Püha Athose mäelt voogava püha Siimeoni (Serbia kuningas) ikooni kohtumine Sündimise kirikus ja tema mälestuspäev. Auväärne Serbia Siimeon, mürrivooder Simeon Serbiast, mürrivooder
22. veebruaril 2017 kell 13.00 toimetati kiriku patroonide ja koguduseliikmete abiga Volokolamskis taastatud Kristuse Sündimise kirikusse Peterburi kujutis. Mürri voogutav imetegija Simeon Hilendar Athose kloostrist. Püha ikooni tervitasid kiriku vaimulikud ja koguduseliikmed, peeti palveteenistust koos akatisti ettelugemisega pühakule.
26. veebruaril 2017, pühapäeval, Mürri voogava Siimeoni püha päeval, toimus jumaliku liturgia lõpus ristirongkäik ümber templi pühaku kujutisega.
Auväärne Simeon Mürri voogesitus, Serbia kuningas, maailmas oli ta Serbia suur zupan (vürst), kandis nime Stefan Nemanja (Nemanja). Elas 12. sajandil. Vürst töötas isamaa heaks kõvasti: ta ühendas suurema osa Serbia maadest ja saavutas oma riigi poliitilise iseseisvuse. Ta kaitses innukalt oma rahvast latinismi mõju ja ketserluse eest. 80-aastaselt läks Stephen pensionile Athosesse, kus tema poeg munk Savva (12. jaanuaril) oli juba oma elu pühaduse poolest kuulsaks saanud. Seal ehitasid nad koos üles mahajäetud Hilendari kloostri, kuhu hakkasid nende juurde tormama mungad erinevatest riikidest. Püha Simeon oli suurepärane askeetlik ja tark munkade mentor. Munk Simeon suri 13. veebruaril 1200. aastal. Tema säilmed hakkasid mürri eritama. Munk Sava viis oma isa säilmed oma kodumaale Serbiasse ja pani need Studenica jõe äärde Pühima Theotokose kirikusse. Püha Simeon püstitas selle templi ja kaunistas selle rikkalikult, kui ta oli prints. (Mälestuspäev on 26. veebruar.)
Pühak ei lubanud kunagi kompromisse tõelise õigeusu ja ketserluse vahel, seetõttu välistas ta järsult ja pöördumatult bogomilismi oma riigist.
Pühaku palvete kaudu annab Issand õigeusu abikaasadele lapsi.
Pühak on tõhus abiline templite ehitamisel ja taastamisel, kuna ta ise püstitas palju kloostreid ja templeid.
Tema surmapäeval, 3. novembril (kreeka keeles) taasühinemise mälestuseks St. Savva Vatopedi kloostris 1196. aastal Athose ja Hilendari auväärsete nõukogudes
Maailmas sündis Stefan Nemanja Zetas (praegune Montenegro) või Raska valitseja Župan Davidi neljast pojast noorim. Sel ajal oli Zeta Ladina jurisdiktsiooni all, kuid kui ta vanemad Zetast lahkusid, ristisid nad ta õigeusu kirikus ja kasvatasid teda armastuses tõelise usu ja pühade vooruste vastu.
Tema isa usaldas talle varakult ühe piirkonna juhtimise. Pärast isa surma sai temast tänu valitsejatalendile, inimeste armastusele ja bütsantslaste abile aasta või veidi hiljem, umbes aasta pärast, Raska suur zhupan.
Oma valitsusajal pidi ta silmitsi seisma oma vendade vaenulikkusega ja sattuma õigeusu nimel vangi. Kuid tänu oma vankumatule usule ja suure märter George'i eestpalvetele alistas ta oma vaenlased ja suutis aja jooksul ühendada enamiku Serbia maadest. Pärast seda, kui Stefanos oli umbes aasta jooksul oma mässumeelsetest vendadest jagu saanud, pidid nad alistuma talle ja tema kehtestatud korrale ning sel ajal lisas ta oma tiitlile väljendi „Jumala armust”. Aastal, pärast mitmeid kokkupõrkeid Bütsantsiga (aastal, aastal jt), saavutas ta sealt ametliku tunnustuse Serbia riigi iseseisvusele. Arvukate sõdade tulemusena bütsantslastega sattusid tema käe alla Timoki ja Morava vahelised maad, paljud Bulgaaria maad, Ülem-Makedoonia ja osa Põhja-Albaaniast; Serbia domineerimine kehtestati Bosnias Zetas, Holmis ja Travuniyas. Stepheni valitsusaja lõpuks jäi tema võimust välja vaid tema enda Serbia põhjaosa, olles Ungari krooni võimu all. Seoses suhetega kaugemate maadega on teada, et Stefan otsis lähenemist Rooma-Saksa keisri Frederick Barbarossaga, kui ta suundus Serbia ja Bulgaaria kaudu Palestiinasse.
Püüdes muuta Serbiat õigeusu kuningriigiks, toetas püha valitseja kirikut ja võitles ketserluse vastu. Umbes aasta hiljem kutsus ta kokku nõukogu, et vabastada riik Bogomiili ketserlusest. Ta hoolis ka paganluse hävitamisest ja latinismi väljatõrjumisest tema valdustest. Oma vaga naise abiga püstitas ja hooldas ta palju templeid nii oma maal kui ka välismaal, tehes rikkalikke annetusi kristliku maailma peamistele vaimsetele keskustele. Tema ehitatud kloostrite hulgas oli Serbia Lavra - Studenitski klooster, mida ehitati umbes aasta.
Olles tugevdanud Serbia riiki ja korraldanud korralikult kirikuelu oma maal, otsustas suur Župan pühenduda täielikult Jumala teenimisele. Tema elu krooniks oli troonist loobumine aastal, mil ta 82-aastaselt järgis oma poja püha Sava nõuannet ja astus Studenitsa kloostrisse Simeoni nimega kloostriteele. Tema naisest sai ka munk nimega Anastasia ja võim riigis läks üle tema vanimale pojale Stephenile. Peagi läks Simeon oma poja juurde Pühale Athose mäele, kus ta lihtsa munga näol astus Vatopedi kloostrisse. Isast sai oma poja alandlik jünger, kes jäljendas, nii palju kui vanus lubas, innukust, millega Savva pühendus palvele. Aastal, mil Vatopedi andis isale ja pojale, Serbia kroonitud munkadele Sava ja Simeoni, Hilandar Lavra, mis oli siis varemeis. Isa ja poeg tegid kloostri taastamiseks kõvasti tööd, ehitades selle praktiliselt nullist üles.
Nad töötasid Hilandaris vaid kaheksa kuud, kui Simeon haigestus. Enne surma helistas ta oma pojale Savvale, jättis temaga südamlikult hüvasti, palus tal riietuda matuseriietesse ja panna ta tuha sisse põrandale, asetades kivi pea alla. Siis kutsus ta kõik mungad, palus neilt andestust ja läks Jumalaema ikooni vaadates Issanda juurde sõnadega: "Iga hingetõmme kiidagu Issandat" (Ps 150:6). See juhtus 13. veebruaril, kui pühak oli 86-aastane.
Reliikviad ja austus
Munk Simeon maeti algselt tema taasloodud Hilandari kloostrisse. Pärast tema puhkust jäid pühaku säilmed pehmeks ja soojaks ning eritasid õrna mürri, millest sündis palju imesid.
Mürri Püha Siimeoni elu (Stepheni maailmas)
1114. aastal zhu-pa-na Da-vi-dast sündinud Stefan (Si-me-on mo-na-she-stve keeles) oli neli-you-reh sy-no-vey noorim. Juba varases nooruses valitses ta nii targalt ja õndsalt, et pärast isa surma anti talle -le-shaya suurem osa riigist; ja siis kannatas ta terve elu oma vendade viha all. Jumal lohutas teda, andes talle Vi-zan-tiy im-per-ra-to-ra tütre printsess An-nu naise. Ja nad, olles ise pühaduse omandanud, tõid maailma kaks poega, kellest said samuti pühakud. Püüdes muuta Serbiat parempoolseks kuulsusrikkaks kuningriigiks, kasvatas ja hoidis auväärne Si-me-he palju kirikuid nii Serbias endas kui ka kogu kristlikus maailmas. Tema elu krooniks oli tagasitulek troonilt, kui ta järgnes oma pojale, pühakule Lyu Sav-vele, 82-aastane. Koos külastati Püha mäge, olles rajanud siia Serbia Khi-lan-Dari kloostri. Taevase valguse telje moodi näoga mõtles auväärne Si-me-ta Bo-zile 86-aastaselt. Tema jõud jäid pehmeks ja soojaks ning andsid õhku õrna rahu. Kui püha Sav-va Serbiasse naasis, tõi ta endaga kaasa oma isa säilmed ja kõik inimesed olid tunnistajaks – kuna Simeoni keha oli veel soe ja sa nägid elus välja, näis ta magavat. Praegu on tema säilmed Stu-de-nits-comi kloostris, mille ta püstitas ja kus alustas oma mo-na-she elu. Ja tänapäevani pakuvad nad Jumala õnnistusi kõigile, kes saavad tervenemist ja lohutust.
Vaata ka: "" tekstis St. Ro-stovi Di-mit-ria.
Palved
Troparion Püha Siimeoni Mürri juurde
Jumalikust armust valgustatud ja pärast surma näitad sa oma elu helgust,/ sinust õhkub mürri lõhna/ voogades su säilmete rassi,/ ja sa juhatasid oma rahva Jumala mõistuse valgusesse, / Siimeon, meie isa , / paluge Kristuse Jumala poole // et meile suurt halastust annaks .
Tõlge: Olles saanud jumaliku armu poolt valgustatud, näitad sa isegi pärast surma oma elu kergust, sest eritad lõhnavat lõhna neile, kes sinuga koos pühamusse tulevad, ja juhid inimesi Jumala mõistmise valguse juurde, meie isa Siimeon, palveta Kristuse Jumala poole, et ta annaks meile suurt halastust.
Troparion Mürri voogavale Siimeonile ja tema pojale, Serbia peapiiskopile Saint Sava I
Hilandari kloostrid, pühad ehitajad/ ja Athose lambid, ma kiidan Serbiat,/ suurt Siimeoni, õnnistatud,/ ja tema imelist perekonda, pühakut, - ma ütlen, - Savva,/ tulge koos Me austame avalikult , verb: / palvetage Kristuse Jumala poole / oma karja eest, õnnis ,// ja selle kohta, et kirik oleks oludest vabam.
Tõlge: Hilandari klooster, pühad ehitajad ja Athose mägi, auväärsed ehted Serbiale, suurimale Simeonile ja tema imelisele sugulasele, püha Savvale, austavad üksmeelselt, hüüdes: „Palvetage oma eest Kristuse Jumala poole. , õnnistatud ja et kirik oleks katastroofidest vaba"
Troparion auväärsele Simeonile Mirri voogedajale ja tema pojale, Serbia peapiiskopile püha Sava I-le
Ja soojad eestkostjad kurbustes ja õnnetustes, / jumalakandja Siimeon ja kõrgem hierarh Savva, / langegem usuga tema juurde, / kui oma palvetega päästame nad õnnetustest, / headuse kohuse kohaselt. me ülistame Päästjat ja Jumalat, öeldes:/ Au sellele, kes sulle jõudu andis,/ Au sellele, kes austas imesid, // Au Temale, kes päästis meid muredest teie palvete läbi.
Tõlge: Kuna meie sees ja ümber on innukad kaitsjad, Siimeon ja Savva, kõrge hierarh, pöördugem nende poole usuga, et nende palvete kaudu saaksime kiusatustest lahti, kuna peaksime õigeusklikul viisil austama Päästjat ja Jumalat, hüüdes. : "Au sellele, kes teile jõudu andis, au sellele, kes teid imedega ülistas, au sellele, kes päästis meid kurbusest teie palvete läbi."
Kontakion Püha Siimeonile Mirri voogesitus
Olles armastanud inglielu maa peal, / maailma ja maailma, hüljanud, / järgisid sa Kristust, Siimeonit, halastusega, / sa apostlikult juhendasid neid, kes sind armastavad, nuttes // armasta Jumalat, nagu Tema meid armastab.
Tõlge: Olles armunud maapealsesse ingliellu, oma kirglikkusse maisesse ja maailma endasse, lahkudes maailmast enesest, paastudes Kristuse, Siimeoni poole, järgnesite ja suunasite apostellikult Tema juurde need, kes teid armastasid, hüüdes: "Armasta Jumalat, nagu Tema armastas meid."
Kontakion Püha Siimeonile Mirri voogesitus
Võeti vastu Kristuse ike, Siimeon, / ja rist järgnes talle, / istutati Issanda kotta, õitses nagu fööniks, / nagu seedripuu Liibanonis, sa paljundasid oma lapsi, / himude mees vaimne, imetegija on ilmunud,/ / Palu Kristuse Jumala poole lakkamatult meie kõigi eest.
Tõlge: Olles tõstnud Kristuse Siimeoni ikke ja võtnud tema risti (), järginud teda, istutanud Issanda majja, õitsenud nagu palmipuu ja nagu Liibanoni seeder (), kasvatasite oma lapsi, vaimset meest. püüdlused, sest sa ilmusid imetegijana. Palvetage lakkamatult meie kõigi eest Kristuse Jumala poole.
Kontakion auväärsele Simeonile Mirri voogedajale ja tema pojale, Serbia peapiiskopile Saint Sava I-le
Sa oled armastanud elu üleval, au, / põlganud elu maa peal. / Sellepärast rõõmustavad inglid alati kõrgeimas, / / palvetage meie kõigi eest.
Tõlge: Taevast elu armastanud, ülistasid, maist elu põlgasid. Seetõttu, rõõmustades alati Taevas koos inglitega, palvetage meie kõigi eest.
Kontakion auväärsele Simeonile Mirri voogedajale ja tema pojale, Serbia peapiiskopile Saint Sava I-le
Täna on Siimeon ja Savva, õnnistatud Dussis, / päästavad oma karja olude eest: / see on sellepärast, et Kolmainsus kuulutas üht Jumalat, / kirikule ilmus kinnitus, / pühakutes mürri voogamine. ja pühakute imetegijas:/ seepärast ilmus ta isegi võitmatute kaitsjate lahingus, // Athose mäe ja Serbia kindluse rahva kiitus.
Tõlge: Tänapäeval päästavad vaimselt õndsad Siimeon ja Sava oma karja katastroofidest, sest nad kuulutasid üht Jumala Kolmainsust, saades Kiriku väeks, mürri voogavaks auväärseks ja imesid tegevaks pühakuks, sest neist said võitmatud kaitsjad. lahingutes Athose mäe au ja Serbia rahva tugevus.
12. sajandi suur askeet – Püha Siimeon Mürri voog(maailmas Stefan Nemanja) - sündinud 1114. aastal. Ta oli Serbia suur zupan (vürst), iseseisva Serbia riigi looja, õigeusu innukas ja ketserluse väljajuurija.Stefan Nemanja sündis Ribnicas Zetos. Ta pärandas üsna märkimisväärse pärandvara haldamise. 1149. aastal sai sellest Raš župan ja 1165. aastal alustas püha Stefan Nemanja Serbia maade ühendamist, mille võimsad vaenlased olid varem nende vanaisalt ära võtnud. Lisaks töötas ta innukalt õigeusu rajamise nimel, kaitstes oma rahvast latinismi ja ketserluse mõju eest.
Pühak asutas mitu kloostrit: kõige pühama Theotokose, Püha Nikolause ja Püha Suurmärter George'i auks. See ei meeldinud tema vanematele vendadele, kuna nad nägid seda uhkuse ja soovina oma nime ülistada. Asjatult üritas püha Stefan Nemanja neid rahustada. Vendade vihkamine oli nii suur, et see viis vastastikuse sõjani. Otsustava lahingu eelõhtul ilmus Püha Suurmärter George Püha Stefani lähedasele mungale ja lubas talle imelist abi. Püha Stefanus väljus sõjas võitjana ja asus üksinda oma isamaad valitsema. Ta oli tark, vaga ja halastav valitseja. Püha Stefanus kasvatas oma poegi ja tütreid õigeusklikus ja puhtuses. Kui Serbias hakkas levima ketserlus (allikad ei ütle, milline, võib-olla Bogomilis), kutsus Püha Stefanos kokku kohaliku nõukogu, mis paljastas ja mõistis hukka ärataganejad. Ketseride hulgas oli kõrgeid võimsaid isikuid, kes ei tahtnud alluda nõukogu otsustele. Siis saatis Püha Stefanus nende vastu sõjaväe. Uskmatud said lüüa, ellujäänud lahkusid riigist ning nende vara jagati pidalitõbiste ja vaeste vahel.
Püha Stefanus loobus oma 38. valitsemisaastal troonist oma poegade Vukani ja Püha Stefanos Esimese krooni kasuks (+ 24. september 1224). 25. märtsil 1195, Jumalaema kuulutamise päeval, andis ta Siimeoni nimega kloostritõotused. Samal päeval andis tema jumalast antud naine Anna (või Anastasia mungana) kloostritõotuse. Õnnistatud vanem töötas kaks aastat enda asutatud Studenica kloostris, järgides pühakute ja jumalat kandvate isade reegleid. Kuid soovides saavutada kõrgeimat vaimset taset ja pidades meeles Pühakirja sõnu: "Ühtegi prohvetit ei võeta vastu oma kodumaal" (Luuka 4:24), läks munk Simeon 2. novembril 1197 Athosesse, kus ta ühines noorim poeg Saint Sava, hilisem peapiiskop Serbian (Sava Esimene). Pärast mõnda aega Vatopedi kloostris elamist otsustas munk Simeon koos püha Savaga asutada uue kloostri. Kõik ehituseks vajaliku andis munk Simeoni poeg Püha Stefanus. Nii kerkis Pühale mäele - Hilendarile - Serbia klooster. Püha vanem andis suure panuse teistesse Atoni kloostritesse. Kristust armastavad Püha mäe mungad imestasid tema tasasuse, alandlikkuse ja suure otsustavuse üle evangeeliumi teed järgida.
Õnnistatud Siimeon elas oma kloostris kõigi kloostrivõimu reeglite järgi, järgides muistsete pühade austatud isade eeskuju: jättes kõik maise, olles keha maa peal ja hing taevas. Ta puhkas 13. veebruaril 1200 86-aastaselt. Aimates oma surma, palus munk eelnevalt tuua tema pihtija ja kõik vennad tema juurde. Ta jättis kõigiga hellalt hüvasti, paludes nende püha palveid ja 7 päeva enne surma lõpetas maise toidu söömise, kuid võttis osa taevast – Kristuse pühadest saladustest. Püha vanema viimased sõnad olid: "Kiitke Teda vastavalt Tema vägevusele, kiitke Teda Tema majesteetlikkuse rohkuse järgi."
Munk Siimeoni suurim saavutus seisnes selles, et ta mitte ainult ei tunnistanud kogu eluga Kristust, vaid valgustas oma isamaad usuga, juuris välja ketserlused, paljundas Kristuse karja ja andis Jumala tahtel võimaluse peaaegu 800 aastaks õigeusklikud serblased ja teised slaavlased püüdlema oma emakeelses Saint Athose kloostris. Pärast tema surma tegi munk Simeon palju imesid ja tema vähk eritas ohtralt hinnalist mürri.
Püha Sava tõi oma isa säilmed kodumaale Serbiasse ja pani need Studenica jõe äärde Püha Neitsi Maarja kirikusse. Munk Simeon püstitas selle templi ja kaunistas selle rikkalikult, kui ta oli veel prints.
Troparion, toon 3:
Jumalikust armust olete valgustatud, / ja pärast surma näitate oma elu kergust, / kiirgades mürri lõhna / voolates oma säilmete suguvõsasse, / ja olete juhatanud oma rahva mõistmise, Jumala valguse juurde. / Siimeon, meie Isa, / paluge Kristuse Jumala poole / kingituste pärast, halasta meie peale väga.
(Mineaion veebruar. - M., Vene Õigeusu Kiriku kirjastusnõukogu, 2002).
| Serbia Helandriu klooster |
Abikaasade pikk lastetus, lõpuks rasedus, aga selline raske, intensiivravi, erakorraline sünnitus, jälle intensiivravi ja intensiivravi... Ja pidev palvetamine.
Ilma Jumala, Jumalaema ja pühakute abita poleks beebi Siimeon sündinud. Aga milline õnn see on – beebi naeratus! Sellest kõigest kirjutasid meile abikaasa Georgi ja Vera Aksenov. Siin on nende lugu. "Lugupeetud veebisaidi Pravoslavie.ru väljaandjad.Abt Alexy (Prosvirin) õnnistusega tahame rääkida oma loo Jumala auks ja laste kingituse palvetajate usu tugevdamiseks.
Minul ja mu abikaasal pole aastaid lapsi olnud. Alguses me sellele tähelepanu ei pööranud, uskudes, et kõigel on oma aeg ja rasedus ise tuleb omal ajal. Aga seda ei tulnud... Käisime läbi parimad arstid, läbisime kümneid uuringuid, otsus: võimalust praktiliselt pole, viljastumise tõenäosus on nullilähedane. Sellest hoolimata ei kaotanud me lootust: läbisime palju ravikuure, mu abikaasa operatsiooni, kuid paraku! tulemusi ei olnud. See kestis rohkem kui kuus aastat...
Selle käigus, ma ei karda öelda, võitlus, mu abikaasa George tuli usule, sai püha ristimise, abiellusime, käisime palju palverännakutel, palvetasime laste kingituse eest, sageli tunnistasime ja võtsime vastu armulaua. Käisime kahe aasta jooksul igal laupäeval Moskva metropoliidi Püha Aleksi kirikus lastekingitusel püha Siimeoni palvusel; Iga päev palvetasime Issanda, Jumalaema, Mürri voogava munk Simeoni ja Gareji munk Davidi, Jumala isade poole. Meie usutunnistaja, abt Alexy, õnnistas mu abikaasat palverännakuga Püha Athose mäele, mis asub Serbias Hilandari kloostris püha viinapuu järele. George tegi palverännaku Pühale mäele ja tõi kaasa püha viinapuu. 9. oktoobrist kuni 16. novembrini 2014 pidasime ranget Mürri-Simeoni paastu, jõime viinapuudega püha vett ja järgisime palvereeglit. Paastu lõpus tunnistasime üles ja võtsime vastu armulaua. Kaks nädalat pärast paastu lõppu, Püha Neitsi Maarja templisse sisenemise pühal, sai rasedustesti positiivseks! Üllataval kombel pühitseti selle püha auks sisse Serbia Hilandari klooster Athose mäel.
Otsustasime anda oma jumalast antud pojale nimeks Siimeon Auväärne Mürri Simeon voogesitab. Raseduse ajal tundsin Jumala abi, Jumalaema kaitset ja püha Siimeoni Mürri voogamise õnnistust. Iga päev loen akatiste Jumalaemale ja pühale Siimeonile, palveid. Kõik kulges rahulikult ja mõnusalt, rasedus tõi rõõmu, kuid katsumusteta ei läinud. Issand näitas, kui nõrk ja nõrk on inimene ja et me sõltume täielikult ainult Temast.
25. nädalal algas mõõdukas preeklampsia praktiliselt ilma väliste sümptomiteta (kerge rõhk, turse, verevoolu halvenemine) ja sattusin haiglasse. 28. nädalal olukord halvenes järsult, teraapia enam ei toiminud, väga raskes seisundis sattusin intensiivravisse, kus viibisin kaheksa päeva, oli raske preeklampsia, mis kasvas iga tunniga ja ähvardas kahe eluga – beebi ja minu oma. Iga minut palvetasime Issanda, Jumalaema, püha Siimeoni, püha Taaveti poole. Intensiivravi osakonnas ei toimunud ainsatki liigutust ilma palvetava ohketa. Kõik preestrid ja mungad, keda ma tundsin, kõik mu sugulased ja kõik mu õigeusklikud ilmalikud tuttavad palvetasid. 29. nädala alguses otsustas arstide komisjon erakorralise sünnituse keisrilõike teel.
Püha Gareji Taaveti mälestuspäeval sündis beebi Siimeon! Ta näitas end tõelise võitlejana, läbis vapralt intensiivravi osakonna inkubaatori ja intensiivravi. Kahe kuu jooksul haiglas õppis ta ise hingama, kehatemperatuuri hoidma ja sööma! Kui palju vaeva on selle taga! Eriti just 990 grammi kaaluvale beebile!
Nüüd on Simeon juba üle 8 kuu vana, ta kaalub üle 7 kilogrammi, ta on "oma kaalule jõudnud", nagu arstid ütlevad, on ta väga rõõmsameelne, rõõmsameelne ja seltskondlik beebi ning kateetritest on ainult jäljed. ta väikesed käed meenutavad talle haiglat.
Me ei väsi tänamast Jumalat, kõige pühamat Theotokost ja püha Siimeoni.
Jumal tänatud kõige eest!"
Georgi ja Vera
veebruar 2016
