Episkop Bančenski Longin (Žar) zajedno sa sveštenstvom, monaštvom i laicima stao je u odbranu Svete pravoslavne vere. "Ne ideš tamo!" Apel nadbiskupa Longina poslanicima Rada o autokefalnosti UPC

Stisnuvši zube do škripe, stežući prste do škripe, raduj se, jer živiš. Radujte se tirkizu neba i rubinskim zracima zore. Radujte se biserima kišnih kapi, jer drugog puta nema. Radujte se očajničkoj radosti ranjenog ratnika. Neka je bitka izgubljena, ali zastava se ne spušta, i oružje se ne baca u blato, i ne trči se nemilo, jer nema se s čime. I ostaje samo stajati do smrti. A kad više ništa ne preostane, radujte se velikom radošću za svoje bližnje. Radujte se tuđoj ljubavi i zvonkom smijehu ne svoje djece. Čak i kada se olovni oblaci raduju. Radujte se kiši i susnježici. Raduj se i raduj se, prezirući bol, jer ti je ime čovek!

biskup Longin (vrućina)

Malo drugih zemalja ne može ništa reći sa takvom svečanošću. Utječe na dugu obuku pod jarmom sovjetske bezbožne vlade. Ali ja sam mislio – a patrijarh je rekao – da je bezbožna sovjetska vlast završila. I Crkva je konačno udahnula slobodno, i može slobodno i jasno... ništa reći o ključnim crkvenim stvarima.



Ovo ovde nije jasno: „Predstavnik Crkve je takođe napomenuo da je o dokumentima o kojima se raspravljalo tokom Sabora na Kritu, odlučeno dostaviti na proučavanje Sinodalnoj biblijskoj i teološkoj komisiji, na osnovu kojih će Svetom Sinodu iznijeti zaključke."

Prvobitno je bilo planirano da ruski episkopi odu na Svepravoslavni sabor, gde će razmotriti ove dokumente i potpisati (ili ih ne potpisati) za svepravoslavnu vlast. Sada se ispostavilo da ne samo Sveti sinod, već niko od 300 episkopa Ruske pravoslavne crkve nije u stanju da utvrdi da li ovi dokumenti odgovaraju učenju Pravoslavne crkve - ili ne.



Vi ćete, eminentni vladike, naravno, oprostiti na drskosti, ali KAKO ste mislili da raspravljate i ocjenjujete ove dokumente na Saboru, ako je za to sada potrebna "bogoslovska komisija"?



Nije li istinita teza da su arhijereji Crkve apostolski nasljednici redovno iznosili i Njegova Svetost Patrijarh i gotovo svi episkopi? A sada se ispostavilo da je tako niko od apostolskih naslednika nije u stanju da odredi koje je učenje pravoslavno, a koje nije. A sud o tome će donijeti ... jakne. Profesori. Čija se aktivnost sastoji isključivo od gomilanja sadržaja knjiga, i to uglavnom antihrišćanskih.

Ili već imamo skraćenicu ROC za Rimsku protestantsku crkvu? Svi istovremeno volimo tatu, ali u isto vrijeme univerzitetski profesori imaju najviši doktrinarni autoritet u našoj zemlji? Zašto su nam onda sve te teološke akademije, postdiplomske škole, doktorske studije, razmjene sa Vatikanom, ako se rezultat pokaže da ARCHHIER koji su dužni svojim činom da čvrsto i nepokolebljivo vode stado putem pravoslavne vjere i riječju istine odsijecaju jeretike - ne samo da djeluje, ne umeju ni da odrede "gde je tu nasa pravoslavna vera"? Ali ne usuđuju se čak ni uzeti takvu hrabrost da se usude riješiti takvo pitanje.



Sada ćemo od RPC odlučiti šta je pravoslavlje, Irina Konstantinovna Yazykova, Maler, Burega i Legoyda.

Zdravo, mi smo vaši stubovi i afirmacije istine...

http://ortheos.livejournal.com/1037544.html

„Mrzim Crkvu lažljivih...“ (Ps. 25:5).

Zloslutna tišina ponovo se nadvila nad Rusiju; Viseći neumoljivo nad svakom ruskom kućom, nad svakom ruskom sudbinom, zvoni jače od filistarskog prazničnog cvrkuta. Ono što se dešava postaje monstruozno uobičajeno za slušanje: Ukrajina i Bliski istok krvare, avioni padaju, vesti o novim smrtnim slučajevima, pravosudnom bezakonju i „drakonskim“ zakonima usvojenim u našoj zemlji tajno od naroda (kako je usvojeno 23. juna, 2016.) ili otvoreno (24. juna 2016.) 2016.).

Sve se to, pljuštajući na naše pognute glave poput tuče, odvija u neshvatljivoj, tvrdoglavoj i nekakvoj apsurdnoj tišini "zvanične crkve" - ​​kao da je cijeli aparat RPC MP odjednom otišao na praznike , a biskupi i dalje šute.

Primam puno uznemirujućih pisama od istomišljenika, simpatičnih ljudi. Može se razumjeti uznemirenost vjernika: prvi šok je prošao, utrnulost je prošla, strah od ratnog osjećaja koji je ruskom pravoslavlju iznenada proglašen izdajom u Chambesyju i na Biskupskom saboru u Moskvi, zatim u Havani. sastanak. Počela je burna reakcija koja se, činilo se, više nije mogla ugasiti. Konferencije su ustupile mjesto okruglim stolovima, sastanci u eteru su se pretvorili u burne debate, video poruke su bile isprekidane teškim međusobnim optužbama.

Naprijed se nazirao "osmi veliki i vaseljenski sabor" i većina je mislila: da će izbiti nešto što će biti prijelom čitavih povijesnih crkvenih epoha, tačka bez povratka, nakon koje će postati nemoguće živjeti i spasiti se" u uobičajenom režimu."

Apsolutno svi su čekali glas ruskih arhipastira. Pogotovo nakon objavljivanja govora biskupa Longina (Heat) na eparhijskom sastanku. Prost verujući narod, poput pocepane suhe zemlje - prolećne kiše, žudeo je za trenutkom kada bi neko, makar jedan ruski episkop, ukazao na položaj - jasan, miran, ali saglasan sa očiglednim i koji leži na samoj površini Svetinje. Istina Hristova. Ali, na naše veliko zaprepašćenje, činilo se da niko od knezova Crkve nije primetio ovu Istinu. A u atmosferi je zlokobna tišina postajala sve jača i jača...

A sada iza nesretnog kritskog skupa. Završen je spektakl „nedolaska u katedralu“ delegacije Ruske pravoslavne crkve, stidljivo, ali ipak spretno odigran od strane „glavnih likova“ poslanika. A sudbina sabornih dokumenata mi nikako nije bitna: hoće li ih potpisati “naša” strana ili ne.

Glavna stvar je da se sada apsolutno ništa nije promijenilo. Ništa. Jezuitsko-vatikanska omča oko vrata ne samo Ruske Crkve, već i čitavog ruskog društva, čitavog našeg mnogostradalnog naroda, samo se još više stegla. Isusovci su, kao i njihovi prethodnici i starija braća - Talmudisti, od davnina obožavali zmiju, koja ih je naučila svom paklenom lukavstvu. I naš bivši patrijarh, kao i njegov uži krug, prihvatio je i ovu zlobu, rekao bih - sposobnost gatanja, ili, po slovensko, vukodlaka.

Tako nam epovi i legende antike govore o vukodlaku koji je bježao i koji u trenutku postaje divlji vuk koji trči do panja, previja se kroz njega i pretvara se u bezopasnog sivog zeca... Vuk u većini drevnih tradicija je zvijer vukodlak. Moderni vukovi, umotani u bujne ovčje kože, nadmašili su svoje magične pretke - mogu nevidljivo udarati svojim otrovom tako da žrtve prestanu vidjeti, čuti i razmišljati, ali počinju fanatično-pobožno voljeti svoje ubice.

Ono što je učinjeno Ruskoj pravoslavnoj crkvi postalo je moguće samo kao rezultat višegodišnjeg prerade naroda Božijeg paralizirajućim otrovom neobuzdane srebroljublja i pretjeranog koristoljublja, razborite lažne poslušnosti i slabe volje nade u vlastodršce . Um zamagljen. Ljubav i vjera su nestali. Koliko istinito o takvom društvu vjernika svjedoči Božanski glas: „Znam tvoja djela; nije vam ni hladno ni vruće; Oh, da ti je hladno ili vruće! Ali pošto ste topli, a niste vrući ili hladni, Ja ću vas izbaciti iz Mojih usta. Jer vi kažete: “Ja sam bogat, obogatio sam se i ništa mi nije potrebno”; ali ne znate da ste jadni, i jadni, i siromašni, i slijepi, i goli” (Otkr. 3:15-17).

Neću sakriti činjenicu da su svi duhovni ljudi koji misle, mole se, oštro osjećajni odavno očekivali ovako nešto od Gundjajeva. Uostalom, on je, kao i njegov učitelj i gospodin mitropolit Nikodim Rotov, čiju je tajnu poslušnost budući patrijarh ispunjavao dugo i redovno, od detinjstva bio odan jezuitima. Postoje dokazi da je još 70-ih godina prošlog vijeka i sam „crni tata“, general jezuitskog reda, došao svom ocu, protojereju Mihailu Gundjaevu. Očigledno je Volodja Gundjajev već bio na meti tih godina, i zar ne ovom jezuitskom znaku duguje svoj brzi uspon u karijeri?

"Nikodimovshchina" - tako je ruski narod krstio kombinaciju dva najgroznija grijeha pred Bogom: papističkog ulizičkog otpadništva i sodomske prljavštine. A oni koji sada predstavljaju crkvenu vlast u Rusiji direktno su povezani sa Nikodimom Rotovom i sa „nikodimovstvom“, koji je na svakom od njih postao zjapi zlokobni jezuitski znak.

“Tajna bezakonja je već na djelu” (2. Sol. 2,7) otkako su prvi antihristi ušli u svijet (up. 1. Jovanova). Ali 12. februara 2016., tokom sastanka u Havani, prilično je vidljivo i opipljivo pokrenut mehanizam djelovanja posljednje misterije – one koja će na kraju otkriti “čovjeka grijeha, sina pogibelji” (2. Sol. 2: 3). Sila "držača" - Ruska pravoslavna crkva, koja zauzima teritorijalno šesti dio Zemlje, u liku svog prvojerarha pala je i poklonila se pred isusovcem Bergogliom - apokaliptičnim pretečom Zvijeri.

Poslanik piše o njemu: “I vidjeh drugu zvijer kako izlazi iz zemlje; imao je dva roga kao jagnje i govorio je kao zmaj. On djeluje pred njim svom snagom prve zvijeri i čini da se cijela zemlja i oni koji žive na njoj klanjaju prvoj zvijeri” (Okr.13, 11-12). Uostalom, “papu Franju” su snage podzemlja postavile da ujedini svijet u jednu novu religiju – upravo to jedinstvo je ono što su lukavi predkoncilski dokumenti koje su ruski biskupi potpisali u februaru i Deklaracija koju je potpisao Bergoglio i Gundjajev u Havani, uporno i postojano ponavljaju.

Moram se stalno vraćati na ovu temu kako bi svi ruski vjernici to shvatili savez sa đavolom je već sklopljen u februaru i od tada se ništa nije promenilo.

Ali sada, nakon skupa na Kritu, kako bi uljuljali savjest i budnost ruskih vjernika, bukvalno svi domaći mediji i internet resursi marljivo i dosljedno odvraćaju um vjernika od katastrofalnih rezultata havanske zavjere za Rusku crkvu, prenoseći svoje pažnju na apstraktnu borbu protiv „ekumenizma“ koju predstavlja „loš momak“ – carigradski patrijarh. I tako, najvažnije i akutnije pitanje izdajničkog odricanja hijerarhije Ruske Pravoslavne Crkve od Hrista i Njegove Crkve kroz dosluh sa jezuitskim papom i u njegovoj ličnosti - sa svim judeokabalistima, knezovima i vladarima ovoga sveta vodi se u senku.

S druge strane, više decenija zaredom, „Nikodimova“ uprava RPC MP gradila je crkveni sistem strogo po jezuitskom obrascu. Također je vrijedno uzeti u obzir da su sada velika većina crkvenih ljudi ljudi koji su pragove crkava prešli sasvim nedavno, ne prije 20 godina. Svi ovi ljudi, na ovaj ili onaj način, postali su žrtve „crkvenih reformi“ koje se sprovode u RPC i suštinski dušegubnih eksperimenata sa Poveljom, koji su uništili crkvenu Sobornost, zajednicu, parohiju u korenu i okrenuli našu veliku Crkvu u ogromnu mrežu, lišenu čak ni jednostavne ljudske topline, tržišta koja prodaju "duhovne" usluge.

Uglavnom zbog toga, većina naših vjernika je prestala da razmišlja objektivno i nezavisno, izgubila je osjećaj duhovne stvarnosti i izgubila je „ukus“ istine. Ubrzo je došlo do „usrednjavanja“ duhovnog nivoa ruskog naroda. Sistem duhovnog obrazovanja i crkvenog odgoja izgrađen u RPC drži obične ljude u stanju „uvek uči, a nikada ne može doći do spoznaje istine“ (2. Timoteju 3:7). Vjera, koja treba da raste i da se ukorijeni u duši svakoga, u većini slučajeva ostaje na rudimentarnom nivou neofita koji vjeruje u "živi" autoritet - riječi paroha, citati autoritativnih svećenika, mišljenje svijeće prodavačica sanduka – ali nikada ne dostiže punu nadu i povjerenje u Boga zasnovano prvenstveno na direktnom ličnom iskustvu zajedništva sa Bogom, stečenom pod vodstvom mentora.

Ali sada, „monaški oskude“ (Ps. 11,12)… U proteklih 10-15 godina stasala je fundamentalno nova generacija duhovnika, koji su „zatvoreni“ ne zbog nesebične požrtvovne službe Bogu i oltaru, već isključivo za menadžment - efektivno upravljanje i poslovanje. Crkvena parohija, što proizilazi iz Povelje, razmatra se samo u ravni profita i superprofita. Sveštenik koji se moli, posebno rektor ili namesnik, izuzetno je retka pojava, budući da je sam administrativni sistem MP poslednjih decenija pažljivo „odabrao“ različite tipove vođa nižeg i srednjeg nivoa crkvene uprave.

Ova selekcija se vrši najvećim dijelom zbog potpune zamjene obrazovnih programa i metoda obrazovanja u teološkim obrazovnim ustanovama. Jezuiti i Opus Dei dugo su ulagali svoje napore i sredstva u ovo posebno značajno područje. Skolastički i ekumenističko-liberalni, lišen evanđelske soli - Duh Hristov, sistem obrazovanja budućih pastira, sastavljen isključivo na osnovu jezuitskog paus papira, već je urodio svoje destruktivne plodove...

Da rezimiram rečeno: katastrofalno tužno unutrašnje stanje pravoslavnog naroda i sveštenstva Ruske pravoslavne crkve ne dozvoljava im da duhovno trezveno i budno sagledavaju i procjenjuju ono što se događa, a pred njihovim očima isusovac pro. -Katolička elita MP, predvođena patrijarhom otpadnikom, čini monstruozan zločin protiv Crkve Hristove i pravoslavne vere.

Spasiteljeve reči se kroz vekove čuju usnulim i ravnodušnim savremenim ruskim pastirima, njihovim ravnodušnim prema celom stadu: „Imajući oči, zar ne vidite? imate uši, zar ne čujete? zar se ne sećaš?" (Marko 8:18). Upravo ta, ogromna većina, amorfna masa bezličnih i ravnodušnih, poluvidih ​​i lijenih u duši ljudi sada ispunjava Rusku pravoslavnu crkvu, a glas Božji grmi u nju: "Ime nosiš kao da si živ, ali si mrtav!" (Otkrivenje 3:1)

Jao, Božji narod je postao mrtav - ljudi koji su otupjeli, ne razaznajući "znake vremena" (vidi Mat. 16:3) su u nepravednoj prevari “jer nisu primili ljubav istine za svoje spasenje. I zbog toga će im Bog poslati jaku zabludu, da povjeruju u laž” (2. Sol. 2,10-11).

U uslovima ove fatalne ravnodušnosti prema sudbini Majke Crkve od strane vjernika, zločini koje je počinila grupa vrhunskih crkvenih „upravnika“ u Fanaru i Šambesiju, na Biskupskom saboru u Moskvi i u Havani sastanak je postao moguć. Predstava sa nedolaskom delegacije Ruske pravoslavne crkve na ostrvo Krit, na ovaj ili onaj način, odigrana je kao sat.

To je, jezikom boksa, bila tipična finta - lažni zamah koji je dozvolio administraciji MP da "iznevjeri" neprijatelja - odnosno svih nas koji se ne slažemo s njegovom izdajom, i razotkrivamo "rupe" u našoj odbrana. Osim toga, kao što je više puta rečeno, neprijatelji pravoslavlja napravili su prilično tačan proračun vremena: na svaki mogući način, bojeći se otpora "odozdo" - gnjeva pravednika - i plašeći se nepredviđenih koraka od strane države, lukave lisice iz Chisty Lanea odlučio je da odabere taktiku odlaganja "manevra" na vrijeme.

Opet, pribjegavajući bokserskoj terminologiji, Kirilovci su odlučili da "pretrče neprijatelja" - da iscrpe svu svoju moguću opoziciju u bolnom iščekivanju bilo kakvih stvarnih akcija, da im ispuhuju dah "raskidanim ritmom" oprečnih vijesti. Uzeli su u obzir i takav objektivno nesumnjiv faktor kao što je ljetna sezona sa svojom vrućinom, odmorima, vikendicama, odmorima - to jest, sve što opušta i odvlači pažnju i ni na koji način ne može biti izloženo aktivnom otporu.

Posebno treba spomenuti još jednu upadljivu činjenicu. Nakon februarskog havanskog zločina, jedna za drugom, uslijedilo je mnoštvo crkvenih zabrana sveštenstva i monaštva koji se nisu plašili otvorenog ispovijedanja svoje prave vjere i kategoričkog neslaganja sa izdajničkom unijom. Međutim, to nije slomilo niti uplašilo duhovne ratnike – naprotiv, rukovodstvo MP je uvidjelo da broj takvih raste i da se jednostavnom, iskreno vjerujućem narodu, koji se aktivno pridružio njihovim redovima, sve više otvaraju oči. i više, „patrijarh“ je pokrenuo mehanizam zločinačke odmazde protiv neistomišljenika.

Ne bez razloga, među sveštenstvom, poglavar Ruske pravoslavne crkve odavno je stekao nadimak "Kirilo krvoločni": od samog početka svoje blistave karijere "proslavio se" vansudskim odmazdom i ucenjivanjem "kompromitujućih dokaza" protiv neprihvatljivi klerici. I ovaj jerarh je uzašao na patrijaršijski tron ​​bukvalno preko leša svog prethodnika (a Gospod će to sigurno svima uskoro otkriti)... Ovog ljeta, obilazeći eparhije, Kiril je tražio od episkopa da prestanu sa crkvenim kaznama sveštenstva -ispovjednici, naređujući svojim satrapima da ih smrvi "na druge, necrkvene načine" .

Odvezane su ruke kriminalcima i korumpiranim policajcima. Uslijedili su masakri, provokacije, represije. I moramo biti spremni da će ovo podlo bezakonje postati mnogo veće u bliskoj budućnosti u vezi sa stupanjem na snagu nedavno usvojenih zakona, uključujući paket zakona Yarovaya, koju je, uzgred budi rečeno, inicirao i lično lobirao Gundjajev.

Sumirajući rečeno, želim još jednom da ponovim: „lukavi plan“ Gundjajeva i Co je sproveden već u februaru 2016. godine, bez obzira na potpisivanje (što će se gotovo sigurno dogoditi) ili nepotpisivanje zlosretnog Krita dokumenata. Ako ostavimo po strani sve ono čega, najblaže rečeno, nisu dovoljno svjesni: svakakve političke igre, situaciju na Bliskom istoku i u Ukrajini, krizu u Turskoj, onda će na kraju biti najvažnije:

Prvo. Izdajnički savez (unija) sa Vatikanom i svim njegovim strukturama, uključujući i sotoniste - jezuite, već je sklopljen i osiguran 12. februara 2016. na aerodromu José Marti u Havani. A završni dokument ovog sastanka - Zajednička izjava pape i patrijarha - još nije otkazan i neće biti otkazan.

Sekunda. Katastrofalna situacija u Ruskoj pravoslavnoj crkvi koja se razvila nakon februara neće biti promijenjena ni prihvatanjem ni neprihvatanjem paketa završnih dokumenata Kritskog sabora od strane Sinoda RPC-MP.

Treće. Postoji taktička pobjeda administracije MP, koja je vješto i pravovremeno iskoristila sve "pluseve" situacije "neučešća" delegacije Ruske pravoslavne crkve u Kritskoj katedrali. Crkvena elita je, spretno manipulišući svojim takozvanim "nesuglasicama", "nedolaskom", "nepotpisivanjem", uspjela, u mnogo čemu, "pobrkati karte" svim svojim protivnicima, "zamutiti" u svim medijima tema sjedinjenja s Vatikanom i izdaje pravoslavne vjere, tiho je zamjenjujući na apstraktnu borbu protiv ekumenizma i problem izlaska RPC iz Svjetskog savjeta crkava.

Četvrto. Tim Gundjaeva je uspio da osvoji vrijeme - a ovu taktičku pobjedu treba posebno istaći. Pored rezultata navedenih u trećem pasusu, dobijeno vrijeme je poslanička administracija uspješno iskoristila da sve "neistomišljenike" razdvoji u dvije grupe: "umjerenu opoziciju" i "radikalnu opoziciju" (po svojoj terminologiji).

„Umjerena opozicija“, kao i uvijek, nastala je uz direktnu participaciju vlasti (u ovom slučaju strukture podređenih i pod nadzorom poslanika) i da služi interesima vlasti. Na njenom čelu su odvratni klerici (na primjer, Vsevolod Chaplin), "popularni" duhovni autoriteti, neke gotovo političke ličnosti i "pravoslavni oligarsi" koji su prethodno bili postavljeni na ova mjesta. Njihovi zadaci su jednostavni - da crkveni narod odvedu u ćorsokak, ne dajući mu mogućnost da se organizuje u borbi protiv očiglednog zla, i, ako je moguće, blokirati i gaziti "radikale", čineći ih krajnje marginalnim. U tom cilju je već pokrenut i promoviran cjelokupni finansijski i informativni resurs koji stoji na raspolaganju „umjerenima“.

Konačno, peti. Sadašnjem rukovodstvu RPC nisu potrebni ispovjednici koji su cijenjeni i popularni u narodu. Stoga, pored uobičajenog uključivanja kriminalaca u takve slučajeve da se obračunaju sa nepoželjnim klericima, „izvršiteljima crkvenih kazni“, koji su u svoje ruke dobili moćne pravne poluge – kao što je, posebno, „Zakon o preventivnom računovodstvu“ (Federalni Zakon od 23. juna 2016. br. 182 -FZ) i paket „zakona Jarovaja i Ozerov“ (koji je Državna duma usvojila 24. juna 2016.), od sada će biti „zakoniti“ bez ograničenja, zamenjujući nove ispovjednici po krivičnim članovima. Vrući letnji vazduh mirisao je na 37. godinu...

U 17. veku, jezuiti, koji su se lukavo uvukli u pratnju cara i patrijarha, ubedili su suverena Alekseja Mihajloviča u potrebu da zauzme presto vizantijskih careva, a patrijarha Nikona - vaseljenski presto Carigrada. Kao rezultat toga, izbio je Veliki raskol, nakon čega je Rusiji bilo suđeno da se tri i po vijeka guši krvlju svojih najboljih sinova i kćeri. Spirala istorije upravo se ponovila sada, u 21. veku, a kakav će biti rezultat, zastrašujuće je i pretpostaviti.

- ... Otac u jednom manastiru u zapadnoj Ukrajini usvojio je 253 bebe.

-Koliko? pitam sagovornika.

"Dvesta pedeset i tri", ponavlja odvojeno. “Sagradio im je i kuće, osnovao dva manastira i gradi sklonište za invalide. Pa ipak, on nikoga ništa ne traži.

U ovom trenutku, moj mozak je konačno "zatajio". Ili ovo nije istina, ili bi svi trebali znati za to. Ili tako: previše lepo da bi bilo istinito. I šteta je ako nije istina. Jedini način je da sami saznate i vidite sve.

Banchens - gdje su?

Patrijarh je bio ispred mene. Već 2. oktobra ove godine, Njegova Svetost Patrijarh Kiril, tokom svoje posete Černjivskoj oblasti, posetio je kuću u manastiru Svetog Vaznesenja u selu Bančeni.

„Ovo je potpuno jedinstven dio naše zemlje i Crkve“, rekao je vikar Černivacke eparhije episkop Hotinjski Meletij. — Meštani žive na svoj način, u rumunskoj tradiciji. U selima još uvek ima ljudi koji ne razumeju ukrajinski jezik, iako je region u Ukrajini već 70 godina. Crkve službeno slave službu u novom stilu i na rumunskom. Za to postoji poseban blagoslov od Njegove Svetosti Patrijarha Aleksija I. Činjenica je da je Rumunska Crkva novopečena, dakle, kada je Gercajevski distrikt postao kanonska teritorija Moskovske Patrijaršije, kako bi se sprečili mogući rascepi, župe su zadržale pravo da služe kao nekada. Ali u manastiru Bančen, verovatno najvećem neslovenskom manastiru u Ruskoj crkvi, služe i na rumunskom, ali još uvek u starom stilu.”

Manastirom rukovodi arhimandrit Longin. Onaj koga dvije i po stotine djece zove tata. Ovo je istina, koja je nevjerovatnija od fikcije.

Manastir u pustinji

„Naša priča je počela pre samo 17 godina“, kaže otac Amfilohije, stanovnik manastira. Govori rusko-ukrajinsko-rumunskom mešavinom jezika. Gotovo svi meštani to govore posetiocima. Među sobom - kako je svakome zgodno da govori i razume. Takav ti mali Babilon. “Kada je otac Longin došao ovamo sa prva četiri monaha, ovdje je bila pustoš. Ali mještani su dobro poznavali i voljeli svećenika - prije nego što je postrižen, služio je u susjedstvu, u crkvi u selu Boyany. Stoga, kada je počela izgradnja manastira, okupilo se mnogo pomagača. Oni koji su živjeli u okolnim selima dolazili su na gradilište i radili. Oni koji su bili daleko pomagali su kako su mogli: i ciglama, i balvanima, i hranom, i novcem.

„Znači imamo decu, zato imamo ponije“, anticipira moje pitanje otac Amfilohije, kao iskusan vodič. - U početku je sklonište bilo u manastiru. Svoju prvu djecu otac Longin je vratio u Bojany, a oni su se s njim preselili, reklo bi se, na gradilište. Kada je bilo više djece nego monaha, počeli su razmišljati o izgradnji posebne zgrade za njih. Zgodno mjesto pronađeno je četiri kilometra od manastira, u selu Molnitsa. A u Bojanu je u to vrijeme nastala ženska monaška zajednica na bazi župe. Sestre su počele da se brinu o deci. I tako se dogodilo da sada u Banchenyju postoji muški manastir (sada ima 86 monaha), u Boyanyju postoji samostan (ima 120 monahinja), a u Molnitsi postoji sirotište. Otac Longin je ispovednik oba manastira i hranitelj sve dece u sirotištu.

"Moramo da volimo decu!"

Longin je monaško ime. Njegovo pravo ime je Michael. Mihail Vasiljevič Žar. Ima samo 46 godina, njih 20 odgaja siročad.

„Božije“, kaže on tako da verujete. Vjera, uostalom, u principu, ne zahtijeva nikakve dokaze. I kakva je razlika ko je prvi odlučio da skupi neželjenu djecu, nahrani ih, doji, liječi, nauči čitati i pisati?

Priča o pojavi prve dece u manastiru već je postala lokalna legenda. Longinov otac (tada otac Mihail) imao je krave u Bojanu. Početkom 1990-ih, vrijeme je bilo gladno. I počeo je da donira mlijeko lokalnoj kući za bebe. Sestre su, u znak zahvalnosti, odlučile da pokažu ocu kome ovo mleko ide. Uslovi u kojima su deca bila šokirana oca Mihaila. Zgrabio je dvije bebe u naručju i poveo ih sa sobom. To je bio početak "sirotišta porodičnog tipa", kako se danas zvanično zove manastirsko prihvatilište, a otac troje dece rođene u braku postao je otac petoro dece. Tada je otac Mihail usvojio još 27. A onda je njegovom pasošu ponestalo stranica na kojima se upisuju djeca. Sljedeće 224 djece uzeo je pod starateljstvo. Skupljao ih po cijelom regionu. Ići će negdje poslovno - sigurno će donijeti.

„Jednom sam sahranio jednu mladu ženu“, priseća se otac Longin. - Bila je zima. Gledam, nakon sahrane ostala su četiri dječaka na mezaru. Svi su otišli, a potpuno su promrzli, u gumenim čizmama na bosim nogama i ne idu nikuda. Napolju je bilo 20 stepeni, a najmanji od njih je još uvek bio mali. Pitam: "Zašto ne odeš kući?" A oni mi kažu: „Nećemo bez mame. Nemamo gde da idemo." Otac ih je napustio, a majka im je umrla. „Tvoja mama je sada u raju“, kažem. “Hoćeš li doći živjeti sa mnom?” Oni klimaju glavom. Pa, doveo sam ih u manastir.

Jednom je novorođena djevojčica u kutiji s bananama bačena do kapije.

“Mama ju je rodila na Novu godinu, bacila u kutiju i donela nam. Koliko je dugo ležala na hladnoći, ne znam”, priča otac Longin mekim, melodičnim rumunskim naglaskom. - Uzeo sam je u ruke, bila je hladna kao kamen. Potpuno smrznuto. Brzo smo je odvezli u bolnicu. Svi doktori su rekli da nema šanse. Ali uz Božiju pomoć, djevojka je spašena. Sami ljekari su joj dali prezime Happy. I nazvali smo je Katenka.

Otac je Stjopku upoznao u internatu za decu sa invaliditetom. Bezruki dječak je skočio naprijed i pročitao vlastite stihove ocu Longinu. Zatim je krenuo za petama sveštenika sa majkama, a kada je krenuo, Stjopa je pritisnuo lice na mantiju i zamolio: „Molim vas, odvedite me odavde!“ Batjuška je briznula u plač, zagrlila Stjopu i odvela ga. Ovdje, u sirotištu, dječak je počeo čitati knjige. Puno knjiga. Sada voli da se svađa. Majka Elizabeta ga od milja naziva "filozofom".

A njegov prijatelj Romka je "muzičar", jer svira na sintisajzeru, koji mu je - namerno - postavljen pored kreveta. Ovaj dječak se teško kreće. Ima cerebralnu paralizu.

Ali ovdje je atmosfera ovakva: niko se ne osjeća nesrećnim ili nepotrebnim.

Šta još djeci treba? Samo da te volim takvu kakva jesi.

- Prvo smo mislili: pa, uzećemo 50. Onda - 100. Onda smo odlučili - pa ćemo moći da gledamo 150 dece, ali... Pa oni, jadni, toliko su propatili u svom jos kratak zivot za koji nemam snage da znam kako boli i ne oduzimaj! A kad ih je već bilo 200, pomislio sam - pa to je sve! Ali šta je sa „svima“?.. Sad kažem, vjerovatno će ih biti 300.

Ovo otac Longin pravi planove za budućnost. Svoju i svoju djecu, budućnost također.

- Jakbi bi mogao da zagrli svu siročad na zemlji, bio bih plašljiv - kada je jako zabrinut, onda se pomešaju reči na ruskom i ukrajinskom. - Oni su slabi. Moraju biti voljeni. Moramo da volimo svoju decu. I pomozi mi, da prežive. Ne mogu bez njih! Von je moj lijek. Da nije bilo mene, tada bih uzalud živeo na zemlji.

Iz nekog razloga se ne boji usvojiti djecu sa cerebralnom paralizom. Čudno, zar ne? Onda je počeo da skuplja one na koje su čak i doktori mahnuli rukom: kažu, nisu podstanari. Da, govorim o SIDI.

Kada se AIDS povuče

U prihvatilištu je danas 49 takvih osoba (od njih šestoro je dijagnosticirano). Batiushka ih je sakupljao iz sirotišta iz cijele Ukrajine. „Zbog“ posebnog svešteničkog kontingenta, statistika „AIDS-a u djetinjstvu“ u mnogim regijama Ukrajine je smanjena, a u regiji Chernivtsi je porasla. To su statistika, brojevi, zarezi. Šta on i svi mi brinemo o njoj, zar ne?

Kako su djeca sa strašnom dijagnozom završila u sirotištu?

Veoma jednostavno. U kući za bebe otac Longin je ugledao prelepu devojčicu. Majka ju je odbila jer je njena ćerka bila zaražena HIV-om. Od nje su se klonile i medicinske sestre. U patrijarhalnom zapadno-ukrajinskom društvu riječi "AIDS" i "smrt" su negdje blizu.

“Kada sam je vidio, jako me zaboljelo”, prisjeća se svećenik. - Gledala me je tako tužno, a ja sam se bojao da je dodirnem, da ne bih zarazio svoju decu.

Mislim da otac Longin tu noć nije spavao prisjećajući se ove dvomjesečne djevojčice. A ujutru sam zamolio bratiju u manastiru da što bolje urede sobu, da tamo postave elegantan krevet, jer bi ovde živelo dete, devojčica.

Mala Larisa - tako se zvala - krštena je, sada je Filateja. Ovdje, u skloništu, djevojčica je prošla kurs retrovirusne terapije. Doktori su bili veoma iznenađeni kada su nedavno videli njene testove: u njenoj krvi nema tragova HIV infekcije. Sada Filateja živi sa ostalom decom, prešla je u peti razred.

Kako se to radi?

Otac Longin je idoliziran u Banchenu. On ljudima daje nadu. Živite kao ljudi. I ne samo podizanjem djece.

Plinski "granak" do skloništa bačen je preko rijeke Prut. U isto vrijeme, selo ga je dobilo.

„Znam da ne tražite pomoć. U osnovi”, kažem ocu Michaelu. Ali kako to da vi i vaša djeca imate sve?

„Mislim da je sam Gospod taj koji ga stavlja na srca onih koji žele da čine dobro. U Ukrajini ima puno dobrih ljudi... Koji su pored nas.

Sjeća se kako je jednog dana u kuhinji nestalo ulja. I nema para da se kupi, ali treba kuvati za toliko duša! U isto vrijeme, samo za salate (oko 15-20 kilograma povrća) - troši se "prírva olií̈".

I odjednom se pojavljuje neka osoba od lokalnih biznismena: „Želim“, kaže, „da pomognem vašoj djeci, imam svoju činiju, obećavam da ćete je donijeti, uzeti. To je iz srca."

Otac ga je blagoslovio i poljubio. On je, da proslavi, onda zamalo doneo cisternu ulja.

Batjuška ne kaže da je prvu ciglu u temelj jednog od zvonika manastira 2004. godine postavio tadašnji premijer Ukrajine Janukovič. Onda je ponovo došao, doneo poklone za decu i kućni bioskop. I predsednik Juščenko ga je odlikovao ordenom. Svešteniku koji nosi red lakše je rješavati probleme. Plin je doveden do skloništa ne bez pomoći Jurija Bojka i Igora Bakaija. Takođe morate znati kako da dosegnete tako visoko.

Časne sestre kažu da je “još jedna žena, koja je htela da pomogne deci, dovela kravu, a drugarica – uzmi deo, dva hektara, widdala”.

Na ovim hektarima za dečiji grad, časne sestre uzgajaju krompir.

U krugu manastira, inače, ima svega: njive, voćnjaci, voćnjaci, salaš, plastenici. Manastir i sirotište imaju dovoljno svojih proizvoda u izobilju. Višak se besplatno dostavlja okolnim socijalnim ustanovama. Deca rade na manastirskim farmama kao i odrasli.

Šta se dešava?

Trospratne zgrade, svijetli prozori, mermerne stepenice, opremljene liftovima za onu djecu koja se teško kreću samostalno. Ovo je sirotište porodičnog tipa. Svaka kuća je različite boje. Ružičasta, žuta, plava…

Unutrašnjost parketa je prekrivena tepisima. Ne tepih, već pravi mekani tepisi.

Zidovi su okačeni slikama: priroda, vjerski motivi. Posvuda - akvarijumi sa ribama. Ptice pevaju. Puno zelenila. A oko zgrada - nevjerovatna količina cvijeća.

Djeca žive četiri do šest osoba u sobi. U svakoj sobi je dodijeljena sestra. O djeci u prihvatilištu brine ukupno 104 osobe, od kojih su 65 redovnice, ostali su plaćeni radnici: medicinske sestre, kuharice, vaspitači. Samo sklonište je kao licitarski grad. Fasade zgrada, prozori, tremovi - sve je ukrašeno cvijećem. Na travnjacima - figurice bajkovitih likova. U dvorištu se nalazi igralište i stadion. Jednom su mlađa djeca zamolila svog oca, oca Longina, za valjke. Batiushka je djeci kupila rolere. Svi. Više od 200 pari. Ali ispostavilo se da u selu nema mjesta za rolanje. Tada su monasi iz Banchena priskočili u pomoć i postavili asfalt u dvorištu sirotišta. Sada tamo možete voziti bicikl, rolere i šetati sa dječjim kolicima.

Da li je monaški posao zabavljati djecu?

„Monaški i porodični put su veoma različiti“, slaže se otac Longin. “A naše sklonište je odvojeno od manastira. Ali gledam svoje monahe i vidim mnogo dobrote u njihovim dušama. Znaju kada im djeca imaju rođendane, kupuju im poklone, čak traže da ih posjete da im čestitaju. I ne mislim da je loše. Nebo se raduje ako neko donese radost siročetu. Monah neće odstupiti od svog monaškog života, ali mora i drugima davati dobro. To nije grijeh. Znate, kada su deca živela u manastiru, dešavalo se da ljudi dolaze na službu i pitaju gde je otac Longin? I igram fudbal sa svojom djecom. Zamislite kakvo je to iskušenje za ljude! Rektor - i u fudbalu umesto službe. Pa šta da radimo? "Tata, hajde da igramo fudbal!" - Kako možeš da odbiješ? Mislim da će mi Gospod oprostiti ovaj grijeh ako je grijeh. Bez milosti niko neće biti spašen. Niko.

Šta će se desiti?

Najstarija učenica „Donja“ se prva udala prije četiri godine za dobrog momka, inače, iz susjednog sela. Postavljeni su stolovi, pozvani su gosti - došlo je valjda hiljadu. Ili više. Cijelo područje je hodalo.

Godinu dana kasnije - ponovo vjenčanje: izdao je još jednu kćer. Zatim još...

A koliko je još svadbi, na kojima će „tato Mihailo“ sedeti na počasnom mestu, kako dolikuje ocu, i biti ponosan na „svoju decu“!

- Biću miran tada, kao da će smrad porodice postati. Ja sam na sveti dan preda mnom!.. O, srećno! kaže sveštenik sanjivo.

Naravno, skeptik će reći da su lekari mogli pogrešiti sa dijagnozom male Larise. Kao iu pet drugih slučajeva. Naravno, djeca koja su se oporavila od cerebralne paralize, kupajući se u pravom bazenu na teritoriji porodične kuće, ništa ne dokazuju. I podrazumeva se da vera u Gospoda i molitve oca Longina, monaha i monahinja njegovog manastira, koje deca zovu "majke", pomoć svih koji im pomažu skoro 20 godina, nemaju šta da uradi sa tim. Neću se raspravljati. Onda ne tvrdite da otac Longin, koji se neselektivno preuzima na hranjenje i odgajanje djece sa “buketima” bolesti – od cerebralne paralize do AIDS-a s urođenim hepatitisom – pa čak i ako ih ne spasi od smrti, onda im produži život u brizi i ljubavi, - Sveti čoveče. Dogovor?

Do svoje 46. godine otac Longin je doživio tri srčana udara i dvije operacije srca. Neko ga drži na našoj grešnoj zemlji... Znate li ko?

Prvi episkop je ustao u odbranu pravoslavne vjere, svetih kanona i dogmata naše Crkve, osudio ekumensku jeres "Havanske deklaracije" i svetog Kirila, koji se više nije pominjao na liturgijama kao jeretik, i pozvao ga da zamolimo oprost za uvredu Pravoslavne Crkve, Pravoslavnih Hrišćana i svih Svetih Otaca, koji su 1000 godina čuvali Istinu: „Ne treba da ostanemo verni ljudima, nego Samom Gospodu Isusu Hristu i istini naše Pravoslavne Crkve!“

Gospod i Majka Božija nam je ipak dala ruskog šampiona i branioca vere pravoslavne,- Biskup od Banchena Longina (vrućina) - koji je bio u srodstvu sa Svetim Apostolima i Svetim Ocima: Otč.Maksim Ispovednik, prep. Theodore Studit, St. Marko Efeski, St. Grigorije Palama, St. Genady Novgorodsky, prep. Joseph Volotsky, St. Serafim (Sobolev)

RIJEČ EPISKOPA LONGINA

Draga braćo i sestre!

Danas smo se svi okupili, jer nam naši pravoslavni hrišćani u poslednje vreme postavljaju mnoga pitanja, a nismo svi spremni da odgovorimo na svako posebno. Na jedan dio pitanja koja smo dobili, pripremili smo odgovore za njih. I danas ćemo nastojati da odgovorimo na pitanja koja će nam biti postavljena na isti način na koji sveti oci naše Crkve odgovaraju već 2000 godina.

I mislim da se trebamo kontrolisati kroz Svete Oce, svete kanone naše Crkve i dogmate. I zamolićemo našu bratiju iz manastira da nam danas pomognu da odgovorimo na sva vaša pitanja. Znate šta je danas zabrinjavajuće. Svaka duša u pravoslavnom svetu je veoma zabrinuta, svi ljudi su veoma zabrinuti zbog onoga što se danas dešava. Jer ne želimo da izgubimo spasenje. I želimo da je sačuvamo i njegujemo tu Vjeru, koja nam je data jednom zauvijek, koja se ne mijenja.

Danas se nismo okupili na protestima. Ili biti nemiran pred onim što se dešava, trebalo bi da bude. Sveti Oci su nam rekli i pripremili se za to. Ali stalno smo mislili da se to neće dogoditi sada, nego će se dogoditi kasnije. Želim da zamolim Boga da nas Gospod ne preda da nas đavoli ruže. Ali da bi bili pravi pravoslavni vjernici, ispovijedajući svoju pravoslavnu vjeru, učenja i dogmate Svetih Otaca.

Bog blagoslovio da smo danas ovdje sa vama. Molitveno vas molim da budete pažljivi prema svima i unaprijed se izvinjavam što možda imamo takav naglasak, ali želimo da svima bude jasno i jednom riječju: želimo da sačuvamo pravu vjeru pravoslavnu do kraja naših dana. Amen.

ODGOVOR EPISKOPA LONGINA NA PITANJE SEĆANJA NA LITURGIJI P. KIRILA

Pitanje (53 min. 35 sek.): Zašto se Njegova Svetost Patrijarh Kiril ne pominje na liturgijama u manastiru Sveto Vaznesenje Gospodnje Pančevo?

Odgovor lorda Longina: Molimo se za Njegovu Svetost Patrijarha Kirill. I naša braća se mole, a vi se molite. Ali ne mogu da se pomenem na liturgijama, jer ne znam: ko je pravoslavac, ko katolik, ko jeretik. Uzimajući ovaj dokument znate - 30 bodova ( Havanska deklaracija- cca. ed . ). Pročitaću vam kasnije. Kažu da je dokument usvojen nakon sastanka Svetog pape...

Ovo govori naš patrijarh. Ovo je jeres, braćo i sestre. Ovo je prava jeres. Kako je on svet kada svi oci, svi naši sveti oci pravoslavne crkve nazivaju Latine jereticima. Mi tada uništavamo, ne damo im da uskrsnu, pokaju se. Evo ga sada „pravednog“ pape, jer je Patrijarh cele Rusije rekao da je on najsvetiji. On je za nas jeretik!

Sekunda. Riječ svete liturgije iz dokumenta: " Milost našeg Gospoda isus krist, i ljubav Boga Oca, i zajedništvo Duha Svetoga sa svima vama» Neka njihov duh bude s njima. Duh Božiji će biti sa nama! Ne treba nam papin blagoslov. I osim toga, s kojim su pravom imali da mijenjaju riječ "Bog Otac i sakrament"? Promijenili su riječ "pričešće" u "pričešće". Zato što žele da komuniciraju! I počinju da menjaju reči svete liturgije. A ostatak od ovih 30 tačaka je jeres!

Ali ja ne pomenem patrijarha Kirila na svetoj Liturgiji, najvažnije je zbog 5. tačke. I pravilno razumite ove riječi: Uprkos zajedničkoj tradiciji prvih deset vekova, katolici i pravoslavci su bili lišeni pričešća u Euharistiji skoro hiljadu godina.».

I šta on hoće? Da se pričestimo sa Papom ili šta? Bez pokajanja, bez ispravljanja?

Dalje: " Dijele nas rane nanesene u sukobima daleke i bliže prošlosti, podijeljene i naslijeđene od naših prethodnika.". Tako nazivaju sve svece pravoslavne crkve! Prethodnici, da su oni krivi za sve, da su te rane još otvorene.

Dalje: " razlike u razumijevanju i objašnjenju naše vjere u Boga, jednog u Tri Lica – Oca, Sina i Svetoga Duha. Oplakujemo gubitak jedinstva koji je rezultat ljudske slabosti i grešnosti».

Dakle, svi sveci su bili slabi, grešnici. Kakvo su pravo imali da skrnave moju svetinju, moju Crkvu, moje Svete Oce, da ih optužuju da su grešni? Da, oni su grešnici, znam, nema nijedne osobe bez greha. Ali njihovi životi su bili sveti! Za vjeru su ginuli, da se dogmate naše Crkve niko nikada ne bi grdio. I ostavili su nam pravu pravoslavnu veru, a ne jeres Latina.

dalje: „koje se dogodilo protivno Prvosvešteničkoj molitvi Hrista Spasitelja: „Neka svi budu jedno, kao što si ti, Oče, u meni i ja u tebi, da i oni jedno budu u nama“ (Jovan 17: 21). Trebamo li biti jedno? U pravoj Crkvi Božjoj, a ne s Papom, mora biti jedno!

I odmah odu do 6. tačke i kažu: “ Shvatajući mnoge prepreke koje treba savladati, nadamo se da će naš susret doprinijeti postizanju tog Bogom danog jedinstva».

Oprostite mi, ali nikada neću biti jedno sa jereticima. Ja sam pravoslavac! Imam dogmate i kanone pravoslavne vere i neću postati izdajnik!

I svi smo mi, kao braća i sestre, došli u manastir, napuštajući ovaj svet, ne zato što nismo imali šta da radimo u njemu. Mi volimo Gospoda Boga. Niko nas nije tjerao da ga volimo. Niko nas nije tjerao da ostavimo majke, roditelje i dođemo u manastir. Bila sam prinuđena Božjom ljubavlju kada sam saznala da je zbog mene stradao na krstu.

Želim da ostanem veran Gospodu Bogu! Pozivam braću i sestre, i sve pravoslavne hrišćane! Ne treba da ostanemo verni ljudima, već samom Gospodu Isusu Hristu i istini naše Pravoslavne Crkve!

I hvala Bogu da smo danas shvatili šta se dogodilo. Gospod nam je dao snagu da doživimo ova vremena, kako bismo bolje upoznali istinu vere pravoslavne. Uostalom, ako ovo izdaju Hrista ed .) je bilo prije 30-40 godina, kada smo slabo poznavali svoju vjeru i zato je Gospod usporio da bismo shvatili svoju Vjeru i Istinu da bismo išli stopama Spasitelja, a ne stopama ovih ljudi.

Neka ih muči savjest, jer dokument kaže: "Katolici i pravoslavci su lišeni pričešća u Euharistiji skoro hiljadu godina." Vrati se molim te. Pokajte se. Nedostaje poniznosti jer je ponos đavolski. Ko može da ih smiri kada su Božiji namesnici na zemlji, kada imaju čistilište, kada su pogazili sve dogmate i kanone naše Pravoslavne Crkve i otišli, odrekli se pravog Boga?

Zar nam ovo nije dovoljno? Ovo bratimljenje? Poljubac Jude.

Molim Presveti Oprost n. Ćiril - cca. ed . ), ali neka traži oprost od naše Pravoslavne Crkve, od pravoslavnih hrišćana i od svih Svetih Otaca, koji su 1000 godina čuvali Istinu, koja ih je uvrijedila.

EP ODGOVOR. LONGIN PO PITANJU USVAJANJA SKUPNIH DOKUMENATA SVEPRAVOSLAVNOG SABORA

Pitanje (1 sat 27 minuta 30 sekundi): „Rečeno nam je da ekumenizam nije jeres, već pokret ka jedinstvu svih kršćana. To stoji u dokumentima koje je naš patrijarh potpisao u Šambesiju u jesen 2015. godine. Podizanje svagdašnjeg otpora u Pravoslavnoj Crkvi kroz usvajanje nacrta dokumenata proteklo je bez saborne rasprave na Arhijerejskom Saboru 2-3. februara 2016.

Odgovor lorda Longina:“Neka se niko ne uvrijedi, draga braćo i sestre. Niko nas nije video, niko nije čuo, i niko nas nije potpuno pogledao. Sedeli smo na klupama 2 dana i nije ih bilo briga da li smo tu ili ne. Ipak su se odlučili.

Molimo se za našeg oca, Njegovu Svetost Patrijarha. Ali ako je on naš otac, onda vas molim da čujte svoju djecu, koja su uvijek bila vjerna ne osobi, već Ruskoj pravoslavnoj kanonskoj crkvi. I mi ćemo joj i dalje biti vjerni. Ali sjedili smo tu i niko nas nije pitao.

I jednom, kada je bilo dogmatskih grešaka ili, moglo bi se reći, najvećih grijeha protiv Duha Svetoga, digao sam ruku da budem protiv činjenice da ne mogu glasati za ova pitanja, onda mi je rečeno: „Ko si ti? Ulazi! Možemo i bez tebe!” Oni mogu bez mene, ali mi nikada nećemo bez Boga, bez Istine.

Nemam ništa protiv njega kao osobe n.Kiril - cca. ed . ), ali jedna osoba ne može odlučivati ​​o sudbini naše Crkve. Mora postojati katedrala. Kažu da je Vijeće dalo zeleno svjetlo. Pa šta ćemo mi biti prevaranti za ceo svet? Niko nam nije rekao ni za kakve sastanke.

Kada smo postavili pitanje da Vaša Svetosti, da postoje velike dogmatske greške, kako ćemo na ovaj Sabor ( Biskupski sabor 2-3. februara 2016 - cca. ed . )? U odgovoru: „Sve! Umukni, sedi! Sve je odlučeno! Svi su glasali, sve je već prošlo!” Ali čekajte, kako je to moguće? I stavili su nas tamo, a mi tu nismo mogli ništa reći.

Pravoslavni narod sada optužuje: „Zašto ste nas izdali, gospodari? Zašto si sve ovo uradio? Bilo je mnogo lordova koji nisu bili protiv svega: „Strah. Imamo strah. Jer sutra ću te kazniti, sutra ću te poslati na sjever!”

Gore nego za vreme komunista. A ovo je naša pravoslavna vjera, Majko ljubavi. Slobodno smo došli Bogu, zar nećemo slušati ova lažna učenja?”

REDAKCIJSKI PODSJETNIK štajoš 2014 Vladyka Longin (Zhar), episkop bančenski, vikar Černivacke eparhije (Ukrajinska pravoslavna crkva Moskovske patrijaršije), koji je i tzv. "otac četiri stotine siročadi" , održao izuzetno oštru propovijed protiv rata u Ukrajini i čelnika ove zemlje, koje je nazvao "prokletim" i "slugama Sotone". Štaviše, Vladika je pozvao ukrajinske vernike da ne šalju svoju decu na smrt, jer je to suprotno pravoslavnoj veri:

O mobilizaciji

Pozivam vas da budete jedinstveni i da svoju djecu ne šaljete u smrt. Naša pravoslavna vjera nam ne dozvoljava da se ubijamo. Oni žele smrt našeg naroda, koji živi u miru i s Bogom, zarad svojih političkih interesa, zbog onih koji štite njihov biznis i liderske pozicije.

Dragi moji, nije vam dozvoljeno pucati i ubijati. Bog daje život i On ga oduzima. Ukrajinski lideri su rekli da je "pravoslavna vjera najveći neprijatelj Ukrajine". Dakle, diktirali su ih stranci koji ne mogu podnijeti istinu, jer su slijepi.

O žrtvama sukoba u Ukrajini

Kako se može podići oružje i pucati na Božije stvorenje? On, kao i ti, ima majku, ženu, dete. Zašto smo primorani da ubijamo? Tajna će postati jasna: hiljade i desetine hiljada su umrle, a priča se o stotinama. Ne blagosiljam vas da idete u rat. Pozivamo vas na mir.

Oko deset hiljada vojnika je ubijeno, a ni njihove majke ne znaju da više nisu živi. Ja se ne bavim politikom, ali sa bolom kažem da ovo nije rat protiv neprijatelja, već rat među nama. Kada prokleti brane Sjedinjene Države, žele da vide kako se pravoslavci kolju dok jedu, piju, vesele se i raduju prolivanju krvi na svetoj zemlji.

O umiješanosti Sjedinjenih Američkih Država i Zapada u sukob

Oni će u potpunosti platiti krv koja im je umrljala ruke i odjeću. Sve je to djelo proklete Evrope, za koju su Sveti Oci rekli: „Ne klanjajte se zvijerima“, i Amerikanaca koji, gdje god se umiješaju, seju samo neprijateljstvo i krvoproliće. Sada su se povukli i uživaju u prolivanju krvi naših kršćana.

Braćo, svi se osjećamo na ivici trećeg svjetskog rata. Zato sam vas pozvao: pokajte se! Zahvaljujem svim selima Bukovine, svim njenim stanovnicima na tome što ste ustali. Svi su pozvani na ovo: ne damo svoju djecu na smrt!

O sadašnjim čelnicima Ukrajine

Nikada na Liturgiji neću spominjati ove proklete vođe naše zemlje, ove nevjernike koji nemaju straha Božijeg, koji sjede u foteljama i izdaju naredbe za ubistvo. Ostala je samo jedna molitva: Gospode, ako si još u mogućnosti, prosvijetli ih, jer su ih tama i podzemlje zagrlili. Oni ne žele ništa osim krvoprolića i u tome nalaze zadovoljstvo. Satanisti! Sluge zlog. Ako ne prestanu, onda će ih Bog zaustaviti, ali tada će biti u velikoj žalosti.

Vezano za najnoviju izjavuLordovi Longina (vrućina), digli se u odbranu vere pravoslavne, svetogorski oci su sastavili molitvu -

MOLITVA

za episkopa Longina i ispovjednike Hristove istine

Sastavio Oci Atos, jeroshimonah Rafael (Berestov) i jeroshimonaha Onufry (Stebelev-Velasquez)

Bože isus krist, uz molitve Presvete Gospe Majka boga, Sveti Arhanđel Božiji Michael i sve nebeske sile bestjelesnog, poštenog preteče i vašeg Krstitelja John, sveti slavni i svehvalni apostoli, sveti kraljevski velikomučenici, molitvama svih mučenika i ispovednika, prečasnog i bogonosnih otaca naših i svih svetih Vaših, spasite, sačuvajte i učvrstite Ispovednika Svete Rusije, Vladiko Longinu i njegovom hristoljubivom stadu (ovdje možete pominjati i sve vjerne arhipastire i pastire), podari im ognjenu Vjeru, Svoju poniznost i blagodat Svetoga Duha, strpljenje i nepokolebljivu hrabrost, molitvu milosti, riječ nepobjediva, ljubav požrtvovan i svepobednički.

Zaštiti ih, Gospode, od svih neprijatelja, vidljivih i nevidljivih, pomozi im da Ti ostanu verni do smrti i dobro se ispovede u Tvoju slavu, jer Tebi pripada sva slava, čast i poklonjenje sa Ocem Tvojim Bezpočetnim i sa Tvojim Presveti i Blagi i Životvorni Duše, sada i u vijeke vjekova, i u vijeke vjekova. Amen.

Dragi očevi, braćo i sestre!

Usrdno se pomolimo za našeg Ispovjednika - Episkopa Longina sa njegovim hristoljubivim stadom, da ih Bog svojom blagodaću učvrsti i pomogne im da se dobro ispovjede do Pobjedonosnog trijumfa Pravoslavlja!

Gospod i Majka Božija nam je dala ruskog branioca i branioca pravoslavne vere, koji je bio u srodstvu sa Svetim apostolima i svetim ocima: prep. Maksim Ispovednik, prep. Theodore Studit, St. Marko Efeski, St. Grigorije Palama, St. Genady Novgorodsky, prep. Joseph Volotsky, St. Serafim (Sobolev) i sa svim ispovjednicima, mučenicima i svetiteljima Božjim.

Svi se sećamo Otac Michael iz filma "predstraža"(vidi dolje) zaista je nezaboravna njegova velika kršćanska ljubav. A danas, u času smrtne opasnosti za našu Rusku Crkvu, vidimo kako ljubav Hristova podiže one bivše o. Michael, danas već episkopu Longinu, zajedno sa monasima i narodom Božijim, za ispovijed i vjernost Hristu do mučeničkog krsta!

Vladika Longin i njegovo hristoljubivo stado pokazali su riječju i djelom cijelom svijetu kakvu veliku i neodoljivu silu nam je Bog dao u Crkvi Pravoslavnoj - sabornost u Duhu Svetome!

Zahvaljujemo Bogu i Prečistoj Bogorodici od srca za dragog Vladiku Longina sa njegovom duhovnom decom, za ovu Veliku Snagu koju su za pravoslavne u Rusiji i širom sveta, dajući nam svima primer za sve- osvajačka, požrtvovana hrišćanska ljubav. Mi smo uz vas, naš dragi Lorde Longine! Mnogo vam ljeta! Volimo te i molimo se za tebe!

Slijedimo dobrog Pastira, koji život svoj polaže za ovce Hristove! (up. Jovan 10:11)

Neka Bog da da primer dobrog ispovedanja episkopa Longina i njegove pastve dovede do odbrane Pravoslavne vere i drugih arhipastira, duhovnika, monaštva i laika naše Ruske Crkve.

MI SMO RUSI, BOŽE I PROVIĐENJE MAJKE BOŽIJE SA NAMA I ZATO ĆEMO POBEDITI!

Draga braćo i sestre!

Podijelite ovu veliku radost! Širite dobre vijesti! Odštampajte ovaj materijal i dajte ga biskupima, svećenicima i laicima. Neka se upoznaju s tim, pogledaju ovaj video i testiraju svoju savjest. S kim su: s Bogom ili sa đavolom? Svako će dati odgovor za svoj izbor pred Gospodom! Vi se ovim svojim dobrim delom svrstavate među ispovednike i branioce Svete Pravoslavne Vere.

Hvala Bogu na svemu! Amen.

Preuzmite članak s molitvom:

Izuzetno hrabra arhipastirska riječ pojavila se na web stranici Tatjaninog dana biskup Banchen Longin (vrućina), vikar Černivacke eparhije UPC-MP, objavljeno na rumunskoj web stranici Activenews.ro , o kaznenoj akciji kijevske hunte na jugoistoku Ukrajine. U današnjoj Ukrajini, gdje vlada najoštriji informativni i fizički teror protiv bilo kakvog neslaganja u vezi sa tzv. "antiterorističke operacije" kijevskog režima protiv svog naroda, takve reči lorda su pravo priznanje u naše vreme!

Vladika Longin (Žar), episkop bančenski, vikar Černjevacke eparhije (Ukrajinske pravoslavne crkve Moskovske patrijaršije), koji se naziva i „ocem četiri stotine siročadi“, održao je izuzetno oštru propoved protiv rata u Ukrajini i vođe ove zemlje, koje je nazvao "prokletim" i "slugama Sotone". Štaviše, Vladika je pozvao ukrajinske vjernike da ne šalju svoju djecu na smrt, jer je to suprotno pravoslavnoj vjeri.

Vladika Longin o mobilizaciji

Pozivam vas da budete jedinstveni i da svoju djecu ne šaljete u smrt. Naša pravoslavna vjera nam ne dozvoljava da se ubijamo. Oni žele smrt našeg naroda, koji živi u miru i s Bogom, zarad svojih političkih interesa, zbog onih koji štite njihov biznis i liderske pozicije.

Dragi moji, nije vam dozvoljeno pucati i ubijati. Bog daje život i On ga oduzima. Ukrajinski lideri su rekli da je "pravoslavna vjera najveći neprijatelj Ukrajine". Dakle, diktirali su ih stranci koji ne mogu podnijeti istinu, jer su slijepi.

O žrtvama sukoba u Ukrajini

Kako se može podići oružje i pucati na Božije stvorenje? On, kao i ti, ima majku, ženu, dete. Zašto smo primorani da ubijamo? Tajna će postati jasna: hiljade i desetine hiljada su umrle, a priča se o stotinama. Ne blagosiljam vas da idete u rat. Pozivamo vas na mir.

Oko deset hiljada vojnika je ubijeno, a ni njihove majke ne znaju da više nisu živi. Ja se ne bavim politikom, ali sa bolom kažem da ovo nije rat protiv neprijatelja, već rat među nama. Kada prokleti brane Sjedinjene Države, žele da vide kako se pravoslavni kolju jedni druge dok jedu, piju, vesele se i raduju prolivanju krvi na svetoj zemlji.

O umiješanosti Sjedinjenih Američkih Država i Zapada u sukob

Oni će u potpunosti platiti krv koja im je umrljala ruke i odjeću. Sve je to delo proklete Evrope, za koju su Sveti Oci rekli: "Ne klanjajte se zveri", i Amerikanaca, koji gde god da se umešaju, seju samo neprijateljstvo i krvoproliće. Sada su se povukli i uživaju u prolivanju krvi naših kršćana.

Braćo, svi se osjećamo na ivici trećeg svjetskog rata. Zato sam vas pozvao: pokajte se! Zahvaljujem svim selima Bukovine, svim njenim stanovnicima na tome što ste ustali. Svi su pozvani na ovo: ne damo svoju djecu na smrt!

O sadašnjim čelnicima Ukrajine

Nikada na Liturgiji neću spominjati ove proklete vođe naše zemlje, ove nevjernike koji nemaju straha Božijeg, koji sjede u foteljama i izdaju naredbe za ubistvo. Ostala je samo jedna molitva: "Gospodaru, ako si još u mogućnosti, prosvijetli ih, jer ih tama i podzemlje zagrli." Oni ne žele ništa osim krvoprolića i u tome nalaze zadovoljstvo. Satanisti! Sluge zlog. Ako ne prestanu, onda će ih Bog zaustaviti, ali tada će biti u velikoj žalosti.

Snimio Mihai Ciomenescu za Activenews.ro

Anna Petrosova

27.09.2013 - 05:07

Na ukrajinsko-rumunskoj granici u selu Bancheny (zapadna Ukrajina) nalazi se neobičan manastir - manastir Vaznesenja Gospodnjeg. Ovdje živi monah usvojenik, poznat širom Ukrajine. 48-godišnji arhimandrit Longin (u svetu Mihail Žar) ima 332 dece. Mnogi od njih su zaraženi HIV-om, pate od hepatitisa C i cerebralne paralize. Otac Longin iz sirotišta i internata odvodi najbezgledniju djecu sa najtežim dijagnozama, a čak i ako ih ne spasi od smrti, produžava im život u brizi i ljubavi.

gingerbread town

Otac je za svoju djecu sagradio veličanstveno sirotište u selu Molnitsa, pravi dječji licitarski grad sa cvijećem i figuricama iz bajki. Za dječake, za djevojčice i za djecu zaraženu HIV-om podignute su tri raznobojne zgrade. Mermerne stepenice su opremljene liftovima za onu decu koja se teško kreću samostalno.

Veoma je prijatno i miriše na dom. Sobe imaju prekrasan namještaj, tepisi, puno igračaka. Posvuda - akvarijumi sa ribama i cvijećem. O đacima brinu 104 osobe, od kojih su 65 redovnice, ostali su plaćeni radnici: medicinske sestre, kuvari, vaspitači. Djeca (kojima zdravlje dozvoljava) slobodno trče po zgradama, igraju bučne igre. Često pokupe mačiće ili štence sa ulice i donesu ih u kuću. Nije im zabranjeno brinuti se o životinjama, njihove dobre namjere su samo dobrodošle.

Za svoju djecu otac je izgradio i bazen, saunu, staklenik, stadion sa posebnim premazom.

Jednom su mlađa djeca zamolila svog oca, oca Longina, za valjke. Kupio je rolere - više od 200 pari, ali se pokazalo da ih u selu nema gde da se provoza. Tada su u pomoć priskočili monasi iz Banchena (monasi vole da posjećuju djecu, daju im poklone za rođendane) i postavili asfalt u dvorištu sirotišta.

Arhimandrit Longin ima mnoge nagrade - crkvene i državne, uključujući i titulu heroja Ukrajine. Monk je za Ukrajince zaista postao bukvalno nacionalni heroj, ali za svojih nekoliko stotina djece on je samo otac koji ih je okruživao brigom i ljubavlju. Igra fudbal sa njima...

Do sada, uprkos ludoj gužvi, otac Longin često ujutro svojoj deci kuva supu! Kada se pojavi u dječijem gradu, momci trče k njemu što brže mogu: "Tata, došao je tata!" U nemogućnosti da dopre do svakoga da se zagrli i poljubi, otac legne na pod, a klinci se gomilaju na njega uz ciku i smijeh: „Poljubi i mene, tata! I ja!"

Sam otac Longin imao je teško djetinjstvo. Živeo je veoma siromašno sa majkom, sa 11 godina je otišao da radi na farmi kao mlekar. Jednog dana je učio u školi, drugog je radio na farmi. Propustio sam dosta časova, morao sam da pređem na noćni rad kao stočar. "Imao sam samo jedne pantalone, majke,- priseća se arhimandrit. - Noću sam čistio za stokom, a ujutro sam oprao pantalone, umotao se u čaršav, preko njega obukao mokre pantalone i otišao u školu. Djeca su se klonila od mene - i nakon pranja odjeća je smrdjela na farmu. Nisam imao prijatelja – niko nije hteo da se igra sa mnom.".

I ubrzo je postao siroče. Nakon smrti majke, proveo je šest mjeseci u bolnici. Jedne zime stajao sam na ulici, gledao dim koji se vijugao nad komšijskim krovovima i pitao Boga:„Bože, zašto nemam drva za ogrev? Hajde s njima, sa drvima... E sad, da je živa moja majka!.. Ali nema majke, nema topline, nema porodice. Zašto?!"

Stoga, kada je gladnih 90-ih, kao mladi sveštenik u crkvi sela Bojani, otac troje dece, Mihail Žar doneo mleko u sirotište, nije dugo oklevao. Uslovi u kojima su deca bila toliko su šokirala 27-godišnjeg sveštenika da je odmah sa sobom poveo dve bebe.

Nešto kasnije, otac Mihail je u sirotištu u Černivcima ugledao trogodišnju Vanju sa cerebralnom paralizom. Bilo mu je toliko žao ovog djeteta da je nagovorio svoju suprugu Lidiju da uzme dječaka. Beba je odneta na sveta mesta, stavljena u jasle gde se rodio Isus Hrist. I počeo je da hoda! Sada ima 24 godine, tata ga je postavio za direktora radnje. Uz sav zarađeni novac, Vanja kupuje slatkiše i dijeli ih drugoj djeci. Nakon Ivana, otac Mihail je zvanično usvajao decu dok se mesto u pasošu nije popunilo. Ostatak je već uzeo pod starateljstvo.

Abode

Godine 1996. otac Mihail je primio postrig i postao monah Longin, ali to uopšte nije značilo da je sveštenik ostavio svoju decu. Preselili su se s njim na novo mjesto. Sa blagoslovom je počeo da gradi samostan, a prva četiri monaha su se naselila u pustoši. Mještani su dobro poznavali svećenika i voljeli ga, uostalom, prije postriga, služio je u susjedstvu. Stoga, kada je počela izgradnja manastira, okupilo se mnogo pomagača: radili su na gradilištu, donosili cigle, trupce, hranu i novac.

Vremenom je na teritoriji manastira izraslo sedam hramova, trpezarija, bratske zgrade, zvonik, česma, volijera sa paunovima, štala ponija za jahanje dece. Uporedo sa zgradama rastao je i broj djece o kojoj brine otac Longin.

“Jednom sam sahranio mladu ženu, - prisjeća se arhimandrit. - Bila je zima. Gledam, nakon sahrane ostala su četiri dječaka na mezaru. Svi su otišli, a potpuno su promrzli, u gumenim čizmama na bosim nogama i ne idu nikuda. Napolju je bilo 20 stepeni, a najmanji od njih je još uvek bio mali. Pitam: "Zašto ne odeš kući?" A oni mi kažu: „Nećemo bez mame. Nemamo gde da idemo." Otac ih je napustio, a majka im je umrla. „Tvoja mama je sada u raju“, kažem. “Hoćeš li doći živjeti sa mnom?” Oni klimaju glavom. Pa, doveo sam ih u manastir.”.

Kada je bilo više djece nego monaha, počeli su razmišljati o izgradnji posebne zgrade za njih. Zgodno mjesto pronađeno je četiri kilometra od manastira, u selu Molnitsa. A u Bojanu je u to vrijeme nastala ženska monaška zajednica na bazi župe. Sestre su počele da se brinu o deci.

I tako se dogodilo da sada u Banchenyju postoji muški manastir (sada ima 86 monaha), u Boyanyju postoji samostan (ima 120 monahinja), a u Molnitsi postoji sirotište. Otac Longin je ispovednik oba manastira.

S tako užurbanim životom, otac Longin se ne odlikuje zdravljem. Doživeo je tri srčana udara, dve operacije srca, uklanjanje tumora raka i hemoterapiju. 2004. godine, tokom operacije, ocu Longinu je stalo srce. Lekari nisu mogli da započnu pet sati.

– Sećam se da sam se na trenutak osvestio i pomislio: „Gospode, ako me pustiš da živim još malo, sagradiću katedralu Svete Trojice“- podsetio je arhimandrit. - Bog mi je dao život i ja sam održao svoje obećanje. Zamolio je ljude da dođu i polažu jednu po jednu ciglu u zidove hrama u izgradnji. Katedrala je građena pet godina. Sada je to jedna od najlepših i najvećih pravoslavnih crkava u Evropi..

Sklonište za izopćenike

Otac Mihail je 2002. godine video dvomesečnu Larisu u kući za bebe. Majka ju je napustila jer je njena ćerka bila HIV pozitivna. Staratelji su je držali zaključanu u posebnoj prostoriji. Djevojčica uopšte nije podignuta, a krevetiću su prišli u maski i rukavicama. Ljekari su upozorili svećenika da bi se svi članovi njegove porodice mogli zaraziti AIDS-om. Bilo je strašno, ali još više žao zbog bebe osuđene na propast. Za jednu noć, monasi su doneli vodu u posebnu prostoriju, u nju stavili najlepši krevet. Tada je otac Longin otišao u samostan i rekao časnim sestrama: “Uzeo sam djevojku sa HIV-om. Ko želi da se brine o njoj, shvatajući da se i sam može zaraziti neizlečivom bolešću? Zvalo je nekoliko ljudi odjednom. Djevojčica je krštena Filafteja, jedva je hodala, jer su je uvijek nosili na rukama. Tada je Filafteja malo ojačala, došla je u crkvu i, kada su monasi zapevali, stala je ispred njih i dirigovala. A nedavno su doktori bili veoma iznenađeni kada su videli njene testove: u njenoj krvi nema tragova HIV infekcije. Sada Filafteja ide u peti razred i dijagnosticirana joj je strašna dijagnoza.

A 2009. godine, kada je otac Longin preuzeo starateljstvo nad 36 dece uzrasta od jedne do sedam godina iz regiona Kijeva, Mikoljeva, Odeske i Dnjepropetrovske, oni su se naselili u zgradi za decu zaraženu HIV-om. Trenutno ovdje već živi 80 djece sa ovom dijagnozom: otac Longin ih je sakupljao iz sirotišta širom Ukrajine. Nisu zaštićeni od drugih učenika: momci zajedno idu u školu, igraju se, plivaju u bazenu. Jedina stvar je da sestre vode računa o tome da djeca peru zube individualnim četkama. Ovoj djeci je potreban stalni ljekarski nadzor, pa je u prihvatilištu oformljeno dječije odjeljenje regionalnog centra za AIDS, gdje su na antiretrovirusnoj terapiji i hrane se visokokaloričnom hranom, jer su jaki lijekovi svima propisani.

„Djeca se mijenjaju pred našim očima: odmah postaju bolji, razvedri se, procvjetaju, - kaže glavna sestra centra, pomoćnica epidemiologa Raisa Kilaru. - Kod šestoro djece već je dijagnosticirana HIV infekcija... Djeca su u našem centru ostala samo godinu i po dana i oporavila se. Tri puta smo testirali Filafteu, Mišu, Lavrentija, Antona, Alinu i Valentina. Testovi su potvrdili da u krvi djece nema virusa imunodeficijencije..

Najvažniji događaj za manastir je bilo otvaranje Staračkog doma krajem 2011. godine. Pod starateljstvom arhimandrita nalazi se 125 dece sa invaliditetom, najstarije ima dvadeset godina, a najmlađe godinu dana.

…Gleb živi u prihvatilištu već 18 godina. Majka oboljela od raka rodila je osakaćenog sina, a prije smrti je sama donijela bebu ocu Longinu. Gluh, slijep, sa teškim oštećenjem nervnog sistema, prepoznaje ljude samo dodirom. Jedanaestogodišnji Nektarij od rođenja boluje od hidrocefalusa i artrogripoze. Dječak ima ogromnu glavu, malo tijelo i nerazvijene udove. Ležeći na podu, smiješi se gostima i klima glavom.

Batjuška je Stjopu upoznala u internatu za decu sa invaliditetom. Bezruki dječak je skočio naprijed i pročitao pjesmu vlastitog sastava. Zatim je krenuo za petama sveštenika, a kada je krenuo, Stjopa je pritisnuo lice na mantiju i zamolio: „Molim vas, odvedite me odavde!“ Batjuška je briznula u plač, zagrlila Stjopu i odvela ga. Sada, za velike crkvene praznike, otac Longin ga vodi na zvonik. Stjopa zvoni, stežući uže u zubima. U novoj kući se sprijateljio sa Romom, koji svira sintisajzer, stavljen je - namerno - pored njegovog kreveta. Ovaj dječak se teško kreće. Ima cerebralnu paralizu.

Pored trista dece i dve stotine monaha, pod starateljstvom oca Longina je i 60 staraca koji žive u manastiru.

Arhimandrit Longin ne prestaje da se pita odakle dolaze sredstva za izdržavanje tolikog broja ljudi. Svaki dan odlazi u poštu: tamo stalno stižu transferi novca iz cijele zemlje. Sponzori pomažu. Na primjer, jedna žena je djeci dala kravu, druga dva hektara zemlje. Na ovim hektarima za dečiji grad, časne sestre uzgajaju krompir. Osim toga, na zemljištu samostana nalaze se njive, voćnjaci, voćnjaci, farma, staklenici za cvijeće. Deca rade na manastirskim farmama kao i odrasli. Zbog toga i manastir i sirotište imaju dovoljno sopstvenih proizvoda, a višak se besplatno prenosi okolnim društvenim ustanovama.

Jedne večeri arhimandrit Longin je radio sa monasima u polju: brali su kukuruz. U tom trenutku su mu dotrčali iz kuhinje i rekli da je nestalo suncokretovog ulja i da nema šta da kuva večeru. U večernjim satima lokalne prodavnice su zatvorene, ali da bi razveselio sve, sveštenik je rekao: “Ako treba, Gospod će nam poslati suncokretovo ulje”. Prošlo je pola sata, a iznenada je u manastir došao nepoznat čovek: “Oče, doneo sam ti... 200 litara suncokretovog ulja”. Kako bi proslavio, monah je uhvatio čovjeka za ruke i počeo kružiti s njim: „Sam Gospod te je poslao. Danas je u manastiru nestalo suncokretovog ulja!” Pobegao je i pobegao, a posle sat vremena čovek se vratio: doneo je još 40 litara ulja!

Sada otac Longin gradi selo za odrasle potomke. Dvadesetoro djece je već vjenčano. Svi su stekli visoko obrazovanje. “Ali da li je u naše vrijeme moguće graditi kuću na platu učitelja ili doktora?- jada se arhimandrit Longin. - Pomažem na bilo koji način: ostaviti djecu na pola puta je veliki grijeh. Sada gradimo 10 kuća. Ali uskoro će biti novih vjenčanja. Da bih svima omogućio stanovanje, iznajmio sam zemljište u Černivcima. Ako Gospod da, uskoro ćemo izliti temelje za stambene zgrade..