Vojska i vojni poslovi u antičkoj Grčkoj. Grčka vojska Što je fronta u staroj Grčkoj

Neka su stari Grci slavni! Grci su došli na svijet pokornih stanovnika toplih dolina, koji su bili pod teškom rukom faraona ili kraljeva, koji su ujedno bili i visoki svećenici, s planina puhanih hladnim vjetrovima i iz dolina sjevera, škrtih s žetve - odakle je život bio stalna borba i vjetrovi slobode puhali sa svakog planinskog vrha i sa svakog poluotoka koji strši daleko u more. Njihov mentalitet, njihov način života bio je nešto dotad nepoznato u antičkom svijetu. Ovdje nije bilo ni traga kukavičkom pokoravanju moći bogolikog kralja, bez kojeg je nemoguće zamisliti bilo koju od prethodnih civilizacija koje su stvorile kalup po kojem je bio izliven život stanovnika Azije. Sada postoji svijet uma.

To nipošto nije bio savršen svijet - a to su prvi prepoznali stari Grci. Za naše standarde, to je još bila “antika” sa svime što taj pojam uključuje. Ropstvo je cvjetalo i posvuda je bilo osnova gospodarstva. Samo u Ateni u 5. st. pr. e. Bilo je oko 100.000 robova. Mnogi od tih nesretnika nekoć su bili slobodni građani neovisnih gradova-država, a njihova sudbina nije bila nimalo lakša od sudbine patnika Egipta i Mezopotamije, od djetinjstva naviknutih na ropstvo, koje im je postalo dio krvi i mesa. Inače inteligentan Grk bio je podložan poganskim predrasudama pa je, započinjajući neki važan posao, žrtvovao ovna ili vola, ili odlazio na put kako bi slušao mrmljanje (obično vrlo neartikulirano i dvosmisleno) neke proročice omamljene dimom narkotika. Građani najprosvijećenijeg grada na svijetu natjerali su osuđenog Sokrata da popije čašu otrova. I nitko ne može poreći da se grčka demokracija na kraju suočila s neizbježnim padom.

Pa ipak, radoznali um, radosna percepcija života, slobodan duh, neopterećen strahom od mračnih bogova ili svemoćnog kralja kraljeva, upalili su svjetiljku koju stoljeća predrasuda, netolerancije i neznanja nisu mogla ugasiti.

U neizbježnom sukobu Istoka i Zapada sve su prednosti, osim ljudstva, bile na strani Zapada. Višejezičnoj vojsci perzijskog kralja, sastavljenoj iz svih krajeva carstva u ekspanziji i kojoj je nedostajalo unutarnje jedinstvo, inicijativa i disciplina, suprotstavili su se ratnici koji nisu bili inferiorni od njih u fizičkoj snazi, ali s učinkovitijim oružjem i opremom i mnogo višim moralom . Zapadna inteligencija i inicijativa došli su u sukob sa slijepom marljivošću Istoka. I premda je na odnos snaga uvelike utjecala brojčana nadmoć istočnih ratnika, vaga se ipak nagnula u korist Grka, i to s dalekosežnim posljedicama. Jer ishod sukoba dviju dijametralno suprotnih kultura i civilizacija trebao je odigrati golemu ulogu u sudbini cijele zapadne hemisfere. Razmjeri ovog događaja zaslužuju barem kratak pogled na svijet starih Grka.

Prihvatljivo je pretpostaviti da niti jedan od naroda zapravo ne zna početak svoje povijesti. Ali uspoređujući drevne jezike jedni s drugima, proučavajući legende i tradicije duboke antike, gledajući pronađene predmete i ostatke zgrada koje su nekada podignute rukama dalekih predaka i preživjele do danas, može se suditi, iako ne vrlo pouzdano, podrijetlo ovog ili onog naroda, uključujući i stare Grke.

Stari Grci bili su članovi te velike obitelji Indoeuropljana iz koje su potekli germanski narodi, Hindusi, Kelti, Iranci i Slaveni. U davnim vremenima, jedan ogranak ovih Indoeuropljana počeo se seliti južno od svoje prapostojbine u stepama južne Rusije i, nakon dugo vremena, u nekoliko faza, konačno se naselio u regiji na sjevernom Balkanu. Odatle, otprilike u razdoblju najkasnije 2000. pr. e., počeli su potiskivati ​​svoje susjede na jugu i preselili se na grčki poluotok. Prvi val plemena koji je napao sa sjevera, Ahejci, pomiješali su se s izvornim stanovnicima tog područja, ljudima minojske i egejske kulture, dajući im vlastiti jezik i, zauzvrat, asimilirajući velik dio njihove drevne kulture, koja proširila se od svog središta na otoku Kreti do otoka Egejskog mora, obale Male Azije i kontinentalne Grčke.

Grci iz doba antičkih heroja

Iz mješavine ovih dviju rasa i kultura nastala je ahejska civilizacija, koju je Homer opjevao u svojim pjesmama. Njezino herojsko doba trajalo je od oko 1500. pr. e. i do 1100. ili 1000. godine. e. U XII ili XIII stoljeću pr. e. Ahejci su, zajedno s drugim grčkim plemenima na sjeveru, počeli seliti na otoke i obalna područja istočne obale Egejskog mora. Kao što se može pretpostaviti, upravo u razdoblju te kolonizacije izbila je borba između Ahejaca, njihovih saveznika i vladara zemalja oko Troje, što je nadahnulo Homera da stvori svoja dva veličanstvena spjeva - Ilijadu i Odiseju.

Ali trijumf Homerovih heroja bio je predodređen da ima kratak život. Novi val došljaka sa sjevera, koji se uglavnom sastojao od Doraca koji su već koristili željezno oružje, zapljusnuo je Grčku. Ti novi došljaci imali su nižu kulturu od svojih srodnih Ahejaca. Utvrde poput Mikene i Tirinta bile su uništene, a mnogi njihovi razvlašteni stanovnici pridružili su se tijeku emigranata s grčkog poluotoka na istočnu obalu. Tamo je, kao i na mnogim otocima razasutim po moru, drevna kultura uspjela ostati netaknuta, ali na grčkom kopnu val dorske invazije izazvao je problematično razdoblje, vrijeme značajnih promjena u načinu života, kada preživjeli nositelji stare kulture s vremenom su postali dio civilizacije koju mi ​​Sada poznajemo kao starogrčku. Ova burna stoljeća, o kojima znamo vrlo malo, vrlo su slična mračnom dobu kršćanske ere, koja je iz sebe izbrisala gotovo sve značajke kulture starog Rima. Kada su stari Grci stupili u arenu svjetske povijesti (u 8. stoljeću pr. Kr.), već su posjedovali naprednu kulturu, izražajan jezik i bogato nasljeđe epske književnosti i mitologije.

U područjima manje dostupnim ili pogodnijim za obranu, gdje nije prodro val invazije, drevna je kultura mogla dulje postojati. U drugima, koji su iskusili sav razorni bijes vanzemaljaca, sve staro je odnio novi val. Ali od vremena plemenskog načina života jedno je ostalo nepromijenjeno - snažan klanski instinkt, koji je bio temelj za nastanak sustava gradova-država, koji je postao najvažniji dio načina života naroda prahistorijski Grci. Ovi su gradovi-države većinom bili prilično mali. Aristotel je vjerovao da za učinkovitu vlast grad treba biti malen, tako da se svi njegovi stanovnici međusobno poznaju. Vrlo je upitno bi li bilo koji starogrčki grad, s izuzetkom Atene, mogao postaviti vojsku od više od 20 000 ljudi, sastavljenu od muškaraca u dobi od šesnaest do šezdeset godina. Najčešće se grad-država sastojao od naselja opasanog zidinama okruženog farmama i selima koja su se nalazila na takvoj udaljenosti da su se svi njihovi stanovnici u slučaju opasnosti mogli brzo skloniti iza njegovih zidina. Mnogi od tih gradova bili su udaljeni nekoliko sati hoda jedan od drugog, tako da su često stanovnici jednog od njih, koji je drugom bio smrtni neprijatelj, mogli vidjeti svoje suparnike. Upravo je malena veličina ovih sićušnih enklava uvelike pridonijela razvoju vojne umjetnosti u staroj Grčkoj i dala joj poseban karakter. Za razliku od usamljenih heroja Homerovih vremena, ratnici gradova-država bili su građani-vojnici, posebno odabrani među svim stanovnicima, naoružani i vođeni za njihov spas. Kočije iz Trojanskog rata su nestale, a "kraljica polja" postala je teško naoružano, oklopljeno pješaštvo s kopljem - hopliti.

Brončana oštrica bodeža iz Mikene

Ovi hopliti formirani su od bogatih građana - onih koji su mogli priuštiti kupnju oružja i zaštitne opreme. Njihova je oprema bila gotovo standardna u cijelom starogrčkom svijetu. Sastojao se uglavnom od metalne kacige izrađene od željeza ili bronce, obično ukrašene perjem od konjske dlake (kako bi njezin nositelj izgledao viši i prijeteći), često napravljene da štite ne samo stražnji dio glave i vrata, već i obraze, nos i brada. Postojalo je više vrsta kaciga, ali oblik glave poznat kao "korintski" bio je najčešći. Slika ove vrste kacige najčešće se nalazi na skulpturama i nakitu. Korintska kaciga bila je veličanstven primjerak oružja, dizajnirana tako da je površina glave bila prekrivena najdebljim slojem metala, dok ju je tanji metal u ostalim dijelovima kacige činio lakšom. Metalna kirasa i naslon za leđa, povezani s jedne strane petljama i držani na ramenima debelim kožnim remenima (ili debelim kožnim prslukom), štitili su ratnikovo tijelo do struka.

Povjesničari se ne slažu oko toga kako je tijelo hoplita bilo zaštićeno. Botel u svojoj knjizi Oružje i oklop spominje da je hoplit imao kožni prsluk, a metalna oklopa bila je samo dio opreme konjanika. Redak iz Anabasisa to potvrđuje. Kada je Ksenofont, nakon ismijavanja hoplita, sjahao i zauzeo svoje mjesto u redovima, "nosio je svoju konjaničku kirasu, pa je ispao nespretan." Stoga se može pretpostaviti da nije bilo uobičajeno da pješaci marširaju u takvoj odjeći. Istina, na slikama na vazama postoje slike sličnog oklopa, od kojih većina izgleda kao da je skrojen za lik ratnika, a, pretpostavlja se, bio je izrađen od metala (iako je kožni prsluk bez rukava od kuhane kože, skrojen prema slici, izgledalo bi otprilike isto).

Težina zaštitne opreme hoplita, uključujući štit, procijenjena je od strane raznih istraživača na između 35 i 57 funti. Maksimalna procjena preuzeta je, bez sumnje, iz Plutarhovog Demetrijevog života. Tijekom Demetrijeve opsade Rodosa, “dobio je dvije željezne kirase, svaka teška više od 40 funti. Dodijelio je jedan od njih... najjačem od svojih zapovjednika, koji je jedini mogao nositi oklop težak dva talenta, jer je obični oklop koji su nosili drugi težio jedan talent.” Jedan atički talent bio je oko 57,75 funti, a svaki oklop težak 114 funti mogao se koristiti samo tijekom opsade. Čini se da to potvrđuje činjenica da su te kirase u to vrijeme testirane izravnom paljbom iz katapulta (koji nije probio oklop). Sve govori da je oklop težak 57 funti bio namijenjen samo za opsadnu upotrebu, jer se oklop te težine teško mogao koristiti tijekom bitke na polju.

Pregledavajući ostatke opreme koji su došli do naših vremena iz daljine tih godina, stručnjaci su došli do zaključka da je kaciga trebala težiti oko 5 funti, dokoljenice - 3-4 funte, a kirasa - oko 10 funti. Uzimajući težinu štita od 16 funti, dobivamo istih 35 funti ukupno. Napravljen pomoću tehnologije koja je postojala u antici, na stvarnoj udaljenosti tijekom bitke, oklop napravljen od takvog materijala je u biti neprobojan. Stoga Ksenofontovo svjedočanstvo da je “umro dobar čovjek, Leonim, Lakonac, pogođen strijelom koja mu je probila štit i oklop i probila prsa”, postavlja pitanje jesu li takve oklope bile metalne. “Tamo” se odnosi na pozadinu, a posebno je naznačeno da su svi lako naoružani vojnici bili u prethodnici, pa se s razlogom može vjerovati da je nesretni Leonim bio teško naoružani pješak. Valja napomenuti da su lukovi bili vrlo snažni, sa strijelama “duljima od dva lakta” ​​i stoga prilično teški. Pod pretpostavkom da su te strijele bile opremljene vršcima tipa bodeža, sličnim onima koje engleski strijelci koriste protiv oklopljenih vitezova, tada bi strijela iz vrlo snažnog luka mogla probiti dva sloja bronce kao što je gore opisana.

No, možemo biti sigurni da je takvo gađanje bilo iznimka, a ne pravilo, te da je hoplit, ogrnut korintskim šljemom, sa štitom koji ga je pokrivao od vrata do koljena, te u čokoladama, predstavljao metu koju je prosječni strijelac mogao pogoditi nije tako lako.

Grčka kaciga sa srebrnom grbom (rekonstrukcija), oko 500. pr. e.

Nedvojbeno je da su pojedini lako naoružani ratnici nosili zaštitnu odjeću od kože ili oklope bez rukava od više slijepljenih ili prošivenih slojeva tkanine. Potonje je možda posuđeno od Perzijanaca - zaštitna odjeća od prošivenog materijala uvijek je bila popularna u azijskim vojskama.

Kada se raspravlja o bilo kojem pitanju o zaštitnoj opremi antičkog ratnika, treba imati na umu da se ona uvijek izrađivala pojedinačno, tako da je svaki ratnik imao svoj oklop, koji se neizbježno razlikovao po raznim značajkama. Što se tiče ukupne težine zaštitne opreme, mora se imati na umu da je obično svaki hoplit pratio barem jedan pomoćnik. Ovaj čovjek je djelovao kao štitonoša, tragač za hranom i redar, au borbi je djelovao kao lako naoružani ratnik.

Grčki hoplit iz pogrebne urne

Noge hoplita bile su zaštićene školjkama, dovoljno visokim da pokriju koljena, ali dizajniranim tako da ne ograničavaju kretanje stopala i koljena. Čini se da su čvarci bili posebno prilagođeni obliku noge i tako su precizno pristajali na listove da nisu bile potrebne vezice ili kopče za njihovo pričvršćivanje. I općenito, sva zaštitna oprema u cjelini napravljena je na takav način da ratniku pruži maksimalnu slobodu kretanja. Oklop nije sprječavao svog vlasnika da trči, saginje se, kleči ili se okreće, a gole ruke davale su potpunu slobodu u rukovanju mačem i štitom. Štit više nije bio nespretna ravna ploča koja je sezala do koljena, kao što je to bio slučaj u Homerovo doba, već je postao okrugao, oko tri stope u promjeru ili malo više. Sada je bio konveksan prema van i ratnik ga je držao obješen lijevom rukom, koju je provukao ispod kožnog remena, a njome je držao kožnu ručku na unutarnjoj površini štita. Općenito, zaštitna oprema teško naoružanog ratnika savršeno je odgovarala mogućnostima atletski građenih Grka.

Glavno oružje pješaštva bilo je teško koplje, dugačko oko deset stopa, koje se koristilo kao oružje za probadanje, a ne za bacanje. Na temelju spominjanja u Anabazi da azijska koplja "imaju samo jedan vrh", možemo zaključiti da su grčka koplja imala dva vrha - jedan pravilan, sprijeda, a drugi na drugom kraju drške kako bi počivao na tlu. U usporedbi s kopljima koja su se koristila u tebanskim falangama i kasnije u Makedoniji, duljina koplja se značajno povećala. U Polibijevo doba (201. - 120. pr. Kr.) duljina koplja, zvanog sarissa, bila je od 21 do 24 stope, tako da je obrambena falanga "nakostriješila" vrh šest redova dlakavih kopalja. Takva se sarisa, naravno, koristila na potpuno drugačiji način od kratkog koplja iz starih vremena, kao što je i sama falanga koristila drugačiju taktiku.

Mač je obično bio dvosjeklo oružje s oštricom u obliku lista, iako na slikama ponekad možemo vidjeti kratak i težak mač za rezanje, koji vrlo podsjeća na kukri nepalskih gorštaka - vrlo izvanredno oružje, koje je vjerojatno doneseno u Indiju s vojskom Aleksandra Velikog. Hoplit je obično imao i bodež sa širokom oštricom, koji se nazivao parazonij ("prijatelj za pojasom").

Građani koji nisu mogli priuštiti kupnju kompletnog naoružanja djelovali su kao pomoćne jedinice u teškom pješaštvu - uglavnom kao kopljanici, strijelci i praćkaši. Ove lako naoružane jedinice mogle su biti opremljene na različite načine, ali kopljanici su obično nosili okrugli štit koji je bio manji i lakši od štita hoplita; njihova je kaciga, za razliku od teške borbene kacige teško naoružanog pješaka, više nalikovala modernoj kacigi i pokrivala je samo glavu, a mogla je biti izrađena od kože. Ovi ratnici vjerojatno nisu imali oklop ili čvarke.

Najveća promjena u načinu ratovanja starih Grka nije bila u oružju ili opremi, već u konceptu korištenja hoplitske falange, gdje je precizna formacija oklopljenih kopljanika djelovala na bojnom polju na zapovijed, kao jedan čovjek. Prethodno se bitka sastojala od mnogih pojedinačnih borbi, bitka je uvijek započinjala svađom, tijekom koje je svaki od boraca pokušavao natjerati svog protivnika da napusti svoj obrambeni položaj iza velikog štita i izvede prvi napad. Falanga nije bila mjesto gdje je svaki ratnik mogao pokazati svoju hrabrost i borbenu moć. Za takva su natjecanja stari Grci pokrenuli Olimpijske igre. U borbi je sigurnost formacije ovisila o svakoj osobi koju je podržavao susjed, a svaki je ratnik morao podrediti svoje osobne želje i strahove u ime jedinstva i uspjeha cijele formacije. Činjenica da je u malom i tijesno povezanom društvu gradova-država susjed u vojsci mogao biti susjed u civilnom životu također je bila važan čimbenik u promicanju poštivanja discipline.

Ali stari Grk, s izuzetkom Spartanaca, bio je izniman individualist, dojmljive duše, sklon likovanju u slučaju pobjede, ali i sposoban, čak i prenagljeno, priznati poraz. Njegov duh - rođen pod himnama u čast Apolona i ratnim pokličima, ojačan u vojnom jedinstvu sa svojim suborcima - mogao ga je baciti naprijed prema strašnoj opasnosti; ali čim je egzaltacija splasnula, a opasnost se povećala, njegov je um počeo sugerirati da bi bilo lijepo pronaći negdje mirnije mjesto. Jedan je Englez 1915. ogorčeno primijetio o nekoj jedinici savezničkih snaga, čije je povlačenje ugrozilo položaj njegove pukovnije: "Napredovali su kao vragovi - u oba smjera." Sumnjaju da su te riječi izrečene posebno o Grcima.

Bitka za Ahilejevo tijelo - sa slike na vazi. Obratite pažnju na dvostruki grb na kacigi središnje figure

Iako su rivalstva između gradova bila više nego uobičajena, prosječni Grk nipošto nije bio posebno ratoboran. Nije oklijevao slijediti poziv na oružje ako je to bila volja njegova grada, ali nipošto nije bio željan borbe samo da bi zamahnuo mačem svim srcem, poput ratnika sa sjevera kasnijih epoha. Kao dobar građanin, imao je i drugih poslova, a njegova reakcija na takav poziv bila je, nedvojbeno, ista kao reakcija današnjeg rezervista, otrgnutog od obitelji i svojih aktivnosti. Štoviše, njegov duh uopće nije bio inspiriran nekom briljantnom religioznom idejom – poput vječnog blaženstva u slučaju smrti na bojnom polju. Zagrobni život za stare Grke bio je prilično tužna i nemirna stvar - vječni boravak u sumornom kraljevstvu Plutona, "gdje smrt vlada bez ruba i bez osjećaja". U razgovoru s Odisejem, sjena moćnog Ahileja kaže:

Smatrao bih to srećom
Biti radnik na farmi za posljednji ragamuffin,
Kako vladati svima ovdje
Sišao u Had.

Starim Grcima, zaljubljenicima u život, mogućnost da društvo svojih drugova i cjelokupan ovozemaljski život zamijene za vječno vegetiranje u sumornom podzemlju nije izgledala nimalo privlačno.

Za razliku od starih Rimljana, čiji je stil borbe licem u lice kratkim mačem zahtijevao veliku vještinu i stalno vježbanje, starogrčki građanin očito nije većinu svog slobodnog vremena provodio na vojnoj obuci. Uspio je zadržati svoje mjesto u općoj formaciji falange i djelovati kopljem i štitom, ali se teško može smatrati discipliniranim borbenim strojem. U borbi s istim stanovnikom drugog grčkog grada, šanse oba protivnika bile su približno jednake. Ali u borbi s čovjekom koji je veći dio svog života posvetio ratu, takav građanin-vojnik obično je imao male šanse da se održi - i stoga se duga vojna obuka Spartanaca ovdje u potpunosti očitovala. To je bio i razlog povećanja udjela plaćeničkih postrojbi, profesionalnih vojnika kojima je rat bio jedini posao i koji su nedostatak domoljublja obično nadoknađivali iskustvom i stegom.

Za ljude prosječnih sposobnosti kao obične građane-vojnike, bojni poredak falange naoružane kopljima bio je idealno rješenje. Zapovjedniku je osiguravao postrojbu koju je bilo lako kontrolirati, zahtijevajući, barem u izvornom obliku, minimalnu obuku, dok je svakom članu falange pružao maksimalnu moralnu i fizičku potporu. Postoji mišljenje da je razvoj teško naoružanog pješaštva pridonio smjeru prema demokratizaciji društva, dok je u državama poput Tesalije, koja se uglavnom oslanjala na tešku konjicu, odnosno na bogate ljude koji su si mogli priuštiti kupnju ratnih konja, oružje i obrambenog oružja, demokracija nije bila popularna.

Dvije tehnike postrojavanja u bojni red

Formiranje falange variralo je ovisno o okolnostima. Obično se sastojao od osam redova u dubinu. Ne znamo točno kako je nastala. Spartanci su cijelu formaciju podijelili u toge od petstotinjak ljudi, što otprilike odgovara suvremenom bataljunu. Mora, pak, bio podijeljen na lochoi, ili poduzeća, koja su se sastojala od još manjih jedinica, Duhovi I enomorai, ekvivalenti voda i desetine. Atenska vojska i, vjerojatno, oružane snage svih drugih starogrčkih država, kako se obično vjeruje, izgrađene su na sličnom modelu.

Borbena obuka izvodila se po četama koje su se formirale u kolone i učile slijediti svog zapovjednika. Širina kolone određivala je dubinu falange, a njezino je čelo bila četa postrojena u stroj. Također postoji mogućnost da je kolona odreda bila organizirana tako da je njezina duljina, a ne širina, određivala dubinu složaja, ulazeći redom u liniju i formirajući prethodnicu. Ova formacija je u prvi red stavljala zapovjednike kolona, ​​koje su, kako znamo, uvijek formirane od najboljih boraca. Enomoty, poredani u kolone po četiri, daje uobičajenu formacijsku dubinu od osam ljudi.

No bez obzira na metodu formiranja sustava, jednom formiran, nije bio osobito fleksibilan. Može se pretpostaviti da je lijevi ili desni bok mogao biti napredovan, falanga je mogla biti poredana uz desnu ili lijevu izbočinu i okrenuta unatrag. Glavna funkcija bila je napad s čelom ravno naprijed, a svaki složeni manevar je bio isključen. Izvršavajući zadanu zapovijed za napad, ona praktički nije mogla, ili je teško uspjela zaustaviti ili promijeniti smjer kretanja. Suprotstavljena falanga, formirana na sličan način (obje strane su obično pokušavale pronaći ravno mjesto za bitku, jer neravan teren nije bio pogodan za masovno formiranje), čuvši zvuk trube, počela se kretati naprijed, prvo polako, a zatim zatim, ako je trebalo prijeći značajnu udaljenost, uz glasne krike počela je trčati. Zbliživši se, prvi redovi započeli su bitku, a iz dubljih su napredovali svježi borci kako bi zamijenili pale. Teoretski, kada su se Grci borili protiv Grka, dvije su se suprotstavljene falange trebale sudariti i nastaviti borbu do posljednjeg čovjeka. U praksi je jedna strana ubrzo stekla prednost, bilo višim moralom, većom snagom u sudaru (možda dobivanjem veće brzine zbog povoljnog nagiba bojišnice), bilo gušćom formacijom, koja je davala više energije početnom jurišu. Slabiji neprijatelj tada je bio prisiljen na povlačenje, pokušavajući ne zdrobiti stražnje redove falange; tada se formacija razbila i ratnici su pobjegli, a pobjednici su ih počeli progoniti, udarajući im u leđa. Progon teškog, oklopnog pješaštva, koje je tek bilo u jeku bitke, jedva da je mogao dugo trajati, dok je konjaništvo, čija je funkcija bila progon, obično izostalo ili malobrojno. Lako naoružane postrojbe bile su malobrojne i formirane su od najsiromašnijih slojeva stanovništva, koji nisu mogli priuštiti kupnju potrebnog naoružanja i zaštitne opreme, štoviše, nedostatak discipline i obuke nije dopuštao njihovo korištenje za bilo kakve organizirane svrhe. progon.

Govoreći o Spartancima, Plutarh bilježi: “Nakon što su natjerali neprijatelja u bijeg, progonili su ga dok se konačno nisu uvjerili u svoju pobjedu. Tada su jasno oglasili, smatrajući niskim i nedostojnim da Grci uništavaju svoje sugrađane koji su se predali na milost i nemilost pobjedniku i nisu pružili otpor. Ovakav način ophođenja s neprijateljima pokazao je ne samo velikodušnost, nego i političku proračunatost; njihovi neprijatelji, znajući da Spartanci uništavaju samo one koji im se odupru, a pošteđuju ostale, često su radije birali razumniju stvar da se ne bore, već da spasu svoje živote bijegom.”

Slabost formacije falange bila je u ranjivosti njezinih bokova. U slučaju napada s boka, postrojbe s boka bile su prisiljene okrenuti se prema neprijatelju koji je napadao, zaustavljajući tako svako kretanje prema naprijed. Štoviše, svaki napad na tako usku metu automatski je dovodio napadačku stranu na začelje formacije, nakostriješeno kopljima - slabu točku svake formacije, s izuzetkom kvadrata. Ova okolnost, u nedostatku (u većini grčkih država) dovoljnog broja konjaništva za pokrivanje bokova, prisilila je grčke zapovjednike da neprestano poduzimaju mjere za pokrivanje oba boka i osiguranje njihove sigurnosti smanjenjem dubine formacije, a time i produljenjem. crti bojišnice, ili odabirom takvog mjesta borbe, na kojem bi sigurnost bokova bila osigurana terenom. U bitci kod Marathona, Miltijades je, upozorivši na mogući manevar jake perzijske konjice protiv njegovih bokova, stanjio formaciju falangi u sredini (možda četiri reda ratnika umjesto osam), ali je ostavio formaciju normalne dubine na bokovima. . To je omogućilo postavljanje reda pješaka u prostor između dviju rijeka, koji je graničio s stranama ravnice na kojoj se odvijala bitka. Središte perzijske vojske potisnulo je Grke, ali nije probilo njihovu formaciju, a u to su vrijeme utvrđeni bokovi grčke vojske opkolili neprijateljsko središte i porazili ga.

Bitka falangi - uvijek dvoboj između dvije suprotstavljene mase ratnika - obično je završavala pobjedom jedne od strana. Pobjednici su na borilištu dizali znak svoje pobjede, tzv. trofej (oklop obješen na drvenu motku ili okvir od ukrštenih kopalja), a pobijeđeni su priznavali poraz slanjem vjesnika s molbom za dopuštenje da pokupe mrtva tijela svojih drugova (prema vjerovanjima starih Grka, sjene nepokopanih ljudi bile su predodređene da beskrajno lutaju podzemljem). Budući da je bilo izuzetno važno da falanga bude što jača u trenutku udara na neprijatelja, rezerve su korištene vrlo rijetko. Iz istog je razloga u gradu ostalo vrlo malo vojnika; njegova se obrana obično povjeravala starijima ili vrlo mladima. Neporeciva pobjeda na terenu stoga je često završavala rat jednim udarcem. Pobjednička vojska rijetko je nastavljala rat jurišajući na neprijateljski grad. S vrlo ograničenom količinom opreme za opsadu koja je dostupna prosječnom malom gradu-državi, poduzimanje sveobuhvatne opsade drugog grada nije bio lak zadatak. Osim toga, građani-vojnici mobilizirani za rat i napuštajući svoja radna mjesta nipošto nisu bili voljni nastaviti s operacijama koje bi podrazumijevale njihov daljnji boravak izvan doma. Stoga se u većini slučajeva nakon odlučujuće bitke sklapalo primirje i započinjali mirovni pregovori.

Iz pojedinačnih natuknica razasutih tu i tamo u spisima starogrčkih povjesničara, možemo zaključiti da je stanje discipline čak iu najboljim postrojbama teško naoružanog pješaštva bilo mnogo nedovoljno željeno. Uoči bitke kod Plateje, spartanski zapovjednik Pauzanija imao je dosta problema zbog tvrdoglavosti jednog od svojih podređenih, koji, nakon što je dobio naredbu da povuče svoje trupe, iz taštine to nije htio učiniti . Taj je čin uzrokovao odgodu početka bitke, jer je trebalo sazvati ratno vijeće - Pauzanija nije imao moć inzistirati na izvršenju njegove naredbe!

I opet, ovaj put tijekom reorganizacije trupa uoči bitke kod Mantineje, kada je kralj Agis izdao zapovijed za napad na jako utvrđene neprijateljske položaje, izvjesni stari vojnik "počeo je glasno vikati Agisu", nagovještavajući da isplaniran je ishitreni napad kako bi se sakrio prethodni.povlačenje za koje su glasine okrivljavale kralja. “Ili posramljen ovim krikom”, napisao je Tukidid, “ili zato što mu je pala na pamet nova ideja, kralj je naredio povlačenje.” Neki general koji je zapovijedao dobrovoljcima tijekom građanskog rata možda bi ipak očekivao takvu primjedbu od vojnika iz redova, ali rimski legionar carske vojske teško bi si dopustio da se toliko zaboravi. Jedan incident baca daljnje svjetlo na odnos između starogrčkih vojnika i njihovih odabranih zapovjednika. Kad je bitka započela, dva spartanska zapovjednika odbila su premjestiti svoje jedinice na druga mjesta prema naređenju. Zbog svog neposluha naknadno su kažnjeni protjerivanjem iz svog rodnog grada - što je bila najteža kazna za bilo kojeg starog Grka.

Atenjani su imali iste probleme s disciplinom i neposluhom. Na primjer, atenski zapovjednik Demosten želio je ojačati Pilos, stratešku grčku točku na neprijateljskoj obali. O tome čitamo kod Tukidida: “Nakon što je o ovom pitanju razgovarao sa zapovjednicima jedinica i ne mogavši ​​uvjeriti ni časnike ni vojnike, ostao je neaktivan sve dok sami vojnici, bojeći se približavanja neprijatelja, iznenada nisu pojurili na slobodu volje da ojačaju svoju poziciju.” .

Kako se udio angažiranih jedinica povećavao, disciplina je postajala nešto jača. Grčki plaćenici koji su se borili u Kirovoj vojsci jednom su dobili zapovijed da napreduju sporim tempom, ali su ubrzo, ubrzavajući korak, “vojnici samovoljno počeli trčati naprijed”. Isti ti ratnici mogli su si dopustiti da bacaju kamenje na svog zapovjednika u znak nezadovoljstva. Vjerojatno je da kada izravne naredbe i prijetnje nisu upalile, zapovjednici su morali pribjeći laskanju.

Čini se da grčki gradovi-države, s izuzetkom Sparte, nisu imali iskusne niže časnike u svojim vojskama. Sljedeći citat iz Tukidida pokazuje da je sustav u kojem su se zapovijedi prenosile niz časnički lanac do zapovjednika postrojbe od trideset i dva čovjeka bila posebna značajka spartanske vojske.

“Oni su odmah i žurno otišli u redove ratnika, a Agis, njihov kralj, upravljao je svime u skladu sa zakonom. Jer kad je sam kralj na bojnom polju, onda sve zapovijedi dolaze samo od njega; on daje zapovijedi polemarsima, koji ih prosljeđuju pentekostima, ovi opet enomotarsima, a ovi enomotima. Ukratko, sve naredbe se slijede na ovaj način i vrlo brzo se prenose ratnicima; a budući da se cijela vojska Lakedemonjana, s iznimkom njenog malog dijela, sastoji od časnika podređenih drugim časnicima, briga o tome da sve bude učinjeno kako treba pada u potpunosti na njih.”

Konjičke jedinice, koje su bile vrlo male u većini grčkih država, formirane su od bogatih građana - onih koji su mogli priuštiti kupnju oklopa (budući da su konjanici obično nosili barem kirasu u borbi) i konja. Konjanici su u svim slučajevima bili postavljeni na jednom ili oba boka glavnine trupa, gdje su obavljali dvostruku zadaću: tjerali su slabo naoružane neprijateljske ratnike – praćkaše, strijelce i kopljare – i napadali na sličan način postavljenu neprijateljsku konjicu. .

Budući da stari Grci nisu koristili sedla, već su jahali direktno na leđima konja, ponekad ga pokrivajući samo pokrivačem, a nisu poznavali stremena, uporaba koplja, kakvo se koristilo u srednjem vijeku, bila je nepraktična, a jahačevo glavno oružje bio je mač. No, korištena su laka koplja, au tekstovima se povremeno spominju konjski strijelci. Jesu li na neprijatelja pucali lukovima, galopirajući strijelama, kao što su to činili Perzijanci, ili su sjahali i pucali stojeći, ne znamo.

Iako su grčke države stalno povećavale upotrebu konjice u borbama, ova vrsta vojne sile nikada nije postigla snagu i učinkovitost kakvu je postigla kod Makedonaca. Jedan od razloga za to bio je taj što je veći dio Grčke bio planinski ili neravan teren nepogodan za konjicu. Vidi se da je uporaba konjice rasla od juga prema sjeveru. Spartanci uopće nisu imali konjicu sve do Peloponeskog rata, ali čak ni nakon njegovog izbijanja konjica nikada nije bila brojna niti učinkovita. Ksenofont izvještava da je u bitci kod Luctre “lakedemonska konjica bila potpuno neučinkovita, budući da su konje držali najbogatiji građani. Kada je stigla vijest o pohodu, ovi su konji prebačeni na druge, posebno određene ljude, a dobili su i oružje, zbog čega je ispalo da su oni najnesposobniji i najkukavičniji išli u bitku na konjima.” Takav jedinstveni, blago rečeno, način formiranja konjaničkih jedinica može objasniti samo stalnu slabost spartanske konjice u borbi.

Atenjani su konjici posvećivali mnogo više pozornosti, i ona je bila nešto kao povlaštena vojna jedinica, u kojoj su služili mladi i bogati građani. Brojala je katkada i do 1200 ljudi, ali je i s tolikom brojnošću činila vrlo mali dio ukupnog broja oružanih snaga. Beoćani, koji su živjeli na sjeveru zemlje, vrlo su intenzivno koristili konjicu; njihovi su se jahači istaknuli u bitkama kod Luctre i tijekom druge bitke kod Mantineje. Ravnice Tesalije bile su mnogo prikladnije za konjaničke operacije nego obalni pojasevi zemlje u Makedoniji. Bez sumnje, upravo te okolnosti, odnosno postojeće društvene okolnosti koje su određivale stupanj ovisnosti o prisutnosti konjaničkih postrojbi u raznim državama, stvorile su uvjete za razvoj konjaništva kod nas.

Stari Grci su imali nekoliko različitih vrsta konjice. Postojale su tri glavne vrste: teško naoružana konjica, takozvana "grčka" konjica i "tarentinska" konjica. Teško naoružana konjica - katafrakti - bez sumnje se temeljila na teškoj konjici Perzijanaca. Nosili su kacige, kirase, naoružani malim okruglim štitovima, a njihovi konji imali su zaštitu u obliku oklopa za glavu (šamfron) i prsnu ploču. "Grčka" konjica - široko korištena vrsta trupa - imala je manje značajnu zaštitnu opremu ili je uopće nije imala; njihovi konji također nisu bili zaštićeni. Treća vrsta konjice - "tarentinska" - prikupljena je iz borove šume, imala je različito naoružanje, neki su jahači koristili lukove, a drugi bacali strelice. Krećani su, sudeći po povijesnim kronikama, bili poznati kao iskusni strijelci na konju.

Luk kao oružje nipošto nije bio prošlost u staroj Grčkoj, a tijekom Peloponeskog rata streličari – domaći ili iz savezničkih gradova – nalazili su sve veću primjenu. Međutim, luk nikada nije bio nacionalno oružje, kao što je to bio slučaj u srednjovjekovnoj Engleskoj. Njegova uporaba bila je u suprotnosti s konceptom građanina-vojnika, budući da je strijelac zahtijevao mnogo više obuke nego hoplit. U Ksenofontovoj vojsci Krećani su služili kao strijelci, iz čega možemo zaključiti da je otok bio poznat po streličarstvu. Rodos je bio poznat po svojim praćkarima; u mnogim rukopisima antičkih autora spominje se činjenica da su jedinice praćkaša s Rodosa služile u raznim vojskama.

Peloponeski rat, koji je trajao dvadeset i sedam godina, donio je velike promjene u taktici obuke i upotrebe lako naoružanih ratnika. Kako su se neprijateljstva nastavljala, a broj žrtava među civilnim vojnicima povećavao, sve intenzivnija uporaba plaćeničkih trupa postala je neizbježna. Prema jednom povjesničaru, Spartanci, koji su tijekom rata s Perzijancima mogli postaviti vojsku od 8000 ljudi, stotinjak godina kasnije mogli su okupiti tek nešto više od 1500 vojnika.

Čak i bez uzimanja u obzir gubitak osoblja u bitkama i bolestima, produljena priroda modernih operacija počela je zahtijevati promjenu starog sustava univerzalne usluge. Obični građanin nije si mogao priuštiti da ostane odsječen od svojih sredstava za život, pa je grad smatrao prikladnim ne samo da mu osigura oružje i potrebnu opremu, već i da se pobrine za njegovu obitelj u njegovoj odsutnosti. Ako je građanin vojnik počeo primati plaću za svoju službu, tada je preostao samo jedan korak do angažiranja profesionalca da ga zamijeni, čime su bile zadovoljene sve tri strane. Građanin-kopljanik vratio se svom poslu, država je dobila uvježbanog vojnika, a plaćenik je dobio posao.

Čak i prije izbijanja Peloponeskog rata, neki starogrčki gradovi-države počeli su zapošljavati male skupine profesionalnih vojnika na stalnoj osnovi, kako kako bi svoje građane spasili od dugotrajne vojne službe, tako i iz razloga učinkovitosti - u slučaju nepredviđenih situacija te su skupine postale jezgra postrojbi, sazvana tijekom opće mobilizacije.

Profesionalni teško naoružani kopljanik nedvojbeno je bio puno bolje uvježban ratnik od prosječnog građanskog vojnika, možda čak i ravan spartanskom hoplitu. No još su se povoljnije isticali lako naoružani ratnici – peltasti, koji su ime dobili po malom štitu koji su koristili za zaštitu. Borba u labavom sastavu zahtijevala je mnogo više osobne discipline i pripreme nego u zbijenom sastavu, a profesionalni laki pješak bio je mnogo opasniji borac od "siromašnog rođaka" pomoćnih postrojbi u općoj vojnoj službi. Tijekom Peloponeskog rata, povećanje broja i učinkovitosti jedinica lako naoružanih vojnika dovelo je do povećanja njihove uloge u vojnim operacijama.

Lako pješaštvo oduvijek je bilo najbrojniji rod vojske u siromašnim i manje razvijenim državama planinskog sjevera Grčke. Poduzeli su ga Atenjani 429. pr. e. U kampanji protiv stanovnika Halkidikija sudjelovalo je 2000 teško naoružanih pješaka, 200 konjanika i neodređeni broj lakog pješaštva. Poraženi su od usporedivih neprijateljskih snaga (događaj koji je vjerojatno potaknuo Atenjane da se odluče za lakše pješaštvo). Atenski hopliti porazili su teško pješaštvo koje im se suprotstavilo, ali je njihova konjica i lako pješaštvo zauzvrat poraženo od strane neprijateljskog lakog pješaštva i konjice, koji su potom napali atensko teško pješaštvo. Hopliti su se povukli boreći se, ali “čim su Atenjani krenuli u ofenzivu, neprijatelj ih je propustio, a potom ih zasuo strijelama i kamenjem iz praćki, nakon čega su se odmah povukli. Halkidski konjanici su pak, potiskujući Atenjane i obasipajući ih strijelama, izazvali paniku u njihovim redovima, natjerali ih u bijeg i progonili ih dosta dugo.”

Deset godina kasnije, Atenjanin Demosten dao se uvjeriti da izda zapovijed za napad na Etolce, koji su “iako su bili brojan i ratoboran narod, živjeli u selima bez zidova, raštrkani jedni od drugih, i nisu imali drugog oružja osim lakih...”. Nadahnut prvim uspjesima, Demosten je otišao dublje u neprijateljski teritorij, ne čekajući pojačanje u obliku lako naoružanih kopljanika, kojih nije imao dovoljno. Etolci, bijesni ovom invazijom, okupili su svoje snage i odbili Atenjane i njihove saveznike, spustivši se s planina s obje strane cesta i zasuvši ih kopljima. Kada su ih Atenjani pokušali poraziti formacijom falangi, Etolci su se povukli i ponovno napali kada su se Atenjani povukli. Ovaj rat je trajao prilično dugo, sastojao se od naizmjeničnih ofenziva i povlačenja, au obje ove operacije Atenjani su djelovali prilično slabo.

Dok su Atenjani još uvijek imali strijele, uspjeli su držati podalje lako naoružane Etolce; ali kada je zapovjednik strijelaca ubijen i njegovi ljudi se razbježali, atenski vojnici, smrtno umorni od ponavljanja istih manevara, obasuti strelicama od Etolaca, konačno su pobjegli... “Mnogi od njih bili su poraženi tijekom povlačenja od strane flote - pješaci i lako naoružani Etolci, a mnogi su pali pod udarcima njihovih strijela..."

Tukidid spominje da su gubici atenskih saveznika bili vrlo teški, ali ih je posebno ražalostila pogibija stotinu i dvadeset do zuba naoružanih atenskih pješaka, „koji su bili u naponu snage. U ovom ratu pali su najbolji od najboljih stanovnika Atene.” Ova primjedba uvjerljivo dokazuje koliko su beznačajne bile snage čak i tako velikog grada kao što je Atena i koliko je za vojsku bio osjetljiv gubitak čak sto dvadeset građana.

Tako su lako naoružani peltasti zauzeli svoje mjesto u ratu. Kasniji atenski pohodi uključivali su šest stotina strijelaca do tisuću hoplita, tako da je po svoj prilici lekcija koju su Etolci naučili bila dobro naučena. Pod Deliumom, beotijska vojska se sastojala od 10 000 lakih pješaka, 1 000 konjanika i 7 000 teško naoružanih hoplita - veliki udio lakog pješaštva čak i za državu u sjevernoj Grčkoj. U ovoj bitci pokazalo se da se atenska konjica ili njen dio, nakon što je zaobišla brdo, neočekivano našla nasuprot svog desnog krila, koje je do tada potiskivalo neprijatelja. Atenjani su uzeli konjicu da pojačaju neprijatelja; Atensku vojsku zahvatila je panika - dokaz da je višak mašte za vojnika jednako opasan kao i njezin nedostatak.

U kasnijem razdoblju, Atenjanin Ifikrat napravio je značajna poboljšanja u obuci i opremi peltasta. Opremio ih je lakim oklopima, većim štitovima, dužim kopljima i mačevima. Od neregularnih formacija sumnjive vrijednosti, peltasti su se razvili u dobro organiziranu granu vojske. Uspjesi u Korintskom ratu (oko 390. pr. Kr.) ponovno su pokazali da lako naoružani ratnik, ispravno korišten u borbi, predstavlja ozbiljnu prijetnju teškom pješaštvu. U jednoj od bitaka, jedinicu od šest stotina spartanskih hoplita napali su peltasti pod Iphikratesovim zapovjedništvom. Teško pješaštvo je poraženo u nekoliko uzastopnih napada lako naoružane jedinice, a mnogi Spartanci su pali na bojnom polju, "i bilo je još gorče shvatiti da je odabrani puk potpuno naoružanih Lakedemonjana poražen od samo šačice pješaka .” Ovaj poraz uvelike je pridonio činjenici da je vojni prestiž Sparte izblijedio, a profesionalne vještine peltasta bile su visoko cijenjene.

Među gradovima-državama antičke Grčke jedan je zauzimao posebno mjesto i koji je do danas ostao simbol najstrože discipline, surovog načina života i nepokolebljive hrabrosti. I nije nimalo slučajno da je upravo Sparta zauzimala izniman položaj u odnosima starogrčkih država, koji je dugo držala i za koji je platila znojem i krvlju svojih građana. Cijeli život odraslog stanovništva ove zemlje nalikovao je životu vojnog logora; njihovo postojanje bilo je posvećeno jednoj jedinoj svrsi - pripremi za rat. I ta je priprema bila toliko uspješna da je sama pojava spartanske vojske na bojnom polju u mnogim slučajevima bila dovoljna da osigura pobjedu. “...Njihova se hrabrost smatrala nepobjedivom, a njihov ratnički ugled još prije početka bitke zadivio je njihove neprijatelje, koji su smatrali nemogućim za sebe poraziti Spartance...” Njihov vojni ugled bio je toliki da kada su izašli iz 420 spartanskih hoplita, njih 120 ostalo je na životu nakon duge opsade i žestokih borbi s neprijateljem koji ih je višestruko nadjačao, predali su se, to je iznenadilo cijelu Grčku koliko i nepromišljena hrabrost atenskog zapovjednika, koji ih je napao s vojskom natovarenom sedamdeset brodova.

“Ništa tijekom ovog rata nije moglo iznenaditi Helene više od ovog ishoda. Oduvijek se vjerovalo da ni sila ni teškoće ne mogu natjerati Lakedemonjane da polože oružje, da će se boriti do posljednjeg čovjeka i umrijeti s oružjem u rukama..."

Da bismo razumjeli spartanskog vojnika, potrebno je zamisliti organizaciju spartanskog društva. Narod Sparte bio je vojnička kasta, vezana željeznom disciplinom koja je dominirala svakim odraslim spartanskim muškarcem od rođenja do smrti. Cijeli život građanina Sparte bio je posvećen služenju državi. Svaka akcija svakog građanina bila je podređena jednom jedinom cilju: stvaranju zajednice nepobjedivih ratnika. Da bi se to postiglo, bilo je potrebno da svaki građanin bude oslobođen brige oko uzdržavanja sebe i svoje obitelji. Društvena struktura spartanske države služila je upravo ovoj svrsi - školovanje prvoklasnog ratnika od Spartanca trebalo je upijati sve njegovo vrijeme. Taj se zadatak ne bi mogao postići tjednim nedjeljnim treninzima, tijekom kojih nespretni tinejdžeri i krupni očevi obitelji ne bi bili toliko zaposleni koliko bi se radovali prilici da legalno uzmu slobodno vrijeme od dosadne škole ili sjedenja u malom dućanu. Poput profesionalnih vojnika, Spartanci su sve svoje vrijeme posvetili vojnim poslovima. Kad su se Spartanci na bojnom polju susreli s vojnicima plaćenicima, tada su se, čak i uz jednakost u fizičkoj snazi ​​i vještini korištenja oružja, aktivirala dva odlučujuća čimbenika koja su jasno odredila ishod bitke u korist Spartanaca. Ti čimbenici bili su učinkovitiji sustav zapovijedanja i kontrole i (koji je igrao mnogo veću ulogu) ogromna moralna superiornost, određena osjećajem dubokog domoljublja, u kombinaciji s gotovo mističnim uvjerenjem da je sve spartansko najbolje, te brojni gubici koji su ojačali samo -povjerenje u svakog ratnika.

Ljudi iz antike, prema Plutarhu, “hrabrost nisu zamišljali kao jednostavnu neustrašivost, već kao oprezni strah od srama i nečasti”. Za razliku od pjesnika koji je bez srama mogao napisati:

Bacio sam svoj štit na zemlju;
Što se mene tiče, ja sam pobjegao jer sam morao preživjeti.
Sada je u vlasništvu izvjesnog Tračanina - a meni je ostao život.
I k vragu sa štitom, dobro me je služio,
A sada si mogu kupiti još jednu.

Ponosna spartanska majka radije bi da joj sina nose kući na štitu nego bez njega. Spartanac koji je pobjegao s bojnog polja suočio se s sramotom i nečašću, a nijedna žena se ne bi htjela udati za njega. Takvi bjegunci mogli su biti pretučeni na ulicama, a nisu imali pravo na otpor; morali su nositi pokrpanu odjeću, neopranu i neurednu.

Oštri spartanski kodeks ponašanja nije dopuštao čak ni ispoljavanje tuge u obiteljima žrtava. Da citiram Plutarha: “Kad su stigle vijesti o [porazu kod] Leuktre... održavala se gimnopedija i dječaci su plesali u kazalištu kada su stigli glasnici iz Leuktre. Efori [upravitelji] su smatrali da je ova vijest bila vrlo značajna da bi se zadao značajan udarac državnoj moći Sparte, a onda bi njen primat nad drugim grčkim državama zauvijek nestao. Stoga su naredili da se ne prekidaju plesovi i da se nastave svi ostali događaji festivala, ali su privatno poslali popise mrtvih svim obiteljima, ujedno ih obavijestivši da su dali zapovijed da se nastave svi javni događaji. Sljedeće jutro, kada su sve obitelji znale za sve, a imena poginulih bila poznata svim mještanima, kao i imena preživjelih, očevi, rodbina i prijatelji poginulih okupili su se na tržnici i započeli oduševljeno čestitati jedni drugima; očevi preživjelih, naprotiv, nisu napuštali kuću, sjedeći tamo među ženama.”

U ovoj epizodi vidimo sve sastavnice položaja koji je Sparta zauzimala kroz niz generacija. U njenom ponosu, aroganciji, uvjerenju u svoju nepobjedivost i negiranju svih promjena nalazimo klice nadolazećeg vojnog poraza. No, osim nemogućnosti prilagodbe promjenjivoj vojnoj taktici, postojala je još jedna okolnost koja je kobnom neizbježnošću dovela Spartu do sloma. Korijeni toga leže u osebujnom ustrojstvu spartanske države, koja je samu sebe osudila na uništenje zbog iscrpljivanja ljudskih resursa. Priljeva novih građana praktički nije ni bilo, a gubici u bezbrojnim ratovima stalno su smanjivali broj punopravnih građana. To je dovelo do postupne koncentracije bogatstva u rukama nekolicine ljudi (pravi razlog propadanja većine država), budući da siromašni Spartanci nisu mogli pridonijeti svojim udjelom u zajedničkom loncu i stoga su izgubili svoja prava kao građani. Aristotel je napisao da je Sparta pala zbog nedostatka muževa. Godine 243. pr. e. u njemu je živjelo samo sedam stotina punopravnih građana, od kojih je oko stotinu ljudi posjedovalo svu zemlju.

Kad je val osvajača Doraca zapljusnuo Grčku, njegov najveći val doveo je pridošlice na prevlaku iu dubine Peloponeza. Ovdje u Lakoniji, u samom srcu drevnih kraljevstava, jedno od plemena Doraca, Lakedemonjani, kako su sami sebe nazivali, naselilo se u nekoliko sela u dolini Eurotas. S vremenom je jedno od tih naselja, koje je postalo grad, Sparta, uspjelo podrediti svom utjecaju sve svoje susjede koji su živjeli oko njega. Borba sa stanovnicima ove zemlje, nasljednicima drevne ahejsko-minojske kulture, trajala je mnogo godina. Sparta, uporište vanzemaljaca, u svojoj je biti bila više poput oružanog logora i, u određenom smislu, uvijek je to i ostalo. Kako se sve više naselja priklanjalo pridošlicama, sve su više nalikovala malom otoku osvajača okruženom morem pokorenih. Ali mnogo veća prijetnja spartanskoj državi nije bila vjerojatnost napada izvana, već načela na kojima je izgrađen njezin društveni sustav. To je postalo još jasnije kada je, nakon mnogo godina bitaka, plodna regija Mesenija postala dio spartanskih teritorija. Spartanci su bili oštar narod i postupali su prema pokorenim narodima s uobičajenom strogošću. Neki od tih naroda, koji su se više ili manje mirno pokoravali došljacima, počeli su se nazivati periekami, ili "živjeti u blizini". Drugi, manje sretni, postali su poznati kao heloti. Oni, autohtoni stanovnici ovih mjesta, kojima su Spartanci oduzeli svu imovinu, svedeni su na status robova i obrađivali su zemlju za svoje nove gospodare. Dajući određenu, strogo utvrđenu količinu žetve svojim gospodarima, dobili su pravo zadržati višak i posjedovati privatno vlasništvo. Ali ako su perieki mogli sami odlučivati ​​o svojim lokalnim poslovima, s izuzetkom političkih, onda heloti nisu imali nikakva prava. Njihovi životni uvjeti bili su teški, a oni su se uvijek iznova bunili. Da bi ih držali u redu, postojalo je nešto poput tajne policije, kripteja, koji je formiran od mladih Spartanaca, djelovao je diljem zemlje i imao je ovlasti ubiti svakog helota samo na osnovu sumnje. Budući da su članovi kripte djelovali bez straha od kazne, institucija je nastala kao protuteža njima efori, časnička vijeća koja biraju građani na godinu dana i objavljuju rat helotima.

Mladi heloti morali su služiti kao štitonoše svojim spartanskim gospodarima i ponašati se kao lako naoružani ratnici na bojnom polju. Oni koji su pokazali posebnu hrabrost ponekad su dobivali djelomična građanska prava. Tijekom Peloponeskog rata, Spartanci su bili toliko očajnički potrebni ratnika da su neke od najboljih jedinica helota bile naoružane i djelovale kao hopliti. Ipak, strah od ustanka helota bio je preduboko u srcima Spartanaca. Tukidid pripovijeda: “Objave objavljene diljem zemlje pozivale su helote da imenuju one među svojima koji su se proglasili najuspješnijim ratnicima protiv svojih neprijatelja, kako bi ti ljudi mogli dobiti slobodu. Takvi su ljudi bili podvrgnuti testovima, jer se smatralo da prvi poželi slobodu treba biti najhrabriji, a samim tim i najopasniji, kao mogući buntovnik. Na taj način odabrano je oko dvije tisuće ljudi koji su se ovjenčali lovorom i obilazili hramove u znak stjecanja nove slobode. Spartanci su, međutim, ubrzo otišli s njima i nitko nikada nije saznao kako su ti ljudi umrli."

Uistinu najslađi ljudi bili su ti Spartanci!

Nastavljajući tradiciju svoje kulture, Lakedemonjani, otjerani sudbinom u udaljeni kut poluotoka, pribjegli su provjerenom sustavu monarhije - dugo nakon što su gotovo svi civilizirani Grci već prihvatili ovaj ili onaj oblik aristokratske republike. No i u tome su Spartanci pokazali svoje razlike. Imali su dva kralja koji su imali jednaku moć – svojevrsnu protutežu jedinstvenoj kraljevskoj vlasti, pogotovo u slučaju kada su dvije kraljevske kuće bile u stalnom međusobnom sukobu. Kraljevi, ograničeni u svojim pravima, ipak su zadržali vrhovni nadzor nad vojskom, au borbenim uvjetima imali su vlast nad životom i smrću vojnika. Očigledni nedostaci ovog sustava dvojne vlasti u kontekstu vojnih operacija doveli su, oko 500. pr. e., do promjena uslijed kojih je samo jedan kralj - kojeg je birala narodna skupština - imao vlast nad vojskom.

Sazvano vijeće geruzija, sastojao se od dvadeset i osam starješina - muškaraca od šezdeset godina i više, a dva kralja su mogla davati preporuke i imala su zakonsku vlast. Ali možda je stvarna vlast u zemlji pripadala petorici efora, koje je birala Narodna skupština i obnašali su svoju dužnost godinu dana. U početku su efori bili samo pomoćnici kraljeva. Kasnije su, vjerojatno zbog ozbiljnog sukoba između kraljeva i plemstva, s jedne strane, i običnih građana, s druge (sukob u kojem su efori zastupali interese naroda), stekli značajan utjecaj.

U skladu sa svojim dužnostima čuvara narodnih prava i čuvara države, efori su mogli poslati izazov čak i kraljevima sa zahtjevom da se pojave pred gerusijom. Dvojica od njih neprestano su pratila carskog generala tijekom njegovih vojnih pohoda, a njihova prisutnost bila je percipirana otprilike na isti način kao što su generali Crvene armije doživljavali prisutnost boljševičkih komesara koji su im bili dodijeljeni. Za efora je mogao biti biran svaki punopravni građanin. Jedino ograničenje moći efora bilo je to što ih je bilo pet, birani su samo na godinu dana, a nakon tog razdoblja morali su odgovarati za sve svoje postupke.

Puno državljanstvo dobivalo se rođenjem, iako su neki od sinova spartanskih očeva i majki koji su imali drugo državljanstvo također mogli postati punopravni građani. U skladu s tradicijom, novoosvojene zemlje podijeljene su na dijelove. Svaki Spartanac dobio je jednu od tih parcela, koja se nije mogla prodati ili podijeliti na dijelove, ali se mogla prenositi s oca na sina. Te su parcele obrađivali heloti, koje također vlasnici nisu mogli prodati niti napustiti. Svake godine određeni dio žetve prenosio se vlasnicima parcele, a ilozi su dobivali pravo raspolaganja ostatkom. Time je stvoren društveni sustav u kojem su Spartanci mogli sve svoje vrijeme posvetiti vojnoj obuci, koja im je bila glavno zanimanje u životu.

Atmosfera oružanog tabora koja je prožimala cijelo spartansko društvo utjecala je na Spartance doslovno od kolijevke. Djeca koju su starješine smatrali preslabima ili zbog svojih tjelesnih deformacija nesposobnima za državnu službu, bacana su s obronaka Stijene Tigid. Dječaci su se sa sedam godina počinjali pripremati za vojnu službu pod vodstvom državnih odgojitelja, čija je glavna zadaća bila naučiti djecu podnijeti životne nedaće i podvrgnuti se strogoj disciplini. Vanjske manifestacije doživljene boli smatrale su se nedostojnima. Kako bi se ispitala izdržljivost spartanskih dječaka, bičevali su ih ispred Artemidinog oltara; Plutarh svjedoči da je i sam vidio koliko ih je umrlo tijekom bičevanja. Cijelu zimu nosili su laganu ljetnu odjeću, jačajući svoje tijelo. Poticali su se lukavstvo i spretnost, mladići su često morali sami dolaziti do hrane, a ako bi bili uhvaćeni u tome, kazna je bila vrlo stroga (2500 godina kasnije takva “hrana” putovanja postala su dio obuke britanskih komandosa). Spartanska mladež nije primila gotovo nikakvu pouku koja se naziva "knjižnom poukom". Spartanci su otvoreno prezirali intelektualna postignuća naroda poput Atenjana; Dali su prednost kratkom i jasnom govoru nego opširnom zaključivanju, koje je do naših dana došlo pod definicijom "lakoničnog". Književno obrazovanje mladih Spartanaca bilo je ograničeno na učenje napamet pjesama za podizanje morala.

U dobi od dvadeset godina, spartanski su mladići ulazili u redove prave vojske i bili upisivani glasovanjem u jednu ili drugu skupinu od petnaest ljudi ( siscanoya),živeći u jednom velikom šatoru. Također su svi zajedno jeli, što je bio jedan od običaja općenito karakterističnih za Spartance. Svaki član takvog partnerstva svaki je mjesec davao svoj strogo definirani udio novca i proizvoda. Glavno jelo, kako govore kronike, bila je svinjetina, kuhana u krvi i začinjena solju i octom.

Od dvadesete godine mladići su se smjeli ženiti, ali nisu mogli ostati kod kuće. Njihov dom sljedećih deset godina postao je “vojarna”, a komunikacija sa suprugama bila je kratka i ležerna. U dobi od trideset godina Spartanac je već smatran čovjekom koji ima sva građanska prava, ali je i dalje sve svoje slobodno vrijeme provodio u gimnastičkim vježbama i vojnoj obuci. Pravi sibarit mogao bi reći o Spartancima da “njihova spremnost da umru u bitci nipošto nije vrijedna hvale, jer su zahvaljujući tome bili oslobođeni rada za život i oslobođeni bolnog siromaštva.”

Ne postoje jedinstvene procjene veličine spartanske vojske. Tako. na primjer, o spartanskoj vojsci tijekom bitke kod Mantineje, Tukidid piše: “Tamo je djelovalo sedam mora (bataljuna)... svaki od njih imao je četiri pentekosta, a svaki od pentekosta imao je četiri enomota. Prva linija Oenomotisa sastojala se od četiri vojnika; Što se tiče dubine formacije, iako nisu svi bili poredani na isti način, već onako kako je svaki njihov zapovjednik odredio, u osnovi su bili duboki osam redova; prvu liniju cijele formacije činilo je četiri stotine četrdeset i osam ljudi.”

Tukidid ne spominje naivčina, ali u more bilo je 512 ljudi pentekostis- 128, i u enomotis - 32 ratnika.

Postojala je i jedinica kraljeve osobne garde od tri stotine "vitezova" naoružanih kopljima koji su se borili pješice. Profesor Might, u svom Pregledu grčkih antikviteta, ističe da se konjica, kada je 424. godine uvedena u spartansku vojsku, sastojala od šest mora, od kojih je svaka, sa stotinu konjanika, bila pod zapovjedništvom hipparmostes i bio je podijeljen u dvije eskadrile.

Kronike spominju crvene tunike kao prepoznatljivu odjeću Spartanaca, ali inače je njihova oprema bila normalna za svakog starogrčkog hoplita. Istini za kraj svog konzervativizma, Spartanci su tek za vrijeme kralja Kleomena (235.-221. pr. Kr.) prihvatili sarisu i štitove, koji su se držali na ruci pomoću remena, a ne za dršku.

Prava razlika između ovih ratnika i milicije drugih grčkih gradova-država bila je vojna obuka, a ne oprema. Xenophon piše: "Svi ostali su bili amateri, ali Spartanci su bili profesionalci u ratovanju." Spartanska falanga nije napredovala, za razliku od svojih protivnika, ne “užurbano i bijesno”, već “polako, u ritmu svirala, marširajući u korak, održavajući poredak u redovima, poput velike vojske, sve do trenutka ulaska u bitku. .”

Ovdje treba napomenuti da je napredovanje kopljanika karakterizirano pomicanjem svake osobe prema susjedu s desne strane, „budući da strah tjera svaku osobu da pokuša prebaciti nezaštićeni dio svog tijela pod okrilje štita svog susjeda. na desno." Tako cijela formacija gotovo nesvjesno počinje skrenuti udesno. “Osoba koja je odgovorna za to je desni bok, koji prvi pokušava okrenuti nezaštićenu stranu svog tijela od neprijatelja i time potiče druge da učine isto.”

Ovaj pokret udesno često je rezultirao postupnim zaobilaženjem (i često porazom) lijevog krila svake vojske. Pobjednički desni bok se zatim okrenuo i napao jedan drugoga. Ova značajka ljudi naoružanih mačem ili kopljem i štitom (i to ne samo kod starih Grka) možda je dovela do toga da se položaj desničara s vremenom počeo smatrati časnim.

Spartanski hopliti pobijedili su u mnogim teškim bitkama, ali kao što je to često slučaj, bila je to relativno mala bitka u kojoj je sudjelovalo samo 300 Spartanaca koja je zaokupila maštu ljudi tog vremena i nastavila to činiti stoljećima, sve do danas. Kada počnu priče o hrabrim ratnicima, pripovjedači obično prvo na pamet pada priča o kralju Leonidi i njegovim vrlim suborcima koji su se istaknuli u bitci kod Termopila, iako Spartanci tu bitku nisu dobili. Mnogi drugi ljudi odani svojoj domovini, sada potpuno zaboravljeni, pali su u drugim bitkama boreći se do posljednjeg čovjeka; ali upravo ova priča sadrži sve elemente onoga što je čini legendarnom pričom o čudesnim ratnicima čije svjetlo obasjava stranice mnogih povijesnih knjiga. Sadrži naklonost prirode - uski prolaz između stijena i mora, koji drži nekoliko ratnika protiv bezbrojnih hordi neprijatelja; sadrži dugogodišnju konfrontaciju između Zapada i Istoka; postoji i svijest hrabrih ljudi o neizbježnosti njihove smrti; postoji hladnokrvna odlučnost da se do kraja ispuni dužnost. Ali nema poniznosti pred okolnostima, svojstvene svetim mučenicima, nego postoji žestoka želja da se bori do kraja, poput vuka stjeranog u kut, koji očnjacima kida svakoga do koga stigne.

Ovdje se jasno vidi kako povijest, točnije popularni mitovi, često zanemaruju mnoge slične događaje u korist veličanja jednog. Tako nismo čuli gotovo ništa o 400 Tebanaca i 700 Tespijanaca koji su branili istočni kraj prolaza od bokova "besmrtnika" pod zapovjedništvom Hydarnesa; niti o ostacima male vojske od 7000 vojnika koja je navodno udarila Perzijancima u pozadinu. U bitci kod Termopila, koliko znamo iz kronika, palo je 4000 Grka i mnogo Perzijanaca, pa se čini pomalo nepravednim da je sva slava pripala tri stotine Spartanaca.

Neuspješan pokušaj zadržavanja uskog prolaza između planina i mora potpuno je zasjenio doista golem uspjeh Sparte koji je postigla godinu dana kasnije u bitci s Perzijancima kod Plateje. U ovoj bitki, jednoj od odlučujućih, sudjelovalo je 5000 spartanskih hoplita sa svojim helotima. Vjerojatno nikada prije, a sigurno nikada poslije, toliki broj spartanskih građana nije se pojavio na bojnom polju u isto vrijeme. Uz punopravne građane došlo je i 5000 perieka, svaki s po jednim pomoćnikom helotom. Izbacivši toliki broj ratnika, ova relativno malobrojna država napregnula je sve svoje snage. Ako su, kao što s pravom možemo pretpostaviti, mnogi heloti bili naoružani (broj ljudi koji su pratili svakog Spartanca dosegao je sedam ljudi), tada su Spartanci mogli izvesti 25.000 naoružanih vojnika na bojno polje. Cjelokupna grčka vojska iz dvadeset gradova-država različitih veličina iznosila je oko 75 000 ljudi. Sve je to postignuto uz cijenu nevjerojatnih napora Saveznika.

Perzijanci su imali snage od 100.000 ljudi, a njihov vojskovođa Mardonije bio je mnogo iskusniji vojskovođa od Spartanca Pausanije, koji je zapovijedao savezničkim vojskama. Niz manevara rezultirao je time da je perzijska konjica gotovo u potpunosti odsjekla Lakedemonjane i mali odred Tegijanaca od njihovih saveznika, dok su ih perzijski strijelci obasipali strijelama iza svojih pletenih prijenosnih štitova. Čini se da je među grčkim redovima došlo do trenutne zbrke; nebeski znakovi im nisu bili naklonjeni, ali molitve upućene Heri, čiji je hram bio u blizini, bile su nagrađene mističnim znakovima, a teško grčko pješaštvo napredovalo je odmjerenim tempom. Linija perzijskih pletenih štitova bila je prekinuta i raspala se, a Spartanci i Tegijci su počeli napredovati prema Demetrinom hramu, koji je stajao na uzvisini ispred njih. Ovdje je Mardonije uspio okupiti svoje ratnike u bijegu, ali Perzijanci se nisu mogli natjecati s najboljim kopljanicima u cijeloj Grčkoj. Sam Mardonije je pao u bitci, i, kao što se često događalo u vojskama na Istoku, njegova smrt je postala znak za povlačenje koje se pretvorilo u bijeg. Glavnu bitku dobili su Spartanci i njihovi saveznici prije nego što je stigla glavnina vojske. 8 000 Atenjana koji su marširali u pomoć Pauzaniji napali su Grci koji su služili Perzijancima i bili prisiljeni stati. Drugi dio savezničke vojske, njen lijevi bok, zadržao se kod grada Plateja i prekasno je stigao na bojište da bi u njemu aktivno sudjelovao.

Ovo je bio najljepši sat Sparte. Prije toga izvojevala je niz briljantnih pobjeda, ali to su bile pobjede nad Grcima, posebno nad Atenjanima. U tom dugom sukobu simpatije Zapada, možda i zabunom, bile su na strani grada u kojem je bio koncentriran tako značajan udio grčke kulture. I tako, kada je Atena ležala poražena, a njezini ljuti neprijatelji pozvali na potpuno uništenje grada i porobljavanje njegovih stanovnika, Spartanci su bili ti koji su odbacili barbarske zahtjeve svojih saveznika i osigurali uvjete mira mnogo blaže nego što su Atenjani mogli očekivali.

Ali, kao što se dogodilo s mnogim drugim ratobornim narodima, došlo je vrijeme kada je spartanski duh bio uzdrman. Oštri zakoni polu-mitskog Likurga više nisu bili na snazi. Glasine su za to okrivljavale obilan priljev zlata i srebra u Spartu nakon uspješnih vojnih kampanja u Maloj Aziji. Spartanski novac bio je napravljen od željeza - namjerno nezgodnog kako bi se njegova upotreba ograničila. Ali uvjerljivijim razlogom za pad spartanske države treba smatrati promjene u strogim zakonima o nasljeđivanju, prema kojima je svaki čovjek morao ostaviti svoj dio zemlje isključivo svom sinu. Prema novim zakonima, svi su ljudi mogli raspolagati svojom zemljom po vlastitom nahođenju. Ovo je, prema Plutarhu, “uništilo najbolje stanje općeg blagostanja. Novi zakoni omogućili su bogatim ljudima da bez trunke savjesti preuzmu kontrolu nad svim nekretninama, isključujući zakonske nasljednike iz mogućnosti da dobiju dio koji im pripada; i postupno se sve bogatstvo koncentriralo u nekolicini, dok je većina građana ostala u siromaštvu i tuzi. Privatni studij, za koji više nije bilo slobodnog vremena, napušten je; u državi su cvjetale kojekakve prijevare, zavist i mržnja prema bogatima. U zemlji nije ostalo više od sedam stotina starih spartanskih obitelji, od kojih je možda oko stotinu imalo zemlju u svom posjedu, ostali su bili lišeni imovine i časti, postali su spori i ravnodušni prema poslovima obrane domovine od vanjskih neprijatelja, već samo sanjao o tome da iskoristi svaku priliku da promijeni poredak u svojoj zemlji.”

Sada Spartanac nije mogao odgovoriti, kao što je jednom učinio Argivcu, koji je jednom spomenuo mnoge Lakedemonjane pokopane u poljima Argosa: "Ali nitko od vas nije pokopan u Sparti."

Jednog od kraljeva reformatora ubili su gnjevni zemljoposjednici. “Sada kada je Agis ubijen, postalo je opasno u razgovorima, čak i u naznakama, spominjati pripremu mladosti; a riječi o antičkoj umjerenosti, ustrajnosti i jednakosti općenito su doživljavane kao zločin protiv države.”

Posljednji od kraljeva, Kleomen, obračunao se s eforima, uništio samu instituciju efora, oprostio sve dugove, povećao broj građana na 4000 ljudi, dajući građanstvo periecima i preraspodijelio zemljišne prihode. Međutim, obnovljena država nije se mogla natjecati s Makedonijom, a pobjeda Antigona nad Kleomenom kod Selazije (221. pr. Kr.) dokrajčila je Spartu kao državu.

Uz sve nedostatke spartanskog karaktera - uskogrudnost, nisku kulturu, vlastoljublje i tiransko ponašanje - koje su bile jasno vidljive čak i kada je Sparta pokušala isprobati carski plašt, koji je preuzela iz Atene, imala je mnogo oduševljenih obožavatelja među antičkim Grci. Za njih su svi ti trenuci blijedjeli u usporedbi s izvornom jednostavnošću spartanskog života - Grci su u tom asketizmu vidjeli nešto plemenito. Kako je život postajao složeniji u drugim gradovima-državama antičke Grčke, Grci su voljeli isticati Spartu kao pravu domovinu drevnih vrijednosti - dobru staru Grčku kakvu su poznavali njihovi preci. Što god mislili o Sparti i njenim društvenim institucijama, nema sumnje da se spartanskom ratniku teško može naći ravnog.

Ne znamo ništa o borbenim sposobnostima građana drugih starogrčkih gradova-država. Vjerojatno su svi bili jednaki. Manje razlike u borbenim sposobnostima vojske jedne države u odnosu na drugu često su bile privremene i mijenjale su se kako su se mijenjale okolnosti u samim tim državama. Što se tiče relativne vojne vrijednosti raznih gradova-država, njih je u potpunosti karakterizirala veličina i bogatstvo tih država. Zbog minijaturne prirode mnogih starogrčkih država, njihovi su savezi bili česti i u mnogim slučajevima apsolutno potrebni; nagli porast moći jednog od njih uzbunio je njegove susjede i bio je uravnotežen konfederacijom slabijih susjeda. Ovaj stalno promjenjivi sustav saveza, liga i konfederacija često je bio satkan od ponosa, straha, pohlepe i zavisti.

U stoljeće i četvrt koliko je prošlo od bitke kod Marathona do Chaeroneje, pojavila se i realizirala perzijska prijetnja, dogodio se uspon i pad Atene, a nakratko je uspostavljena hegemonija Tebe. Veći dio tog dugog razdoblja Grčku su potresali ratovi, pobune i krvavi građanski sukobi. Čak su i sama neovisnost i ljubav prema individualnoj slobodi koje su stvorile grčke gradove-države nosile sjeme njihova vlastitog uništenja. Nesposobne živjeti u miru - iako povezane vezama vjere, jezika i kulture - grčke su države crpile svoje mozgove, krv i bogatstvo, uništavajući vlastitu civilizaciju dok, nakon što su sve protraćile do kraja, nisu postale plijen Makedonaca. .

Tijekom tog doba invazija, osvajanja i pobuna Atena je započela svoj uspon do vrhunca svoje moći. Kada je postala dominantna država svoje regije, kakva nam je poznata s mnogih stranica svjetske povijesti, njezina književnost i likovna umjetnost spremno su odgovorile na ovaj uzvišeni duh novoga doba, uzdižući atensku kulturu (a s njom i kulturu sva Stara Grčka) do nedostižnog vrhunca. Atena je bila neka vrsta antiteze Sparti - blistala je inteligencijom tamo gdje je Sparta bila dosadna, blistala radošću života tamo gdje je Sparta bila tmurna i surova, i izuzetno aristokratska tamo gdje je Sparta bila provincijska. Atena, shvaćajući zastrašujuće kvalitete Sparte kao neprijatelja na kopnu, usmjerila je svoju ekspanziju na more. A Atena je kao velika pomorska sila postala moćno carstvo, stekavši trajnu slavu. Godine 459. pr. e. Tijekom Peloponeskog rata, koji je završio padom Atene, u gradu je postavljen kamen na kojem su utisnuta imena klanova jednog od "plemena" koja su postavila temelje atenskog građanstva. Na njoj čitamo: “Iz plemena Erehtida bilo je onih koji su u ovom ratu umrli u Egiptu, u Feniciji, u Hadu, u Egini, u Megari, iste godine...” Ove riječi doista odišu carskim duhom. - a mogla ih je napisati samo velika pomorska sila.

Ali ako su kod Salamine iu dugom ratu sa Spartanskom konfederacijom pokazali nenadmašne kvalitete svojih pomorskih snaga, Atena ipak nije ograničila bitke na palube svojih ratnih brodova. Koristili su svoje timove kako bi zaštitili svoje vojnike i mornare gdje god je to bilo moguće, dok je ostatak njihove vojske, zajedno sa svojim saveznicima, pješačio do odredišta.

Atinski ratnici i bojna kola - slikano na vazi

Svaki sposobni atenski građanin je tijekom rata bio dužan služiti vojsku: pripadnici imućnih klasa kao konjanici ili teško naoružani ratnici, a siromašni kao lako naoružani ratnici. Atenski su mladići godinu dana prolazili vojnu obuku, zatim su godinu dana proveli u garnizonskoj službi u udaljenim naseljima ili tvrđavama na granicama zemlje. Za vojnu službu sposobnim su se smatrali građani u dobi od osamnaest do šezdeset godina. Mobilizacija se provodila prema posebnim popisima sastavljenim po uzoru na matične knjige građana. Mobilizacija je mogla biti opća ili ograničena, kada su pozivani svi ili dio onih koji su bili na jednom listu popisa. Na početku Peloponeskog rata Atena je na bojnom polju mogla izvesti oko 18 000 do zuba naoružanih ratnika. Konjica je bila podijeljena na eskadrone, odn vrsta, po stotinu ili više konjanika pod zapovjedništvom filarh, odnosno kapetan, nego je cijelo konjaništvo bilo pod zapovjedništvom dvaju generala konjaništva, odn Hiparh.

Očuvanje demokratskih institucija bila je primarna briga grčkih građana, pa je zbog toga zapovjedni sustav atenske vojske (kao i snaga drugih grčkih država) bio vrlo složena struktura. Na čelu oružanih snaga bio je polemarh(vojskovođa), biran na mandat od godinu dana. Oni su ga poslušali stratezima, koji su izvorno bili izabrani vojni vođe deset "plemena" i predstavljali su većinu građana. Kasnije su dužnosti polemarha (imao je i određene civilne funkcije) prenesene na stratege, koji su se izmjenjivali, svaki po jedan dan, na dužnosti vrhovnog zapovjednika. Toliko bizaran sustav da je bilo sasvim očito da ne može funkcionirati, a na kraju, kada se planirao vojni pohod, narod je izabrao jednog stratega, ali samo na vrijeme do završetka operacije. Štoviše, njemu su bile podređene samo one snage koje su sudjelovale u ovoj operaciji. Postavši general, strateg je uklonjen iz zapovjedništva nad svojim plemenskim snagama i imenovan da njima zapovijeda taxiarch. Kada je Atena postala pomorska sila, postalo je potrebno stvoriti zasebno pomorsko zapovjedništvo sa skupinom admirali ili spajanje kopnenih i pomorskih zapovjedništava u jedno. Prevagnulo je potonje gledište, a odabrani stratezi postali su generalni admirali. Budući da su mnoga vojna poduzeća zahtijevala blisku koordinaciju kopnenih i pomorskih snaga, ovo je vjerojatno bilo najbolje rješenje.

Očito, razdoblja tijekom kojih su vojskovođe birani da upravljaju vojnim operacijama smatrana su kritičnima. Tebanski generali Pelopida i Epaminonda, usred uspješnih akcija protiv Sparte, pokazali su dovoljno drskosti da se usprotive tim zakonima. “...Novi časnici morali su postići uspjeh, a oni koji nisu uspjeli platili su svoju neodlučnost životom. Stoga su se druge vojskovođe koje su se pridržavale zakona... počele povlačiti. Ali Pelopida, udružen s Epaminondom i ohrabren od svojih sunarodnjaka, poveo ih je protiv Sparte...” Zbog toga, iako su bili ugledni vojskovođe Tebanaca i izveli uspješan i pobjedonosni pohod, suđeno im je za zločin za koji su suočio sa smrtnom kaznom. Srećom, obojica su oslobođena, ali incident naglašava strogost zakona koji reguliraju zakup.

Ratni brodovi - naslikani na vazi

Grčka trijera

Uobičajena vrsta pomorskog broda koji se koristio u većini pomorskih bitaka starih Grka bila je trijera - veslačka galija s jarbolom (ponekad dva) koji nosi jedno ravno jedro. Taj se jarbol po potrebi mogao izvaditi iz stepe i položiti na palubu, što se obično radilo prije početka bitke. Znamo da je trijera, kao što joj ime govori, imala tri reda ili reda vesala. Taj se zaključak može zaključiti na temelju slika na suvremenim reljefima. Ali nemamo pojma kako su konstruirane veslačke klupe. Može se pretpostaviti da je svakim veslom radio samo jedan čovjek i da su se najgornja, a time i najduža vesla koristila kada je trojka išla u bitku ili kada je trebalo postići najveću brzinu. Ova duga vesla u ovom slučaju su upravljala tri veslača, dok su druga dva reda vesala bila neaktivna. Doista, čini se nevjerojatnim da jedna osoba može izvesti isti zaveslaj dugim veslom kao što bi osoba u nižem redu mogla učiniti mnogo kraćim veslom. Zbog toga je iznesena ideja da se sva tri reda vesala koriste samo za “svečani” zaveslaj, prilikom uplovljavanja u luku, na priredbama i sl. Prema drugoj pretpostavci, srednji red vesala, kojim upravljaju dva veslača , služio je samo za sporije kretanje tijekom manevara, dok je za najmanju brzinu, za držanje broda na mjestu protiv vjetra ili za noćne prolaze, korišten samo donji red vesala, s jednim veslačem na veslo.

Posadu trijere iz Peloponeskog rata, koliko nam je poznato, činilo je dvjestotinjak ljudi. Osamnaest od njih bili su teško naoružani marinci, neki su bili mornari koji su pokretali brod, radili s jedrima, snagom i tako dalje, dok su ostali, s izuzetkom časnika, bili veslači. Općenito, ideja o tri reda vesala bila je namijenjena što učinkovitijem korištenju unutarnjeg prostora plovila i dobivanju najvećeg mogućeg povrata energije od veslača za svaku stopu njegove duljine. Što je brod bio dulji, to je trebao biti izdržljiviji, pa su starogrčki brodovi obično bili posve nasukani kada nisu bili u upotrebi. To ukazuje da su ovi brodovi bili ne samo vrlo lagani, nego u isto vrijeme i vrlo izdržljivi, ako su mogli izdržati tako česte boravke na obali bez iskrivljenja ili ugiba u kobilici. Ovo također sugerira da su brodovi bili relativno kratki u usporedbi s brojem ljudi koje su prevozili, možda 75 ili 80 stopa u duljinu. Kratki brodovi bili su i okretniji - brod je mogao opisati cirkulaciju (odnosno napraviti potpuni okret) na znatno manjem prostoru, što je predstavljalo značajnu prednost kada je glavno oružje brodova bio ovan. Iako mnoge rekonstrukcije ovih drevnih brodova pokazuju vrlo dugačke trupove s do 85 vesala na palubi, takve je brodove bilo iznimno teško izgraditi i bili su vrlo spori za manevriranje. Po mom mišljenju, broj vesala s jedne strane nije prelazio 39 - tri veslača za svako veslo gornjeg reda, dva za vesla srednjeg reda i po jedan za svako najniže i najkraće veslo. To nam daje 156 veslača, koji, zajedno s 18 hoplita, pola tuceta strijelaca ili kopljanika s kopljima, pilota (vjerojatno četiri), koji rade s dva velika kormilarska vesla, ojačana na bokovima na krmi, trijerarh i njegova dva zamjenika, kao i 15 mornara, ukupno 200 ljudi.

Takvo plovilo, čiji trup, ne računajući potporne nosače na kojima su radila dva gornja reda vesala, ne bi smio premašiti 17 stopa duž grede na svom najširem dijelu. Plovilo je vjerojatno moglo postići punu brzinu od oko sedam čvorova i imalo je prosječnu brzinu od oko polovine te vrijednosti. Pri brzini krstarenja, s veslačima koji rade u smjenama, trijema je mogla prijeći 50 do 60 milja dnevno na mirnom moru. Uz povoljan vjetar moglo se koristiti jedro - bilo kao pomoćni pogon uz vesla, bilo kao glavni. Veslači nisu bili robovi vezani lancima za banke, poput nesretnika koji su pokretali galije u kasno rimsko doba, već su bili unovačeni među najsiromašnijim građanima ili oslobođenicima. Mogli su, postavljajući vesla uz bokove, sudjelovati u ukrcaju ili se boriti na kopnu. Na brodovima ranijih modela, poput onih koji su sudjelovali u bitci kod Salamine, veslači nisu bili zaštićeni, već samo prekriveni štitovima koji su visjeli uz boks, kao na vikinškim dugim brodovima. Tek kasnije je špil, tzv katastrofa, koji je djelomično pokrivao veslače i, što je još važnije, služio je kao bojno polje za marince.

Mediteranski brodovi nisu bili ono što se zove "flota otvorenog mora". Kad su uvjeti plovidbe dopuštali, mornari su danju plovili svojim brodovima uz obalu, a noću ih izvlačili na obalu - zbog čega je bilo neizbježno pravilo da sve operacije završavaju za zimske mjesece. Lako građeni brodovi nisu mogli izdržati zimske oluje, a gubici od brodoloma ili zimskih vjetrova koji su otpuhali brodove na more često su premašivali gubitke u bitkama. Osim toga, njihova uska trupa i plitka skladišta, a time i nedostatak prostora za skladištenje s relativno velikom posadom, učinili su česta zaustavljanja nužnima za dopunu zaliha vode i hrane.

Ako smo ovdje posvetili možda previše prostora raspravama o mogućim metodama izgradnje i rada ovih brodova, to je samo zato što su bili glavno oružje pomorskih bitaka ovog doba i korišteni su, iako možda s malim varijacijama, od strane stari Grci i Perzijanci, Feničani, Kartažani, a kasnije i stari Rimljani.

Uspjeh Atene na vodi puno je više ovisio o iskustvu njezinih kapetana i disciplini njezinih veslača nego o bilo kakvim urođenim vrlinama njezinih do zuba naoružanih pomorskih snaga. U mnogim slučajevima, vješto manevriranje kapetana donijelo je pobjedu pukom upotrebom ovna, čak i bez prelaska na naknadni ukrcaj.

Ovan je bio strukturni dio trupa broda - zapravo, izbočeni nastavak kobilice - i sastojao se od njega i nekoliko snažnih greda koje su se spajale u jednoj točki. Bio je opremljen brončanim kljunom i mogao je probiti tanki drveni trup lagano građenih galija tog razdoblja. Udarac zadat takvom napravom ispod vodene linije često bi se pokazao kobnim za neprijateljsko plovilo, iako je uvijek postojala opasnost od oštećenja od vlastitog ovna.

Bila su dva standardna manevra; jedan je pozvan diekplous, ili “probijanje” reda neprijateljskih brodova, lomljenje vesala i zasipanje neprijatelja kišom strijela i strelica; I pogibeljno, ili napad s boka. Potonji je uključivao brzo manevriranje; Za njegovu provedbu najvažniju ulogu imalo je iskustvo i brza procjena situacije od strane trijerarha, te pripremljenost i usklađeno djelovanje veslača. Ako ste propustili dobar trenutak, mogli biste izložiti ranjivi dio svog broda neprijatelju, a tada je napadnuti postao napadač. Kada su veslači s jedne strane radili svim veslima naprijed, a s druge - natrag, čak se i galija znatne veličine mogla okrenuti gotovo na mjestu nevjerojatnom brzinom. Primjer takvog uspješnog manevriranja daje Tukidid. Malu atensku flotu, koja se sastojala od dvadeset brodova, napala je mnogo brojnija peloponeška sila. Nekoliko atenskih brodova koji su zatvarali liniju je potopljeno, ali je jedanaest brodova uspjelo pobjeći, gonjeni od strane dvadeset neprijateljskih brodova. Jedan od peloponeskih brodova znatno je pretekao ostale i približavao se atenskom brodu koji ga je zaostao, a koji je već bio gotovo stigao do riva luke Naupactus. Na rivi je bio usidren trgovački brod, a vrlo blizu njega prošao je atenski ratni brod. Zatim je oštro okrenuo "trgovca" koji je stajao na sidru, oštro je prešao kurs neprijatelja koji se približavao, udario vodeći peloponeski brod ovnom u bok i potopio ga. Takav neočekivani i uspješni manevar zbunio je neprijatelja, a ujedno i nadahnuo Atenjane, koji su krenuli u napad, potopili šest peloponeških brodova i ponovno zarobili nekoliko svojih koje su zarobili u prvoj bitci.

Primjer taktike bliske borbe tih dana bila je bitka između dvadeset atenskih brodova pod zapovjedništvom Phormiona i četrdeset sedam brodova Korinćana i njihovih saveznika. Korinćani nisu bili nimalo željni da se upuste u bitku s tako jakim neprijateljem, već su, zatečeni na pučini, poredali svoje brodove u krug, krmom prema središtu, poput ježa koji se nakostriješio na sve strane, i pripremio se za napad. Phormion, čekajući kraj zatišja i nadajući se da će vjetar koji se diže poremetiti zbijeni raspored neprijatelja, poredao je svoje brodove u kolonu koja je, radeći na vesla, počela kružiti oko korintskih brodova zbijenih u prsten. .

Tukidid ovako opisuje sve što se dalje dogodilo: „Nadao se da će moći izabrati najpogodniji trenutak za napad, kada će mu snaga i smjer vjetra biti najpovoljniji. Kako je vjetar pojačavao, neprijateljski su se brodovi zgurali u tijesan prostor. Nalet vjetra bacio je jedan mali atenski brod na ovu masu brodova, a formacija se odmah raspala, korintski brodovi su se počeli sudarati, vesla su se miješala, oni su, vrišteći, počeli pokušavati da se otkače. Iza tih krikova, molitava i psovki nisu se čule zapovijedi kapetana i brodara, neprijateljski brodovi postali su potpuno nekontrolirani. U tom je trenutku Phormion dao znak atenskim brodovima za napad. Zastavni brod s admiralom prvi je potopljen, nakon čega nitko nije razmišljao o otporu, već samo o bijegu..."

Nijedna priča o starogrčkim vojnicima ne bi bila potpuna bez spomena poznatog “marša deset tisuća” koji je Ksenofont ovjekovječio u svojoj Anabazi. Ništa bolje ne karakterizira inteligenciju, inicijativu i samodisciplinu starogrčkih ratnika od ovog uzbudljivog prikaza marša čitave armije grčkih plaćenika kroz divljine Male Azije i njihovog kasnijeg povlačenja u jeku zime kroz planinska područja Armenija.

Ukratko, ova priča govori o sljedećem. Nakon smrti perzijskog monarha Darija, njegov najstariji sin Artakserkso stupio je na prijestolje. Njegov mlađi brat Kir, satrap Male Azije, odlučio je pokušati svrgnuti svog brata s prijestolja i, u tu svrhu, okupio je veliku vojsku u blizini svoje prijestolnice Sard, koja se nalazi pedesetak milja istočno od modernog turskog grada Izmira (drevnog). Smirna). Velika većina ratnika - oko 100.000 ljudi - bili su istočnog podrijetla, ali Kir je odao priznanje nadmoći grčkih vojnika, jezgru njegove vojske činilo je oko 13.000 Grka, od kojih su 10.600 bili hopliti. Otprilike 700 njih bili su Lakedemonjani koje je spartanska vlada poslala Kiru, koja je mnogo dugovala perzijskom kralju za prošlu podršku. Ostatak je došao iz mnogih drugih gradova-država, od Grčke 401. pr. e. postojao je velik broj hrabrih ljudi spremnih da se upuste u pothvat koji je predložio Kir. Prošle su samo tri godine otkako su poraženi Atenjani i njihovi spartanski osvajači marširali rame uz rame dugom dolinom koja spaja Pirej s Atenom uz zvuke flauta. Kraj dugotrajnog vojnog sukoba i izbijanje nasilnih nemira koji su potresli mnoge grčke gradove izbacili su na vojno tržište mnoge plaćenike i građane-vojnike koje više nisu privlačile užitke mirnog civilnog života.

Ove slobodne vojnike unovačio je Clearchus; prava svrha čitavog pothvata isprva je bila strogo čuvana tajna od njih iz očitih razloga: jedna je stvar bila sudjelovati u kampanji pod vodstvom Kira, velikodušnog mladog satrapa, protiv planinara Pizidije (koji je bio službena svrha pohoda prijavljena vojsci), a sasvim druga ulazak u srce Bliskog istoka pod zapovjedništvom Kira, pretendenta na prijestolje, s ciljem svrgavanja samog Velikog Kralja. Ali u trenutku kada su ekspedicione snage prešle prolaz do Cilicijskih vrata kroz surove planine Taurus i započele spuštanje u Tarzus, čak je i najglupljim kopljanicima postalo jasno da deklarirana svrha pohoda nije ništa više od fikcije, a mnogi čak i počeo nagađati o njegovoj pravoj svrsi.

Plaćenici su odbili ići dalje. Clearchus, strog disciplinar, pribjegao je prijetnjama - no pobuna je već otišla predaleko. Onda je odlučio isprobati trik. Jecajući je rekao Grcima okupljenim oko njega da ga njihovi postupci stavljaju pred okrutnu dilemu: ili mora prekršiti riječ danu Kiru ili napustiti svoje trupe. Na potonje, rekao je, nikada ne bi pristao, ali ako više ne primaju plaćanje od Cyrusa, što bi onda htjeli učiniti?

Poslanstvo, čiji su neki članovi bili Clearchusovi ljudi od povjerenja, otišlo je do Kira kako bi saznalo njegove prave namjere. Kir ih je obavijestio da njegovi planovi uključuju bitku sa svojim starim neprijateljem, koji se trenutno nalazi na Eufratu, i obećao je da će vojnicima isplatiti veće plaće. Nastavljajući osjećati određene sumnje u svojim dušama, Grci su pristali nastaviti marš.

Ista stvar se ponovila kada se vojska približila Eufratu, a Kir je konačno bio prisiljen priznati da je njegov cilj Babilon i svrgavanje Velikog Kralja. Obećana je još veća isplata, žamor koji je nastao utihnuo je i vojska je krenula u svoj dugi pohod niz Eufrat. Kod sela Kunaxa (sic!), šezdesetak milja od odredišta, zaustavila ih je vojska Velikog Kralja. U bitci koja je uslijedila, Grci su se borili na desnom krilu - iako je Kir (koji je i sam počeo postajati veliki vođa i pokazao bi se ozbiljnom prijetnjom grčkom svijetu ako to postane) inzistirao da ih Clearchus pomakne bliže lijevom krilu , gdje bi udarci pogađali neprijateljsko središte. U središtu je Artakserkso zauzimao položaje, a njegov poraz ili bijeg mogao je odlučiti ishod cijele bitke. Nažalost, Clearchus se nije usudio odstupiti od grčke vojne maksime da desni bok nikada ne smije dopustiti da bude opkoljen.

Bitka je počela ključati, a Grci su počeli zaobilaziti neprijatelja, ostavljajući ga s lijeve strane. Kir, koji je bio u središtu, pokušao se probiti s konjicom i zarobiti brata. Ali, pojurivši daleko naprijed, bez zaostajanja zaklona, ​​poginuo je, a njegova se vojska odmah razbježala. Pobjednički Grci, vraćajući se iz potjere za neprijateljem, otkrili su da je ostatak vojske pobjegao, njihov logor opljačkan, a princ od kojeg su toliko očekivali mrtav. Šokirani, ali nipošto poraženi, odbili su Artakserksov zahtjev za predaju. Kako bi se riješio takvih neugodnih (pa čak i nepobjedivih) posjetitelja, perzijski monarh pristao je opskrbiti ih hranom. Njegov vojskovođa Tisafern obvezao se da će ih odvesti kući rutom na kojoj će moći pronaći hranu za povratak (cijeli teritorij uzduž 1500 milja puta od Sarda vojska je opljačkala na putu ovamo). Vraćajući se iz Babilona u Mediju lijevom obalom Tigrisa, Grci su prešli rijeku Veliki Zab malo ispod drevnih ruševina grada Ninive. Ovdje je nesuglasica između Grka i njihove perzijske pratnje dosegla vrhunac, a Tisafern je pozvao grčke vođe na konferenciju. Ništa ne sumnjajući, Clearchus je s četvoricom svojih vojskovođa, dvadesetak časnika i nekoliko tjelohranitelja stigao u Artakserksov logor, gdje su svi ubijeni, a samo se jedan teško ranjeni ratnik uspio vratiti Grcima.

Perzijski satrap nije imao želju pokrenuti napad na glavne snage Grka. Pretpostavljao je da će, našavši se u stranoj i nepoznatoj zemlji za njih, izgubivši svoje zapovjednike, osjetiti sav užas situacije i odmah se predati. Vojska koja se sastojala od Azijata nedvojbeno bi to učinila, ali Grci su postupili drugačije. Njihova prirodna inteligencija i osjećaj za disciplinu govorili su im da ako žele vidjeti zemlju ponovno naseljenu svojim rođacima, moraju ostati organizirana vojska, a ne gomila izbjeglica. Nisu u potpunosti mogli zamisliti sve opasnosti i poteškoće koje su stajale pred njima, ali njihovo vojničko iskustvo govorilo je da bi probijanje kroz mnogo kilometara nepoznate i neprijateljske zemlje bio najteži pothvat. Ipak, bez ikakve panike, na koju je Tisafern toliko računao, mirno su izabrali nove vođe koji će im zapovijedati na povratku.

Na njihovu sreću i njihovo potomstvo, među njima je bio i atenski konjanik po imenu Ksenofont. Iz političkih razloga, jahački stalež nije bio jako popularan u Ateni 401. pr. Kr., a Ksenofont - briljantan mladić (koji je tada imao oko 30 godina), vojnik i filozof, koji je Sokrata nazivao svojim prijateljem, rado je prihvatio priliku da prati ekspediciju kao dobrovoljac, bez formalnog čina. Njegova prirodna inteligencija i zdrav razum učinili su ga popularnim, te je u datim okolnostima izabran za generala. Vrlo brzo njegova moć uvjeravanja i dar za vodstvo učinili su ga zapovjednikom.

Kampanja bez presedana grčkih ratnika i njihov povratak u njihov izvorni svijet Grčku postali su predmetom epskih priča o velikom vojnom iskustvu i izdržljivosti. Prelazak bezimenih rijeka, prelazak visokih planinskih lanaca, beskrajne borbe s hladnoćom, glađu i divljim lokalnim plemenima - u svim tim iskušenjima grčka je vojska zadržala svoje jedinstvo i disciplinu, podržanu ne nasiljem, već zdravim razumom. Nikada šačica ljudi nije krenula u takav marš, prelazeći jednu od najdivljih zemalja Male Azije, bez vodiča ili iskusnih časnika, u jeku zime.

Budući da vojska nije imala vodiče, odlučeno je da se bori prema sjeveru, do obale Crnog mora, na čijim su se obalama nalazile grčke kolonije. U prvim fazama pohoda, vojska je bila uznemiravana odvojenim napadima Tisafernovih trupa, koje su se danju držale na znatnoj udaljenosti od Grka, a noću postavljale tabor ne bliže od šezdeset stadija (oko sedam milja) od njih. . Dio Tissaphernesovih snaga bili su konjanici, koji su u slučaju napada morali raspetljati okapale konje, brzo ih zauzdati, a također staviti vlastitu zaštitnu opremu. Može se zamisliti kakva bi pomutnja nastala da se sve to u slučaju napada mora obaviti u nekoliko minuta. Ksenofontova primjedba da je "perzijska vojska noću slabo kontrolirana" može se sa sigurnošću smatrati podcjenjivanjem.

Kretski strijelci bili su inferiorni u odnosu na Perzijance u dometu gađanja, a grčki bacači koplja nisu mogli pogoditi perzijske praćke svojim strijelama. Grci, lišeni konjice, nisu mogli otjerati Perzijance na sigurnu udaljenost. Broj ranjenih u čestim okršajima je rastao, a Grci su bili lišeni mogućnosti da adekvatno odgovore svojim progoniteljima. Na kraju je Ksenofont odabrao najbolje jahače među redovima pješaštva, posadio ih na najbolje teretne konje i dao zapovjedništvo nad njima nekolicini preživjelih konjaničkih časnika. Stvorivši tako konjaničku silu od pedeset ljudi, naredio im je da drže neprijateljske praćkaše i strijelce na sigurnoj udaljenosti. Znajući također da među pješacima ima mnogo Rodošana, Ksenofont je pozvao najiskusnije od njih u rukovanju praćkama - Rodošani su bili poznati kao izvrsni praćkaši. Dvije stotine volontera bilo je naoružano improviziranim praćkama. Sada je prednost u ovoj vrsti oružja prešla na stranu Grka, jer su Rođani, u skladu sa svojim običajima, prilikom gađanja koristili olovne metke, koje su slali na dvostruko veću udaljenost od teškog kamenja koje su koristili Perzijanci.

Dakle, improvizirajući najbolje što su mogli i koliko je bilo potrebno, Grci su se nastavili kretati prema sjeveru - napuštajući Mediju i zalazeći u divlji, brdoviti teren Kardukhe. Njegovi tadašnji stanovnici nisu bili ništa susretljiviji od današnjih potomaka, a kad su se Grci teškom mukom probijali planinskim stazama, divlji planinari su im rušili drveće na glave, kotrljali golemo kamenje, obasipali ih strelicama i strijelama. , uzrokujući znatnu štetu. Kad je ovo sumorno gorje ostalo iza njih i Grci stigli do rijeke koja je bila granica Armenije, otkrili su da ih satrap ove pokrajine sa svojim trupama čeka na drugoj obali, a ljuti planinari još uvijek su se nadvijali iza njih. Vještim manevrom ipak su prešli rijeku i uspjeli dogovoriti sa satrapom nesmetan prolaz kroz njegov teritorij u zamjenu za obećanje da neće pljačkati stanovništvo. (U ovom slučaju, plijen bi se sastojao isključivo od hrane. Vojnike koji marširaju neprijateljskim teritorijem obično je lako opljačkati, ali teško možemo zamisliti veterane kako se opterećuju beskorisnim nakitom i drangulijama kada se snježne kape planina dižu pred njima na put.)

Prelazak takvog terena u jeku zime bio je težak ispit izdržljivosti za Grke. Njihova ruta prolaza otprilike je vodila od modernog Mosula duž zapadne obale jezera Van, smještenog na nadmorskoj visini od oko 6000 stopa, a zatim je prolazila između vrhova visokih 10 000 stopa u blizini Erzuruma. Ovdje su se opet našli u neprijateljskom okruženju; lokalna su plemena bila izvrsni strijelci, naoružani snažnim lukovima, dugim otprilike tri lakta. (Drevni lakat, korišten kao mjera duljine u staroj Grčkoj, varirao je od 18,25 do 20,25 inča, tako da su ti lukovi mogli biti dugi do četiri i pol stope. Činjenica da su takvi lukovi privukli pozornost Ksenofonta pokazuje koliko su kratki bili su uobičajeni lukovi koje su koristili Grci.)

No, kraj dugog putovanja već je bio blizu. Probijajući se kroz zemlje ratobornih stanovnika planina i brda, Grci su konačno stigli do grada Gumnias, gdje su naišli na prijateljski prijem i saznali da se nalaze u blizini grada Trapeza (današnji Trabzon u Turskoj). Odmah su dobili vodiča i “peti dan su se približili planini Fehes, a kada je prethodnica stigla do prijevoja, digao se glasan krik. Kad su Ksenofont, koji se kretao u začelju, i drugi vojnici čuli te povike, mislili su da ih napadaju neprijatelji. Međutim, kada su se povici počeli pojačavati kako su se nove skupine ratnika približavale prolazu, Ksenofont je pomislio da se događa nešto ozbiljnije, te je zajedno s nekoliko konjanika galopirao naprijed. Kad je dogalopirao bliže, čuo je glasan krik svojih ratnika: “More! More!"

S legendarnog “Marša deset tisuća” vratilo se oko 8600 ljudi potpuno borbeno i dobrog zdravlja, hrabro prebrodivši sve nedaće pohoda. Nevjerojatna tranzicija je završena, a vojna povijest dodala je još jednu slavnu stranicu.

Marš deset tisuća je bio gotov i uskoro je Sparta regrutirala većinu legendarnih Grka da vode rat s Perzijom. Njihov vođa Xenophon, koji je sada također služio Sparti, slijedio ih je. U ovom pohodu zarobio je perzijskog plemića i njegovu obitelj. Otkupnina koju je primio za njih dala mu je priliku da se naseli u Sparti, gdje je provodio dane koje su mu dodijelili bogovi u miru i tišini, prožeti lovom i pisanim sjećanjima na prošle pohode.

Unatoč činjenici da je Ksenofont u biti bio amater u vojnim poslovima, ili možda baš zbog toga, imao je sposobnost improvizacije i, u posebnim okolnostima, koristio taktike koje nisu opisane u vojnim udžbenicima Grka. Tako je u jednom slučaju bilo potrebno očistiti od neprijatelja greben planine koju je neprijatelj tvrdoglavo držao. Prilazi su vodili kroz neravan teren, na kojem falanga nije mogla djelovati. Ksenofont je formirao nekoliko skupina svojih ratnika, postrojivši ih u kolone od po nekoliko stotina ljudi. Kolone su se kretale najprikladnijim rutama, pokušavajući održati formaciju što je točnije moguće. Razmaci između kolona bili su takvi da je svaka skupina pokrivala jednu od neprijateljskih formacija. Bokove kolona pokrivali su odredi lako naoružanih ratnika, skupine strijelaca i praćkaša kretale su se naprijed kao juriš - općenito, cijeli tijek napada bio je mnogo sličniji taktici 20. stoljeća nego 400. godine. e. Drugom prilikom, Xenophon je postavio pričuvu od tri odreda, svaki od dvije stotine vojnika, na udaljenosti od pedeset jardi iza svakog boka i središta glavne formacije. Ta je odluka također bila odstupanje od kanona: obično su Grci svu težinu svoje vojske obrušili na neprijatelja.

Značenje iskustva ovog pohoda Grci nisu zaboravili. Gotovo slučajni poraz u bitci kod Kunaxe nije igrao nikakvu ulogu. Mnogo je važnija bila činjenica da su grčke snage napredovale gotovo 2500 milja prema perzijskoj prijestolnici i tamo porazile vojsku Velikog kralja. Osamdeset godina ranije, Perzijanci su napali i opljačkali Atenu. Sada je val osvete pao na prijestupnike, a grčki ratnici već su sanjali o pljački najbogatijih gradova i palača Azije. Pozornica je bila očišćena, au sjevernoj Grčkoj su se odvijali događaji koji su trebali dovesti protagonista na nju.

Uspon Tebe je zanimljiv jer je za veliki dio svog uspjeha zaslužan svojim nadmoćnim vojnicima i promjenama koje su unijeli u slavnu vojnu taktiku svog vremena. Štoviše, primjena ove taktike na njihov stil bitke postavila je Makedonce na čelo grčkih država na neko vrijeme i učinila ih osvajačima moćnog Perzijskog carstva.

Sparta se borila s Tebom. Vojska Lakedemonjana i njihovih saveznika napredovala je prema Tebi, kada joj se tebanska vojska pod Epaminondinim zapovjedništvom ispriječila na putu, u blizini sela Luctra. Tebanci su brojčano nadmašili neprijatelja, ali su se unatoč tome teško mogli nadati da će poraziti moćne Spartance. Međutim, Epaminonda, shvaćajući da bi, ako uspije poraziti Lakedemonjane, to izazvalo pomutnju u redovima njihovih saveznika, formirao je Tebance u falangu od pedeset ljudi, umjesto mnogo uobičajenije duge i relativno plitke linije. Cijelu tu masu ratnika smjestio je na obično slabiji lijevi bok, nasuprot Spartancima, koji su kao i uvijek zauzimali počasno mjesto na desnom krilu. Jednom kada je bitka počela, a mala snaga spartanske konjice bila protjerana s bojnog polja, spartansko desno krilo počelo se brzo spuštati niz brdo u svom uobičajenom neodoljivom naletu napada. Tebanci su se također počeli spuštati sa svog brda u usku dolinu smještenu između dviju vojski, ali su se kretali u izbočini, s jakim lijevim krilom ispred i slabijim desnim krilom nešto iza. Spartanci, čija je falanga u ovom slučaju bila duboka dvanaest redova, nisu bili u stanju izdržati udar i snažan pritisak guste tebanske falange. Njihov kralj Cleomurotus poginuo je u bitci, a spartansko desno krilo bilo je prisiljeno povući se uz brdo prema taboru. Njihovi saveznici, vidjevši poraz i povlačenje nepobjedivih hoplita s desnog krila, također su požurili da se povuku. Na bojnom polju palo je oko tisuću Lakedemonjana, među njima i četiri stotine Spartanaca, što je bio nečuven poraz koji je šokirao cijelu Spartu i zadivio cijeli grčki svijet. Prema modernim standardima, četiri stotine Spartanaca možda se ne čini kao osobito značajan gubitak, ali treba imati na umu da je Sparta propadala zbog stalnog pada muške populacije, tako da je ovaj popis mrtvih uključivao oko jedne četvrtine njezinih građana sposobnih nošenja oružja.

Devet godina nakon Luctre Teba je igrala vodeću ulogu na pozornici grčke politike. Zatim se kod Mantineje Epaminonda susreo sa savezničkom vojskom Lakedemonjana, Atenjana, Mantinjana i drugih. Koristeći taktiku razrađenu u Luctri, ponovno je koncentrirao Tebance na lijevom krilu, a oni su ponovno probili tanju spartansku formaciju. Kao i kod Luctre, ishod bitke odlučio je ovaj napad, ali je Epaminonda pao. predvodeći svoje pobjedničke trupe. Vijest o smrti njihovog velikog zapovjednika izazvala je paniku u redovima Tebanaca i njihovo kasnije povlačenje u njihov logor. Njegova smrt označila je kraj tebanske nadmoći, a središte moći ubrzo se pomaknulo dalje na sjever.

Čini se da Spartanci nikada nisu naučili nikakvu pouku iz svog prethodnog poraza, a njihova taktika, kao i taktika njihovih saveznika, nije pretrpjela nikakve promjene kad su se suočili s novim tebanskim raspoloženjem. Kao što je gore navedeno, duge godine vojne nadmoći na kopnu ili moru dovode do okoštavanja vojne misli, njezine transformacije u zamrznutu shemu, nesposobnu podnijeti inovacije.

Kraljevstvo Makedonija se nalazilo na sjeveru grčkog arhipelaga. Makedonci koji su ga naseljavali bili su Grci po jeziku i tradiciji, ali su zbog udaljenosti od glavnih središta grčke kulture smatrani grubim i neotesanim narodom. Bili su to ratoborni ljudi koji su, vodeći stalne borbe sa svojim polubarbarskim susjedima - Tračanima i Ilirima - uvijek bili spremni ukrstiti oružje sa svakim neprijateljem. Kraljevi Makedonije zauzimali su dvostruki položaj kao vladari, služeći kao apsolutni gospodari za obalne Makedonce i glave feudalnih klanova za turbulentna i neposlušna plemena koja su živjela u planinama, od kojih su mnoga bila ilirskog podrijetla.

Za vladavine sposobnog i energičnog Filipa II., zemlja je bila potpuno ujedinjena. Filip je kao tinejdžer proveo nekoliko godina kao talac u Tebi, a mentor mu je tada bio priznati vojni genij Epaminonda od kojeg je talac mnogo naučio. Kasnije je Filip poboljšao gustoću tebanske formacije - smanjio je dubinu falange na šesnaest redova i povećao razmake između njih, što je falangu učinilo pokretnijom. Duljina kopalja također je povećana na način da su, kada su spušteni, vrhovi kopalja petog reda stršali ispred prednjeg dijela prvog reda. Dodatna dužina od pet stopa omogućila je kopljaniku da drži svoje oružje spremno i pridonijela boljoj ravnoteži.

Budući da se izduženo koplje moralo držati objema rukama, time je smanjena veličina štita, koji je sada remenima pričvršćen za lijevu ruku kako bi se koplje moglo poduprijeti rukom. U svim drugim aspektima, obrambeno oružje i oprema nisu se razlikovali od uobičajenog grčkog hoplita.

Glavna razlika u taktici Filipa i drugih grčkih država bila je u tome što je počeo široko koristiti konjicu. Društvena struktura najvećeg agrarnog kraljevstva bila je takva da je osiguravala egzistenciju značajnog broja seoskih “štitonoša” – sitnih aristokrata, od djetinjstva naviknutih na jahanje, onih koji su, u biti, na svojim plećima nosili sve bitke prethodne vladavine. Ova stalna prisutnost praktično obučenih konjanika, koji su bili u stalnom nedostatku u vojskama drugih grčkih država, imala je veliki utjecaj na razvoj taktike, zahvaljujući kojoj je Makedonija dosegla razinu velike vojne države. Unatoč stalnom usavršavanju formacija pješaštva, konjica je ostala jedan od najznačajnijih, ako ne i najznačajniji dio bojnog reda u borbi. Uobičajeni omjer konjaništva i pješaštva kretao se od jedan prema dvanaest do jedan prema šesnaest. U vojsci Aleksandra Velikog uoči njegove invazije na Perziju omjer konjice bio je jedan prema šest, a u bitci kod Arbele sudjelovalo je 7000 konjanika i 40 000 pješaka.

Makedonija je bila relativno siromašna država; u njemu su živjeli ljudi koji su više vični obrađivanju zemlje nego trgovini. Otkriće bogatih rudnika u planinskom lancu Pangean na istočnoj granici zemlje osiguralo je Filipu da prima više od 1000 talenata godišnje - ogromna svota koja je Makedoniju učinila jednom od najbogatijih grčkih država. Tako opremljen dobro organiziranom vojskom i punom riznicom, Filip je započeo program širenja koji ga je neizbježno doveo u sukob s grčkim gradovima na jugu poluotoka. Razljućeni oštrim govorima govornika-političara Demostena, Atenjani su na kraju pristali na savez sa svojim starim neprijateljima, Tebancima. Bitka koja je odlučila o sudbini Grčke odigrala se kod Chaeroneje 338. pr. e.

Malo znamo o samoj bitci, koja je završila porazom saveznika. Ako se razvijala prema uobičajenoj taktici Makedonaca, tada se Filip suprotstavio tebanskoj falangi sa svojim makedonskim pješaštvom i pritom donekle povukao svoj slabiji bok. Njegovo konjaništvo, kojim je zapovijedao njegov mladi sin Aleksandar, postavljeno je na bok njegove falange da udari na Tebance kada su se njihovi redovi pomiješali u borbi s makedonskim kopljanicima. Pretpostavlja se da su Tebanci poraženi ovom kombinacijom, nakon čega se pobjednički bok Makedonaca okrenuo i, uz podršku konjice, slomio Atenjane.

Ova je bitka dala Filipu kontrolu nad cijelom Grčkom, iako nije ujedinila gradove-države u jednu helenističku silu. Grčke zajednice nisu nimalo željele vidjeti Grčku pod vlašću Makedonije, države koju su smatrale polubarbarskom. Filipovi grandiozni planovi za invaziju na Perziju nisu kod njih izazvali neki jak entuzijazam. Ali čak i prije nego što je počeo provoditi te planove, nemiri u njegovom carstvu doveli su do njegova ubojstva (336. pr. Kr.), izvršenog najvjerojatnije na poticaj njegove bivše supruge, Aleksandrove majke. Filip je svom sinu, koji je bio predodređen da postane jedan od najpoznatijih vojskovođa i osvajača, u nasljeđe ostavio veličanstvenu vojsku, ujedinjenu i prosperitetnu zemlju i neostvarene ambicije. Sve je to stvorio po cijenu vječne muke, borbe i spletki. Demosten je o njemu zapisao: “Da bi stvorio carstvo i ojačao vlast, žrtvovao je svoje oko, slomljena mu je ključna kost, osakaćene su mu lijeva ruka i lijeva noga. Žrtvovao je sudbini svaki dio svoga tijela koji je htjela uzeti, kako bi mu ona slavom nadoknadila njihov gubitak.”

Pod zapovjedništvom Aleksandra, borbena učinkovitost grčko-makedonske vojske dosegla je najviši stupanj. Teško pješaštvo, naoružano sarima, bilo je organizirano u posebne jedinice ili brigade. Te su brigade kasnije podijeljene na još manje jedinice. Ova podjela učinila je falangu mnogo pokretljivijom. Sada je počeo nalikovati zidu, ali ne monolitnom, već sastavljenom od zasebnih blokova, ne glupo jakih, već djelomično pokretnih, ali zadržavajući svu svoju snagu. Falanga više nije bila odlučujući faktor na bojnom polju. Sada je više nalikovao tvrđavi, načičkanoj kopljima, zbog pomične baze po kojoj je konjica mogla djelovati. Mišljenje koje još uvijek postoji o pravoj namjeni makedonske falange uvelike je pogrešno - ljudi i koplja skupljeni na jednom mjestu nipošto nisu bili jedinstvena formacija koja je samo svojom masom u neodoljivom pokretu brisala sve svoje neprijatelje. Konjica, posebno teška konjica desnog krila, sada je postala prava udarna snaga. Ove konjaničke jedinice bile su konsolidirane u osam eskadrona, od kojih je jedan bio kraljevska garda. Druge jedinice teške konjice - Tesalci, drugi po hrabrosti i učinkovitosti iza Makedonaca - bile su smještene na lijevom krilu. Oba krila, desno i lijevo, također su ojačana lakim konjaništvom i lako naoružanim pješaštvom.

BITKA KOD GAUGAMELE (ARBELA) - 331. pr. e.

1. Položaj protivničkih vojski. S ovog položaja Aleksandar je pokrenuo svoje trupe dijagonalno prema perzijskom lijevom krilu.

2. Darijevo konjaništvo na lijevom krilu pokušalo je odbiti ovaj napad. Dočekala ju je Aleksandrova laka konjica i lako pješaštvo. Dok se ovaj okršaj nastavljao, perzijska su bojna kola pokušala napasti, ali su ih zaustavili strijelci i lako pješaštvo koji su pružali zaštitu teškoj konjici.

3. Umjesto da napadne perzijsko lijevo krilo, Aleksandar je rasporedio svoju konjicu i četiri jedinice falangi i s njima napao središte perzijske vojske. Darije je pobjegao, a za njim je išla perzijska konjica s lijevog krila.

4. U međuvremenu, zbog brzog napredovanja Aleksandra, pojavio se jaz u redovima njegovih snaga. Preostalo perzijsko konjaništvo probilo se kroz njega, odsjekavši Aleksandrovo lijevo krilo, kojim je zapovijedao Parmenius, i pokušalo zauzeti logor.

5. Vidjevši položaj Parmenija, Aleksandar je prekinuo potjeru za poraženim lijevim krilom Perzijanaca i bacio svoju tešku konjicu u pomoć Parmeniju. Nakon tvrdoglave bitke, perzijska konjica se razbježala, a potjera za Darijevom vojskom je nastavljena.

Još jedna inovacija bilo je stvaranje nove klase pješaka. Ovi vrhunski pripremljeni andpaspisti Bili su križanac teško naoružanih kopljanika regularne falange i lako naoružanih peltasta. Oni su činili prijelaznu vezu između falange i teške konjice, nosili su zaštitni oklop i bili su naoružani kraćim kopljem, mnogo prikladnijim za ofenzivne akcije od nespretnog koplja falange. Dijelom su nalikovali dobro organiziranim peltastima Ifikrata, ili možda grčkim kopljanicima iz starih ratova s ​​Perzijancima. Pokazujući važnost ovih novih jedinica, odabrane jedinice ipaspista postale su kraljevska pješačka garda, ageme, pored kraljevske konjske garde. U bitci su pokretne jedinice ipaspista, smještene između konjice i falangi, pokrivale lijevi bok jedne i desni bok druge postrojbe. Ako bi teška konjica uspješno probila neprijateljsku frontu, tada su jedinice Ipaspista, koje su brojale 6000 ljudi, bile spremne iskoristiti njihov uspjeh i proširiti proboj.

U svojoj srži, makedonska taktika temeljila se na napadu falangi postrojbi ešaloniranih u dubinu, s postrojbom s desnog boka koja je prva napadala neprijatelja. Pošto su na taj način prikovali neprijateljski front falangom i teškom konjicom na desnoj strani, konjičke jedinice pod zapovjedništvom samog Aleksandra udarile su na lijevo krilo neprijatelja, uz podršku ipaspista. U međuvremenu, svaki pokušaj neprijatelja da napadne makedonsku falangu s boka bio bi osujećen tesalskom teškom konjicom i bokovima lake konjice i lako naoružanog pješaštva. Sličan zaslon pokrivao je desni bok jedinica falange i bio je spreman krenuti naprijed, zaobilazeći lijevo krilo neprijatelja, ako napad teške konjice bude uspješan. Cijeli taj taktički sustav uključivao je međusobnu potporu i kombinaciju relativno nepokretne falange i vrlo pokretne mase teške konjice, kao i njihovu pješačku zaštitu.

Bilo bi pogrešno pretpostaviti da su se sve Aleksandrove bitke odvijale prema istom obrascu. Njegov vojnički genij očitovao se prije u vještim kombinacijama i manevrima jedinica njegovih vrhunski uvježbanih trupa. Izvrstan dokaz za to je njegov prelazak Hidaspa tijekom indijske kampanje i bitka koja je uslijedila s kraljem Porusom, koji je u svojoj vojsci imao oko stotinu slonova. Ova sloboda kombiniranja djelovanja malih jedinica postala je jedna od najznačajnijih inovacija koju su u ratnu vještinu uveli Aleksandar i njegovi nasljednici. Mladi zapovjednik također je posjedovao najveći stupanj dara da svojim suputnicima potakne najjače nadahnuće i entuzijazam, koji su ih potaknuli da slijede svog vođu kroz divlje prostore srednje Azije sve do zapadnih izdanaka moćnog Hindukuša.

Ucrtavši njegovu rutu na karti i uzevši u obzir barem samo poteškoće kretanja po neravnom terenu, možemo se samo diviti disciplini, neustrašivosti i predanosti vojnika koji su s obala Egejskog mora slijedili svog mladog zapovjednika u osvajanje. u to vrijeme potpuno nepoznate zemlje. Rijetki su vojnici učinili više, a ako je ime Aleksandra Velikog postalo besmrtno, onda nemale zasluge za to pripadaju nepokolebljivim Makedoncima i vojnicima drugih grčkih država koje su činile njegovu vojsku. Međutim, njegovi prijatelji, časnici i generali, imali su mnogo veće poteškoće u služenju svom briljantnom vođi bez straha i sumnje nego obični vojnici. Aleksandrovo uvjerenje u božanstvenost svog podrijetla, izrazita želja da mu Grci, zajedno s Perzijancima, odaju božanske počasti, postali su jedan od glavnih razloga mnogih razočaranja. Brzo pogubljenje jednog od veterana, zapovjednika Parmenija, heroja mnogih najvećih vojnih operacija u Makedoniji, koji se borio rame uz rame sa svojim ocem, udaljilo je mnoge vojnike odane Aleksandru. Njegovim časnicima, veteranima nezaboravnih bitaka, od kojih su mnogi bili i preko četrdesete, ni komunikacija s mladim vojskovođom, koji je s dvadeset i pet godina porazio najveće svjetsko carstvo, nije bila laka. A ta je komunikacija dvostruko teža ako osoba koja ima vrhovnu vojnu moć sebe smatra bogom. No, kao što biva s najvećim osvajačima, smrad bezbrojnih trulih leševa ugušio je slatki miris uspjeha, a Aleksandar je uvijek imao revnu sljedbu.

Nakon smrti mladog vladara u dobi od trideset tri godine od malarije, ti isti revni sljedbenici počeli su razbijati njegovo carstvo. Naravno, za to je bilo potrebno pribjeći sili oružja, a povijest sljedećih 150 godina, sve do dolaska Rimljana, niz je beskrajnih bitaka između država nastalih na ruševinama Aleksandrova carstva. Od vojnog interesa je širenje upotrebe plaćenika, koji su na Istoku bili plaćeni za svoju službu u zlatu, i degeneracija vojske nekih makedonskih monarha Male Azije u masovne vojske starog tipa. Oružane snage Ptolomeja II (309.-246. pr. Kr.), kako bilježe kronike, brojale su 200.000 pješaka, 40.000 konjanika, imale su brojna kola i slonove, kao i flotu od 1.500 ratnih brodova. Većinu brojki navedenih u drevnim kronikama treba uzeti s oprezom, ali u ovom slučaju nema sumnje da je dotični monarh posjedovao vojsku čije su karakteristike, a time i taktičke sposobnosti, bile više azijske nego grčke.

Promjene u formaciji falange, koje je Aleksandar, prema kronikama, naredio da se uvedu nedugo prije svoje smrti, najvjerojatnije zapravo pripadaju inovacijama iz nešto ranijeg razdoblja. Tijekom ovih promjena prva tri reda falange i posljednji red formirali su Makedonci naoružani kopljima, dok su međudvanaest redova sačinjavali Perzijanci naoružani lukovima i kopljima. Ova prilično čudna kombinacija uvedena je, očito, u pokušaju kombiniranja snage udara projektila i juriša pješaštva, ali je, najvjerojatnije, ostala čisto teoretska. Ako je doista uveden u praksu kao pokus, onda je takva kombinacija različitih oružja i nacionalnosti morala predstavljati znatne poteškoće, a kronike šute o njegovoj uspješnoj uporabi na bojnom polju. Ako je, pak, takvu formaciju doista stvorio Aleksandar, onda to ukazuje kako na njegovu želju da uvede nešto novo u ratnu praksu, tako i na teškoće dobivanja novih makedonskih regruta iz njihove daleke domovine.

Plutarhov izvještaj o životu Eumena, vojnika, dvoranina i prijatelja Filipa i Aleksandra, njegovog generala tijekom pohoda na Indiju, daje nam predodžbu o turbulentnim vremenima koja su uslijedila nakon Aleksandrove smrti. Eumen je bio iz Hersoneza u Trakiji, s poluotoka zapadno od Helesponta. To je značilo da je za Makedonce bio stranac i stranac, a činjenica da je postao Aleksandrov prijatelj i pouzdanik samo je dodala ljubomoru ovom neprijateljstvu. U ovom djelu nije moguće pokušati rekonstruirati sve spletke ovog "nasljednika" velikog generala, ali iz Plutarhovog opisa možemo shvatiti koliko su moćne bile čete makedonskih plaćenika, posebno onih koji su nekoć služili u vojskama Aleksandar. Eumen, koji je u svojstvu satrapa Kapadokije i Paflagonije morao držati vojsku, smatrao je da je makedonska peta "ohola i arogantna". Da bi ojačao svoju moć, stvorio je i uvježbao konjicu od 6300 konjanika, s kojima je porazio svoje kolege (svi zaraćeni zapovjednici nekada su bili braća po oružju, a mnogi i bliski prijatelji). Invazijska falanga njegovih neprijatelja bila je napadnuta, "slomljena i razbijena", a zatim se zaklela da će služiti pod osvajačem - uobičajeni običaj u veteranskim plaćeničkim jedinicama (i stoga vrlo vrijedni kao ratnici).

Nadalje saznajemo da kada se Krater, Aleksandrov slavni vojskovođa i popularni vojskovođa među Makedoncima, našao na Eumenovom području sa svojim kolegom Neoptolemom, Eumen je navodno bio zaveden da svoje trupe zamijeni s neprijateljem. Bitka je bila žestoka, “koplja su se lomila kao iver, a onda su vojnici ušli u borbu prsa o prsa isukavši mačeve”. Krater je bio smrtno ranjen, a Eumen je ubio Neoptolema u borbi prsa o prsa. Smrt Kratera, voljenog od strane vojnika, potaknula je vođe makedonskog svijeta da osude Eumena na smrt, ali su se njegovi vlastiti Makedonci, koje je on dobro plaćao, zauzeli za svog dobročinitelja.

Kao primjer izdaje Eumena i čestih "sporazuma" između zaraćenih zapovjednika navest ćemo situaciju koja je nastala tijekom povlačenja Eumena, kada je imao priliku zarobiti vlak s bogatom prtljagom svog glavnog neprijatelja. Ali "bojao se da će njegovi ratnici, nakon što su zarobili tako bogate trofeje, biti prekomjerno natovareni i da se neće moći brzo povući." Shvativši da ih ne može zadržati od pljačke, a ne usuđujući se izdati zapovijed da se tako vrijedni trofeji ne diraju, potajno je od sebe poslao glasnika zapovjedniku konvoja, savjetujući mu da konvoj što prije sakrije u sigurno mjesto među brdima. Nakon što je malo pričekao, izdao je zapovijed za napad, ali ju je odmah poništio čim je postalo jasno da je neprijatelj zauzeo prejak položaj. Tako je u zapovjedniku konvoja pronašao prijatelja i ujedno se oslobodio potrebe da se suprotstavlja vlastitim vojnicima.

Njegovi uspjesi i ugled na kraju su mu donijeli neprijateljstvo nekih njegovih časnika, a posebice njegovih zapovjednika argiroaspidi. Ti "srebrni štitovi" bili su veteranska postrojba koja se sastojala od 3000 ipaspista, koji su ostali odvojeni kao posebna postrojba čak i nakon Aleksandrove smrti. Smatrali su ih nepobjedivima. Tijekom posljednje Eumenove bitke protiv Antigona, činovi Argiroaspida ostali su mu lojalni. Plutarh je zapisao: “...konačno je svoje ratnike postrojio u bojni poredak i time ohrabrio i Grke i barbare, budući da su oni bili falange Argiroaspida, i neprijatelj im se nikada neće moći oduprijeti. Bili su najstariji od Filipovih i Aleksandrovih veterana, najiskusniji ratnici koji nikad nisu osjetili poraz; većina ih je bila ispod sedamdeset, a svakako ne manje od šezdeset godina. I kad su krenuli da napadnu Antigonovu vojsku, vičući: "Vi se borite protiv svojih očeva, nitkovi!" - tada su bijesno napali svoje protivnike, natjeravši u bijeg cijelu falangu, jer im se nitko nije mogao oduprijeti, a većina mrtvih pala je od njihovih ruku. Ali Eumenovo se konjaništvo raspršilo, a on je izgubio voz s prtljagom, izdajnički se predao neprijatelju. Tada su, saznavši za gubitak svih svojih trofeja, "srebrni štitovi", koji su sada postali plaćenici u najgorem smislu riječi, nečasno izdali svog generala u zamjenu za svoj plijen; takvo sramotno ponašanje natjeralo je Antigona da kasnije pogubi njihovog zapovjednika i raspusti ovu jedinicu.

Ova je priča tipična za ono vrijeme i ako dosta prostora posvećuje opisu prilično skromnog zapovjednika, to je zato što ne pretendira prenijeti “duh” vremena. Puno je zanimljivije spominjanje starosti makedonskih veterana. Ratnik koji se borio u bitci kod Heroneje u dobi od četrdeset godina imao bi oko šezdeset dvije godine u godini Eumenove izdaje. Čistoća, dobri sanitarni čvorovi, disciplina i usađena sposobnost brige o vlastitom tijelu možda mogu objasniti razliku između dugovječnosti Grka i relativno kratkog života običnog srednjovjekovnog vojnika. Vrlo je dvojbeno jesu li mnoge slične jedinice od tri tisuće ljudi mogle biti pronađene u srednjem vijeku, sposobne manevrirati u sličnoj zaštitnoj opremi ili činiti slične prijelaze, čak i da su upola mlađe od njih.

U kasnijem razdoblju arkadijski zapovjednik Philopoemen (253.-184. pr. Kr.), prozvan "posljednji Helen", postao je primjer nadarenog taktičara i izvrsnog vojnika. U ranoj mladosti istaknuo se u borbi između Makedonaca i Spartanaca, napavši neprijatelja (bez zapovijedi) u kritičnom trenutku bitke. Ova ofenziva odlučila je ishod bitke i zaslužila mu zahvalnost makedonskog generala. Godinama kasnije, nakon što je stekao snažan ugled među trupama, dobio je položaj zapovjednika ahejske konjice. Očito je zatekao ovu granu vojske u žalosnom stanju, budući da se, prema Plutarhu, “ovi konjanici u to vrijeme nisu odlikovali ni iskustvom ni hrabrošću; Postao je njihov običaj da uzmu bilo kojeg konja, najjeftinijeg koji se mogao kupiti, i jašu na njemu. Često nisu sami išli u pohode, nego su za novac angažirali druge ljude gdje god su mogli, a sami su ostajali kod kuće. Njihovi tadašnji zapovjednici su na to zatvarali oči, jer se kod Ahejaca smatralo čašću služiti u konjici, a ti su ljudi bili velika snaga u društvu, pa su mogli uzvisiti ili slomiti koga god su htjeli.”

Filopoemen je uspio uspostaviti red pozivajući se na čast i ambiciju ovih ljudi, ali i “kažnjavajući kada je to bilo potrebno”, te tako pretvoriti ovu razuzdanu gomilu u prvorazrednu vojnu jedinicu. Ne ograničavajući se na ovo, on je također reorganizirao pješaštvo, “ukidajući ono što je smatrao zastarjelim i nepotrebnim u njihovom oružju i borbenoj taktici. Sada su počeli koristiti lagane i tanke okrugle štitove, premale da sakriju cijelo tijelo iza sebe, i strijele mnogo kraće od prijašnjih koplja. Kao rezultat svih ovih inovacija, postali su vrlo opasni u borbi na velikim udaljenostima, ali u velikoj mjeri ranjivi u bliskoj borbi. Stoga se nikada nisu mogli boriti u regularnom sastavu; a njihova je formacija uvijek ostajala nepokrivena gustom šumom spuštenih kopalja ili velikih štitova, poput makedonske falange. Nasuprot tome, tamo gdje su ratnici stajali zbijeni i pokrivali jedni druge štitovima, njihovu je formaciju bilo lako razbiti i raspršiti. Philopoemen je promijenio situaciju inzistirajući da vojnici koriste velike štitove i duga koplja umjesto uskih štitova i kratkih koplja; uveo je i zaštitno oružje za glavu, trup, trbuh i noge, tako da su sada pješaci mogli ne samo izdaleka pucati na neprijatelja, nego se s njim boriti iu bliskoj borbi. Nakon što ih je obukao u punu opremu i time im usadio uvjerenje o vlastitoj nepobjedivosti, pretvorio je ono što je prethodno rasipano kao višak bogatstva i potrošeno na luksuz u vrlo časnu stečevinu.”

Nakon što su ulili ponos Ahejcima zbog njihovog novog oružja i opreme, sada je bilo potrebno pronaći dostojne protivnike za njih. Imajući stare rivale - Lakedemonjane - doslovno pred svojim vratima, nije bilo tako teško to učiniti. Treća bitka kod Mantineje (207. pr. Kr.) pokazuje nam upečatljivu razliku od ostalih metežnih bitaka Peloponeskog rata, koje je kroničar smatrao potrebnim zabilježiti. Prema kronici, Philopoemen je postavio svoje trupe ispred suhe kotline, njegovo teško naoružano pješaštvo okupljeno je u dvije male falange i postavljeno u dva reda, s jedinicama drugog reda koji su pokrivali praznine između jedinica prvog - ovo jasno ukazuje na poznavanje rimske taktike. Njegova teška konjica bila je koncentrirana na desnom krilu, a jedinice savezničkih država i plaćenici, pješaci i konjanici, na lijevom. Čudno je da je spartanski zapovjednik također pokazao značajnu originalnost u rasporedu svojih snaga. Njegovo teško naoružano pješaštvo, stacionirano u središtu, suprotstavilo se ahejskom desnom boku, ali im je bilo samo u dometu pramca (otprilike 100-150 jardi). Formirana u kolonu, skrenula je udesno, ispružila se punom dužinom, a zatim opet okrenula prema neprijatelju. Sastojala se od kolica s malim katapultima koja su se kretala nekamuflirana. Postavljeni su na približno jednakim razmacima i usmjereni prema neprijatelju - prva zabilježena taktička uporaba poljskog topništva. Istina, protivniku nisu donijeli mnogo zla, ali su barem nadahnuli Philopoemenove vojnike i potaknuli ih na ofenzivu. Nakon toga, bitka se razvijala prema poznatom obrascu. Spartanski zapovjednik, Machanidas, nadmašio je Ahejce s lijeve strane, ali (kao što se dogodilo mnogo puta u povijesti) slijedio je svoju konjicu predaleko. U međuvremenu, Philopoemen je brzo napredovao svojom falangom na lijevo krilo (što je u stara vremena bilo nezamislivo), opkolio je i porazio desno krilo Spartanaca. To je odlučilo ishod bitke, a spartanski zapovjednik, koji se prekasno vratio sa svojom pobjedničkom konjicom, pogine, a njegovi konjanici, umorni nakon potjere, raspršeni su. Nekoliko godina kasnije, Philopoemen je bio taj koji je uništio zidove Sparte do temelja - događaj koji je uvršten u legende ratnika antičke Grčke.

Povjesničari su zabilježili da su stari Grci, tijekom ratova između gradova, rijetko napuhavali sukob do te mjere da opsade dobro utvrđeni neprijateljski grad i zauzmu ga na juriš, ali ako su okolnosti zahtijevale, Grci su ipak pribjegavali dugotrajnim operacijama opsade, a u ovom su slučaju pokazali prirodnu inteligenciju i inicijativu kao opsjedatelji i opkoljeni.

Čini se da je uporaba opsadnih oružja, s izuzetkom ovnova, bila nepoznata starim Grcima sve do 5. stoljeća pr. e. Izum katapulta pripisuje se sirakuškim inženjerima u vrijeme tiranina Dionizija, oko 400. pr. e. Tijekom Peloponeskog rata glavna sredstva za zauzimanje grada opasanog zidinama bila su potkopavanje, nabijanje, izgradnja rampe u blizini gradskih zidina, uz koju su napadači mogli jurišati na grad, te izgladnjivanje stanovništva. U krajnjoj nuždi obično se podizao još jedan zid ili bedem oko grada, čime je opsjednuto stanovništvo lišeno svakog kontakta s vanjskim svijetom. Takav bedem također je davao prednost da se opsada mogla izvesti s minimalnim brojem vojnika.

Dužni smo starogrčkom povjesničaru Tukididu za detaljan opis cjelokupnog načina zauzimanja grada i sredstava opsade korištenih za suzbijanje otpora opsjednutih. Nema smisla kvariti izvrstan Tukididov opis izvlačenjem pojedinih redaka, stoga donosimo njegovu cijelu pripovijest o gradnji bedema i upotrebi ovnova.

Peloponežani su upali u Plateju i okružili grad palisadama. “...Sutradan su počeli graditi nasip u blizini gradskog zida. Za gradnju nasipa posjekli su šumu na Kiferonu i iz nje srušili kaveze koje su položili sa strane nasipa da štite zemlju od rušenja, a dopremili drva, kamenje, zemlju i sve ostalo što je bilo potrebno za njegovu konstrukciju do mjesta izgradnje. . Radove na njegovoj izgradnji nastavili su sedamdeset dana i noći bez prekida, samo su se podijelili na dvije strane - kada su jedni radili, drugi su se odmarali ili spavali. Lakedemonski časnik zadužen za posao pazio je na njih. Ali Platejani, vidjevši kako se brzo nasip diže, načiniše zid od drveta i pričvrstiše ga uz onaj dio gradskog zida gdje se nasip uzdizao, a ovaj drveni zid učvrstiše kamenjem koje su uzeli iz obližnjih kuća. Drveni komadi držali su cijelu strukturu zajedno i davali joj krutost dok je rasla u visinu; također je bio prekriven mokrim kožama i kožama, što je spriječilo da se drveni dijelovi zapale od zapaljivih strijela i omogućilo graditeljima siguran rad. Tako je zid rastao u visinu, a ništa manje brzo rastao je i nasip nasuprot njemu. Platejci su smislili još jedan trik; Porušili su dio gradskog zida, kojemu se nasip približavao, i odnijeli zemlju s nasipa u grad.

Otkrivši da su Peloponežani izrađivali blokove od pletene trske obložene glinom i bacali ih u rupu u nasipu kako bi ga stabilizirali i spriječili da se uruši, Platejci su promijenili taktiku. Napravili su tunel od grada, proračunavši ga tako da ide ispod nasipa, i opet počeli kroz njega, kao i prije, izvoditi nasipni materijal. To je trajalo dosta dugo, a neprijatelj nije izvana ništa otkrio, dok mu nije palo na pamet da, ma koliko se materijala dovozilo na vrh nasipa, on uopće nije rastao u visinu, budući da su opkoljeni nastavili nositi materijal kroz tunel, te je sav rad opkoljenih propao uzalud. Opsjednuti su prestali graditi veliku zgradu nasuprot nasipa i počeli graditi novu sa svake strane, unutar starog gradskog zida, u obliku polumjeseca okrenutu prema gradu, s ciljem da, ako neprijatelj, podignuvši svoju nasipa, mogao prijeći stari zid, morao bi svladati još jedan, a pritom će doći pod vatru. Dok se gradio nasip, Peloponežani su također počeli bombardirati grad opsadnim spravama, od kojih su jednu navukli na nasip i pucali na veliku građevinu, bacivši značajan dio na tlo, na veliko zaprepaštenje stanovništva. Platejci. Druge naprave bile su postavljene uz razne dijelove gradskog zida, ali su ih Platejani uspjeli oštetiti korištenjem dugih greda obješenih na duge metalne lance; stršale su izvan gradskog zida i s tim su gredama mogle oštetiti radni ovan.”

Cijelo to vrijeme i opsjednuti i opsjedatelji su se, naravno, obasipali strijelama, kamenjem iz praćki i strelicama. Nije nam poznato jesu li strijelci koristili zaštitna sredstva poput prijenosnih štitova, ali kako su oni uvijek bili u širokoj upotrebi tijekom bitaka u Maloj Aziji, možemo pretpostaviti da su najvjerojatnije bili i u upotrebi. Bilo je i neuspješnog pokušaja paljenja požara u gradu. Isprva je prostor između zida i nasipa ispunjen snopovima šiblja, te su isti snopovi bacani u grad kroz zid. Nastali požar nije prouzročio veće štete opkoljenima. Na kraju je podignut još jedan zid oko grada i iskopan jarak, nakon čega su se glavne peloponeške snage razišle.

Pred kraj ove opsade, oko dvjesto Platejaca uspješno je pokušalo pobjeći pomoću sklopivih ljestava; za to su odabrali olujnu zimsku noć, kada su se svi stražari na zidu sakrili u kule. Branitelji grada izdržali su neko vrijeme, ali su na kraju oslabili od iscrpljenosti i svi su poginuli.

Kasnije tijekom rata, tijekom opsade Deliuma, izum - preteča bacača plamena - korišten je za zauzimanje utvrde koju su držali Atenjani. Po svoj prilici dio zida ove utvrde imao je drvene elemente, neku vrstu pletene ograde premazane glinom, moguće na kamenoj podlozi. (Da je cijeli zid napravljen od drveta, tako pametna naprava ne bi bila potrebna.)

“Prepilili su veliki balvan po dužini i izdubili unutrašnjost svake polovice, a zatim ih ponovno spojili, čineći neku vrstu cijevi. Na jednom njegovom kraju bio je na lancima obješen kotao do kojeg je vodila željezna cijev koja je vodila iz šuplje klade, a znatan dio klade također je bio obložen željezom. Ta je konstrukcija bila ovješena kolicima preko jednog dijela gradskog zida, izrađena od drveta i pričvršćena suhom lozom. Kad se trupac približio zidu, u drugi su kraj umetnuli ogromne mijehove koji su počeli pumpati zrak. Taj je zrak preplavio kotao koji je visio s kraja cjepanice, a koji je bio napunjen gorućim ugljenom, sumporom i smolom, tako da je ta goruća masa pala na zid i zapalila ga. Ubrzo je vrućina postala tolika da je branitelji nisu mogli podnijeti i napustili su zid koji je izgorio i pao otvorivši put prema gradu koji je tako osvojen.”

Čini se da su najraniji katapulti bili ništa više od ogromnih lukova koji su bacali teške strijele ili koplja. Ti su lukovi bili postavljeni na drvene okvire i zatezani ili napinjati mehaničkim napravama, obično vratima koja su imala zaporni kotač sa papom. Kasnije je otkriveno da katapulti koji rade na principu uvijanja vlakana imaju veću snagu od onih koji koriste energiju savijanja. U sustavima koji koriste princip uvijanja, dvije su ruke bile provučene kroz snop od dvije snažne niti montirane na kratkom okviru s obje strane ladice u kojoj se nalazio projektil. Uzica je povučena "uvijanjem" niti. Zatim je, oslobođena, krenula naprijed, bacivši projektil velikom snagom. U nekim varijantama katapulta, nešto poput džepa bilo je pričvršćeno u sredini tetive luka, u koji je umetnut kamen umjesto strijele. Neki od tih kamenova, prema drevnim autorima, dosegnuli su značajnu težinu od 180 funti. Naravno, udaljenost na koju su ta čudovišta slala svoje projektile bila je vrlo mala, ali su bacali svoja koplja mnogo dalje. Slični katapulti, izgrađeni u 19. stoljeću na temelju drevnih modela, poslali su koplja gotovo 500 jardi. Postoje dokazi da su se koristili i ručni samostreli, ali zbog niske kvalitete korištenih materijala i nerazvijenog dizajna nisu bili široko korišteni u vojnim operacijama.

U 4. stoljeću pr. e. Opsadne kule služile su za gađanje opsjednutih na zidinama. Neki od tih tornjeva također su bili opremljeni hodnicima koji su napadačima omogućavali juriš na zidine. Jedna od tih kula, najveća od onih zabilježenih u kronikama, izgrađena je za makedonskog kralja Demetrija, čiji su mu vojni podvizi priskrbili zasluženi nadimak Poliorket - "opsjedatelj gradova". Kroničari navode različite veličine ove kule; Plutarh piše da mu je baza bila kvadratna sa stranicom od 24 lakta (oko 36 stopa), a visina mu je bila veća od 50 stopa (drugi kažu da je visina od 100 do 150 stopa, a stranica kvadratne baze procjenjuje se na 50 do 75 stopa). Imao je nekoliko razina s brazdima za katapulte i strijelce, a brazure su se mogle zatvoriti vratima. Na svakoj razini nalazile su se također, prema kroničarima, velike posude s vodom i kante za vatru. Kula je postavljena na kotače i pomicana u borbi naporima stotina ljudi, od kojih su neki bili unutar kule, a neki iza i sa strane. Neki izvori nazivaju broj kotača - osam, a broj ljudi koji su pomaknuli toranj - 3400 ljudi, ali te dokaze treba tretirati vrlo kritično. S jedne strane, 3400 ljudi, čak i stojeći u gustoj masi, zauzima najmanje pola jutra zemlje, pa se odmah postavlja zanimljivo pitanje što su, zapravo, gurali. Vuča konopima je isključena, jer je toranj morao biti gurnut uz gradski zid, a broj ljudi koji mogu polugama gurati i pomicati objekt čija je stranica baze čak 75 stopa vrlo je ograničen.

Proučavatelj drevne povijesti mora imati na umu da su kroničari bili skloni pretjerivanju kada su pokušavali opisati mehaničke naprave koje su zaokupile njihovu maštu. Vrlo je moguće da su vojne naprave u staroj Grčkoj iz 4. stoljeća pr. e. bili su vrlo domišljati mehanizmi, a to samo potvrđuje da su čak iu tim dalekim vremenima neki od najinventivnijih umova, kao iu svakom razdoblju, bili predani umijeću uništavanja.

Zvjezdano doba antičke Grčke završilo je s nekoliko nekoordiniranih pokušaja rušenja rimske vladavine. Konačnim porazom Ahejskog saveza i razaranjem velikog grada Korinta 146. pr. e. Završila je povijest antičke Grčke kao neovisne države. 250 godina je starogrčki ratnik utvrđivao svoju dominaciju u zemljama istočnog Sredozemlja. Uništio je veliko carstvo i podigao još veće carstvo, noseći svoje barjake do najudaljenijih krajeva svijeta. A kada su njegovu zemlju slomile legije starog Rima, njegova sjena mogla je počivati ​​u spoznaji da je, kada je Rim, zauzvrat, pao pod napadom barbara, Bizantsko Carstvo koje govori grčki i koje je orijentirano na grčki postalo uporište civilizacije .

Bilješke:

Wavell Archibald Percival - britanski feldmaršal, grof. Sudjelovao u Prvom svjetskom ratu. Na početku Drugog svjetskog rata Wavellove trupe ostvaruju pobjede nad talijanskim trupama u Cirenaiki (prosinac 1940. - veljača 1941.) i istočnoj Africi (siječanj - svibanj 1941.). Od lipnja 1943. do veljače 1947., potkralj Indije. (U daljnjem tekstu, osim gdje je drugačije navedeno, bilješka.)

Ju-ju - kod nekih afričkih plemena i vjerovanja - šaman, vrač, profesionalni čudotvorac.

To se odnosi na englesku funtu, jednaku 453 grama, odnosno težina se kretala od 16 do 26 kilograma.

Polibije (oko 201., Megalopolis, Arkadija - oko 120. pr. Kr., ibid.), starogrčki povjesničar.

Kukri je nacionalno oružje naroda Nepala u obliku noža blage zakrivljenosti s obrnutim oštrenjem oštrice (odnosno, oštrica za rezanje je konkavna strana). Može se koristiti i kao borbeni nož i kao mačeta.

Kir Mlađi je sin perzijskog kralja Darija II. Upravo su njegovi plaćenici izveli poznato "povlačenje deset tisuća". Po karakteru, energiji i vojnim talentima, Cyrus je sličio svom velikom pretku.

Tarent, Tarentum je starogrčka kolonija u Italiji na obalama Tarentskog zaljeva.

Ifikrat je bio atenski zapovjednik plaćeničkih trupa koji je vješto koristio peltast srednje pješaštvo.

Korintski rat je rat između koalicije grčkih gradova država (Teba, Argos, Korint, Atena, Elida, Akarnanija, Megara itd.) i Peloponeskog saveza predvođenog Spartom.

Gimnopedija je praznik u Sparti koji se slavi u srpnju 6-10 dana i sastoji se od vojnih plesova, glazbenih i gimnastičkih vježbi.

Argos je grad u Grčkoj na poluotoku Peloponezu.

Chaeronea je antički grad u Beotiji (Stara Grčka), u čijoj je blizini 2. kolovoza ili 1. rujna 338. pr. e. Makedonska vojska kralja Filipa II od 30 000 vojnika porazila je savezničke snage Atene i Beotije (oko 30 000 ljudi).

Salamina je otok u Egejskom moru uz obalu Atike (Grčka), kraj kojega je 28. (ili 27. rujna) 480. pr. e. tijekom grčko-perzijskih ratova dogodila se pomorska bitka.

Stepenice - kvadratni blok izrađen od drva ili čelika, pričvršćen na kobilicu broda, u koji je pričvršćena baza jarbola.

Cilicijska vrata su planinski prijelaz kroz Taurus u južnoj Turskoj, formiran uskim kanjonom rijeke Chakyt.

U bitci koja je uslijedila, Aleksandar je konjicom napao bokove neprijatelja i porazio Porusove trupe, koje su izgubile 23 000 mrtvih.

Ahejski savez je federacija starogrčkih gradova na Peloponezu.

Tema br. 1. Postanak i razvoj vojske od Stare Rusije do ruske centralizirane države.

Predavanje br. 1. Vojske i ratovi antičkog svijeta.

Pitanja za proučavanje:

2. Ratovi stare Grčke i starog Rima. Podrijetlo načela vojnog umijeća. Vojno umijeće Miltijada, A. Makedonski, J. Cezar.

Uvod

Društvena osnova Drevnog bila je podjela društava na dvije glavne antagonističke klase: robove i robovlasnike, između kojih se neprestano vodila nepomirljiva borba.

Za držanje robova u poslušnosti, kao i za otimanje novih zemalja i robova, zajedno s drugim državnim tijelima, stvorena je vojska - naoružana organizacija ljudi.

Robovsko društvo moglo se razviti samo uz kontinuirani priljev robova izvana. Stoga je doba robovlasničkog sustava povijest krvavih ratova, razaranja mnogih zemalja, masovnog zarobljavanja i istrebljenja čitavih naroda. Zbog čestih ratova karta regija svijeta, posebice zapadne i središnje Azije, više se puta mijenjala.

Uz agresivne ratove vodili su se i oni pravedni radi zaštite od agresora ili oslobađanja od njegove dominacije. Robovi su se otvoreno borili protiv robovlasnika. Često su se ustanci razvijali u ratove. Građanski ratovi često su se događali između različitih frakcija vladajućih klasa za moć i bogatstvo.

Tijekom tih ratova vojna organizacija i vojno umijeće doživjeli su veliki razvoj.

1. Postanak vojski, njihovo novačenje, sastav i naoružanje.

Gospodarstvo robovlasnika moglo je postojati samo pod uvjetom kontinuiranog priljeva jeftine radne snage – robova. Donio ih je uglavnom rat. Dakle, da bi ogromne mase robova držali u poslušnosti, da bi ih stalno obnavljali i uvećavali, kao i da bi porobljavali svoj i tuđe narode, robovlasnicima su bile potrebne jake vojske.

Robovske države antičkog doba (Egipat, Asirija, Babilon, Perzija, Kina, Grčka, Kartaga, Rim itd.) tijekom svog postojanja vodile su brojne, gotovo neprekidne ratove, koji su u pravilu bili nepravedne, agresivne prirode. Nastavili su politiku robovlasnika koristeći se nasilnim metodama. Prirodna strana tog procesa bila je pojava drugih vrsta ratova – pravednih ratova, ratova za oslobođenje.

Na temelju navedenog proizlazi da je ratna vještina u starom svijetu doživjela značajan razvoj.

Regrutiranje vojske.

Vojske robovskih država imale su jasno definiran klasni karakter. Ne samo zapovjedni kadar, nego i staleški sastav činili su predstavnici vladajuće klase. Robovi su bili dopušteni u vojsku u vrlo ograničenom broju i korišteni su za obavljanje raznih vrsta pomoćnih poslova (nosači, sluge, građevinski radnici itd.). I, iako su se tijekom dugog razdoblja ropstva načini novačenja i organizacijska struktura vojski više puta mijenjali, njihovo oružje i vojno umijeće su se usavršavali, ali je klasna bit vojski ostala nepromijenjena.

U robovlasničkom društvu korišteni su sljedeći osnovni sustavi regrutiranja vojske:

Kombinacija stalnih jedinica i milicije. Ovaj sustav novačenja dogodio se tijekom formiranja robovlasničkih država. Njegovu jezgru činili su stalni odredi koje su stvorili predstavnici plemenskog plemstva u nastajanju. U ratu je ova vojska ojačana milicijom komunalnih seljaka.

Sustav kasta. Osobito veliki razvoj dobio je u vojskama zemalja Starog Istoka (Egipat, Asirija, Babilon, Perzija, Indija). Pod njom su vojsku činili profesionalni ratnici koji su doživotno služili i svoje zvanje prenosili nasljeđem (tzv. ratnička kasta).

Policijski sustav. Odvijao se u većini država antičkog svijeta tijekom procvata robovlasničkog sustava. Njegova je bit bila da se svaki građanin određene države, koji je u mladosti pohađao vojnu obuku, smatrao obveznikom vojne službe do starosti (u Grčkoj od 18 do 60 godina, u Rimu - od 17 do 45-50). Ako je potrebno, mogao je biti pozvan u vojsku u bilo koje vrijeme. Prema Engelsovoj definiciji, bila je to tipična robovlasnička milicija.

Plaćenički sustav. Ovaj sustav regrutiranja vojske s profesionalnim ratnicima razvio se u državama Stare Grčke u 4. stoljeću. PRIJE KRISTA e., iu starom Rimu - u 2. stoljeću. PRIJE KRISTA e. Prijelaz na njega bio je posljedica raslojavanja antičkog društva i relativno brzog smanjenja broja slobodnih građana, koji su u sustavu milicije činili glavninu vojnika. Porast proizvodnje uzrokovao je daljnji razvoj robovlasnički odnosa. Nastala je velika proizvodnja temeljena na jeftinom robovskom radu. Uslijed konkurencije velike proizvodnje, mali proizvođači su propadali pod teretom nesnosnih nevolja. Kako su oni propali, nestao je nekadašnji temelj vojne moći države. Kriza robovlasničkog društva odredila je nove izvore i načine novačenja vojske – prijelaz iz robovlasničke milicije (milicije) u plaćeničku vojsku.

Česti i dugotrajni ratovi također su uvelike pridonijeli stjecanju profesionalnog karaktera vojske.

Suština plaćeničkog sustava bila je u tome da je država uz određenu naknadu unajmljivala vojnike koji su vojnu službu smatrali glavnim zanimanjem. Plaćenička vojska regrutirana je iz najsiromašnijih slojeva stanovništva, deklasiranih elemenata, oslobođenika, pa čak i stranih (barbarskih) plemena. U fazi raspadanja i propadanja robovlasničkog sustava, kada je robovlasnička klasa počela sve više otkupljivati ​​“danak u krvi”, plaćeništvo je postalo glavni sustav regrutiranja vojske.

Naoružanje.

Razvoj društvene proizvodnje u antičkom svijetu doveo je i do poboljšanja oružja. Proizvodnju robovlasničkog društva karakterizirala je ne samo činjenica da je čovjek osvojio metal iz prirode i stvorio metalno oružje, već i činjenica da se to oružje neprestano usavršavalo. Dostignuta razina proizvodnje omogućila je proizvodnju najjednostavnijih oružja od metala - koplja, mačeva. Vrhovi strelica, zaštitni metalni oklop. Razina razvoja proizvodnje već je omogućila akumuliranje nekih zaliha oružja. Stvorene su materijalne mogućnosti za izgradnju tvrđava, jednostavnih borbenih vozila, kao i velike pomorske flote sastavljene od brodova na vesla.

Prije svega, ručno oružje se razvijalo i usavršavalo. Grčko koplje (2 m) i makedonska sarisa (4-6 m) bili su udarna oružja. Mačevi, bojne sjekire i bodeži također su se koristili za borbu prsa u prsa. Lukovi i strijele, strelice i praćke koristili su se za borbu na kratkim udaljenostima. Maksimalni domet streličarstva bio je 200 m, a najbolje ciljano gađanje se izvodilo na udaljenosti do 100 m. Brzina gađanja bila je 4-6 rundi u minuti. Strelice su se bacale na daljinu do 60 m.

Razvijaju se tvrđave i tehnologija opsade, koja je među Rimljanima dosegla najveće savršenstvo. Tijekom opsade tvrđava naširoko su koristili ovnove i mehanizme za bacanje (katapulti, baliste, onageri itd.). Katapulti su bacali kamenje težine do 0,5 tona na daljinu do 450 m. Balista je bacala kamenje i velike strijele (od 30 do 160 kg) na daljinu od 600-900 m.

Općenito, usavršavanje oružja događalo se uglavnom zahvaljujući količini i poboljšanju kvalitete metala koji se koriste za izradu oružja (bakra, bronce i, konačno, željeza). Osim oružja, ratnici antičkog svijeta imali su i zaštitnu opremu - štitove, kacige, oklope, koji su bili izrađeni od drveta. Koža i metal.

Dakle, naoružanje vojski antičkog svijeta sastojalo se od raznih vrsta oštrog oružja, koje je imalo presudan utjecaj na organizaciju i metode borbenih operacija tadašnjih trupa.

Organizacija trupa.

U robovlasničkom sustavu prvi put su formirani temelji organizacijske strukture oružanih snaga. Bili su podijeljeni na kopnenu vojsku i mornaricu. Vojska je pak bila podijeljena na dvije vrste trupa - pješaštvo i konjicu. Istodobno su se prvi put pojavili začeci inženjerijskih postrojbi i logističkih službi. Nastali su i početni oblici taktičke organizacije postrojbi. Svoje najveće savršenstvo postigli su u vojskama Stare Grčke i Rima.

Oblici organizacije robovskih vojski bili su izravno ovisni o načinima ratovanja i rata uopće. Kako su se mijenjale metode ratovanja, mijenjale su se.

Tako su se seljaci država Starog Istoka, kao i Grčke i Rima tijekom njihovog formiranja, ujedinjeni zajedničkim vezama, borili u velikim masama, gdje je svaki ratnik osjećao neposrednu podršku svog susjeda. Vojske starogrčkih država odlikovale su se najsavršenijim oblikom takve organizacije.

Glavna organizacijska jedinica starogrčke vojske bila je falanga, koja je djelovala kao jedinstvena monolitna masa bez taktičke podjele. Obuhvaćala je teško pješaštvo ("hoplite"), naoružano dugim, teškim kopljem i mačem, kao i kompletnu metalnu zaštitnu opremu (štit, oklop, kaciga, štitnici za noge, dokolenice). Brojčana snaga falange dosegla je 8-16 tisuća ljudi, a ponekad i više. Lako pješaštvo, naoružano uglavnom bacačkim oružjem i s laganom zaštitnom opremom od kože ili prošivene tkanine, te konjaništvo imalo je odredski ustroj i obavljalo uglavnom pomoćne zadaće tijekom borbenih djelovanja.

Daljnji razvoj metoda vođenja borbenih djelovanja i s tim u vezi sve veća važnost manevra natjerali su zapovjednike antike da traže nove oblike organizacije vojske. Taj novi oblik bila je legija – glavna organizacijska jedinica rimske vojske. Legija se sastojala od 4,5 tisuća vojnika (3 tisuće teško naoružanih pješaka - "legionara", 1,2 tisuće lako naoružanih pješaka - "velita" i 300 konjanika.

U početku se legija organizacijski nije razlikovala od falange. U 4. stoljeću pr. poboljšana je njegova organizacijska struktura. Legija je bila podijeljena na 30 manipula, svaka sa 60-120 ljudi. Konjicu legije činilo je 10 turmi. Svaka tura imala je 30 jahača. Nakon toga (1. st. pr. Kr.) organizacija legije ponovno je poboljšana. Legija se počela dijeliti na 10 kohorti (500-600 ljudi u svakoj). Svaka se kohorta sastojala od 3 manipule. Kohorta je također uključivala konjicu i bacačke mehanizme.

Manevarske akcije dovele su do povećanja uloge konjice. To se posebno jasno vidi na primjeru ratova koje je vodio Aleksandar Veliki. Vješto kombinirajući akcije konjice s pješaštvom, on je u pravilu postizao uspjeh. Mnogi istaknuti zapovjednici antičkog svijeta postigli su uspjehe u ratovima jer su organizaciju svojih vojski odmah prilagodili promijenjenim metodama ratovanja. To objašnjava činjenicu da su zapovjednici obično djelovali kao reformatori vojske (Ifikrat, Aleksandar Veliki, Marije, Cezar, Tigran i drugi).

Vojna umjetnost antičke Grčke nastala je i razvijala se na temelju robovlasničkog načina proizvodnje, koji je u ovoj zemlji dosegao snažan vrhunac. Vojno umijeće antičke Grčke rezultat je razvoja robovlasničkog društva i društvenih odnosa koji su pritom nastali. Cjelokupnost proizvodnih odnosa koji su činili osnovu robovlasničkog društva bila je odlučujuća sila koja je odredila prirodu grčkih vojski, njihove metode ratovanja i borbe.

U 7. - 6.st. PRIJE KRISTA e. Primitivni komunalni odnosi u Grčkoj ustupili su mjesto robovskom sustavu. Drevne plemenske zajednice, u tijeku žestoke klasne borbe, zamijenjene su robovlasničkim gradovima-državama (polisima), od kojih je svaka imala svoju vojnu organizaciju. Država je dobila ime po gradu, koji je bio središte susjednog teritorija, koji je bio beznačajan po veličini. Najznačajnije od tih država bile su Atena, Sparta i Teba.

Većina grčkih robovlasničkih država bile su republike, koje su predstavljale političke organizacije robovlasnika. Ovisno o odnosu i rasporedu klasnih snaga, imali su demokratski ili oligarhijski oblik vladavine, koji je određivao unutarnju i vanjsku politiku polisa te se odražavao na sastav i strukturu njegovih oružanih snaga.

Da bi se robovi držali u poslušnosti i osigurao porast njihova broja, bila je potrebna dobra vojna organizacija. Takva vojna organizacija bila je robovlasnička milicija. Ova milicija imala je jedno klasno lice - sastojala se od robovlasnika i osiguravala je interese ove klase. Razdoblje robovske milicije trajalo je do kraja Peloponeskog rata (431.-404. pr. Kr.).

Vojne obveze pojedinih kategorija građana određivale su se ovisno o njihovu imovinskom stanju. Osobe koje su obnašale najviše javne dužnosti nisu služile vojsku. Najbogatiji građani trebali su opskrbljivati ​​državu opremljenim brodovima. Bogati građani služili su u konjici. Mali zemljoposjednici su služili u teškom pješaštvu, a siromašni su služili u lakom pješaštvu ili kao mornari u mornarici. Sve oružje nabavljeno je o vlastitom trošku.

Vojna organizacija Sparte i Atene dosegnula je najvišu razinu.

Sparta je bila robovlasnička vojna država, čiji je cijeli obrazovni sustav bio usmjeren na to da iz svakog Spartanca razvije ratnika. Spartanci su veliku pozornost posvetili razvoju tjelesne snage, izdržljivosti i hrabrosti. Sve ove osobine bile su visoko cijenjene u Sparti. Od ratnika se zahtijevalo da se bezuvjetno pokorava svojim nadređenima. Elementi vojne discipline usađeni su budućem ratniku iz škole. Spartanac je bio spreman umrijeti radije nego napustiti svoje borbeno mjesto. Javno mnijenje imalo je veliku ulogu u jačanju vojne discipline...istodobno se koristilo i tjelesno kažnjavanje. U svojim pjesmama Spartanci su veličali hrabre ratnike i osuđivali kukavičluk:

"Lijepo je izgubiti život, među hrabrim ratnicima koji su pali,

Hrabrom mužu u borbi za domovinu...

Mladići, borite se, stojeći u redovima, nemojte biti primjer

Sramotan bijeg ili jadni kukavičluk drugih..."

Od 7 do 20 godina Spartanac je prošao obuku, nakon čega je postao punopravni građanin. Odgoj Spartanca bio je usmjeren na to da se kod njega razvije prezir prema luksuzu, poslušnost, izdržljivost, fizička snaga i spretnost. Tinejdžeri su odgajani u teškim uvjetima: često su bili prisiljeni gladovati, podnositi poteškoće i često su kažnjavani za najmanji prijestup. Najviše vremena bilo je posvećeno tjelesnim vježbama (trčanje, hrvanje, bacanje koplja i diska) i ratnim igrama. Pjevanje, glazba i ples također su bili usmjereni na razvoj osobina potrebnih ratnicima. Na primjer, ratna glazba trebala je pobuditi hrabrost.

Mnogo se pažnje posvećivalo razvoju vojnog jezika. Spartanci su bili poznati po svojoj sposobnosti da govore sažeto i jasno. Iz Lakonije su došli izrazi "lakonizam", "lakonski". "S njim ili na njemu", rekla je majka svom sinu, predajući štit (s njim - pobjednik, na njemu - mrtvi). Kada je perzijski kralj kod Termopila zahtijevao da Grci predaju svoje oružje i štitove, oni su mu odgovorili: "Dođi i uzmi."

Za Spartance je obuka prevladavala nad učenjem. Imali su elemente dril obuke, koji su se dalje razvijali u rimskoj vojsci. Povremeno su organizirane vojne smotre radi provjere borbene spremnosti. Svatko tko bi se pojavio na pregledu kao da je dobio na težini iznad norme utvrđene za ratnika, podlijegao je kazni. Vojne priredbe završile su natjecanjima.

Svi Spartanci smatrani su obveznicima vojne službe od 20. do 60. godine života. Naoružanje im je bilo teško. Imali su koplje, kratki mač i zaštitni oklop: okrugli štit, kacigu, školjku i dokolenice (ukupna težina - do 30 kg). Takav teško naoružani ratnik zvao se hoplit. Svaki hoplit je imao slugu - helota, koji je nosio njegovu zaštitnu opremu u pohodu. Spartanska vojska također je uključivala lako pješaštvo, naoružano lakim kopljima, strelicama (bacanim na 20-60 m) ili lukovima i strijelama.

Jezgra spartanske vojske bili su hopliti (2-6 tisuća ljudi). Bilo je znatno više lakog pješaštva. U nekim ratovima brojila je i nekoliko desetaka tisuća ljudi. Spartanci su imali prilično jasnu organizacijsku strukturu. Ali u borbi ove jedinice nisu djelovale samostalno. Svi hopliti bili su dio jedne falange (monolita), koja je bila čvrsto zatvorena linearna formacija teško naoružanih ratnika duboka nekoliko redova. Falanga je nastala iz bliske formacije klanova i plemenskih odreda i bila je vojni izraz konačno formirane grčke robovske države.

Tehnički preduvjet za njegov nastanak bio je razvoj proizvodnje uniformnog naoružanja.

Spartanska falanga obično je bila duboka 8 redova. U ovom slučaju, njegova duljina duž fronte bila je 1 km. Prije bitke kod Leuktre spartanska se falanga smatrala nepobjedivom.

Borbeni raspored vojske nije bio ograničen na falangu. Lako naoružani strijelci i praćkaši pokrili su falangu sprijeda, započeli bitku, a kad je falanga počela napadati, povukli su se na njezine bokove i u pozadinu kako bi ih osigurali.

U Sparti su bila dva kralja. Jedan je otišao u rat, a drugi je ostao voditi državu, obučavati pričuvu i rješavati druge probleme.

U bitci je kralj bio u prvom redu na desnom boku. Najjači ratnici bili su na bokovima.

Slaba točka Spartanaca bila je nedostatak tehničkih sredstava za borbu i slaba flota (samo 10-15 ratnih brodova).

Vrhunac spartanske vojne umjetnosti dogodio se u 8. - 7. stoljeću. PRIJE KRISTA.

Vojno ustrojstvo Atene.

U vezi s uništavanjem ostataka plemenskih odnosa, građani države postupno se dijele u 4 skupine:

1 gr - opskrba države sredstvima za vođenje rata

2 gr - opremljeni jahači

3 gr - opremljeni hopliti

4. gr - lako pješaštvo i flota.

Svaki je mladić s navršenih 18 godina prolazio vojnu obuku u trajanju od godinu dana. Potom je na smotri primio vojno oružje i položio prisegu. U 2. godini službe stupio je u granične odrede, gdje je prošao terensku obuku. Nakon te službe, do 60. godine Atenjanin se smatrao vojnim obveznikom. Bio je to policijski sustav. Međutim, kao rezultat brojnih ratova i mirnodopskog sustava obuke, Atenjanin se postupno pretvorio u profesionalnog ratnika.

Zapovjedništvo nad vojskom i mornaricom Atene pripadalo je kolegiju od 10 stratega, koji su se izmjenjivali u zapovijedanju tijekom rata.

Glavna vojna sila Atene bila je mornarica. Uz njegovu pomoć Atena je pobjedonosno odbila perzijsku invaziju i izazvala Spartu u borbi za hegemoniju u Grčkoj. Pomorska moć Atene dostigla je najveći razvoj u 5. stoljeću. PRIJE KRISTA e. Njegove temelje postavio je Temistoklo (480. pr. Kr.). U vrijeme perzijske invazije Atena je imala više od 200 brodova u službi, a do početka Peloponeskog rata (431. pr. Kr.) - preko 300 brodova. Glavni tip broda bila je trijera s tri palube (170 veslača u 3 reda - red na svakoj palubi). Pramac broda bio je obložen bakrom. Osim veslača na trijeri, tu su bili i mornari koji su upravljali jedrima i desantni vojnici. Bilo ih je oko 200. Pomorska taktika Atenjana svodila se na sljedeće: ući s boka i udariti u neprijateljski brod. Često su Atenjani žurili na ukrcaj, prethodno srušivši vesla i kormilo neprijateljskog broda.

Druga komponenta atenskih oružanih snaga bila je vojska. Njegovu su osnovu također činili hopliti. Naoružanje atenskih hoplita sastojalo se od 2 m dugog koplja i obrambenog oružja koje je bilo lakše od spartanskog. Bilo je lakog pješaštva i konjaništva. Atenska konjica bila je malobrojna (budući da konjogojstvo nije bilo razvijeno u Grčkoj) i obavljala je uglavnom pomoćne zadaće. Borila se na neosedlanim konjima, koristeći bacačko oružje.

Borbeni poredak Atenjana, kao i Spartanaca, bio je falanga. Prvi put se spominje u opisu Salaminskog rata 592. pr. e. U strukturi i taktičkim načelima, atenska falanga bila je slična spartanskoj, ali se od potonje razlikovala u svom bijesnom napadu (F. Engels). Počevši od 1. polovice 5. stoljeća. PRIJE KRISTA e., Atenjani su počeli koristiti opsadno i bacačko oružje.

Pri obrazovanju i obuci atenskih ratnika, za razliku od Spartanaca, velika se pažnja posvećivala kako tjelesnom tako i psihičkom razvoju. Obuka i obrazovanje Atenjana imalo je nekoliko faza i trajalo je od 7 do 20 godina. Kao rezultat takve obuke, Atenjani su bili snažni, okretni i okretni ratnici. Ljepota, visoka figura, vanjski izraz snage i spretnosti trebali su povoljno razlikovati robovlasnika od roba. Uz to, Atenjani su veliku pozornost posvetili uvježbavanju svog mišljenja.

Veliku važnost u tjelesnom odgoju Grka imale su Olimpijske igre koje su se održavale redovito svake 4 godine. Prva nama poznata olimpijada datira iz 776. pr. e. Olimpijske igre pretvorile su se u velike praznike, tijekom kojih su prestali svi unutarnji grčki ratovi. Igre su se održavale u obliku natjecanja, na koje su hrlile mase ljudi, ali su u njima sudjelovali samo plemeniti građani. Popularnost igara među Grcima bila je vrlo velika. Pobjednici natjecanja uživali su slavu i čast. Program Olimpijskih igara postupno se razvijao i postajao sve složeniji. Isprva su uključivali samo trčanje na 192 m i hrvanje. Potom je na programu bilo trčanje na duge staze, petoboj, šakačenje, šakačenje s hrvanjem, trčanje u oklopu i konjske utrke.

Vojna disciplina Atenjana bila je podržana osjećajem građanske dužnosti. Za razliku od Spartanaca, atenski vojskovođe uživali su ograničena prava. Tjelesno kažnjavanje nije primjenjivano. Po povratku s pohoda vojni zapovjednik mogao je podnijeti pritužbu protiv prijestupnika narodnoj skupštini koja je određivala kaznu.

Dakle, iako su grčke vojske imale oblik milicije, one se ipak opravdano mogu smatrati regularnim. Imali su jedinstven sustav novačenja, jasnu organizacijsku strukturu, jednoobrazno naoružanje, sustav obuke i školovanja, jasan borbeni poredak i čvrstu stegu.

Pošaljite svoj dobar rad u bazu znanja jednostavno je. Koristite obrazac u nastavku

Studenti, diplomanti, mladi znanstvenici koji koriste bazu znanja u svom studiju i radu bit će vam vrlo zahvalni.

Objavljeno na http://www.allbest.ru/

Ministarstvo obrazovanja i znanosti Ruske Federacije

Savezna državna obrazovna ustanova

Visoko stručno obrazovanje

Samara Državno socijalno i pedagoško sveučilište

Tečajni rad

Vojna umjetnost antičke Grčke u klasičnom razdoblju

Samara, 2016

Uvod

Relevantnost teme istraživanja leži u činjenici da je grčka vojska u klasičnom razdoblju grčke povijesti igrala važnu ulogu u životu polisa. To im je omogućilo da zadrže svoju neovisnost i zaštite se od vanjskih prijetnji. U nekim politikama vojni poslovi bili su sastavni i jedan od najvažnijih dijelova života. Djelo obuhvaća najvažnije razdoblje grčke povijesti; razdoblje u kojem se oblikuje poznata nam polis država sa svojom vojskom, demokracijom i kulturom. Ovo razdoblje je zanimljivo i po tome što nije postojala jedinstvena država kao takva, što znači da nije postojala jedinstvena vojska (svaka politika je dizala svoju vojsku u slučaju neprijateljstava, kasnije su se formirali vojni savezi), zapovjedništvo; u slučaju vanjske opasnosti polise su nastojale surađivati ​​kako bi zaštitile jedna drugu.

Predmet proučavanja je grčka vojska.

Predmet proučavanja je grčka vojska u klasičnom razdoblju.

Svrha studija je proučavanje vojnog umijeća antičke Grčke tijekom klasičnog razdoblja. vojska policija taktika oružje oružje

Ciljevi istraživanja:

1. proučiti vrste oružja i oklopa grčkih ratnika.

2. proučavati vrste vojnih formacija antičke Grčke.

3. razmotriti vojnu taktiku Atene i Sparte

Kronološki okvir istraživanja je razdoblje klasične Grčke i procvata polisne demokracije u 5. - 4. stoljeću. PRIJE KRISTA.

Izvori:

· Plutarh “Usporedni životi” - biografski opisi koje je napisao Grk Plutarh. Izvorna verzija nije preživjela; najranije kopije datiraju iz 10.-11. stoljeća. n. e. Plutarh nije bio originalan pisac. Uglavnom, skupljao je i obrađivao ono što su prije njega napisali drugi, originalniji pisci i mislioci. Prosječna očuvanost: većina sačuvana osim ponekog ulomka. Kroz povijest ova je priča prevedena 5 puta.

· Tukidid “Povijest Peloponeskog rata”. Djelo je nastalo u 5. stoljeću. PRIJE KRISTA e. Možemo govoriti o visokoj sigurnosti. “Povijest...” sastoji se od 8 knjiga. Zanimljivo je da je Tukidid bio suvremenik opisanih događaja, a tu se javlja problem je li autor opisanim događajima pristupio što istinitije? Što se tiče Tukididovih političkih pogleda, on nije bio sklon ekstremnoj demokraciji; više puta s prezirom govori o promjenjivosti i nestalnosti gomile; osjeća antipatiju prema demagozima

· Xenophon “Grčka povijest ili Hellenica.” Djelo je nastalo u 4. stoljeću. PRIJE KRISTA. “Grčka povijest” pokriva razdoblje od 411. do 362. godine, doba posljednje etape Peloponeskog rata, uspostave hegemonije Sparte i postupnog opadanja njezine moći. Djelo je napisano u naglašenom prospartanskom duhu.

· Herodot "Povijest". Djelo napisano u 5.st. Kr., smatra se jednim od prvih povijesnih djela. Djelo je zanimljivo jer je u cijelosti sačuvano, opisuje ne samo povijesne događaje, poput grčko-perzijskih ratova, već sadrži i geografske i etnografske podatke.

· Aristotel "Atensko uređenje". Stanje očuvanosti ovog djela nije baš dobro: početak je izgubljen. Također, autorstvo ovog djela dovedeno je u pitanje od strane nekih istraživača.

Historiografija.

Velik doprinos proučavanju ove teme dao je Hans Delbrück, njemački povjesničar i veliki istraživač vojne umjetnosti. Njegov najambiciozniji rad “Povijest vojne umjetnosti u okvirima političke povijesti” temelj je proučavanja ove teme.

Sljedeći autor čiji su radovi korišteni u pisanju ovog rada je Peter Connolly, britanski znanstvenik. Njegova djela, poput Enciklopedije vojne povijesti, dala su značajan doprinos proučavanju oružja i oklopa ratnika antičke Grčke i Rima.

Proučavajući takvu temu, ne može se ne dotaknuti djela poznatog sovjetskog znanstvenika Evgenija Andrejeviča Razina. Njegova djela dobro opisuju kako radnje raznih trupa tijekom bitaka, tako i oružje, oklope i taktike.

Sovjetski povjesničar Solomon Yakovlevich Lurie u svojim djelima opisuje ne samo ratnu vještinu, već i cjelokupnu povijest Hellasa u cjelini.

Poglavlje 1. Spartanska vojska

1.1 Naoružanje, sastav trupa

Država Sparta nalazila se na južnom Peloponezu. Spartanci su osvojili Lakoniju i njene susjedne provincije, pokorivši njihove stanovnike. Zavisno stanovništvo ovog kraja počelo se nazivati ​​helotima - neslobodni stanovnici vezani za zemlju koji su obrađivali zemljišne komade i davali dio žetve Spartijatima.

Spartijati su bili punopravni građani Sparte i činili su manjinu državnog stanovništva. Zbog stalne prijetnje ustanka podređenih helota, Spartijati su bili prisiljeni pretvoriti svoje zajednice u vojne logore i posvetiti svoje živote ratnom umijeću.

Glavna borbena jedinica je hoplit. Hoplit je bio teško naoružani ratnik: imao je xiston - koplje dugo 2 do 3 m, kratki dvosjekli mač dug 60 cm ili kopis - mač naoštren s jedne strane, hoplon - veliki okrugli štit, korintski tipska kaciga, kasnije frigijska, zaštitni oklop na prsima i školjke na nogama. Ukupna težina je bila oko 30 kg. Posebnost spartanskih hoplita bili su crveni ogrtači.

Svi Spartijati bili su obvezni vojni rok od 20. do 60. godine života. U slučaju neprijateljstava morali su se javiti vojsci s oružjem i hranom.

Svaki je hoplit imao sa sobom nenaoružanog slugu helota. Grčkom ratniku bilo je teško nositi oružje sovi. Osim toga, neki ratnici više nisu bili mladi, pa su sluge djelovale kao štitonoše, kuhari i iscjelitelji u slučaju ozljede.

Ponekad su štitonoše sudjelovale u bitkama. U borbi su mogli bacati koplja, bacati kamenje, dokrajčiti ranjene neprijatelje, ali su i dalje obavljali sekundarne borbene funkcije.

Spartanska vojska također je uključivala lako naoružane borce, koji su u borbi pokrivali bokove falange i bacali strijele ili koristili luk.

1.2 Sustav obrazovanja spartanske mladeži

Glavni cilj bio je od dječaka odgojiti ratnika. Ovaj sustav građanskog odgoja nazivao se agoge. Čak su i majke izvodile tjelesne vježbe kako bi osigurale da im se djeca rode zdrava. Nejaka i invalidna djeca jednostavno su ubijana. Sa sedam godina dječake su odvodili od kuće i trenirao ga je do dvadesete godine, nakon čega je postao punopravni građanin.

Glavni naglasak u obuci nije bio na akademskim znanostima, već na fizičkim znanostima.

Svaki dječak je tijekom trenažnog procesa imao svog mentora koji je trebao osigurati da njegov štićenik bude pravilno obučen.

U dobi od sedam godina djeca su oduzimana od majki i raspoređena u skupine. Dječaci su naučili osnove pismenosti i tjelesnog odgoja. Obuka je trajala od sedam do dvadeset godina. Od dvanaeste godine učenje je postalo kompliciranije: povećana je tjelesna aktivnost.

Zadaci školskog odgoja bili su tjelesni odgoj, razvoj izdržljivosti i poslušnosti. Najviše vremena na treninzima utrošeno je na tjelesne vježbe u trčanju, hrvanju, bacanju koplja i diska. Glavno načelo u agogi od prvog dana je pripremiti dječake za težak život koji je pred njima. Spartanski sustav treninga trebao je identificirati slabosti i otkloniti ih.

S navršenom dvadesetom godinom života osoba se smatrala punoljetnom i sposobnom za vojnu službu. Dobili su ogrtač, koji im je postao jedina odjeća.

Spartanci su također imali elemente dril treninga: učili su ih hodati u korak, izvoditi jednostavne promjene formacije itd.

Spartanska mladost naučila je umijeće preživljavanja. Hrana koju su dobivali bila je toliko oskudna da su dječaci bili prisiljeni krasti. To je učinjeno kako bi se budući ratnik naučio da se uvijek hrani. Također je razvio prikrivenost i agilnost - osobine neophodne za ratnika iza neprijateljskih linija. Spartanci su vjerovali da će mladići koji su dobili takav odgoj biti bolje pripremljeni za rat, jer će moći dugo živjeti gotovo bez hrane, bez ikakvih začina i jesti sve što im dođe pod ruku.

1.3 Taktika

Falanga je čvrsto zatvorena, linearna formacija kopljanika u nekoliko redova. Prvi redovi izravno sudjeluju u borbi. Naredni činovi morali su odmah zamijeniti poginule u prvim redovima. Najpouzdaniji ratnici stajali su na početku i kraju falange kako bi spriječili bijeg vojske. Također, ovi redovi su vršili moralni i fizički pritisak na borce iz prvih redova. Falanga je izgrađena osam redova duboko.

Dubina falange kretala se od 8 do 25 ljudi.

Glavna prednost falange bila je njena moć u neposrednom suočavanju s neprijateljem. Međutim, zbog velike duljine falange (1 km sa snagom trupa od 8 tisuća), potjera za neprijateljem bila je nemoguća. Slabost falange je u njenim bokovima: kad bi neprijatelj uspio probiti barem jedan bok, tada bi umro, jer ne bi imao apsolutno nikakvog načina da zadrži juriš ili odbije napad sa strane. Konjica je bila posebna opasnost za falangu.

Falanga je također praktički onemogućila korištenje pušaka u bitkama. Tijekom borbe, nemoguće je postaviti jurišače ispred falange, jer oni neće imati priliku povući se kada se neprijatelj približi. Također je neracionalno postavljati strijelce iza falange, jer strijele neće doseći bez ciljanja, a kada se vojske sukobe, mogu naštetiti vlastitoj vojsci. Stoga su strijelci i praćkaši mogli biti postavljeni na bokove falange ili na neka brda. U takvoj situaciji mogli bi nanijeti značajnu štetu neprijateljskim trupama, ali nigdje u grčkim bitkama nema tragova takve taktike. Strijele su, međutim, bile samo pomoćno oružje.

Na pohodima su se logori obično nalazili u brdima. Ako je ipak bila postavljena na ravnici, onda je bila okružena jarkom i bedemom. Unutar logora bili su Spartati, heloti su bili smješteni izvan logora.

Zapovjedništvo nad spartanskom vojskom vršio je jedan od kraljeva. Sa sobom je imao i svoj odred od 300 ljudi.

Slabost vojnog sustava Sparte bio je nedostatak tehničkih sredstava za borbu. Spartanci nisu imali opsadno oružje, niti su znali graditi obrambene građevine. Spartanska flota bila je praktički nerazvijena: do 480. pr. Sparta je mogla isporučiti 10-15 brodova.

Vojne tradicije Sparte formirane su u ratovima koje su vodili na Peloponezu. Pokorivši gotovo cijeli poluotok, Spartanci su osnovali Peloponeski savez.

Spartanci su bili obučavani u najjednostavnijim formacijama, imali su elemente dril obuke.

Da bismo se upoznali s taktikom spartanske vojske, vrijedi se okrenuti bitci kod Termopila. Glavni cilj Spartanaca bio je zaustaviti i spriječiti Kserksovu vojsku da uđe u Grčku. Za to je bilo potrebno blokirati moguće prolaze prema Grčkoj.

Morate objektivno shvatiti da je bilo fizički nemoguće blokirati sve staze, klance i prolaze, jer će neprijatelj uvijek pronaći mjesto gdje se može probiti. Osim toga, brojčana prednost bila je na strani Perzijanaca. Na temelju toga, Esphialtesova izdaja nije imala velike posljedice.

Obrana ovog prolaza prije svega nije bila konačno zadržavanje neprijatelja, već njegovo prisiljavanje na gubljenje vremena, uključivanje u krvave bitke.

Termopile je branio samo mali odred jer su u strateškom planu grčke obrane imali malu, sporednu ulogu. Klanac se morao zadržati dok ne stigne atenska flota. Iz istog razloga Atenjani nisu poslali niti jedan dio svoje vojske u pomoć Spartancima. Obrana Termopila nije imala šanse za uspjeh; bio je to samo herojski pokušaj Spartijata.

Shvativši da je poraz neizbježan, Leonida je naredio da se većina vojske povuče. Samo su on i njegov odred zatvorili klanac. Oni prihvaćaju herojsku smrt, dok ostvaruju glavne zadatke: očuvanje većine vojske i odgađanje perzijske vojske.

Spartanska vojska imala je jasnu organizacijsku strukturu, uniformnu opremu, sustav obrazovanja i osnove discipline. Spartanski ratnici neprestano su trenirali, bilo da je bio mir ili rat. Sve je to pomoglo Sparti da se nazove jednom od najjačih vojski antičke Grčke, ali ne možete zatvoriti oči pred gotovo potpunim nedostatkom opsadnog oružja, konjice, strijelaca i mornarice u Sparti.

Poglavlje 2. Atenska vojska

2.1 Naoružanje, sastav trupa

Atena je najveći grad u Atici. Reljef Atike čine tri male doline pogodne za poljoprivredu, planine s mineralima, pogodne za razvoj stočarstva. U prvoj polovici V-IV stoljeća. PRIJE KRISTA. Atena postaje jedna od vodećih država u Grčkoj. Atenska vojska više se oslanjala na svoje pomorske nego na kopnene snage. U 5. stoljeću Atena je postala pomorski hegemon, formirajući Prvi atenski pomorski savez (Delian League).

Naoružanje atenskog hoplita ne razlikuje se mnogo od spartanskog. Kao oružje, Jonjani također koriste koplje dugo 2-2,5 metara, kratki dvosjekli mač duljine 60 cm.Naoružani su i argijskim štitom, ili hoplonom, čiji promjer doseže 1 metar. Kao zaštita korišteni su mišićavi ili kompozitni oklop, dokolenice i kaciga.

Važan element opreme hoplita bio je štit. Hoplon je bio obložen tankim slojem bakra. Osnova štita bilo je drvo. U 5. stoljeću štitovi su počeli biti prekriveni broncom, a na njima su prikazani simboli koji su razlikovali hoplite različitih politika. Na atenskom štitu bilo je prikazano slovo "A", odnosno sova.

Bilo je i mnogo različitih vrsta kaciga. Arhaičnu, korintsku kacigu počela je zamjenjivati ​​kalkidska kaciga. Nosnjak mu je znatno manji ili ga uopće nema (atička kaciga), što poboljšava vidljivost ratnika. Obrazi su sada postali obrazi, a ne produžetak kacige.

Naoružanje atenskih hoplita bilo je nešto lakše.

Prema Solonovoj reformi, atenski građani bili su podijeljeni u 4 skupine prema imovinskim kvalifikacijama: Pentakosiomedimni, Hipejci, Zeugiti i Thetas. Tijekom rata, Pentacosiomedimni su vršili opskrbu vojske; također su mogli imati visoke položaje, uključujući vojne - stratege, polemarhove itd. Ova kvalifikacijska skupina također može činiti konjicu. Hipejci, druga kvalifikacijska skupina, činili su glavnu konjicu atenske vojske. Zeugiti su bili najveća skupina i činili su teško pješaštvo (hoplite). Fete su bile najniža kvalifikacijska skupina i u vojsci su činile lako naoružano pješaštvo, a služile su i u mornarici. Igrali su malu ulogu u životu vojske, ali pod Periklom i Temistoklom, povećanjem flote, njihova je uloga naglo porasla.

Konjica, formirana od Hipejaca, dostigla je najveći procvat za vrijeme Periklove vladavine Atenom: brojala je oko tisuću. Konjica se dijelila na dvije vrste: tešku i laku. Teški ili katafraktni konjanici bili su naoružani kopljem, mačem i nosili su puni oklop: kacigu, oklop, školjke, štitnike za ruke i male, lagane okrugle štitove. Konji su također nosili oklop. Laka konjica, ili akrobolisti, bili su različito naoružani: ili lukom, ili lakim kopljem, ili kopljima, ili mačem i lakim štitom.

Ipak, nema potrebe govoriti o formiranju punopravne konjaničke vojske. Teško je objasniti zašto konjica nije formirana kao velika jedinica u grčkoj vojsci. Grci koji su se borili na strani Perzijanaca bili su između ostalog i konjanici. Za to može postojati nekoliko objašnjenja: 1) Grci su vjerovali u snagu svog do zuba naoružanog pješaštva; i 2) zbog posebnosti teritorija, Grci nisu razvili svoju konjicu, pa do početka grčko-perzijskih ratova ona nije bila brojna. U ovom slučaju, glupo je izvesti malu konjicu protiv snažne perzijske konjice.

Lako naoružani ratnici u Ateni bili su strijelci: strijelci, praćkaši, peltasti. Obuka strijelca bila je dugotrajan proces, ali je njegova oprema, u usporedbi s opremom hoplita, bila mnogo jeftinija. Od strijelca se zahtijevalo da ima takve kvalitete kao što su mobilnost, neovisnost, budnost i snalažljivost.

Važnu ulogu imali su i praćkaši. Remen je sam po sebi moćno i opasno bacačko oružje. Osim toga, minimalna su sredstva utrošena na opremu za praćkar. Najpoznatiji i najvještiji praćkaši živjeli su na otoku Rodosu.

Posebna vrsta lako naoružanog pješaštva bili su kopljanici ili peltasti. Ime su dobili po štitu od svijetle kože – pelti. Njihovo oružje i zaštita također su uključivali kacigu, nekoliko strelica, mač i kožnu školjku. Od svih pomoćnih trupa, peltasti su bili u prednosti, makar samo zato što su se mogli upustiti u borbu prsa o prsa s hoplitima, dok strijelci i praćkaši za to nisu bili sposobni. Osim toga, uz brojčanu prednost, peltasti su predstavljali ozbiljnu prijetnju hoplitima, posebno ako su peltasti napredovali na boku falange.

U Ateni je mjesto vojnog zapovjednika, odnosno stratega, bilo izborno: biralo se 10 ljudi. Vojskom su zapovijedala 3 stratega. Mogli su birati vrhovnog zapovjednika, zapovijedati naizmjenično ili dijeliti kontrolu među sobom.

Od 5. stoljeća PRIJE KRISTA. Atenjani su počeli koristiti opsadno i bacačko oružje. Međutim, većinom su bili primitivni. Ne samo Atenjani, nego i svi Grci zauzimali su gradove izgladnjivanjem, a ne jurišom.

2.2 Obrazovni sustav

Obrazovanje i obuka u Ateni započeli su u dobi od sedam godina. Polazeći u školu, dijete je naučilo čitati i pisati, kao i gimnastiku. Od 12 do 16 godina dječak je pohađao palestru (školu gimnastike), gdje je učio petoboj: trčanje, skakanje, bacanje diska i koplja, hrvanje i plivanje. Od 16. do 20. godine mladić je pohađao gimnaziju, gdje je nastavio tjelesnu obuku s naglaskom na vojne poslove.

Djevojčice su učile pod nadzorom majke, ali je njihovo obrazovanje, za razliku od dječaka, bilo više kućne prirode: učile su predenje, tkanje i ručni rad.

Olimpijske igre također su imale veliku ulogu u fizičkom razvoju svih Grka. Vjeruje se da su prve igre održane 776. pr. Ubrzo su Olimpijske igre postale svegrčki praznik. Ta su natjecanja bila i sportske i vjerske naravi, a igre su imale i ulogu ujedinjavanja Grka. Tijekom igara svi su ratovi stali.

Program Olimpijskih igara s vremenom je postajao sve složeniji: isprva je uključivao samo trčanje i hrvanje, kasnije je počelo uključivati ​​trčanje na daljinu, skok u dalj, bacanje koplja i diska, šakanje, pankration (borba šakama s hrvanjem), trčanje u oklopu i utrka bojnih kola .

Disciplina Atenjana održavala se, prije svega, osjećajem građanske dužnosti. Glavna etnička vrijednost bila je ljubav prema slobodi i domovini. Podvig u ime svoga naroda.

2.3 Atenska flota

Flota je u staroj Grčkoj igrala veliku ulogu od pamtivijeka. Čak i tijekom Trojanskog rata korištene su teške posude kao što su pentekontori i triakontori. Kasnije, u 8.st. PRIJE KRISTA. pojavit će se bireme. Međutim, u razdoblju grčko-perzijskih ratova već su izašli iz upotrebe.

Atena, kao pomorska sila, ne bi mogla postojati bez jake mornarice. Razvoj flote bio je povezan s pojavom nove kategorije atenskih građana - feta. Po imovinskom statusu nisu bili osobito bogati ljudi, pa je njihovo uzdržavanje kao veslača i mornara za Atenu bilo jeftino.

Najčešći brod klasičnog razdoblja je trijera. Ime je dobio po tri razine čamca koji se koristi za veslanje. Duljina vesla na svakoj razini iznosila je 4,5 m. Na prvi pogled može se činiti da je to nemoguće, jer najviši sloj ne bi dopirao do vode. Ali sve se objašnjava činjenicom da su veslači smješteni duž krivulje koju čini bok broda. Tako su oštrice svakog sloja dosegle vodu.

Trijera je imala oko 60 veslača, 30 ratnika, 12 mornara sa svake strane (tj. oko 200 ljudi). Brodom je upravljao trijerarh, koji je ovaj posao obavljao besplatno, jer je ovaj položaj bio liturgijski. Brod je bio prilično uzak, jer je njegova širina duž palube bila samo 4-6 metara. Najvažnije oružje trijere bio je ovan.

Pomorska taktika Atenjana uključivala je prelazak preko neprijateljskog broda i udaranje ovnom. Bordažna borba također je bila pomoćno sredstvo. Usavršavanjem taktike pomorske borbe Atenjani su često pobjeđivali nadmoćnije neprijateljske snage.

Pomorska baza atenske flote u V-IV stoljeću. PRIJE KRISTA. služio kao luka Pirej, povezan s Atenom "dugim zidovima".

U bitci kod Salamine sudjelovalo je oko 370 brodova, od kojih su više od polovice bili atenski. Grci su, iskoristivši prednost uskog tjesnaca, uspjeli poraziti veću perzijsku flotu.

Do početka Peloponeskog rata Atena je već imala 300 brodova na održavanju.

Atenska vojna organizacija nije naglašavala samo teško vojno pješaštvo, već i pomoćne snage i mornaricu. Taktika je odigrala veliku ulogu, štoviše, Atena je prva podigla ovu umjetnost na razinu znanosti.

Zaključak

U ovom kolegiju proučavao sam vojno umijeće atenske i spartanske politike u klasičnom razdoblju. Te su politike postojale na istom teritoriju, ali su se ipak u mnogočemu uvelike razlikovale jedna od druge. Jedna od njihovih razlika je njihova vojna organizacija.

Spartanska vojska više se oslanjala na teško vojno pješaštvo i praktički nije razvila druge vrste trupa. Atenska vojska nije se temeljila samo na snažnom vojnom pješaštvu, već i na snažnoj floti.

Obrazovni sustav ovih dviju politika je nešto drugačiji. Kao i u Ateni, tjelesni odgoj u Sparti je stavljen iznad mentalnog razvoja, ali mu se pridavalo više pažnje nego u Atici.

Također sam proučavao oružje i vrste oklopa politike Sparte i Atene, te ispitao različite vrste trupa.

Bibliografija

1. Averintsev S.S. Plutarh i antička biografija. -- M. 1973. (monografija).

2. Aleksinsky D.P. Nekoliko napomena o ispravnosti recenzije. 2011

3. Bondar L. D. Atenska trihijerarhija V-IV stoljeća. PRIJE KRISTA e. // Para bellum - Sankt Peterburg. -- 2002. -- 15. br.

4. Buzeskul V.P. Aristotelova atenska državna uprava kao izvor za povijest političkog sustava Atene do kraja 5. stoljeća. Harkov: 1895.

5. Golitsyn N.S. Opća vojna povijest starih vremena (u 4 dijela) - Sankt Peterburg, 1872

6. Zorich A. Grčka flota. Dizajn i tipovi brodova // Vojno-povijesni portal X Legio, 1999.

7. Lurie S. Ya. Povijest Grčke - St. Petersburg, 1993

8. Nefedkin A.K., Atenska konjica kasnog IV - ranog I stoljeća. prije Krista// Vojnopovijesni časopis “Ratnik” broj 3, 2006

9. Razin E.A. Povijest vojne umjetnosti XXI stoljeća. PRIJE KRISTA e. - VI stoljeće n. e., St. Petersburg, 1999

10. Šilovski. B. Recenzije slobodnih djelatnika: Evgeniy Andreevich Razin. 1998. godine

11. Delbrück G. Opća povijest vojne umjetnosti u okviru političke povijesti. -- Sankt Peterburg, 2001.

12. Denison D. T. Povijest konjice. Oružje, taktika. Glavne bitke. Centarpoligraf, 2014

13. Mering F. Ogledi o povijesti ratova i vojnoj umjetnosti. -- M. 1941

14. Connolly P. Grčka i Rim. Enciklopedija vojne povijesti. -- M., 2000

Objavljeno na Allbest.ru

Slični dokumenti

Razlozi početka grčko-perzijskih ratova i njihove posljedice. Naoružanje i taktika atenske vojske. Politički sustav Sparte, njegove značajke, karakteristike vojnog sustava. Popisna podjela atenskih građana prema novim zakonima. Spartanski obrazovni sustav.

kolegij, dodan 06/10/2015


Podrijetlo glavnih centara civilizacije. Kreto-mikensko, homersko, arhajsko i klasično razdoblje gospodarske povijesti antičke Grčke. Razdoblja u razvoju starog Rima. Gospodarska struktura talijanskog sela. Domaća trgovina u cijeloj Italiji.

sažetak, dodan 22.02.2016


Stara Grčka i njena kultura zauzimaju posebno mjesto u svjetskoj povijesti. Povijest antičke Grčke. Olbia: grad helenističkog doba. Kulturna povijest stare Grčke i Rima. Umjetnost antičkog svijeta. Pravo stare Grčke.

sažetak, dodan 03.12.2002


Vojna umjetnost ruskih trupa Ivana III u Novgorodskom pohodu 1471. i na rijeci Vedrosha. Taktika ruske vojske u trećem pohodu Ivana IV Groznog na Kazan. Livanjski rat 1558–1583 Odobrenje linearnog borbenog poretka ruskih trupa u 17. stoljeću.

sažetak, dodan 01.05.2010


Preduvjeti za formiranje sustava tjelesnog odgoja antičke Grčke. Značajke sustava tjelesnog odgoja. Fizički programi tijekom treninga u palestrama. Vrste sportova. Više sportskih natjecanja u sustavu tjelesnog odgoja.

sažetak, dodan 17.02.2009


Izgradnja i ustroj unutarnjih postrojbi nakon rata. Povećanje borbene i mobilizacijske borbene spremnosti unutarnjih postrojbi krajem 60-ih. Mjere za poboljšanje zapovijedanja i upravljanja postrojbama. Pravci i sadržaj djelovanja unutarnjih trupa 50-80-ih godina.

predavanje, dodano 25.04.2010


Sustav urbanog planiranja antičke Grčke, urbanističko poboljšanje. Spomenik urbanističkoj umjetnosti antičke Grčke - grad Milet. Stambena četvrt helenističkog doba. Kuća je srednja klasa i siromašniji ljudi. Značajke kulture antičke Grčke.

sažetak, dodan 10.4.2014


Društveni život stare Grčke. Teorija govorništva. Zanimanje za govorništvo u staroj Grčkoj. Oblici govorništva, zakoni logike, umijeće argumentiranja, sposobnost utjecaja na publiku. Grčki govornici Lizije, Aristotel i Demosten.

prezentacija, dodano 05.12.2016


Glavna obilježja gradova-država antičke Grčke, formiranje robovlasničkog društva sredinom prvog tisućljeća pr. Proučavanje povijesti antičke Atene u 5. st. pr. Kr., obilježja političkog i kulturnog života, kriza vjerske svijesti.

sažetak, dodan 28.11.2010


Organizacija i struktura drevne ruske vojske. Podjela vojske na pukovnije u 11.-12.st. Ručno oružje drevne Rusije: sablja, mač, sjekira, buzdovan, luk i koplje; značajke njihove uporabe u borbi. Oklop galicijsko-volinske vojske. Bogatiri u ruskim odredima.

Hoplit, rano 5. stoljeće. PRIJE KRISTA.
Na hoplitovom štitu nalazi se amblem Apolona - tronožac i kotao. Ovaj amblem je dizajniran da privuče zaštitu određenog božanstva.
Hoplitski štit otkriven je u etruščanskom grobu, zahvaljujući čemu sada znamo kako je taj štit bio konstruiran. Više ili manje sačuvani primjerci iz Olimpije i drugih područja Grčke imaju sličan dizajn.
1. Jezgru štita činile su drvene ploče širine 20-30 cm, slijepljene u jedan blok. Taj se blok pažljivo obrađivao na tokarskom stroju dok nije poprimio oblik šikare. U ovom slučaju zdjela je promjera 82 cm i dubine 10 cm, a širina ruba štita je oko 4,5 cm.
2. Unutarnja površina ploče je ojačana drvenim oblogama položenim okomito na smjer jezgrenih vlakana. Za unutarnju oblogu koristila se topola ili vrba.
Plinije napominje da je drvo moralo rasti u vodi, a topola i vrba bile su najsavitljivije. Takvo je drvo, probušeno, “samo liječilo rane”.
3. Unutarnja strana štita bila je presvučena tankom kožom.
4. Vanjska površina štita bila je prekrivena bakrenim limom debljine oko 0,5 mm.
Plahta je prelazila rubove štita za oko 4 cm, ali neizbježne bore nisu bile vidljive. Tehnolozi još uvijek ne mogu objasniti kako je postignut takav učinak.
Drška je bila zadnja pričvršćena na štit. Glavna ručka (rograkh), iza koje je bila namotana podlaktica, nalazila se u središtu štita. Obično se glavna ručka sastojala od tri glavna dijela.
5. S unutarnje strane ruba štita po radijusu su išla dva vanjska dijela koji su često završavali ukrasom u obliku rozete.
6. Dva unutarnja dijela ponekad mogu činiti jednu cjelinu s vanjskim dijelovima.
7. Na kraju, sam hvat podlaktice.
Gotovo svi uzorci koji su preživjeli do danas potječu iz riznica raznih hramova i datiraju iz arhajskog razdoblja. Ovi štitovi su bogato ukrašeni. Moguće je da su štitovi postali jednostavniji i manje ukrašeni tijekom klasičnog razdoblja.
8. Dva para nosača bila su pričvršćena s unutarnje strane štita bliže njegovu rubu.
9. Iznad i ispod nosača pričvršćena su četiri prstena, često na bazi u obliku rozete.
10. Uže je provučeno kroz prstenove i držače kako bi se formirao prsten. Taj je konop činio dršku, koju je ratnik hvatao lijevom rukom (fantilabe).
Ručke su bile postavljene tako da su vlakna drva štita išla paralelno s podlakticom.
11. Uzica je često bila ukrašena kićankama.
Najčešći tip kacige u arhajskom razdoblju bila je korintska kaciga. Ova je kaciga bila široko korištena kroz 5. stoljeće. PRIJE KRISTA. Treba imati na umu da je klasifikacija grčkih kaciga razvijena u naše dane. Međutim, Herodot spominje korintske kacige. Bilo bi očito. povezuju pojam "korintska kaciga" sa slikom kacige koja se najčešće nalazi na korintskoj keramici.
12. U 5. stoljeću. PRIJE KRISTA. Korintska kaciga dosegla je svoj konačni razvoj. Sljepoočne i nosne ploče gotovo su zatvorene, pokrivajući gotovo potpuno lice. Kaciga je bila okružena prstenastim rebrom. Na vrhu kacige bio je pričvršćen češalj od konjske dlake. Za pričvršćivanje češlja korišten je poseban držač.
Do danas nije sačuvan niti jedan takav držač, može se pretpostaviti da su bili brončani.
Tri brončana prstena zalemljena su na čašici korintske kacige izložene u Berlinu. Možda je držač kacige bio pričvršćen za ove prstenove.
Korintska kaciga nije imala podstavu i stoga je bila izuzetno neudobna. Prije borbe nosila se podignuta.
13. Ponekad su hopliti podizali balaclavu. Ovdje je prikazana Patroklova balaclava, prikazana na vazi iz Sosijeve radionice.
Slika pokazuje da je balaclava jasno tkana, ne osjeća se. Unatoč svojoj vanjskoj eleganciji, korintska kaciga je u klasičnom razdoblju izašla iz upotrebe zbog toga što je jako ograničavala vidno polje ratnika i ometala sluh.
14. Školjka se obično sastojala od četiri pravokutne ploče: prsne ploče, leđne ploče i dvije bočne ploče.
Ploča prsa sužavala se prema gore kako ne bi ometala pokrete ruku. Bočne ploče bile su uže i kraće od prsnih i leđnih ploča, opet s ciljem davanja više prostora za pokrete ruku.
Ploče su bile međusobno spojene pomoću "klavirskih šarki" - cjevastih dijelova spojenih uzdužnim žičanim klinom.
Ova rekonstrukcija temelji se na školjci iz grobnice Filipa Velikog. Svaka ramena ploča sastoji se od dva zakrivljena dijela, međusobno pomično spojena i čvrsto pričvršćena za leđnu ploču.
Strukturno, ploča je bila tanka metalna ploča prekrivena s obje strane slojem kože ili platna. Rub je bio obrubljen gajtanom, ponekad i ukrasnog tipa.
Međutim, takvi plašti se pojavljuju tek u 4. stoljeću. PRIJE KRISTA. Ranije verzije bile su jedna fleksibilna ploča.
Mala okcipitalna ploča bila je pričvršćena između ramena, pokrivajući stražnji dio vrata.
15. Oko 500. pr tajice su počele oponašati reljef mišića nogu. Na nekim od otkrivenih čvaraka vidljiv je niz proboja koji upućuju na postojanje podstave. Čvarci su se zadržali na nozi zahvaljujući opružnim svojstvima bronce, gotovo potpuno obavijajući potkoljenicu.
16. Na mnogim slikama na keramici jasno su vidljive podvezice na donjem rubu dokoljenica koje su sprječavale broncu da trlja gležanj. Te su podvezice bile osobito korisne ako tajice nisu imale podstavu.
17. Koplje je opremljeno drškom na dršci, vjerojatno od kože. Slika drške nalazi se na grčkoj keramici. Nazubljena linija duž ručke vjerojatno predstavlja šav koji spaja rubove.

Umjetnik Xristos Gianopoulos

Ovisno o potrebnom broju vojnika, unovačeni su građani različite dobi. Počevši od 18 godina, mladi Atenjani - efebi - prolazili su dvogodišnji "tečaj za mlade borce". Stariji su ljudi vršili garnizonsku službu. Kod Plateje, Herodot, 9.21 spominje 300 odabranih Atenjana i atenskih strijelaca koji su ubili perzijskog zapovjednika Masistija i ušli u bitku za njegovo tijelo: “Budući da ostali Heleni nisu htjeli, Atenjani su pristali, naime odabrani odred od 300 ljudi vodio je od Olimpijodora, Lamponovog sina. Ovi su ratnici preuzeli na sebe [obranu opasnog mjesta] i postrojili se ispred ostatka helenske vojske okupljene u Erythri, uzevši sebi [za zaklon] strijelce.”

Odabrani odredi postojali su u raznim politikama. Kod Plateje se 300 odabranih Tebanaca hrabro borilo na strani Perzijanaca. Herodot, 9.67: “Uostalom, sljedbenici Perzijanaca među Tebancima pokazali su se daleko od toga da budu kukavice, već, naprotiv, hrabri ratnici, tako da je 300 najplemenitijih i najhrabrijih građana palo od ruku Atenjana. ” Diodor, 12.41, na početku Peloponeskog rata: "Tako, kada su Beoćani noću poslali 300 odabranih vojnika, izdajice su ih pustili unutar zidina i postali gospodari grada." 12.69 B: “Na beotskoj strani, Tebanci su zauzimali lijevo krilo, Orhomenci desno, a središte linije sastojalo se od drugih Beoćana. Prvu liniju vojske činili su takozvani odabrani “kočijaši i njihove sluge”, kojih je bilo tri stotine.” Istina, Plutarh u poglavlju "Pelopida" vjeruje da je tebanski "sveti odred" nastao tek tijekom Beotijskog rata stoljeće kasnije: "Sveti odred, kako kažu, prvi je stvorila Gorgida: uključivao je tri stotine odabranih ljudi koji su primili iz grada sve potrebno za njihovu obuku i uzdržavanje i utaborili se u Kadmeju. Gorgid je rasporedio borce svetog odreda po hoplitskoj formaciji, postavivši ih u prve redove; Stoga hrabrost ovih ljudi nije bila posebno uočljiva, a njihova snaga nije bila usmjerena na izvršenje određenog zadatka, budući da su bili odvojeni i većinom pomiješani s gorim i slabijim ratnicima. Tek ih Pelopida, nakon što su se tako briljantno istaknuli kod Tegirija, boreći se pred njegovim očima, više nije razdvajao niti raskomadao, već ih je koristio kao jedinstvenu cjelinu, šaljući ih naprijed u najopasnijim i najodlučnijim trenucima bitke.” Tisuću odabranih Argivaca bilo je nazočno. Xenophon, u Grčkoj povijesti, 7.4.13: "Elejska "skupina od tri stotine" i još četiri stotine marširala je protiv njih."

Umjetnik Mark Churms

U jednom od udžbenika napisanom za studente povijesti, vidio sam izjavu da je hoplitska falanga izgrađena 12 redova duboko. To je pogrešno. U bitci kod Mantineje Spartanci su stajali u 8 redova, u 12 redova. Tebanci su u bitci kod Delija stajali u 25 redova, a embalon (stup) kod Leuktre stajao je u 50 redova. Tukidid, 6.67, Sirakužani protiv Atenjana na Siciliji: "Sirakužani su svoje hoplite poredali u redove od po 16 ljudi duboko." 2.4.35: “Vidjevši to, Trasibul i ostali hopliti požurili su u pomoć i odmah se poredali osam u red ispred lako naoružanih.” 4.2.15: “Dok su raspravljali o hegemoniji i dogovarali se koliko bi vojska trebala biti duboka tako da, zbog preduboke falange, neprijatelj ne bi mogao zaobići vojsku, Lakedemonjani su pripojili Tegejce i Mantinejci, već smo se približavali Istmu.” Diodor, 13.72: “Atenski stratezi, ujutro, vidjeli su neprijateljsku vojsku, izgradili su četiri čovjeka u dubinu i 8 stadija u dužinu, i isprva su se uplašili, vidjevši da je otprilike dvije trećine duljine zida okruženo Neprijatelji." Dubina falange ovisila je o okolnostima. Dublja formacija može probiti neprijatelja zbog moralnog i fizičkog pritiska, duža formacija može okružiti neprijatelja.

Falanga Spartanaca napada neprijatelja jasnim korakom, uz zvukove frula i pjevanje peana, držeći poredak formacije. Na Maratonu je Miltijad napadao ubrzanim tempom, pretvarajući se u trk. To je povećalo snagu udarca hoplita i pomoglo im da brzo prođu kroz područje pokriveno perzijskim strijelama. Ali postojala je opasnost da se falanga uznemiri. Tukidid, 8,25: “Argivci, prezirući Jonjane koji su stajali protiv njih kao nesposobni izdržati njihov napad, pojurili su svojim krilima prebrzo, već tijekom napada izgubili su svoj bojni raspored i bili poraženi od Miležana (ostavivši 300 palih na bojnom polju)."

Umjetnik Angus McBride

Zanimljive rasprave o podjeli falange na sastavne dijelove. U bitci kod Mantineje, Tukidid opisuje nazive jedinica spartanske falange i broj hoplita u njima. Ksenofont u svojoj “Politici Lakedemonjana” daje druga imena i brojeve boraca. No Ksenofontove informacije koje datiraju iz Agesilajevog vremena razmotrit ćemo u drugom članku. daje nazive i brojeve jedinica helenističke falange, različite od prethodnih. A. Nefedkin, u komentaru 106 uz 3. poglavlje Poliaene, daje svoju verziju podjele atenske falange: “Od vremena Klistena (508.-500. pr. Kr.), podjela građana na 10 fila, koju je on uveo, bila je primijenjen na vojsku, prema kojem je pješaštvo (i konjica) bilo podijeljeno u 10 odreda (taksija ili fila), na čelu s taksijarsima. Svaki odred bio je podijeljen na odoke (s odocima na čelu); one su pak bile podijeljene na tisuće (predvođene tisućnikom, ili hilijarhom), pet stotina odreda (predvođene pentakozijarhom), stotine (predvođene hekatontarsima, centurionima), desetke i petorice.” Pokušajmo prebrojati. Svaki taksi je podijeljen na najmanje dva odoka, svaki odojak u najmanje dva hiliarhija od po 1000 ljudi. To znači, prema A. Nefedkinu, najmanje 4000 ljudi u taksiju. Da uz 10 taksija u vojsci ima 40.000 hoplita vojnih obveznika. Neke jedinice su očito suvišne. Spartanskih naivčina u Mantinei ima oko 500 ljudi, a ne 2000 svaki.

O veličini atenske vojske može se saznati iz Periklovog govora na početku Peloponeskog rata. Tukidid, 2,13: “Što se tiče borbenih snaga, Periklo je izbrojao 13 000 hoplita (osim vojnika u garnizonima tvrđava i 16 000 ljudi koji su čuvali gradske zidine). Toliki broj atenskih ratnika iz redova starijih i mlađih građana i metika, koji su služili kao hopliti, čuvao je zidine početkom rata, kada je neprijatelj počeo vršiti svoje pohode na Atiku... Atenska konjica, kao Periklo naznačeno, brojalo je 1200 konjanika (zajedno s konjskim strijelcima); Pješačkih strijelaca bilo je 1800. Od plovećih ratnih brodova bilo je 300 trijera. Takva je, barem, bila borbena snaga Atenjana, koja se sastojala od raznih oružja na početku rata prije prve invazije Peloponežana.” Delbrück smatra da je 16 000 mladih i starih hoplita koji čuvaju zidine jasno prenapuhan broj. Odavde još trebate odnijeti metake. Dakle, 40 000 hoplita nije moguće.

Kao što vidimo, do vremena Perikla, konjaništvo i strijelci već su se pojavili u atenskoj vojsci u broju koji je vrijedan spomena. Tesalija je oduvijek bila poznata po svojoj konjici. Međutim, Herodot, 7.196 ima zanimljivu primjedbu o usporedbi konjaništva Tesalaca i Perzijanaca: “U Tesaliji je kralj (Kserkso) organizirao konjička natjecanja između svojih i tesalskih konja (čuo je da je tesalsko konjaništvo najbolje u Grčka). Ovdje su helenski konji, naravno, ostali daleko iza.” Fokiđani su pokazali zanimljiv način borbe protiv tesalske konjice. Herodot, 8.28: “Konjicu (Tesalce) koja je napala njihovu zemlju, oni (Fokiđani) su potpuno uništili. U planinskom prijevoju blizu Hyampolisa iskopali su široki jarak i tamo postavili prazne amfore. Zatim su ponovno zatrpali jarak, sravnili ga sa zemljom i počeli čekati da Tesalci napadnu. Tesalska konjica brzo je pojurila u napad kako bi uništila neprijatelja, ali su konji upali u amfore (bile su to ogromne glinene posude za skladištenje žita) i slomili im noge.”

U Beotiji je konjica također bila prihvatljiva prema grčkim standardima. Herodot, 9.69 kod Plateje: "Kad su se Megarci i Fliunćani približili neprijatelju, tebanski konjanici su pojurili na njih, izdaleka videći neprijatelje kako žure u neredu." Makedonci su također imali svoju konjicu. Tukidid, 1.61: “Atenska vojska sastojala se od 3000 atenskih hoplita, mnogo saveznika i 600 makedonskih konjanika...”, 2.100: “Nitko nije mogao odoljeti napadima Makedonaca, budući da su bili vješti konjanici zaštićeni oklopom.”

Nastavak članka: