Je, masikio marefu ya sungura ni nini. Sungura. Aina, picha, maelezo

Ilikuwa ni muda mrefu uliopita. Wakati hapakuwa na katuni au sinema. Hakuna hata kompyuta kwenye pango la zamani. Na wanyama wa kwanza waliishi duniani: hedgehog ya kwanza, mbwa mwitu wa kwanza, dubu wa kwanza, raccoon ya kwanza. Lakini hadithi sio juu yao, lakini kuhusu hare. Hivyo…

Zaidi ya yote, hare aliota kukua. Kama tembo. Au angalau kama moose. Chochote alichofanya: alikula kabichi ya vitamini hare, na karoti yenye afya alitafuna, na kufanya mazoezi asubuhi, na kuning'inia kwenye tawi ...

Na yote bure.

Siku moja sungura aliamua kusherehekea siku yake ya kuzaliwa. Wageni walikuja na bouquets za kabichi na karoti. Na jirani ya hedgehog alileta keki ya kuzaliwa na mshumaa mmoja ndani ya kusafisha.

"Piga mshumaa na ufanye tamaa," hedgehog alisema. Na basi hamu yako itatimia ...

Sungura ilipiga kwa nguvu zake zote - mshumaa ulizima.

- Kweli, ulifikiria nini? - kila mtu alipendezwa.

"Nataka kukua kubwa," Sungura alisema.

"Tamaa nzuri," raccoon alisema na, akienda kwa mtu wa kuzaliwa, akaanza kumvuta kwa masikio. - Kua, hare, kubwa-kubwa sana!

- Ah, unafanya nini?! - alipiga kelele hare.

"Nimetimiza matakwa yako," raccoon akajibu.

"Wacha nisaidie pia," mbweha alifurahiya na pia akaanza kuvuta sungura kwa masikio. - Kua, hare, kubwa-kubwa sana!

"Ai-ai-ai, masikio yangu yatatoka," Sungura alifoka.

"Kuwa na subira, vinginevyo hautakua," mbweha alisema.

"Angalia, inaonekana amekua kidogo," hedgehog ilipunguza macho yake.

"Hasa, haswa," wageni walinung'unika. - Kua, hare, kubwa-kubwa sana!

Kwa kweli, hare haikua sentimita, masikio tu yalinyoosha kidogo.

"Nipe," mbwa mwitu alimshika sungura kwa masikio na kuinua juu ya ardhi. - Angalia, sungura! Sasa utaona Moscow!

Masikio ya hare yamerudishwa zaidi.

"Kua, hare, kubwa sana," wageni walipiga kelele kwa pamoja.

Dubu alikuja mwisho.

- Unafanya nini? alijiuliza.

"Tunasaidia sungura kukua," kila mtu alipiga kelele kwa furaha.

"Sasa nitasaidia," dubu alisema. Lakini kwa kuwa masikio yalikuwa na shughuli nyingi, dubu huyo alimshika sungura kwa mkia na kuanza kuvuta kuelekea upande mwingine. Kila mtu huvuta kwa masikio - na dubu kwa mkia.

“Ai-ai-ai,” alifoka yule mtu wa kuzaliwa. - Ah oh oh!

Na kisha mkia wa hare haukuweza kusimama na ukatoka. Kila mtu alianguka kwa mwelekeo mmoja, dubu - na mkia - kwa upande mwingine ...

Na mtu wa kuzaliwa akaruka kutoka kwenye lundo na kukimbilia visigino vyake - ndani ya tatu.

Tangu wakati huo, hare hajawaalika wageni kwenye siku yake ya kuzaliwa.

Sasa unaelewa kwa nini hare ina vile masikio marefu Na mkia mfupi kama huo? Na kwa nini, akiona mbweha, mbwa mwitu au dubu, mara moja hutoa goose?

Kwa nini sungura wana masikio marefu?

Mtu yeyote ambaye ana subira ya kuangalia mbwa hupiga masikio yake wakati anaposikia sauti isiyojulikana, au farasi husonga masikio yake kwa wasiwasi, swali la masikio ya hare litaonekana kuwa lisilo.

Wanyama wengi wenye usikivu wa hali ya juu wana masikio makubwa yanayohamishika. Hata mabingwa wa kusikia kati ya ndege - bundi na bundi tai walilazimika kupata muundo maalum uliofanywa na manyoya na chini, kuiga auricle.

Asili ni mjenzi wa kiuchumi. Baada ya kuunda mdomo wa kunasa mawimbi ya sauti, alijaribu kutoa kutoka kwake iwezekanavyo faida zaidi. Kwa wanyama wanaoishi katika nchi za joto, suala la overheating ya mwili ni papo hapo - na auricles wakati huo huo kudhani kazi ya vifaa vya baridi.

Katika mikoa ya kati ya Sahara na katika jangwa la Arabia, chanterelles ndogo nzuri huishi - fenesi. Katika spring mapema watoto wanne au watano huonekana kwenye mashimo yao. Wakazi wa oases, ikiwa wana bahati ya kufuatilia feneki, kuchimba shimo na kuleta nyumbani watoto wenye kupendeza wenye mkia mdogo na masikio madogo ya pande zote. Wanyama hupata uzito haraka, lakini masikio yao hukua haraka zaidi.

Wanyama wanapokua sana hivi kwamba tayari wanafaa kwa supu (feneki hazikuzwa kwa kufurahisha), wao, kama mwanafiziolojia wa Kiamerika K. Schmidt-Nielsen alivyobainisha kwa ustadi, hujumuisha hasa masikio.

Wanyama wengi wadogo wa jangwani wana masikio makubwa. Hii inavutia macho mara moja, haswa ikilinganishwa na jamaa zao kutoka mikoa ya hali ya hewa au kaskazini mwa sayari. Hedgehog aliye na masikio anayeishi kusini mwa nchi yetu (kutoka eneo la Stavropol hadi jangwa. Asia ya Kati), ina auricles kubwa isiyo ya kawaida katika suala la wenzao wa kaskazini. Sungura mwenye upande mwekundu, aliyeenea barani Afrika kutoka Rasi ya Tumaini Jema hadi Algeria, ana masikio marefu zaidi kuliko sungura au sungura wetu. Masikio ya Mwafrika mwingine, Cape Hare, ni makubwa zaidi. Hares za muda mrefu sana kutoka Amerika ya Kaskazini - Mexican ya fedha-kahawia. Masikio ya hare ya California, ambayo sio moto sana katika maeneo yoyote ya moto ya sayari, sio ndefu sana, lakini pana sana. Lakini haswa sungura wa Amerika mwenye masikio marefu, au, kama inavyoitwa kwa Kiingereza, sungura wa ngozi. Masikio ya sungura ni makubwa kuliko mmiliki mwenyewe.

Miongoni mwa majitu, tembo wengi wenye masikio makubwa. Tembo wa Kiafrika hupenda kuzurura kwenye savanna kavu, yenye joto na pia hupendezwa na njia zilizoboreshwa za kupoeza.

Wanasayansi kwa muda mrefu hawakuelewa sababu za masikio makubwa ya wanyama wa jangwani. Ni busara kudhani kwamba masikio makubwa, kwa kiasi kikubwa kuongeza eneo hilo uso wa ngozi, inapaswa kuchangia overheating ya wanyama. Kwa kweli, ikawa kwamba hii haikuwa hivyo. Viumbe vyote vilivyoorodheshwa hapo juu, isipokuwa tembo, vinaweza kufanya bila maji.

Wanapata unyevu muhimu kutoka kwa chakula, kutoka kwa mimea ya kijani, rhizomes na matunda yao, kutoka kwa wadudu walioliwa, mijusi, ndege wadogo na mamalia. Kwa hiyo, wanapaswa kuwa hasa kiuchumi na maji. Hawawezi kumudu kutokwa na jasho, wakipoza miili yao kwa uvukizi wa maji, kama vile wanyama wengi sana wa wanyama kwenye sayari yetu hufanya. Je, wanalindwaje kutokana na joto? Wakati wa mchana, wanyama huweka kwenye kivuli cha nyasi kavu, vichaka, mawe na miamba. Ikiwa hakuna upepo, joto la hewa na udongo kwenye kivuli ni chini kidogo kuliko jua.

Masikio yenye mishipa mengi na kwa sababu ya nadra sana nywele, hasa na ndani, ambazo hazina insulation ya mafuta ya kuaminika, hutoa kwa mionzi hasa kwa palate, pamoja na vitu vinavyozunguka, joto linalojilimbikiza katika mwili. Baada ya yote, joto la sekta ya kaskazini ya anga juu ya jangwa, hata saa sita mchana, hauzidi +13 °. Kubadilishana kwa mionzi hufanya iwe rahisi kuondokana na joto la ziada, na auricles hufanya kazi ya emitters. Hapa, inageuka, kwa nini masikio ni ya muda mrefu.

Thermoregulation ni kazi ya msaidizi tu ya masikio.

Ya kuu, bila shaka, ni ya kusikia. auricles- kifaa cha kwanza katika mlolongo mrefu wa vifaa vya kunasa wimbi la sauti na uchambuzi wa taarifa zinazoletwa nayo.

Katika mamalia, wana umbo la funnel. Mtego huo wa funnel hutoa mtazamo bora wa mawimbi ya sauti kutoka kwa mwelekeo fulani. Katika paka, mbwa, farasi, antelopes, masikio yana uhamaji mkubwa - wana uwezo wa kugeuka kuelekea wimbi la sauti, kuelekea chanzo cha sauti. Shukrani kwa hili, wanyama huweza kuondokana na kuingiliwa na kusikia hata sauti dhaifu za mbali zaidi kuliko za karibu na kubwa.

Kwa mionzi ya joto, ambayo inaweza kutokea hata wakati joto la chini, miale isiyoonekana ya urefu mkubwa hutolewa. Vipimo vya mionzi mara nyingi hufanywa kwa kutumia vyombo vinavyobadilisha nishati ya mionzi kuwa joto. Nishati inayong'aa inayotolewa na sekta ya kaskazini ya anga juu ya jangwa, iliyobadilishwa kuwa nishati ya joto, haizidi 13 ° C.

Sikio la mwanadamu limepoteza uwezo wa kusonga kikamilifu katika kutafuta chanzo cha sauti. Hata katika nyani kubwa, masikio ni kiasi immobile. Hata hivyo, itakuwa ni makosa kufikiri kwamba hawana maana kabisa na ni mapambo ya shaka sana ya kichwa cha mwanadamu. Ingawa bado haijawa wazi kabisa jinsi auricle inavyofaa kama funeli inayokusanya nishati ya wimbi la sauti, ushiriki wake katika kuamua mwelekeo wa sauti hauna shaka.

Unaweza kuthibitisha hili mwenyewe. Jaribu kubadilisha kwa kasi sura ya auricle - kuponda kwa mkono wako, na mara moja utahisi kuwa inakuwa vigumu zaidi kuamua mwelekeo wa sauti, hasa dhaifu. Vipuli vya cartilaginous ndani ya auricles huchelewesha sauti. Kiasi cha ucheleweshaji huu hutofautiana kulingana na upande gani unatoka. Ubongo hutumia ucheleweshaji huu ili kuboresha usahihi wa ujanibishaji wa chanzo cha sauti.

Sikio la nje pia hufanya kazi nyingine - inakuza sauti. Ni resonator. Ikiwa mzunguko wa sauti ni karibu na mzunguko wa asili wa resonator, shinikizo la hewa katika mfereji wa sikio linalofanya kazi kwenye eardrum inakuwa kubwa kuliko shinikizo la wimbi la sauti inayoingia. Usikivu wa kisasa unahitajika kwa echolocation ya hali ya juu.

Inaweza kuonekana kuwa sehemu zote za mfumo wa ukaguzi wa cetaceans zinapaswa kuendelezwa bora kuliko ile ya wenyeji wengine wa sayari. Kwa ujumla, hii ni kweli, lakini kiungo cha kwanza kabisa - pembe ya kukamata - haipo kabisa. Haina maana kutafuta yoyote, hata ya kawaida zaidi, mabaki ya masikio kwenye ngozi laini, yenye glossy ya dolphins. Hawapo hapa. Baada ya kuchunguza kwa makini kichwa cha pomboo wa chupa, unaweza kuona kila upande shimo dogo lenye kipenyo cha mm 1-2. Kama kila kitu kingine kwenye kichwa cha pomboo, mashimo haya hayana ulinganifu.

Shimo moja liko karibu na pua kuliko lingine. Wao ni mwanzo wa mifereji ya kusikia.

Katika wanyama wa duniani wanaosikia vizuri, mfereji wa sikio sio mwembamba sana. Karibu mara moja nyuma ya ufunguzi wa nje, hupungua kwa kasi na kuchukua fomu ya mpasuko mwembamba na lumen ya 360x36 µm, wakati katika pomboo wa kawaida ni 330x32 µm. Kidogo zaidi, mfereji wa ukaguzi unazidi kabisa, na kugeuka kuwa kamba nyembamba. Wakati kamba inapita kwenye safu nene ya mafuta na kufikia misuli, pengo linaonekana tena ndani yake, limejaa hewa na hata pana zaidi kuliko ilivyokuwa mwanzoni: katika dolphins za chupa - 2250x1305 microns, na katika mapipa nyeupe - 1620x810 microns. Na bado ni vigumu kuamini kwamba kifaa hiki kina kitu cha kufanya na mtazamo wa sauti.

Kutokuwepo mfereji wa sikio kuhusishwa na maisha ya baharini.

Ikiwa angeunganisha kiwambo cha sikio na mazingira, kama ilivyo kwa wanyama wa nchi kavu, pomboo hao wangekuwa katika hatari ya mara kwa mara. Wakati wa kupiga mbizi kwa kila m 10, shinikizo huongezeka kwa karibu 1 atm. Mamalia wote wana kifaa cha kusawazisha shinikizo nyuma ya eardrum, lakini wapiga mbizi wa scuba wanajua vizuri jinsi inavyofanya kazi bila kutegemewa, kushindwa kwa baridi kidogo au pua kidogo. Katika kesi hii, katika jaribio la kwanza la kupiga mbizi kiwambo cha sikio angetobolewa na maji. Shinikizo kubwa la nje, bila kukumbana na upinzani sawa kutoka ndani, lingeweza kuponda kizuizi chembamba bila shida nyingi. Kwa hivyo, sikio la kati la dolphin limefunikwa na ngozi, safu nene ya mafuta na misuli na haiunganishi na mazingira ya nje kwa njia yoyote.

Utafiti mwingi umefanywa ili kupata mwongozo wa sauti unaoruhusu mawimbi ya acoustic kufikia vipokezi vya kutambua sauti. Lakini hadi leo, swali la eneo lake halijatatuliwa hatimaye na linaendelea kusababisha majadiliano ya moto.

Hare ni mnyama ambaye ni wa darasa la mamalia, mpangilio wa hare-kama, familia ya hare, jenasi ya hare (lat. Lepus). Kinyume na imani maarufu, wao si wa panya na wako mbali na kuwa wasio na madhara. Katika kesi ya hatari, wanaonyesha uchokozi na kupinga mshambuliaji. Tangu nyakati za zamani, hare imekuwa nyara ya kuhitajika kwa wawindaji kutokana na nyama ya kitamu na manyoya ya joto.

Hare - maelezo, sifa, kuonekana. Sungura inaonekanaje?

mwili wa hare nyembamba, imekandamizwa kidogo kutoka kwa pande, urefu wake katika aina fulani hufikia cm 68-70. Uzito wa hare unaweza kuzidi kilo 7. kipengele cha tabia hare-umbo ni masikio ya umbo la kabari, kufikia urefu wa cm 9 hadi 15. Shukrani kwa masikio, kusikia kwa hare ni maendeleo bora zaidi kuliko hisia ya harufu na maono. Miguu ya nyuma ya mamalia hawa ina miguu mirefu na ina maendeleo zaidi kuliko ya mbele. Katika tukio la tishio, kasi ya hare inaweza kufikia 80 km / h. Na uwezo wa kubadilisha ghafla mwelekeo wa kukimbia na kuruka kwa kasi kwa upande inaruhusu wanyama hawa kuondokana na harakati za maadui :, nk. Hares kukimbia vizuri juu ya mteremko, lakini unapaswa kwenda chini kichwa juu ya visigino.

rangi ya hare inategemea msimu. Katika majira ya joto, manyoya ya mnyama yana rangi nyekundu-kijivu, kahawia au kahawia. Kutokana na rangi ya giza ya undercoat, rangi ni kutofautiana na kubwa na ndogo "matangazo". Manyoya kwenye tumbo ni meupe. Hares hubadilisha rangi wakati wa baridi, manyoya yao huangaza, lakini tu hare nyeupe inakuwa theluji-nyeupe kabisa. Vidokezo vya masikio ya wanachama wote wa jenasi hubakia nyeusi. mwaka mzima.

Hare anaishi muda gani?

Matarajio ya wastani ya maisha ya wanaume hayazidi miaka 5, wanawake - miaka 9, hata hivyo, kuna kesi zilizorekodiwa za maisha marefu ya hare - karibu miaka 12-14.

Aina za hares, majina na picha.

Jenasi ya hares ni tofauti na inajumuisha subgenera 10, imegawanywa katika aina kadhaa. Chini ni aina kadhaa za hares:

Sungurahare (mwisho. Lepus timitus)

Mwakilishi wa kawaida wa jenasi ya hares, wanaoishi karibu na eneo lote la Urusi, Kaskazini mwa Ulaya, Ireland, Mongolia, Amerika ya Kusini na katika nchi nyingine nyingi za dunia. Aina hii ya hares inatofautishwa na tabia ya dimorphism ya msimu - katika maeneo yenye kifuniko cha theluji thabiti, rangi ya manyoya inakuwa safi. Rangi nyeupe isipokuwa ncha za masikio. Katika majira ya joto, hare ni kijivu.

hare(lat. Lepus europaeus)

Aina kubwa ya hares, baadhi ya watu ambao hukua hadi 68 cm kwa urefu na uzito wa kilo 7. Manyoya ya hare ni shiny, silky, na waviness tabia, ya vivuli tofauti. Rangi ya hudhurungi, pete nyeupe karibu na macho. Makazi ya hare yanafunika misitu ya Ulaya, Uturuki, Iran, kaskazini mwa bara la Afrika na Kazakhstan.

Sungura ya antelope(lat. Lepus aleni)

Wawakilishi wa spishi wanajulikana na masikio makubwa sana na marefu, hukua hadi cm 20. Auricles imeundwa kwa njia ambayo inaruhusu mnyama kudhibiti uhamishaji wa joto wakati pia. joto la juu makazi. Sungura wa swala anaishi katika jimbo la Arizona nchini Marekani na majimbo 4 ya Mexico.

Sungura ya Kichina(lat. Lepus sinensis)

Aina hiyo ina sifa ya ukubwa mdogo wa mwili (hadi 45 cm) na uzito hadi kilo 2. Kuchorea kwa manyoya fupi, ngumu hujumuisha vivuli vingi vya kahawia, kutoka kwa chestnut hadi matofali. Mchoro wa tabia nyeusi wa pembetatu unasimama kwenye ncha za masikio. Aina hii hares hupatikana katika maeneo ya vilima ya Uchina, Vietnam na Taiwan.

tolai hare(lat. Lepus tolai)

Watu wa ukubwa wa kati kwa nje wanafanana na hare, lakini hutofautiana katika masikio na miguu ndefu, pamoja na kutokuwepo kwa manyoya yaliyopigwa. Hare hii ni mwakilishi wa kawaida wa jangwa na jangwa la nusu, anaishi Uzbekistan, Turkmenistan, Kazakhstan, Uchina, Mongolia na katika nyika za Urusi - kutoka Wilaya ya Altai kuelekea kusini mwa Mkoa wa Astrakhan.

hare ya njano(lat. Lepus flavigularis)

Idadi pekee ya hares ya rangi ya manjano hukaa kwenye mabonde na matuta ya pwani ya Ghuba ya Mexico Tehuantepec, kwa hivyo ina jina la pili - hare Tehuantepec. Watu wakubwa, hadi urefu wa 60 cm na uzito wa kilo 3.5-4, ni vigumu kuchanganya na aina nyingine za hares kutokana na kupigwa mbili nyeusi kutoka masikio hadi nyuma ya kichwa na kando ya pande nyeupe.

sungura ya ufagio(lat. Lepus castroviejoi)

Makao ya spishi hii ya hares ni mdogo kwa maeneo ya jangwa ya kaskazini-magharibi ya milima ya Cantabrian ya Uhispania. Katika mwonekano na tabia kuna kufanana na hare-hare. Kwa sababu ya kuangamizwa, uwindaji na ukiukaji wa mfumo wa ikolojia wa asili, spishi hiyo iko kwenye hatihati ya kutoweka na imeorodheshwa katika Kitabu Nyekundu cha Uhispania.

mkia mweusi(California) hare (lat. Lepus californicus)

Aina hiyo ina sifa ya masikio marefu, yenye nguvu viungo vya nyuma, mstari mweusi unaozunguka nyuma, na mkia mweusi. Inachukuliwa kuwa aina ya kawaida ya hares huko Mexico na Marekani.

Hare ya Manchurian(lat. Lepus mandshuricus)

Wawakilishi wadogo wa aina hii ya hares kukua hadi 55 cm na uzito si zaidi ya 2.5 kg. Masikio, mkia na miguu ya nyuma ni fupi kabisa, kwa sababu ambayo kuna kufanana kwa wazi na sungura wa mwitu. Manyoya ni magumu na mafupi, ya rangi ya kahawia na mawimbi meusi. Mwakilishi wa kawaida wa misitu yenye majani na tambarare za vichaka anaweza kupatikana katika Mashariki ya Mbali, huko Primorye, na pia Kaskazini-mashariki mwa China na Korea.

Sungura iliyopinda (sungura wa Kitibeti)(lat. Lepus oiostolus)

Aina hiyo inatofautishwa na saizi ndogo (40 - 58 cm) na uzani wa zaidi ya kilo 2. kipengele cha tabia inazingatiwa manyoya ya manjano ya wavy nyuma. Inaishi India, Nepal na Uchina, pamoja na nyika za milima ya Tibetani, kutoka ambapo ilipata jina lake la pili - hare ya Tibetani.

Mkusanyiko wa hadithi za watoto na wazazi wao. Nilitaka watoto waelewe baada ya kusoma hadithi hizi za hadithi ni fadhili gani, msaada wa pande zote, imani katika haiwezekani, usahihi katika mali ya mtu, na kila kitu kilicholelewa katika nyakati za Soviet.

* * *

Sehemu ifuatayo kutoka kwa kitabu Hadithi za usiku. Mkusanyiko wa hadithi nzuri (Oleg Akatiev) zinazotolewa na mshirika wetu wa vitabu - kampuni ya LitRes.

© Oleg Akatiev, 2016

© Alexander Voznenko, vielelezo, 2016


Imeundwa kwa kutumia mfumo mahiri wa uchapishaji wa Ridero

Kwa nini sungura wana masikio marefu

Miaka mingi iliyopita, wakati miti ilikuwa mikubwa na mirefu, na kwa sababu ya hii kulikuwa na jioni kila wakati msituni, kwa sababu nuru haikuweza kuvunja vichaka vya miti. Wakati wanyama wote duniani waliishi pamoja, kulikuwa na hare. Siku hizo, hakuwa vile alivyo sasa. Alikuwa na masikio madogo na miguu midogo ya nyuma. Na hapo awali, hakukimbia haraka kama anavyofanya sasa, kwa sababu hakuwa na maadui, na kwa hivyo hakukuwa na mtu wa kumkimbia. Lakini alikuwa na majivuno kama alivyo sasa.


Kwa sababu au bila sababu, alijivunia kila mnyama mdogo:

- Naweza kufanya kila kitu! Ninaweza kufanya kila kitu! Mimi ndiye mwepesi na mwepesi zaidi!

Lakini wanyama wote walizoea majigambo yake na kumtazama sawa na watu wanavyotazama saa ya kengele sasa, yaani alipiga, akamkumbuka, akazima na kumsahau.

Katika msitu ambao sungura aliishi kulikuwa na kinamasi kikubwa na chenye maji mengi. Kila mtu aliipita, kwa sababu hakuna mtu ambaye alikuwa ameweza kupita ndani yake. Na wale ambao walijaribu kufanya hivi, bwawa lilijichukua yenyewe, chini ya maji ya matope, yenye giza. Baada ya hapo, kilio cha kutisha kilisikika msituni:

Dimbwi hili lilifurahishwa na lilivyomeza mwathirika mwingine. Kusikia kilio hiki, wanyama wote waliganda kwa hofu na kubaki katika hali hii hadi kilio kilipokoma.

Siku moja nzuri, sungura aliamua kujisifu kwamba angevuka kinamasi hiki. Wanyama wote, kwa kweli, walimjua kama mtu anayejisifu, lakini kuamua juu ya jambo kama hilo! Kwa hivyo sungura aliposema:

“Kesho, nyote mnaweza kukusanyika pamoja na kuona jinsi nitakavyovuka kinamasi hiki dogo!”

Wanyama wote wakapendezwa, je kweli anaweza kupitia kinamasi hiki kibaya?

Siku iliyofuata, wanyama wote, isipokuwa dubu na mbwa mwitu, wenye nguvu zaidi msituni, walikusanyika karibu na bwawa na wakaanza kungojea hare. Baada ya muda, scythe mwenyewe alionekana. Sungura aliona kwamba wanyama wengi walikuwa wamekusanyika, na kutokana na hili aliogopa sana, lakini ilikuwa ni kuchelewa sana kurudi. Ni jambo moja kujionyesha mbele ya hedgehog moja au squirrels wawili, na nyingine kabisa wakati karibu wakazi wote wa misitu wamekusanyika kutazama jinsi utavuka bwawa hili la kutisha. Na ingawa sungura alikuwa mwoga, aliamua kwamba atathibitisha kwa kila mtu jinsi alivyokuwa jasiri.

Na kisha sungura alichukua hatua ya kwanza kupitia bwawa, wanyama wote waliganda. Kisha akapiga hatua ya pili... Licha ya kwamba wanyama wote walikuwa karibu, kutokana na ukimya uliokuwa karibu, mtu aliweza kufikiri kwamba hapakuwa na mtu, hivyo kila mtu alishusha pumzi. Baada ya kuchukua hatua ya tatu, sungura alihisi kuwa alikuwa akianguka. Kutoka kwa msisimko mkali, bado hakuwa na wakati wa kuelewa kile kinachotokea kwake, lakini ikiwa tu, wakati tayari alikuwa ameanguka kwenye bwawa la goti, alipiga kelele kwa nguvu zake zote:

- Msaada! ... Zamisha!

Na kilio hiki cha sungura kilirudisha wanyama wote kutoka kwa usingizi wao. Wanyama wote walikimbia. Squirrels waliruka juu ya miti, ndege wakaruka ndani, wakapiga mbawa zao. Lakini hakuna mtu aliyeweza kumfikia sungura ili kumnyakua na kumtoa nje ya kinamasi.

Na hare iliingia kwenye quagmire tayari hadi kiuno. Kisha mtu akapiga kelele kwa kutoboa:

- Dubu! Mbwa Mwitu! Msaada, hare ni kuzama katika kinamasi!

Na hare tayari iko hadi shingoni kwenye bwawa. Na kisha kila mtu akasikia jinsi inavyougua, ikimvuta mwathirika mwingine kuelekea yenyewe:

Sungura tayari imeingia kwenye bwawa, masikio madogo tu yanabaki. Na ghafla, mbwa mwitu alikimbia kutoka kwenye misitu. Kuona kinachotokea hapa, mbwa mwitu mara moja alinyakua masikio madogo ya sungura kwa meno yake, na kwa nguvu zake zote akaanza kuvuta. Na sasa sungura tayari inaonekana juu ya bwawa - hapa kuna kichwa, hapa kuna miguu ya mbele, sasa tayari iko kwenye kiuno ndani ya maji ... Lakini basi, ama mbwa mwitu alidhoofika, au bwawa lilianza kuvuta sungura hata. nguvu zaidi, ni sungura tu aliyeteleza na kuanza tena kutumbukia kwenye dimbwi. Mbwa mwitu, akiona macho ya sungura, nguvu mpya akashika masikio ya maskini. Wakati huu, mbwa mwitu hakuruhusu masikio ya hare kutoka kwa meno yake, na kumtoa nje ya bwawa.

Sungura maskini alikuwa ameketi kwenye nyasi, hakuwa hai au amekufa. Wanyama wote walifurahi kwamba mbwa mwitu alikuwa ameokoa huyu mpendwa wa majisifu! Ni wote tu waliomtazama kwa sababu fulani, kana kwamba ni mgeni. Mgeni, kwa sababu tayari ilikuwa hare tofauti. Ina masikio marefu na miguu mirefu ya nyuma. Sungura, akiona mshangao wa marafiki zake, alijichunguza. Mtazamo wake uliendelea miguu ya nyuma, kwa sababu fulani walinyoosha ... Na kugusa masikio yake, alitambua kwamba jambo lile lile lilifanyika kwao. Na kisha, badala ya maneno ya shukrani, hare alianza kupiga kelele kwa mbwa mwitu:

“Umenifanya nini wewe kiumbe mwenye meno mvi! Nani alikuomba univute kwa masikio, mnyama asiyeonekana! Ili ulimi wako uwe mrefu na hauingii kinywani mwako? Wewe ni scarecrow, si mbwa mwitu!

Baada ya maneno kama haya, macho ya mbwa mwitu yaling'aa, yakiwaka kwa chuki. Akatoa yake meno makali na kuelekea moja kwa moja kwa sungura. Sungura, alipoona kwamba hali mbaya sana inaweza kutokea sasa, alirudi nyuma. Na mbwa mwitu alipomrukia, sungura aliuliza kelele hivi kwamba wakati anakimbia, alifikiria: "Inakuwa nzuri sana ikiwa una miguu mirefu ya nyuma!"

Kwa hivyo hadi leo, mbwa mwitu humfukuza hare na hawezi kumpata. Kwa sababu kwa miguu mirefu kama sungura, si rahisi kumshika!


Muda mrefu uliopita kulikuwa na sungura.
Masikio yake katika nyakati hizo za mbali yalikuwa mafupi sana, kama ya Pufik ya paka.
Asubuhi moja nzuri ya kiangazi, Sungura aliamka, akaoga, na alikuwa karibu kukimbilia msituni, wakati ghafla mtu aligonga mlango kwa sauti kubwa.
- Nani huko? - Hare aliuliza kwa hofu.

Kwa jina la Simba mkuu, fungua!- Alisikia sauti mbaya ikijibu.
Sungura aliogopa sana na akafungua mlango haraka. Bweha aliingia chumbani akiwa na kibanio kirefu pembeni yake.
- Kusanya mara moja - alinguruma kwa kutisha - Simba mkuu mwenyewe anakuita!
Sungura aliogopa zaidi.
Kwa nini Mtukufu Leo alinihitaji? Aliuliza Bweha kwa woga.
- Je, bado unazungumza r-r-? Bweha alinguruma.
Hare maskini haraka alifunga nyumba yake na kuanza safari.
Kwa saa kadhaa walikimbia kwenye njia ya msitu. Hare mbele, Jackal nyuma. Hatimaye walifika kwenye uwazi mkubwa, ambapo juu yake kulikuwa na kasri la Simba likimeta kwa dhahabu.
Sungura aliongozwa kwenye korido ndefu, kisha akaingia kwenye ukumbi mkubwa, ambapo Mfalme Leo wa kutisha alikaa kwenye kiti cha enzi cha juu cha dhahabu kwenye taji.

Hare alipomwona, aliganda kwa hofu.
- Njoo, njoo karibu! - Lev alimpigia kelele kwa sauti ya radi - Usiogope, sitakula wewe! Mpaka nakula! Naye akacheka kwa furaha.
- Njoo karibu, njoo karibu, usiogope. Mfalme yuko katika hali nzuri leo,” sauti tulivu na ya kusingizia ilisikika ghafla. Na Hare ndipo tu aligundua kuwa Fox nyekundu, mshauri wa korti, alikuwa amesimama karibu na kiti cha enzi cha Simba.
- Ha-ha-ha! - Leo alicheka tena - Siamini kwamba sungura huyu mwoga ataweza kunitafutia ua la kichawi!
Hebu jaribu, Mheshimiwa! - Lisa alisema kimya kimya. - Ikiwa atapata - vizuri, ikiwa hatapata - tutatuma mwingine,
- Sawa! - Simba alikubali na akanguruma, akimgeukia Sungura - Sikiliza agizo langu la kifalme: tafuta mahali unapotaka ua la kengele la uchawi. Inatofautiana na kengele za kawaida kwa kuwa hupiga kimya kimya wakati wote. Mzee Owl, mnajimu wangu wa mahakama, aliniambia kwamba yeyote atakayenusa kwanza atatimia tamaa yoyote. Ukipata ua, nitakutuza kifalme; usipolipata, nitalimeza likiwa hai. Ndio, tazama, usijaribu kunusa mbele yangu!

Una mwezi. Usipokuja katika jumba langu la kifalme baada ya mwezi mmoja, mbwa-mwitu watararua sungura wote msituni. Kumbuka hili na usichelewe!
Simba kwa mara nyingine tena alimtazama Hare kwa hofu, akacheka kwa sauti na kumwacha aende zake.
Hare wetu akavingirisha kichwa juu ya visigino nje ya jumba na kukimbilia mbali naye hadi msitu wake wa asili.

Alikaa pale chini ya mti mkubwa, akahuzunika, akalia, kisha akakumbuka kwamba alikuwa na mwezi mmoja tu kwenda, na badala yake akaanza kutafuta kengele ya uchawi.

Siku moja alijikuta kwenye uwazi mkubwa. Yote yalikuwa yametapakaa kengele za bluu.

"Labda kuna mchawi kati yao?" Alifikiria Sungura. Alisimama kwa kunyata na kusikiliza kengele ilie. Alisikiliza kwa makini sana hata masikio yake yalikua kidogo. Hata hivyo, hakuna sauti iliyosikika. Kisha akashusha pumzi ndefu na kukimbia.

Kwa hivyo aliendelea kukimbia na kukimbia mbele, akisikiliza kila kitu, ikiwa mlio wa kupendeza utasikika mahali pengine. Masikio yake, kwa sababu alisikiliza kila mara, yaliendelea kukua na kukua, na hivi karibuni yakawa marefu sana.
Lakini utafutaji wote haukufanikiwa, ingawa muda mwingi tayari umepita - hivi karibuni mwezi utaisha.

Hare wetu amechoka kabisa. Na kwa namna fulani aliketi kupumzika chini mti mkubwa. Alikaa chini na kulia.

Nina bahati mbaya, bahati mbaya, - Hare aliomboleza - Sina bahati maishani. Inavyoonekana, unapaswa kufa bure. Nitapumzika kidogo na kurudi nyumbani ili nisichelewe. Na kisha mbwaha watakula hares wote ...
Anakaa na kulia.

Kwa nini ulimfukuza huyu nesi?” sauti ya uchangamfu ya mtu ilimuuliza ghafla.
Hare aliifuta macho yake na paw yake na anaona: Ant ameketi mbele yake kwenye tawi, akimtazama na kucheka kwa nguvu zake zote.

Siwezi kulia vipi, - Hare anamwambia, - wakati nina siku tatu tu za kuishi.
Na akamwambia Ant juu ya kile kilichompata.
"Wewe ni mjinga, Hare, mjinga," Ant akatikisa kichwa.

Ndio, isipokuwa mtu anaweza kufanya kitu kama hicho - kupata kengele ya uchawi.
"Haiwezekani, haiwezekani!" Alikubali Sungura na kulia zaidi.
- Nitalazimika kuachana na maisha yangu, inaonekana. Hakuna cha kufanya....
- Usinguruma - Ant alimpigia kelele kwa hasira - Na tayari ni mvua! Kile ambacho mtu hawezi kufanya, tutafanya pamoja. Ningojee hapa, usiende popote.” Na Ant akakimbia kwenye njia iliyo ndani kabisa ya msitu.

Na kabla ya Hare kuwa na wakati wa kuelewa chochote, aina mbalimbali za wadudu walianza kumiminika kwa kusafisha kutoka pande zote. Ant pia alikuja mbio.

Inaonekana kwamba kila kitu kimekusanyika, - alisema na akapanda juu ya daisy ndefu - Nilikukusanya hapa, - alipiga kelele, - sana. biashara muhimu. Unamwona Bunny huyu? Kwa hivyo, mfalme wa kutisha wa wanyama, Simba, atamla ikiwa hatutamsaidia. Unahitaji kupata mara moja maua ya kengele ya kupigia. Nani anajua inakua wapi?

Usafishaji ukawa kimya. Nyuki, vipepeo, mende, nzi walitazamana na kutikisa mbawa zao kwa mshangao. Hakuna hata mmoja wao aliyeona au hata kusikia habari kama hiyo maua ya ajabu. Nyuki mmoja tu mzee alisema:
- Ninajua ambapo kengele ya uchawi inakua. Lakini ni mbali sana, mwishoni kabisa mwa msitu, karibu na mto mkubwa.

Hakuna kilicho mbali!- Ant alipiga kelele kwa furaha.- Barabarani! Nenda barabarani! Vimulimuli, nenda! - aliamuru.- Utaangaza njia, itabidi uende usiku kucha.
Maelfu ya vimulimuli mara moja walikimbia mbele, Hare akaruka nyuma yao: Ant alitulia kwa raha kwenye mkia wake mfupi. Vipepeo, mende, nyuki, nzi akaruka karibu - kila mtu alitaka kuona maua ya kichawi.

Usiku kucha walikimbilia mbele. Na asubuhi hatimaye tulifika kwenye shamba pana karibu na mto, lililofunikwa kabisa na kengele za bluu.

Hapa! - alisema nyuki wa zamani.- Na ni nani kati yao ni kichawi, jiangalie mwenyewe.
Hare aliingia kwenye maua, akainua masikio yake, ambayo sasa yalikuwa marefu, na kusikiliza.
Kimya kote, majani tu ya nyasi yanavuma kwenye upepo. Ghafla, Hare alisikia mlio wa mbali, wa mbali, wa upole, kioo. Lakini anatoka wapi? Hare alikimbia mbele, kisha kulia, kushoto - hakuweza kupata kengele ya kupigia. Alikaa chini na kulia kwa uchungu.

Mbona unalia tena? - Ant alikasirika - Je, umesahau kuwa hauko peke yako? Kwa pamoja sasa tutapata kengele - Naye akawageukia wadudu waliopumzika: - Sikiliza kwa haraka kila kengele na utafute ile inayolia.
Nyuki wote, mende, vipepeo waliruka pande tofauti.

Sungura na Chungu hawakulazimika kungoja kwa muda mrefu sana.
- Njoo hapa! Yuko hapa! - walisikia.
Juu ya petals ya bluebell ya kawaida aliketi kipepeo ndogo nyeupe.
- Kimya! Sikiliza! alisema.

Kila mtu aliganda, na katika ukimya uliofuata, mlio muhimu wa sauti ukasikika. Bila shaka lilikuwa ni ua la uchawi walilokuwa wakitafuta.
- Hooray! Hooray! Hooray! - Sungura alipiga kelele kwa furaha - Maua ya kichawi yamepatikana! Na kwa uangalifu akachomoa kengele ya kupigia.
- Asante, marafiki, kwa msaada wako! - Hare alimshukuru sana Ant, vipepeo, nyuki na wadudu wengine - Sitabaki katika deni. Nilifikiria jinsi ya kukuokoa wewe na wanyama wote kutoka kwa Simba mwenye tamaa na mkatili. Wacha kila mtu aishi kwa furaha na furaha. Hadi wakati huo, kwaheri.

Hasa katika siku iliyowekwa, alikuwa kwenye malango ya jumba la Simba akiwa na ua kwenye makucha yake. Mbweha alikimbia kumlaki: alikuwa akimlinda Hare kwa muda mrefu.

Ni nini kilikupata? aliuliza akijifanya kwa upendo. "Je, wewe ni mgonjwa?" Haonekani kama yeye mwenyewe. Masikio yako ni marefu na inatisha kutazama ...
Sungura hakujibu, lakini alionyesha kengele na kusema kwa kiburi:
- Nilileta maua ya kichawi!

Nipe! - Lisa alipiga kelele kwa furaha - Mimi mwenyewe nitaipeleka kwa Simba - Alishika ua na kupiga mbizi ndani ya jumba la kifalme.
Na Hare alimfuata kimya kimya. Aliona jinsi Fox katika ukanda wa giza alinusa ua mara kadhaa mfululizo. Kisha akaingia chumbani.
- Ah, bwana! Alisema, akikaribia kiti cha enzi cha Simba - Hare huyo amekuja. Alileta maua ya kichawi ...
- Nipe hapa! - Simba alinguruma kwa kiziwi na, akaruka kutoka kwa kiti cha enzi, akanyakua ua kutoka kwa miguu ya Fox.

Nataka kuwa mfalme wa ulimwengu wote, nataka samaki, ndege na wanyama wa dunia nzima wanitii! alifoka na kunusa ua.
- Hee hee! - Mbweha alicheka - Nitakuwa malkia wa dunia yote! Nilisikia harufu ya maua mbele yako!
Alipiga kifua chake kwa makucha yake na kupiga kelele kwa sauti ya kutoboa:
- Nataka kuwa malkia wa samaki wote, ndege na wanyama. Na pia nataka Leo awe mtumishi wangu!
Lakini hakuna hata moja ya haya yaliyotokea. Na Leo, mara tu alipogundua kuwa Fox alikuwa amemdanganya, alinguruma sana, akamkimbilia na kummeza mara moja.
Sungura aliwatazama kutoka nyuma ya safu pana na akacheka kwa furaha. Na kisha akasema:
“Nataka Simba na jumba hili zitoweke na kwamba hakutakuwa na wafalme tena msituni.

Na mara ikulu na Simba wote wakatoweka.
Inatokea kwamba Hare mwenyewe alikuwa wa kwanza kunusa maua ya uchawi, na tamaa yake ilitimia.
Tangu wakati huo, wanyama na ndege wa msitu wamekuwa wakiishi kwa uhuru. Na hares wana masikio marefu na nyeti.

Machapisho yanayofanana