Näiteid naise ülestunnistusest. Mu sugulane, kes käis kirikus ja osales selle sakramentides, suri ootamatult. Seal oli leht pattudega. Kas seda on võimalik preestrile ette lugeda, et ta saaks tagaselja lubava palve öelda? Patud õigeusus

Patuta inimesi pole põhimõtteliselt olemas: sellest räägivad Piibel, kirik ja terve mõistus. Inimene, kes külastab Jumala templit rohkem kui korra aastas, teab kindlasti, kuidas Ülestunnistus on õigeusu kristlase jaoks oluline: kuidas oma patte ülestunnistusel õigesti nimetada - preestri nõuanded aitavad sellele küsimusele vastata.

Kui kavatsete esimest korda kirikus tunnistada, lugege eelmist artiklit selle kohta. Lõppude lõpuks, see kõige tähtsam sakrament iga kristlase elus nõuab erilist ettevalmistust, moraali ja puhtaid kavatsusi. Pihtimise ajal kogeb inimene Jumalaga lepitusseanssi, ta ei loetle lihtsalt preestri juuresolekul oma patte ega tsiteeri kõiki “10 käsku”.

Mees on esikohal meeleparanduse ja oma pattude teadvustamisega. Kui te ei tea, milliseid patte nimetada, vaadake esmalt kirikukirjandust. Lugege B. I. Gladkovi raamatuid "Evangeeliumi tõlgendus" või Püha Ignatius Brianchaninovi "Aidata kahetsejat".. Kuid seda igas mõttes kasulikku kirjandust ei tohiks kaasa võtta.

Pihtimise ajal pole vaja jõuliselt välja valada kirikusõnu ja -termineid, käituda liiga haletsusväärselt või, vastupidi, liiga väiklasena, nimetades kõiki väiksemaid patte ja vigu. Pihtimine on suur vaimne töö ja seda tuleks harjutada kogu elu. Me tuleme ülestunnistusele, et paljastada oma patt Jumala ees, kahetseda meelt ja mõista kogu oma patu inetus.

Teie kahetsus peab tulema seestpoolt, südamest. See tähendab otseselt seda, et nüüdsest te ei korda oma patte edaspidi või võtate kohustuse võidelda kiusatusega neid uuesti korrata.

Inimene tuleb pihtima enne olulisi elusündmusi – ristimist, laulatust, enne armulauda ja suuremate kirikupühade ajal. Selle sakramendi jaoks tuleks ette valmistada: paastu mitu päeva, palvetage, puhastage oma meelt vaimselt. Samal perioodil tehti vaevalist tööd ülestunnistuse teksti koostamisel.

Parim asi kirjutage kõik paberile ja mängige rahuliku häälega kirikus isa ees. Nii ei pea te muretsema ega unusta kõiki ülestunnistuse põhipunkte.

Päris ülestunnistuseni on teatud nõuded:

konkreetsus;
lakoonilisus;
siirus;
halastamatus oma pattude suhtes.

Hoolikas ülestunnistuseks valmistumine on naisele eriti tuttav, sest meeleparanduse ajal tuleks emotsioonidest kinni hoida ja seada tähtsuse järjekorda spetsiifika. Pole häbi teha enne ülestunnistust kleidiproov.

Samuti saate vaadata videot ülestunnistuste kohta teiste inimestega või kirjutage enda omad üles, et kõiki vigu uurida ja mitte korrata neid tõelise sakramendi ajal. Lisaks saate artiklist teada, mida preestrile öelda: ülestunnistuse fraaside näited aitavad teil kõnet õigesti üles ehitada. Ja kohe ütleme teile, kuidas te ei tohiks mingil juhul ülestunnistuse ajal käituda.

Mida ei saa ülestunnistuses öelda?

Ärge alustage tühistest pattudest nagu paastu katkestamine või puhkuse ajal töötamine.
Rääkige ainult oma pattudest ja mitte nende lähedaste pattude kohta.
Ei tasu siin oma patte nimetada otsi vabandusi.
Ärge alahinnake oma pattu ja ära karda kohtuotsust.
Ärge käsitlege ülestunnistust kui igakuist aruannet ta peab olema siiras. Ja ülestunnistuse tulemuseks on meeleparandus.

Isa küsimusele, kas sa eksid peaks vastama: "Patustas" või "Patustas" ja nimeta täpselt, millist pattu soovid kahetseda. Näiteks, "Abielurikkumisest pattu teinud, valetamine" jne. Kui preester ei takista teid ega palu teil täpselt täpsustada, milliseid patte olete teinud, ei tohiks te detailidesse laskuda. Ärge püüdke ka midagi varjata, sest teie tuleb aus olla, esiteks enda ees.

mäleta seda "pattude loetelu" ei piirdu kümne käsuga. On vaja usaldada oma pahateod ja patud preestrile, kui:

- Tähelepanuta jäetud inimesed uhkusest või isekusest.
- Nad mõistsid teised hukka.
- On teinud aborti või jätnud tähelepanuta laste kasvatamise naudingu kasuks.
- Nad olid argpüksid, nihutades vastutust teistele.
- Ei tasunud võlgu või hoidus töötajatele palka maksmast.
- Levitage kuulujutte või laimu.
- Nad olid ahned abivajajate vastu.
- Kas teil on alkoholism või narkomaania?
- Olge sageli laisk ja "mine vooluga kaasa".
- Tahad "ilusat elu" või luksust.
- Käitu teiste inimeste suhtes ükskõikselt, ära aita neil oma patust üle saada.

Võib-olla pole see pattude nimekiri täiesti täielik. Lisame siia ennustajate poole pöördumine, vargus, jumalateotus, õelus, julmus, kadedus ja palju muid pisi- ja raskeid inimlikke patte. Mõnega neist lahkute kergesti ja loomulikult. Teised kiusavad sind taga ka pärast ülestunnistust. Inimene pole ju patuta ega täiuslik.

Tänapäeva maailmas on evangeeliumi üleskutset alati ärkvel olla ja lakkamatult palvetada väga raske ellu viia. Pidevad mured, väga kõrge elutempo, eriti suurtes linnades, võtavad kristlastelt praktiliselt võimaluse pensionile jääda ja palves Jumala ees seista. Kuid palve mõiste on endiselt äärmiselt aktuaalne ja kindlasti on vaja selle poole pöörduda. Regulaarne palve viib alati meeleparandusele, mis tekib ülestunnistusel. Palve on näide sellest, kuidas saate oma meeleseisundit täpselt ja objektiivselt hinnata.

Patu mõiste

Pattu ei tohiks vaadelda kui mingisugust Jumala antud seaduse seaduslikku rikkumist. See ei ole mõistuses aktsepteeritud “üleminek”, vaid inimloomusele loomulike seaduste rikkumine. Igale inimesele on Jumal andnud absoluutse vabaduse, seega on kõik kukkumised tehtud teadlikult. Tegelikult eirab inimene pattu tehes ülalt antud käske ja väärtusi. Negatiivsete tegude, mõtete ja muude tegude kasuks on vaba valik. Selline vaimne kuritegu kahjustab isiksust ennast, kahjustades inimloomuse väga haavatavaid sisemisi nööre. Patu aluseks on päritud või omandatud kired, aga ka algne vastuvõtlikkus, mis muutis inimese surelikuks ja nõrgemaks erinevatele haigustele ja pahedele.

See aitab suuresti kaasa sellele, et hing kaldub kurjuse ja ebamoraalsuse poole. Patt on erinev, selle tõsidus sõltub loomulikult paljudest teguritest, milles see toime pannakse. Pattudes on tinglik jaotus: Jumala vastu, ligimese vastu ja iseenda vastu. Arvestades oma tegusid sellise astme kaudu, saate aru, kuidas ülestunnistust kirjutada. Näidet arutatakse allpool.

Patu teadvus ja ülestunnistus

Äärmiselt oluline on mõista, et tumedate vaimsete laikude kõrvaldamiseks tuleks pidevalt pöörata oma sisemine pilk iseendale, analüüsida oma tegusid, mõtteid ja sõnu ning hinnata objektiivselt enda väärtuste moraalset skaalat. Olles leidnud häirivaid ja kummitavaid jooni, peate nendega hoolikalt tegelema, sest kui te patu ees silmad kinni pigistate, harjute sellega väga kiiresti, mis moonutab hinge ja viib vaimse haiguseni. Peamine väljapääs sellest olukorrast on meeleparandus ja meeleparandus.

Just südame ja mõistuse sügavusest kasvav meeleparandus võib muuta inimest paremaks, tuua lahkuse ja halastuse valgust. Kuid meeleparanduse tee on elukestev tee. Ta on altid pattu tegema ja teeb seda iga päev. Isegi suured askeedid, kes eraldusid mahajäetud kohtades, patustasid mõtetega ja võisid iga päev meelt parandada. Seetõttu ei tohiks tähelepanelikkus oma hingele nõrgeneda ning vanuse kasvades tuleks isikliku hindamise kriteeriumidele rangemad nõuded seada. Järgmine samm pärast meeleparandust on ülestunnistus.

Õige ülestunnistuse näide on tõeline meeleparandus

Õigeusu puhul on pihtimine soovitatav kõigile üle seitsmeaastastele inimestele. Kristlikus peres üles kasvanud laps omandab seitsme-kaheksandaks eluaastaks juba arusaamise sakramendist. Sageli valmistatakse see ette, selgitades üksikasjalikult selle keerulise probleemi kõiki aspekte. Mõned vanemad näitavad näidet paberile kirjutatud ülestunnistusest, mis oli eelnevalt välja mõeldud. Sellise infoga üksi jäänud lapsel on võimalus endas midagi peegeldada ja näha. Kuid laste puhul toetuvad preestrid ja vanemad eelkõige lapse psühholoogilisele seisundile ja tema maailmapildile, võimele analüüsida ja realiseerida hea ja kurja kriteeriume. Ülemäärase kiirustamisega laste vägisi meelitamisel võib mõnikord täheldada taunitavaid tulemusi ja näiteid.

Kiriku pihtimused muutuvad sageli pattude ametlikuks "nimekirjaks", samas kui sakramendi "välimise" osa esitamine on vastuvõetamatu. Te ei saa püüda end õigustada, varjata midagi piinlikku ja häbiväärset. Peate ennast kuulama ja mõistma, kas meeleparandus on tõesti olemas või on ees lihtsalt tavaline rituaal, mis ei too hingele mingit kasu, kuid võib põhjustada märkimisväärset kahju.

Pihtimine on pattude vabatahtlik ja kahetsev loetlemine. See sakrament sisaldab kahte põhiosa:

1) Sakramendi juurde tulnud inimese pattude tunnistamine preestri ees.

2) Palvelik andeksandmine ja pattude lahendamine, mida karjane kuulutab.

Ettevalmistus ülestunnistuseks

Küsimus, mis ei piina mitte ainult algajaid kristlasi, vaid mõnikord ka neid, kes on pikka aega kirikus olnud – mida pihtides öelda? Näiteid selle kohta, kuidas meelt parandada, võib leida erinevatest allikatest. See võib olla palveraamat või eraldi raamat, mis on pühendatud sellele konkreetsele sakramendile.

Ülestunnistuseks valmistumisel võib toetuda käskudele, katsumustele, võtta eeskuju pühade askeetide pihtimisest, kes jätsid sel teemal märkmeid ja ütlusi.

Kui me ehitame patukahetsusmonoloogi ülaltoodud pattude kolme tüüpi jaotuse põhjal, siis saame määrata mittetäieliku, ligikaudse kõrvalekallete loendi.

Patud Jumala vastu

Sellesse kategooriasse kuuluvad usu puudumine, ebausk, lootuse puudumine Jumala halastuse suhtes, formaalsus ja usu puudumine kristluse põhimõtetesse, nurisemine ja Jumala tänamatus ning vanded. Sellesse rühma kuulub lugupidamatu suhtumine austusobjektide – ikoonide, evangeeliumi, risti jne – suhtes. Mainida tuleb jumalateenistuste vahelejätmist põhjuseta põhjustel ja kohustuslike reeglite, palvete jätmist ning ka seda, kui palveid loeti kiirustades, tähelepanuta ja vajaliku keskendumiseta.

Erinevatest sektantlikest õpetustest kinnipidamine, enesetapumõtted, nõidade ja ennustajate poole pöördumine, müstiliste talismanide kandmine loetakse usust taganemiseks ja see tuleb tunnistada. Selle pattude kategooria näide on muidugi ligikaudne ja iga inimene saab seda nimekirja täiendada või lühendada.

Patud ligimese vastu

See rühm võtab arvesse suhtumist inimestesse: sugulased, sõbrad, kolleegid ja lihtsalt juhuslikud tuttavad ja võõrad. Esimene asi, mis südames kõige sagedamini ilmneb, on armastuse puudumine. Tihtipeale on armastuse asemel tarbijahoiak. Suutmatus ja tahtmatus andestada, vihkamine, pahatahtlikkus, pahatahtlikkus ja kättemaks, ihnus, hukkamõist, kõmu, valed, ükskõiksus kellegi teise ebaõnne suhtes, halastamatus ja julmus – kõik need inetud okkad inimese hinges tuleb tunnistada. Eraldi on välja toodud toimingud, mille käigus esines avatud enesevigastus või tekitati materiaalne kahju. See võib olla kaklus, väljapressimine, röövimine.
Raskeim patt on abort, millega kaasneb kindlasti kiriklik karistus pärast ülestunnistusele võtmist. Näide sellest, milline karistus võib olla, on koguduse preestrilt. Reeglina määratakse karistus, kuid see on pigem distsiplinaarne kui lunastav.

Enese vastu suunatud patud

See rühm on reserveeritud isiklikele pattudele. Meeleheide, kohutav meeleheide ja mõtted oma lootusetusest või ülisuurest uhkusest, põlgusest, edevusest – sellised kired võivad inimese elu mürgitada ja isegi enesetapuni viia.

Nii kutsub pastor üles kõiki käske ükshaaval üles loetledes hingeseisundit üksikasjalikult uurima ja kontrollima, kas see vastab sõnumi olemusele.

Lühiduse kohta

Preestrid paluvad sageli lühidalt tunnistada. See ei tähenda, et mingit pattu ei oleks vaja nimetada. Peame püüdma rääkida konkreetselt patust, kuid mitte selle toimepanemise asjaoludest, kaasamata kolmandaid isikuid, kes võivad olla olukorraga kuidagi seotud, ja üksikasjalikult kirjeldamata. Kui meeleparandus toimub templis esimest korda, võite visandada paberile ülestunnistuse näite, siis on pattude paljastamise ajal lihtsam kokku saada, preestrile ja, mis kõige tähtsam, Jumalale edastada. märganud, midagi unustamata.

Soovitatav on hääldada patu enda nimi: usu puudumine, viha, solvang või hukkamõist. Sellest piisab, et anda edasi see, mis muret teeb ja südant painab. Täpsete pattude endalt “väljatõmbamine” pole lihtne ülesanne, kuid nii sünnib lühike pihtimus. Näide võib olla järgmine: „Patus (a): uhkus, meeleheide, ropp keelekasutus, hirm vähese usu ees, liigne jõudeolemine, kibestumine, valed, auahnus, teenustest ja reeglitest loobumine, ärrituvus, kiusatus, halvad ja ebapuhtad mõtted, liialdus toidus, laiskus. Ma kahetsen ka neid patte, mille ma unustasin (a) ega öelnud (la) nüüd.

Pihtimine on muidugi raske ülesanne, mis nõuab pingutust ja enesesalgamist. Aga kui inimene harjub südamepuhtuse ja hingepuhtusega, ei saa ta enam elada ilma meeleparanduse ja armulauasakramendita. Kristlane ei taha kaotada äsja omandatud sidet Kõigevägevamaga ja püüab seda ainult tugevdada. Väga oluline on läheneda vaimsele elule mitte jõnksudes, vaid rahulikult, ettevaatlikult, regulaarselt, olla "truu pisiasjades", unustamata tänulikkust Jumalale absoluutselt kõigis elusituatsioonides.

Ülestunnistus on oluline sündmus iga uskliku elus. Aus ja siiras sakrament on kirikusse minevale võhikule viis, kuidas usutunnistuse andja kaudu Issandaga suhelda. Meeleparanduse reeglid ei hõlma ainult seda, milliste sõnadega alustada, millal saab tseremoonia läbida ja mida teha, vaid ka kohustuslik alandlikkus ja kohusetundlik lähenemine ülestunnistuse ettevalmistamisele ja protseduurile.

Koolitus

Inimene, kes otsustab pihti minna, peab olema ristitud. Oluline tingimus on püha ja vaieldamatult Jumalasse uskumine ja Tema Ilmutuse vastuvõtmine. Peate tundma Piiblit ja mõistma usku, mis võib aidata kiriku raamatukogu külastada.

Seda tuleks meeles pidada ja meeles pidada, kuid parem on kirjutada paberile kõik patud, mille ülestunnistaja on teinud alates seitsmendast eluaastast või hetkest, mil inimene pöördus õigeusku. Te ei tohiks varjata ega meenutada teiste inimeste pahategusid, süüdistada teisi inimesi enda omades.

Inimene peab Issandale sõna andma, et tema abiga likvideerib ta endas patuse ja heastab madalad teod.

Siis peate ülestunnistuseks valmistuma. Enne serveerimist peate käituma nagu eeskujulik kristlane:

eelõhtul palvetage usinalt ja lugege uuesti Piiblit;
keelduda meelelahutusest, meelelahutusüritustest;
lugege patukahetsuskaanonit.

Mida mitte teha enne meeleparandust

Enne meeleparandust on paastumine vabatahtlik ja seda tehakse ainult inimese soovil. Igal juhul ei tohiks seda teha väikesed lapsed, rasedad naised ja haiged inimesed.

Enne sakramenti hoidub kristlane füüsilistest ja vaimsetest kiusatustest. Kehtestatud on meelelahutussaadete vaatamise, meelelahutusliku kirjanduse lugemise keeld. Keelatud on veeta aega arvuti taga, sportida või laisk olla. Parem on mitte osaleda lärmakatel koosolekutel ja mitte olla rahvarohketes seltskondades, veeta päevad enne ülestunnistust alandlikkuses ja palves.

Kuidas tseremoonia on

Mis kell pihtimine algab, sõltub valitud kirikust, tavaliselt toimub see hommikul või õhtul. Protseduur algab enne jumalikku liturgiat, õhtuse jumaliku liturgia ajal ja vahetult pärast seda. Tingimusel, et ta on oma vaimse isa patrooni all, võib usklik temaga individuaalselt kokku leppida, millal ta inimest tunnistab.

Enne kui koguduseliikmed preestri juurde rivistatakse, loetakse ühine üldpalvus. Tema tekstis on hetk, mil kummardajad nimetavad oma nime. Pärast seda peate oma korda ootama.

Oma pihtimuse koostamisel pole vaja kasutada templites välja antud brošüüre pattude nimekirjaga. Sealt ei tasu mõtlematult ümber kirjutada nõuandeid, mida kahetseda, oluline on võtta seda kui ligikaudset ja üldistavat plaani.

Peate meelt parandama ausalt ja siiralt, rääkides konkreetsest olukorrast, kus oli koht patul. Tavalist loendit lugedes muutub protseduur formaalsuseks ega oma väärtust.

Pihtimine lõpeb sellega, et pihtija loeb lõpupalve. Kõne lõpus langetavad nad pea preestri varguse all ning seejärel suudlevad evangeeliumi ja risti. Protseduur on soovitatav lõpetada preestri õnnistuse küsimisega.

Kuidas õigesti tunnistada

Sakramendi läbiviimisel on oluline järgida soovitusi:

Mainige ilma varjamata ja kahetsege igasugust täiuslikku kurjust. Mõttetu on armulaual käia, kui pole valmis alandlikult pattudest vabanema. Isegi kui alatus pandi toime palju aastaid tagasi, tasub seda Issandale tunnistada.
Ärge kartke preestri hukkamõistu, kuna armulauapidaja peab dialoogi mitte kiriku ministriga, vaid Jumalaga. Preester on kohustatud sakramenti saladuses hoidma, mistõttu jumalateenistusel räägitu jääb võõraste kõrvade eest varjatuks. Kirikuteenistuse aastate jooksul lasid preestrid lahti kõigist mõeldavatest pattudest ning neid võib häirida vaid ebasiirus ja soov kurje tegusid varjata.
Hoia tunded kontrolli all ja paljasta patud sõnadega.„Õndsad on need, kes leinavad, sest neile antakse tröösti” (Matteuse 5:4). Kuid pisarad, mille taga pole selget teadlikkust nende saavutustest, ei ole õndsad. Ainuüksi tunnetest ei piisa, enamasti nutavad need, kes osaduse võtavad, enesehaletsusest ja solvumisest.
Kasutu on ülestunnistus, millele inimene tuli emotsioone vabastama, sest sellised tegevused on suunatud ainult unustamisele, kuid mitte parandamisele.
Ärge varjake oma soovimatust tunnistada oma kurjust mäluhaiguste taha.Ülestunnistusega “Kahetsen, et olen pattu teinud mõtetes, sõnades ja tegudes” neid tavaliselt menetlusele ei lubata. Võite saada andestuse, kui see oli täielik ja siiras. Meeleparandusprotsessi läbimiseks vajate kirglikku soovi.
Pärast kõige tõsisemate pattude andeksandmist ärge unustage ülejäänuid. Olles tunnistanud oma kõige kurjemad teod, läbib inimene hinge rahustamise tõelise tee algusest. Erinevalt pisirikkumistest tehakse surmapatte harva ja neid kahetsetakse sageli väga. Pöörates tähelepanu kadeduse, uhkuse või hukkamõistu tundele oma hinges, muutub kristlane üha puhtamaks, Issandale aina meelepärasemaks. Arguse väikeste ilmingute väljajuurimise töö on raskem ja pikem kui suure kurjuse lepitamine. Seetõttu tuleb hoolikalt valmistuda igaks ülestunnistuseks, eriti selleks, mille ees ei suuda oma patte meeles pidada.
Pihtimuse alguses rääkida sellest, mida on ülejäänu kohta raskem öelda. Elades teadmisega teost, mille pärast inimene iga päev oma hinge piinab, võib olla raske seda valjusti tunnistada. Sel juhul on oluline meeles pidada, et Issand näeb ja teab kõike ning ootab ainult meeleparandust selle eest, mida ta on teinud. See tähendab, et kohe Jumalaga dialoogi alguses on oluline endast võitu saada ja oma kohutav patt välja öelda ning selle eest siiralt andestust paluda.
Mida sisukam ja ülevaatlikum ülestunnistus, seda parem.. Peame kirjeldama oma patud lühidalt, kuid lühidalt. Hea on asuda otse asja juurde. On vaja, et preester mõistaks kohe, mida külastaja soovib kahetseda. Nimesid, kohti ja kuupäevi pole vaja mainida – see on üleliigne. Kõige parem on oma lugu kodus ette valmistada, kirjutades see üles ja seejärel kustutada kõik, mis on ebavajalik ja segab olemuse mõistmist.
Ärge kunagi pöörduge eneseõigustuse poole. Enesehaletsus paneb hinge virisema ega aita patustajat kuidagi. Täiusliku kurjuse peitmine ühes ülestunnistuses ei ole halvim asi, mida kristlane teha saab. See on palju hullem, kui see olukord kordub. Oluline on meeles pidada, et sakramendis käies otsib inimene vabanemist pattudest. Kuid ta ei saavuta seda, kui jätab need endale, lõpetades iga kord ülestunnistuse sõnadega mõne süüteo tähtsusetuse või nende vajalikkuse kohta. Parem kirjeldada olukorda oma sõnadega ilma vabandusteta.
Pinguta. Meeleparandus on raske töö, mis nõuab jõu ja aja kulutamist. Pihtimine hõlmab enda olemise igapäevast ületamist teel parema isiksuse poole. Sakrament ei ole lihtne viis meeli rahustada. See ei ole pidev võimalus eriti raskel tunnil abi otsida, valusatest asjadest rääkida, puhta hingega teistsuguse inimesena välja minna. Oluline on teha järeldusi enda elu ja tegude kohta.

Pattude nimekiri

Kõik inimese sooritatud patud jaotatakse tinglikult rühmadesse, olenevalt nende sisust.

Seoses Jumalaga

Kahtlus enda usus, Issanda olemasolus ja Pühakirja õigsuses.
Pikaajaline mittekäimine pühades kirikutes, usutunnistustel ja armulauas.
Vähene hoolsus palvete ja kaanonite lugemisel, hajameelsus ja unustamine nendega seoses.
Jumalale antud lubaduste täitmata jätmine.
Jumalateotus.
Enesetapu kavatsused.
Kurjade vaimude vandumisel mainimine.
Söömine ja joomine enne armulauda.
Postitage mittevastavus.
Töö kirikupühade ajal.

Seoses naabriga

Soovimatus uskuda ja aidata päästa kellegi teise hinge.
Lugupidamatus ja lugupidamatus vanemate ja vanemate vastu.
Tegude ja motiivide puudumine, et aidata vaeseid, nõrku, leinajaid, puudustkannatajaid.
Kahtlustunne inimeste suhtes, armukadedus, isekus või kahtlus.
Laste kasvatus ei ole kooskõlas õigeusu kristliku usuga.
Mõrva toimepanemine, sealhulgas abort või enesevigastamine.
Julmus või kirglik armastus loomade vastu.
Needuse rakendamine.
Kadedus, laim või valed.
Pahameel või teise väärikuse solvamine.
Teiste inimeste tegude või mõtete hukkamõist.
võrgutamine.

Seoses iseendaga

Tänamatus ja hoolimatus iseenda annete ja võimete suhtes, mis väljendub ajaraiskamises, laiskuses ja tühjades unistustes.
Enda rutiinsete kohustuste kõrvale hiilimine või täielik ignoreerimine.
Omakasu, koonerdamine, iha kõige rangema säästmise järele, et raha koguda, või eelarve raiskamine.
Vargus või kerjamine.
Hoorus või abielurikkumine.
Intsest, homoseksuaalsus, loomalikkus ja muu selline.
Onaneerimine (nagu masturbeerimise pattu paremini nimetatakse) ja rikutud piltide, plaatide ja muu vaatamine.
Igasugune flirt ja koketeerimine, mille eesmärk on võrgutada või võrgutada, tagasihoidlikkus ja alandlikkuse tähelepanuta jätmine.
Narkomaania, alkoholi joomine ja suitsetamine.
Ahnus või tahtlik enesenäljutamine.
Loomavere söömine.
Hooletus oma tervise suhtes või liigne muretsemine selle pärast.

Naistele

Kiriku reeglite rikkumine.
Hooletu suhtumine palvete lugemisse.
Ülesöömine, suitsetamine, joomine pahameele või viha uputamiseks.
Hirm vanaduse või surma ees.
Ebatagasihoidlik käitumine, liiderlikkus.
Ennustamise kirg.

Meeleparanduse ja osaduse sakrament

Vene õigeusu kirikus on ülestunnistuse ja armulaua protsessid lahutamatult seotud. Kuigi see lähenemine ei ole kanooniline, praktiseeritakse seda siiski kõigis riigi nurkades. Enne kui kristlane saab armulaua vastu võtta, läbib ta ülestunnistuse. See on vajalik, et preester mõistaks, et sakramenti serveeritakse adekvaatsele usklikule, kes on enne sakramenti paastu läbinud, vastu pidanud tahte- ja südametunnistuse proovile ega ole teinud raskeid patte.

Kui inimene vabanes oma kurjadest tegudest, tekib tema hinge tühimik, mis tuleb Jumalal täita, seda saab teha sakramendil.

Kuidas lapsele tunnistada

Laste pihtimisel pole erireegleid, välja arvatud siis, kui nad saavad seitsmeaastaseks. Kui juhatate oma last esimest korda sakramendi juurde, on oluline meeles pidada mõnda oma käitumise nüanssi:

Ärge rääkige lapsele tema peamistest pattudest ega kirjutage nimekirja sellest, mida tuleb preestrile öelda. On oluline, et ta valmistaks end meeleparanduseks ette.
Kiriku saladustesse sekkumine on keelatud. See tähendab, et järglastele esitatakse küsimusi: "kuidas sa tunnistad", "mida ütles preester" jms.
Sa ei saa paluda pihtijalt erilist suhtumist oma lapsesse, küsida poja või tütre kirikuelu õnnestumiste või õrnade hetkede kohta.
Lapsi tuleb enne teadvuseikka jõudmist pihitusele viia harvemini, kuna usutunnistus muutub sakramendist tõenäoliselt rutiinseks harjumuseks. Selle tulemusel õpite pähe oma väiksemate pattude nimekirja ja loete need igal pühapäeval preestrile ette.
Lapse pihtimus peaks olema võrreldav puhkusega, et ta läheks sinna toimuva pühalikkuse mõistmisega. Talle on oluline selgitada, et meeleparandus ei ole konto täiskasvanule, vaid vabatahtlik kurjuse äratundmine endas ja siiras soov see välja juurida.
Te ei tohiks keelata oma järglastele iseseisvat ülestunnistaja valikut. Olukorras, kus talle meeldis teine preester, on oluline lubada tal koos selle konkreetse vaimulikuga tunnistada. Vaimse mentori valik on delikaatne ja intiimne asi, millesse ei tohiks sekkuda.
Parem on täiskasvanul ja lapsel käia erinevates kihelkondades. See annab lapsele vabaduse kasvada iseseisvaks ja teadlikuks, mitte taludes liigse vanemliku hoolitsuse iket. Kui pere ühes rivis ei seisa, kaob kiusatus lapse ülestunnistust pealt kuulata. Hetk, mil järglane saab vabatahtlikuks ja siiraks ülestunnistuseks, saab vanemate temast võõrandumise tee alguseks.

Näited ülestunnistusest

Naiste omad

Mina, kirikuline Maarja, kahetsen oma patte. Olin ebausklik, mistõttu käisin ennustajate juures ja uskusin horoskoope. Ta tundis pahameelt ja viha kallima peale. Ta paljastas oma keha liiga palju, läks tänavale, et kellegi teise tähelepanu tõmmata. Lootsin võrgutada mehi, keda ma ei tundnud, mõtlesin lihalikele ja nilbetele asjadele.

Mul oli endast kahju, mõtlesin, kuidas omaette elamist lõpetada. Ta oli laisk ja veetis laisalt aega rumala meelelahutusega. Postitust ei kannatanud. Ta palvetas ja käis kirikus oodatust harvem. Lugedes kaanoneid, mõtlesin igapäevasele, mitte Jumalale. Lubatud seksuaalvahekord enne abiellumist. Mõtlesin räpaste asjade peale ning levitasin kuulujutte ja kuulujutte. Mõtisklesin jumalateenistuste, palvete ja meeleparanduse mõttetuse üle elus. Andesta mulle, Issand, kõik patud, milles ma süüdi olen, ja võta vastu edasise parandamise ja kasinuse sõna.

meeste omad

Jumala sulane Aleksander, tunnistan oma Jumalale, Isale, Pojale ja Pühale Vaimule oma kurje tegusid noorusest tänapäevani, teadlikult ja alateadlikult. Kahetsen patuseid mõtteid kellegi teise naise kohta, teiste joovastavate ainete tarvitamise kallutamist ja jõudeolekut.

Viis aastat tagasi kaldusin usinalt ajateenistusest kõrvale ja osalesin süütute inimeste peksmises. Ta naeruvääristas kiriku aluseid, püha paastu ja jumalateenistuste seadusi. Olin julm ja ebaviisakas, mida kahetsen ja palun Issandalt mulle andeks anda.

Laste omad

Mina, Vanya, olen pattu teinud ja tulnud selle eest andestust paluma. Mõnikord olin vanemate vastu ebaviisakas, ei pidanud oma lubadusi ja ärritusin. Mängisin kaua arvutit ja jalutasin sõpradega evangeeliumi ja palvete lugemise asemel. Hiljuti maalisin mu käele ja klõpsasin, kui ristiisa palus mul oma tegu maha pesta.

Kord jäin pühapäeval jumalateenistusele hiljaks ja kuu aja pärast ma kirikusse ei läinud. Kord proovis ta suitsetada, mille tõttu läks vanematega tülli. Ta ei omistanud preestri ja vanemate nõuannetele vajalikku tähtsust, ta tegi seda teadlikult nende sõnadele vastupidiselt. Solvasin lähedasi ja rõõmustasin leinast. Andesta mulle, Jumal, mu patud, ma püüan seda mitte lubada.

Pihtimine on meeleparanduse sakrament, kui usklik esitab vaimulikule Jumala andestuse lootuses oma tehtud patud. Riituse pani paika Päästja ise, kes rääkis jüngritele Matteuse evangeeliumis kirja pandud sõnad: 18. peatükk, 18. salm. Pihtimise teemat käsitleb ka Johannese evangeelium: 20. peatükk, salmid 22-23.

Meeleparanduse sakramendis märgivad koguduseliikmed nende poolt toime pandud peamised kired (surelikud patud):

ahnus (liigne toidutarbimine);
viha;
hoorus, hoorus;
rahaarmastus (iha materiaalsete väärtuste järele);
meeleheide (masendus, meeleheide, laiskus);
edevus;
uhkus;
kadedus.

Kiriku esindajal on õigus andeks anda patte Issanda nimel.

Ettevalmistus ülestunnistuseks

Ülestunnistamise vajadus tekib enamikul juhtudel, kui:

raske patu tegemine;
armulauaks valmistumine;
otsus abielluda;
vaimne ahastus toimepandud süütegudest;
raske või surmaga lõppev haigus;
soov muuta patust minevikku.

Ülestunnistus nõuab ettevalmistust. Peate teadma talituste ajakava ja valima sobiva kuupäeva. Tavaliselt toimub pihtimine nädalavahetustel ja pühadel, võimalikud on igapäevased riitused.

Tähelepanu! Sakramendi ajal on kohal märkimisväärne hulk usklikke. Kui on raskusi hinge avamisega preestrile ja meeleparandusega suure rahvahulga ees, on soovitatav võtta ühendust kirikuõpetajaga ja valida päev, mil on võimalik temaga kahekesi olla.

Enne ülestunnistamist on soovitatav koostada pattude nimekiri, tuvastades need õigesti. Sõna, teo, mõtetega toime pandud süütegusid võetakse arvesse alates viimasest meeleparandusest. Täiskasvanueas esimese ülestunnistuse puhul mäletavad nad omaenda patte alates 7. eluaastast või pärast ristimist.

Õigele meeleolule häälestamiseks on soovitatav patukahetsuskaanonit lugeda õhtul enne sakramenti. Oluline on minna ülestunnistusele jumalakartmatute mõtete puudumisel, andestada oma solvajatele ja vabandada nende ees, keda olete ise solvanud. Paastumine enne tseremooniat on vabatahtlik.

Pihtida tuleks kord kuus, soovi korral ja vajaduse korral saab seda teha ka tihedamini. Naised menstruatsiooni ajal hoiduvad tseremooniast.

Kuidas õigesti tunnistada

Oluline on tulla meeleparanduse sakramendi juurde viivitamatult. Ülestunnistus peetakse hommikul või õhtul. Kahetsevad usklikud loevad riitusi. Preester küsitleb ülestunnistusele tulnute nimesid, öelge talle rahuliku häälega, ilma karjumata. Hilinejad sakramendis ei osale.

Patukahetsusriitus on soovitatav läbi viia ühe ülestunnistajaga. Peate ootama oma korda, seejärel pöörduge inimeste poole sõnadega: "Anna mulle andeks, patune (patune)." Vastus on fraas: "Jumal andestab ja meie andestame." Pärast seda lähenevad nad vaimulikule ja langetavad pea kõnepuldi – kõrgendatud laua – ees.

Olles risti teinud ja kummardunud, tunnistab usklik patte loetledes. Sa peaksid alustama fraasi sõnadega: "Issand, ma olen pattu teinud (pattu teinud) teie ees ..." ja paljastama, mis täpselt. Nad teatavad üleastumisest ilma üksikasjadeta, üldiselt. Kui vajate selgitust, küsib preester. Kui aga rääkida liiga lühidalt: "Patune (patune) kõiges!" samuti pole lubatud. Oluline on loetleda kõik üleastumised midagi varjamata. Nad lõpetavad ülestunnistuse näiteks lausega: “Ma kahetsen, Issand! Päästa ja halasta minu kui patuse (patuse) peale!” Siis kuulavad nad hoolikalt preestrit, võtavad arvesse tema nõuandeid. Pärast vaimuliku "lubava" palve lugemist teevad nad risti ja kummardavad kaks korda, suudlevad Risti ja evangeeliumi raamatut.

Tähtis! Tõsiste pattude eest määrab kiriku esindaja meeleparanduse - karistuse, mis võib seisneda pika palve lugemises, paastumises või karskuses. Alles pärast selle täitmist ja "lubava" palve abil loetakse usklikule andeks antud.

Suurtes templites, kus on märkimisväärne arv inimesi, kasutatakse "üldist" ülestunnistust. Sel juhul loetleb preester peamised patud ja need, kes tunnistavad, parandavad meelt. Pärast seda pöördub iga koguduse liige "lubava" palve all kiriku esindaja poole.

meeleparanduse sakrament

Ülestunnistust peetakse teiseks ristimiseks. Kui ristimisel puhastatakse inimene pärispatust, siis meeleparandusel vabaneb ta isiklikest kirgedest.

Tseremoonia läbiviimisel on oluline olla aus enda ja Jumala vastu, olla teadlik toimepandud üleastumisest ja kahetseda neid siiralt. Preestri hukkamõistmist ei tohiks häbeneda ega karta - seda ei juhtu, kiriku esindaja on vaid dirigent uskliku ja Issanda vahel, tema ees pole vaja vabandusi otsida, vaid meelt parandada.

Inimene ei saa jätkata piinamist patu pärast, mida on juba kahetsetud, sest seda peetakse andeksantuks. Vastasel juhul tajub kirik seda usu puudumise ilminguna.

Näited pattudest, mis preestrile ülestunnistuse ajal loetletakse, hõlmavad erinevaid kategooriaid.

Levinud naiste üleastumised on järgmised:

pöördunud nõidade, ennustajate ja nii edasi;
käis harva kirikus ja luges palveid;
oli enne abiellumist seksuaalsuhetes;
palve ajal mõtles ta pakiliste probleemide peale;
kartis vanadust;
olid õelad mõtted;
tegi aborti;
oli ebausklik;
alkoholi, maiustuste, narkootikumide liigne tarbimine;
kandsid paljastavaid riideid;
keeldus abivajajaid abistamast.

Tavalised meeste patud on:

usu puudumine, Issanda teotamine;
julmus;
uhkus;
laiskus;
nõrkade naeruvääristamine;
ahnus;
ajateenistusest kõrvalehoidmine;
ümbritsevate inimeste solvamine, vägivalla kasutamine;
nõrkus kiusatustele vastu seista;
laim, vargus;
ebaviisakus, ebaviisakus;
keeldumine abivajajaid abistamast.

Õigeusus on 3 peamist pattude rühma, mida ülestunnistuse ajal esitatakse: seoses Issanda, sugulaste ja iseendaga.

Patud Jumala vastu

huvi okultismiteaduste vastu;
usust taganemine;
solvang Jumala vastu, tänamatus tema vastu;
soovimatus rinnaristi kanda;
ebausk;
ateistlik kasvatus;
Issanda mainimine asjata;
soovimatus lugeda hommikusi ja õhtuseid palveid, külastada pühapäeviti ja pühade ajal templit;
enesetapumõtted;
kirg hasartmängude vastu;
harv õigeusu kirjanduse lugemine;
kirikureeglite mittejärgimine (paastumine);
meeleheide raskustes ja probleemides, Jumala ettehoolduse eitamine;
kiriku esindajate hukkamõist;
sõltuvus maistest naudingutest;
hirm vanaduse ees;
pattude varjamine meeleparanduse ajal, soovimatus nendega võidelda;
kõrkus, Jumala abist keeldumine.

Patud sugulaste ees

Naabrite vastu suunatud pahede rühma kuuluvad:

lugupidamatus vanemate vastu, ärrituvus vanadusega;
hukkamõist, vihkamine;
viha;
kiire tuju;
laim, pahameel;
laste kasvatamine teises usus;
võlgade tagasimaksmata jätmine;
töö eest raha maksmata jätmine;
abivajavate inimeste tagasilükkamine;
kõrkus;
tülid, sõimu sugulaste ja naabritega;
ahnus;
naabri enesetapu ajamine;
abordi tegemine ja teiste julgustamine seda tegema;
alkoholi joomine matustel;
vargus;
laiskus tööl.

Patud hinge vastu

petmine;
ropp kõnepruuk (sündsa keelekasutus);
enesepettus;
edevus;
kadedus;
laiskus;
meeleheide, kurbus;
kannatamatus;
usu puudumine;
abielurikkumine (abielu truuduse rikkumine);
naer ilma põhjuseta;
masturbatsioon, ebaloomulik hoorus (samast soost inimeste lähedus), verepilastus;
armastus materiaalsete väärtuste vastu, soov rikastuda;
ahnus;
valevande andmine;
heade tegude tegemine näitamiseks;
sõltuvus alkoholist, tubakast;
jõude jutt, paljusõnalisus;
kirjanduse lugemine ja erootilise sisuga fotode, filmide vaatamine;
abieluväline intiimsus.

Kuidas lastele tunnistada

Kirik õpetab lapsi juba varakult tundma austust Issanda vastu. Alla 7-aastast last peetakse beebiks, ta ei pea tunnistama, sealhulgas enne armulauda.

Kindlaksmääratud vanuse saavutamisel alustavad lapsed meeleparandusriitusi täiskasvanutega võrdsetel alustel. Enne pihtimist on soovitatav beebi üles seada, lugedes Pühakirja, õigeusu lastekirjandust. Soovitav on vähendada telerivaatamise aega, pöörata erilist tähelepanu hommiku- ja õhtupalvuse lugemisele.

Kui laps käitub halvasti, räägivad nad temaga, äratades häbitunde.

Lapsed koostavad ka tehtud pattude nimekirja, oluline on, et nad teeksid seda ise, ilma täiskasvanute abita. Lapse abistamiseks antakse talle nimekiri võimalikest pattudest:

ei jätnud hommiku- või õhtupalvus enne sööki vahele?
ei varastanud?
kas sa ei arvanud?
Kas uhkustate oma oskuste ja võimetega?
Kas teate peamisi palveid (“Meie Isa”, “Jeesuse palve”, “Neitsi Jumalaema, rõõmusta”)?
ära varja patte ülestunnistusel?
ei kasuta amulette, sümboleid?
käige pühapäeviti kirikus, ärge mängige jumalateenistusel ringi?
ei armasta halbu harjumusi, ei kasuta roppu kõnepruuki?
kas ei maininud asjatult Issanda nime?
kas sa ei häbene risti kandmist, kas kannad seda ilma ära võtmata?
ei petnud vanemaid?
ei sikutanud, ei lobisenud?
aidake oma lähedasi, kas te pole laisk?
ei pilkanud metsloomi?
kaarte ei mänginud?

Laps võib nimetada isiklikke patte, mida pole loetletud. On oluline, et ta mõistaks vajadust omaenda pahategude teadvustamise, siira ja siira meeleparanduse järele.

Näited ülestunnistusest

Meeleparanduse sakramendi ajal peetud kõne peetakse meelevaldselt, sõltuvalt uskliku pattude loetlemisest. Mõned näited selle kohta, mida ülestunnistusel öelda, aitavad preestri ja Jumala poole pöörduda.

Näide 1

Issand, ma olen pattu teinud (patu) sinu ees abielurikkumise, valede, ahnuse, laimu, roppude sõnadega, ebausuga, rikastumissooviga, abieluvälise lihaliku läheduse, tülidega lähedastega, ahnusega, abordiga, sõltuvusega alkoholist, tubakast, kättemaksuhimuga, hukkamõist, kirikureeglite eiramine . Ma kahetsen, Issand! Halasta minu, patuse (patuse) peale.

Näide 2

Tunnistan Issandale Jumalale aulises Püha Kolmainsuses, Isale ja Pojale ja Pühale Vaimule kõik pattud noorusest tänapäevani, mis on tehtud teo, sõna ja mõttega, vabatahtlikult või tahtmatult. Panen oma lootuse Jumala armule ja soovin oma elu parandada. Ma patustasin (patustasin) usust taganemisega, ebaviisakate kohtuotsustega kirikuseaduste üle, armastusega maiste hüvede vastu, lugupidamatusega vanemate vastu. Anna mulle andeks, Issand, puhasta, uuenda mu hing ja keha, et saaksin minna pääste teed. Ja sina, aus isa, palveta minu eest Issanda, Jumalaema ja pühakute kõige puhtama leedi poole, et Issand halastaks minu peale nende palvetega, andestaks mulle mu patud ja teeks mind vääriliseks osa saama Kristuse pühad saladused ilma hukkamõisteta.

Näide 3

Ma toon sulle, armuline Issand, oma pattude raske koorma varasest noorusest kuni tänapäevani. Olen pattu teinud (pattu teinud) Sinu ees, unustades Sinu käsud, tänamatuse Sinu vastu halastuse, ebausu, jumalateotuse mõtete, naudingu iha, edevuse, tühikõne, ahnuse, paastu rikkumiste, abivajajate abistamisest keeldumisega. Olen patustanud sõnades, mõtetes, tegudes, vahel tahtmatult, aga sagedamini teadlikult. Kahetsen siiralt oma patte, annan endast parima, et neid mitte korrata. Andesta ja halasta mulle, Issand!

Pihtimise sakrament on hinge proovilepanek. See koosneb soovist meelt parandada, suulisest ülestunnistusest, pattude kahetsusest. Kui inimene läheb vastuollu Jumala seadustega, hävitab ta järk-järgult oma vaimse ja füüsilise kesta. Meeleparandus aitab puhastada. See lepitab inimese Jumalaga. Hing saab terveks ja saab jõudu patuga võitlemiseks.

Ülestunnistus võimaldab rääkida oma pahategudest ja saada andestust. Põnevuses ja hirmus võib inimene unustada, mida taheti kahetseda. Pattude loetelu ülestunnistuseks on meeldetuletus, vihje. Seda saab lugeda tervikuna või kasutada konspektina. Peaasi, et ülestunnistus oleks siiras ja tõene.

sakrament

Patukahetsuse põhikomponent on ülestunnistus. See on võimalus paluda andestust oma pattude eest, saada neist puhtaks. Ülestunnistus annab vaimset jõudu kurjusele vastu seista. Patt on lahknevus mõtetes, sõnades, tegudes Jumala loal.

Ülestunnistus on kurjade tegude siiras teadvustamine, soov neist lahti saada. Ükskõik kui raske ja ebameeldiv on neid meeles pidada, peaksite vaimulikule oma pattudest üksikasjalikult rääkima.

Selle sakramendi jaoks on vajalik tunnete ja sõnade täielik seos, sest igapäevane pattude loendamine ei too kaasa tõelist puhastust. Tunded ilma sõnadeta on sama ebaefektiivsed kui sõnad ilma tunneteta.

On pattude nimekiri, mida üles tunnistada. See on suur nimekiri kõigist vääritutest tegudest või sõnadest. See põhineb 7 surmapatul ja 10 käsul. Inimelu on liiga mitmekesine, et olla täiesti õige. Seetõttu on ülestunnistus võimalus patte kahetseda ja püüda neid tulevikus ära hoida.

Kuidas ülestunnistuseks valmistuda?

Ettevalmistused ülestunnistuseks peaksid toimuma mõne päeva pärast. Pattude nimekirja võib kirjutada paberile. Lugeda tuleks spetsiaalset kirjandust pihtimise ja armulaua sakramentide kohta.

Pattudele ei tasu vabandusi otsida, tuleb olla teadlik nende pahelisusest. Parim on analüüsida iga päeva, sorteerides välja, mis oli hea ja mis halb. Selline igapäevane harjumus aitab olla mõtete ja tegude suhtes tähelepanelikum.

Enne ülestunnistust peaksite sõlmima rahu kõigiga, kes olid solvunud. Andke andeks neile, kes solvasid. Enne pihtimist on vaja tugevdada palvereeglit. Lisage õhtusele patukahetsuskaanoni lugemisele, Jumalaema kaanonid.

Eraldada tuleks isiklik meeleparandus (kui inimene kahetseb vaimselt oma tegusid) ja ülestunnistuse sakrament (kui inimene räägib oma pattudest, soovides neist puhastuda).

Kolmanda isiku kohalolek nõuab moraalset pingutust, et mõista süüteo sügavust, see sunnib häbist ülesaamise kaudu valesid tegusid sügavamalt vaatama. Seetõttu on pattude nimekiri õigeusu ülestunnistamiseks nii vajalik, sest see aitab tuvastada, mis unustati või mida taheti varjata.

Kui teil on raskusi patuste tegude nimekirja koostamisega, võite osta raamatu "Täielik ülestunnistus". Seda on igas kirikupoes. Seal on ülestunnistamiseks mõeldud pattude üksikasjalik loetelu, sakramendi tunnused. Avaldatud on ülestunnistuse näidised ja materjalid selleks valmistumiseks.

Reeglid

Kas teie hinges on raskustunne, kas soovite välja rääkida, andestust paluda? Pärast ülestunnistust muutub see palju lihtsamaks. See on avatud, siiras ülestunnistus ja kahetsus toimepandud üleastumise eest. Pihtis saab käia kuni 3 korda nädalas. Soov saada pattudest puhastatud aitab üle saada piiratuse ja kohmakuse tundest.

Mida haruldasem on ülestunnistus, seda raskem on meeles pidada kõiki sündmusi, mõtteid. Parim variant sakramendiks on kord kuus. Abi ülestunnistusel - pattude loend - annab vajalikud sõnad. Peaasi, et preester mõistaks süüteo olemust. Siis on patu karistus õigustatud.

Pärast ülestunnistust määrab preester rasketel juhtudel meeleparanduse. See on karistus, pühadest sakramentidest väljajätmine ja Jumala arm. Selle kestuse määrab preester. Enamikul juhtudel seisab patukahetsus ees moraalne ja korrigeeriv töö. Näiteks paastumine, palvete lugemine, kaanonid, akatistid.

Mõnikord loeb preester ette pattude nimekirja ülestunnistuseks. Saate koostada tehtust oma nimekirja. Parem on tulla pihtima pärast õhtust jumalateenistust või hommikul, enne liturgiat.

Kuidas on sakrament

Mõnes olukorras peaksite kutsuma preestri ülestunnistusele majja. Seda tehakse siis, kui inimene on raskelt haige või surma lähedal.

Templisse sisenemisel on vaja ülestunnistuse järjekorda võtta. Kogu sakramendi aja lebavad kõnepuldis rist ja evangeelium. See sümboliseerib Päästja nähtamatut kohalolu.

Enne pihtimist võib preester hakata küsimusi esitama. Näiteks selle kohta, kui sageli palvetatakse, kas peetakse kinni kirikureeglitest.

Siis algab mõistatus. Kõige parem on pattude nimekiri ülestunnistamiseks ette valmistada. Selle näidise saab alati kirikust osta. Kui eelmisel ülestunnistusel andeks antud patte korrati, siis tuleks need uuesti mainida – seda peetakse tõsisemaks süüteoks. Te ei tohiks preestri eest midagi varjata ega rääkida vihjetega. Peaksite lihtsate sõnadega selgelt selgitama patte, mida kahetsete.

Kui preester lõhkus pattude nimekirja ülestunnistamiseks, siis on sakrament lõppenud ja absolutsioon antud. Preester paneb patukahetseja pähe epitraheliooni. See tähendab Jumala armu tagasitulekut. Pärast seda suudlevad nad risti, evangeeliumi, mis sümboliseerib valmisolekut elada käskude järgi.

Pihtimiseks valmistumine: pattude nimekiri

Pihtimine on mõeldud oma patu mõistmiseks, sooviks end parandada. Kirikukaugel inimesel on raske mõista, milliseid tegusid tuleks pidada jumalakartmatuks. Sellepärast on 10 käsku. Nad ütlevad selgelt, mida mitte teha. Parem on ette valmistada pattude nimekiri ülestunnistamiseks vastavalt käskudele. Sakramendipäeval võid erutuda ja kõik unustada. Seetõttu tuleks mõni päev enne pihtimist rahulikult käsud uuesti läbi lugeda ja oma patud kirja panna.

Kui pihtimine on esimene, siis ei ole lihtne seitset surmapattu ja kümmet käsku üksinda selgeks teha. Seetõttu peaksite eelnevalt preestri poole pöörduma, isiklikus vestluses rääkima oma raskustest.

Pattude nimekirja ülestunnistamiseks koos pattude selgitusega saab osta kirikust või leida oma templi veebisaidilt. Dekodeerimine kirjeldab kõiki väidetavaid patte. Sellest üldisest loetelust tuleks välja tuua isiklikult tehtu. Seejärel kirjutage üles oma vigade nimekiri.

Jumala vastu tehtud patud

Uskmatus jumalasse, kahtlused, tänamatus.
Rinnaristi puudumine, soovimatus kaitsta usku taunijate ees.
Vande andmine Jumala nimel, Issanda nime asjata hääldamine (mitte palve või Jumalast kõnelemise ajal).
Sektide külastamine, ennustamine, igasuguste maagiatega kohtlemine, valeõpetuste lugemine ja levitamine.
Hasartmängud, enesetapumõtted, ropp kõnepruuk.
Templis mittekäimine, igapäevase palvereegli puudumine.
Paastu mittejärgimine, soovimatus lugeda õigeusu kirjandust.
Vaimulike hukkamõist, mõtted maistest asjadest jumalateenistusel.
Aja raiskamine meelelahutusele, teleri vaatamine, tegevusetus arvuti taga.
Meeleheide keerulistes olukordades, liigne lootus iseendale või kellegi teise abile ilma usuta Jumala ettehooldusesse.
Pattude varjamine ülestunnistusel.

Naabrite vastu tehtud patud

Kuum tuju, viha, ülbus, uhkus, edevus.
Valed, mittesekkumine, naeruvääristamine, koonerdamine, ekstravagantsus.
Laste kasvatamine väljaspool usku.
Võlgade tagastamata jätmine, tööjõu eest tasumata jätmine, palujate ja abivajajate abistamisest keeldumine.
Soovimatus vanemaid aidata, lugupidamatus nende vastu.
Vargus, hukkamõist, kadedus.
Tülid, ärkvel alkoholi joomine.
Mõrv sõnaga (laim, enesetapu või haiguseni viimine).
Lapse tapmine emakas, teiste veenmine aborti tegema.

Enda vastu tehtud patud

Rõve keel, uhkus, tühi jutt, kuulujutt.
Kasumisoov, rikastumine.
Heade tegude näitamine.
Kadedus, valed, joobumus, ahnus, narkootikumide tarvitamine.
Hoorus, abielurikkumine, verepilastus, masturbatsioon.

Pattude nimekiri naise ülestunnistuseks

See on väga delikaatne nimekiri ja paljud naised keelduvad pärast selle lugemist ülestunnistusest. Ärge usaldage ühtegi loetud teavet. Isegi kui kirikupoest osteti naise pattude nimekirjaga voldik, pöörake kindlasti tähelepanu kaelale. Seal peaks olema kiri "Vene õigeusu kiriku kirjastusnõukogu soovitas".

Preestrid pihtimise saladust ei avalda. Seetõttu on kõige parem läbida sakrament koos püsiva pihtijaga. Kirik ei tungi intiimsete abielusuhete sfääri. Rasestumisvastaseid küsimusi, mida mõnikord võrdsustatakse abordiga, on kõige parem arutada preestriga. On ravimeid, mis ei oma abordiefekti, vaid takistavad ainult elu sündi. Igal juhul tuleks kõik vastuolulised küsimused arutada abikaasa, arsti, ülestunnistajaga.

Siin on nimekiri pattudest, mida üles tunnistada (lühike):

Palvetas harva, kirikus ei käinud.
Ma mõtlesin palve ajal rohkem maistele asjadele.
Lubatud seksuaalvahekord enne abiellumist.
Abordid, teiste kallutamine neile.
Tal olid ebapuhtad mõtted ja soovid.
Vaatasin filme, lugesin pornograafilisi raamatuid.
Kuulujutt, valed, kadedus, laiskus, solvumine.
Keha liigne kokkupuude tähelepanu tõmbamiseks.
Hirm vanaduse ees, kortsud, enesetapumõtted.
Sõltuvus maiustustest, alkoholist, narkootikumidest.
Teiste inimeste abistamise vältimine.
Abi otsimine ennustajatelt, ennustajatelt.
Ebausk.

Mehe pattude nimekiri

Vaieldakse selle üle, kas ülestunnistamiseks koostada pattude nimekiri. Keegi usub, et selline nimekiri kahjustab sakramenti ja aitab kaasa süütegude ametlikule lugemisele. Peaasi on ülestunnistusel mõista oma patte, kahetseda meelt ja vältida nende kordamist. Seetõttu võib pattude loetelu olla lühike meeldetuletus või üldse mitte.

Ametlikku ülestunnistust ei peeta kehtivaks, kuna selles pole meeleparandust. Pärast sakramenti naasmine endisesse ellu lisab silmakirjalikkust. Vaimuelu tasakaal seisneb meeleparanduse olemuse mõistmises, kus ülestunnistus on alles oma patuse mõistmise algus. See on pikk protsess, mis koosneb mitmest sisemise töö etapist. Vaimsete ressursside loomine on süstemaatiline südametunnistuse korrigeerimine, vastutus oma suhte eest Jumalaga.

Siin on meeste pattude nimekiri (lühike):

Pühaduserüvetamine, vestlused templis.
Kahtlus usus, surmajärgses elus.
Jumalateotus, vaeste mõnitamine.
Julmus, laiskus, uhkus, edevus, ahnus.
Ajateenistusest kõrvalehoidmine.
Soovimatu töö vältimine, kohustustest kõrvale hiilimine.
Solvangud, vihkamine, kaklused.
Laim, teiste inimeste nõrkuste avalikustamine.
Patule ahvatlemine (hoorus, jooming, narkootikumid, hasartmängud).
Vanemate, teiste inimeste abistamisest keeldumine.
Vargus, sihitu kogumine.
Kalduvus uhkustada, vaielda, ligimest alandada.
Julmus, ebaviisakus, põlgus, tuttavlikkus, argus.

Ülestunnistus lapsele

Lapse jaoks võib pihtimise sakrament alata seitsmeaastaselt. Kuni selle vanuseni on lastel lubatud armulauda võtta ilma selleta. Vanemad peaksid lapse ülestunnistuseks ette valmistama: selgitama sakramendi olemust, ütlema, miks seda tehakse, meenutama koos temaga võimalikke patte.

Laps peab mõistma, et siiras meeleparandus on ettevalmistus ülestunnistuseks. Parem, kui laps kirjutab ise pattude nimekirja. Ta peab mõistma, millised tegevused olid valed, püüdma neid tulevikus mitte korrata.

Vanemad lapsed otsustavad ise, kas tunnistavad üles või mitte. Ärge piirake lapse, teismelise vaba tahet. Vanemate isiklik eeskuju on palju olulisem kui kõik vestlused.

Laps peab enne ülestunnistust oma patud meeles pidama. Nende loendi saab koostada pärast seda, kui laps vastab küsimustele:

Kui sageli loeb ta palvet (hommikul, õhtul, enne sööki), milliseid ta teab peast?
Kas ta käib kirikus, kuidas ta jumalateenistusel käitub?
Kas ta kannab rinnaristi, kas ta on palvete ja jumalateenistuste ajal hajameelne või mitte?
Kas olete kunagi ülestunnistuse ajal oma vanemaid või isa petnud?
Kas ta ei olnud uhke oma õnnestumiste, võitude üle, kas ta polnud edev?
Kas ta kakleb või mitte teiste lastega, kas ta solvab beebisid või loomi?
Kas ta käsib teistel lastel end kaitsta?
Kas panid toime varguse, kadestasid kedagi?
Kas sa naersid teiste inimeste füüsiliste puuduste üle?
Kas sa mängisid kaarte (suitsetasid, jõid alkoholi, proovisid narkootikume, kasutasid roppu keelt)?
Kas ta on laisk või aitab oma vanemaid majas ringi teha?
Kas ta teeskles oma kohustuste vältimiseks haiget?

Inimene ise otsustab, kas tunnistada või mitte, mitu korda sakramendis osaleda.
Koostage ülestunnistuseks pattude nimekiri. Parem on võtta proov templist, kus sakrament toimub, või leida see ise kirikukirjandusest.
Parim on minna pihtima sama vaimuliku juurde, kellest saab mentor ja kes aitab kaasa vaimsele kasvule.
Ülestunnistus on tasuta.

Kõigepealt peate küsima, mis päevadel templis ülestunnistused toimuvad. Sa peaksid riietuma sobivalt. Meestele varrukatega särk või T-särk, püksid või teksad (mitte lühikesed püksid). Naistele - sall pähe, ei mingit kosmeetikat (vähemalt huulepulk), seelik mitte kõrgem kui põlved.

Ülestunnistuse siirus

Preester kui psühholoog võib ära tunda, kui siiras on inimene oma meeleparanduses. On ülestunnistus, mis solvab sakramenti ja Issandat. Kui inimene räägib mehaaniliselt pattudest, tal on mitu ülestunnistajat, ta varjab tõde - sellised teod ei too kaasa meeleparandust.

Käitumine, kõnetoon, ülestunnistuses kasutatud sõnad – kõik see loeb. Ainult nii mõistab preester, kui siiras patukahetsus on. Südametunnistuse piinad, piinlikkus, mured, häbi aitavad kaasa vaimsele puhastumisele.

Mõnikord on koguduseliikme jaoks oluline preestri isiksus. See ei ole põhjus vaimulike tegevust hukka mõista ja kommenteerida. Võite minna teise templisse või pöörduda ülestunnistuse saamiseks mõne teise püha isa poole.

Mõnikord on raske oma patte välja öelda. Emotsionaalsed kogemused on nii tugevad, et mugavam on koostada ülekohtuste tegude nimekiri. Batiushka on iga koguduseliikme suhtes tähelepanelik. Kui häbi tõttu on võimatu kõigest rääkida ja meeleparandus on sügav, siis patud, mille nimekiri koostatakse enne pihtimist, on vaimulikul õigus vabastada neid lugemata.

Ülestunnistuse tähendus

Võõra ees oma pattudest rääkima on piinlik. Seetõttu keelduvad inimesed pihtimast, uskudes, et Jumal annab neile niikuinii andeks. See on vale lähenemine. Preester tegutseb ainult vahendajana inimese ja Jumala vahel. Tema ülesanne on määrata meeleparanduse mõõdupuu. Preestril pole õigust kedagi hukka mõista, ta ei aja patukahetsensit kirikust välja. Ülestunnistusel on inimesed väga haavatavad ja vaimulikud püüavad mitte tekitada tarbetuid kannatusi.

Tähtis on oma pattu näha, see oma hinges ära tunda ja hukka mõista, preestri ees hääldada. Soov oma pahategusid enam mitte korrata, püüdke lunastada halastustegudega tehtud kahju. Pihtimus toob kaasa hinge taassünni, ümberkasvatamise ja juurdepääsu uuele vaimsele tasandile.

Patud (loetelu), õigeusk, ülestunnistus viitavad enesetundmisele ja armu otsimisele. Kõik head teod tehakse läbi jõu. Ainult ennast ületades, halastustegudega tegeledes, endas voorusi kasvatades võib inimene saada Jumala armu.

Pihtimise tähtsus seisneb patuste tüpoloogia, patu tüpoloogia mõistmises. Samal ajal on individuaalne lähenemine igale patukahetsusele sarnane pastoraalse psühhoanalüüsiga. Pihtimise sakrament on valu, mis tuleneb patu mõistmisest, selle äratundmisest, otsusekindlusest selle eest hääletada ja andestust paluda, hinge puhastamist, rõõmu ja rahu.

Inimene peab tundma meeleparanduse vajadust. Armastus Jumala vastu, armastus iseenda vastu, armastus ligimese vastu ei saa eksisteerida eraldi. Kristliku risti sümboolika - horisontaalne (armastus Jumala vastu) ja vertikaalne (armastus enda ja ligimese vastu) - seisneb vaimse elu terviklikkuse, selle olemuse teadvustamises.