Topao odnos Srba prema Rusima

Povijest Srbije je povijest borbe za slobodu i nezavisnost. Tijekom svoje povijesti Beograd je osvajalo 40 vojski, a obnavljan je 38 puta. Srbi se nikome nisu nadali osim Rusiji. Nije ni čudo što kažu da su Rusi i Srbi braća zauvek.

Zašto "Srbi"?

Još uvijek nema jednoznačnog mišljenja o podrijetlu etnonima „Srbi“, ali postoje mnoge verzije. Slavist Pavel Šafarik uzdigao je riječ "Srbi" do praslavenskih oblika *srb i *srb, koji su pak potekli od indoeuropske riječi sa značenjem "sijati, rađati, proizvoditi".

Max Vasmer je riječ "Srbi" protumačio kao "pripadnost istom rodu, istom plemenu". Slično značenje podržavali su i filolozi Iljinski i Kovaljov. Po njihovom mišljenju, "Srbin" je "osoba, član plemenske zajednice".

Također je zanimljiva, ali nedokazana, verzija slavista Moščinskog, koji je podrijetlo riječi "Srbin" povezao s indoeuropskim korijenom *ser-v-, što znači "čuvati, štititi stoku".

Godine 1985. istraživač Shuster-Shevts sugerirao je da je riječ "Srbi" povezana s ruskim dijalektalnim glagolom "Serbat" (slupati). Ova verzija je zanimljiva, jer u svim slavenskim jezicima postoje riječi s korijenom "s-r", čije je značenje "odvojiti, istaknuti, istisnuti".

Ova je korijenska stabljika metateza indoeuropskog *res>*ser, što znači "rezati, rezati, odvajati". U staroslavenskom jeziku prevladavajuće značenje korijenske osnove *ser postalo je "odvojiti, istaknuti, istisnuti". Ovo značenje je sačuvano, na primjer, u ruskom glavgolu "lopatica", koji dolazi od istog glagola "Serbat". Riječ "sumpor" je istog porijekla. Ovo nije ništa više od smolastih izlučevina drveta.

Dakle, možemo reći da riječ "Srbi" najvjerojatnije znači "odvojeni, odvojeni po nekoj osnovi". Ako uzmemo u obzir da su Vendi u europskoj historiografiji smatrani precima Slavena, onda su, najvjerojatnije, Srbi tako nazvani prilikom separacije, odvajanja od Venda.

Postoji i verzija koje se drže oni koji ne vole Srbe. Harvatski nacionalisti, slijedeći Antu Starčevića, smatraju da etnonim "Srbi" dolazi od latinske riječi servus - rob. U ovoj verziji vjeruje se da su Hrvati nasljednici Nijemaca, koji su prešli na slavenski jezik kako bi se lakše nosili sa srpskim robovima. Kako kažu, komentari su suvišni.

Borite se za slobodu

Srbe prvi spominju Herodot i Ptolomej još u 2. stoljeću nove ere, Srbija kao teritorijalna cjelina datira iz 6. stoljeća, u 8. stoljeću već nastaju srpske pradržavne tvorevine. U XIII veku dinastija Nemanjića dolazi na vlast u srpskoj državi, u isto vreme kada je zemlja oslobođena vlasti Bizanta.

Srbija je dostigla velike visine i razvila se u veliku državu, koja je počela zauzimati gotovo cijeli jugozapad Balkanskog poluotoka. Srpska država je svoj najveći osvit doživjela za vrijeme vladavine Stefana Dušana (1331.-1355.), ali nakon smrti monarha, povijest Srbije dramatično se promijenila. Osmansko Carstvo sredinom 14. stoljeća ubrzano je osvajalo teritorije. Srpski knez Lazar Hrebeljanovič nastojao je ujediniti srpske zemlje kako bi se uspješnije oduprli turskoj agresiji, ali za to nije imao dovoljno vremena.

Godine 1382. Murad je zauzeo tvrđavu Tsatelitsa. Srbi nisu imali snage oduprijeti se moćnoj osanskoj vojsci, a Lazar je donio tešku odluku da sklopi primirje pod teškim uvjetima. Prema odredbama sporazuma, obvezao se sultanu dati 1000 svojih vojnika u slučaju rata.
Takvo stanje nije odgovaralo ni jednoj ni drugoj strani: Turci su nastojali razviti ekspanziju, a Srbi su bili nezadovoljni dvojbenim uvjetima primirja.

Vojna agresija Turaka se nastavila, a Murat I. je 1386. godine zauzeo grad Niš, nakon čega su Srbi najavili početak narodnog ustanka. Dana 15. lipnja 1389. moćna vojska Osmanskog Carstva potukla je vojsku srpskih kneževa u Kosovskoj bitci. To je dovelo do toga da je Srbija priznala suverenitet Osmanskog Carstva. Srbiju su konačno osvojili Turci 1459.

Od tog vremena Srbija je skoro 400 godina bila pod vlašću Otomanskog carstva. Međutim, za sve vreme osmanske vladavine u Srbiji oslobodilački pokret nije prestao. Tu i tamo izbijali su ustanci koje je nadzirala Pećka patrijaršija, koja je uspjela uspostaviti veze sa Španjolskom, Mađarskom i Španjolskom. Najveće uspjehe postižu ustanci u 19. stoljeću (Prvi i Drugi srpski ustanak). Međutim, tek je 1878. Srbija stekla dugo očekivanu neovisnost.

Braća zauvijek

I sami Srbi priznaju da nigdje ne vole toliko Ruse kao u Srbiji. Povijest odnosa između naših naroda ima duboke korijene i počinje barem od vremena krštenja Rusije. Do sada je upravo pravoslavlje jedna od "duhovnih spona" koja povezuje Ruse i Srbe.

Za vreme mongolsko-tatarskog jarma Srbi su podržavali manastir Svetog Pantelejmona na Svetoj Gori, od vremena Ivana III srpski manastiri su aktivno podržavani. Godine 1550. Ivan Grozni je, nakon razgovora sa srpskim jerarsima, poslao pismo turskom sultanu Sulejmanu II, pozivajući ga da poštuje svetinje Hilandara i drugih srpskih manastira.

Šest godina kasnije, ruski car je monasima manastira Hilandar čak dao prostoriju za manastirsko podvorje u centru Moskve, koja je odmah postala srpski diplomatski centar, gde su se prikupljala sredstva za slanje u Srbiju. U godinama vladavine Borisa Godunova srpski migranti već su dobivali ozbiljnu potporu Rusije.

Rusko-srpski odnosi posebno su se razvili za vrijeme Petra Velikog. Za vladavine cara Srbi su primani u rusku vojsku, uspostavljene su bliske veze u kulturnom okruženju. Posebno treba reći o Savvi Vladislavlichu-Raguzinskom, ruskom diplomatu srpskog podrijetla. Upravo je on potpisao Kjahtski mir, bio je ruski veleposlanik u Carigradu i Rimu, a preveo je i knjigu Mavra Orbinija "Slavensko kraljevstvo".

Godine 1723. Petar Veliki dopustio je Ivanu Albanezu, rođenom Crnogorcu, da stvori naselje u blizini grada Sumy, gdje se doselilo više od stotinu srpskih obitelji. Odavde su nastale dvije srpske teritorijalne tvorevine koje su postojale u Ruskom Carstvu - Slavenska Srbija i Nova Srbija.

Ledena golgota

U Prvom svjetskom ratu (koji je zapravo počeo u Srbiji) Nikola II je stao na stranu bratske države. U nemogućnosti pomoći srpskoj vojsci s ruskim trupama, ruski car je organizirao dopremanje municije, vojne opreme i namirnica u Srbiju. U Srbiju je poslano i nekoliko sanitetskih odreda. Srpska vojska je na samom početku rata uspjela izdržati nekoliko frontalnih ofenziva austrijske vojske i dva puta očistiti svoj teritorij od osvajača.

Međutim, Bugarska je u listopadu 1915. zabila nož u leđa Srbima. Srbija se našla u teškoj situaciji. Beograd je pao 9. listopada, već sljedećeg dana Bugari su se pridružili Austrijancima u Nišu.

Zimske bitke s nadmoćnijim neprijateljskim snagama nisu slutile na dobro, pa je srpska vojska, kako bi izbjegla zarobljavanje, odlučila povući 300 000. vojsku južno do Jadranskog mora. No, da bi tamo stigli, Srbi su morali proći albanske planine. Zajedno s vojnicima i običnim ljudima koji su bili prisiljeni napustiti svoje zemlje kako ne bi pali u vojni rok (novaci su slani na galicijsku frontu, gdje su se morali boriti protiv Rusa), u planine je otišao i ostarjeli srpski kralj Petar. .

Ovo povlačenje Srba ušlo je u povijest pod nazivom "ledena Golgota". Svaki treći je umro. Kasnije su Srbi počeli govoriti: "Pitaju nas zašto djecu zovemo nebožićnim imenima? Svaki treći dječak smrznuo se na Ledenoj golgoti, pa od tada imamo sva imena svetaca."

četnici

Srbe karakterizira visok stupanj narodnog samoorganiziranja, osobito na temelju narodnooslobodilačkog pokreta. Takva pojava u povijesti Srbije kao što je "četništvo" zaslužuje poseban spomen.

Njegov nastanak može se pripisati 1903. godini, kada je u Beogradu stvoren tzv. Srpski komitet, koji se, osim vanjskih aktivnosti, bavio stvaranjem naoružanih četničkih formacija za daljnju borbu protiv turske vlasti na Balkanu.

Odredi su sazivani po potrebi i sudjelovali su i u balkanskom i u Prvom svjetskom ratu. U međuratnom razdoblju, nakon osamostaljenja Srbije, četništvo je "odgajalo" mladež - bila je to boračka organizacija koja je vršila ideološku promidžbu, a podržavala je i invalide vojnih operacija i obitelji poginulih.

Negativna konotacija pojma "četnik" vuče korijene iz događaja iz Drugog svjetskog rata. Na tlu Jugoslavije prerastao je u unutarnji oružani obračun. Dio jugoslavenske vojske, predvođen pukovnikom Dragoljubom Mihajlovičem (veteranom balkanskog i Prvog svjetskog rata), odbio je priznati kapitulaciju Kraljevine Jugoslavije.

Sam Mihailović nije se izravno oslanjao na prethodne četničke organizacije, smatrajući se i dalje sastavnim dijelom Vojske Kraljevine, a snage pod svojom kontrolom nazivao je Jugoslavenska vojska u domovini. Narod ih je već prozvao četnicima. Nacionalistički monarhisti isprva su se protiv Osovine pokušali boriti zajedno s partizanima Josipa Broza-Tita, ali se nakon nekoliko mjeseci raspao savez između nacionalista i komunista.

Pojedine četničke skupine počele su otvoreno surađivati ​​s okupatorskim vlastima protiv crvenih partizana. Mihajlovič je do posljednjeg varao između odbacivanja komunističke ideologije (unatoč poštovanom odnosu prema oružanim snagama Sovjetskog Saveza) i nespremnosti na suradnju s okupacijskim vlastima.

Na kraju, koji je već bio u činu generala Mihajloviča, emigrantska vlada smijenila je sa svih zapovjednih mjesta. Unatoč tome, nastavio je oružanu borbu do ožujka 1946., kada je njegov odred poražen od Broz-Titovih snaga nakon okupacije Jugoslavije od strane Crvene armije. Dragoljub Mihailović je likvidiran 15. srpnja 1946. nakon suđenja koje nije uvažilo svjedočenje pilota američkog ratnog zrakoplovstva koje su spasili četnici (ukupno ih je bilo oko 500).

Rodno mjesto rimskih careva

Srbija je rodno mesto mnogih rimskih careva. Grad Sremska Mitrovica, u antičko doba se zvao Sirmijum i bio je deo Rimskog carstva. Ovaj grad se smatra rodnim mjestom šesnaest rimskih careva. Srbija je također bila rodno mjesto Konstantina Velikog.

U Srbiji se olivije zove ruska salata, slatki kvas se zove ruski kvas, a iz nekog razloga se crni slatki hleb, koji može biti i sa marmeladom, zove ruski.

Srbija je prava "zemlja malina". Ovdje se uzgaja trećina svjetskih malina.

Kako bismo sažeto odgovorili na ovo pitanje, možemo uočiti nekoliko vrlo sličnih komponenti između Rusije i Srbije. To je jezička kultura, zajednička vjera (pravoslavlje) i sličan životni stav, ista netolerancija prema neprijateljima među Srbima, kao i među stanovnicima Rusije. Inače, Rusija i Srbija nikada nisu ratovale!

Počeci srpsko-ruskog prijateljstva

Srbija je prvi put osjetila značajniju vojnu i diplomatsku potporu Ruskog Carstva tijekom “Prvog srpskog ustanka 1804-1813”. Tada je, zahvaljujući podršci starijeg brata, uspio stvoriti srpsku kneževinu. Međutim, 1813. godine Rusija je bila ozbiljno okupirana ratom s Napoleonom, iskoristivši to, Osmansko carstvo je uspjelo ugušiti ustanak i vratiti kontrolu nad srpskim narodom.

Uspješniji je bio “Drugi srpski ustanak” koji je počeo 1815. godine. I opet je Srbima pomogla diplomatska potpora koju je organiziralo Rusko Carstvo. No konačnu neovisnost stekla je 1878. prema odredbama "Berlinskog mira"

Srbija je prije Prvog svjetskog rata dobila veliku pomoć od Rusije. Tada su srpsko-ruske veze značajno ojačane.

Zašto Srbija voli Rusiju

Kako ne voljeti našu zemlju zbog vojnih i diplomatskih usluga koje su joj pružili Rusko Carstvo, SSSR i Ruska Federacija.

Ako uzmemo Drugi svjetski rat, onda su se, kao i SSSR, tvrdoglavo borili protiv nacističke Njemačke i njenih saveznika. Sjetite se koliko se divizija Wehrmachta, jedinica i formacija europskih zemalja borilo s partizanima u Jugoslaviji. Inače, Srbi su u republici jugoslaviji odigrali istu cementirajuću ulogu kakvu je imala RFSSR u SSSR!

Zato je srpski narod zavoleo Rusiju, kao što mlađa sestra voli starijeg velikog i jakog brata! Složite se da niko drugi Srbiji nije pružio toliko neprocenjivih usluga kao Rusija. I za vrijeme raspada Jugoslavije, Ruska Federacija je bila jedina zemlja koja je bezuvjetno bila za mir i prosperitet u Republici Srpskoj. Iako, treba napomenuti, sama Rusija tada nije bila u najboljoj poziciji. Takva pomoć se ne zaboravlja. Srbi pamte marš kroz zavejane prolaze ruskih padobranaca. Sjećaju se kako je Primakov okrenuo avion na putu za!

Danas se mnogi od nas s bolom u srcu prisjećaju događaja od prije desetak godina: 24. ožujka 1999. godine počela je barbarska američka agresija na Srbiju. Više od dva mjeseca Milosrdni anđeo je lebdio nad teritorijem Jugoslavije, bacajući bombe i rakete na gradove i sela. Pred očima su mi snimke reportaže iz Beograda na Veliki petak: rat, bombardovanje, a Srbi idu da ljube platno. Onda je bio Uskrs, i opet su letjele bombe iz "kršćanske" Amerike u kršćansku Srbiju s natpisima " sretan Uskrs!».

U jesen 2001., između majstorskih tečajeva seminara o bizantskoj umjetnosti u Novom Sadu, šetali smo ovim sveučilišnim gradom i često čuli takve komentare: “a ove mostove, bombardirali su ih Amerikanci”, “i djeca su tamo ginula”. , ali zašto je bilo potrebno ubijati djecu?”…. Iz Novog Sada sam otišao u Beograd. Kao u snu penjao sam se od kolodvora do središta grada razbijenom ulicom, slično kadrovima iz sovjetskih filmova o Velikom domovinskom ratu, samo je sve bilo u stvarnosti. Iste 2001. godine, na konferenciji o srednjem vijeku u Budimpešti, nisam mogao odoljeti i upitao uvaženog američkog profesora - “Pa kako ste mogli bombardirati Srbiju bombama sa željama “Sretan Uskrs?!” Kao odgovor, nasmijao se, mislim od neugodnosti: "to je nevjerojatno, nisam čuo ništa o tome."

Ili možda, istina, netko drugi nije čuo da je u 77 dana NATO agresije ubijeno nekoliko tisuća civila, više od 6000 ranjeno; porušeno je oko 60 crkava i samostana, 66 mostova, 16 željezničkih postaja, 7 aerodroma, porušeno i oštećeno više tisuća kućanstava i stambenih objekata (za pregled civilnih posljedica NATO agresije i razaranja na tlu Jugoslavije od 24.03. /1999 do 06/08/1999, vidi http://www.kosovo.ws/archive/destrlist.htm). No, o statistici NATO agresije ovih će dana i tjedana pisati mnogi. I još nešto, a to je ljubav Srbije prema Rusiji, fenomen koji nema analoga u povijesti međunacionalnih odnosa.

Ako je netko od vas već bio u Srbiji, bit će poticaj da progovori o tome da "mi, Rusi, nemamo nigdje i nitko nas ne voli takve". "Nas i Rusa ima trista miliona" - Srbi se smješkaju i dodaju,- “i bez Rusa pola kamiona” (tj. “a bez Rusa pola kamiona”). Sjećam se svog prvog susreta s takvim odnosom prema nama, Rusima. U jesen 2001. trebao sam proučavati nekoliko grčkih rukopisa u beogradskoj Narodnoj knjižnici. Na dan dolaska u Beograd ostavio sam stvari u studentskom domu i otišao posjetiti obitelj srpskog profesora. Vratila se kasno, ključevi sobe bili su zaključani kod vratara koji je otišao kući prespavati. Periferija nepoznatog grada, mrak, hladnoća, nema prijatelja (postoje telefoni profesora, ali ne zovite ih u ovako kasne sate!). Zbunjen sam lutao niz ulicu. "Hej, o čemu razmišljaš?" Podignuo sam pogled. Djevojka me pogledala nasmiješena. Morao sam objašnjavati na mješavini ruskog, srpskog i engleskog. "Sada ne možemo ići kući, jer imamo sastanak harfističkog kluba, ali pokušat ćemo danas završiti ranije, umorni ste." Dugo iza ponoći stigli smo kući, u skromnu i toplu nastambu na drugom kraju Beograda. I nakon tri puna dana, Mila Kotlaya (inače, jedina djevojka - guslar u Srbiji!) vodila me je za ruku po gradu - iu biblioteku, i na kafu ... a sve zato što sam bio gost. iz Rusije.

Dakle, Srbija i Rusija. Tri dijaloga o ljubavi iz radijskih emisija snimljenih u različito vrijeme na različitim mjestima.

Prvi dijalog sa slavistom, predsednikom Srpsko-ruskog prijateljstva, članom Saveza pisaca Rusije Iljom Mihajlovičem Čislovim: „Mi nemamo većih prijatelja od Srba“ (Moskva, Rusija)

- Ilja Mihajloviču, kako objasniti tako nevjerojatnu, nezasluženu ljubav Srba prema Rusiji? Čini se da nema logičnog objašnjenja?

- Ako govorimo o ljubavi Srbije i Srba prema Rusiji, ni u jednoj drugoj slovenskoj pravoslavnoj zemlji nećemo sresti tako topao, drag odnos, uprkos daljinama. Zapravo, Rusija, Ukrajina, Bjelorusija su jedinstvena cjelina, dakle ne govorimo o dijelovima jedne nedjeljive Rusije. Ali ako uzmemo bratske slavenske narode, onda nemamo većih prijatelja i braće od pravoslavnih Srba. I tako je kroz cijelu srpsku povijest.

Veza Srbije i Rusije počinje od Svetog Save. Najveća svetinja bratske srpske zemlje zamonašila se na Atosu u ruskom manastiru Svetog Pantelejmona. Kasnije su značajna dva južnoslavenska utjecaja na Rusiju, zatim potpora Rusije srpskoj braći i njihova zajednička borba na bojnom polju. U svim ratovima koje je Rusija vodila, Srbi su joj bili saveznici. Ako uzmemo noviju povijest, onda ne kao kontrast i ne da bismo nešto predbacili našoj drugoj pravoslavnoj braći – Bugarima, nego informativnosti radi, napominjemo da se Bugarska u dva svjetska rata našla u neprijateljskom taboru (iako , naravno, protiv Rusa Bugari nikada ne bi ratovali, pa ih Nijemci nisu slali na Istočni front ni u Prvom ni u Drugom svjetskom ratu). Protiv nas su se borili pravoslavni Rumunji; nisu bili okrutni neprijatelj, ali su se zapravo borili. Ali Srbi su uvijek bili uz nas, pa čak iu Rusko-japanskom ratu: Japan je bio udaljen od srpskih granica, ali je jedna od tadašnjih srpskih država, Crna Gora, objavila rat Japanu. U Drugom svjetskom ratu Srbi su podigli ustanak u Hercegovini, a zatim iu ostalim srpskim krajevima, jedva doznavši za Hitlerov napad na Sovjetski Savez, koji su uvijek smatrali Rusijom. U svojoj naivnosti mislili su da će i na Balkanu doći kraj njemačke okupacije jer će se za 3-4 dana ovdje pojaviti ruski tenkovi. Imajte na umu da je, kada je Hitler napao Rusiju 22. lipnja 1941., cijela Srbija ustala u borbu protiv osvajača. To je značenje ruskog faktora u srpskom umu!

Krist na nebu, Rusija na zemlji

Srbi su sebe uvijek smatrali štitom Rusije, pa tako i u ovom zadnjem ratu 1999. godine. Sjetite se natpisa na srpskim kućama tijekom bombardiranja Beograda - "Rusi, ne bojte se, Srbija je uz vas!" Ovdje je, naravno, postojao i element izazova, ono što se u srpskoj tradiciji zove "prkos", istog korijena s ruskom riječi "u prkos". Srbi su oduvijek išli "protiv" modernog svijeta iluzija. Na njih se odnose Kristove riječi: „Ne boj se, stado malo“. Srbi su oduvijek bili malo stado i branili su pravu vjeru, ali u isto vrijeme, kako reče jedan srpski pisac: “Mi Srbi smo uvijek vjerovali u dva Boga – u Hrista na nebu i pravoslavnu Rusiju na zemlji”.

Taj drhtavi, pijetetski odnos Srbije prema Rusiji postojao je u svim vremenima, čak i kada se pokazalo da joj ruske vlasti, najblaže rečeno, nisu najbolji prijatelji.

Čak i izdajice!

– Često govore o izdaji. Možda je to i istina, iako uvijek treba razlikovati političare i društvo, državu i narod. Za vrijeme Staljina i Tita politički odnosi s Jugoslavijom (koju je Sveti Nikola (Velimirović) nazvao najvećom srpskom kolektivnom zabludom) bili su jako loši, ali su se Srbi uvijek sjećali Rusije, čak i kad smo zaboravili na Srbe, a nama tamo bila samo Jugoslavija i Jugoslaveni. A Srbi su čak Sovjetski Savez zvali Rusijom. Tada su, za vrijeme Tita, stradali deseci tisuća Srba zbog svoje lojalnosti Rusiji. Tito ih je nazvao staljinistima. Doista, među njima je bio određeni postotak komunista. Većina su bili pravoslavni Srbi, koji nikada nisu pripadali Komunističkoj partiji, i nisu bili za Staljina, nego za Rusiju. Tito je, da bi ih kompromitirao, sve bez razlike zapisao kao staljiniste. I stradali su na Golom otoku (analogu našeg Gulaga, strašnog koncentracijskog logora na jednom od otoka Jadranskog mora), gdje su tisuće ljudi umrle pod užarenim suncem od prekomjernog rada i maltretiranja tamničara. Tada je u Jugoslaviji pokrenuta kampanja za borbu protiv velikosrpskog hegemonizma, čija je žrtva mogao postati svaki Srbin. To je posebno došlo do izražaja na Kosovu. Zanimljivo je da za nekoliko stoljeća turskog jarma pravoslavno srpsko stanovništvo još uvijek nije bilo istisnuto s Kosova, unatoč turskom i arnautskom teroru, i činilo je većinu još u 20. stoljeću. Ali tijekom nekoliko desetljeća dominacije titoističkog ateističkog i antislavenskog režima u Jugoslaviji, omjer se radikalno promijenio. Tada su udareni temelji današnje kosovske tragedije. Tito i Moša Pijade uspjeli su ono što ni turski silovatelji nisu uspjeli.

Rusija - podnožje prijestolja Gospodnjeg

I svaki put, svugdje i uvijek, Srbi su se sjetili Rusije. Oči kosovskih Srba bile su uprte u Rusiju, a mi to često nismo vidjeli niti razumjeli. Moram se sa sramom prisjetiti takve epizode iz moje studentske mladosti, kada smo još u sovjetsko vrijeme posjetili Kosovo. To je bilo već nakon Titove smrti, ali sustav se još nije puno promijenio. U Prizrenu smo u džamiji vidjeli čovjeka koji je pokušavao nešto poručiti Rusima, a predstavnici lokalne vlasti su ga na sve načine bičevali. Tek kasnije, godinama kasnije, saznao sam da je ova džamija sagrađena od gigantskih blokova porušenog manastira Svetih Arhanđela, velikog zadužbi Dušana Silnog, kralja Srba i Grka. I upravo to je Srbin htio poručiti ljudima iz Rusije, koji u to vrijeme Srbe nisu izdvajali među ostalim Jugoslavenima. I uvijek su se sjećali Rusije, čak i kada ih je Titovljev režim za jedan spomen Rusije mogao baciti u tamnice ili protjerati na Goli otok. Evo takvog pijeteta, pijeteta, još jednom ponavljam.

Prema rečima srpskog pisca: „Rusija je podnožje prestola Gospodnjeg“, ona je za njih bila živo zemaljsko ovaploćenje nebeskog ideala. To je odnos Srba prema Rusiji, tim više što oni nikada nisu bili ovisni o nama, nikada nisu bili dio jedinstvenog socijalističkog sustava, nisu tražili da budu dio Sovjetskog Saveza. Iako, s druge strane, u moderno doba, kada je i sama Rusija prolazila i proživljavala teška vremena, a mnoge, prvenstveno istočnoeuropske zemlje (ne narodi, nego njihove vlade), od nje su se okrenule, Srbi su bili spremni pridružiti se savezničke države zajedno s Rusijom i Bjelorusijom, ako se pojavi. Dakle, ništa se u Srbiji nije promijenilo promjenom vlasti. Sadašnja demokratska Srbija, kao i Srbija Miloševića, kao i Srbija pod vlašću ateističkog režima Tita i Moshi Piyadea, svoju stariju pravoslavnu sestru Rusiju gleda plavim očima Nemanjića.

Drugi dijalog s TV novinarkom Radmilom Voinovich: “Rusi sijaju kao anđeli širom svijeta” (Novi Sad, Srbija)

Radmilu Voinovich smo prvi put sreli u manastiru Praskvica u Crnoj Gori. Jednom, jednog vrućeg dana, moji suputnici i ja ušli smo u prohladni bizantski hram i zamolili jednu Srpkinju koja je bila tamo da nam ispriča o tome. Započela je svoju priču, ali se brzo prebacila na temu Rusije. Ponovno smo se sreli u Novom Sadu, gdje Radmila vodi pravoslavnu rubriku na TV Novi Sad, piše novinarske tekstove.

– Često pišete o nebeskoj Rusiji…

– Rusi sijaju po cijelom svijetu kao anđeli. Sad će netko reći: pa dobro, što ona uopće govori? kako ona to vidi, što mi ne vidimo? I upravo to vidim u Rusiji. Svi pravoslavni Srbi su duhovni građani Svete Rusije. Svi mi imamo duhovnu putovnicu Rusije kao duhovne misije za spasenje čovječanstva. Tako mi razumijemo Rusiju. Rusiju zovemo “majkom” jer je ona naša duhovna majka (kažem ono što narod misli). Sada liberalne "vrijednosti" kvare ljude. Uostalom, znamo da je čovjeku uvijek lakše sići u grijeh nego težiti za Gospodinom, uzdići se duhovnim putem u Kraljevstvo nebesko. Rusija daje nebeske vrijednosti svim narodima, stoga je za nas dragocjeno i važno da ruski ljudi, monasi dolaze kod nas.

Dođi, duhovno pomozi našem mnogonapaćenom i grešnom narodu! U Rusiji ima mnogo svećenika koji odgajaju narod za Kraljevstvo nebesko. Gospodin daje različite poslušnosti u životu, ali ne zaboraviti na Boga je najvažnija poslušnost. Rusija je u tom smislu učiteljica za cijeli svijet. Ljudi ovdje vide u Rusiji želju za čistoćom, zbog čega je toliko vole. Mi smo predstraža Rusije, ruski patrioti. Tako su nas učili naši preci: ako je čovjek pravoslavac, služi Bogu, spreman je dati život za Njega, on je “Rus”.

Dijalog treći sa mitropolitom crnogorsko-primorskim Amfilohijem: „Jedna Crkva – jedna duša“ (Cetinje, Crna Gora)

Oporuka (1830.) svetog Petra Cetinskog kaže: „Proklet bio onaj, koji vas pokuša odvratiti od vjernosti pobožne i hristoljubive Rusije, i svaki od vas, Crnogoraca, koji ide protiv istoplemenske Rusije. i iste nam vjere«. To je temelj našeg jedinstva – zajednička vjera!

– Znate, Vladika, vjerojatno se svaki Rus koji dođe u Srbiju i Crnu Goru osjeća na neki način nastavljačem Rusije, jer se ovdje osjeća kao kod kuće...

– To je duh Crkve Božje kojom dišemo i u Srbiji, i u Crnoj Gori, i u Rusiji. Što smo bliži tom duhu Crkve, to smo bliži jedni drugima. Crkva budi ljubav i preobražava nas, postajući glavni uzrok dobrih odnosa. S druge strane, postoje povijesne veze, istinske, duboke, koje dolaze od svetih Ćirila i Metoda - taj poseban slavenski element koji nas spaja.

– Vladika, jeste li kao sjemeništarac u Beogradu studirali s ruskim profesorima emigrantima, jeste li se susreli sa svećenicima i župljanima ruske Crkve Svete Trojice? Kakva vas sjećanja vežu za njih?

– S ljubavlju se sjećam svojih dragih profesora: mog oca Pavla, đakona, iako smo se ponekad svađali, osjećala sam da me voli. Kad sam imala poteškoća (već sam završila fakultet), shvatila sam kome se obratiti za savjet. Napisao sam mu pismo. I odmah mi je odgovorio. Odmah! Razumio sam svoju situaciju. Otac Vikentije predavao nam je povijest Crkve. Dakle, on je to samo živio: govorio je o Prvom ekumenskom saboru, kao da je i sam bio njegov sudionik! I u Švicarskoj sam opet komunicirao s Rusima: sjećam se oca Petra Parfenova, carskog oficira, episkopa Antonija (Bartoševiča) i njegovog brata Leontija, oni su studirali kod nas, u Srbiji, a potom su bili episkopi Zagranične Crkve. Vladika Antonije, kad bi me vidio, uvijek bi se šalio, prisjećajući se riječi mitropolita Josifa iz Zakarpatja, izrečenih između dva rata: „Mi smo budale Srbi, a vi ste ludi Rusi“. Tada sam u Rimu upoznao Aleksandra Solženjicina, koji je tada bio protjeran iz zemlje, i dao mu križ s Atosa s riječima: “Atonski križ Aleksandru križaru”. Tada mi je rekao da taj križ ima posebnu snagu. Naš duhovnik arhimandrit Justin (Popovič) ispovedao se kod mitropolita Antonija (Hrapovickog), zatim kod oca Vitalija Tarasjeva u ruskoj crkvi Svete Trojice. Otac Vitalij bio je najomiljeniji sveštenik u Beogradu i kod Rusa i kod Srba.

– Vladyka, po Vašem mišljenju, koji su izvori tako jake ljubavi između Srbije i Rusije?

– Jedna Crkva, jedna duša. A patnja samo pomaže nama, Slavenima, da se zbližimo, da razumijemo jedni druge. Crkva Božja, poput peći, raspaljena ognjem Božjim, preporađa i liječi duše. I daj Bože da se svepravoslavni duh širi i jača.

Fotografije A.M. Lidov, L. Gacheva, A. Nikiforova.

Rusi i Srbi braća zauvek! - to će vam potvrditi skoro svaki Srbin. Da, i rijetko dovodimo u pitanje ovu tvrdnju. Srbe volimo i zbog toga što su pravoslavci, i zbog toga što smo im pomogli da se oslobode osmanskog jarma krajem 19. veka, i zbog sportskih uspeha mnogih fudbalera, košarkaša, odbojkaša i tenisera sa Balkana ( uzgred, često uopće nisu Srbi).- ali to više nije ni važno.) Općenito, istina je braća zauvijek.

Mnogi od nas, na starinski način, sve nazivaju "Jugoslaveni" istim četkom: sovjetska prošlost ovdje ima utjecaja, kada su Jugoslaveni dolazili studirati i raditi u SSSR i nitko nije pravio veliku razliku: kakva je to razlika , Hrvat, Srbin, Slovenac... U principu, kod nas, u Rusiji, i u bilo kojoj zemlji na svijetu još uvijek stvarno nema razlike. Tako nam je na frankfurtskom aerodromu Njemica potpuno nenjemačkog prezimena Ružić priznala da joj je suprug Hrvat, a ne Srbin, kako smo mislili. Ali u Njemačkoj, kaže, to nije važno. Za razliku od samog Balkana, gdje i vjera i nacionalnost još uvijek puno znače!

Hajde da se bolje upoznamo. Šta su oni, naša braća, Srbi?

Prvo što upada u oči svakom Rusu koji dođe u Srbiju je srpsko gostoprimstvo. Svakom gostu, čak iu službenoj instituciji, odmah će biti ponuđeno da pije vodu, kavu, sok. Ne biste trebali odbiti, čak ni iz pristojnosti: vlasnicima je ugodno postupati s gostima, nema potrebe da ih vrijeđate.

Srbi se uvijek rukuju kad se sretnu. I muškarci i žene. U Rusiji to nije baš uobičajeno - naše žene obično samo pozdrave. Na istom mjestu i ženska osoba uvijek treba pružiti ruku. Usput, prema osobnim osjećajima, ovo je vrlo pogodno za daljnju komunikaciju, nekako briše granice.

Srbi piju više kave nego čaja. A oni zapravo piju puno kave – koliko i mi pijemo čaja. Ali iz nekog razloga, tu je da ne uzrokuje nikakvu nelagodu: od pete šalice u danu, vrlo je rijetko kada glava boli. I još nešto: ako ste došli u goste na ručak, nemojte se iznenaditi što će vas prije glavnog jela ponuditi kavom. Onda jedite. Zatim opet popijte kavu. To je normalno, sasvim u duhu mjesta.

Srbi jedu obilna, teška jela. Srpska kuhinja ima dosta jela od mesa i peciva. Omiljena stvar mladog Srbina nakon disko noći je pojesti nešto u jednoj od lokalnih pekara koje rade 24 sata, a koje su ovdje na gotovo svakom uglu. Ali u isto vrijeme, na ulicama je vrlo malo punih ljudi. Takav je čarobni balkanski genotip. Ili je možda stvar u tome što su Srbi vrlo atletska nacija. Što vrijedi jedan Beogradski maraton na koji dođe barem pola grada!

Uglavnom, često se čini da Srbi od hrane prave nekakav kult. Ne jesti na zabavi znači uvrijediti domaćina. Stoga budite strpljivi, nemojte skakati na brojne zalogaje odjednom - pred vama je još glavno jelo, a vjerojatno i više njih, te desert - često domaći kolač.

Srbi vole da pričaju o politici. Puno je viceva o tome da su najbolji srpski politolozi taksisti. Štoviše, rasprave o politici idu, kako se kaže, "od Adama do Potsdama". Ali sve se, po pravilu, svodi na jedno: sad je sve jako loše, ali “biće više”. Općenito, Srbi su dosta politički aktivni. Na zidovima je puno grafita poput “Kosovo je Srbija”, okačeno je mnogo letaka za ili protiv nečega.

Srbi rado provode vrijeme u kafićima i diskotekama. Istovremeno, ekonomska situacija u zemlji doista nije najbolja - ali svi imaju dovoljno novca za "visjeti". Najvjerojatnije zato što su cijene u Srbiji prilično niske.

Srbi su ponosni što su Srbi. I svoju povijest. I njihovi slavni preci i suvremenici - počevši od Svetog Save, utemeljitelja autokefalne Srpske pravoslavne crkve i srpskog kralja Stefana Dušana, pod kojim je Srbija u srednjem vijeku doživjela svoj vrhunac, pa do velikog izumitelja Nikole Tesle i slavnog teniser Novak Djokovic .. Mnogi Srbi odlaze da zive i rade u inostranstvu - ali svima nedostaje domovina, nostalgicni su, sve sto je srpsko smatraju najboljim, postuju nacionalne i verske tradicije - i nije vazno gde trenutno zive - u Rusiji, Australiji ili Kanadi

Srbi također gaje nevjerojatnu ljubav prema djeci. Može se samo čuditi kako Srbi vole i svoju i tuđu djecu. I ne samo žene, nego i, prije svega, muškarci! Sasvim obična situacija u Srbiji, kada se očevi od dva metra bave svojim mrvicama djece. Usput, izaziva beskrajnu nježnost.

Takvi su oni, naša braćo Srbi: otvoreni, impulsivni, borbeni, iskreni, čuvari tradicije i kulture. Možda će vam se činiti nekako drugačijima, što je sasvim normalno - svaka osoba razvija vlastite ideje o određenoj naciji. Nama, ljudima koji smo posjetili Balkan, a posebno Srbiju, Srbi se čine upravo takvima nekoliko desetina puta. Nadamo se da se nećete razočarati ni u Srbe ni u Srbiju, jer ovo je jedna od retkih zemalja u svetu gde su gosti iz Rusije uvek iskreno i istinski dobrodošli!

Povijest Srbije je povijest borbe za slobodu i nezavisnost. Tijekom svoje povijesti Beograd je osvajalo 40 vojski, a obnavljan je 38 puta. Srbi se nikome nisu nadali osim Rusiji. Nije ni čudo što kažu da su Rusi i Srbi braća zauvek.

Zašto "Srbi"?

Još uvijek nema jednoznačnog mišljenja o podrijetlu etnonima „Srbi“, ali postoje mnoge verzije. Slavist Pavel Šafarik uzdigao je riječ "Srbi" do praslavenskih oblika *srb i *srb, koji su pak potekli od indoeuropske riječi sa značenjem "sijati, rađati, proizvoditi".

Max Vasmer je riječ "Srbi" protumačio kao "pripadnost istom rodu, istom plemenu". Slično značenje podržavali su i filolozi Iljinski i Kovaljov. Po njihovom mišljenju, "Srbin" je "osoba, član plemenske zajednice".

Također je zanimljiva, ali nedokazana, verzija slavista Moščinskog, koji je podrijetlo riječi "Srbin" povezao s indoeuropskim korijenom *ser-v-, što znači "čuvati, štititi stoku".

Godine 1985. istraživač Shuster-Shevts sugerirao je da je riječ "Srbi" povezana s ruskim dijalektalnim glagolom "Serbat" (slupati). Ova verzija je zanimljiva, jer u svim slavenskim jezicima postoje riječi s korijenom "s-r", čije je značenje "odvojiti, istaknuti, istisnuti".

Ova je korijenska stabljika metateza indoeuropskog *res>*ser, što znači "rezati, rezati, odvajati". U staroslavenskom jeziku prevladavajuće značenje korijenske osnove *ser postalo je "odvojiti, istaknuti, istisnuti". Ovo značenje je sačuvano, na primjer, u ruskom glagolu "lopati", koji dolazi od istog glagola "Serbat". Riječ "sumpor" je istog porijekla. Ovo nije ništa više od smolastih izlučevina drveta.

Dakle, možemo reći da riječ "Srbi" najvjerojatnije znači "odvojeni, odvojeni po nekoj osnovi". Ako uzmemo u obzir da su Vendi u europskoj historiografiji smatrani precima Slavena, onda su, najvjerojatnije, Srbi tako nazvani prilikom separacije, odvajanja od Venda.

Postoji i verzija koje se drže oni koji ne vole Srbe. Harvatski nacionalisti, slijedeći Antu Starčevića, smatraju da etnonim "Srbi" dolazi od latinske riječi servus - rob. U ovoj verziji vjeruje se da su Hrvati nasljednici Nijemaca, koji su prešli na slavenski jezik kako bi se lakše nosili sa srpskim robovima. Kako kažu, komentari su suvišni.

Borite se za slobodu

Srbe prvi spominju Herodot i Ptolomej još u 2. stoljeću nove ere, Srbija kao teritorijalna cjelina datira iz 6. stoljeća, u 8. stoljeću već nastaju srpske pradržavne tvorevine. U XIII veku dinastija Nemanjića dolazi na vlast u srpskoj državi, u isto vreme kada je zemlja oslobođena vlasti Bizanta.

Srbija je dostigla velike visine i razvila se u veliku državu, koja je počela zauzimati gotovo cijeli jugozapad Balkanskog poluotoka. Srpska država je svoj najveći osvit doživjela za vrijeme vladavine Stefana Dušana (1331.-1355.), ali nakon smrti monarha, povijest Srbije dramatično se promijenila. Osmansko Carstvo sredinom 14. stoljeća ubrzano je osvajalo teritorije. Srpski knez Lazar Hrebeljanovič nastojao je ujediniti srpske zemlje kako bi se uspješnije oduprli turskoj agresiji, ali za to nije imao dovoljno vremena.

Godine 1382. Murad je zauzeo tvrđavu Tsatelitsa. Srbi nisu imali snage oduprijeti se moćnoj osanskoj vojsci, a Lazar je donio tešku odluku da sklopi primirje pod teškim uvjetima. Prema odredbama sporazuma, obvezao se sultanu dati 1000 svojih vojnika u slučaju rata.
Takvo stanje nije odgovaralo ni jednoj ni drugoj strani: Turci su nastojali razviti ekspanziju, a Srbi su bili nezadovoljni dvojbenim uvjetima primirja.

Vojna agresija Turaka se nastavila, a Murat I. je 1386. godine zauzeo grad Niš, nakon čega su Srbi najavili početak narodnog ustanka. Dana 15. lipnja 1389. moćna vojska Osmanskog Carstva potukla je vojsku srpskih kneževa u Kosovskoj bitci. To je dovelo do toga da je Srbija priznala suverenitet Osmanskog Carstva. Srbiju su konačno osvojili Turci 1459.

Od tog vremena Srbija je skoro 400 godina bila pod vlašću Otomanskog carstva. Međutim, za sve vreme osmanske vladavine u Srbiji oslobodilački pokret nije prestao. Tu i tamo izbijali su ustanci koje je nadzirala Pećka patrijaršija, koja je uspjela uspostaviti veze sa Španjolskom, Mađarskom i Španjolskom. Najveće uspjehe postižu ustanci u 19. stoljeću (Prvi i Drugi srpski ustanak). Međutim, tek je 1878. Srbija stekla dugo očekivanu neovisnost.

Braća zauvijek

I sami Srbi priznaju da nigdje ne vole toliko Ruse kao u Srbiji. Povijest odnosa između naših naroda ima duboke korijene i počinje barem od vremena krštenja Rusije. Do sada je upravo pravoslavlje jedna od "duhovnih spona" koja povezuje Ruse i Srbe.

Za vreme mongolsko-tatarskog jarma Srbi su podržavali manastir Svetog Pantelejmona na Svetoj Gori, od vremena Ivana III srpski manastiri su aktivno podržavani. Godine 1550. Ivan Grozni je, nakon razgovora sa srpskim jerarsima, poslao pismo turskom sultanu Sulejmanu II, pozivajući ga da poštuje svetinje Hilandara i drugih srpskih manastira.

Šest godina kasnije, ruski car je monasima manastira Hilandar čak dao prostoriju za manastirsko podvorje u centru Moskve, koja je odmah postala srpski diplomatski centar, gde su se prikupljala sredstva za slanje u Srbiju. U godinama vladavine Borisa Godunova srpski migranti već su dobivali ozbiljnu potporu Rusije.

Rusko-srpski odnosi posebno su se razvili za vrijeme Petra Velikog. Za vladavine cara Srbi su primani u rusku vojsku, uspostavljene su bliske veze u kulturnom okruženju. Posebno treba reći o Savvi Vladislavlichu-Raguzinskom, ruskom diplomatu srpskog podrijetla. Upravo je on potpisao Kjahtski mir, bio je ruski veleposlanik u Carigradu i Rimu, a preveo je i knjigu Mavra Orbinija "Slavensko kraljevstvo".

Godine 1723. Petar Veliki dopustio je Ivanu Albanezu, rođenom Crnogorcu, da stvori naselje u blizini grada Sumy, gdje se doselilo više od stotinu srpskih obitelji. Odavde su nastale dvije srpske teritorijalne tvorevine koje su postojale u Ruskom Carstvu - Slavenska Srbija i Nova Srbija.

Ledena golgota

U Prvom svjetskom ratu (koji je zapravo počeo u Srbiji) Nikola II je stao na stranu bratske države. U nemogućnosti pomoći srpskoj vojsci s ruskim trupama, ruski car je organizirao dopremanje municije, vojne opreme i namirnica u Srbiju. U Srbiju je poslano i nekoliko sanitetskih odreda. Srpska vojska je na samom početku rata uspjela izdržati nekoliko frontalnih ofenziva austrijske vojske i dva puta očistiti svoj teritorij od osvajača.

Međutim, Bugarska je u listopadu 1915. zabila nož u leđa Srbima. Srbija se našla u teškoj situaciji. Beograd je pao 9. listopada, već sljedećeg dana Bugari su se pridružili Austrijancima u Nišu.

Zimske bitke s nadmoćnijim neprijateljskim snagama nisu slutile na dobro, pa je srpska vojska, kako bi izbjegla zarobljavanje, odlučila povući 300 000. vojsku južno do Jadranskog mora. No, da bi tamo stigli, Srbi su morali proći albanske planine. Zajedno s vojnicima i običnim ljudima koji su bili prisiljeni napustiti svoje zemlje kako ne bi pali u vojni rok (novaci su slani na galicijsku frontu, gdje su se morali boriti protiv Rusa), u planine je otišao i ostarjeli srpski kralj Petar. .

Ovo povlačenje Srba ušlo je u povijest pod nazivom "ledena Golgota". Svaki treći je umro. Kasnije su Srbi počeli govoriti: "Pitaju nas zašto djecu zovemo nebožićnim imenima? Svaki treći dječak smrznuo se na Ledenoj golgoti, pa od tada imamo sva imena svetaca."

četnici

Srbe karakterizira visok stupanj narodnog samoorganiziranja, osobito na temelju narodnooslobodilačkog pokreta. Takva pojava u povijesti Srbije kao što je "četništvo" zaslužuje poseban spomen.

Njegov nastanak može se pripisati 1903. godini, kada je u Beogradu stvoren tzv. Srpski komitet, koji se, osim vanjskih aktivnosti, bavio stvaranjem naoružanih četničkih formacija za daljnju borbu protiv turske vlasti na Balkanu.

Odredi su sazivani po potrebi i sudjelovali su i u balkanskom i u Prvom svjetskom ratu. U međuratnom razdoblju, nakon osamostaljenja Srbije, četništvo je "odgajalo" mladež - bila je to boračka organizacija koja je vršila ideološku promidžbu, a podržavala je i invalide vojnih operacija i obitelji poginulih.

Negativna konotacija pojma "četnik" vuče korijene iz događaja iz Drugog svjetskog rata. Na tlu Jugoslavije prerastao je u unutarnji oružani obračun. Dio jugoslavenske vojske, predvođen pukovnikom Dragoljubom Mihajlovičem (veteranom balkanskog i Prvog svjetskog rata), odbio je priznati kapitulaciju Kraljevine Jugoslavije.

Sam Mihailović nije se izravno oslanjao na prethodne četničke organizacije, smatrajući se i dalje sastavnim dijelom Vojske Kraljevine, a snage pod svojom kontrolom nazivao je Jugoslavenska vojska u domovini. Narod ih je već prozvao četnicima. Nacionalistički monarhisti isprva su se protiv Osovine pokušali boriti zajedno s partizanima Josipa Broza-Tita, ali se nakon nekoliko mjeseci raspao savez između nacionalista i komunista.

Pojedine četničke skupine počele su otvoreno surađivati ​​s okupatorskim vlastima protiv crvenih partizana. Mihajlovič je do posljednjeg varao između odbacivanja komunističke ideologije (unatoč poštovanom odnosu prema oružanim snagama Sovjetskog Saveza) i nespremnosti na suradnju s okupacijskim vlastima.

Na kraju, koji je već bio u činu generala Mihajloviča, emigrantska vlada smijenila je sa svih zapovjednih mjesta. Unatoč tome, nastavio je oružanu borbu do ožujka 1946., kada je njegov odred poražen od Broz-Titovih snaga nakon okupacije Jugoslavije od strane Crvene armije. Dragoljub Mihailović je likvidiran 15. srpnja 1946. nakon suđenja koje nije uvažilo svjedočenje pilota američkog ratnog zrakoplovstva koje su spasili četnici (ukupno ih je bilo oko 500).

Rodno mjesto rimskih careva

Srbija je rodno mesto mnogih rimskih careva. Grad Sremska Mitrovica, u antičko doba se zvao Sirmijum i bio je deo Rimskog carstva. Ovaj grad se smatra rodnim mjestom šesnaest rimskih careva. Srbija je također bila rodno mjesto Konstantina Velikog.

U Srbiji se olivije zove ruska salata, slatki kvas se zove ruski kvas, a iz nekog razloga se crni slatki hleb, koji može biti i sa marmeladom, zove ruski.

Srbija je prava "zemlja malina". Ovdje se uzgaja trećina svjetskih malina.