Jesenjinima se ne nazire kraj. Sergej Jesenjin - Goj, moja draga Rus': Stih. Sredstva umjetničkog izražavanja

Goy, Rus', dragi moj,
Kolibe su u haljinama slike...
Ne nazire se kraj -
Samo plavo usisava oči.

Poput hodočasnika u posjetu,
Gledam tvoja polja.
I na niskoj periferiji
Topole glasno umiru.

Miriše na jabuku i med
Po crkvama tvoj krotki Spasitelj.
I zuji iza grma
Na livadama se ori veseli ples.

Protrčat ću duž zgužvanog šava
Slobodne zelene šume,
Prema meni, kao naušnice,
Odzvonit će djevojački smijeh.

Ako sveta vojska viče:
“Odbaci Rus', živi u raju!”
Reći ću: "Nema potrebe za nebom,
Daj mi moju domovinu."

Analiza Jesenjinove pjesme "Idi, Rus', draga moja".

Jesenjin se s pravom smatra jednim od glavnih nacionalnih pjesnika. Njegov rad je beskrajna služba svojoj domovini, koja je za pjesnika bila personificirana u slikama ruske prirode i jednostavnog seljačkog života. Posebno je važno rano razdoblje Jesenjinova stvaralaštva, kada još nije bio poznat i nije iskusio patnje i teškoće. Djela mladog pjesnika bila su čist i svijetao potok u mutnom potoku književnog starog papira koji je preplavio Rusiju početkom 20. stoljeća. Pjesma "Odlazi, moja mila Rusi" jedno je od najboljih ostvarenja Jesenjinove rane lirike. Napisana je 1914.

Pjesnik započinje pjesmu staroruskom adresom "goj". To svjedoči o pjesnikovoj ljubavi prema bogatoj folklornoj baštini. Osim toga, u to vrijeme “Rus” je već zvučala pomalo staromodno. Jesenjin ide protiv pomodnih književnih trendova. Naglašava svoju privrženost antici i vjekovnim tradicijama ruskog naroda.

Još jedan hrabar korak pjesnika početnika može se smatrati korištenjem kršćanske simbolike. Autoritet pravoslavne crkve bio je značajno poljuljan, mladi su vjeru smatrali znakom konzervativizma i zaostalosti. Ateizam nije bio toliko uvjerljivo stajalište koliko posveta modernom dobu. Jesenjin je pravoslavlje smatrao neraskidivim dijelom ruske kulture. Religiozne slike organski su utkane u pjesmu ("u odjeći slike", "hodočasnik u posjetu", "krotki Spasitelj").

Pjesnikov nepretenciozni ruralni krajolik procvjeta svijetlim bojama. Patrijarhalni život briše razlike između čovjeka i prirode. U ogromnim ruskim prostranstvima "djevojački smijeh" doživljava se kao organska komponenta životinjskog i biljnog svijeta.

Pjesma je napisana jednostavnim i razumljivim jezikom. Najsloženija metafora je "plava boja usisava oči". Lirski junak sebe uspoređuje s "poganinom", a ženski smijeh s "naušnicama". Karakteristična značajka Jesenjinove rane lirike je upotreba zastarjelih i "lokalnih" riječi ("zeleni lehi", "korogod").

Jesenjin, naravno, nije bio striktni sljedbenik kršćanstva. Pjesma završava odricanjem od rajskog života, nezamislivim za vjernika. Utoliko uvjerljivije i dojmljivije izgleda nemogućnost pjesnika da se odrekne Rusa. Retki "nema potrebe za rajem, dajte mi moju domovinu" možda će se nekome učiniti previše pretencioznim. Ali u cijeloj ruskoj poeziji ovo je najsnažnija i najiskrenija izjava ljubavi i odanosti Rusiji.

“Odlazi, Rus', draga moja...” Sergej Jesenjin

Goy, Rus', dragi moj,
Kolibe su u haljinama slike...
Ne nazire se kraj -
Samo plavo usisava oči.

Poput hodočasnika u posjetu,
Gledam tvoja polja.
I na niskoj periferiji
Topole glasno umiru.

Miriše na jabuku i med
Po crkvama tvoj krotki Spasitelj.
I zuji iza grma
Na livadama se ori veseli ples.

Protrčat ću duž zgužvanog šava
Slobodne zelene šume,
Prema meni, kao naušnice,
Odzvonit će djevojački smijeh.

Ako sveta vojska viče:
“Odbaci Rus', živi u raju!”
Reći ću: "Nema potrebe za nebom,
Daj mi moju domovinu."

Analiza Jesenjinove pjesme "Idi ti, moja mila Rusijo..."

Pjesnik Sergej Jesenjin imao je priliku posjetiti mnoge zemlje svijeta, ali se uvijek vraćao u Rusiju, vjerujući da je tu njegov dom. Autor mnogih lirskih djela posvećenih svojoj domovini nije bio idealist i savršeno je vidio sve nedostatke zemlje u kojoj je rođen. Ipak, Rusiji je oprostio prljavštinu i razbijene ceste, stalno pijanstvo seljaka i tiraniju zemljoposjednika, apsolutnu vjeru u dobrog cara i jadnu egzistenciju naroda. Jesenjin je volio svoju domovinu onakvu kakva je bila i, imajući priliku zauvijek ostati u inozemstvu, ipak se odlučio vratiti i umrijeti tamo gdje je rođen.

Jedno od djela u kojima autor veliča svoju zemlju je i pjesma „Idi ti, moja mila Rusijo...“, napisana 1914. godine. U to je vrijeme Sergej Yesenin već živio u Moskvi, nakon što je postao prilično poznat pjesnik. Ipak, veliki gradovi u njega su unijeli melankoliju, koju je Jesenjin neuspješno pokušavao utopiti u vinu, i natjerali ga da se psihički okrene u nedavnu prošlost, kada je bio nepoznati seljački dječak, slobodan i istinski sretan.

U pjesmi “Idi ti, Rus', dušo moja...” autor se ponovno prisjeća svog prošlog života. Točnije, osjećaje koje je doživio lutajući beskrajnim ruskim livadama i uživajući u ljepoti rodne zemlje. U ovom djelu Jesenjin se poistovjećuje s "lutajućim hodočasnikom" koji je došao obožavati njegovu zemlju, a nakon ovog jednostavnog rituala otići će u strane zemlje. Pjesnikova domovina, sa svim svojim nedostacima, povezana je s jednim ogromnim hramom, svijetlim i čistim, koji je sposoban izliječiti dušu svakog lutalice i vratiti ga njegovim duhovnim korijenima.

Naime, Rusija je prije revolucije bila jedan hram, što Jesenjin naglašava u svojoj pjesmi. Autor naglašava da su u Rusiji "kolibe u odjeći kipa". I, u isto vrijeme, ne može zanemariti siromaštvo i primitivnost ruskog načina života, gdje "kraj niskih periferija glasno venu topole".

Zahvaljujući svojoj vještini i pjesničkom talentu u pjesmi "Idi, Rus', moja draga..." Jesenjin uspijeva stvoriti vrlo kontrastnu i kontradiktornu sliku svoje domovine. U njemu se organski isprepliću ljepota i jad, čistoća i prljavština, zemaljsko i božansko. No, pjesnik napominje da ni za što ne bi mijenjao miris jabuka i meda koji prati ljetni Spas, te djevojački smijeh čiju zvonjavu pjesnik uspoređuje s naušnicama. Unatoč brojnim problemima koje Jesenjin vidi u životu seljaka, njihov mu se život čini ispravnijim i razumnijim od njegova. Makar samo zato što poštuju tradiciju svojih predaka i znaju uživati ​​u malim stvarima, cijene ono što imaju. Pjesnik ljubazno zavidi seljanima koji imaju svoje glavno bogatstvo - plodnu zemlju, rijeke, šume i livade, koji ne prestaju zadivljivati ​​Jesenjina svojom netaknutom ljepotom. I zato autor tvrdi da ako postoji raj na svijetu, onda se on nalazi upravo ovdje, u ruralnoj ruskoj zabiti, koju civilizacija još nije pokvarila, a uspjela je zadržati svoju privlačnost.

“Ne treba raja, daj mi moju domovinu,” - ovim jednostavnim i lišenim “visokog mira” stihom pjesnik završava pjesmu “Odlazi mila Ruse...”, kao da sažima neke zaključak. Zapravo, autor samo želi naglasiti da je neizmjerno sretan što ima priliku živjeti tamo gdje se osjeća dijelom svog naroda. I ta je svijest za Jesenjina mnogo važnija od svih blaga svijeta, koja nikada ne mogu zamijeniti čovjekovu ljubav prema rodnoj zemlji, upijenu s majčinim mlijekom i štiteći ga kroz cijeli život.

Analiza Jesenjinove pjesme "Idi ti, moja mila Rusijo..."

Jedno od djela u kojima autor veliča svoju zemlju je i pjesma „Idi ti, moja mila Rusijo...“, napisana 1914. godine. U to je vrijeme Sergej Yesenin već živio u Moskvi, nakon što je postao prilično poznat pjesnik. Ipak, veliki gradovi u njega su unijeli melankoliju, koju je Jesenjin neuspješno pokušavao utopiti u vinu, i natjerali ga da se psihički okrene u nedavnu prošlost, kada je bio nepoznati seljački dječak, slobodan i istinski sretan.

U pjesmi “Idi ti, Rus', dušo moja...” autor se ponovno prisjeća svog prošlog života. Točnije, osjećaje koje je doživio lutajući beskrajnim ruskim livadama i uživajući u ljepoti rodne zemlje. U ovom djelu Jesenjin se poistovjećuje s "lutajućim hodočasnikom" koji je došao obožavati njegovu zemlju, a nakon ovog jednostavnog rituala otići će u strane zemlje. Pjesnikova domovina, sa svim svojim nedostacima, povezana je s jednim ogromnim hramom, svijetlim i čistim, koji je sposoban izliječiti dušu svakog lutalice i vratiti ga njegovim duhovnim korijenima.

Naime, Rusija je prije revolucije bila jedan hram, što Jesenjin naglašava u svojoj pjesmi. Autor naglašava da su u Rusiji "kolibe u odjeći kipa". I, u isto vrijeme, ne može zanemariti siromaštvo i primitivnost ruskog načina života, gdje "kraj niskih periferija glasno venu topole".

Zahvaljujući svojoj vještini i pjesničkom talentu u pjesmi "Idi, Rus', moja draga..." Jesenjin uspijeva stvoriti vrlo kontrastnu i kontradiktornu sliku svoje domovine. U njemu se organski isprepliću ljepota i jad, čistoća i prljavština, zemaljsko i božansko. No, pjesnik napominje da ni za što ne bi mijenjao miris jabuka i meda koji prati ljetni Spas, te djevojački smijeh čiju zvonjavu pjesnik uspoređuje s naušnicama. Unatoč brojnim problemima koje Jesenjin vidi u životu seljaka, njihov mu se život čini ispravnijim i razumnijim od njegova. Makar samo zato što poštuju tradiciju svojih predaka i znaju uživati ​​u malim stvarima, cijene ono što imaju. Pjesnik ljubazno zavidi seljanima koji imaju svoje glavno bogatstvo - plodnu zemlju, rijeke, šume i livade, koji ne prestaju zadivljivati ​​Jesenjina svojom netaknutom ljepotom. I zato autor tvrdi da ako postoji raj na svijetu, onda se on nalazi upravo ovdje, u ruralnoj ruskoj zabiti, koju civilizacija još nije pokvarila, a uspjela je zadržati svoju privlačnost.

“Ne treba raja, daj mi moju domovinu,” - ovim jednostavnim i lišenim “visokog mira” stihom pjesnik završava pjesmu “Odlazi mila Ruse...”, kao da sažima neke zaključak. Zapravo, autor samo želi naglasiti da je neizmjerno sretan što ima priliku živjeti tamo gdje se osjeća dijelom svog naroda. I ta je svijest za Jesenjina mnogo važnija od svih blaga svijeta, koja nikada ne mogu zamijeniti čovjekovu ljubav prema rodnoj zemlji, upijenu s majčinim mlijekom i štiteći ga kroz cijeli život.

“Odlazi, Rus', draga moja...” Sergej Jesenjin

Goy, Rus', dragi moj,
Kolibe - u ruhu slike...
Ne nazire se kraj -
Samo plavo usisava oči.

Poput hodočasnika u posjetu,
Gledam tvoja polja.
I na niskoj periferiji
Topole glasno umiru.

Miriše na jabuku i med
Po crkvama tvoj krotki Spasitelj.
I zuji iza grma
Na livadama se ori veseli ples.

Protrčat ću duž zgužvanog šava
Slobodne zelene šume,
Prema meni, kao naušnice,
Odzvonit će djevojački smijeh.

Ako sveta vojska viče:
“Odbaci Rus', živi u raju!”
Reći ću: "Nema potrebe za nebom,
Daj mi moju domovinu."

U vrijeme kada je 1914. napisao pjesmu “Odlazi mila Rusijo...” Sergej Jesenjin je već stekao slavu kao slavni moskovski pjesnik. Pjesničku slavu stekao je, između ostalog, zahvaljujući pjesmama na temu Domovine, kojoj je posvetio najveći dio svojih djela.

Glavna tema pjesme

Slika Rusa za Jesenjina je njegov seoski svijet, za kojim je moskovski nestašni veseljak već uspio čeznuti - svijet seoskog života i seoske prirode. Kuće “mirišu na jabuke i med”, “u niskim predgrađima glasno se suše topole.” Ovo je siva ljepotica središnje Rusije, ali za svaki kutak sela i za svaku kvrgu Jesenjin nalazi svijetlu riječ. Kritičari primjećuju da su u stvarnosti pojave koje pjesnik opisuje mnogo dosadnije i dosadnije od pjesničkih opisa koje je odabrao. Jesenjin se stapa s prirodom, crpi snagu i inspiraciju iz sela.

U pjesmi se pjesnik okreće svom prošlom seoskom životu, pokušavajući oživjeti životvorne osjećaje koje je doživio dok je hodao ruskim šumama i livadama, dok je radio i razmišljao. Glavna tema pjesme je ljubav prema domovini, želja da se tom ljubavlju hranimo, udahnemo, doživljavamo prošlost i uzvratimo zračenjem. U svom pjesničkom povratku u domovinu, Jesenjin sebe vidi kao "hodočasnika u prolazu", kao da je na putu prema nekom svetištu, žuri da mu se pokloni i s poštovanjem ga dodirne, sanjajući o duhovnom ozdravljenju. Rustikalna Rus' povezana je s velikim hramom, svijetlim i jasnim.

Pjesma je prožeta svijetlom ljubavlju prema Rusu, emocije su svijetle i radosne. Boje su svijetle, sjajne: zlatna ("kolibe su u haljinama slike"), plava ("plava usisava oči"), "zeleni lech".

Raspoloženje pjesme je svečano: to je i radost sastanka i praznika na selu - Spasitelj s djevojačkim smijehom i plesom na livadama.

U posljednjoj strofi Jesenjin daje naslutiti da je već posjetio mnoge zemlje svijeta, ali nigdje nije bio tako sretan kao u Rusiji. Pa čak i ako mu se ponudi da svoju domovinu zamijeni ne za tuđu državu, nego za raj, on zna da u raju neće naći sreću - trebaju mu njegovi siromasi i bogati, pitki, veseli i plačljivi, uzvišeni i primitivni, pobožni i bogohulni. Rus'.

Strukturna analiza pjesme

Početak pjesme je indikativan - stiliziran je kao obraćanje u dijalozima u staroruskim epovima ("Ti si goy, dobar momak"). Goiti je na staroruskom značilo želju za zdravljem i blagostanjem. Posvuda je narodni jezik, dijalektizmi koji pokazuju autorov odnos poštovanja prema domovini: "zvonjenje", "korogod", "lekh", "privol".

Živa pjesnička tehnika kojom se pjesnik služi personifikacija je Rusa. Pjesnik se obraća domovini kao da s njom razgovara. Ples je personificiran - grmi, i smijeh - zvoni, a topole - "venu zvonko".

Usporedbe su opširne i višestruke: “kolibe su u halji kipa”, “kao naušnice zazvoniće smijeh djevojački”.

Pejzaž je metaforičan: nebo koje utapa oči, zlatne kolibe, drveće koje šušti tako da se čini kao da zvoni, ne utabana staza, već „zgužvani bod“.

Rima je križna, parni i neparni stihovi se međusobno rimuju. Rima se koristi naizmjenično: u parnim je stihovima ženska, u neparnim stihovima muška.

Metar koji pjesnik koristi je trohajski pentametar, on pjesmi daje odlučan, smion ritam, a što je bliže finalu, pjesnik je odlučniji - shvaća da je čovjeku glavna ljubav prema rodnom kraju, koju je upio s majčinim mlijekom i koja je za njega spasonosna u svakom trenutku života.

“Voljena zemljo!...”

Uz granicu, na rubu,
Mignonette i riza kashki.
I pozivaju na krunicu
Vrbe su krotke časne sestre.

Močvara se dimi kao oblak,
Izgorjela u nebeskom rockeru.
S tihom tajnom za nekoga
Sakrio sam misli u srcu.

Sve ispunjavam, sve prihvaćam,
Rado i sretan da dušu izvadim.
Došao sam na ovu zemlju
Da je brzo ostavim.

"Odlazi Ruse..."

Poput hodočasnika u posjetu,
Gledam tvoja polja.
I na niskoj periferiji
Topole glasno umiru.

Miriše na jabuku i med
Po crkvama tvoj krotki Spasitelj.
I zuji iza grma
Na livadama se ori veseli ples.

Protrčat ću duž zgužvanog šava
Slobodne zelene šume,
Prema meni, kao naušnice,
Odzvonit će djevojački smijeh.

Ako sveta vojska viče:
"Baci Rus', živi u raju!"
Reći ću: "Nema potrebe za nebom,
Daj mi moju domovinu."

“Zlatno se lišće počelo kovitlati...”

Večeras sam zaljubljen,
Srcu mi je prirasla požutjela dolina.
Dječak vjetar do ramena
Rub stabla breze bio je ogoljen.

I u duši i u dolini je svježina,
Plavi suton kao stado ovaca,
Iza vrata tihog vrta
Zvono će zazvoniti i umrijeti.

Nikad prije nisam bio štedljiv
Pa nisam slušao razumno tijelo,
Bilo bi lijepo, poput grana vrbe,
Prevrnuti se u ružičaste vode.

Bilo bi lijepo nasmiješiti se plastu sijena,
Njuška mjeseca žvače sijeno...
Gdje si, gdje, moja tiha radosti,
Voljeti sve, ne željeti ništa?