeldamatu agressiooni sümboliks.

jumalik päritolu

Suurte inimeste välimus oli kogu aeg kasvanud jumalike esivanemate ja taevamärkidega. Vallutatud maade kroonikad toovad Temujini sünniks erinevaid kuupäevi: 1155 ja 1162, mainides trombi, mille imik oma peopesas pigistas.

1240. aastal koostatud Mongoolia kirjandusmälestis "Salajane ajalugu" kirjeldab üksikasjalikult Tšingis-khaani esivanemaid, nende perekondi ja abieluolusid. Näiteks nimi Temujin anti tulevasele universumi khaanile lüüa saanud tatari juhi Temujin-Uge auks. Poiss sündis Borjigini klannist Yesugei-Bagaturist ja Olkhonuti klannist tüdruk Oelun. Jesugei ise mürgitati jutu järgi tatarlaste poolt, kui Temujin oli 9-aastane. Tema isal õnnestus teda meelitada Ungirati klannist pärit 11-aastase tüdruku Borte juurde.

Tema isa surm käivitas sündmuste ahela, mis mõjutas Temujini teket. Naaberklannid ajavad pere kodudest välja, jälitavad Yesugei pärijat ja üritavad teda tappa. Püütud, jookseb ta puuklotse lõhki lõhkudes, varjudes järve, siis põgeneb vankris villaga, mille talle andsid mõne talutöölise pojad. Seejärel koheldakse teda aidanud inimesi heldelt. Julmus noore Temujini vastu ei olnud alusetu. Laienenud mongoli hõimudel puudusid karjamaad ja nad ootasid juhti, kes ühendaks nad uute maade vallutamiseks.

Poiss leiab oma sugulased ja abiellub Bortuga. Katsumused karastasid teda ja andsid elule mõtte. Temujin, kes on oma aastaid nutikas, jälgib, kuidas tema riigi inimressursse kulutatakse vastastikusele hävitamisele. Ta hakkab juba moodustama oma ringi ja sõbrustama mõne hõimujuhiga teiste vastu.

Mongolid tatarlaste vastu

Eduka komandöri hiilgus meelitab tema juurde parimaid sõdalasi. Tema halastus võidetute vastu ja rangus sõjaväedistsipliini rikkujate suhtes teeb temast Mongoolia kuulsaima komandöri. Temujin teab, kuidas kaadreid valida. Tema uluses ehitatakse üles võimuhierarhiat, mis seejärel laieneb kogu tema impeeriumile. Ta võitis steppide liigisisese võitluse. Hiina kroonikate järgi kujutasid tatarlased endast tugevat hõimuühendust, kelle rüüsteretked ei häirinud mitte ainult mongoli ulusi, vaid ka Hiina tsivilisatsiooni. Jini dünastia leiab Temujinist tõelise liitlase, kes omandab mitte ainult kõrgete tiitlite, vaid ka oskuse intrigeerida.

1202. aastal oli Temujin nii tugev, et suutis üksi seista tatarlaste, oma vanade kurjategijate ja vaenlaste vastu. Vastupidiselt tavapärasele reeglile mitte tappa kaotust tunnistanud vastaseid, tapab ta peaaegu kõik tatarlased, jättes ellu vaid vankrirattast lühemad lapsed. Julgete ja ootamatute rünnakutega alistab ta endised Van Khani ja Jamukha liitlased ning reedab seejärel viimase veretu surma – selg oli murtud. Mongoolia-sisese opositsiooni selgroog oli murtud.

Suure impeeriumi kujunemine

1206. aasta kevadel kuulutab kõigi mongoli juhtide kurultaid Temujin Tšingis-khaani ehk lõputu stepi isandaks nagu merd. Esiteks hävitab uus valitseja hõimude erinevused, jagades oma alamad sadadeks, tuhandeteks ja tuumeniteks. See oli militariseeritud võim, kus iga mees oli kohustatud esimesel kõnel seisma hobuselaavas, relv käes. Osakondade juhatajaid ei valitud mitte suuremeelsuse, vaid võimete järgi. Lojaalsus sai kõrgeimaks vooruseks, nii et mongoli sõbra omamine oli suur eelis. Pettuse, arguse ja reetmise eest karistati surmaga ning oma peremehele lõpuni pühendunud vaenlane võeti probleemideta armeesse vastu.

Ehitades oma võimu sotsiaalpoliitilist püramiidi, võttis Tšingis-khaan muidugi eeskuju Taevaimpeeriumi riigimudelist, kus tal ilmselt õnnestus ka külastada. Tal õnnestus oma rändrahvale peale suruda feodaalne hierarhia, kindlustada teatud maadele ja karjamaadele lihtsad rändtalupojad (aratid), asetades nende kohale nojonid. Nojonid ekspluateerisid talupoegi, kuid nad ise vastutasid kõrgema ülemuse ees teatud arvu sõdurite mobiliseerimise eest. Üleminek ühelt pealikult teisele oli surmavalu all keelatud.

Hiina ise on süüdi, et lubas mongolite ühinemist. Mängides vasturääkivustele ja toetades salaja Temujini vastaseid, võisid valitsejad stepid pikka aega lahkhelis hoida. Kuid hiinlased ise olid killustatud ja mongoli khaan sai häid nõuandjaid, kes aitasid tal ehitada riigimasinat ja näitasid teed Hiinasse. Olles vallutanud Siberi hõimud, koondas Tšingis-khaan oma jõud Hiina müüri äärde. Tema pojad - Jochi, Chagatai ja Ogedei - juhivad horde, kes hammustavad Jini impeeriumi keha, steppide isand ise koos oma noorima poja Tolui'ga sai merele kolinud armee juhiks. Impeerium variseb kokku nagu kaardimaja, sisemiste vastuolude raskusest nõrgenenud, jättes Pekingi keisri kätte, kuid järgmisel aastal jätkus sõda hukule määratud impeeriumi jäänustega.

Liikumine läände

Hiinast läänes asunud õitsvad Semirechye linnad püüdsid ühineda hirmuäratava vallutaja ees, mida juhtis Naiman Khan Kuchluk. Kasutades usulisi ja etnilisi vastuolusid, vallutavad mongolid Semirechye ja Ida-Turkestani 1218. aastal ning lähenevad moslem Horezmi piiridele.

Mongolite vallutamise ajaks oli horezmšahide võim muutunud tohutuks Kesk-Aasia võimuks, mis alistas Lõuna-Afganistani, Ida-Iraagi ja Iraani, Samarkandi ja Buhhaara. Khorezmshahi impeeriumi valitseja Ala ad-Din Muhammad II käitus äärmiselt ülemeelikult, alahinnates Mongoolia khaani jõudu ja reetlikkust. Ta käskis rahumeelse kaubanduse ja sõpruse eesmärgil saabunud Tšingis-khaani suursaadikutel pead maha raiuda. Khorezmi saatus oli määratud. Ta lõhkus Aasia suurriigi hästi kindlustatud linnu nagu pähkleid, kuna tema sõjaväes olid Hiina insenerid, kes teadsid piiramisest palju.

Tšingis-khaani komandörid Jebe ja Subedei jälitavad Horezmshahi armee jäänuseid läbi Põhja-Iraani, Lõuna-Kaukaasia, seejärel läbi Põhja-Kaukaasia, pühkides minema teel olevad alaanid, polovtsid ja venelased. 1223. aasta kevadel toimus Kalka jõel esimene kokkupõrge Kirde-Venemaa vürstide ja nomaadide hordide vahel. Mongolid kasutasid oma tavalist võltslennutaktikat ja meelitasid ühendatud slaavi ja polovti väed sügavale oma positsioonile, külgnesid ja hävitasid vaenlase täielikult. Kahjuks ei teinud meie esivanemad sellest lüüasaamisest mingeid järeldusi ega ühinenud hirmuäratava vaenlase ees. Kodutülide ja vürstivabade päevad olid loetud. Kuldhordi ike purustab slaavi hõimud kahesaja aasta jooksul, et saada tulevase suure Venemaa tsemendiks.

Maailm pärast Tšingis-khaani

Mongolite juht jätkab endiselt võitlust Hiina, Siberi ja Kesk-Aasia vallutamata hõimude jäänustega. Jahil olles kukub Tšingis-khaan hobuse seljast ja saab viga, mis põhjustab tugevat kuumust ja kogu keha nõrgenemist. 1226. aasta kevadel juhtis ta Hiinas Ningxia provintsis kampaaniat Tanguti vastu, alistas Tanguti armee ja suri Zhusini linna müüride all.

Suure Moguli hauda pole täpselt kindlaks tehtud, mis annab toitu arvukatele oletustele ja fantaasiatele. Tšingis-khaani järglased ei suutnud hoida tohutut impeeriumi ühe käsu all. Üsna pea laguneb see ulusteks, mis alluvad Karakorumis (impeeriumi pealinnas) valitsejale vaid formaalselt. Meie esivanemad kohtasid Jochi ulust, kelle poeg oli kuulus komandör Batu. Aastal 1266 eraldati see ulus eraldi osariigiks, mis sai ajalookirjutuses nime "Kuldne hord".

Olles vallutanud palju maid Ungarist Vietnamini, ei kavatsenud mongolid üldse oma kultuuri, kombeid ja religiooni õnnetutele rahvastele peale suruda. Pärast kohutavat materiaalset hävingut see "jaanitirts" vaibus või kadus kohalike elanike hulka. Vene aadlike seas on palju mongoolia "bagaturide" ja isegi tšingiziidide järeltulijaid. Kuulus revolutsionäär Georgi Valentinovitš Plekhanov oli "lõputute steppide isanda" järeltulija. Hiinas valitses mongolite dünastia Yuani nime all aastatel 1271–1368.