Mwongozo wa fizikia. Kuakisi mwanga. Kwa nini tunaona vitu

Kwa nini picha ya manjano hapo juu sio ya manjano haswa? Mtu anasema nini jamani? Bado nina kila kitu kwa mpangilio na macho yangu na mfuatiliaji anaonekana kufanya kazi.

Jambo ni kwamba mfuatiliaji sawa tu, ambao unatazama kila kitu, hauzai tena njano kwa ujumla. Kwa kweli, inaweza tu kuonyesha nyekundu-bluu-kijani.

Unapochukua limau iliyoiva nyumbani, unaona kwamba ni njano kweli.

Lakini limau sawa kwenye skrini ya kufuatilia au TV itakuwa awali rangi ya bandia. Inageuka kuwa kudanganya ubongo wako ni rahisi sana.

Na njano hii hupatikana kwa kuvuka nyekundu na kijani, na hakuna kitu kutoka kwa njano ya asili.

Kuna rangi kweli

Zaidi ya hayo, rangi zote, hata katika hali halisi, unapoziangalia zinaishi, na si kwa njia ya skrini, zinaweza kubadilika, kubadilisha kueneza kwao, vivuli.

Watu wengine wanaweza kupata hii ya kushangaza, lakini sababu kuu hii ndio rangi E haipo kabisa.

Kauli kama hiyo nyingi ni ya kutatanisha. Jinsi hivyo, ninaona kitabu na kuelewa vizuri kabisa kuwa ni nyekundu, sio bluu au kijani.

Hata hivyo, mtu mwingine anaweza kuona kitabu hicho kwa njia tofauti kabisa, kwa mfano, kwamba ni kinamasi, na si nyekundu.

Watu kama hao wanakabiliwa na protanopia.

Hii ni aina fulani ya upofu wa rangi, ambayo haiwezekani kutofautisha kwa usahihi kati ya vivuli nyekundu.

Inageuka kuwa ikiwa watu tofauti tazama rangi sawa kwa njia tofauti, uhakika sio kabisa katika rangi ya vitu. Yeye habadiliki. Yote ni kuhusu jinsi tunavyoiona.

Jinsi wanyama na wadudu wanaona

Na ikiwa kati ya watu mtazamo kama huo "mbaya" wa rangi ni kupotoka, basi wanyama na wadudu hapo awali wanaona tofauti.

Hapa kuna mfano wa jinsi mtu wa kawaida anavyoona buds za maua.

Wakati huo huo, nyuki huona hivi.

Kwao, rangi sio muhimu, kwao jambo muhimu zaidi ni kutofautisha kati ya aina za rangi.

Kwa hiyo, kila aina ya maua kwao ni aina fulani ya tovuti tofauti ya kutua.

Nuru ni wimbi

Ni muhimu kuelewa tangu mwanzo kwamba mwanga wote ni mawimbi. Hiyo ni, mwanga una asili sawa na mawimbi ya redio au hata microwaves ambayo hutumiwa kupikia.

Tofauti kati yao na mwanga ni kwamba macho yetu yanaweza tu kuona sehemu fulani ya wigo wa mawimbi ya umeme. Inaitwa sehemu inayoonekana.

Sehemu hii huanza kutoka zambarau na kuishia na nyekundu. Baada ya nyekundu huja mwanga wa infrared. Wigo unaoonekana ni ultraviolet.

Sisi pia hatumwoni, lakini tunaweza kuhisi uwepo wake tunapoota jua.

Sisi sote tumezoea mwanga wa jua ina mawimbi ya masafa yote, yanayoonekana kwa jicho la mwanadamu na sio.

Kipengele hiki kiligunduliwa kwa mara ya kwanza na Isaac Newton alipotaka kugawanya kihalisi mwale mmoja wa mwanga. Jaribio lake linaweza kurudiwa nyumbani.

Kwa hili utahitaji:

sahani ya uwazi, iliyo na vipande viwili vya mkanda mweusi na pengo nyembamba kati yao

Ili kufanya jaribio, washa tochi, pitisha boriti kupitia sehemu nyembamba kwenye sahani. Kisha hupita kupitia prism na huanguka tayari katika hali iliyofunuliwa kwa namna ya upinde wa mvua kwenye ukuta wa nyuma.

Je, tunaonaje rangi ikiwa ni mawimbi tu?

Kwa kweli, hatuoni mawimbi, tunaona kutafakari kwao kutoka kwa vitu.

Kwa mfano, chukua mpira mweupe. Kwa mtu yeyote, ni nyeupe, kwa sababu mawimbi ya masafa yote yanaonyeshwa kutoka kwake mara moja.

Ikiwa unachukua kitu cha rangi na kuangaza juu yake, basi sehemu tu ya wigo itaonyeshwa hapa. Gani? Yule tu anayefanana na rangi yake.

Kwa hiyo, kumbuka - huoni rangi ya kitu, lakini wimbi la urefu fulani ambalo linaonekana kutoka kwake.

Mbona unaona kama ulikuwa unang'aa kwa hali nyeupe? Kwa sababu, jua nyeupe mwanzoni ina rangi zote tayari ndani yenyewe.

Jinsi ya kufanya kitu kisicho na rangi

Na nini kitatokea ikiwa unaangaza rangi ya cyan kwenye kitu nyekundu, au njano kwenye kitu cha bluu? Hiyo ni, inajulikana kuangaza na wimbi hilo ambalo halitaonekana kutoka kwa kitu. Na itakuwa kitu kabisa.

1 kati ya 2

Hiyo ni, hakuna kitu kitakachoonyeshwa na kitu hicho kitabaki bila rangi au hata kugeuka kuwa nyeusi.

Jaribio kama hilo linaweza kufanywa kwa urahisi nyumbani. Utahitaji jelly na laser. Kununua kila mtu favorite gummy bears na pointer ya laser. Inastahili kuwa rangi za dubu zako ziwe tofauti kabisa.

Ikiwa unaangaza pointer ya kijani kwenye dubu ya kijani, basi kila kitu kinakwenda vizuri na kinaonyeshwa.

Njano iko karibu na kijani kibichi, kwa hivyo kila kitu kitang'aa vizuri hapa pia.

Orange itakuwa mbaya zaidi, ingawa ina sehemu ya njano.

Lakini nyekundu karibu kupoteza rangi yake ya awali.

Hii inazungumza kutokana na ukweli kwamba wengi wa wimbi la kijani linafyonzwa na kitu. Matokeo yake, hupoteza rangi yake ya "asili".

Macho ya mwanadamu na rangi

Tuligundua mawimbi, inabaki kushughulika na mwili wa mwanadamu. Tunaona rangi kwa sababu tuna aina tatu za vipokezi machoni mwetu ambavyo huona:

ndefu

kati

mawimbi mafupi

Kwa kuwa wanakuja na mwingiliano mkubwa, wakati wamevuka, tunapata chaguzi zote za rangi. Tuseme tunaona kitu cha bluu. Ipasavyo, kipokezi kimoja hufanya kazi hapa.

Na ikiwa tunaonyesha kitu cha kijani, basi kingine kitafanya kazi.

Ikiwa rangi ni bluu, basi mbili hufanya kazi mara moja. Kwa sababu bluu ni bluu na kijani kwa wakati mmoja.

Ni muhimu kuelewa kwamba rangi nyingi ziko tu kwenye makutano ya kanda za hatua za receptors tofauti.

Kama matokeo, tunapata mfumo unaojumuisha vitu vitatu:

kitu tunachokiona

binadamu

mwanga unaodondoka kutoka kwa kitu na kuingia machoni mwa mtu

Ikiwa shida iko upande wa mtu, basi hii inaitwa upofu wa rangi.

Tatizo linapokuwa upande wa kitu, maana yake jambo hilo liko kwenye nyenzo au makosa ambayo yalifanywa katika utengenezaji wake.

Lakini kuna swali la kuvutia, na ikiwa kila kitu kinafaa kwa mtu na kitu, kunaweza kuwa na tatizo kutoka upande wa dunia? Ndio labda.

Hebu tushughulikie hili kwa undani zaidi.

Je, vitu hubadilisha rangi yao vipi?

Kama ilivyoelezwa hapo juu, mtu ana vipokezi vitatu vya rangi.

Ikiwa tutachukua chanzo kama hicho cha mwanga, ambacho kitakuwa na mihimili nyembamba tu ya wigo - nyekundu, kijani na bluu, basi inapoangazwa. puto nyeupe itabaki kuwa nyeupe.

Labda kutakuwa na tint kidogo. Lakini vipi kuhusu maua mengine?

Na watapotoshwa sana tu. Na sehemu ndogo ya wigo, mabadiliko yatakuwa yenye nguvu zaidi.

Inaonekana, kwa nini mtu yeyote anaweza kuunda chanzo cha mwanga ambacho kitatoa rangi vibaya? Yote ni kuhusu pesa.

Balbu za kuokoa nishati zimevumbuliwa na kutumika kwa muda mrefu. Na mara nyingi huwa na wigo uliopasuka sana.

Kwa jaribio, unaweza kuweka taa yoyote mbele ya uso mdogo mweupe na uangalie kutafakari kutoka kwake kupitia CD. Ikiwa chanzo cha mwanga ni nzuri, basi utaona gradients laini kamili.

Lakini unapokuwa na balbu ya bei nafuu mbele yako, wigo utapasuka na utatofautisha wazi mwangaza.

Kwa njia hiyo rahisi, unaweza kuangalia ubora wa balbu za mwanga na sifa zao zilizotangaza na halisi.

Hitimisho kuu kutoka kwa yote hapo juu ni kwamba ubora wa mwanga huathiri hasa ubora wa rangi.

Ikiwa sehemu ya wimbi linalohusika na njano haipo au hupungua kwenye flux ya mwanga, basi, ipasavyo, vitu vya njano vitaonekana visivyo vya kawaida.

Kama ilivyoelezwa tayari, mwanga wa jua una masafa ya mawimbi yote na unaweza kuonyesha vivuli vyote. Nuru ya bandia inaweza kuwa na wigo chakavu.

Kwa nini watu huunda balbu za taa "mbaya" au taa? Jibu ni rahisi sana - wao ni mkali!

Kwa usahihi zaidi, kadiri chanzo cha mwanga kinavyoweza kuonyesha rangi nyingi, ndivyo dimmer inavyolinganishwa na ile ile kwa matumizi sawa ya nishati.

Ikiwa tunazungumza juu ya aina fulani ya maegesho ya usiku au barabara kuu, basi ni muhimu kwako kuwa kuna mwanga mahali pa kwanza. Na huna nia hasa katika ukweli kwamba gari itakuwa rangi fulani isiyo ya kawaida.

Wakati huo huo, nyumbani, ni nzuri kuona rangi mbalimbali, katika vyumba vya kuishi na jikoni.

Katika nyumba za sanaa, maonyesho, makumbusho, ambapo kazi zinagharimu maelfu na makumi ya maelfu ya dola, uzazi sahihi wa rangi ni muhimu sana. Hapa, pesa nyingi hutumiwa kwenye taa za hali ya juu.

Katika baadhi ya matukio, ni kwamba husaidia haraka kuuza uchoraji fulani.

Kwa hiyo, wataalam walikuja na toleo la kupanuliwa la rangi 6 za ziada. Lakini pia hutatua tatizo kwa sehemu tu.

Ni muhimu sana kuelewa kwamba index hii ni aina ya alama ya wastani kwa rangi zote kwa wakati mmoja. Wacha tuseme una chanzo nyepesi ambacho kinafanya rangi zote 14 kuwa sawa na ina CRI ya 80%.

Hii haifanyiki maishani, lakini wacha tufikirie kuwa hii ni chaguo bora.

Walakini, kuna chanzo cha pili kinachoonyesha rangi bila usawa. Na index yake pia ni 80%. Na hii licha ya ukweli kwamba nyekundu katika utendaji wake ni mbaya tu.

Nini cha kufanya katika hali kama hizi? Ikiwa wewe ni mpiga picha au mpiga video, jaribu kutopiga picha mahali ambapo taa za bei nafuu zinaonyeshwa. Naam, au angalau kuepuka mipango mikubwa na aina hii ya risasi.

Ikiwa unapiga risasi nyumbani, tumia zaidi chanzo asili taa na kununua balbu za gharama kubwa tu.

Kwa marekebisho ya hali ya juu, CRI inapaswa kujitahidi kwa 92-95%. Hii ndio kiwango haswa kinachotoa kiasi kidogo makosa iwezekanavyo.

Ikolojia ya maisha: Weka macho yako kwenye mstari wa maandishi na usitembeze macho yako. Wakati huo huo, jaribu kubadili mawazo yako kwenye mstari hapa chini. Kisha moja zaidi. Na zaidi. Baada ya nusu dakika, utahisi kuwa macho yako yanaonekana kuwa na ukungu: maneno machache tu ambayo macho yako yameelekezwa yanaonekana wazi, na kila kitu kingine ni blurry. Kwa kweli, hivi ndivyo tunavyoona ulimwengu. Daima. Na wakati huo huo tunadhani kwamba tunaona kila kitu kikiwa wazi.

Weka macho yako kwenye mstari wa maandishi na usiondoe macho yako. Wakati huo huo, jaribu kubadili mawazo yako kwenye mstari hapa chini. Kisha moja zaidi. Na zaidi. Baada ya nusu dakika, utahisi kuwa macho yako yanaonekana kuwa na ukungu: maneno machache tu ambayo macho yako yameelekezwa yanaonekana wazi, na kila kitu kingine ni blurry. Kwa kweli, hivi ndivyo tunavyoona ulimwengu. Daima. Na wakati huo huo tunadhani kwamba tunaona kila kitu kikiwa wazi.

Tunayo nukta ndogo, ndogo kwenye retina ambapo seli nyeti- vijiti na mbegu - kutosha kuona kila kitu kwa kawaida. Hatua hii inaitwa "central fovea". Fovea hutoa angle ya kutazama ya digrii tatu - kwa mazoezi, hii inafanana na ukubwa wa msumari kidole gumba kwa mkono ulionyooshwa.

Kwenye sehemu nyingine ya uso wa retina, kuna seli nyeti chache zaidi - za kutosha kutofautisha muhtasari usio wazi wa vitu, lakini hakuna zaidi. Kuna shimo kwenye retina ambayo haioni chochote - "mahali kipofu", mahali ambapo ujasiri huunganisha kwa jicho. Huoni hilo, bila shaka. Ikiwa hii haitoshi, basi nikukumbushe kwamba pia unapepesa, yaani, kuzima maono yako kila baada ya sekunde chache. Ambayo pia hauzingatii. Ingawa sasa unalipa. Na inakusumbua.

Je, tunaonaje chochote? Jibu linaonekana kuwa dhahiri: tunasonga macho yetu haraka sana, kwa wastani mara tatu hadi nne kwa pili. Harakati hizi kali za macho za synchronous huitwa "saccades". Kwa njia, sisi huwa hatuwatambui pia, ambayo ni nzuri: kama unavyoweza kuwa umekisia, maono hayafanyi kazi wakati wa saccade. Lakini kwa msaada wa saccades, tunabadilisha picha kila wakati kwenye fovea - na kwa sababu hiyo, tunashughulikia uwanja mzima wa maoni.

Amani kupitia majani

Lakini ikiwa unafikiria juu yake, maelezo haya sio mazuri. Chukua majani ya jogoo kwenye ngumi yako, weka machoni pako na ujaribu kutazama sinema kama hiyo - sizungumzii juu ya kwenda matembezini. Je, ni kawaida kuona? Huu ni mtazamo wako wa digrii tatu. Sogeza majani kadri unavyopenda - maono ya kawaida hayatafanya kazi.

Kwa ujumla, swali sio dogo. Inakuwaje tunaona kila kitu ikiwa hatuoni chochote? Kuna chaguzi kadhaa. Kwanza: bado hatuoni chochote - tuna hisia tu kwamba tunaona kila kitu. Ili kuangalia kama maoni haya yanapotosha, tunageuza macho yetu ili fovea ielekezwe haswa mahali tunapojaribu.

Na tunafikiri: vizuri, bado inaonekana! Na upande wa kushoto (zipper ya macho kwenda kushoto), na kulia (zipper ya macho kulia). Ni kama na jokofu: kulingana na yetu hisia mwenyewe basi mwanga huwashwa kila wakati.

Chaguo la pili: hatuoni picha inayotoka kwenye retina, lakini tofauti kabisa - ile ambayo ubongo hutujengea. Hiyo ni, ubongo hutambaa mbele na nyuma kama majani, hutunga kwa bidii picha moja kutoka kwa hii - na sasa tayari tunaiona kama ukweli unaotuzunguka. Kwa maneno mengine, hatuoni kwa macho yetu, lakini kwa kamba ya ubongo.

Chaguzi zote mbili zinakubaliana juu ya jambo moja: njia pekee kuona kitu - kusonga macho yako. Lakini kuna tatizo moja. Majaribio yanaonyesha kuwa tunatofautisha vitu kwa kasi ya ajabu - haraka zaidi kuliko wakati wa kujibu. misuli ya oculomotor. Na sisi wenyewe hatuelewi hili. Inaonekana kwetu kwamba tayari tumegeuza macho yetu na kuona kitu hicho wazi - ingawa kwa kweli tutafanya hivi. Inatokea kwamba ubongo hauchambui tu picha iliyopokelewa kwa msaada wa maono - pia inatabiri.

Michirizi ya giza isiyovumilika

Wanasaikolojia wa Ujerumani Arvid Herwig na Werner Schneider walifanya majaribio: waliweka vichwa vyao kwa watu wa kujitolea na kurekodi harakati zao za macho na kamera maalum. Mada zilitazama katikati tupu ya skrini. Kwa upande - katika uwanja wa mtazamo wa upande - mduara wenye milia ulionyeshwa kwenye skrini, ambayo watu wa kujitolea waligeuza macho yao mara moja.

Hapa wanasaikolojia walifanya hila gumu. Wakati wa saccade, maono haifanyi kazi - mtu huwa kipofu kwa milliseconds chache. Kamera ziligundua kwamba mhusika alianza kusonga macho yake kuelekea duara, na wakati huo kompyuta ikabadilisha duara lenye milia na lingine, ambalo lilikuwa tofauti na nambari ya kwanza ya kupigwa. Washiriki katika jaribio hawakuona mabadiliko.

Ilibadilika kama ifuatavyo: maono ya pembeni wajitolea walionyeshwa mduara wenye mistari mitatu, na katika mstari uliolenga au wa kati, kwa mfano, kulikuwa na minne.

Kwa njia hii, watu waliojitolea walifunzwa kuhusisha taswira isiyoeleweka (ya upande) ya sura moja na taswira ya wazi (ya kati) ya sura nyingine. Operesheni hiyo ilirudiwa mara 240 ndani ya nusu saa.

Baada ya mafunzo, mtihani ulianza. Kichwa na macho vilirekebishwa tena, na mduara wenye milia ulichorwa tena kwenye uwanja wa mtazamo wa upande. Lakini sasa, mara tu yule aliyejitolea alipoanza kusogeza macho yake, duara lilitoweka. Sekunde moja baadaye, mduara mpya ulionekana kwenye skrini na idadi isiyo ya kawaida ya kupigwa.

Washiriki katika jaribio hilo waliulizwa kutumia funguo kurekebisha idadi ya kupigwa ili wapate takwimu ambayo walikuwa wameiona tu kwa maono ya pembeni.

Wajitolea kutoka kwa kikundi cha udhibiti, ambao walionyeshwa takwimu sawa katika maono ya baadaye na ya kati katika hatua ya mafunzo, waliamua "shahada ya kupigwa" kwa usahihi kabisa. Lakini wale waliofundishwa ushirika usiofaa waliona takwimu hiyo kwa njia tofauti. Ikiwa wakati wa mafunzo idadi ya kupigwa iliongezeka, basi katika hatua ya mtihani, masomo yalitambua miduara yenye milia mitatu kama kupigwa nne. Ikiwa waliipunguza, basi miduara ilionekana kwao njia mbili.

Udanganyifu wa kuona na udanganyifu wa ulimwengu

Hii ina maana gani? Akili zetu, zinageuka, zinajifunza kushirikiana kila wakati mwonekano kitu katika maono ya pembeni na jinsi kitu hiki kinavyoonekana tunapokitazama. Na zaidi hutumia vyama hivi kwa utabiri. Hii inaelezea uzushi wetu mtazamo wa kuona: tunatambua vitu hata kabla ya sisi, kwa kusema madhubuti, kuviona, kwa sababu ubongo wetu unachambua picha isiyo wazi na kukumbuka, kulingana na uzoefu uliopita, jinsi picha hii inavyozingatia. Anafanya haraka sana ili tupate hisia maono wazi. Hisia hii ni udanganyifu.

Inashangaza pia jinsi ubongo unavyojifunza kwa ufanisi kufanya utabiri kama huo: nusu saa tu ya picha zisizolingana katika maono ya pembeni na ya kati ilitosha kwa waliojitolea kuanza kuona vibaya. Kwa kuzingatia kwamba katika maisha halisi tunasogeza macho yetu mamia ya maelfu ya mara kwa siku, fikiria terabytes za video kutoka kwa retina majembe ya ubongo kila unapotembea barabarani au kutazama sinema.

Hata haihusu maono kama hayo - ni kielelezo wazi zaidi cha jinsi tunavyouona ulimwengu.

Inaonekana kwetu kwamba tumekaa katika nafasi ya uwazi na kunyonya ukweli unaozunguka. Kwa kweli, hatuingiliani naye moja kwa moja hata kidogo. Kinachoonekana kwetu kuwa alama ya ulimwengu unaotuzunguka, kwa kweli hujengwa na ubongo ukweli halisi, ambayo hutolewa kwa fahamu kwa thamani ya uso.

Hii itakuvutia:

Huchukua takriban millisekunde 80 kwa ubongo kuchakata taarifa na kujenga picha kamili zaidi au chache kutoka kwa nyenzo iliyochakatwa. Hizo milisekunde 80 ni kuchelewa kati ya ukweli na mtazamo wetu wa ukweli huo.

Tunaishi kila wakati katika siku za nyuma - kwa usahihi zaidi, katika hadithi ya hadithi kuhusu siku za nyuma, iliyotuambia seli za neva. Sote tuna hakika ya ukweli wa hadithi hii ya hadithi - hii pia ni mali ya ubongo wetu, na hakuna kutoka kwayo. Lakini ikiwa kila mmoja wetu angalau mara kwa mara alikumbuka hizi milliseconds 80 za kujidanganya, basi ulimwengu, inaonekana kwangu, ungekuwa mzuri kidogo. iliyochapishwa

Mgombea wa Sayansi ya Kemikali O. BELOKONEVA.

Sayansi na maisha // Vielelezo

Fikiria kuwa umesimama kwenye meadow yenye mwanga wa jua. Ni rangi ngapi za rangi zinazozunguka: nyasi za kijani, dandelions ya njano, jordgubbar nyekundu, kengele za lilac-bluu! Lakini ulimwengu ni mkali na wa rangi tu wakati wa mchana, wakati wa jioni vitu vyote vinakuwa kijivu sawa, na usiku havionekani kabisa. Ni mwanga unaokuwezesha kuona Dunia katika uzuri wake wote wa rangi.

Chanzo kikuu cha mwanga duniani ni Jua, mpira mkubwa wa moto, ndani ya kina ambacho athari za nyuklia zinaendelea. Sehemu ya nishati ya athari hizi Jua hututuma kwa namna ya mwanga.

Nuru ni nini? Wanasayansi wamekuwa wakibishana kuhusu hili kwa karne nyingi. Wengine waliamini kuwa mwanga ni mkondo wa chembe. Wengine walifanya majaribio ambayo yalifuata wazi: mwanga hufanya kama wimbi. Wote wawili waligeuka kuwa sawa. Mwanga ni mionzi ya sumakuumeme, ambayo inaweza kuzingatiwa kama wimbi linalosafiri. Wimbi huundwa na kushuka kwa thamani katika uwanja wa umeme na sumaku. Kadiri mzunguko wa oscillation unavyoongezeka, ndivyo nishati inavyobeba mionzi. Na wakati huo huo, mionzi inaweza kuzingatiwa kama mkondo wa chembe - fotoni. Kufikia sasa, ni muhimu zaidi kwetu kwamba mwanga ni wimbi, ingawa mwishowe tutalazimika kukumbuka kuhusu fotoni pia.

Jicho la mwanadamu (kwa bahati mbaya, au labda kwa bahati nzuri) lina uwezo wa kuona mionzi ya sumakuumeme tu katika safu nyembamba sana ya mawimbi, kutoka nanomita 380 hadi 740. Mwangaza huu unaoonekana hutolewa na photosphere - shell nyembamba (chini ya 300 km nene) ya Jua. Ikiwa tunatenganisha jua "nyeupe" ndani ya urefu wa mawimbi, tunapata wigo unaoonekana - upinde wa mvua unaojulikana, ambao mawimbi urefu tofauti zinachukuliwa na sisi kama rangi tofauti: kutoka nyekundu (620-740 nm) hadi violet (380-450 nm). Mionzi yenye urefu wa mawimbi zaidi ya 740 nm (infrared) na chini ya 380-400 nm (ultraviolet) kwa jicho la mwanadamu asiyeonekana. Retina ya jicho ina mabwawa maalum- vipokezi vinavyohusika na mtazamo wa rangi. Wana sura ya conical, ndiyo sababu wanaitwa mbegu. Mtu ana aina tatu za mbegu: baadhi huona mwanga bora katika eneo la bluu-violet, wengine katika njano-kijani, na wengine katika nyekundu.

Ni nini huamua rangi ya vitu vinavyotuzunguka? Ili jicho letu lione kitu chochote, ni muhimu kwamba mwanga kwanza ugonge kitu hiki, na kisha tu kwenye retina. Tunaona vitu kwa sababu vinaakisi mwanga, na nuru hii iliyoakisiwa, ikipitia mwanafunzi na lenzi, inagonga retina. Mwanga unaofyonzwa na kitu hauwezi kuonekana kwa jicho. Masizi, kwa mfano, inachukua karibu mionzi yote na inaonekana nyeusi kwetu. Theluji, kwa upande mwingine, inaonyesha karibu mwanga wote unaoanguka juu yake sawasawa na kwa hiyo inaonekana kuwa nyeupe. Na nini kinatokea ikiwa mwanga wa jua unapiga ukuta wa rangi ya bluu? Mionzi ya bluu tu itaonyeshwa kutoka kwayo, na iliyobaki itafyonzwa. Kwa hivyo, tunaona rangi ya ukuta kama bluu, kwa sababu mionzi iliyoingizwa haina nafasi ya kugonga retina.

Vitu tofauti, kulingana na dutu gani vinatengenezwa (au rangi gani wamejenga), huchukua mwanga kwa njia tofauti. Tunaposema: "Mpira ni nyekundu", tunamaanisha kuwa mwanga unaoonekana kutoka kwa uso wake huathiri tu wale wapokeaji wa retina ambao ni nyeti kwa nyekundu. Na hii ina maana kwamba rangi kwenye uso wa mpira inachukua mionzi yote ya mwanga isipokuwa nyekundu. Kitu yenyewe haina rangi, rangi hutokea wakati mawimbi ya umeme ya aina inayoonekana yanaonyeshwa kutoka kwayo. Ikiwa uliulizwa nadhani karatasi ni rangi gani katika bahasha nyeusi iliyotiwa muhuri, hutafanya dhambi kabisa dhidi ya ukweli ikiwa unajibu: "Hapana!". Na ikiwa uso nyekundu unaangazwa na mwanga wa kijani, utaonekana mweusi, kwa sababu mwanga wa kijani hauna mionzi inayofanana na nyekundu. Mara nyingi, dutu inachukua mionzi ndani sehemu mbalimbali wigo unaoonekana. Molekuli ya klorofili, kwa mfano, inachukua mwanga katika sehemu nyekundu na bluu, na mawimbi yanayoakisiwa hutoa. rangi ya kijani. Shukrani kwa hili, tunaweza kupendeza kijani cha misitu na nyasi.

Kwa nini baadhi ya vitu hufyonza mwanga wa kijani ilhali vingine huchukua nyekundu? Hii imedhamiriwa na muundo wa molekuli ambayo dutu hii imeundwa. Mwingiliano wa jambo na mionzi ya mwanga hutokea kwa njia ambayo wakati mmoja molekuli moja "inameza" sehemu moja tu ya mionzi, kwa maneno mengine, kiasi kimoja cha mwanga au photon (hapa ndipo wazo la mwanga kama mwanga. mkondo wa chembe ulikuja kwa manufaa!). Nishati ya photon inahusiana moja kwa moja na mzunguko wa mionzi (ya juu ya nishati, mzunguko mkubwa zaidi). Baada ya kunyonya photon, molekuli huenda kwa juu kiwango cha nishati. Nishati ya molekuli haina kuongezeka vizuri, lakini ghafla. Kwa hiyo, molekuli haiingizii mawimbi yoyote ya sumakuumeme, lakini ni yale tu ambayo yanafaa kwa suala la ukubwa wa "sehemu".

Kwa hiyo inageuka kuwa hakuna kitu kimoja kilichojenga peke yake. Rangi hutokana na kufyonzwa kwa nuru inayoonekana na dutu fulani. Na kwa kuwa kuna vitu vingi vinavyoweza kunyonya - asili na iliyoundwa na wanakemia - katika ulimwengu wetu, ulimwengu chini ya Jua una rangi na rangi angavu.

Masafa ya kuzungusha ν, urefu wa mawimbi ya mwanga λ na kasi ya mwanga c yanahusiana na fomula rahisi:

Kasi ya mwanga katika utupu ni mara kwa mara (milioni 300 nm / s).

Urefu wa wimbi la mwanga kawaida hupimwa kwa nanometers.

Nanomita 1 (nm) ni kitengo cha urefu sawa na bilioni moja ya mita (10 -9 m).

Kuna nanomita milioni moja katika milimita moja.

Mzunguko wa oscillation hupimwa katika hertz (Hz). 1 Hz ni oscillation moja kwa sekunde.

Katika sehemu ya swali, ni nini asili ya rangi? Kwa nini tunaona vitu lakini sio hewa? iliyotolewa na mwandishi chevron jibu bora ni kwa sababu vitu havipiti sekta fulani rangi nyeupe hii inawapa rangi tunayoona, na hewa inapita kwenye wigo mzima wa nyeupe, kwa hivyo hatuioni.

Jibu kutoka Alexey N. Skvortsov (SPbSPU)[guru]
Rangi ni mtazamo wa _subjective_ wa urefu wa wimbi rangi inayoonekana(ikiwa unapenda - nishati ya fotoni). Kwa hivyo 680nm inaonekana kama nyekundu nyekundu na 420nm inaonekana kama bluu.
Napenda pia kusisitiza kwamba hii ni subjective. Kwa mfano, mimi ni kipofu wa rangi na sioni tofauti kati ya kile unachokiita lilac nyepesi na kijani kibichi.
Jicho letu huona mwanga uliotawanyika tu (pamoja na - iliyoakisiwa kwa njia nyingi). Hatuoni miale ya mwanga sambamba (kwa hivyo hatuoni uso wa kioo safi). Hewa safi hutawanya mwanga kwa udhaifu sana (katika unene wa angahewa hii inaonekana na inaonekana kama rangi ya bluu ya anga). Kwa sababu hii, hatuoni mionzi ya laser kupita angani. Hata hivyo, ikiwa unaongeza diffuser, kwa mfano, kuinua, boriti itaonekana.
Rangi ya kitu au dutu inaonekana wakati wanachukua au hutawanya mionzi katika upeo wa macho (400-700 nm) kwa njia tofauti. Zaidi ya hayo: dutu ambayo inachukua kila kitu inaonekana nyeusi; dutu ambayo hutawanya kila kitu inaonekana nyeupe.

Jibu kutoka Kosovorotka[guru]
Vipengee tunaviona vile tu AMBAVYO HUWASI mwanga wa masafa fulani. Ipasavyo, hewa HAionyeshi mwanga, kwa hivyo kwetu ni uwazi.