Kanisa la Orthodox la Urusi. Kanisa la Orthodox la Urusi, au muundo wa Kanisa la Patriarchate la Moscow la Kanisa la Orthodox

Victor Eremeev, Jiji Kubwa,

Jinsi Kanisa la Orthodox la Urusi linavyofanya kazi

Mzalendo

Mkuu wa Kanisa la Othodoksi la Urusi ana jina la "Mzalendo Wake wa Utakatifu wa Moscow na Rus Yote" (lakini kutoka kwa mtazamo wa theolojia ya Kikristo, mkuu wa kanisa ni Kristo, na mzalendo ndiye primate). Jina lake linaadhimishwa wakati wa ibada kuu ya Orthodox, liturujia, katika makanisa yote ya Kanisa la Orthodox la Urusi. Patriaki anawajibika kwa Mabaraza ya Mitaa na Maaskofu: yeye ni "wa kwanza kati ya maaskofu" na anaongoza Dayosisi ya Moscow tu. Kwa kweli, nguvu ya kanisa iko katikati sana.

Kanisa la Urusi halikuongozwa na mzalendo kila wakati: hakukuwa na mzalendo kutoka kwa ubatizo wa Rus mnamo 988 hadi 1589 (iliyotawaliwa na miji mikuu ya Kyiv na Moscow), kutoka 1721 hadi 1917 (iliyosimamiwa na "Idara ya Kukiri ya Orthodox" - Sinodi iliyoongozwa na mwendesha mashtaka mkuu) na kutoka 1925 hadi 1943.

Sinodi

Sinodi Takatifu inashughulikia maswala ya wafanyikazi - ikiwa ni pamoja na uchaguzi wa maaskofu wapya na harakati zao kutoka jimbo hadi dayosisi, na pia idhini ya muundo wa zile zinazoitwa tume za mfumo dume zinazoshughulikia kutangazwa kwa watakatifu, mambo ya utawa, nk. Ni kwa niaba ya Sinodi kwamba mageuzi kuu ya kanisa la Patriarch Kirill hufanywa - mgawanyiko wa dayosisi: dayosisi zimegawanywa katika ndogo - inaaminika kuwa kwa njia hii ni rahisi kusimamia, na maaskofu wanakuwa karibu na watu. na makasisi.

Sinodi hukutana mara kadhaa kwa mwaka na inajumuisha miji mikuu na maaskofu dazeni moja na nusu. Wawili kati yao - meneja wa maswala ya Patriarchate ya Moscow, Metropolitan Barsanuphius wa Saransk na Mordovia, na mwenyekiti wa Idara ya Mahusiano ya Kanisa la Nje, Metropolitan Hilarion wa Volokolamsk - wanachukuliwa kuwa watu wenye ushawishi mkubwa katika mfumo dume. Mkuu wa Sinodi ni patriarki.

Kanisa kuu la mitaa

Baraza la juu zaidi la uongozi la kanisa. Tabaka zote za watu wa kanisa zinawakilishwa ndani yake - wajumbe kutoka kwa uaskofu, makasisi weupe, watawa wa jinsia zote na walei. Baraza la mtaa linaitwa ili kulitofautisha na Baraza la Kiekumene, ambalo wajumbe kutoka makanisa yote kumi na sita ya Orthodox ya ulimwengu wanapaswa kukusanyika ili kutatua maswala ya Orthodox (hata hivyo, Baraza la Ekumeni halijafanyika tangu karne ya 14). Iliaminika (na iliwekwa katika hati ya kanisa) kwamba ni mabaraza ya mahali ambayo yalikuwa na mamlaka ya juu zaidi katika Kanisa la Othodoksi la Urusi, kwa kweli, katika karne iliyopita, baraza hilo liliitishwa ili kumchagua patriarki mpya. Kitendo hiki hatimaye kilihalalishwa katika toleo jipya la hati ya Kanisa la Orthodox la Urusi, iliyopitishwa mnamo Februari 2013.

Tofauti si rasmi tu: wazo la Halmashauri ya Mtaa ni kwamba kanisa linajumuisha watu wa vyeo tofauti; ingawa wao si sawa wao kwa wao, wao kuwa kanisa tu pamoja. Wazo hili kwa kawaida huitwa upatanisho, likisisitiza kwamba hii ndiyo asili ya Kanisa la Othodoksi, tofauti na Kanisa Katoliki na uongozi wake mgumu. Leo wazo hili linazidi kuwa maarufu sana katika Kanisa la Orthodox la Urusi.

Baraza la Maaskofu

Kongamano la Maaskofu wote wa Kanisa la Urusi, ambalo hufanyika angalau mara moja kila baada ya miaka minne. Baraza la Maaskofu ndilo linaloamua masuala yote makuu ya kanisa. Wakati wa miaka mitatu ya uzalendo wa Kirill, idadi ya maaskofu iliongezeka kwa karibu theluthi - leo kuna takriban 300 kati yao Kazi ya kanisa kuu huanza na ripoti ya baba mkuu - hii ni habari kamili zaidi (pamoja na takwimu). kuhusu hali ya mambo kanisani. Hakuna mtu kwenye mikutano, isipokuwa kwa maaskofu na duru nyembamba ya wafanyikazi wa Patriarchate.

Uwepo wa usawa

Chombo kipya cha ushauri, uundaji wake ambao ukawa moja ya alama za mageuzi ya Patriarch Kirill. Kwa kubuni, ni ya kidemokrasia sana: inajumuisha wataalam wataalam kutoka maeneo mbalimbali ya maisha ya kanisa - maaskofu, mapadre na walei. Kuna hata wanawake wachache. Inajumuisha presidium na tume 13 za mada. Uwepo wa Baraza la Mabaraza hutayarisha hati za rasimu, ambazo hujadiliwa kwa umma (pamoja na jumuiya maalum kwenye LiveJournal).

Kwa muda wa miaka minne ya kazi, mijadala mikali zaidi iliibuka karibu na hati juu ya lugha ya ibada ya Slavonic ya Kanisa na Kirusi na kanuni juu ya utawa, ambayo iliingilia muundo wa maisha ya jamii za watawa.

Baraza Kuu la Kanisa

Baraza jipya la ajabu la utawala wa kanisa liliundwa mnamo 2011 wakati wa mageuzi ya Patriarch Kirill. Hii ni aina ya baraza la mawaziri la kanisa la wahudumu: linajumuisha wakuu wote wa idara za sinodi, kamati na tume, na inaongozwa na Mzalendo wa Baraza Kuu la Urusi-Yote. Chombo pekee cha serikali ya juu zaidi ya kanisa (isipokuwa kwa Baraza la Mtaa), katika kazi ambayo watu wa kawaida hushiriki. Hakuna mtu anayeruhusiwa kuhudhuria mikutano ya Baraza Kuu la Urusi-Yote isipokuwa washiriki wa baraza hilo kamwe hazijachapishwa na zimeainishwa madhubuti, unaweza kujifunza chochote kuhusu Baraza Kuu la Urusi kutoka kwa habari rasmi juu ya Patriarchate; tovuti. Uamuzi pekee wa umma wa Halmashauri Kuu ya All-Russian ilikuwa taarifa baada ya tangazo la uamuzi wa Pussy Riot, ambapo kanisa lilijitenga na uamuzi wa mahakama.

Januari 15, 2014

Habari wapendwa!
Leo tutaendelea na wewe mada iliyoanzia hapa: na kuendelea hapa:
Lakini mimi na wewe tulichanganyikiwa kidogo. Labda tutamaliza na muundo ili kuendelea zaidi katika chapisho linalofuata (tayari wiki ijayo).
Sehemu kuu ya muundo ni parokia. Kinachomaanishwa na parokia sio kile ambacho raia walio na dawa za kulevya wanamaanisha, lakini wilaya fulani ya eneo ambalo kuna kanisa la Orthodox. japo kuwa(yaani, pamoja na makasisi na makasisi) wanaofanya ibada za kanisa kwa ajili ya walei (parokia). :-) Neno "parokia" linakuja (kama mambo mengi katika Orthodoxy, ambayo ni ya asili) kutoka kwa lugha ya Kigiriki. Neno παροικία linaweza kutafsiriwa kihalisi kama kilicho karibu na nyumba. Kulingana na data ya hivi karibuni, Kanisa la Orthodox la Urusi lina parokia zaidi ya 30,000. Jinsi rafiki yangu mzuri na mtu katika somo alinisahihisha kidogo mka (Ninapendekeza gazeti lake kwa kila mtu) parokia kadhaa zilizo karibu na kila mmoja zimeunganishwa kwa msingi wa eneo kuwa dekani (ofisi za dean), zinazoongozwa na dean (dean). Hapo awali nilidhani kwamba dekania ilikuwa mfumo wa kizamani - lakini ikawa sio :-) Hapo awali, ilikuwa ya kawaida sana, haswa kati ya makasisi wa jeshi.

Mbali na parokia, kuna aina zingine kadhaa za ndogo, kwa kusema, vitengo vya eneo la Kanisa - monasteri, hermitages, metochion, udugu (sisterhoods) na misheni.

Ua wa mabweni wa monasteri ya Optina Pustyn huko St

Nyumba ya watawa inamaanisha chama cha watawa au watawa (tutazungumza juu yake baadaye), wanaoishi katika jengo moja la majengo na kutii hati moja ya watawa chini ya udhibiti wa abati (abbot), ambayo ni, abate (tutataja pia. hii baadaye).

Pustyn ni makazi tofauti, mbali na monasteri, kwa kawaida kwa ajili ya makazi ya ascetics. Metochion ni mali isiyohamishika inayomilikiwa na monasteri maalum, mbali na hiyo monasteri. Hapo awali, mfumo huu ulitumika kikamilifu kama mahali pa kukaa mara moja kwa mahujaji wanaoenda kutoa heshima zao kwa monasteri hii maalum, lakini sasa mfumo umebadilika kwa kiasi fulani. Badala yake ni "tawi" la monasteri fulani.

Undugu na dada ni karibu unachronism kamili. Mfumo huu wa kuunganisha watu wa Orthodox katika maeneo ambayo dini nyingine ilitumiwa ulitumiwa sana. Hasa maarufu ni ndugu wa Orthodox wa karne ya 14-17 katika eneo la Jumuiya ya Madola ya Kipolishi-Kilithuania.

Muhuri wa udugu maarufu wa Lviv Orthodox.

Na hatimaye, utume ni taasisi ya kichungaji na ya umishonari ambayo iliweka kazi ya kufufua maisha ya kanisa la Orthodox au kuanzisha watu wa imani nyingine na wapagani kwa Orthodoxy. Siku hizi pia ni anachronism.

Kitengo kinachofuata na kikubwa cha utawala-eneo ni dayosisi. Inaongozwa na askofu (askofu) na inajumuisha parokia zote mbili katika eneo fulani, na vile vile monasteri, madhehebu, taasisi za dayosisi, metochion, taasisi za elimu ya kidini, undugu, masista na misheni. Kwa sasa kuna dayosisi 160 katika Kanisa la Orthodox la Urusi.

Kwa kuongezea, kuna shirika kama hilo la jumuiya ya kanisa kama vicariate (vicar dayosisi). Huu ni muungano wa madhehebu au parokia kadhaa, ambazo haziko chini ya askofu wa dayosisi, lakini kwa askofu maalum - kasisi (zaidi juu ya hii baadaye)

Tikhon, Askofu wa Podolsk, Kasisi wa Utakatifu Wake Mzalendo wa Moscow na Rus Yote.

Na vitengo vikubwa kila kitu ni ngumu zaidi. Tangu 2011, mfumo wa utii wa 3-tier umetekelezwa ndani ya Kanisa la Orthodox la Urusi, ambayo ni Dayosisi - Metropolis - Patriarchate (ambayo ni, vifaa vya Mzalendo). Kwa hivyo, jiji kuu, ambalo linajumuisha dayosisi na vikariati, linapaswa kuwa Kanisa kuu la Kiorthodoksi la kiutawala-eneo la Urusi. Inapaswa, lakini sivyo. Hivi sasa kuna miji mikuu 46 katika Kanisa la Othodoksi la Urusi. Metropolis inatawaliwa na Metropolitan.

Lakini pia kuna wilaya za mji mkuu, ambazo zinatawaliwa na sinodi ya mtaa inayoongozwa na mkuu wa wilaya ya mji mkuu. Kwa sasa, Kanisa la Orthodox la Urusi lina wilaya 2 za mji mkuu - Wilaya ya Metropolitan ya Kazakhstan na Wilaya ya Metropolitan ya Asia ya Kati.

Dayosisi za Kanisa la Orthodox la Moldova

Lakini si hivyo tu. Si kila mtu. Ndani ya Kanisa la Othodoksi la Urusi, kwa sasa, bado kuna mashirika ya makanisa ya kiwango sawa na jiji kuu na wilaya ya mji mkuu, na hata ya juu zaidi - 1 exarchate, makanisa 3 yanayojitawala, makanisa 2 yanayojitegemea na mawili zaidi yanayojitawala na. uhuru mpana. Ni ngumu :-)))

Makanisa 3 yanayojitawala yapo katika maeneo ambayo kuna mizozo na Makanisa mengine ya Othodoksi ya Autocephalous. Hizi ni Kanisa la Othodoksi la Moldova (mizozo na Kanisa la Othodoksi la Rumania), Kanisa la Othodoksi la Kilatvia (migogoro ya zamani na Kanisa la Othodoksi la Constantinople) na Kanisa la Othodoksi la Kiestonia (mizozo na Kanisa la Othodoksi la Constantinople). Uhuru wa makanisa hayo ni mdogo. Wanatenda kwa msingi wa amri maalum ya Mzalendo, inayoitwa "Tomos".

Kanisa kuu la Mtakatifu Alexander Nevsky huko Tallinn - kanisa kuu la stauropegial la Kanisa la Orthodox la Estonia.

Kanisa la Kiorthodoksi la Kiukreni ni kanisa linalojitawala lenye uhuru mpana. Hali kama hiyo ya nadra inaeleweka kabisa, kwa kuzingatia hali hiyo katika miaka ya mapema ya 90, wakati Kanisa la Orthodox huko Ukraine lilikuwa na migogoro mikubwa na Uniates, pamoja na shida kubwa za ndani, kama matokeo ambayo iligawanywa kuwa mbunge wa UOC (Moscow). Patriarchate) na UOC KP (Kyiv Patriarchate), autocephaly haijatambuliwa. Kanisa la Orthodox la Urusi Nje ya Urusi lina hadhi sawa, ambayo baada ya kusainiwa kwa Sheria ya Ushirika wa Kisheria mwaka wa 2007 ikawa sehemu ya Kanisa la Orthodox la Urusi.

Primate ya ROCOR Hilarion

Makanisa ya Kiorthodoksi ya Kichina na Kijapani yana hadhi ya Kanisa linalojitawala ndani ya Kanisa la Orthodox la Urusi. Ya kwanza iko kwenye karatasi tu, na ya pili inaongozwa na Metropolitan maarufu wa Tokyo na Japani Daniel (ulimwenguni Ikuo Nushiro), mtu ambaye kwa muda mrefu alikuwa kiongozi katika upigaji kura mtandaoni kuhusu uchaguzi wa Patriaki mpya mnamo 2009. Kanisa la Autonomous - lina uhuru kamili zaidi na liko karibu na hali ya kujitegemea.

Metropolitan Daniel wa Tokyo na Japani Yote.

Na hatimaye, Kanisa la Orthodox la Belarusi ndani ya Kanisa la Orthodox la Kirusi lina hadhi ya Exarchate. Exarchate ni kitengo cha kiutawala-eneo katika Kanisa la Orthodox lililopewa, kigeni kwa hali ya mzalendo fulani, inayoongozwa na exarch, ambayo ni, kasisi wa Mzalendo. Uchambuzi huu uliundwa nyuma mnamo 1989 na kwa hadhi yake iko karibu na kanisa linalojitawala. Nyuma mnamo 1990, Kanisa la Orthodox la Urusi lilikuwa na uchunguzi 3, lakini moja tu ilibaki - ile ya Belarusi.

Dayosisi za Exarchate ya Belarusi.

Inaonekana kwamba tumeamua angalau juu ya muundo.
Inabakia tu kuongeza kuhusu taasisi za elimu za Kanisa. Kuna viwango 4 vya mafunzo vinavyowezekana. Grassroots ni shule ya kidini, ambayo ni sawa na elimu ya sekondari maalum. Hiyo ni, kwa ujumla, hii ni shule yenye masomo ya kina ya Sheria ya Mungu. Kwa sasa kuna shule 33 za kidini.

Hatua ya juu ni Seminari (kutoka kwa neno la Kilatini seminarium - kitalu). Seminari tayari zinatayarisha makasisi wajao. Siku hizi, mafundisho katika Seminari ni magumu zaidi kuliko miaka michache iliyopita, na hii ni kwa sababu ya marekebisho ya elimu ya kanisa yaliyofanywa na Patriarch Kirill.
Kanisa Othodoksi la Urusi kwa sasa lina seminari 52 za kitheolojia, kutia ndani zile za kigeni kama vile Tokyo na seminari huko Jordanville (Marekani)

Ngazi inayofuata ni taasisi za elimu ya juu ya kitaaluma ya kidini, ambayo ni pamoja na vyuo vikuu vya kidini na taasisi. Kuna 8 kati yao, na maarufu zaidi, labda, itakuwa Chuo Kikuu cha Orthodox cha Urusi. Sio tu makuhani wa baadaye (na wa sasa), lakini pia waombaji wa kawaida wanaweza kuingia RPU sawa.

Kweli, kiwango cha juu cha elimu ya kiroho kinasoma katika Chuo cha Theolojia. Kuna 6 kati yao pamoja na shule moja ya wahitimu wa Kanisa zima na programu ya udaktari iliyopewa jina la St. Cyril na Methodius.

Nembo Masomo ya Uzamili na udaktari wa Kanisa

Mfumo wa sasa wa elimu ya juu ya theolojia nchini Urusi unapaswa kuwa wa hatua 3:
1) Shahada ya kwanza: Miaka 4 ya lazima + mwaka 1 wa vitendo wa kusoma na utetezi wa Thesis ya digrii "B" Shahada ya Uungu».
2) Mshule ya kuhitimu: Programu ya miaka 2 katika taasisi ya elimu ya juu - Chuo cha Theolojia, na baada ya kutetea Tasnifu hiyo, mwombezi anapokea digrii "M" Mwalimu wa Theolojia».
3) Masomo ya Uzamili: Programu ya miaka 3 katika Chuo cha Theolojia, matokeo yake ni kuandikwa kwa tasnifu ya Mtahiniwa kwa shahada ya “Mtahiniwa wa Sayansi ya Kitheolojia.”
Ni hayo tu kwa sasa, wiki ijayo tutazungumzia vyeo na mavazi ya makasisi.
Itaendelea...
Siku njema!

Kanisa la Kiorthodoksi la Urusi ndilo kanisa kubwa zaidi ulimwenguni lenye kujitawala. Historia yake inaanzia nyakati za mitume. Kanisa la Urusi lilinusurika mgawanyiko, kuanguka kwa kifalme, miaka ya atheism, vita na mateso, kuanguka kwa USSR na malezi ya eneo jipya la kisheria. Tumekusanya nadharia ambazo zitakusaidia kuelewa vyema historia ya Kanisa la Orthodox la Urusi.

Kanisa la Orthodox la Urusi: historia

Historia ya Kanisa la Orthodox la Urusi huanza katika nyakati za mitume. Wanafunzi wa Kristo walipoondoka ili kuleta Neno la Mungu kwa watu, eneo la Rus ya baadaye liligeuka kuwa njia ya Mtume Andrea. Kuna hadithi kwamba Mtume Andrew alikuja kwenye ardhi ya Crimea. Watu walioishi huko walikuwa wapagani na waliabudu sanamu. Mtume Andrea aliwahubiria Kristo.
Hata hivyo, tangu wakati ambapo mtume alitembea katika eneo la Rus' ya wakati ujao hadi Ubatizo wa Rus', karne tisa zilipita. Wengi wanaamini kwamba historia ya Kanisa la Urusi ilianza nyakati za mitume, kwa wengine “marejeleo” ni Ubatizo wa Rus mwaka wa 988, na bado wengine wanaamini kwamba Kanisa Othodoksi la Urusi lilizaliwa katika karne ya 4. Mnamo 1448, shirika la kwanza la kanisa la Autocephalous lilionekana, kituo chake kilikuwa huko Moscow. Kisha maaskofu wa Urusi kwa mara ya kwanza walimchagua Metropolitan Yona kama Mkuu wa Kanisa bila ushiriki wa Patriarchate ya Constantinople.
Mnamo 1589-1593, Autocephaly ilitambuliwa rasmi na Kanisa likapata uhuru. Hapo awali, chini ya Mzalendo hakukuwa na Baraza la Maaskofu linalofanya kazi - Sinodi Takatifu, ambayo ilitofautisha Kanisa la Orthodox la Urusi na Makanisa mengine.
Kanisa la Orthodox la Urusi pia limeokoka kurasa ngumu za historia yake yenyewe. Yaani, mageuzi ya kanisa, wakati neno "Waumini Wazee" lilipotokea.

Wakati wa Peter I, Sinodi Takatifu ikawa chombo cha serikali kinachofanya kazi ya usimamizi wa kanisa zima. Kwa sababu ya uvumbuzi wa Tsar, makasisi wakawa jamii iliyofungwa, na Kanisa lilipoteza uhuru wake wa kifedha.
Lakini nyakati ngumu zaidi kwa Kanisa Othodoksi la Urusi zilikuja wakati wa miaka ya kupigana dhidi ya Mungu baada ya kuanguka kwa kifalme. Kufikia 1939 Kanisa liliharibiwa kabisa. Makasisi wengi walihukumiwa au kuuawa. Mateso hayakuwaruhusu waumini kuomba na kutembelea mahekalu waziwazi, na mahekalu yenyewe yalitiwa unajisi au kuharibiwa.
Baada ya kuanguka kwa USSR, wakati ukandamizaji wa Kanisa na makasisi ulipokoma, "eneo la kisheria" la Kanisa la Othodoksi la Urusi likawa shida, kwani jamhuri nyingi za zamani zilijitenga. Kwa sababu ya tendo la ushirika wa kisheria, Makanisa ya mahali hapo yalibaki kuwa “sehemu muhimu ya kujitawala ya Kanisa Othodoksi la Wenyeji la Urusi.”
Mnamo Oktoba 2011, Sinodi Takatifu iliidhinisha mageuzi ya muundo wa dayosisi na mfumo wa usimamizi wa ngazi tatu - Patriarchate - Metropolis - Dayosisi.

Kanisa la Orthodox la Urusi: muundo na usimamizi

Utaratibu wa uongozi wa Kanisa katika Kanisa la kisasa la Orthodox la Urusi inaonekana kama hii:

Mzalendo
Metropolitan
Askofu
Kuhani
Shemasi

Mzalendo

Primate wa Kanisa la Orthodox la Urusi tangu 2009 ni Patriarch Kirill.

Patriaki wake Mtakatifu Kirill wa Moscow na All Rus' alichaguliwa kwa huduma ya Primate katika Baraza la Mitaa la Kanisa la Othodoksi la Urusi mnamo Januari 27-28, 2009.

Muundo wa Kanisa la Orthodox la Urusi (miji mikubwa, dayosisi)

Kuna zaidi ya dayosisi mia tatu katika Kanisa la Orthodox la Urusi, ambalo limeunganishwa kuwa miji mikuu. Hapo awali, katika Kanisa la Orthodox la Urusi, jina la mji mkuu lilipewa tu Primate. Metropolitans bado huamua maswala muhimu zaidi katika Kanisa la Orthodox la Urusi, lakini mkuu wake bado ni Mzalendo.

Orodha ya miji mikuu ya Kanisa la Orthodox la Urusi:

Jiji la Altai
Malaika Mkuu Metropolis
Astrakhan Metropolitanate
Jiji la Bashkortostan
Belgorod Metropolitanate
Metropolis ya Bryansk
Jiji la Buryat
Vladimir Metropolis
Jiji la Volgograd
Jiji la Vologda
Voronezh Metropolitanate
Vyatka Metropolis
Don Metropolis
Jiji la Ekaterinburg
Mji mkuu wa Transbaikal
Jiji la Ivanovo
Jiji la Irkutsk
Metropolitanate ya Kaliningrad
Jiji la Kaluga
Jiji la Karelian
Jiji la Kostroma
Metropolis ya Krasnoyarsk
Kuban Metropolis
Jiji la Kuzbass
Kurgan Metropolis
Jiji la Kursk
Jiji la Lipetsk
Jiji la Mari
Metropolis ya Minsk (Kibelarusi Earchate)
Mji mkuu wa Mordovian
Murmansk Metropolitanate
Metropolis ya Nizhny Novgorod
Jiji la Novgorod
Novosibirsk Metropolitanate
Jiji la Omsk
Jiji la Orenburg
Oryol Metropolis
Penza Metropolis
Jiji la Perm
Jiji la Amur
Jiji la Primorsky
Jiji la Pskov
Ryazan Metropolitanate
Jiji la Samara
St. Petersburg Metropolitanate
Saratov Metropolis
Jiji la Simbirsk
Jiji la Smolensk
Jiji la Stavropol
Jiji la Tambov
Tatarstan Metropolis
Tver Metropolis
Jiji la Tobolsk
Jiji la Tomsk
Tula Metropolis
Jiji la Udmurt
Jiji la Khanty-Mansi
Jiji la Chelyabinsk
Jiji la Chuvash
Jiji la Yaroslavl

Moja ya Makanisa kumi na tano ya Kiorthodoksi ya Mitaa ni Kanisa la Orthodox la Urusi. Hili ni Kanisa la Mtaa la kimataifa, ambalo liko katika umoja wa kimafundisho na ushirika wa maombi na kanuni na Makanisa mengine ya Kiorthodoksi ya Mahali. "Patriarchate ya Moscow" ni jina lingine rasmi la Kanisa la Orthodox la Urusi. (Katika kipindi cha kabla ya mapinduzi, jina rasmi la Kanisa Othodoksi la Urusi lilikuwa “Kanisa la Othodoksi la Kigiriki-Katoliki la Urusi.”)

Kati ya dayosisi 136 za Patriarchate ya Moscow, 68 ziko kwenye eneo la Shirikisho la Urusi (zaidi ya parokia elfu 12.5), 35 huko Ukraine (zaidi ya parokia elfu 10), 11 huko Belarus (zaidi ya parokia elfu 1.3), 6. huko Moldova (zaidi ya maelfu ya parokia 1.5), 3 huko Kazakhstan, moja katika Azerbaijan, Lithuania, Latvia na Estonia. Parokia za Patriarchate ya Moscow huko Kyrgyzstan, Tajikistan na Uzbekistan zimeunganishwa katika dayosisi ya Tashkent na Asia ya Kati.

Katika Ughaibuni, Kanisa la Orthodox la Urusi lina dayosisi 8: Argentina na Amerika Kusini, Berlin na Ujerumani, Brussels na Ubelgiji, Budapest na Hungary, Vienna na Austria, The Hague na Uholanzi, Korsun (parokia zinazounganisha Ufaransa, Italia, Uhispania. , Ureno na Uswisi ) na Surozhskaya (huko Uingereza na Ireland). Parokia za Patriarchate ya Moscow huko USA na Kanada zinatawaliwa na makasisi wa dayosisi ya Moscow yenye haki za maaskofu wa dayosisi.

Kama Makanisa mengine ya Kiorthodoksi ya Kienyeji, Kanisa la Othodoksi la Urusi lina muundo wa utawala wa ngazi ya juu. Vyombo vya juu zaidi vya mamlaka ya kanisa na utawala katika Kanisa la Othodoksi la Urusi ni Baraza la Mitaa, Baraza la Maaskofu na Sinodi Takatifu, inayoongozwa na Patriaki wa Moscow na Rus Yote. Kanisa limegawanyika katika majimbo, ambayo yanaweza kuunganishwa katika wilaya za miji mikuu, makanisa ya kina, makanisa yanayojitawala na yanayojitawala. Dayosisi ni pamoja na parokia, monasteri, taasisi za elimu ya kidini na taasisi zingine za kisheria. Parokia zimeunganishwa kuwa madhehebu.

Utawala wa juu wa kanisa

Halmashauri ya Mtaa

Mamlaka ya juu zaidi katika uwanja wa mafundisho na muundo wa kisheria katika Kanisa la Orthodox la Urusi ni ya Halmashauri ya Mitaa, inayojumuisha maaskofu, wawakilishi wa makasisi, watawa na walei. Baraza la Mtaa limeitishwa kumchagua Mzalendo wa Moscow na Rus Yote, na pia kutatua maswala mengine ya asili ya mafundisho na kanuni. Muda wa kuitishwa kwa Baraza la Mtaa umedhamiriwa na Baraza la Maaskofu au, katika hali za kipekee, na Patriarch wa Moscow na All Rus '(locum tenens ya kiti cha uzalendo) na Sinodi Takatifu.

Kulingana na Mkataba wa Kanisa la Orthodox la Urusi, Baraza la Mtaa linatafsiri mafundisho ya Kanisa la Orthodox kwa msingi wa Maandiko Matakatifu na Mapokeo Matakatifu, kuhifadhi umoja wa mafundisho na kanuni na Makanisa ya Orthodox ya Mitaa; husuluhisha maswala ya kisheria, ya kiliturujia, ya kichungaji, kuhakikisha umoja wa Kanisa la Orthodox la Urusi, kuhifadhi usafi wa imani ya Orthodox, maadili ya Kikristo na utauwa; kuidhinisha, kubadilisha, kufuta na kufafanua amri zake kuhusu maisha ya kanisa; huidhinisha maazimio ya Baraza la Maaskofu yanayohusiana na mafundisho ya dini na muundo wa kanuni; huwafanya watakatifu kuwa watakatifu; huchagua Mzalendo wa Moscow na Rus Yote na huweka utaratibu wa uchaguzi kama huo; inafafanua na kurekebisha kanuni za mahusiano kati ya Kanisa na serikali; inaeleza, inapobidi, wasiwasi kuhusu matatizo ya wakati wetu.

Mwenyekiti wa Halmashauri ya Mtaa ni Mzalendo wa Moscow na Rus Yote, na kwa kukosekana kwa Mzalendo - washiriki wa kiti cha enzi cha uzalendo. Akidi ya Baraza ni 2/3 ya wajumbe waliochaguliwa kisheria, ikiwa ni pamoja na 2/3 ya maaskofu wa jumla ya idadi ya viongozi ambao ni wajumbe wa Baraza. Maamuzi katika Halmashauri ya Mtaa, isipokuwa kesi maalum, hufanywa kwa kura nyingi.

Jukumu muhimu katika kazi ya Baraza la Mtaa linachezwa na Baraza la Maaskofu, linalojumuisha maaskofu wote ambao ni washiriki wa Baraza. Kazi ya Kongamano ni kujadili maazimio ya Baraza ambayo ni ya umuhimu wa pekee na ambayo yanaleta mashaka kutoka kwa mtazamo wa kufuata Maandiko Matakatifu, Mapokeo Matakatifu, mafundisho na kanuni, pamoja na kudumisha amani na umoja wa kanisa. Ikiwa uamuzi wowote wa Baraza au sehemu yake umekataliwa na wengi wa maaskofu waliopo, basi unawasilishwa kwa ajili ya kuzingatiwa mara kwa mara. Ikiwa, baada ya hili, viongozi wengi waliopo kwenye Baraza watakataa, basi inapoteza nguvu yake.

Katika historia ya kisasa ya Kanisa la Orthodox la Urusi kumekuwa na Halmashauri 5 za Mitaa - 1917-1918, 1945, 1971, 1988 na 1990. Baraza la 1917-1918 lilirejesha mfumo dume katika Kanisa la Urusi, lilimchagua Patriaki wa Urusi-Yote Tikhon (Belavin) na kufanya maamuzi mengine mengi ambayo yalikuwa muhimu kwa maisha ya kanisa. Baraza la 1945 lilimchagua Patriaki Alexy I (Simansky), Baraza la 1971 lilimchagua Patriaki Pimen (Izvekov). Baraza la 1988 liliwekwa wakfu kwa kumbukumbu ya miaka 10 ya Ubatizo wa Rus '; Baraza la Mtaa la 1990 lilimchagua Mzalendo aliye hai sasa wa Moscow na All Rus 'Alexy II (Ridiger).

Katika Baraza la Mitaa la 1990, kila dayosisi ya Kanisa Othodoksi la Urusi iliwakilishwa na askofu mtawala, kasisi mmoja na mlei mmoja (mwanamke wa kawaida). Kwa kuongezea, maaskofu wa kasisi, wakuu wa shule za theolojia, wakuu wa idara za sinodi, na wawakilishi wa nyumba za watawa walishiriki katika Baraza.

Baraza la Maaskofu

Baraza la Maaskofu ni Baraza la Maaskofu. Kulingana na Mkataba uliopitishwa mwaka wa 2000, Baraza la Maaskofu haliwajibiki kwa Baraza la Mitaa na maamuzi yake hayahitaji idhini ya mamlaka ya juu ya kanisa, isipokuwa maamuzi yanayohusiana na mafundisho na muundo wa kisheria, ambayo yameidhinishwa na Halmashauri. Baraza. Kwa mujibu wa Mkataba uliopita, uliopitishwa mwaka 1988, Baraza la Maaskofu liliwajibika kwa Halmashauri ya Mtaa. Na Baraza la 1917-1918 halikutoa mamlaka nyingine yoyote ya juu zaidi ya kanisa, isipokuwa Baraza la Mtaa lililojumuisha maaskofu, makasisi na waumini. Mabadiliko ya hati hiyo mnamo 2000 yalitokana na mazingatio ya vitendo na hamu ya kurudi kwenye mazoezi ya zamani zaidi, ambayo nguvu kuu katika Kanisa ni ya Baraza la Maaskofu, na sio kwa shirika lolote la kanisa linaloshiriki. walei.

Baraza la Maaskofu linajumuisha maaskofu wa majimbo, pamoja na maaskofu suffragan ambao wanaongoza taasisi za sinodi na vyuo vya kidini au wenye mamlaka ya kisheria juu ya parokia zilizo chini ya mamlaka yao. Baraza la Maaskofu huitishwa na Patriaki wa Moscow na Rus All (locum tenens) na Sinodi Takatifu angalau mara moja kila baada ya miaka minne na usiku wa Baraza la Mtaa, na vile vile katika kesi za kipekee zilizotolewa na Hati ya Mkataba. Kanisa la Orthodox la Urusi.

Majukumu ya Baraza la Maaskofu ni pamoja na: kudumisha usafi na uadilifu wa itikadi za Kiorthodoksi na kanuni za maadili ya Kikristo; kupitishwa kwa Mkataba wa Kanisa la Orthodox la Urusi na kuanzishwa kwa mabadiliko na nyongeza kwake; uhifadhi wa umoja wa kweli na wa kisheria wa Kanisa la Orthodox la Urusi; kutatua masuala msingi ya kitheolojia, kanuni, kiliturujia na kichungaji yanayohusu shughuli za ndani na nje za Kanisa; kutangazwa kwa watakatifu na kuidhinishwa kwa ibada za kiliturujia; ufafanuzi mzuri wa kanuni takatifu na sheria zingine za kanisa; kujieleza kwa wasiwasi wa kichungaji kwa masuala ya kisasa; kuamua asili ya uhusiano na mashirika ya serikali; kudumisha uhusiano na Makanisa ya Kiorthodoksi ya Mitaa; uundaji, upangaji upya na ufilisi wa Makanisa yanayojitawala yenyewe, uchunguzi na dayosisi, pamoja na uamuzi wa mipaka na majina yao; kuundwa, kupanga upya na kufilisi taasisi za sinodi; idhini ya utaratibu wa kumiliki, kutumia na kuondoa mali ya Kanisa la Orthodox la Urusi; katika usiku wa Baraza la Mtaa, kutoa mapendekezo juu ya ajenda, mpango, kanuni za mikutano na muundo wa Baraza, na pia juu ya utaratibu wa kumchagua Mzalendo wa Moscow na Rus Yote, ikiwa uchaguzi kama huo unatarajiwa; ufuatiliaji wa utekelezaji wa maamuzi ya Halmashauri; hukumu juu ya shughuli za Sinodi Takatifu na taasisi za sinodi; idhini, kufutwa na marekebisho ya sheria za Sinodi Takatifu; uundaji na kukomesha miili ya uongozi wa kanisa; kuweka utaratibu kwa mahakama zote za kikanisa; mapitio ya ripoti za fedha zilizowasilishwa na Sinodi Takatifu; kupitishwa kwa tuzo mpya za kanisa zima.

Maamuzi katika Baraza hufanywa kwa kura nyingi rahisi kwa kura ya wazi au ya siri. Hakuna hata mmoja wa maaskofu ambao ni washiriki wa Baraza la Maaskofu anayeweza kukataa kushiriki katika mikutano yake, isipokuwa katika kesi za ugonjwa au sababu nyingine muhimu, ambayo inatambuliwa na Baraza kuwa halali. Akidi ya Baraza la Maaskofu ina 2/3 ya viongozi - washiriki wake.

Katika historia ya kisasa ya Kanisa la Orthodox la Urusi kumekuwa na Mabaraza 16 ya Maaskofu - mnamo 1925, 1943, 1944, 1961, 1971, 1988, 1989, 1990 (mara tatu), 1992 (mara mbili), 1994, 20097 na 2097. . Baraza la 1925 lilikuwa na jina la "Kongamano la Maaskofu" na liliitishwa ili kuwachagua washiriki wa kiti cha enzi cha uzalendo baada ya kifo cha Patriaki wake Mtakatifu Tikhon. Baraza la 1943 lilimchagua Patriaki wake Mtakatifu Sergius. Mabaraza ya mwaka 1944, 1971, 1988 na Juni 1990 yaliitishwa kuandaa Mabaraza ya Mitaa. Baraza la Maaskofu la 1961 liliitishwa ili kupitisha Sheria mpya ya Kanisa la Othodoksi la Urusi. Mzunguko wa kuitisha Mabaraza ya Maaskofu katika kipindi cha 1989 hadi 1997 ulitokana na mabadiliko makubwa katika hali ya kisheria ya Kanisa la Urusi wakati wa kuanguka kwa USSR na kuibuka kwa majimbo mapya katika eneo lake, na pia hitaji la kujibu. kwa mgawanyiko wa Kiukreni, ambao ulikuwa ukipata nguvu haraka. Baraza la Maaskofu mwaka wa 2000 liliitwa "Yubile" na liliwekwa wakfu kwa kumbukumbu ya miaka 2000 ya Ukristo. Hatimaye, Baraza la 2004 lilikuwa ni Baraza la Maaskofu la kwanza kuitishwa kwa mujibu wa Mkataba mpya, ambao unaeleza kuitishwa kwa Mabaraza ya Maaskofu mara moja kila baada ya miaka 4.

Mzalendo

Primate ya Kanisa la Othodoksi la Urusi ina jina "Mzalendo Wake Mtakatifu wa Moscow na Rus Yote." Katika historia ya Kanisa la Orthodox la Urusi kumekuwa na mababu 15:

St. Kazi kutoka Desemba 11, 1586, Metropolitan ya Moscow; kutoka Januari 26, 1589 hadi mapema Juni 1605 Mzalendo wa Urusi Yote
St. Hermogenes Julai 3, 1606 - Februari 17, 1612
Filaret Juni 24, 1619 - Oktoba 1, 1633
Joasaph I Februari 6, 1634 - Novemba 28, 1640
Joseph Machi 27, 1642 - Aprili 15, 1652
Nikon Julai 25, 1652 - Desemba 12, 1666
Joasaph II Februari 10, 1667 - Februari 17, 1672
Pitirim Julai 7, 1672 - Aprili 19, 1673
Joachim Julai 26, 1674 - Machi 17, 1690
Adrian 24 Agosti 1690 - 16 Oktoba 1700
St. Tikhon Novemba 5, 1917 - Aprili 7, 1925
Sergius, kuanzia Desemba 14, 1925, naibu wa mfumo dume wa locum tenens, kisha locum tenens; Septemba 11, 1943 - Mei 15, 1944 Patriaki wa Moscow na Rus Yote.
Alexy I Februari 4, 1945 - Aprili 17, 1970
Pimen Juni 2, 1971 - Mei 3, 1990
Alexy II tangu Juni 10, 1990

Patriaki wa Moscow na Rus Yote anachukua nafasi ya tano katika diptychs za Makanisa ya Kiorthodoksi ya Mitaa baada ya Wazee wa Constantinople, Alexandria, Antiokia na Yerusalemu. Patriaki wa Moscow na Rus wote katika diptychs za Kanisa la Orthodox la Urusi anafuatiwa na wahenga wa Kijojiajia, Kiserbia, Kibulgaria, Kiromania, maaskofu wakuu wa Kupro, Albania, Athene na Ugiriki yote, miji mikuu ya Warsaw na Poland yote, Czech. Ardhi na Slovakia, Amerika na Kanada.

Patriaki ana ukuu wa heshima kati ya maaskofu wa Kanisa la Orthodox la Urusi. Katika shughuli zake Baba wa Taifa anawajibika kwa Mabaraza ya Mitaa na ya Maaskofu. Cheo cha mzalendo katika Kanisa la Orthodox la Urusi ni la maisha. Jina la mzalendo huinuliwa wakati wa huduma za kimungu katika makanisa yote ya Kanisa la Orthodox la Urusi.

Patriaki wa Moscow na All Rus' ndiye askofu wa dayosisi ya Dayosisi ya Moscow, inayojumuisha jiji la Moscow na mkoa wa Moscow. Katika usimamizi wa dayosisi ya Moscow, mzalendo anasaidiwa na kasisi wa baba mkuu na haki za askofu wa dayosisi, na jina la Metropolitan ya Krutitsky na Kolomna. Kwa mazoezi, Patriaki anadhibiti parokia za jiji la Moscow, na Metropolitan ya Krutitsky na Kolomna inadhibiti parokia za mkoa wa Moscow. Patriaki ni, kwa kuongeza, archimandrite takatifu ya Utatu Mtakatifu Lavra wa Mtakatifu Sergius, idadi ya monasteri nyingine za umuhimu maalum wa kihistoria, na inasimamia stauropegies zote za kanisa.

Kama primate wa Kanisa la Othodoksi la Urusi, mzalendo anajali ustawi wa ndani na nje wa Kanisa na anatawala pamoja na Sinodi Takatifu, akiwa mwenyekiti wake. Pamoja na Sinodi Takatifu, Patriaki hukusanya Mabaraza ya Maaskofu, na, katika hali za kipekee, Mabaraza ya Mitaa, na kuyaongoza. Patriaki pia anaitisha mikutano ya Sinodi Takatifu.

Kwa kutumia mamlaka yake ya kikanuni, baba mkuu anawajibika kwa utekelezaji wa maamuzi ya Mabaraza na Sinodi Takatifu; inatoa ripoti kwa Halmashauri juu ya hali ya Kanisa; hudumisha umoja wa uongozi wa Kanisa; hufanya usimamizi wa usimamizi wa taasisi zote za sinodi; huhutubia na ujumbe wa kichungaji kwa Kanisa zima la Urusi; kutia saini hati za kanisa zima baada ya kuidhinishwa na Sinodi Takatifu; inasimamia Patriarchate ya Moscow; inalingana na nyani wa Makanisa ya Kiorthodoksi; inawakilisha Kanisa la Kirusi katika mahusiano na miili ya juu ya mamlaka na utawala wa serikali; ina wajibu wa maombi na "huzuni" kwa mamlaka za serikali; inaidhinisha sheria za Makanisa yanayojiendesha yenyewe, maelezo ya kina na majimbo; inakubali rufaa kutoka kwa maaskofu wa majimbo wa Makanisa yanayojitawala; huweka wakfu Ukristo kwa wakati ufaao kwa ajili ya kusambazwa katika dayosisi zote na parokia zote za Kanisa la Urusi.

Kama askofu mtawala wa dayosisi ya Moscow, mzalendo huyo hana haki ya kuingilia moja kwa moja na kibinafsi katika maswala ya dayosisi zingine za Kanisa la Urusi. Hata hivyo, patriarki ana idadi ya kazi za kuratibu zinazohusiana na shughuli za maaskofu wengine. Kulingana na Mkataba, Baba Mkuu anatoa amri juu ya uchaguzi na uteuzi wa maaskofu wa majimbo, wakuu wa taasisi za sinodi, maaskofu makasisi, wakuu wa shule za theolojia na maafisa wengine walioteuliwa na Sinodi Takatifu; ina utunzaji wa uingizwaji wa idara za maaskofu kwa wakati; inawakabidhi Maaskofu usimamizi wa muda wa majimbo katika tukio la magonjwa ya muda mrefu, kifo au kuwa chini ya mahakama ya kikanisa ya maaskofu wa majimbo; inafuatilia utimilifu wa Maaskofu wa wajibu wao wa kichungaji wa kutunza majimbo; ana haki ya kutembelea, katika kesi muhimu, dayosisi zote za Kanisa la Urusi; inatoa ushauri wa kindugu kwa Maaskofu kuhusu maisha yao binafsi na kuhusu utendaji wa kazi yao ya uchungaji; katika kesi ya kutozingatia ushauri wake, inakaribisha Sinodi Takatifu kufanya uamuzi unaofaa; anakubali kwa kuzingatia kesi zinazohusiana na kutokuelewana kati ya maaskofu ambao kwa hiari wanageukia upatanishi wake bila kesi rasmi za kisheria (maamuzi ya baba mkuu katika kesi kama hizo ni ya lazima kwa pande zote mbili); inakubali malalamiko dhidi ya maaskofu na kuyapa utaratibu unaostahili; inaruhusu maaskofu kuondoka kwa zaidi ya siku 14; huwatunuku maaskofu wenye vyeo vilivyowekwa na heshima za juu zaidi za kanisa.

Patriaki wa Moscow na Rus Yote hana mamlaka ya moja kwa moja ya kisheria juu ya makasisi na walei wa dayosisi zisizo chini ya mamlaka yake. Hata hivyo, kwa mujibu wa Mkataba, tuzo za kanisa kwa mapadri na walei wa dayosisi zote hutolewa na baba mkuu. Tamaduni hii ilirithiwa kutoka enzi ya sinodi, wakati, kwa kukosekana kwa primate aliyechaguliwa kisheria, tuzo za kanisa zilitolewa kwa makasisi na waumini na mfalme mkuu. Kwa mujibu wa mila hiyo hiyo, baba mkuu, bila kuwa mkuu wa moja kwa moja wa taasisi za elimu za kidini, anaidhinisha utoaji wa digrii za kitaaluma na vyeo.

Haki ya kujaribu mzalendo, pamoja na uamuzi juu ya kustaafu kwake, ni ya Baraza la Maaskofu.

Katika tukio la kifo cha patriarki, kustaafu kwake, kuwa katika kesi ya kikanisa, au sababu nyingine yoyote inayomfanya asiweze kutimiza ofisi ya baba mkuu, Sinodi Takatifu, chini ya uenyekiti wa mjumbe wa kudumu aliyewekwa rasmi wa zamani zaidi wa Sinodi Takatifu, mara moja. huchagua kutoka miongoni mwa wanachama wake wa kudumu washiriki wa kiti cha enzi cha baba mkuu. Katika kipindi cha upatriarki, Kanisa la Orthodox la Urusi linatawaliwa na Sinodi Takatifu, inayoongozwa na washiriki wa locum tenens; jina la locum tenens huinuliwa wakati wa huduma katika makanisa yote ya Kanisa la Orthodox la Urusi; locum tenens hufanya kazi za Patriarch wa Moscow na All Rus '; Metropolitan ya Krutitsky na Kolomna inaingia katika utawala huru wa dayosisi ya Moscow.

Kabla ya miezi sita baada ya kuachiliwa kwa kiti cha enzi cha uzalendo, wakuu wa locum tenens na Sinodi Takatifu huitisha Baraza la Mtaa ili kumchagua patriarki mpya. Mgombea wa patriaki lazima awe askofu wa Kanisa la Orthodox la Urusi; kuwa na elimu ya juu ya kitheolojia, uzoefu wa kutosha katika utawala wa jimbo, kutofautishwa kwa kujitolea kwao kwa utaratibu wa kisheria wa kisheria, kufurahia sifa nzuri na uaminifu wa viongozi, makasisi na watu, kuwa na ushuhuda mzuri kutoka kwa watu wa nje (1 Tim. 3 :7), awe na umri wa angalau miaka 40.

Sinodi Takatifu

Katika kipindi kati ya Mabaraza ya Maaskofu, Kanisa la Orthodox la Urusi linatawaliwa na Sinodi Takatifu, inayowajibika kwa Baraza la Maaskofu na inayojumuisha mwenyekiti - Patriaki wa Moscow na Rus Yote (au, katika tukio la kifo chake, locum tenens wa kiti cha enzi cha baba), wanachama saba wa kudumu na watano wa muda. Wajumbe wa kudumu wa Sinodi ni: kwa idara - Metropolitans ya Kiev na Ukraine Yote; Petersburg na Ladoga; Krutitsky na Kolomensky; Minsky na Slutsky, Patriarchal Exarch of All Belarus; Chisinau na Moldova yote; kwa nafasi - mwenyekiti wa Idara ya Mahusiano ya Kanisa la Nje na meneja wa mambo ya Patriarchate ya Moscow. Wajumbe wa muda wa Sinodi wanaitwa kuhudhuria kikao kimoja, kulingana na ukuu wa kuwekwa wakfu kwao kwa Maaskofu.

Sinodi Takatifu ya kisasa sio mrithi wa moja kwa moja wa Sinodi Takatifu ya kabla ya mapinduzi na inatofautiana nayo katika suala la mamlaka na muundo. Sinodi Takatifu ilitawala Kanisa kwa niaba ya “Mkuu wake wa Kifalme” na ilijumuisha kama washiriki kamili maaskofu na mapadre, na vilevile mlei katika cheo cha mwendesha mashtaka mkuu. Maamuzi yote ya Sinodi Takatifu yalianza kutumika tu baada ya kupitishwa na mfalme. Jina la "Utakatifu" lilipitishwa kwa Sinodi ya kabla ya mapinduzi kutoka kwa baba mkuu baada ya kufutwa kwa uzalendo na Peter I; baada ya kurejeshwa kwa mfumo dume mnamo 1917, jina hili lilirudi kwa baba mkuu. Sinodi ya kisasa inaitwa “Takatifu” na inajumuisha maaskofu pekee. Maamuzi ya Sinodi hayakubaliwi na baba mkuu, kwani patriarki mwenyewe ni mshiriki wa Sinodi na mwenyekiti wake.

Mikutano ya Sinodi Takatifu inaitishwa na mzalendo (au, katika tukio la kifo chake, na wale kumi wa kiti cha enzi cha baba mkuu). Kama sheria, mikutano ya Sinodi inafungwa. Maaskofu wa Dayosisi, wakuu wa taasisi za sinodi na wakuu wa Vyuo vya Kitheolojia wanaweza kuwepo katika Sinodi wakiwa na haki ya kura ya ushauri wanapozingatia kesi zinazohusu dayosisi, taasisi, shule wanazoziongoza au utiifu wao wa kanisa zima.

Mambo katika Sinodi Takatifu huamuliwa kwa ridhaa ya jumla ya washiriki wote wanaoshiriki katika mkutano huo au kwa kura nyingi. Hakuna yeyote aliyepo kwenye Sinodi anayeweza kujiepusha na kupiga kura. Kila mmoja wa washiriki wa Sinodi, katika kesi ya kutokubaliana na uamuzi uliofanywa, anaweza kuwasilisha maoni tofauti, ambayo lazima yatajwe katika mkutano huo huo na kuwasilishwa kwa maandishi kabla ya siku tatu kutoka tarehe ya mkutano. Maoni tofauti yanaunganishwa na kesi hiyo, lakini usisitishe uamuzi wake.
Majukumu ya Sinodi Takatifu ni pamoja na kujali uhifadhi na ufasiri thabiti wa imani ya Kiorthodoksi, kanuni za maadili ya Kikristo na uchaji Mungu; kutumikia umoja wa ndani wa Kanisa; kudumisha umoja na Makanisa mengine ya Orthodox; shirika la shughuli za ndani na nje za Kanisa; ufafanuzi wa amri za kisheria na azimio la matatizo yanayohusiana na matumizi yao; udhibiti wa masuala ya kiliturujia; kutoa maamuzi ya kinidhamu kuhusu makasisi, watawa na wafanyakazi wa kanisa; tathmini ya matukio muhimu zaidi katika uwanja wa mahusiano ya kidini, ya kidini na ya kidini; kudumisha uhusiano wa kidini na wa kidini; uratibu wa shughuli za kulinda amani za Kanisa la Orthodox la Urusi; kujieleza kwa wasiwasi wa kichungaji kwa matatizo ya kijamii; kushughulikia ujumbe maalum kwa watoto wote wa Kanisa la Orthodox la Urusi; kudumisha mahusiano sahihi kati ya Kanisa na serikali; idadi ya vipengele vingine.

Sinodi Takatifu huchagua, kuteua, katika hali za kipekee huwahamisha maaskofu na kuwafukuza; kuwaita Maaskofu kuhudhuria Sinodi; inazingatia ripoti za maaskofu juu ya hali ya majimbo; kupitia washiriki wake, hukagua shughuli za maaskofu kila inapoona ni muhimu; huamua utunzaji wa fedha wa maaskofu. Sinodi Takatifu huteua wakuu wa taasisi za sinodi na, kwa pendekezo lao, manaibu wao; warekta wa vyuo vya Theolojia na seminari; abbots (abbesses) na magavana wa monasteri; Maaskofu, wakleri na walei ili kutii uwajibikaji nje ya nchi.

Sinodi Takatifu inaunda na kufuta majimbo, kubadilisha mipaka na majina yao, ikifuatiwa na kupitishwa na Baraza la Maaskofu; hupitisha kanuni za taasisi za dayosisi; inaidhinisha sheria za monasteri na kutekeleza usimamizi wa jumla wa maisha ya utawa; huanzisha stauropegia; kwa pendekezo la Kamati ya Kielimu, huidhinisha hati na mitaala ya taasisi za elimu ya theolojia, programu za seminari za theolojia na kuanzisha idara mpya katika vyuo vya theolojia; inahakikisha kwamba matendo ya mamlaka yote ya kanisa katika dayosisi, madhehebu na parokia yanazingatia kanuni za kisheria; Inafanya ukaguzi ikiwa ni lazima.

SHIRIKA LA KANISA LA ORTHODOX LA URUSI.

     Kanisa la Orthodox la Urusi ni Kanisa la Kienyeji la Kienyeji la Kimataifa, ambalo liko katika umoja wa kimafundisho na ushirika wa maombi na kanuni na Makanisa mengine ya Kiorthodoksi ya Mahali.
     Mamlaka ya Kanisa la Orthodox la Urusi Inaenea kwa watu wa maungamo ya Orthodox wanaoishi katika eneo la kisheria la Kanisa la Orthodox la Urusi: huko Urusi, Ukraine, Belarusi, Moldova, Azerbaijan, Kazakhstan, Kyrgyzstan, Latvia, Lithuania, Tajikistan, Turkmenistan, Uzbekistan, Estonia, na vile vile kwa Orthodox. Wakristo wanaojiunga nayo kwa hiari, wanaoishi katika nchi nyingine.
     Mnamo 1988, Kanisa la Othodoksi la Urusi lilisherehekea kwa dhati kumbukumbu ya miaka 1000 ya Ubatizo wa Rus'. Katika mwaka huu wa kumbukumbu kulikuwa na majimbo 67, monasteri 21, parokia 6893, Vyuo 2 vya Theolojia na Seminari 3 za Theolojia.
     Chini ya omophorion ya awali ya Patriaki Wake Mtakatifu Alexy II wa Moscow na All Rus', Patriaki wa kumi na tano katika historia ya Kanisa la Othodoksi la Urusi, aliyechaguliwa mwaka wa 1990, ufufuo wa kina wa maisha ya kanisa unafanyika. Hivi sasa, Kanisa la Othodoksi la Urusi lina majimbo 132 (136 likiwemo Kanisa la Kiorthodoksi la Kijapani) katika majimbo mbalimbali, zaidi ya parokia 26,600 (ambazo 12,665 ziko Urusi). Ibada ya kichungaji inafanywa na maaskofu 175, wakiwemo wanajimbo 132 na makasisi 32; Maaskofu 11 wamestaafu. Kuna monasteri 688 (Urusi: 207 kiume na 226 kike, Ukraine: 85 wanaume na 80 wanawake, nchi nyingine za CIS: 35 wanaume na 50 wanawake, nchi za kigeni: 2 kiume na 3 kike). Mfumo wa elimu wa Kanisa la Othodoksi la Urusi kwa sasa unajumuisha Vyuo 5 vya Kitheolojia, Vyuo Vikuu 2 vya Kiorthodoksi, Taasisi 1 ya Theolojia, Seminari 34 za Kitheolojia, Shule 36 za Kitheolojia na, katika Dayosisi 2, kozi za kichungaji. Kuna shule za regency na icons za uchoraji katika akademia na seminari kadhaa. Pia kuna shule za Jumapili za parokia katika parokia nyingi.

     Kanisa la Othodoksi la Urusi lina muundo wa usimamizi wa daraja. Vyombo vya juu zaidi vya nguvu na usimamizi wa kanisa ni Baraza la Mitaa, Baraza la Maaskofu, Sinodi Takatifu inayoongozwa na Patriaki wa Moscow na Rus Yote.
     Halmashauri ya Mtaa lina maaskofu, wawakilishi wa makasisi, watawa na walei. Baraza la Mtaa hutafsiri mafundisho ya Kanisa la Orthodox, kudumisha umoja wa kimafundisho na kisheria na Makanisa ya Kiorthodoksi ya Mitaa, husuluhisha maswala ya ndani ya maisha ya kanisa, hutangaza watakatifu, huchagua Mzalendo wa Moscow na Rus Yote na huanzisha utaratibu wa uchaguzi kama huo.
     Baraza la Maaskofu inajumuisha maaskofu wa majimbo, pamoja na maaskofu suffragan wanaoongoza taasisi za Sinodi na vyuo vya Theolojia au wenye mamlaka ya kisheria juu ya parokia zilizo chini ya mamlaka yao. Uwezo wa Baraza la Maaskofu, pamoja na mambo mengine, ni pamoja na kujiandaa kwa ajili ya kuitisha Halmashauri ya Mtaa na kufuatilia utekelezaji wa maamuzi yake; kupitishwa na marekebisho ya Mkataba wa Kanisa la Orthodox la Urusi; kutatua masuala ya kimsingi ya kitheolojia, kisheria, kiliturujia na kichungaji; kutangazwa kwa watakatifu na kuidhinishwa kwa ibada za kiliturujia; ufafanuzi mzuri wa sheria za kanisa; kujieleza kwa wasiwasi wa kichungaji kwa masuala ya kisasa; kuamua asili ya uhusiano na mashirika ya serikali; kudumisha uhusiano na Makanisa ya Kiorthodoksi ya Mitaa; uundaji, upangaji upya na ufutaji wa Makanisa yanayojitawala, uchunguzi, dayosisi, taasisi za Sinodi; idhini ya tuzo mpya za kanisa zima na kadhalika.
     Sinodi Takatifu, inayoongozwa na Patriaki wa Moscow na All Rus', ni baraza linaloongoza la Kanisa Othodoksi la Urusi katika kipindi kati ya Mabaraza ya Maaskofu.
     Mzalendo wake Mtakatifu wa Moscow na Rus Yote. ina ukuu wa heshima kati ya maaskofu wa Kanisa la Othodoksi la Urusi. Anashughulikia ustawi wa ndani na nje wa Kanisa la Othodoksi la Urusi na kulisimamia pamoja na Sinodi Takatifu, akiwa Mwenyekiti wake. Mzalendo anachaguliwa na Baraza la Mtaa kutoka kwa maaskofu wa Kanisa la Orthodox la Urusi ambao wana umri wa angalau miaka 40, ambao wana sifa nzuri na imani ya viongozi, makasisi na watu, ambao wana elimu ya juu ya kitheolojia na uzoefu wa kutosha katika dayosisi. utawala, ambao wanajulikana kwa kujitolea kwao kwa sheria na utaratibu wa kisheria, ambao wana "ushuhuda mzuri kutoka kwa watu wa nje" (1 Tim. 3, 7). Cheo cha Baba wa Taifa ni cha maisha.

     Vyombo vya utendaji vya Patriaki na Sinodi Takatifu ni Taasisi za Synodal. Taasisi za Sinodi ni pamoja na Idara ya Mahusiano ya Kanisa la Nje, Baraza la Uchapishaji, Kamati ya Elimu, Idara ya Katekesi na Elimu ya Dini, Idara ya Hisani na Huduma ya Jamii, Idara ya Misheni, Idara ya Maingiliano na Wanajeshi na Utekelezaji wa Sheria. Taasisi, na Idara ya Masuala ya Vijana. Patriarchate ya Moscow, kama taasisi ya Synodal, inajumuisha Utawala wa Mambo. Kila moja ya taasisi za Sinodi inasimamia masuala mbalimbali ya kanisa ndani ya upeo wa uwezo wake.
     Idara ya Mahusiano ya Nje ya Kanisa la Patriarchate ya Moscow inawakilisha Kanisa la Orthodox la Urusi katika uhusiano wake na ulimwengu wa nje. Idara inadumisha uhusiano kati ya Kanisa la Kiorthodoksi la Urusi na Makanisa ya Kiorthodoksi ya Kienyeji, makanisa tofauti na vyama vya Kikristo, dini zisizo za Kikristo, serikali, bunge, mashirika na taasisi za umma, mashirika ya serikali, kidini na kimataifa ya umma, vyombo vya habari vya kidunia, kitamaduni, kiuchumi, kifedha. na mashirika ya utalii. Mbunge wa DECR hufanya mazoezi, ndani ya mipaka ya mamlaka yake ya kisheria, usimamizi wa hali ya juu, kiutawala na kiuchumi wa dayosisi, misheni, monasteri, parokia, ofisi za uwakilishi na njia za Kanisa la Orthodox la Urusi huko nje ya nchi, na pia kukuza kazi hiyo. ya metochions ya Makanisa ya Orthodox ya Mitaa kwenye eneo la kisheria la Patriarchate ya Moscow. Ndani ya mfumo wa Mbunge wa DECR kuna: Huduma ya Hija ya Kiorthodoksi, ambayo hubeba safari za maaskofu, wachungaji na watoto wa Kanisa la Kirusi kwenye makaburi mbali nje ya nchi; Huduma ya Mawasiliano, ambayo hudumisha uhusiano wa kanisa zima na vyombo vya habari vya kilimwengu, hufuatilia machapisho kuhusu Kanisa la Orthodox la Urusi, hudumisha tovuti rasmi ya Patriarchate ya Moscow kwenye mtandao; Sekta ya machapisho, ambayo huchapisha Taarifa ya Taarifa ya DECR na jarida la kisayansi la kanisa la "Church and Time". Tangu 1989, Idara ya Mahusiano ya Kanisa la Nje imekuwa ikiongozwa na Metropolitan Kirill wa Smolensk na Kaliningrad.
     Baraza la Uchapishaji la Patriarchate ya Moscow- shirika la pamoja linalojumuisha wawakilishi wa taasisi za Synodal, taasisi za elimu za kidini, nyumba za uchapishaji wa kanisa na taasisi zingine za Kanisa la Orthodox la Urusi. Baraza la Uchapishaji katika ngazi ya kanisa zima huratibu shughuli za uchapishaji, huwasilisha mipango ya uchapishaji ili kuidhinishwa na Sinodi Takatifu, na kutathmini miswada iliyochapishwa. Nyumba ya Uchapishaji ya Patriarchate ya Moscow inachapisha "Jarida la Patriarchate ya Moscow" na gazeti "Bulletin ya Kanisa" - vyombo vya kuchapishwa rasmi vya Patriarchate ya Moscow; huchapisha mkusanyo "Kazi za Kitheolojia", kalenda rasmi ya kanisa, hudumisha historia ya huduma ya Patriaki, na kuchapisha hati rasmi za kanisa. Kwa kuongezea, Nyumba ya Uchapishaji ya Patriarchate ya Moscow inasimamia uchapishaji wa Maandiko Matakatifu, vitabu vya kiliturujia na vingine. Baraza la Uchapishaji la Patriarchate ya Moscow na Nyumba ya Uchapishaji ya Patriarchate ya Moscow inaongozwa na Archpriest Vladimir Silovyov.
     Kamati ya Elimu inasimamia mtandao wa taasisi za elimu ya kitheolojia zinazofundisha makasisi na makasisi wa siku zijazo. Ndani ya mfumo wa Kamati ya Kielimu, programu za elimu kwa taasisi za elimu ya theolojia zinaratibiwa na kiwango cha elimu cha umoja kinatayarishwa kwa shule za theolojia. Mwenyekiti wa kamati ya elimu ni Askofu Mkuu Eugene wa Vereisky.
     Idara ya Elimu ya Dini na Katekesi inaratibu kazi ya kueneza elimu ya kidini miongoni mwa waumini, kutia ndani taasisi za elimu za kilimwengu. Aina za elimu ya kidini na katekesi ya waumini ni tofauti sana: shule za Jumapili makanisani, miduara ya watu wazima, vikundi vinavyoandaa watu wazima kwa ubatizo, shule za chekechea za Orthodox, vikundi vya Orthodox katika shule za chekechea za serikali, ukumbi wa michezo wa Orthodox, shule na lyceums, kozi za katekista. Shule za Jumapili ndio aina ya kawaida ya katekesi. Idara inaongozwa na Archimandrite John (Ekonomitsev).
     Kuhusu idara ya hisani na huduma za kijamii hutekeleza idadi ya mipango ya kanisa muhimu kijamii na kuratibu kazi za kijamii katika kiwango cha kanisa kote. Idadi ya programu za matibabu hufanya kazi kwa mafanikio. Miongoni mwao, kazi ya Hospitali Kuu ya Kliniki ya Patriarchate ya Moscow kwa jina la St. Alexy, Metropolitan ya Moscow (5 Hospitali ya Jiji) inastahili tahadhari maalum. Katika hali ya mpito wa huduma za matibabu kwa msingi wa kibiashara, taasisi hii ya matibabu ni mojawapo ya kliniki chache za Moscow ambapo uchunguzi na matibabu hutolewa bila malipo. Aidha, Idara imeendelea kutoa misaada ya kibinadamu kwa maeneo yenye majanga ya asili na migogoro. Mwenyekiti wa Idara ni Metropolitan Sergius wa Voronezh na Borisoglebsk.
     Idara ya umishonari inaratibu shughuli za kimisionari za Kanisa la Orthodox la Urusi. Leo, shughuli hii inajumuisha hasa utume wa ndani, yaani, kazi ya kurudi katika kundi la watu wa Kanisa ambao, kwa sababu ya mateso ya Kanisa katika karne ya 20, walijikuta wametengwa na imani yao ya kibaba. Eneo lingine muhimu la shughuli ya umishonari ni kupinga madhehebu yenye uharibifu. Mwenyekiti wa Idara ya Wamisionari ni Askofu Mkuu John wa Belgorod na Stary Oskol.
     Idara ya Ushirikiano na Wanajeshi na Wakala wa Utekelezaji wa Sheria hufanya kazi ya uchungaji na wanajeshi na maafisa wa kutekeleza sheria. Aidha, eneo la uwajibikaji la Idara ni pamoja na uchungaji wa wafungwa. Mwenyekiti wa Idara ni Archpriest Dimitry Smirnov.
     Idara ya Vijana katika ngazi ya kanisa la jumla, huratibu kazi ya kichungaji na vijana, hupanga mwingiliano wa kanisa, mashirika ya umma na serikali katika elimu ya kiroho na maadili ya watoto na vijana. Idara inaongozwa na Askofu Mkuu Alexander wa Kostroma na Galich.

     Kanisa la Orthodox la Urusi imegawanywa katika Dayosisi - makanisa ya mtaa, inayoongozwa na askofu na kuunganisha taasisi za kijimbo, shehena, parokia, monasteri, metochion, taasisi za elimu ya dini, undugu, masista na misheni.
     Parokia inayoitwa jumuiya ya Wakristo wa Othodoksi, inayojumuisha makasisi na waumini, walioungana hekaluni. Parokia ni mgawanyiko wa kisheria wa Kanisa la Orthodox la Urusi, yuko chini ya usimamizi wa askofu wake wa jimbo na chini ya uongozi wa padre-rector aliyeteuliwa naye. Parokia inaundwa kwa ridhaa ya hiari ya wananchi waamini wa imani ya Kiorthodoksi ambao wamefikia umri wa wengi, kwa baraka za askofu wa jimbo.
     Baraza kuu la uongozi la parokia ni Bunge la Parokia, linaloongozwa na mkuu wa parokia, ambaye ni mwenyekiti wa Bunge la Parokia. Chombo cha utendaji na utawala cha Baraza la Parokia ni Baraza la Parokia; anawajibika kwa rekta na Bunge la Parokia.
     Ndugu na dada inaweza kuundwa na wanaparokia kwa ridhaa ya mkuu na kwa baraka za askofu wa jimbo. Udugu na dada una lengo la kuwavutia waumini wa parokia kushiriki katika utunzaji na kazi ya kudumisha makanisa katika hali ifaayo, katika mapendo, huruma, elimu ya dini na maadili na malezi. Udugu na dada katika parokia ni chini ya usimamizi wa mkuu. Wanaanza shughuli zao baada ya baraka za askofu wa jimbo.
     Monasteri ni taasisi ya kanisa ambamo jumuiya ya kiume au ya kike inaishi na kufanya kazi, inayojumuisha Wakristo wa Orthodox ambao wamechagua kwa hiari njia ya maisha ya kimonaki kwa ajili ya kuboresha kiroho na kimaadili na kukiri kwa pamoja kwa imani ya Orthodox. Uamuzi juu ya suala la ufunguzi wa monasteri ni wa Utakatifu wake Patriaki wa Moscow na Rus Yote na Sinodi Takatifu juu ya pendekezo la askofu wa dayosisi. Nyumba za watawa za Dayosisi ziko chini ya usimamizi na usimamizi wa kisheria wa maaskofu wa majimbo. Monasteri za Stavropegic ziko chini ya usimamizi wa kisheria wa Utakatifu Wake Mzalendo wa Moscow na Rus Yote au taasisi zile za Sinodi ambazo Mzalendo hubariki usimamizi kama huo.

     Dayosisi za Kanisa la Othodoksi la Urusi zinaweza kuunganishwa kuwa Inachanganua. Msingi wa umoja huo ni kanuni ya kitaifa na kikanda. Maamuzi juu ya uundaji au kufutwa kwa Exarchates, na vile vile juu ya majina na mipaka ya eneo, hufanywa na Baraza la Maaskofu. Hivi sasa, Kanisa la Orthodox la Urusi lina Exarchate ya Belarusi, iliyoko kwenye eneo la Jamhuri ya Belarusi. Uchunguzi wa Kibelarusi unaongozwa na Metropolitan Philaret wa Minsk na Slutsk, Patriarchal Exarch of All Belarus.
     Patriarchate ya Moscow inajumuisha makanisa yanayojitawala na yanayojitawala. Uumbaji wao na uamuzi wa mipaka yao ni ndani ya uwezo wa Baraza la Mitaa au Maaskofu wa Kanisa la Orthodox la Urusi. Makanisa yanayojitawala hufanya shughuli zao kwa misingi na ndani ya mipaka iliyotolewa na Patriarchal Tomos, iliyotolewa kwa mujibu wa maamuzi ya Baraza la Mitaa au Maaskofu. Hivi sasa, wanaojitawala ni: Kanisa la Orthodox la Kilatvia (Primate - Metropolitan Alexander wa Riga na Latvia Yote), Kanisa la Orthodox la Moldova (Primate - Metropolitan Vladimir of Chisinau na Moldova Yote), Kanisa la Orthodox la Estonia (Primate - Metropolitan. Cornelius wa Tallinn na Estonia Yote). Kanisa la Kiorthodoksi la Kiukreni linajitawala lenye haki pana za uhuru. Primate yake ni Heri Yake Metropolitan ya Kiev na Vladimir Yote ya Ukraine.
    Kanisa la Kiorthodoksi linalojiendesha la Japani na Kanisa la Othodoksi Linalojiendesha la Uchina ni huru na huru katika masuala ya utawala wao wa ndani na limeunganishwa na Utimilifu wa Orthodoxy ya Kiekumene kupitia Kanisa Othodoksi la Urusi.
    Mkuu wa Kanisa la Othodoksi linalojiendesha la Japani ni Mwadhama Daniel, Askofu Mkuu wa Tokyo, Metropolitan of All Japan. Uchaguzi wa Primate unafanywa na Baraza la Mtaa la Kanisa la Kiorthodoksi linalojiendesha la Japani, linalojumuisha maaskofu wake wote na wawakilishi wa makasisi na walei waliochaguliwa katika Baraza hili. Ugombea wa Primate umeidhinishwa na Utakatifu Wake Mzalendo wa Moscow na All Rus '. Primate wa Kanisa la Kiorthodoksi linalojiendesha la Kijapani huadhimisha Utakatifu wake Baba wa Taifa wakati wa ibada za kimungu.
    Kanisa la Othodoksi linalojiendesha la Uchina kwa sasa linajumuisha jumuiya kadhaa za waumini wa Orthodox ambao hawana uchungaji wa kila mara. Mpaka Baraza la Kanisa la Orthodox la Kichina la Autonomous linafanyika, utunzaji wa uchungaji wa parokia zake unafanywa na Primate ya Kanisa la Orthodox la Urusi kwa mujibu wa kanuni za sasa.