Zašto je pušenje grijeh. Pravoslavna crkva o pušenju: stav i mišljenje. Sveštenici o ovisnosti o duhanu

Svaka osoba ima informaciju da je pušenje loša vezanost koja negativno utiče na zdravlje i život osobe.

Činjenicu da pušenje duvana nije bezbedno za dobrobit razumeju svi bez izuzetka. Međutim, postoji još jedna nijansa problema - moralna.

Da li se pušenje duvana smatra grehom, jer ni Jevanđelje ni Bezgrešni osnivači ne govore ništa o tome? Da li je potrebno boriti se protiv ove štetne navike ili je ipak moguće dopustiti sebi malu slabost? Da li to ometa postojanje crkve?

Dakle, smatra li se pušenje duhana grijehom u kršćanstvu, ovaj članak će reći.

Crkva protiv pušenja

Obraćajući se religiji u određenim svakodnevnim situacijama, pojedinac mora biti svjestan da će morati razumjeti i promijeniti svoj uobičajeni stil postojanja, te se stoga, prije svega, općenito, osloboditi onih navika i sklonosti koje hram smatra. grešna.

Prema glavnim kanonima, pušenje duhana smatra se grijehom. Budući da je ova navika loša privlačnost, kao i svaka druga koja onemogućuje da se ide putem spasenja i pomilovanja. Bog je stvorio čovjeka po svom tipu i sličnosti, tako da posjeduje savršenstvo i postiže glavno - beskrajno postojanje.

Ne treba zaboraviti da je svaka privlačnost "bolest" duše i dolazi u kontakt s drugim, ništa manje strašnim bolestima.

A ako je ova bolest čvrsto uspostavljena u duši osobe, onda će doprinijeti razvoju drugih mana i grijeha, i to direktno:

Izražavanje sebičnosti (otac i majka pušači, posebno djevojčice-majke);

Pojava kontinuiranog osjećaja tuge zbog individualne nezavisnosti, au kršćanstvu ugnjetavanje je ozbiljan prekršaj;

Izraz prekršaja samoopravdanja;

Otupljivanje osjećaja čednosti;

Oprostite sebi druge slabosti.

Na osnovu podataka i drugih prilično značajnih faktora, moguće je jasno uočiti jedan od njih - ovo je nezdrava slabost, koja se smatra zlom. Uništava kako zdravstveno stanje tako i fiziološko i duhovno. Teorija bezgrešne svedoči da je životna aktivnost ljudima data od Gospoda kao i veliki dar.

A smanjiti život destruktivnim radnjama je užasan grijeh. Ako razmislite o tome, možete shvatiti da pojedinac koji puši šteti ne samo svojoj dobrobiti, već i dobrobiti ljudi oko sebe. I nema opravdanja za ovo.

Sveštenici o pušenju

Sveštenici se stalno protive pušenju duhana i o tome izvještavaju sljedeće:

Svaka nezdrava privlačnost smatra se rezultatom kombinacije ljudske grešne slobode i đavolskih utjecaja, čiji je doprinos padu čovječanstva vrlo teško opravdati, jer je njihov učinak neprimjetan;

Ova slabost čini čovječanstvo robovima u većini situacija do same smrti, koja se može dogoditi prilično brzo zbog lošeg zdravlja;

Zločin pušenja duhana može se prevazići ako se volja čovjeka i utjecaj Svemogućeg sjedine u jedno;

Osoba će se izdići iznad ove privlačnosti tek kada odlučno shvati kakve će komplikacije donijeti takva slabost. Pošto je poznato da cigarete dovode do opuštanja duše i tijela, kvare duh i uništavaju zdravstveno stanje;

Rezultati morbiditeta stanja pritiska od efekata pušenja duvana su nervoza i malodušnost;

Prije nego što se riješite uvrede pušenja, trebate se ispovjediti, obaviti ritual sakramenta Bezgrešnih Misterija i svakodnevno čitati Evanđelje i molitvu, a to će pomoći da se odreknete cigareta.

Đavolji dar

Đavolji dar - tako se zove ovisnost o cigaretama. Oprostiti se od pušenja je veoma teško, ali onaj ko je to uspio ima jaku unutrašnju odlučnost.

Shodno tome, osoba će slijediti moralni put do Gospodina, gdje može steći beskrajnu sreću.

Da biste slijedili pravi put, morate pokušati otkloniti pogubnu uvredu, jer ona ni na koji način neće dovesti do dobra, već će samo pogoršati cijeli vaš budući život. Ako izdržiš, savladat ćeš zvijer. Međutim, učinite to sa osmehom i lakoćom moćne osobe. Ne dozvolite da vam se raspoloženje pogorša zbog duvana.

Ne zaboravite, cigareta nije vrijedna trošenja živaca i svađa sa ljudima. Da biste pristupili Gospodinu, prihvatili njegovu moć i fokusirali se na njegovo beskrajno vjerovanje, morat ćete očistiti svoju dušu od ovisnosti.

Neka Vas Svemogući Bog uvijek čuva i čuva!

Pravo u Svetom pismu ništa se ne govori o opasnostima pušenja. Duvan se u našem svetu pojavio mnogo vekova nakon stvaranja Biblije. Međutim, posredno se o grijehu pušenja još uvijek govori u Svetom pismu. Bog je prve ljude stvorio zdravim i pobrinuo se za njihovo fizičko i duhovno savršenstvo. Sve što je čovjeku dano od Boga treba koristiti za dobro. Tjelesno zdravlje je neprocjenjiv dar, a svako naše djelovanje koje nanosi štetu zdravlju je pravi grijeh pred Stvoriteljem.

Datum "otkrića" pušenja je vrlo tačno poznat. " 12. oktobra 1492. ekspedicija Kristofora Kolumba iskrcala se na ostrvo San Salvador.- napisao je episkop Varnava (Beljajev). - Mornari su bili zadivljeni neviđenim prizorom: crvenoputi stanovnici ostrva pustili su oblake dima iz usta i nosa! Indijanci su slavili svoj sveti praznik, gdje su pušili posebnu travu. Njen osušeni i smotani list, kao i današnju cigaru, zvali su "duvan", od čega je i došlo današnje ime duvana.

Domoroci su pušili "duvan" do potpunog zaprepašćenja. U tom stanju su stupili u komunikaciju sa određenim "demonima", a zatim su ispričali šta im je rekao "Veliki duh". Pušenje je bilo dio rituala obožavanja paganskih bogova Asteka, kojima su, između ostalih, prinošene i ljudske žrtve.

Pomorci Kolumba ponijeli su tajanstvenu biljku sa sobom u Evropu. I vrlo brzo je novo "zadovoljstvo" postalo široko rasprostranjeno. Kao što je episkop Varnava napisao: I tako je, uz dobronamjerno učešće i tajne nagovore demona, počela bukvalno opšta groznica pušenja duvana širom Evrope, pa čak i Azije. Šta god da su vlast i sveštenstvo uradili da zaustave ovo zlo, ništa nije pomoglo!»

Ne samo kršćani, već i muslimani pokušali su se aktivno boriti protiv pušenja. Godine 1625. u Turskoj je Amurat IV pogubio pušače i razmetao se odsječenim glavama s lulama u ustima. U Perziji je šah Abas Veliki naredio da se kao kaznu za pušenje odsijeku usne i nosovi, a trgovci duhanom spaljuju zajedno s njihovom robom. Čak iu uvijek slobodnoj Švicarskoj 1661. godine, Appenzelski sudija je trgovinu duhanom smatrao grijehom, jednakim ubistvu!

U Rusiji je pušenje postalo običaj još od Petra I, koji je i sam pušio, pa se čak i usudio da slaže lule za pušenje na način biskupske dikirije (dva svijećnjaka) i trikirije (tri svijećnjaka) i njima „blagosiljao“ narod za vrijeme svog pijanih "skupova". Ali ovo je Petar, a prije njega car Mihail Fedorovič je 1634. naredio da se "pušači pogube smrću". Car Aleksej Mihajlovič je 1649. godine naredio pušačima da „šmljokaju nozdrve i režu nosove”, a zatim ih „proteraju u daleke gradove”.

O ocjeni patrističke duhovne misli o grijehu pušenja govorit ćemo kasnije, ali za sada napominjemo da se zapravo, posredno, o grijehu pušenja još uvijek govori u Svetom pismu. Bog je prve ljude stvorio zdravim i pobrinuo se za njihovo fizičko i duhovno savršenstvo. „Ljubi bližnjega svoga kao samoga sebe“, kaže jedna od Hristovih zapovesti. Iz ovoga sledi da pre nego što volite bližnjega, morate "voleti sebe". Voljeti i brinuti se o daru života, koji nam je svima dat od Boga. I kakav je "pažljiv odnos" prema zdravlju pušača, ako to svi znaju duvan sadrži više od 30 štetnih materija. Najopasniji od njih je nikotinski alkaloid.. Posebno je mnogo pacijenata sa bronhopulmonalnim oboljenjima među pušačima. A najstrašnija posljedica pušenja je rak larinksa i pluća. Činjenica je da duhanski dim sadrži karcinogene koji uzrokuju rak. to benzopiren i njegove derivate.

... Nije slučajno, kako su stručnjaci izračunali, da svakog minuta u Rusiji tri (!) ljudi umiru od bolesti uzrokovanih pušenjem...

Sve što je čovjeku dano od Boga treba koristiti za dobro. Tjelesno zdravlje je neprocjenjiv dar, a svako naše djelovanje koje nanosi štetu zdravlju je pravi grijeh pred Stvoriteljem. Mnogi sveti učitelji Crkve ukazuju na to. Evo riječi svetog Nektarija Eginskog: Da bi čovek bio blažen i dostojan svog poziva, potrebno je da bude zdrav i telom i dušom, jer bez blagostanja i jednog i drugog ne može se steći ni blaženstvo ni sposobnost da ispuni postavljenje. Čovjek treba da vodi računa o jačanju i tijela i duše kako bi bili jaki i jaki.».

« Zar ne znate da ste hram Božiji, - rekao je apostol Pavle, - i da Duh Božiji živi u vama? Ako ko uništi hram Božji, Bog će ga kazniti: jer je hram Božji svet; a ovaj hram si ti". Za pušača je ovaj hram zadimljen i zadimljen, a Hristos se ne može useliti u ovaj hram. Nije u ljudskoj prirodi da puši. Udišite vazduh, jedite, pijte, spavajte - da. Ali pušenje, trovanje tijela otrovom, udisanje smrdljivog dima je zahtjev grijeha, a ne zahtjev prirode.

Medicina mnogo govori o opasnostima pušenja za tjelesno zdravlje. Ali ništa ne spominje da smrdljivi miris duvana prikriva miris duhovnog propadanja. Utvrđeno je da negativna mentalna stanja dovode do promjene hormonske pozadine osobe. Hemikalije nastale tokom stresa i drugih unutrašnjih sukoba izlučuju se iz organizma, a ovi sekreti imaju veoma težak miris. Upotreba duhana onemogućava prepoznavanje duhovnog stanja drugih na najdubljem biološkom nivou. Pušenje je razuzdanost ne samo tijela, već i duše. Ovo je lažno smirivanje vaših nerava. Mnogi pušači se pozivaju na smirivanje živaca nakon pušenja cigarete, ne svjesni toga nervi su tjelesno ogledalo duše. Takvo uvjeravanje je samoobmana, fatamorgana. Ova narkotička sedacija će biti izvor duševnih muka. Sada, sve dok postoji tijelo, ovo „smirenje“ se mora redovno obnavljati. I tada će postati izvor paklenih muka. Treba imati na umu da nakon smrti, nakon odvajanja duše od tijela, strasti koje su se ispoljile u tjelesnom životu ne napuštaju ljudsku dušu. Neoslobođena ove ili one strasti, duša će je preneti u drugi svet, gde će u odsustvu tela ovu strast biti nemoguće zadovoljiti. Duša će čamiti i gorjeti od neprekidne žeđi za grijehom i požudom. Onaj ko je nezasit u hrani, patiti će nakon svoje smrti nemogućnošću da napuni svoj stomak. Pijanac će se neverovatno mučiti, jer neće imati telo koje može da umiri samo alkohol. Razvratnik će doživjeti isti osjećaj. Sebičan takođe, a takođe i pušač. Ako pušač ne puši nekoliko dana tokom svog života, šta će doživjeti? Strašne muke, ali muke ublažene drugim aspektima života. Ali to su dva dana, a pred pokojnikom je vječnost. I vječne muke...

U međuvremenu, armija pušača ubrzano postaje mlađa. Dob za početak pušenja u Rusiji smanjen je na 10 godina za dječake i 12 za djevojčice. Pušenje posebno štetno djeluje na dječji organizam. Između ostalog, pušači adolescenti formiraju kompleks neuropsihičkih abnormalnosti. Kao rezultat toga pate pažnja, pamćenje, san, raspoloženje "skače". Pušenje tinejdžera ima razarajući učinak na reproduktivnu funkciju. Nije slučajno da danas više od 70 posto dječaka i djevojčica do 15 godina ima ozbiljne probleme u ovom “djelu”.

Ako se vratimo na "duhovnu komponentu" štete od pušenja, onda se trebamo zadržati na neslobodi pušača. Mnogi pušači (posebno u odrasloj dobi) bi željeli prestati pušiti. Prema sociolozima, 100 (!) posto pušača nakon 30-te bi željelo da se odrekne štetne i grešne navike. Avaj... Pušači se razvijaju nikotinski sindrom. To je ista ovisnost kao o alkoholu i drogama, samo manje štetna po zdravlje. Iako, kako reći: rak pluća, rak larinksa - argument uopće ne ide u prilog bezopasnosti tako štetne ovisnosti kao što je pušenje.

Pluća pušača i nepušača

Bilo bi korisno napomenuti da je u novoj klasifikaciji bolesti koja je stupila na snagu 1999. godine ovisnost o duhanu zvanično priznata kao bolest. A mi ćemo dodati - grešna bolest. Pušenje je samozadovoljavanje, oblik samozadovoljavanja. Nije slučajno da u Rusiji odavno postoji izreka: "Pušenje - demonski tamjan".

Kada čovek puši, kažu pravoslavni sveštenici, njegovu dušu zarobljuju demonske sile. I dodaje još jednu tešku kariku lancu ropskih vezanosti; volja mu je oslabljena, a iza svih izgovora za pušenje čuje se glas osobe slabe volje. Fjodor Dostojevski je napisao u Braći Karamazovi: Pitam vas: da li je takva osoba slobodna? Poznavao sam jednog “borca ​​za ideju” koji mi je i sam rekao da je, kada su mu u zatvoru oduzeli duvan, bio toliko iscrpljen oduzimanjem snage da je zamalo otišao i izdao svoju “ideju” samo da mu da duvan. Ali ovaj kaže: "Borit ću se za čovječanstvo." Pa kuda će i za šta je sposoban?»

Da li pušite? Shvati svoj grijeh

To je izračunala medicinska statistika Svaka popušena cigareta skraćuje život osobe za najmanje sedam minuta.. U principu, pušači u Rusiji žive pet godina manje od nepušača. Većina pušača to zna. Ipak, on ne može napustiti grešnu naviku. Evo šta je o stanju pušača napisao poznati pravoslavni pisac S. A. Nilus u prvom dijelu knjige „Na obali božje rijeke“.

«… 7. jula 1909. Sinoć sam imao jak napad kašlja gušenja. Služi ispravno! - ovo je sve od pušenja koje ne mogu da ostavim, a pušim od trećeg razreda gimnazije i sada je toliko zasićeno nikotinom da je verovatno već postao sastavni deo moje krvi. Potrebno je čudo da me izvuče iz kandži ovog poroka, a ja nemam volje za to. Pokušao sam da prestanem da pušim, nisam pušio dva dana, ali rezultat je bio da me obuze takva melanholija i gorčina da je ovaj novi greh postao gorči od starog. Otac Varsanufij mi je zabranio čak i takve pokušaje, ograničivši dnevnu porciju pušenja na petnaest cigareta. Pušio sam bez računa…»

« Doći će tvoj čas- rekao je otac Varsanufije, - i pušenje će prestati». « Nadaj se, ne očajavaj: u dogledno vrijeme, ako Bog da, odustat ćeš”, – o istom pušenju, od kojeg nikako nisam mogao zaostati, pričao mi je otac Josif. I desilo mi se čudo, po rečima oba staraca. I bilo je tako.

Živimo sa mojom prijateljicom, mojom Bogom danom ženom, kako se kaže, duša u dušu, u punom smislu jevanđeljske riječi, tako da nismo dvoje, nego jedno tijelo. Ovo veliko milosrđe Božije, darovano nam odozgo, je zbog naše duboke i uvjerene vjere u sakrament vjenčanja, kojem smo oboje svojevremeno pristupili sa strahom i trepetom. I tako se moja žena u junu 1910. razboljela od neke čudne bolesti, koju ni optinski bolničar ni pozvani ljekar nisu mogli utvrditi: ujutro je bila skoro zdrava, ali je uveče imala temperaturu i do 40. I tako sedmica, i još jedna, i treća! Vidim kako mi se radost topi pred očima, kao voštana svijeća, i samo što nije upalila posljednji put i ugasila se. I tada se moje siroče srce ispuni velikom, neizmerljivom velikom tugom i tugom, i klanjah se pred ikonom Majke Božije Odigitrije Smolenske, koja je stajala u uglu moje kancelarije, i plakao sam pred Njom, i bio sam užasnut , i žudio, i govorio Njoj kao da je živa. : „Majko Kraljice, moja Preblagoslovena Majko Božija! Ti si, vjerujem, dao ženu mog anđela, Ti je sačuvao za mene, i za to ti dajem zavjet da nikada više ne pušiš. Zavetujem se, ali znam da neću moći sam da ga ispunim, a ne ispuniti je veliki greh, pa mi Ti sam pomozi!” Dakle, bilo je oko deset sati uveče. Nakon molitve i donekle smirivanja, prišao je ženinom krevetu. Spavanje, disanje je tiho, ujednačeno. Dodirnuo mu je čelo: čelo mu je bilo vlažno, ali ne vruće - moja slatka golubica je čvrsto zaspala. Slava Bogu, slava Prečistoj! Sledećeg jutra temperatura je bila 36,5, uveče - 36,4, a dan kasnije je ustala, jer nije boljela. I zaboravio sam da sam pušio, kao što nikad nisam pušio, a pušio sam tačno trideset godina i tri godine, a celo telo mi je bilo toliko zasićeno prokletim duvanom da ne bih mogao da živim bez njega ne samo dan, već ni minut.».

U cijeloj ovoj priči ne bih se fokusirao toliko na čudo koje se dogodilo, koliko na svijest junaka o samom grijehu. Bez takve svijesti, čudo ne bi bilo moguće. I otuda slijedi prvo pravilo za one koji žele da prestanu sa zavisnošću: morate shvatiti grešnost pušenja. Zapravo, prevladavanje svakog grijeha počinje takvim korakom...

"Pre nego što popušiš, moli se"

Zaustavimo se sada na mestu u pismu čitaoca gde on kaže da crkveni oci nisu ništa govorili o opasnostima pušenja. To uopšte nije tako. Još jedna stvar koju treba da znate je da u Ruskoj pravoslavnoj crkvi ne postoje granice svetootačkih uputstava. Recimo, do nekih relativno starih vremena - to su patrističke upute, a upute onih koji su, recimo, posljednjih godina uvršteni u svet svetaca - to je nešto nedovoljno mjerodavno. U Ruskoj pravoslavnoj crkvi nema takvih granica. Današnji podvižnici često upijaju i razvijaju učenja svojih prethodnika, a svaka riječ svakog svetog podvižnika je sama po sebi vrijedna. Evo samo nekih izreka Svetih Otaca o grijehu pušenja.

« Čovek je izopačio sama čulna zadovoljstva. Zbog mirisa i ukusa, a dijelom i zbog samog disanja, izmislio je i sagorijeva gotovo neprestano oštar i mirisan dim, donoseći ovaj, takoreći, stalnu kadionicu demonu koji živi u tijelu, inficira zrak njegovog stana i vanjski zrak ovim dimom, a pre svega je i sam zasićen ovim smradom, - i eto vas, stalno ogrubljavanje vaših osećanja i vašeg srca od stalno upijanog dima ne može a da ne utiče na suptilnost osećanja srca, daje mu tjelesnost , grubost, bezosjećajnost».

Sveti pravedni Jovan Kronštatski: Duvan opušta dušu, umnožava i pojačava strasti, pomračuje um i uništava zdravlje sporom smrću. Razdražljivost i melanholija su posledica bolesti duše od pušenja».

Sveti Amvrosije Optinski: Godine 1905., starac Siluan Atonski je proveo nekoliko meseci u Rusiji, često posećujući manastire. Na jednom od ovih putovanja vozom sjeo je nasuprot trgovcu, koji je prijateljskim pokretom otvorio svoju srebrnu tabakeru i ponudio mu cigaretu.

Otac Siluan se zahvalio na ponudi, odbivši da uzme cigaretu. Tada je trgovac počeo da govori: „Nije li to zato što, oče, odbijaš jer to smatraš grehom? Ali pušenje često pomaže u aktivnom životu; dobro je prekinuti napetost u radu i odmoriti se nekoliko minuta. Pri pušenju je zgodno voditi poslovni ili prijateljski razgovor i općenito u toku života...” I dalje, pokušavajući da ubedi oca Siluana da uzme cigaretu, nastavio je da govori u prilog pušenja.

Tada je, ipak, otac Siluan odlučio da kaže: „Gospodine, pre nego što zapalite cigaretu, pomolite se, recite jednu stvar: „Oče naš.” Na to je trgovac odgovorio: Moli se prije nego popušiš, nekako ne ide". Otac Siluan je u odgovoru primijetio: “ Dakle, bolje je ne raditi nikakav posao pred kojim nema neometane molitve.».

Sada o biblijskom citatu iz knjige Solomonovih izreka: "Pušenje čini srce sretnim." Naravno, ne govorimo o pušenju duvana. Pušenje se u antičko doba nazivalo sagorijevanjem aromatičnih tvari i mirisnog ulja. Ljudi u svim dobima su voljeli tamjan, a u davna vremena žrtvama se dodavao mirisni tamjan. Mirisne biljke i egzotični tamjan bili su visoko cijenjeni u vjerskim obredima. Bili su vrijedni zlata i srebra. Tako je kraljica od Sabe donijela aromatične tvari Solomonu na dar. Tamjan se čuvao u kraljevskoj riznici. Ovo je vrsta „pušenja“ o kojoj govori Biblija. Pušenje raduje srce, a prijateljski savet je sladak - ovako izgleda ovaj citat iz knjige Poslovica. Danas se „pušenje“ u hramu može nazvati kadivanjem – kada sveštenik prolazi kroz hram sa kadionicom, iz koje se pali tamjan. " Tamjan je kađenje na bogosluženjima, kako da robovi grijeha ne izmisle neku vrstu tamjana?- rekao je sveti Nikodim Sveti Gornjak. - Prvo je ugodno Bogu, drugo treba da bude ugodno neprijatelju Božjem - đavolu».

Danas mnogi stručnjaci kažu da se posljednjih godina svjetski centar za prodaju cigareta sve više seli u Rusiju. U Sjedinjenim Državama i Zapadnoj Evropi, zahvaljujući poduzetim mjerama, broj pušača se svake godine smanji za desetine miliona.

Koje su to mjere? Zabrana pušenja na javnim mestima - u restoranima, avionima, na ulici, u klubovima, kancelarijama itd. Ništa manje efikasna nije promocija opasnosti od pušenja. Posteri o opasnostima duvana postavljeni su bukvalno posvuda. Osim toga, duvanske kompanije su bukvalno zatrpane tužbama onih koji su se razboljeli zbog pušenja. Tužbe se kreću u stotinama miliona dolara, a sudovi vrlo često udovoljavaju takvim zahtjevima. Možda je još važnija na Zapadu visoka cijena cigareta. Pakla cigareta u Evropi košta najmanje pet evra, odnosno 160-180 rubalja u odnosu na rusku rublju. Da je takva cjenovna politika u Rusiji, mnogi bi razmišljali o tome da li je vrijedno uložiti toliki novac u dim.

U Rusiji je to sasvim druga stvar. Zbog izuzetno niskih akciza naše cigarete su prilično jeftine. Dostupne su svima, a nažalost i djeci. U Rusiji se globalne duhanske kompanije osjećaju kao biznismeni. Istovremeno, strane duhanske kompanije pokušavaju na sve moguće načine stvoriti za sebe u Rusiji imidž kompanija koje su izuzetno zabrinute zbog negativnog utjecaja pušenja na zdravlje. U inostranstvu je to po zakonima nemoguće. Tamo je duhanskim kompanijama zakonski zabranjeno da učestvuju u humanitarnim akcijama, sponzorišu sportske i sve vrste drugih događaja.

... U Los Anđelesu, na Bulevaru Santa Monika, postoji tabla na kojoj se broji broj umrlih od zavisnosti od cigareta. U Rusiji još ne postoji takav semafor ni u jednom gradu ...

Nije iznenađujuće da je takva situacija izazvala ozbiljne kritike kako ruskih javnih organizacija tako i državnih službenika. Posebno predlažu da se natpisi na kutijama cigareta koji upozoravaju na opasnost od pušenja uskladiti sa zapadnim standardima. Prije svega, predlaže se da se ovaj natpis (kao i u inostranstvu!) napravi ne u nekoj neupadljivoj veličini, već u pola pakovanja duhana. I ovdje se ima smisla vratiti na ono odakle smo počeli, na činjenicu da pušenje ne samo da šteti zdravlju, već je i ozbiljan grijeh.

Naljepnice upozorenja na kutijama cigareta mogu biti vrlo različitog sadržaja. U inostranstvu takvi natpisi upozoravaju potencijalne kupce da je pušenje preplavljeno rakom. Da je pušenje izuzetno štetno za trudnice. Činjenica da se kod mladih pušenje često pretvara u impotenciju. Čini se da će Ruska pravoslavna crkva na svaki mogući način podržati prijedlog lista "Poštena riječ" da jedan od natpisa glasi: "Ruska pravoslavna crkva upozorava: pušenje je grijeh". Formulacija takvog upozorenja se može precizirati, ali nema sumnje da je primjerena (i neophodna!).

S jedne strane, glas Crkve danas je za mnoge vrlo značajan, s druge strane, vrlo malo (posebno među mladima) zna kako se (i zašto) Pravoslavna Crkva odnosi prema pušenju duhana. A takvo će upozorenje, bez sumnje, donijeti pozitivne rezultate.

Aleksandar Okonišnjikov
Orthodox View

Molitva iz strasti pušenja monahu Amvroziju Optinskom

Prečasni oče Amvrosije, ti si, imajući smelost pred Gospodom, molio Velikodarovitog Vladiku da mi da sanitet u borbi protiv nečiste strasti.

Bože! Molitvama svetoga tvoga, sveti Ambrozije, očisti moje usne, učini čednim srce moje i nasiti ga miomirisom Duha Tvoga Svetoga, da zla duhanska strast pobjegne od mene daleko, odakle je došla, u matericu pakla.

Svi znaju koliko je pušenje opasno za fizičko zdravlje. Postoji li duhovna opasnost? Zašto se ova ovisnost smatra grijehom? Vidite, u pravoslavnoj Grčkoj čak i sveštenici puše. Za pojašnjenje obratili smo se pastirima Ruske Crkve.

Nikotinski dim zauzima mjesto Božje milosti u duši

Bez sumnje, pušenje je grijeh. Prenijet ću svoje svećeničko iskustvo: pričešćivao sam umiruće, prisustvovao sahranama i vidio da je smrt mnogih ljudi direktno povezana s pušenjem. I veoma je teško osloboditi se ovog zla. Jednom sam mazio i pričestio pred njenu smrt ženu koja je umirala od raka grkljana i u tom stanju nije mogla da prestane da puši. Čak sam i prije pričesti malo udahnula! Ali pošto je umirala, nisam mogao a da je ne pričestim. A koliko ljudi umire od raka pluća uzrokovanog pušenjem! Ali ne samo dišni organi su destruktivno pogođeni duhanom – i drugi.

Ako ustaneš noću da pušiš, ako se ujutru povučeš, kako ćeš onda na pričest?

Pogubnost ove navike, koja izaziva ozbiljnu ovisnost, je i u tome što mnogi pušači ne mogu da se pričeste zbog pušenja. Ako ustaneš noću da pušiš, ako se ujutru povučeš, kako ćeš onda na pričest? Ili ste čak izdržali, pričestili se i šta onda? Kada izađete iz hrama, da li pohlepno udišete? Dakle, ovo grešno zadovoljstvo lišava pušača sakramenta.

Nemogućnost prestanka pušenja je mit. Lično poznajem nekoliko ljudi koji su, kao pušači sa ozbiljnim iskustvom - 30-40 godina, uspjeli da prestanu pušiti. Uz Božiju pomoć sve je moguće. Ako se osoba obrati Bogu, On mu pomaže da prestane sa ovom infekcijom.

Starac Siluan: “Bolje je ne raditi nikakav posao pred kojim nema neometane molitve”

Čak i na pakovanju cigareta zvanično pišu: "Pušenje ubija". Kako to nije grijeh koji ubija, koji muči, lišava zdravlja, nanosi patnju samom pušaču i uznemiruje ljude koji su mu bliski?

Svi naši grijesi se dijele na tri vrste: grijehe prema Bogu, prema bližnjima i prema sebi. Dakle, pušenje je, naravno, grijeh protiv samog sebe, svjesno skraćivanje života, odnosno uništavanje neprocjenjivog dara Božijeg koji nam je dat za spas naših duša. Ali u određenom smislu, to je i grijeh prema susjedima koji su prisiljeni udisati dim cigareta na javnim mjestima.

Pušenje je ovisnost. Porobljava volju čoveka, tera ga da uvek iznova traži svoje zadovoljstvo. Općenito, ima sve znakove grešne strasti. A strast, kao što znate, donosi samo nove muke duši osobe, lišava je ionako male slobode.

Ponekad pušači kažu da im cigareta pomaže da se smire i fokusiraju na sebe. Međutim, poznato je da nikotin djeluje destruktivno na mozak i nervni sistem. A iluzija smirenosti nastaje jer nikotin takođe ima inhibitorni efekat na moždane receptore. Nikada nijedna osoba nije imala koristi od pušenja čak ni minimalne količine, a siguran sam da nema tog pušača na svijetu koji barem jednom u životu nije požalio što je bio toliko ovisan o nikotinu.

Da bi opravdali pušenje, često se pozivaju na pravoslavnu Grčku, gdje puše čak i sveštenici. Zaista, Grčka ima najveću potrošnju cigareta po glavi stanovnika na svijetu. Ali u ovome nema ništa dobro. Možda se pušenje tamo proširilo pod uticajem islamskih tradicija koje dozvoljavaju pušenje. Ali ako pogledamo Atos, ovaj primer strogo duhovnog života kako za Grčku tako i za ceo pravoslavni svet, videćemo da se tamo ne puši. Monah Pajsije Svetogorac je bio nedvosmisleno negativan prema pušenju. I prepodobni starac Siluan Atonski takođe.

Apostol Pavle kaže: „Sve mi je dozvoljeno, ali nije sve na korist; sve mi je dopušteno, ali me ništa ne smije posjedovati” (1. Korinćanima 6:12).

Pušenje je protivno Božijem planu za čovjeka, kao i svaka glupost

Naravno, pušenje je grijeh. Kao i sve besmislene stvari. Koja je svrha pušenja? Šta dobro čovek ima od njega? Nema smisla i ništa dobro. A Gospod je sve stvorio mudro i smisleno. “I vidje Bog sve što je stvorio, i gle, bilo je vrlo dobro” (Postanak 1:31). To znači da je pušenje suprotno Božijem planu za čoveka, kao i sve što je besmisleno i nepotrebno.

Ne zaboravimo da pušenje čovjeku nanosi mnogo različitih šteta. A sve što šteti čovjeku, muči ga, također je neugodno Gospodu. Kakva je šteta, svi dobro znamo. Ovo je uništavanje zdravlja, datog od Boga za rad spasavanja naših duša, i materijalna šteta kada trošimo novac na gluposti, a mogli bismo ga potrošiti na dobre stvari, na primjer, davanje milostinje.

Ali glavna šteta pušenja je, naravno, duhovna. “Duvan opušta dušu, umnožava i pojačava strasti, pomračuje um i uništava tjelesno zdravlje sporom smrću. Razdražljivost i melanholija posljedica su bolesti duše od pušenja“, uči nas sveti Amvrosije Optinski. Pa ipak postajemo robovi ovog grijeha. “Ko čini grijeh, rob je grijeha” (Jovan 8:34). I mi smo pozvani na slobodu u Hristu: „I shvatićete istinu, i istina će vas osloboditi“ (Jovan 8:32). Dar Ljubavi može prihvatiti samo slobodna osoba u Hristu.

Zato, pomozi nam, Gospode, da se oslobodimo svega štetnog i nepotrebnog, da budemo u radosti i ljubavi, a ne u mukama ovde i u večnosti. A zavisili su samo od Svetog Boga, a ne od cigareta, grešnih zadovoljstava i, na kraju krajeva, od đavola koji stoji iza svega ovoga.

Ko si ti ako namerno uništiš Božji dar?

Svako od nas otprilike zna kako izgleda kutija cigareta. Piše velikim slovima: "Pušenje ubija." Već iz ovoga možemo zaključiti da li je grijeh koristiti nešto što nas ubija. Naravno da jeste.

Ljudi se često obraćaju Gospodu sa molbom za zdravlje. I većina naših molitava se donekle odnosi i na zdravlje. I želimo jedni drugima dobro zdravlje. I čuvamo li zdravlje koje nam je Gospod dao? Koliko nas se bavi sportom, radi vježbe ujutro? Mislim da je malo. Jedemo prije spavanja, iako znamo da to ne treba raditi. Hranu konzumiramo u višku, shvaćajući da će to dovesti do viška kilograma i zdravstvenih problema. I mi moramo čuvati ono što nam je Gospod dao. Zdravlje koje jeste. Pušenje neće poboljšati vaše zdravlje.

Ako se pušač obrati Gospodu sa molbom: „Gospode, daj mi zdravlja!“ Na koga će ličiti u očima Božijim?

Svi dobro razumijemo koji rizici prate osobu koja puši: to su i onkološke bolesti, i bolesti gastrointestinalnog trakta, i oštećena moždana aktivnost... Ranije pušači nisu znali kako duhan narušava zdravlje. A ako znate da vam pušenje šteti, ali pušite, činite grijeh: namjerno uništavate svoje zdravlje. A ako se pušač obrati Gospodu sa molbom: „Gospode, daj mi zdravlja!“ Na koga će ličiti u očima Božijim? I kako moliti Boga za zdravlje istim usnama kojima ste upravo popušili cigaretu? Ovo je neka glupost. Eklatantna kontradikcija. I Gospod nas poziva na integritet, integritet razmišljanja iznad svega. Zašto čitamo Jevanđelje? Tako da naš um misli po evanđelju, da budemo u Hristu.

Dakle, pušenje je grijeh. Štaviše, užasan grijeh, koji nanosi štetu Bogom danom zdravlju.

Zašto je pušenje grijeh? Da li ova aktivnost nanosi štetu duši?

Sveštenik Atanasije Gumerov odgovara:

Sveti oci pojmom definišu razne bolesti duše strast. Postoje različite klasifikacije strasti. Čovek kombinuje telesno i duhovno načelo. Stoga se u skladu s tim strasti dijele na tjelesne i duhovne. Prvi imaju svoje tlo u tjelesnim potrebama, drugi u duhovnim. Teško je povući jasnu granicu između njih, jer je "epicentar" svih strasti u duši. Najčešće tjelesne strasti: „proždrljivost, proždrljivost, raskoš, pijanstvo, jelo u tajnosti, razne vrste sladostrasnosti, blud, preljuba, razvrat, nečistoća, incest, dječja pokvarenost, bestijalnost, loše želje i svakojake neprirodne i sramne strasti. ..” (Philokalia. T .2, Lavra Svete Trojice Sergija, 1993, str. 371). Pušenje spada u neprirodnu strast, jer hronično samotrovanje nije ukorenjeno u domenu prirodnih potreba organizma.

Sve strasti su kamen spoticanja na našem putu ka spasenju. Po svom nastanku ljudska priroda kao tvorevina Premudrog Boga, kao Njegova slika i prilika, ima savršenstvo. Cilj cijelog našeg kršćanskog života je sjediniti se s Bogom i samo u Njemu pronaći blaženstvo vječnog života. Izvršavajući djelo spasenja, moramo vratiti u sebi lik Božji, izobličen raznim grijesima, i steći obličje našeg Nebeskog Roditelja. Dok je osoba u zarobljeništvu strasti, njegova duša ne može vratiti iskrivljenu sliku i vratiti prvobitni bogolik. Ako čovjeka savladaju strasti, tada se njegova duša uprlja, njegov um postaje mrtav, a njegova volja postaje nemoćna. Sveti Oci ovo stanje nazivaju drugim idolopoklonstvom. Čovjek obožava svoje strasti kao idole. Idolopoklonik ne može naslijediti kraljevstvo nebesko (Ef. 5:5). „Bez čistoće od strasti, duša ne iscjeljuje od grešnih bolesti, i ne stiče slavu izgubljenu zločinom“ (Sv. Isak Sirin).

Svaka strast, budući da je bolest duše, povezana je nevidljivim vezama sa drugim bolestima. U duši nema neprobojnih zidova. Ukorijenjena strast doprinosi stvaranju drugih poroka. Egoizam se grubo manifestuje. Majka koja puši dok hoda preko kolica u kojima spava beba, zadovoljstvo strasti stavlja iznad zdravlja svog deteta. Roditelji koji puše obično tome uče svoju djecu. Djeca nisu njihovo vlasništvo. Kada ih zaraze do kraja života ovom destruktivnom navikom, oni djeluju ne samo protiv kršćanske savjesti, već i protivno univerzalnom moralu.

Ako je čovjek shvatio pogubnost pušenja, često gubi duh, videći da je postao zarobljenik ove navike i da nema slobodu. Grijeh samoopravdavanja, otupljivanje moralnog osjećaja, također je usko povezan s pušenjem. Pomirivši se sa ovom strašću, čovjek oprašta sebi i drugim slabostima, jer je moć presedana velika.

Pušenje je također grijeh jer uništava zdravlje. Prema opštem učenju Svetih Otaca, život i zdravlje nam je Bog dao na dar. Skratiti život lošim navikama i nezdravim načinom života je ozbiljan grijeh. Pušač šteti svom zdravlju i zdravlju prisutnih. Vjerovatno nema nijednog poroka i perverzije koju ne bi pokušali opravdati. Pokušaji da se govori o "pozitivnim" aspektima pušenja izgledaju jadno u poređenju sa podacima dostupnim u medicini. Duvan sadrži nikotin (do 2%) - jak otrov. Nikotinski sulfat se primjenjuje za uništavanje štetnika stranice - x. biljke. Prilikom pušenja duhana nikotin se apsorbira u tijelo i ubrzo ulazi u mozak. Osoba puši svaki dan dugi niz godina. Prosječan pušač uzme oko 200 udaha dnevno. To je otprilike 6.000 mjesečno, 72.000 godišnje i gotovo 2 miliona udisaja kod 45-godišnjeg pušača koji je počeo da puši sa 15 godina. Takav dugotrajni napad nikotina dovodi do činjenice da otrov na kraju pronađe slabu kariku u tijelu i uzrokuje ozbiljnu bolest. Za 30 godina, pušač popuši oko 20.000 cigareta, odnosno oko 160 kg duvana, unoseći u prosjeku 800 g nikotina. Jedna cigareta sadrži približno 6-8 mg nikotina, od čega 3-4 mg ulazi u krvotok. Za ljude, smrtonosna doza nikotina kreće se od 50-100 mg (2-3 kapi). U duvanskom dimu pronađen je niz kancerogenih tvari. Ogromna količina duhana i radioaktivnih supstanci. Prilikom pušenja jedne kutije cigareta dnevno, osoba prima dozu zračenja koja je 7 puta veća od doze koja je priznata kao najveća dozvoljena prema Međunarodnom sporazumu o zaštiti od zračenja. Dokazano je da je zračenje duvanskog porijekla glavni uzrok raka.

Strast je rezultat dodavanja ljudske grešne volje i djelovanja demonskih sila, iako nevidljivih, ali vrlo stvarnih. Demonske sile pažljivo pokušavaju da sakriju svoje saučesništvo u padu ljudi. Međutim, postoje vrste destruktivnog poroka u kojima je očigledna posebna uloga đavola. Najimpresivniju ilustraciju pruža istorija pušenja duvana. Španac Roman Pano je 1496. godine nakon drugog putovanja H. Kolumba donio sjeme duhana iz Amerike u Španiju. Odatle duvan ulazi u Portugal. Francuski ambasador u Lisabonu Jean Nicot (po prezimenu je dobio ime nikotin) je 1560. godine predstavio biljke duhana kao lijek kraljici Katarini de Mediči (1519 - 1589), koja je bolovala od migrene. Strast prema duvanu brzo je počela da se širi, prvo u Parizu, a potom i širom Francuske. Tada je započeo pobjednički marš duvana širom Evrope. Đavo nastoji da ljudima nametne sve što je destruktivno za osobu pod maskom „korisnog“. Među lekarima u 16. veku, mnogi su duvan smatrali lekovitim. Kada su se pojavili dokazi o štetnosti pušenja, hobi je otišao toliko daleko da više nije bilo moguće zaustaviti infekciju. U početku je pušenje bilo proganjano, a pušači su strogo kažnjavani. U Engleskoj su pušače vodili ulicama s omčom oko vrata, a tvrdoglavi su čak i pogubljeni. Engleski kralj Džejms I je 1604. godine napisao delo „O opasnostima duvana“ u kome je napisao: „Pušenje je odvratno za vid, odvratno za čulo mirisa, štetno za mozak i opasno za pluća“. Papa Urban VII izopćio je vjernike iz crkve. Poduzete su i druge mjere. Međutim, svaki put su pobjednici bili pušači, proizvođači duhana, dileri duhana - svi oni koji su širenje destruktivnog poroka učinili svojom profesijom. Knut, egzekucije su bile nemoćne pred ovom razornom strašću, čije brzo širenje jako liči na epidemiju (tačnije, pandemiju). Neka vrsta moći, superiornije od ljudske, čini ljude robovima najštetnije navike, od koje se velika većina ne rastaje do smrti.

U Rusiji se pušenje pojavilo početkom 17. veka u vreme nevolje. Donijeli su ga Poljaci i Litvanci. Car Mihail Romanov žestoko je proganjao ljubitelje đavoljeg napitka. Godine 1634. izdata je uredba po kojoj su pušači dobijali šezdeset udaraca štapom po tabanima. Drugi put je nos odsečen. Prema Zakoniku iz 1649. godine, car Aleksej Mihajlovič je predvideo kaznu za one koji su pronašli duvan: da tuku bičem dok se ne prepozna odakle je duvan došao. Protiv trgovaca su bile predviđene oštre mjere: odrezati im nosove i protjerati ih u udaljene gradove. Uvoz duvana u zemlju bio je zabranjen. Napori da se zaustavi bili su uzaludni. Car Petar I je bio ljubitelj pušenja. AT Godine 1697. ukinute su sve zabrane. Peter Dao sam Britancima monopol na trgovinu duvanom u Rusiji. Brzina kojom se ovaj razorni porok počeo širiti među ljudima navodi na najtužnije misli. Sada e Svake godine se u Rusiji proizvede oko 250 milijardi cigareta, a uveze se još 50 milijardi komada. Dakle, zemlja troši 300 milijardi. Rusija je trenutno na prvom mjestu u svijetu po rastu pušenja duhana. Značajan broj pušača su tinejdžeri. I još jedna mračna karakteristika naše zemlje je feminizacija pušenja. Prema podacima Svjetske zdravstvene organizacije, 70% muškaraca i 30% žena u Rusiji puši. Pušenje ima posebno poguban učinak na ženski organizam. Prema materijalima godišnje konferencije Radiološkog društva Sjeverne Amerike, žene koje puše, pod svim ostalim jednakim uvjetima (istraživači su uzeli u obzir starost pacijenata, dužinu pušenja, vrstu duhanskih proizvoda koji se koriste i dr. faktori), razviju rak pluća otprilike dva puta češće nego muškarci. Kanadski ljekari, na osnovu statistike prikupljene u Vankuveru i Kvebeku, tvrde da žene koje počnu pušiti prije 25. godine imaju 70% veće šanse da obole od raka dojke. Stručnjaci iz oblasti socijalne psihologije dobro su svjesni moći utjecaja na okolinu osobe. Sada značajan dio našeg urbanog okruženja čine ogromni bilbordi koji reklamiraju otrov koji uništava zdravlje. Da li ljudi koji su uključeni u masovno trovanje ljudi barem na trenutak, barem na trenutak misle da će na Strašnom sudu morati odgovarati za sve.

Da li je moguće prestati pušiti? Može. U Engleskoj je oko 10 miliona ljudi prestalo pušiti u posljednjih 10-15 godina. Skoro 2.000 ljudi prestane pušiti svaki dan! Prema opštem učenju svetih otaca, čovek uz pomoć Božiju može pobediti svaku strast. Veliki starac Ambrozije Optinski daje savjete u borbi protiv bolesti pušenja: "Pišete da ne možete prestati pušiti duhan. Ono što je nemoguće od čovjeka moguće je uz Božiju pomoć, samo morate čvrsto odlučiti da to napustite, uviđajući štetu duši i tijelu od toga, jer duhan opušta dušu, umnožava i pojačava strasti, pomračuje um i uništava tjelesno zdravlje sporom smrću.—Razdražljivost i čežnja posljedica su bolesti duše od pušenja duhana. Savjetujem vam da protiv ove strasti koristite duhovnu medicinu: ispovjedite sve grijehe detaljno, od u dobi od sedme godine i tokom svog života, i pričešćujte se svetim tajnama, i čitajte svakodnevno, stojeći, jevanđelje za poglavlje ili više; a kada melanholija napadne, onda čitajte ponovo dok melanholija ne prođe; opet napada i ponovo čita jevanđelje - Ili umjesto toga, stavite, sami, 33 velika naklona, ​​u spomen na zemaljski život Spasitelja i u čast Presvetog Trojstva".

Zašto se tako malo ljudi rastaje od "đavoljeg dara"? Zato što većina pušača ne želi da ostavi ovu naviku. A oni koji to priželjkuju i poduzimaju korake ka tome nemaju zaista unutrašnju odlučnost. Uprkos impulzivnim naporima, ljudi koji su više puta prestali pušiti, duboko u sebi, povezani su sa ovom strašću. Bog je uvijek spreman pomoći čovjeku u ovom spasonosnom djelu, ali od njega očekuje podvig. „Kada iz ljubavi prema Bogu poželite nešto učiniti, stavite smrt kao granicu svoje želje; i tako ćete, u stvari, moći da se uznesete na nivo mučeništva u borbi sa svakom strašću, i nećete pretrpjeti nikakvu štetu od susreta s vama unutar ove granice, ako izdržite do kraja i ne opustite se. Pomisao na slab um čini snagu strpljenja slabom; a čvrst um onome ko prati svoje misli daje čak i snagu koju priroda nema” (sv. Isak Sirin).

O pušenju su pisali mnogi sveti oci Crkve, a posebno Nektarije Eginski i Siluan Atonski. Iz njih učimo da čovjek mora pobijediti svoje strasti. Ljubav i težnja prema Bogu najefikasniji su lijek za loše i grešne navike.

Sveti Nikodim Sveti Gornjak govori o pušenju u svom Vodiču za duhovne vježbe i pouke, nazivajući ovu naviku „đavoljim tamjanom“. U oba svoja djela, Sveti Nikodim ističe koliko je ozbiljna tema pušenja, koju smatra krivim ne samo za tjelesno i duhovno narušeno zdravlje čovjeka, već i za njegovu neodgovornost u odnosu na kršćansku dužnost.

Osim toga, autor insistira na tome da svo sveštenstvo, bez izuzetka, ne smije pušiti, jer je upotreba duvanskog dima u suprotnosti s dobrim manirima - velika vrlina - a također ne odgovara veličini svetog dostojanstva i štetna je za zdravlje organizma.

Sveti Nektarije Pentapoljski pušenje naziva tjelesnim bludom. Avva Pitirion u Gerontikonu piše da ako osoba želi da istjera demone, prvo treba pobijediti svoje strasti, nakon čega će demoni otići sami. Međutim, demoni, kako Gospod kaže, odlaze od čovjeka samo molitvom i postom. Na isti način se čovjek oslobađa strasti – usrdnom molitvom i postom, koji donose razboritost i gaje milosrđe. Tako se izbacuje zlo koje potčinjava muškarce i žene.

Starac Sofronije Saharov, u svom delu o Svetom Siluanu Atonskom, pominje jedan događaj o kome želimo da ispričamo ovde. Godine 1905. otac Siluan je putovao po Rusiji, posećujući razne manastire. Na jednom od ovih putovanja u željezničkom vozu sjeo je nasuprot jednog trgovca. Ovaj je prijateljski otvorio svoju srebrnu kutiju za cigarete i ponudio mu cigaretu. Otac Siluan se zahvalio na ponudi, odbivši da uzme cigaretu. Tada je trgovac počeo da govori: „Zar nije to zato što, oče, odbijaš jer smatraš da je pušenje greh? Ali pušenje često pomaže u aktivnom životu, jer je dobro napraviti pauzu od napornog rada i opustiti se nekoliko minuta. Zgodno je kada pušite voditi poslovni ili prijateljski razgovor, i općenito, u toku života ... ". A onda, pokušavajući da ubedi oca Siluana da uzme cigaretu, nastavio je da govori u prilog pušenja. Tada je, ipak, otac Siluan odlučio da kaže: „Gospodine, pre nego što zapalite cigaretu, pomolite se, recite jedno „Oče naš“. Na šta je trgovac odgovorio: "Moliti se prije pušenja ne izgleda baš ispravno." Silvan je u odgovoru primijetio: "Dakle, bolje je ne raditi bilo kakav posao pred kojim nije baš ispravno moliti se bez stida."

Um i srce čoveka uvek treba da budu slobodni za molitvu. Bilo koja ljudska radnja koja ne može postojati zajedno sa molitvom ne bi se trebala izvoditi. Možemo primijetiti da sveti Siluan ne pribjegava grubim izrazima i ne pokazuje gađenje prema svom pušačkom sagovorniku. On također ne opravdava prestanak pušenja na osnovu higijenskih pravila koja u to vrijeme nisu bila protiv pušenja. Njegov stav o ovoj lošoj navici je duboko teološki. Njegovo gledište je zasnovano na praktičnoj i molitvenoj teologiji u duhu otaca Pravoslavne Crkve.

Sve što je nespojivo sa čistom molitvom neka se uopšte ne čini. Žudnja za grešnim zadovoljstvima ne pobjeđuje se zabranama i teškim borbama, već zajedništvom između Boga i čovjeka, izraženo u molitvi. Suština riječi svetog Siluana je da je ljubav i želja duše za Bogom najefikasniji lijek za loše i grešne navike.

Sveto pismo ne govori direktno o pušenju, ali indirektno, kroz neke principe koje smo u stanju da primenimo na savremenu stvarnost, možemo reći nešto o pušenju. Sveto pismo nam daje zapovest da ne dozvolimo da bilo šta „pokori“ naše telo. Prva poslanica Korinćanima kaže: „Sve mi je dozvoljeno, ali nije sve na dobro; sve mi je dozvoljeno, ali ništa me ne bi trebalo posjedovati ”(). Pušenje je nesumnjivo teška ovisnost. Apostol Pavle nastavlja: „Zar ne znate da su vaša tela hram Duha Svetoga koji živi u vama, koga imate od Boga, a niste svoji? Jer ste kupljeni po cijeni. Zato slavite Boga u svojim tijelima i u svojim dušama, koje su Božje. Naravno, pušenje je veoma štetno po zdravlje. Naučno je dokazano da uništava pluća, a ponekad i srce.

Prevod sa modernog grčkog: urednici internetske publikacije "Pemptusia"