Vrijeme božićne službe. Kada je bolje ići u hram - prije ili nakon izlaska Betlehemske zvijezde? Što se radi na Božić u crkvi: kako se posti, slavi

Želim naglasiti da je nužno biti na svečanom cjelonoćnom bdijenju. Tijekom ove službe, naime, slavi se Krist koji je rođen u Betlehemu. Liturgija je bogosluženje koje se praktički ne mijenja u vezi s blagdanima, a pjevaju se i čitaju glavni liturgijski tekstovi, glavne pjesme koje objašnjavaju događaj koji se spominje na današnji dan i upućuju nas kako pravilno slaviti blagdan. u crkvi upravo za vrijeme Večernje i Jutrenje.

Također treba reći da božićno bogoslužje počinje dan ranije – na Badnjak. Ujutro 6. siječnja u crkvama se slavi Božićna Večernja. Čudno zvuči: Večernja je ujutro, ali to je nužno odstupanje od Pravila Crkve. Večernja je počinjala poslijepodne i nastavljala se liturgijom Vasilija Velikog na kojoj se pričešćivalo. Cijeli dan 6. siječnja prije ove službe bio je posebno strog post, ljudi uopće nisu jeli, pripremajući se za pričest. Nakon večere počela je Večernja, a pričest je već bila u suton. A ubrzo nakon toga došla je svečana božićna jutarnja, koja se počela služiti u noći 7. siječnja.

Ali sada, budući da smo postali sve slabiji, svečana Večernja se slavi 6. ujutro i završava Liturgijom Vasilija Velikog.

Stoga, oni koji žele ispravno, prema povelji, proslaviti Rođenje Kristovo, po uzoru na naše pretke - stare kršćane, svece, trebali bi, ako posao dopušta, uoči Božića, 6. siječnja, na jutarnjoj službi sv. . Na sam Božić treba doći na Veliko okupljanje i Jutrenje i, naravno, na Božansku liturgiju.

2. Kada se spremate za odlazak na noćnu Liturgiju, unaprijed se pobrinite da ne budete toliko pospani.

U manastirima na Atosu, posebno u Dohiaru, iguman manastira, arhimandrit Grigorije, uvijek govori da je bolje zatvoriti oči na neko vrijeme u hramu, ako ste potpuno prevladali san, nego se povući na počinak u ćeliju, napuštajući tako službu.

Poznato vam je da u hramovima na Svetoj Gori postoje posebne drvene stolice s naslonima za ruke - stazidije, na kojima možete sjediti ili stajati, zavalivši sjedište i oslanjajući se na posebne rukohvate. Treba također reći da su na Atosu, u svim manastirima, braća u punoj snazi ​​nužno prisutna na svim bogosluženjima dnevnog kruga. Odsutnost s dužnosti je prilično ozbiljno odstupanje od pravila. Stoga je napuštanje hrama za vrijeme službe moguće samo u krajnjem slučaju.

U našim stvarnostima ne možete spavati u hramu, ali to nije potrebno. Na Atosu sve službe počinju noću - u 2, 3 ili 4 sata. A u našim crkvama službe nisu svakodnevne, noćne liturgije su općenito rijetkost. Dakle, za izlazak na noćni namaz možete se pripremiti na sasvim uobičajene svakodnevne načine.

Na primjer, svakako spavajte noć prije službe. Dok euharistijski post dopušta, pijte kavu. Budući da nam je Gospodin dao takve plodove koji okrepljuju, onda ih trebamo koristiti.

Ali ako san počne svladavati tijekom noćne službe, mislim da bi bilo ispravnije izaći, napraviti nekoliko krugova oko hrama uz Isusovu molitvu. Ova kratka šetnja svakako će vas osvježiti i dati snage da i dalje budete u fokusu.

3. Ispravno postite. “Do prve zvijezde” znači ne gladovati, nego prisustvovati službi.

Odakle običaj da se na Badnjak, 6. siječnja, ne jede "do prve zvijezde"? Kao što sam već rekao, prije nego što je Božićna večernja započela popodne, prešla je u Liturgiju Vasilija Velikog, koja je završila kada su se zvijezde doista već pojavile na nebu. Nakon liturgije, povelja je dopuštala blagovanje. To jest, "do prve zvijezde" značilo je, zapravo, do kraja Liturgije.

Ali s vremenom, kad se liturgijski krug izolirao od života kršćana, kad su se ljudi počeli prilično površno odnositi prema bogoslužju, to je preraslo u nekakav običaj potpuno odvojen od prakse i stvarnosti. Ljudi ne idu na službu, ne pričešćuju se 6. siječnja, ali u isto vrijeme gladuju.

Kad me pitaju kako postiti na Badnjak, ja obično kažem ovako: ako ste bili ujutro na Božićnoj večernji i na liturgiji Vasilija Velikog, onda je blagoslovljeno jesti hranu, kako i dolikuje po Pravilo, po završetku Liturgije. Odnosno tijekom dana.

Ali ako odlučite ovaj dan posvetiti čišćenju prostorija, pripremi 12 jela i tako dalje, onda, molim vas, jedite nakon "prve zvijezde". Kad nisi podnio podvig molitve, podnesi barem podvig posta.

Što se tiče posta prije pričesti, ako je riječ o noćnoj službi, onda je prema sadašnjoj praksi liturgijski post (odnosno potpuno uzdržavanje od hrane i vode) u ovom slučaju 6 sati. Ali to nigdje nije izravno formulirano, au povelji nema jasnih uputa koliko sati prije pričesti ne treba jesti.

U običnu nedjelju, kada se čovjek priprema za pričest, običaj je da se ne jede hrana iza ponoći. Ali ako ćete se pričestiti na noćnoj božićnoj službi, onda bi bilo ispravno da ne jedete hranu negdje nakon 21 sat.

U svakom slučaju, bolje je koordinirati ovo pitanje s ispovjednikom.

4. Informirajte se o datumu i vremenu ispovijedi te se unaprijed dogovorite. Kako ne bi cijelu svečanu službu proveli u redu.

Pitanje ispovijedi na božićnoj službi je čisto individualno, jer svaka crkva ima svoje običaje i tradiciju. Lako je govoriti o ispovijedi u samostanima ili onim crkvama u kojima je veliki broj svećenika koji služe. Ali ako u crkvi služi jedan svećenik, a njih je većina, onda je najbolje, naravno, unaprijed se dogovoriti sa svećenikom, kada mu bude zgodno da vas ispovjedi. Bolje je otići na ispovijed uoči božićne službe, tako da tijekom službe ne razmišljate o tome hoćete li imati vremena ili ne, nego o tome kako doista dostojno dočekati dolazak Krista Spasitelja na svijet.

5. Ne mijenjaj klanjanje i molitvu za 12 korizmenih obroka. Ova tradicija nije ni evanđeoska ni liturgijska.

Često me pitaju kako povezati prisutnost na bogoslužju na Badnjak i Božić s tradicijom gozbe na Badnjak, kada se posebno priprema 12 posnih jela. Odmah ću reći da je tradicija "12 strave" za mene pomalo tajanstvena. Božić je, kao i Bogojavljenski Badnjak, posni dan i dan strogog posta. Prema povelji, na ovaj dan se stavlja kuhana hrana bez ulja i vino. Kako možete skuhati 12 različitih posnih jela bez ulja za mene je zagonetka.

Po mom mišljenju, „12 strava“ je narodni običaj koji nema ništa zajedničko ni s Evanđeljem, ni s liturgijskim pravilom, ni s liturgijskom tradicijom Pravoslavne Crkve. Nažalost, u medijima se uoči Božića pojavljuje veliki broj materijala u kojima se pozornost usmjerava na neke sumnjive predbožićne i pobožićne običaje, blagovanje određenih jela, proricanje sudbine, fešte, kolendavanje i sl. ta ljuska, koja je često vrlo daleko od pravog značenja velikog blagdana dolaska našega Otkupitelja na svijet.

Uvijek me jako boli profanacija blagdana, kada se njihovo značenje i značenje svode na ove ili one rituale koji su se razvili na određenom mjestu. Moramo čuti da su takve stvari kao što su tradicije potrebne ljudima koji još nisu osobito crkveni da bi ih nekako zainteresirali. Ali znate, u kršćanstvu je ipak bolje dati ljudima odmah kvalitetnu hranu, a ne brzu hranu. Ipak, bolje je da čovjek kršćanstvo prepozna odmah iz evanđelja, s tradicionalno patrističkih pravoslavnih pozicija, nego iz nekakvih “stripova”, makar i narodnim običajima posvećenih.

Po mom mišljenju, mnogi narodni obredi povezani s određenim praznikom su stripovi na temu pravoslavlja. Nemaju praktički nikakve veze sa značenjem blagdana, niti s evanđeoskim događajem.

6. Ne pretvarajte Božić u kulinarsku gozbu. Ovaj dan je prije svega duhovna radost. A nije dobro za zdravlje napustiti post uz obilnu gozbu.

Opet, sve je u prioritetima. Ako je nekome prioritet sjediti za bogatim stolom, tada se cijeli dan uoči blagdana, uključujući i svečanu Večernju, pripremaju različita mesa, salate, Olivier salate i druga veličanstvena jela.

Ako je čovjeku važniji susret s rođenim Kristom, onda on, prije svega, ide na bogoslužje, a već u slobodno vrijeme priprema ono za što ima vremena.

Općenito, čudno je da se na dan praznika smatra obaveznim sjediti i konzumirati razna obilna jela. To nije ni medicinski ni duhovno korisno. Ispostavilo se da smo postili cijelu korizmu, propustili božićnu večernju i liturgiju Vasilija Velikog – i sve to kako bismo samo sjeli i jeli. Možete to učiniti u bilo koje drugo vrijeme...

Reći ću vam kako se priprema svečana trpeza u našem samostanu. Obično se na kraju noćnih službi (na Uskrs i Božić) braći nudi mali prekid posta. U pravilu je to sir, svježi sir, vruće mlijeko. Odnosno, nešto što ne zahtijeva posebne napore u pripremi. A poslijepodne se sprema svečaniji objed.

7. Pjevajte Bogu inteligentno. Pripremite se za službu - čitajte o tome, pronađite prijevod, tekstove psalama.

Postoji izreka: znanje je moć. I, doista, znanje daje snagu ne samo u moralnom smislu, nego i doslovno – u fizičkom. Ako se čovjek nekada potrudio proučiti pravoslavno bogosluženje, proniknuti u njegovu suštinu, ako zna što se trenutno događa u crkvi, onda za njega pitanje dugog stajanja, umora ne vrijedi. . Živi u duhu ibadeta, zna što nakon čega slijedi. Za njega usluga nije podijeljena na dva dijela, kako to biva: “Što je sada u službi?” - "Pa pjevaju." - "A sada?" - "Pa čitaju." Za većinu ljudi, nažalost, služba se dijeli na dva dijela: kada pjevaju i kada čitaju.

Poznavanje službe daje razumijevanje da se u određenom trenutku službe može sjesti i sjesti i slušati što se pjeva i čita. Liturgijska povelja u nekim slučajevima dopušta, a u nekima čak i naređuje sjedenje. To je, posebice, vrijeme čitanja psalama, časova, katizme, stihira na "Gospodine, zavapi". To jest, postoji mnogo trenutaka službe kada možete sjediti. I, prema riječima jednog sveca, bolje je razmišljati o Bogu sjedeći nego stojeći uz noge.

Mnogi vjernici ponašaju se vrlo praktično, noseći sa sobom lagane sklopive klupe. Doista, kako ne biste žurili prema klupama kako biste zauzeli mjesta u pravo vrijeme ili ne "zauzeli" sjedala, stojeći pored njih tijekom cijele službe, bilo bi bolje uzeti posebnu klupu sa sobom i sjesti na njemu u pravo vrijeme.

Neka vam ne bude neugodno sjedeći tijekom službe. Subota je za čovjeka, a ne čovjek za subotu. Ipak, u nekim trenucima bolje je sjesti, pogotovo ako vas bole noge, i sjedeći pozorno slušati službu, nego patiti, patiti i gledati na sat kad će sve završiti.

Osim brige o nogama, unaprijed se pobrinite i za hranu za um. Možete kupiti posebne knjige ili pronaći i ispisati materijale o blagdanskoj službi na internetu - tumačenje i tekstove s prijevodima.

Također vam preporučujem da nađete i Psaltir preveden na svoj materinji jezik. Čitanje psalama je sastavni dio svakog pravoslavnog bogosluženja, a psalmi su melodijski i stilski vrlo lijepi. U hramu se čitaju na crkvenoslavenskom, ali čak i osobi koja ide u crkvu teško je uhom uočiti svu njihovu ljepotu. Stoga, da biste razumjeli o čemu se trenutno pjeva, možete unaprijed, prije službe, saznati koji će se psalmi čitati tijekom ove službe. To doista treba činiti kako bismo “s razumijevanjem pjevali Bogu”, kako bismo osjetili ljepotu psalmopije.

Mnogi vjeruju da je nemoguće pratiti liturgiju u crkvi iz knjige - morate se moliti zajedno sa svima. Ali jedno ne isključuje drugo: slijedite knjigu i molite, po meni je to jedno te isto. Stoga neka vam ne bude neugodno ponijeti literaturu sa sobom na službu. Za to možete unaprijed uzeti blagoslov od svećenika kako biste odrezali nepotrebna pitanja i komentare.

8. Hramovi su prenapučeni na praznike. Sažali se na bližnjega - stavi svijeće ili pokloni ikonu drugi put.

Mnogi, dolazeći u hram, vjeruju da je paljenje svijeće dužnost svakog kršćanina, ta žrtva Bogu koja se mora prinijeti. Ali budući da je božićna služba puno veća od uobičajene službe, postoje određene poteškoće s postavljanjem svijeća, uključujući i zbog toga što su svijećnjaci prenatrpani.

Tradicija donošenja svijeća u hram ima drevne korijene. Ranije su, kao što znamo, kršćani nosili sa sobom sve što je bilo potrebno za liturgiju: kruh, vino, svijeće za osvjetljavanje crkve. I to je doista bila njihova izvediva žrtva.

Sada se situacija promijenila i postavljanje svijeća je izgubilo svoje izvorno značenje. Za nas je ovo više podsjetnik na prva stoljeća kršćanstva.

Svijeća je naša vidljiva žrtva Bogu. Ima simbolično značenje: pred Bogom, poput ove svijeće, moramo gorjeti ravnomjernim, svijetlim plamenom bez dima.

To je i naša žrtva za Hram, jer znamo - iz Starog zavjeta, da su ljudi u davnim vremenima nužno plaćali desetinu za održavanje Hrama i svećenika koji su u njemu služili. I u novozavjetnoj Crkvi ta je tradicija nastavljena. Poznate su nam riječi apostola da oni koji služe žrtveniku jedu s žrtvenika. A novac koji ostavimo kupnjom svijeće naša je žrtva.

Ali u takvim slučajevima, kada su hramovi prenapučeni, kada gore cijele baklje svijeća na svijećnjacima, a sve se prolazi i prolazi, možda je ispravnije iznos koji ste htjeli potrošiti na svijeće staviti u kutiju za priloge nego posramiti braću manipulacijama sa svijećama i sestrama koje mole u blizini.

9. Kada dovodite djecu na noćnu službu, svakako ih pitajte žele li sada biti u hramu.

Ako imate malu djecu ili starije rođake, pođite s njima ujutro na Liturgiju.

Ova praksa se razvila u našem samostanu. Noću u 23:00 počinje Veliko okupljanje, nakon čega slijedi Jutrenje, koje prelazi u Liturgiju. Liturgija završava oko pola šest ujutro, tako da služba traje oko pet i pol sati. To nije toliko - uobičajeno cjelonoćno bdijenje svake subote traje 4 sata - od 16.00 do 20.00.

I naši parohijani sa malom decom ili starijim rođacima mole se noću na Saboru i na Jutrenju, posle Jutrenja odlaze kući, odmaraju se, spavaju, a ujutro do 9.00 dolaze na Liturgiju sa malom decom ili sa onim ljudima koji iz zdravstvenih razloga , nije mogao prisustvovati noćnoj službi.

Ako odlučite dovesti djecu u hram noću, onda bi, čini mi se, glavni kriterij za pohađanje tako dugih službi trebala biti želja same djece da dođu na ovu službu. Nasilje i prisila nisu dopušteni!

Znate, postoje statusne stvari za dijete, koje su za njega kriterij odraslosti. Kao što je, na primjer, prva ispovijed, prvi odlazak na noćnu službu. Ako stvarno traži od odraslih da ga povedu sa sobom, onda se to u ovom slučaju mora učiniti.

Jasno je da dijete neće moći pozorno stajati cijelu uslugu. Za to uzmite za njega kakvu mekanu posteljinu, da ga, kad se umori, stavite u kut da spava i probudite ga prije pričesti. Ali tako da dijete ne bude lišeno ove radosti noćne službe.

Vrlo je dirljivo vidjeti kada djeca dolaze s roditeljima na bogoslužje, stoje radosna, iskričavih očiju, jer je noćna služba za njih vrlo značajna i neobična. Zatim postupno jenjavaju, postaju kiseli. I sada, prolazeći kroz bočni prolaz, vidite djecu kako leže jedno uz drugo, uronjena u takozvani "liturgijski" san.

Koliko dijete može izdržati - toliko može izdržati. Ali lišiti ga takve radosti ne vrijedi. No, ponavljam još jednom, ulazak u ovu službu trebala bi biti želja samog djeteta. Da bi Božić za njega bio povezan samo s ljubavlju, samo s radošću rođenog djeteta Krista.

10. Obavezno se pričestite!

Dolazeći u hram, često se brinemo da nismo imali vremena zapaliti svijeće ili da nismo poklonili neku ikonu. Ali to nije ono o čemu trebate razmišljati. Moramo se brinuti koliko često se sjedinjujemo s Kristom.

Naša je dužnost na bogosluženjima pažljivo se moliti i, što je moguće češće, pričešćivati ​​se Svetim Kristovim Tajnama. Hram je, prije svega, mjesto gdje se pričešćujemo Tijelom i Krvlju Kristovom. To je ono što moramo učiniti.

I, zaista, prisustvovanje Liturgiji bez pričešća je besmisleno. Krist zove: “Uzmite, jedite”, a mi se okrećemo i odlazimo. Gospodin kaže: „Pijte iz čaše života svi“, a mi ne želimo. Ima li riječ "sve" neko drugo značenje? Gospodin ne kaže: pijte 10% od mene - oni koji su se pripremali. Kaže: pijte od mene svi! Ako dolazimo na Liturgiju, a ne pričešćujemo se, onda je to liturgijski prekršaj.

UMJESTO POGOVORA. Koji je temeljni uvjet potreban da bismo osjetili radost duge cjelonoćne službe?

Treba shvatiti ŠTO se prije mnogo godina dogodilo na današnji dan. Da je “Riječ tijelom postala i nastanila se među nama puna milosti i istine”. Da “Boga nitko nikada nije vidio; Jedinorođeni Sin, koji je u krilu Očevu, On se objavio. Da se dogodio događaj takvih kozmičkih razmjera, kakav se nikada prije nije dogodio, niti će se dogoditi poslije.

Bog, Stvoritelj svemira, Stvoritelj beskrajnog kozmosa, Stvoritelj naše zemlje, Stvoritelj čovjeka kao savršenog stvorenja, Svemogući, koji zapovijeda kretanjem planeta, cijelim kozmičkim sustavom, postojanjem života na zemlji, Koga nitko nikada nije vidio, a samo su rijetki u cijeloj povijesti čovječanstva uspjeli vidjeti samo dio manifestacije nekakve Njegove moći… I taj Bog je postao čovjek, beba, potpuno bespomoćna, mali, podložan svemu, uključujući i mogućnost ubojstva. I to je sve za nas, za svakoga od nas.

Postoji divan izraz: Bog je postao čovjekom da bismo mi postali bogovi. Ako to shvatimo - da je svatko od nas dobio priliku postati bog po milosti - tada će nam se otkriti značenje ovog blagdana. Ako smo svjesni razmjera događaja koji slavimo, onoga što se dogodilo na današnji dan, onda će nam se svi kulinarski užici, kolenda, kola, kićenja i proricanja sudbine učiniti sitnicom i ljuskom koja nema nikakvu vrijednost. našu pažnju. Bit ćemo zadubljeni u kontemplaciju Boga, Stvoritelja svemira, ležeći u jaslama pored životinja u jednostavnoj staji. Ovo će premašiti sve.

Već je dobro poznato da je na ovaj praznik uobičajeno davati darove i čestitati jedni drugima lijepim čestitkama. Neki su čuli za posebnu božićnu večeru s puretinom u zapadnim zemljama. No postoji još jedan, vrlo važan i čisto crkveni obred, koji svakako obilježava ovaj događaj – božićna liturgija. Smisao ove radnje određen je kako općim značenjem samog Božića, tako i liturgijskim crkvenim obredom. Stoga je potrebno početi govoriti o svakom od ovih elemenata zasebno.

Božić – povijest, smisao i značaj blagdana

Kao što ime govori, Božić je dan.Dapače, datum ovog događaja je pomalo proizvoljan u crkvenom kalendaru, jer, prvo, ovaj događaj nije bio izvorno slavljen u crkvi. Drugo, kada je ipak prihvaćeno, kombinirano je s Kristovim krštenjem i epizodom posjeta istočnih magova djetetu Isusu nedugo nakon njegova rođenja. Taj objedinjeni praznik zvao se Bogojavljenje, ili na ruskom Bogojavljenje. A slavio se 6. siječnja. I treće, malo kasnije, ti su događaji ipak razbijeni na različite datume, zbog čega je sjećanje na Božić počelo padati na 25. prosinca - dan zimskog solsticija (u to vrijeme).

Nije bilo slučajno, ali nema nikakve veze s događajem rođenja Krista. Činjenica je da je zimski solsticij veliki poganski praznik, na kojem su se štovala mnoga solarna božanstva različitih panteona. Kršćanske vlasti Carstva, kako bi blokirale drevne poganske tradicije, u svrhu evangelizacije povezale su ovaj datum s Kristovim rođenjem – Suncem istine, kako ga kršćani nazivaju, očito, suprotstavljajući se „lažnim“ iz svojih gledište solarni bogovi. Od tada se datum još jednom promijenio - tijekom promjene julijanskog kalendara u gregorijanski. Trinaest dana razlike između njih određuje da se danas Božić u Rusiji slavi 7. siječnja. Ova situacija je relevantna za one crkve koje se u svom unutarnjem životu pridržavaju Julijanskog kalendara.

Sam Božić označava ideju utjelovljenja. Kršćani vjeruju da je sam Bog postao čovjekom u Isusovoj osobi, a njegovo rođenje od zemaljske žene i ujedno djevice veliko je čudo. Vjernici u ovom događaju vide ispunjenje proročanstava o dolasku Mesije – božanskog glasnika koji će spasiti svijet. Zato im je to toliko važno.

Liturgija – definicija pojma

Sama riječ "liturgija" s grčkog se prevodi kao "zajednička stvar". U pretkršćansko doba određivali su javne službe i dužnosti aristokracije za održavanje potreba grada. U kršćanskoj crkvi ovaj se pojam počeo nazivati ​​glavnom božanskom službom, tijekom koje se izvodio središnji sakrament, euharistija. Lajtmotiv cijele svečanosti bila je ideja da se kruh i vino ponuđeni na oltaru na tajanstven način pretvaraju u Kristovo tijelo i krv (izvana ostaju kruh i vino), koje vjernici potom blaguju. Taj je sakrament sam Isus ustanovio tijekom tzv. i zapovjedio mu da ga reproducira tijekom susreta učenika, odnosno kršćana. Bez sudjelovanja u ovom ritualu, vjeruje se da je nemoguće primiti spasenje koje Bog nudi u Kristu. Zato je redovito služenje i sudjelovanje u liturgiji tako važno za vjernike.

S vremenom su crkve razvile ogromnu raznolikost obreda liturgije. Neki od njih više ne postoje. Drugi, nakon što su se razvili, nastavljaju se koristiti u naše vrijeme.

Liturgijski obredi koji se koriste u ROC-u

Što se tiče prakse suvremene Ruske Crkve, danas su u njoj općenito prihvaćena tri obreda liturgije: Ivana Zlatoustog, Vasilija Velikog i liturgija prijeđeosvećenih darova, koja se koristi samo u Velikoj korizmi. Najčešća, da tako kažem, dnevna je liturgija A reda Vasilija Velikog, koja se koristi samo deset puta godišnje. Božićna liturgija jedna je od njih. Ali samo ako predvečerje, odnosno uoči samog blagdana pada u subotu ili nedjelju. Inače, na dan praznika služi se božićna liturgija Ivana Zlatoustog, a Vasilija Velikog - uoči.

Značajke služenja liturgije na Božić

Kao i svaki svečani obred, služba posvećena danu rođenja Isusa Krista ima svoje karakteristike. Prvo što razlikuje božićnu liturgiju je tekst. Tako se umjesto svagdašnjih psalama na službi pjevaju svečane antifone. Umjesto takozvanog Trisagiona, pjeva se: "U Krista se krstiše, u Krista se obukoše, aleluja." Slično, “Dostojno je jesti” zamjenjuje se s “Veličaj, dušo ... Ljubi nas, onda ...”. Posljednje što ističe božićnu liturgiju je tekst biblijskih čitanja, odnosno evanđelja i apostolskog pisma, koji na ovaj dan govore o klanjanju mudraca, odnosno o utjelovljenju Boga. Razmjeri blagdana također naglašavaju vrijeme slavljenja euharistije. Ako u svim ostalim danima odlazi rano ujutro, onda je u ovom slučaju noć uobičajeno vrijeme kada se služi božićna liturgija. Koliko to traje, teško je pitanje. Ovisi o pjevanju, o broju ljudi koji se pričešćuju i o lokalnim tradicijama. Ako su u nekim župama spakirani za dva sata, onda se u nizu samostana služba može protegnuti gotovo cijelu noć.

Božićna liturgija: 2015

Posljednje što vrijedi napomenuti su datumi proslave u tekućoj godini, 2015. Budući da se, kao što je već rečeno, jedan dio crkava pridržava gregorijanskog, a drugi julijanskog kalendara, ispada da su neke već ove godine proslavile Božić 6. siječnja. Za druge će božićna liturgija biti služena na samom kraju 2015. godine - 25. prosinca. Što se tiče Ruske pravoslavne crkve, ona je među crkvama koje su već slavile.

Katedrala Krista Spasitelja. 6. siječnja: ispovijed počinje u 8 sati, prvo cjelonoćno bdijenje počinje u 17 sati, drugo cjelonoćno bdijenje počinje u 23 sata, nakon završetka cjelonoćnog bdijenja noćna liturgija Vasilija sv. Velika će se održati 7. siječnja druga liturgija održat će se u crkvi Preobraženja u 9 sati.Sveti Nikola u Khamovniki. Cjelonoćno bdijenje održat će se 6. siječnja u 17 sati. Dana 7. siječnja u 00.00 sati održat će se svečana liturgija i ispovijed.Hram Tihvinske ikone Majke Božje u Aleksejevskom. Cjelonoćno bdijenje održat će se 6. siječnja u 17 sati. Dana 7. siječnja u 00:00 održat će se božanska liturgija, u 7 ujutro - rana liturgija, u 10 sati - kasna liturgija Crkva Preobraženja Gospodnjeg u Tushinu. 6. siječnja u 17 sati održat će se cjelonoćno bdijenje, ispovijedanje u 23 sata. Dana 7. siječnja u 00.00 početak liturgije će se održati, u 8.40 će se održati kasna liturgija.Crkva Pokrova Presvete Bogorodice u Yasenevu (Litovsky Boulevard, zgrada 7a). Dana 6. siječnja u 17 sati počinje Svenoćno bdijenje, pravilo za svetu pričest je u 23 sata. 7. siječnja u 00.00 sati održat će se početak praznične liturgije, a kasna liturgija počet će u 8.40 sati.

Kada ići u crkvu na Božić, u koje vrijeme?

Ruska pravoslavna crkva slavi Božić u noći sa 6. na 7. siječnja. Božić je drugi najvažniji blagdan nakon Uskrsa. Patrijarh moskovski i cijele Rusije Kiril ove noći obično predvodi svečanu božićnu službu u katedralnoj crkvi Krista Spasitelja, gdje će se okupiti tisuće vjernika. Blagdan Božića, prema učenja Crkve, simbolizira pomirenje čovjeka s Bogom. Božić najavljuje Kristov otkupiteljski podvig i obnovu ljudske naravi, pogođene padom praotaca.

Božićna služba

Božićna služba počinje na Badnjak. Ujutro 6. siječnja u crkvama se slavi Božićna Večernja. Čudno zvuči: Večernja je ujutro, ali to je nužno odstupanje od Pravila Crkve. Večernja je počinjala poslijepodne i nastavljala se liturgijom Vasilija Velikog na kojoj se pričešćivalo. Nakon večere počela je Večernja, a pričest je već bila u suton. A ubrzo nakon toga došla je svečana božićna jutarnja, koja se počela služiti u noći 7. siječnja.

Božićna služba u crkvi u noći 7. siječnja

Prema povelji Ruske pravoslavne crkve, blagdanu prethodi višednevni božićni post, koji počinje 28. studenoga i traje 40 dana – zaključno s 6. siječnja Na Badnjak, 6. siječnja, mnogi pobožni vjernici ne uopće jesti, a do 22.00 idu na hramsku večernju, jutrenje i božanstvenu liturgiju.Tek kada se pojavi prva zvijezda - simbol Betlehemske zvijezde - možete kušati sochivo (posno jelo, koje se najčešće priprema od pšenica ili riža s medom i voćem). Odatle i naziv ovoga dana – Badnjak.

Što možete kuhati za Božić

Ne pretvarajte Božić u kulinarsku gozbu. Ovaj dan je prije svega duhovna radost. A nije dobro za zdravlje napustiti post uz obilnu gozbu.Opet, sve je u prioritetima. Ako je nekome prioritet sjediti za bogatom trpezom, onda se cijeli dan uoči blagdana, pa tako i kad se već služi svečana večernja, priprema razna mesa, ruske salate i druga veličanstvena jela. Čovjeku je važnije susresti se s rođenim Kristom, onda on, prije svega, ide na bogoslužje, a već u slobodno vrijeme priprema ono za što ima vremena.Uopće, čudno je da se smatra obaveznim sjediti i jesti razna obilna jela na dan blagdana. To nije ni medicinski ni duhovno korisno. Ispostavilo se da smo postili cijelu korizmu, propustili božićnu večernju i liturgiju Vasilija Velikog – i sve to kako bismo samo sjeli i jeli. Uostalom, to se može učiniti u bilo koje drugo vrijeme ... Reći ću vam kako se priprema svečana trpeza u našem samostanu. Obično se na kraju noćnih službi (na Uskrs i Božić) braći nudi mali prekid posta. U pravilu je to sir, svježi sir, vruće mlijeko. Odnosno, nešto što ne zahtijeva posebne napore u pripremi. A već poslijepodne sprema se svečaniji objed.,

05.01.2014

6. siječnja - Uoči rođenja Kristova ili Badnjak,- posljednji dan došašća, uoči Kristova rođenja.
6. siječnja pravoslavni kršćani posebno se pripremaju za nadolazeći praznik, cijeli dan ispunjen je posebnim svečanim raspoloženjem.
Ujutro na Badnje veče, na kraju Liturgije i naveče posle nje, na sredinu crkve se iznosi sveća i pred njom sveštenici pevaju tropar Rođenju Hristovom.
Službe i post Badnje večeri imaju niz posebnosti, pa upravo ovih dana na našu stranicu dolaze mnoga pitanja o tome kako pravilno provesti Badnju večer.
Najčešća pitanja:
Kada počinje noćna služba na blagdan Rođenja Kristova?
Noćno bogoslužje počinje u pravilu 6. siječnja u 23 sata. Nakon Večernje počinje Liturgija na kojoj se brojni vjernici pričešćuju.
— Kako mogu saznati raspored božićnih službi u crkvama grada Togliattija?
Raspored božićnih službi možete saznati pozivom u sve crkve grada Togliattija, objavljenim na web stranicama dekanata portala "Pravoslavni Togliatti": središnji dekanat, Tihonovski dekanat, Preobraženski dekanat, Nevski dekanat.
U pravilu, vjernici nastoje proslaviti Rođenje Kristovo na noćnoj svečanoj liturgiji. Ali u mnogim crkvama Večernja i Liturgija služe se i u uobičajeno vrijeme - u 17 sati i ujutro.
U tom smislu, ljudi se često pitaju, nije li grijeh da mladić, ne slab, bez djece, ide na službu ne noću, nego ujutro?
Svečana noćna bogoslužja pridonose dubljem molitvenom doživljaju i percepciji blagdana.
Da biste posjetili noćnu službu ili jutarnju - morate je gledati prema svojoj snazi. Susret s blagdanom noću je, naravno, posebna radost: i duhovna i duhovna. Godišnje je vrlo malo takvih službi; u većini župnih crkava noćne liturgije služe se samo na Božić i Uskrs - osobito svečane službe tradicionalno se obavljaju noću.
- Kako postiti na Badnjak, do kada se treba suzdržavati od jela?
Badnjak- naziv dolazi, vjeruje se, od riječi "sočivo" (isto što i "kolivo" - kuhana zrna riže ili pšenice).
„Sočivo“ ili „kolivo“ treba jesti uoči praznika tek nakon liturgije, koja se spaja s večernjom. Tako dio Badnjaka prolazi u potpunom nejedenju.
- Što znači "post do prve zvijezde"?
Tradicija da se ne jede hrana do prve večernje zvijezde povezana je sa sjećanjem na pojavu zvijezde na Istoku (Matej 2,2), koja je najavila rođenje Krista, ali ta tradicija nije propisana poveljom.
Doista, Tipikon propisuje post do kraja Večernje. No, večernja služba povezana je s liturgijom i služi se ujutro.
Zato postimo do trenutka kada se svijeća iznese na sredinu hrama i ispred svijeće se pjeva tropar Rođenju Hristovom.
- Da li je mjera apstinencije ista za one koji rade i one koji ne rade na ovaj dan?
Očito je da ljudi u hramu poste, mnogi se pričešćuju na ovaj dan. Bilo bi dobro da oni koji ne mogu biti na službi u hramu, koji rade, ovaj dan poštuju strožim postom. Sjećamo se da je, prema ruskoj poslovici, "Pun trbuh gluh za molitvu". Stoga nas stroži post priprema za nadolazeću radost blagdana.
Koliko traje post prije pričesti?
Oni koji se pričešćuju na noćnoj Liturgiji 7. siječnja, prema crkvenoj tradiciji, posljednji put jedu hranu najmanje šest sati prije vremena pričesti, odnosno od oko 18 sati.
I ovdje nije poanta u određenom broju sati, da treba postiti 6 ili 8 sati i ni minute manje, nego u tome da se uspostavi određena granica, mjera apstinencije koja nam pomaže da se pridržavamo mjera.
Mnogo pitanja dolazi od bolesnih ljudi koji ne mogu postiti, pitajući se što da rade?
Bolesnici, naravno, moraju postiti u onoj mjeri u kojoj je to u skladu s uzimanjem lijekova i s receptima liječnika. Ovdje se ne radi o tome da se slaba osoba smjesti u bolnicu, nego o duhovnom jačanju osobe. Bolest je već težak post i podvig. I tu čovjek već treba pokušati odrediti mjeru posta prema svojim snagama. Sve se može dovesti do apsurda. Recimo, zamislite da svećenik koji dođe pričestiti umirućeg pita kada je taj posljednji put jeo?!
- Na Božićnoj liturgiji mnogi se pričešćuju. I ljudima je nešto neugodno: tek ste se pričestili, knjige svetih otaca kažu da se, da biste zadržali milost, morate pokušati zaštititi od razgovora, osobito od smijeha, i pokušati vrijeme nakon pričesti provesti u molitvi. A onda svečana gozba, čak i s braćom i sestrama u Kristu... Ljudi se boje da ne izgube molitveno raspoloženje.
Apostol Pavao nam je zapovjedio: “Uvijek se radujte. Molite bez prestanka. U svemu zahvaljujte Gospodinu” (1. Solunjanima 5,16-18). Ako blagdan dočekujemo s radošću, molitvom i zahvalnošću Bogu, tada ispunjavamo apostolski zavjet.
Naravno, ovo pitanje treba razmotriti pojedinačno. Naravno, ako osoba osjeća da gubi svoje plodno raspoloženje nakon bučne proslave, onda bi možda trebao nakratko sjesti za stol, otići ranije, čuvajući duhovnu radost.
– Je li obavezno prisustvovati večernjoj službi na sam dan blagdana – Večernju blagdana Božića?
O tome svatko odlučuje za sebe. Nakon noćne službe potrebno je oporaviti se. Ne mogu svi, zbog dobi, zdravlja i duhovne razine, otići u hram i sudjelovati u službi. Ali moramo zapamtiti da Gospodin nagrađuje svaki trud koji osoba čini za Njega.
Večernja služba na ovaj dan nije duga, posebno duhovna, svečana i radosna, na njoj se proglašava Veliki Prokimenon, pa je, naravno, dobro ako je možete posjetiti.
— Pitanja vezana uz pravoslavnu tradiciju blagovanja na Božić.
Osnove slavljenja Badnje večeri postavila je pravoslavna crkva još u 4. stoljeću. Prema tradiciji, na Badnjak je običaj odbijati hranu do prve zvijezde. Ova tradicija povezana je s legendom o pojavljivanju Betlehemske zvijezde, koja je najavila rođenje Krista, ali nije zabilježena u povelji crkve.
Za pravoslavce, božićni objed je započeo primanjem kutije. Redoslijed jela bio je određen strogim pravilima: prvo su se služila predjela, zatim crveni boršč, gljiva ili riblja juha. Za boršč se služila juha od gljiva, uši ili pite s gljivama, a za pravoslavne sochni - pogačice od brašna pržene u ulju od konoplje. Na kraju objeda na stolu su bila poslužena slatka jela: medenjaci, pecivo s makom, kolači od meda, jabuke, orasi, žele od brusnica, kompot od suhog voća.