Tko je Sergije Radonješki i zašto je toliko voljen u Rusiji. Sveti Sergije Radonješki - Sveci - Povijest - Katalog članaka - Bezuvjetna ljubav

Monah Ruske Crkve, osnivač manastira Trojice kod Moskve, reformator monaštva u sjevernoj Rusiji. (Wikipedia)

5. srpnja (stari) / 18. srpnja (novi stil)- stjecanje čestitih relikvija (1422.);
6. srpnja (stari) / 19. srpnja (novi stil)- Katedrala Radonjeških svetaca;
25. rujna (stari) / 8. listopada (novi stil)- smrt (smrt) (1392).
Osim, 24. kolovoza (6. rujna) Slavi se ukazanje Majke Božje svetom Sergiju.

Datum i mjesto rođenja: 14. svibnja 1314., str. Varnitsy, (blizu Rostova Velikog)
Datum i mjesto smrti: 25. rujna 1392. (78 godina), Trojice-Sergijeva lavra

Sveti Sergije Radonješki jedan je od najpoznatijih ruskih svetaca. Utemeljitelj Trojice-Sergijeve lavre, učitelj i mentor mnogih desetaka ruskih svetaca. Monah je postao istinski iguman i zagovornik cijele ruske zemlje, uzor krotkosti i poniznosti za monahe i laike. Mole se svetom Sergiju za pomoć u poučavanju, u monaškim podvizima, za svladavanje strasti, za rast vjere, za očuvanje domovine od najezde stranaca.

Kratak život

Sveti Sergije je rođen u selu Varnici, blizu Rostova, 3. svibnja 1314. godine u obitelji pobožnih i plemenitih bojara Ćirila i Marije. Gospodin ga je izabrao od utrobe njegove majke. Život svetog Sergija govori da su za vrijeme Božanske liturgije, čak i prije rođenja njenog sina, pravedna Marija i oni koji su se molili tri puta čuli djetetov usklik: prije čitanja svetog Evanđelja, za vrijeme heruvimske pjesme i kada je Svećenik je rekao: "Svetinje". Bog je svetom Ćirilu i Mariji dao sina, koji je dobio ime Bartolomej.

Beba je od prvih dana svog života sve iznenadila postom, srijedom i petkom nije uzimala majčino mlijeko, ostalim danima, ako je Marija jela meso, beba je također odbijala majčino mlijeko. Primijetivši to, Marija je potpuno odbila mesnu hranu.

U dobi od sedam godina Bartolomej je poslan na studij sa svoja dva brata - starijim Stefanom i mlađim Petrom. Njegova su braća uspješno učila, ali je Bartolomej zaostajao u nastavi, iako je učitelj puno učio s njim. Roditelji su grdili dijete, učitelj kažnjavao, a drugovi su se rugali njegovoj apsurdnosti. Tada je Bartolomej sa suzama molio Gospodina za dar razumijevanja knjige.

Jednog dana, otac je poslao Bartolomeja po konje u polje. Na putu je sreo anđela poslanog od Boga u monaškom obliku: starac je stajao pod hrastom usred polja i molio se. Bartolomej mu je prišao i, klanjajući se, počeo čekati kraj starčeve molitve. Blagoslovio je dječaka, poljubio ga i upitao što želi. Bartolomej je odgovorio: "Svim srcem želim naučiti čitati i pisati, Sveti Oče, molite za mene Boga da mi pomogne naučiti čitati i pisati." Monah ispuni Bartolomejevu molbu, uznese svoju molitvu Bogu i, blagoslovivši dječaka, reče mu: "Od sada ti Bog daje, dijete moje, da razumiješ čitanje i pisanje, nadmašit ćeš svoju braću i vršnjake." U isto vrijeme, starac je izvadio posudu i dao Vartolomeju česticu prosfore: "Uzmi, dijete, i jedi", rekao je. “Ovo ti se daje kao znak milosti Božje i za razumijevanje Svetoga pisma.” Starješina je htio otići, ali Bartolomej ga je zamolio da posjeti kuću njegovih roditelja.

Roditelji su časno dočekali gosta i ponudili osvježenje. Starac je odgovorio da najprije treba okusiti duhovnu hranu i naredio sinu da čita Psaltir. Bartholomew je počeo skladno čitati, a roditelji su bili iznenađeni promjenom koja se dogodila s njihovim sinom. Opraštajući se, starac je proročanski predskazao svetom Sergiju: „Tvoj sin će biti velik pred Bogom i ljudima. Postat će odabrano prebivalište Duha Svetoga.” Od tada je sveti dječak mogao lako čitati i razumjeti sadržaj knjiga. S posebnim se žarom počeo udubljivati ​​u molitvu, ne propuštajući nijednu službu Božju. Već u djetinjstvu nametnuo je sebi strogi post, srijedom i petkom nije ništa jeo, a ostalim danima jeo je samo kruh i vodu.

Oko 1328. godine roditelji svetog Sergija preselili su se iz Rostova u Radonjež. Kada su im se najstariji sinovi oženili, Ćiril i Marija su neposredno prije smrti primili shimu u Hotkovskom manastiru Pokrova Presvete Bogorodice, nedaleko od Radonježa. Kasnije je i stariji brat udovac Stefan primio monaštvo u ovom manastiru. Nakon što je sahranio svoje roditelje, Bartolomej se, zajedno sa svojim bratom Stefanom, povukao u pustinju da živi u šumi (12 milja od Radonježa). Prvo su sagradili ćeliju, a zatim malu crkvu, a blagoslovom mitropolita Teognosta, posvećena je u ime Presvetog Trojstva. Ali uskoro, ne mogavši ​​izdržati teškoće života u napuštenom mjestu, Stefan je napustio brata i preselio se u moskovski Bogojavljenski manastir (gdje se zbližio s monahom Aleksijem, kasnije mitropolitom moskovskim, spomendan je 12. veljače).

Bartolomej, 7. listopada 1337., primio je monaške zavjete od igumana Mitrofana s imenom svetog mučenika Sergija (Pom. 7. listopada) i postavio temelj za novi život u slavu Životvornog Trojstva. Podnoseći demonska iskušenja i strahove, svetac je uzlazio iz snage u snagu. Postupno je postao poznat drugim redovnicima koji su tražili njegovo vodstvo.

Sveti Sergije je sve primao s ljubavlju i ubrzo je u malom manastiru formirano bratstvo od dvanaest monaha. Njihov iskusni duhovni mentor odlikovao se rijetkom marljivošću. Svojim je rukama izgradio nekoliko ćelija, nosio vodu, cijepao drva, pekao kruh, šivao odjeću, pripremao hranu za braću i ponizno obavljao druge poslove. Sveti Sergije kombinirao je težak rad s molitvom, bdijenjem i postom. Braća su bila zadivljena što se takvim teškim podvigom zdravlje njihova mentora ne samo nije pogoršalo, nego je još više ojačalo. Ne bez poteškoća, monasi su molili svetog Sergija da prihvati igumenstvo nad manastirom. Godine 1354. biskup Athanasius iz Volinije posvetio je monaha u jeromonaha i uzdigao ga u čin igumana. Kao i prije, u samostanu su se strogo držala monaška poslušnost. Kako je samostan rastao, tako su rasle i njegove potrebe. Često su monasi jeli oskudno, ali su molitvama svetog Sergija nepoznati ljudi donosili sve što im je bilo potrebno.

Slava djela svetog Sergija postala je poznata u Carigradu, a patrijarh Filotej poslao je prečasnom krst, paraman i shemu, kao blagoslov za nove podvige, blagosloveno pismo, savjetovao izabraniku Božjem da sagradi cenobitski manastir. S patrijaraškom porukom monah je otišao svetom Aleksiju i od njega dobio savjet da uvede strogi zajednički život. Redovnici su počeli negodovati zbog strogosti povelje, pa je redovnik bio prisiljen napustiti samostan. Na rijeci Kirzhach osnovao je manastir u čast Blagovijesti Presvete Bogorodice. Red u bivšem samostanu počeo je brzo propadati, a preostali monasi obratili su se svetom Aleksiju da im vrati sveca.

Sveti Sergije bespogovorno je poslušao sveca, ostavivši svog učenika, svetog Romana, kao igumana manastira Kirzhach.

Sveti Sergije je još za života bio nagrađen milostivim darom čudotvorstva. Uskrisio je dječaka kada je očajni otac svog sina jedinca smatrao zauvijek izgubljenim. Slava o čudesima koja je činio sveti Sergije počela se brzo širiti i počeli su mu dovoditi bolesnike kako iz okolnih sela, tako i iz udaljenih mjesta. I nitko nije odlazio od velečasnog, a da nije primio iscjeljenja od bolesti i poučan savjet. Svi su slavili svetog Sergija i poštovali ga s poštovanjem u rangu s drevnim svetim ocima. Ali ljudska slava nije zavela velikog podvižnika, te je on i dalje ostao uzorom monaške poniznosti.

Jednog dana sveti Stjepan, biskup permski (pom. 27. travnja), koji je duboko štovao monaha, bio je na putu iz svoje biskupije u Moskvu. Cesta je vodila osam milja od manastira Sergius. Pretpostavljajući da će na povratku posjetiti manastir, svetac se zaustavi i, nakon čitanja molitve, pokloni se svetom Sergiju riječima: "Mir tebi, duhovni brate." U to vrijeme sveti Sergije sjedio je s bratijom za stolom. Kao odgovor na blagoslov sveca, monah Sergije je ustao, pročitao molitvu i poslao uzvratni blagoslov svecu. Neki od učenika, iznenađeni izvanrednim djelom velečasnog, pohitaše na naznačeno mjesto i, sustigavši ​​sveca, uvjeriše se u istinitost viđenja.

Postupno su redovnici postali svjedoci drugih sličnih pojava. Jednom je za vreme liturgije anđeo Gospodnji služio monahu, ali je monah Sergije iz svoje smirenosti zabranio da se o tome govori do kraja njegovog života na zemlji.

Uske veze duhovnog prijateljstva i bratske ljubavi povezivale su svetog Sergija sa svetim Aleksijem. Svetac je, u svojim godinama, pozvao k sebi velečasnog i zamolio ga da prihvati rusku metropoliju, ali je blaženi Sergije iz poniznosti odbio prvenstvo.

Ruska je zemlja u to vrijeme patila od tatarskog jarma. Veliki knez Dimitrij Ivanovič Donski, okupivši vojsku, došao je u samostan Svetog Sergija da traži blagoslov za predstojeću bitku. Da bi pomogao velikom knezu, monah je blagoslovio dvojicu monaha iz svog manastira: shimonaha Andreja (Oslyabya) i shimonaha Aleksandra (Peresvet) i predskazao pobjedu knezu Dimitriju. Proročanstvo svetog Sergija se ispunilo: 8. rujna 1380., na dan blagdana Rođenja Presvete Bogorodice, ruski su vojnici na Kulikovskom polju izvojevali potpunu pobjedu nad tatarskim hordama, označivši početak oslobođenje ruske zemlje od tatarskog jarma. Za vrijeme bitke sveti Sergije je zajedno s braćom stajao u molitvi i molio Boga da podari pobjedu ruskoj vojsci.

Za život anđela, sveti Sergije je bio nagrađen nebeskim viđenjem od Boga. Jedne noći avva Sergije je čitao pravilo pred ikonom Presvete Bogorodice Trojeručice. Završivši čitanje kanona Majci Božjoj, sjeo je da se odmori, ali je iznenada rekao svom učeniku, monahu Miheju (Pom. 6. svibnja), da ih čeka čudesna posjeta. U trenutku se ukazala Majka Božja u pratnji svetih apostola Petra i Ivana Bogoslova. Od neobično jakog svjetla, monah Sergije je pao ničice, ali ga je Presveta Bogorodica dodirnula rukama i, blagoslovivši, obećala da će uvijek štititi njegov sveti manastir.

Dostigavši ​​duboku starost, monah, predvidivši svoju smrt za pola godine, pozva k sebi bratiju i blagoslovi za igumanija iskusnog u duhovnom životu i poslušnosti učenika, monaha Nikona (pom. 17. novembra). ). U tihoj samoći monah se upokojio Bogu 25. rujna 1392. godine. Dan ranije veliki svetac Božji posljednji je put sazvao braću i obratio se riječima oporuke: “Čuvajte se, braćo. Najprije imajte strah Božji, čistoću duše i neprijetvornu ljubav…”

Tropar svetom Sergiju Radonješkom, glas 8

Od mladosti si primio Krista u svoju dušu, velečasni, a najviše si žudio izbjeći svjetovnu pobunu: muževno si se nastanio u pustinji i u njoj si odgojio djecu poslušnosti, plodove poniznosti. Po tome, budući da si Trojstvo svemira, tvoja čudesa prosvijetliše sve one koji k tebi s vjerom dolaze, i dajući svima obilje ozdravljenja. Oče naš Sergije, moli Hrista Boga, da se spasu duše naše.

Tropar svetom Sergiju Radonješkom, glas 4
(Stjecanje relikvija)

Danas se jarko diči vladajući grad Moskva, kao svjetlonosnim zorama, sjajimo munjom tvojih čudesa, cijela vasiona zove da te hvali, bogomudri Sergije; tvoje najčasnije i najslavnije prebivalište, i u Ime Presvetog Trojstva, stvorio si mnogo svojih trudova, oče, imajući svoja stada svojih učenika, veselje i veselje ispunjeno. Mi, slaveći slavno sticanje tvojih česnih moštiju, u skrovitim zemljama, kao mirisni cvijet i mirisnu kadionicu, ljubazno me ljubeći, primamo različita iscjeljenja i tvojim molitvama oproštenja grijehova, udostojimo se, oče prečasni Sergije, moli Presvetom Trojstvu da spasi duše naše.

Tropar i kondak Svetom Sergiju Radonješkom, Bratiji Trojice-Sergijeve Lavre

Molitve svetom Sergiju Radonješkom

Ostali izvori

Knjižnica Jakova KROTOVA— ŽIVOT I ČUDA PREDSTAVLJENOG SERGIJA O RADONEŽKOM, ZAPISALI Prepodobni Epifanije Mudri, jeromonah Pahomije Logotet i starac Simon Azarin. Moskva: Pravoslavna enciklopedija, Sergijeva lavra Svete Trojice. M, 1997. (monografija).

Misionarski i apologetski projekt "DO ISTINE"- Puni život svetog Sergija Radonješkog. Sastavljač Žitija Sergija Radonješkog, arhimandrit Nikon Božićni arhiepiskop Vologodski i Totemski (1851. - 1919.), molitva, akatist, kanon, Život i znanstveno-povijesna literatura o svetom Sergiju Radonješkom.

Publikacije o Sergiju Radonješkom na web stranici Pravmir.ru: pravmir.ru

Život Sergija Radonješkog, napisano na papiru krajem 16. stoljeća, više od 600 slika na licu: Facial Life of Sergius of Radonezh

Dodatni materijali

Protojerej Andrej Tkačev "Zemaljski anđeli, nebeski ljudi." M .: Danilovski evanđelist, 2013.-192s -

Život svetog Sergija Radonješkog, video (Smisao i korist)

Slike Sergeja Efoškina, ciklus "Život svetog Sergija Radonješkog"

Sergej Efoškin je slikar, član Saveza umjetnika Rusije i Međunarodnog udruženja likovnih umjetnosti, živi i radi u Moskvi. Diplomirao na Moskovskom državnom umjetničkom institutu. Akademija umjetnosti V. I. Surikov. A od 1988. i sam je postao nastavnik na Ruskoj akademiji slikarstva, kiparstva i arhitekture.

Umjetnik radi u žanrovima povijesnog slikarstva, portreta, pejzaža, dizajna knjige i ilustracije. Sergej Efoškin je autor slikovitih povijesnih ciklusa: “Život svetog Sergeja Radonješkog, XIV stoljeće”, “Iz povijesti ruske države”, “Život i čuda svetog Nikole Čudotvorca”, kao i kao autor dizajna i ilustracija knjiga: V.P. Stolyarov "Legenda o svetom Nikoli nadbiskupu Mirlikijskog, čudotvorcu", O. Kastkina "Prečasni Sergije Radonješki", izdanja Novospaskog samostana "ABC u izrekama".

Zaseban smjer u umjetnikovom radu bio je rad na zidnim slikama pravoslavnih crkava u Moskvi. S. Efoshkin je višestruki pobjednik raznih domaćih i međunarodnih natjecanja, aktivno sudjeluje u izložbenim aktivnostima. Nemoguće je ne spomenuti osobne izložbe umjetnika, koje su s velikim uspjehom održane u mnogim gradovima Rusije, kao iu bliskom i dalekom inozemstvu.

Knjižne minijature "Život svetog Sergija Radonješkog Čudotvorca"

Sergijeva Lavra Svete Trojice. 16 razglednica. Objavljeno u tiskari Patrijaršijskog izdavačko-tiskarskog centra Sergijeve Lavre Svete Trojice. -2014

Knjižne minijature Tatjane Kiseleve, izrađene u ikonopisnom maniru, ponavljaju radnje minijatura drevnog rukopisa Ličnog života svetog Sergija Radonješkog - najstarijeg poznatog rukopisa Života svetog Sergija, temelja koji je bio prvi svečev životopis, koji je izradio njegov učenik, monah Epifanije Mudri u 15. stoljeću, neprocjenjivo umjetničko remek-djelo, ukrašeno sa 652 minijature.

Sveti Sergije je rođen u selu Varnici, blizu Rostova, 3. svibnja 1314. godine u pobožnoj i plemenitoj bojarskoj obitelji.

Gospodin ga je izabrao od utrobe njegove majke. Žitije svetog Sergija govori da su za vrijeme Božanske liturgije, čak i prije rođenja njegovog sina, njegova majka i oni koji su se molili tri puta čuli dječji vozglas: prije čitanja svetog Evanđelja, za vrijeme keruvimske pjesme i kada je svećenik rekao: "Svetinja".

Bog je svetom Ćirilu i Mariji dao sina, koji je dobio ime Bartolomej. Beba je od prvih dana svog života sve iznenadila postom: srijedom i petkom nije uzimala majčino mlijeko, ostalim danima, ako je majka jela meso, beba je također odbijala majčino mlijeko. Primijetivši to, Marija je potpuno odbila mesnu hranu.

U dobi od sedam godina, Bartolomej je poslan na studij sa svoja dva brata, starijim Stefanom i mlađim Petrom. Njegova su braća uspješno studirala, ali je Bartolomej zaostajao u poučavanju. Tada je Bartolomej sa suzama molio Gospodina za dar razumijevanja knjige. Jednog dana otac je poslao Bartolomeja da potraži nestale konje. Na putu je sreo anđela poslanog od Boga u monaškom obliku: starac je stajao pod hrastom usred polja i molio se. Bartolomej mu je prišao i, klanjajući se, počeo čekati kraj starčeve molitve. Blagoslovio je dječaka, poljubio ga i upitao što želi. Bartolomej je odgovorio da želi naučiti čitati i pisati i zamolio Boga da moli za njega. Monah ispuni molbu Bartolomeja, uzdiže svoju molitvu Bogu i, blagoslovivši dječaka, reče mu da će mu Bog dati da razumije pismo. U isto vreme, starac je izvadio posudu i dao Vartolomeju česticu prosfore u znak milosti Božje i za razumevanje Svetog Pisma. Starješina je htio otići, ali Bartolomej ga je zamolio da posjeti kuću njegovih roditelja. Roditelji su časno dočekali gosta i ponudili osvježenje. Starac je odgovorio da najprije treba okusiti duhovnu hranu i naredio sinu da čita Psaltir. Bartholomew je počeo skladno čitati, a roditelji su bili iznenađeni promjenom koja se dogodila s njihovim sinom. Opraštajući se, starac je proročanski predskazao svetom Sergiju: „Tvoj sin će biti velik pred Bogom i ljudima. Postat će odabrano prebivalište Duha Svetoga.” Otada je sveti dječak bez teškoća čitao i razumijevao sadržaj knjiga, a s osobitim žarom počeo se udubljivati ​​u molitvu, ne propuštajući nijednu službu Božju. Već u djetinjstvu nametnuo je sebi strogi post, srijedom i petkom nije ništa jeo, a ostalim danima jeo je samo kruh i vodu. Oko 1328. godine roditelji svetog Sergija preselili su se iz Rostova u Radonjež. Kada su se njihovi najstariji sinovi ženili, sveti Ćirilo i Marija, neposredno pred smrt, primili su shimu u Hotkovskom manastiru Pokrova Presvete Bogorodice, nedaleko od Radonježa. Kasnije je i stariji brat udovac Stefan primio monaštvo u ovom manastiru. Nakon što je sahranio svoje roditelje, Bartolomej se zajedno sa svojim bratom Stefanom povukao u divljinu u šumi blizu Radonježa. Najprije su sagradili ćeliju, a zatim malu crkvu, koja je, blagoslovom mitropolita Teognosta, posvećena u ime Presvetog Trojstva. Ali ubrzo, ne mogavši ​​podnijeti teškoće života u napuštenom mjestu, Stefan je napustio brata i preselio se u moskovski Bogojavljenski manastir (gdje se zbližio s monahom Aleksijem, kasnije moskovskim mitropolitom).

Bartolomej je 7. listopada 1337. primio monaške zavjete od igumana Mitrofana s imenom svetog mučenika Sergija i postavio temelje za novi život u slavu Životvornog Trojstva. Podnoseći demonska iskušenja i strahove, monah se uspinjao iz snage u snagu. Djela svetog Sergija nisu se mogla sakriti, a miris njegovog svetog života širio se daleko. Ljudi su počeli pritjecati k njemu i okupljati se pod njegovim krovom, žedni da nose Kristov jaram. Sveti Sergije je sve primao s ljubavlju i ubrzo je u malom manastiru formirano bratstvo od dvanaest monaha. Njihov iskusni duhovni mentor odlikovao se rijetkom marljivošću. Svojim je rukama gradio ćelije, nosio vodu, cijepao drva, pekao kruh, šivao odjeću, pripremao hranu za braću i ponizno obavljao druge poslove. Sveti Sergije kombinirao je težak rad s molitvom, bdijenjem i postom. Braća su bila zadivljena što se takvim teškim podvigom zdravlje njihova mentora ne samo nije pogoršalo, nego je još više ojačalo. Ne bez poteškoća, monasi su molili svetog Sergija da prihvati igumenstvo nad manastirom.

Godine 1354. episkop Atanazije Volinjski zamonašio ga je za jeromonaha i uzdigao u čin opata.

Kao i prije, u samostanu su se strogo držala monaška poslušnost. Kako je samostan rastao, tako su rasle i njegove potrebe. Često su monasi jeli oskudno, ali su molitvama svetog Sergija nepoznati ljudi donosili sve što im je bilo potrebno.

Slava o djelima svetog Sergija postala je poznata u Carigradu, a patrijarh Filotej poslao je prečasnom križ, paraman i shemu kao blagoslov za nove podvige, blagoslovljeno pismo, savjetovao izabraniku Božjem da sagradi cenobitski manastir. S patrijaraškom porukom monah je otišao svetom Aleksiju i od njega dobio savjet da uvede strogi zajednički život. Monasi su počeli negodovati zbog strogosti Pravila, pa je monah bio prisiljen napustiti samostan.

Na rijeci Kirzhach osnovao je manastir u čast Blagovijesti Presvete Bogorodice. Red u bivšem samostanu počeo je brzo propadati, a preostali monasi obratili su se svetom Aleksiju da im vrati sveca.

Sveti Sergije bespogovorno je poslušao sveca, ostavivši svog učenika, svetog Romana, kao igumana manastira Kirzhach.

Još za života monah Sergije je bio nagrađen blagodatnim darom čudotvorstva. Uskrisio je dječaka kada je očajni otac svog sina jedinca smatrao zauvijek izgubljenim. Glas o čudesima koja je činio sveti Sergije počeo se brzo širiti i počeli su mu dovoditi bolesnike kako iz okolnih sela, tako i iz udaljenih mjesta. I nitko nije napustio monaha a da nije primio iscjeljenja bolesti i poučan savjet.

Jednog dana sveti Stjepan, biskup Perma, koji je duboko štovao monaha, bio je na putu iz svoje biskupije u Moskvu. Cesta je vodila osam milja od manastira Sergius. Pretpostavljajući da će na povratku posjetiti manastir, svetac se zaustavio i, nakon čitanja molitve, poklonio se svetom Sergiju riječima: "Mir tebi, duhovni brate." U to vreme monah Sergije je sedeo sa bratijom za trpezom. Kao odgovor na blagoslov sveca, monah Sergije je ustao, pročitao molitvu i poslao uzvratni blagoslov svecu. Neki od učenika, iznenađeni izvanrednim djelom monaha, požurili su na naznačeno mjesto i, sustigavši ​​sveca, uvjerili se u istinitost viđenja.

Postupno su redovnici postali svjedoci drugih sličnih pojava. Jednom je za vreme Liturgije anđeo Gospodnji služio monahu, ali je monah Sergije iz svoje smirenosti zabranio da se o tome govori do kraja života.

Uske veze duhovnog prijateljstva i bratske ljubavi povezivale su svetog Sergija sa svetim Aleksijem. Svetac je u svojim godinama pozvao monaha k sebi i zamolio ga da prihvati rusku metropoliju, ali je blaženi Sergije iz poniznosti odbio prvenstvo.

Ruska je zemlja u to vrijeme patila od tatarskog jarma. Veliki knez Dimitrij Ivanovič Donski, okupivši vojsku, došao je u samostan Svetog Sergija da traži blagoslov za predstojeću bitku. Da bi pomogao velikom knezu, monah je blagoslovio dva monaha svog manastira: shemamonaha Andreja (Oslyabya) i shemamonaha Aleksandra (Peresvet) i predvidio pobjedu kneza Dimitrija. Proročanstvo svetog Sergija se ispunilo: 8. rujna 1380., na dan blagdana Rođenja Presvete Bogorodice, ruski su vojnici na Kulikovskom polju izvojevali potpunu pobjedu nad tatarskim hordama, označivši početak oslobođenje ruske zemlje od tatarskog jarma. Za vreme bitke, monah Sergije je zajedno sa bratijom stajao na molitvi i molio Boga da podari pobedu ruskoj vojsci, a takođe je pominjao sve one koji su pali na bojnom polju, gledajući duhovnim očima bitku koja se odvijala.

Za anđeoski život sveti Sergije je od Boga nagrađen nebeskim viđenjem. Jedne noći avva Sergije je čitao pravilo pred ikonom Presvete Bogorodice Trojeručice. Završivši čitanje kanona Bogorodice, sjeo je da se odmori, ali je iznenada rekao svom učeniku, monahu Miheju, da ih čeka čudesna posjeta. Ubrzo se ukazala Majka Božja u pratnji svetih apostola Petra i Ivana Bogoslova. Sveti Sergije je pao ničice pred Presvetom Bogorodicom. Dodirnula ga je rukama i, blagoslovivši, obećala da će uvijek štititi njegov sveti samostan.

Monah se upokojio u Bogu 25. rujna 1392. godine. Dan ranije veliki je svetac Božji posljednji put pozvao braću i obratio im se riječima oporuke: “Čuvajte se, braćo. Prvo, imajte strah Božji, čistoću duše i neprijetvornu ljubav.”

Dana 5. srpnja 1422. sveti Nikon odnio je neraspadljive mošti svetoga Sergija i položio ih u manastirsku kamenu katedralu Trojice, koja je bila podignuta posebno za tu svrhu. Svete mošti svetog Sergija i danas su najdragocjenije blago manastira, izvor blaženih iscjeljenja duševnih i tjelesnih bolesti svih onih koji se molitveno pribjegavaju njegovom zagovoru.

Posebne molitve upućuju se redovniku za ukidanje oholosti i uobraženosti, za dar sposobnosti djece da poučavaju nauku.

Život svetog Sergija Radonješkog je pun velikog broja pravednih i milosrdnih djela i čuda. Svetac je Božji glasnik kojeg je Svemogući Gospodin pozvao u kritičnim vremenima za Crkvu.

Značaj Sergija Radonješkog za pravoslavce

Sergije Radonješki došao je na rusko tlo kada je tatarsko pleme preplavilo gotovo cijelo područje domovine, a prinčevi su bili u žestokim građanskim sukobima.

Ovi grandiozni problemi obećavali su potpuno uništenje za Rusiju, pa je Gospodin pozvao svetog Sergija da oslobodi ljude od okrutne nesreće. Da bi ojačao i podigao moralne snage koje su dugo bile oslabljene, svetac je dao živopisan primjer pobožnog života: pošteno i disciplinirano obavljanje posla, ograničenja tijela i jezika.

Sveti prečasni Sergije Radonješki

Sveti Sergije Radonješki pokazao je neviđeno čovjekoljublje, strpljivost i poznavanje psiholoških aspekata. Znao je sve svoje vrijeme posvetiti općoj stvari, propagirajući pravu religioznost u lijepom ponašanju.

Svetac se nije ustručavao isprobati dužnosti bilo koje profesije: bavio se kuhanjem, pečenjem, stolarijom, cijepanjem drva, mljevenjem brašna. Bio je istinski sluga braće, ne štedeći sebe i nikada ne padajući u malodušje.

Pročitajte o Sergiju Radonješkom:

Životopis velečasnog

Roditelji Bartolomeja (svjetovno ime Sergija) zvali su se Ćiril i Marija. Bili su to rostovski bojari, živjeli su u selu zvanom Radonjež i vodili su skroman kućanski život, brinući se za konje i stoku.

Roditelji su se odricali razuzdanosti i luksuza, smatrani su uglednim, religioznim i poštenim ljudima. Uvijek su davali milostinju siromašnima i srdačno dočekivali putnike u vlastitom domu.

• U dobi od sedam godina Bartolomej je otišao učiti čitati i pisati. Dijete je pokazalo neospornu želju, ali mu učenje nikako nije išlo. Bartolomej se dugo molio Bogu da mu pomogne otvoriti srce i um za primanje istinske spoznaje.
• Dok je dijete tražilo nestale konje na velikom polju, ugleda redovnika u crnoj haljini i priđe mu da mu ispriča o vlastitoj tuzi. Starac je, pokazujući milosrđe, proveo dugo vremena u molitvi za Bartolomejevo prosvjetljenje. Monah je počastio dječaka osvećenom prosforom i obećao da će dijete od sada moći proniknuti u suštinu Svetoga pisma. Dječak je doista osjetio veliku milost i počeo je lako shvaćati knjiško učenje.
• Nakon sudbonosnog susreta mladi Bartolomej ojačao je u vjeri i želji da nesebično služi Svemogućem Gospodinu. Ostao je u obitelji, uz roditelje pune ljubavi, unatoč želji za samoćom. Ljudi oko njega primijetili su njegovu skromnost, šutljivost, sposobnost da bude krotak i ljubazan, dječak se nikada nije ljutio i nije pokazivao nepoštovanje prema starijima. Njegova prehrana uključivala je samo kruh i vodu, a tijekom postova potpuno se suzdržavao od svake hrane.
• Kad su milosrdni roditelji napustili smrtni svijet, Bartholomew je ostavio nasljedstvo svom mlađem bratu i nastanio se u gustoj šumi, nekoliko milja od rodnog Radoneža. Pratio ga je stariji brat Stefan, zajedno su sagradili drvenu ćeliju i malu kapelicu. Ovo je mjesto uskoro posvećeno u čast Trojstva.

Velečasni Sergije. Izgradnja samostana

Napomena! Samostan veličanstvenog opata odlikovao se jednostavnošću i prosjačenjem. Župljani su primijetili oskudicu hrane i pokućstva, ali su se naučili ujediniti čak iu godinama teških uvjeta. Kad braća nisu imala ni za komad kruha, nisu klonula duhom, nego su nastavila raditi i ponizno čitati molitve. U svakom od redovnika osjećala se skrivena vatra samopožrtvovnosti i želja da daju sve za dobro vjere.

Položio redovničke zavjete

Nakon nekog vremena Stefan napušta mlađeg brata i postaje iguman moskovskog samostana. Bartolomej biva zamonašen i dobiva duhovno ime Sergije, dvije godine provodi sam, živeći u gustoj šumi.

• Zahvaljujući molitvi i hrabrom strpljenju, mladi je monah uspio nadvladati laskava iskušenja koja su neprijateljski napadala njegovu svijest. U blizini Sergijeve ćelije trčale su grabežljive životinje, ali nitko se nije usudio nauditi pravom sluzi Gospodnjem.
• Slava o asketskim podvizima monaha proširila se izvan granica njegovog samostana i privukla druge skromne monahe koji su željeli dobiti upute za pravedan život. Ubrzo su učenici nagovorili svetog Sergija Radonješkog da prihvati svećenički čin.
• Neko vrijeme nakon osnutka bratskog samostana, u blizini su se počeli naseljavati obični seljaci. Zahvaljujući obližnjoj cesti za Moskvu, sredstva samostana Presvetog Trojstva počela su se povećavati, što je omogućilo redovnicima da dijele milostinju i brinu o nesretnim bolesnicima i lutajućim hodočasnicima.
• Carigradski patrijarh Philotheus saznao je za sveti život Sergija Radonješkog, koji je blagoslovio djela sveca i poslao odobrenje rutini pustinjske zajednice koju je stvorio velečasni. Mitropolit Aleksej izuzetno je poštovao osnivača manastira Svete Trojice, odnosio se prema njemu s prijateljskom ljubavlju i povjerio mu pomirenje ruskih kneževa, a računao je i na njega kao na svog nasljednika. Međutim, Sergije je ponizno odbio ponudu da preuzme visoku crkvenu dužnost.

Čuda i viđenja sv.

Knez D. Donskoy jako je štovao Sergija Radonješkog i tražio blagoslov za pobjedu u borbi protiv hordi Tataro-Mongola. Svetac je odobrio herojski impuls ruske vojske i naredio dvojici asketa da sudjeluju u grandioznoj bitci.

Sveti Sergije blagoslivlja D. Donskoja

• Majka Božja je više puta dolazila Sergiju u pratnji prvih Kristovih apostola. Djevica Marija je obećala da će se pobrinuti da oskudni samostan više nikada ne zatreba stan i hranu.
• Jednoga dana obasja ga neopisiva svjetlost, a na nebu se kovitlaju stotine ptica, skladnim pjevom najavljujući kraj. Odmah je primio objavu koja je obećavala skori dolazak velikog broja redovnika u njegov samostan.
• Dok je Kazan još pripadao tatarskoj hordi, mnogi stanovnici grada vidjeli su svetog Sergija, koji je hodao duž zidina sa znakom križa, prskajući ih svetom vodom. Tatarski mudraci najavili su da će ih ruski vojnici uskoro zarobiti i da će Tatari izgubiti vlast nad gradom.
• Kada su se neprijatelji približavali samostanu Trojstva, Sergije se pojavio u snu jednom stanovniku samostana i upozorio ga na neposrednu opsadu. Svetac je obilazio zidove i škropio ih svetom vodom. Sljedeće noći tatarske horde, želeći neočekivani napad, naišle su na hrabar otpor i napustile ovo mjesto.
• Jedna osoba je imala jake bolove u očima, nije mogla uopće spavati. Kada je pao, iscrpljen bolešću, javio mu se časni starac i naredio mu da dođe u hram i služi moleban. Progledao je nakon što je ugledao svetog opata kako jaše na bijelom konju. Shvativši da je bolest nestala milošću Božjom, požurio je zahvaliti mu u Crkvi.
• Jednom je Sergije izliječio opsjednutog plemića koji je psovao, bjesnio i grizao. Silom je doveden svetom starcu, koji ga je izliječio uz pomoć snažne molitve i križa. Plemić je kasnije rekao da je vidio strašni plamen i pobjegao od njega u vodi.
• Tri desetljeća nakon njegove smrti, njegovi su ostaci počeli mirotočiti. Nakon nekog vremena, ikona pojavljivanja Djevice svečano je postavljena na Sergijev lijes. Ovo svetište je izuzetno cijenjeno u pravoslavnom svijetu i čini razna čuda.
• Časni je starac iz vlastitog iskustva naučio pravi kršćanski život, sjedinio se s Bogom i postao dionikom redovničke naravi. Svi koji su komunicirali sa Sergijem zadobili su vjeru i pričestili se Presvetom Trojstvu. Časni monah primi od Svemogućeg dar proroštva, čudotvorstva, srdačne utjehe i bezstrasnosti. Nije imao razlike u viđenju tri vremena, dolazili su mu ljudi iz drugih gradova, ali i stranci.

Pročitajte o molitvama svecu:

Zbogom svijetu

Prizor smrti nikada nije plašio svetog monaha, jer ga je asketski život navikao na hrabro sagledavanje onoga što se događalo. Neprestani rad iscrpljivao je tijelo, ali Sergije nikada nije propuštao crkvenu službu i davao je primjer revnosti svojim mladim učenicima.

Viđenje svetog Sergija o učenicima

Šest mjeseci prije smrti, monah je dobio viziju o točnom vremenu smrti. Oko sebe je okupio svoje učenike i prenio upravljačka prava na monaha Nikona. U rujnu 1391. starac se teško razbolio i, ponovno pozvavši braću, počeo je davati posljednju očinsku pouku. U njegovim je riječima bilo beskrajne ljubavi, snage i jednostavnosti.

Sergije Radonješki propovijedao je svojim učenicima put dobronamjernosti prema svima, očuvanje jednoglasja, poštivanje pravoslavnih načela i odsustvo oholosti.

Prije smrti svetac je čeznuo za posljednjim pričešćem Tijelom i Krvlju Kristovom. Uz pomoć svojih učenika ustao je s bijedne postelje i pio iz čaše. Doživevši blagodatni mir, monah je podigao ruke ka nebu, izgovorio blagoslov Gospodu i otišao čiste duše.

Čim je Sergije izdahnuo, unutar ćelije se proširio božanski miris, a njegovo lice je zasjalo prekrasnom svjetlošću.

Pronalaženje relikvija

Svi su učenici plakali i uzdisali, hodali pognuti, izlijevali jedni drugima svoju tugu zbog nenadoknadivog gubitka. Često su posjećivali grob starca i razgovarali s njegovim likom, tražeći milost i spasenje. Braća su iskreno vjerovala da je Sergijev duh stalno u blizini i da je učenike vodio pravim putem.

Jednom je pobožni iguman vidio svetitelja na cjelonoćnom bdijenju: on je s drugima pjevao hvalospjeve Gospodu. Ova je epizoda ulila radost učenicima i bila je mistični odgovor na tuge nad njegovim grobom.

U srpnju 1422. godine, tijekom izgradnje novog kamenog samostana, pronađene su relikvije svetog Sergija Radonješkog. Otvarajući lijes, očevici su osjetili miomirisni miris, tijelo redovnika i njegova odjeća ostali su potpuno netaknuti raspadanjem. Četiri godine kasnije, čudesni ostaci preneseni su u katedralu Trojstva. Crkva slavi svetog Sergija 5. srpnja, na dan otkrivanja moštiju.

Dijelovi svečevih ostataka nalaze se u nekoliko crkava u Moskvi.

1. U katedrali Životvornog Trojstva - mjesno dvorište izgleda kao mali samostan, u kojem se obavljaju potrebne službe.
2. Relikvije Sergija Radoneškog također se nalaze u crkvi svetog Nikole, koja se nalazi u Klenniki. U vrijeme Smutnje ovdje je stvorena poznata zajednica pod vladavinom svetog Aleksija.
3. U hramu, osvijetljenom u čast Ilije običnog, pravoslavni vjernici promatraju ikonu Sergija i čestice njegovih čudesnih ostataka.
4. U katedrali Vladimirske ikone Djevice Marije nalaze se relikvije i jedna posvećena kapela.

Proučavajući život svetog Sergija Radonješkog, vjernik je prožet velikim poštovanjem i ljubavlju prema ovom svecu. Od malena je cijela njegova narav pokazivala milosrđe, krotkost i nesebičnu ljubav prema Gospodinu. Postao je utemeljitelj samostana Trojstva, gdje su se gomile hodočasnika i redovnika slijevale da se pridruže jednostavnom načinu života svetog Sergija.

Život svetog Sergija Radonješkog

Sveti Sergije je rođen u selu Varnici, blizu Rostova, 3. svibnja 1314. godine u obitelji pobožnih i plemenitih bojara Ćirila i Marije.

Gospodin ga je izabrao od utrobe njegove majke. Život svetog Sergija govori da su za vrijeme Božanske liturgije, čak i prije rođenja njenog sina, pravedna Marija i oni koji su se molili tri puta čuli djetetov usklik: prije čitanja svetog Evanđelja, za vrijeme heruvimske pjesme i kada je Svećenik je rekao: "Svetinja za svece." Bog je svetom Ćirilu i Mariji dao sina, koji je dobio ime Bartolomej. Beba je od prvih dana svog života sve iznenadila postom, srijedom i petkom nije uzimala majčino mlijeko, ostalim danima, ako je Marija jela meso, beba je također odbijala majčino mlijeko. Primijetivši to, Marija je potpuno odbila mesnu hranu. U to su vrijeme djeca od malih nogu bila naviknuta na rad, svatko je imao svoje kućanske obveze: nositi vodu, čuvati guske, cijepati drva. Obitelj je išla u crkvu svake nedjelje.

http://files.predanie.ru/mp3/%C6%E8%F2%E8%FF%20%F1%E2%FF%F2%FB%F5%2C%20%F7%F2%E8%EC%FB %F5%20%EF%F0%E0%E2%EE%F1%EB%E0%E2%ED%EE%E9%20%F6%E5%F0%EA%EE%E2%FC%FE/100_%CF %F0%EF.%20%D1%E5%F0%E3%E8%FF%2C%20%E8%E3%F3%EC%E5%ED%E0%20%D0%E0%E4%EE%ED% E5%E6%F1%EA%EE%E3%EE%2C%20%E2%F1%E5%FF%20%D0%EE%F1%F1%E8%E8%20%F7%F3%E4%EE% F2%E2%EE%F0%F6%E0%20%281392%29.mp3

U dobi od 7 godina mladi Bartolomej poslan je na opismenjavanje u crkvenu školu zajedno sa svojom braćom: starijim Stefanom i mlađim Petrom. Za razliku od svoje braće, koja su bila uspješna u učenju, Bartolomej je znatno zaostao u obrazovanju. U stara vremena abeceda je bila složenija nego danas. Pismenost se tada nije učila iz početnica, nego iz psalama i drugih knjiga Svetoga pisma. Mali Bartholomew nije dobro čitao. Roditelji su grdili dijete, učitelj kažnjavao, a drugovi su se rugali njegovoj apsurdnosti. I sam je molio sa suzama, ali njegov studij nije krenuo naprijed. A onda se dogodio događaj o kojem izvješćuju sve Sergijeve biografije.

Bojarin Kiril imao je nekoliko konja. Sinovi su bili dužni istjerati ih na pašu i vratiti u staju. Jednom, po uputama svoga oca, Bartolomej je otišao u polje potražiti konje. Tijekom potrage izašao je na čistinu i pod hrastom ugledao starog pustinjaka koji je klečeći molio. Ugledavši ga, Bartolomej se najprije ponizno nakloni, a zatim priđe i stade blizu, čekajući da on završi molitvu.

Starac, ugledavši dječaka, obrati mu se: "Što tražiš i što želiš, dijete?" Bartolomej mu je ispričao svoju tugu i zamolio starješinu da se moli da mu Bog pomogne prevladati pismo. Pomolivši se, starac je iz nedra izvadio relikvijar i iz njega uzeo komadić prosfore, blagoslovio ga i naredio da se jede govoreći: „Uzmi ovo i jedi. Ovo vam se daje kao znak milosti Božje. Znaj da će ti od sada Gospodin dati dobro poznavanje pismenosti. Nadmašit ćete svoje vršnjake. Učit ćeš i druge."

Nakon toga je starješina htio otići, ali ga je Bartolomej molio da posjeti kuću njegovih roditelja. Roditelji su časno dočekali gosta i ponudili osvježenje. Starac je odgovorio da najprije treba okusiti duhovnu hranu i naredio sinu da čita Psaltir. Bartholomew je počeo skladno čitati, a roditelji su bili iznenađeni promjenom koja se dogodila s njihovim sinom. Za vrijeme obroka, roditelji Bartholomewa ispričali su starcu mnoge znakove koji su pratili rođenje njihova sina, a on je rekao: “Znak istinitosti mojih riječi bit će za tebe da će nakon mog odlaska dječak znati dobro pisati i razumjeti svete knjige. A evo drugog znaka i predskazanja za vas - dječak će biti velik pred Bogom i ljudima zbog svog čestitog života. Rekavši to, starac se spremao da ode i konačno reče: „Tvoj sin će biti prebivalište Presvete Trojice i mnoge će posle sebe dovesti do razumevanja Božanskih zapovesti. I tada su shvatili da je to anđeo Gospodnji, prerušen u redovnika, došao u njihovu kuću da im objavi volju Božju.

Od toga je dana Bartolomej počeo tako dobro učiti da je ubrzo prestigao sve svoje drugove u školi. Sve se više volio moliti Bogu. Već u djetinjstvu nametnuo je sebi strogi post, srijedom i petkom nije ništa jeo, a ostalim danima jeo je samo kruh i vodu. I što je bio stariji, to ga je više vukla šuma, da tamo bude sam i da se moli Bogu. Često su u to vrijeme pobožni ljudi odlazili u guste šume, gradili sebi kolibe i po cijele dane stajali na molitvi. Bartolomej je tako htio otići, ali mu roditelji nisu dopustili.

Početak samostanskog života

Dogodilo se da je Bartholomewov otac izgubio svo svoje bogatstvo. Od bogatog boljara pretvorio se u prosjaka. A 1328. godine, u potrazi za boljim životom, osiromašena obitelj Bartolomeja preselila se iz svojih rodnih mjesta u Moskovsku kneževinu, u grad Radonjež.

Braća Stefan i Petar oženili su se i zasnovali obitelji. Ali Bartolomej se zavjetovao da će ući u samostan i služiti Bogu.

Neposredno prije smrti, ostarjeli roditelji Ćiril i Marija sami su primili shimu u samostanu Hotkovo-Pokrovski, nedaleko od Radonježa. Kasnije je i stariji brat udovac Stefan primio monaštvo u ovom manastiru.

Nakon smrti roditelja, Bartolomej je također otišao u samostan Khotkovo-Pokrovsky, ali, težeći samoći, nije dugo ostao ovdje. Nakon što je uvjerio svog brata Stefana, otišao je s njim u pustinju da živi u šumi (12 milja od Radonježa). Na obalama rijeke Končure, na brdu Makovets usred zabačene Radonješke šume, sagradili su (oko 1335.) malu drvenu crkvu u ime Presvetog Trojstva, na čijem se mjestu danas nalazi katedralna crkva također u ime Presvetog Trojstva. Najprije su sagradili ćeliju, a zatim malu crkvu, koja je, blagoslovom mitropolita Teognosta, posvećena u ime Presvetog Trojstva.

Ali ubrzo, ne mogavši ​​podnijeti teškoće života u napuštenom mjestu, Stefan je napustio brata i preselio se u moskovski Bogojavljenski manastir (gdje se zbližio s monahom Aleksijem, kasnije moskovskim mitropolitom). Nekoliko godina kasnije postao je opat ovoga samostana.

Bartolomej, ostavljen posve sam, pozvao je izvjesnog hegumena Mitrofana i 7. listopada 1337. primio od njega tonzuru pod imenom Sergije, budući da se toga dana slavila uspomena na mučenike Sergija i Bakha. Bile su mu 23 godine.

Privatnost

I još je nekoliko godina Sergije živio sam usred guste šume. U jesen je padala kiša, zimi je koliba bila prekrivena snijegom do krova. Uokolo su lutale divlje životinje. Sergije je ponekad bio prestravljen, ali je molio dan i noć i svojom molitvom tjerao strah od sebe. Jednom, u rano proljeće, Sergije je izašao na trijem i vidio - i vidio medvjeda kako leži blizu trijema. Monah se nije bojao strašne zvijeri, vratio se u ćeliju, iznio komad kruha i nahranio medvjeda. Dan kasnije, zvijer je ponovno sjela na trijem. I opet je Sergije s njim večerao. Nekoliko mjeseci kasnije, medvjed je postao gotovo pitom. Došao je iz šume, sjeo kraj ćelije i čekao poslasticu.

Sveti Sergije nije proveo ni jedan sat u besposličenju. Mudro spajajući molitvu i rad, pjevanje psalama i čitanje božanskih knjiga, uspinjao se iz snage u snagu, svakim danom svoga života približavajući se Kristu. Sveti Sergije je slijedio put asketa prvih stoljeća kršćanstva – svetih Antuna i Makarija Velikog, Ivana Ljestvičnika, Abbe Doroteja i mnogih drugih. Svaki korak svog redovničkog života provjeravao je njihovim spisima. Sveti starci i pustinjaci dalekih istočnih pustinja pokazivali su bogoljubivoj ruskoj mladeži put do nebeskih obitavališta. Sveti Sergije je poštovao i prve podvižnike ruskog monaštva, Antonija i Teodosija Pečerske i njihove brojne sljedbenike. Redovnik se trudio da u svom životu postigne onaj ideal svetosti koji su oni već postigli, idući prema Bogu uskim putem koji je jednom zauvijek zapovjedio Spasitelj. Hrabro podnoseći iskušenja, usmjeravao je svoj pogled u Nebesko i svim silama težio jedinstvu s Bogom – cilju života svakog čovjeka.

Gospodin ponekad šalje posebna viđenja svetim ljudima. Tako je bilo i sa svetim Sergijem. Jednom je, kasno navečer, molio u svojoj ćeliji. Odjednom čuje glas: "Sergije!" Monah otvori prozor i ugleda - s neba se razlije divna svjetlost, i lete neke neobične ptice, tako lijepe kakve nikada prije nije vidio, i pjevaju neobično milo. Glas koji ga je pozvao opet je rekao: “Sergije, pogledaj oko sebe! Koliko ptica vidite, toliko ćete učenika imati, a ako žive kao vi, njihov broj se nikada neće smanjiti.

Formiranje Trojice-Sergijevog manastira

Vrijeme je prolazilo, Sergije se već navikao na svoju samoću. Ali dvije ili tri godine kasnije, ljudi su počeli hrliti k njemu i naseljavati se okolo. Sergije je sve prihvatio, ali je upozorio da je njihov život težak i pun nedaća. Ubrzo se skupilo 12 ljudi. Posjekli su nove ćelije, ogradili ih i crkvu Presvetog Trojstva ogradom da životinje ne utrčavaju, napravili kapiju. I ovo je naselje postalo mali samostan. Redovnici su se međusobno nazivali braćom, zajedno su molili, zajedno radili. Sergije je bio primjer u svemu: i sam je cijepao drva, i nosio vodu, i sadio vrt, i radio kao tesar.

Nastao je manastir koji je 1345. godine dobio oblik Trojice-Sergijevog manastira (kasnije Trojice-Sergijeva lavra), a Sergije je bio njegov drugi iguman (prvi je bio Mitrofan) i prezbiter (od 1354.), dajući uzor svima svojim poniznost i marljivost.

Zabranivši primanje milostinje, Sergije je propisao da svi monasi žive od svog rada, sam im dajući u tome primjer. Postupno je njegova slava rasla; svi su se počeli okretati samostanu, od seljaka do knezova; mnogi su se nastanili u susjedstvu s njom, darovali joj svoja imanja. Isprva, podnoseći krajnju potrebu pustinje za svim potrebnim, obratila se jednom bogatom samostanu.

Slava Sergija stigla je čak do Carigrada: ekumenski patrijarh Filotej poslao mu je s posebnim poslanstvom križ, paraman, shemu i pismo u kojem ga hvali za njegov čestit život i savjetuje da se uvede kinovija (strogi život u zajednici) u samostan. Po ovom savjetu i uz blagoslov mitropolita Alekseja, Sergije je u manastiru uveo opštinski statut, koji je kasnije usvojen u mnogim ruskim manastirima. Visoko poštujući radonješkog igumana, mitropolit Aleksej ga je prije smrti nagovorio da bude njegov nasljednik, ali je blaženi Sergije iz poniznosti odbio prvenstvo.

Bitka kod Kulikova

Skromnost, strpljivost, ljubav prema Bogu i bližnjemu učinili su velečasnog još za njegova zemaljskog života velikim molitvenikom i žalosnikom za rusku zemlju.

Kružila je glasina da velika vojska Horde kana Mamaja ide u Rusiju. Nikada od invazije Batu-kana prijetnja smrću Otadžbine i svete pravoslavne vjere nije bila tako jaka. U to vrijeme moskovski veliki knez bio je Dmitrij Donskoj, prozvan tako zbog pobjede nad Tatarima. Knez Dmitrij Donskoj odlučio je osloboditi Rusiju od tatarskog jarma. Došao je kod Sergija da ga moli za blagoslov za bitku s Tatarima, a monah ga je blagoslovio. On je poškropio kneza i njegovu pratnju svetom vodom, odslužio je moleban i darovao dvojicu monaha, shimonaha Aleksandra (Peresvet) i shimonaha Andreja (Osljabja), koji su nekada bili vojnici. Vijest o blagoslovu svetog starješine za bitku proširila se po vojsci i podigla moral ratnika.

Dva dana kasnije dvoboj između tatarskog junaka Čelubeja i ruskog ratnika-redovnika Peresveta započeo je Kulikovsku bitku. Oba su ratnika pala beživotna. A onda su se dvije vojske susrele u strahovitom pokolju. I u to vrijeme, sveti Sergije, zajedno s braćom Trojice samostana, molio se za dodjelu pobjede ruskoj vojsci. Iako je mnogo ruskih vojnika palo u ovoj bitci, Gospod je spasio Rusiju od propasti. Dana 8. rujna 1380. godine, na dan blagdana Rođenja Presvete Bogorodice, ruski vojnici su na Kulikovskom polju izvojevali potpunu pobjedu nad tatarskim hordama, što je označilo početak oslobađanja ruske zemlje od tatarskog jarma. . Dmitrij Donskoj vratio se u Moskvu kao pobjednik.

Od 9. do 16. rujna pokapani su mrtvi; podignuta je crkva na zajedničkom grobu, koja odavno više ne postoji. Crkva je ozakonila komemoraciju za ubijene na Dmitrijevljevu roditeljsku subotu, "dok Rusija stoji". Ruska pravoslavna crkva obilježava godišnjicu bitke kod Kulikova 21. rujna, budući da 21. rujna prema sadašnjem građanskom gregorijanskom kalendaru odgovara 8. rujna prema julijanskom kalendaru koji koristi Ruska pravoslavna crkva.

Nakon bitke kod Kulikova, veliki knez se počeo odnositi prema radoneškom opatu s još većim poštovanjem i pozvao ga je 1389. da zapečati duhovnu oporuku kojom se ozakonjuje novi poredak nasljeđivanja prijestolja od oca do najstarijeg sina.

Javna služba Sergija Radonješkog

Osim Trojice-Sergijevog manastira, Sergije je osnovao još nekoliko manastira (Manastir Blagovijesti na Kiržaču, Staro-Golutvin kod Kolomne, manastir Vysotsky, Georgijevski na Kljazmi), u sve te manastire postavio je svoje učenike. Više od 40 manastira osnovali su njegovi učenici: Sava (Savva-Storoževski kod Zvenigoroda), Ferapont (Ferapontov), ​​Kiril (Kirilo-Belozerski), Silvestar (Voskresenski Obnorski) i drugi, kao i njegovi duhovni sagovornici, kao npr. Stefana iz Perma.

Još za života sveti Sergije Radonješki bio je počašćen blagodatnim darom čudotvorstva i činio je mnoga čuda. Ljudi su dolazili k njemu iz raznih gradova radi iscjeljenja, a ponekad i samo da ga vide. Jednom je uskrisio dječaka koji je umro na očevim rukama kada je nosio dijete svecu na ozdravljenje. Glas o čudesima koja je činio sveti Sergije počeo se brzo širiti i počeli su mu dovoditi bolesnike kako iz okolnih sela, tako i iz udaljenih mjesta. I nitko nije odlazio od velečasnog, a da nije primio iscjeljenja od bolesti i poučan savjet. Svi su slavili svetog Sergija i poštovali ga s poštovanjem u rangu s drevnim svetim ocima. Ali ljudska slava nije zavela velikog podvižnika, te je on i dalje ostao uzorom monaške poniznosti. Postupno su redovnici postali svjedoci drugih sličnih pojava. Jednom je za vreme Liturgije anđeo Gospodnji služio monahu, ali je monah Sergije iz svog smirenja zabranio da se o tome govori do kraja njegovog života na zemlji.

Sveti Sergije je za života anđela bio od Boga počašćen takvim viđenjem. Jedne noći avva Sergije je čitao pravilo pred ikonom Presvete Bogorodice Trojeručice. Završivši čitanje kanona Bogorodice, sjeo je da se odmori, ali je iznenada rekao svom učeniku, monahu Miheju, da ih čeka čudesna posjeta. U trenutku je cijela ćelija bila posvećena čudesnom svjetlošću i ukazala se Majka Božja u pratnji svetih apostola Petra i Ivana Bogoslova. Od neobično jakog svjetla, monah Sergije je pao ničice, ali ga je Presveta Bogorodica dodirnula rukama i, blagoslovivši, obećala da će uvijek štititi njegov sveti manastir.

Starost i smrt svetog Sergija

Dostigavši ​​duboku starost, monah Sergije, predvidivši svoju smrt za pola godine, pozva k sebi bratiju i blagoslovi za igumanija svog učenika, monaha Nikona, koji je bio iskusan u duhovnom životu i poslušnosti. Uoči svoje smrti, sveti Sergije je poslednji put pozvao bratiju, pričestio se Hristovim Tajnama i obratio se rečima svoje volje: „Čuvajte se, braćo. Najprije imajte strah Božji, čistoću duše i neprijetvornu ljubav…”.

25. rujna 1392. godine Sveti Sergije Radonješki mirno je otišao Gospodu, a 30 godina kasnije, 5. jula 1422. godine, njegove mošti su pronađene netruležne.

Trojice Sergijeve lavre

Rak svetog Sergija Radonješkog

Život svetog Sergija Radonješkog

Sveti Sergije Radonješki - zaštitnik ruske zemlje, osnivač Trojice-Sergijeve lavre. Njegov život je primjer života u Kristu, gdje je glavno primjer života u Kristu, gdje je glavno ljubav prema Bogu i bližnjemu.

Kako film kaže, vlč. Sergije je slika Rusije. U prp. Sergija, svatko će od nas pronaći svoju duhovnu potrebu. Ma kakvog duhovnog stanja, ma kojeg društvenog sloja, ma kakvog zanimanja čovjek bio, svatko će u njemu naći kao u izobilju blago koje je potrebno njegovoj duši.

Godine u selu Varnitsy, u blizini Rostova, u obitelji pobožnih i plemenitih bojara Ćirila i Marije, na krštenju je dobio ime Bartolomej.

Beba je od prvih dana svog života sve iznenadila postom, srijedom i petkom nije uzimala majčino mlijeko, ostalim danima, ako je Marija jela meso, beba je također odbijala majčino mlijeko. Primijetivši to, Marija je potpuno odbila mesnu hranu.

U dobi od sedam godina Bartolomej je poslan na studij sa svoja dva brata - starijim Stefanom i mlađim Petrom. Njegova su braća uspješno učila, ali je Bartolomej zaostajao u nastavi, iako je učitelj puno učio s njim. Roditelji su grdili dijete, učitelj kažnjavao, a drugovi su se rugali njegovoj apsurdnosti. Tada je Bartolomej sa suzama molio Gospodina za dar razumijevanja knjige. Jednog dana, otac je poslao Bartolomeja po konje u polje. Na putu je sreo anđela poslanog od Boga u monaškom obliku: starac je stajao pod hrastom usred polja i molio se. Bartolomej mu je prišao i, klanjajući se, počeo čekati kraj starčeve molitve. Blagoslovio je dječaka, poljubio ga i upitao što želi. Bartolomej je odgovorio: "Svim srcem želim naučiti čitati i pisati, Sveti Oče, molite za mene Boga da mi pomogne naučiti čitati i pisati." Monah ispuni Bartolomejevu molbu, uznese svoju molitvu Bogu i, blagoslovivši dječaka, reče mu: "Od sada ti Bog daje, dijete moje, da razumiješ slovo, nadmašit ćeš svoju braću i vršnjake." U isto vrijeme, starac je izvadio posudu i dao Bartolomeju česticu prosfore: "Uzmi, dijete, i jedi", rekao je, "Ovo ti se daje kao znak milosti Božje i za razumijevanje Sveto pismo." Starješina je htio otići, ali Bartolomej ga je zamolio da posjeti kuću njegovih roditelja. Roditelji su časno dočekali gosta i ponudili osvježenje. Starac je odgovorio da najprije treba okusiti duhovnu hranu i naredio sinu da čita Psaltir. Bartholomew je počeo skladno čitati, a roditelji su bili iznenađeni promjenom koja se dogodila s njihovim sinom. Opraštajući se, starac je proročki predskazao svetom Sergiju: "Veliki će biti sin tvoj pred Bogom i ljudima. On će postati izabrano prebivalište Duha Svetoga." Od tada je sveti dječak mogao lako čitati i razumjeti sadržaj knjiga. S posebnim se žarom počeo udubljivati ​​u molitvu, ne propuštajući nijednu službu Božju. Već u djetinjstvu nametnuo je sebi strogi post, srijedom i petkom nije ništa jeo, a ostalim danima jeo je samo kruh i vodu.

Stoljećima su mošti svetog Sergija počivale u Trojice Lavri koju je on osnovao, kao jednoj od najvećih svetinja Ruske Crkve. Naravno, oni su bili jedna od prvih meta protucrkvene borbe koju su pokrenuli ateisti koji su došli na vlast nakon Listopadske revolucije godine. Zatvaranju Lavre prethodilo je bogohulno otvaranje moštiju svetog Sergija godine, što je bila jedna od glavnih karika široke kampanje vlasti za otvaranjem svetih moštiju. Kad je Lavra godinu dana zatvorena, svete relikvije su smještene u muzej. Prije toga svećenik Pavel Florenski i grof Jurij Aleksandrovič Olsufjev, s blagoslovom patrijarha Tihona, tajno su od svih sakrili poštenu glavu prečasnog. Tek za godinu dana, nakon što je Lavra, zajedno sa svetim moštima, vraćena Crkvi, čestita glava se sjedinila s tijelom.

molitve

Tropar Sergiju, igumenu Radonješkom, čudotvorcu cijele Rusije, glas 4

Čak i asketa vrlina, / kao pravi ratnik Krista Boga, / na strasti velikih trudio si se u privremenom životu, / u pjevanju, budnosti i štovanju, slika je bila tvoja učenica; / isti i Duh Sveti u tebi se nastanio, / Njegovim djelovanjem svijetlo si ukrašena. / Ali kao da imaš smjelosti do Presvete Trojice, / sjeti se stada koje si sabrao, mudriji, / i ne zaboravi, kako si obećao, / posjete svojoj djeci, / Svetog Sergija, oca našeg.

Ivanov tropar, glas 8

Od mladosti si primio Krista u dušu svoju, velečasni, / a najviše si žudio izbjeći svjetovnu pobunu, / hrabro se nastanio u pustinji, / i djecu poslušnosti u njoj, plodove poniznosti, odgojio si. / Da je u Trojstvu naselje, / prosvijetlio sva čudesa tvoja, koji ti dolaze u vjeri, / i svima ozdravljenje obilno. / Oče naš Sergije, moli Hrista Boga, da se spasu duše naše.

Ying tropar, isti glas

U čistoći života, izvore suza tvojih, / ispovijesti truda znoja, / i isušio si zdeo duhovni, sveti Sergije, prečasni, / operi s ljubavlju stvorenja koja tvoju uspomenu stvaraju, / rugobu tapeta dušu i tijelo. / Radi ovih, dijete je tvoje, kličemo ti: / moli, Oče, Presveto Trojstvo za duše naše.

Ivanov tropar za otkrivanje moštiju, glas 4

Danas se jarko diči vladajući grad Moskva, / kao svetlosnim zorama, blistamo munjom tvojih čudesa, / saziva svu vaseljenu / hvalimo te, bogomudri Sergije, / tvoj najčasniji i slavni manastir, / južno u ime Presvetoga Trojstva stvorio si mnoge trudove svoje, oče, / imaj u sebi stada svojih učenika, / veselje i veselje ispunjeno. / Ali mi, slavimo preslavni nalaz tvojih čestitih relikvija, u skrovitim zemljama, / kao mirisni cvijet i kadionicu mirisnu, / ljubazno me ljubeći, različita su ozdravljenja prihvatljiva / i tvojim molitvama oprosta grijeha oprosta, / Oče prečasni Sergije, / moli Presvetu Trojicu da spase duše naše.

Kondak, glas 8

Ranjen Kristovom ljubavlju, velečasni, / i slijedeći to neopozivom željom, / mrzio si svaki tjelesni užitak, / i kao što je zasjalo sunce tvoje domovine, / tako te Krist obogatio darom čudesa. / Sjeti se nas, koji častimo blaženu uspomenu tvoju, da te zovemo: / raduj se, Sergije Mudri.

Ying kondak, isti glas

Kao bestjelesni izjednačitelj, / sve si svete nadmašio postom i molitvenim bdjenjima, premudri Sergije, / tako si od Boga dobio iscjeljenje neduga i odgon demona / i za to ti kličemo: / raduj se, oče, prečasni. Sergije.

U kondaku za otkrivanje moštiju, glas 8

Danas, kako je sunce jarko, / izašavši iz zemlje, tvoje česne mošti postadoše netruležne, / kao mirisna boja, sijajući mnogim čudesima, / i izlučujući različita iscjeljenja svima vjernima, / i tvoje stado veselo izabrano, / sabravši mudro i dobro pastel ti, / jer oni i sada pred Trojicom stoje, moleći se, / kličimo ti svi: / raduj se, Sergije Mudri.

Tropar prpp. Sergije i Nikon Radonješki, ton 8

Kao tri jarka sunca sjajnih zvijezda, / Ti obasjavaš srca vjernih Trojičnom svjetlošću, / pokazale su se posude Svjetlosti Presvetog Trojstva, / i tvojim čudesnim životom monah je brzo postavio zakon, / i sjaju crkava, i vjernika, i svetaca, i svega naroda, / svu nečistoću demonsku odagnavši / tvojim čistim naukom i djelima, / dobro spasi stado tobom sabrano, / ali i sada molimo da ti: posjeti svoju djecu, / kao da imaju smjelosti u Svetoj Trojici, / bogomudri Sergije sa svojim divnim učenikom Nikonom, / i moli se Hristu Neka Bog spasi duše naše.

Kondak prpp. Sergije i Nikon Radonješki, ton 8

U postu pridruživši se Velikom Antoniju / i Eutimiju Jeruzalemskom, ljubomorni na trudove, / poput anđela, javite se na zemlji, / prosvjetljujući, časna, vjerna srca / Božanska znamenja i čudesa zauvijek, / radi toga vas radosno častimo i kličemo. vama s ljubavlju: / radujte se, prečasni oci Sergije i Nikone, / gnojivo posta i sva ruska zemlja velika je potvrda.

Književnost

• Život (veliki)
• Život (veliki, podijeljen na zasebne stranice-poglavlja)

Korišteni materijali

• Život (prema "Priručniku duhovnika"):
• Potpuni tropar, Izdavačka kuća "Trinity", 2006., v. 1, str. 71-73, 81, 82.
• Andronik (Trubačev), igum., "Sudbina glave sv. Sergija", JMP, 2001, broj 4, str. 33-53 (prikaz, ostalo).