Prvi kijevski knezovi i njihove aktivnosti. Djelatnost prvih ruskih knezova

Rurik (862. - 879.) - prvi veliki ruski knez, jedna od legendarnih osoba europske povijesti, utemeljitelj staroruske države. Prema kronikama, od Varjaga su Slaveni, Kriviči, Čud i cijeli 862. godine pozvali Rurik, najprije je zauzeo Ladogu, a zatim se preselio u Novgorod. Vladao je u Novgorodu prema sporazumu sklopljenom s lokalnim plemstvom, koje je odobrilo pravo na prikupljanje prihoda. Osnivač dinastije Rurik.

Prije 1148 godina, prema svjedočanstvu kroničara Nestora u Priči o prošlim godinama, vođa varjaškog vojnog odreda Rurik, koji je stigao zajedno s braćom Sineusom i Truvorom, pozvan je da "vlada i vlada nad istočnim Slavenima". 8. rujna 862. godine.

Ljetopisna tradicija povezuje početak Rusije s pozivom Varjaga. Tako "Priča o prošlim godinama" govori da su 862. godine tri brata Varanga sa svojim klanovima došli vladati Slavenima, postavljajući grad Ladogu. Ali odakle su došli i tko su ti Varjazi po podrijetlu, koji su doveli do ruske državnosti? Dapače, u historiografiji su uspjeli posjetiti i Šveđane, i Dance, i uopće Skandinavce; neki autori su Varjage smatrali Normanima, drugi, naprotiv, Slavenima. Uvijek iznova nepažnja prema problemu postavljenom u samom povijesnom izvoru bila je razlogom kontradiktornih izjava.Za drevnog je kroničara podrijetlo Varjaga bilo očito. Njihove je zemlje smjestio na južno-baltičku obalu do "zemlje Aglian", tj. u područje Angeln u Holsteinu.

Danas je to sjevernonjemačka država Mecklenburg, čije stanovništvo u antici nije bilo njemačko. Kako je to bilo - to svjedoče imena naselja Varin, Russov, Rerik i mnoga druga koja su preživjela do danas. Međutim, unatoč svoj jasnoći kroničkih dokaza, pitanje podrijetla Varjaga (a time i korijena ruske državnosti) postalo je diskutabilno za potomstvo. Zabunu je unijela verzija koja se pojavila u političkim krugovima na dvoru švedskog kralja o podrijetlu Rurika iz Švedske, a koju su naknadno preuzeli neki njemački povjesničari. Objektivno gledano, ova verzija nije imala ni najmanje povijesno utemeljenje, ali je bila potpuno politički uvjetovana. Još u godinama Livanjskog rata između Ivana Groznog i švedskog kralja Johana III., rasplamsala se oštra polemika oko pitanja naslova. Ruski je car smatrao da švedski vladar potječe iz "muške obitelji", na što je on odgovorio da su preci same ruske dinastije navodno potjecali iz Švedske. Ta se ideja konačno uobličila kao politički koncept uoči Smutnog vremena početkom 17. stoljeća, kada su Šveđani polagali pravo na novgorodsku zemlju, pokušavajući svoje teritorijalne zahtjeve opravdati nekom vrstom kroničarskog "poziva". Pretpostavljalo se da su Novgorodci trebali poslati poslanstvo švedskom kralju i pozvati ga da vlada, kao što su nekoć navodno pozvali "švedskog" princa Rurika. Zaključak o "švedskom" podrijetlu Varjaga u to vrijeme temeljio se samo na činjenici da su u Rusiju došli "s druge strane mora", što znači, najvjerojatnije, iz Švedske.

Naknadno su se, u prvoj polovici 18. stoljeća, varjaškoj tematici okrenuli njemački znanstvenici s Peterburške akademije znanosti, koji su, prema istoj logici, nastojali opravdati njemačku dominaciju u Rusiji za vrijeme Bironova regentstva. Formulirali su i tzv. "normanske teorije", prema kojoj su Varjazi, utemeljitelji staroruske države, bili priznati kao doseljenici iz Švedske (odnosno "Nijemci", kako su tada nazivani svi stranci). Od tada se ova teorija, odjevena u svojevrsni znanstveni karakter, ustalila u ruskoj historiografiji. Istodobno, mnogi istaknuti povjesničari, počevši od M.V. Lomonosov, istaknuo je da "normanska teorija" ne odgovara stvarnim činjenicama. Na primjer, Šveđani nisu mogli stvoriti državu u Rusiji u 9. stoljeću, makar samo zato što sami nisu imali državnost u to vrijeme. U ruskom jeziku iu ruskoj kulturi nije bilo moguće pronaći skandinavske posuđenice. Konačno, pažljivo čitanje same kronike ne dopušta nam da potvrdimo izmišljotine normanista. Ljetopisac je razlikovao Varjage od Šveđana i drugih skandinavskih naroda, pišući da su se "ti Varjazi zvali - Rusi, kao što se drugi zovu Šveđani, drugi su Normani, Angli, drugi Goti". Stoga su pri sklapanju mirovnih ugovora s Bizantom poganski borci kneževa Olega i Igora (istih Varjaga koje Normani smatraju švedskim Vikinzima) položili zakletvu u ime Peruna i Velesa, a nikako Odina ili Thora. A.G. Kuzmin je primijetio da bi sama ta činjenica mogla pobiti cijelu "normansku teoriju". Jasno je da u ovakvom obliku "normanska teorija" ne bi mogla biti održiva u akademskoj znanosti. Ali njoj su se uvijek iznova obraćali kada je bilo potrebno zadati udarac ideji ruske državnosti. Danas je ta destruktivna teorija dobila novi oblik, a suvremeni normanisti, potpomognuti dotacijama brojnih inozemnih fondacija, govore ne toliko o "skandinavskom podrijetlu Varjaga", koliko o svojevrsnoj podjeli "sfera utjecaja" u drevna ruska država.

Prema novoj verziji normanizma, vlast Vikinga se navodno protezala na sjeverne regije Rusije, a Hazara na južne (navodno je postojao dogovor između njih). Rusi ne bi trebali igrati značajnu ulogu u vlastitoj ranoj povijesti. Međutim, sam razvoj ruske države potpuno pobija sva nagađanja političkih neprijatelja Rusije. Je li drevna Rusija mogla postati moćno rusko carstvo bez izuzetne povijesne misije ruskog naroda? Velika se povijest odvijala zajedno s velikim narodom koji je potekao od varjaškog podrijetla. Žalosno je što se danas sve više čuju replike da su preci Rusa bili ne-Rusi. Ovo nije istina. Naši preci bili su Varjazi, koji su također bili Rusi. Jedino što treba pojasniti je da je Rusija naše izvorno obiteljsko ime, a staroruske moreplovce zvali su Varjazi. Veleposlanik Sigismund Herberstein, koji je posjetio Moskvu početkom 16. stoljeća, zapisao je da se domovina Varjaga - Vagrija - nalazi na južnoj baltičkoj obali i od njih je Baltik nazvan Varjaško more. Izrazio je široko mišljenje koje je tada vladalo u prosvijećenim krugovima Europe. S razvojem znanstvene genealogije počeli su se pojavljivati ​​radovi o vezama ruske kraljevske dinastije s drevnim kraljevskim obiteljima Mecklenburga. U sjevernonjemačkom Pomorju Varjazi i njihove povijesne veze s Rusijom pamtili su se sve do 19. stoljeća. Do danas su ostali mnogi tragovi prisutnosti prednjemačkog stanovništva u regiji Mecklenburg. Očito je da je postalo "njemačko" tek nakon što su Varjazi i njihovi potomci bili protjerani na istok ili germanizirani od strane katoličkih naredbi. Francuski putnik K. Marmier jednom je zapisao narodnu legendu o Ruriku i njegovoj braći u Mecklenburgu. U VIII stoljeću Varjazima je vladao kralj Godlav, koji je imao tri sina - Rurika, Sivara i Truvora. Jednom su krenuli s južnog Baltika na istok i osnovali drevnu rusku kneževinu sa središtima u Novgorodu i Pskovu.

Nakon nekog vremena, Rurik je postao glava dinastije, koja je vladala do 1598. Ova legenda iz sjeverne Njemačke potpuno je u skladu s Pričom o pozivu Varjaga iz anala. Međutim, pažljiva analiza činjenica omogućuje, u određenoj mjeri, ispravljanje kroničke kronologije, prema kojoj su Rurik i njegova braća počeli vladati Rusijom od 862. A. Kunik općenito je ovaj datum smatrao pogrešnim, ostavljajući netočnost na savjesti kasnijim prepisivačima kronike. Očito je da događaji o kojima ukratko govore ruske kronike dobivaju povijesni sadržaj iz njemačkih izvora. Sami Nijemci opovrgnuli su normanske izmišljotine. Mecklenburški pravnik Johann Friedrich von Chemnitz pozvao se na legendu prema kojoj su Rurik i njegova braća bili sinovi kneza Godlava, koji je 808. godine poginuo u bitci s Dancima. S obzirom da je najstariji od sinova bio Rurik, može se pretpostaviti da je rođen najkasnije 806. godine (nakon njega, prije očeve smrti 808. godine, trebala su se roditi dva mlađa brata koji nisu bili iste dobi). Naravno, Rurik je mogao biti rođen ranije, ali još nemamo pouzdane informacije o tome. Prema njemačkim izvorima, Rurik i njegova braća su "pozvani" oko 840. godine, što se čini vrlo vjerojatnim. Dakle, varjaški knezovi mogli su se pojaviti u Rusiji u zreloj i sposobni dobi, što izgleda potpuno logično. I doista, prema najnovijim arheološkim nalazima, bilo je moguće utvrditi da je Rjurikovo naselje u blizini modernog Novgoroda, što je drevni Rurikov Novgorod, postojalo prije 862. godine. S druge strane, kronološki griješeći, kronika preciznije ukazuje na mjesto "pozivanja". Najvjerojatnije to nije bio Novgorod (kao prema njemačkim podacima), već Ladoga, koju su osnovali Varjazi sredinom VIII stoljeća. A Novgorod (Rurikovo naselje) knez Rurik je kasnije "posjekao", ujedinivši zemlje braće nakon njihove smrti, o čemu svjedoči i naziv grada.

Poznavatelji i istraživači genealogije prepoznali su Rurikovo obiteljsko stablo od drevnih varjaških kraljeva. Mecklenburški povjesničari pišu da je njegov djed bio kralj Wittslav, koji je bio ravnopravni saveznik franačkog kralja Karla Velikog i sudjelovao u njegovim pohodima protiv Sasa. Tijekom jedne od tih kampanja, Witslav je ubijen u zasjedi dok je prelazio rijeku. Neki su ga autori izravno nazivali "kraljem Rusa". Sjevernonjemačke genealogije također ukazuju na odnos Rurika s Gostomyslom, koji djeluje u analističkoj legendi o pozivu Varjaga. Ali ako škrti stihovi kronike ne govore gotovo ništa o njemu, onda se u franačkim kronikama spominje kao protivnik cara Ludovika Njemačkog. Zašto su Rurik i njegova braća krenuli s južne baltičke obale na istok? Činjenica je da su varjaški kraljevi imali "sljedeći" sustav nasljeđivanja, prema kojem je vlast uvijek dobivao najstariji predstavnik vladajuće obitelji. Kasnije je takav sustav nasljeđivanja kneževske vlasti postao tradicionalan u Rusiji. U isto vrijeme, sinovi vladara koji nisu imali vremena zauzeti kraljevsko prijestolje nisu dobili nikakva prava na prijestolje i ostali su izvan glavnog "reda". Godlove je ubijen prije svog starijeg brata i nikad nije postao kralj za života. Zbog toga su Rurik i njegova braća bili prisiljeni otići u perifernu Ladogu, gdje je od tog vremena započela slavna povijest ruske države. Knez Rurik bio je punopravni vladar Rusije i porijeklom iz "ruske obitelji", a nikako strani vladar, kao oni koji cijelu rusku povijest žele zamisliti samo pod stranom dominacijom.

Kad je Rurik umro, njegov sin Igor bio je još mali, a Igorov stric, Oleg (Proročki Oleg, to jest, poznavatelj budućnosti, umro je 912.), postao je knez, koji je prijestolnicu preselio u grad Kijev. Upravo je Proročki Oleg zaslužan za nastanak staroruske države – Kijevske Rusije, sa središtem u Kijevu. Olegov nadimak - "proročki" - odnosio se isključivo na njegovu sklonost čarobnjaštvu. Drugim riječima, princ Oleg, kao vrhovni vladar i vođa odreda, također je istovremeno obavljao funkcije svećenika, čarobnjaka, čarobnjaka, čarobnjaka. Prema legendi, proročki Oleg umro je od ugriza zmije; ta je činjenica bila temelj niza pjesama, legendi i predaja. Oleg se proslavio pobjedom nad Bizantom, u znak čega je prikovao svoj štit na glavnim vratima (kapijama) Carigrada. Tako su Rusi nazvali glavni grad Bizanta - Konstantinopol. Bizant je tada bio najmoćnija država na svijetu.

Godine 2009. održana je proslava 1150. obljetnice Velikog Novgoroda. Želio bih vjerovati da će ovaj najvažniji datum u našoj povijesti postati polazište za novo proučavanje drevne ruske prošlosti. Nove činjenice i otkrića neprestano obogaćuju povijesnu znanost i naše znanje. Sve je više dokaza da ruska povijest nije započela s mitom koji su izmislili srednjovjekovni političari i pisari, već sa stvarnim velikim knezom Rurikom, koji je rođen u kraljevskoj dinastiji u ruskoj baltičkoj regiji prije tisuću dvjesto godina. Daj Bože da se ne zaborave imena naših predaka i djedova.

Karakteristika: vođa Varjaga, došao je s četom u Rusiju. Postao je prvi knez u Rusiji.

Godine vlade: oko 860-ih - 879

Politika, aktivnosti: zavladao Novgorodom i osnovao ga. Proširio je granice svojih posjeda (nakon smrti braće, pripojio je Rostov Veliki, Polotsk i Murom)

Vojne kampanje: nepoznato. Općenito, o Ruriku se uopće malo zna.

Ime: Askold i Dir

Karakteristika: Vikinzi, Rurikovi suradnici. Prihvatili su kršćanstvo.

Godine vlade: od 860-ih do 882. (ubio ga Oleg, koji je preuzeo vlast)

Politika, aktivnosti: vladali Kijevom, bili u sukobu s Rurikom. Širili su kršćanstvo, jačali Kijevsku Rus kao državu.

Vojne kampanje: prvi pohod Rusa protiv Bizanta, pohod protiv Pečenega.

Ime: Oleg

Karakteristika: Varjag, kralj (rurikov pratilac). Vladao je kao skrbnik Rurikova sina Igora.

Godine vlade: od 879. Novgorod nakon Rurika, od 882. - također Kijev (ubio je prinčeve Dira i Askolda). Datumi nisu točno poznati

Politika, aktivnosti: Proširio teritorij kneževine, prikupio danak od plemena

Vojne kampanje: Bizantu (907.) - "prikovao štit na vrata Carigrada", plemenima Drevljana, Sjevernjaka, Radimiča

Ime: Igor (Inger)

Karakteristika: sin Rurikov

Godine vlade: 912 - 945 (datumi su vrlo dvojbeni)

Politika, aktivnosti: ojačao vlast nad Kijevom, Novgorodom i slavenskim plemenima. Prvi kijevski knez, službeno priznat od strane bizantskog cara.

Vojne kampanje: u Bizant (941-44), Pečenezima, osvojio kneževinu Drevljana. Dvaput je umro pokušavajući prikupiti danak od Drevljana

Ime: Olga

Karakteristika: Igorova udovica

Godine vlade: 945 - 960

Politika, aktivnosti: prihvatio i širio kršćanstvo u Rusiji. Pojednostavio prikupljanje i veličinu poreza, zbog čega je Igor umro. Po prvi put je pokrenula kamene kuće u Rusiji.

Vojne kampanje: okrutno se osvetila Drevljanima za smrt svog muža, spalila središte Drevljanske zemlje - grad Iskorosten. U odsutnosti svog sina Svjatoslava, ona je vodila obranu Kijeva od Pečenega.

Ime: Svyatoslav

Karakteristika: sin Igora i Olge. Prvi knez u Rusiji, koji nije imao varjaško, već slavensko ime.

Godine vlade: 960-972

Politika, aktivnosti:Širenje granica države. Princ ratnik

Vojne kampanje: porazio Hazarski kaganat - glavnog suparnika Rusije na međunarodnoj areni. Zauzeo je glavni grad Hazara - Itil. Borio se s Pečenezima, i to vrlo uspješno - s Bugarskom i Bizantom. Nakon još jednog pohoda na Bizant, koji je ovaj put završio neuspjehom, ubili su ga Pečenezi na povratku u Kijev.

Ime: Vladimir

Karakteristika: treći sin Svjatoslava

Godine vlade: od 970. - Novgorod, od 978. - Kijev (ubio je starijeg brata Jaropolka, bivšeg kijevskog kneza nakon smrti njegova oca, kneza Svjatoslava). Umro 1015.

Politika, aktivnosti: pokrstio Rusiju 988. godine, ujedinivši tako plemena razasuta raznim poganskim kultovima. Održavao diplomatske odnose sa susjednim silama.

Vojne kampanje: u Kijev - protiv Yaropolka (međutim, Yaropolk je bio taj koji je započeo međusobni rat između braće), pružio je vojnu pomoć bizantskom caru. Pohodi protiv Hrvata, Bugara, Poljaka, plemena Radimiča, Jatviga i Vjatiča. Stvorio je snažan sustav granične obrane protiv Pečenega.

Ime: Jaroslav Mudri

Karakteristika: sin Vladimira

Godine vlade: Knez rostovski od 987., novgorodski - od 1010., veliki knez kijevski - od 1016. godine.

Politika, aktivnosti: Postavio je Sofijsku katedralu u Kijevu. Pod Jaroslavom Kijev jača i raste, pojavljuju se prvi samostani u Rusiji kao jedina središta širenja pismenosti i izdavanja knjiga u to vrijeme. Osnovan grad Jaroslavlj (današnja Rusija)

Ojačao je diplomatske veze Kijevske Rusije, uključujući političke brakove. Na primjer, Jaroslav je jednu od svojih kćeri, Anu, udao za francuskog kralja, drugu, Anastaziju, za ugarskog kralja, a treću, Elizabetu, za norveškog kralja. Sam Jaroslav oženio se švedskom princezom.

Vojne kampanje: Ubio je svog brata Svjatopolka u borbi za kijevsko prijestolje. Pomogao je poljskom kralju u vojnim akcijama, osvojio plemena Chud, Yam, Yatving. Putovanje u Litvu.

„Kijevska Rus“ je pojam o kojem se danas mnogo spekulira. Povjesničari se spore ne samo o tome je li postojala država s tim imenom, nego i tko ju je nastanjivao.

Odakle je nastala Kijevska Rusija?

Ako danas u Rusiji izraz "Kijevska Rus" postupno napušta znanstvenu upotrebu, zamjenjujući ga konceptom "staroruske države", onda ga ukrajinski povjesničari koriste posvuda, au kontekstu "Kijevska Rus - Ukrajina", naglašavajući povijesni kontinuiteta dviju država.

Međutim, do početka 19. stoljeća pojam "Kijevska Rus" nije postojao, drevni stanovnici Kijevske zemlje nisu ni slutili da žive u državi s takvim imenom. Sintagmu "Kijevska Rus" prvi je upotrijebio povjesničar Mihail Maksimovič u svom djelu "Odakle ruska zemlja", koje je dovršeno u godini Puškinove smrti.

Važno je napomenuti da je Maksimovič koristio ovaj izraz ne u smislu države, već u nizu drugih imena Rusije - Chervonnaya, White, Suzdal, odnosno u smislu geografskog položaja. Povjesničari Sergej Solovjev i Nikolaj Kostomarov koristili su ga u istom smislu.

Neki autori s početka 20. stoljeća, uključujući Sergeja Platonova i Aleksandra Presnjakova, počeli su koristiti pojam "Kijevska Rus" već u suvereno-političkom smislu, kao naziv države istočnih Slavena s jedinstvenim političkim središtem u Kijev.

Međutim, Kijevska Rusija postala je punopravna država u Staljinovo doba. Zanimljiva je priča o tome kako je akademik Boris Grekov, radeći na knjigama "Kijevska Rus" i "Kultura Kijevske Rusi", pitao svog kolegu: "Ti si član partije, savjetuj, trebao bi znati kakav je koncept On (Staljin) svidjet će se."

Koristeći pojam “Kijevska Rus”, Grekov je smatrao potrebnim objasniti njegovo značenje: “U svom radu bavim se Kijevskom Rusijom ne u užem teritorijalnom smislu ovog pojma (Ukrajine), nego upravo u onom širem smislu “Rjurika” Carstvo”, što odgovara zapadnoeuropskom carstvu Karla Velikog - koje obuhvaća golem teritorij, na kojem je naknadno formirano nekoliko samostalnih državnih jedinica.

Država prije Rurika

Službena domaća historiografija kaže da je državnost u Rusiji nastala 862. godine nakon dolaska na vlast dinastije Rurik. Međutim, primjerice, politolog Sergej Černjahovski tvrdi da početak ruske državnosti treba pomaknuti barem 200 godina u povijest.

On skreće pozornost na činjenicu da su se u bizantskim izvorima, opisujući život Rusa, odražavali očiti znakovi njihove državne strukture: prisutnost pisma, hijerarhija plemstva, administrativna podjela zemlje, mali knezovi također spomenuti, nad kojim su stajali »kraljevi«.

Pa ipak, unatoč činjenici da je Kijevska Rus pod svojom vlašću ujedinila ogromna područja naseljena istočnoslavenskim, ugro-finskim i baltičkim plemenima, mnogi su povjesničari skloni vjerovati da se u pretkršćanskom razdoblju ne može nazvati punopravnom državom, budući da ondje nije bilo klasnih struktura i nije bilo centralizirane vlasti. S druge strane, to nije bila monarhija, ni despotizam, ni republika, prije svega, prema povjesničarima, izgledalo je kao nekakvo korporativno upravljanje.

Poznato je da su stari Rusi živjeli u plemenskim naseljima, bavili su se obrtom, lovom, ribolovom, trgovinom, poljoprivredom i stočarstvom. Arapski putnik Ibn Fadlan 928. godine opisuje da su Rusi gradili velike kuće u kojima je živjelo 30-50 ljudi.

“Arheološki spomenici istočnih Slavena rekreiraju društvo bez jasnih tragova imovinske stratifikacije. U najrazličitijim predjelima šumsko-stepskog pojasa nije moguće naznačiti one koji bi se po svom arhitektonskom izgledu i sadržaju kućanstva i kućne opreme koji se u njima nalaze odlikovali bogatstvom”, naglasio je povjesničar. Ivan Ljapuškin.

Ruski arheolog Valentin Sedov napominje da se nastanak ekonomske nejednakosti na temelju postojećih arheoloških podataka još ne može utvrditi. "Čini se da u grobnim spomenicima 6.-8. stoljeća nema jasnih tragova imovinske diferencijacije slavenskog društva", zaključuje znanstvenik.

Povjesničari zaključuju da gomilanje bogatstva i njegovo nasljeđivanje u starom ruskom društvu nije bilo samo sebi cilj, očito nije bilo ni moralna vrijednost ni životna potreba. Štoviše, gomilanje očito nije bilo dobrodošlo, pa čak i osuđivano.

Na primjer, u jednom od ugovora između Rusa i bizantskog cara nalazi se fragment zakletve kijevskog kneza Svjatoslava, koji govori o tome što će se dogoditi u slučaju kršenja obveza: "budimo zlatni, kao ovo zlato" (misli se na zlatni stalak za ploče bizantskog pisara) . Ovo još jednom pokazuje odvratan odnos Rusa prema zlatnom teletu.

Točnija definicija političke strukture preddinastičke Kijevske Rusije je veče društvo, gdje je knez bio potpuno ovisan o narodnoj skupštini. Veche je moglo odobriti prijenos vlasti kneza nasljeđivanjem ili ga je moglo ponovno izabrati. Povjesničar Igor Froyanov primijetio je da "drevni ruski knez nije car, pa čak ni monarh, jer je iznad njega stajalo veče, odnosno narodna skupština, kojoj je bio odgovoran."

Prvi kijevski kneževi

Priča o prošlim godinama govori o tome kako je Kij, koji je živio na Dnjeparskim "gorama", zajedno s braćom Shchek, Khoriv i sestrom Lybid, sagradio grad na desnoj obali Dnjepra, kasnije nazvan Kijev u čast osnivača. Kiy, prema analima, bio je prvi knez Kijeva. Međutim, suvremeni autori skloniji su vjerovanju da je priča o osnutku grada etimološki mit koji ima za cilj objasniti nazive kijevskih područja.

Tako je postala široko poznata hipoteza američko-ukrajinskog orijentalista Omeljana Pritsaka, koji je smatrao da je nastanak Kijeva povezan s Hazarima, a Kij kao osoba identičan hipotetskom hazarskom veziru Kuji.

Krajem 9. stoljeća na povijesnoj pozornici Kijeva pojavili su se ništa manje legendarni prinčevi Askold i Dir. Vjeruje se da su to bili pripadnici varjaškog odreda Rjurika, koji su kasnije postali vladari glavnog grada, obratili se na kršćanstvo i postavili temelje drevne ruske državnosti. Ali i tu ima mnogo pitanja.

U Ustjuškim analima se kaže da Askold i Dir nisu bili "ni pleme kneza, ni bojari, a Rjurik im neće dati ni grad ni selo". Povjesničari vjeruju da je njihova želja za odlaskom u Kijev bila potaknuta željom da dobiju zemlju i kneževsku titulu. Prema povjesničaru Juriju Begunovu, Askold i Dir su se, izdavši Rurika, pretvorili u kazarske vazale.

Kroničar Nestor piše da su trupe Askolda i Dira 866. godine izvršile pohod na Bizant i opljačkale okolicu Carigrada. Međutim, akademik Aleksej Šahmatov tvrdio je da se u starijim kronikama koje govore o pohodu na Carigrad ne spominju Askold i Dir, o njima se ništa ne govori ni u bizantskim ni u arapskim izvorima. "Njihova su imena ubačena kasnije", smatra znanstvenik.

Neki istraživači sugeriraju da su Askold i Dir vladali Kijevom u različito vrijeme. Drugi su iznijeli verziju da su Askold i Dir jedna te ista osoba. Prema ovoj pretpostavci, u staronordijskom pisanju imena "Haskuldr", posljednja dva slova "d" i "r" mogla bi se odvojiti u zasebnu riječ, te na kraju postati samostalna osoba.

Ako pogledate bizantske izvore, možete vidjeti da kroničar tijekom opsade Carigrada govori samo o jednom zapovjedniku, iako ga ne imenuje.
Povjesničar Boris Rybakov objasnio je: “Osobnost princa Dira nije nam jasna. Osjeća se da je njegovo ime umjetno vezano za Askolda, jer nam pri opisu zajedničkog djelovanja gramatički oblik daje jednostruki, a ne dvobroj, kako bi to trebalo biti pri opisu zajedničkog djelovanja dviju osoba.

Kijevska Rus i Hazarija

Khazar Khaganate smatra se moćnom državom, pod čijom su kontrolom najvažniji trgovački putovi iz Europe u Aziju. + Tijekom svog procvata (početkom 8. stoljeća), područje Kazarskog kaganata protezalo se od Crnog mora do Kaspijskog jezera, uključujući područje donjeg Dnjepra.

Hazari su vršili redovite napade na slavenske zemlje, pljačkajući ih. Prema svjedočenju srednjovjekovnog putnika Ibrahima ibn Jakuba, oni nisu vadili samo vosak, krzno i ​​konje, već uglavnom ratne zarobljenike za prodaju u ropstvo, kao i mladiće, djevojke i djecu. Drugim riječima, zemlje južne Rusije zapravo su pale u hazarsko ropstvo.

Možda je država Hazara tražila na krivom mjestu? Publicist Alexander Polyukh pokušava riješiti ovo pitanje. U svojim istraživanjima fokusiran je na genetiku, posebice na stav prema kojem krvna grupa odgovara načinu života ljudi i određuje etnos.

Napominje da prema genetskim podacima Rusi i Bjelorusi, kao i većina Europljana, imaju više od 90% krvne grupe I (O), a etnički Ukrajinci su 40% nositelji grupe III (B). Ovo je znak naroda koji su vodili nomadski način života (ovdje uključuje i Hazare), čija krvna grupa III (B) se približava 100% stanovništva.

Ovi zaključci uvelike su potkrijepljeni arheološkim nalazima akademika Ruske akademije znanosti Valentina Yanina, koji je potvrdio da Kijev u vrijeme kada su ga zauzeli Novgorodci (IX. stoljeće) nije bio slavenski grad, o čemu svjedoči i "breza kora slova".
Prema Polyukhu, osvajanje Kijeva od strane Novgorodaca i osveta Hazarima, koju je proveo proročki Oleg, sumnjivo se vremenski podudaraju. Možda je to bio isti događaj? Ovdje donosi glasan zaključak: "Kijev je mogući glavni grad Hazarskog kaganata, a etnički Ukrajinci izravni su potomci Hazara."

Unatoč svim paradoksalnim zaključcima, možda oni i nisu toliko odvojeni od stvarnosti. Doista, u nizu izvora iz 9. stoljeća, vladar Rusa nije nazivan princem, već kaganom (khakan). Najstarija poruka o tome odnosi se na 839. godinu, kada, prema drevnim ruskim kronikama, Rurikovi ratnici još nisu stigli u Kijev.

Ključni datumi i događaji.

862 - pozivanje Rurika,

862-879 - godine Rurikove vladavine,

879-912 - godine Olegove vladavine

907., 911. - Olegovi pohodi protiv Bizanta,

912-945 - godine Igorove vladavine,

941., 944. - Igorovi pohodi na Bizant,

94 - ubojstvo Igora od strane Drevljana,

945-972 - godine vladavine Svjatoslava,

945-964 - godine Olginog regentstva,

965. - osvajanje Hazarskog kaganata,

968. - pobjeda nad Volškom Bugarskom,

972 - 980 - godine vladavine Yaropolka,

980-1015 - godine vladavine Vladimira,

988. - prihvaćanje kršćanstva,

1015 - 1019 - godine vladavine Svyatopolka I. Prokletog,

1019-1054 - godine odbor Jaroslav Mudri

1054. - podjela jedinstvene kršćanske crkve na pravoslavnu katoličku,

1054 - ... - 1078 - godine vladavine Izjaslava I,

1078-1093 - godine vladavine Vsevoloda I,

1093-1113 - godine vladavine Svyatopolka II,

1097. - kongres u Lyubechu,

1113 - 1125 - godine vladavine Vladimira Monomaha

Formiranje drevne ruske države. Postoji nekoliko teorija o nastanku države kod istočnih Slavena.

1. slavenski (protunormanski). Poriče se uloga Varjaga u formiranju staroruske države i njihov poziv na vladanje (M. V. Lomonosov).

2. Norman. Starorusku državu stvorili su Normani (Varazi) uz dobrovoljni pristanak Slavena (G. Bayer, A. Schletser, G. Miller).

3. centristička (moderna). Staroruska država nastala je kao rezultat unutarnjeg društvenog razvoja Slavena, ali i uz sudjelovanje Varjaga (većina modernih povjesničara).

Staroruski knezovi i njihove aktivnosti.

Rurik. Predak dinastije Rurik. Vjeruje se da u 862 d. nekoliko slavenskih plemena pozvalo je skandinavskog kralja (vladara) Rurik i njegova legendarna braća (Sineus i Truvor) da vladaju na njihovom području. U skladu s „Priča prošlih godina» Rurik je umro god 879 i postao njegov nasljednik Oleg.

Oleg. Oleg je za vrijeme svoje vladavine osvojio Kijev (882 grad), Smolensk i niz drugih gradova. Ojačao je vanjskopolitički položaj Rusije. NA 907 Izveo je uspješan vojni pohod na Carigrad (Bizant), koji je rezultirao dvama mirovnim ugovorima korisnim za Rusiju (907 i 911).

Igore. Organizirao je vojne pohode protiv Bizanta (941. - završio neuspjehom, 944. - sklapanje obostrano korisnog sporazuma). Proširio je granice drevne ruske države. Tako su pod kontrolom Igora bila plemena Radimichi, Vyatichi, Ulich, Krivichi itd. Odnosi između kneza i njemu podređenih plemena temeljili su se na sustavu plaćanja danka (polyudye). Polyudye je godišnji obilazak prinčeva, zajedno s bojarima i pratnjom, teritorija koji su im bili podložni kako bi prikupili poreze od lokalnog stanovništva. NA 945 Drevljani su se pobunili protiv previsokog iznosa potrebnog danka. Kao rezultat nemira, Igor je ubijen.

Olga. Nakon Igorove smrti, njegova supruga Olga, kako bi stabilizirala situaciju, uvela je normalizirani iznos danka umjesto polyudya ( lekcije) i uspostavljena mjesta za prikupljanje harača ( crkvena dvorišta). NA 957 d. Prvi od ruskih knezova koji je prihvatio kršćanstvo pod imenom Elena.

Svjatoslav. (sin Igora i Olge) Pokretač i vođa mnogih vojnih pohoda (poraz Hazarskog kaganata, Volške Bugarske, rat s Bizantom, sukobi s Pečenezima).

Vladimir I sv. 980 g. - poganska reforma kneza Vladimira. Stvaranje panteona poganskih slavenskih bogova na čelu s Perunom (neuspješan pokušaj prilagođavanja poganstva cilju ujedinjenja Rusije), 988 g. - prihvaćanje kršćanstva. Daljnje širenje i jačanje države. Uspješne vojne kampanje protiv Poljaka, Pečenega.

Jaroslav Mudri. Pridonio je porastu međunarodnog ugleda Rusije (uspostavio široke dinastičke veze s Europom i Bizantom). Vojne kampanje u baltičkim državama, u poljsko-litavskim zemljama, u Bizantu, konačno su porazile Pečenege. Osnivač napisano rusko zakonodavstvo (“Russkaya Pravda” → “Pravda Yaroslav”).

Vladimir II Monomah.(unuk Jaroslava Mudrog) Organizator uspješnih pohoda protiv Polovaca (1103., 1109., 1111.). Član kongresa drevnih ruskih knezova u Lyubechu (1097.), koji je raspravljao o štetnosti građanskih sukoba, načelima vlasništva i nasljeđivanja kneževskih zemalja. Zaustavio je propast staroruske države. Nastavio je politiku jačanja dinastičkih veza s Europom (bio je oženjen kćeri engleskoga kralja Harolda II.).

Društvena struktura Kijevske Rusije. Najviše kategorije stanovništva Rusije uključivale su prinčeve, svećenike (od 10. stoljeća), bojare (potomke plemenskog plemstva, namjesnike). Osnova moći kneza bila je budnici. To su bili ljudi najbliži knezu. Od njih je knez imenovao više činovnike. Posebna kategorija, označena u tadašnjim pravnim knjigama, bili su "narod" i "smrtnici". Vjeruje se da je “narod” bio potpuno slobodan, a “smerdi” su knezu morali plaćati određeni danak. Dalje na društvenoj ljestvici "kmetovi", koji su bili potpuno nemoćni. Međupoložaj zauzet "kupnje" i "rankeri", koji su bili u ovisnom položaju dok nisu isplatili dug vjerovnicima. Najniža kategorija stanovništva bili su "izopćenici", koji su postali insolventni dužnici, ljudi koji su iz nekog razloga napustili zajednicu, koja je bila glavni oblik društvene organizacije.

Slične informacije.

Razdoblje formiranja staroruske države počinje vladavinom normanskog princa Rurika. Njegovi su potomci nastojali pripojiti nove teritorije svojim kneževinama, uspostaviti trgovinu i savezničke odnose s Bizantom i drugim zemljama.

Unutarnja i vanjska politika drevnih kijevskih knezova

Sustav upravljanja drevnim ruskim zemljama

Područje Kijevske Rusije doživjelo je ponovljene promjene tijekom više od 3 stoljeća povijesti postojanja države. Prema Nestoru, istočni Slaveni brojali su 10-15 plemena (Poljani, Drevljani, Iljmenski Sloveni itd.), naseljenih na velikom području. Međutim, malo je vjerojatno da se zemlja Vjatiča, s kojima su kijevski kneževi redovito ratovali do kraja 11. stoljeća, može pripisati Kijevskoj Rusiji. A u XII-XIII stoljeću feudalna fragmentacija dovela je do činjenice da su dio ruskih kneževina zarobili Litvanci i Poljaci (Polock, Minsk, itd.).

Tijekom 3 stoljeća nije se mijenjao samo teritorij, nego i regionalna uprava, kako bi se sada reklo. U početku su plemena sama vladala. U 9. stoljeću Oleg, namjesnik pod novgorodskim knezom, osvojio je Kijev, uspostavivši tako centraliziranu vlast. Nakon toga, on i njegovi sljedbenici na kijevskom kneževskom prijestolju nametnuli su danak nekoliko susjednih plemena. Upravljanje teritorijima u 9.-10. stoljeću sastojalo se u prikupljanju danka i provodilo se u obliku poliudja - knez i njegova pratnja putovali su po gradovima i selima i skupljali danak. Osim toga, knez je vodio obranu zemlje od zajedničkih vanjskih neprijatelja, a mogao je organizirati i vojni pohod (najčešće u smjeru Bizanta).

Kako je u Kijevskoj Rusiji bilo dovoljno zemlje, a jednom bi knezu bilo teško voditi tako golem teritorij, veliki kneževi prakticirali su raspodjelu apanaža svojim borcima. Najprije uz povrat kao plaćanje vojnih poslova, a potom u nasljedni posjed. Uz to su veliki knezovi imali mnogo djece. Kao rezultat toga, u XI-XII stoljeću, Kijevska dinastija je istisnula plemenske knezove iz njihovih pradjedovskih kneževina.

U isto vrijeme, zemlja u kneževinama počela je pripadati samom princu, bojarima i samostanima. Iznimka je bila Pskovsko-novgorodska zemlja, u kojoj je u to vrijeme još postojala feudalna republika.
Da bi upravljali svojim dodjelama, prinčevi i bojari - veliki zemljoposjednici podijelili su teritorij na stotine, petine, redove, županije. Međutim, nije postojala jednoznačna definicija ovih teritorijalnih jedinica.

Često nisu postojale jednoznačno definirane granice tih jedinica. Upravljanje gradom vršili su posadnici i tisućnici, na nižoj su razini bili centurioni, desetnici, namjesnici, starješine, ovisno o tradiciji pojedine zemlje. Pritom, ako su kandidati za više položaje češće bili imenovani, onda su za niže položaje birani. Čak i za prikupljanje harača, seljaci su birali "dobre ljude".

Narodni zbor kod istočnih Slavena zvao se veče.

1. Olesya

   Vrlo detaljna i povijesno točna tablica. Ovog razdoblja drevne ruske povijesti obično se najbolje sjećaju i školarci i studenti. Stvar je u tome što je vladavina drevnih ruskih knezova zasigurno povezana s raznim mitovima, kroničkim bajkama i neobičnim pričama. Moja omiljena faza u razvoju drevne ruske države ostaje razdoblje vladavine Jaroslava Mudrog. Da je više takvih vladara u Rusiji, zemlja ne bi morala redovito doživljavati dinastičke krize i narodne nemire.

2. Irina

   Olesya, potpuno se slažem s tobom o Jaroslavu Mudrom. Uzgred, zanimljivo je da, uostalom, u početku nije imao želju postati šef države: okolnosti su ga na to potakle. Međutim, razdoblje njegove osobne vladavine postalo je za Rusiju vrijeme stabilnosti i prosperiteta. Pa vi nakon toga kažete da čovjek ne stvara povijest: čini je, i to još kako! Da nije bilo Jaroslava, Rusija se ne bi odmorila od sukoba i ne bi imala u XI. "Ruska istina". Uspio je popraviti međunarodnu situaciju. Talentirani državnik! Takvih bi u naše vrijeme bilo više.

3. Lana

   Tablica prikazuje samo pojedine ruske prinčeve, stoga se ne može smatrati potpunom, ako sve detaljno razmotrimo, tada možemo nabrojati više od 20 prinčeva koji su bili u rodbinskim vezama i upravljali svojim sudbinama.

4. Irina

   Tablica je korisna, ali nepotpuna. Po mom mišljenju, bilo bi bolje istaknuti značajke vanjske i unutarnje politike kneževa. Pozornost se više pridaje promjenama i inovacijama, a ne obilježjima razdoblja vlasti.

5. Angelina

   O unutarnjoj i vanjskoj politici vladara ima vrlo malo podataka! Bilo bi puno informativnije predstaviti glavna postignuća prinčeva u obliku jedne tablice - informacije su malo razbacane - možete se zbuniti. Smisao u prvoj tablici uopće ne vidim. Za neke vladare ima uopće malo podataka. Na primjer, Vladimir Veliki proveo je niz važnih reformi koje se uopće ne spominju u tablicama.

6. Igore

   Vladimir Monomakh uspio je za kratko vrijeme svoje vladavine ujediniti više od polovice ruskih zemalja, koje su se raspale nakon trijumvirata Jaroslavića. Vladimir Monomakh poboljšao je zakonodavni sustav. Za kratko vrijeme njegov sin Mstislav uspio je održati jedinstvo zemlje.

7. Olga

   Ništa se ne govori o važnim reformama Volodimira Velikog. Osim krštenja Rusije, proveo je administrativne i vojne reforme - to je pomoglo jačanju granica i jačanju jedinstva državnih teritorija.

8. Anna

   Vrijedno je istaknuti značajke vladara razdoblja formiranja i procvata Rusije. Ako su u fazi formiranja bili jaki ratnici, primjer hrabrosti, onda su u fazi vrhunca bili političari i diplomati koji praktički nisu ni sudjelovali u kampanjama. To se prije svega odnosi na Jaroslava Mudrog.

9. Vjačeslav

   U komentarima mnogi odobravaju i dive se osobnosti Jaroslava Mudrog i tvrde da je Jaroslav spasio Rusiju od sukoba i svađa. U potpunosti se ne slažem s takvim stavom komentatora u odnosu na osobnost Jaroslava Mudrog. Postoji skandinavska saga o Edmundu. Ova saga govori da je Jaroslav unajmio odred Skandinavaca za rat sa svojim bratom Borisom. Po nalogu Jaroslava, Skandinavci šalju ubojice na njegova brata Borisa i ubijaju ga (kneza Borisa, koji je kasnije s bratom Glebom priznat svetim). Također, prema Priči prošlih godina, Jaroslav je 1014. godine podigao ustanak protiv svog oca Vladimira Krasno Solnyška (krstitelja Rusije) i angažirao Varjage da se bore protiv njega, želeći sam vladati u Velikom Novgorodu. Varjazi su, dok su bili u Novgorodu, pljačkali stanovništvo i vršili nasilja nad stanovnicima, što je dovelo do ustanka protiv Jaroslava. Nakon smrti braće Borisa, Gleba i Svjatopolka, Jaroslav je preuzeo kijevsko prijestolje i borio se sa svojim bratom Mstislavom Tmutorokanom, zvanim Hrabri. Sve do 1036. (godine Mstislavove smrti) ruska je država bila podijeljena između Jaroslava i Mstislava na dvije neovisne političke zajednice. Sve do Mstislavove smrti, Jaroslav je radije živio u Novgorodu, a ne u glavnom gradu Kijevu. Jaroslav je također počeo plaćati danak Varjazima u iznosu od 300 grivna. Uvedena prilično velika novčana kazna u korist biskupa za nepoštivanje kršćanskih pravila. I to unatoč činjenici da su 90% stanovništva bili pagani ili dvovjerci. Poslao je svoga sina Vladimira, zajedno s Varjagom Haroldom, u grabežljivi pohod na pravoslavni Bizant. Vojska je poražena i većina vojnika je poginula u bitkama od upotrebe grčke vatre. Tijekom njegove vladavine nomadska plemena odsjekla su kneževinu Tmutarakan od Kijeva, pa je zbog toga pala pod utjecaj susjednih država. Rođaci švedskog kralja Olafa Shetkonunga predali su izvorne ruske zemlje oko Ladoge u nasljedni posjed. Tada su te zemlje postale poznate kao Ingrija. Kodeks zakona Ruska istina odražava porobljavanje stanovništva, koje se aktivno odvijalo tijekom vladavine Jaroslava, kao i ustanke i otpor njegovoj moći. Tijekom novijih proučavanja ruskih kronika u opisu vladavine Jaroslava Mudrog postoji veliki broj izmjena i umetanja u izvornom tekstu kronike napravljenih, najvjerojatnije po njegovoj uputi. Jaroslav je iskrivio ljetopise, ubio braću, započeo građanske sukobe s braćom i objavio rat svome ocu, budući da je u biti bio separatist, te ga hvale ljetopisi i crkva ga je priznala za vjernika. Možda je zato Yaroslav dobio nadimak Mudri?