Akit Hitler fajilag teljesnek tartott. "A náci rezsim lényege": Hogyan tervezte Hitler egy "mesterfaj" létrehozását
Adolf Hitler gondolata Walter Langer
I. rész Hitler – hogyan tartja magát
Hitler – hogyan tartja magát
A Rajna-vidék 1936-os újbóli megszállása során Hitler szokatlan retorikai kifejezéssel magyarázta tetteit. Azt mondta: "Az alvajáró pontosságával és óvatosságával követem az irányomat." Már annak idején is megdöbbentette a világot, mint egy hatvanhétmilliós nemzet vitathatatlan vezetőjének nemzetközi válság közepette tett rendkívüli kijelentése. Hitler azt akarta, hogy ez egyfajta megnyugvás legyen óvatos követőinek, akik megkérdőjelezték útja megalapozottságát.
Úgy tűnik azonban, hogy ez igaz vallomás volt. És ha csak az óvatos követők ismernék fel jelentését és hátterét, sokkal nagyobb aggodalomra lenne okuk, mint ami Hitlernek a Rajna-vidék újbóli elfoglalására tett javaslata után jelent meg. Mert a választott pályának köszönhetően ez az őrült tévedhetetlenül feltérképezetlen utakat járt be, amelyek a siker és a hatalom olyan magasságaiba vezették, amelyek korábban elérhetetlenek voltak. Az út mégis egészen addig a napig hívogatta, amikor a katasztrófa szélén állt. A világ valaha ismert legimádottabb és leggyűlöltebb embereként vonul be a történelembe.
Sokan azt gondolták és kérdezték maguktól: „Őszinte ez az ember a törekvéseiben, vagy csaló?” Valójában az elmúlt életének töredékes ismerete is alapot ad e kérdés feltevésére, különösen azért, mert tudósítóink sok egymásnak ellentmondó véleményt fogalmaztak meg. Időnként szinte érthetetlennek tűnik, hogy ez az ember őszinte tud lenni, és meg tudja tenni azt, amit Hitler pályafutása során. Mégis minden korábbi munkatársa, akivel kapcsolatba léphettünk, valamint számos külföldi tudósítónk szilárdan meg van győződve arról, hogy Hitler valóban hisz saját nagyságában. Fuchs idézi Hitler szavait Schuschniggnek egy berchtesgadeni interjú során: "Érted, hogy minden idők legnagyobb németjének jelenlétében van?" Rauschning egyszer azt mondta: "De nincs szükségem a jóváhagyásra, hogy meggyőzzek történelmi nagyságomról." Strassernek pedig, aki egyszer megjegyezte, szerinte Hitler tévedett, így válaszolt: „Nem tévedhetek. Történelmi, amit teszek és mondok." Hitler sok hasonló kijelentése idézhető. Ochsner nagyon jól megfogalmazta hozzáállását ehhez a kérdéshez a következő szavakkal:
"Úgy véli, hogy Németország történetében senki sem volt olyan alaposan felkészülve, mint ő arra, hogy a németeket arra a felsőbbségre vezesse, amelyre minden német államférfi vágyott, de nem tudta elérni."
Ebből a szempontból Hitler nem korlátozza magát az államférfi szerepére. A legnagyobb katonai vezetőnek is tartja magát, mint amikor Rauschningnek mondja:
„Nem játszom a háborút. Nem hagyom, hogy a tábornokok parancsoljanak nekem. A háborút én vívom. A támadás pontos pillanatát én határozom meg. Csak egyszer lesz igazán kedvező alkalom, és ezt hajthatatlan elszántsággal várom. nem fog hiányozni..."
El kell ismerni, hogy Hitler bizonyos mértékben hozzájárult a német támadási és védekezési taktikához és stratégiához. A jogi terület kiemelkedő szakértőjének tartja magát, és nem pirul el, amikor a Reichstag előtt állva az egész világ előtt kijelenti: "Az elmúlt huszonnégy órában én voltam a német nép legfelsőbb bírósága."
Ráadásul a német építészek közül a legnagyobbnak tartja magát, és ideje nagy részét új épületek felvázolásával és egész városok újjáépítésének tervezésével tölti. Annak ellenére, hogy Hitler nem tette le a felvételi vizsgákat a Művészeti Akadémiára, ő tartja magát az egyetlen illetékes bírónak ezen a területen. Bár néhány éve háromtagú bizottságot jelölt ki, hogy minden művészeti kérdésben döntőbíróként járjon el, de amikor a beérkezett ítéletek nem elégítették ki, feloszlatta a bizottságot, és átvette annak feladatait. Nem mindegy, hogy a gazdaság, az oktatás, a nemzetközi kapcsolatok, a propaganda, a mozi, a zene vagy a női ruházat területéről van szó. Hitler minden téren tagadhatatlan tekintélynek tartja magát. Büszke is szilárdságára és állhatatosságára:
„Évtizedek, talán évszázadok óta Németország egyik legrögzítőbb embere vagyok, akinek nagyobb tekintélye van, mint bármely más német vezetőnek... De mindenekelőtt hiszek a sikeremben, hiszek benne feltétel nélkül.”
Ez a saját erőbe vetett hit valójában a mindenhatóság érzésével határos, amit Hitler nem fog titkolni. Egy diplomata megosztja benyomását:
„Az elmúlt év eseményei után határtalan a hite saját zsenialitásában, vagy mondhatni, sztárjában. Környezete jól látja, hogy feltétel nélkül tévedhetetlennek és legyőzhetetlennek tartja magát. Ez megmagyarázza, miért nem bírja tovább a kritikát vagy az eltérő véleményeket. Ha valaki megpróbál ellentmondani Hitlernek, akkor ez a saját személye elleni bűncselekménynek tűnik; terveivel való szembeszegülést, bármilyen oldalról is jöjjön, szentségtörésnek tekintik, amelyre az egyetlen reakció mindenhatóságának azonnali és feltűnő megnyilvánulása lehet.
Egy másik diplomata ugyanerről a benyomásról számol be:
„Amikor először találkoztam Hitlerrel, megdöbbentett a logikája és a realitásérzéke, de idővel úgy tűnt számomra, hogy egyre vakmerőbb, és egyre jobban meg van győződve tévedhetetlenségéről és nagyságáról…
Következésképpen egyre kevesebb kétség merül fel afelől, hogy Hitler szilárdan meg volt győződve nagyságáról. Most tudakozódnunk kell az ilyen bizalom forrásairól. Szinte minden szerző annak tulajdonítja Hitler magabiztosságát, hogy erősen hisz az asztrológiában, és folyamatosan kommunikál az asztrológusokkal, akik tanácsot adnak neki cselekedeteinek sorrendjében. De informátoraink, akik nagyon közelről ismerték Hitlert, ezt a gondolatot abszurdnak tartják. Mindannyian egyetértenek abban, hogy Hitler személyiségétől semmi sem idegenebb, mint az, hogy külső forrásoktól kér segítséget. A dán nagykövetség informátora is ezen a véleményen van. Azt mondja: "A Führer nemhogy soha nem készített saját horoszkópot, hanem elvi ellenfele is a horoszkópoknak, mert úgy érzi, hogy azok tudat alatt befolyásolhatják." Szintén jelzésértékű ez a tény: Hitler nem sokkal a háború előtt betiltotta a jóslást és a csillagnézést Németországban.
Igaz, úgy tűnik, a Führer valamiféle útmutatás alapján cselekedhetett, aminek köszönhetően áthatotta saját tévedhetetlenségének érzése. Az erről szóló történetek talán a párt létrehozásának legelső napjaiból származnak. Strasser szerint az 1920-as évek elején Hitler rendszeresen vett szónoki és tömegpszichológiai leckéket egy Hanussen nevű férfitól, aki asztrológiát és jóslást is folytatott. Kivételesen intelligens ember volt, és sokat tanított Hitlernek a színpadi találkozók fontosságáról a maximális drámai hatás érdekében. Lehetséges, hogy Hanussen kapcsolatban állt a von Wiegand által említett asztrológusok csoportjával, akik akkoriban nagyon aktívak voltak Münchenben. Hanussen révén Hitler is kapcsolatba léphetett volna ezzel a csoporttal. Íme, amit von Wiegand ír:
„Amikor 1921-ben és 1922-ben először megismertem Adolf Hitlert, kapcsolata volt egy olyan körrel, akik szilárdan hittek a csillagok jegyében. Sok szó esett a közelgő "második Nagy Károlyról és az új Birodalomról". Soha nem tudtam megtudni, mennyire hitt Hitler akkoriban az asztrológiai előrejelzésekben és próféciákban. Nem tagadta és nem erősítette meg hitét. Nem ellenezte azonban, hogy az előrejelzések segítségével megerősítse az emberek önmagába és akkoriban fiatal és fejlődő mozgalmába vetett hitét.
Nagyon valószínű, hogy ebből a hobbiból nőtt ki az asztrológusokkal való együttműködésének mítosza. Noha Hitler széles körben ismerte a különböző kutatási területekre vonatkozó szakirodalmat, tévedhetetlenségét vagy mindenhatóságát semmiképpen sem tulajdonítja semmilyen intellektuális törekvésének. Ellenkezőleg, amikor a nemzetek sorsának irányításáról van szó, rosszallással tekint a tudományos információk forrásaira. Valójában rendkívül alacsony véleménnyel van az intelligenciáról, mivel időnként a következőkhöz hasonló kijelentéseket tesz:
– A szellemi képességek képzése másodlagos jelentőségű.
"Szuperművelt emberek, tele tudással és intelligenciával, de mentesek minden józan ösztöntől."
„Ezek a szemérmetlen gazemberek (értelmiségiek), akik mindig mindent jobban tudnak, mint bárki más…”
"Az értelem despotává nőtte ki magát, és az élet betegségévé vált."
Hitlert egészen más vezérelte. Világosnak tűnik, hogy úgy gondolja, hogy maga a Gondviselés küldte őt Németországba, és különleges küldetést kell végrehajtania. Talán nem teljesen érti ennek a küldetésnek a hatókörét, kivéve azt a tényt, hogy őt választották a német nép megmentésére és Európa átformálására. Csak az nem teljesen világos számára, hogy ezt hogyan kell megtenni, de ez nem is érinti különösebben, hiszen a „belső hang” mondja meg neki a megteendő lépéseket. Ez az, ami az alvajáró pontosságával és óvatosságával vezeti őt a választott úton.
– A Gondviselés parancsait végrehajtom.
„A világon egyetlen erő sem tudja most szétzúzni a Német Birodalmat. Az isteni gondviselés azt kívánta, hogy véghez vigyem a német sors beteljesülését.
Ez a szilárd meggyőződés, hogy különleges küldetést kellett teljesítenie, és hogy a Gondviselés irányítása és védelme alatt állt, az oka annak a hipnotikus hatásnak, amelyet a német népre gyakorolt, mondhatnánk.
Sokan azt hiszik, hogy ez a sors- és küldetéstudat sikeres tevékenységének eredményeként jutott el Hitlerhez. Valószínűleg nem az. Tanulmányunk későbbi részében megpróbáljuk bemutatni, hogy Hitlernek ez az érzése kiskorától fogva volt, és csak jóval később tudatosult. Mindenesetre már az első világháború idején kezdett tudatosulni, és ezt követően minden alkalommal meghatározó szerepet játszott akcióiban. Mend (Hitler egyik társa) például a következőkről számol be:
„E tekintetben eszembe jut, hogy karácsony előtt (1915) hirtelen bejelentette, hogy még sokat fogunk hallani róla. Csak meg kellett várnunk, hogy ez a furcsa jóslat beteljesüljön.”
Hitler maga is beszélt több olyan incidensről, amelyek a háború alatt történtek vele, ami azt sugallta számára, hogy isteni gondviselés alatt áll. Ezek közül a legszembetűnőbbek:
„Ebédemet egy lövészárokban ültem néhány elvtárssal. Hirtelen egy hangot hallottam, amint azt mondja nekem: "Kelj fel és menj oda." A hang olyan tisztán és sürgetően csengett, hogy automatikusan engedelmeskedtem, mintha katonai parancs lett volna. Azonnal talpra álltam, és húsz métert sétáltam le az árokban, magammal vittem az ebédet egy kukában. Aztán leültem és tovább ettem, újra megnyugodott az agyam. Alig fejeztem be, amikor az árok azon részén, amelyet éppen elhagytam, villanás és fülsiketítő robbanás hallatszott. Egy kósza lövedék robbant a bajtársaim fölött, és mindenki meghalt.
Aztán volt egy olyan előérzete is, hogy a kórházban feküdt, amikor állítólag a gáz okozta vakságát.
„Amikor ágyhoz kötöttem, az a gondolatom támadt, hogy felszabadítom Németországot, naggyá teszem. Azonnal rájöttem, hogy meg lehet csinálni.”
Az előrelátásnak ez a tapasztalata később biztosan tökéletesen illeszkedett a müncheni asztrológusok nézeteibe, és talán tudat alatt Hitler úgy érezte, hogy ha jóslataik bármilyen módon igazak, akkor bizonyára őt érintették. De akkoriban nem említett semmiféle kapcsolatot közte és az asztrológusok között, és nem részletezte az isteni útmutatást, amelyről úgy gondolta, hogy a helyes útra vezette. Talán Hitler úgy érezte, hogy az ilyen állítások a náci mozgalom fejlődésének kezdetén inkább akadályozhatják, mintsem segítenék. Azonban, amint von Wiegand rámutatott, nem zárkózott el attól, hogy előrejelzéseket használjon saját céljainak előmozdítására. Akkoriban megelégedett az igazi Megváltó eljövetelét hirdető "dobos" szerepével. A „dobos” szerepe azonban Hitler gondolkodásából ítélve még akkor sem volt olyan ártatlan vagy jelentéktelen, mint azt gondolnánk. Ez nyilvánvaló volt az 1923-as sikertelen sörpuccs utáni perben tett vallomásából. Ekkor azt mondta:
„Azt is tudomásul veheti, hogy a miniszteri posztot nem tartom kiharcoltnak. Hiszem, hogy egy nagy embernek nem kell miniszternek lennie ahhoz, hogy bekerüljön a történelembe. Már az első naptól kezdve ezerszer elismételtem gondolatban: én leszek a marxizmus felszámolója. Meg fogom oldani a problémát, és amikor megoldom, akkor számomra a miniszteri cím általános dolog lesz. Amikor először álltam Richard Wagner sírja előtt, a szívem büszkeséggel töltötte el a férfi iránt, aki megérdemelte ezt a feliratot: „Itt fekszik a titkos tanács egyik tagjának, főkarmesterének, Richard von báró őexcellenciájának hamvai. Wagner." Büszke voltam arra, hogy ez az ember, mint sokan Németország történelmében, a nevét akarta hagyni az utókornak, nem a címét. Nem a szerénység késztetett arra, hogy "dobos" legyek. Ez a legfontosabb, minden más apróság.
Landsbergi tartózkodása után Hitler már nem "dobosként" emlegette magát. Időnként Szent Máté szavaival beszélt magáról, erőfeszítéseit „a pusztában kiáltó hangjához” hasonlítva, vagy felidézte Keresztelő Jánost, akinek az volt a feladata, hogy utat kövesszen annak, akinek el kell jönnie Földet és vezesse a nemzetet a hatalom és a dicsőség felé. Leggyakrabban azonban "a Führernek" emlegette magát, ahogy Hess javasolta neki a bebörtönzésük alatt.
Telt-múlt az idő, és világossá vált, hogy ő a Messiásnak tartja magát, és őt választotta ki a sors, hogy Németországot dicsőségbe vezesse. Egyre gyakoribbá vált a Bibliára való utalása, és az általa vezetett mozgalmat vallásos szellem kezdte átitatni. Egyre gyakrabban hasonlítja össze magát Krisztussal, és ezek az összehasonlítások megtalálják a helyüket beszélgetéseiben, beszédeiben. Például Hitler mondhatta:
„Amikor néhány hete megérkeztem Berlinbe, és megnéztem, a luxus, a perverzió, a törvénytelenség, a kicsapongás és a zsidó materializmus olyan undort keltett bennem, hogy majdnem elment a kedvem. Szinte Jézus Krisztusnak képzeltem magam, amikor eljött Atyja templomába, és megállapította, hogy pénzváltók foglyul ejtették. El tudom képzelni, mit érzett, amikor fogta az ostort és kiűzte őket.
Hanfstaengl felidézi, hogy élesen meglendítette ostorát, állítólag kiűzve a zsidókat és a sötétség erőit, Németország ellenségeit és a német becsületet. Dietrich Eckart, aki Hitlert lehetséges vezetőként látta, és részt vett a beszédein, később azt mondta: "Ha valaki felismeri magát Jézus Krisztussal, az azt jelenti, hogy megérett egy őrült menedékre." De mindezzel az azonosulás nem a Megfeszített Jézus Krisztussal történt, hanem a dühöngő, a tömeget ostorozó Jézus Krisztussal.
Valójában Hitler nemigen rajongott a Megfeszített Krisztusért. Bár katolikus hitben nevelkedett, és a háború alatt úrvacsorát vett, azonnal bírálta az egyházzal való kapcsolatát. Az ilyen keresztre feszített Krisztust puhának és gyengének tartja, nem képes a német Messiás szerepére. Utóbbinak határozottnak és kegyetlennek kell lennie, ha meg akarja menteni Németországot, és a világ úrnőjévé akarja tenni.
„Keresztény érzéseim Uramra és Megváltómra, mint harcosra mutatnak. Elvezetnek egy emberhez, aki egykor egyedül, csak néhány követővel körülvéve meglátta ezekben a zsidókban igazi lényegüket, és harcra szólította az embereket ellenük, és aki igaz Isten, nem mint mártír volt a legnagyobb, hanem mint egy harcos. Keresztényként és emberként is határtalan szeretetben olvasom azt a fejezetet, amely elmeséli, hogyan támadt fel végül az Úr hatalmában, és fogta az ostort, hogy kiűzze a kígyó törzset a Templomból. Milyen szörnyű lehet a harc a zsidó méreg ellen.”
És egyszer beszélt Rauschningnek a "zsidó keresztény tanról a maga nőies, szánalmas etikájával".
A tanúvallomásokból nem derül ki egyértelműen, hogy az új államvallás Hitler tervének része volt-e, vagy az események menete olyan volt, hogy ezt elősegítse. Rosenberg régóta szorgalmazta egy ilyen határozott lépést, de nincs bizonyíték arra, hogy Hitler hajlott volna megtenni, amíg hatalomra nem kerül. Talán még azelőtt érezte, hogy hatalomra van szüksége, mielőtt gyökeres változást kezdhetett volna. Vagy sikereinek egymásutánja olyan lenyűgöző volt, hogy az emberek önkéntelenül is vallásos módon kezdtek vele bánni, és ez többé-kevésbé nyilvánvalóvá tette a náci mozgalmat. Ezt a karitatív szerepet mindenesetre habozás és zavar nélkül vállalta. White elmondta, hogy most, amikor a Führerhez "Heil Hitler, a mi Megváltónk" üdvözlettel fordul, enyhén meghajol a bók előtt - és hisz benne. Telik az idő, és egyre világosabbá válik, hogy Hitler valóban „kiválasztottnak” tartja magát, és egy második Krisztusnak képzeli magát, aki arra hivatott, hogy a világban egy új, kegyetlenségen és erőszakon alapuló értékrendszert alakítson ki. Ezt a szerepet eljátszva Hitler beleszeretett önmagába, és saját portréival vette körül magát.
Úgy tűnik, ez a küldetés még nagyobb magasságokba csábította. Elégedetlen a múló Megváltó szerepével, igyekszik bálványává tenni magát a jövő nemzedékei számára. Von Wiegand azt mondja:
„A létfontosságú kérdésekben Hitler korántsem feledékeny, állandó figyelmet fordít sikereinek és vereségei történelmi értékelésére, amelyet az utókor megítélni fognak.
Úgy gondolja, hogy összekötővé válhat Németország jelene és jövője között. Ezért úgy véli, hogy halhatatlanságot nyer a német nép szemében. Mindennek hatalmasnak kell lennie, és egyeznie kell a Hitler tiszteletére készült emlékművel. Az állandó építkezésről alkotott elképzelése legalább egy évezredig tart. Fő útját „Hitler főútjaként” kell ismerni, és tovább kell tartanunk, mint Napóleon útja. A vezetőnek mindig meg kell tennie a hihetetlent, és évszázadokra be kell vonulnia a történelembe, életben kell maradnia a jövő nemzedékeinek német népének elméjében. Sok szerző, köztük Gaffner, Hus és Wagner elismeri, hogy Hitler már széleskörű terveket vázolt fel saját mauzóleuma építésére. Informátoraink, akik nemrég hagyták el Németországot, nem tudják megerősíteni ezeket a jelentéseket. Ezeket azonban meglehetősen hihetőnek tartják. Hitler halála után ez a mauzóleum Németország Mekkája lett volna. Hatalmas emlékműnek kell lennie, körülbelül 700 láb magas, és minden részletét úgy tervezték, hogy a legmagasabb pszichológiai hatást produkálja. Ismeretes, hogy első párizsi útja során, miután 1940-ben elfogták, Hitler ellátogatott a Les Invalidesbe, hogy megnézze a Napóleon emlékművét. Sok szempontból tökéletlennek találta. Például a franciák egy mélyedésbe tették, ami arra késztette az embereket, hogy inkább felülről, mint alulról nézzék.
„Soha nem követek el ekkora hibát” – mondta hirtelen Hitler. - Tudom, hogyan kell továbbra is befolyásolni az embereket a halálom után. Én leszek az a Führer, akire felnéznek, és hazatérek, hogy megvitassák és emlékezzenek rám. Az életem nem ér véget a halál egyszerű formájában. Ellenkezőleg, csak akkor kezdődik.”
Egy ideig azt hitték, hogy Kehlsteint eredetileg Hitler örök mauzóleumának építették. Úgy tűnik azonban, hogy ha Hitler eredeti szándéka ez volt, akkor felhagyott vele valami nagyszerűbb dolog javára. Talán Kehlstein túlságosan megközelíthetetlen volt ahhoz, hogy sok emberrel meglátogassák, akik megérinthetik a vezető sírját, és inspirációt kaphattak. Mindenesetre úgy tűnik, hogy extravagánsabb dizájnokat fejlesztettek ki. Hiszen Hitlernek állandó érzelmi játékra volt szüksége a hisztérikus tömegek fejében, és minél jobban meg tudja szervezni a módokat és eszközöket ennek eléréséhez halála után, annál biztosabb lesz végső céljának elérésében.
Hitler szilárdan hiszi, hogy az a dühös tempó és korszak, amelyben él és cselekszik (sőt meg van győződve arról, hogy ő ennek az évszázadnak a mozgatórugója és alkotója), röviddel halála után véget ér, és egy hosszú emésztési körben kavargatja a világot. bizonyos tehetetlenséggel jellemezhető folyamat. Az ezeréves birodalmában az emberek emlékműveket építettek neki, és körbejárnak, hogy megérintsék és megnézzék mindazt, amit épített, hitte. Hitler sokat beszélt erről 1938-as híres római látogatásán, és hozzátette, hogy ezer év múlva korának nagysága, és nem a romjai fogják lenyűgözni a távoli idők embereit... Akár hiszi, akár nem, ez Így vetíti ki magát ez az ember gondolkodása zavar nélkül az évszázadokon keresztül.
Volt idő, amikor Hitler sokat beszélt a lemondásról. Feltételezték, hogy ebben az esetben Berchtesgadenben lakik, és ott ül haláláig, mint Isten, aki a Birodalom sorsát irányítja. 1933 júliusában, amikor meglátogatta a Wagner családot, hosszan beszélt arról, hogy öregszik, és keserűen panaszkodott, hogy tíz év értékes idő veszett el az 1923-as sörpuccs és hatalomra kerülése között. Mindez nagyon szomorú volt, mert azt jósolta, hogy huszonkét évbe telik, hogy helyreállítsák az országban a szükséges rendet ahhoz, hogy azt örökösének átadják. Egyes szerzők elismerik, hogy nyugdíjas korában olyan könyvet fog írni, amely örökké tart, mint a nemzetiszocializmus nagy Bibliája. Mindez egészen érdekes Rem sok évvel ezelőtti kijelentését tekintve: "Még ma is az szeret a legjobban a hegyekben ülni és az Úristent játszani."
Az összes adat elemzése arra késztet bennünket, hogy azt a következtetést vonjuk le, hogy Hitler Isten halhatatlan választottjának, Németország új megmentőjének és egy új társadalmi rend megalapítójának tartja magát a világban. Erősen hisz ebben, és meg van győződve arról, hogy minden megpróbáltatás és megpróbáltatás ellenére, amelyet át kell élnie, végül eléri célját. De egy feltétellel: követnie kell annak a belső hangnak az utasításait, amely irányította és védte a múltban. Ez a meggyőződés nem az általa hirdetett eszmék lényegéből fakad, hanem személyes nagyságának meggyőződésén alapul. Howard Smith érdekes megfigyelést tesz:
„Biztos voltam benne, hogy a Hitler-mítoszba kényszerülő emberek milliói közül maga Adolf Hitler bizonyult a leglelkesebbnek.”
A Szovjetunió mészárlása - előre megfontolt gyilkosság című könyvből szerző Burovszkij Andrej MihajlovicsII. rész Milyen volt a Szovjetunió? Éljen az egész világ proletárjainak akarata: a Zemsar Szovjet Köztársaság! L.D.
A Harmadik Birodalom csata könyvéből. Emlékiratok a náci Németország legmagasabb rangú tábornokairól szerző Liddell Garth Basil Henry20. FEJEZET Hitler, ahogy az ifjú tábornokok látták Őt Manteuffellel az ardenneki offenzíváról folytatott egyik beszélgetése során kifejtette véleményét Hitlerről, és ez jelentősen eltért attól, amit a régi tábornokok a Führernek adtak. Szerintem érdemes hozni
A Harmadik Birodalom alkancellárja című könyvből. A náci Németország politikusának emlékiratai. 1933-1947 szerző von Papen Franz Az Adolf Hitler meséje című könyvből szerző Stieler AnnemariaMÁSODIK RÉSZ ADOLF HITLER BÉCSBEN IFJÚ ADOLF HITLER MEGKERESI SAJÁT KENYÉRÉT Amikor Bécsbe érkezett, az ifjú Hitler szándékában állt, hogy elég pénzt keressen a megélhetéshez, és még mindig legyen annyi könyve, hogy megvegye az építésziskolára való felkészüléshez szükséges könyveket.
szerző Langer WalterII. rész Hitler – ahogy a németek ismerik Amikor megpróbálunk egy koncepciót megfogalmazni Adolf Hitlerről, ahogyan a németek ismerik, nem szabad megfeledkeznünk arról, hogy a róla szóló információk egy ellenőrzött sajtóra korlátozódnak. Sok ezer német személyesen látta és láthatja
Az Adolf Hitler gondolkodása című könyvből szerző Langer WalterIII. rész Hogyan ismerik őt harcostársai? A náci propaganda Hitler által festett képe kétségtelenül extravagánsnak tűnik. A Superman-fantáziák nem tartják meg, de bárhogyan is mozog a képzelete, időnként úgy tűnik, hogy egy ilyen személyiség felé közeledik,
A Calling the Varangians [Normannok, akik nem voltak] című könyvből szerző Grot Lidia Pavlovna1. rész Mi a "fényes múlt"
A Two Icebreakers: Another History of World War című könyvből szerző Novozhenov Vlagyimir Viktorovics2. rész Avagy arról, hogyan lehet átmenni egy hazai zongorán a bokrok között... Felidéztem a múlt században elhunyt Andrej Tarkovszkij utolsó filmjének, a Nosztalgia fináléját.A lényeg, hogy tegyünk valamit ebben az életben azért, hogy mindenki. Legalább legyen ideje gondosan áthelyezni
Az Ellenzék a Führerrel című könyvből. A német vezérkar vezetőjének tragédiája. 1933-1944 szerző Foerster WolfgangHitler átveszi a legfőbb parancsnokságot Külsőleg a válság még néhány napig tartott, miután Hitler ténylegesen megoldotta. Csak egy engedelmes embert kellett választania a szárazföldi erők főparancsnokának helyére. Aligha gondolja megint komolyan
Katalin tábornokai II szerző Kopylov N. A.12. rész. A takarmánykeresésről, hogyan és milyen körültekintéssel 1) Hol takarmányozzon bármely dandárnak és ezrednek, jelölje ki azokat a helyeket vagy falvakat, ahol elhelyezheti az ezredek jelvényeit, és nem léphet át egyik részről a másikra, csak a közelben kevésbé. falvak
Az út hazafelé című könyvből szerző Zhikarencev Vlagyimir Vasziljevics Az élményből című könyvből. Miklós császár adjutáns szárnyának emlékiratai II. 2. kötet szerző Mordvinov Anatolij AlekszandrovicsHogyan ismertem az uralkodómat, és hogyan ismerték őt mások. A szuverén Nyikolaj Alekszandrovics császárt és családját régóta ismertem, de viszonylag nemrég tudtam meg közelről, csak 1912 óta, amikor a személyi segédje lettem. , nagyon sokáig én voltam az egyetlen
Az Oroszország írott kultúrája című könyvből szerző Chudinov Valerij AlekszejevicsI. rész. HA LÉTETT A SZÓTAGBETŰ, MI LEHET AZ? Ennek a szakasznak a célja? hogy megértsük, milyen közvetlen és közvetett bizonyítékokat őriztek meg a mai napig egy szótag létezése mellett, és milyen tulajdonságokkal kell rendelkeznie.
Az első fajelméletek az ókorban keletkeztek. Az akkori idők ismert filozófusai nyíltan beszéltek a „barbár” népek állítólagos természetéből fakadó rossz hajlamairól és bátortalanságáról.
A rasszizmus igazi hulláma azonban sokkal később következett be – a felvilágosodás idején Európában, a Nagy Földrajzi Felfedezések hátterében. Voltaire tehát, nem szégyellve magát, bírálta a kereszténységet, amiért minden faj egyetlen eredetét állítja. A francia filozófus "utálatosnak" nevezte a "Déli-tenger partjainak lakóit", összehasonlította őket az állatokkal, és nem hitte, hogy közös őseik lehetnek az európaiakkal. A rasszista elméletek adták az ideológiai alapot az európai gyarmatosítók által Afrikában, Amerikában, Ausztráliában és Óceániában folytatott rabszolga- és népirtás-politikához.
- Rabszolgaság a Brit Birodalomban, vintage metszet
A 19. században Joseph Arthur de Gobineau francia szociológus fogalmazta meg fajelméletét. A történelmi folyamat tárgya szerinte az etnikai csoport volt, amelyet fajnak nevezett. Gobineau szerint a fajok nem egyenrangúak egymás között, és a fehér népek között az árják foglalnak el elsőbbséget. És a fő kritérium az intelligencia. Gobino lekicsinylően beszélt a szlávokról, az árják leszármazottainak, "elfajzottnak" és az "alacsonyabb" fajokkal keveredőnek tartotta őket. Gobineau elméletét nagyrészt átvették a nácik a XX. században.
„A nemzetiszocializmus politikai kultúrájának középpontjában a 19. században a Völkisch-mozgalom által teremtett alap, Németország múltjának erősen romantizált pillantása áll. Emiatt teljesen komolyan vették a németek különleges szerepét a világtörténelemben és -kultúrában, e nemzet szent múltját és nagy jövőjét, az általa küszöbön álló világtér meghódítását. És ugyanígy tervezték egy olyan állam létrehozását, amely legalább ezer évig tart” – mondta Szergej Kormilicin német történész és író az RT-nek adott interjújában.
A nácizmus faji politikája
Az Adolf Hitler által az 1920-as évek közepén írt Harcom tele van rasszista és antiszemita gondolatokkal. A leendő náci Führer szembeállította az árjákat a zsidókkal, és bírálta Ausztria "szlávosítását".
Az 1930-as évek elején Hans Friedrich Karl Günther német antropológus megismerkedett a náci párt vezetésével, és nem sokkal előtte megfogalmazta a németeket magasztaló és a szemitákat elítélő nordicizmus fogalmát. Gunther is ellenezte a fajok közötti házasságokat. Az antropológus ötletei a Reichsführer SS Heinrich Himmler és a nácizmus ideológusa, Alfred Rosenberg ízlésének voltak, akik elkezdték aktívan megvalósítani azokat.
Azt, hogy ezek az elképzelések ilyen gyorsan gyökeret vertek a társadalomban, részben a történelmi körülmények is elősegítették – vélik a szakértők. Szergej Kormilicin különösen arra emlékeztetett, hogy az első világháború idején a német katonai propaganda kiválóan működött. A németek bíztak hadseregük legyőzhetetlenségében, életterük bővítésének jogában: az Otto von Bismarck által létrehozott Német Birodalom „elkésett az ünnepről” – addigra a többi európai állam már sokáig felosztották egymás között a kolóniákat.
„A németek lehetetlennek tartották a háborús vereséget. Ráadásul a megadáskor a frontokon álló csapatok nem veszítették el harci kedvüket, és lelkesen harcoltak. Ez adta a hírhedt „hátsó tőr legendáját” a tömegek képzeletében.
Ki szorgalmazta hangosan a háború bármi áron történő befejezését, a katonai felszerelések szabotálását? A baloldali pártok képviselői. És ők voltak a hibásak. És mivel a legaktívabb képviselőik nem németek, hanem külföldiek voltak, mind a visszatérő frontkatonák, mind a hátországban maradók utálni kezdték őket ”- mondta Kormilicin az RT-nek adott interjújában.
Közvetlenül a nácik 1933-as németországi hatalomra jutása után az első világháborúban részt vevők kivételével minden zsidót elbocsátottak a közszolgálatból, az egyházakban pedig, hogy az ország minden egyes lakosának származását megtudják, Megkezdődött a metrikus feljegyzések tömeges másolása, kezdve azokkal, amelyek a XVIII-XIX.
1934-ben Rudolf Hess, Hitler egyik legközelebbi munkatársa a Nemzetiszocialista Német Munkáspárt alatt külön osztályt hozott létre a rokonság vizsgálatára. Később birodalmi státuszt kapott, és alárendeltje az SS-nek és a Harmadik Birodalom Igazságügyi Minisztériumának.
Egy évvel később elfogadták az úgynevezett nürnbergi faji törvényeket, amelyek a náci Németországban szabályozzák az állampolgársággal, a személyes jogokkal és a családi élettel kapcsolatos kérdéseket - a birodalmi állampolgári törvényt és a német vér és a német becsület védelméről szóló törvényt.
Harc a "vér tisztaságáért"
„A náci állam eredetileg fajelmélet alapján épült fel. A fajt kikiáltották létezésének alapjául. Németország lakossága fajilag különböző kategóriákra volt osztva ”- mondta Konstantin Zalessky író és történész az RT-nek adott interjújában.
A szakember szerint a nácik szemében az összes faj az árják vérbeli közelségétől függően sorakozott fel, amelybe a németek mellett néhány nyugat-európai nép is beletartozott. A nácik szerint a szlávok a fejlődés legalacsonyabb fokán álltak, és nem voltak képesek kreatívak lenni, ezért engedelmeskedniük kellett az árjáknak.
Ami a zsidókat és a cigányokat illeti, a történész szerint a nácik véleménye szerint annak kellett volna lennie. Ezen megfontolások alapján fogadták el a már említett nürnbergi törvényeket, amelyek a náci rezsim lényegét képezték, és az árja vér „tisztaságának” megőrzésére irányultak.
Az 1935-ös törvények teljesen megtiltották a házasságot és a személyes kapcsolatokat németek és zsidók között. Különleges kormányzati szervek figyelték a menyasszony és a vőlegény származását, és nem adtak engedélyt a nácik számára kifogásolható családi szakszervezetek létrehozására. A már létező „nem kívánatos” házasságokat eleinte nem bontották fel, és a németekkel rokon zsidókat a nácik lojálisabban kezelték, mint e faj többi képviselőjét.
- A németországi Kristallnacht utóhatásai, 1938. november 10
- Wikipédia
A második világháború kitörése után azonban túlnyomó többségüket így is elküldték. Az 1935-ös törvényeket megszegő németországi lakosokat egy évre szóló börtönnel és kényszermunkával fenyegették. A törvények külön előírták az állampolgárság kérdését: zsidó elvileg nem lehet Birodalom polgára.
– Bár voltak kivételek. Hitler fegyvertársa, sofőrje és testőre, Emil Maurice például "becsületbeli árja" oklevél birtokosa volt, és általában benne volt Göring mondata: "Minisztrádomban én magam döntöm el, ki zsidó és ki nem" viccekben – jegyezte meg Kormilicin.
„Nem volt globális reakció a német lakosság részéről a nürnbergi törvényekre. Ezt mindenki személyes problémájának tekintették. Igaz, meg kell jegyezni, hogy Németország azon lakossága körében, akik nem voltak tagjai a náci pártnak, az antiszemitizmus szintje kezdetben még alacsonyabb volt, mint néhány más európai államban. Ugyanazon Ausztria közönséges lakosai sokkal aktívabban vettek részt a zsidó pogromokban, mint a németek ”- hangsúlyozta Konstantin Zalessky.
1938. június 7-én a nürnbergi törvények hivatalosan kiterjesztették az annektált Ausztria területére is, amelyet a nácik "Ostmark"-nak neveztek.
A zsidókkal szoros kapcsolatban álló német nőket hamarosan koncentrációs táborokba küldték.
"Ezeréves birodalom"
„Hitler egy „ezer éves birodalmat” akart építeni, amely azon az elgondoláson alapult, hogy a „mesterfaj”, a német mesternép uralja a világot, és legyen saját életterük, amelyben egyébként a tervek szerint országunk egy részét is magába foglalná. És ennek a „mesterversenynek” sok képviselőjének kell lennie” – mondta Zalessky az RT-nek adott interjújában.
- Adolf Gitler
- globallookpress.com
- Knorr + Hirth
A történész felidézte, hogy a nácik álláspontja szerint az ideális német családnak sokgyermekesnek kellett volna lennie. Várható volt, hogy ennek köszönhetően az árják a lehető leggyorsabban elfoglalják életterüket, amelyen egyetlen zsidónak sem kellett volna maradnia. A szlávok csak a szolgák és a munkások szerepét kapták.
„Az intim kapcsolatokat a megszállt területeken csak azzal a feltétellel engedélyezték a német katonáknak, hogy ezekből a kapcsolatokból nem születik gyermek. Hitler úgy gondolta, hogy minden kelet-európai népben van egy csepp árja vér. Ennek a vérnek a hordozói pedig véleménye szerint később a nemzeti elitté válhatnak, és felkelhetik a helyi lakosságot a Birodalom elleni lázadásra. Ezért a náci vezetés azt tervezte, hogy minden olyan szláv gyereket asszimilál, aki külsőleg megfelel az árja normáknak - szőke és kék szemű ”- mondta a szakértő.
- "Lebensborn" árvaház
- Scherl
Németországban 1935-ben megalapították a Lebensborn szervezetet, amely az SS-nek volt alárendelve, és segítséget nyújtott azoknak a német egyedülálló anyáknak, akik árjáktól szültek gyermeket. Az örökbefogadásokat is Lebensborn keresztül hajtották végre.
A történészek szerint különösen a Kelet-Európában, köztük a Szovjetunióban elrabolt több tízezer gyermek került gyermektelen német családokba a Lebensborn gyermekotthonokon keresztül. Néhányan csak öt naposak voltak, amikor eltávolították a családjukból. Sokan Németországban maradtak, még mindig nem tudtak valódi származásukról, és nemzetiségük szerint németnek tartották magukat.
„A Birodalomban minden embernek az alapvető okmányok mellett több generáción át faji útlevelet is kellett kitöltenie. Ha valaki csatlakozott az SS-hez, annak törzskönyvét 1800-ig követték. És ha egy SS férfi férjhez ment, a menyasszonyát is ugyanúgy ellenőrizték. Ezért például az SS tagjainak nem ajánlottak feleségül venni Oroszországban nőtt német nőket - származásukat gyakran lehetetlen volt nyomon követni ”- mondta Zalessky.
Ugyanakkor szerinte a nácik kellő áhítat nélkül kezelték a keresztény vagy akár a hétköznapi házassági erkölcsöt. A nácik lojálisan nézték a németek közötti házasságon kívüli kapcsolatokat.
„A háború alatt a Harmadik Birodalom frontján a férfiak tömeges halála miatt még egy projekt is felmerült a többnejűség legalizálására. Bormann és Himmler emberei fejlesztették ki. Előbbi azt javasolta, hogy ez általános német gyakorlattá váljon, sőt minden családban be akarták vezetni a domina, a legidősebb feleség pozícióját. A második csak a háborús hősök számára kért több feleséget. Amint látjuk, a nácik erkölcse nagyon távol állt a kereszténytől. Mindezeknek a terveknek azonban nem volt célja, hogy valósággá váljanak, mivel az „ezer éves Birodalom” nem következett be” – összegezte a történész.
Hitler minden tevékenysége a faji eszmének volt alárendelve. A germán fajt a legmagasabbnak tartotta a földön, és küzdött uralmáért. Felajánlotta másoknak, hogy alávetik magukat vagy halált. Teljes mértékben egyet lehet érteni A. Adamson és S. Valdmaa észt történészek véleményével: „Természetesen az összes nagyhatalom céljai önzőek voltak a háborúban, de ez különösen igaz Németország céljaira: ha a bolsevikok (Nemzetközi Szocialisták) harcoltak annak nevében, amit az egész emberiség boldogságának tartottak, majd a német nemzetiszocialisták egy faj - a szőke németek, az "árják" - uralma nevében harcoltak, és készek voltak kiirtani. a föld színéről minden faj, amely az ő szemükben "alacsonyabbrendűnek" vagy "alacsonyabbrendűnek" tűnt. Az észtek többsége a második világháborúban német egyenruhában harcolt, így a háborút vesztesek oldalán kötött ki... és ez határozza meg véleményünket, érzéseinket. Sokat kellett szenvednünk a fél évszázados szovjet megszállás alatt. Hitler győzelme azonban szörnyűbb szerencsétlenség lenne az emberiség számára, mint Sztálin győzelme.
A lényegében irracionális faji doktrína megvalósításához egészen racionális eszközöket alkalmaztak egy első osztályú hadsereg és a hadiipari komplexum formájában. És ennek igazolására a Führer jóformán „megcsípte” az emberiség kultúrtörténetét.
A „My Struggle” című könyvében kijelentette az „árja prioritást” a kultúra minden fontosabb területén: „Minden emberi kultúra, a művészet, a tudomány és a technológia minden vívmánya, amelyeknek ma tanúi vagyunk, szinte kizárólag az árja kreativitás gyümölcse. . Ez a tény önmagában is ésszerűen megerősíti azt a következtetést, hogy az árja volt a magasabb szintű humanizmus megalapítója, következésképpen a prototípusa mindannak, amit az „ember” szó alatt értünk. Ő az emberiség Prométheusza, akinek fényes homlokából a zseniális szikrák szálltak fel mindenkor, mindig újra fellobbantva a tudás tüzét, megvilágítva a komor tudatlanság sötétjét, amely lehetővé tette az embernek, hogy a Föld minden más teremtménye fölé emelkedjen... aki az emberi kultúra minden nagy építményének alapjait és falait lerakta”.
A német kultúrára figyelve Hitler a második világháború kitörésével gondoskodott arról, hogy a művészetet ne hívják be a hadseregbe. Természetesen csak azok, akik munkájukban az „igazán német szellemet” fejezték ki, és nem „dekadens korruptok”. Utóbbiak közül azonban sokan ekkorra már elhagyták a Birodalom területét.
Az "árja felsőbbrendűség" a Führer szerint különösen a katonai szférában volt kifejezett. De Hitler úgy gondolta, hogy az első világháború idején nem volt minden rendben a német hadseregben, különben nem tört volna ki az 1918-as katasztrófa. A szociáldemokraták „árulásával” hozta összefüggésbe, akik között a Führer szerint a zsidóké volt a főszerep.
A nemzetiszocialista állam kül- és belpolitikájának fő célját a világuralom kivívását hirdették meg, és Keleten – Lengyelországban és Oroszországban – „életteret” szerezzenek a választott német népnek. A faji motívumok a Harmadik Birodalom egész életét áthatják. Hitler a Mein Kampfban ezt írta: „Államunk mindenekelőtt arra fog törekedni, hogy egyrészt a lakosság száma és növekedési üteme, másrészt területeink mennyisége és minősége között egészséges, természetes életvitel arány alakuljon ki. a másik. Külpolitikánk csak így biztosíthatja megfelelően államunkban egyesült fajunk sorsát.
E két mennyiség között csak olyan arányt tekinthetünk egészséges aránynak, amely teljes mértékben és maradéktalanul biztosítja az emberek megélhetését saját földünk termékeivel. Bármilyen más állapot, ha akár évszázadokig, évezredekig tart is, abnormális és egészségtelen. Előbb-utóbb egy ilyen helyzet a legnagyobb kárt okozza az embereknek, és a teljes pusztuláshoz vezethet.
Ahhoz, hogy egy nép valódi létszabadságot biztosíthasson, kellően nagy területre van szüksége.
A „fajilag alsóbbrendű” elemeket kíméletlenül kiirtották vagy kiűzték a német nép lakóhelyéről. Maguk a németek közül a gyógyíthatatlan betegeket és az elmebetegeket kiirtották. 1939. szeptember 1-jén, a második világháború kitörésének napján Hitler titkos parancsot adott, hogy „kibővítsék az orvosok bizonyos körének hatáskörét, hogy egészségi állapotuk kritikus vizsgálata után kegyes halált biztosítsanak a gyógyíthatatlan betegeknek. " E „kegyes akció” részeként csak Németországban több mint 50 ezer embert öltek meg. A halálos betegek és gyengeelméjűek szintén pusztításnak voltak kitéve a megszállt területeken.
Hitler Oroszországot nevezte a leendő német gyarmatosítás fő céljának: „Mi, nemzetiszocialisták, teljesen tudatosan vetettünk véget a háború előtti teljes német külpolitikának. Szeretnénk visszatérni oda, ahol régi fejlődésünk 600 évvel ezelőtt megállt. Meg akarjuk állítani az örökkévaló német vándorlást Európa déli és nyugati részén, és tekintetünket a keleten elhelyezkedő területek felé fordítani. Végre szakítunk a háború előtti időszak gyarmati- és kereskedelmi politikájával, és tudatosan áttérünk az új területek meghódításának politikájára Európában.
Amikor Európában új földek meghódításáról beszélünk, akkor természetesen elsősorban csak Oroszországra és a neki alárendelt határ menti államokra gondolhatunk.
A sors maga mutat ránk ujjal. Oroszországot a bolsevizmus kezébe juttatva a sors megfosztotta az orosz népet attól az értelmiségtől, amelyen eddig állami léte nyugodott, és amely egyedül az állam bizonyos stabilitásának garanciájaként szolgált. Nem a szlávok állami ajándékai adtak erőt és erőt az orosz államnak. Mindezzel Oroszország a német elemeknek köszönhető – a legkiválóbb példája annak a hatalmas állami szerepnek, amelyet a német elemek képesek betölteni az alsóbb fajokon belül. Így jött létre sok hatalmas állam a földön. A történelem során nem egyszer láthattuk, hogy alacsonyabb kultúrájú népek, amelyeket a németek, mint szervezők vezettek, hatalmas államokká nőnek, majd szilárdan a lábukon állnak mindaddig, amíg a németek faji magja megmarad. Oroszország évszázadokon át pontosan a német mag rovására élt a lakosság felső rétegeiben. Most ezt a magot teljesen és teljesen kiirtották. A németek helyét a zsidók vették át. De ahogy az oroszok nem tudják magukról ledobni a zsidók igáját, úgy a zsidók egyedül sem képesek sokáig ellenőrzésük alatt tartani ezt a hatalmas államot. Maguk a zsidók semmiképpen sem a szerveződés elemei, sokkal inkább a dezorganizációs enzimek. Ez a gigantikus keleti állam elkerülhetetlenül pusztulásra van ítélve. Ehhez már minden előfeltétel megérett. Az oroszországi zsidó uralom vége egyben Oroszországnak mint államnak a vége. A sors egy ilyen katasztrófa tanúinak szánt bennünket, amely mindennél jobban megerősíti fajelméletünk feltétlen helyességét.
Hitler őszintén hitte, hogy csak a német faji elem Rurikovics első normann fejedelmi dinasztiája és a később a balti német nemesség formájába oltott normann osztag formájában biztosította az orosz állam ezeréves fennállását. Az 1917-es forradalom és az azt követő polgárháború során a Rurikovicsok leszármazottait, valamint más varangi (normann) származású nemeseket, valamint a balti bárókat vagy kiirtották, vagy emigrációra kényszerítették. Ezért a Führer meg volt győződve arról, hogy Szovjet-Oroszország erkölcsileg és szervezetileg sokkal gyengébb lett, mint az egykori Orosz Birodalom, és nem tekinthető komoly katonai ellenfélnek. A Vörös Hadsereg kudarca a finn háborúban és az 1937–1938-as parancsnoki állomány „tisztítása” megerősíteni látszott Hitler elméletét. Szerencsére kiderült, hogy tévedett. De abban, hogy a zsidók nem maradhatnak sokáig a szovjet hatalmi struktúrákban, Hitler nem tévedett. Az 1920-as évek végére, miután Sztálin legyőzte a belső pártellenzéket, szinte már nem is maradt zsidó a párt legfelsőbb vezetésében. A 30-as években elvesztették pozíciójukat az NKVD-ben és a Vörös Hadseregben (valamint más külföldiekkel, akiknek külföldi kapcsolatai voltak - lengyelek és bevándorlók a balti államokból, a 40-es években pedig a kozmopolitizmus elleni kampány során a zsidók is megtisztították a középszintű nómenklatúra posztjaitól.
A keleti területek németek és „germán népek”, például hollandok vagy norvégok általi széles körű gyarmatosítását a nácik csak a háború győztes befejezése után fogták fel. A háború idején számos ilyen próbatételt hajtottak végre, különösen a Vinnitsa melletti Hitler-főhadiszállás környékén, de mindegyik hiába végződött.
Hitler nem képzelte el a Nagy Német Birodalom más felépítését, csak azon az alapon, hogy minden meghódított vagy „önként csatlakozott” ország feltétlen alávesse magát Berlin diktátumának. Valójában a német földeknek, és még inkább a megszállt területeknek nem kellett volna sem autonómiával, sem állami függetlenség elemeivel rendelkezniük. Ha a Nagynémet Birodalomban a "német népek" valamiféle egyenjogúságáról volt szó, akkor csak propagandacélokból.
Tervek készültek az árja népek, valamint a szlávok „germanizálására”, akiknél az antropometria segítségével igyekeztek azonosítani a megnövekedett „germán vér” arányú egyéneket. Bár a valóságban például ugyanazok a szlávok és germánok, megjegyzem, nemcsak nyelvi, hanem fizikai és antropológiai rokonságban is állnak, és elvileg nem oszthatók fel e tulajdonságok szerint. Himmler Reichsführer 1942. április 5-én Hitler főhadiszállásán kijelentette, hogy „a francia probléma megoldásának legjobb módja, ha évente német vér szerinti embereket választunk ki Franciaország lakossága közül. Arra kell törekedni, hogy gyermekeiket már nagyon korán német bentlakásos iskolákba helyezzék, elfeledtetni velük, hogy véletlenül franciának tartották őket, utalva arra, hogy német vér folyik bennük, és hangsúlyozva a nagy német néphez való tartozásukat. Hitler azonban nagyon óvatos volt a franciák németesítésének gondolatával kapcsolatban: „Minden németesítési kísérlet nem különösebben inspirál, hacsak nem támasztja alá a világnézet. Franciaország esetében nem szabad elfelejteni, hogy katonai dicsősége nem a lakosság többségének ideológiai álláspontján alapul, hanem azon, hogy a franciák ügyesen használták fel a számukra kedvező katonai erőarányt a kontinensen. párszor (például a harmincéves háborúba való belépéssel). De ahol a nemzeti öntudattal felruházott németek szembehelyezkedtek velük, ott mindig jó ütést kaptak, például Nagy Frigyestől 1740-ben stb. És nem számít, hogy a korzikai Napóleon, ez az egyedülálló katonai zseni vezette neki a győzelmek világtörténelmi jelentőségű. A franciák többsége filiszter beállítottságú, és ezért súlyos csapás lesz Franciaország számára, ha uralkodó rétegét megfosztják attól, hogy német vér szerinti személyekkel pótolják őket.
Hitler kifejtette Himmlernek, aki megszállottja volt nemcsak a franciák, de még a lengyelek és csehek (utóbbiak még a „német népnek” is) németesítésének gondolatai: „Könnyű szívvel osztottam meg hazám Ausztriát? több kis Gausba, hogy megszabadítsák a szeparatista tendenciáktól és megkönnyítsék a Német Birodalomhoz való csatlakozást. Ausztriának végül is megvan a maga félezer éves története, amelyben számos igazán nagyszerű esemény történt.
De amikor erről a problémáról beszélünk a hollandokkal és a norvégokkal (a nemzetiszocialisták fajelmélete szerint, akik a „germán népekhez” tartoztak). B.S.) legyen nagyon óvatos. Mindig emlékezni kell arra, hogy Bajorország 1871-ben egyszer sem fejezte ki Poroszországhoz való csatlakozási szándékát; Bismarck csak rávette, hogy csatlakozzon egy erős, hozzá vér szerint közel álló, Németország nevű szakszervezethez. 1938-ban azt sem mondtam el az osztrákoknak, hogy Németországhoz akarom csatolni őket; ellenkezőleg, mindig is hangsúlyoztam, hogy egyesíteni kívánom őket Németországgal és létrehozni egy Nagynémet Birodalmat (vagyis egy állítólagos új államot, ahol Ausztria szinte egyenrangú lesz Németországgal. Persze ez csak propaganda szlogen volt.) B.S.). Az északnyugati és északi németek (vagyis a hollandok, flamandok és skandináv népek.) B.S.) folyamatosan lelkesíteni kell, hogy csak a Német Birodalomról beszélünk, csak a Birodalomról, amelynek ideológiai és katonai támasza Németország ...
Szkeptikus vagyok az idegenlégiók részvételével kapcsolatban a keleti fronton zajló ellenségeskedésekben. Soha nem szabad megfeledkezni arról, hogy e légiósok bármelyike, hacsak nem hatja át a német birodalomhoz fűződő vérségi kapcsolatának tudatától, mint egy új európai egység alapjától, népe árulójának érzi magát.
Hogy ez mennyire veszélyes, azt jól mutatja az Osztrák-Magyar Birodalom összeomlása. Itt is azt hitték, hogy más népeket is képesek maguk mellé vonzani, például lengyeleket, cseheket stb., ha lehetőséget kapnak arra, hogy az osztrák hadsereg soraiban katonai kiképzésen vegyenek részt. A döntő pillanatban kiderült, hogy ezek az emberek emelték fel a harc zászlaját ellene. Ezért arról van szó, hogy megpróbáljuk újrateremteni a Német Birodalmat német zászló alatt. 1871-ben lehetetlen volt Bajorországot Poroszország zászlaja alatt a Német Birodalomhoz való csatlakozásra kényszeríteni, ahogy most sem lehet egyesíteni a német népeket az egykori Birodalom fekete-fehér-vörös (Kaiser) zászlaja alatt. Ezért a kezdetektől fogva bevezettem az NSDAP számára, amely az összes német egyesítésének gondolatának hordozója, egy új szimbólumot, amely az összes német szimbólumává is válik - egy horogkeresztes zászlót ( megismételve a Kaiser zászló színeit. B.S.)».
Hitler óva intett a csehek és lengyelek túlzott németesítésétől is. Hangsúlyozta, hogy „a lengyelekkel szembeni tolerancia minden megnyilvánulása nem helyénvaló. Ellenkező esetben újra szembe kell néznünk ugyanazokkal a jelenségekkel, amelyeket a történelem már ismert, és amelyek mindig is előfordultak Lengyelország felosztása után. A lengyelek azért maradtak életben, mert nem tudták nem komolyan venni az oroszokat, mint uraikat, és azért is, mert mindenféle trükkhöz folyamodva sikerült elérniük a németektől olyan politikai álláspontot, amely a politikai katolicizmus támogatásával egy meghatározó tényező a német belpolitikában.
Mindenekelőtt gondoskodni kell arról, hogy a németek és a lengyelek között ne fordulhasson elő kopuláció, különben folyamatosan friss német vér folyik a lengyel uralkodó réteg ereibe ...
Nem kevésbé óvatosnak kell lenni a csehekkel kapcsolatban, akiknek ötszáz éves tapasztalatuk van abban, hogyan lehet a legjobban hűséges alattvalónak kiadni magát anélkül, hogy bizalmatlanságot keltenek senkiben. Fiatalkoromban hány cseh kóborolt Bécsben tétlenül, gyorsan elsajátította a bécsi dialektust, majd ügyesen jutott el az állam legmagasabb posztjaira, foglalt el vezető pozíciókat a gazdaságban stb.!
Hitler szemrehányást tett a Második Birodalom hatóságainak, hogy „félszívűek” voltak a lengyel kérdésben: „A lengyeleket ugratták, de soha nem mértek komoly csapást. Ennek eredményeként nem nyertük meg a németek győzelmét, és nem értük el a lengyelek megbékítését. Tagadta a lengyelek „németesítésének” lehetőségét a német nyelv bevezetésével a lengyel földeken: „A lengyel nép megmaradna a lengyel népnek, csak saját, számunkra idegen elképzeléseit fejezné ki idegen nyelven. Egy ilyen, fajunktól idegen nép alacsonyabb fejlettségi fokával csak veszélyeztetné saját népünk méltóságát és fejlettségi magasságát. A nácik faji doktrínája vagy kiirtásra, vagy deportálásra ítélte a lengyeleket. Csak azokat a lengyeleket, akiket a náci antropológusok közelinek tartottak a germán fajhoz, a „németesítés” alá vont.
A deportálások a Wehrmacht megszállásának legelső napjaiban kezdődtek. Az SD 16. hadműveleti parancsnokságának vezetője, Franz Raeder SS Sturmbannführer már 1939. október 20-án jelentette a Birodalom Biztonsági Parancsnokságának (RSHA): „A Führer akaratából a német Nyugat-Poroszországnak ki kell emelkednie Pomerániából, amelyet Pomeránia lakta. Lengyelek minél előbb. E feladatok végrehajtásához az összes illetékes hatóság egyetértett véleménye szerint a következő intézkedésekre van szükség:
Minden olyan lengyel elem fizikai likvidálása, amely:
a) a múltban vezető szerepet játszott a lengyel oldalon, vagy b) a jövőben a lengyel ellenállás résztvevőivé válhat.
Az összes "bennszülött lengyel" és "kongresszus" (a Lengyel Királyságból származó telepesek) kilakoltatása vagy áttelepítése Nyugat-Poroszországból.
A faji és egyéb szempontból értékes lengyelek letelepítése a régi Birodalom központjába, mivel halványuló német származásról beszélünk, és a német nemzeti testületbe való bekerülés akadálytalanul történjen. Ezeket az intézkedéseket az első naptól fogva végrehajtották.
Cseh- és Morvaország birodalmi védelmezője, Reinhard Heydrich 1942 februárjában a megszállási adminisztráció tisztviselőivel beszélve kijelentette, hogy a csehek 40-60 százalékának egyesülnie kell a németekkel egyetlen nemzetté, a cseheknek pedig nem vonatkozik németesítésre kell menni, hogy fejlesszék "élettér" Keleten. Ugyanerre a célra a hollandok egy olyan részét kellett volna felhasználnia, amely nem volt teljesen fajilag teljes. Mind ezeket, mind a „germán népek” más képviselőit a helyi keleti szláv lakosság „feladataivá” kellett volna tenni.
A jövőben a „fajilag alsóbbrendű” népek közül Hitler szolgákat fog kiképezni a németeknek. 1940 májusában Heinrich Himmler SS Reichsführer memorandumot készített „A keleti külföldiekkel való bánásmódról” (értsd: lengyel kormány). Ott különösen kimondták: „A keleti nem német lakosság számára ne legyen négyéves népiskolánál hosszabb oktatás. Ott csak az egyszerű számolást tanítsák ötszázig, a neved felírását és azt, hogy az Úristen megköveteli, hogy engedelmeskedj a németeknek, és légy becsületes, szorgalmas és tisztességes. Az olvasási képesség szerintem fölösleges számukra. Egyáltalán nem kellene más iskoláknak keleten lennie.” Hitler 1942 márciusában kijelentette főhadiszállásán: „Először is, ne küldjünk német tanárokat a keleti területekre (értsd mind Lengyelországot, mind a megszállt szovjet területeket). B.S.). Ellenkező esetben a gyerekeket és a szülőket is elveszítjük. Elveszítjük az egész népet, mert a fejükbe kalapált tudás nem megy a jövőnek. Az lenne a legjobb, ha ezek az emberek csak jelnyelvet tanulnának a németekkel való kommunikációhoz. A rádióban az lenne a leghasznosabb, ha a zenét korlátlan mennyiségben továbbítanák. Csak nem szabad szellemi munkához szoktatni őket. Ne engedjen be semmilyen nyomtatott kiadványt... Ezek az emberek akkor érzik magukat a legboldogabbnak, ha lehetőség szerint magukra hagyják őket. Ellenkező esetben a legrosszabb ellenségeinket növesztjük ott! De természetesen, ha a tanáraink érdekeit szem előtt tartva cselekszünk, akkor az első dolgunk az lenne, hogy egy egyetemet nyissunk Kijevben.”
A gyakorlatban az ilyen programok megvalósíthatatlan utópiák voltak, amelyeket elméletileg csak a háború befejezése és Németország világuralom megszerzése után lehetett megvalósítani. A valóságban mind Lengyelországban, mind a megszállt szovjet területeken továbbra is megjelentek az újságok, és az iskolákban nemcsak aláírni és ötszázig számolni tanították őket, bár természetesen nem nyitottak egyetemet.
A Szovjetunió elleni háborút indító Hitler és Németország más vezetői úgy tekintettek a szovjet területre, mint új német telepek létrehozásának helyére, valamint szinte ingyenes nyersanyag- és energiaforrásra. A lakosságot olcsó munkaerőnek tekintették, amely a Birodalom és a keleti német gyarmatosítók szükségleteit szolgálja ki. Ugyanakkor a zsidókat és a cigányokat el kellett pusztítani, a szláv és litván lakosságot pedig jelentősen csökkenteni kellett az alultápláltság és a partizánok cselekményei miatti elnyomás miatt. Erich von dem Bach-Zelewski SS Obergruppenführer, a keleti partizánok elleni küzdelem egykori biztosa a nürnbergi törvényszék előtt tanúként azt vallotta, hogy Himmler 1941-ben Weselsburgban, az Oroszország elleni hadjárat előestéjén elmondott beszédében felszólított egy Lengyelországban és a Szovjetunió megszállt területein a szláv lakosság összlétszámának 30 millió fős csökkenése. Ezt a célt különösen a partizánok elleni büntetőakciók és a túszok kivégzése szolgálta, valamint mindazok, akiket azzal gyanúsítottak, hogy kapcsolatban állnak a partizánokkal. 1942. december 16-án Hitler embertelen parancsot adott ki a partizánok („bandák”) elleni harcra Oroszországban, Lengyelországban és a Balkánon: „Az ellenség fanatikus és jól képzett harcosokat alkalmaz, akik nem félnek semmiféle erőszaktól a bandaharcban. A létezésről vagy a nemlétről szól. Ennek a küzdelemnek semmi köze a katona lovagiasságához és a Genfi Egyezmény rendelkezéseihez. Ha nem elég brutális módszerekkel vívják a harcot a bandák ellen, akkor belátható időn belül nem lesz erőnk megfékezni ezt a pestist.
Ezért a csapatoknak joguk és kötelességük, hogy ebben a küzdelemben korlátozás nélkül bármilyen sikerre vezető eszközt bevessenek, beleértve a nők és a gyermekek ellen is. Mindenfajta engedékenység a banditák által megtámadt katonák elleni bűncselekmény. Nem lehet engedékeny a banditák és bűntársaik iránt.
A bandák és bűntársaik elleni harcban részt vevő fegyveres erők egyetlen tagja sem vonható felelősségre vagy fegyelmi felelősségre tetteikért.”
Jellemző, hogy ennek a rendnek elsősorban a szlávok voltak az áldozatai, akik Hitler szemszögéből fajilag alsóbbrendű elemnek számítottak. 1942 végén már világos volt a Führer számára, hogy Németország nem nyerheti meg a háborút. De mégis arra törekedett, hogy minél több zsidót és szlávot kiirtson, akiket a német nép legfőbb ellenségének tartott.
Azonban néha maga a Führer is készen állt arra, hogy újragondolja nézeteit egyes népek faji alsóbbrendűségéről. Így tehát 1942. június 2-án, a főhadiszálláson összefoglalva a Poltavába, a Dél Hadseregcsoport főhadiszállására tett utazásának benyomásait, Hitler elismerte, hogy Ukrajnában tett látogatása „kissé átgondolta korábbi faji nézeteimet. Poltavában annyi kék szemű és szőke hajú nőt láttam, hogy – emlékezve a norvégok vagy akár holland nők fényképeire, amelyeket házassági kérelmekkel együtt bemutattak neki – arra is gondoltam, nem kellene-e, ahelyett, hogy a család problémájáról beszélnénk. "az északi típus elterjedése", felveti a kérdést a "déli típus" elterjesztésének szükségességéről észak-európai államainkban.
Hitler a nemzeti kérdés megoldását a Nagynémet Birodalomban csak úgy képzelte el, hogy minden erre alkalmas nem németet elnémetesítenek, és minden "fajilag alsóbbrendű" elemet megsemmisítenek vagy kiűznek a Birodalom területéről. De a nemzeti probléma "végső megoldását" a távoli jövőnek tulajdonította, amikor a német nyelvet beszélő germán népek nemzetileg homogén tömege marad majd a Birodalomban. Így 1942. január 22-én a Führer kijelentette Wolfschanze székházában: „Lehetséges, hogy következetes vezetéssel kétszáz év alatt megoldjuk a nemzeti problémát. Ezt bizonyos mértékig a harmincéves háború már elérte.
A múlt század negyvenes éveiben minden cseh szégyellte csehül beszélni. Büszke volt arra, hogy beszél németül, és különösen büszke volt, ha koronával tévedt. Az általános, egyenlő és titkos választójog bevezetése megsemmisítő csapást mért az ausztriai németekre. A szociáldemokrácia elvileg a csehek oldalára állt, akárcsak a felsőbb nemesség.
Az arisztokrácia számára a németek általában túl kulturált emberek. Inkább a külvárosi kis népeket kedveli. A csehek jobbak voltak a magyaroknál, a románoknál és a lengyeleknél. Már akkor kispolgári réteget alkottak, akiket a szorgalom és a helyük ismerete jellemez. Manapság rosszindulattal, de egyben hatalmas csodálattal is néznek ránk: „Mi, csehek nem uralkodhatunk!”
Csak úgy tanulhatunk meg kormányozni, ha uralkodunk más népeken. A csehek már régen megszabadultak volna kisebbrendűségi komplexusuktól, ha idővel ráébrednek, hogy Ausztria többi peremén élő népével szemben fölényben vannak...
Évszázadokon át kizárólag magunkra zárkóztunk, és most meg kell tanulnunk aktívan támadni. Ez 50-100 évig fog tartani. Tudtuk, hogyan kell uralkodni másokon. A legjobb példa erre Ausztria. Ha a Habsburgok nem kötöttek volna szövetséget ellenséges erőkkel, akkor kilencmillió német megbirkózott volna a maradék ötvenmillióval! ..
Alsó-Szászország természetesen az uralkodók szülőhelye. Az angol uralkodó réteg onnan van! Az SS ott végzi a módszereit alkalmazva a vezető állomány toborzását, aminek segítségével 100 év múlva minden területet irányítani lehet anélkül, hogy azon törnének, kit hova nevezzenek ki.
Természetesen soha nem valósult meg az az ötlet, hogy az Alsó-Rajna "uralkodóit" toborozzák. Hitler kijelentései a közel-keleti németekről pedig teljesen fantasztikusak: „Elveszítettük a németeket, akiket Észak-Afrikában berbereknek, Kis-Ázsiában pedig kurdoknak hívtak. Egyikük Kemal Atatürk volt, egy kék szemű férfi, akinek semmi köze a törökökhöz.”
Hitler a Mein Kampfban elvetette a náci szolidaritás lehetőségét a Brit Birodalom népeinek nemzeti felszabadító mozgalmaival, és kijelentette: „Úgy tűnik, mi, németek eleget láttunk magunkon, milyen nehéz Angliával bánni. És minden más mellett elmondom magamról, hogy németként továbbra is szívesebben látnám Indiát Anglia fennhatósága alatt, mint bármely más hatalom alatt.
De itt a Führer rossz prófétának bizonyult. A második világháború idején Németországnak, Olaszországnak és Japánnak akarva-akaratlanul is szövetséget kellett keresnie az indiai, burmai és az arab országok nemzeti felszabadító mozgalmaival. És az Angliával a "német faji szolidaritáson" alapuló kompromisszum reményei a Mein Kampf megjelenése után körülbelül egy évtizeden belül porrá omlottak.
A nemzetiszocializmus faji doktrínája nem hagyott helyet a földön a hazájuktól-talajtól megfosztott "kis népeknek" - zsidóknak és cigányoknak, akiket teljes kiirtásnak vetnek alá. Az „ártalmasság skáláján” tovább kerültek a lengyelek – a németek „örökös ellenségei”, akiknek a számát amennyire lehetett korlátozni, az államiságot pedig fel kell számolni, nem engedve meg az önkormányzati formákat. A nácik azonban nem rendelkeztek a lengyel nemzet teljes kiirtásáról.
A lengyelek után a faji preferenciák skáláját az oroszok és a fehéroroszok követték, ugyanúgy, mint a lengyelek, „emberalattiak”, Die Untermenschen, de legalábbis előnyt élveztek a lengyelekkel szemben, amikor a megszállt területeken a helyi önkormányzatokba nevezték ki őket. A fehéroroszok és az oroszok után a litvánok és az ukránok a „faji piramis” magasabb fokát foglalták el. A litvánok, akik egészen a közelmúltig saját állammal rendelkeztek, a másik két balti néphez - a lettekhez és az észtekhez hasonlóan - az önkormányzatiságban részesültek. A hosszú, ugyanazon a területen való létezés és a nácik által a lengyelekkel való feltételezett „faji keveredés” miatt azonban sem a litvánokat, sem az ukránokat nem tekintették „árja népnek”.
A következő a skálán a tulajdonképpeni "árja népek". Csak az észtek, lettek, kozákok, a Krím-félszigeten és a Volga-vidéken élő tatárok, kalmükek, oszétok, ingusok, csecsenek és számos más észak-kaukázusi és kaukázusi nép részesült ebben a megtiszteltetésben a Szovjetunió lakosságától. A jövőben elnémetesedtek, és egyetlen közösséget kellett volna alkotniuk a német néppel.
A Szovjetunión kívül az „árja népek” közé tartoztak a franciák, olaszok, spanyolok, portugálok, magyarok, görögök, románok, szlovákok, bolgárok, szerbek, szlovének, törökök és még néhányan. Ugyanakkor az olaszok, a magyarok, a románok, a szlovákok, a horvátok és a bolgárok különleges, „szövetséges népnek” számítottak, ami fajelméleti szempontból növelte státusukat.
Tovább, közelebb a faji piramis csúcsához, következtek a „germán népek: dánok, norvégok, hollandok, flamandok, vallonok, csehek, angolok, írek, svédek, finnek. Elsősorban a „keleti területek” gyarmatosítására szánták őket.
1943-ban, amikor Németország veresége már nyilvánvalóvá vált a Hitler-ellenes koalíció országai számára, a nemzetiszocialisták fajpolitikája kényszerű változásokon ment keresztül. Az „emberalatti” kifejezést kivonták a használatból, és az ukránokat, fehéroroszokat, litvánokat, oroszokat, sőt a lengyeleket is hivatalosan „árja népként” ismerték el, és a Wehrmacht és az SS szolgálatába fogadták. Goebbels hivatalosan kijelentette ezekről a "keleti népekről": "Nem lehet ábrázolni ezeket az embereket, akik abban reménykednek, hogy kezünkkel, állatokkal, barbárokkal és hasonlókkal nyerik el a felszabadulást, és ugyanakkor arra számítanak, hogy szenvedélyesen kívánják majd a németek győzelmét."
A fajelmélet addigra már minden értelmét elvesztette mind a propaganda, mind a gyakorlati politika szempontjából. Németország minden fronton vereséget szenvedett, és nemcsak a „germán népektől”, a britektől és az amerikaiaktól, amelyek látszólag nem voltak annyira sértőek, hanem a tegnap „emberalattinak” nevezett oroszoktól is. Most már nem a keleti és nyugati új területek meghódításáról volt szó, hanem a Birodalom létezéséről. Ebben a küzdelemben a nácik szövetségeseket kerestek a megszállt területek lakói között, így az „emberalatti” fogalmának minden reprodukálása megszűnt. Az ellenségek – amerikaiak, britek és oroszok – már csak a zsidókkal való állítólagos legszorosabb kapcsolataikról szóló propagandatézisek miatt „leapadtak”, ugyanakkor megpróbálták ugyanazokat az oroszokat „jóra” és „rosszra” osztani. kapcsolatuk: a német hatóságokkal vagy a bolsevikokkal. Magukat a németeket már nem emlékeztették arra, hogy „emberfelettiek”, hanem arra hívták őket, hogy védjék meg hazájukat, otthonukat és családjukat az ellenség inváziójától. Persze ugyanakkor kényesen elkerülték a kérdést: ki indította el a háborút és sikerült meghódítania a fél világot, mielőtt megállították?
Mindenki tudja, hogy a Hitler által a nemzetiszocializmus ideológiájának alapjául szolgáló fajelmélet szerint vannak fajilag értékes és fajilag alsóbbrendű emberek. Mindenki, aki filmeket nézett a Nagy Honvédő Háborúról és könyveket olvasott a történelem e lapjáról, ismeri az „untermensch”, „igazi árja”, „északi faj” kifejezéseket.
Világos, hogy az „untermenschi”, azaz „emberalatti” mi vagyunk, a szlávok, valamint a zsidók, cigányok, feketék, mongoloidok stb. De kik ebben az esetben az „igazi árják”, más szóval „ubermenshi” – „szupermen”? A német fasiszták saját magukon kívül kit tartottak fajilag értékesnek?
Günther fajelmélete
Először is ki kell derítened, honnan származnak ezek az „igazi árjákról” szóló kitalációk. Az ötlet Günther német teoretikusé, aki 1925-ben kidolgozott egy elméletet a fajok egyenlőtlenségéről, fejlődési, munkaképességükről, és fordítva, degradációs hajlamukról. Az embereket antropológiai jellemzők szerint osztotta fel: a koponya alakja és mérete, a haj, a bőr és a szem színe, az egyes típusokhoz a tisztán külső jellemzők mellett szellemi és mentális tulajdonságokat is hozzárendelve. Ő volt az, aki a kaukázusi fajban kiemelte az „északi típust” („északi faj”). Ezekre az emberekre jellemző a magas termet, keskeny hosszú arc, világos bőr, a haj pigmentációja a világostól a világosbarnáig. A szellemi adottság tekintetében Gunther az északi típus képviselőit helyezte előtérbe. Az északi típus képviselői Észak-Németországban, Hollandiában, Lettországban, Skandináviában, Kelet-Angliában, a teljes balti-tengeri part mentén élnek.
"Igazi árják"
Az ilyen ötletek a 20. század elején nagyon divatosak voltak Európában és az Egyesült Államokban. A rasszizmus akkor még nem volt tiltott elmélet, egyértelmű jelei megtalálhatók például Jack London egyes munkájában. Hitlernek is nagyon tetszett ez az elmélet. Azt kell mondanunk, hogy az ilyen ötletek gyakran népszerűvé válnak azokban az országokban, amelyek lakói jelenleg hátrányos helyzetűnek tartják magukat. A dicső múltról szóló mítoszokból merítenek reményt egy dicsőséges jövőre. Önmagában ez dicséretes mindaddig, amíg a "dicsőséges hagyományok hordozói" el nem kezdik magukat kivételesnek, más népek képviselői pedig "emberalattinak" tekinteni. Pontosan ez történt Németországban, amely túlélte az első világháborús vereséget, és Hitler hatalomra kerülésekor mély válságba került. Nem meglepő, hogy Hitler „északi hódítókról” és „igazi árjákról” szóló elképzelései nagyon tetszettek a német közvélemény nagy részének. A kutatók árjáknak nevezték azokat az ősi népeket, akik az indoeurópai család keleti ágához tartozó nyelveket beszélték és az északi fajtípushoz tartoztak. Az „aire” szó kelta eredetű, jelentése „vezető”, „tudni”. A fajelmélet alkotói szerint az ókori árják modern örököseinek magasnak, szőkének és kék szeműnek kell lenniük. Azonban elég csak Hitlerre és legközelebbi társaira nézni, hogy lássuk, milyen kevéssé felel meg ez az ideális portré a Harmadik Birodalom vezetőinek külső megjelenésének. Ezt jól megértve a nemzetiszocializmus ideológusai nem a megjelenésre, hanem az „északi szellemre” fordítottak nagyobb figyelmet, amely véleményük szerint nemcsak a német népek képviselőire, hanem részben a német népek képviselőire is jellemző volt. Japán.
Ubermenshi - kik ők?
Hitler ideológusai szemszögéből kit lehetne „fajilag teljes értékűnek”, „igazi árjának”, „az északi szellem hordozójának” tekinteni? Természetesen a germán népek képviselőiről van szó. De ez még itt sem ilyen egyszerű. A „vér tisztasága” döntő jelentőségű volt. A „legtisztább vér” a németeknél volt. Utána jöttek a dánok, norvégok, svédek, hollandok, akiket Hitler ugyan árjáknak, de mégsem egészen „ubermennek” tartott. Nem teljesen világos, hogy a kék szemű és szőke hajú skandinávok miért nem örültek neki. Hitler erősen idegenkedett Európa délebbi régióinak lakóitól, a különféle franciáktól és spanyoloktól, „négervérrel kevert mesztitáknak” tartotta őket. Az olaszok azonban továbbra is az "északi szellem" hordozóinak számítottak, köszönhetően Mussolinihez való ideológiai közelségüknek. A fajelmélet ideológusai szerint az „igazi árjáknak” és az „északi szellem más hordozóinak” nagy gondot kell fordítaniuk vérük tisztaságára, nem szabad megengedni, hogy az alacsonyabb fajok, de különösen a zsidó vérrel keveredjen. . Ez azért fontos, mert a fasizmus ideológusai szerint csak az "északi faj" képes kreativitásra, fejlődésre, csak az "északi faj" képviselői hozták létre az összes nagy civilizációt és kulturális vívmányt. Emiatt az "igazi árják" és "az északi szellem hordozói" kötelessége a testi egészség megőrzése is, mert az "igazi árja" nemcsak alkotó képességek, hanem erőteljes test is. Ugyanezen okból egyébként a fajtatiszta németek, akik mentális betegségben, epilepsziában stb. "Untermensch"-nek nyilvánították és megsemmisítésnek vannak kitéve. Ennek az elméletnek a nyilvánvaló tudományos megalapozatlansága nem akadályozta meg abban, hogy széles körben elterjedjen és követőkre találjon nemcsak a németek körében, hanem azon népek képviselői között is, akiket Hitler „fajilag alsóbbrendűnek” nyilvánított, beleértve az oroszokat is. És ez nagyon nyugtalanító tény.
Ugyanebben a témában:
Aki Hitler szerint fajilag teljes volt
Kit tartottak a német nácik fajilag teljesnek? A jégvilág elmélete: miben hitt HitlerA Krím helyzetével kapcsolatos viták, amelyek a félsziget Oroszországhoz csatolása után újult erővel fellángoltak, a nagy görög gyarmatosítás óta nem igazán csitultak. A Krím területére „történelmileg indokolt” igényeket egykor még a Harmadik Birodalom is terjesztett elő, amelynek uralkodói a félszigetet „eredeti német területnek” tekintették. Ráadásul a náci Németország nagyon eredeti módon próbálta megerősíteni álláspontját a Krímmel kapcsolatban.
- A szovjet köztársaságok politikai státuszának megváltoztatása volt Németország fő célja a Szovjetunió elleni háborúban, a Harmadik Birodalom egyik vezetője sem kételkedett abban, hogy ez a státusz megváltozik. A gyakorlatban azonban a háború utáni jövő a megszállt területeken váltotta ki a legtöbb vitát a náci katonai-politikai elit körében. Ha a katonai rezsim csak átmeneti lehetett, akkor a polgári közigazgatásnak éppen ellenkezőleg, átmeneti formává kellett válnia az egész „keleti tér” jövőbeli politikai struktúrája felé vezető úton.
- Milyen lesz Németország győzelme után? Erre a kérdésre a lehető leggyorsabban és a lehető legnagyobb politikai egyértelműséggel kellett volna válaszolni. A "szervezési" projektek a Szovjetunió összes köztársasága számára elérhetőek voltak. Ami a Krím-félszigetet illeti, a nácik, ennek a félszigetnek minden fontossága ellenére, nem döntöttek véglegesen a sorsáról. Az adminisztratív tervek azonban csak az egyik oldalát képezték a Krím jövőbeli helyzetének. Nem titok, hogy ez egy multinacionális régió. Ezért bármilyen tervet is készítettek a nácik, számításaik során nem hagyhatták figyelmen kívül a félszigeten fennálló interetnikus kapcsolatokat. Mit kell tenni a Krím-félszigeten élő népekkel? El kell ismernünk, hogy általában a náci nemzetpolitika minden radikalizmusa mellett ennek a kérdésnek a megoldása is az elméletek szintjén maradt.
- ALFRED ROSENBERG TERVE
- Alfred Frauenfeld a Nikitsky Botanikus Kertben.
- Németország feladatai a Szovjetunió elleni háborúban végül 1941. március 30-án fogalmazódtak meg a náci legfelsőbb katonai-politikai vezetés ülésén. Katonai szempontból a Vörös Hadsereg legyőzését és az Arhangelszk - Asztrahán vonal elérését tervezték, a politikai síkon pedig meg kellett bizonyosodni arról, hogy – ahogy Hitler mondta – „semmilyen szervezett erő sem tud ellenállni a németeknek. az Urál ezen oldalán." Beszéde végén konkrétabban fogalmazott: "Feladatunk Oroszországgal kapcsolatban a fegyveres erők legyőzése, az állam megsemmisítése." A megszállt szovjet területek kezelésére pedig a Führer „protektorátusok” létrehozását javasolta: a balti államokban, Ukrajnában és Fehéroroszországban. A "protektorátus" szó itt szándékosan került idézőjelbe. Természetesen ezeknek nem kellett volna protektorátusoknak lenniük, mint Csehországban és Morvaországban. Inkább csak egy politikai képernyő volt és semmi több. Ez a márciusi találkozó azért is jelentős, mert minden kérdésben a jövőbeli közigazgatási és politikai tervezés kérdése a "keleti területeken". x" átkerült Alfred Rosenberg – a fő náci teoretikus, és ezzel párhuzamosan – az etnikumok közötti kapcsolatok szakértője joghatósága alá.
- Rosenberg már 1941. április 2-án bemutatta az első memorandumot, amely a Szovjetunió veresége utáni politikai jövőjéről alkotott nézeteit tükrözte. Általánosságban azt javasolta, hogy hét régióra osszák fel: Nagy-Oroszország moszkvai központtal; Fehéroroszország Minszk vagy Szmolenszk fővárosával; Baltenland (Észtország, Lettország és Litvánia); Ukrajna és Krím, központtal Kijevben; Don Oblast, fővárosa Rosztov-on-Don; kaukázusi régió; Turkesztán (Szovjet Közép-Ázsia).
- Az ebben a dokumentumban megfogalmazott koncepció szerint Oroszországot (vagy inkább azt, ami megmaradt belőle) nem orosz államok gyűrűjének kellett elvágnia a világ többi részétől. A „reformok” azonban ezzel nem értek véget: Rosenberg terve szerint. számos orosz lakosságú területet elveszített a szomszédságban létrejött állami-területi alakulatok javára. Tehát Szmolenszk Fehéroroszországba, Kurszk, Voronyezs és Krím - Ukrajnába, valamint Rosztov a Donnál és a Volga alsó része - a Don régióba vonult vissza. A jövőbeni Nagy-Oroszországban „teljesen meg kellett semmisíteni a zsidó-bolsevik adminisztrációt”, neki pedig „intenzív gazdasági kizsákmányolásnak” kellett kitennie magát Németország részéről. Ezen túlmenően ez a területi egység még a környező szomszédainál is sokkal alacsonyabb státuszt kapott, és valójában „a területükről származó nemkívánatos elemek befogadójává” vált.
- Ez a terv jelentős megjegyzéseket váltott ki Hitlerből, aki úgy vélte, hogy a "keleti országok" jövőbeni közigazgatási egységeit nem szabad ennyire töredékessé és mesterségessé tenni. Például egy külön Don-vidék létrehozása szerinte sem politikailag, sem gazdaságilag, de még csak nemzetpolitikai szempontból sem volt feltétele. Ugyanez vonatkozik Fehéroroszországra is. A Führer úgy vélte, hogy egyesíthető a balti államokkal – ez adminisztratív szempontból kényelmesebb lenne. És hasonló megjegyzések hangzottak el a Rosenberg-memorandum szinte minden pontjára. Fel kell ismerni azonban, hogy szinte nem érintették a dokumentum általános irányvonalát.
- 1941. június 20-án Berlinben sor került a Harmadik Birodalom legfelsőbb katonai és politikai vezetőségének rendes találkozójára, amelyen Rosenberg újabb memorandumot nyújtott át Hitlernek a Szovjetunióból maradó jövőbeli rendezésről. Az új terv szerint öt közigazgatási egységet kellett volna létrehozni - birodalmi komisszárságot: "Moszkva" (Oroszország középső régiói), "Ostland" (balti államok és Fehéroroszország), "Ukrajna" (Ukrajna és a Krím nagy része), "Kaukázus". " (Észak-Kaukázus, Kaukázus és Kalmykia) és "Turkesztán" (Közép-Ázsia, Kazahsztán, a Volga régió és Baskíria). Ezeknek az adminisztratív egységeknek a Wehrmacht kelet felé haladásával kellett kialakulniuk. Ezeknek a régióknak a pacifikációja után pedig a katonai közigazgatást polgári igazgatás válthatja fel - a "keleti országok" jövőbeni politikai státuszának meghatározásának első lépéseként.
- „TAVRIA” ÁLTALÁNOS KERÜLET KATONAI ÉS POLGÁRI KÖZÖTT
- HATÓSÁG
