Hadithi kuhusu kuhani na mfanyakazi wake Balda (Pushkin). Hadithi ya Kuhani na Mfanyakazi wake, Balda Uchambuzi wa "Hadithi ya Kuhani na Mfanyakazi wake, Balda"

Hapo zamani za kale kulikuwa na kuhani,
Paji la uso nene.
Pop alikwenda kwenye soko
Tazama baadhi ya bidhaa.
Balda anakutana naye
Anaenda bila kujua wapi.
“Mbona baba umeamka mapema sana?
Unauliza nini?"
Kasisi akamjibu: “Ninahitaji mfanyakazi:
Kupika, bwana harusi na seremala.
Ninaweza kupata wapi kama hii?
Je, mtumishi si ghali sana?”
Balda anasema: “Nitakutumikia kwa utukufu,
Kwa bidii na kwa ufanisi sana,
Katika mwaka, kwa kubofya mara tatu kwenye paji la uso wako,
Nipe herufi iliyochemshwa.”
Padri akawa anafikiria,
Akaanza kujikuna paji la uso.
Bofya ili kubofya, ni kama waridi.
Ndio, alitarajia Kirusi labda.
Pop anamwambia Balda: “Sawa.
Haitakuwa ngumu kwetu sote.
Kuishi katika yadi yangu
Onyesha bidii na wepesi wako."
Balda anaishi katika nyumba ya kuhani,
Analala kwenye majani,
Kula kwa nne
Inafanya kazi kwa saba;
Kila kitu kinacheza naye hadi mchana,
Farasi atafungwa kamba, kamba italimwa,
Atajaza oveni, atatayarisha kila kitu, anunue,
Ataoka yai na kuliondoa mwenyewe.
Popadya hawezi kujivunia kuhusu Balda vya kutosha,
Popovna ana huzuni tu juu ya Balda,
Popenok anamwita baba;
Anatengeneza uji na kumtunza mtoto.
Ni kuhani pekee ambaye hapendi Balda,
Hatawahi kupendezwa naye,
Mara nyingi anafikiri juu ya kulipiza kisasi;
Muda unapita, na tarehe ya mwisho inakaribia.
Kuhani halili wala kunywa, halala usiku:
Paji la uso wake linapasuka mapema.
Hapa anakiri kwa kuhani:
"Hivyo na hivyo: tunaweza kufanya nini?"
Mwanamke ana akili ya haraka,
Mwenye uwezo wa kila aina ya mbinu.
Popadya anasema: "Najua tiba,
Jinsi ya kuondoa janga kama hilo kutoka kwetu:
Agiza huduma ya Balda ili asiweze kuvumilia;
Na kumtaka atimize haswa.
Hii itaokoa paji la uso wako kutokana na kulipiza kisasi
Na utampeleka Balda bila malipo."
Moyo wa kuhani ukachangamka zaidi,
Akaanza kumtazama Balda kwa ujasiri zaidi.
Kwa hiyo anapaza sauti: “Njoo huku,
Mfanyakazi wangu mwaminifu Balda.
Sikiliza: mashetani wamekubali kulipa
Ninayo malipo juu ya kifo changu;
Hutahitaji mapato bora,
Ndiyo, kuna madeni juu yao kwa miaka mitatu.
Unakulaje spelling yako,
Nikusanyieni mapato kamili kutoka kwa mashetani.”
Balda, hakuna haja ya kubishana na kuhani,
Akaenda akaketi kando ya ziwa;
Hapo akaanza kukunja kamba
Naam, mwisho wake utaloweshwa baharini.
Pepo mzee alitoka baharini:
"Kwa nini, Balda, ulikuja kwetu?"
Ndio, nataka kukunja bahari kwa kamba,
Ndio, wewe, kabila lililolaaniwa, tengeneza uso. ?
Pepo wa zamani alishindwa na kukata tamaa hapa.
"Niambie, kwa nini nichukie hivyo?"
Kwa nini? Hulipi kodi
Usikumbuka tarehe ya mwisho;
Hii itakuwa ya kufurahisha kwako,
Nyie mbwa mnasumbua sana. ?
"Mwanaharamu, subiri mpaka uibishe bahari,
Utapokea kodi kamili hivi karibuni.
Ngoja, nitamtuma mjukuu wangu kwako.”
Balda anafikiri: “Si rahisi kujiondoa hivi!”
Aliyetumwa akaibuka,
Alikula kama paka mwenye njaa:
“Habari, Balda mdogo;
Unahitaji kodi ya aina gani?
Hatujasikia kuhusu kukodisha kwa karne nyingi,
Hakukuwa na huzuni kama hiyo kwa shetani.
Naam, iwe hivyo, ichukue, na kwa makubaliano,
Kutoka kwa uamuzi wetu wa pamoja
Ili kwamba katika siku zijazo hakutakuwa na huzuni kwa mtu yeyote:
Ni nani kati yetu atakimbia kuzunguka bahari haraka?
Kisha jipatie kodi kamili,
Wakati huo huo, begi litatayarishwa huko."
Balda alicheka kwa ujanja:
"Ulitengeneza nini, sawa?
Unaweza kushindana nami wapi?
Na mimi, na Balda mwenyewe?
Walimtuma adui gani!
Ngoja mdogo wangu."
Balda alikwenda kwenye msitu wa karibu,
Nilikamata sungura wawili na kuwaweka kwenye begi.
Anakuja tena baharini,
Hupata imp karibu na bahari.
Balda ameshikilia sungura mmoja kwa masikio:
"Ngoma kwa balalaika yetu:
Wewe, shetani mdogo, bado ni mchanga,
Mimi ni dhaifu kushindana na;
Itakuwa ni kupoteza muda tu.
Nikupe ndugu yangu kwanza.
Moja mbili tatu! kamata."
Imp na sungura walianza safari:
Imp mdogo kando ya bahari,
Na bunny huenda nyumbani kwenye misitu.
Tazama, unakimbia kuzunguka bahari,
Kutoa ulimi wake, kuinua mdomo wake,
Imp alikuja mbio, akishusha pumzi,
Maji yote, akijifuta kwa makucha yake,
Mawazo: mambo yatakuwa bora na Balda.
Tazama, Balda anampiga kaka yake,
Akisema: “Ndugu yangu mpendwa,
Uchovu, maskini! pumzika, mpenzi."
Imp alipigwa na butwaa
Alifunga mkia na kuwa chini kabisa.
Anamtazama kaka yake pembeni.
"Ngoja," anasema, "Nitaenda kuchukua quitrent."
Alikwenda kwa babu yake na kusema: “Shida!
Balda mdogo akanipita!
Mzee Bes alianza kufikiria.
Na Balda akapiga kelele kama hiyo,
Kwamba bahari yote ilichanganyikiwa
Na ikaenea kwa mawimbi.
Mwitikio ulitoka: "Inatosha, mtu mdogo,
Tutakutumia kodi yote
Sikiliza tu. Je, unaona kijiti hiki?
Chagua meta yako uipendayo.
Nani atatupa fimbo ijayo?
Acha aondoe quitrent.
Vizuri? Unaogopa kupotosha mikono yako?
Unasubiri nini?" Ndiyo, ninangojea wingu hilo kule;
Nitatupa fimbo yako hapo,
Na nitaanza kupigana na nyinyi mashetani."
Yule mhusika aliogopa na kwenda kwa babu yake,
Sema juu ya ushindi wa Baldov,
Na Balda anapiga kelele tena juu ya bahari
Ndiyo, anawatishia mashetani kwa kamba.
Mhusika akatoka tena: "Kwa nini unasumbua?
Kutakuwa na kuacha kwako ikiwa unataka ... "
Hapana, anasema Balda,
Sasa ni zamu yangu
Nitaweka masharti mwenyewe,
Nitakupa wewe, adui, kazi.
Hebu tuone jinsi ulivyo na nguvu.
Je, unaona jike wa kijivu hapo?
Inua jike,
Ibebe nusu maili;
Ukimbeba jike, malipo tayari ni yako;
Usipombeba jike atakuwa wangu. ?
Maskini shetani
Nilitambaa chini ya farasi,
Nilijikaza
Nilijikaza
Akainua farasi, akapiga hatua mbili,
Siku ya tatu alianguka na kunyoosha miguu yake.
Na Balda akamwambia: "Wewe pepo mjinga,
Ulitufuata wapi?
Na sikuweza kuiondoa kwa mikono yangu,
Na tazama, nitakupuliza katikati ya miguu yako."
Balda alikaa karibu na kijito,
Ndiyo, alipanda maili, kwa hiyo kulikuwa na safu ya vumbi.
Imp aliogopa na akaenda kwa babu yake
Nilikwenda kuzungumza juu ya ushindi kama huo.
Hakuna cha kufanya mashetani wamekusanya kodi
Ndiyo, walimwekea Balda gunia.
Balda anakuja, anaogopa,
Na kuhani, akiona Balda, anaruka,
Kujificha nyuma ya kitako
Anapepesuka kwa hofu.
Balda alimkuta hapa,
Alitoa quitrent na kuanza kudai malipo.
Pop mbaya
Aliinua paji la uso wake:
Kutoka kwa kubofya kwanza
Kuhani akaruka hadi kwenye dari;
Kutoka kwa bonyeza ya pili
Nimepoteza ulimi wangu;
Na kutoka kwa bonyeza ya tatu
Iliondoa akili ya yule mzee.
Na Balda akasema kwa dharau:
"Haupaswi kukimbiza kitu cha bei rahisi, kasisi."

Hapo zamani za kale kulikuwa na kuhani,
Paji la uso nene.
Pop alikwenda kwenye soko
Tazama baadhi ya bidhaa.

Watafiti wengine wanapendekeza kwamba hadithi ya hadithi hapo awali ilikuwa juu ya mfanyabiashara, lakini, wanasema, kwa mara ya kwanza mshairi mahiri alishushwa na jumba la kumbukumbu - bila kupata wimbo wa neno mfanyabiashara, Alexander Sergeevich alichagua neno rahisi la mashairi - " pop - oatmeal paji la uso." Hatuwezi kukubaliana kimsingi na hitimisho la watafiti hawa, kwani hata bila zawadi ya ushairi, mtoto yeyote wa shule anaweza kuimba kwa urahisi wimbo wa "mfanyabiashara-mwanaharamu." Hiyo ni, hatua ni tofauti: labda Pushkin alishindwa wakati alijaribu kujivuta (ambapo alikuwa mzuri kila wakati) baada ya kuhani mchanga. Lakini wacha hii ibaki kuwa siri ndogo ya mshairi mkuu kwa sasa.

Balda anakutana naye
Anaenda bila kujua wapi.

Walakini, toleo letu limethibitishwa. Hapa, bila shaka, tunaona picha adimu ya ushairi ya mshairi mkuu, kama inavyothibitishwa na maneno "anakwenda bila kujua wapi," kwani wafanyikazi wa kawaida walikuwa wakienda tu kwenye biashara, na washairi tu huwa wanatangatanga kusikojulikana. mwelekeo.

“Mbona baba umeamka mapema sana?
Unauliza nini?"
Kasisi akamjibu: “Ninahitaji mfanyakazi:
Kupika, bwana harusi na seremala.

Tulicho nacho hapa ni hadithi safi juu ya mada ya uzalishaji. Hii pia ni nadra katika kazi ya Pushkin. Wakati huo huo, Alexander Sergeevich tayari mwanzoni anasisitiza umuhimu wa mgawanyiko wa kazi. Kuhani hahitaji tu mfanyakazi, lakini mtaalamu, na mtu wa ulimwengu wote - angalau mtaalamu katika taaluma tatu.

Ninaweza kupata wapi kama hii?
Mtumishi si ghali sana?
Balda anasema: “Nitakutumikia kwa utukufu,
Kwa bidii na kwa ufanisi sana,
Katika mwaka, kwa kubofya mara tatu kwenye paji la uso wako,
Nipe herufi iliyochemshwa."
Padri akawa anafikiria,
Akaanza kujikuna paji la uso.
Bofya ili kubofya, ni kama waridi.
Ndio, alitarajia Kirusi labda.

Hapa tunaona mazungumzo mazito kati ya mwajiri na mwajiriwa. Wacha tukumbuke kuwa kuhani hakuwasiliana na wakala wa kuajiri, ambayo inaonyesha uhifadhi wake - ambayo kwa mara nyingine inaweza kutumika kama msingi wa dhana kwamba lengo la pili la hadithi hii ya hadithi juu ya mada ya uzalishaji ni kumdhihaki mume wa kuhani mzuri.

Pop anamwambia Balda: “Sawa.
Haitakuwa ngumu kwetu sote.
Kuishi katika yadi yangu
Onyesha bidii na wepesi wako."

Alexander Sergeevich alikuwa mshairi mkubwa na kwa hivyo hakuweza kwenda kinyume na ukweli - kama tunavyoona, kama sehemu ya malipo, Balda pia alipewa makazi pamoja na chakula, kwa hivyo kuhani alikuwa na uchoyo, lakini ilikuwa na kipimo chake cha busara.
Wacha tuangalie hapa kuwa ni Pushkin ambaye alielezea kwanza kipindi cha majaribio kwa mfanyakazi. Neno "subiri kidogo" linaweza kumaanisha jambo moja tu: ishi tu kwa sasa, na tutaona jinsi unavyofanya kazi.

Balda anaishi katika nyumba ya kuhani,
Analala kwenye majani,
Kula kwa nne
Inafanya kazi kwa saba;

Tunajua kwamba Pushkin alikuwa karibu na Decembrists na alikuwa na nia ya uchumi wa kisiasa (kumbuka mistari kutoka kwa Eugene Onegin?). Lakini hapa Alexander Sergeevich anatuonyesha kitu cha kushangaza.
Kosa kuu la Marx lilikuwa kwamba hakujua lugha ya Kirusi, na kwa sababu hiyo Urusi iliteseka chini ya nira ya nguvu ya Soviet kwa zaidi ya miaka 70.
Kama tujuavyo, Marx alianzisha nadharia ya thamani ya kazi, ambayo huanza na Adam Smith, akiongeza sehemu ya thamani ya ziada: bepari hupata faida tu kupitia unyonyaji juu ya tofauti kati ya kile ambacho mfanyakazi hulipa na kile ambacho mfanyakazi huzalisha kwa mmiliki. njia za uzalishaji.
Walakini, Alexander Sergeevich, katika mistari minne tu ya busara, anapindua kabisa nadharia nzima ya mwanafikra wa Ujerumani (ikiwa wasomaji ambao wamemaliza chuo kikuu kwa muda mrefu wamechanganyikiwa juu ya nani tunazungumza juu yake, wacha nikukumbushe kwamba Adam Smith anachukuliwa kuwa mchumi wa Kiingereza. ) Kuhani angeweza kuajiri wafanyakazi saba (alihitaji wengi hivyo), na kila mmoja angepaswa kupewa malazi ya usiku mmoja na chakula cha maandishi. Wakati njia ya ufahamu ya mfanyabiashara (kwa mtu wa shujaa - kuhani) inaonyesha kwamba, kwa huzuni ya washindani wake, anaajiri mfanyakazi ambaye anakula kwa nne tu, analala kwa moja, na wakati huo huo anafanya kazi. kwa watu saba. Na thamani hii ya ziada iliyopatikana kwa uaminifu ni malipo kwa mfanyabiashara kwa talanta yake ya biashara.

Kila kitu kinacheza naye hadi mchana.
Farasi atafungwa kamba, kamba italimwa,
Atajaza oveni, atatayarisha kila kitu, anunue,
Ataoka yai na kuliondoa mwenyewe.

Hapa matumizi ya Balda ya kanuni za uzalishaji wa ufanisi wa Frederick Taylor inaonekana wazi - hakuna harakati zisizohitajika, na ili misuli kupumzika, Balda, akitumia sheria ya kupungua kwa kurudi, hubadilisha aina za kazi. Kwa njia, wacha nikukumbushe kwamba katika jaribio la kwanza la Taylor (kuongeza tija wakati wa kuvuta baa za chuma), pia hawakuchukua mtu mwenye busara zaidi, lakini kwa nguvu kubwa na uvumilivu.

Popadya hawezi kujivunia kuhusu Balda vya kutosha,
Popovna ana huzuni tu juu ya Balda,
Popenek anamwita baba:
Anatengeneza uji na kumtunza mtoto.

Wacha turudi kwenye nadharia yetu kwamba mshairi mahiri alijivuta bila kufanikiwa baada ya kuhani: inaonekana, matumaini yake yote yaliyeyuka kabisa, na Pushkin mkuu hakuweza kupinga na katika mistari hii iliyoelezewa ... umri halisi wa kuhani (Alexander Sergeevich alisema. kwamba kuhani tayari ana binti mzee, kwani tayari "anahuzunika juu ya Balda"), ambayo inasamehewa - ambayo haiwezi kuandikwa katika utumwa wa mhemko.

Ni kuhani tu ambaye hapendi Balda,
Yeye hatawahi kupendezwa naye.
Mara nyingi anafikiria juu ya kulipiza kisasi:
Muda unapita, na tarehe ya mwisho inakaribia.
Kuhani halili wala kunywa, halala usiku:
Paji la uso wake linapasuka mapema.

Kila kitu ni wazi hapa: huduma sio bidhaa, ni nani anapenda kuzilipia?

Hapa anakiri kwa kuhani:
"Hivyo na hivyo: tunaweza kufanya nini?"
Mwanamke ana akili ya haraka,
Mwenye uwezo wa kila aina ya hila.
Popadya anasema: "Najua tiba,
Jinsi ya kuondoa janga kama hilo kutoka kwetu:
Agiza huduma ya Balda ili asiweze kuvumilia;
Na kumtaka atimize haswa.
Hii itaokoa paji la uso wako kutokana na kulipiza kisasi
"Utampeleka Balda bila malipo."

Hapa Pushkin alikua na akili timamu, na aliamua kujihesabia haki kwa wasomaji kwamba alikuwa ameonyesha umri wa kweli wa yule mwanamke mchanga - kuhani - na akaelezea hamu yake kwake (mwanamke huyo ni mwerevu), bila kushindwa tena kumpiga teke. kuhani - ambayo yeye mwenyewe hakuweza kuja nayo, jinsi ya kuondoa malipo kwa Balda.

Moyo wa kuhani ukachangamka zaidi,
Akaanza kumtazama Balda kwa ujasiri zaidi.
Kwa hiyo anapaza sauti: “Njoo huku,
Mfanyakazi wangu mwaminifu Balda.
Sikiliza: mashetani wamekubali kulipa
Ninayo malipo juu ya kifo changu;
Hutahitaji mapato bora,
Ndiyo, kuna madeni juu yao kwa miaka mitatu.
Unakulaje spelling yako,
Nikusanyieni mapato kamili kutoka kwa mashetani.”

Kwa kweli, hapa ndipo sehemu kuu ya tiba ya hadithi kwa wasimamizi wakuu kutoka kwa Alexander Sergeevich huanza.

Kuanzishwa - hii ni aina ya ibada ya kupita, mpito, utaratibu ambao umetumika tangu kumbukumbu ya wakati, wakati wavulana walihamishiwa kwa wanaume, wasichana kwa wasichana, katika tiba ya kisasa ya hadithi kwa wanawake, kuanzishwa kwa mbili zaidi kunatakiwa - uhamisho wa wasichana. kwa wanawake na wanawake kwa bibi. Kuna aina mbalimbali za taratibu kati ya watu na makabila mbalimbali unaweza kusoma kuhusu hili kwenye mtandao.

Magonjwa ambayo tiba ya hadithi hushughulika nayo yanahusiana sana na ukweli kwamba mchakato wa kuanzishwa haufanyiki, na mgonjwa anahitaji kusaidiwa kupitia (kujitegemea kutoka kwa wazazi wao, na kadhalika).

Kweli, kwa kuwa tunaanzisha upotovu wa kinadharia, kutakuwa na viungo kadhaa vya vitabu na wataalamu.

Wacha tukumbuke kwamba mwanasayansi bora wa Kirusi, mwanafalsafa-folklorist Vladimir Propp (Volga Ujerumani na utaifa) aliweza kufunua hadithi za hadithi: aligundua wahusika saba wa hadithi zozote za hadithi (muundo wa hadithi), kama vile shujaa, mtumaji na wengine. , na pia aligundua aina hiyo ya njama: shujaa wa hadithi ya hadithi hupokea mtihani (wakati mwingine kuna kadhaa yao), lazima amalize kwa mafanikio, na nguvu za kichawi zikimsaidia katika hili.

Kwa hivyo, Vladimir Propp aliona umoja wa hadithi zote za hadithi katika mizizi ya kihistoria, inayohusiana haswa na ibada za kuanzishwa. Mfano: katika hadithi ya hadithi "Morozko," baba anampeleka binti yake msituni, anarudi akiwa amefanywa upya na tayari kwa maisha ya watu wazima.

Mwanasaikolojia anayefanya mazoezi na mtaalamu wa hadithi za hadithi Rimma Efimkina aliendeleza nadharia ya Propp ya uanzishaji, akigundua aina tatu za hadithi za hadithi:

1. Hadithi zisizo kamili, ambapo shujaa hupitia kufundwa moja.
2. Hadithi zisizo kamili, ambapo shujaa wa uwongo hupitia raundi ya pili.
3. Hadithi kamili ya hadithi na initiation mbili za shujaa (heroine).

Wacha tuseme, katika hadithi iliyotajwa hapo juu "Morozko", raundi ya pili inapitia shujaa wa uwongo - binti wa mama wa kambo ambaye hapokei zawadi kutoka kwa Morozko. Katika hadithi kamili za hadithi (kwa mfano, "Maua ya Scarlet"), heroine sio tu kuishia na Mnyama (majaribio ya kufundwa kwa kwanza), lakini pia hupitia mtihani wa kurudi kwake baada ya nyumba ya likizo-kuanzishwa kwa pili.

Wacha tugeuke tena kwenye uchambuzi wetu wa hadithi ya Alexander Pushkin. Mtumaji (sio kuchanganyikiwa na sumu) ni kuhani hapa, anamtuma Balda kupimwa, na mtihani ni vigumu - unahitaji si tu kutembelea pepo, lakini pia kuwalazimisha kulipa kodi.

Balda, hakuna haja ya kubishana na kuhani,
Akaenda akaketi kando ya ziwa;
Hapo akaanza kukunja kamba
Naam, mwisho wake utaloweshwa baharini.
Pepo mzee alitoka baharini:
“Kwa nini wewe? Balda, ulituingilia?"
- "Ndio, nataka kukunja bahari kwa kamba
Ndio, wewe, kabila lililolaaniwa, onyesha uso.

Kwa hivyo, Balda anaanza kutekeleza kazi aliyopewa, na mshairi mkuu anaielezea kwa undani .

Pepo wa zamani alishindwa na kukata tamaa hapa.
"Niambie, kwa nini nichukie hivyo?"
- "Kwa nini? Hulipi kodi
Usikumbuka tarehe ya mwisho;
Hii itakuwa ya kufurahisha kwetu,
Nyinyi mbwa mnasumbua sana.”
- "Baldushka, subiri hadi ukandamize bahari.
Utapokea kodi kamili hivi karibuni.
Ngoja, nitamtuma mjukuu wangu kwako.”
Balda anafikiri: “Si rahisi kujiondoa hivi!”
Aliyetumwa akaibuka,
Alikula kama paka mwenye njaa:
“Habari, Balda mdogo;
Unahitaji kodi ya aina gani?
Hatujasikia kuhusu kukodisha kwa karne nyingi,
Hakukuwa na huzuni kama hiyo kwa shetani.
Kweli, iwe hivyo - ichukue, na kwa makubaliano,
Kutoka kwa uamuzi wetu wa pamoja -
Ili kwamba katika siku zijazo hakutakuwa na huzuni kwa mtu yeyote:
Ni nani kati yetu atakimbia kuzunguka bahari haraka?
Kisha jipatie kodi kamili,
Wakati huo huo, begi litatayarishwa huko."

Kwa hivyo, Balda alipokea kazi isiyowezekana kutoka kwa kuhani, na sasa anakabiliwa na mitihani ngumu zaidi - tu baada ya kukamilika kwao kwa mafanikio ndipo kazi hiyo itakubaliwa na mtumaji (kuhani) kama imekamilika.
Kwa mujibu wa nadharia ya kisasa ya hadithi za hadithi iliyotolewa hapo juu, kukamilisha kazi hii ni aina ya kufundwa. Kwa kuongezea, tunazungumza juu ya Balda - katika kamusi nyingi hii ni sawa na mtu mjinga (na ni mtu gani mwenye busara angefanya kazi kwa saba, akipokea chakula kwa mwaka kwa nne tu). Inamfaa mtu kama huyo kujibadilisha kwa kufanyiwa ibada ya unyago.

Balda alicheka kwa ujanja:
"Ulitengeneza nini, sawa?
Unaweza kushindana nami wapi?
Na mimi, na Balda mwenyewe?
Walimtuma adui gani!
Ngoja mdogo wangu."
Balda alikwenda kwenye msitu wa karibu,
Nilikamata sungura wawili na kuwaweka kwenye begi.
Anakuja tena baharini,
Hupata imp karibu na bahari.
Balda ameshikilia sungura mmoja kwa masikio:
“Ngoma kwa balalaika yetu;
Wewe, shetani mdogo, bado ni mchanga,
Mimi ni dhaifu kushindana na;
Itakuwa ni kupoteza muda tu.
Nikupe ndugu yangu kwanza.

Uzinduzi wa kwanza ulikamilishwa kwa ufanisi wakati kazi ya mtumaji (pop) ilipokamilika. Acha nikukumbushe kwamba kabla ya kazi hii, Balda mwenyewe alifanya kila kitu karibu na nyumba ya kuhani. Na hapa anaajiri wafanyikazi wawili - ndege wawili kwa jiwe moja. Swali ni je, kwa nini Balda asiende mbio mwenyewe? Hapana, anafanya jambo la busara - anakabidhi kazi hiyo kwa hares. Kwa hivyo, tunaona mabadiliko ya mafanikio ya Balda kutoka kwa mfanyakazi hadi meneja mahiri wa ngazi ya kwanza.

Moja mbili tatu! kamata."
Imp na sungura walianza safari:
Imp mdogo kando ya bahari,
Na bunny huenda nyumbani kwenye misitu.
Tazama, unakimbia kuzunguka bahari,
Kutoa ulimi wake, kuinua mdomo wake,
Imp alikuja mbio, akishusha pumzi,
Maji yote, akijifuta kwa makucha yake,
Mawazo: mambo yatakuwa bora na Balda.
Tazama, Balda anampiga kaka yake,
Akisema: “Ndugu yangu mpendwa,
Uchovu, maskini! pumzika, mpenzi."
Imp alipigwa na butwaa
Alifunga mkia wake, akiwa chini kabisa,
Anamtazama kaka yake pembeni.
"Ngoja," anasema, "Nitaenda kuchukua quitrent."

Baadhi ya watu wanadhani kwamba Balda alidanganya imp. Wacha tukumbuke kwamba Balda, kama ilivyotokea hapo juu, ni picha ya ushairi ya Pushkin, na wakuu, kama tunavyojua, hawatadanganya, isipokuwa labda wanawake wachanga.
Kwa kweli, Balda, baada ya kuanzishwa, anajionyesha kuwa meneja aliyefanikiwa - anatumia mgawanyiko mkubwa wa kazi: hare ya kwanza inaonyesha uwezo wa kukimbia, na ya pili inafanya kazi kama mtindo wa mtindo - hii ndivyo Balda anatoa kwa imp.

Alikwenda kwa babu yake na kusema: “Shida!
Balda mdogo akanipita!
Mzee Bes alianza kufikiria.
Na Balda akapiga kelele kama hiyo,
Kwamba bahari yote ilichanganyikiwa
Na ikaenea kwa mawimbi.
Mwitikio ulitoka: "Inatosha, mtu mdogo,
Tutakutumia kodi yote -
Sikiliza tu. Je, unaona kijiti hiki?
Chagua meta yako uipendayo.
Nani atatupa fimbo ijayo?
Acha aondoe quitrent.
Vizuri? Unaogopa kupotosha mikono yako?
Unasubiri nini?" - "Ndio, ninangojea wingu hili huko:
Nitatupa fimbo yako hapo,
Na nitaanza kupigana na nyinyi mashetani."
Yule mhusika aliogopa na kwenda kwa babu yake,
Sema juu ya ushindi wa Baldov,

Katika zoezi hili, uanzishwaji wa pili huanza - Balda tayari anaonyesha sifa za mjasiriamali. Ukweli ni kwamba sehemu muhimu ya shughuli za ujasiriamali ni hatari ya ujasiriamali, na malipo ya hatari itakuwa mapato ya ujasiriamali. Vipengele vyote viwili vya ujasiriamali vipo hapa: malipo yanayotarajiwa ni kuachana na mashetani. Na hatari katika mtihani wa pili ni kubwa: ikiwa imp "haijaanguka" kwa bluff ya Balda na kusubiri Balda kutupa fimbo, shujaa wa hadithi ya hadithi angekuwa na matatizo makubwa ya kushindana katika ushindani huu.

Na Balda anapiga kelele tena juu ya bahari
Ndiyo, anawatishia mashetani kwa kamba.
Mhusika akatoka tena: "Kwa nini unajisumbua?
Kutakuwa na kuacha kwako ikiwa unataka ... "
"Hapana," anasema Balda, "
Sasa ni zamu yangu
Nitaweka masharti mwenyewe,
Nitakupa wewe, adui, kazi.
Hebu tuone jinsi ulivyo na nguvu.
Je, unaona jike wa kijivu hapo?
Inua jike,
Ibebe nusu maili;
Ukimbeba jike, malipo tayari ni yako;
Usipombeba farasi, atakuwa wangu.”
Maskini shetani mdogo
Nilitambaa chini ya farasi,
Nilijikaza
Nilijikaza
Akamnyanyua yule farasi na kupiga hatua mbili.
Siku ya tatu alianguka na kunyoosha miguu yake.

Tunatazama kwa shauku kubwa ya michezo ushindani kati ya ujinga wa imp kutatua tatizo "kama ilivyoelezwa" (kando ya hali ya kisaikolojia) na mbinu ya ubunifu ya ujasiriamali:

Na Balda akamwambia: "Wewe pepo mjinga,
Ulitufuata wapi?
Na sikuweza kuiondoa kwa mikono yangu,
Na tazama, nitakupuliza katikati ya miguu yako."
Balda alikaa pembeni ya mjamzito
Ndiyo, alipanda maili, kwa hiyo kulikuwa na safu ya vumbi.

Ikiwa ni vigumu kutatua tatizo la mbele, wataalam katika kutatua matatizo ya ubunifu wanapendekeza kujaribu kutatua tatizo la inverse, ambalo Balda alituonyesha: sio yeye aliyevuta farasi, lakini alimvuta. Tunaweza kumpongeza Balda kwa kukamilisha masomo yake ya pili - amejidhihirisha kuwa mjasiriamali aliyefanikiwa sana. Mjasiriamali ambaye haogopi hatari, ambaye anaweza kwa ubunifu kutatua shida ngumu, kwa lengo la kupata faida za nyenzo zinazoonekana.

Imp aliogopa na akaenda kwa babu yake
Nilikwenda kuzungumza juu ya ushindi kama huo.
Mashetani walisimama kwenye duara
Hakuna cha kufanya - tumekusanya kodi kamili
Ndiyo, walimwekea Balda gunia.

Wacha turudi kwenye nadharia ya hadithi za hadithi. Shujaa wa hadithi ya hadithi daima anapaswa kukabiliana na matatizo makubwa. Lakini mwisho, uchawi humsaidia (kwa mtu wa wafadhili na wasaidizi wa hadithi). Kwa mfano, hadithi katika hadithi ya hadithi "Cinderella". Inaweza kuzingatiwa kuwa kwa kuwa Pushkin aliandika "hadithi ya uzalishaji," haipaswi kuwa na uchawi hapa, na kwa hivyo hatuoni wasaidizi wa hadithi ya shujaa wa hadithi. Kwa kweli, kuna uchawi, na pia kuna zawadi: na uchawi huu ni zawadi ya mjasiriamali ambaye anajua jinsi ya kutatua matatizo ya ubunifu ambayo mara nyingi haiwezekani, kwa maoni ya watu wa kawaida.

Balda anakuja, anaogopa,
Na kuhani, akiona Balda, anaruka,
Kujificha nyuma ya kitako
Anapepesuka kwa hofu.
Balda alimkuta hapa,
Alitoa quitrent na kuanza kudai malipo.
Pop mbaya
Aliinua paji la uso wake:
Kutoka kwa kubofya kwanza
Kuhani akaruka hadi kwenye dari;
Kutoka kwa bonyeza ya pili
Nimepoteza lugha yangu ya pop,
Na kutoka kwa bonyeza ya tatu
Iliondoa akili ya yule mzee.
Na Balda akasema kwa dharau:
"Haupaswi kutafuta nafuu, kasisi"

Kama tunavyoona, katika sehemu ya mwisho ya hadithi, mshairi mahiri anaelezea kazi ya wakala wa kisasa wa ukusanyaji. Ni wazi kwamba, baada ya kumpa mfanyabiashara (hapa kuhani) faida nzuri kutoka kwa safu mpya ya shughuli (kodi kutoka kwa pepo), mjasiriamali (Balda) alihesabu mapato yake ya ujasiriamali. Kwa njia, kabla ya wakati wake na wananadharia wa usimamizi wa kisasa, Alexander Sergeevich hutenganisha kazi za mfanyabiashara na mjasiriamali.

Swali ni, ni wapi kikao kilichoahidiwa cha tiba ya hadithi kwa vilele?

Meneja halisi wa juu huanza kutoka wakati anapokuza na kutekeleza mkakati wa biashara yake, na mkakati ni usimamizi wa ujasiriamali.

Alexander Pushkin inatusaidia kuponya ugonjwa mgumu sana - hofu ya meneja, amezoea kufuata njia iliyopigwa, kuanza kuomba usimamizi wa ujasiriamali. Fumbo la hadithi ya hadithi, bila kukumbana na upinzani wa kisaikolojia ndani yetu, kama aina ya kidonge, husaidia kila mmoja wa wasimamizi wakuu kupitia hatua hii muhimu ya uanzishaji wa ujasiriamali kwa ujasiri zaidi. Kwanza kiakili, tunapojihusisha na shujaa wa hadithi ya hadithi, na kisha katika mazoezi yetu.

Vilele wapendwa! Kuchukua kidonge kutoka kwa Alexander Sergeevich na glasi ya maji ya wazi na utafanikiwa! Mbele - kwa urefu mpya wa sanaa ya usimamizi!

Balda alikwenda kwenye msitu wa karibu,
Nilikamata sungura wawili na kuwaweka kwenye begi.
Anakuja tena baharini,
Hupata imp karibu na bahari.

Balda ameshikilia sungura mmoja kwa masikio:
“Ngoma kwa balalaika yetu;
Wewe, shetani mdogo, bado ni mchanga,
Mimi ni dhaifu kushindana na;
Itakuwa ni kupoteza muda tu.
Nikupe ndugu yangu kwanza.
Moja mbili tatu! kamata."

Imp na sungura walianza safari:
Imp mdogo kando ya bahari,
Na bunny huenda nyumbani kwenye misitu.

Tazama, unakimbia kuzunguka bahari,
Kutoa ulimi wake, kuinua mdomo wake,
Imp alikuja mbio, akishusha pumzi,
Maji yote, akijifuta kwa makucha yake,
Mawazo: mambo yatakuwa bora na Balda.
Tazama, Balda anampiga kaka yake,
Akisema: “Ndugu yangu mpendwa,
Uchovu, maskini! pumzika, mpenzi."

Imp alipigwa na butwaa
Alifunga mkia wake, akiwa chini kabisa,
Anamtazama kaka yake pembeni.
"Ngoja," anasema, "Nitaenda kuchukua quitrent."
Alikwenda kwa babu yake na kusema: “Shida!
Balda mdogo akanipita!
Mzee Bes alianza kufikiria.
Na Balda akapiga kelele kama hiyo,
Kwamba bahari yote ilichanganyikiwa
Na ikaenea kwa mawimbi.
Mwitikio ulitoka: "Inatosha, mtu mdogo,
Tutakutumia kodi yote -
Sikiliza tu. Je, unaona kijiti hiki?
Chagua meta yako uipendayo.
Nani atatupa fimbo ijayo?
Acha aondoe quitrent.
Vizuri? Unaogopa kupotosha mikono yako?
Unasubiri nini?" - "Ndio, ninangojea wingu hili huko:
Nitatupa fimbo yako hapo,
Na nitaanza kupigana na nyinyi mashetani."
Yule mhusika aliogopa na kwenda kwa babu yake,
Sema juu ya ushindi wa Baldov,

Na Balda anapiga kelele tena juu ya bahari
Ndiyo, anawatishia mashetani kwa kamba.
Mhusika akatoka tena: "Kwa nini unasumbua?
Kutakuwa na kuacha kwako ikiwa unataka ... "
"Hapana," anasema Balda, "
Sasa ni zamu yangu
Nitaweka masharti mwenyewe,
Nitakupa wewe, adui, kazi.
Hebu tuone jinsi ulivyo na nguvu.
Je, unaona jike wa kijivu hapo?
Inua jike,
Ibebe nusu maili;
Ukimbeba jike, malipo tayari ni yako;
Usipombeba farasi, atakuwa wangu.”

Maskini shetani mdogo
Nilitambaa chini ya farasi,
Nilijikaza
Nilijikaza
Alinyanyua dume na kupiga hatua mbili.
Siku ya tatu alianguka na kunyoosha miguu yake.
Na Balda akamwambia: "Wewe pepo mjinga,
Ulitufuata wapi?
Na sikuweza kuiondoa kwa mikono yangu,
Na tazama, nitakupuliza katikati ya miguu yako."
Balda alikaa pembeni ya mjamzito
Ndiyo, alipanda maili, kwa hiyo kulikuwa na safu ya vumbi.
Imp aliogopa na akaenda kwa babu yake
Nilikwenda kuzungumza juu ya ushindi kama huo.
Mashetani walisimama kwenye duara
Hakuna cha kufanya - tumekusanya kodi kamili
Ndiyo, walimwekea Balda gunia.
Balda anakuja, anaogopa,
Na kuhani, akiona Balda, anaruka,
Kujificha nyuma ya kitako
Anapepesuka kwa hofu.
Balda alimkuta hapa,
Alitoa quitrent na kuanza kudai malipo.
Pop mbaya
Aliinua paji la uso wake:
Kutoka kwa kubofya kwanza
Kuhani akaruka hadi kwenye dari;
Kutoka kwa bonyeza ya pili
Nimepoteza lugha yangu ya pop
Na kutoka kwa bonyeza ya tatu
Iliondoa akili ya yule mzee.
Na Balda akasema kwa dharau:
"Haupaswi kukimbiza kitu cha bei rahisi, kasisi."

Kula kwa nne
Inafanya kazi kwa saba;
Kila kitu kinacheza naye hadi mchana,
Farasi atafungwa kamba, kamba italimwa,
Atajaza oveni, atatayarisha kila kitu, anunue,
Ataoka yai na kuliondoa mwenyewe.
Popadya hawezi kujivunia kuhusu Balda vya kutosha,
Popovna ana huzuni tu juu ya Balda,
Popenok anamwita baba;
Anatengeneza uji na kumtunza mtoto.
Ni kuhani pekee ambaye hapendi Balda,
Hatawahi kupendezwa naye,
Mara nyingi anafikiri juu ya kulipiza kisasi;
Muda unapita, na tarehe ya mwisho inakaribia.
Kuhani halili wala kunywa, halala usiku:
Paji la uso wake linapasuka mapema.
Hapa anakiri kwa kuhani:
"Hivyo na hivyo: tunaweza kufanya nini?"
Mwanamke ana akili ya haraka,
Mwenye uwezo wa kila aina ya mbinu.
Popadya anasema: "Najua tiba,
Jinsi ya kuondoa janga kama hilo kutoka kwetu:
Agiza huduma ya Balda ili asiweze kuvumilia;
Na kumtaka atimize haswa.
Hii itaokoa paji la uso wako kutokana na kulipiza kisasi
Na utampeleka Balda bila malipo."
Moyo wa kuhani ukachangamka zaidi,
Akaanza kumtazama Balda kwa ujasiri zaidi.
Kwa hiyo anapaza sauti: “Njoo huku,
Mfanyakazi wangu mwaminifu Balda.
Sikiliza: mashetani wamekubali kulipa
Ninayo malipo juu ya kifo changu;
Hutahitaji mapato bora,
Ndiyo, kuna madeni juu yao kwa miaka mitatu.
Unakulaje spelling yako,
Nikusanyieni mapato kamili kutoka kwa mashetani.”
Balda, hakuna haja ya kubishana na kuhani,
Akaenda akaketi kando ya ziwa;
Hapo akaanza kukunja kamba
Naam, mwisho wake utaloweshwa baharini.

Pepo mzee alitoka baharini:
"Kwa nini, Balda, ulikuja kwetu?"
- Ndio, nataka kukunja bahari kwa kamba,
Ndio, wewe, kabila lililolaaniwa, tengeneza uso. -
Pepo wa zamani alishindwa na kukata tamaa hapa.
"Niambie, kwa nini nichukie hivyo?"
- Kwa nini? Hulipi kodi
Usikumbuka tarehe ya mwisho;
Hii itakuwa ya kufurahisha kwako,
Nyie mbwa mnasumbua sana. -
"Mwanaharamu, subiri mpaka uibishe bahari,
Utapokea kodi kamili hivi karibuni.
Ngoja, nitamtuma mjukuu wangu kwako.”
Balda anafikiri: “Si rahisi kujiondoa hivi!”
Aliyetumwa akaibuka,
Alikula kama paka mwenye njaa:
“Habari, Balda mdogo;
Unahitaji kodi ya aina gani?
Hatujasikia kuhusu kukodisha kwa karne nyingi,
Hakukuwa na huzuni kama hiyo kwa shetani.
Kweli, iwe hivyo - ichukue, na kwa makubaliano,
Kutoka kwa uamuzi wetu wa pamoja -
Ili kwamba katika siku zijazo hakutakuwa na huzuni kwa mtu yeyote:
Ni nani kati yetu atakimbia kuzunguka bahari haraka?
Kisha jipatie kodi kamili,
Wakati huo huo, begi litatayarishwa huko."
Balda alicheka kwa ujanja:
"Ulitengeneza nini, sawa?
Unaweza kushindana nami wapi?
Na mimi, na Balda mwenyewe?
Walimtuma adui gani!
Ngoja mdogo wangu."
Balda alikwenda kwenye msitu wa karibu,
Nilikamata sungura wawili na kuwaweka kwenye begi.
Anakuja tena baharini,
Hupata imp karibu na bahari.
Balda ameshikilia sungura mmoja kwa masikio:
"Ngoma kwa balalaika yetu:
Wewe, shetani mdogo, bado ni mchanga,
Mimi ni dhaifu kushindana na;
Itakuwa ni kupoteza muda tu.

Nikupe ndugu yangu kwanza.
Moja mbili tatu! kamata."
Imp na sungura walianza safari:
Imp mdogo kando ya bahari,
Na bunny huenda nyumbani kwenye misitu.
Tazama, unakimbia kuzunguka bahari,
Kutoa ulimi wake, kuinua mdomo wake,
Imp alikuja mbio, akishusha pumzi,
Maji yote, akijifuta kwa makucha yake,
Mawazo: mambo yatakuwa bora na Balda.
Tazama, Balda anampiga kaka yake,
Akisema: “Ndugu yangu mpendwa,
Uchovu, maskini! pumzika, mpenzi."
Imp alipigwa na butwaa
Alifunga mkia na kuwa chini kabisa.
Anamtazama kaka yake pembeni.
"Ngoja," anasema, "Nitaenda kuchukua quitrent."
Alikwenda kwa babu yake na kusema: “Shida!
Balda mdogo akanipita!
Mzee Bes alianza kufikiria.
Na Balda akapiga kelele kama hiyo,
Kwamba bahari yote ilichanganyikiwa
Na ikaenea kwa mawimbi.
Mwitikio ulitoka: "Inatosha, mtu mdogo,
Tutakutumia kodi yote -

Sikiliza tu. Je, unaona kijiti hiki?
Chagua meta yako uipendayo.
Nani atatupa fimbo ijayo?
Acha aondoe quitrent.
Vizuri? Unaogopa kupotosha mikono yako?
Unasubiri nini?" - Ndio, ninangojea wingu hili hapo;
Nitatupa fimbo yako hapo,
Na nitaanza kupigana na nyinyi mashetani."
Yule mhusika aliogopa na kwenda kwa babu yake,
Sema juu ya ushindi wa Baldov,
Na Balda anapiga kelele tena juu ya bahari
Ndiyo, anawatishia mashetani kwa kamba.
Mhusika akatoka tena: "Kwa nini unasumbua?
Kutakuwa na kuacha kwako ikiwa unataka ... "
- Hapana, anasema Balda, -
Sasa ni zamu yangu
Nitaweka masharti mwenyewe,
Nitakupa wewe, adui, kazi.
Hebu tuone jinsi ulivyo na nguvu.
Je, unaona jike wa kijivu hapo?
Inua jike,
Ibebe nusu maili;
Ukimbeba jike, malipo tayari ni yako;
Usipombeba jike atakuwa wangu. -
Maskini shetani
Nilitambaa chini ya farasi,
Nilijikaza
Nilijikaza
Akainua farasi, akapiga hatua mbili,
Siku ya tatu alianguka na kunyoosha miguu yake.
Na Balda akamwambia: "Wewe pepo mjinga,
Ulitufuata wapi?
Na sikuweza kuiondoa kwa mikono yangu,
Na tazama, nitakupuliza katikati ya miguu yako."
Balda alikaa karibu na kijito,
Ndiyo, alipanda maili, kwa hiyo kulikuwa na safu ya vumbi.
Imp aliogopa na akaenda kwa babu yake
Nilikwenda kuzungumza juu ya ushindi kama huo.
Hakuna cha kufanya - mashetani wamekusanya wanaoacha
Ndiyo, walimwekea Balda gunia.