Skandinavski mitovi. Svjetovi skandinavske mitologije. Vodič kroz drevni svemir Legende Skandinavije čitajte

Sa sigurnošću možemo reći da je skandinavska književnost izrasla iz staronordijske književnosti. Otkriće i naseljavanje Islanda bio je jedan od rezultata vikinških pohoda. Poznati islandski znanstvenik Jonas Kristiansson piše: „Vikinzi su na svojim brzim i izdržljivim brodovima poput munje preplovili mora, obrušili se na otoke i obale i pokušali stvoriti nove države na zapadu - u Škotskoj, Irskoj i Engleskoj, na jugu - u Francuskoj i na istoku - u Rusiji.
Ali plemena koja su nastanjivala ove zemlje bila su toliko moćna da se nekoliko skupina stranaca postupno rastopilo među lokalnim stanovništvom, izgubivši svoja nacionalna obilježja i jezik. Vikinzi su se mogli održati samo na onim zemljama koje prije njihova dolaska nisu bile naseljene. Island je ostao jedina država koju su u tom razdoblju stvorili Vikinzi.

Arn Mudri (1067.-1148.), prvi islandski autor koji je napisao kratku povijest Islanda (Knjiga Islanđana), izvješćuje da se prvi doseljenik tamo nastanio "nekoliko godina nakon 870. Prema drugom drevnom izvoru, to se dogodilo godine 874." Povijest islandske književnosti, kao, zapravo, povijest zemlje, ima više od tisuću godina. Diljem svijeta poznate su skandinavske sage o bogovima i herojima, koje su do nas dospjele zahvaljujući pjesmama starije Edde.

Starija Edda je zbirka mitoloških i herojskih pjesama sačuvana u jednom primjerku, Kraljevskom kodeksu, pronađenom na Islandu 1643. godine. Taj se pergament donedavno čuvao u Kopenhagenu, ali su u travnju 1971. mnogi staroislandski rukopisi, odlukom danskog parlamenta, prebačeni na Island, gdje je u njegovom glavnom gradu Reykjaviku osnovan Institut islandskih rukopisa, čija je namjena je promicanje širenja znanja o islandskom jeziku, ljudima, njihovoj književnosti i povijesti. Sva staronordijska poezija spada u dvije vrste pjesničke umjetnosti - edičku poeziju i skaldsku poeziju.

Edička se poezija ističe time što joj je anonimno autorstvo, relativno jednostavna forma, govori o bogovima i herojima ili sadrži pravila svjetovne mudrosti. Osobitosti edičkih pjesama su njihova zasićenost radnjama, svaka je pjesma posvećena jednoj određenoj epizodi iz života bogova ili heroja, te njihova krajnja kratkoća. "Edda" je uvjetno podijeljena u 2 dijela - pjesme o bogovima, koje sadrže informacije o mitologiji, i pjesme o herojima. Najpoznatijom pjesmom "Starije Edde" smatra se "Proricanje Völve", koja daje sliku svijeta od njegovog nastanka do tragičnog kraja - "smrti bogova" - i ponovnog rođenja svijeta.

Rana islandska poezija povezana je s poganskim vjerovanjima. Mnoge od najstarijih pjesama posvećene su poganskim bogovima, a samo umijeće versifikacije smatralo se darom vrhovnog boga Odina. U "Starijoj Eddi" ima i pjesama svegermanskog podrijetla - na primjer, pjesme o Sigurdu i Atliju. Legenda je južnonjemačkog podrijetla i najpoznatija je iz Nibelungenlied. Pravila poezije i prepričavanja staronordijske mitologije sadržana su u "Mlađoj Eddi" skalda Snorrija Sturlusona (1178.-1241.).

"Starija Edda" prevedena je na ruski tri puta - prvi put od strane talentiranog prevoditelja i istraživača staroislandske književnosti S. Sviridenko, u sovjetsko vrijeme - od A. Korsun, au novije vrijeme - od V. Tihomirova, koji je pripremio svoj prijevod zajedno s najvećim modernim skandinavskim medievistom O Smirnitskaya. Prije revolucije 1917. godine u Rusiji je bilo mnogo transkripcija i prepričavanja staronordijskih mitova. Nakon 1917. objavljen je samo jedan prijepis tih mitova za djecu, u vlasništvu Yu.Svetlanova.
No, nedavno se na ruskom pojavila prekrasna knjiga suvremenog danskog pisca Larsa Henrika Olsena "Erik, sin čovječji", koja je fascinantno putovanje kroz svijet bogova i heroja napisano u fascinantnoj formi.

Najviši bogovi u njemačko-skandinavskoj mitologiji zvali su se asovi i živjeli su u Asgardu - zemlji smještenoj na nebu. Odin se smatrao starijim bogom. Osim Odina, bilo je dvanaest bogova: Thor, Balder, Tyr, Heimdall, Bragi, Hod, Vidar, Vali, Ull, Njord, Freyr, Loki. Glavni ženski likovi skandinavske mitologije su Frigg (Odinova žena, koja poznaje sudbinu), Freya (božica ljubavi), Idunn (čuvarica zlatnih pomlađujućih jabuka), zlatokosa Siv (žena boga groma Thora, vjerojatno povezana s plodnošću ) i dr. Yotunam (divovi). Jedno vrijeme su Asi bili u neprijateljstvu s Vanirima (bogovima plodnosti).

Jedan
Odin (ili Wotan, Óðinn, Odin, Wodan) - vrhovni bog u njemačko-skandinavskom

mitologije, otac Asova. Bog rata i pobjede, muž Frigga. Stari Rimljani su ga identificirali s Merkurom/Hermesom. Mudrac i šaman, poznavatelj runa i legendi, ali u isto vrijeme bog vojne aristokracije, gospodar Valhalle i gospodar Valkira. Čovjek nije trebao hranu: on nikada ne jede, već živi samo od meda ili kaše.

Prema legendi, ljudima se najčešće javljao u liku jednookog starca (Odin je svoje desno oko dao Mimiru da pije s izvora mudrosti) u plavom ogrtaču i filcanom šeširu, u pratnji dva gavrana odn. dva vuka, naoružana kopljem. Vjerovalo se da pod krinkom siromaha luta svijetom, a loše će biti onome tko ga, zaboravivši na zakone gostoprimstva, odgurne s kućnog praga. Stanovnici Skandinavije vjerovali su da on često kruži zemljom na svom konju ili, nevidljiv ljudima, sudjeluje u njihovim bitkama, pomažući najvrjednijima da pobijede.

Odinovi drugovi su gavrani Huginn i Muninn (Huginn, Muninn;

“razmišljanje” i “sjećanje”) te vukovi Geri i Freka (“pohlepni” i “proždrljivi”), njegov konj je osmonožni konj Sleipnir (Sleipnir, “klizeći”). U Odinovoj desnoj ruci je koplje Gungnir, ono nikada ne promašuje svoju metu i pogađa do smrti svakoga koga pogodi. Njegov brod bio je Skidbladnir (Skíðblaðnir, "od tankih dasaka"), koji se po potrebi mogao saviti u torbicu i koji je bio najbrži brod.

U legendama se Odin pojavljuje pod mnogim imenima i nadimcima. To je povezano s tradicijama skaldskog pjesništva, gdje su prihvaćeni pjesnički sinonimi - heiti i neizravna upućivanja na predmet - kennings. Evo nekih imena Odina - Alföðr (Alfedr - "sve-otac"), Ygg (Ygg - "strašni"), Hár (Har - "visoki"), Veratýr (Veratur - "vladar ljudi"), Bölverkr (Bolverk - "zlikovac"). Popis imena dan je u jednom od poglavlja Starije Edde - "Grimnirov govor"

Thor
Thor (Þórr, Thor, Thunar, Donar) - u njemačko-skandinavskoj mitologiji jedan od asova, bog groma i munje, "trostruko rođeni" najstariji Odinov sin i boginje zemlje Yord, sin Odin i Fjorgyn, kao i Odin i Frigg. Thor je u nordijskoj mitologiji bog grmljavine, oluje i plodnosti. Bio je jedan od sinova vrhovnog boga Odina i božice zemlje, Yorda ili Fjorgyn.

Ime božjeg bojnog čekića, Mjollnir, možda je nekada značilo riječ "munja". Nemoguće je ne primijetiti da je Thor, najgori neprijatelj divova, imao mnogo toga zajedničkog s njima. Heroj s crvenom bradom bio je vrlo energičan i imao je nevjerojatan apetit - pojeo je bika u jednom dahu. Thor je volio odmjeravati snagu sa svima.

Njegovu ogromnu brončanu kočiju po nebu su vukla dva jarca zvana Tangniostr ("škripi zubima") i Tangrisnir ("škripi zubima"). Thorova magična oprema uključivala je: čekić (bojna sjekira-munja), željezne rukavice bez kojih je bilo nemoguće držati dršku užarenog oružja i pojas koji udvostručuje snagu. Čekić Mjollnir, kojeg su za Boga iskovala braća patuljci (zwerg), simbol kreativnih i destruktivnih sila, izvor plodnosti i sreće, imao je masivan udarač, kratku dršku i uvijek je pogađao metu.

S užarenim čekićem i pojasom snage, Thor je bio nepobjediv. Istina, nije uspio spriječiti Ragnarök, dan sveopćeg uništenja, ali je uspio riješiti svijet zmije Jörmungandra. Thora je stalno pratio najlukaviji među Asima, Loki, koji je obično držao za pojas munju. Zajedno su doživjeli mnoge avanture, a Thor nije mogao poreći da su u nekim slučajevima Lokijeva snalažljivost i spretnost natjerali divove da budu na oprezu.

Thorov ratni čekić, Mjollnir, služio je bogovima kao zaštita od divova i imao je mnoga magična svojstva: utjecao je na plodnost i smrt, mogao je oživjeti životinje i blagoslovio brakove. Svi mitovi koji uključuju Thora svjedoče o neograničenim razornim sposobnostima njegova čekića; poput indijskog boga groma i munje Indre ili slavenskog Peruna Thor je bio uništavatelj zla, au skandinavskoj mitologiji divovi-jotuni personificirali su svjetsko zlo.

Drevna skandinavska religijska vjerovanja izvorno su bila slična onima koja su postojala među južnogermanskim narodima (vidi članke Bogovi starih Germana i Germanska mitologija). Ali budući da je sjever preobraćen na kršćanstvo tek mnogo stoljeća kasnije, mitovi o Skandinaviji bili su bogatije razvijeni i sistematizirani. Na čelu mnoštva bogova-asova skandinavske mitologije je Odin (Wodan), čiji je kult do Skandinavaca s juga prodro tek u dosta kasno doba. Drevnog njemačkog boga neba Tyra (Tsio) Skandinavci su poštovali samo kao boga rata. Donekle je izgubio značaj i bog groma Thor (Donar), koji je nekada (barem u Norveškoj) zauzimao vodeće mjesto. Obojica su, u kasnijem sustavu nordijske mitologije, postali Odinovi sinovi.

Bogovi Thor i Loki na Thorovim kolima koja vuku dvije koze

Od ostalih južnogermanskih bogova susrećemo na sjeveru: Baldra, koji je i ovdje sin Odinov te je, obdaren etičkim atributima, postao bog čistoće i nevinosti; Frigg (južnonjemačka Fria), koja se na sjeveru smatrala Odinovom ženom; Fulla (poznata na jugu iz Merseburških bajanja), Friggina pratilja ovdje; Forseti, bog pravde (čiji je kult postojao i na Helgolandu); Glodin (dea Hudana rimskih natpisa) i konačno muški bog Njord (na jugu žensko božanstvo Nerta), personifikacija plovnog mora, darovatelj bogatstva i plodnosti, zajedno sa svojim sinom Freyrom (Fro), kojemu je Skandinavci su dodali njegovu sestru Freyu. Njord, Freyr i Freya ne pripadaju, međutim, u skandinavskim mitovima glavnoj obitelji bogova (magarci), već se nazivaju vanovima. Kult Vanira je, po svoj prilici, došao od južnih skandinavskih plemena i tek se kasnije proširio na sjever. Sjećanje na prepreke na koje je uvođenje tih mlađih bogova nailazilo na svom putu živi u mitu o ratu Asa s Vanirima. Ne spominju se u južnonjemačkim izvorima, a dijelom su se, valja misliti, prvi put pojavili u skandinavskoj mitologiji: Heimdall, čuvar nebeskog mosta; tihi, moćni Vidar; slijepi bog rata, Od, bog Bragine poezije; Hoenir, koji je zajedno s Odinom sudjelovao u stvaranju prvih ljudi; Thorovi sinovi Modi i Magni te njegov posinak Ull; Idun - žena Brage, božice besmrtnosti; Naina je Balderova žena; Siv, Thorova žena i drugi.

Božica Frigga vrti oblake

Vjerovanje u demone i duhove (kult mrtvih predaka) raširen je mit u Skandinaviji. Divovi (jotuni, turse) i patuljci (zwergs) pripadaju demonima, vilenjacima (vilenjacima), filginima (duhovi zaštitnici ljudi, koji se posebno rado pojavljuju u obliku životinja), einherias (duše vojnika koji su pali u borbi) , valkire (labudovi) pripadaju duhovima.djevice) i dr. Međutim, granica između bogova i demona nije oštro povučena. Čak i glavni skandinavski bog, Odin, potječe od divova. Loki, bog vatre i uništenja, također ima demonski karakter, zajedno sa svoje troje strašne djece: vuk Fenrir, zmija Jormungand i boginja smrti Hel. Prema izvornim skandinavskim vjerovanjima, svi ljudi (kao i oni bogovi koji su smatrani smrtnima, poput Baldera) pali su u kraljevstvo Hel. Ali mitologija vikinškog doba stvorila je ideje o raju ratnika, Valhalli, čija se vrata otvaraju za heroje (Einherja) koji su pali u borbi, dok oni koji su umrli od starosti ili bolesti moraju sići u Helovo prebivalište. Bliski demonima su i bog mora Aegir i njegova žena Rana; mudri vodeni duh Mimir; gospodar vatrenog svijeta Surt i drugi.

Lokijeva djeca - Fenrir, Jörmungandr i Hel

Skandinavska mitologija ima razvijenu kozmogoniju i eshatologiju (nauk o kraju svijeta). Mit o stvaranju svijeta u njemu je naveden na sljedeći način. U osvit vremena nije bilo ni neba ni zemlje, već samo pusti, neispunjeni prostor, neka vrsta kaosa (Ginungagap). Na njegovom sjevernom kraju nastao je Niflheim, carstvo magle i hladnoće, a na južnom kraju Muspellheim, svijet vatre i svjetla. U Niflheimu je postojao izvor Hvergelmir ("Kipući kotao"), iz kojeg je teklo dvanaest potoka. Što su se više udaljavali od svog izvora, to su im se vode više ledile: tako su nastali mraz i led koji su ispunili sjevernu polovicu Ginungagapa. No, pod utjecajem toplog zraka juga, led se počeo topiti, a iz međudjelovanja topline i hladnoće nastalo je humanoidno biće, mitski prasvjetski div Ymir, iz kojeg je nastao naraštaj hrimtura (injenih divova). spustio se. U isto vrijeme, krava, Audhumla, rođena je iz leda, Ymir je jeo njezino mlijeko. Ova krava je lizala slane blokove leda. Do večeri prvog dana pojavila se ljudska kosa, sutradan glava čovjeka, a trećeg dana cijeli čovjek, po imenu Buri, praotac skandinavskih bogova.

Svijet ash Yggdrasil i devet svjetova skandinavske mitologije (Asgard, Midgard, Alfheim i drugi)

Sin Oluje, div Bor, imao je tri sina s kćerkom diva Belthorna Bestla: Odina, Vilija i Vea. To su bili bogovi-asovi koji su dobili vlast nad nebom i zemljom. Skandinavski mitovi opisuju kako su ova tri brata ubila diva Ymira i od njega stvorili svemir: od krvi - vodu, od kostiju - planine, od zuba - kamenje, od lubanje - nebo, od kose - drveće, od mozga - oblake. Postavili su iskre koje su letjele iz Muspellsheima kao svjetiljke (sunce, mjesec i zvijezde) na nebeski svod. Zemlja je bila okrugla i okružena dubokim morem, na čijoj su se obali (Jotunheim) nastanili divovi. U zaštiti od njih, skandinavski bogovi sagradili su utvrdu Midgard ("Srednji dvorac") od Ymirovih obrva.

Na morskoj obali, Odin i njegova braća su pronašli dva stabla, od kojih su stvorili prva dva čovjeka, Ask (jasen) i Embla (vrba); Midgard im je bio određen za prebivalište. Skandinavski mitovi također govore kako su braća bogovi unijeli svemir u uređaj i postavili kočijaše Sunca i Mjeseca na nebo. Voze se u kočijama koje progone golemi vukovi koji prijete da će ih proždrijeti (pomrčine Sunca i Mjeseca). Božanska bića Dan i Noć također su bila smještena na nebu da svakodnevno putuju oko Zemlje na brzim konjima. Za sebe su bogovi izgradili Asgardsku palaču na nebu, povezanu sa zemljom Bifrostovim mostom.

Sunce (Sol), Mjesec (Mani) i vukodlaci koji ih progone

Skandinavci također imaju uzbudljivo, tmurno mit o smrti bogova i svijeta(koji je na sjeveru bio predstavljen u obliku gigantskog stabla, Yggdrasil jasena) .

Najvažniji izvori informacija o skandinavskoj mitologiji su dvije drevne pjesme - Starija i Mlađa Edda. Osim toga, islandske sage, Saxon Grammatik i život Ansgara, širitelja kršćanstva na europskom sjeveru, pružaju brojne podatke.

Tema mitologije sveprisutna je u modernom medijskom društvu. Danas su možda najpopularniji skandinavski mitovi. Kino i računalne igre ispunile su junake skandinavskih mitova. Brutalni bradati muškarci s kosom u pletenicama migrirali su u naše vrijeme iz surovih sjevernih zemalja Vikinga na stranice popularnih časopisa i gradske ulice. Tko nije čuo imena kao što su Odin, Thor, Loki? Što je s Valkirama i Valhalom? Sve je to dio duhovne komponente golemog svijeta fjordova i hladnih mora Skandinavije, čije legende impresioniraju svojom strogošću i jedinstvenošću. Na temelju skandinavskih mitova veliki skladatelj Richard Wagner napisao je poznatu operu o Siegfriedu i Brynhildi.

Skandinavski mitovi čitati