Kuhusu kushindwa kwa wanaume. Wanaume wanaogopa nini

Kuanzia utotoni, wavulana huambiwa kila wakati kwamba wanapaswa kuwa jasiri, jasiri na wasio na woga. Kulia na kulalamika kwao haiwezekani kwa hali yoyote. Na hata ikiwa kitu kisichopendeza sana kitatokea katika nafsi yako, lazima ujiweke kwako mwenyewe na usimwambie mtu yeyote. Ni rahisi kwa wanawake, wanaweza kuzungumza juu ya shida na hofu zao.

Wanaume, mara nyingi, hujaribu kushinda hofu yao wenyewe na wasionyeshe kwa nje. Lakini bila kujali jinsi wanaume wanavyoonekana wenye ujasiri, ndani ya karibu kila mmoja wao kuna hii au hofu hiyo. Leo tutazungumza juu ya hofu ya wanaume na kile wanaume wanaogopa.

Wanaume wanaogopa nini

1. Kuogopa kushindwa kwako mwenyewe

Hii ndiyo zaidi hofu kuu ambayo inajidhihirisha katika maeneo tofauti ya maisha. Mwanamume anaweza kuwa na hofu ya kutokuwa na kitanda kitandani, ana hofu kwamba hawezi kumridhisha mwanamke. Wanaume pia wanaogopa ufilisi wa kifedha, wanaogopa kwamba hawataweza kutoa familia zao kila kitu muhimu. Pia kuna hofu ya kushindwa katika maisha, katika kujitambua na kazi, wakati mtu anadhani kuwa yeye ni hasara na hajapata chochote katika maisha.

Kwa hofu hii, wanaume hupigana bila huruma na mara nyingi kwa njia tofauti kabisa ambazo zinaweza kuwasaidia. Wengine hutoka tu na kuanza kubadilisha wanawake kama glavu, wakifunga kwa wingi badala ya ubora. Ni wale wanaoitwa "womanizers" ambao mara nyingi hawawezi kuvumilia kitandani. Wanatoka kwa mwanamke mmoja hadi mwingine, uhusiano wao ni wa juu juu na sio wa kina. Na hata ikiwa mtu yuko sawa, lakini yeye, kwa mfano, hajui jinsi ya kupata pesa na hajafikia urefu wowote wa maisha, anaweza pia kujitimiza kupitia kitanda. Ni muhimu kwake kwamba mwanamke anathamini ni mpenzi gani mzuri na jinsi alivyo mzuri.

Wengine huanza kupata pesa kwa hasira, bila kuzingatia kitu kingine chochote na kujaribu kwa nguvu zao zote kudhibitisha mafanikio yao. Hii ni nzuri katika kesi wakati mtu anakuza biashara yenye mafanikio au anafanya kazi na kazi yake na uvumilivu. Katika kesi nyingine, hii inaweza kugeuka kuwa majaribio yasiyo na matunda, wakati mtu anajaribu, hafanikiwa na yeye hupoteza pesa kila wakati. Anajaribu awezavyo kuangalia "poa". Na wanawake wengi, kwa bahati mbaya, mara nyingi huwasha moto kwa njia ya juu juu ili kufikia mwinuko wao. Wanaonyesha njia ya moja kwa moja kwa mioyo yao: "Nitakuwa pamoja nawe wakati una pesa."

Kuna wanaume ambao huenda katika kiroho, madarasa mazoea ya nishati na maendeleo binafsi. Hii ni nzuri sana, lakini tu ikiwa hawana kuruka juu kwenye mawingu, lakini simama imara na imara chini.

Ikiwa mwanamume ana hofu ya kushindwa katika eneo lolote, maoni yoyote kutoka kwa mwanamke katika mwelekeo huu yatasababisha kabisa telezesha kidole kulingana na kujistahi kwake. Kwa hivyo, ni muhimu kujua mahali pa uchungu"ya mtu wako, usimwage chumvi huko na kumtania kwa kila njia, lakini onyesha busara na uelewa. Usikebehi na kudhihaki, lakini uunge mkono. Mwanamume anapoona kuwa wewe ni "salama", atakuamini na kuanzisha ukaribu wa kihisia kati yako, ambayo ni muhimu sana katika uhusiano.

Kuhusu hofu za wanaume, kuhusu jinsi ya kujenga uhusiano wenye furaha, kwa kuzingatia upendo-urafiki, juu ya upendo-kuaminiana, juu ya urafiki wa kihisia wa joto, huambiwa vizuri na Leonid Zharov na Svetlana Ermakova. Wana ndoa yenye furaha na kwa ujumla wana furaha maishani. Ninapendekeza kusoma vitabu vyao, kama vile "Jinsi ya kuwa mume, jinsi ya kuwa mke", "Anatafuta mke wa aina gani, anatafuta, anatafuta" .

2. Hofu ya kuachwa au kukataliwa

Hofu hii inaweza kuhusishwa na aina fulani ya kiwewe cha utotoni. Mara nyingi huhusiana na mama. Chaguzi zinaweza kuwa tofauti: mama alimcheka; mama akamkandamiza; mama alikuwa baridi na hakuzingatia; mama alikataa, aliachwa, na kadhalika.

Wakati mwanamume ana kiwewe kama hicho, katika uhusiano wake na mwanamke anaendelea kuishi kila kitu ambacho "aliishi chini" na mama yake. Na mwanamke, bila kujua mwenyewe, huanza kucheza majukumu mawili (mara nyingi bila kujua mwenyewe).

Inajidhihirisha kwa njia tofauti. Mwanamume anaweza kuwa mgumu na mwanamke wake, hebu sema "mwanaume" (kwa maoni yake, kwa kila njia inayowezekana kuonyesha mwanamke ambaye anasimamia ndani ya nyumba. Mwanamume pia anaweza kuwa mtu wa henpecked ambaye hana maoni yake mwenyewe. Anaenda na mtiririko na kumtii kabisa mwanamke Au inaweza kudhihirika kama kung'ang'ania kwa mwanamke na hofu kubwa ya hasara.

Yote hii ni kwa sababu ya hofu inayokuja kutoka utoto.

3. Hofu ya kuonyesha hisia zako

Kuonyesha hisia zako na kufichua hisia haiwezekani kwa wanaume wengi. Na kulia zaidi. Hofu kubwa sana ya kuishi kama mwanamke ("kuwa kama mwanamke" au "mvinyo kama msichana"). Kuonyesha udhaifu wako kwa wanaume wengi ni mbaya zaidi kuliko kushindwa kitandani. Hii inadhoofisha "hisia zao za kiume za kujitegemea". Wengine wana taboo sio tu juu ya hisia na hisia, lakini pia juu ya "utoto". Hawawezi kufanya kitoto na kudanganya tu na mwanamke. Pamoja na marafiki au "kunywa" bado wanaweza kufanya hivyo kwa namna fulani. Lakini na mwanamke na juu ya kichwa kiasi - kamwe. Mwanamume anaogopa kwamba atamcheka na kumchukua kama mvulana. "Watu wazima" hawafanyi hivyo, kwa maoni yake.

Wanaume wengi wana hofu hizi. Lakini wanawaficha kwa uangalifu, wakiogopa kuonekana dhaifu na dhaifu (na kwa kweli, wengi wao ni). Ndiyo, na mara nyingi wanawake hawataki kuona udhaifu wa wanaume, kwa sababu basi uume wake na imani yake kwamba yeye ni mwenye nguvu, asiye na hofu na anayeweza kulinda dhidi ya shida zote zinaweza kutikiswa. Hisia ya usalama na utulivu ni jambo muhimu zaidi kwa mwanamke katika uhusiano na hataki kuwa na mwanamume dhaifu karibu naye.

Wanaume wanaogopa nini na nini cha kufanya juu yake

Wanaogopa nini, tuligundua. Lakini nini cha kufanya nayo?

Kwanza unahitaji kuona hofu na udhaifu wao. Lakini sio tu kwa uthibitisho wa kibinafsi na sio kwa kukosoa na kulaaniwa, lakini kwa hisia bora na uelewa wa mtu wako (tayari nilizungumza juu ya hii hapo juu).

Kuelewa ukweli mmoja rahisi kwamba unastahili wanaume hao ambao wako karibu nawe. Wewe mwenyewe huwavutia, na ikiwa unamwona mtu wako "hafai", basi mahali fulani chini unajiona kuwa sawa.

Vua glasi za rangi ya waridi na ujifunze jinsi ya kujenga uhusiano mzuri na wanaume, kuelewa hofu na udhaifu wao wote.

Harmony kwako, furaha na upendo!

Ufilisi kama ubora wa mtu ni kutoweza kutatua kazi ambazo mwili wa mwanadamu ulipokelewa; kutokuwa na uwezo wa kutambua asili ya mtu ipasavyo, kutimiza wajibu na majukumu yake kwa uangalifu; mwelekeo kuonyesha uduni wao katika anuwai ya hali nyingi, kuwa na historia ndefu ya kutofaulu.

Moja mwanamke aliyeolewa mwingine analalamika juu ya kushindwa kwa mumewe kitandani: "Ikiwa unamweka chini, anapumua, juu, analala, kando, TV, mwanaharamu, anatazama!"

Marafiki wawili: mmoja anaolewa, mwingine ni shahidi wake, waliamua usiku wa harusi kupanga sherehe ya bachelorette. Shahidi, akinyoosha kwa tamaa, anasema: Ni lazima tuwaite wakulima 64! Bibi-arusi hata akainuka kutoka kwenye kiti chake: Opa, wako wapi wengi? Naam, fikiria juu yake, - shahidi anajibu - Nusu yao hakika itageuka kuwa bluu. Naam, hebu sema, - bibi arusi anajibu. - Inabaki 32. Je, si itakuwa nyingi sana? Nusu ya haya itashindwa - shahidi akainama kidole cha kwanza chini kabisa. - Kweli, ndio? Cho, sawa - nusu ya waliofilisika? - bibi arusi hata alichukua lollipop kutoka kwa msisimko. - Mbaya zaidi! Nusu ya wengine watalewa na pia hawawezi kufanya chochote! - akajibu, grimacing, shahidi uzoefu zaidi.

- Hapa ni bastards! - Bibi arusi alikunja paji la uso wake na kuanza kuhesabu akilini mwake - Zimebaki nne. Hiyo ni kweli, - shahidi alionyesha vidole viwili kwa mkono mmoja, mbili - kwa upande mwingine. Vidole vinavyoelekeza juu. Na kwa nini nne, bibi arusi aliuliza, na kuweka lollipop katika kinywa chake tena. Naam, vipi. Wewe ni msichana kweli? - shahidi alikuwa tayari amepoteza uvumilivu na kushindwa kiakili kwa rafiki yake wa kike mdogo. - Ikiwa tunataka kuifanya mara mbili!

Mtu aliyefilisika ni mufilisi wa maisha. Fiasco maishani ni risiti ya ufilisi wako mwenyewe. Maisha yaliruka kama dakika, lakini wakati huu wengine waliweza kufanya kila linalowezekana ili kumkaribia Mungu iwezekanavyo katika sifa zao za kibinafsi. Wengine walikuza akili, walijishughulisha na kujitambua, walikuza ndani yao wenyewe sifa chanya haiba, iliyoboreshwa, ilikua kibinafsi, ikiinua uwezo wa maendeleo yao kwa urefu wa kiroho.

Mfilisi hakufanyika kwani aliishi kwa ajili yake tu, maslahi binafsi ndiyo yalikuwa bendera yake. Hakufanya lolote manufaa kwa watu, maisha yake yote aliwaonea wivu, alilaani na kuwalaumu wengine, alijihesabia haki katika hali isiyofikirika, alikimbilia kutetea umuhimu na umuhimu wake kwa povu mdomoni, ingawa machoni pa wale walio karibu naye alionekana kama sifuri nyepesi bila hata fimbo nyembamba.

Mfilisi alibaki kuwa mtu ambaye hajakomaa, asiyekamilika na asiye na akili. Hakuweza kupata njia yake maishani, kwa hivyo anaweza kuitwa mtu asiye na akili. Aliishi maisha yasiyo na malengo, akijiibia furaha ya kutembea kwenye njia aliyokusudiwa. Alilia tu kwenye vazi lake kwa udhalimu wa maisha.

Karatasi ya karatasi nyeupe-theluji ilisema: "Wacha wanilaumu kwa kutotimiza hatima yangu, kwa kubaki muflisi. Safi niliumbwa na nitabaki kuwa msafi milele na milele. Afadhali nichomwe na kuwa majivu kuliko kuruhusu kitu cheusi au kichafu hata kije karibu yangu, acha kunigusa! Wino ulisikia kile karatasi iliyokuwa ikisema, na katika moyo wake mweusi ukaicheka, lakini haikuthubutu kuisogelea. Penseli za rangi zilisikia pia, lakini hawakuthubutu kuisogelea pia. Na karatasi ya theluji-nyeupe ilibakia safi na isiyoweza kudumu milele - safi na isiyofaa - na tupu.

Haijawahi kutokea kwa mfilisi kuwajibika kwa kila kitu kinachotokea katika maisha yake. Yeye, kama lori la kutupa, aliwatupia wengine wajibu maisha yake yote. Daima imekuwa sawa na haijawahi kuwa mbaya.

Mtu mfilisi hakuelewa kwamba uhuru wa kuchagua unafuatwa na majukumu ambayo lazima yatimizwe kitakatifu maisha yake yote. Uhuru sio kwamba alioa, akazaa watoto watano, halafu, kama mtu huru, alikimbilia sketi nyingine. Uhuru wa mtu tajiri ni kufanya uchaguzi kwa hiari, kwa mfano, kuolewa, na wakati huo huo kuelewa kwamba hii inahusisha wajibu wa maisha ya kulinda, kusaidia na kutunza wanafamilia wao.

Helena Petrovna Blavatsky aliandika: "Wajibu ni jambo ambalo lazima lipewe wanadamu, wapendwa wetu, majirani zetu, familia yetu, na, zaidi ya yote, tunayo deni kwa wale wote ambao ni masikini na wasio na kinga kuliko sisi. Huu ni wajibu wetu, na kushindwa kuutimiza wakati wa maisha hutufanya tushindwe kutegemewa kiroho na kusababisha hali ya kuporomoka kwa maadili katika umwilisho wetu ujao.

Mtu mfilisi kawaida hufanya kazi kwa misemo: - Kila mtu anayo! Je, ni mimi pekee, au nini?

Katika filamu "An Unfinished Piece for a Mechanical Piano" kuna ukiri wa mtu aliyefilisika na mfano wa mke wake : "Kila kitu si sawa! ... Nina umri wa miaka thelathini na tano! .. Kila kitu kimekufa, kila kitu! Sasha!.. Alexandra!.. Kila kitu kimekufa!.. Miaka thelathini na tano!.. Nini?.. Mimi ni sifuri, si chochote!.. Sifuri!.. Nina umri wa miaka thelathini na mitano! kaburi!Napoleon alikuwa jenerali! Mimi ni mtu asiye na maana kwa neema yako!.. Alexandra!.. niko wapi?!.. Mlemavu asiye na talanta!.. Nguvu zangu, akili, talanta ziko wapi?!.. Maisha yangu yameenda!…

Nini?! Na wewe uko hapa, mlinzi wa makaa, ambayo hakuna kitu kimekuwa kikifuka kwa muda mrefu ... Uongo, udanganyifu, jinsi ninavyokuchukia na canaries zako, borscht ... najua huna pa kwenda, kama vile. mimi. Mungu wangu! Kukuona kila siku, kusikia sauti yako, kukudharau wewe na nafsi yako, na kujua kwamba hakuna pa kwenda... Sote tunaenda wapi, wapi?!

Mishenka ... Mpenzi wangu Mishenka, mume wangu. Wewe uko hai, kwa hiyo mimi niko hai pia. Nakupenda sana Mishenka, ... nakupenda yoyote .... Ulimwengu wote kwangu ni wewe ... Na tutafurahi tena ... na tutaishi kwa muda mrefu ... na tutakuwa na bahati, na tutaona maisha mapya, mkali, safi ... Unahitaji tu kupenda, kupenda, Mishenka! Kadiri tunavyopenda, tutaishi kwa furaha milele ...

Mwanasaikolojia Ruslan Narushevich anabainisha kuwa hiyo ndiyo asili ya psyche ya mwanamume kwamba anapokabiliwa na tatizo fulani lisiloweza kushindwa, yeye huacha kutenda hata kidogo ikiwa anaona kutoweza kwake. Ili wasivumilie aibu ya kushindwa kwao , anajifanya tu hapendezwi.

Hakuna mtu kwa asili, akijua jinsi tusi ni kubwa, kusikia kutoka kwa mtu kutoa msaada ikiwa hakuuliza, akijua kuwa hii ni kwa ajili yake, kwanza kabisa - kukiri kwa kutokuwa na uwezo wake, ufilisi wake, wake. udhaifu, hatawahi kujitolea kusaidia, akijua jinsi haifai. Wanaume ni wazimu tu juu ya hatia. Kwa sababu ya hisia ya hatia, mwanamume kila mahali huona lawama za mwanamke, kila mahali inaonekana kwake kwamba anashutumiwa kwa ufilisi, kutokuwa na uwezo.

Kukosa kunaweza kuwa njia ya kudhibiti ufahamu wa mwanadamu. Mdanganyifu hutumia kutofaulu kama safu ya utetezi. Wanasaikolojia wanasema kuwa kama mchezo wa hila, maonyesho ya ufilisi yana faida na madhumuni yake ya ndani: "Ikiwa nitatambuliwa kama mfilisi, nina haki ya kuachwa peke yangu." Maonyesho ya ufilisi yanaweza kuonyeshwa kwa njia tofauti. Mtu anaweza kucheza Mpumbavu, Mwathirika, Mpotevu, kuwa mjinga, uzoefu wa kutokuwa na msaada wa kibinafsi na kufadhaika, kila kitu kinaweza kuanguka kutoka kwa mikono yake.

Chimbuko la maandamano ya ufilisi. Hapo awali, maonyesho ya ufilisi sio asili kwa watoto. Kama tabia ya kujihami, udhihirisho wa kutofaulu hujifunza nao (kila wakati kuna sampuli za kutosha) katika utoto wa mapema, kawaida kutoka mwaka mmoja hadi minne, na hutumiwa kwa kiwango ambacho wazee wanaruhusu na kukubali mchezo huu wa ujanja. Baada ya muda, mchezo huu unakuwa rahisi kwa wengi tabia mbaya. Wazazi wasio na ujuzi huruhusu watoto kuonyesha kushindwa, kuruhusu, wazazi wenye ujuzi na wenye ujuzi huwapa watoto wengine, mifumo ya mafanikio zaidi ya tabia.

Mtu aliyesoma huwa hapendi maonyesho ya ufilisi. Maonyesho ya kushindwa - udhihirisho wa tabia mbaya, wakati mtu hana mifano nzuri na hajui jinsi ya kuishi kwa usahihi. Nini cha kufanya? Jifunze mwenyewe tabia njema na ushawishi wa ufanisi.

Petr Kovalev

"Kumbuka, ulikuja katika ulimwengu huu tayari unatambua

hitaji la kupigana na wewe mwenyewe - na wewe tu.

Kwa hivyo, asante mtu yeyote anayekupa

fursa hii"

G.I. Gurdjieff

"Kukutana na watu wakuu"

Hivi majuzi, nikiwa na wateja wengi wa kiume katika mazoezi yangu ya matibabu ya kisaikolojia, nilianza kufikiria zaidi na zaidi jinsi ilivyo ngumu kuwa mwanamume wa kisasa katika jamii yetu. Baada ya yote, mwanamume kutoka kwa utoto huwasilishwa kwa madai yasiyo ya kibinadamu kwamba lazima awe na nguvu, asilie, lazima atunze familia yake, akitoa utajiri wa kimwili.

Wakati huo huo, kuonyesha hisia zako kunachukuliwa kuwa udhaifu usioweza kusamehewa. Mwanaume "halisi" lazima atimize matarajio fulani, ashindane na wanaume wengine, na kutimiza majukumu mbalimbali ya kijamii. Hairuhusiwi kuwa ana haki ya kushiriki katika utafutaji wa ndani na kusikiliza wito wa nafsi yake mwenyewe.

Kutokuwepo kwa mfano halisi wa uume, mila ya kuanzishwa, na vile vile athari ya tata mbaya ya uzazi hufanya iwe vigumu kwa mwanamume kujisikia kama mtu mzima, anayeweza kujiamini na kujipenda mwenyewe, kujenga na kudumisha uaminifu na uaminifu. kuamini mahusiano na wengine.

Madhumuni ya makala ni kukagua majeraha ya kihisia ya kiume ya kawaida katika kitabu, asili yao na njia za uponyaji ndani ya mfumo wa tiba ya kisaikolojia.

"Maisha ya mwanamume, kama maisha ya mwanamke, huamuliwa kwa kiasi kikubwa na mapungufu yaliyomo katika matarajio ya jukumu"

Chochote ombi la awali la mteja katika ofisi ya mtaalamu, ni kweli sababu iliyofichwa rufaa kwa mwanasaikolojia ni maandamano ambayo hayajasemwa dhidi ya mitazamo ya hackneyed kwa wanaume "Usionyeshe hisia" "Kufa. kabla ya wanawake"" Usimwamini mtu yeyote", "Uwe katika mtiririko", nk.

Mtu wa kawaida wa kisasa hawezi hata kuruhusu mawazo ya kuweka wazi nafsi yake, kuonyesha udhaifu wake na hofu mbele ya wanaume wengine, katika kesi bora, na huu tayari ni ushindi mkubwa, anaenda kwa mwanasaikolojia ili kutatua kutoridhika kwake na maisha.

"Maisha ya mtu kwa kiasi kikubwa hutawaliwa na hofu"

Hofu ya mama tata hulipwa ama kwa hamu ya kujiingiza katika kila kitu, kumpa raha mwanamke, au kumtawala kupita kiasi. Katika mahusiano na wanaume wengine, unapaswa kushindana; ulimwengu unaonekana kama bahari ya giza, yenye dhoruba, ambayo mtu hajui nini cha kutarajia.

Kwa utekelezaji wa mitazamo kama hiyo, mwanaume hahisi kuridhika, kwa sababu, akitupa vumbi machoni pa wengine, bado anahisi hofu ndani. mvulana mdogo, kukamatwa katika ulimwengu usioaminika na wenye uadui ambao unahitaji kuficha hisia zako za kweli na daima kucheza nafasi ya "macho" isiyoweza kushindwa, yenye ujasiri.

Hisia hii ya kuwa mvulana asiye na ulinzi, mwenye hofu, aliyefichwa kwa uangalifu kutoka kwa wengine na kutoka kwako mwenyewe, upande wa kivuli wa utu au "kivuli" unaonyeshwa kwa wengine au unachezwa kwa tabia isiyokubalika kijamii. Kuna makadirio katika mfumo wa ukosoaji wa wengine, kulaaniwa, kejeli.

Kulipa fidia kwa hofu yake, mtu anajivunia gari la gharama kubwa, nyumba ndefu, nafasi ya hadhi, akijaribu kuficha hisia zake za ndani za kutokuwa na msaada na ufilisi kwa kujificha kwa nje.

Kwa hivyo kusema, "kupiga miluzi gizani" inamaanisha kuishi kana kwamba haujisikii woga. Katika tiba ya kisaikolojia, tunatambua, kutambua na kuunganisha "Kivuli", na hivyo kuimarisha "I" ya kweli ya mteja.

Sehemu ngumu zaidi ya mpango wa psychotherapeutic ni utambuzi wa mteja wa hofu yake na shida za kweli. Baada ya yote, kwa mwanamume kukubali hofu yake ni kusaini ufilisi wake wa kiume, inamaanisha kukubali kutostahili kwake kwa sura ya mtu, kuwa mpotevu, hawezi kulinda familia yake. Na hofu hii ni mbaya zaidi kuliko kifo.

"Uke katika psyche ya kiume ina nguvu kubwa"

Mama ndiye kinga ya kwanza kutoka kwa ulimwengu wa nje, ni kitovu cha ulimwengu wetu, ambayo, kupitia uhusiano wetu naye, tunapokea habari juu ya maisha yetu. uhai, kuhusu haki yao ya kuishi, ambayo ndiyo msingi wa utu wetu.

Katika siku zijazo, jukumu la mama linachezwa na waelimishaji, walimu, madaktari, walimu. Wengi wanaume hupokea habari kuhusu wao wenyewe kutoka kwa wanawake. Na tata hiyo ya uzazi, ambayo ilijadiliwa mapema katika makala hii, inajidhihirisha katika haja ya joto, faraja, huduma, kushikamana na nyumba moja, kazi.

Hisia za ulimwengu zinaendelea kutoka kwa hisia ya msingi ya uke, i.e. kupitia yetu sehemu ya kike. Ikiwa mwanzoni mwa maisha mahitaji ya mtoto ya chakula na joto la kihisia yanatimizwa, ataendelea kujisikia nafasi yake katika maisha na ushiriki wake ndani yake. Kama vile Z. Freud alivyosema, mtoto anayetunzwa na mama atahisi hawezi kushindwa.

Ikiwa mama "haitoshi", basi katika siku zijazo mtu atahisi kujitenga na maisha, kutokuwa na maana kwa mtu mwenyewe, kutoweza kukidhi haja ya furaha ya maisha, kutojua mahitaji ya kweli ya mtu.

Katika matibabu ya kisaikolojia kwa kutumia njia ya ishara-igizo hatua muhimu ni kuridhika kwa mahitaji haya ya zamani, ya mdomo. Pamoja na mbinu za maneno, mwanasaikolojia hutumia picha fulani kwa taswira.

Lakini, superfluous, absorbing utu mapenzi ya mama inaweza kuharibu maisha ya mtoto. Wanawake wengi hujaribu kutambua uwezo wao wa maisha kupitia maisha ya wana wao. Kwa kweli, juhudi za akina mama kama hao zinaweza kuinua mtu hadi urefu wa mafanikio ambayo yeye mwenyewe hangeweza kuinuka.

Hadithi nyingi za kibinafsi wanaume maarufu thibitisha hili. Lakini tunazungumza juu ya ndani hapa. hali ya kiakili wanaume, maelewano ya kiroho na hisia ya utimilifu wa maisha. Na maelewano haya ya kiroho mara chache hayahusiani na mafanikio ya kijamii.

Katika mazoezi yangu ya kisaikolojia, kuna hadithi nyingi za tajiri na kijamii wanaume waliofanikiwa ambaye, licha ya mafanikio ya nje, hupata uchovu usioweza kuvumilika na kutojali maishani.

Ili kuondokana na tata ya mama, mwanamume anahitaji kuondoka eneo la faraja, kutambua utegemezi wake, kwa usahihi, utegemezi wake. mtoto wa ndani, kutoka kwa mrithi wa uzazi (kitu anachoonyesha picha ya mama).

Tafuta maadili yako, fafanua yako njia ya maisha, kutambua hasira yake ya kitoto kuelekea mke wake, rafiki wa kike, ambaye hataweza kukidhi mahitaji yake ya kitoto.

Ingawa inaweza kuwa ya aibu, wanaume wengi wanahitaji kukiri na kutenganisha uhusiano wao na mama yao kutoka kwa uhusiano wao halisi na mwanamke. Ikiwa hii haitatokea, basi wataendelea kushinda tena hali zao za zamani, za kurudi nyuma katika mahusiano.

Maendeleo, kukomaa kunahitaji kwamba kijana atoe faraja yake, utoto wake. Vinginevyo, kurudi kwa utoto itakuwa sawa na hamu ya kujiangamiza na kujamiiana bila fahamu. Lakini ni hofu ya maumivu ambayo maisha husababisha ambayo huamua uchaguzi usio na fahamu wa kurudi nyuma au kifo cha kisaikolojia.

"Hakuna mwanaume anayeweza kuwa mwenyewe hadi akabiliane na mama yake tata na kuleta uzoefu huu katika uhusiano wote unaofuata. Ni kwa kuangalia tu ndani ya shimo linalofungua chini ya miguu yake anaweza kujitegemea na bila hasira.- James Hollis anaandika katika kitabu chake "Under the Shadow of Zohali"

Katika mchakato wa matibabu ya kisaikolojia, kwangu mimi ni alama wazi wakati mwanamume bado anamchukia mama yake au wanawake. Ninaelewa kwamba bado anatafuta ulinzi au anajaribu kuepuka shinikizo kutoka kwa mama yake. Bila shaka, katika mambo mengi mchakato wa kujitenga hutegemea kiwango cha ufahamu, asili ya majeraha ya kisaikolojia ya mama mwenyewe, ambayo huamua mikakati ya tabia na urithi wa akili wa mtoto.

"Wanaume hukaa kimya ili kukandamiza hisia zao za kweli"

"Mvulana wa Mama", "sucker", vizuri, na maneno mengine mengi ya kukera kwa mvulana ... Majeraha haya hayapotei popote na kubaki ndani. maisha ya watu wazima bila kujali mafanikio yaliyopo. Kisha, akiwa mtoto, alipitisha moja ya sheria za msingi za "kiume" - kuficha uzoefu wako na kushindwa, kukaa kimya juu yao, usikiri, kujivunia, bila kujali jinsi unavyojisikia vibaya. Hakuna mtu anayepaswa kujua kuhusu hili, vinginevyo wewe si mtu, vinginevyo wewe ni rag.

Na sehemu kubwa ya maisha yake, na labda yote, itafanyika katika vita vya kishujaa dhidi ya udhalilishaji wa utotoni katika ukweli potovu wa kibinafsi. Kama knight, amevaa silaha na visor iliyopunguzwa. Inasikitisha.

Mwanamume anajaribu kukandamiza uke wake wa ndani kwa kucheza nafasi ya macho, akidai kutoka kwa mke wake kuridhika kwa mahitaji ya watoto wachanga kwa ajili ya huduma ya uzazi na tahadhari, wakati huo huo kumkandamiza mwanamke, kuanzisha udhibiti juu yake.

Mwanadamu hukandamiza kile anachoogopa. Kutokubali sehemu yake ya kike ndani yake, mwanamume anajaribu kupuuza hisia zake ndani yake na kukandamiza, kudhalilisha. mwanamke halisi ambayo iko karibu nayo.

"Patholojia" hii inafanya kuwa haiwezekani kuanzisha uhusiano wa karibu katika familia. Katika uhusiano wowote, mtu huwa addicted, ambapo hajui kidogo kuhusu yeye mwenyewe. Anaweka sehemu yake isiyojulikana ya psyche kwa mtu mwingine. Mara nyingi mwanaume hupata hasira kwa mwanamke.

Udhihirisho wa hasira unahusishwa na ushawishi mkubwa wa mama, na "ukosefu" wa baba. Hasira hujilimbikiza wakati nafasi ya kibinafsi ya mtoto inakiukwa, mipaka yake inakiukwa kwa namna ya unyanyasaji wa moja kwa moja wa kimwili, au ushawishi mkubwa wa mtu mzima juu ya maisha ya mtoto.

Matokeo ya kiwewe ya kisaikolojia yanaweza kusababisha sociopathy. Mvulana kama huyo, akiwa mtu mzima, hataweza kutunza wapendwa. Maisha yake yamejaa hofu, itafanya mtu yeyote ambaye yuko karibu na anataka kujenga familia au uhusiano wa kuaminiana kuteseka. Hawezi kuteseka maumivu yake mwenyewe na kumfanya Mwingine kuteseka.

Hii itatokea mpaka mwanamume akubali sehemu yake ya kihisia, ya kike, aondoe tata ya uzazi.

"Jeraha ni muhimu, kwani wanaume lazima wamuache mama na kisaikolojia kwenda zaidi ya mama"

Nyenzo za watoto wachanga zisizo na fahamu tunaziita usalama na utegemezi - dhabihu ambayo ni muhimu kwa mpito wa mvulana katika ulimwengu wa wanadamu. Katika watu mbalimbali walikuwa (na wengine wana) desturi zao za kujikeketa - tohara, kutoboa masikio, kung'oa meno.

Katika mila yoyote hiyo kuna uharibifu wa nyenzo (jambo-mama). Wazee wa kabila, kwa hivyo, wanamnyima mvulana msaada, ulinzi, ni nini kinachoweza kupata, i.e. vipengele vya ulimwengu wa mama. Na hii ilikuwa dhihirisho la upendo mkuu kwa kijana huyo.

Jinsi ni vigumu kwa wanaume wa kisasa kushinda mabadiliko haya makubwa bila msaada wowote!

"Tambiko hazijahifadhiwa, hakuna wazee wenye busara waliobaki, hakuna angalau mfano fulani wa mpito wa mtu hadi hali ya ukomavu. Kwa hivyo, wanaume wengi hubaki na uraibu wao binafsi, wakionyesha kwa majivuno fidia yao ya macho yenye kutia shaka, na mara nyingi zaidi wanateseka peke yao kutokana na aibu na kutokuwa na uamuzi. D. Hollis "Chini ya kivuli cha Zohali"

Hatua ya kwanza ya kushinda tata ya mama ni ya kimwili na baadaye kujitenga kwa akili kutoka kwa wazazi. Hapo awali, utengano huu uliwezeshwa na mila ya kumteka nyara mvulana na wazee waliojifunika nyuso wasiojulikana kwake. Kumnyima faraja na joto la makao ya wazazi, washiriki katika ibada hiyo walimpa kijana nafasi ya kuwa mtu mzima.

Kipengele cha lazima cha hatua ya pili ya ibada ya mpito ilikuwa kifo cha mfano. Mazishi yalifanyika, au njia ya kupita kwenye handaki lenye giza. Mvulana alishinda hofu ya kifo, akiishi kifo cha mfano cha kulevya kwa utoto. Lakini, licha ya kifo cha mfano, maisha mapya ya watu wazima yalikuwa yanajitokeza.

Hatua ya tatu ni ibada ya kuzaliwa upya. Huu ni Ubatizo, wakati mwingine kazi ya jina jipya, nk.

Hatua ya nne ni hatua ya kujifunza. Wale. kupata ujuzi ambao kijana alihitaji ili aweze kujiendesha kama mwanamume mkomavu. Aidha, anafahamishwa kuhusu haki na wajibu wa mwanaume mzima na mwanajamii.

Katika hatua ya tano, kulikuwa na mtihani mkali - kutengwa, kuishi kwa muda fulani bila kushuka kutoka kwa farasi, kupigana na mpinzani hodari, nk.

Kuanzishwa huisha na kurudi, katika kipindi hiki mvulana anahisi mabadiliko ya kuwepo, kiini kimoja hufa ndani yake na mwingine, kukomaa, nguvu, huzaliwa. Ikiwa mtu wa kisasa anaulizwa ikiwa anahisi kama mwanaume, hakuna uwezekano wa kujibu. Anajua jukumu lake la kijamii, lakini wakati huo huo, mara nyingi, hajui maana ya kuwa mwanamume.

"Maisha ya mwanadamu yamejaa jeuri, na nafsi zao huteswa"

Mwanamume anaweza kuigiza hasira yake kwa tabia ambayo inakiuka kanuni na sheria za kijamii, kufanya unyanyasaji wa kijinsia. Ukatili dhidi ya mwanamke ni matokeo ya kiwewe kikubwa cha kiume kinachohusishwa na tata ya mama. Mzozo wa ndani kwa namna ya hofu ya kuumia itahamishiwa kwenye mazingira ya nje, na kwa kujilinda, atajaribu kuficha hofu yake kwa kutawala Nyingine. Mwanaume anayetafuta nguvu ni mvulana ambaye hajakomaa aliyeshindwa na woga wa ndani.

Mkakati mwingine wa tabia ya mwanaume kushinda na woga ni hamu ya kujitolea kupita kiasi ili kumfurahisha mwanamke.

Wanaume wa kisasa mara chache huzungumza juu ya hasira na hasira zao bila kujisikia aibu. Mara nyingi huchagua kukaa kimya juu ya hisia zao, kubaki peke yao.

Na hasira hii, isiyoonyeshwa na haijaonyeshwa kwa nje, inaelekezwa ndani. Hii inajidhihirisha kwa namna ya kujiangamiza mwenyewe na dawa za kulevya, pombe, unyanyasaji wa kazi. Na pia kwa namna ya magonjwa ya somatic - shinikizo la damu, vidonda vya tumbo, maumivu ya kichwa, pumu, nk Ni muhimu kuvunja vifungo vya uzazi, kuishi kwa shida, ambayo itasababisha ukuaji zaidi wa kibinafsi na mabadiliko ya ubora katika maisha.

"Kila mtu anatamani baba yake na anahitaji ushirika na wazee wa jamii yake"

Hivi ndivyo inavyoanza kazi maarufu na najua hilo zaidi wanaume wa kisasa hivi ndivyo wangependa kuungama kwa baba zao.

Siku zimepita wakati biashara, ufundi, siri za kitaaluma kupitishwa kutoka kwa baba kwenda kwa mwana katika familia. Uhusiano kati ya baba na mwana umekatika. Sasa baba anaondoka nyumbani kwake na kwenda kazini, akiiacha familia yake. Uchovu, baada ya kuja nyumbani kutoka kazini, baba anataka jambo moja tu - kuachwa peke yake. Hajisikii kwamba anaweza kuwa mfano mzuri kwa mwanawe.

Mgogoro kati ya baba na mwana ulimwengu wa kisasa- Jambo la kawaida. Inapitishwa kutoka kizazi hadi kizazi. Ni ngumu leo ​​kupata mfano wa kuigwa aidha kanisani au serikalini, hakuna cha kujifunza kutoka kwa bosi. Ushauri wa busara, muhimu sana kwa ukomavu wa kiume, haupo kabisa.

Kwa hiyo, wanaume wengi wanamtamani baba yao na wanaomboleza kifo chake. Mwanamume hahitaji maarifa mengi kama nguvu ya ndani ya baba, inayoonyeshwa katika kukubalika bila masharti kwa mwanawe, kama yeye. Bila "hung" matarajio yao, matarajio yasiyoridhika.

Mamlaka ya kweli ya kiume yanaweza kujidhihirisha kwa nje tu kutokana na nguvu za ndani. Wale ambao hawana bahati ya kuhisi mamlaka yao ya ndani wanalazimika kujitolea kwa wengine maisha yao yote, kwa kuzingatia kuwa wanastahili zaidi au fidia kwa hisia ya udhaifu wa ndani. hali ya kijamii.

Kwa kuwa hajapata umakini wa kutosha kutoka kwa baba yake, mvulana anajaribu kupata ushauri wake mzuri. Kisha hutumia maisha yake yote kujaribu kupata usikivu wa Mwingine yeyote aliye juu kidogo kwa hadhi au tajiri kuliko yeye.

Ukimya, kutokujali kwa baba kunachukuliwa na mvulana kama uthibitisho wa uduni wake (ikiwa ningekuwa mwanaume, ningestahili upendo wake). Kwa vile sikustahili, basi sikuwahi kuwa mwanaume.

“Anahitaji kielelezo cha baba ili kumsaidia kuelewa jinsi ya kuishi katika ulimwengu huu, jinsi ya kufanya kazi, jinsi ya kuepuka matatizo, jinsi ya kujenga. uhusiano sahihi na uke wa ndani na wa nje" D. Hollis "Chini ya kivuli cha Zohali"

Ili kuamsha uanaume wake mwenyewe, anahitaji kielelezo cha baba aliyekomaa nje. Kila mwana anapaswa kuona mfano wa baba ambaye haficha hisia zake, anafanya makosa, anaanguka, anakubali makosa yake, anainuka, anasahihisha makosa na kuendelea.

Hakumdhalilisha mtoto wake kwa maneno: "usilie, wanaume usilie", "usiwe sissy", nk. Anatambua hofu yake, lakini anafundisha kukabiliana nayo, kushinda udhaifu wake.

Baba lazima amfundishe mwanawe jinsi ya kuishi katika ulimwengu wa nje, akiwa na amani na yeye mwenyewe.

Ikiwa baba hayupo kiroho au kimwili, kuna "kupotosha" katika pembetatu ya mzazi wa mtoto na uhusiano kati ya mwana na mama huwa na nguvu zaidi.

Haijalishi jinsi mama angekuwa mzuri, haiwezekani kabisa kwake kujitolea mtoto wake kwa kitu ambacho hana wazo hata kidogo.

Baba tu, mshauri mwenye busara, anaweza kumtoa mwana kutoka kwa tata ya uzazi, vinginevyo, kisaikolojia, mwana atabaki mvulana, au kuwa tegemezi kwa fidia, kuwa "macho" akificha uke wa ndani uliopo.

Katika mchakato wa matibabu ya kisaikolojia, mtu anafahamu hofu yake, mazingira magumu, hamu, uchokozi, na hivyo kupitia kiwewe.

Ikiwa halijatokea, mtu huyo anaendelea kutafuta mzazi wake "bora" kati ya manabii wa uwongo, nyota za pop, nk. kuwaabudu na kuwaiga.

"Ikiwa wanaume wanataka kuponywa, wanapaswa kukusanya rasilimali zao zote za ndani, wakijaza kile ambacho hawakupokea kutoka nje kwa wakati wake"

Hii ni karibu haiwezekani kukabiliana nayo peke yako, inachukua muda kuponya. Katika matibabu, hii inaweza kuchukua miezi sita, mwaka, au labda zaidi. Lakini kupona kunawezekana na ni kweli kabisa.

3.0 kati ya 5 kulingana na kura 1.

Inaonekana hivyo nguvu za kiume- hii ni jambo rahisi kabisa, ikiwa mwenzi anatamaniwa, basi kila kitu kinapaswa kwenda bila shida yoyote. Inageuka kuwa kuna nuances nyingi zinazoathiri maisha ya ngono ya mtu.

Kwa nini ajali hutokea?

Hebu tuangalie sababu kuu za kushindwa kwa ngono kwa wanaume:

• dhana ya "kawaida". Sexologists kuamini kwamba frequency maisha ya ngono kuchukuliwa kawaida, kuanzia vitendo 3 kwa siku hadi kitendo 1 kwa mwezi. Hitaji kama hilo ni la mtu binafsi na kwa sababu ya sifa za umri. Kwa wastani, wanaume chini ya miaka 30 hufanya ngono mara 3 au zaidi kwa wiki, kutoka miaka 30 hadi 45 - mara 2-3 kwa wiki, baada ya miaka 60 - mara moja kila siku 9. Ikiwa mtu anajaribu kuzidi uwezo wake wa asili chini ya ushawishi wa hadithi za marafiki au kutokana na ushawishi wa mambo mengine, basi hii inaweza kusababisha kutokuwa na uwezo. KATIKA China ya kale ilisemekana kwamba mwanamume anaweza kufanya idadi fulani ya vitendo vya ngono katika maisha yake. Kila kitu kilicho juu ya kawaida husababisha kupungua kwa hifadhi ya asili ya mwili;
• chakula. Mlo wa mtu huathiri moja kwa moja potency yake. Uzito wa ziada husababisha uvivu, majibu ya polepole ya reflex. Kwa kuongeza, kuna mabadiliko ya atherosclerotic katika mishipa ya damu katika mwili, kuta zao zinazidi. Matokeo yake, utoaji wa damu katika sehemu za siri huharibika, pamoja na utoaji wao wa damu kwa wakati unaofaa;
• mabadiliko ya haraka ya washirika. Mahusiano mapya ya ngono ni hatari sio tu kwa hatari ya magonjwa ya zinaa, lakini pia matatizo ya kisaikolojia ambayo husababisha kutokuwa na uwezo;
• matumizi mabaya ya pombe. Ni vizuri kwa dozi ndogo kumkomboa mwanaume. Ikiwa unywa pombe mara nyingi, basi shughuli ya enzyme inayobadilisha testosterone ndani homoni ya kike estradiol. Uzalishaji wa testosterone hupungua, na kusababisha kuzorota kwa kiasi kikubwa kwa shughuli za ngono.

Jinsi ya kuongeza potency na si kuumiza afya yako?

Mtandao umetoa nyingi maoni chanya Kuhusu Black Rhino Maandalizi haya yanajumuisha kabisa viungo vya asili, kwa hiyo haifanyi athari mbaya kwenye mwili. Faru mweusi hutumiwa kuboresha kazi na hali ya viungo mfumo wa genitourinary, kuondoa matatizo katika kazi ya viungo vya uzazi, marekebisho na udhibiti wa matatizo ya erectile.

Kuchukua capsule 1 mara moja kwa siku asubuhi juu ya tumbo tupu. Muda wa kozi ni miezi 1-2, ikiwa ni lazima, inaweza kurudiwa. Unaweza kuchukua kozi 2 kwa mwaka. Mapitio mazuri kuhusu Black Reno kwa potency yanaonyesha kuwa dawa ni nzuri sana, inaongezeka shughuli za ngono, libido, hufanya iwezekanavyo kujisikia kujiamini na kujisikia nguvu za kiume.

Mwanaume bize na matatizo anataka kujua Mwanamke anakimbia na pro blems, anataka tu - kujulikana. Otto Weininger

Wanaume wanakosea kabisa wanapowatuhumu wanawake kwa uwongo: kwa kweli, wanaume pekee ndio waongo. Mwanamume anaweza kusema uwongo: kusema uwongo, akikumbuka kuwa kila kitu kilikuwa kibaya. Mwanamke huwa hadanganyi: kila mara anaposema ILIKUWA HIVYO, anaamini.

Mwanamke wa kawaida huwa hadanganyi - hakumbuki kabisa kile alisema dakika chache zilizopita. Hiyo ni, anaweza kutumia moja ya hizi dakika chache zilizopita, lakini kwa nafasi na hisia tofauti kabisa. Yeye yuko "hapa na sasa" kila wakati, na kila wakati mpya wa maisha yake ni maisha yake mapya.
Je, ni tofauti gani aliyosema nusu saa iliyopita - baada ya yote, ilikuwa nusu saa iliyopita, katika maisha yake ya zamani!
Wanaume huwashutumu wanawake kwa kutofautiana. Ajabu. Ni kama kulaumu hali ya hewa kwa kubadilika. Ni wanaume ambao walikuja na wazo kwamba mtu anapaswa kupigwa na kuwa peke yake. Mwanamke hajizuii kwa namna hiyo, yeye ni tofauti kila wakati hata wakati huo huo, hasa baada ya dakika nzima.
Wanaume huita hii kutoendelea kwa fahamu, lakini haya ni matatizo yao ya kibinafsi.
Wanaume, kwa mfano, wanaamini kwamba lazima kuwe na polisi katika nafsi.
Wakati mwingine wanaiita Dhamiri. Wakati mwingine ni "mimi" tu.
Mtawala huyu lazima AFUATE mawazo na hisia zake mwenyewe ili kuendana na kile kilicho SAHIHI, atimize MAKUBALIANO siku zote, ANAYEWAJIBIKA kwa matendo na maneno yake, achunguze LOGIC na kufanya upuuzi mwingine usiochosha.
Hili hapa lingine ... Acha kompyuta yake iishi hivyo, vunja skrini yake!
Mwanamke si mjinga na anaishi kwa uhuru, nje ya wajibu wa ndani na nje ya mantiki. Kuhusu mantiki, yaani, maadili ya kiakili, anaweza kuitumia wakati wowote inapomfaa; lakini daima ataikataa wakati haihitajiki tena. Itaitwa...
sasa nitafikiria ... uh ... uh ...
Hii inaitwa "hisia intuitive" na "kukumbatia hali kwa ujumla."
Hiyo ni, kunyakua kila kitu kidogo kutoka kwa kila kitu na sio kukithibitisha kwa chochote.
Mwanamke wa kawaida huchukia tu hitaji la kufuata mantiki katika hukumu zake ZOTE.
Kwa kiwango cha chini, hii ni mbinu isiyo ya ubunifu, lakini kwa ujumla ni mechanistic kabisa.
Badala ya mantiki, mwanamke ana ladha iliyokuzwa sana, na anajua jinsi ya kuelezea kwa hakika kwa nini kile anachopenda ni nzuri. Kwa kuongezea, amepewa fikira tajiri na anajua jinsi ya kuhusisha kila kitu na chochote.
Chochote kwa ajili yake.
Mwanamume huwa anajisikia vibaya anapozungumza bila ya kutosha kimantiki na kwa busara. Mwanamke, kwa upande mwingine, huhisi vibaya wakati mwanamume anatarajia mantiki ngumu na uhalali mkali kutoka kwake.
Naam, yeye ni nini Mtoto mdogo, iwe?!
Ndiyo, hana DHAMIRI AKILI.
Anaweza, ninakubali, kufundishwa kufanya hivyo, na hata atavaa, lakini kwa ajili yake hii sio lazima zaidi ya ndani kuliko muzzle kwa bulldog.
Hakuamuru dhamiri hii, na hajaihitaji kwa miaka elfu. Kwa ajili ya nini? Baada ya yote, kuna viwango tofauti kwa wanaume na wanawake. Mtu anapokuwa mjanja, ataitwa mpuuzi. Yeye hana utaratibu. Mwanamke anapokuwa mjanja, ataitwa mwenye busara. Naam, ni nini adabu wakati tunazungumza kuhusu tabia ya mwanamke?
***
... Kinachonivutia zaidi ni kwamba wanawake wanapenda hadithi hii kuwahusu. Wanakubaliana kikamilifu na maelezo yao ndani yake -
Na wameridhika nayo kabisa.