कॉन्स्टेंटिन बालमोंट की कविता "रोडसाइड हर्ब्स" का मोनोग्राफिक विश्लेषण। बाल्मोंट की कविता "सड़क के किनारे की जड़ी-बूटियाँ" का मोनोग्राफिक विश्लेषण सड़क के किनारे की जड़ी-बूटियाँ बाल्मोंट का विश्लेषण

कॉन्स्टेंटिन दिमित्रिच बाल्मोंट

नींद, अधमरे मुरझाए फूल,
सुंदरता के खिलने को कभी नहीं पहचाना,
घिसे-पिटे रास्तों के पास वे बड़े हुए। निर्माता
एक अदृश्य भारी पहिये से कुचल दिया गया।


उस समय जब असंभव सपने सच होते हैं,
हर कोई पागल हो सकता है, केवल आप नहीं,
एक शापित मार्ग तुम्हारे निकट है।
यहाँ, आधे टूटे हुए, तुम धूल में पड़े हो,
आप, जो सुदूर आकाश में चमकीला रूप देख सकते थे,
तुम्हें भी हर किसी की तरह ख़ुशी मिल सकती है,
स्त्रीत्व में, अछूता, लड़कियों जैसा सौंदर्य।
सो जाओ, तुम जिन्होंने भयानक धूल भरे रास्ते को देखा है,
तुम्हारे तुल्य राज्य करेंगे, और तुम सदा के लिये सो जाओगे,
छुट्टियों में भगवान ने सपने देखे,
सो जाओ, तुम जिन्होंने सौन्दर्य का खिलना नहीं देखा।

समकालीनों के अनुसार, "रोडसाइड हर्ब्स" "लेट्स बी लाइक द सन" संग्रह के "मिल्की वे" चक्र में शामिल है, जो के.डी. बालमोंट की सर्वश्रेष्ठ कृतियों में से एक है। कविता को व्यावहारिक रूप से काव्य की उत्कृष्ट कृति भी माना जाता है। यह पहली बार 1900 में "न्यू लाइफ" पत्रिका में प्रकाशित हुआ था।

कार्य को एक गीतात्मक प्रसंग के रूप में वर्गीकृत किया जा सकता है, क्योंकि यह मरती हुई टूटी हुई जड़ी-बूटियों को संबोधित करता है, एक छवि जो निस्संदेह एक प्रतीक है। रचना की दृष्टि से, कविता को चार छंदों में विभाजित किया गया है, और जो शब्द पहले छंद को खोलते हैं उन्हें अंतिम में दोहराया जाता है। इस तकनीक को एनाफोरा कहा जाता है, इसकी मदद से रेखाएं अपने आप बंद होने लगती हैं।

अपंग तनों की छवि के पीछे वास्तव में क्या छिपा है, हर कोई अपने तरीके से महसूस करता है। यह मानते हुए कि यह काम मैक्सिम गोर्की को समर्पित है, यह माना जा सकता है कि इस प्रतीक के पीछे किसानों, कमजोर और छोटे लोगों की छवि है, जो बाद के साहित्यिक ध्यान के अधीन हैं।

मक्सिम गोर्की

अलेक्सेई मक्सिमोविच (गोर्की का असली नाम) की तरह, बाल्मोंट इन दुर्भाग्यपूर्ण लोगों के भाग्य से उनकी आत्मा की गहराई तक छू जाता है, जिन्हें लोगों के पूरे जनसमूह की दया पर छोड़ दिया जाता है।

इस दृष्टि से विषयवस्तु पर विचार करने पर कविता में बड़ी संख्या में रूपक और रूपक मिलते हैं। जिस सड़क पर ये अगोचर जड़ी-बूटियाँ उगती हैं, वह "शपथ पथ" स्वयं इतिहास है। इसके पूरे पाठ्यक्रम में, सबसे महत्वपूर्ण भूमिका महान नेताओं द्वारा निभाई गई, जिन्होंने अक्सर मानव बलिदान की कीमत पर, अपने लिए मार्ग प्रशस्त किया। हजारों-हजारों आम लोगों ने इन नायकों के लाभ के लिए काम किया, नई पीढ़ियों के लिए भुला दिए गए और गुमनाम रहे। उनके हाथों ने एक ऐसी दुनिया बनाई, जिस पर ताकतवर लोगों का शासन था, जबकि ये लोग खुद असहनीय परिस्थितियों में जीते और मरते थे, जैसे "एक अदृश्य भारी पहिये से कुचले गए तने।"

उस समय जब हर कोई वसंत के जन्म का जश्न मनाता है,
उस समय जब असंभव सपने सच होते हैं...

पूरी संभावना है कि हम उस समय हासिल की गई महत्वपूर्ण जीतों के बारे में बात कर रहे हैं जब किसी को भी सफलता की उम्मीद नहीं थी। या कुछ उपलब्धियों के बारे में, उदाहरण के लिए, 1861 में किसानों को आज़ादी मिलने के बारे में। लेकिन फिर भी वे पूरे अर्थों में जश्न नहीं मना सके, क्योंकि इस आज़ादी की कीमत बहुत ज़्यादा थी।

के. डी. बाल्मोंट मृत्यु की छवि को नरम करते हुए इसे एक सपना कहते हैं। "सो जाओ, तुम जिन्होंने सुंदरता की सुबह नहीं देखी है," वह कविता को एक घेरे में बंद करते हुए कहता है। लेखक समझता है कि ऐसे लोगों के लिए जीवन के चक्र से बाहर निकलने का कोई रास्ता नहीं है। वे फिर से जन्म लेंगे, शानदार नायकों के रूप में काम करेंगे, और समय की धूल से ढकी सड़क के किनारे की घास की तरह, इतिहास के किनारे पर गुमनाम रूप से मर जाएंगे।

सदी की शुरुआत में, कॉन्स्टेंटिन दिमित्रिच बाल्मोंट रूसी कवियों में सबसे लोकप्रिय थे। “मेरी गायन शक्ति में मेरे बराबर कौन है? कोई नहीं, कोई नहीं,'' उन्होंने गर्व से घोषणा की। कविता की विशेष संगीतमयता, "गायन शक्ति" जिसके साथ बाल्मोंट ने गीतात्मक स्व के अनुभवों को व्यक्त किया, उस समय की मनोदशा, उन्हें पाठक के बीच अभूतपूर्व सफलता और चेखव से मान्यता मिली। त्चिकोवस्की, गोर्की, ब्रायसोव, ब्लोक, एनेन्स्की।

बाल्मोंट एक कुलीन परिवार से थे, व्लादिमीर प्रांत के शुया के पास एक संपत्ति में पले-बढ़े थे, और मध्य रूसी प्रकृति की "दुखद सुंदरता" से जल्दी मोहित हो गए थे (कवि ने लिखा, "मैं इसके लिए" इटली के दस भी नहीं लूंगा) . क्रांतिकारी हलकों में एक भागीदार, बाल्मोंट को व्यायामशाला और विश्वविद्यालय से निष्कासित कर दिया गया था; उच्च भाषाशास्त्रीय संस्कृति और कई भाषाओं के ज्ञान ने उन्हें आत्म-शिक्षा दी जो उनके पूरे जीवन तक चली। कोरोलेंको बाल्मोंट के साहित्यिक "उत्तराधिकारी" बन गए, जिन्होंने युवक के उपहार के लिए आत्म-अनुशासन की कामना की। लेकिन बाल्मोंट ने इस सलाह पर ध्यान नहीं दिया; "आनंदपूर्ण जल्दबाजी के साथ" रचना करते हुए, वह वाचालता में पड़ गया और खुद को अनगिनत बार दोहराया। कवि की विरासत अत्यंत असमान है; कविता और गद्य में उनके गीतों की दर्जनों पुस्तकों में से सभी समय की कसौटी पर खरी नहीं उतरीं।

बालमोंट ने 1890 में अपना पहला, छात्र "कविताओं का संग्रह" प्रकाशित किया। 1894 में ब्रायसोव से मिलने के बाद उन्होंने प्रतीकवाद की ओर रुख किया, फिर स्कॉर्पियो पब्लिशिंग हाउस के कवियों में से एक बन गए। प्रकृति और प्रेम के उदासी भरे "शरद ऋतु" गीत (संग्रह "अंडर द नॉर्दर्न स्काई।" एम., 1894 और "इन द बाउंडलेस।" एम., 1895) को बाल्मोंट की पुस्तक "बर्निंग बिल्डिंग्स" (एम., 1900) में बदल दिया गया। "डैगर वर्ड्स" द्वारा एक व्यक्तिवादी नायक जिसने फैशनेबल नीत्शे का मुखौटा पहनने की कोशिश की ("मुझे परवाह नहीं है कि कोई व्यक्ति / अच्छा है या बुरा...")। रूसी पतनशील की छवि, बौडेलेयर और ई. पो के "भाई", आम तौर पर स्वीकृत के लिए चौंकाने वाली अवमानना, "शैतान कलाकार" का मेकअप अक्सर हमें कवि बाल्मोंट के दूसरे चेहरे को देखने से रोकता है, जिनकी प्रमुख विशेषता एनेन्स्की ने इसे "कोमलता और स्त्रीत्व" माना। बाल्मोंट की कविताओं में, "बुराई के फूलों" के बगल में, "सड़क के किनारे की घास" उग आई, "एक अदृश्य भारी पहिये से कुचल दी गई", नेक्रासोव से प्रेरित, वंचितों के भाग्य का यह प्रतीक। एक "स्पेनियार्ड" बनने के प्रयास में, जो "लाल फूलों" के लिए तरसता था, बाल्मोंट कभी-कभी खराब स्वाद के कगार पर आ जाता था (कुख्यात "मैं साहसी बनना चाहता हूं, मैं बहादुर बनना चाहता हूं... मैं तुम्हारे कपड़े फाड़ना चाहता हूं बंद"); उनके प्रेम गीतों के "सुबह" के रूप अधिक ईमानदार और अधिक टिकाऊ निकले।

पहली रूसी क्रांति की पूर्व संध्या पर कवि ने रचनात्मक और राजनीतिक गतिविधि में वृद्धि का अनुभव किया। उनका सर्वश्रेष्ठ संग्रह, "लेट्स बी लाइक द सन" (एम., 1903), कवि के अस्तित्व की जीवनदायी शक्तियों के साथ एकता के अनुभव को ब्रह्मांडीय रूपकों में कैद करता है और प्रमुख सार्वजनिक मनोदशा को विशिष्ट रूप से व्यक्त करता है। "निकोलस द लास्ट" पर बालमोंट के व्यंग्य, जो सूचियों में प्रसारित हुए ("लिटिल सुल्तान", "हमारा ज़ार मुक्देन है, हमारा ज़ार त्सुशिमा"), साथ ही बोल्शेविक अखबार "नोवाया ज़िज़न" में क्रांतिकारी कार्यकर्ताओं के लिए उनके भजन भी शामिल थे। गोर्की की "ज़नैनी" द्वारा प्रकाशित और पुलिस द्वारा जब्त की गई पुस्तक "पोएम्स" (सेंट पीटर्सबर्ग, 1906) ने उन्हें 1913 तक निर्वासन में जाने के लिए मजबूर किया।

बाल्मोंट का उत्साही, "सहज" स्वभाव "पल के दर्शन" के करीब निकला जो तेजी से बदलती दुनिया में पैदा हुआ ("मैं हर मिनट जलता हूं, / मैं हर विश्वासघात में रहता हूं")। "हवा की तरह" गीतात्मक नायक की प्रभावशालीता का उत्तर व्यक्तिपरक प्रभाववाद की तकनीकों द्वारा दिया गया था

अपनी आत्म-अभिव्यक्ति की सहजता, वापसी की अस्थिर अस्थिरता और "अचानक रेखा" के साथ जो "एक पल में "रुको!" कहने की जल्दी में थी। लेकिन व्याच भी। इवानोव ने उल्लेख किया कि, सभी प्रकार की कलात्मक आड़ के बावजूद, बाल्मोंट रोमांटिक रचनात्मकता के "पहाड़ शिखर" के आवेग की सुंदरता के प्रति वफादार रहे और "आत्मा की कायरता" और "दासों की दासता" के प्रति असंगत थे।

बाल्मोंट की अनिवार्य रूप से कामचलाऊ कला, जो "कविता को जादू" के रूप में समझते थे (जैसा कि उन्होंने अपने 1914 के व्याख्यान को कहा था), हर तर्कसंगत चीज़ से अलग थी। "निर्माता-बच्चा," स्वेतेवा ने बाल्मोंट के बारे में प्रशंसात्मक ढंग से लिखा, उनके मोजार्टियनवाद की तुलना ब्रायसोव के सालियरिज्म से की। बाल्मोंट को शायद ही कभी शैलीकरण दिया गया था; स्वेतेवा के अनुसार, "एक विदेशी अतिथि," वह रूसी लोककथाओं के क्षेत्र में भी बने रहे (उदाहरण के लिए, संग्रह "द फायरबर्ड" एम।, 1907 में)। फिर भी, प्राचीन एज़्टेक से लेकर पश्चिमी स्लाव (उदाहरण के लिए, "ग्लो ऑफ़ द डॉन" संग्रह में "मिस्र" कविताएँ) तक, दुनिया के लोगों की कविता के विषयों पर विविधताओं के लिए कई किताबें समर्पित थीं। ., 1912). एक भावुक यात्री, बाल्मोंट ने सभी महाद्वीपों का दौरा किया; वह प्रमुख रूसी अनुवादकों में से एक हैं (काल्डेरन, शेली, ई. पो, कालिदास, रुस्तवेली और कई अन्य की कृतियाँ)। लेकिन रचनात्मकता की व्यापकता ने इसकी गहराई में हस्तक्षेप किया। 1910 के संग्रहों में ("ऐश। विज़न ऑफ़ ए ट्री।" एम., 1916; "सॉनेट्स ऑफ़ द सन, हनी एंड मून।" एम., 1917), पद्य की महारत बालमोंट की कविता को उसके पूर्व में वापस नहीं ला सकी। ताकत। केवल नवीनतम कविताओं में, होमसिकनेस से प्रेरित होकर, उनकी भावपूर्ण छवि दिखाई दी। 1920 में मास्को छोड़ने के बाद (जैसा कि उन्हें तब लग रहा था, लंबे समय तक नहीं), कवि ने एक विदेशी भूमि में बीस साल से अधिक समय बिताया और पेरिस के एक उपनगर में गरीब, आधे भूले हुए और आधे पागल होकर मर गए।

प्रकाशक: बाल्मोंट के.कविताएँ. एल., 1969. ("कवि की पुस्तक।" बड़ी श्रृंखला)।

* * *

मैंने सपनों में जाती हुई परछाइयाँ पकड़ लीं,
ढलते दिन की मिटती परछाइयाँ,
मैं टावर पर चढ़ गया, और सीढ़ियाँ कांपने लगीं,

और मैं जितना ऊपर चला गया, मैंने उतना ही स्पष्ट देखा
दूरी में रूपरेखाएँ जितनी अधिक स्पष्ट रूप से खींची गईं,
और चारों ओर कुछ आवाजें सुनाई दीं,
मेरे चारों ओर स्वर्ग और पृथ्वी से आवाजें आ रही थीं।

मैं जितना ऊँचा चढ़ता गया, वे उतनी ही अधिक चमकने लगे,
निद्रालु पर्वतों की ऊँचाइयाँ उतनी ही अधिक चमकने लगीं,
और यह ऐसा था मानो वे आपको विदाई की चमक के साथ दुलार कर रहे हों,
ऐसा लग रहा था मानों वे धुंधली निगाहों को धीरे-धीरे सहला रहे हों।

और मेरे नीचे रात पहले ही ढल चुकी थी,
सोती हुई धरती पर रात आ चुकी है,
मेरे लिए दिन की रोशनी चमक उठी,
दूर से एक ज्वलंत ज्योति जल रही थी।

मैंने सीख लिया कि गुज़रती परछाइयों को कैसे पकड़ा जाता है
फीके दिन की धुंधली होती परछाइयाँ,
और मैं ऊँचे और ऊँचे चलता गया, और कदम कांपने लगे,
और मेरे पैरों के नीचे से कदम हिल गए।

मूर्ख मनुष्य

एक सीगल, एक ग्रे सीगल, उदास रोने के साथ इधर-उधर भागती है
समुद्र की ठंडी गहराइयों के ऊपर.
और तुम कहाँ से आये हो? किस लिए? उसकी शिकायतें क्यों हैं?
इतनी असीम उदासी से भरा हुआ?

अनंत दूरी. दुर्गम आकाश ने भौंहें सिकोड़ लीं।
लहर के शिखर पर भूरे झाग की परत जमी हुई है।
उत्तरी हवा रो रही है, और सीगल रो रही है, पागल,
दूर देश से आया एक बेघर सीगल।

वन जड़ी-बूटियाँ

मुझे जंगल की जड़ी-बूटियाँ बहुत पसंद हैं
सुगंधित,
चुम्बन और मज़ा
नॉन रिफंडेबल।

बेल बुलाती है
दूरस्थ,
सोते हुए विलो की धारा के ऊपर
आधी नींद में।

चेहरों की रूपरेखा चमक उठी
अज्ञात,
परियों की कहानियों की परछाइयाँ जिन्होंने धोखा दिया
निराकार।

वह सब कुछ जो बहकाता और धोखा देता है
हम एक रहस्य हैं
और यह मेरे दिल को हमेशा के लिए दुख पहुंचाता है
गुप्त रूप से मीठा.

नमी

नाव से एक चप्पू फिसल गया।
शीतलता धीरे-धीरे पिघलती है।
"प्यारा! मेरे प्रिय!" - प्रकाश है,
एक नज़र में मीठा.

हंस तैरकर अँधेरे में चला गया,
दूरी में, चंद्रमा के नीचे सफेद हो रहा है।
लहरें चप्पू की ओर सहला रही हैं,
लिली को नमी पसंद है।

मैं अनायास ही इसे अपने कानों से पकड़ लेता हूं
दर्पण गर्भ का प्रलाप.
"प्यारा! मेरे प्रिय! मुझे पसंद है!.."
आसमान से आधी रात दिखती है.

खंजर शब्द

मैं खंजर बोलूंगा.

मैं मीठे सपनों से थक गया हूँ
इन सब के आनंद से
हार्मोनिक दावतें
और लोरी की धुन.
मैं नीलापन तोड़ना चाहता हूं
शांत सपने.
मुझे जलती हुई इमारतें चाहिए
मुझे चिल्लाने वाले तूफ़ान चाहिए!

शांति का नशा -
मन सो रहा है.
गर्मी के समुद्र को भड़कने दो,
अँधेरे को अपने दिल में कांपने दो।
मुझे अलग-अलग झुनझुने चाहिए
मेरी अन्य दावतों के लिए.
मुझे खंजर वाले शब्द चाहिए
और मरते हुए विस्मयादिबोधक!

प्रचारकों

गाथा

इस सूक्ष्म जगत में अनेक धाराएँ हैं,
कुंजियाँ उन गुफाओं में गाती हैं जहाँ अँधेरा होता है,
सात तार वाली वीणा पर आत्मा की तरह बज रहा है,
इस तथ्य के बारे में कि आत्माओं का गाना तय है।

* मैं तीखा बोलूंगा (शाब्दिक रूप से: "मैं खंजर से बोलूंगा")। - छोटा गांव (अंग्रेज़ी).

घंटियाँ बजाना ही हमारा एकमात्र आनंद है,
हम एक शोर-शराबे वाली दावत में सांसारिक बंधनों की आत्माएं हैं,
परन्तु तुम शत्रु हमें नहीं समझ सकते,
बाढ़ की स्थिति में नदियों के लिए व्यापक चैनलों की आवश्यकता होती है।

प्रारंभिक प्रमेयों के पुजारी,
क्या आप किसी कवि से उपदेश की अपेक्षा रखते हैं?
मैं जगत् के हित के लिये उपदेश दूँगा -

लंबे समय से हर किसी को ज्ञात शब्दों की बोरियत नहीं,
और सॉनेट की सुरीली परिपूर्णता के साथ,
अभी तक किसी को नहीं मिला!

सड़क किनारे जड़ी-बूटियाँ

नींद, अधमरे मुरझाए फूल,
सुंदरता के खिलने को कभी नहीं पहचाना,
घिसे-पिटे रास्तों के पास, विधाता द्वारा पोषित,
एक अदृश्य भारी पहिये से कुचल दिया गया।

उस समय जब हर कोई वसंत के जन्म का जश्न मनाता है,
उस समय जब असंभव सपने सच होते हैं,
हर कोई पागल हो सकता है, केवल आप नहीं,
एक शापित मार्ग तुम्हारे निकट है।

यहाँ, आधे टूटे हुए, तुम धूल में पड़े हो,
आप, जो सुदूर आकाश में चमकीला रूप देख सकते थे,
तुम्हें भी हर किसी की तरह ख़ुशी मिल सकती है,
स्त्रीत्व में, अछूता, लड़कियों जैसा सौंदर्य।

सो जाओ, तुमने भयानक, धूल भरे रास्ते को देखा है,
तुम्हारे तुल्य राज्य करेंगे, और तुम सदा के लिये सो जाओगे।
छुट्टियों में भगवान ने सपने देखे,
सो जाओ, तुम जिन्होंने सौन्दर्य का खिलना नहीं देखा।

मई 1900.
Biarritz

संत जॉर्ज

सेंट जॉर्ज, ड्रैगन को मारकर,
उसने उदास होकर अपने चारों ओर देखा।
वह धीमी कराह नहीं सुन सका,
मैं प्रकाशमय नहीं हो सका - केवल प्रकाश से प्रेम करने लगा।

वह ईश्वर के नाम पर हल्के-फुल्के हैं,
उसने अपने भाले पर निशाना साधा और अपनी ढाल उठाई।
लेकिन बहुत सारे, बहुत सारे विचार थे -
और वह मारा गया, मारा गया, चुप है।

और संत का घोड़ा अपने खुर सहित
उसने गुस्से में रास्ते के किनारे पर प्रहार किया।
वह घिसे-पिटे रास्ते से यहां पहुंचा।
यहां से कहां जाएं? कहाँ जाए?

सेंट जॉर्ज, सेंट जॉर्ज,
और आपने अपने उच्चतम घंटे का स्वाद चख लिया है!
तू बलशाली सर्प के साम्हने प्रसन्न हुआ,
मरे हुए साँप के सामने तुम अचानक बाहर चले गए!

शब्दहीन

रूसी प्रकृति में थकी हुई कोमलता है,
छिपी हुई उदासी का खामोश दर्द,
दुःख की निराशा, ध्वनिहीनता, विशालता,
ठंडी ऊँचाइयाँ, घटती दूरियाँ।

भोर में ढलान की ढलान पर आओ, -
ठंडी नदी पर शीतलता का धुआं,
जमे हुए जंगल का बड़ा भाग काला हो जाता है,
और मेरा हृदय बहुत दुखता है, और मेरा मन प्रसन्न नहीं होता।

गतिहीन ईख. सेज कांपता नहीं है.
गहरा सन्नाटा. शांति की शब्दहीनता.
घास के मैदान बहुत दूर तक दौड़ते हैं।
हर तरफ थकावट है - नीरस, गूंगा।

सूर्यास्त के समय प्रवेश करें, जैसे ताजी लहरों में,
गाँव के बगीचे के ठंडे जंगल में, -
पेड़ इतने उदास, अजीब तरह से खामोश हैं,
और मन बहुत उदास है, और मन प्रसन्न नहीं है।

मानो आत्मा वही मांग रही हो जो उसे चाहिए,
और उन्होंने उसे नाहक चोट पहुंचाई।
और हृदय ने क्षमा कर दिया, परन्तु हृदय जम गया,
और वह रोता है, और रोता है, और अनजाने में रोता है।

* * *

मैं रूसी धीमे भाषण का परिष्कार हूं,
मुझसे पहले अन्य कवि हैं - अग्रदूत,
मैंने पहली बार इस भाषण में विचलन की खोज की,
गाते हुए, गुस्से में, कोमल बजते हुए।

मैं अचानक ब्रेक हूं
मैं बजाता हुआ वज्र हूं
मैं एक स्पष्ट धारा हूँ
मैं सबके लिए हूं, किसी के लिए नहीं.

छींटे बहु-फोम, फटे और जुड़े हुए हैं,
मूल भूमि के रत्न,
हरित मई के वन रोल कॉल -
मैं सब कुछ समझूंगा, मैं सब कुछ ले लूंगा, दूसरों से सब कुछ ले लूंगा।

हमेशा जवान, एक सपने की तरह,
मजबूत क्योंकि आप प्यार में हैं
अपने आप में भी और दूसरों में भी,
मैं एक उत्तम छंद हूँ.

चक्र से "तत्वों के चार स्वर"

* * *

मैं सूरज को देखने के लिए इस दुनिया में आया हूं
और एक नीला दृष्टिकोण.
मैं सूरज को देखने के लिए इस दुनिया में आया हूं
और पहाड़ों की ऊंचाई.

मैं इस दुनिया में समुद्र देखने आया हूं
और घाटियों का हरा-भरा रंग।
मैंने एक ही नज़र में दुनिया को ख़त्म कर दिया है,
मैं शासक हूं.

मैंने शीत विस्मृति को हरा दिया
अपना सपना बनाकर.
हर पल मैं रहस्योद्घाटन से भरा हूँ,
मैं हमेशा गाता हूं.

पीड़ा ने मेरा सपना जगाया,
लेकिन मुझे इसके लिए प्यार किया जाता है।
मेरी गायन शक्ति में मेरे बराबर कौन है?
कोई नहीं, कोई नहीं.

मैं सूरज को देखने के लिए इस दुनिया में आया था,
और यदि दिन निकल जाए,
मैं गाऊंगा... मैं सूरज के बारे में गाऊंगा
मृत्यु की घड़ी में!

गोपनीय

चुप रहो, चुप रहो, प्राचीन मूर्तियों से कपड़े उतारो,
तुमने बहुत देर तक प्रार्थना की, अतीत के प्रकाश को मत भूलना।
बदनाम किए गए महानुभावों के चेहरे पर पहले की तरह गर्व है,
और भविष्यसूचक गीतों के रचयिता कवि थे और हैं।

महान विजेता पराजित के बराबर होगा,
केवल दीन ही उसके प्रति अभिमानी होता है, केवल वहशी उसके प्रति क्रूर होता है।
गालियों की गड़गड़ाहट में, स्पष्ट दृष्टि वाले, शांतचित्त बनो,
और फिर मैं तुम्हें बताऊंगा कि तुममें एक ऋषि और एक राजा है।

खिलें, खिलें बहुरंगी, संप्रभुता से,
अपनी छिपी हुई युवा शक्तियों की सारी संपदा को उजागर करें,
लेकिन अपने चरम पर, यह मत भूलो कि मृत्यु, जीवन की तरह, सुंदर है,
और ठंडी कब्रों की कैसी राजसी भव्यता है।

* * *

मेरी बद्दुआएँ प्यार का उल्टा चेहरा हैं,
आशीर्वाद की प्रसन्नता उनमें गुप्त रूप से सुनाई देती है।
और मेरी नफरत तेजी से बुझती है,
फिर प्यार को स्वीकार करके, खून में आग जला दो।
मैं तुझे छिछलेपन की तुच्छता के लिये शाप दूँगा,
लेकिन मुझे यह जानकर खुशी हुई कि यह उथली नदी है
मेरी बर्फ और बर्फ को स्वीकार करने के बाद, यह फिर से गहरा हो जाएगा,
जब वसंत की आग किरणें और गायन पैदा करती है।

जब आत्मा के पास लक्ष्य होते हैं, तो आत्मा में लालसा चिल्लाती है,
और मेरा दिल असीम आज़ादी की चाहत रखता है।
गुलाम को जगाने के लिए मैंने उसे दर्द से सताया,
यद्यपि मेरी आत्मा सरकण्डे नदी से भी अधिक कोमल है।
चू, गीत मुक्त विस्तार में बह गया,
प्यार भरी लहर की पागल फुहार,
यह ऐसा है मानो कोई बजती हुई ध्वनि सुनाई दे: “जीओ! रहना! रहना!" -
फिर बर्फ चमकती हुई बजती है, जल क्षेत्र के सामने समर्पण कर देती है।

इंसानों

एक आधुनिक आदमी, नाटा, कमज़ोर,
छोटा मालिक, वकील, पाखंडी खानदानी आदमी,
सभी कायर, सभी दोमुंहे, कुटिल, ईमानदार,
उसकी पूरी आत्मा, छोटी सी आत्मा मानो झुर्रियों से बनी है।

शाश्वत रूप से होना चाहिए और नहीं होना चाहिए, यह असंभव है, लेकिन यह संभव है,
कानूनी शादी, मांग और खरीद, नींद भरी शक्ल, दिलों का ताबूत।
आप ताश खेल सकते हैं, आप अपने विचारों को विकृत कर सकते हैं - सावधानी से,
यह स्पष्टतः मूर्खतापूर्ण है कि लूटो, लेकिन भेड़ों का ऊन कतरो।

नीरस, एकाक्षरी, नरभक्षी के मंत्रों की तरह:
वह हठपूर्वक दो या तीन नोट खींचता है, अंतहीन खींचता है,
दुर्भाग्यपूर्ण जानवर दोपहर के भोजन से दोपहर के भोजन तक मौजूद रहता है,
खाने के लिए वह अपनी पत्नी को मार डालेगा और अपने पिता को मार डालेगा।

यह वही गीत गाता है, केवल वही प्रबुद्ध है,
वह इसे औपचारिक बना देगा, वह इसे लिख लेगा, वह दरवाजा बंद कर देगा।
पीला मन, आज़ाद जासूस, कमज़ोर दिल, नींद में रहने वाला नपुंसक,
ओह, काश आप, लाखोंवें, अचानक गायब हो जाते!

मैं कविताएँ कैसे लिखता हूँ

अचानक एक रेखा जन्म लेती है,
एक और तुरंत उसके पीछे खड़ा हो जाता है,
तीसरा दूर से चमकता है
चौथा हँसता है, दौड़ता हुआ।

और पाँचवाँ, और उसके बाद, और फिर,
कहाँ से, कितना - मैं खुद नहीं जानता,
लेकिन मैं कविता पर विचार नहीं करता
और, वास्तव में, मैं इसे कभी नहीं बनाता।

<НА СМЕРТЬ М. А. ЛОХВИЦКОЙ>

ओह, क्या उदासी है, क्या मरती हुई खामोशी है
मैंने गायन आत्मा की साँसें नहीं सुनीं,
कि मैं तुम्हारे साथ नहीं था, कि मैं तुम्हारे साथ नहीं था
वह अकेले ही तुम नीले सागर में चले गये।

हमारे राजा

हमारा राजा मुक्देन है, हमारा राजा त्सुशिमा है,
हमारा राजा एक खूनी दाग ​​है,
बारूद और धुएं की दुर्गंध,
जिसमें मन अंधकारमय है।

हमारा राजा एक अंधा दुखिया है,
जेल और चाबुक, मुकदमा, फाँसी,
फाँसी पर लटकाया गया राजा दोगुना नीचा है,
उसने क्या वादा किया था, लेकिन देने की हिम्मत नहीं की।

वह कायर है, संकोच से महसूस करता है,
लेकिन यह होगा - हिसाब की घड़ी इंतज़ार कर रही है।
खोडन्का पर किसने शासन करना शुरू किया,
वह अंततः मचान पर खड़ा होगा।

पेरुन

पेरुन का कद शक्तिशाली है,
सुहाना चेहरा, सुनहरी मूंछें,
वह एक नम बादल का मालिक है,
एक युवा युवती की तरह.

पेरुन के विचार त्वरित हैं,
जो चाहे सो अब।
चिंगारी फेंकता है, चिंगारी फेंकता है
चमकती आँखों की पुतलियों से.

पेरुन में उमस भरे जुनून हैं,
लेकिन, अपना लक्ष्य हासिल कर लिया,
वह जिससे प्यार करता था - वह टुकड़े-टुकड़े कर देता है,
उसने बादल को जला दिया - और वह चला गया।

मिस्र का और भी सुंदर

हमारा उत्तर मिस्र से भी अधिक सुन्दर है।
कुंआ। बाल्टी बज रही है.
मीठा तिपतिया घास लहराता है.
क्रिसोलाइट ऊंचाई पर जलता है।

एक समय में, कॉन्स्टेंटिन बालमोंट ब्लोक जितना ही लोकप्रिय था। युवाओं ने उनकी कविताओं की पंक्तियाँ अपनी डायरियों में लिखीं और उन्हें उद्धृत करते हुए कहा कि उनसे प्यार न करना असंभव था। न खुद को, न अपने काम को. खुद को पूरी तरह से अपनी रचनात्मकता के लिए समर्पित करते हुए, वह प्यार के बाहर खुद की कल्पना नहीं कर सकते थे। सभी के ध्यान से आकर्षित, कवि पोज़िंग और बचकानी सहजता का प्रतीक था, जो बाल्मोंट की कविता "रोडसाइड हर्ब्स" में स्पष्ट रूप से व्यक्त किया गया है।

यह सब कहां से आया?

बाल्मोंट की कविता "रोडसाइड हर्ब्स", हालांकि, उनके कई अन्य कार्यों की तरह, पाठकों को उदासीन नहीं छोड़ती है। बाल्मोंट एक कवि, गद्य लेखक, प्रतीकवादी, अनुवादक, निबंधकार और रजत युग की कविता के एक उत्कृष्ट प्रतिनिधि हैं। जीवनी लेखक और लेखक इस बारे में अथक सिद्धांत बनाते हैं कि कवि ने कैसे लिखा, उसने किन तकनीकों का इस्तेमाल किया और कुछ घटनाओं को दर्शाने के लिए उसने किन प्रतीकों का इस्तेमाल किया। वे जानना चाहते हैं कि इतनी ईमानदार और सरल चीजें कहां से आईं। लेकिन सिद्धांत मानव आत्मा की आकांक्षाओं के सामने शक्तिहीन हैं।

"अचानक एक रेखा का जन्म होता है (...)

कहां से, कितना, मुझे भी नहीं पता,

लेकिन मैं कविता पर विचार नहीं करता

और सही भी है, मैं कभी बातें नहीं बनाता।''

कवि ने स्वयं इन प्रश्नों का उत्तर दिया; उन्होंने रचनात्मक आवेगों द्वारा निर्देशित होकर सरलता से लिखा। अपने एक पत्र में उन्होंने इसे इस प्रकार कहा: “मैं भाग्यशाली हूं और लिखता हूं। मैं जीना और जीना चाहता हूं, हमेशा जीना चाहता हूं। मैंने सौ से अधिक नई कविताएँ लिखीं, यह वास्तव में शानदार पागलपन था। उन्होंने कभी भी अपनी रचनात्मक गतिविधि की योजना नहीं बनाई, बल्कि बस लिखा, इससे उनकी जीने की इच्छा और दुनिया के लिए प्यार पैदा हुआ। उनकी कई रचनाएँ अचानक सामने आईं, यहाँ तक कि उनके लिए भी। बालमोंट की "रोडसाइड हर्ब्स" इन कविताओं में से एक है।

"महान कवि

जैसा कि बाल्मोंट के समकालीन कहते हैं, वह एक मुद्राविद् था। उन्हें विचारशील रूप धारण करना और एक वास्तविक लेखक, काव्य विचार की प्रतिभा और साहित्यिक गद्य का पारखी होने का दिखावा करना पसंद था। लेकिन गर्व से उठे हुए सिर और यहां तक ​​कि खुद बाल्मोंट ने भी एक हर्षित और अच्छे स्वभाव वाली बचकानी हंसी उड़ाई।

बाल्मोंट की कृति "रोडसाइड हर्ब्स" को कवि की एक मुद्रा का छंदबद्ध अवतार माना जा सकता है। लेकिन यहां पाठक को झूठी भावनाओं का सामना नहीं करना पड़ेगा। अपनी काव्य प्रतिभा और सुंदरता की इच्छा के लिए धन्यवाद, बाल्मोंट ने एक पॉज़र-कविता से उच्च सद्भाव का काम बनाया।

काम "रोडसाइड हर्ब्स" की पहली चौपाइयों में, बाल्मोंट पाठक को एक महान कवि, एक बुद्धिमान दार्शनिक, एक सर्वदर्शी प्रतिभा की छवि में दिखाई देता है जो भगवान के समान स्तर पर है। लेकिन ऐसा ही लगता है. इस बारे में बात करते हुए कि कैसे एक गाड़ी का पहिया एक सुंदर, अभी तक न खिले फूल के जीवन को नष्ट कर सकता है, बालमोंट एक कवि-दार्शनिक के रूप में पाठक का ध्यान अपनी ओर आकर्षित करते हैं।

बचपना

और साथ ही, कवि को फूलों के लिए बचकाना खेद महसूस होता है। आख़िर एक बच्चा ही फूलों के मुरझाने को इतने दुःख और गंभीरता से समझ सकता है। इसलिए, जब बाल्मोंट की "रोडसाइड हर्ब्स" का विश्लेषण किया जाता है, तो यह स्पष्ट होता है कि दूसरे छंद में कवि प्रकृति की त्रासदी और मानव संघर्ष पर ध्यान केंद्रित करता है।

इस प्रकार, जब विचारों और भावनाओं की स्वतंत्रता पर रोक लगा दी जाती है, तो त्रासदी और संघर्ष जन्म लेते हैं। एक उत्साही प्रतीकवादी के रूप में, वह दिखाते हैं कि आधुनिक समाज मानवीय सार का उल्लंघन करने वाली स्थितियों को निर्धारित करके गलत कर रहा है। साथ ही इस छंद में रहस्यवाद की गूँज भी है जो उस समय के प्रतीकवादी कवियों से परिचित थी। फ़तम। परिस्थितियों का एक निंदनीय समूह जो सड़क किनारे की घास को सूखा बना देता है और एक व्यक्ति को दुखी कर देता है, वह इस दुनिया का अभिन्न अंग है। बाल्मोंट इस बारे में लिखते हैं।

सूरज की ओर

जिस प्रकार एक बच्चा क्रूर वास्तविकता को स्वीकार नहीं करना चाहता, उसी प्रकार कवि पाठक को प्रकाश की ओर निर्देशित करने का प्रयास करता है। बालमोंट की कविता "रोडसाइड हर्ब्स" का विश्लेषण करते समय, आप देख सकते हैं कि कैसे तीसरे छंद में गीतात्मक नायक पाठक से कहता है कि चुनाव करने का समय आ गया है: धूल में पड़े रहना और आकाश को देखना, कभी समय नहीं मिला खिलना, या सूरज की ओर जाना।

और इन पंक्तियों में कुछ रहस्यमय महसूस होता है, जैसे कि, एक अच्छे स्वभाव वाली, दिलेर बचकानी मुस्कान के पीछे छिपकर, लेखक पाठक को एक अजीब सा षडयंत्र सौंपता है और भविष्यवाणी करता है कि केवल वे ही जो प्रकाश की ओर जाने का साहस करते हैं, अच्छी तरह से जीवित रहेंगे। चौथे और अंतिम छंद में, बाल्मोंट कहते हैं कि जो लोग धूल से उठे हैं उनका शासन करना तय है, लेकिन उनका नहीं जिन्होंने अपने सर्वोत्तम की उपेक्षा की।

बाल्मोंट की कविता को अक्सर जादुई गुणों का श्रेय दिया जाता था। एक बार एक कहानी सुनाई गई थी कि एक ठंडी महिला ने कॉन्स्टेंटिन दिमित्रिच की एक कविता को दिल से सुनाया और गर्म होने में सक्षम थी। शायद इसमें कुछ सच्चाई है, केवल यहाँ कोई रहस्यवाद नहीं है, कवि बस इतना जानता है कि मानव आत्मा को कैसे छूना है, उसे कैसे गर्म करना है, कैसे उत्साहित करना है और एक लंबी यात्रा पर जाना है।

"सड़क के किनारे की जड़ी-बूटियाँ" कॉन्स्टेंटिन बाल्मोंट

नींद, अधमरे मुरझाए फूल,
सुंदरता के खिलने को कभी नहीं पहचाना,
घिसे-पिटे रास्तों के पास वे बड़े हुए। निर्माता
एक अदृश्य भारी पहिये से कुचल दिया गया।
उस समय जब हर कोई वसंत के जन्म का जश्न मनाता है,
उस समय जब असंभव सपने सच होते हैं,
हर कोई पागल हो सकता है, केवल आप नहीं,
एक शापित मार्ग तुम्हारे निकट है।
यहाँ, आधे टूटे हुए, तुम धूल में पड़े हो,
आप, जो सुदूर आकाश में चमकीला रूप देख सकते थे,
तुम्हें भी हर किसी की तरह ख़ुशी मिल सकती है,
स्त्रीत्व में, अछूता, लड़कियों जैसा सौंदर्य।
सो जाओ, तुम जिन्होंने भयानक धूल भरे रास्ते को देखा है,
तेरे तुल्य राज्य करेंगे, और तू सदा के लिये सो जाएगा,
छुट्टियों में भगवान ने सपने देखे,
सो जाओ, तुम जिन्होंने सौन्दर्य का खिलना नहीं देखा।

बालमोंट की कविता "रोडसाइड हर्ब्स" का विश्लेषण

समकालीनों के अनुसार, "रोडसाइड हर्ब्स" "लेट्स बी लाइक द सन" संग्रह के "मिल्की वे" चक्र में शामिल है, जो के.डी. बालमोंट की सर्वश्रेष्ठ कृतियों में से एक है। कविता को व्यावहारिक रूप से काव्य की उत्कृष्ट कृति भी माना जाता है। यह पहली बार 1900 में "न्यू लाइफ" पत्रिका में प्रकाशित हुआ था।

कार्य को एक गीतात्मक प्रसंग के रूप में वर्गीकृत किया जा सकता है, क्योंकि यह मरती हुई टूटी हुई जड़ी-बूटियों को संबोधित करता है, एक छवि जो निस्संदेह एक प्रतीक है। रचना की दृष्टि से, कविता को चार छंदों में विभाजित किया गया है, और जो शब्द पहले छंद को खोलते हैं उन्हें अंतिम में दोहराया जाता है। इस तकनीक को एनाफोरा कहा जाता है, इसकी मदद से रेखाएं अपने आप बंद होने लगती हैं।

अपंग तनों की छवि के पीछे वास्तव में क्या छिपा है, हर कोई अपने तरीके से महसूस करता है। यह मानते हुए कि यह काम मैक्सिम गोर्की को समर्पित है, यह माना जा सकता है कि इस प्रतीक के पीछे किसानों, कमजोर और छोटे लोगों की छवि है, जो बाद के साहित्यिक ध्यान के अधीन हैं। अलेक्सेई मक्सिमोविच (गोर्की का असली नाम) की तरह, बाल्मोंट इन दुर्भाग्यपूर्ण लोगों के भाग्य से उनकी आत्मा की गहराई तक छू जाता है, जिन्हें लोगों के पूरे जनसमूह की दया पर छोड़ दिया जाता है।

इस दृष्टि से विषयवस्तु पर विचार करने पर कविता में बड़ी संख्या में रूपक और रूपक मिलते हैं। जिस सड़क पर ये अगोचर जड़ी-बूटियाँ उगती हैं, वह "शपथ पथ" स्वयं इतिहास है। इसके पूरे पाठ्यक्रम में, सबसे महत्वपूर्ण भूमिका महान नेताओं द्वारा निभाई गई, जिन्होंने अक्सर मानव बलिदान की कीमत पर, अपने लिए मार्ग प्रशस्त किया। हजारों-हजारों आम लोगों ने इन नायकों के लाभ के लिए काम किया, नई पीढ़ियों के लिए भुला दिए गए और गुमनाम रहे। उनके हाथों ने एक ऐसी दुनिया बनाई, जिस पर ताकतवर लोगों का शासन था, जबकि ये लोग खुद असहनीय परिस्थितियों में जीते और मरते थे, जैसे "एक अदृश्य भारी पहिये से कुचले गए तने।"

पूरी संभावना है कि हम उस समय हासिल की गई महत्वपूर्ण जीतों के बारे में बात कर रहे हैं जब किसी को भी सफलता की उम्मीद नहीं थी। या कुछ उपलब्धियों के बारे में, उदाहरण के लिए, 1861 में किसानों को आज़ादी मिलने के बारे में। लेकिन फिर भी वे पूरे अर्थों में जश्न नहीं मना सके, क्योंकि इस आज़ादी की कीमत बहुत ज़्यादा थी।

के. डी. बाल्मोंट मृत्यु की छवि को नरम करते हुए इसे एक सपना कहते हैं। "सो जाओ, तुम जिन्होंने सुंदरता की सुबह नहीं देखी है," वह कविता को एक घेरे में बंद करते हुए कहता है। लेखक समझता है कि ऐसे लोगों के लिए जीवन के चक्र से बाहर निकलने का कोई रास्ता नहीं है। वे फिर से जन्म लेंगे, शानदार नायकों के रूप में काम करेंगे, और समय की धूल से ढकी सड़क के किनारे की घास की तरह, इतिहास के किनारे पर गुमनाम रूप से मर जाएंगे।

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