हमारे पिता की प्रार्थना को प्रिंट करें। सबसे शक्तिशाली प्रार्थनाएं जो व्यापार में सौभाग्य को आकर्षित करती हैं। "आज हमें हमारी रोज़ी रोटी दो"

ऐसा कोई व्यक्ति नहीं है जिसने प्रार्थना के अस्तित्व के बारे में नहीं सुना होगा या नहीं जाना होगा "हमारे पिता, जो स्वर्ग में हैं!"। यह सबसे महत्वपूर्ण प्रार्थना है जिसे दुनिया भर के ईसाई मानते हैं। प्रभु की प्रार्थना, जैसा कि आमतौर पर "हमारा पिता" कहा जाता है, को ईसाई धर्म की प्रमुख संपत्ति माना जाता है, जो सबसे पुरानी प्रार्थना है। यह दो सुसमाचारों में दिया गया है: मैथ्यू से - अध्याय छह में, ल्यूक से - अध्याय ग्यारह में। मैथ्यू द्वारा दिया गया संस्करण बहुत लोकप्रिय हुआ।

रूसी में, प्रार्थना का पाठ "हमारे पिता" दो संस्करणों में मौजूद है - आधुनिक रूसी में और चर्च स्लावोनिक में। इस वजह से, बहुत से लोग गलती से मानते हैं कि रूसी में 2 अलग-अलग भगवान की प्रार्थनाएं हैं। वास्तव में, यह राय मौलिक रूप से गलत है - दोनों विकल्प समान हैं, और इस तरह की विसंगति इस तथ्य के कारण हुई कि प्राचीन लेखन के अनुवाद के दौरान "हमारे पिता" का दो स्रोतों (उपर्युक्त सुसमाचार) से अलग-अलग तरीकों से अनुवाद किया गया था।

बाइबिल परंपरा कहती है कि प्रार्थना "हमारे पिता, जो स्वर्ग में कला है!" प्रेरितों को स्वयं मसीह, परमेश्वर के पुत्र द्वारा सिखाया गया था। यह घटना यरूशलेम में, जैतून के पहाड़ पर, पैटर नोस्टर मंदिर के क्षेत्र में हुई थी। इस विशेष मंदिर की दीवारों पर दुनिया की 140 से अधिक भाषाओं में भगवान की प्रार्थना का पाठ अंकित है।

हालांकि, पाटर नोस्टर मंदिर का भाग्य दुखद निकला। 1187 में, सुल्तान सलादीन के सैनिकों द्वारा यरूशलेम पर कब्जा करने के बाद, मंदिर पूरी तरह से नष्ट हो गया था। पहले से ही XIV सदी में, 1342 में, उन्हें "हमारे पिता" प्रार्थना के उत्कीर्णन के साथ दीवार का एक टुकड़ा मिला।

बाद में, 19वीं शताब्दी में, इसके दूसरे भाग में, वास्तुकार आंद्रे लेकोमटे के लिए धन्यवाद, पूर्व पैटर नोस्टर की साइट पर एक चर्च दिखाई दिया, जो बाद में नंगे पांव कार्मेलाइट्स के महिला कैथोलिक मठवासी आदेश के हाथों में चला गया। तब से, इस चर्च की दीवारों को हर साल मुख्य ईसाई विरासत के पाठ के साथ एक नए पैनल से सजाया गया है।

प्रार्थना "हमारे पिता" का उच्चारण कब और कैसे किया जाता है?

"हमारे पिता" दैनिक प्रार्थना नियम का एक अनिवार्य हिस्सा है। परंपरागत रूप से, इसे दिन में 3 बार पढ़ने की प्रथा है - सुबह, दोपहर, शाम। हर बार तीन बार प्रार्थना की जाती है। इसके बाद, "थियोटोकोस वर्जिन" (3 बार) और "आई बिलीव" (1 बार) पढ़ा जाता है।

आधुनिक रूसी संस्करण

आधुनिक रूसी में, "हमारा पिता" दो संस्करणों में उपलब्ध है - मैथ्यू की प्रस्तुति में और ल्यूक की प्रस्तुति में। मैथ्यू का पाठ सबसे लोकप्रिय है। ऐसा लगता है:

ल्यूक से भगवान की प्रार्थना का संस्करण अधिक संक्षिप्त है, इसमें डॉक्सोलॉजी नहीं है और इस तरह की आवाजें हैं:

प्रार्थना करने वाला व्यक्ति अपने लिए उपलब्ध विकल्पों में से कोई भी विकल्प चुन सकता है। "हमारे पिता" का प्रत्येक ग्रंथ भगवान भगवान के साथ प्रार्थना करने वाले की एक तरह की व्यक्तिगत बातचीत है। भगवान की प्रार्थना इतनी मजबूत, उदात्त और शुद्ध है कि इसका उच्चारण करने के बाद, प्रत्येक व्यक्ति को राहत और शांति का अनुभव होता है।

पूरा संग्रह और विवरण: स्वर्ग में कला करने वाले हमारे पिता एक आस्तिक के आध्यात्मिक जीवन के लिए एक प्रार्थना है।

स्वर्ग में कला करनेवाले जो हमारे पिता! तेरा नाम पवित्र हो, तेरा राज्य आए, तेरी इच्छा पूरी हो, जैसे स्वर्ग और पृथ्वी पर। आज हमें हमारी रोज़ी रोटी दो; और जिस प्रकार हम अपके कर्ज़दारोंको क्षमा करते हैं, वैसे ही हमारा भी कर्ज़ क्षमा कर; और हमें परीक्षा में न ले, वरन उस दुष्ट से छुड़ा।

"हे हमारे पिता, जो स्वर्ग में हैं! तेरा नाम पवित्र हो; तेरा राज्य आए; तेरा काम पृथ्वी पर जैसा स्वर्ग में होगा वैसा ही किया जाएगा; इस दिन हमें हमारी दैनिक रोटी दो; और हमें हमारे कर्ज माफ कर दो, जैसे हम कर्जदारों को भी माफ करते हैं , और हमें परीक्षा में न ले, परन्तु उस दुष्ट से बचा। क्योंकि राज्य और पराक्रम और महिमा युगानुयुग तेरा ही है। आमीन" (मत्ती 6:9-13)।

ग्रीक:

लैटिन में:

पैटर नोस्टर, क्यूई एस इन केलिस, सैंक्टिफिकेटर नोमेन टुम। एडवेनिएट रेग्नम टुम। फिएट वॉलंटस टुआ, सीकट इन काएलो एट इन टेरा। पैनेम नोस्ट्रम कोटिडियनम दा नोबिस होडी। एट डिमिट नोबिस डेबिटा नोस्ट्रा, सिकट एट नोस डिमिट्टिमस डेबिटोरिबस नॉस्ट्रिस। टेंटेशनम में एट ने नोस इंडुकास, सेड लिबेरा नोस ए मालो।

अंग्रेजी में (कैथोलिक लिटर्जिकल संस्करण)

हमारे पिता जो स्वर्ग में कला करते हैं, आपका नाम पवित्र है। तुम्हारा राज्य आओ। तेरी इच्‍छा पृय्‍वी पर वैसी ही पूरी की जाएगी जैसी स्‍वर्ग में होती है। आज के दिन हमें हमारी प्रतिदिन की रोटी दो, और हमारे अतिचारों को क्षमा कर, जैसे हम उन लोगों को क्षमा करते हैं जो हमारे विरुद्ध अपराध करते हैं, और हमें परीक्षा में नहीं ले जाते हैं, लेकिन हमें बुराई से बचाते हैं।

भगवान ने स्वयं एक विशेष प्रार्थना क्यों की?

"केवल परमेश्वर ही लोगों को परमेश्वर को पिता कहने की अनुमति दे सकता है। उसने लोगों को यह अधिकार दिया, उन्हें परमेश्वर का पुत्र बना दिया। और इस तथ्य के बावजूद कि वे उससे दूर चले गए और उसके खिलाफ अत्यधिक क्रोध में थे, उन्होंने अपमान को भुला दिया और अनुग्रह का भोज" (जेरूसलम के सेंट सिरिल)।

कैसे मसीह ने प्रेरितों को प्रार्थना करना सिखाया

गॉस्पेल में दो संस्करणों में प्रभु की प्रार्थना दी गई है, मैथ्यू के सुसमाचार में एक लंबी और ल्यूक के सुसमाचार में एक छोटी। जिन परिस्थितियों में मसीह प्रार्थना के पाठ का उच्चारण करता है वह भी भिन्न है। मैथ्यू के सुसमाचार में, "हमारे पिता" पर्वत पर उपदेश का हिस्सा हैं। इंजीलवादी ल्यूक लिखता है कि प्रेरितों ने उद्धारकर्ता की ओर रुख किया: "प्रभु! हमें प्रार्थना करना सिखाएं, जैसे यूहन्ना ने अपने शिष्यों को सिखाया" (लूका 11:1)।

घर प्रार्थना नियम में "हमारे पिता"

प्रभु की प्रार्थना दैनिक प्रार्थना नियम का हिस्सा है और इसे सुबह की प्रार्थना और भविष्य के लिए प्रार्थना दोनों के दौरान पढ़ा जाता है। प्रार्थनाओं का पूरा पाठ प्रार्थना पुस्तकों, सिद्धांतों और प्रार्थनाओं के अन्य संग्रहों में दिया गया है।

उन लोगों के लिए जो विशेष रूप से व्यस्त हैं और प्रार्थना के लिए ज्यादा समय नहीं दे सकते, सेंट। सरोव के सेराफिम ने एक विशेष नियम दिया। इसमें "हमारे पिता" भी शामिल हैं। सुबह, दोपहर और शाम को, आपको "हमारे पिता" को तीन बार, "भगवान की कुंवारी माता" को तीन बार और "मुझे विश्वास है" एक बार पढ़ना होगा। उन लोगों के लिए, जो विभिन्न कारणों से, इस छोटे से नियम को भी पूरा नहीं कर सकते, सेंट। सेराफिम ने इसे हर स्थिति में पढ़ने की सलाह दी: दोनों कक्षाओं के दौरान, और चलने के दौरान, और यहां तक ​​​​कि बिस्तर पर भी, इसके लिए पवित्रशास्त्र के शब्दों को आधार प्रस्तुत करते हुए: "जो कोई भी प्रभु के नाम से पुकारेगा वह बच जाएगा।"

भोजन से पहले "हमारे पिता" को अन्य प्रार्थनाओं के साथ पढ़ने का एक रिवाज है (उदाहरण के लिए, "आप पर सभी की आंखें, भगवान, विश्वास, और आप उन्हें अच्छे समय में भोजन देते हैं, आप अपना उदार हाथ खोलते हैं और सभी को पूरा करते हैं।" पशु सद्भावना")।

• व्याख्यात्मक रूढ़िवादी प्रार्थना पुस्तक(प्रार्थनाओं को समझना कैसे सीखें? चर्च स्लावोनिक से सामान्य जन के लिए प्रार्थना पुस्तक से प्रार्थना के शब्दों का अनुवाद, प्रार्थनाओं और याचिकाओं के अर्थ की व्याख्या। पवित्र पिता की व्याख्या और उद्धरण) - आस्था की एबीसी
• सुबह की प्रार्थना
• सपने के आने की दुआ(शाम की नमाज)
• सभी कथिस्मों और प्रार्थनाओं के साथ भजन पूरा करें- एक पाठ
• विभिन्न परिस्थितियों, प्रलोभनों और जरूरतों में कौन से स्तोत्र पढ़ना चाहिए- हर जरूरत के लिए भजन पढ़ना
• परिवार की सुख-समृद्धि के लिए प्रार्थना- परिवार के लिए प्रसिद्ध रूढ़िवादी प्रार्थनाओं का चयन
• प्रार्थना और हमारे उद्धार के लिए इसकी आवश्यकता- शिक्षाप्रद प्रकाशनों का संग्रह
• रूढ़िवादी अकाथिस्ट और कैनन।प्राचीन और चमत्कारी चिह्नों के साथ विहित रूढ़िवादी अकथिस्ट और कैनन का लगातार अद्यतन संग्रह: भगवान यीशु मसीह, भगवान की माँ, संतों के लिए ..

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© मिशनरी-क्षमाप्रार्थी परियोजना "टू ट्रुथ", 2004 - 2017

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स्वर्ग में कला करनेवाले जो हमारे पिता!

1. तेरा नाम पवित्र हो।

2. तेरा राज्य आए।

3. तेरी इच्छा जैसी स्वर्ग और पृथ्वी पर पूरी होती है।

4. आज ही हमें हमारी रोजी रोटी दो।

5. और जिस प्रकार हम अपके कर्ज़दारोंको क्षमा करते हैं, वैसे ही हमारा भी कर्ज़ क्षमा कर।

6. और हमें परीक्षा में न ले चलो।

7. परन्तु हमें उस दुष्ट से छुड़ा।

तुम्हारे लिए राज्य, और शक्ति, और पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा की महिमा, अभी और हमेशा और हमेशा और हमेशा के लिए है। तथास्तु।

हमारे स्वर्गीय पिता!

1. तेरा नाम पवित्र हो।

2. तेरा राज्य आए।

3. तेरी इच्छा जैसे स्वर्ग में होती है, वैसे ही पृथ्वी पर भी पूरी की जाती है।

4. इस दिन के लिए हमें हमारी प्रतिदिन की रोटी दो।

5. और हमारे पापों को क्षमा कर, जैसा कि हम भी उन लोगों को क्षमा करते हैं जिन्होंने हमारे विरुद्ध पाप किया है।

6. और हमें परीक्षा में न पड़ने दें।

7. परन्तु हमें उस दुष्ट से छुड़ा।

क्योंकि पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के लिए राज्य, शक्ति और महिमा हमेशा और हमेशा के लिए है। तथास्तु।

पिता - पिता; इज़ेह- के जो; आप स्वर्ग में हैं- जो स्वर्ग में है, या स्वर्गीय है; हाँ- होने देना; पवित्र- महिमामंडित: पसंद करना- कैसे; स्वर्ग में- आकाश में; अति आवश्यक- अस्तित्व के लिए आवश्यक; मुझे दो- देना; आज- आज, आज; छुट्टी- माफ़ करना; कर्ज- पाप; हमारा कर्जदार- वे लोग जिन्होंने हमारे विरुद्ध पाप किया है; प्रलोभन- प्रलोभन, पाप में गिरने का खतरा; चालाक- सभी चालाक और दुष्ट, यानी शैतान। शैतान एक दुष्ट आत्मा है।

इस प्रार्थना को कहा जाता है लॉर्ड्सक्योंकि प्रभु यीशु मसीह ने इसे स्वयं अपने शिष्यों को दिया था जब उन्होंने उसे प्रार्थना करने का तरीका सिखाने के लिए कहा था। इसलिए यह प्रार्थना सभी में सबसे महत्वपूर्ण प्रार्थना है।

इस प्रार्थना में हम परमपिता परमेश्वर, पवित्र त्रिएकता के प्रथम व्यक्ति की ओर मुड़ते हैं।

इसमें विभाजित है: आह्वान, सात याचिकाएं, या 7 अनुरोध, और स्तुतिगान.

सम्मन: स्वर्ग में कला करनेवाले जो हमारे पिता!इन वचनों के साथ, हम परमेश्वर की ओर मुड़ते हैं और उन्हें स्वर्गीय पिता कहकर बुलाते हैं, हमारे अनुरोधों, या याचिकाओं को सुनने के लिए।

जब हम कहते हैं कि वह स्वर्ग में है, तो हमें समझना चाहिए आध्यात्मिक, अदृश्य आकाश, न कि वह दृश्यमान नीला तिजोरी जो हमारे ऊपर फैला हुआ है, और जिसे हम "आकाश" कहते हैं।

अनुरोध 1: आपका नाम पवित्र रहे, अर्थात्, हमें धर्मी, पवित्र रूप से जीने में मदद करें और हमारे पवित्र कर्मों के साथ आपके नाम की महिमा करें।

दूसरा: अपने राज्य को आने दोअर्थात्, हमें अपने स्वर्ग के राज्य की पृथ्वी पर भी यहाँ के योग्य बनाओ, जो है सत्य, प्रेम और शांति; हम में राज्य करो और हम पर शासन करो।

तीसरा: तेरी इच्छा पूरी हो, जैसे स्वर्ग में और पृथ्वी परअर्थात्, सब कुछ वैसा न हो जैसा हम चाहते हैं, लेकिन जैसा आप चाहते हैं, और हमें आपकी इस इच्छा का पालन करने में मदद करें और इसे पृथ्वी पर निर्विवाद रूप से, बिना कुड़कुड़ाए, पवित्र स्वर्गदूतों द्वारा प्यार और खुशी के साथ पूरा करें। स्वर्ग में। क्योंकि केवल आप ही जानते हैं कि हमारे लिए क्या उपयोगी और आवश्यक है, और आप हमसे अधिक हमारे लिए कामना करते हैं।

चौथा: आज ही हमें हमारी रोजी रोटी दे दो, अर्थात्, हमें इस दिन के लिए, आज के लिए, हमारी दैनिक रोटी दो। यहाँ रोटी का अर्थ है पृथ्वी पर हमारे जीवन के लिए आवश्यक सब कुछ: भोजन, वस्त्र, आश्रय, लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात, पवित्र भोज के संस्कार में सबसे शुद्ध शरीर और कीमती रक्त, जिसके बिना कोई मोक्ष नहीं है, कोई अनन्त जीवन नहीं है।

प्रभु ने हमें अपने आप से धन के लिए नहीं, विलासिता के लिए नहीं, बल्कि केवल सबसे आवश्यक चीजों के लिए, और हर चीज में भगवान पर भरोसा करने की आज्ञा दी, यह याद करते हुए कि वह, एक पिता के रूप में, हमेशा हमारी देखभाल करते हैं।

5वां: और हमारे कर्जों को छोड़ दो, जैसे हम अपने कर्जदारों को भी छोड़ देते हैंअर्थात्, हमारे पापों को क्षमा करें, जैसे हम स्वयं उन लोगों को क्षमा करते हैं जिन्होंने हमें नाराज या नाराज किया है।

इस याचिका में, हमारे पापों को "हमारे ऋण" कहा जाता है, क्योंकि भगवान ने हमें अच्छे काम करने के लिए ताकत, योग्यता और बाकी सब कुछ दिया है, और हम अक्सर इसे पाप और बुराई में बदल देते हैं और भगवान के सामने "देनदार" बन जाते हैं। और इसलिए, यदि हम स्वयं अपने "देनदारों" को ईमानदारी से क्षमा नहीं करते हैं, अर्थात्, जिन लोगों ने हमारे विरुद्ध पाप किया है, तो परमेश्वर हमें क्षमा नहीं करेगा। इस बारे में खुद हमारे प्रभु यीशु मसीह ने हमें बताया था।

छठा: और हमें प्रलोभन में न ले जाएँ. प्रलोभन एक ऐसी अवस्था है जब कोई चीज या कोई हमें पाप की ओर खींचता है, हमें कुछ अधर्म और बुरा करने के लिए प्रलोभित करता है। तो, हम पूछते हैं - हमें प्रलोभन की अनुमति न दें, जिसे हम सहन नहीं कर सकते; प्रलोभनों के आने पर उन्हें दूर करने में हमारी सहायता करें।

सातवां: लेकिन हमें उस दुष्ट से छुड़ाओअर्थात्, हमें इस दुनिया की सभी बुराईयों से और बुराई के अपराधी (प्रमुख) से - शैतान (बुरी आत्मा) से छुड़ाओ, जो हमें नष्ट करने के लिए हमेशा तैयार रहता है। हमें इस धूर्त, धूर्त शक्ति और इसके धोखे से छुड़ाओ, जो तुम्हारे सामने कुछ भी नहीं है।

डॉक्सोलॉजी: तुम्हारे लिए राज्य, और शक्ति, और पिता और पुत्र की महिमा, और पवित्र आत्मा, अभी और हमेशा और हमेशा और हमेशा के लिए है। तथास्तु।

तुम्हारे लिए, हमारे भगवान, पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा, राज्य, और शक्ति, और अनन्त महिमा के हैं। यह सब सच है, सच में ऐसा है।

प्रश्न: इस प्रार्थना को प्रभु की प्रार्थना क्यों कहा जाता है? हम इस प्रार्थना को किससे संबोधित कर रहे हैं? वह कैसे साझा करती है? रूसी में अनुवाद कैसे करें: आप स्वर्ग में कौन हैं? अपने शब्दों में पहली याचिका कैसे व्यक्त करें: आपका नाम पवित्र हो? 2: तेरा राज्य आए? तीसरा: तेरी इच्छा जैसी स्वर्ग और पृथ्वी पर पूरी होती है? चौथा: आज हमें हमारी रोज़ी रोटी दो? 5 वां: और हमारे ऋणों को क्षमा करें, जैसे हम अपने देनदारों को क्षमा करते हैं? 6 वां: और हमें परीक्षा में नहीं ले जाते? 7 वां: लेकिन हमें उस दुष्ट से छुड़ाओ? आमीन शब्द का क्या अर्थ है?

भगवान की प्रार्थना। हमारे पिताजी

स्वर्ग में कला करनेवाले जो हमारे पिता!

तेरा नाम पवित्र हो, तेरा राज्य आए,

तेरी इच्छा पूरी हो, जैसे स्वर्ग में और पृथ्वी पर।

आज हमें हमारी रोज़ी रोटी दो;

और जिस प्रकार हम अपके कर्ज़दारोंको भी क्षमा करते हैं, वैसे ही हमारा भी कर्ज़ क्षमा कर;

और हमें परीक्षा में न ले, वरन उस दुष्ट से छुड़ा।

स्वर्ग में कला करनेवाले जो हमारे पिता!

तेरा नाम पवित्र हो;

तेरा राज्य आए;

तेरी इच्‍छा पृय्‍वी पर वैसी ही पूरी हो जैसी स्‍वर्ग में होती है;

आज के दिन के लिथे हमें हमारी प्रतिदिन की रोटी दो;

और जिस प्रकार हम अपके कर्ज़दारोंको भी क्षमा करते हैं, वैसे ही हमारा भी कर्ज़ क्षमा कर;

और हमें परीक्षा में न ले, परन्तु उस दुष्ट से बचा।

तुम्हारे लिए राज्य और शक्ति और महिमा हमेशा के लिए है। तथास्तु।

हमारे पिता, जो तू स्वर्ग में है, प्रार्थना

हमारे पिता, तू स्वर्ग में है, तेरा नाम पवित्र हो, तेरा राज्य आए; तेरी इच्छा पूरी हो, जैसे स्वर्ग में और पृथ्वी पर। आज हमें हमारी रोज़ी रोटी दो; और जिस प्रकार हम अपके कर्ज़दारोंको क्षमा करते हैं, वैसे ही हमारा भी कर्ज़ क्षमा कर; और हमें परीक्षा में न ले, वरन उस दुष्ट से छुड़ा।

पिता -पिता (पता - वोकेटिव केस का एक रूप)। आप स्वर्ग में हैं -स्वर्ग में विद्यमान (जीवित), अर्थात् स्वर्गीय ( जैसे लोग- के जो)। हाँ मैं- एकता के दूसरे व्यक्ति में क्रिया का रूप। वर्तमान काल की संख्या: आधुनिक भाषा में हम बोलते हैं आप, और चर्च स्लावोनिक में - आप।प्रार्थना की शुरुआत का शाब्दिक अनुवाद: हे हमारे पिता, वह जो स्वर्ग में है! कोई भी शाब्दिक अनुवाद पूरी तरह सटीक नहीं है; शब्द: पिता, स्वर्ग में सूखा, स्वर्गीय पिता -प्रभु की प्रार्थना के पहले शब्दों के अर्थ को अधिक बारीकी से व्यक्त करें। इसे चमकने दो -वह पवित्र और महिमामय हो। जैसे स्वर्ग में और पृथ्वी पर -स्वर्ग और पृथ्वी दोनों में (पसंद करना -कैसे)। अति आवश्यकअस्तित्व के लिए आवश्यक है, जीवन के लिए। देना -देना। आज- आज। पसंद करना- कैसे। दुष्ट से- बुराई से (शब्द चालाक, छल- "धनुष" शब्द से व्युत्पन्न: कुछ अप्रत्यक्ष, घुमावदार, कुटिल, धनुष की तरह। रूसी शब्द "झूठ" भी है)।

इस प्रार्थना को प्रभु की प्रार्थना कहा जाता है, क्योंकि हमारे प्रभु यीशु मसीह ने स्वयं इसे अपने शिष्यों और सभी लोगों को दिया था:

ऐसा हुआ कि जब वह एक जगह प्रार्थना कर रहा था, और रुक गया, तो उसके शिष्यों में से एक ने उससे कहा: भगवान! हमें प्रार्थना करना सिखाओ!

जब तुम प्रार्थना करो, तो कहो: हमारे पिता जो स्वर्ग में हैं! तेरा नाम पवित्र हो; तेरा राज्य आए; तेरी इच्‍छा पृय्‍वी पर वैसी ही पूरी हो जैसी स्‍वर्ग में होती है; हमारी प्रतिदिन की रोटी हमें दे; और हमारे पापों को क्षमा कर, क्योंकि हम भी अपके सब कर्ज़दारोंको क्षमा करते हैं; और हमें परीक्षा में न ले, वरन बुराई से बचा (लूका 11:1-4)।

स्वर्ग में कला करनेवाले जो हमारे पिता! तेरा नाम पवित्र हो; तेरा राज्य आए; तेरी इच्‍छा पृय्‍वी और स्‍वर्ग दोनों में पूरी हो; आज के दिन हमें हमारी प्रतिदिन की रोटी दो; और जिस प्रकार हम अपके कर्ज़दारोंको भी क्षमा करते हैं, वैसे ही हमारा भी कर्ज़ क्षमा कर; और हमें परीक्षा में न ले, वरन उस दुष्ट से छुड़ा। तुम्हारे लिए राज्य और शक्ति और महिमा हमेशा के लिए है। तथास्तु (मत्ती 6:9-13)।

प्रतिदिन प्रभु की प्रार्थना को पढ़कर, आइए जानें कि प्रभु हमसे क्या चाहता है: यह हमारी आवश्यकताओं और हमारे मुख्य कर्तव्यों दोनों को इंगित करता है।

हमारे पिताजी…इन शब्दों में, हम अभी भी कुछ नहीं मांगते हैं, हम केवल रोते हैं, भगवान की ओर मुड़ते हैं और उन्हें पिता कहते हैं।

"यह कहकर, हम ईश्वर, ब्रह्मांड के भगवान, को अपने पिता के रूप में स्वीकार करते हैं - और उनके द्वारा हम स्वीकार करते हैं कि उन्हें दासता की स्थिति से हटा दिया गया है और भगवान को उनके दत्तक बच्चों के रूप में नियुक्त किया गया है"

(फिलोकालिया, vol. 2)

...आप स्वर्ग में कौन हैं...इन शब्दों के साथ, हम एक पथिक के रूप में सांसारिक जीवन से लगाव से हर संभव तरीके से दूर होने और हमें अपने पिता से अलग करने की इच्छा व्यक्त करते हैं, इसके विपरीत, उस क्षेत्र के लिए प्रयास करने की सबसे बड़ी इच्छा के साथ जिसमें हमारे पिता रहते हैं ...

"परमेश्वर के पुत्रों के इतने उच्च स्तर तक पहुंचने के बाद, हमें भगवान के लिए ऐसे फिल्मी प्रेम से जलना चाहिए, ताकि हम अपने स्वयं के लाभ की तलाश न करें, लेकिन अपनी सारी इच्छा के साथ, हमारे पिता, उनकी महिमा की इच्छा के साथ कहें, उसे: पवित्र हो तेरा नाम,- जिसके द्वारा हम गवाही देते हैं कि हमारी सारी इच्छा और सारा आनंद हमारे पिता की महिमा है, - हमारे पिता के गौरवशाली नाम की महिमा हो, आदरपूर्वक सम्मानित और नतमस्तक।

रेव। जॉन कैसियन द रोमन

अपने राज्य को आने दो- वह राज्य, "जिसके द्वारा मसीह संतों में शासन करता है, जब, शैतान से हमारे ऊपर सत्ता लेने और हमारे जुनून को दिलों से दूर करने के बाद, ईश्वर गुणों की सुगंध के माध्यम से हम पर शासन करना शुरू कर देता है - या वह जो पूर्व निर्धारित समय पर होता है जब मसीह ने उनसे कहा: आओ, मेरे पिता का धन्य, जगत की उत्पत्ति से तुम्हारे लिए तैयार किए गए राज्य के वारिस बनो (मत्ती 25:34)।"

रेव। जॉन कैसियन द रोमन

शब्द "थय हो जायेगा"हमें गतसमनी की वाटिका में प्रभु की प्रार्थना की ओर मोड़ें: पिता! ओह, कि आप इस प्याले को मेरे पास ले जाने की कृपा करेंगे! हालाँकि, मेरी नहीं, बल्कि आपकी इच्छा पूरी हो (लूका 22:42)।

आज हमें हमारी रोजी रोटी दो।हम रोटी का उपहार मांगते हैं, भोजन के लिए आवश्यक, और, इसके अलावा, बड़ी मात्रा में नहीं, बल्कि केवल इस दिन के लिए ... तो, आइए जानें कि हमारे जीवन के लिए सबसे आवश्यक चीजें मांगें, लेकिन हम नहीं पूछेंगे हर चीज के लिए जो बहुतायत और विलासिता की ओर ले जाती है, क्योंकि हम नहीं जानते, लॉग इन करें कि यह हमारे लिए है या नहीं। आइए हम केवल इस दिन के लिए रोटी और आवश्यक सभी चीजें मांगना सीखें, ताकि हम प्रार्थना और ईश्वर की आज्ञाकारिता में आलसी न हों। हम अगले दिन जीवित रहेंगे - हम फिर से वही मांगेंगे, और इसी तरह हमारे सांसारिक जीवन के सभी दिनों में।

हालाँकि, हमें मसीह के शब्दों को नहीं भूलना चाहिए कि मनुष्य केवल रोटी ही से नहीं, परन्तु हर एक वचन से जो परमेश्वर के मुख से निकलता है जीवित रहेगा (मत्ती 4:4)। उद्धारकर्ता के अन्य शब्दों को याद रखना और भी महत्वपूर्ण है : जीवित रोटी जो स्वर्ग से उतरी मैं हूं; जो कोई इस रोटी को खाए वह सर्वदा जीवित रहेगा; परन्तु जो रोटी मैं दूंगा वह मेरा मांस है, जो मैं जगत के जीवन के लिथे दूंगा (यूहन्ना 6:51)। इस प्रकार, मसीह के मन में न केवल कुछ भौतिक है, जो किसी व्यक्ति के लिए सांसारिक जीवन के लिए आवश्यक है, बल्कि कुछ शाश्वत भी है, जो ईश्वर के राज्य में जीवन के लिए आवश्यक है: स्वयं, कम्युनिकेशन में पेश किया गया।

कुछ पवित्र पिताओं ने ग्रीक अभिव्यक्ति की व्याख्या "अलौकिक रोटी" के रूप में की और इसे केवल (या मुख्य रूप से) जीवन के आध्यात्मिक पक्ष के लिए संदर्भित किया; हालाँकि, प्रभु की प्रार्थना में सांसारिक और स्वर्गीय दोनों अर्थ शामिल हैं।

और हमें हमारे कर्ज माफ कर दो, जैसे हम अपने कर्जदारों को माफ करते हैं।प्रभु ने स्वयं इस प्रार्थना को एक स्पष्टीकरण के साथ समाप्त किया: क्योंकि यदि तुम लोगों को उनके अपराध क्षमा करोगे, तो तुम्हारा स्वर्गीय पिता भी तुम्हें क्षमा करेगा, परन्तु यदि तुम लोगों को उनके अपराध क्षमा नहीं करते, तो तुम्हारा पिता तुम्हारे अपराधों को क्षमा नहीं करेगा। (मत्ती 6:14-15)।

"दयालु भगवान हमसे हमारे पापों की क्षमा का वादा करते हैं, यदि हम स्वयं अपने भाइयों को क्षमा का उदाहरण दिखाते हैं: हमारे पास छोड़ दो, जैसे हम जाते हैं।जाहिर सी बात है कि इस प्रार्थना में निर्भीकता के साथ जिसने अपने कर्जदारों को क्षमा कर दिया है, वही साहसपूर्वक क्षमा मांग सकता है। जो कोई अपने दिल के नीचे से, उसके खिलाफ पाप करने वाले अपने भाई को माफ नहीं करता है, इस प्रार्थना के साथ अपने लिए क्षमा नहीं मांगेगा, लेकिन निंदा: क्योंकि यदि यह प्रार्थना सुनी जाती है, तो उसके उदाहरण के अनुसार, कुछ और चाहिए पालन ​​करें, लेकिन कठोर क्रोध और अपरिहार्य सजा। ? दया के बिना निर्णय बेरहम के लिए (याकूब 2:13)।"

रेव। जॉन कैसियन द रोमन

यहाँ पापों को ऋण कहा जाता है, क्योंकि, विश्वास और परमेश्वर की आज्ञाकारिता से, हमें उसकी आज्ञाओं को पूरा करना चाहिए, अच्छा करना चाहिए, बुराई से दूर जाना चाहिए; क्या हम ऐसा करते हैं? हमें जो अच्छा करना चाहिए, उसे न करने से हम भगवान के कर्जदार बन जाते हैं।

प्रभु की प्रार्थना की यह अभिव्यक्ति उस व्यक्ति के बारे में मसीह के दृष्टांत द्वारा सबसे अच्छी तरह से समझाया गया है, जिस पर राजा का दस हजार किक्कार था (मत्ती 18:23-35)।

और हमें प्रलोभन में न ले जाएँ।प्रेरित के शब्दों को याद रखना: क्या ही धन्य है वह मनुष्य जो परीक्षा में धीरज धरता है, क्योंकि उसकी परीक्षा होने पर वह जीवन का वह मुकुट पाएगा, जिसकी प्रतिज्ञा यहोवा ने अपने प्रेम रखनेवालों से की है। (याकूब 1, 12), हमें प्रार्थना के इन शब्दों को इस प्रकार नहीं समझना चाहिए: "हमें कभी भी परीक्षा में न आने दें," बल्कि इस प्रकार है: "हमें परीक्षा में पराजित न होने दें।"

परीक्षा में कोई नहीं कहता: परमेश्वर मुझे परीक्षा दे रहा है; क्योंकि परमेश्वर बुराई से परीक्षा नहीं लेता, और वह आप ही किसी की परीक्षा नहीं करता, परन्तु हर एक अपनी ही अभिलाषा से परीक्षा लेता, और बहकाता और बहकाता है; वासना गर्भवती होकर पाप को जन्म देती है और किया गया पाप मृत्यु को जन्म देता है (याकूब 1:13-15)।

लेकिन हमें उस दुष्ट से छुड़ाओ -अर्थात्, हमें अपनी शक्ति से परे शैतान द्वारा परीक्षा में न आने दें, बल्कि प्रलोभन और राहत दें ताकि हम सह सकें (1 कुरि. 10:13)।

रेव। जॉन कैसियन द रोमन

प्रार्थना का ग्रीक पाठ, जैसे चर्च स्लावोनिक और रूसी, हमें अभिव्यक्ति को समझने की अनुमति देता है दुष्ट सेऔर व्यक्तिगत रूप से ( धूर्त- झूठ के पिता - शैतान), और अवैयक्तिक रूप से ( चालाक- सभी अधर्मी, दुष्ट; बुराई)। देशभक्तिपूर्ण व्याख्याएं दोनों समझ प्रदान करती हैं। चूँकि बुराई शैतान की ओर से आती है, तो, निःसंदेह, बुराई से छुटकारा पाने की याचिका में अपने अपराधी से छुटकारे की याचिका निहित है।

प्रार्थना "हमारे पिता, स्वर्ग में कौन कला": रूसी में पाठ

ऐसा कोई व्यक्ति नहीं है जिसने प्रार्थना के अस्तित्व के बारे में नहीं सुना होगा या नहीं जाना होगा "हमारे पिता, जो स्वर्ग में हैं!"। यह सबसे महत्वपूर्ण प्रार्थना है जिसे दुनिया भर के ईसाई मानते हैं। प्रभु की प्रार्थना, जैसा कि आमतौर पर "हमारा पिता" कहा जाता है, को ईसाई धर्म की प्रमुख संपत्ति माना जाता है, जो सबसे पुरानी प्रार्थना है। यह दो सुसमाचारों में दिया गया है: मैथ्यू से - अध्याय छह में, ल्यूक से - अध्याय ग्यारह में। मैथ्यू द्वारा दिया गया संस्करण बहुत लोकप्रिय हुआ।

रूसी में, प्रार्थना का पाठ "हमारे पिता" दो संस्करणों में मौजूद है - आधुनिक रूसी में और चर्च स्लावोनिक में। इस वजह से, बहुत से लोग गलती से मानते हैं कि रूसी में 2 अलग-अलग भगवान की प्रार्थनाएं हैं। वास्तव में, यह राय मौलिक रूप से गलत है - दोनों विकल्प समान हैं, और इस तरह की विसंगति इस तथ्य के कारण हुई कि प्राचीन लेखन के अनुवाद के दौरान "हमारे पिता" का दो स्रोतों (उपर्युक्त सुसमाचार) से अलग-अलग तरीकों से अनुवाद किया गया था।

कहानी से "हमारे पिता, स्वर्ग में कौन कला है!"

बाइबिल परंपरा कहती है कि प्रार्थना "हमारे पिता, जो स्वर्ग में कला है!" प्रेरितों को स्वयं यीशु मसीह, परमेश्वर के पुत्र द्वारा सिखाया गया था। यह घटना यरूशलेम में, जैतून के पहाड़ पर, पैटर नोस्टर मंदिर के क्षेत्र में हुई थी। इस विशेष मंदिर की दीवारों पर दुनिया की 140 से अधिक भाषाओं में भगवान की प्रार्थना का पाठ अंकित है।

हालांकि, पाटर नोस्टर मंदिर का भाग्य दुखद निकला। 1187 में, सुल्तान सलादीन के सैनिकों द्वारा यरूशलेम पर कब्जा करने के बाद, मंदिर पूरी तरह से नष्ट हो गया था। पहले से ही XIV सदी में, 1342 में, उन्हें "हमारे पिता" प्रार्थना के उत्कीर्णन के साथ दीवार का एक टुकड़ा मिला।

बाद में, 19वीं शताब्दी में, इसके दूसरे भाग में, वास्तुकार आंद्रे लेकोमटे के लिए धन्यवाद, पूर्व पैटर नोस्टर की साइट पर एक चर्च दिखाई दिया, जो बाद में नंगे पांव कार्मेलाइट्स के महिला कैथोलिक मठवासी आदेश के हाथों में चला गया। तब से, इस चर्च की दीवारों को हर साल मुख्य ईसाई विरासत के पाठ के साथ एक नए पैनल से सजाया गया है।

प्रार्थना "हमारे पिता" का उच्चारण कब और कैसे किया जाता है?

"हमारे पिता" दैनिक प्रार्थना नियम का एक अनिवार्य हिस्सा है। परंपरागत रूप से, इसे दिन में 3 बार पढ़ने की प्रथा है - सुबह, दोपहर, शाम। हर बार तीन बार प्रार्थना की जाती है। इसके बाद, "थियोटोकोस वर्जिन" (3 बार) और "आई बिलीव" (1 बार) पढ़ा जाता है।

जैसा कि ल्यूक अपने सुसमाचार में बताता है, यीशु मसीह ने विश्वासियों को "हमारे पिता" प्रार्थना देने से पहले कहा: "मांगो, और तुम्हें पुरस्कृत किया जाएगा।" इसका मतलब है कि किसी भी प्रार्थना से पहले "हमारे पिता" को पढ़ा जाना चाहिए, और उसके बाद आप अपने शब्दों में प्रार्थना कर सकते हैं। जब यीशु ने इसे वसीयत दी, तो उसने प्रभु को पिता कहने की अनुमति दी, इसलिए, "हमारे पिता" ("हमारे पिता") शब्दों के साथ सर्वशक्तिमान को संबोधित करना उन सभी लोगों का पूर्ण अधिकार है जो प्रार्थना करते हैं।

भगवान की प्रार्थना, सबसे मजबूत और सबसे महत्वपूर्ण होने के नाते, विश्वासियों को एकजुट करती है, इसलिए आप इसे न केवल एक धार्मिक संस्था की दीवारों के भीतर, बल्कि इसके बाहर भी पढ़ सकते हैं। उन लोगों के लिए, जो अपनी व्यस्तता के कारण, "हमारे पिता" के उच्चारण के लिए उचित समय नहीं दे पा रहे हैं, सरोव के भिक्षु सेराफिम ने इसे हर स्थिति और हर अवसर पर पढ़ने की सिफारिश की: खाने से पहले, बिस्तर पर, काम के दौरान या कक्षाएं, चलते समय और आदि। अपने दृष्टिकोण के पक्ष में, सेराफिम ने पवित्रशास्त्र के शब्दों का हवाला दिया: "जो कोई प्रभु का नाम लेगा, वह उद्धार पाएगा।"

"हमारे पिता" की मदद से प्रभु की ओर मुड़ते हुए, विश्वासियों को सभी लोगों के लिए पूछना चाहिए, न कि केवल अपने लिए। एक व्यक्ति जितनी बार प्रार्थना करता है, वह सृष्टिकर्ता के उतना ही करीब होता जाता है। "हमारे पिता" एक प्रार्थना है जिसमें सर्वशक्तिमान से सीधी अपील है। यह एक प्रार्थना है, जिसमें संसार के घमंड से प्रस्थान, आत्मा की गहराई में प्रवेश, पापी सांसारिक जीवन से वैराग्य का पता लगाया जा सकता है। प्रभु की प्रार्थना के उच्चारण के लिए एक अनिवार्य शर्त है विचारों और हृदय से ईश्वर की आकांक्षा।

प्रार्थना की संरचना और रूसी पाठ "हमारे पिता"

"हमारे पिता" की अपनी विशिष्ट संरचना है: शुरुआत में भगवान से एक अपील होती है, उनसे एक अपील होती है, फिर सात याचिकाओं को आवाज दी जाती है, जो एक-दूसरे के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ी होती हैं, सब कुछ एक धर्मशास्त्र के साथ समाप्त होता है।

रूसी में प्रार्थना "हमारे पिता" का पाठ, जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, दो समकक्ष संस्करणों में उपयोग किया जाता है - चर्च स्लावोनिक और आधुनिक रूसी।

चर्च स्लावोनिक संस्करण

"हमारे पिता" की ध्वनि के पुराने स्लावोनिक संस्करण के साथ निम्नानुसार है:

आधुनिक रूसी संस्करण

आधुनिक रूसी में, "हमारा पिता" दो संस्करणों में उपलब्ध है - मैथ्यू की प्रस्तुति में और ल्यूक की प्रस्तुति में। मैथ्यू का पाठ सबसे लोकप्रिय है। ऐसा लगता है:

ल्यूक से भगवान की प्रार्थना का संस्करण अधिक संक्षिप्त है, इसमें डॉक्सोलॉजी नहीं है और इस तरह की आवाजें हैं:

प्रार्थना करने वाला व्यक्ति अपने लिए उपलब्ध विकल्पों में से कोई भी विकल्प चुन सकता है। "हमारे पिता" का प्रत्येक ग्रंथ भगवान भगवान के साथ प्रार्थना करने वाले की एक तरह की व्यक्तिगत बातचीत है। भगवान की प्रार्थना इतनी मजबूत, उदात्त और शुद्ध है कि इसका उच्चारण करने के बाद, प्रत्येक व्यक्ति को राहत और शांति का अनुभव होता है।

इकलौती प्रार्थना जिसे मैं दिल से जानता हूं और जीवन में किसी भी कठिन परिस्थिति में पढ़ता हूं। इसके बाद, यह वास्तव में आसान हो जाता है, मैं शांत हो जाता हूं और ताकत की वृद्धि महसूस करता हूं, मैं जल्दी से समस्या का समाधान ढूंढता हूं।

यह सबसे शक्तिशाली और मुख्य प्रार्थना है जिसे हर व्यक्ति को अवश्य जानना चाहिए! जब मैं बच्चा था तब मेरी दादी ने मुझे यह सिखाया था, और अब मैं इसे अपने बच्चों को पढ़ाती हूं। यदि कोई व्यक्ति "हमारे पिता" को जानता है, तो प्रभु हमेशा उसके साथ रहेगा और उसे कभी नहीं छोड़ेगा!

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प्रार्थना "हमारे पिता" सभी रूढ़िवादी ईसाइयों के लिए मुख्य है और साथ ही सबसे सरल और सबसे आवश्यक है। वह अकेली ही अन्य सभी की जगह लेती है।

आधुनिक शब्दावली में चर्च स्लावोनिक में प्रार्थना का पाठ

हमारे पिता, तू स्वर्ग में है!
पवित्र हो तेरा नाम,
अपना राज्य आने दो,
तेरी इच्छा पूरी हो,
जैसे स्वर्ग में और पृथ्वी पर।
आज हमें हमारी रोज़ी रोटी दो;
और हमें हमारे कर्ज छोड़ दो,
जैसे हम अपने देनदारों को भी छोड़ देते हैं;
और हमें प्रलोभन में न ले जाएँ,
परन्तु हमें उस दुष्ट से छुड़ा।

सबसे प्रसिद्ध प्रार्थना और उसका इतिहास

प्रभु की प्रार्थना का बाइबिल में दो बार उल्लेख किया गया है - मैथ्यू और ल्यूक के सुसमाचार में। ऐसा माना जाता है कि जब लोगों ने प्रार्थना करने के लिए शब्द मांगे तो भगवान ने उन्हें स्वयं दिया। इस प्रकरण का वर्णन प्रचारकों द्वारा किया गया है। इसका अर्थ यह है कि यीशु के सांसारिक जीवन के दौरान भी, जो उस पर विश्वास करते थे, वे प्रभु की प्रार्थना के वचनों को जान सकते थे।

परमेश्वर के पुत्र ने, शब्दों को चुनकर, सभी विश्वासियों को सुझाव दिया कि प्रार्थना कैसे शुरू करें ताकि यह सुना जा सके, कि परमेश्वर की दया के योग्य होने के लिए एक धर्मी जीवन कैसे व्यतीत किया जाए।

वे खुद को प्रभु की इच्छा के लिए सौंप देते हैं, क्योंकि केवल वही जानता है कि एक व्यक्ति को वास्तव में क्या चाहिए। "दैनिक रोटी" का अर्थ साधारण भोजन नहीं है, बल्कि वह सब कुछ है जो जीवन के लिए आवश्यक है।

इसी तरह, "देनदार" से मतलब साधारण पापी लोग हैं। पाप स्वयं ईश्वर का ऋण है, जिसका प्रायश्चित और अच्छे कर्मों से प्रायश्चित करना चाहिए। लोग परमेश्वर पर भरोसा करते हैं, अपने पापों की क्षमा माँगते हैं, और अपने पड़ोसियों को स्वयं क्षमा करने का वचन देते हैं। ऐसा करने के लिए, प्रभु की मदद से, प्रलोभनों से बचना चाहिए, अर्थात्, उन प्रलोभनों से, जिनके साथ शैतान खुद मानवता को नष्ट करने के लिए "भ्रमित" करता है।

लेकिन प्रार्थना केवल मांगने के बारे में नहीं है। इसमें प्रभु के प्रति श्रद्धा के प्रतीक के रूप में कृतज्ञता भी शामिल है।

प्रभु की प्रार्थना कैसे पढ़ें

यह प्रार्थना पढ़ी जाती है, नींद से जागना और आने वाले सपने के लिए, क्योंकि यह बिना किसी असफलता के सुबह और शाम के नियम में शामिल है - दैनिक पढ़ने के लिए प्रार्थनाओं का एक सेट।

भगवान की प्रार्थना हमेशा दिव्य लिटुरजी के दौरान सुनी जाती है। आमतौर पर मंदिरों में विश्वास करने वाले इसे पुजारी और कोरिस्टर के साथ कोरस में गाते हैं।

इस गंभीर गायन के बाद पवित्र उपहारों - मसीह के शरीर और रक्त को कम्युनिकेशन के संस्कार के उत्सव के लिए ले जाया जाता है। उसी समय, पैरिशियन मंदिर के सामने घुटने टेकते हैं।

इसे हर भोजन से पहले पढ़ने की भी प्रथा है। लेकिन आधुनिक मनुष्य के पास हर समय समय नहीं होता। हालाँकि, ईसाइयों को अपने प्रार्थना कर्तव्यों की उपेक्षा नहीं करनी चाहिए। इसलिए, किसी भी सुविधाजनक समय पर, और चलते समय, और यहां तक ​​​​कि बिस्तर पर लेटते समय भी प्रार्थना पढ़ने की अनुमति है, जब तक कि कुछ भी प्रार्थनापूर्ण मनोदशा से विचलित न हो।

मुख्य बात यह है कि इसे अर्थ की जागरूकता के साथ ईमानदारी से करें, न कि केवल यंत्रवत् उच्चारण करें। सचमुच परमेश्वर को संबोधित पहले शब्दों से, विश्वासी सुरक्षा, नम्रता और मन की शांति महसूस करते हैं। अंतिम प्रार्थना शब्दों को पढ़ने के बाद भी यह स्थिति जारी रहती है।

कई प्रसिद्ध धर्मशास्त्रियों, जैसे जॉन क्राइसोस्टॉम, इग्नाटियस ब्रियानचानिनोव ने "हमारे पिता" की व्याख्या की। उनके लेखन में एक विस्तृत, विस्तृत विवरण दिया गया है। आस्था के मामलों में रुचि रखने वालों को इन्हें अवश्य पढ़ना चाहिए।

कई लोग जिन्होंने हाल ही में मंदिर की दहलीज को पार किया है, और शाब्दिक रूप से रूढ़िवादी सीढ़ी की सीढ़ियों पर अपना पहला कदम उठा रहे हैं, पुरानी स्लावोनिक भाषा में प्रार्थनाओं की समझ की कमी के बारे में शिकायत करते हैं।

ऐसे मामलों के लिए, आधुनिक रूसी में अनुवाद है। यह विकल्प सभी के लिए स्पष्ट होगा। लेकिन जैसा कि अभ्यास से पता चलता है, समय के साथ, समझ से बाहर शब्द साफ हो जाएंगे, और पूजा को अपनी शैली, भाषा और परंपराओं के साथ एक विशेष कला के रूप में माना जाएगा।

भगवान की प्रार्थना के संक्षिप्त पाठ में, सभी दिव्य ज्ञान कुछ पंक्तियों में फिट होते हैं। इसका एक बड़ा अर्थ है, और हर कोई उसके शब्दों में कुछ बहुत ही व्यक्तिगत पाता है: दुखों में सांत्वना, उपक्रमों में मदद, खुशी और अनुग्रह।

रूसी में प्रार्थना का पाठ

आधुनिक रूसी में प्रार्थना का धर्मसभा अनुवाद:

स्वर्ग में कला करनेवाले जो हमारे पिता!
तेरा नाम पवित्र हो;
तेरा राज्य आए;
तेरी इच्‍छा पृय्‍वी पर वैसी ही पूरी हो जैसी स्‍वर्ग में होती है;
आज के दिन के लिथे हमें हमारी प्रतिदिन की रोटी दो;
और जिस प्रकार हम अपके कर्ज़दारोंको भी क्षमा करते हैं, वैसे ही हमारा भी कर्ज़ क्षमा कर;
और हमें परीक्षा में न ले, वरन उस दुष्ट से छुड़ा।

2001 से रूसी बाइबिल सोसायटी का अनुवाद:

स्वर्ग में हमारे पिताजी
आपके नाम की महिमा हो
अपना राज्य आने दो
आपकी इच्छा पृथ्वी पर वैसे ही पूरी हो जैसे स्वर्ग में है।
आज हमें हमारी रोजी रोटी दो।
और जिस प्रकार हम अपने कर्ज़दारों को क्षमा करते हैं, वैसे ही हमारे ऋणों को भी क्षमा कर दो।
हमें परीक्षा में मत डालो
परन्तु उस दुष्ट से हमारी रक्षा करो।

स्वर्ग में कला करनेवाले जो हमारे पिता! तेरा नाम पवित्र हो, तेरा राज्य आए, तेरी इच्छा पूरी हो, जैसे स्वर्ग और पृथ्वी पर। आज हमें हमारी रोज़ी रोटी दो; और जिस प्रकार हम अपके कर्ज़दारोंको भी क्षमा करते हैं, वैसे ही हमारा भी कर्ज़ क्षमा कर; और हमें परीक्षा में न ले, वरन उस दुष्ट से छुड़ा।

सुसमाचार के अनुसार, यीशु मसीह ने अपने शिष्यों को प्रार्थना करने का तरीका सिखाने के अनुरोध के जवाब में इसे दिया था। मैथ्यू और ल्यूक के सुसमाचार में उद्धृत:

"स्वर्ग में कला करनेवाले जो हमारे पिता! पवित्र हो तेरा नाम; तेरा राज्य आए; तेरी इच्‍छा पृय्‍वी पर वैसी ही पूरी हो जैसी स्‍वर्ग में होती है; आज के दिन हमें हमारी प्रतिदिन की रोटी दो; और जिस प्रकार हम अपके कर्ज़दारोंको भी क्षमा करते हैं, वैसे ही हमारा भी कर्ज़ क्षमा कर; और हमें परीक्षा में न ले, वरन उस दुष्ट से छुड़ा। तुम्हारे लिए राज्य और शक्ति और महिमा हमेशा के लिए है। तथास्तु"। (मत्ती 6:9-13)

"स्वर्ग में कला करनेवाले जो हमारे पिता! पवित्र हो तेरा नाम; तेरा राज्य आए; तेरी इच्‍छा पृय्‍वी पर वैसी ही पूरी हो जैसी स्‍वर्ग में होती है; हमारी प्रतिदिन की रोटी हमें दे; और हमारे पापों को क्षमा कर, क्योंकि हम भी अपके सब कर्ज़दारोंको क्षमा करते हैं; और हमें परीक्षा में न ले, वरन उस दुष्ट से बचा।” (लूका 11:2-4)

स्लाव अनुवाद (ओल्ड चर्च स्लावोनिक और चर्च स्लावोनिक)

रूसी अनुवाद

कहानी

गॉस्पेल में प्रभु की प्रार्थना दो संस्करणों में दी गई है, एक लंबी और ल्यूक के सुसमाचार में एक छोटी। जिन परिस्थितियों में यीशु प्रार्थना के पाठ का उच्चारण करते हैं, वे भी भिन्न हैं। मैथ्यू के सुसमाचार में, हमारे पिता पर्वत पर उपदेश का हिस्सा हैं, जबकि ल्यूक में यीशु शिष्यों को "प्रार्थना करने के लिए उन्हें सिखाने" के सीधे अनुरोध के जवाब में यह प्रार्थना देते हैं।

मैथ्यू के सुसमाचार का संस्करण ईसाई दुनिया में मुख्य ईसाई प्रार्थना के रूप में सार्वभौमिक रूप से स्वीकार किया गया है, और प्रार्थना के रूप में हमारे पिता का उपयोग सबसे पहले ईसाई काल से होता है। मैथ्यू के पाठ को डिडाचे में पुन: प्रस्तुत किया गया है, जो कि ईसाई लेखन का सबसे पुराना स्मारक है, जो एक कैटेकिकल प्रकृति का है (पहली का अंत - दूसरी शताब्दी की शुरुआत), और दीदाचे में दिन में तीन बार प्रार्थना करने के निर्देश दिए गए हैं।

बाइबिल के विद्वान इस बात से सहमत हैं कि ल्यूक के सुसमाचार में प्रार्थना का मूल संस्करण काफी छोटा था, बाद के शास्त्रियों ने मैथ्यू के सुसमाचार की कीमत पर पाठ को पूरक बनाया, और परिणामस्वरूप, मतभेद धीरे-धीरे मिट गए। अधिकतर, ल्यूक के पाठ में ये परिवर्तन मिलान के आदेश के बाद की अवधि में हुए, जब डायोक्लेटियन के उत्पीड़न के दौरान ईसाई साहित्य के एक महत्वपूर्ण हिस्से के विनाश के कारण चर्च की पुस्तकों को बड़े पैमाने पर फिर से लिखा गया था। मध्ययुगीन टेक्स्टस रिसेप्टस में दो सुसमाचारों में लगभग समान पाठ शामिल है।

मत्ती और लूका के ग्रंथों में महत्वपूर्ण अंतरों में से एक मत्ती के धर्मशास्त्र का अंतिम पाठ है - "क्योंकि राज्य, और शक्ति, और महिमा सदा सर्वदा तेरे ही हैं। आमीन," जिसमें ल्यूक की कमी है। मैथ्यू के गॉस्पेल की सबसे अच्छी और सबसे पुरानी पांडुलिपियों में यह वाक्यांश नहीं है, और बाइबिल के विद्वान इसे मैथ्यू के मूल पाठ का हिस्सा नहीं मानते हैं, लेकिन डॉक्सोलॉजी को बहुत पहले बनाया गया था, जो एक समान की उपस्थिति को साबित करता है। डिडाचे में वाक्यांश (राज्य का उल्लेख किए बिना)। इस धर्मशास्त्र का उपयोग प्रारंभिक ईसाई काल से ही पूजा-पाठ में किया जाता रहा है और पुराने नियम की जड़ें हैं (cf. 1 इतिहास 29:11-13)।

भगवान की प्रार्थना के ग्रंथों में मतभेद कभी-कभी अनुवादकों की इच्छा के कारण बहुआयामी अवधारणाओं के विभिन्न पहलुओं पर जोर देने के कारण उत्पन्न होते हैं। इस प्रकार, वल्गेट में, ल्यूक के सुसमाचार में ग्रीक ἐπιούσιος (ts.-Slav। और रूसी। "दैनिक") का लैटिन में "cotidianum" (रोज़) के रूप में अनुवाद किया गया है, और मैथ्यू के सुसमाचार में "supersubstantialem" (ओवर) -आवश्यक), जो सीधे यीशु को जीवन की रोटी के रूप में इंगित करता है।

प्रार्थना की धार्मिक व्याख्या

कई धर्मशास्त्रियों ने "हमारे पिता" प्रार्थना की व्याख्या को संबोधित किया है। जॉन क्राइसोस्टॉम, जेरूसलम के सिरिल, एप्रैम द सीरियन, मैक्सिमस द कन्फेसर, जॉन कैसियन और अन्य की व्याख्याएं जानी जाती हैं। पुरातनता के धर्मशास्त्रियों की व्याख्याओं के आधार पर सामान्य कार्य भी लिखे गए थे (उदाहरण के लिए, इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव) का काम)।

रूढ़िवादी धर्मशास्त्री

एक लंबा रूढ़िवादी कैटेचिज़्म लिखता है "प्रभु की प्रार्थना एक ऐसी प्रार्थना है जिसे हमारे प्रभु यीशु मसीह ने प्रेरितों को सिखाया और जिसे उन्होंने सभी विश्वासियों को दिया।" वह इसमें एकल करता है: मंगलाचरण, सात याचिकाएं और धर्मशास्त्र।

• आह्वान - "हमारे पिता जो स्वर्ग में कला करते हैं!"

ईश्वर को पिता कहकर ईसाइयों को ईसा मसीह में विश्वास और क्रॉस के बलिदान के माध्यम से मनुष्य के पुनर्जन्म की कृपा मिलती है। यरूशलेम के सिरिल लिखते हैं:

"केवल परमेश्वर ही लोगों को परमेश्वर को पिता कहने की अनुमति दे सकता है। उसने लोगों को परमेश्वर के पुत्र बनाकर यह अधिकार दिया। और इस तथ्य के बावजूद कि वे उससे विदा हो गए और उसके प्रति अत्यधिक द्वेष में थे, उसने अपमान की विस्मृति और अनुग्रह की सहभागिता प्रदान की।

• याचिका

संकेत "स्वर्ग में कौन है" प्रार्थना करना शुरू करने के लिए आवश्यक है, "सब कुछ सांसारिक और भ्रष्ट छोड़ दो और मन और हृदय को स्वर्गीय, शाश्वत और दिव्य में ऊपर उठाएं।" यह ईश्वर के आसन की ओर भी इशारा करता है।

सेंट इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव) के अनुसार, "प्रभु की प्रार्थना बनाने वाली याचिकाएं मानवता के लिए छुटकारे द्वारा प्राप्त आध्यात्मिक उपहारों के लिए याचिकाएं हैं। मनुष्य की शारीरिक, लौकिक जरूरतों के लिए प्रार्थना में कोई शब्द नहीं है।"

1. "आपका नाम पवित्र हो" जॉन क्राइसोस्टॉम लिखते हैं कि इन शब्दों का अर्थ है कि विश्वासियों को सबसे पहले "स्वर्गीय पिता की महिमा" के लिए पूछना चाहिए। रूढ़िवादी catechism इंगित करता है: "भगवान का नाम पवित्र है और, एक शक के बिना, अपने आप में पवित्र है" और साथ ही "लोगों में अभी भी पवित्र हो सकता है, अर्थात, उनकी शाश्वत पवित्रता उनमें प्रकट हो सकती है।" मैक्सिमस द कन्फेसर बताते हैं: "हम अपने स्वर्गीय पिता के नाम को अनुग्रह से पवित्र करते हैं, जब हम पदार्थ से जुड़ी वासना को मार देते हैं और भ्रष्ट जुनून से शुद्ध हो जाते हैं।"
2. "तेरा राज्य आओ" रूढ़िवादी कैटेचिज़्म नोट करता है कि भगवान का राज्य "गुप्त और आंतरिक रूप से आता है। परमेश्वर का राज्य आज्ञाकारिता (एक विशिष्ट तरीके से) के साथ नहीं आएगा।" एक व्यक्ति पर ईश्वर के राज्य की भावना के प्रभाव के रूप में, सेंट इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव) लिखते हैं: "वह जो अपने आप में ईश्वर के राज्य को महसूस करता है, वह दुनिया के लिए ईश्वर के प्रति शत्रुतापूर्ण हो जाता है। जिसने अपने आप में ईश्वर के राज्य को महसूस किया है, वह अपने पड़ोसियों के लिए सच्चे प्यार से चाह सकता है, कि ईश्वर का राज्य उन सभी में खुल जाए।
3. "तेरी इच्छा पृथ्वी पर जैसी स्वर्ग में पूरी होती है" इसके द्वारा, आस्तिक व्यक्त करता है कि वह भगवान से पूछता है कि उसके जीवन में जो कुछ भी होता है वह उसकी अपनी इच्छा के अनुसार नहीं होता है, लेकिन जैसा कि यह भगवान को प्रसन्न करता है।
4. "हमें इस दिन के लिए हमारी दैनिक रोटी दें" रूढ़िवादी कैटिचिज़्म में, "दैनिक रोटी" है "यह अस्तित्व या जीने के लिए आवश्यक रोटी है," लेकिन "आत्मा के लिए दैनिक रोटी" "भगवान का वचन है और बॉडी एंड ब्लड क्राइस्ट।" मैक्सिमस द कन्फेसर में, "आज" (इस दिन) शब्द की व्याख्या वर्तमान युग, यानी किसी व्यक्ति के सांसारिक जीवन के रूप में की जाती है।
5. "हमें हमारे कर्ज माफ कर दो, जैसे हम अपने देनदारों को भी माफ करते हैं।" इस याचिका में ऋणों को मानवीय पापों के रूप में समझा जाता है। इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव) इस तथ्य से दूसरों को उनके "कर्ज" के लिए क्षमा करने की आवश्यकता बताते हैं कि "हमारे सामने उनके पापों को छोड़कर, हमारे पड़ोसियों के लिए उनका कर्ज हमारी अपनी जरूरत है: ऐसा किए बिना, हम कभी भी मोचन को स्वीकार करने में सक्षम मूड हासिल नहीं करेंगे। ।"
6. "हमें परीक्षा में न ले जाएँ" इस याचिका में, विश्वासी परमेश्वर से पूछते हैं कि उनके प्रलोभन को कैसे रोका जाए, और यदि, परमेश्वर की इच्छा से, उन्हें परीक्षा के माध्यम से परखा जाना चाहिए और शुद्ध किया जाना चाहिए, तो परमेश्वर उन्हें पूरी तरह से परीक्षा के लिए नहीं देगा और उन्हें गिरने न दें।
7. "हमें बुराई से बचाओ" इस याचिका में, आस्तिक भगवान से उसे सभी बुराई से और विशेष रूप से "पाप की बुराई से और बुरे सुझावों और द्वेष की आत्मा की बदनामी - शैतान से बचाने के लिए कहता है।"

• डॉक्सोलॉजी - "आपके लिए राज्य और शक्ति और महिमा हमेशा के लिए है। तथास्तु।"

भगवान की प्रार्थना के अंत में धर्मशास्त्र निहित है ताकि आस्तिक, इसमें निहित सभी याचिकाओं के बाद, भगवान को उचित सम्मान दे।

"हे हमारे पिता, तू स्वर्ग में है, तेरा नाम पवित्र हो, तेरा राज्य आए, तेरी इच्छा पूरी हो, जैसे स्वर्ग और पृथ्वी पर। आज हमें हमारी रोज़ी रोटी दो; और जिस प्रकार हम अपके कर्ज़दारोंको क्षमा करते हैं, वैसे ही हमारा भी कर्ज़ क्षमा कर; और हमें परीक्षा में न ले, वरन उस दुष्ट से बचा।”

प्रार्थना की व्याख्या हमारे पिता

सबसे महत्वपूर्ण प्रार्थना, इसे प्रभु की प्रार्थना कहा जाता है, क्योंकि स्वयं प्रभु यीशु मसीह ने इसे अपने शिष्यों को दिया था जब उन्होंने उनसे प्रार्थना करने का तरीका सिखाने के लिए कहा था (देखें मत्ती 6:9-13; लूका 11:2-4)।

स्वर्ग में कला करनेवाले जो हमारे पिता! इन वचनों के साथ, हम परमेश्वर की ओर मुड़ते हैं और उन्हें स्वर्गीय पिता कहकर बुलाते हैं, हमारे अनुरोधों, या याचिकाओं को सुनने के लिए। जब हम कहते हैं कि वह स्वर्ग में है, तो हमें आध्यात्मिक, अदृश्य आकाश को समझना चाहिए, न कि उस दृश्यमान नीले तिजोरी को जो हमारे ऊपर फैला हुआ है और जिसे हम स्वर्ग कहते हैं।

आपका नाम पवित्र रहे - अर्थात्, हमें धर्मी, पवित्र रूप से जीने में मदद करें और हमारे पवित्र कर्मों से आपके नाम की महिमा करें।

अपने राज्य को आने दो - अर्थात, हमें यहां, पृथ्वी पर, अपने स्वर्ग के राज्य के योग्य बनाएं, जो सत्य, प्रेम और शांति है; हम में राज्य करो और हम पर शासन करो।

तेरी इच्छा पूरी हो, जैसे स्वर्ग में और पृथ्वी पर - यानी, सब कुछ वैसा न हो जैसा हम चाहते हैं, लेकिन जैसा आप चाहते हैं, और हमें आपकी इस इच्छा का पालन करने में मदद करें और इसे पृथ्वी पर निर्विवाद रूप से और बिना बड़बड़ाहट के पूरा करें, जैसा कि पवित्र स्वर्गदूतों द्वारा प्यार और खुशी के साथ पूरा किया जाता है। स्वर्ग में। क्योंकि केवल आप ही जानते हैं कि हमारे लिए क्या उपयोगी और आवश्यक है, और आप हमसे अधिक हमारे लिए कामना करते हैं।

आज ही हमें हमारी रोजी रोटी दे दो - यानी, हमें इस दिन के लिए, आज के लिए, हमारी रोजी रोटी दो। यहाँ रोटी का अर्थ है पृथ्वी पर हमारे जीवन के लिए आवश्यक सब कुछ: भोजन, वस्त्र, आश्रय, लेकिन सबसे महत्वपूर्ण पवित्र भोज के संस्कार में सबसे शुद्ध शरीर और कीमती रक्त है, जिसके बिना अनन्त जीवन में कोई मोक्ष नहीं है। प्रभु ने हमें अपने आप से धन के लिए नहीं, विलासिता के लिए नहीं, बल्कि केवल सबसे आवश्यक चीजों के लिए, और हर चीज में भगवान पर भरोसा करने की आज्ञा दी, यह याद करते हुए कि वह, एक पिता के रूप में, हमेशा हमारी देखभाल करते हैं।

और जैसे हम अपने कर्ज़दारों को छोड़ देते हैं, वैसे ही हम पर अपना क़र्ज़ छोड़ दें ("ऋण" – पाप;"हमारा कर्जदार"- वे लोग जिन्होंने हमारे खिलाफ पाप किया है) - अर्थात, हमें हमारे पापों को क्षमा करें क्योंकि हम स्वयं उन लोगों को क्षमा करते हैं जिन्होंने हमें नाराज या नाराज किया है। इस याचिका में, हमारे पापों को हमारे ऋण कहा जाता है, क्योंकि भगवान ने हमें अच्छे काम करने के लिए ताकत, योग्यता और बाकी सब कुछ दिया है, और हम अक्सर इसे पाप और बुराई में बदल देते हैं और भगवान के कर्जदार बन जाते हैं। और यदि हम स्वयं अपने कर्ज़दारों को, अर्थात् जिन लोगों ने हमारे विरुद्ध पाप किया है, ईमानदारी से क्षमा न करें, तो परमेश्वर हमें क्षमा नहीं करेगा। इस बारे में खुद हमारे प्रभु यीशु मसीह ने हमें बताया था।

और हमें प्रलोभन में न ले जाएँ - प्रलोभन एक ऐसी अवस्था है जब कोई चीज या कोई हमें पाप की ओर खींचता है, हमें कुछ अधर्म या बुरा करने के लिए प्रलोभित करता है। हम पूछते हैं - उस प्रलोभन की अनुमति न दें जिसे हम सहन नहीं कर सकते, प्रलोभनों के आने पर उन्हें दूर करने में हमारी मदद करें।

लेकिन हमें उस दुष्ट से छुड़ाओ - यानी हमें इस दुनिया की सभी बुराईयों से और बुराई के अपराधी (प्रमुख) से - शैतान (बुरी आत्मा) से छुड़ाओ, जो हमें नष्ट करने के लिए हमेशा तैयार रहता है। हमें इस धूर्त, धूर्त शक्ति और इसके धोखे से छुड़ाओ, जो तुम्हारे सामने कुछ भी नहीं है।

हमारा पथर - प्रश्नों के उत्तर

प्रभु की प्रार्थना को प्रभु की प्रार्थना भी कहा जाता है, क्योंकि स्वयं मसीह ने प्रेरितों को उनके अनुरोध के जवाब में दिया: "हमें प्रार्थना करना सिखाएं" (लूका 11:1)। आज, ईसाई इस प्रार्थना को हर दिन सुबह और शाम के नियमों के अनुसार कहते हैं, चर्चों में लिटुरजी के दौरान, सभी पैरिशियन इसे जोर से गाते हैं। लेकिन, दुर्भाग्य से, अक्सर एक प्रार्थना दोहराते हुए, हम हमेशा समझ नहीं पाते हैं, लेकिन वास्तव में उसके शब्दों के पीछे क्या है?

"स्वर्ग में कला करनेवाले जो हमारे पिता"

1. हम परमेश्वर को पिता कहते हैं क्योंकि उसने हम सभी को बनाया है?
नहीं, इसी कारण से हम उसे बुला सकते हैं - बनाने वाला, या - बनाने वाला. पुनर्वाद पिताबच्चों और पिता के बीच एक अच्छी तरह से परिभाषित व्यक्तिगत संबंध को मानता है, जिसे मुख्य रूप से पिता की समानता में व्यक्त किया जाना चाहिए। ईश्वर प्रेम है, इसलिए हमारा पूरा जीवन भी ईश्वर और अपने आसपास के लोगों के लिए प्रेम की अभिव्यक्ति बनना चाहिए। यदि ऐसा नहीं होता है, तो हम उनके जैसे बनने का जोखिम उठाते हैं जिनके बारे में यीशु मसीह ने कहा: तेरा पिता शैतान है; और आप अपने पिता की इच्छाओं को पूरा करना चाहते हैं(यूहन्ना 8:44)। पुराने नियम के यहूदियों ने परमेश्वर को पिता कहने का अधिकार खो दिया। भविष्यवक्ता यिर्मयाह इसके बारे में कड़वी बात कहता है: और मैंने कहा: ... तुम मुझे अपना पिता कहोगे और तुम मुझसे दूर नहीं होओगे। परन्तु जिस प्रकार पत्नी अपके मित्र को विश्वासघात से पकड़वाती है, वैसे ही तुम ने इस्राएल के घराने से विश्वासघात किया है, यहोवा की यही वाणी है। …वापसी, विद्रोही बच्चे: मैं तुम्हारे विद्रोह को ठीक कर दूंगा(यिर्म 3:20-22)। हालाँकि, विद्रोही बच्चों की वापसी केवल मसीह के आगमन के साथ हुई। उसके द्वारा, परमेश्वर ने फिर से उन सभी को अपनाया जो सुसमाचार की आज्ञाओं के अनुसार जीने के लिए तैयार हैं।

अलेक्जेंड्रिया के सेंट सिरिल:"केवल परमेश्वर ही लोगों को परमेश्वर को पिता कहने की अनुमति दे सकता है। उसने लोगों को परमेश्वर के पुत्र बनाकर यह अधिकार दिया। और इस तथ्य के बावजूद कि वे उससे विदा हो गए और उसके खिलाफ अत्यधिक क्रोध में थे, उसने अपमान की विस्मृति और अनुग्रह की संगति प्रदान की।

2. क्यों "हमारे पिता" और "मेरा" नहीं? आखिरकार, ऐसा लगता है कि किसी व्यक्ति के लिए भगवान की ओर मुड़ने से ज्यादा व्यक्तिगत क्या हो सकता है?

एक ईसाई के लिए सबसे महत्वपूर्ण और सबसे व्यक्तिगत चीज दूसरे लोगों के लिए प्यार है। इसलिए, हमें न केवल अपने लिए, बल्कि पृथ्वी पर रहने वाले सभी लोगों के लिए भगवान से दया मांगने के लिए कहा जाता है।

सेंट जॉन क्राइसोस्टोम: "... वह यह नहीं कहता: मेरे पिता, जो स्वर्ग में हैं," लेकिन - हमारे पिता, और इस तरह पूरी मानव जाति के लिए प्रार्थना करते हैं और अपने स्वयं के लाभों को ध्यान में नहीं रखते हैं, लेकिन हमेशा अपने पड़ोसी के लाभ के लिए प्रयास करें . और इस प्रकार वह शत्रुता का नाश करता है, और अभिमान को मिटाता है, और ईर्ष्या को नष्ट करता है, और प्रेम का परिचय देता है - सभी अच्छी चीजों की जननी; मानवीय मामलों की असमानता को नष्ट करता है और राजा और गरीबों के बीच पूर्ण समानता दिखाता है, क्योंकि हम सभी का सर्वोच्च और सबसे आवश्यक मामलों में समान हिस्सा है ”.

3. क्यों "स्वर्ग में" अगर चर्च सिखाता है कि भगवान सर्वव्यापी है?

ईश्वर वास्तव में सर्वव्यापी है। लेकिन एक व्यक्ति हमेशा एक निश्चित स्थान पर होता है, न कि केवल अपने शरीर के साथ। हमारे विचारों की भी हमेशा एक निश्चित दिशा होती है। प्रार्थना में स्वर्ग का उल्लेख हमारे मन को सांसारिक से हटाने और उसे स्वर्ग की ओर निर्देशित करने में मदद करता है।

"और हमें हमारे कर्ज माफ कर दो, जैसे हम अपने कर्जदारों को माफ करते हैं"

8. क्या परमेश्वर केवल उनके पापों को क्षमा करता है जिन्होंने स्वयं अपने अपराधियों को क्षमा किया है? उसे सभी को माफ क्यों नहीं करना चाहिए?

ईश्वर आक्रोश और प्रतिशोध में निहित नहीं है। किसी भी क्षण वह हर उस व्यक्ति को स्वीकार करने और क्षमा करने के लिए तैयार है जो उसकी ओर मुड़ता है। लेकिन पापों का निवारण तभी संभव है जब किसी व्यक्ति ने पाप को त्याग दिया हो, उसके सभी विनाशकारी घृणा को देखा हो और पाप ने उसके जीवन में और अन्य लोगों के जीवन में जो दुर्भाग्य लाए हों, उसके लिए उससे घृणा की हो। और अपराधियों की क्षमा मसीह की सीधी आज्ञा है! और यदि, इस आज्ञा को जानकर, हम अभी भी इसे पूरा नहीं करते हैं, तो हम पाप कर रहे हैं, और यह पाप हमारे लिए इतना सुखद और महत्वपूर्ण है कि हम इसे मसीह की आज्ञा के लिए भी मना नहीं करना चाहते हैं। आत्मा पर इस तरह के बोझ के साथ, भगवान के राज्य में प्रवेश करना असंभव है। इसके लिए केवल भगवान ही दोषी नहीं हैं, बल्कि हम स्वयं हैं।

सेंट जॉन क्राइसोस्टोम: "यह अनुपस्थिति शुरू में हम पर निर्भर करती है, और हमारे खिलाफ सुनाया गया निर्णय हमारी शक्ति में निहित है। ताकि कोई भी मूर्ख, जिसे बड़े या छोटे अपराध के लिए दोषी ठहराया जा रहा है, के पास अदालत के बारे में शिकायत करने का कारण नहीं है, उद्धारकर्ता आपको सबसे अधिक दोषी, अपने ऊपर एक न्यायाधीश बनाता है और, जैसा कि यह था, कहता है: आप किस तरह का निर्णय लेते हैं आप ही अपने विषय में वही निर्णय सुनायेंगे, और मैं तेरे विषय में कहूँगा; यदि तू अपके संगी मनुष्य को क्षमा करे, तो मुझ से वही लाभ तुझे मिलेगा।".

"और हमें परीक्षा में न ले, वरन उस दुष्ट से बचा।"

9. क्या परमेश्वर किसी को परीक्षा में डालता है या परीक्षा में ले जाता है?

बेशक, परमेश्वर किसी की परीक्षा नहीं लेता। लेकिन हम उसकी मदद के बिना प्रलोभनों को दूर नहीं कर सकते। हालाँकि, यदि इस अनुग्रह से भरी सहायता को प्राप्त करते हुए, हम अचानक यह निर्णय लेते हैं कि हम उसके बिना सदाचारी रूप से रह सकते हैं, तो परमेश्वर अपनी कृपा हमसे छीन लेता है। लेकिन वह ऐसा बदला लेने के लिए नहीं करता है, बल्कि इसलिए कि हम पाप के सामने अपनी खुद की शक्तिहीनता के कड़वे अनुभव से आश्वस्त हो सकें, और फिर से मदद के लिए उसकी ओर मुड़ें।

ज़ादोंस्की के संत तिखोन: "इस शब्द के साथ: "हमें परीक्षा में न ले जाएं," हम भगवान से प्रार्थना करते हैं कि वह हमें अपनी कृपा से दुनिया, मांस और शैतान के प्रलोभन से बचाए। और यद्यपि हम प्रलोभनों में पड़ जाते हैं, हम पूछते हैं कि आप हमें उनके द्वारा पराजित होने की अनुमति नहीं देते हैं, बल्कि यह कि आप हमें उन पर विजय प्राप्त करने और उन्हें हराने में मदद करते हैं। इससे पता चलता है कि भगवान की मदद के बिना हम शक्तिहीन और कमजोर हैं। यदि हम स्वयं प्रलोभन का विरोध कर सकते हैं, तो हमें इसमें मदद मांगने की आज्ञा नहीं दी जाएगी। इससे हम सीखते हैं, जैसे ही हम अपने ऊपर आने वाले प्रलोभन को महसूस करते हैं, तुरंत भगवान से प्रार्थना करें और उनसे मदद मांगें। हम इससे सीखते हैं कि हम खुद पर और अपनी ताकत पर नहीं, बल्कि भगवान पर भरोसा करें।.

10. यह कौन है - चालाक? या यह चालाक है? प्रार्थना के संदर्भ में इस शब्द को कैसे समझें?

शब्द धूर्त - अर्थ में विपरीत सीधा . प्याज़ (एक हथियार के रूप में) रे इना नदी, प्रसिद्ध पुश्किन प्याज़ ओमोरी - ये सभी शब्द से संबंधित शब्द हैं प्याज़ इस अर्थ में कि वे एक निश्चित वक्रता को दर्शाते हैं, कुछ अप्रत्यक्ष, घुमावदार। भगवान की प्रार्थना में, शैतान को बुराई कहा जाता है, जिसे मूल रूप से एक उज्ज्वल परी द्वारा बनाया गया था, लेकिन भगवान से दूर होने से उसकी अपनी प्रकृति विकृत हो गई, उसकी प्राकृतिक गतिविधियों को विकृत कर दिया। उसकी कोई हरकत भी विकृत यानि चालाक, परोक्ष, गलत हो गई।

सेंट जॉन क्राइसोस्टोम: "यहाँ मसीह शैतान को दुष्ट कहता है, हमें उसके विरुद्ध असंगत युद्ध करने की आज्ञा देता है, और दिखाता है कि वह स्वभाव से ऐसा नहीं है। बुराई प्रकृति पर नहीं, स्वतंत्रता पर निर्भर करती है। और यह कि शैतान को मुख्य रूप से बुराई कहा जाता है, यह उस असाधारण मात्रा में बुराई के कारण है जो उसमें है, और क्योंकि वह हमारी ओर से किसी भी चीज से नाराज नहीं होने के कारण, हमारे खिलाफ एक अपरिवर्तनीय लड़ाई छेड़ता है। इसलिए, उद्धारकर्ता ने यह नहीं कहा: हमें "बुरे लोगों से बचाओ, लेकिन मूर्ख से," और इस तरह हमें सिखाता है कि हम अपने पड़ोसियों से कभी-कभी उन अपमानों के लिए नाराज न हों, जो हम कभी-कभी उनसे सहते हैं, लेकिन हमारे सभी को दूर करने के लिए शैतान के खिलाफ दुश्मनी, सभी गुस्से में अपराधी के रूप में".