신의 어머니 "생명을주는 봄"의 아이콘에서 영혼과 몸의 기적적인 치유. 생명을 주는 봄의 아이콘을 위한 기도

나중에 황제(455-473)가 된 전사 레오는 가장 신성한 테오토코스에게 헌정된 숲에서 물을 달라고 한 장님을 만났습니다. 레오는 오랫동안 수원을 찾지 못했고 갑자기 가장 신성한 오토코스의 목소리를 듣고 수원을 가리켜 그 물의 진흙을 맹인의 눈에 바르라고 명령했습니다. 그 후 맹인은 시력을 얻었고, 전사는 황제가되어 기적의 치유에 놀라고 기뻐하며 근원을 청소하도록 명령하고 그 자리에 사원을 세웠습니다. 사원의 이름은 근원의 기적적인 힘의 증거입니다.

콘스탄티노플이 함락된 후 성전은 파괴되었다가 1834-1835년에만 재건되었습니다.

이 기적을 기념하여 생명을주는 샘의 신의 어머니 아이콘의 날에 물의 작은 봉헌이 수행됩니다. 일년 내내 반복적으로 발생하며 잔치에만 물의 큰 봉헌이 수행됩니다. 세례의 신(Theophany)

도상학적으로 생명을 주는 근원이신 하나님의 어머니의 이미지는 승리형의 여주인의 비잔틴적 이미지로 돌아가고, 이는 다시 사인형의 이미지로 돌아갑니다. 처음에는 생명의 샘(Life-Giving Spring)의 아이콘이 출처의 이미지 없이 목록으로 전송되었지만 나중에는 그릇(phiale)이 구성에 포함되었으며 나중에는 저수지와 분수도 포함되었습니다.

밝은 주간에는 예배가 즐거운 부활절 찬송가로 가득 차고, 수요일과 금요일에는 금식이 취소되며, 전례는 왕실 문을 열고 전례가 끝날 때마다 행진이 거행됩니다.

같은 날 전례에서 상인들을 성전에서 추방하는 복음을 낭독합니다.

하나님의 어머니 "생명을주는 봄"의 아이콘의 출현

5세기에 콘스탄티노플의 소위 골든 게이트 근처에는 가장 신성한 테오토코스에게 헌정된 숲이 있었습니다. 숲에는 오랫동안 기적에 의해 영광을 받은 샘이 있었습니다. 점차적으로 이곳은 관목으로 뒤덮였고 물은 진흙으로 뒤덮였습니다.

하나님의 어머니의 아이콘 "생명을주는 봄"

미래의 황제가 될 전사 레오 마켈(Leo Markell)이 이곳에서 길을 잃은 무력한 여행자인 맹인을 만났습니다. 사자는 그를 길로 인도하고 그늘에 앉아 쉬고, 그는 스스로 물을 찾아 눈먼 사람을 재충전했습니다. 갑자기 그는 "사자! 물을 멀리 찾지 마십시오. 여기가 가깝습니다." 신비한 목소리에 놀란 그는 물을 찾기 시작했지만 찾지 못했다. 그가 슬픔과 사려 깊은 생각에 멈췄을 때 같은 음성이 두 번째로 들렸습니다. “사자왕! 이 작은 숲의 천막 아래로 가서 거기서 찾은 물을 길어서 목마른 자에게 주고 샘에서 찾은 진흙을 그의 눈에 바르십시오. 그러면 내가 이 곳을 거룩하게 하는 자가 누구인지 알게 될 것이다. 속히 너희가 여기 내 이름으로 성전을 세우도록 내가 도와주리니, 믿음으로 여기에 와서 내 이름을 부르는 모든 사람은 기도가 다 이루어지고 병에서 온전한 치유를 받을 것이다. 레오가 모든 명령을 이행하자 맹인은 즉시 시력을 되찾고 가이드 없이 콘스탄티노플로 가서 하느님의 어머니께 영광을 돌렸습니다. 이 기적은 마르키아누스 황제(391-457) 때 일어났다.

Marcian 황제는 Leo Markell(457-473)로 대체되었습니다. 그는 가장 신성한 Theotokos를 기리기 위해 성전이 세워진 돌 원으로 소스를 청소하고 그것을 둘러싸도록 명령 한 하나님의 어머니의 출현과 예측을 기억했습니다. 레오 황제는 이 봄을 "생명을 주는 봄"이라고 불렀습니다. 왜냐하면 하느님의 어머니의 기적적인 은총이 그 안에 나타났기 때문입니다.

황제 유스티니아누스 대제(527-565)는 정통 신앙에 깊이 헌신한 사람이었습니다. 그는 오랫동안 물병을 앓았다. 어느 날 자정에 “내 우물을 마시지 않으면 건강을 회복할 수 없다”는 음성을 들었다. 왕은 그 목소리가 무슨 말을 하고 있는지 알지 못하고 낙담했다. 그런 다음 하나님의 어머니는 오후에 이미 그에게 나타나 말했습니다. 환자는 성모님의 뜻을 이루었고 곧 회복되었습니다. 감사한 황제는 레오가 지은 사원 근처에 새로운 멋진 사원을 세웠고, 그 뒤에는 붐비는 수도원이 만들어졌습니다.

XV 세기에 "생명을주는 봄"의 유명한 사원이 이슬람교도에 의해 파괴되었습니다. 아무도이 장소에 접근하는 것을 허용하지 않는 터키 경비원이 사원 폐허에 배정되었습니다. 점차적으로 금지령이 완화되었고 기독교인들은 그곳에 작은 교회를 세웠습니다. 그러나 그것도 1821년에 파괴되었고, 그 근원은 채워졌다. 기독교인들은 다시 폐허를 청소하고 수원을 열어 여전히 물을 길어왔습니다. 이어 1824년부터 1829년까지 일어난 생명의 샘(Life-Giving Spring)에서 10번의 기적을 기록한 기록과 함께 시간과 습기로 반쯤 썩은 시트가 한 창에서 발견됐다. 술탄 마흐무드(Sultan Mahmud) 치하에서 정교회는 예배에서 어느 정도 자유를 얻었습니다. 그들은 그것을 사용하여 생명의 샘에 세 번째로 성전을 지었습니다. 1835년에 콘스탄틴 총대주교는 20명의 주교와 많은 순례자들이 집전하면서 엄숙하게 성전을 축성했습니다. 성전에 병원과 구빈원을 세웠습니다.

어린 시절부터 A Thessalian은 생명의 샘을 방문하고 싶은 강한 열망을 가지고 있었습니다. 마침내 그는 출발할 수 있었지만 도중에 중병에 걸렸다. 죽음이 다가옴을 느낀 테살리아누스는 동료들에게 말을 건네어 그를 장사하지 못하게 하고 시신을 생명수 샘으로 가져가 생명수를 담은 그릇 세 개를 붓게 하고 그 후에야 그들은 그것을 묻었습니다. 그의 소원은 이루어졌고 생명 주는 봄에 테살리아누스에게 생명이 돌아왔다. 그는 수도원을 받아들이고 생애의 마지막 날을 경건하게 보냈다.

450년 4월 4일 레오 마르셀루스에게 하느님의 어머니가 나타나셨습니다. 이 날과 매년 밝은 주간의 금요일에 정교회는 생명을 주는 봄을 기리기 위해 콘스탄티노플 교회의 개조를 기념합니다. 헌장에 따르면 이 날 물 봉헌 의식은 부활절 행렬과 함께 거행됩니다.

신성한 아기와 함께 가장 신성한 Theotokos는 연못에 서 있는 큰 돌 그릇 위의 아이콘에 묘사되어 있습니다. 생명수를 가득 채운 저수지 근처에는 몸의 병과 정욕, 정신병으로 고통받는 사람들이 그려져 있다. 그들은 모두 이 생명수를 마시고 다양한 치유를 받습니다.

신의 어머니 "생명을주는 봄"의 아이콘에 대한 Troparion

사람들이여, 기도로 영혼과 몸을 치유하십시오. 강은 모든 사람을 위해 흐릅니다. 하나님의 어머니의 가장 순수한 여왕, 우리를 위해 멋진 물을 내뿜고 흑암의 마음을 씻어 내고 죄악 된 딱지를 청소하지만 영혼을 거룩하게합니다. 신의 은총으로 신자들에게.

하나님의 어머니 "생명을주는 봄"의 아이콘 앞에서기도

오, 우리 주 예수 그리스도의 어머니이신 복되신 동정녀여! 당신은 마티이시며 당신께 의지하는 모든 이들의 후원자이시며, 당신의 죄 많고 겸손한 자녀들의 기도를 자비롭게 바라봐 주십시오. 생명의 은총의 치유의 근원이라고 하시는 당신께서는 앓는 자들의 병을 고치시며 당신의 아들 우리 주 예수 그리스도께 나아가 당신께 나아가는 모든 자들에게 영육과 육신의 건강을 내려 주시도록 간구합니다. 우리의 자발적이고 비자발적인 죄를 용서하셨으니 영생과 현세에 이르기까지 모든 것을 우리에게 허락하여 주옵소서. 당신은 슬퍼하는 모든 이들의 기쁨입니다. 슬퍼하는 우리를 들으십시오. 당신은 슬픔을 끄시는 분이시니, 우리의 슬픔을 끄십시오. 당신은 잃어버린 자들의 추방이시니 우리가 우리 죄의 심연에서 멸망하지 않게 하시고 항상 우리를 모든 슬픔과 불행과 모든 악한 상황에서 건지소서. 우리의 불멸의 희망이시며 무적의 중재자이신 여왕이신 그녀는 우리의 많은 범죄로 인해 우리에게서 얼굴을 돌리지 않으시며, 어머니 자비의 손을 우리에게 내미시고 선을 위한 당신 자비의 표징을 우리와 함께 만드십시오. 주의 도우심을 우리에게 보이시고 모든 일에 형통하게 하소서 모든 악한 일과 악한 생각에서 떠나게 하시고 아버지 하나님과 독생자 주 예수 그리스도의 아들과 생명 주시는 성령을 모든 성도들과 함께 항상 영화롭게 하시며 아버지의 존귀한 이름을 영화롭게 하소서. 아멘.

그들은 기독교 세계에서 무한한 사랑과 존경으로 하늘의 여왕이신 복되신 동정 마리아를 대합니다. 그리고 어떻게 하나님의 보좌 앞에서 우리의 중보자와 기도서를 사랑하지 않을 수 있겠습니까! 그녀의 맑은 시선은 수많은 아이콘에서 우리를 향하고 있습니다. 그녀는 그녀의 이미지를 통해 사람들에게 위대한 기적을 보여 주었고, 이는 기적적으로 유명해졌습니다. 그들 중 가장 유명한 것 중 하나는 하나님의 어머니 "생명을주는 봄"의 아이콘입니다.

성스러운 숲의 기적

신성한 전통에 따르면 고대에 비잔티움이 여전히 번영한 국가이자 세계 정교회의 심장이었으며 수도인 콘스탄티노플 근처, 유명한 금문교에서 멀지 않은 곳에 신성한 숲이 있었다고 합니다. 복되신 동정 마리아께 봉헌되었습니다. 나뭇가지 그늘 아래 땅에서 샘물이 흘러나와 더운 여름날 시원함을 가져다주었다. 그 당시 사람들 사이에 그 물에 치유력이 있다는 소문이 있었지만 아무도 그것을 진지하게 받아들이지 않았으며 점차 모두가 잊은 근원은 진흙과 풀로 무성했습니다.

그런데 450년 어느 날, 레오 마켈이라는 전사가 숲을 지나가다가 울창한 나무 사이에서 길을 잃은 맹인을 만났습니다. 전사는 그를 도왔고, 그가 수풀에서 나오는 동안 그를 지원하고, 그를 그늘에 앉혔다. 그가 여행자에게 마실 물을 찾기 시작했을 때, 그는 그에게 근처에 무성한 샘을 찾아 맹인의 눈을 씻으라는 놀라운 음성을 들었습니다.

자비로운 전사가 이 일을 했을 때, 맹인은 갑자기 시력을 되찾았고, 숲 속에서 들리는 것이 그녀의 목소리임을 깨닫고 두 사람은 무릎을 꿇고 복되신 동정녀께 공양했습니다. 하늘의 여왕은 레오 마켈에게 황실의 왕관을 예고했고 7년 만에 이루어졌다.

감사하는 황제의 선물

최고의 권력에 도달한 Markell은 신성한 숲에 나타난 기적과 그의 놀라운 상승에 대한 예측을 잊지 않았습니다. 그의 명령에 따라 소스는 청소되고 높은 돌 경계로 둘러싸여 있습니다. 그때부터 그는 생명 주는 분이라고 불리기 시작했습니다. 복되신 동정녀를 기리기 위해 이곳에 사원이 건립되었으며, 특히 이곳을 위해 하느님의 어머니 "생명을 주는 샘"의 아이콘이 그려져 있습니다. 그 이후로 축복받은 샘과 성전에 보관된 이콘은 많은 기적을 통해 영광을 받았습니다. 수천 명의 순례자들이 제국의 가장 먼 끝에서 이곳으로 모여들기 시작했습니다.

백년 후, 황제 Justinian the Great는 심각하고 불치의 질병으로 고통 받고 있으며 신의 어머니 "Life-Giving Spring"의 아이콘이 서 있던 신성한 숲에 왔습니다. 축복의 물에 몸을 씻고 기적의 형상 앞에서 기도를 드리고 건강과 힘을 되찾았습니다. 감사의 표시로 행복한 황제는 근처에 다른 사원을 짓고 또한 많은 주민들을 위해 설계된 수도원을 세우도록 명령했습니다. 따라서 하나님의 어머니 "생명을주는 봄"의 아이콘은 가장 심각한 질병에서 치유 될 수있는기도가 점점 더 영광을 얻었습니다.

비잔티움의 몰락과 신전 파괴

그러나 1453년의 끔찍한 재앙이 비잔티움에 닥쳤습니다. 위대하고 한때 번영했던 제국은 이슬람교도들의 맹공격을 받았습니다. 정교회의 위대한 별이 세워졌습니다. 부정한 침략자들은 기독교 성지에 불을 질렀다. 신의 어머니 "생명을주는 봄"의 아이콘과 그 근처에 서 있던 모든 수도원 건물의 폐허와 사원으로 던져졌습니다. 훨씬 후인 1821년에는 성지에서 기도를 재개하려는 시도가 있었고 작은 교회도 지었지만 곧 무너지고 축복받은 샘은 흙으로 뒤덮였습니다.

그러나 참 믿음의 불이 타오르는 마음을 가진 사람들은 이 신성모독을 가만히 바라볼 수 없었습니다. 비밀리에 정교회는 밤이 되면 더럽혀진 신전을 치웠습니다. 그리고 그들은 목숨을 걸고 은밀히 그 그릇을 옷 아래에 숨기고 가지고 갔다.이것은 국가의 새로운 소유자의 내부 정책이 바뀌고 정교회가 신성한 봉사를 수행하는 데 약간의 안도감을 얻을 때까지 계속되었습니다. .

그런 다음 파괴 된 성전 부지에 하나님의 어머니 "생명을주는 봄"의 아이콘의 작은 교회가 세워졌습니다. 그리고 정교회는 자비와 연민이 없이는 될 수 없기 때문에 교회에 사설 구빈원과 병원이 세워졌습니다. 그곳에서 우리의 가장 순수한 중보자께 드리는 기도를 통해 많은 고통을 겪고 불구가 된 사람들이 건강을 얻었습니다.

러시아의 신성한 아이콘 숭배

비잔티움의 몰락과 함께 정교회의 태양이 동쪽으로 졌을 때, 그것은 신성 러시아에 새로운 활력으로 빛났고, 그와 함께 많은 전례서와 성상이 나타났습니다. 그리고 나서 하나님의 성도들의 겸손하고 지혜로운 얼굴이 없는 삶은 생각할 수 없었습니다. 그러나 특별한 태도는 구주와 그분의 가장 순수한 어머니의 형상에 대한 것이었습니다. 가장 존경받는 아이콘 중에는 고대에 보스포러스 해협 유역에 그려진 아이콘이 있습니다. 그 중 하나는 "생명을주는 봄"의 어머니의 아이콘입니다.

16세기 이후로 러시아에서는 수도원의 영토나 그 근처에 있는 샘과 저수지를 봉헌하는 동시에 가장 성스러운 오토코스에게 봉헌하는 것이 관행이 되었다는 점에 유의해야 합니다. 그리스에서 우리에게 왔습니다. "생명을주는 봄"의 비잔틴 이미지에서 수많은 목록도 널리 퍼졌습니다. 그러나 17 세기 이전에 러시아에서 작성된 작곡은 아직 발견되지 않았습니다.

사로프 사막의 성모상

그녀에 대한 특별한 사랑의 예로서, 석양이 지지 않는 정교회의 횃불 사로프(Sarov)가 그의 이름을 가져온 그 유명한 영광을 기억할 수 있습니다. 그 수도원에는 하나님의 어머니 "생명을주는 봄"의 아이콘이 보관 된 사원이 특별히 세워졌습니다. 신자들의 눈에 그 중요성이 너무 커서 존경하는 장로는 특히 중요한 경우에 순례자를 보내어 그녀의 기적적인 아이콘 앞에 무릎을 꿇고 하나님의 어머니에게기도했습니다. 동시대인들의 회고록에서 알 수 있듯 기도를 듣지 않은 경우는 없었다.

슬픔과의 싸움에서 강해지는 이미지

신의 어머니 "생명을주는 봄"의 아이콘이 가진 힘은 무엇입니까? 그녀는 어떻게 도움을 주며 그녀에게 무엇을 요청할 수 있습니까? 이 기적의 이미지가 사람들에게 가져다주는 가장 중요한 것은 슬픔에서 구원받는 것입니다. 불행히도 인생은 그것들로 가득 차 있고, 우리는 항상 그것들에 대처할 정신적 힘이 충분하지 않습니다.

그들은 하나님의 섭리를 믿지 않는 불신앙의 자손이기 때문에 인간의 원수에게서 왔습니다. 이러한 경우에 하느님의 어머니의 아이콘인 "생명을 주는 샘"이 인간의 영혼에 평화를 가져다줍니다. 그들은 우리의 가장 순수한 중보자에게 또 무엇을 기도합니까? 이러한 슬픔의 근원인 삶의 문제와 고난에서 우리를 구하는 것에 대해.

신성한 아이콘을 기리는 축하 행사

이 아이콘에 대한 특별한 숭배의 또 다른 예로서, 우리는 이 이미지 앞에서 물의 축복을 위한 기도 서비스를 밝은 주간의 금요일에 섬기기 위해 수세기에 걸쳐 발전해 온 전통을 언급해야 합니다. 그것은 전례가 끝난 직후 모든 교회에서 제공됩니다. 고대부터 이 기도 예배에서 정원, 텃밭, 경작지에 축성된 물을 뿌리는 것이 관례였습니다. 그리하여 풍성한 수확을 거두는 데 가장 신성한 테오토코스의 도움을 요청했습니다.

하나님의 어머니 "생명을주는 봄"의 아이콘 축제는 일반적으로 일년에 두 번 축하됩니다. 450년 4월 4일에 이런 일이 생기면 신의 어머니께서 경건한 전사 레오 마켈에게 나타나 성산에 자신을 기리는 성전을 짓고 건강과 건강을 기원하라고 명령하셨습니다. 정통 기독교인의 구원. 그날에는 하나님의 어머니 "생명을주는 봄"의 아이콘에 대한 akathist가 확실히 수행됩니다.

두 번째 휴일은 위에서 언급했듯이 밝은 위크의 금요일에 발생합니다. 그날 교회는 한때 콘스탄티노플 근처에 있던이 아이콘을 기리기 위해 개조 된 성전을 기억합니다. 물의 축복 외에도 축하 행사에는 부활절 행렬도 수반됩니다.

처녀 이미지의 도상학의 특징

이 이미지의 도상학적 특징에 특별한 주의를 기울여야 합니다. 하나님의 어머니 "생명을 주는 샘"의 아이콘이 "정복자의 여주인"이라고 불리는 고대 비잔틴 시대의 가장 순수한 동정녀 이미지에 뿌리를 두고 있다는 것이 일반적으로 받아들여지고 있습니다. 아이콘 "표시"의 어머니의. 그러나 미술사가들은 이 문제에 대해 만장일치의 의견을 갖고 있지 않습니다.

한 번에 배포된 아이콘 목록을 살펴보면 수세기 동안 이루어진 몇 가지 중요한 구성 변화를 알아차리기가 어렵지 않습니다. 따라서 초기 아이콘에는 소스 이미지가 없습니다. 그리고 바로가 아니라 이미지를 현상하는 과정에서만 약병이라는 그릇과 저수지, 분수가 그 구성에 들어섰다.

러시아와 아토스에서 성상의 확산

많은 고고 학적 발견이 러시아에서이 이미지의 확산을 증언합니다. 예를 들어 크림 반도에서 발굴 중에 Virgin의 이미지가 담긴 접시가 발견되었습니다. 기도하는 마음으로 손을 든 그녀의 모습이 그릇에 묘사되어 있습니다. 이 발견은 13세기로 거슬러 올라가며 우리나라 영토에 있는 이러한 종류의 가장 오래된 이미지 중 하나로 간주됩니다.

14 세기의 "생명을주는 봄"의 이미지에 해당하는 다른 이미지에 대한 설명은 교회 역사가 인 Nicephorus Callistus의 작품에서 찾을 수 있습니다. 그는 연못 위에 놓인 약병에 담긴 하나님의 어머니의 형상을 묘사합니다. 이 아이콘에는 아기 그리스도와 함께 복되신 동정녀가 그려져 있습니다.

아토스 산에 위치한 프레스코화 "생명을 주는 샘"도 흥미롭습니다. 그것은 15 세기 초에 속합니다. 이 책의 저자인 안드로니쿠스 비잔틴은 팔에 영원한 아이의 축복이 담긴 넓은 그릇에 담긴 하느님의 어머니를 선물했습니다. 이미지의 이름은 프레스코의 가장자리를 따라 그리스어 텍스트로 작성됩니다. 또한 다양한 파일에 저장된 일부 아이콘에서도 유사한 플롯이 발견됩니다.

이 이미지를 통해 쏟아진 도움

그러나 여전히이 이미지의 독특한 매력은 무엇이며 사람들을 하나님의 어머니 "생명을주는 봄"의 아이콘으로 끌어들이는 것입니까? 어떻게 도움이 되며 무엇을 유지합니까? 우선 이 형상은 육신의 고통을 겪는 모든 이들에게 치유를 가져다주고, 하늘 여왕의 ​​도우심을 바라는 이들에게 기도로 치유를 가져다준다. 그의 영광은 고대 비잔티움에서 시작되었습니다. 이를 통해 그는 사랑과 감사를 얻었고 러시아의 광활한 곳에서 자신을 찾았습니다.

또한 아이콘은 정신 질환을 성공적으로 치료합니다. 그러나 가장 중요한 것은 그것이 종종 우리 영혼을 압도하는 해로운 열정으로부터 그것에 의존하는 사람들을 구한다는 것입니다. 하느님의 어머니의 아이콘인 "생명을 주는 샘"이 구원받는 것은 그들의 영향입니다. 그들은 그녀 앞에서 무엇을 기도하며 하늘의 여왕에게 무엇을 구합니까? 먼저, 원죄로 인해 손상된 인간의 본성으로 인해 우리 안에 내재된 모든 비천하고 악한 일을 감당할 수 있는 힘을 주시는 것입니다. 불행히도 인간의 능력을 능가하는 일들이 많고, 주 하나님과 가장 순결한 어머니의 도움 없이는 우리가 무력합니다.

생명과 진리의 근원

모든 경우에, 이 이미지의 이 버전이나 저 버전의 작성자가 어떤 구성적 결정에서 멈추든, 생명을 주는 근원은 무엇보다도 생명을 주신 분을 통해 가장 순수한 동정녀 자신이라는 것을 이해해야 합니다. 지상의 모든 존재는 세상에 성육신하였다.

참 믿음의 성전이 세워진 돌이 되는 말씀을 하시고, 사람들에게 길과 진리와 생명을 계시하셨습니다. 그리고 그 분출물이 죄를 씻어내고 신성한 밭을 적시는 그 복된 생명의 근원은 우리 모두를 위해 하늘의 여왕이신 복되신 동정 마리아가 되셨습니다.

나중에 황제(455-473)가 된 전사 레오는 가장 신성한 테오토코스에게 헌정된 숲에서 물을 달라고 한 장님을 만났습니다. 레오는 오랫동안 수원을 찾지 못했고 갑자기 가장 신성한 오토코스의 목소리를 듣고 수원을 가리켜 그 물의 진흙을 맹인의 눈에 바르라고 명령했습니다. 그 후 맹인은 시력을 얻었고, 전사는 황제가되어 기적의 치유에 놀라고 기뻐하며 근원을 청소하도록 명령하고 그 자리에 사원을 세웠습니다. 사원의 이름은 근원의 기적적인 힘의 증거입니다.

콘스탄티노플이 함락된 후 성전은 파괴되었다가 1834-1835년에만 재건되었습니다.

이 기적을 기념하여 생명을주는 샘의 신의 어머니 아이콘의 날에 물의 작은 봉헌이 수행됩니다. 일년 내내 반복적으로 발생하며 잔치에만 물의 큰 봉헌이 수행됩니다. 세례의 신(Theophany)

도상학적으로 생명을 주는 근원이신 하나님의 어머니의 이미지는 승리형의 여주인의 비잔틴적 이미지로 돌아가고, 이는 다시 사인형의 이미지로 돌아갑니다. 처음에는 생명의 샘(Life-Giving Spring)의 아이콘이 출처의 이미지 없이 목록으로 전송되었지만 나중에는 그릇(phiale)이 구성에 포함되었으며 나중에는 저수지와 분수도 포함되었습니다.

밝은 주간에는 예배가 즐거운 부활절 찬송가로 가득 차고, 수요일과 금요일에는 금식이 취소되며, 전례는 왕실 문을 열고 전례가 끝날 때마다 행진이 거행됩니다.

같은 날 전례에서 상인들을 성전에서 추방하는 복음을 낭독합니다.

하나님의 어머니 "생명을주는 봄"의 아이콘의 출현

5세기에 콘스탄티노플의 소위 골든 게이트 근처에는 가장 신성한 테오토코스에게 헌정된 숲이 있었습니다. 숲에는 오랫동안 기적에 의해 영광을 받은 샘이 있었습니다. 점차적으로 이곳은 관목으로 뒤덮였고 물은 진흙으로 뒤덮였습니다.

하나님의 어머니의 아이콘 "생명을주는 봄"

미래의 황제가 될 전사 레오 마켈(Leo Markell)이 이곳에서 길을 잃은 무력한 여행자인 맹인을 만났습니다. 사자는 그를 길로 인도하고 그늘에 앉아 쉬고, 그는 스스로 물을 찾아 눈먼 사람을 재충전했습니다. 갑자기 그는 "사자! 물을 멀리 찾지 마십시오. 여기가 가깝습니다." 신비한 목소리에 놀란 그는 물을 찾기 시작했지만 찾지 못했다. 그가 슬픔과 사려 깊은 생각에 멈췄을 때 같은 음성이 두 번째로 들렸습니다. “사자왕! 이 작은 숲의 천막 아래로 가서 거기서 찾은 물을 길어서 목마른 자에게 주고 샘에서 찾은 진흙을 그의 눈에 바르십시오. 그러면 내가 이 곳을 거룩하게 하는 자가 누구인지 알게 될 것이다. 속히 너희가 여기 내 이름으로 성전을 세우도록 내가 도와주리니, 믿음으로 여기에 와서 내 이름을 부르는 모든 사람은 기도가 다 이루어지고 병에서 온전한 치유를 받을 것이다. 레오가 모든 명령을 이행하자 맹인은 즉시 시력을 되찾고 가이드 없이 콘스탄티노플로 가서 하느님의 어머니께 영광을 돌렸습니다. 이 기적은 마르키아누스 황제(391-457) 때 일어났다.

Marcian 황제는 Leo Markell(457-473)로 대체되었습니다. 그는 가장 신성한 Theotokos를 기리기 위해 성전이 세워진 돌 원으로 소스를 청소하고 그것을 둘러싸도록 명령 한 하나님의 어머니의 출현과 예측을 기억했습니다. 레오 황제는 이 봄을 "생명을 주는 봄"이라고 불렀습니다. 왜냐하면 하느님의 어머니의 기적적인 은총이 그 안에 나타났기 때문입니다.

황제 유스티니아누스 대제(527-565)는 정통 신앙에 깊이 헌신한 사람이었습니다. 그는 오랫동안 물병을 앓았다. 어느 날 자정에 “내 우물을 마시지 않으면 건강을 회복할 수 없다”는 음성을 들었다. 왕은 그 목소리가 무슨 말을 하고 있는지 알지 못하고 낙담했다. 그런 다음 하나님의 어머니는 오후에 이미 그에게 나타나 말했습니다. 환자는 성모님의 뜻을 이루었고 곧 회복되었습니다. 감사한 황제는 레오가 지은 사원 근처에 새로운 멋진 사원을 세웠고, 그 뒤에는 붐비는 수도원이 만들어졌습니다.

XV 세기에 "생명을주는 봄"의 유명한 사원이 이슬람교도에 의해 파괴되었습니다. 아무도이 장소에 접근하는 것을 허용하지 않는 터키 경비원이 사원 폐허에 배정되었습니다. 점차적으로 금지령이 완화되었고 기독교인들은 그곳에 작은 교회를 세웠습니다. 그러나 그것도 1821년에 파괴되었고, 그 근원은 채워졌다. 기독교인들은 다시 폐허를 청소하고 수원을 열어 여전히 물을 길어왔습니다. 이어 1824년부터 1829년까지 일어난 생명의 샘(Life-Giving Spring)에서 10번의 기적을 기록한 기록과 함께 시간과 습기로 반쯤 썩은 시트가 한 창에서 발견됐다. 술탄 마흐무드(Sultan Mahmud) 치하에서 정교회는 예배에서 어느 정도 자유를 얻었습니다. 그들은 그것을 사용하여 생명의 샘에 세 번째로 성전을 지었습니다. 1835년에 콘스탄틴 총대주교는 20명의 주교와 많은 순례자들이 집전하면서 엄숙하게 성전을 축성했습니다. 성전에 병원과 구빈원을 세웠습니다.

어린 시절부터 A Thessalian은 생명의 샘을 방문하고 싶은 강한 열망을 가지고 있었습니다. 마침내 그는 출발할 수 있었지만 도중에 중병에 걸렸다. 죽음이 다가옴을 느낀 테살리아누스는 동료들에게 말을 건네어 그를 장사하지 못하게 하고 시신을 생명수 샘으로 가져가 생명수를 담은 그릇 세 개를 붓게 하고 그 후에야 그들은 그것을 묻었습니다. 그의 소원은 이루어졌고 생명 주는 봄에 테살리아누스에게 생명이 돌아왔다. 그는 수도원을 받아들이고 생애의 마지막 날을 경건하게 보냈다.

450년 4월 4일 레오 마르셀루스에게 하느님의 어머니가 나타나셨습니다. 이 날과 매년 밝은 주간의 금요일에 정교회는 생명을 주는 봄을 기리기 위해 콘스탄티노플 교회의 개조를 기념합니다. 헌장에 따르면 이 날 물 봉헌 의식은 부활절 행렬과 함께 거행됩니다.

신성한 아기와 함께 가장 신성한 Theotokos는 연못에 서 있는 큰 돌 그릇 위의 아이콘에 묘사되어 있습니다. 생명수를 가득 채운 저수지 근처에는 몸의 병과 정욕, 정신병으로 고통받는 사람들이 그려져 있다. 그들은 모두 이 생명수를 마시고 다양한 치유를 받습니다.

신의 어머니 "생명을주는 봄"의 아이콘에 대한 Troparion

사람들이여, 기도로 영혼과 몸을 치유하십시오. 강은 모든 사람을 위해 흐릅니다. 하나님의 어머니의 가장 순수한 여왕, 우리를 위해 멋진 물을 내뿜고 흑암의 마음을 씻어 내고 죄악 된 딱지를 청소하지만 영혼을 거룩하게합니다. 신의 은총으로 신자들에게.

하나님의 어머니 "생명을주는 봄"의 아이콘 앞에서기도

오, 우리 주 예수 그리스도의 어머니이신 복되신 동정녀여! 당신은 마티이시며 당신께 의지하는 모든 이들의 후원자이시며, 당신의 죄 많고 겸손한 자녀들의 기도를 자비롭게 바라봐 주십시오. 생명의 은총의 치유의 근원이라고 하시는 당신께서는 앓는 자들의 병을 고치시며 당신의 아들 우리 주 예수 그리스도께 나아가 당신께 나아가는 모든 자들에게 영육과 육신의 건강을 내려 주시도록 간구합니다. 우리의 자발적이고 비자발적인 죄를 용서하셨으니 영생과 현세에 이르기까지 모든 것을 우리에게 허락하여 주옵소서. 당신은 슬퍼하는 모든 이들의 기쁨입니다. 슬퍼하는 우리를 들으십시오. 당신은 슬픔을 끄시는 분이시니, 우리의 슬픔을 끄십시오. 당신은 잃어버린 자들의 추방이시니 우리가 우리 죄의 심연에서 멸망하지 않게 하시고 항상 우리를 모든 슬픔과 불행과 모든 악한 상황에서 건지소서. 우리의 불멸의 희망이시며 무적의 중재자이신 여왕이신 그녀는 우리의 많은 범죄로 인해 우리에게서 얼굴을 돌리지 않으시며, 어머니 자비의 손을 우리에게 내미시고 선을 위한 당신 자비의 표징을 우리와 함께 만드십시오. 주의 도우심을 우리에게 보이시고 모든 일에 형통하게 하소서 모든 악한 일과 악한 생각에서 떠나게 하시고 아버지 하나님과 독생자 주 예수 그리스도의 아들과 생명 주시는 성령을 모든 성도들과 함께 항상 영화롭게 하시며 아버지의 존귀한 이름을 영화롭게 하소서. 아멘.

모스크바 지역. Metkino의 "생명을 주는 봄"(Kosmodamianskaya)의 어머니 아이콘 교회

신도들 사이에서 큰 존경을 받았던 하나님의 어머니 "생명주는 봄"의 아이콘으로 매년 주변 마을에서 종교 행렬이 열렸습니다. 소비에트 시대에는 사원이 폐쇄되었습니다. 일부 아이콘은 죽음의 위협을 받고 집에 숨겨둔 교구민 덕분에 저장되었습니다. 그러나 기적의 신의 어머니 '생명을 주는 봄'의 모습은 흔적도 없이 사라졌다. 교회 건물은 많은 파괴를 겪었습니다. 1990년대가 되어서야 완전히 황폐한 상태에서 신도들에게 반환되었고 성전 복원을 위한 집중적인 작업이 시작되었습니다. 더욱이 복원에 참여한 사람들은 성전의 황폐한 벽에서 천사의 노래를 들었다고 말했습니다. 마치 하나님의 어머니 자신이 부흥을 후원한 것처럼. 성전은 2003년에 봉헌되었으며, 예전과 마찬가지로 주요 제단은 Saints Cosmas와 Damian에게 봉헌되었으며 두 채플은 하느님의 어머니 "생명을 주는 봄"과 거룩한 대천사 미카엘의 아이콘에 봉헌되었습니다. 교회의 이중 이름은 이것과 관련이 있습니다.
주소: 모스크바 지역, 도모데도보 지구, 도모데도보, 화이트 스톨비 소구, st. 메트키노, d. 12.

트베르. 하나님의 어머니의 아이콘 "생명 주는 봄"의 교회(슬픔의 교회)

하나님의교회 매리 생명의 봄. 트베르. 18 세기

아르자마스. 하나님의 어머니 아이콘 "생명을주는 봄"의 교회

생명을 주는 봄의 어머니의 교회. 아르자마스. 18 세기

자돈스크. Zadonsky Nativity-Bogoroditsky 수도원의 "생명을주는 봄"의 어머니 아이콘 교회

소르타발라. Valaam Spaso-Preobrazhensky 수도원의 "생명 주는 봄"과 생명 주는 삼위일체의 어머니 아이콘 교회

Valaam Spaso-Preobrazhensky 수도원은 Ladoga 호수에 있는 Valaam 섬의 높은 언덕에 위치하고 있으며 10세기에 Valaam의 St. Sergius와 Herman에 의해 설립되었습니다. XV-XVI 세기의 전환기에. 수도원은 "Great Lavra"라고 불렸으며 높은 영적 삶으로 유명했습니다. 여러 세기에 걸쳐 잘 알려진 많은 기독교 금욕주의자들이 이 수도원의 성벽 안에서 일했습니다. Konevsky의 Arseny 수도사, Svir의 Alexander 수도사, Solovetsky의 Savvaty 수도사, Sinozersky의 Euphrosynus 수도사 등이 있습니다. Valaam 수도원은 스웨덴인의 반복적인 공격을 받았습니다. 1611년에 완전히 파괴된 후 수도원은 100년 이상 동안 망각 속에 남아 있었고 핀란드인들은 그 영토에 정착했습니다. 성 세르지오(St. Sergius)와 헤르만(Herman)의 성유물만이 온전한 상태로 남아 있었고 승려들에 의해 지하 깊은 곳에 숨겨져 있었습니다. XVIII 세기에 Peter I의 지시에 따라 Valaam 수도원의 부흥이 시작되었습니다. 1782년 사로프 에르미타주(Sarov Hermitage) 출신의 유명한 고행자 나자리우스(Nazarius)가 수도원의 수장으로 임명되었고 그가 도착하면서 수도원 역사의 새로운 창조적 단계가 시작되었습니다. 그는 Valaam 수도원에 Sarov Hermitage의 cenobitic 헌장을 소개했습니다. 그의 아래에는 높은 종탑이 있는 5개의 돔형 석조 변형 대성당과 가정 교회와 Nikolskaya 교회가 있는 세포 건물이 세워졌습니다.

물의 맛은 목이 마르면 안다. 우리 모두는 첫 모금의 기쁨을 알고 있습니다. 마시고 마시는 것입니다. 하지만 푸쉬킨, 기억나세요? “우리가 영적인 갈증으로 괴로움을 당하고…” 영적인 갈증이 무엇이며 어떻게 해소할 수 있습니까?

"아기아스마"는 헬라어입니다. 그것은 "거룩한"으로 번역됩니다. 이것이 정교회에서 성수라고 부르는 것입니다. 아주 흔한 특별한 종류의 교인이 있습니다. 그들은 침례를 위해 일 년에 한 번 하나님의 성전을 방문합니다. 성수를 비축합니다. 큰 플라스틱 용기와 펩시 병으로 그들은 유통에 서서 대기열에서 떨어지지 않도록 엄격하게 관찰합니다. 여러분도 알다시피 헛되이 보내지 않은 하루에 만족한 교인들은 무거운 짐을 지고 몸을 구부리고 집으로 돌아가 물을 병, 항아리, 항아리에 붓습니다. 주식에서 - 1 년 동안 충분합니다. 다음 세례 배부까지.

내 아이러니한 어조를 용서하십시오. 나는 이 사람들을 심판하기 때문에 그것을 허락하지 않았다. 그들이 적어도 일년에 한 번 간다는 것에 감사합니다. 그러나 큰 아아스마(세례의 물)는 자신에 대한 특별하고 경건한 태도를 요구합니다.

그러나 성수는 특별한 순서에 따라 제사장들이 축성한 물만이 아닙니다. 많은 정교회 성도들은 그들의 주님과 가장 순수한 어머니의 기도를 통해 땅에서 거룩한 샘을 끌어내는 특별한 능력을 가지고 있었습니다. 역사는 이 성인들의 이름뿐 아니라 은혜와 치유 능력이 아직 고갈되지 않은 근원 자체도 우리를 위해 보존해 왔습니다. 우리는 5세기에 대해 이야기하고 있기 때문에 고대의 한 사건을 기억합시다.

멋진 비행기 나무 숲이 위대한 콘스탄티노플의 성문을 장식했습니다. 숲에서 뿜어져 나오는 샘물, 그 물은 비정상적으로 맛있고 시원하고 치유력이 있습니다. 시간이 지남에 따라 덤불이 무성한 샘, 녹색 진흙이 물을 덮고 인간의 눈에는 거의 보이지 않게되었습니다. 고귀한 전사 레오 마켈 (Leo Markell)이 지나가고 그를 향해 늙고 지치고 무력한 지팡이로 길을 느끼고 손을 뻗어 음료수를 청합니다. Lev Markell은 친절한 사람이었습니다. 그는 맹인의 손을 잡고 넓은 비행기 잎사귀 그늘 아래 서늘한 곳으로 인도했습니다.

"여기에 앉아. 내가 가서 물을 찾으러 갈게." 그가 말했다. 갔다. 예, 그는 여성의 목소리를 들었을 때 몇 걸음 만 걸었습니다. "멀리 물을 찾지 마십시오. 여기, 당신 옆에 있습니다."

멈췄다. 이것은 어떤 종류의 사업입니까-아무도 없지만 목소리는 ... 놀라서 고개를 돌립니다. 그리고 다시 목소리: “왕! 숲의 캐노피 아래에는 샘이 있습니다. 그를 찾아 물을 길러 목마른 자에게 마시게 하라. 그리고 불행한 자의 눈 위에 샘을 덮고 있던 진흙을 덮어 놓으십시오. 그리고 그 자리에 성전을 지으십시오. 큰 영광을 얻으리라...

레오 마켈의 경악은 심장 떨림으로 바뀌었다. 그는 하늘의 여왕이 선행을 하면 그를 축복한다는 것을 이해했습니다. 그러나 그녀는 왜 그를 전사, 왕이라고 불렀습니까? 그는 명령대로 모든 것을 했습니다. 그리고 물을 가져다가 진흙을 그 맹인의 눈에 바르셨습니다. 기적은 느려지지 않았습니다. 맹인은 시력을 되찾았고 신의 어머니에게 감사하며 환희에 콘스탄티노플로갔습니다.

그리고 마켈은 곧 황제가 되었습니다. 이제 왕이다! - 그에게 일반적인 언급이되었습니다. 그리고 왕은 샘을 청소하고 깨끗한 제트기를 방출하고 근처에 사원을 지으라고 명령했습니다. 동시에 고대부터 "생명을주는 봄"이라고 불리는 아이콘도 그려졌습니다. 아이콘은 키가 큰 큰 그릇을 나타냅니다. 하느님의 어머니는 손에 영원한 아기를 안고 잔 위에 맴돌고 계십니다. 어린이의 축복의 손. 100년 후, 이 장소에 고급스럽고 우아하며 수도원과 함께 또 다른 사원이 세워졌습니다. 곧 사람들은 치유를 위한 기도로 여기로 이끌렸습니다. 그들은 믿음대로 받았습니다. 평면 숲의 치유는 끊임없이 일어났고 생명을주는 근원의 명성은 가장 먼 구석에 도달했습니다.

고대부터 "생명을주는 봄"이라는 아이콘은 러시아에서도 알려져 있습니다. 그녀의 기억은 특별한 날인 밝은 주간(부활절 주간)의 금요일에 기념됩니다. 그리고 이것은 그녀가 러시아 사람들 사이에서 얼마나 존경받는지를 다시 한 번 증명합니다. 18세기 초에 "Life-Giving Spring" 아이콘의 목록이 Sarov Hermitage로 가져왔습니다. 위대한 장로 Seraphim은 아이콘을 크게 존경하여 많은 사람들을 보냈습니다. 모스크바의 Tsaritsyno에는 "생명을주는 봄"이라는 아이콘이 있습니다. 표트르 대제의 고문 인 Dmitry Kantemir가 사원을 지었고 유명한 러시아 시인 인 Kantemir Antioch가 재건하고 개조했습니다. 200년 이상 동안 "생명을 주는 봄" 사원에서 서비스가 중단되지 않았습니다. 그것은 전쟁 직전에 폐쇄되었습니다. 예, 폐쇄만 했다면 약탈했습니다. 여기에 없는 것: 변전소가 윙윙거리고, 인쇄기가 짹짹 소리를 내며, 목공 작업장에서 부스러기가 바스락거렸습니다. 오늘날 교회는 정통 기독교인들에게 반환되었으며 서비스가 재개되었습니다.

물론 거룩한 곳에서나 하나님의 성도들의 기도로 말미암아 나온 근원이라면 생명을 주는 근원이라고 할 수 있습니다. “물 가운데 궁창이 있어 물과 물로 나뉘라”고 우리는 성경을 읽습니다. 그리고 요한복음은 양문에 있는 못에 대해 이야기하는데, 그곳에서 때때로 천사가 내려와 물을 어지럽혔습니다. 그리스도께서 친히 요단강의 성스러운 물에 들어가셨고 그의 선구자 요한에게 세례를 받으셨습니다. 요르단 바다는 그 이후로 특별한 은혜와 능력을 지니고 있습니다. 성지순례가 일상화되면서 '요단강에서 목욕했다'는 말도 일상화됐다.

사진은 이제 많은 가족 앨범에 저장되어 있습니다. 긴 흰색 셔츠를 입은 순례자들이 요르단 강으로 들어가는 ... 너무 접근하기 어렵고 친숙합니다. 좋은가요? 우리가 돈을 모아 외국 여권을 발급받아서 위대한 기독교 성지에 들어가려고 애쓰는 것이 좋을 것입니다. 자신의 마음을 평범하게 두지 않고, 동시에 습관적으로 두드리는 것을 금할 수만 있다면.

생명을 주는 근원에 대한 관대함과 우리의 러시아. 위대한 수행자들인 성인들은 그들의 기도를 통해 샘을 만들고 반짝이는 보석처럼 소박하고 신중한 러시아 풍경을 장식했습니다. Radonezh의 Sergius만이 그의 인생에서 두 가지 출처를 소진했습니다.

Makovets의 오른쪽, 미래의 Trinity-Sergius Lavra 현장에서 형제들이 중얼거렸을 때 - 멀리, ​​아버지, 우리는 물을 찾으러 가야 한다고 말합니다. 그 곳은 이제 없어졌습니다. 사실, 때때로 젊고 열정으로 가득 찬 신학생들은 신학교 주변을 서성거리기 시작합니다. 어디를 찾기 위해 ... 그러나 고대 흑인이 열렬한 후손에 대해 알았다면 자작 나무 껍질 조각을 남겼을 것입니다. 어디를 볼 지도. 생각하지 않았다. 그러나 이미 17 세기 중반에 형제들에 대한 위안으로 가정 대성당을 수리하는 동안 샘이 솟구쳤습니다. 수도원에 맹인 승려가 있었습니다. 파프누티아라고 불렀다. 나는 물을 조금 마셨다 - 나는 빛을 보았다. 다른 사람들은 소수를 그리기 시작했습니다. 그리고 다른 사람들은 육체적, 영적 힘의 급증을 느꼈습니다. 이제 그 봄 대신 채색이 잘 된 채플이 있습니다.

오늘날까지 그 봄은 고통받는 자들의 갈증을 풀어줍니다. 아침부터 저녁까지 그를 위한 줄이 있습니다. Lavra를 떠나 성수를 얻지 못합니까? 안좋다. 어떤 사람들은 Sergius의이 샘이 Sergius 자신이 형제들을 위해 구걸 한 바로 그 샘이라고 주장합니다. 믿고 싶은 유혹이 얼마나 큰지 모르지만 이것은 또 다른 근원입니다. 그것이 생명을 주기도 하지만, 나는 Lavra에 여행을 간 후에 종종 이 놀라운 물을 집으로 가져오기 때문에 이것을 모든 책임으로 확인합니다.

그러나 Malinniki 마을에서 멀지 않은 Sergiev Posad에서 15km 떨어진 곳에 Sergiev의 출처가 있습니다. 여기에서 그는 Radonezh 기적의 일꾼 자신에 의해 지쳤습니다. 한번은 형제들 사이에서 웅성거림을 느끼고 시도하고 싶지 않은 Sergius는 수도원을 떠나 숲을 통해 Kirzhach로 향했습니다. 가는 길에 바로 여기에서 멈추고 오랫동안 기도하셨습니다. 세르지오의 기도가 들렸고 깊은 숲 속에 순은으로 빛나는 샘이 있었다. 600년이 흘렀지만 샘은 살아있고, 살아있을 뿐만 아니라 20미터의 폭포가 되었고, 거센 물줄기 아래서 발을 딛고 서 있기가 쉽지 않습니다.

폭포의 맨 꼭대기에는 4면에 아이콘이 있고 그 위에 램프가 있는 작은 예배당 통나무 집이 있습니다. Akathists는 여기에서 노래하고, 양초는 여기에서 끊임없이 타오르고 있습니다. 여기에서 세 개의 나무 홈통을 따라 강한 물줄기가 작은 강인 본디제(Vondige)로 흘러내립니다. 조금 더 내려가면 통나무 욕조가 있습니다.

일년 내내 그들은 치유를 위해 봄에 갑니다. 심한 서리 속에서도 연약한 노파들은 차가운 제트기 아래 서서 "세르지오 신부님, 우리를 위해 신께 기도해 주십시오."라고 기도합니다. 목욕을 하려면 세 번이 필요하다고 합니다. 많은 병자들이 그런 전례 없는 대담함에서 도망칩니다. 서리에! 얼음물 아래! 물론 대부분의 신자만이 겨울에 Malinniki에 올 수 있습니다. 그리고 몸은 더 강하지만 더 인내하고 더 불신하는 사람들은 여름을 기다리고 있습니다. 그리고 여름에!..슬픔을 안고 여름에 이곳에 옵니다. 소스 주변의 녹색 필드는 난공불락의 발판으로 변합니다. 위대한 민속 축제. 수영복, 수영복, 가족 반바지 및 속옷만 입고 "순례자"는 성스러운 열쇠의 은총을 향해 돌진하고 있습니다. 그들은 밀고, 미끄러운 나무 계단에 넘어지고, 맨 배를 피에 긁습니다.

여름 라즈베리의 장관은 추악합니다. 씻은 후 순례자들은 중앙에 병이있는 자체 조립 식탁보에 감기에 누워 음악이 들립니다. 때때로 누군가의 알아들을 수 있는 목소리가 들릴 것입니다. "우리는 장소를 찾았습니다... 여기 신성한 출처가 있습니다!" 그러나 음악과 건배를 통해들을 수 있습니까?

아기아스마는 신사입니다. 생명을 주는 근원은 우리의 영적 치유의 장소입니다. 기도는 여기에서 울려야 하고, 침묵은 여기에서 울려야 합니다. 영적 갈증은 성급하게 해소되지 않으며 3리터짜리 항아리 가장자리에 있는 많은 양의 모금으로도 해결되지 않습니다. 우리 각자에게 중요한 영적 문화가 있으며, 이 문화에는 고유한 법칙이 있습니다. 영적인 갈증을 해소해야 할 필요성이 우리 민족에게 살았고 살기 때문에 러시아에는 "생명을주는 봄"이라는 아이콘이 많이있었습니다. 슬픔에 지친 사람들이 그녀 앞에서 기도했고, 갑자기 믿음을 잃은 사람들이 원수의 중상을 들었지만 두려워서 하나님 없는 삶이 너무 두려워 그녀 앞에서 기도했습니다. 성작 위를 떠돌며 아기를 안고 계신 하느님의 어머니는 숭배자들의 눈을 유심히 바라보고 계십니다. 그녀는 우리의 의심, 피로, 두려움을 알고 있습니다. 그러나 그녀는 우리가 의심했던 것을 잘 알고 있습니다. 믿음이 없는 삶은 마른 샘이고 진흙으로 덮인 도랑입니다. 그런 삶에는 미래가 없습니다.

요한복음에 나오는 물 길으러 우물에 온 사마리아 여인을 기억합시다. 그리스도께서 물을 마시자고 하시자 그녀는 당황합니다. "주님, 당신은 길을 것이 없고 우물은 깊습니다." 그리고 그리스도께서는 사마리아 여인에게 또 다른 물에 대해 말씀하십니다. 그것을 마시는 사람은 "결코 목마르지 않을 것입니다." 그녀는 아직 무슨 말을 하는지 이해하지 못한 채 "이 물을 저에게 주십시오"라고 묻습니다. 그리스도께서 우물가에서 사마리아 여인에게 말씀하십니다. 우물이 하나 있었는데 구주를 만난 후에는 생명의 근원이 되었습니다. 그녀는 죄 많은 사마리아 여인이었지만 하나님의 말씀을 전하는 사람이 되었습니다. 66년 그녀는 고문에 의해 우물에 던져졌다. 그녀의 이름은 포티나(스베틀라나)였다. 복음 시대부터 우리 시대에 이르기까지 생수의 필요성은 사라지지 않았습니다. 오히려 우리는 유신론 시대를 살아오면서 이 갈증을 특별한 고통으로 견디고 있습니다. 우리는 그것이 무엇인지 항상 알지 못합니다.

영혼의 안절부절, 안절부절, 이유 없는 나른함. 우리는 우리의 갈증을 풀어주는 거룩한 생명의 근원을 멀리 바라보고 있습니다. 우리는 누가 어디에서 찾고 있습니다. 그리고 우리는 그것을 찾지 못합니다. 그리고 우리는 삶의 족쇄에 화가 나서 참을성 없는 질주를 억제합니다. '생명의 봄'이라는 아이콘 앞에서 정신을 차릴 수 있지 않을까요? 아마도 정신이 맑아지고 다음과 같은 단순한 생각이 들 것입니다.

이제 어떻게 든 진정되었지만 최근에 미친 듯이 우리는 충전을 위해 무게와 같은 무거운 물 캔을 들고 블루 스크린으로 달려갔습니다. 또 다른 텔레비전 사기꾼이 우리와 우리 은행을 쳐다보았다. 우리는 TV 사기꾼에게 눈을 부릅떴다. 이 노려보는 게임은 질병과도 같았다. 거의 전염병. 희귀한 집에는 대가 없이 자신의 건강을 개선하려는 사람이 아무도 없었습니다. 그런 다음 충전된 물을 지칠 때까지 마시고 숨이 차면 다시 마십니다. 숨을 쉬자 - 다시. 꽉 찬 배, 방광, 눈 밑의 붓기 ... 그러나 우리는 바보가 아닙니다. 주현절 찬송가의 가사에 따르면 주님은 "인류를 물로 정결하게 하신다"고 말씀하셨지만 우리는 물의 남용에 저항하지 않았습니다. 죄. 그리고 사제는 우리가 고해성사를 하러 올 때 이렇게 물을 것입니다. TV에서 충전된 물을 마셨습니까? 참회를 부과합니다. 그리고 그는 옳을 것입니다. 우리 자신이 죄를 지었습니다. 우리는 스스로를 바로잡을 것입니다. 그리고 도움과 위안을 얻으려면 "생명을주는 봄"아이콘으로 가자. 그런 다음 시간을 선택하고 Malinniki의 Sergiev, Optina Pustyn의 Pafnutiev, Diveevo의 Seraphim 등 많은 성스러운 샘 중 하나를 방문합니다. 그리고 생명을 주는 물에서 우리를 방해하고 혼란스럽게 하는 모든 것을 씻어내도록 합시다. 육체는 건강한 열로 타오르고 머리는 맑아지며 영혼은 비범한 것을 기대하여 숨을 것입니다. 기다림을 헛되이 하지 마십시오. 생명을 주는 근원으로부터 영혼에 놀라운 능력이 부여되기를 빕니다. 사마리아 여인은 생수를 간절히 원하여 주님께 간구했습니다. 그녀는 어떤 종류의 물인지 몰랐지만 물었습니다. 그러나 우리 죄인들은 알고 있지만 묻지 않습니다 ...

나탈리아 수키니나

하나님의 어머니 "생명을주는 봄"의 아이콘의 출현

5세기에 콘스탄티노플의 소위 골든 게이트 근처에는 가장 신성한 테오토코스에게 헌정된 숲이 있었습니다. 숲에는 오랫동안 기적에 의해 영광을 받은 샘이 있었습니다. 점차적으로 이곳은 관목으로 뒤덮였고 물은 진흙으로 뒤덮였습니다.

미래의 황제가 될 전사 레오 마켈(Leo Markell)이 이곳에서 길을 잃은 무력한 여행자인 맹인을 만났습니다. 사자는 그를 길로 인도하고 그늘에 앉아 쉬고, 그는 스스로 물을 찾아 눈먼 사람을 재충전했습니다. 갑자기 그는 "사자! 물을 멀리 찾지 마십시오. 여기가 가깝습니다." 신비한 목소리에 놀란 그는 물을 찾기 시작했지만 찾지 못했다. 그가 슬픔과 사려 깊은 생각에 멈췄을 때 같은 음성이 두 번째로 들렸습니다. “사자왕! 이 작은 숲의 천막 아래로 가서 거기서 찾은 물을 길어서 목마른 자에게 주고 샘에서 찾은 진흙을 그의 눈에 바르십시오. 그러면 내가 이 곳을 거룩하게 하는 자가 누구인지 알게 될 것이다. 속히 너희가 여기 내 이름으로 성전을 세우도록 내가 도와주리니, 믿음으로 여기에 와서 내 이름을 부르는 모든 사람은 기도가 다 이루어지고 병에서 온전한 치유를 받을 것이다. 레오가 모든 명령을 이행하자 맹인은 즉시 시력을 되찾고 가이드 없이 콘스탄티노플로 가서 하느님의 어머니께 영광을 돌렸습니다. 이 기적은 마르키아누스 황제(391-457) 때 일어났다.

Marcian 황제는 Leo Markell(457-473)로 대체되었습니다. 그는 가장 신성한 Theotokos를 기리기 위해 성전이 세워진 돌 원으로 소스를 청소하고 그것을 둘러싸도록 명령 한 하나님의 어머니의 출현과 예측을 기억했습니다. 레오 황제는 이 봄을 "생명을 주는 봄"이라고 불렀습니다. 왜냐하면 하느님의 어머니의 기적적인 은총이 그 안에 나타났기 때문입니다.

황제 유스티니아누스 대제(527-565)는 정통 신앙에 깊이 헌신한 사람이었습니다. 그는 오랫동안 물병을 앓았다. 어느 날 자정에 “내 우물을 마시지 않으면 건강을 회복할 수 없다”는 음성을 들었다. 왕은 그 목소리가 무슨 말을 하고 있는지 알지 못하고 낙담했다. 그런 다음 하나님의 어머니는 오후에 이미 그에게 나타나 말했습니다. 환자는 성모님의 뜻을 이루었고 곧 회복되었습니다. 감사한 황제는 레오가 지은 사원 근처에 새로운 멋진 사원을 세웠고, 그 뒤에는 붐비는 수도원이 만들어졌습니다.

XV 세기에 "생명을주는 봄"의 유명한 사원이 이슬람교도에 의해 파괴되었습니다. 아무도이 장소에 접근하는 것을 허용하지 않는 터키 경비원이 사원 폐허에 배정되었습니다. 점차적으로 금지령이 완화되었고 기독교인들은 그곳에 작은 교회를 세웠습니다. 그러나 그것도 1821년에 파괴되었고, 그 근원은 채워졌다. 기독교인들은 다시 폐허를 청소하고 수원을 열어 여전히 물을 길어왔습니다. 이어 1824년부터 1829년까지 일어난 생명의 샘(Life-Giving Spring)에서 10번의 기적을 기록한 기록과 함께 시간과 습기로 반쯤 썩은 시트가 한 창에서 발견됐다. 술탄 마흐무드(Sultan Mahmud) 치하에서 정교회는 예배에서 어느 정도 자유를 얻었습니다. 그들은 그것을 사용하여 생명의 샘에 세 번째로 성전을 지었습니다. 1835년에 콘스탄틴 총대주교는 20명의 주교와 많은 순례자들이 집전하면서 엄숙하게 성전을 축성했습니다. 성전에 병원과 구빈원을 세웠습니다.

어린 시절부터 A Thessalian은 생명의 샘을 방문하고 싶은 강한 열망을 가지고 있었습니다. 마침내 그는 출발할 수 있었지만 도중에 중병에 걸렸다. 죽음이 다가옴을 느낀 테살리아누스는 동료들에게 말을 건네어 그를 장사하지 못하게 하고 시신을 생명수 샘으로 가져가 생명수를 담은 그릇 세 개를 붓게 하고 그 후에야 그들은 그것을 묻었습니다. 그의 소원은 이루어졌고 생명 주는 봄에 테살리아누스에게 생명이 돌아왔다. 그는 수도원을 받아들이고 생애의 마지막 날을 경건하게 보냈다.

450년 4월 4일 레오 마르셀루스에게 하느님의 어머니가 나타나셨습니다. 이 날과 매년 밝은 주간의 금요일에 정교회는 생명을 주는 봄을 기리기 위해 콘스탄티노플 교회의 개조를 기념합니다. 헌장에 따르면 이 날 물 봉헌 의식은 부활절 행렬과 함께 거행됩니다.

신성한 아기와 함께 가장 신성한 Theotokos는 연못에 서 있는 큰 돌 그릇 위의 아이콘에 묘사되어 있습니다. 생명수를 가득 채운 저수지 근처에는 몸의 병과 정욕, 정신병으로 고통받는 사람들이 그려져 있다. 그들은 모두 이 생명수를 마시고 다양한 치유를 받습니다.

신의 어머니 "생명을주는 봄"의 아이콘에 대한 Troparion

사람들이여, 기도로 영혼과 몸을 치유하십시오. 강은 모든 사람을 위해 흐릅니다. 하나님의 어머니의 가장 순수한 여왕, 우리를 위해 멋진 물을 내뿜고 흑암의 마음을 씻어 내고 죄악 된 딱지를 청소하지만 영혼을 거룩하게합니다. 신의 은총으로 신자들에게.