Radonezh Sergius életrajza a szent életének összefoglalása. Radonezh Sergius rövid életrajza gyermekek számára

Július 18-án van a híres, tisztelt szent és csodatevő Radonyezsi Szent Szergiusz emléknapja. Kolostoralapító, az orosz vénség alapítója, az orosz nép gyűjtője, segédje Oroszország egyesítésének Dmitrij Donszkoj uralkodása alatt.
A szent születésének pontos dátuma máig ismeretlen. A különböző kutatók és történészek eltérő módon értelmezik a keltezést. Alapvetően mindenki egyetért ezzel vagy 1314 májusára, vagy 1322 májusára. Érdekes tény, hogy a szent születésekor a Bertalan nevet kapta, csak később, szerzetesi fogadalomtételkor kapta a Sergius nevet. Sergius Mária és Cirill nemes bojárok családjában született Varnitsy faluban, Rosztov városa közelében. 2 testvére volt - Stefan és Peter. Hét éves korában iskolába küldték írni-olvasni tanulni. Testvéreivel járt iskolába. A tanulmányozás nehéz volt. A szülők boldogtalanok voltak, a barátok gúnyolódtak. Sergius nem adta fel, könnyezve kérte az Úristen segítségét. A szent élete szerint egyszer, kudarcaitól leverten találkozott egy idős emberrel, és elmondta neki problémáit, tapasztalatait, elmondta neki, hogy tanulni szeretne és leküzdeni az írástudást. Az öreg felolvasott egy imát, és megparancsolta, hogy egyen egy darab szent kenyeret - prosphorát. A fiú hazahívta az Öreget, ahol nagyon jól fogadták. A találkozás után csoda történt. A fiú olvasni kezdett, és az olvasás nagyon jól és könnyen jött neki. Ettől a pillanattól kezdve az élete drámaian megváltozott. Nagy buzgalommal és érdeklődéssel imákat kezdett olvasni, minden istentiszteletre járt és csatlakozott a gyülekezethez. Sergius nagyon szigorú böjtöt kezdett követni. Szerdán és pénteken tartózkodott az étkezéstől, más napokon vizet és kenyeret evett.
1328-ban a Sergius család Radonezh városába költözött. Szüleik halálával Sergius és testvére, Stefan úgy döntött, hogy alapítanak egy kis cellát. Néhány évvel később igazi lakhely lett. Kicsit később felépült a Szentháromság-templom. 1337 őszén szerzetes lett, és új nevet kapott - Sergius. A kolostor fokozatosan növekedett, és a templomból kolostor lett. 1354 - Sergius apátnővé való fogadásának éve. Radonyezsi Szent Szergiusz jó viszonyban volt Alekszij moszkvai metropolitával. Egy nap Alexy arról beszélt, hogy Sergiusnak azt javasolta, hogy halála után fogadja el az orosz metropoliszt, de továbbra is a kolostorának szentelte magát, visszautasította.
Szent Sergius élete során csodát tett. Betegeket gyógyított, tanáccsal tanított, megbékítette a hadakozókat. Nagy szerepe van az orosz föld egyesítésében és a kulikovo mezőn aratott nagy győzelemben. Élete során amellett, hogy megalapította a Szentháromságot Sergius Lavra, olyan kolostorokat alapított, mint: Kirzsasszkij Szent Angyali üdvözlet, Rostov Boriszoglebszkij, Viszockij, Sztaro-Golutvin Vízkereszt és mások.
Hanyatló éveiben hűséges tanítványára, Nikonra ruházta át a hegumeniát, halála esetén. 1392 őszén halt meg kolostorában. Radonezhi Szent Szergiust eddig tisztelik, korunk egyik legnagyobb szentje. Eddig az emberek imádkoznak hozzá, kérnek segítséget, és válaszul továbbra is csodát tesz.

A kulikovoi csata története elválaszthatatlanul kapcsolódik az egyik legelismertebb orosz szent nevéhez, a Radonezh-i Szentháromság-Sergius lárva Sergius alapítójához. Nem véletlen, hogy a Vörös-hegyen templomot emeltek a tiszteletére.

A Mamai csata meséjében és a Radonyezsi Szergiusz életében ismertetett egyházi hagyomány szerint Szent Szergiusz megáldotta Dmitrij Donszkoj herceget a Mamaival vívott csatája előtt a Kulikovo-mezőn, két szerzetesnek adott Pereszvet és Oszljabját, hogy szerzetesi fogadalmat hagyva egy időre kardot vettek, hogy megvédjék hazájukat és hitüket. A csata során Szent Sergius összegyűjtötte a szerzetestestvéreket, és a győzelemért és az elesett katonák nyugalmáért imádkozott, nevükön szólította őket, végül pedig elmondta a testvéreknek, hogy az ellenséget legyőzték.

Radonezsi Sergiust gyakran az orosz föld apátjának nevezik. Szent Szergiusszal kezdődött a szellemi újjászületés, Oroszország egyesítése az ellenségeskedés és a polgári viszályok után. Az Arany Horda iga nehéz éveiben ő lett az ország szellemi vezetője. Erkölcsi befolyását arra használta, hogy meggyőzze azokat, akik kételkedtek és ellenálltak, hogy a Horda iga megdöntéséhez erős hatalomra van szükség, amely képes egyesíteni minden erőt és győzelemre vezetni. Szergiusz Északkelet-Oroszország legnépszerűbb egyházi alakjaként, Alekszij metropolita akaratától vezérelve többször is végrehajtotta politikai megbízatását, kibékítette a fejedelmeket.

Radonezh Sergius hosszú és igazságos életet élt, rövid életrajza tele van fényes eseményekkel, és szorosan kapcsolódik Oroszország és az orosz ortodox egyház történetéhez. Radonyezsi Sergius 1314 körül született Cirill és Mária rosztovi bojárok családjában, és a Bertalan nevet kapta. A legenda szerint a fiatalembert vonzotta a tudás, de a plébániai iskolában tanulni semmiképpen nem adatott meg számára. És egy napon, elveszett lovakat keresve, meglátott egy öregembert a mezőn, aki egy magányos tölgy alatt imádkozott. A legény odament hozzá áldásért, és elmondta bánatát. A vén megáldotta, és így szólt: „Mostantól fogva Isten megadja neked a levél megértését.” Valóban, a jámbor öregemberrel való rövid érintkezés után a fiatalember könnyedén elsajátította az olvasás művészetét, és belevetette magát az isteni könyvek tanulmányozásába. Radonezh Sergius életrajzának ez az epizódja jól ismert M. V. Neszterov művész "Látom az ifjú Bartolomeushoz" című festményéről, amelyet a Tretyakov Galériában tárolnak (lásd a videó történetét a festmény keletkezésének történetéről a "Tretyakov Galéria. Egy remekmű története" című program 7. kiadása

1328 körül a Bartholomew család Radonezh városába költözött, amelynek neve, miután a fiatalembert szerzetesnek nevezték, szilárdan beépült a nevébe - Radonezh Sergius, Radonezh Sergius. Szent Sergius szerzetesi élete 1337-ben kezdődött, amikor Stefan testvérrel, a Khotkovo közbenjárási kolostor szerzetesével együtt a Makovec-hegyen az erdőben telepedtek le, és egy kis fatemplomot építettek a Szentháromság nevében. Ezt az eseményt tekintik a Szentháromság-Sergius kolostor, a kolostor megalapításának dátumának, ahol több száz ember özönlött Radonezh Sergiushoz, magányt és imában való pihenést keresve. Radonyezsi Szergiusz sok tanítványt nevelt fel, akik több tucat kolostort alapítottak Oroszország különböző részein, templomokat építettek, maguk köré gyűjtve az ortodoxia, a közös hit és az ország híveit.

Radonezhi Sergiust az orosz ortodox egyház a szentek között tiszteletben tartja, mint tiszteletes, az orosz föld védelmezője, a szerzetesek mentora, az orosz hadsereg védőszentje és az iskolai tanításban sikert kívánó gyermekek különleges patrónusa.

A tiszteletreméltó vén 1392. szeptember 25-én (október 8-án) halt meg, 30 évvel később, 1422. július 5-én (18-án) ereklyéit épségben találták meg. A szent halálának és ereklyéi megtalálásának napját az orosz ortodox egyház különösen a szent emlékének napjaként tiszteli.

A Radonezh Sergius életrajzáról szóló részletesebb információk a következő kiadványokban találhatók, amelyek mind a felnőttek, mind a gyermekek számára érdekesek:

1. Szergiusunk szerzetesének és istenhordozó atyjának élete és tettei, Radonezs és egész Oroszország hegumenje / Összeáll. hieromon. Nikon (Rozsdesztvenszkij), későbbi érsek. Vologda és Totemsky. - Sergiev Posad: STSL, 2004. - 336 p.

2. Radonyezsi Szent Szergiusz - az orosz föld nagy aszkétája. - M., 2004. - 184 p.

3. Kiszólni az idő határain ... Radonezhi Szent Szergij a XIV - XX. század eleji válogatott írásokban és műalkotásokban. - Moszkva: nyár, 2013. - 176 p.

4. Szent Sergius, Radonezh csodatevő élete: 100 miniatúra a 16. század végi arcéletből a Szentháromság-Sergius Lavra sekrestye gyűjteményében / Auth. Aksenova G.V. - M., Kulturális és Oktatási Alap. nar. Művészet. S. Stolyarova, 1997. - 236 p.

5. Radonyezsi Sergius élete és élete / Összeállítás, utolsó. és megjegyzést. V.V. Kolesova. – M.: Szov. Oroszország, 1991. - 368 p.

6. Radonyezsi Szent Szergij élete / Szerk.-összeáll. M.A. Írva. - M.: RIPOL CLASSIC, 2003. - 160 p.

7. Boriszov S.N. Radonyezsi Sergius. – M.: Mol. Őr, 2003. - 298 p.

Az "Ortodoxia és a világ" portál versenyt tart a legjobb személyes történetre, "Sergius tiszteletes az életemben". Ma oldalunkon egy új versenyanyag.

„Az Életadó Szentháromság Házát Oroszország szíve mindig is elismerte és elismeri, és ennek a háznak az építője, Radonyezsi Szergiusz szerzetes „orosz királyságunk különleges őrzője és segítője”, ahogy János cár. Péter Alekszejevics pedig azt mondta róla 1689-ben, az orosz nép különleges pártfogója, gyámja és vezetője, talán pontosabb lenne azt mondani: Oroszország őrangyala.

"Háromság-Sergius Lavra és Oroszország"

Pavel Florensky pap

A világon mindenkinek van szíve. Még Koscsej is. Bár valahol egy ládában hevert lakat és kulcs alatt egy ládában. Ha nincs szív, akkor ezt mondják egy emberről - szívtelen. Majdnem meghalt, csak még rosszabb. A halottak ott fekszenek, és nem okoznak sok rosszat senkinek. A szívtelenek pedig a földön járnak és másokat megbántanak, szidnak és rágalmaznak. És ugyanakkor igazolják is magukat: mivel nincs szív, honnan tudják, hogy másokat bántanak?

Éppen ellenkezőleg, úgy tűnik számukra, hogy csak ezt kellene tenniük – dicsérni magukat, megdorgálni másokat, és azt tenni, amit akarnak. De szerencsére még mindig több jó ember van a világon.

Nem csak az embereknek van szívük. A városoknak, népeknek, sőt egész államoknak is van szívük. A város szíve a temploma. Ahol a város megjelent, szükségszerűen templomot építettek benne. És minden ünnepnapon oda jártak az emberek. És a legfontosabb eseményeket: a gyermek születését, a családalapítást, a győzelmet és a betakarítást a templomban ünnepelték. Van valami ok arra, hogy szívből örüljünk?

Ahol az ember szíve van, ott vannak a gondolatai és a tettei is. A jó ember jót hoz elő a jó kincsből, a gonosz ember pedig rosszat hoz elő a gonosz kincsből. Ezt mondja róla az evangélium. Országunknak kedves, szerető, hívő szíve van. És ez a szív ortodox. Ez azt jelenti, aki hisz Istenben az egyedüli helyes hittel, amelyet maga Isten parancsolt. Ezért hívják ortodox hitnek. A hit, amely helyesen dicsőíti Istent.

Amit szíved kincstárába teszel, azt megkapod: tegyél aranyat - aranyat és vedd, tegyél rezet - rezet és vedd - mondta egyszer a mi Szent Teofánunk, a Remete. Az orosz szív kincstárában rejlik a Szentháromságba vetett igaz hit.

Hazánk szíve a Szentháromság-Sergius Lavra. Innen, a radonyezsi erdőkből érkezett a nagy ortodox ország Oroszország. Moszkva a fej. Ott van az elnökünk és a kormányunk. Egész nap ülnek és azon gondolkodnak, hogyan élhetnénk jobban. Különféle gondolatok jutnak eszünkbe – rosszak és jók egyaránt. És csak a szív tudja felismerni, hogy melyikre hallgasson és melyikre ne. Aztán néha eszedbe jut valami, ami jól néz ki, de a valóságban teljes hülyeségnek bizonyul.

Eszembe jutott például az az ötlet, hogy három kilogramm krumpli helyett vegyünk három kilogramm édességet, és az udvaron minden barátot megvendégeljünk. Látszólag jó ötlet. És a barátaid biztosan szeretni fogják. De a szíved megmondja: nem, bátyám, a baráti édesség természetesen jó, de a papa krumpli vacsorára még mindig jobb.

Oroszország szíve az, ahol Radonyezsi Szent Szergiusz található. Ha nem ő, soha nem lett volna Oroszország. És sok kis gyenge fejedelemség lenne, amelyeket soha senki nem vesz figyelembe. És ki akar számolni olyan gyengékkel, akik nem igazán tudnak kiállni magukért? Amit akarsz velük, csinálj, amit akarsz, vedd a biciklit, és ha akarod a labdát.

Azokban az ősi zűrzavaros időkben a gyenge fejedelemségeket azonnal elfogták az ellenségek, és ott alakították ki saját szabályaikat. Kényszerítették a helyi lakosokat, hogy maguknak dolgozzanak, és mindent elvettek tőlük. Ők maguk pedig kiválasztott házakban laktak, és csak a padlóra köptek. Mi az? Még mindig nem nekik kell kitakarítaniuk.

Az ellenségek ugyanezt akarták tenni Oroszországgal is - az orosz hercegek egyedül éltek, és könnyű volt elfogni őket. De köztük volt egy moszkvai herceg, Dimitri, aki nem akarta, hogy Oroszországot elfogják. Éppen ellenkezőleg, azt akarta, hogy a mi oldalunkon mindenki szabadon éljen. De a szomszéd fejedelmek nem hallgattak rá, csak káromkodtak és vitatkoztak. És nem volt senki, aki felvilágosíthatta volna őket. Ők hercegek.

A mongolok ezt kihasználva elfoglalták az orosz fejedelemségeket. Az oroszokkal ellentétben együtt éltek, és ha valami, akkor azonnal egyesültek. És amikor összegyűltek, nemcsak a fejedelemségek, egyetlen királyság sem tudott ellenállni ellenük – annyira szervezettek és kegyetlenek voltak. A mongolok elfoglalták az orosz fejedelemségeket és számos királyságot Keleten és Nyugaton. A fél világot elfoglalták.

Majdnem háromszáz évig a kegyetlen mongolok uralták az orosz földet. És így ezek a felháborodások tovább folytatódtak volna, ha Radonyezsi Szent Szergij nem orosz földön születik. Engedelmes és kedves volt, és úgy döntött, hogy életét Istennek szenteli. Szülei engedélyével bátyjával együtt az erdőbe ment, ahol felépítették a templomot, és elkezdték szolgálni Istent.

Miután megtudta ezt, az emberek mindenhonnan jöttek hozzá, és hamarosan megjelent egy kolostor az áthatolhatatlan erdőben - a Trinity-Sergius Lavra. A kolostorban lakókat testvéreknek hívták, mert mindenre készek voltak egymásért, és testvérként éltek harmóniában. Sergius szerzetes pedig, akit a testvérek választottak helytartójuknak szent életére, többet dolgozott és imádkozott, mint bárki más. A világon az van, hogy aki főnök, az csak parancsol. Ellenkezőleg, a keresztények, akik elsők akarnak lenni, szolgáljanak másokat és segítsenek, ahogyan a mi Urunk, Jézus Krisztus mindenkit szolgált és segített.

Az emberek szerették és tisztelték a szerzetest szelíd kedélye, kedvessége és bölcsessége miatt. És még a hercegek is elkezdtek hozzá járni tanácsért. A szerzetes szeretetteljes apaként egy asztalhoz ültette őket, és kibékítette őket, hogy soha ne veszekedjenek egymással, hanem mindig béke és harmónia legyen közöttük, ahogy az a keresztényekhez illik.

Ebben az időben a kegyetlen és kapzsi Khan Mamai újabb adót akart venni Oroszországtól, és felgyújtotta az orosz városokat és falvakat, mindent kirabolva, ami az útjába került, és rabszolgaságba vitte az embereket. Dmitrij Donszkoj szent moszkvai herceg bátran kijött, hogy találkozzon vele csapataival. A döntő csata előtt, amikor az ellenséges csapatok összegyűltek a Kulikovo mezőn, Dmitrij Donskoy eljött Szent Szergiuszhoz, hogy segítséget kérjen.

A szent várt rá. Mielőtt a hercegnek ideje lett volna kinyitni a száját, Szent Szergiusz azt mondta, hogy minden bizonnyal az oroszok győznek. Az Úr kinyilatkoztatta neki, hogy megdöntik a mongolok hatalmát, és örökre megszabadítják földjeiket az ellenségtől. A szerzetes odaadta Dmitrij Donskoynak szent keresztjét, és elküldte vele két szeretett szerzetestanítványt - Oslyabya és Peresvet, hogy megvédjék a herceget a csata során. Szerzetesek voltak, nem féltek semmitől és senkitől, csak Istentől, és készek voltak életüket adni az orosz földért.

A döntő csata napján egy hatalmas és szörnyű harcos, Chelubey elhagyta a mongol hadsereget az oroszok ellen. Meglengette hatalmas lándzsáját, és nevetett, bízva gyors győzelmében. Sokakat legyőzött és kioltotta az életüket. Chelubey olyan heves volt, hogy még a saját emberei is féltek tőle. Peresvet szerzetes harcba indult vele. Imádkozott, keresztet vetett, bátran az ellenség felé rohant.

Az ellenfelek a pálya kellős közepén ütköztek. A lándzsák ütése olyan erős volt, hogy a pajzsok megrepedtek, és halálra találták egymást. Egy hatalmas mongol harcos a fűbe esett, az orosz lovag pedig a nyeregben maradt. A hűséges ló az orosz hadsereghez vitte. Peresvet szerzetes meghalt szülőföldjéért, és az angyalok a mennybe vitték a lelkét. Nincs nagyobb bravúr Isten előtt, mint amikor az ember lelkét a barátaiért adja.

Látva, hogyan győzték le a szörnyű mongolt, az oroszok rájöttek, hogy az Úr értünk van, és halálra harcolni kezdtek. A csata egész nap késő estig tartott, és végül a mongolok visszavonultak. Végül is, ha Isten veled van, akkor nem győzhetsz le. És hamarosan egész országunk megszabadult a betolakodóktól.

És senkinek sem volt többé kétsége afelől, hogy nekünk, oroszoknak hogyan higgyünk, és kit imádjunk.

A versenyről

DÍJ a legjobb történetnek 1. hely - 3000 rubel, 2. hely - 2000 rubel.

Kedves Olvasóink, vegyetek részt a pályázaton és osszátok meg velünk a Tiszteletreméltó Úr segítségének történetét!!!

Az ősi legenda szerint Radonyezsi Szergij szüleinek, a rosztovi bojároknak birtoka Nagy Rosztov környékén, a Jaroszlavl felé vezető úton volt. A szülők, a "nemes bojárok" láthatóan egyszerűen éltek, csendes, nyugodt emberek voltak, erős és komoly életmóddal.

Szent Tiszteletreméltó Cyril és Maria. Festmény a Mennybemenetele templomról Grodkán (Pavlov-Posad) Radonyezsi Szergiusz szülei

Bár Kirill nem egyszer elkísérte Rosztov hercegeit a Hordába, megbízható, közeli emberként ő maga nem élt jól. Lehetetlen a későbbi birtokos luxusáról, lazaságáról beszélni. Ellenkezőleg, azt gondolhatnánk, hogy az otthoni élet közelebb áll a paraszti élethez: Sergiust (majd Bartholomeust) kisfiúként lovakért küldték a mezőre. Ez azt jelenti, hogy tudta, hogyan kell összezavarni és megfordítani őket. És valami tuskóhoz vezetve, megragadva a frufruit, ugorj fel, diadalmasan ügessenek haza. Talán éjszaka is üldözte őket. És persze nem volt barchuk.

A szülőket tiszteletreméltó és tisztességes, magas fokon vallásos embereknek lehet elképzelni. Segítettek a szegényeken, és szívesen fogadtak idegeneket.

Május 3-án fia született Máriának. A pap Bartholomew nevet adta neki, e szent ünneplésének napja után. Az őt megkülönböztető különleges árnyalat kora gyermekkorától kezdve a gyermeken fekszik.

Bartholomew hét évet kapott, hogy írástudást tanuljon egy egyházi iskolában testvérével, Stefannal együtt. Stefan jól tanult. A tudományt nem Bartholomew kapta meg. Szergiuszhoz hasonlóan a kis Bartholomew is nagyon makacs és próbálkozik, de nem jár sikerrel. Szomorú. A tanár néha megbünteti. Az elvtársak nevetnek, a szülők pedig intenek. Bartholomew egyedül sír, de nem lép előre.

És most egy falukép, oly közel és érthető hatszáz év múltán! A csikók eltévedtek valahova és eltűntek. Apa elküldte Bartholomeust, hogy keresse meg őket, valószínűleg a fiú nem egyszer kóborolt ​​így, a mezőkön, az erdőben, talán a Rosztovi-tó partján, és hívta őket, megveregette őket ostorral, kötőfékeket vonszolt. Bartholomew magány, természet és álmodozása iránti szeretetével természetesen lelkiismeretesen végzett minden feladatot – ez a tulajdonság egész életére rányomta bélyegét.

Radonyezsi Sergius. Csoda

Most – a kudarcok miatt nagyon leverten – nem azt találta, amit keresett. Egy tölgyfa alatt találkoztam „a Fekete-tenger egyik vénével, presbiteri rangban”. Nyilvánvalóan az öreg megértette őt.

Mit akarsz, fiú?

Bartholomew könnyek között beszélt gyászáról, és kérte, hogy imádkozzon, hogy Isten segítsen neki legyőzni a levelet.

És ugyanazon tölgy alatt ott állt az öreg imára. Mellette Bartholomew – kötőfék a vállán. Miután végzett, az idegen kivette kebléből a bárkát, vett egy részecskét prosphorából, megáldotta vele Bartholomeust, és megparancsolta, hogy egye meg.

Ez a kegyelem jeleként és a Szentírás megértése érdekében adatott neked. Mostantól jobban elsajátítod az írástudást, mint testvérek és elvtársak.

Hogy ezután miről beszéltek, nem tudjuk. De Bartholomew hazahívta az idősebbet. Szülei jól fogadták, mint általában a vándorokat. Az idősebb behívta a fiút az imaszobába, és megparancsolta neki, hogy olvassa fel a zsoltárokat. A gyerek hozzá nem értően válaszolt. De a látogató maga adta a könyvet, megismételve a parancsot.

És a vendéget megetették, vacsoránál meséltek a fia feletti jelekről. Az idősebb ismét megerősítette, hogy most Bertalan elkezdi jól megérteni a Szentírást, és legyőzi az olvasást.

[Szülei halála után maga Bartholomew a Khotkovo-Pokrovsky kolostorba ment, ahol özvegy testvére, Stefan már szerzetes volt. A "legszigorúbb szerzetességre", a sivatagi életre törekedve nem sokáig maradt itt, és miután meggyőzte Stefant, vele együtt megalapította a sivatagot a Konchura folyó partján, a Makovec-hegyen, a süket Radonyezsi erdő közepén. , ahol épített (1335 körül) egy kis fatemplomot a Szentháromság nevében, melynek helyén ma szintén a Szentháromság nevében székesegyház áll.

Stefan nem tudott ellenállni a túl kemény és aszkéta életmódnak, ezért hamarosan elutazott a moszkvai Vízkereszt-kolostorba, ahol később apát lett. A magára hagyott Bartholomew egy bizonyos hegumen Mitrofant hívott, és Sergius néven tonzúrát kapott tőle, mivel ezen a napon Sergius és Bacchus mártírok emlékét ünnepelték. 23 éves volt.]

A tonzúra szertartása után Mitrofan bemutatta Radonezh Sergiust Szentpétervárnak. Titkok. Sergius hét napot töltött anélkül, hogy kiment a „templomába”, imádkozott, semmit sem „kóstolt”, kivéve azt a prosphorát, amelyet Mitrofan adott. És amikor eljött az ideje, hogy Mitrofan távozzon, áldását kérte a sivatagi életre.

Az apát támogatta, és amennyire tudta, megnyugtatta. A fiatal szerzetes pedig egyedül maradt komor erdei között.

Állatok és aljas hüllők képei jelentek meg előtte. Fütyülve, fogcsikorgatva rohantak rá. Egy este, a szerzetes története szerint, amikor „Matinst énekelt” „templomában”, maga a Sátán hirtelen belépett a falon, vele egy egész „démonezred”. Elkergették, fenyegették, támadták. Imádkozott. („Isten keljen fel, és ellenségei szétszóródjanak…”) A démonok eltűntek.

Vajon életben marad egy félelmetes erdőben, egy nyomorult cellában? Szörnyű lehetett az őszi és téli hóvihar a Makovicén! Végül is Stefan nem tudta elviselni. De Sergius nem ilyen. Makacs, türelmes, és „szereti Istent”.

Így egy ideig egyedül élt.

Radonyezsi Sergius. kézi medve

Sergius egyszer látott egy hatalmas medvét a cellák közelében, aki elgyengült az éhségtől. És megbánta. Hozott egy vekni kenyeret a cellából, odaadta - gyerekkorától fogva, végül is szüleiként „furcsán elfogadható” volt. A szőrös vándor békésen evett. Aztán elkezdtem őt látogatni. Sergius mindig szolgált. És a medve megszelídült.

Szent Sergius (Radonezsi Szergiusz) ifjúsága. Neszterov M.V.

De bármennyire is magányos volt a szerzetes akkoriban, remeteségéről pletykák keringtek. És most elkezdtek megjelenni az emberek, akik azt kérték, hogy vigyék el őket, hogy együtt mentsenek meg minket. Sergius válaszolt. Rámutatott az élet nehézségeire, a vele járó nehézségekre. Stefan példája még mindig élt számára. Ennek ellenére megadta magát. És vett néhányat...

Tizenkét cellát építettek. Tinnel vették körül, hogy megvédjék az állatoktól. A cellák hatalmas fenyők és fenyők alatt álltak. A frissen kivágott fák tuskói kilógtak. Közöttük a testvérek beültették szerény kertjüket. Csendesen és keményen éltek.

Radonezh Sergius mindenben példát mutatott. Ő maga vágott cellákat, vonszolt farönköket, vizet hordott két vízhordóban felfelé, kézi malomkővel őrölte, kenyeret sütött, ételt főzött, ruhát vágott és varrt. És mostanra jó asztalos lehetett. Télen-nyáron ugyanabban a ruhában járt, sem fagy nem vitte, sem meleg. Testileg a csekély étel ellenére nagyon erős volt, "volt ereje két emberrel szemben".

Ő volt az első a szolgálatban.

Szent Sergius (Radonezsi Szergiusz) művei. Neszterov M.V.

Így teltek az évek. A közösség vitathatatlanul Sergius alatt élt. A kolostor nőtt, összetettebbé vált, és alakot kellett öltenie. A testvérek azt akarták, hogy Sergius apát legyen. És visszautasította.

Az apátnői vágy – mondta – a hatalom szeretetének kezdete és gyökere.

De a testvérek kitartottak. Többször „megközelítették” a vének, rábeszélték, rábeszélték. Hiszen maga Sergius alapította a remetelakot, ő maga építette a templomot; aki apát legyen, ünnepelje a liturgiát.

A ragaszkodás szinte fenyegetéssé változott: a testvérek kijelentették, hogy ha nincs apát, mindenki szétoszlik. Aztán Sergius a szokásos arányérzékét kihasználva engedett, de viszonylag.

Bárcsak - mondta -, jobb tanulni, mint tanítani; jobb engedelmeskedni, mint uralkodni; de félek az Isten ítéletétől; Nem tudom, mi kedves Istennek; legyen meg az Úr szent akarata!

És úgy döntött, hogy nem vitatkozik – átteszi az ügyet az egyházi hatóságok belátása szerint.

Atyám, sok kenyeret hoztak, áldd meg őket, hogy elfogadják. Itt, szent imáid szerint, a kapuban vannak.

Sergius megáldott, és több, sült kenyérrel, hallal és különféle élelmiszerekkel megrakott vagon lépett be a kolostor kapuján. Sergius örvendezett, és így szólt:

Hát ti éhesek, etessétek meg kenyérkeresőinket, hívjátok meg őket egy közös étkezésre velünk.

Megparancsolta, hogy üssék meg a verőt, mindenki menjen templomba, szolgáljon hálaadó istentiszteletet. És csak az ima után áldotta meg, hogy leüljön vacsorázni. A cipók melegek, puhák lettek, mintha most jöttek volna ki a sütőből.

Trinity-Sergius Lavra (Radonezsi Szergiusz). Lisner E.

A kolostornak most sem volt szüksége, mint korábban. És Sergius még mindig ugyanolyan egyszerű volt - szegény, szegény és közömbös az előnyök iránt, mint haláláig. Sem a hatalom, sem a különféle "különbségek" egyáltalán nem foglalkoztatták. Csendes hang, halk mozdulatok, az elhunyt arca, a szent nagy orosz asztalos. Benne a mi rozsunk és búzavirágunk, nyírfáink és tükrös vizeink, fecskéink és keresztjeink és Oroszország páratlan illata. Minden a legnagyobb könnyedségre, tisztaságra van emelve.

Sokan csak azért jöttek messziről, hogy megnézzék a reverendát. Ez az az idő, amikor az „öregembert” egész Oroszországban hallják, amikor Methez közeledik. Alexy vitákat rendez, grandiózus küldetést hajt végre, hogy kolostorokat terjesszen.

A szerzetes szigorúbb rendet akart, közelebb az ókeresztény közösséghez. Mindenki egyenlő és mindenki egyformán szegény. Senkinek nincs semmije. A kolostor közösségben él.

Sergius tevékenységét az innováció bővítette és bonyolította. Új épületeket kellett építeni - refektóriumot, pékséget, kamrákat, istállókat, háztartást stb. Korábban vezetése csak spirituális volt - a szerzetesek gyóntatóként, gyóntatásért, támogatásért és útmutatásért jártak hozzá.

Minden munkaképesnek dolgoznia kellett. A magántulajdon szigorúan tilos.

A bonyolultabb közösség irányítása érdekében Sergius kiválasztotta asszisztenseit, és elosztotta közöttük a feladatokat. Az apát utáni első személyt a pincének tekintették. Ezt az állást először az orosz kolostorokban Barlangi Theodosius atya alakította ki. Kelar volt a felelős a kincstárért, a deákságért és a gazdaságért – nem csak a kolostoron belül. Amikor megjelentek a birtokok, ő irányította az életüket is. Szabályok és bírósági ügyek.

A jelek szerint már Sergius alatt is volt saját szántóföldi gazdálkodás - a kolostor körül szántóföldek vannak, részben szerzetesek, részben bérparasztok, részben a kolostornak dolgozni akarók művelik. A pincének tehát sok gondja van.

A Lavra egyik első cellája a St. Nikon, későbbi apát.

A lelki életben legtapasztaltabbakat nevezték ki gyóntatónak. Ő a testvérek gyóntatója. , a Zvenigorod melletti kolostor alapítója volt az egyik első gyóntató. Később Epiphanius, Sergius életrajzírója kapta ezt a pozíciót.

Az egyházi úr felügyelte a rendet a templomban. Kisebb beosztások: paraecclesiarch - a templom tisztán tartása, kanonok - vezette a "kliros engedelmességet" és vezette a liturgikus könyveket.

Így éltek és dolgoztak a mára már megdicsőült Sergius-kolostorban, ahol utakat vezettek oda, ahol meg lehetett állni és egy ideig tartózkodni lehetett - akár hétköznapi emberek, akár hercegek számára.

Két metropolita, mindkettő csodálatos, tölti be a kort: Peter és Alexy. Hegumen Ratsky Peter, születése szerint volhíniai, az első orosz nagyváros, aki északon él – először Vlagyimirban, majd Moszkvában. Péter az első megáldotta Moszkvát. Valójában az egész életét feláldozta érte. Ő az, aki a Hordába utazik, üzbégtől védőlevelet szerez a papságnak, és folyamatosan segíti a herceget.

Alekszij metropolita - Csernyigov város magas rangú, ősi bojárjai közül. Atyái és nagyapjai megosztották a herceggel az állam irányításának és védelmének munkáját. Az ikonokon egymás mellett vannak ábrázolva: Péter, Alexy, fehér csuklyában, időnként elsötétült arcok, keskeny és hosszú, szürke szakáll ... Két fáradhatatlan alkotó és munkás, Moszkva két „védője” és „védnöke” .

Stb. Sergius Péter alatt még fiú volt, sok évig élt Alexyvel harmóniában és barátságban. De St. Sergius remete volt és „imakönyv”, az erdő, a csend szerelmese – életútja más. Gyerekkora óta eltávolodott e világ rosszindulatától, hogy udvarban éljen, Moszkvában, uralkodjon, néha cselszövéssel, kinevezéssel, elbocsátással, fenyegetéssel! Alexy metropolita gyakran jön Lavrájába – talán pihenni egy csendes emberrel – a küzdelem, a nyugtalanság és a politika miatt.

Szent Sergius akkor kelt életre, amikor a tatárok már összetörtek. Batu idői, Vlagyimir romjai, Kijev, a városi csata - minden messze van. Két folyamat zajlik, a Horda bomlik, a fiatal orosz állam erősödik. A horda összetört, Oroszország egyesült. A Hordának több riválisa is verseng a hatalomért. Megvágják egymást, elhalasztják, távoznak, gyengítve az egész erejét. Oroszországban éppen ellenkezőleg, ez egy emelkedés.

Időközben Mamai előretört a Hordában és kán lett. Összegyűjtötte az egész Volga Hordát, felbérelte a hivánokat, jászokat és burtasokat, összeesküdött a genovaiakkal, Jagello litván herceggel – nyáron a Voronyezs folyó torkolatánál ütött tábort. Jagiello várt.

Az idő veszélyes Dimitri számára.

Sergius mindeddig csendes remete, asztalos, szerény apát és nevelő, szent volt. Most nehéz feladat előtt állt: áldás a vérre. Megáldna Krisztus egy háborút, még ha nemzeti is?

Radonyezsi Szent Szergiusz megáldja D. Donskojt. Kivshenko A.D.

Oroszország összegyűlt

Augusztus 18-án Dimitri Vlagyimir szerpuhovi herceggel, más régiók hercegeivel és kormányzóival megérkezett a Lavrába. Valószínűleg ünnepélyes és mélyen komoly volt: Oroszország valóban összegyűlt. Moszkva, Vlagyimir, Szuzdal, Szerpuhov, Rosztov, Nyizsnyij Novgorod, Belozerszk, Murom, Pszkov Andrej Olgerdovicssal – most először sikerült ilyen erőket megmozgatni. Nem hiába költözött. Ezt mindenki megértette.

Megkezdődött az ima. A szolgálat ideje alatt futárok érkeztek - a Lavrában zajlott a háború -, beszámoltak az ellenség mozgásáról, figyelmeztették, hogy siessen. Sergius könyörgött Demetriust, hogy maradjon az étkezésre. Itt így szólt hozzá:

Még nem jött el az idő, hogy örök álommal viseld a győzelem koronáját; de sokaknak szám nélkül a mártíromság koszorúit fonják alkalmazottaidra.

Vacsora után a szerzetes megáldotta a herceget és az egész kíséretet, meghintette Szentpétervárral. víz.

Menj, ne félj. Isten megsegít.

És lehajolva a fülébe súgta: – Nyerni fogsz.

Van abban valami fenséges, tragikus árnyalattal, hogy Sergius két remete szerzetest adott segédnek Szergiusz hercegnek: Pereszvet és Osljabját. Harcosok voltak a világon, és sisak, kagyló nélkül mentek a tatárokhoz - séma formájában, fehér kereszttel a szerzetesi ruhákon. Nyilvánvaló, hogy ez Demetrius seregének szent keresztes megjelenést kölcsönzött.

20-án Dimitri már Kolomnában tartózkodott. 26-27-én az oroszok átkeltek az Okán, Ryazan földje a Don felé nyomult. Szeptember 6-án elérték. És haboztak. Vajon meg kell-e várni a tatárokat, átkelni?

Idősebb, tapasztalt kormányzók azt javasolták: várjon itt. Mamai erős, Litvánia vele van, és Oleg Rjazanszkij herceg. Demetrius a tanáccsal ellentétben átkelt a Donon. A visszaút el volt vágva, ami mindent előre jelent, győzelmet vagy halált.

Sergius ezekben a napokban is a legmagasabban emelkedett. És idővel levelet küldött a fejedelem után: „Menjen, uram, menjen, Isten és a Szentháromság megsegít!”

A legenda szerint Pereszvet, aki régóta készen állt a halálra, kiugrott a tatár hős hívására, és miután Chelubey-vel megküzdött, megütötte, ő maga elesett. Általános csata kezdődött, az akkori időkben óriási fronton, tíz mérfölddel arrébb. Sergius helyesen mondta: "A vértanúk koszorúit sokak számára fonják." Nagyon sokat szőttek belőlük.

A szerzetes ezekben az órákban a testvéreivel együtt imádkozott templomában. Beszélt a csata menetéről. Összehívta az elesetteket, és imákat mondott a halottakért. És a végén azt mondta: "Gyertünk."

Radonyezsi Sergius tiszteletes. pusztulás

Radonyezsi Szergiusz szerény és homályos ifjúként, Bartholomewként érkezett Makovicsába, és legkiválóbb vénként távozott. A szerzetes előtt a Makovitsán erdő volt, a közelben egy forrás, és a környéken a vadonban medvék éltek. És amikor meghalt, a hely élesen kitűnt az erdőkből és Oroszországból. Makovitsán egy kolostor állt - a Szentháromság-Sergius Lavra, hazánk négy babérjának egyike. Kitisztultak az erdők, megjelentek a szántók, rozs, zab, falvak. Még Sergius alatt is a radonyezsi erdőkben lévő süket domb ezrek számára vált vonzóvá. Radonyezsi Sergius nemcsak saját kolostorát alapította, és nem egyedül abból cselekedett. Számtalan olyan lakóhely van, amely az ő áldásával keletkezett, tanítványai alapították – és szellemétől átitatva.

Tehát a fiatal Bartholomew, aki visszavonult a „Makovitsa” erdőibe, egy kolostor alapítója, majd kolostorok, majd általában a szerzetesség alapítója egy hatalmas országban.

Sergius állítólag nem tanít semmit, mivel nem hagyott maga mögött szentírásokat. De pontosan egész megjelenésével tanít: az egyiknek vigasztalás és felüdülés, a másiknak - néma szemrehányás. Sergius csendben tanítja a legegyszerűbbet: az igazságot, az egyenességet, a férfiasságot, a munkát, a tiszteletet és a hitet.

Nem mindenki tudja, ki az a Szergej Radonezsszkij, az életét és a tetteit. Ennek rövid megismerése segít az ősi krónikákban. Szerintük a nagy csodatevő 1314. május elején született, az is ismert, mikor halt meg - 1392. szeptember 25. Életrajzának tanulmányozásával megtudhatja, miről híres Szergej Radonezsszkij.

Szergej Radonezsszkij: rövid életrajz:

Az ókori krónikák szerint a csodatevő több kolostor alapítója lett. A mai napig ismert egyik leghíresebb alkotása, a Moszkva mellett található Szentháromság-kolostor.

Szergej Radonezsszkij, vagy ahogy korábban Bartholomew nevezték, lemaradt társaitól a tudományok tanulmányozásában. Közelebb állt a Szentírás témájához. Tizennégy évesen családjával Radonezsbe költözött. Ott alapította az első templomot, a Szentháromság-Sergius kolostort.

Néhány évvel később a csodatevő úgy dönt, hogy apát lesz. Azóta új nevet kapott - Szergej. Ezt követően a nép körében megbecsült emberré vált. Azért jöttek hozzá, hogy a csata előtt megáldjon és segítsen a megbékélésben.

A Szentháromság-Sergius mellett több mint öt templomot hozott létre. Radonyezsi Szergej 1392. szeptember 25-én halt meg. Eddig az ortodox emberek ezt a dátumot a nagy csodatevő emléknapjaként ünneplik.

Néhány érdekes tény

Szergej Radonezhról számos érdekes tény ismert:

• Terhes lévén a csodatevő édesanyja a templomba ment. Imádkozás közben az anyaméhben lévő baba háromszor felkiált. Minden alkalommal a sírás hangereje nőtt;
• A források szerint Radonezs Szergej segített a szerzeteseknek. Kénytelenek voltak nagy távolságokat megtenni vízért. A szerzetes talált néhány cseppet az esőből, és imát mondott felettük. Egy idő után megjelent egy vízforrás;
• A csodatevő a hétköznapi embereken is segített. Egy helyi lakos azzal a kéréssel fordult hozzá, hogy mentse meg beteg fiát. A fiú meghalt, miután Szergej Radonezsszkijhoz vitték. De míg apja a koporsó mögött sétált, hihetetlenül életre kelt;
• A szerzetes kitartóan segített mindenkinek, akinek szüksége volt a támogatására. Ismeretes, hogy megszállott nemest gyógyított, álmatlanságtól és vakságtól szenvedő betegeket kezelt;
• A csodatevő segítséget nyújtott a megbékélésben és az adósságoktól való megszabadulásban.

Ebből az alkalomból Kirill pátriárka adott interjút 2014-ben. Elmondása szerint Szergej Radonezsszkij rendkívüli képességekkel rendelkezett. Befolyásolhatta a természet törvényeit, és közelebb hozhatta az embert Istenhez. A történész Klyuchevsky kijelentette, hogy a csodatevő képes volt felemelni az emberek szellemét.

Szergej Radonezs élete

50 évvel a sikeres templomok alapítójának halála után életet írtak. A nagy csodatevő történetét tanítványa, Bölcs Epiphanius írta meg. Felkeltette az emberek érdeklődését, és néhány évvel később megkapta a moszkvai Oroszország értékes forrásának státuszát.

Az első életet Epiphany saját írásai alapján írták meg. A diák magasan fejlett és képzett volt. A kiadványból könnyen kitalálható, hogy szeretett utazni, és olyan helyekre látogatott el, mint Jeruzsálem és Konstantinápoly. Több évig kénytelen volt mentoraival együtt élni. Szergej Radonezsszkij szokatlan gondolkodásmód miatt emelte ki tanítványát.

1380-ban Epiphanius már tapasztalt krónikássá vált, kiváló írástudással.

A csodatevő halála után a diák érdekes tényeket kezdett írni róla és közvetíteni az emberekhez. Ezt több okból is tette. Mindenekelőtt mentorának munkáját tisztelte. Megbántotta, hogy halála után annyi év után egyetlen sztori sem jelent meg róla. Vízkereszt életének megírásának kezdeményezése vette át a hatalmat.

A bölcs diák azt is hitte, hogy történetei segítenek átadni az embereknek az élet értékét, megtanulnak hinni magukban és megbirkózni a nehézségekkel.

Hol vannak most a Szent ereklyéi?

30 évvel Szergej Radonezs halála után, nevezetesen, 1422-ben, ereklyéit találták meg. Ez az esemény Pachomius Lagofet vezetésével zajlott. Elmondása szerint ilyen hosszú idő ellenére a csodatevő teste ép és fényes maradt. Még a ruhája is sértetlen maradt. Ereklyéit mindössze kétszer mozgatták meg, hogy megóvják és megmentsék őket a tűztől.

Ez először 1709-ben történt, majd 1746-ban megismétlődött. Harmadszor és utoljára 1812-ben szállították az ereklyéket a Napóleonnal vívott háború idején.

A sír újbóli megnyitására 1919-ben került sor, a szovjet kormány rendeletére. Ez egy állami bizottság jelenlétében történt. Pavel Florenszkij, akinél a boncolás történt, Szergej Radonezsszkij fejét elválasztották a holttesttől, és helyette egy Trubetskoy hercegé volt.

A csodatévő ereklyéi a múzeum kiállítási tárgyává váltak, és itt találhatók a Trinity-Sergius Lavrában.

Szergej Radonezsszkij és a festészet

Szergej Radonezs életében és több évszázadon keresztül halála után a művészet tilalmát vezették be. Csak ikonok formájában lehetett a népnek adni. Az orosz festészet először csak a 18. században jelent meg.

Neszterov művésznek sikerült ábrázolnia a csodatevő képét. 1889-ben fejezte be Motherwort című festményét. Szergej Radonezsszkij kiskorától kezdve a művész bálványa volt. A szentet rokonai tisztelték, számukra a tisztaság és a tisztaság képmása volt. A felnőtt Neszterov egy festményciklust készített a nagy csodatevőnek.

A festményeknek, életeknek és krónikáknak köszönhetően minden modern ember megismerheti, ki volt Radonezs Szergej, élete és hőstette. Lehetetlen röviden tanulmányozni az életét. Egyedülálló ember volt, tiszta lélekkel, őszinteséggel és érdektelenséggel, amelynek célja mások megsegítése volt.

A mai napig az emberek látogatják a templomokat, imádkoznak Szergej Radonezs ikonja és ereklyéi előtt. Mindenki őszintén hisz abban, hogy segíteni fog nekik egy nehéz élethelyzet megoldásában.

Videó a Holy Wonderworkerről

Ebben a videóban Michael atya mesél Szergej Radonezsszkij életéről és hőstetteiről: