Monografska analiza pesme Konstantina Balmonta "Bilje pored puta". Monografska analiza Balmontove pesme „Bilje pored puta” Balmontova analiza

Konstantin Dmitrijevič Balmont

Spavaj, polumrtvo uvelo cveće,
Nikad ne prepoznavši procvat ljepote,
U blizini uhodanih staza su odrasli. Kreator
Zgnječen neviđenim teškim točkom.


U času kada se nemogući snovi ostvaruju,
Svako može da poludi, samo ti ne možeš,
Prokleta staza je blizu tebe.
Evo, napola slomljen, ležiš u prašini,
Ti, koji si mogao sjajno gledati u daleko nebo,
Mogao bi da nađeš sreću kao i svi drugi,
U ženstvenoj, netaknutoj, djevojačkoj ljepoti.
Spavaj ti koji si pogledao strašnu prašnjavu stazu,
Tvoji jednaki će vladati, a ti ćeš spavati zauvek,
Snovi lišeni od Boga na prazniku,
Spavaj ti koji nisi vidio procvat ljepote.

“Bilje pored puta” je uvršteno u ciklus “Mliječni put” zbirke “Budimo kao sunce”, po mišljenju savremenika, jedne od najboljih kreacija K. D. Balmonta. Sama pesma se takođe smatra praktično remek-delom poezije. Prvi put je objavljen u časopisu “Novi život” 1900. godine.

Djelo se može svrstati u lirski epitaf, jer je upućeno umirućem slomljenom bilju, slika koja je nesumnjivo simbol. Kompoziciono, pjesma je podijeljena u četiri strofe, a riječi koje otvaraju prvu strofu ponavljaju se u posljednjoj. Ova tehnika se zove anafora, uz njenu pomoć linije kao da se zatvaraju.

Šta se tačno krije iza slike osakaćenih stabljika, svako oseća na svoj način. S obzirom na to da je ovo djelo posvećeno Maksimu Gorkom, može se pretpostaviti da se iza ovog simbola krije slika seljaka, slabih i malih ljudi, onih koji su pod bliskom književnom pažnjom potonjih.

Maksim Gorki

Poput Alekseja Maksimoviča (pravo ime Gorkog), Balmonta je do dubine duše dirnula sudbina ovih nesrećnih ljudi, prepuštenih na milost i nemilost elementima čitavih masa ljudi.

Posmatrajući sadržaj sa ove tačke gledišta, u pesmi se može pronaći veliki broj metafora i alegorija. Put kojim rastu ove neugledne trave, „zakleti put“ je sama istorija. U njegovom toku najznačajniju ulogu imali su veliki vođe, koji su sebi utirali put, često po cijenu ljudskih žrtava. Hiljade i hiljade običnih ljudi radili su za dobrobit ovih heroja, ostajući zaboravljeni i bezlični za nove generacije. Njihove ruke su stvorile svijet kojim su vladali jaki, a sami su ti ljudi živjeli i umirali u nepodnošljivim uslovima, poput stabljika „zgnječenih nevidljivim teškim točkom“.

U času kada svi slave rođenje proljeća,
U času kada se nemogući snovi ostvaruju...

Po svoj prilici, govorimo o važnim pobjedama ostvarenim kada niko nije očekivao uspjeh. Ili o nekim dostignućima, na primjer, o oslobađanju seljaka 1861. Ali ni tada nisu mogli slaviti u punom smislu, jer je cijena ove slobode bila previsoka.

K. D. Balmont ublažava sliku smrti, nazivajući je snom. „Spavaj ti koja nisi videla zoru lepote“, poziva on, zatvarajući pesmu u krug. Autor razumije da za takve ljude nema izlaza iz životnog ciklusa. Oni će se ponovo roditi, služiti kao slavni heroji i umrijeti bezimeni na marginama istorije, poput trave pored puta prekrivene prašinom vremena.

Početkom veka, Konstantin Dmitrijevič Balmont bio je najpopularniji ruski pesnik. “Ko mi je ravan po mojoj pjevačkoj moći? Niko, niko”, ponosno je izjavio. Posebnu muzikalnost stiha, „pevačku snagu“ kojom je Balmont izražavao doživljaje lirskog ja, raspoloženje tog vremena, zahvalio je neviđenom uspehu kod čitaoca i priznanju od Čehova. Čajkovski, Gorki, Brjusov, Blok, Anenski.

Balmont je poticao iz plemićke porodice, odrastao na imanju u blizini Šuje, pokrajina Vladimir, i rano je bio zarobljen „tužnom lepotom“ srednjeruske prirode (ne bih uzeo „deset Italije za to“, napisao je pesnik) . Učesnik revolucionarnih krugova, Balmont je izbačen iz gimnazije i univerziteta; visoka filološka kultura i poznavanje mnogih jezika omogućili su mu samoobrazovanje koje je trajalo cijeli život. Korolenko je postao Balmontov književni "nasljednik", koji je poželio samodisciplinu za mladićev dar. Ali Balmont nije poslušao ovaj savjet; stvarajući „radosnom žurbom“, pao je u mnogoslovlje i ponavljao se bezbroj puta. Pesnikovo nasleđe je krajnje neujednačeno; Među desetinama knjiga njegovih stihova u poeziji i prozi, nisu sve izdržale test vremena.

Balmont je 1890. objavio svoju prvu, studentsku „Zbirku pesama”. Simbolizmu se okrenuo nakon susreta sa Brjusovim 1894. godine, a tada je postao jedan od prvih u krugu pesnika izdavačke kuće Scorpio. Melanholična „jesenska“ lirika prirode i ljubavi (zbirka „Pod severnim nebom“. M., 1894. i „U beskraju.“ M., 1895.) zamenjena je u Balmontovoj knjizi „Gore zgrade“ (M., 1900.) „rečima bodeža” individualistički heroj koji je isprobao modnu ničeansku masku („Nije me briga da li je osoba / je li dobra ili loša...”). Slika ruskog dekadenta, „brata“ Bodlera i E. Poea, šokantan prezir prema opšteprihvaćenom, šminka „umetnika đavola“ često nas je sprečavala da vidimo drugo lice Balmonta, pesnika, čija dominantna crta Annenski je smatrao da je "nježnost i ženstvenost". U Balmontovim pesmama, pored „cveća zla“, rasle su „trave pored puta“, „zgnječene neviđenim teškim točkom“, ovaj simbol sudbine obespravljenih, inspirisan Nekrasovim. U nastojanju da bude „Španac“ koji je čeznuo za „grimiznim cvećem“, Balmont je ponekad dolazio na ivicu lošeg ukusa (ozloglašeno „Želim da budem hrabar, želim da budem hrabar... Želim da ti pocepam odeću isključeno"); „Jutarnji“ motivi njegove ljubavne lirike pokazali su se iskrenijim i trajnijim.

Pjesnik je doživio uspon stvaralačke i političke aktivnosti uoči prve ruske revolucije. Njegova najbolja zbirka „Budimo kao sunce“ (M., 1903) u kosmičkim je metaforama uhvatila pjesnikovo iskustvo jedinstva sa životvornim silama postojanja i na jedinstven način izrazila glavno javno raspoloženje. Balmontove satire na „Nikolu Posljednjeg“, koje su kružile po listama („Mali Sultan“, „Naš car je Mukden, naš car Cušima“), kao i njegove himne revolucionarnim radnicima u boljševičkim novinama „Novaya Žizn“, u izdanju Gorkog "Znanie" i knjiga "Pesme" (Sankt Peterburg, 1906) koju je policija zaplenila primorala ga je da ode u izgnanstvo do 1913. godine.

Balmontova entuzijastična, "spontana" priroda pokazala se bliska "filozofiji trenutka" koja je nastala u svijetu koji se brzo mijenja ("Svaki minut me gori, / živim u svakoj izdaji"). Na dojljivost lirskog heroja "na vjetar" odgovoreno je tehnikama subjektivnog impresionizma

sa svojom spontanošću samoizražavanja, promenljivom nestabilnošću povratka i „iznenadnom linijom“ koja je žurila da „u trenu kaže „Stop!“. Ali i Vyach. Ivanov je napomenuo da je, unatoč svoj raznolikosti umjetničkih obličja, Balmont romantičar ostao vjeran ljepoti impulsa za "planinskim vrhovima" kreativnosti i bio je nepomirljiv sa "kukavičlukom duha" i "sluganjem robova".

U suštini improvizaciona umjetnost Balmonta, koji je “poeziju shvatio kao magiju” (kako je nazvao svoje predavanje iz 1914.), bila je strana svemu racionalnom. „Stvoritelj-dijete“, zadivljeno je napisala Cvetajeva o Balmontu, suprotstavljajući njegov mocartizam sa Brjusovljevim salijerizmom. Balmontu je rijetko davana stilizacija; "prekomorski gost", prema Tsvetaevoj, ostao je čak i u sferi ruskog folklora (na primjer, u zbirci "Žar ptica". M., 1907). Ipak, brojne knjige bile su posvećene varijacijama na teme poezije naroda svijeta, od starih Asteka do zapadnih Slovena (na primjer, "egipatske" pjesme u zbirci "Sjaj zore". ., 1912). Strastveni putnik, Balmont je obišao sve kontinente; jedan je od istaknutih ruskih prevodilaca (dela Kalderona, Šelija, E. Poa, Kalidasa, Rustavelija i mnogih drugih). Ali širina kreativnosti ometala je njegovu dubinu. U zbirkama iz 1910-ih (“Jasen. Vizija drveta.” M., 1916; “Soneti sunca, meda i mjeseca.” M., 1917), majstorstvo stiha nije vratilo Balmontovu poeziju na staro snagu. Tek u najnovijim pjesmama, potaknutim nostalgijom za domom, pojavila se njena duševna slika. Napustivši Moskvu 1920. (kako mu se tada činilo, ne zadugo), pjesnik je proveo više od dvadeset godina u tuđini i umro siromašan, poluzaboravljen i polulud u jednom od predgrađa Pariza.

Izdavač: Balmont K. Poems. L., 1969. („Knjiga pjesnika.” Velika serija).

* * *

U snovima sam uhvatio odlazeće senke,
Blede senke bledećeg dana,
Popeo sam se na toranj, a stepenice su zadrhtale,

I što sam više išao, to sam jasnije vidio
Što su se jasnije crtali obrisi u daljini,
I neki zvuci su se čuli okolo,
Oko mene su se čuli zvuci sa Neba i Zemlje.

Što sam se više penjao, svetlije su svetlucale,
Što su svetlije svetlele visine uspavanih planina,
I kao da su te milovali oproštajnim sjajem,
Kao da su nežno milovali zamagljeni pogled.

A ispod mene noc je vec pala,
Noć je već došla za usnulu Zemlju,
Za mene je zasjala svjetlost dana,
U daljini je gorjelo ognjeno svjetlo.

Naučio sam kako da uhvatim senke koje prolaze
Blede senke izbledelog dana,
I sve više i više hodao sam, a stepenice su drhtale,
I stepenice su mi se tresle pod nogama.

GULL

Galeb, sivi galeb, juri naokolo sa tužnim kricima
Iznad hladnih dubina mora.
A odakle si došao? Za što? Zašto su njene žalbe
Tako pun bezgranične melanholije?

Beskrajna udaljenost. Negostoljubivo nebo se namrštilo.
Siva pjena se uvijala na vrhu vala.
Vjetar sjeverac plače, a galeb plače, lud,
Galeb beskućnik iz daleke zemlje.

ŠUMSKO BILJE

Volim šumsko bilje
mirisno,
Poljupci i zabava
Nepovratno.

Bell zove
udaljeno,
Preko potoka usnulih vrba
Napola u snu.

Obrisi lica su bljesnuli
nepoznato,
Senke bajki koje su varale
Netjelesno.

Sve što mami i vara
Mi smo misterija
I zauvijek me boli srce
Tajno slatko.

VLAGA

Veslo je iskliznulo iz čamca.
Hladnoća se lagano topi.
"Slatko! Moj dragi!" - Svetlo je,
Slatko na prvi pogled.

Labud je otplivao u tamu,
U daljini, bijel pod mjesecom.
Talasi miluju veslo,
Ljiljan voli vlagu.

Nehotice ga hvatam ušima
Žuborenje zrcalne materice.
"Slatko! Moj dragi! Volim!.."
Ponoćni pogledi sa neba.

DAGGER WORDS

Govoriću bodežima.

Umoran sam od slatkih snova
Od užitaka ovih celina
Harmonične gozbe
I melodije uspavanki.
Želim da pocepam azur
Mirni snovi.
Želim zapaljene zgrade
Želim oluje koje vrište!

Opojnost mira -
Spavanje uma.
Neka bukne more topline,
Neka tama zadrhti u tvom srcu.
Hoću različite zvečke
Za moje ostale gozbe.
Želim riječi bodeža
I umirući uzvici!

PREACHERS

Sonet

U ovom sublunarnom svijetu ima mnogo tokova,
Ključevi pevaju u pećinama gde je mrak,
Zvoni kao duh na liri sa sedam žica,
O tome da su duhovi predodređeni da pjevaju.

* Govorit ću oštro (bukvalno: „Govoriću bodežima“). - Hamlet (engleski).

Zvona zvona nam je jedino zadovoljstvo,
Mi smo duhovi svjetskih struna na bučnoj gozbi,
Ali vi, neprijatelji, ne možete nas razumjeti,
Za rijeke u poplavama potrebni su širi kanali.

Sveštenici elementarnih teorema,
Očekujete li propovijedi od pjesnika?
Držaću propoved za dobrobit sveta -

Ne dosada od riječi koje su svima odavno poznate,
I zvučnom punoćom soneta,
Još niko nije pronašao!

BILJE S PUTA

Spavaj, polumrtvo uvelo cveće,
Nikad ne prepoznavši procvat ljepote,
Kraj uhodanih staza, negovanih od tvorca,
Zgnječen neviđenim teškim točkom.

U času kada svi slave rođenje proljeća,
U času kada se nemogući snovi ostvaruju,
Svako može da poludi, samo ti ne možeš,
Prokleta staza je blizu tebe.

Evo, napola slomljen, ležiš u prašini,
Ti, koji si mogao sjajno gledati u daleko nebo,
Mogao bi da nađeš sreću kao i svi drugi,
U ženstvenoj, netaknutoj, djevojačkoj ljepoti.

Spavaj ti koji si pogledao strašnu, prašnjavu stazu,
Tvoji jednaki će vladati, a ti ćeš spavati zauvijek.
Snovi lišeni od Boga na prazniku,
Spavaj ti koji nisi vidio procvat ljepote.

maja 1900.
Biarritz

SAINT GEORGE

Sveti Đorđe, ubivši Zmaja,
Tužno je pogledao oko sebe.
Nije mogao čuti tupi jecaj,
Nisam mogao biti svjetlo - samo voljeti svjetlo.

On je lakomislenog, u ime Boga,
Uperio je koplje i podigao štit.
Ali bilo je toliko, mnogo misli -
A on, pošto je ubijen, biva ubijen, ćuti.

I svečev konj sa kopitom
Ljutito je udario o ivicu staze.
Stigao je ovamo utabanim putem.
Kuda odavde? Gdje ići?

Sveti Đorđe, Sveti Đorđe,
I okusili ste svoj najviši čas!
Bio si oduševljen pred jakom Zmijom,
Pred mrtvom Zmijom iznenada si izašao!

GLAGOL

U ruskoj prirodi postoji umorna nježnost,
Tihi bol skrivene tuge,
Beznađe tuge, bezglasnost, prostranstvo,
Hladne visine, povlačenja.

Dođi u zoru na padinu padine, -
Hladnost se dimi nad prohladnom rijekom,
Glavnina smrznute šume postaje crna,
I srce me jako boli, a srce mi nije sretno.

Nepokretna trska. Šaš ne drhti.
Duboka tišina. Bezrečivost mira.
Livade teku daleko, daleko.
Svuda je iscrpljenost - tupa, glupa.

Uđi na zalasku sunca, kao u svježe valove,
U hladnu divljinu seoske bašte, -
Drveće je tako sumorno, čudno tiho,
I srce je tako tužno, a srce nije srećno.

Kao da duša traži šta hoće,
I nezasluženo su je povredili.
I srce je oprostilo, ali srce se smrzlo,
I plače, plače i plače nehotice.

* * *

Ja sam sofisticiranost ruskog sporog govora,
Preda mnom su drugi pesnici - preteče,
Prvi put sam otkrio devijacije u ovom govoru,
Pjeva, ljuta, nježna zvonjava.

Ja sam iznenadan prekid
Ja sam grom koji svira
Ja sam čist potok
Ja sam za sve i nikog.

Prskanje je višestruko pjenasto, pocijepano i stopljeno,
Drago kamenje prvobitne zemlje,
Šumske prozivke zelenog maja -
Sve ću razumjeti, sve ću uzeti, uzeti sve od drugih.

Zauvek mlad, kao san,
Jaka jer si zaljubljena
I u sebi i u drugima,
Ja sam izuzetan stih.

IZ CIKLUSA “Četiri tona ELEMENATA”

* * *

Došao sam na ovaj svijet da vidim sunce
I plavi izgled.
Došao sam na ovaj svijet da vidim sunce
I visine planina.

Došao sam na ovaj svijet da vidim more
I bujna boja dolina.
Ja sam zaključio svjetove u jednom pogledu,
Ja sam vladar.

Pobijedio sam hladni zaborav
Stvorio svoj san.
Svaki trenutak ispunjen sam otkrovenjem,
Ja uvek pevam.

Patnja je probudila moj san,
Ali ja sam voljena zbog toga.
Ko mi je ravan po mojoj pjevačkoj moći?
Niko, niko.

Dosao sam na ovaj svet da vidim sunce,
I ako dan izađe,
Pevaću... Pevaću o suncu
U smrtnom času!

HUSH HUSH

Tiho, tiho, skini odjeću sa drevnih idola,
Predugo ste se molili, ne zaboravite prošlo svjetlo.
Razotkriveni velikani, kao i prije, imaju ponosne kape,
A kompozitor proročkih pjesama bio je i jest pjesnik.

Plemeniti pobjednik će biti jednak pobijeđenom,
Samo je nizak s njim arogantan, samo je divljak s njim okrutan.
U buci uvredljivih povika, budi bistar, hladnokrvan,
A onda ću vam reći da u vama postoji mudrac i kralj.

Cvjetaj, cvjetaj raznobojno, suvereno,
Oslobodite svo bogatstvo svojih skrivenih mladalačkih moći,
Ali u najboljim godinama, ne zaboravi da je smrt, kao i život, lepa,
I kakva kraljevska veličina hladnih grobova.

* * *

Moje kletve su obrnuto lice ljubavi,
U njima se tajno čuje užitak blagoslova.
I moja mržnja se brzo gasi,
Ponovo, prihvatajući ljubav, zapalite vatru u krvi.
Prokleću te zbog niskosti plitkosti,
Ali drago mi je da znam da je rijeka plitka
Prihvativši moj sneg i led, ponovo će biti duboko,
Kad vatra proljeća stvara zrake i pjevanje.

Kada duša ima ciljeve, čežnja vrišti u duši,
I moje srce čezne za bezgraničnom slobodom.
Da probudim roba, povredio sam ga bolom,
Iako je moja duša nježnija od riječne trske.
Chu, pjesma je prenela slobodno prostranstvo,
Ludi pljusak talasa punog ljubavi,
Kao da se čuje zvonjava: „Uživo! Live! Uživo!” -
Tada led sjajno zvoni, predajući se vodenom polju.

LJUDI

Moderan covek, nizak, slab,
Mali vlasnik, advokat, licemerni porodični čovek,
Svi kukavički, svi dvolični, pokvareni, skrupulozni,
Cela njegova duša, mala duša, je kao od bora.

Vječno treba i ne treba, ovo je nemoguće, ali ovo je moguće,
Zakoniti brak, potražnja i kupovina, pospana pojava, kovčeg srca.
Možete igrati karte, možete iskriviti svoje misli - pažljivo,
Očigledno nije mudro pljačkati, ali strižite ovce.

Monotono, jednosložno, poput napjeva kanibala:
Tvrdoglavo vuče dve-tri note, vuče beskonačno,
Nesrećna zver postoji od ručka do ručka,
Da bi jeo, ubit će svoju ženu i ubiti oca.

Ovaj peva istu pesmu - samo što je prosvetljen,
On će to formalizovati, zapisati, zaključaće vrata.
Blijedoumni, slobodni detektiv, slabog srca, pospani evnuh,
Oh, kad bi ti, milioniti, odjednom mogao nestati!

KAKO PIŠEM PESME

Iznenadna linija se rađa,
Još jedan odmah staje iza nje,
Treći bljesne izdaleka
Četvrti se smije, trčeći.

I peti, i posle, i onda,
Odakle, koliko - ne znam ni sam,
Ali ne razmišljam o stihu
I, zaista, nikad to ne izmišljam.

<НА СМЕРТЬ М. А. ЛОХВИЦКОЙ>

Oh, kakva melanholija, kakva u samrtnoj tišini
Nisam čuo disanje raspevane duše,
Da nisam bio sa tobom, da nisam bio sa tobom
Da si sam otišao u plavi okean.

NAŠ KRALJ

Naš kralj je Mukden, naš kralj je Tsushima,
Naš kralj je krvava mrlja,
Smrad baruta i dima,
U kojoj je um mračan.

Naš kralj je slepa beda,
Zatvor i bič, suđenje, pogubljenje,
Obješeni kralj je duplo manji,
Ono što je obećao, a nije se usudio dati.

On je kukavica, oseća se sa oklevanjem,
Ali desiće se – čeka vas čas obračuna.
Ko je počeo da vlada nad Khodynkom,
Na kraju će stajati na skeli.

PERUN

Perun ima moćan stas,
Prijatno lice, zlatni brkovi,
On poseduje vlažan oblak,
Kao mlada devojka.

Perunove misli su brze,
Šta god hoće, tako sada.
Baca iskre, baca iskre
Iz zjenica blistavih očiju.

Perun ima spaljene strasti,
Ali, pošto je postigao svoj cilj,
Ono što je voleo - kida na komade,
Spalio je oblak - i nestao je.

LEPŠE EGIPTA

Naš sjever je ljepši od Egipta.
Pa. Kanta zvoni.
Slatka djetelina se njiše.
Krizolit gori u visinama.

Svojevremeno je Konstantin Balmont bio popularan kao i Blok. Mladi su zapisivali stihove iz njegovih pjesama u svoje dnevnike i citirali ga kako je nemoguće ne voljeti ga. Ni sebe ni svoj rad. Posvetivši se u potpunosti svom stvaralaštvu, nije mogao sebe da zamisli van ljubavi. Zaokupljen svačijom pažnjom, pjesnik je bio oličenje poziranja i djetinje spontanosti, što je jasno izraženo u Balmontovoj pjesmi „Bilje pored puta“.

Odakle sve ovo?

Balmontova pesma „Bilje pored puta“, međutim, kao i mnoga druga njegova dela, ne ostavlja čitaoce ravnodušnim. Balmont je pjesnik, prozaista, simbolista, prevodilac, esejista i jednostavno izvanredan predstavnik poezije Srebrnog doba. Biografi i pisci neumorno grade teorije o tome kako je pjesnik pisao, koje je tehnike koristio i koje je simbole koristio za označavanje određenih događaja. Žele da znaju odakle sve te iskrene i genijalne stvari. Ali teorije su nemoćne protiv težnji ljudske duše.

„Rađa se iznenadna linija (...)

Odakle, koliko, ni sam ne znam

Ali ne razmišljam o stihu

I s pravom, nikad ne izmišljam stvari.”

Sam pjesnik je odgovorio na ova pitanja, jednostavno je pisao, vođen stvaralačkim impulsima. U jednom od svojih pisama on je to rekao ovako: „Imam sreće i pišem. Želim da živim i živim, živim zauvek. Napisao sam više od stotinu novih pjesama, bilo je to pravo fantastično ludilo.” Svoju stvaralačku aktivnost nikada nije planirao, već je jednostavno pisao, iz toga se rodila želja za životom i ljubav prema svijetu. Mnogi njegovi radovi pojavili su se iznenada, čak i za njega samog. Balmontovo bilje pored puta je jedna od ovih pjesama.

„Veliki pesnik

Kako kažu Balmontovi savremenici, on je bio pozer. Voleo je da poprimi zamišljen pogled i da se pretvara da je pravi pisac, genije poetske misli i poznavalac književne proze. Ali ponosno podignuta glava, pa čak i sam Balmont izazvali su veseo i dobrodušan djetinjast smeh.

Balmontovo djelo “Bilje pored puta” može se smatrati rimovanim oličenjem jedne od pjesnikovih poziranja. Ali ovdje čitalac neće naići na lažni patos. Zahvaljujući svom poetskom talentu i želji za ljepotom, Balmont je od pozerskog stiha stvorio djelo visoke harmonije.

U prvom katrenu djela “Bilje pored puta” Balmont se čitaocu pojavljuje u liku velikog pjesnika, mudrog filozofa, svevidećeg genija koji je na istoj razini s Bogom. Ali tako izgleda. Govoreći o tome kako jedan točak od kolica može unakaziti život lepog, još ne rascvetalog cveta, Balmont skreće pažnju čitaoca na sebe kao pesnika-filozofa.

djetinjast

A istovremeno, pjesniku je djetinjasto žao cvijeća. Na kraju krajeva, samo dijete može vidjeti uvenuće cvijeća sa takvom tugom i ozbiljnošću. Stoga, kada se analizira Balmontovo “Bilje pored puta”, jasno je da se u drugoj strofi pjesnik fokusira na tragediju prirode i ljudskog sukoba.

Tako se, kada je zabranjena sloboda misli i osećanja, rađa tragedija i sukob. Kao strastveni simbolista, on pokazuje da moderno društvo griješi diktirajući uslove koji zadiru u ljudsku suštinu. Takođe u ovoj strofi ima odjeka misticizma koji je bio tako poznat pjesnicima simbolističkim stihovima tog vremena. Fatum. Žalosni splet okolnosti zbog kojih se trava pored puta osuši, a osoba nesrećna sastavni je dio ovog svijeta. Balmont piše o tome.

Prema suncu

Kao što dete ne želi da prihvati okrutnu stvarnost, tako i pesnik pokušava da usmeri čitaoca ka svetlosti. Analizirajući Balmontovu pjesmu “Bilje pored puta”, možete primijetiti kako u trećoj strofi lirski junak poručuje čitaocu da je došlo vrijeme da se odluči: ostati ležati u prašini i gledati u nebo, nikad nije imao vremena da procvjetati, ili krenuti prema suncu.

I u ovim redovima se osjeća nešto mistično, kao da, krijući se iza dobroćudnog, veselog djetinjastog osmijeha, autor čitaocu predaje čudnu zavjeru i predviđa da će dobro živjeti samo oni koji se usude krenuti prema svjetlosti. U četvrtoj i posljednjoj strofi Balmont kaže da su oni koji su ustali iz prašine suđeni da vladaju, ali ne i oni koji su zanemarili svoj vrhunac.

Balmontovoj poeziji su se često pripisivala magijska svojstva. Jednom je ispričana priča da je smrznuta žena recitovala napamet pjesmu Konstantina Dmitrijeviča i mogla se zagrijati. Možda u tome ima istine, samo misticizma tu nema, pjesnik jednostavno umije da dotakne ljudsku dušu, kako da je zagrije, oraspoloži i krene na daleki put.

“Bilje pored puta” Konstantin Balmont

Spavaj, polumrtvo uvelo cveće,
Nikad ne prepoznavši procvat ljepote,
U blizini uhodanih staza su odrasli. Kreator
Zgnječen neviđenim teškim točkom.
U času kada svi slave rođenje proljeća,
U času kada se nemogući snovi ostvaruju,
Svako može da poludi, samo ti ne možeš,
Prokleta staza je blizu tebe.
Evo, napola slomljen, ležiš u prašini,
Ti, koji si mogao sjajno gledati u daleko nebo,
Mogao bi da nađeš sreću kao i svi drugi,
U ženstvenoj, netaknutoj, djevojačkoj ljepoti.
Spavaj ti koji si pogledao strašnu prašnjavu stazu,
Tvoji jednaki će vladati, a ti ćeš spavati zauvek,
Snovi lišeni od Boga na prazniku,
Spavaj ti koji nisi vidio procvat ljepote.

Analiza Balmontove pesme "Bilje pored puta"

“Bilje pored puta” je uvršteno u ciklus “Mliječni put” zbirke “Budimo kao sunce”, po mišljenju savremenika, jedne od najboljih kreacija K. D. Balmonta. Sama pesma se takođe smatra praktično remek-delom poezije. Prvi put je objavljen u časopisu “Novi život” 1900. godine.

Djelo se može svrstati u lirski epitaf, jer je upućeno umirućem slomljenom bilju, slika koja je nesumnjivo simbol. Kompoziciono, pjesma je podijeljena u četiri strofe, a riječi koje otvaraju prvu strofu ponavljaju se u posljednjoj. Ova tehnika se zove anafora, uz njenu pomoć linije kao da se zatvaraju.

Šta se tačno krije iza slike osakaćenih stabljika, svako oseća na svoj način. S obzirom na to da je ovo djelo posvećeno Maksimu Gorkom, može se pretpostaviti da se iza ovog simbola krije slika seljaka, slabih i malih ljudi, onih koji su pod bliskom književnom pažnjom potonjih. Poput Alekseja Maksimoviča (pravo ime Gorkog), Balmonta je do dubine duše dirnula sudbina ovih nesrećnih ljudi, prepuštenih na milost i nemilost elementima čitavih masa ljudi.

Posmatrajući sadržaj sa ove tačke gledišta, u pesmi se može pronaći veliki broj metafora i alegorija. Put kojim rastu ove neugledne trave, „zakleti put“ je sama istorija. U njegovom toku najznačajniju ulogu imali su veliki vođe, koji su sebi utirali put, često po cijenu ljudskih žrtava. Hiljade i hiljade običnih ljudi radili su za dobrobit ovih heroja, ostajući zaboravljeni i bezlični za nove generacije. Njihove ruke su stvorile svijet kojim su vladali jaki, a sami su ti ljudi živjeli i umirali u nepodnošljivim uslovima, poput stabljika „zgnječenih nevidljivim teškim točkom“.

Po svoj prilici, govorimo o važnim pobjedama ostvarenim kada niko nije očekivao uspjeh. Ili o nekim dostignućima, na primjer, o oslobađanju seljaka 1861. Ali ni tada nisu mogli slaviti u punom smislu, jer je cijena ove slobode bila previsoka.

K. D. Balmont ublažava sliku smrti, nazivajući je snom. „Spavaj ti koja nisi videla zoru lepote“, poziva on, zatvarajući pesmu u krug. Autor razumije da za takve ljude nema izlaza iz životnog ciklusa. Oni će se ponovo roditi, služiti kao slavni heroji i umrijeti bezimeni na marginama istorije, poput trave pored puta prekrivene prašinom vremena.

Povezane publikacije