Otac Mihail: Vlast treba tretirati na istom mjestu kao i obične ljude. Svećenik Andrei Shelomentsev: "Glavna stvar za svećenika Zračno-desantnih snaga je gorenje srca

Prve naramenice stavio je s četiri godine. Bile su to stare zgužvane vojničke epolete sa slovima "SA". Zamijenio ih je za sanjke od dječaka iz susjednog dvorišta, za što ga je oštro kaznio njegov otac, tokar alata koji je radio u jednoj od tvornica na Srednjem Uralu. Ali san da jednog dana nosi prave, zaslužene epolete, da postane časnik, ostao je u njemu do kraja života. I iako nije bio visok, krhak i bolešljiv, znao je kako postići svoj cilj. Kada su se njegovi roditelji preselili u surov kraj - Magadan, počeo je otvrdnjavati tijelo, baviti se sportom i bolesti su se povukle.

U tajnosti od učitelja i drugova, prijavio se u Dalekoistočnu višu vojnu kombiniranu zapovjednu školu, gdje je postojao fakultet marinaca. Od marinaca se “razbolio” kad im je u 8. razredu na sat hrabrosti došao marinac: visok i zgodan. U svojoj elegantnoj crnoj uniformi i famozno polomljenoj crnoj beretki, naprosto je izludio tipa. Kad je iz RVC-a stigao poziv u školu, Andrej se odvezao u Blagoveščensk s čvrstom namjerom da se više ne vraća. No, unatoč vrlo uspješnim rezultatima ispita i provjera tjelesne spremnosti, nisu ga htjeli primiti na Pomorski fakultet. "Nije izašao s rastom", otvoreno mu je rekao zapovjednik satnije, a kada je Andrej shvatio da mu se san ruši i odlučio se na očajnički korak, pohvalio se da je do tada bio prvoklasni grčko-rimski hrvač. Ovaj argument je uspio i Andrey Shelomentsev postao je kadet Fakulteta mornaričkog korpusa VOKU Dalekog istoka. Bilo je to 1977. godine. Četiri godine kasnije, poručnik Shelomentsev otišao je na daljnju službu u blizini Pechenge u garnizon Sputnjik, gdje je bila stacionirana brigada Marinskog korpusa Sjeverne flote, koja je do tada također postala CCM u boksu.

Putevi Gospodnji su nedokučivi, a 1989. Andrej se morao rastati od vojske - zdravlje mu je narušeno. Za Marinski korpus - to je ograničena sposobnost, a ambiciozni mladi kapetan odbio je razmotriti drugu granu vojske kao alternativu "crnim beretkama" i, nakon što je stavljen u službu, otišao je u Murmansk. Do tada se ozbiljno bavio borbom prsa u prsa, karateom i od toga je mogao dobro zaraditi.

Godine 1993. Andrey Shelomentsev, kapetan mornaričke pješadije u pričuvi, sasvim neočekivano za njega, iznenada ga je pozvao ... Bog. Kako se to dogodilo, ne objašnjava, vjerujući da se to svima događa. "Ako Bog postoji, onda moram k njemu", jednostavno rezonirajući, vojnički je odlučio i otišao u hram. Iste godine on i njegova obitelj preselili su se živjeti s roditeljima u Magadan. Tako je u ožujku 1994. godine postao župljanin crkve u selu Ola, Magadanska oblast, a ubrzo je, uz blagoslov župnika, pjevao na klirosu. Neofit nije napustio želju da služi zemaljskoj domovini. A 1995. godine dobio je posao u policiji, kao zamjenik načelnika odjela unutarnjih poslova okruga Olsky.

A onda se u njegovoj sudbini dogodio rat. Na službeni put na Sjeverni Kavkaz, u Čečeniju, otišao je nakon otprilike godinu dana službe u policiji. Ondje, u sjedištu kombinirane skupine trupa i snaga u Khankali, njegove su nove dužnosti uključivale koordinaciju interakcije između vojske, policije i unutarnjih trupa.

U kolovozu 1996. situacija u Groznom naglo je eskalirala. Militanti su uspjeli tajno ući u grad i u zoru 6. kolovoza pogodili su nekoliko važnih objekata odjednom: željeznički kolodvor, kompleks vladinih zgrada, FSB, koordinacijski centar (CC) Ministarstva unutarnjih poslova i nekoliko kontrolne točke. Situacija je bila prijeteća i izgubljena je stabilna komunikacija s mnogim uporištima i zapovjednim mjestima. Izviđački odred, u kojem je bio kapetan Shelomentsev, morao je prevladati nekoliko kilometara u gradu pod kontrolom militanata i deblokirati kompleks vladinih zgrada, FSB-a i Ministarstva unutarnjih poslova Čečenije i KC-a.

O tome koliko je ovo zanimanje bilo opasno i avanturističko, može reći, na primjer, takva činjenica. Dva puta su se vojne kolone 205. brigade uz potporu tenkova i zrakoplova pokušale probiti do KC-a, i oba su puta bile prisiljene odustati od tih pokušaja uz pretrpljene gubitke. Grupa, u kojoj je bio izviđač marinaca, policijski kapetan Shelomentsev, uspjela je. Pritom je, doduše, dobio ranu od gelera u vrat, ali što je najvažnije, ostao je živ. Još uvijek je siguran da ga je Bog čuvao u ovom ratu! Zadatak je obavljen, poslovno putovanje završeno, a on je poslan kući na brodu da se oporavi. Tamo mu je našao Orden za hrabrost.

Nakon što je služio još tri godine, Andrej je odlučio po drugi put skinuti naramenice. No ovaj put razlog je bio drugačiji. Vlastito je čuo u svom srcu Božji poziv da mu služi, shvaćajući da je život koji mu je dan u vatrenoj preobrazbi dar Božji, te nije želio spajati rad u policiji sa služenjem Bogu. Tadašnji episkop magadanski i sinjogorski Anatolij (Aksenov) blagoslovio ga je da prihvati đakonat, a tjedan dana kasnije zaređen je za svećenika. Vani je bio prosinac 1999. godine. Za pričuvnog kapetana započeo je novi, nepoznat, ali primamljiv život župnika.

Godine 2008., primivši blagoslov vladajućeg biskupa, stigao je u glavni grad, gdje je u nedavnoj prošlosti vojni časnik imenovan za službu u Sinodalnom odjelu za suradnju s oružanim snagama i institucijama za provedbu zakona. Tako je završio u sektoru Zračno-desantnih snaga, kojim je tada rukovodio mladi, ali iskusni "otac-desantnik" - protojerej Mihail Vasiljev. A patrijarh ga je blagoslovio da služi u crkvi Navještenja Blažene Djevice Marije, koja se nalazi nedaleko od sjedišta Zračno-desantnih snaga u Sokoljnicima. Prije dva mjeseca vlč. Mihail Vasiljev, napisao je izvještaj o ostavci šefa sektora Zračno-desantnih snaga Sinodalnog odjela Patrijaršije kako bi se usredotočio na upravljanje Patrijaršijskim metohijom u sjedištu Zračno-desantnih snaga. Na njegovo mjesto postavljen je otac Andrej Šelomencev. Tako zajedno nastavljaju posao ishrane padobranaca koji je prije mnogo godina započeo otac Mihail.

- oko. Andrej, što mislite kakva je situacija s duhovnom skrbi za padobrance? Koji su vam najbliži planovi?

– Situacija je po tom pitanju vrlo povoljna. Otac Mihail, radeći u tom smjeru i prije mene, postavio je dobre temelje za odnose s vojnim osobljem Zračno-desantnih snaga. Iskreno govoreći, vojnici nas, svećenike Ruske pravoslavne crkve, vrlo dobro poznaju i ne ometaju naš rad. Štoviše, s mnogim zapovjednicima sastava i jedinica, časnicima i generalima stožera Zračno-desantnih snaga, osobno zapovjednikom - herojem Rusije, general-pukovnikom Vladimirom Šamanovim, imamo izvrsne, poslovne, radne odnose. Usklađujemo sav posao i to donosi zapažene rezultate. To je lako objasniti, jer su Zračno-desantne snage “ratne trupe”, a gdje je rat, gdje je pravi posao, tamo ljudi brzo dolaze vjeri, Bogu. Inače, u Zračno-desantnim snagama nisam sreo potpuno nevjerujuće ljude. Gotovo svatko ima osjećaj jedinstva s Bogom. Prije svakog skoka, prvog ili sljedećeg, marinci su obično tihi i usredotočeni, a mnogi od njih se mole. U takvim trenucima padobranci ne trebaju zapovjednika, ne političkog časnika, nego svećenika. Koliko puta otprilike Mihail u takvim trenucima nije bio samo u blizini, već je i skočio samo zato što su se pioniri bojali to učiniti sami. Zatim je, na isti način, obukao padobran, otišao s njima u avion, a onda je prvi izašao na rampu. I gledajući ga, ostali su hodali. Ako je svećenik skočio, onda padobranac - još više. Tako se osobnim primjerom i Božjom riječju jača duh vojnika Zračno-desantne vojske.

Moji neposredni planovi na novom području uključuju stvaranje sustava za obuku svećenika za Zračno-desantne snage. Moramo jasno definirati funkcionalne obveze župnika, izraditi metodičke priručnike posebno za svećenike koji skrbe o desantnim postrojbama, gdje će se sažeti i uzeti u obzir sva iskustva, uključujući i strana.

- Kako stoje stvari s popunjavanjem mjesta redovnih svećenika u zrakoplovnim postrojbama?

- U mnogim postrojbama uvedena su radna mjesta pomoćnika zapovjednika za rad s vjerskim službenicima u punom radnom vremenu, a aktivno biramo kandidate za zamjenu. Neki su već na razmatranju u aparatu MORH-a. Do sada su službeno zaposlena samo tri svećenika u stalnom radnom odnosu. Ali to ne znači da ostali padobranci ostaju bez duhovnog vodstva pravoslavnih pastira. U većini postrojbi već duže vrijeme, na dobrovoljnoj, nestandardnoj osnovi, mnogi svećenici vrlo blisko surađuju s postrojbama. U svim dijelovima gdje ima svećenstva postoje hramovi, kapelice ili molitvene prostorije opremljene svom potrebnom opremom.

- U čemu vidite problem što još uvijek mjesta nisu kadrovski popunjena?

- Postoji nekoliko problema. Prvo, vrlo je teško pronaći dostojne kandidate za tako specifične trupe. Među svećenstvom, iz raznih razloga, nemamo toliki broj svećenika koji su spremni za ta upražnjena mjesta. Drugo, svaku takvu osobu osobno odobrava ministar obrane. Pod sadašnjim ministrom Sergejem Šojguom proces imenovanja je krenuo s mrtve točke i danas čekamo neka prava kadrovska rješenja. Ponavljam, u isto vrijeme u gotovo svim dijelovima Zračno-desantnih snaga postoje dočasnici koji u načelu obavljaju sve dužnosti stalnoga: razgovaraju i susreću se sa zapovjedništvom i vojnim osobljem, obitelji. članovi, obavljaju bogoslužja i ispunjavaju uvjete, odlaze na vježbe, skaču s padobranom i općenito brinu o vojnim osobama i njihovim obiteljima.

U neposrednim planovima mi je i obilazak svih postrojbi i sastava Zračno-desantne vojske, upoznavanje sa stanjem na terenu, sa zapovjednicima, upoznavanje ovih pastira koji besplatno nose svoj križ vojnog roka. Nažalost, to je već postala tradicija ruskog svećenstva - raditi s vojnim osobljem, hraniti svoje vojno stado potpuno nezainteresirano. I svi znaju da, ako im se dogodi kakva nevolja, ni oni ni njihove obitelji bez roditelja neće dobiti nikakve beneficije niti isplate od Ministarstva obrane ili države. Iako sam stalni radni odnos civilnog osoblja ne podrazumijeva ni ta plaćanja. To je još jedan razlog zašto nema mnogo svećenika voljnih surađivati ​​s vojskom. I još nešto - na župi ljudi sami idu do svećenika, ali u vojsci on mora ići u narod i zapravo od početka reći tko je i zašto je došao k njima. Postoje i specifične poteškoće. U parohiji, na primjer, rektor sam određuje kada će služiti liturgiju, a dijelom je čvrsto vezan za dnevnu rutinu, a ako je, na primjer, ustajanje u 6.00, a doručak u 7.00, onda se on mora snaći. održavati liturgiju za to vrijeme bez kršenja rasporeda.

- Što mislite koje su glavne kvalitete svećenika koji će biti imenovan u Zračno-desantne snage?

- Po meni, nije ni važno je li uopće služio vojsku ili nije. Ono što gori, to je stanje duha koje će vas potaknuti na aktivno služenje Bogu i ljudima, želja da idete među vojnike i časnike, da s njima podijelite svoju vazmenu radost. Ako jeste, onda je sve ostalo dobitak, a ako nije, onda to ne treba uzimati. I drugo, kako kaže otac Mihail, potrebni su nam oni koji su spremni služiti ne za novac, već za domovinu! Ovaj unutarnji osjećaj jamstvo je da ste pravi patriot svog posla, svoje službe u Zračno-desantnim snagama. A ako je svećenik svojedobno služio iu vojsci, to će mu, naravno, pomoći u komunikaciji s vojnim osobljem.

- Oče Andrej, kakvi mladi sada idu u vojsku?

– Mogu reći ne samo o onima koji su došli služiti, nego i o onima koji se tek pripremaju za službu. Super nam je omladina. Nije istina kad nas svim silama pokušavaju uvjeriti u suprotno, kažu, oni su klošari, pijanice i narkomani. Ima onih koji se skrivaju, ali oni ne prave vrijeme među mladima, koliko god nas neki mediji u to pokušavali uvjeriti. Ako voliš mlade, radiš s njima, daješ im se, onda će oni to sigurno cijeniti, osjetiti i doći će do povratka. Stoga su ljudi koji znaju i žele raditi s mladima, inspirirati ih na prave stvari, puniti ih pozitivnom energijom sada na odličnoj cijeni. Ako se takvi ljudi nađu, onda se nećemo morati brinuti ni za našu omladinu: imamo svoje Aleksandre Matrosove i Evgenije Rodionove. Mladost uvijek karakterizira težnja ka budućnosti, doticaj s pravim poslom, odgovornost, pa ni današnja mladost nije iznimka. Treba više vjerovati mladima i dati im šansu, onda će biti i povratak.

Takve tipove često susrećem: iu obrazovnim ustanovama, iu predvojničkim logorima i izravno u dijelovima. Kad redovito razgovaram s vojnicima, ne vidim veliku razliku u odnosu na vojnike koje sam imao pod zapovjedništvom dok sam bio u brigadi mornaričke pješaštva. I to prije trideset godina. Imam osjećaj da nam oni koji nas žele uvjeriti u bezvrijednost današnje mladeži prikazuju bijelu valovitu kraj morske obale - pjenu sa smećem, zaboravljajući na dubinu u kojoj leži bit mora. Mladi koji dospiju u kaznene prijave samo su obalna pjena, a stvar je u dubini. Naša prava zlatna mladež se baš i ne vidi, jer su zauzeti, zauzeti su. Ja sam miran za našu mladost i za našu budućnost. Ako je Bog s nama, tko je protiv nas?

Razgovarao Roman ILJUŠČENKO

Kako je filozof Moskovskog državnog sveučilišta postao svećenik u Vlasihi

Sudbina je pripremila vojnu službu za Mihaila Vasiljeva. Rođen je 1971. u časničkoj obitelji, odrastao u zabačenim sjevernim garnizonima, u zatvorenim gradovima. Otac je želio da njegov sin uđe u vojnu školu, ali Mihail je pokazao karakter: odabrao je Moskovsko državno sveučilište, Filozofski fakultet, zatim se zainteresirao za proučavanje religija, zatim je bio postdiplomski studij, a onda je i sam stajao na sveučilištu. odjelu.

Michael je došao u Crkvu kao odrasla osoba. Put do vjere za mladog čovjeka, nekrštenog i bez ijednog prijatelja vjernika, nije bio lak. Sasluživao mu je duhovnik protojerej Dimitrije Smirnov. Jednom je upitao Mihaila: "Jesi li iz vojne obitelji?" I, čuvši odgovor, neočekivano je zaključio: "Dakle, trebao bi biti otac u vojnom garnizonu."

U proljeće 1998. godine filozof je zaređen za đakona, a potom i za svećenika. Poslani su na službu u podmoskovsku Vlasiku - u crkvu svetog Ilije Murometskog i velikomučenice Barbare u sjedištu strateških raketnih snaga. A godinu dana kasnije, otac Mihail je poslan na svoj prvi vojni zadatak - u Čečeniju.

Noć molitve za vojnika

U borbenim uvjetima, svećenik mijenja svoju mantiju za kamuflažu, samo bez naramenica, au rupicama za gumbe nije vojna grana, već pravoslavni križ. Otac ne bi trebao imati oružje. Glavno je biti blizu vojnika, tamo gdje je najteže. Otac Mihail imao je posebno prijateljstvo s padobrancima, koji su bačeni u žižu. Osjećao je koliko im je potrebna njegova podrška. Glasine o "desantnom" svećeniku proširile su se po mnogim jedinicama Zračno-desantnih snaga.

Jednom u planinama Čečenije, on i grupa izviđača upali su u zasjedu. Naši borci su odbili napad, ali je jedan teško ranjen. Čekali smo helikopter, bilo je loše vrijeme. Tip je krvario u rukama svećenika. Prolazio je sat za satom. Cijelu se noć otac Mihail molio da pomoć stigne i da vojnik preživi unatoč svim izgledima. Padobranci su gledali i nisu mogli vjerovati svojim očima: činilo se da njihov suborac više ne diše i odjednom je oživio ... U rano jutro, gramofon je cvrkutao na nebu. Do večeri je otac saznao da su ranjenici spašeni. Iskusni terenski kirurzi rekli su da je riječ o iznimnom slučaju, na rubu čuda.

"... I shvatio sam da ću preživjeti"

S padobranom je otac Mihail mnogo puta skakao, uglavnom na vježbama. Jednom je dao primjer: kad je avion poletio, mladići su se očito posramili, a onda je svećenik ustao i uz molitvu prvi krenuo prema izlazu. Vojnici su ga samouvjereno slijedili.

A 2007. umalo se dogodila tragedija u blizini Vjazme. Padobran mu je ušao u zonu turbulencije, kupola se zavrtjela, počeo je padati s visine od 600 metara.

„Nije bilo straha“, kaže otac Mihail. “Imam još nekoliko sekundi. Ja sam, kako su me naučili, odvrnuo gotovo ugašenu kupolu, molio se. A kad se padobran otvorio treći, shvatio sam da ću preživjeti.

Spasila ga je prisebnost: u posljednji se trenutak pribrao, skočio na noge, ali se ipak začulo krckanje u kralježnici. Dijagnoza: kompresijski prijelom kralježaka. Ali kasnije se pokazalo. A onda sam morao brzo napustiti teren: za vojnicima su ovdje ispuštena oklopna vozila ...

Često je putovao s trupama na žarišta: Bosnu, Kosovo, Abhaziju, Kirgistan. I ja sam bio pod vatrom, i morao sam proći kroz minsko polje. Ali ne voli pričati o tome. Evo što kaže otac Michael:

- Često baš ova točka na koju ideš ispadne baš cool. Primjerice, u Bosni se više nije aktivno pucalo, iako se još uvijek vjerovalo da tamo postoji lokalni sukob. Prvo su pucali po Kosovu, ali onda se to nekako smirilo i nije bilo neke posebne opasnosti. Da, a u Čečeniji, jednom davno, nisam morao.

Od "tajnog objekta" - Katedrale zračno-desantnih snaga

Prije otprilike 10 godina, u razgovoru sa pripadnicima specijalnih snaga, otac Mihail je saznao da postoji napuštena crkva u Sokolniki. Zatim je njegovu zgradu zauzela kurirska služba: tu je bio tajni vojni komunikacijski centar. Svećenik nije smio ući. Tada se otac Mihail dosjetio “vojnog trika”:

- Da bismo razumjeli stanje unutrašnjosti hrama, moji prijatelji padobranci opremili su izviđača video kamerom ispod kaputa. Ušao je u zgradu i snimio cjelokupni interijer.

Strahovi su se potvrdili: do tada u hramu nije ostalo ni traga nekadašnjeg sjaja. Umjesto Svete Stolice u oltaru je bilo ložište od lijevanog željeza, u jednom od prolaza bila je postavljena soba za pušenje, na svakom su koraku bile pregrade, zaostala žbuka...

Otac Mihael odlučio je bivšu crkvu vratiti Crkvi. Bio je blagoslovljen iu lipnju 2004. imenovan rektorom. U obnovu hrama uključili su se mnogi visoki crkveni i vojni dužnosnici. Konačna odluka donesena je pod novim zapovjednikom Zračno-desantnih snaga, generalom Vladimirom Šamanovim: u lipnju 2009. hitna zgrada je dana vjernicima.

- S cijelim su svijetom podigli hram. Najprije su naši padobranci pajserima razbili nepotrebne gospodarske zgrade i pregrade. Prije obnove odavde je odvezeno 150 kamiona sa smećem”, prisjeća se otac Mihail.

A onda su stavili novi zvonik i središnju kupolu, ukrasili pročelje mozaičkim ikonama. A krajem prošle godine Njegova Svetost Patrijarh Kiril je ovdje obavio obred velikog posvećenja. Danas je to katedrala ruskih zračno-desantnih trupa.

Crkva Navještenja u Sokolnikiposeban. Ovo je glavna crkva Zračno-desantnih snaga, čiju je izgradnju nekada podupirao vrhovni zapovjednik. Dopisnik RIA Novosti posjetio je jedinstvenu crkvu u glavnom gradu i razgovarao s njezinim neobičnim župljanima.

Rat s ministrom obrane

— Želim ti dobro zdravlje, druže pop! - Protojerej Mihail Vasiljev takve čestitke tretira s humorom. U vojsci ima posebnih ljudi, ali u Zračno-desantnoj vojsci sigurno su "iz drugog testa". Svaki padobranac poznaje ovog visokog "čovjeka s križem i bradom" ne samo kao glavnog kapelana "plavih beretki", već i kao čovjeka s golemim borbenim iskustvom - druga Čečenija, Kosovo, Bosna, Abhazija, preko stotinu skokovi padobranom, spašavanje ranjenika. Iako sam svećenik nije držao oružje u rukama - to je zabranjeno kanonima Crkve.

„Kada sam bio u sjedištu Zračno-desantnih snaga - to je preko puta - jedan od časnika mi je pokazao: a ovdje, oče, uništeni hram pukovnije. Blagovijesti u Moskvi Sokolniki.

Samo osam godina kasnije bilo je moguće postići prijenos zgrade u sjedište Zračno-desantnih snaga. Crkva Marijina Navještenja imala je veliku sreću: nisu svi u Ministarstvu obrane bili za gradnju crkava u vojnim postrojbama, unatoč brojnim zahtjevima zapovjednika i veterana. Tako je 2010. čudesno obranjena crkva Ilije Proroka na području Rjazanske više zapovjedne škole Zračno-desantnih snaga: osobno je stigao tadašnji ministar obrane Anatolij Serdjukov i zahtijevao da se drvena crkva sagrađena na "borbenom" obrambenom obrambenom obranom. plaćanja padobranaca biti srušena.

Srećom, crkva Navještenja je prošla tu sudbinu - bilo je utjecajnih sponzora i pokrovitelja. "Većinu novca dali su moji sveučilišni prijatelji i poznate tvrtke. A ministar obrane Sergej Šojgu izdvojio je oko dvadeset milijuna rubalja. Bio je ovdje nekoliko puta, čak je crkvi poklonio ikonu", kaže svećenik.

Desno od ulaza u Crkvu Navještenja u Sokolnikima nalazi se ogroman monitor. Otac Mihail oduševljeno prelazi prstom po njemu i, ne podižući pogled s ekrana, govori gdje se što nalazi u hramu. Nekoliko pokreta na "megatabletu" - i glavni hram Zračno-desantnih snaga pojavljuje se pred posjetiteljem u svoj svojoj 3D ljepoti.

Izviđač u sutani

Ikonostas crkve Blagovijesti izrađen je od afganistanskog mramora. Kako ste ga uspjeli dovesti tamo? Župljani zagonetno odgovaraju da je "to druga priča". I odmah počinju govoriti o obnovi crkve - posebno o tome kako je svećenik Andrej Shelomentsev pomogao rektoru, ocu Mihailu Vasiljevu.

"Otac Andrej se nakon službe presvukao u radnu odjeću i otišao graditi zvonik. On je dobro upućen u sve te stvari - nevjerojatna osoba!" kaže župljanka Olga.

Otac Andrej je zaista neobičan: čin bojnika obavještajne službe, dva ordena za hrabrost, mnogo rana - tri krhotine su ostale u leđima. Ali on sam nikada ne govori o tome. I odsijeca pitanja poput vojnika: “Prvo, nije zanimljivo pričati o meni, a drugo, nije uopće zanimljivo pričati o ratu.”

Ali vrijedi spomenuti vjeru, ona odmah oživljava. Složena teološka pitanja doslovno tumači „na prste“, zasučući rukave sutane i pokazujući svoje krupne ruke stvrdnutih dlanova. Nekada su držali oružje, a sada, kako se ovdje kaže, "duhovno oružje", križ.

Evo, na primjer, kako je objasnio zašto se pravoslavci moraju pričešćivati ​​i ispovijedati.

"Nekako, nakon bitke, dovukli smo ranjene, 20 ljudi. I sada dovode (kolegu) Pašku - on se drži za trbuh i viče tako da su mu uši založene. I nema krvi! Priđem mu , izvadi nož, - otac Andrej pokazuje na svoje bedro, gdje izviđači pričvršćuju noževe, - kažem mu: "Paška, sad će biti jako bolno, radi što hoćeš - viči, psuj, tuci me," i Trpam mu dresirnu vrećicu u usta da mu se zubi ne trnu. Prvo reže Paškin pancir, a potom i svu odjeću i u predjelu lopatice vidi "veliku rupu iz koje fijuči zrak", metak mu je probio pluća. U takvim slučajevima, objašnjava svećenik, smrt može nastupiti svakog trenutka. "Brzo sam pronašao ranu i pozvao bolničara da je začepi. Tip je spašen", kaže i nakon stanke dodaje: "Tako je i s dušom čovjeka - ako ne otvoriš ranu s vremenom da je Bog vidi i ozdravi, tada će propasti. Za to je potrebna ispovijed i pričest."

Na pitanje zašto je odlučio postati svećenik, otac Andrej sliježe ramenima: "Tako je Bog odlučio." Prije preseljenja u Moskvu 2009. služio je deset godina u crkvi na Kolimi, "gdje je biskup udaljen 500 kilometara".

"A tko je teže biti: svećenik ili vojnik?" Ja sam zainteresiran.

"Teže je biti svećenik. U vojsci je sve jasno: postoje zapovjednici koji zapovijedaju. A svećenik je sam svoj zapovjednik. Da, postoje crkvene dogme, ali on je u biti jedini ratnik na terenu." ”, priznaje otac Andrej.

"Bio sam živa meta"

Glavni župljani hrama su padobranci. Gotovo sve narudžbe, mnoge su bile na vrućim točkama. Svatko pomaže hramu koliko može. Alexey, na primjer, služi kod oltara vikendom. I radnim danom "obavlja zadatke prema namjeri" - na kontu ima preko 400 skokova. Ova crkva služi kao odušak padobrancima u njihovom teškom poslu.

"Druga ruka hrama", župljani nazivaju vojnike koji služe u stožeru Zračno-desantnih snaga. Oni se šalju ovamo po želji da pomognu - uklone snijeg, poprave nešto. Neki ostaju u hramu i nakon demobilizacije.

"Dok sam bio u vojsci, dolazio sam ovdje da pomognem. I nakon nekog vremena sam se vratio sa služenja vojnog roka. Ne znam kako se to dogodilo", priznaje Aleksandar.

Ušao je u hram, vodeći ispod ruke protojereja Olega Teora, ispovjednika legendarne 76. Pskovske desantne divizije. Zapravo, ovo je prvi kapelan Zračno-desantnih snaga u Rusiji, brinuo se o borcima još u SSSR-u, kada svećenici nisu smjeli ni prići vojnicima.

"Oni su sami dolazili u našu crkvu i tražili da ih krstimo. Ili da im damo literaturu", prisjeća se otac Oleg. Iza njega su dvije čečenske kampanje i Jugoslavija. Povijest se stvarala pred njegovim očima: svećenik je 1999. godine bio u sastavu desantne bojne koja je zauzela prištinski aerodrom.

"Bio sam među prvima tamo. Zapovjednik je rekao da tamo treba poslati svećenika i počeli su razmišljati tko. Netko je dojavio za mene. Rekli su mi, odmah sam sjeo u avion i odletio. Nije nam svaka zemlja dala zračni koridor, iako je ovo "Bilo je to u biti mirovno putovanje. Bilo je eksplozija, pucnjeva - prije našeg dolaska to su područje bombardirali Britanci", kaže svećenik. Ne voli se sjećati granatiranja u Čečeniji i na Kosovu. On je slegnuo ramenima: "Možda su ga pogodili, tamo su stalno pucali."

Sa bijelom bradom i ljubaznim plavim očima, otac Oleg je više poput mađioničara iz bajke nego pukovnijskog svećenika koji je prošao kroz žarišta. Kako ne pitati za čuda!

"Odasvud sam se vratio živ i zdrav - tu je čudo. Sjećam se da smo u Čečeniji obišli jedanaest položaja. I bio sam u mantiji, čak mi ni pancirni prsluk nije bio dovoljan - dali su ga nekim novinarima." , on kaže.

A onda u hram ulazi vojnik u gardijskoj uniformi. Ugledavši oca Olega, razbuktao se u osmijeh i požurio u zagrljaj uz riječi: "Želim Vam dobro zdravlje, dragi oče!" General bojnik Vladimir Danilčenko predvodi Vijeće veterana Zračno-desantnog zapovjedništva. I sam u "krilatom pješaštvu" od 1959., jedini ispitivač BMD-a u minskom polju. Uvjeren je da su svi u Zračno-desantnoj vojsci vjerovali i vjeruju u Boga. Čak i u vrijeme najžešćih progona vjere.

"Tada su pazili da ne nose križeve, burme... I prije nego što izađemo u" prostranstva svemira ", daju zapovijed da se spremimo. Prvi ustaje zapovjednik - pukovnik Mihail Verbovnikov, sudionik Velikog domovinskog rata, koji se našao u izuzetno teškim situacijama, zapovijed je zvučala "Idemo!", a Verbovnikov, prekriživši se, tri puta kaže: "Gospode, smiluj se!" I to ponavljamo nakon njega", prisjeća se sa smiješkom.

© RIA Novosti / Vladimir Astapkovich /

Križ i mač

Bratstvo je o padobrancima. Danilčenko i župljani crkve Navještenja Marijina u Sokoljnicima dugi niz godina pomažu veteranima koji su se našli u teškoj životnoj situaciji. A ujedno i kapelanima, koji su sada također u teškoj situaciji.

"Kapelan prima u prosjeku 23-25 ​​tisuća rubalja mjesečno. To je stopa tehničkog osoblja - dva puta manje od ugovornog vojnika, iako je službeno naveden kao pomoćnik zapovjednika jedinice. A na Istodobno, svećenik mora uzdržavati svoju, najčešće brojnu, obitelj, vani su supruga i šestero djece. Trudimo se pokazati najveći stupanj sebedarja. Ali svejedno "noge vuka hrane", o. Mihail Vasiljev se žali.

U hramu nema "cjenika" za note i trebove. "Pa, kako mogu mjeriti ne svoju milost, nego Božju s cjenicima?" kaže svećenik. Iako samo za komunalni stan hram plaća više od 200 tisuća rubalja mjesečno, a za sigurnost još 60 tisuća.

Batiushka se općenito voli šaliti, ali kako drugačije, prema njemu, prenijeti vječne i ne uvijek jasne istine obično oštrim vojnicima. Zadaća svećenika je brinuti se da padobranci, unatoč granatiranju i jaucima umirućih suboraca, zadrže ljudskost. A bivših padobranaca, kao što znate, nema. Na to podsjeća natpis na kući: "Bog i zračne snage su s nama!"

Glavni svećenik Zračno-desantnih snaga, svećenik Mikhail Vasiliev, nije se srušio, pao je s visine od 600 metara tijekom nedavne vježbe u blizini Vyazme. Uvjeren: uz Božju pomoć spašen
Za 15 godina u Rusiji se srušilo više od 150 padobranaca. Iako je doprinos sila za slijetanje ovim brojkama minimalan, apsolutno sigurnih skokova nema.
Teorija kaže da je brzina slobodnog pada padobranca srednje težine oko 180 km na sat. Let s visine od 600 metara do zemlje bez padobrana traje 13 sekundi. Za otvaranje glavnog padobrana potrebno je 3-4 sekunde i 250 metara visine. Ako je padobran otkazao, onda za sve ostaje samo nekoliko trenutaka, 300-350 metara do zemlje. Što je preklapanje? Remen hvata nadstrešnicu glavnog padobrana, brzina spuštanja se naglo povećava, padobranac se okreće i baca u svim smjerovima. Morate imati vremena procijeniti situaciju, riješiti se glavnog padobrana, odbaciti rezervni. Panika - smrt.
Prošle godine u Ukrajini je zbog preklapanja linija poginuo zapovjednik metropolitanske pukovnije specijalne policije "Berkut". Na račun 43-godišnjeg pukovnika specijalnih snaga bilo je pet puta više skokova od svećenika Michaela. Ali pukovnik nije imao sreće, a svećenik je uspio sletjeti na poluotvorenom padobranu. Glavna tajna je jednostavna: čelični živci i malo sreće.
Naravno, ozlijeđenih nije bilo. Sastali smo se s ocem Mihailom u Centralnoj bolnici strateških raketnih snaga.
“Ja sam sam kriv za ovo što se dogodilo”, svećenik štiti rukovatelja padobranom. - Rano sam otvorio nadstrešnicu, ušao u potok turbulencije, konopci su se odmah prelili i počeli pucati. Ali straha nije bilo.
Prema njegovim riječima, otac Mihailo je i ranije bio uplašen: pod vatrom i kada je nekako morao hodati kroz minsko polje. I ovdje, u blizini Vjazme, očajnički se borio za život. Kao što je učio, "zavrtjela" je gotovo ugašena kupola. „Razmotan“ na površinu od 20-30 četvornih metara (u potpuno otvorenom stanju, površina kupole desantnog padobrana D-10 je 100 četvornih metara). Čak je uspio grubo izračunati brzinu pada: 20 metara u sekundi. I shvatio je da će preživjeti slijetanje.
- Skupio se, doskočio na noge - veselo priča otac, omotan zavojem i prikovan za bolnički krevet. - Imala sam super cipele. "Pindosovskie", doneseni iz Bosne. Ali svejedno, pri doskoku sam čuo krckanje - pršljen se slomio. Ali onda me nije zasmetalo čak ni to, nego činjenica da su za petnaestak minuta ispuštali bemdaše iza nas. Također sam pomislio: nema vremena za ležanje na zemlji, inače će BMD toliko impresionirati da se neće činiti malim ...
Dijagnoza: kompresijski prijelom kralježaka. Doktori obećavaju da će prohodati. Da, i otac ne namjerava odbiti skakanje.
Otac Mikhail mora redovito riskirati svoj život. Nekako se na drugim vježbama vojniku nije otvorio padobran. Incident je potkopao duh, mladi vojnici su odbili skočiti. "Batek" se uz molitvu popeo u An-2 i prvi izašao iz aviona. Kažu da je bilo suvišno: sam pogled na "oca" u kamuflaži s padobranom ostavio je snažan dojam na osoblje. Skokovi su prošli dobro, svima su se otvorili padobrani.
Ima 36 godina. Sin je časnika, diplomirao je na Filozofskom fakultetu Moskovskog državnog sveučilišta na Odsjeku za znanstveni ateizam. Zatim diplomirao, godinu dana predavao na sveučilištu. Godine 1998. postao je svećenik. Oženjen, troje djece. Borbeno iskustvo - poput punopravnog zapovjednika batyanija: preko 30 poslovnih putovanja na "vruće točke".
S Vladimirskom ikonom Majke Božje susreo je brodove s desantnim snagama u Solunu, a zatim je na čelu BTEer napravio poznati prisilni marš na Kosovo. Na istom mjestu, na Balkanu, An-22, na kojem je letio, otkazao je motor. Ništa, stigli su. Tu su i vojne nagrade za Čečeniju, gdje je, inače, krstio oko tri tisuće boraca. Prema riječima časnika, on sam u izgorenoj kamuflaži ne može se uvijek razlikovati od padobranaca. Da nije bilo brade i pravoslavnih križeva u rupicama umjesto amblema Zračno-desantnih snaga ...
- Vidite, poanta uopće nije u tome da se neki svećenik nije srušio padom na pokvareni padobran - uzbuđuje se otac Mihail. - Puno je važnije da se ljudi zapitaju: što ovaj svećenik radi u vojsci?!
Očevi odgovori su spremni. Čak točno zna koliko je svećenika potrebno da bi se osiguralo pravo na slobodu savjesti u vojsci. Otprilike 400 pravoslavnih svećenika, 30-40 muslimanskih mula, 2-3 budistička lame i 1-2 židovska rabina. Svećenik mora dobiti plaću - oko 15 tisuća rubalja mjesečno, plus još 10 tisuća za troškove. To je ono što naša država može. Troškovi će se isplatiti.
Položaj svećenika Mihajla, ako se uskladi s povijesnim kanonima, jest položaj generala. Prije revolucije, glavni vojni svećenik ruske vojske imao je čin protoprezbitera, što je bilo jednako činu general-pukovnika. Mikhail Vasiliev - zamjenik. moderni "protopresbiter" za Zračno-desantne snage (a zapravo - za sve druge vrste i rodove vojske). Sukladno tome, trebao bi biti general bojnik. Osim toga, završio je "generalsku" prekvalifikaciju i usavršavanje na Akademiji Glavnog stožera sa zvanjem "zapovjedno-stožerna operativno-strateška obuka". Jednom riječju pravoslavni general. Iako se on sam s tim nikako ne slaže.
“Svećenik ne bi trebao biti ni general ni časnik”, objašnjava strateški pripremljen otac Mihail. – Naš glavni zadatak nije podizanje stupnja domoljublja. Pomažemo osobi u odori da ostvari svoje pravo na slobodu savjesti.
Nema vojnih činova - to nije njegovo osobno mišljenje, već načelni stav crkve. Ali o “stupnju patriotizma”, eto, dobro je rekao. I općenito, glavni svećenik u zraku ne penje se u džep za riječ.
„Kako da proslavim dan Zračno-desantne vojske?" pita podrugljivo. „Ali zapravo nema vremena za slavlje, praznik se poklapa s pripremama za dan Ilije proroka, zaštitnika Zračno-desantne vojske. I postoji netko tko može plivati ​​u gradskim fontanama bez mene.”
Da, o praznicima. Otac Mihail ne želi da govori o svom herojstvu, ali priznaje da je zaista tri puta bio nadomak smrti. Svećenik se ne može bojati smrti, ali Sveto pismo ne zabranjuje slaviti ne jedan, nego tri rođendana godišnje. Ovdje su sva tri i bilješke.
Iako ih sada, očito, već ima četiri.

Grad u žutom lišću. Na prilazu hramu čuje se mitraljeski pucanj udarnog čekića. Ali ovdje nije uništenje, već stvaranje. Restauratori pažljivo rekreiraju uništenu ljepotu još jedne duhovne moskovske atrakcije. Naš razgovor s rektorom crkve Navještenja Presvete Bogorodice u Sokoljnicima, protojerejem Mihailom VASILEVIM, načelnikom sektora Zračno-desantnih snaga Sinodalnog odjela Moskovske patrijaršije za suradnju s oružanim snagama i agencijama za provođenje zakona.

Otac Michael, kakav je bio vaš put do vjere?

Rođen sam u Vyshny Volocheku, u obitelji časnika. Od djetinjstva je s roditeljima putovao u daleke garnizone jedinica protuzračne obrane, rano osjetivši sve užitke užurbanog života. Mnogi kolege iz razreda krenuli su stopama svojih očeva na vojna sveučilišta. Otišao sam na Filozofski fakultet Moskovskog državnog sveučilišta, studirati na specijalnosti "znanstveni ateizam". Za mene su đainisti i sljedbenici zen budizma, pravoslavlja i neke religije Hindusa bili jednaki.

Nakon raspada SSSR-a mjesto sovjetske ideologije ispunila je praznina. Međutim, prema zakonima ne samo fizike, nego i društva, vakuum ne postoji. Uvijek je zamijenjen nekim ersatzom. Takav ersatz s Istoka, Zapada počeo je puniti srca mnogih sugrađana. I u to sam vrijeme provodio sate u knjižnici Moskovske duhovne akademije, rekviriranoj 1920-ih. Upoznavanje s materijalima vjerskih i filozofskih sporova s ​​kraja 19. i početka 20. stoljeća, komunikacija s diplomantima filozofskog fakulteta Moskovskog državnog sveučilišta pomogla mi je pronaći vjeru u Krista. Odluči se. U drugoj godini sam se krstio i počeo ići u crkvu. U crkvi Navještenja Presvete Bogorodice u Petrovskom parku upoznao je svoju suprugu Mariju. Umjetnica je i likovna kritičarka. Vjenčali smo se 1995. Nakon završenog diplomskog studija ostaje nastavnik na Katedri za filozofiju religije.

Moj ispovjednik, protojerej Dmitrij Smirnov, predložio mi je da odem služiti u crkvi. I premda je volja ispovjednika volja Božja, trebalo je nekoliko godina razmišljanja prije nego što sam se složio s njim i postao svećenik za vojsku. Prvo mjesto službe bio je hram u sjedištu strateških raketnih snaga. Godine 2005., već kao svećenik stožera Zračno-desantnih snaga, s blagoslovom patrijarha Aleksija II., poslan sam na više tečajeve Akademije Glavnog stožera.

Što vidite kao glavni zadatak na svom radnom mjestu?

Mi ne služimo vojsku. Služimo vojsku. Blagoslov i potpora vojnicima koji brane na vrućim točkama ne "režim", kako drugi kažu, već našu Rusiju. Možete ubiti za novac, ali ne možete umrijeti. Prisjetimo se podviga 90 pskovskih padobranaca, koji su se 29. veljače i 1. ožujka 2000. suprotstavili dvije tisuće Khattab militanata u Argunskom klancu. Samo 6 vojnika je preživjelo. Ova bitka postala je simbol vojne hrabrosti ruskih vojnika, odanosti zakletvi, domovini.

Svećenici sudjeluju u vježbama, zajedno s padobrancima kreću se u područja lokalnih neprijateljstava, dijele s njima nedaće i nedaće vojnog života. Slijedeći vojni princip: "Ne radi kako sam rekao, nego radi kako ja radim...", skaču padobranom. Ne jednom sam se uvjerio da je domoljublje u onom dijelu društva u kojem radim puno više od “prosjeka u bolnici”. Povjerenje u to ojačalo je u danima teških poslovnih putovanja. A bilo ih je više od tri desetine do Kosova, Bosne, Čečenije...

Pred očima tragedija Srba. Tamo sam prvi put bio pod vatrom, naučio što je minsko polje, vidio kako se prolijeva krv. 23. lipnja 2000., rođendan mog prvog djeteta, imam pravo smatrati i svojim drugim rođendanom. Tada je u Bosni gomila Albanaca blokirala naš oklopni transporter tražeći izručenje dvojice srpskih monaha, koje su sklonili padobranci. Nismo išli na to.

Na jednoj od vježbi tijekom skoka padobranom linije su se preklapale. Uspio sam otvoriti rezervni krov na minimalnoj visini. Činilo se kao pravo čudo da sam nakon doskoka stao na noge, iako je bilo ozljeda.

Najzdraviji ljudi su u vojsci, a ne u uredima Gazproma. Uznemiruje još jedna stvar: naše lude grade palače, a mnogi časnici žive u spavaonicama, gotovo u kolibama. Tješim se: vrijeme sve postavi na svoje mjesto. Dosadno je živjeti od svog džepa, raditi stvari koje nemaju projekciju u vječnost.

Bogoslužbe se ponekad moraju održavati na otvorenom. Zato smo izradili dva mobilna oltara. Takav oltar može se postaviti bilo gdje u samo dva sata.

Kako biste opisali odnos vjere i medicine?..

Medicina je izvorno bila dio crkvene službe milosrđa. U crkvi postoji poseban čin svetih neplaćenih iscjelitelja Kuzme i Damjana, Kira i Ivana, Pantelejmona i Jermolaja, drevnih kršćanskih liječnika koji su liječili ne razmišljajući o profitu. Izvrstan primjer našeg vremena je ispovjednik i iscjelitelj nadbiskup Simferopolj VF Voyno-Yasenetsky. A među sadašnjim klericima ima na desetke profesionalnih liječnika koji svoj rad spajaju sa službom u crkvi, nastavljajući crkvenu tradiciju.

Vojni svećenici su u bliskoj vezi sa medicinom. Na bojnom polju na vrućim točkama, obično u blizini previjališta. Svatko radi svoje. Ja nisam liječnik. Ali svi smo prošli poseban tečaj pružanja hitne pomoći u hitnim situacijama. Morali smo pomagati jedni drugima.

Razvila se dugogodišnja interakcija s vojnom kliničkom bolnicom nazvanom. P. V. Mandryka u Sokolniki, s general bojnikom medicinske službe V. Simonenkom. Za mene je postalo drago osoblje bolnice Strateških raketnih snaga podružnice bolnice nazvane N. N. Burdenko u Odintsovu, koju vodi pukovnik medicinske službe V. Karpalov. Ovdje sam ležao nekoliko mjeseci sa slomljenom kralježnicom nakon tog skoka padobranom.

Što možete reći o zdravlju mlađe generacije?

To je užasno. Šalimo se s bolom: ranije je padobranac bio velik i jak, a sada je mali, ali lukav ... Tužan, naravno, humor.

Stoga je važno oživjeti tradiciju velikih obitelji. Ja osobno nisam teoretičar. Imam petero djece tri djevojčice i dva dječaka.

Postoji potreba da zdravlje postane prestižan koncept...

Slažem se. Ali za to je potrebno da se vlasti i birokracija liječe u istim medicinskim ustanovama kao i obični ljudi. Na teritorijalnoj osnovi. Ako živite na Rubljovki, budite ljubazni i koristite seosku bolnicu u selu Žukovka... Nije grijeh sjetiti se dobrih stvari koje su bile u sovjetskoj medicini. Ako se, međutim, liječi u Zürichu, Münchenu, tada će stanovništvo požnjeti blagodeti, blago rečeno, bezobzirnog odnosa prema svom narodu. Sramotno je vidjeti kako javni političari brinu o bilo čemu osim o zdravlju ljudi.

Jedan od amblema iscjeljivanja svijeće: "svijetli drugima, spaljujem sebe"... Ali je li to nespojivo s povećanom željom za zaradom na tuđoj boli?

Služba liječnika, učitelja, svećenika po definiciji ne poznaje profit. Tržišni odnosi postoje u mnogim područjima. Da, rad treba biti primjereno nagrađen. Ali u operacijskoj sali, tržište nije baš prikladno. Cjenkanje između iscjelitelja i pacijenta je degradacija osobnosti.

Kao i liječnici, i svećenici izgaraju. Zadržati drhtavo srce cijeli život nije lako. Ne dajem recepte.

A kako su padobranci dobili svoj hram u Sokolniki?

Crkva Navještenja Presvete Bogorodice sagrađena je 1906. godine po tipskom projektu. Prije revolucije pripadao je 6. saperskoj brigadi. Njegov prvi rektor bio je vojni svećenik Vasilij Slyunin, sudionik Rusko-japanskog rata, jedan od branitelja Port Arthura. Nakon što je premješten u Moskvu, služio je ovdje do zatvaranja crkve 1923. godine.

Tijekom Prvog svjetskog rata u Sokolnikima se pored hrama nalazila vojna bolnica. Pod njegovim zidinama pokapani su umrli od rana. Nakon revolucije, zvonik i središnja kupola su uništeni, vojno groblje je uništeno. U zgradi je bio smješten vojnički klub, zatim kurirski komunikacijski centar Moskovskog vojnog okruga.

Godine su potrošene na pregovore s dužnosnicima Ministarstva obrane.

Tek je general V. Šamanov uspio riješiti problem. Prvi dokument koji je potpisao prvog dana na čelu Zračno-desantnih snaga bio je apel rukovodstvu zemlje o sudbini hrama. Poznat nam je Vladimir Anatoljevič iz Čečenije. Izvanredan ruski general, koji se ne slučajno uspoređuje sa slavnim M. Skobeljevim. Ovo neće biti vojnička tijela utrla put do nagradnog lista.

Kako teče obnova hrama?

Pokazalo se da je zgrada hrama osakaćena: podijeljena na katove, s krovom koji prokišnjava. Peć na ugljen postavljena je na mjestu Svete Stolice u oltaru. Od predrevolucionarnog ukrasa nije ostao ni trag. Srećom, stara fotografija je preživjela.

Uspjeli smo pronaći nacrt hrama. Dakle, u rekonstrukciju se nije krenulo na slijepo.

Padobranski časnici i vojnici pajserima su razbijali međukatne stropove. Rastavili su ložač, crn od ugljene prašine. Ojačavši temelje, stvorili su podrum za budući muzej Zračno-desantnih snaga. Obnovili su kupolu, zvonik s pozlaćenim kupolama. Ponovno su postavljeni sustavi komunikacija, grijanja i ventilacije. Predstoji još puno posla, ali hram je opet spreman da primi 1200 ljudi. Dolaze nam Moskovljani, roditelji poginulih boraca, veterani. Patrijaršijski kompleks u sjedištu Zračno-desantnih snaga u redovima.

Bliži se 100. obljetnica izbijanja Prvog svjetskog rata. Na trgu ćemo podići spomenik palim borcima. Ne postoje bivši padobranci. U oživljavanju nekadašnje ljepote sudjeluju oni koji su krenuli u biznis. Sveučilišni prijatelji pomažu. Ali dobronamjernih nikad dosta.

I jedno osobno pitanje: kako održavate formu i ima li vremena za slobodno vrijeme?

Loša podrška. Sjećate li se one V. Dala: “Samo Bog i pijetao pjeva na prazan želudac”? Ujutro na službu natašte. Navečer obilna večera kod kuće. Nije ni čudo što svećenici imaju višak kilograma. Naravno, trebamo se riješiti takvih imanskih bolesti. Pomažu poslovna putovanja s padobrancima. Ići ću češće na bazen.

Lijepo je moći ići u park s djecom. Supruga i ja nastojimo ići u kazalište barem jednom u šest mjeseci. Ljeti obitelj živi u dači svekrve u blizini Moskve. Ponekad posjećujem...