Što misli odsječena ljudska glava? Što se osjeća u glavi nakon odsijecanja? Što čovjek osjeća kad mu odrube glavu
Odsječena glava ugrizla krvnika
Mnogo je različitih mističnih priča o odsječenim glavama i obezglavljenim tijelima. Što je istina, a što fikcija, teško je dokučiti. U svakom trenutku te su priče izazivale veliku pozornost javnosti, jer svi su razumom shvaćali da njihova glava bez tijela (i obrnuto) neće dugo živjeti, ali htjeli su vjerovati u suprotno ... Strašan incident tijekom pogubljenja Tisućama godina dekapitacija se koristila kao oblik smrtne kazne. U srednjovjekovnoj Europi takvo se pogubljenje smatralo "časnim", glava je bila odsječena uglavnom aristokratima. Proste ljude čekala su vješala ili vatra. U ono doba odrubljivanje glave mačem, sjekirom ili sjekirom bila je relativno bezbolna i brza smrt, pogotovo uz veliko iskustvo krvnika i oštrinu njegova oružja.
Da bi krvnik pokušao, osuđenik ili njegova rodbina plaćali su mu velik novac, a tome su pogodovale nadaleko kružeće strašne priče o tupoj sablji i nesposobnom krvniku koji je nesretnom osuđeniku odsjekao glavu sa samo nekoliko komada. udaraca ... Primjerice, dokumentirano je da su 1587. godine tijekom pogubljenja škotske kraljice krvniku Mary Stuart bila potrebna tri udarca da joj oduzmu glavu, a čak je i tada, nakon toga, morala pribjeći pomoći nož ...
Još su gori bili slučajevi kada su se posla latili neprofesionalci. Godine 1682. francuski grof de Samozhes nije imao velike sreće - nisu uspjeli dobiti pravog krvnika za njegovo smaknuće. Dva kriminalca pristala su obavljati njegov posao za oprost. Bili su toliko uplašeni tako odgovornim poslom i toliko zabrinuti za svoju budućnost da su grofu odsjekli glavu tek iz 34. pokušaja!
Stanovnici srednjovjekovnih gradova često su postajali očevici odrubljivanja glava, za njih je pogubljenje bilo nešto poput besplatne predstave, pa su mnogi unaprijed pokušali zauzeti mjesto bliže odru kako bi detaljno vidjeli takav nervozan proces. Tada su takvi željni uzbuđenja, zaokruživši oči, šaputali kako je odsječena glava napravila grimasu ili kako su njene usne “uspjele prošaptati posljednji oprost”.
Uvriježeno je vjerovanje da odsječena glava još živi i vidi desetak sekundi. Zato je krvnik podizao svoju odsječenu glavu i pokazivao je okupljenima na gradskom trgu, vjerovalo se da pogubljeni u svojim posljednjim sekundama vidi kako gomila likuje, urla i smije mu se.
Ne znam da li da vjerujem ili ne, ali nekako sam u jednoj knjizi pročitao o prilično strašnom incidentu koji se dogodio tijekom jednog od pogubljenja. Obično je dželat podigao glavu kako bi pokazao gomili kosu, ali u ovom slučaju pogubljeni je bio ćelav ili obrijan, općenito, vegetacija u blizini njegovog spremnika mozga bila je potpuno odsutna, pa je dželat odlučio podići glavu uz gornju čeljust i bez razmišljanja stavio prste u svoja otvorena usta. Krvnik je odmah vrisnuo, a lice mu se izobličilo od grimase bola, a nije ni čudo, jer su se čeljusti odsječene glave stisnule... Već pogubljeni čovjek uspio je ugristi svog krvnika!
Kako izgleda odsječena glava?
Francuska revolucija stavila je na tržište dekapitaciju, koristeći "malu mehanizaciju" - u to vrijeme izumljenu giljotinu. Glave su letjele u tolikoj količini da je neki radoznali kirurg za svoje pokuse lako isprosio od krvnika cijelu košaru muških i ženskih "posuda za um". Pokušao je prišiti ljudske glave na tijela pasa, ali je u tom "revolucionarnom" pothvatu doživio potpuni fijasko.
Istodobno, znanstvenike je sve više počelo mučiti pitanje - što osjeća odsječena glava i koliko živi nakon kobnog udarca oštrice giljotine? Tek 1983. godine, nakon posebne medicinske studije, znanstvenici su uspjeli odgovoriti na prvu polovicu pitanja. Njihov je zaključak bio sljedeći: unatoč oštrini instrumenta za pogubljenje, vještini krvnika ili munjevitoj brzini giljotine, čovjekova glava (i tijelo, vjerojatno!) doživljava nekoliko sekundi jake boli.
Mnogi prirodoslovci 18.-19. stoljeća nisu sumnjali da je odsječena glava sposobna živjeti vrlo kratko vrijeme, au nekim slučajevima čak i razmišljati. Sada postoji mišljenje da konačna smrt glave nastupa najviše 60 sekundi nakon pogubljenja.
Godine 1803. u Breslauu mladi liječnik Wendt, koji je kasnije postao sveučilišni profesor, izveo je prilično jeziv eksperiment. Wendt je 25. veljače izmolio u znanstvene svrhe glavu pogubljenog ubojice Troera. Glavu je primio iz ruku krvnika odmah nakon smaknuća. Prije svega, Wendt je izvodio pokuse s tada popularnim elektricitetom: kada je pločicu galvanskog aparata prislonio na presječenu leđnu moždinu, lice pogubljenog iskrivila je grimasa patnje.
Radoznali liječnik nije tu stao, napravio je brzi lažni pokret, kao da će prstima probosti Troerove oči, koje su se brzo zatvorile, kao da primjećuju opasnost koja im prijeti. Nadalje, Wendt mu je nekoliko puta glasno viknuo u uši: "Troer!" Sa svakim njegovim krikom, glava je otvarala oči, jasno reagirajući na svoje ime. Štoviše, zabilježen je pokušaj glave da nešto kaže, otvorila je usta i malo pomaknula usne. Ne bih se iznenadio da je Troer pokušao poslati tako bezobzirnog mladića u pakao ...
U završnom dijelu eksperimenta, glavi je stavljen prst u usta, dok je ona prilično snažno stiskala zube, uzrokujući osjetljivu bol. Pune dvije minute i 40 sekundi glava je služila u znanstvene svrhe, nakon čega su joj se oči konačno zatvorile i svi znakovi života nestali.
Godine 1905. Wendtov eksperiment djelomično je ponovio francuski liječnik. Također je uzviknuo svoje ime u glavu pogubljenog čovjeka, dok su se oči odsječene glave otvorile, a zjenice usredotočile na liječnika. Glava je dva puta tako reagirala na svoje ime, a treći put joj je životna energija već bila na izmaku.
Tijelo živi bez glave!
Ako glava može kratko vrijeme živjeti bez tijela, onda i tijelo može kratko vrijeme funkcionirati bez svog “kontrolnog centra”! Iz povijesti je poznat jedinstven slučaj s Dietzom von Schaunburgom, koji je pogubljen 1336. godine. Kad je kralj Ludwig Bavarski osudio von Schaunburga i četvoricu njegovih landsknechta na smrt zbog pobune, monarh je, prema viteškoj tradiciji, upitao osuđenika za njegovu posljednju želju. Na veliko zaprepaštenje kralja, Schaunburg ga je zamolio da pomiluje one svoje drugove pored kojih je mogao proći bez glave nakon smaknuća.
Smatrajući ovaj zahtjev čistom besmislicom, kralj je ipak obećao da će to učiniti. Sam je Schaunburg rasporedio svoje prijatelje u red na udaljenosti od osam koraka jedan od drugoga, nakon čega je poslušno kleknuo i spustio glavu na ploču za sječenje, stojeći na rubu. Krvnikov mač je zazviždao zrakom, glava se doslovno odbila od tijela, a onda se dogodilo čudo: Dietzovo obezglavljeno tijelo skočilo je na noge i ... pobjeglo. Uspio je pretrčati sva četiri landsknechta, napravivši više od 32 koraka, i tek nakon toga se zaustavio i pao.
I osuđeni i oni bliski kralju nakratko su se ukočili od užasa, a onda su se pogledi svih okrenuli prema monarhu s nijemim pitanjem, svi su čekali njegovu odluku. Iako je zaprepašteni Ludwig Bavarski bio siguran da je sam vrag pomogao Dietzu da pobjegne, ipak je održao riječ i pomilovao prijatelje pogubljenog.
Još jedan upečatljiv incident dogodio se 1528. godine u gradu Rodstadtu. Nepravedno osuđeni redovnik rekao je da će nakon smaknuća moći dokazati svoju nevinost te je zamolio nekoliko minuta da mu se ne dira tijelo. Krvnikova je sjekira raznijela glavu osuđenika, a tri minute kasnije obezglavljeno tijelo se okrenulo, ležalo na leđima, uredno prekriživši ruke na prsima. Nakon toga, redovnik je već posthumno proglašen nevinim ...
Početkom 19. stoljeća, tijekom kolonijalnog rata u Indiji, zapovjednik čete B, 1. Yorkshire Line Regiment, kapetan T. Malven, ubijen je pod krajnje neobičnim okolnostima. Tijekom napada na tvrđavu Amara, tijekom borbe prsa u prsa, Malven je sabljom odsjekao glavu neprijateljskom vojniku. No, nakon toga obezglavljeni neprijatelj uspio je podići pušku i pucati ravno u kapetanovo srce. Dokumentarni dokazi o ovom incidentu u obliku izvješća kaplara R. Crickshawa sačuvani su u arhivu britanskog Ratnog ureda.
Stanovnik grada Tule, I. S. Koblatkin, izvijestio je u jednim od novina o šokantnom događaju tijekom Velikog domovinskog rata, kojem je svjedočio: „Odgojeni smo da napadamo pod granatiranjem. Vojniku ispred mene veliki krhotina slomila je vrat, toliko da mu je glava doslovno visjela iza leđa, poput strašne kapuljača... Ipak, nastavio je trčati prije nego što je pao.
Fenomen nedostatka mozga
Ako nema mozga, što onda koordinira pokrete tijela, ostalo bez glave? U medicinskoj praksi opisani su brojni slučajevi koji omogućuju postavljanje pitanja o nekoj vrsti revizije uloge mozga u ljudskom životu. Primjerice, poznati njemački stručnjak za mozak Houfland morao je iz temelja promijeniti svoja dotadašnja stajališta kada je otvorio lubanju paraliziranog pacijenta. Umjesto mozga, sadržavao je nešto više od 300 grama vode, no njegov je pacijent prethodno zadržao sve mentalne sposobnosti i nije se razlikovao od osobe s mozgom!
Godine 1935. dijete je rođeno u bolnici St. Vincent u New Yorku, po ponašanju se nije razlikovalo od običnih beba, također je jelo, plakalo, reagiralo na majku. Kada je 27 dana kasnije umro, autopsija je pokazala da beba uopće nije imala mozak...
Godine 1940. u kliniku bolivijskog liječnika Nicole Ortiza primljen je 14-godišnji dječak koji se žalio na strašne glavobolje. Doktori su posumnjali na tumor na mozgu. Nije mu bilo moguće pomoći te je dva tjedna kasnije umro. Obdukcija je pokazala da mu je cijela lubanja bila zauzeta ogromnim tumorom koji mu je gotovo potpuno uništio mozak. Ispostavilo se da je dječak zapravo živio bez mozga, ali je do smrti bio ne samo pri svijesti, već je i zadržao zdravo razmišljanje.
Jednako senzacionalnu činjenicu iznijeli su u izvješću liječnici Jan Bruel i George Albee 1957. pred Američkim psihološkim udruženjem. Pričali su o svojoj operaciji tijekom koje je 39-godišnjem pacijentu potpuno odstranjena cijela desna hemisfera mozga. Njihov pacijent ne samo da je preživio, nego je i u potpunosti zadržao mentalne sposobnosti, a one su bile natprosječne.
Popis takvih slučajeva mogao bi se nastaviti. Mnogi ljudi nakon operacija, ozljeda glave, strašnih ozljeda nastavili su živjeti, kretati se i misliti bez značajnog dijela mozga. Što im pomaže da zadrže zdrav razum i, u nekim slučajevima, čak i učinkovitost?
Relativno nedavno, američki znanstvenici objavili su otkriće "trećeg mozga" kod ljudi. Osim mozga i leđne moždine, pronašli su i takozvani "abdominalni mozak", kojeg predstavlja nakupina živčanog tkiva s unutarnje strane jednjaka i želuca. Prema profesoru New York City Research Centera Michaelu Gershonu, ovaj "trbušni mozak" ima više od 100 milijuna neurona, više čak i od leđne moždine.
Američki istraživači vjeruju da je "trbušni mozak" taj koji daje naredbu za oslobađanje hormona u slučaju opasnosti, gura osobu ili da se bori ili da pobjegne. Prema znanstvenicima, ovo treće "administrativno središte" pamti informacije, može akumulirati životno iskustvo, utječe na naše raspoloženje i dobrobit. Možda se baš u “trbušnom mozgu” krije ključ racionalnog ponašanja obezglavljenih tijela?
Još uvijek sječe glave
Jao, nijedan trbušni mozak im još uvijek neće dopustiti da žive bez glave, a još uvijek se sjeku, čak i za princeze ... Čini se da je odrubljivanje glave, kao vrsta pogubljenja, odavno palo u zaborav, ali natrag u prva polovica 60-ih. U 20. stoljeću koristila se u DDR-u, a onda je 1966. pukla jedina giljotina i kriminalce su počeli strijeljati.
Ali na Bliskom istoku još uvijek možete sasvim službeno izgubiti glavu.
Godine 1980. dokumentarni film engleskog snimatelja Anthonyja Thomasa pod nazivom "Smrt princeze" izazvao je doslovno međunarodni šok. Prikazuje javno odrubljivanje glave saudijske princeze i njenog ljubavnika. Godine 1995. u Saudijskoj Arabiji odrubljene su glave rekordnih 192 osobe. Nakon toga se broj takvih pogubljenja počeo smanjivati. Godine 1996. u kraljevstvu je odrubljena glava 29 muškaraca i jednoj ženi.
Godine 1997. oko 125 ljudi je obezglavljeno diljem svijeta. Barem još 2005. Saudijska Arabija, Jemen i Katar imali su zakone koji su dopuštali odrubljivanje glava. Vjerodostojno je poznato da je u Saudijskoj Arabiji svoje vještine već u novom tisućljeću koristio poseban krvnik.
Što se tiče kriminalnih radnji, islamski ekstremisti ponekad ljudima oduzimaju glave. Bilo je slučajeva da se isto radilo u kriminalnim skupinama kolumbijskih narkobosova. Godine 2003. svjetsku slavu stekao je izvjesni ekstravagantni britanski samoubojica, koji je sam sebe lišio glave uz pomoć vlastite giljotine.
ŠANSA ZA GLAVU
Jedan krvnik, koji je krajem 18. stoljeća izvršavao smrtne presude nad francuskim plemićima, rekao je: “Svi krvnici dobro znaju da glave nakon odsijecanja žive još pola sata: izgrizu dno košare u koju smo baci ih toliko da se ova košara mora mijenjati prema tome barem jednom mjesečno...
U poznatoj zbirci s početka ovog stoljeća "Iz carstva tajanstvenog", koju je sastavio Grigorij Djačenko, postoji malo poglavlje: "Život nakon odsijecanja glave". Tu se, između ostalog, bilježi sljedeće: “Već je više puta rečeno da čovjek, kad mu se odsječe glava, ne prestaje odmah živjeti, nego da njegov mozak nastavlja misliti i mišići se pokreću, sve dok, konačno, cirkulacija krvi potpuno prestaje i on će potpuno umrijeti ... ” Doista, glava odsječena od tijela može živjeti neko vrijeme. Mišići na njezinom licu se trzaju, a ona pravi grimasu kao odgovor na bockanje oštrim predmetima ili na spajanje električnih žica.
25. veljače 1803. u Breslauu je pogubljen ubojica po imenu Troer. Mlada liječnica Wendt, kasnije poznata profesorica, molila je glavu pogubljenog čovjeka kako bi s njom provodio znanstvene pokuse. Odmah nakon smaknuća, primivši glavu iz ruku krvnika, prislonio je cinčanu pločicu galvanskog aparata na jedan od prednjih presječenih mišića vrata. Uslijedila je snažna kontrakcija mišićnih vlakana. Zatim je Wendt počeo iritirati prerezanu leđnu moždinu - na licu pogubljenog pojavio se izraz patnje. Tada je dr. Wendt napravio gestu, kao da želi zabiti prste u oči pogubljenog čovjeka - one su se odmah zatvorile, kao da primjećuju nadolazeću opasnost. Zatim je okrenuo odsječenu glavu prema suncu i oči su mu se ponovno sklopile. Nakon toga učinjeno je ispitivanje sluha. Wendt mu je dvaput glasno viknuo u uši: "Troer!" - a na svaki poziv glava je otvarala oči i usmjeravala ih u smjeru odakle je dolazio zvuk, štoviše, otvarala je nekoliko puta usta, kao da želi nešto reći. Napokon su joj stavili prst u usta, a glava joj je toliko stisnula zube da je onaj koji je stavio prst osjetio bol. I samo dvije minute i četrdeset sekundi kasnije oči su mi se zatvorile i život je konačno zamro u mojoj glavi.
Nakon smaknuća život neko vrijeme titra ne samo u odsječenoj glavi, nego i u samom tijelu. Kako svjedoče povijesne kronike, ponekad su obezglavljeni leševi uz veliku gomilu ljudi pokazivali prava čuda hodanja po žici!
Godine 1336. kralj Ludovik Bavarski osudio je na smrt plemića Deana von Schaunburga i četvoricu njegovih landsknechta jer su se usudili pobuniti protiv njega i, kako kaže kronika, "poremetili mir u zemlji". Smutljivci su, prema tadašnjem običaju, morali odsjeći glave.
Prije pogubljenja, prema viteškoj tradiciji, Luj Bavarski je pitao Deana von Schaunburga koja bi bila njegova posljednja želja. Želja državnog zločinca pokazala se pomalo neobičnom. Dean nije tražio, kako je to bilo "u praksi", ni vino ni ženu, nego je zamolio kralja da pomiluje osuđene landsknehte ako protrči pokraj njih nakon... vlastitog smaknuća. Štoviše, kako kralj ne bi posumnjao u bilo kakav trik, von Schaunburg je pojasnio da će osuđeni, uključujući i njega, stajati u redu na udaljenosti od osam koraka jedan od drugog, ali samo oni kojima je on, izgubivši glavu, podložni pomilovati.može trčati. Monarh se glasno nasmijao nakon što je čuo ovu glupost, ali je obećao ispuniti želju osuđenika.
Pao je krvnikov mač. Von Schaunburgova glava otkotrljala se s njegovih ramena, a njegovo tijelo ... skočilo je na noge pred otupjelim od užasa kraljem i dvorjanima prisutnima na pogubljenju, navodnjavajući tlo mlazom krvi koji je mahnito šikljao iz batrljka vrat, brzo projurio pokraj landsknehta. Prošavši posljednji, odnosno načinivši više od četrdeset (!) koraka, zaustavio se, grčevito se trznuo i srušio na zemlju.
Zaprepašteni kralj odmah je zaključio da je vrag u pitanju. Međutim, održao je riječ: landsknehti su pomilovani.
Gotovo dvjesto godina kasnije, 1528. godine, nešto slično dogodilo se u još jednom njemačkom gradu – Rodstadtu. Ovdje su osuđeni na odrubljivanje glave i spaljivanje tijela na lomači izvjesnog redovnika smutljivaca, koji je svojim navodno bezbožnim propovijedima osramotio stanovništvo koje se pridržavalo zakona. Redovnik je negirao svoju krivnju i nakon smrti obećao da će odmah pružiti nepobitne dokaze. I doista, nakon što je krvnik odsjekao propovjednikovu glavu, njegovo je tijelo palo s prsima na drvenu platformu i bez micanja ležalo oko tri minute. A onda… tada se dogodilo ono nevjerojatno: obezglavljeno tijelo prevrnulo se na leđa, stavilo desnu nogu na lijevu, prekrižilo ruke na prsima i tek nakon toga potpuno se ukočilo. Naravno, nakon takvog čuda, inkvizicijski sud je izrekao oslobađajuću presudu i redovnik je dostojno pokopan na gradskom groblju...
Ali ostavimo obezglavljena tijela. Postavimo si pitanje: odvijaju li se u odsječenoj ljudskoj glavi ikakvi misaoni procesi? Krajem prošlog stoljeća novinar francuskih novina Le Figaro Michel Delin pokušao je odgovoriti na ovo prilično teško pitanje. Evo kako opisuje zanimljiv hipnotički eksperiment koji je slavni belgijski umjetnik Wirtz izveo na glavi giljotiniranog pljačkaša. “Dugo je umjetnika zaokupljalo pitanje: koliko traje postupak egzekucije za samog zločinca i kakav osjećaj proživljava optuženik u posljednjim minutama svog života, što zapravo predstavlja glava, odvojena od tijela. , misliti i osjećati, i općenito, može li misliti i osjećati. Wirtz je dobro poznavao zatvorskog liječnika u Bruxellesu, čiji je prijatelj, dr. D., prakticirao hipnozu trideset godina. Umjetnik mu je rekao svoju silnu želju da se uvjeri da je kriminalac osuđen na giljotinu. Na dan pogubljenja, deset minuta prije nego što je zločinac doveden, Wirtz, dr. D. i dva svjedoka smjestili su se na dno odra tako da nisu bili vidljivi javnosti i na vidiku košare u koju je trebala je pasti glava pogubljenog. Dr. D. uspavao je svog medija tako što mu je usadio da se poistovjeti sa zločincem, da prati sve njegove misli i osjećaje, te da glasno govori misli osuđenika u trenutku kada mu je sjekira dotakla vrat. Na kraju mu je naredio da prodre u mozak pogubljenog čim se glava odvoji od tijela i analizira posljednje misli pokojnika. Wirtz je odmah zaspao. Minutu kasnije začuli su se koraci: krvnik je vodio zločinca. Postavljen je na odru pod sjekirom giljotine. Ovdje je Wirtz, drhteći, počeo moliti da ga probude, jer je užas koji je proživljavao bio nepodnošljiv. Ali prekasno je. Sjekira pada. „Što osjećaš, što vidiš?" pita liječnik. Wirtz se grči i stenjući odgovara: „Udar groma! Oh, strašno! Ona misli, ona vidi..." - „Tko misli, tko vidi?” - „ Glava ... Užasno pati ... Osjeća, razmišlja, ne shvaća što se dogodilo ... Traži svoje tijelo ... Čini joj se da će tijelo doći po nju ... Čeka za posljednji udarac – smrt, ali smrt ne dolazi...“ Dok je Wirtz izgovarao te strašne riječi, svjedoci opisanog prizora gledali su u glavu strijeljanog, spuštene kose, stisnutih očiju i usta. Arterije su još pulsirale tamo gdje ih je posjekla sjekira. Krv mu je oblila lice.
Doktor je stalno pitao: "Što vidite, gdje ste?" - “Letim u neizmjerni prostor ... Jesam li stvarno mrtav? Je li sve gotovo? Oh, kad bih se samo mogla povezati sa svojim tijelom! Ljudi, sažalite se nad mojim tijelom! Ljudi, smilujte mi se, dajte mi tijelo moje! Tada ću živjeti... Još mislim, osjećam, svega se sjećam... Evo mojih sudaca u crvenim haljinama... Moja nesretna žena, moje jadno dijete! Ne, ne, ti me više ne voliš, ti me ostavljaš... Da si me htio sjediniti s tijelom, još bih mogao živjeti među tobom... Ne, ti ne želiš... Kada će sve završiti? Je li grešnik osuđen na vječne muke? Na ove Wirtzove riječi prisutnima se učini da su se oči strijeljanog širom otvorile i da ih gledaju s izrazom neizrecive muke i molitve. Umjetnik je nastavio: “Ne, ne! Patnja ne može trajati zauvijek. Gospodin je milostiv... Sve zemaljsko ostavlja moje oči... U daljini vidim zvijezdu koja sjaji poput dijamanta... O, kako mora biti dobro tamo gore! Nekakav val prekriva cijelo moje biće. Kako ću čvrsto sada zaspati ... Oh, kakvo blaženstvo! ... ”Bile su to posljednje riječi hipnotizera. Sad je čvrsto spavao i više nije odgovarao na doktorova pitanja. Doktorica D. je prišla glavi strijeljanog i opipala mu čelo, sljepoočnice, zube... Sve je bilo hladno kao led, glava mu je umrla.
Godine 1902. poznati ruski fiziolog profesor A. A. Kuljabko, nakon što je uspješno oživio djetetovo srce, pokušao je oživjeti ... glavu. Istina, za početak samo riba. Kroz krvne žile u uredno odrezanu glavu ribe propuštana je posebna tekućina - zamjena za krv. Rezultat je nadmašio i najluđa očekivanja: riblja glava pomicala je oči i peraje, otvarala i zatvarala usta, pokazujući tako sve znakove da život u njoj postoji.
Kulyabkovi eksperimenti omogućili su njegovim sljedbenicima da još više napreduju na polju oživljavanja glave. Godine 1928. u Moskvi su fiziolozi S. S. Bryukhonenko i S. I. Chechulin demonstrirali već živuću pseću glavu. Spojena na aparat srce-pluća, nije izgledala kao mrtva plišana životinja. Kada je vata navlažena kiselinom stavljena na jezik ove glavice, pronađeni su svi znakovi negativne reakcije: grimase, grcanje, pokušaj da se vata baci. Prilikom stavljanja kobasice u usta, glava je lizala. Kad bi se struja zraka usmjerila prema oku, mogla bi se primijetiti reakcija treptanja.
Godine 1959. sovjetski kirurg V. P. Demikhov više je puta izveo uspješne eksperimente s odsječenim psećim glavama, dok je tvrdio da je sasvim moguće održati život u ljudskoj glavi.
(nastavak u komentarima)
Medicinska studija provedena 1983. godine zaključila je da bez obzira koliko brzo se izvrši pogubljenje, nekoliko sekundi boli je neizbježno kada osoba izgubi glavu. Čak i pri korištenju giljotine, koja se smatra jednim od "najhumanijih" načina dekapitacije, ne mogu se izbjeći jaki bolovi koji će trajati najmanje 2-3 sekunde.
Bilo je mnogo slučajeva kada je nakon udarca dželata glava ubijenog i dalje “živjela”. Na primjer, 1905. godine dogodio se užasan eksperiment u kojem je francuski liječnik nazvao pogubljenog čovjeka njegovim imenom nekoliko sekundi nakon što mu je odrubljena glava. Kao odgovor, kapci na licu odsječene glave su se podigli, zjenice su se usredotočile na liječnika, a nakon nekoliko sekundi oči su se ponovno sklopile. Liječnik je rekao da se, kada je ponovno ponovio ime pogubljenog, ponovilo isto, a tek treći put glava nije reagirala na njegove riječi.
Naravno, koliko će boli doživjeti pogubljeni ovisi o vještini krvnika. Prilikom pogubljenja škotske kraljice Marije Stuart 1587. godine krvnik je zadao 3 udarca da bi joj odsjekao glavu, a i nakon toga morao je dovršiti svoj posao nožem.
Kako radi brainmail – prijenos poruka od mozga do mozga putem interneta
10 misterija svijeta koje je znanost konačno otkrila Top 10 pitanja o svemiru na koja znanstvenici upravo sada traže odgovore 8 stvari koje znanost ne može objasniti 2500 godina stara znanstvena tajna: zašto zijevamo 3 najgluplja argumenta kojima protivnici teorije evolucije opravdavaju svoje neznanje Je li moguće uz pomoć moderne tehnologije ostvariti sposobnosti superheroja? Atom, luster, nuktemeron i još sedam jedinica vremena za koje niste čuli Paralelni svemiri bi mogli stvarno postojati, prema novoj teoriji
ŠANSA ZA GLAVU
Jedan krvnik, koji je krajem 18. stoljeća izvršavao smrtne presude nad francuskim plemićima, rekao je: “Svi krvnici dobro znaju da glave nakon odsijecanja žive još pola sata: izgrizu dno košare u koju smo baci ih toliko da se ova košara mora mijenjati prema tome barem jednom mjesečno...
U poznatoj zbirci s početka ovog stoljeća "Iz carstva tajanstvenog", koju je sastavio Grigorij Djačenko, postoji malo poglavlje: "Život nakon odsijecanja glave". Tu se, između ostalog, bilježi sljedeće: “Već je više puta rečeno da čovjek, kad mu se odsječe glava, ne prestaje odmah živjeti, nego da njegov mozak nastavlja misliti i mišići se pokreću, sve dok, konačno, cirkulacija krvi potpuno prestaje i on će potpuno umrijeti ... ” Doista, glava odsječena od tijela može živjeti neko vrijeme. Mišići na njezinom licu se trzaju, a ona pravi grimasu kao odgovor na bockanje oštrim predmetima ili na spajanje električnih žica.
25. veljače 1803. u Breslauu je pogubljen ubojica po imenu Troer. Mlada liječnica Wendt, kasnije poznata profesorica, molila je glavu pogubljenog čovjeka kako bi s njom provodio znanstvene pokuse. Odmah nakon smaknuća, primivši glavu iz ruku krvnika, prislonio je cinčanu pločicu galvanskog aparata na jedan od prednjih presječenih mišića vrata. Uslijedila je snažna kontrakcija mišićnih vlakana. Zatim je Wendt počeo iritirati prerezanu leđnu moždinu - na licu pogubljenog pojavio se izraz patnje. Tada je dr. Wendt napravio gestu, kao da želi zabiti prste u oči pogubljenog čovjeka - one su se odmah zatvorile, kao da primjećuju nadolazeću opasnost. Zatim je okrenuo odsječenu glavu prema suncu i oči su mu se ponovno sklopile. Nakon toga učinjeno je ispitivanje sluha. Wendt mu je dvaput glasno viknuo u uši: "Troer!" - a na svaki poziv glava je otvarala oči i usmjeravala ih u smjeru odakle je dolazio zvuk, štoviše, otvarala je nekoliko puta usta, kao da želi nešto reći. Napokon su joj stavili prst u usta, a glava joj je toliko stisnula zube da je onaj koji je stavio prst osjetio bol. I samo dvije minute i četrdeset sekundi kasnije oči su mi se zatvorile i život je konačno zamro u mojoj glavi.
Nakon smaknuća život neko vrijeme titra ne samo u odsječenoj glavi, nego i u samom tijelu. Kako svjedoče povijesne kronike, ponekad su obezglavljeni leševi uz veliku gomilu ljudi pokazivali prava čuda hodanja po žici!
Godine 1336. kralj Ludovik Bavarski osudio je na smrt plemića Deana von Schaunburga i četvoricu njegovih landsknechta jer su se usudili pobuniti protiv njega i, kako kaže kronika, "poremetili mir u zemlji". Smutljivci su, prema tadašnjem običaju, morali odsjeći glave.
Prije pogubljenja, prema viteškoj tradiciji, Luj Bavarski je pitao Deana von Schaunburga koja bi bila njegova posljednja želja. Želja državnog zločinca pokazala se pomalo neobičnom. Dean nije tražio, kako je to bilo "u praksi", ni vino ni ženu, nego je zamolio kralja da pomiluje osuđene landsknehte ako protrči pokraj njih nakon... vlastitog smaknuća. Štoviše, kako kralj ne bi posumnjao u bilo kakav trik, von Schaunburg je pojasnio da će osuđeni, uključujući i njega, stajati u redu na udaljenosti od osam koraka jedan od drugog, ali samo oni kojima je on, izgubivši glavu, podložni pomilovati.može trčati. Monarh se glasno nasmijao nakon što je čuo ovu glupost, ali je obećao ispuniti želju osuđenika.
Pao je krvnikov mač. Von Schaunburgova glava otkotrljala se s njegovih ramena, a njegovo tijelo ... skočilo je na noge pred otupjelim od užasa kraljem i dvorjanima prisutnima na pogubljenju, navodnjavajući tlo mlazom krvi koji je mahnito šikljao iz batrljka vrat, brzo projurio pokraj landsknehta. Prošavši posljednji, odnosno načinivši više od četrdeset (!) koraka, zaustavio se, grčevito se trznuo i srušio na zemlju.
Zaprepašteni kralj odmah je zaključio da je vrag u pitanju. Međutim, održao je riječ: landsknehti su pomilovani.
Gotovo dvjesto godina kasnije, 1528. godine, nešto slično dogodilo se u još jednom njemačkom gradu – Rodstadtu. Ovdje su osuđeni na odrubljivanje glave i spaljivanje tijela na lomači izvjesnog redovnika smutljivaca, koji je svojim navodno bezbožnim propovijedima osramotio stanovništvo koje se pridržavalo zakona. Redovnik je negirao svoju krivnju i nakon smrti obećao da će odmah pružiti nepobitne dokaze. I doista, nakon što je krvnik odsjekao propovjednikovu glavu, njegovo je tijelo palo s prsima na drvenu platformu i bez micanja ležalo oko tri minute. A onda… tada se dogodilo ono nevjerojatno: obezglavljeno tijelo prevrnulo se na leđa, stavilo desnu nogu na lijevu, prekrižilo ruke na prsima i tek nakon toga potpuno se ukočilo. Naravno, nakon takvog čuda, inkvizicijski sud je izrekao oslobađajuću presudu i redovnik je dostojno pokopan na gradskom groblju...
Ali ostavimo obezglavljena tijela. Postavimo si pitanje: odvijaju li se u odsječenoj ljudskoj glavi ikakvi misaoni procesi? Krajem prošlog stoljeća novinar francuskih novina Le Figaro Michel Delin pokušao je odgovoriti na ovo prilično teško pitanje. Evo kako opisuje zanimljiv hipnotički eksperiment koji je slavni belgijski umjetnik Wirtz izveo na glavi giljotiniranog pljačkaša. “Dugo je umjetnika zaokupljalo pitanje: koliko traje postupak egzekucije za samog zločinca i kakav osjećaj proživljava optuženik u posljednjim minutama svog života, što zapravo predstavlja glava, odvojena od tijela. , misliti i osjećati, i općenito, može li misliti i osjećati. Wirtz je dobro poznavao zatvorskog liječnika u Bruxellesu, čiji je prijatelj, dr. D., prakticirao hipnozu trideset godina. Umjetnik mu je rekao svoju silnu želju da se uvjeri da je kriminalac osuđen na giljotinu. Na dan pogubljenja, deset minuta prije nego što je zločinac doveden, Wirtz, dr. D. i dva svjedoka smjestili su se na dno odra tako da nisu bili vidljivi javnosti i na vidiku košare u koju je trebala je pasti glava pogubljenog. Dr. D. uspavao je svog medija tako što mu je usadio da se poistovjeti sa zločincem, da prati sve njegove misli i osjećaje, te da glasno govori misli osuđenika u trenutku kada mu je sjekira dotakla vrat. Na kraju mu je naredio da prodre u mozak pogubljenog čim se glava odvoji od tijela i analizira posljednje misli pokojnika. Wirtz je odmah zaspao. Minutu kasnije začuli su se koraci: krvnik je vodio zločinca. Postavljen je na odru pod sjekirom giljotine. Ovdje je Wirtz, drhteći, počeo moliti da ga probude, jer je užas koji je proživljavao bio nepodnošljiv. Ali prekasno je. Sjekira pada. „Što osjećaš, što vidiš?" pita liječnik. Wirtz se grči i stenjući odgovara: „Udar groma! Oh, strašno! Ona misli, ona vidi..." - „Tko misli, tko vidi?” - „ Glava ... Užasno pati ... Osjeća, razmišlja, ne shvaća što se dogodilo ... Traži svoje tijelo ... Čini joj se da će tijelo doći po nju ... Čeka za posljednji udarac – smrt, ali smrt ne dolazi...“ Dok je Wirtz izgovarao te strašne riječi, svjedoci opisanog prizora gledali su u glavu strijeljanog, spuštene kose, stisnutih očiju i usta. Arterije su još pulsirale tamo gdje ih je posjekla sjekira. Krv mu je oblila lice.
Doktor je stalno pitao: "Što vidite, gdje ste?" - “Letim u neizmjerni prostor ... Jesam li stvarno mrtav? Je li sve gotovo? Oh, kad bih se samo mogla povezati sa svojim tijelom! Ljudi, sažalite se nad mojim tijelom! Ljudi, smilujte mi se, dajte mi tijelo moje! Tada ću živjeti... Još mislim, osjećam, svega se sjećam... Evo mojih sudaca u crvenim haljinama... Moja nesretna žena, moje jadno dijete! Ne, ne, ti me više ne voliš, ti me ostavljaš... Da si me htio sjediniti s tijelom, još bih mogao živjeti među tobom... Ne, ti ne želiš... Kada će sve završiti? Je li grešnik osuđen na vječne muke? Na ove Wirtzove riječi prisutnima se učini da su se oči strijeljanog širom otvorile i da ih gledaju s izrazom neizrecive muke i molitve. Umjetnik je nastavio: “Ne, ne! Patnja ne može trajati zauvijek. Gospodin je milostiv... Sve zemaljsko ostavlja moje oči... U daljini vidim zvijezdu koja sjaji poput dijamanta... O, kako mora biti dobro tamo gore! Nekakav val prekriva cijelo moje biće. Kako ću čvrsto sada zaspati ... Oh, kakvo blaženstvo! ... ”Bile su to posljednje riječi hipnotizera. Sad je čvrsto spavao i više nije odgovarao na doktorova pitanja. Doktorica D. je prišla glavi strijeljanog i opipala mu čelo, sljepoočnice, zube... Sve je bilo hladno kao led, glava mu je umrla.
Godine 1902. poznati ruski fiziolog profesor A. A. Kuljabko, nakon što je uspješno oživio djetetovo srce, pokušao je oživjeti ... glavu. Istina, za početak samo riba. Kroz krvne žile u uredno odrezanu glavu ribe propuštana je posebna tekućina - zamjena za krv. Rezultat je nadmašio i najluđa očekivanja: riblja glava pomicala je oči i peraje, otvarala i zatvarala usta, pokazujući tako sve znakove da život u njoj postoji.
Kulyabkovi eksperimenti omogućili su njegovim sljedbenicima da još više napreduju na polju oživljavanja glave. Godine 1928. u Moskvi su fiziolozi S. S. Bryukhonenko i S. I. Chechulin demonstrirali već živuću pseću glavu. Spojena na aparat srce-pluća, nije izgledala kao mrtva plišana životinja. Kada je vata navlažena kiselinom stavljena na jezik ove glavice, pronađeni su svi znakovi negativne reakcije: grimase, grcanje, pokušaj da se vata baci. Prilikom stavljanja kobasice u usta, glava je lizala. Kad bi se struja zraka usmjerila prema oku, mogla bi se primijetiti reakcija treptanja.
Godine 1959. sovjetski kirurg V. P. Demikhov više je puta izveo uspješne eksperimente s odsječenim psećim glavama, dok je tvrdio da je sasvim moguće održati život u ljudskoj glavi.
(nastavak u komentarima)
Jedan krvnik, koji je krajem 18. stoljeća izvršavao smrtne presude nad francuskim plemićima, rekao je: “Svi krvnici dobro znaju da glave nakon odsijecanja žive još pola sata: izgrizu dno košare u koju smo baci ih toliko da se ova košara mora mijenjati prema tome barem jednom mjesečno...
U poznatoj zbirci s početka ovog stoljeća "Iz carstva tajanstvenog", koju je sastavio Grigorij Djačenko, postoji malo poglavlje: "Život nakon odsijecanja glave". Tu se, između ostalog, bilježi sljedeće: “Već je više puta rečeno da čovjek, kad mu se odsječe glava, ne prestaje odmah živjeti, nego da njegov mozak nastavlja misliti i mišići se pokreću, sve dok, konačno, cirkulacija krvi potpuno prestaje i on će potpuno umrijeti ... ” Doista, glava odsječena od tijela može živjeti neko vrijeme. Mišići na njezinom licu se trzaju, a ona pravi grimasu kao odgovor na bockanje oštrim predmetima ili na spajanje električnih žica.
25. veljače 1803. u Breslauu je pogubljen ubojica po imenu Troer. Mladi liječnik Wendt, koji je kasnije postao poznati profesor, prosio je glava pogubljena zbog izvođenja znanstvenih eksperimenata s njim. Odmah nakon smaknuća, primivši glavu iz ruku krvnika, prislonio je cinčanu pločicu galvanskog aparata na jedan od prednjih presječenih mišića vrata. Uslijedila je snažna kontrakcija mišićnih vlakana. Zatim je Wendt počeo iritirati prerezanu leđnu moždinu - na licu pogubljenog pojavio se izraz patnje. Tada je dr. Wendt napravio gestu, kao da želi zabiti prste u oči pogubljenog čovjeka - one su se odmah zatvorile, kao da primjećuju nadolazeću opasnost. Zatim je okrenuo odsječenu glavu prema suncu i oči su mu se ponovno sklopile. Nakon toga učinjeno je ispitivanje sluha. Wendt mu je dvaput glasno viknuo u uši: "Troer!" - a na svaki poziv glava je otvarala oči i usmjeravala ih u pravcu odakle je dolazio zvuk, a nekoliko puta je otvarala usta, kao da želi nešto reći. Napokon su joj stavili prst u usta, a glava joj je toliko stisnula zube da je onaj koji je stavio prst osjetio bol. I samo dvije minute i četrdeset sekundi kasnije oči su mi se zatvorile i život je konačno zamro u mojoj glavi.
Nakon smaknuća život neko vrijeme titra ne samo u odsječenoj glavi, nego i u samom tijelu. Kako svjedoče povijesne kronike, ponekad su obezglavljeni leševi uz veliku gomilu ljudi pokazivali prava čuda hodanja po žici!
Godine 1336. kralj Ludovik Bavarski osudio je na smrt plemića Deana von Schaunburga i četvoricu njegovih landsknechta jer su se usudili pobuniti protiv njega i, kako kaže kronika, "poremetili mir u zemlji". Smutljivci su, prema tadašnjem običaju, morali odsjeći glave.
Prije pogubljenja, prema viteškoj tradiciji, Luj Bavarski je pitao Deana von Schaunburga koja bi bila njegova posljednja želja. Želja državnog zločinca pokazala se pomalo neobičnom. Dean nije tražio, kako je to bilo "u praksi", ni vino ni ženu, nego je zamolio kralja da pomiluje osuđene landsknehte ako protrči pokraj njih nakon... vlastitog smaknuća. Štoviše, kako kralj ne bi posumnjao u bilo kakav trik, von Schaunburg je pojasnio da će osuđeni, uključujući i njega, stajati u redu na udaljenosti od osam koraka jedan od drugog, ali samo oni kojima je on, izgubivši glavu, podložni pomilovati.može trčati. Monarh se glasno nasmijao nakon što je čuo ovu glupost, ali je obećao ispuniti želju osuđenika.
Pao je krvnikov mač. Von Schaunburgova glava otkotrljala se s njegovih ramena, a njegovo tijelo ... skočilo je na noge pred otupjelim od užasa kraljem i dvorjanima prisutnima na pogubljenju, navodnjavajući tlo mlazom krvi koji je mahnito šikljao iz batrljka vrat, brzo projurio pokraj landsknehta. Prošavši posljednji, odnosno načinivši više od četrdeset (!) koraka, zaustavio se, grčevito se trznuo i srušio na zemlju.
Zaprepašteni kralj odmah je zaključio da je vrag u pitanju. Međutim, održao je riječ: landsknehti su pomilovani.
Gotovo dvjesto godina kasnije, 1528. godine, nešto slično dogodilo se u još jednom njemačkom gradu, Rodstadtu. Ovdje su osuđeni na odrubljivanje glave i spaljivanje tijela na lomači izvjesnog redovnika smutljivaca, koji je svojim navodno bezbožnim propovijedima osramotio stanovništvo koje se pridržavalo zakona. Redovnik je negirao svoju krivnju i nakon smrti obećao da će odmah pružiti nepobitne dokaze. I doista, nakon što je krvnik odsjekao propovjednikovu glavu, njegovo je tijelo palo s prsima na drvenu platformu i bez micanja ležalo oko tri minute. A onda… tada se dogodilo ono nevjerojatno: obezglavljeno tijelo prevrnulo se na leđa, stavilo desnu nogu na lijevu, prekrižilo ruke na prsima i tek nakon toga potpuno se ukočilo. Naravno, nakon takvog čuda, inkvizicijski sud je izrekao oslobađajuću presudu i redovnik je dostojno pokopan na gradskom groblju...
Ali ostavimo obezglavljena tijela. Postavimo si pitanje: odvijaju li se u odsječenoj ljudskoj glavi ikakvi misaoni procesi? Krajem prošlog stoljeća novinar francuskih novina Le Figaro Michel Delin pokušao je odgovoriti na ovo prilično teško pitanje. Evo kako opisuje zanimljiv hipnotički eksperiment koji je slavni belgijski umjetnik Wirtz izveo na glavi giljotiniranog pljačkaša. “Dugo je umjetnika zaokupljalo pitanje: koliko traje postupak egzekucije za samog zločinca i kakav osjećaj proživljava optuženik u posljednjim minutama svog života, što zapravo predstavlja glava, odvojena od tijela. , misliti i osjećati, i općenito, može li misliti i osjećati. Wirtz je dobro poznavao zatvorskog liječnika u Bruxellesu, čiji je prijatelj, dr. D., prakticirao hipnozu trideset godina. Umjetnik mu je rekao svoju silnu želju da se uvjeri da je kriminalac osuđen na giljotinu. Na dan pogubljenja, deset minuta prije nego što je zločinac doveden, Wirtz, dr. D. i dva svjedoka smjestili su se na dno odra tako da nisu bili vidljivi javnosti i na vidiku košare u koju je trebala je pasti glava pogubljenog. Dr. D. uspavao je svog medija tako što mu je usadio da se poistovjeti sa zločincem, da prati sve njegove misli i osjećaje, te da glasno govori misli osuđenika u trenutku kada mu je sjekira dotakla vrat. Na kraju mu je naredio da prodre u mozak pogubljenog čim se glava odvoji od tijela i analizira posljednje misli pokojnika. Wirtz je odmah zaspao. Minutu kasnije začuli su se koraci: krvnik je vodio zločinca. Postavljen je na odru pod sjekirom giljotine. Ovdje je Wirtz, drhteći, počeo moliti da ga probude, jer je užas koji je proživljavao bio nepodnošljiv. Ali prekasno je. Sjekira pada. „Što osjećaš, što vidiš?" pita liječnik. Wirtz se grči i stenjući odgovara: „Udar groma! Oh, strašno! Ona misli, ona vidi..." - „Tko misli, tko vidi?” - „ Glava ... Strašno pati ... Osjeća, razmišlja, ne shvaća što se dogodilo ... Traži svoje tijelo ... Čini joj se da će tijelo doći po nju ... Ona je čekajući posljednji udarac – smrt, ali smrt ne dolazi...“ Dok je Wirtz izgovarao te strašne riječi, svjedoci opisanog prizora gledali su u glavu pogubljenog, spuštene kose, stisnutih očiju i usta. Arterije su još pulsirale tamo gdje ih je posjekla sjekira. Krv mu je oblila lice.
Doktor je stalno pitao: "Što vidite, gdje ste?" „Letim u neizmjerni svemir… Jesam li stvarno mrtav? Je li sve gotovo? Oh, kad bih se samo mogla povezati sa svojim tijelom! Ljudi, sažalite se nad mojim tijelom! Ljudi, smilujte mi se, dajte mi tijelo moje! Tada ću živjeti... Još mislim, osjećam, svega se sjećam... Evo mojih sudaca u crvenim haljinama... Moja nesretna žena, moje jadno dijete! Ne, ne, ti me više ne voliš, ti me ostavljaš... Da si me htio sjediniti s tijelom, još bih mogao živjeti među tobom... Ne, ti ne želiš... Kada će sve završiti? Je li grešnik osuđen na vječne muke? Na ove Wirtzove riječi prisutnima se učini da su se oči strijeljanog širom otvorile i da ih gledaju s izrazom neizrecive muke i molitve. Umjetnik je nastavio: “Ne, ne! Patnja ne može trajati zauvijek. Gospodin je milostiv... Sve zemaljsko ostavlja moje oči... U daljini vidim zvijezdu koja sjaji poput dijamanta... O, kako mora biti dobro tamo gore! Nekakav val prekriva cijelo moje biće. Kako ću čvrsto sada zaspati ... Oh, kakvo blaženstvo! ... ”Bile su to posljednje riječi hipnotizera. Sad je čvrsto spavao i više nije odgovarao na doktorova pitanja. Doktorica D. je prišla glavi strijeljanog i opipala mu čelo, sljepoočnice, zube... Sve je bilo hladno kao led, glava mu je umrla.
Godine 1902. poznati ruski fiziolog profesor A. A. Kuljabko, nakon što je uspješno oživio djetetovo srce, pokušao je oživjeti ... glavu. Istina, za početak samo riba. Kroz krvne žile u uredno odrezanu glavu ribe propuštana je posebna tekućina - zamjena za krv. Rezultat je nadmašio i najluđa očekivanja: riblja glava pomicala je oči i peraje, otvarala i zatvarala usta, pokazujući tako sve znakove da život u njoj postoji.
Kulyabkovi eksperimenti omogućili su njegovim sljedbenicima da još više napreduju na polju oživljavanja glave. Godine 1928. u Moskvi su fiziolozi S. S. Bryukhonenko i S. I. Chechulin demonstrirali već živuću pseću glavu. Spojena na aparat srce-pluća, nije izgledala kao mrtva plišana životinja. Kada je vata navlažena kiselinom stavljena na jezik ove glavice, pronađeni su svi znakovi negativne reakcije: grimase, grcanje, pokušaj da se vata baci. Prilikom stavljanja kobasice u usta, glava je lizala. Kad bi se struja zraka usmjerila prema oku, mogla bi se primijetiti reakcija treptanja.
Godine 1959. sovjetski kirurg V. P. Demikhov više je puta izveo uspješne eksperimente s odsječenim psećim glavama, dok je tvrdio da je sasvim moguće održati život u ljudskoj glavi.
Istina, koliko je poznato, on sam nije poduzimao takve pokušaje. Prvi put su to učinila tek sredinom 80-ih godina dva njemačka neurokirurga, Walter Kreiter i Heinrich Kurij, koji su dvadesetak dana održavali na životu amputiranu ljudsku glavu.
Objava toga svojedobno je izazvala žestoku raspravu među medicinskim teoretičarima o moralnim aspektima takvih eksperimenata, ali Kreiter i Kuridzh u svojim eksperimentima ne vide ništa zamjerljivo.
A sve je počelo činjenicom da su bolničari u njihovu kliniku dopremili tijelo četrdesetogodišnjeg muškarca koji je upravo doživio prometnu nesreću. Glava mu je bila gotovo odvojena od tijela i držala ju je samo nekoliko vena. Spas nije dolazio u obzir, au ovoj situaciji neurokirurzi su odlučili pokušati zadržati život barem u mozgu žrtve. Na glavu su spojili sustav za održavanje života i gotovo tri tjedna nakon toga održavali u aktivnom stanju mozak osobe čije je tijelo već dugo mrtvo. Osim toga, Kreiter i Kuridzh uspostavili su kontakt s glavom. Zbog nedostatka grla, glava nije mogla govoriti, ali pokretima njezinih usana znanstvenici su "pročitali" puno riječi iz čega je proizlazilo da je shvatila što joj se dogodilo...
Jasno je da je u sve to teško povjerovati, a na pamet mi odmah pada fantastičan roman Aleksandra Beljajeva. Pa ipak, toliko bi se željelo nadati da ljudsko tijelo nije nedjeljiva cjelina, te da se ista glava, ako se jako potrudi, može netaknuta prišiti na svoje prvobitno mjesto.
U ožujku 1990. strojar iz Lipetska Valery Vdovits bio je zašiven na lijevoj ruci, otrgnutoj gotovo do ramena strojem za kalcizaciju tla. I ništa - radi kao prije. Dakle, možda je Alexander Belyaev bio u pravu i "glava profesora Dowella" još uvijek ima šanse?
