"Az első csillagig lehetetlen": Szenteste szokás estig tartózkodni az étkezéstől. Az újévi csillag története és hagyományai
Január 7-én az ortodoxok szerte a világon véget vetnek az adventi böjtnek. Nagy örömmel ér véget – ezen a napon született Betlehem városában a világ Megváltója, Jézus Krisztus. Hagyományosan az ortodoxok a katolikus egyház képviselőivel ellentétben jobban odafigyelnek a belső békére és az ünnep öröméről való lelki elmélkedésre, mint annak külső kellékeire, de az ortodox karácsonyt is áthatják szép hagyományai.
A 40 napos adventi böjt és intenzív ima közelebb hozta az ortodox embereket a nagy ünnephez. Az ókori keresztények azonban nem ismerték őt, számukra Krisztus feltámadása beárnyékolta a karácsonyt. A III végén - a IV. század elején a keresztények ugyanazon a napon - a Julianus-naptár szerint - január 6-án kezdték ünnepelni a karácsonyt és a Megváltó vízkeresztjét. Ezt a hagyományt egyébként az örmény apostoli egyház őrzi. És csak a 4. század közepén vált el a születés ünnepe Vízkereszttől, és a római egyház december 25-én kezdte ünnepelni a Julianus-naptár szerint. Az évkönyvek utalásai szerint Rusz először a 10. században kezdte megünnepelni Krisztus születésének napját.
Jelenleg az Orosz Ortodox Egyházzal együtt a karácsonyt január 6-ról 7-re virradó éjszaka a jeruzsálemi, a szerb és a grúz ortodox egyházak, valamint az Athos-kolostorok, a keleti rítusú katolikusok (különösen az ukrán görögkatolikus egyház) ünneplik. és néhány Julianus-naptár szerint élő protestáns. A világ összes többi 11 helyi ortodox egyháza a katolikusokhoz hasonlóan december 24-ről 25-re virradó éjszaka ünnepli a karácsonyt, mivel az úgynevezett "új Julianus" naptárt használják, amely eddig egybeesik a katolikusok által használt Gergely-naptárral.
Úgy tartják, hogy karácsony előtti éjszakán két erő dominál: a jó és a rossz. Bármelyik személy is csatlakozott, csodákat művelt vele. Az egyik meghívott énekelni és Krisztus születését dicsőíteni az ünnepi asztalnál, a másik boszorkányokat gyűjtött szombatra. Este a falvakban házról házra énekszó (wicket) járt - álruhás srácok kifordított bundában, állatmaszkokkal az arcukon. Felnagyította a tulajdonosokat, nem kímélve a nagylelkű szavakat. Jelek: "Ha havas idő van szenteste, lesz kenyérszüret." Úgy tartották, hogy ezen a napon, karácsony előtti utolsó napon a havazás biztos jele a gazdaság újévi fellendülésének. Ha pedig aznap fagyos lesz, akkor lesz tanács, szeretet a családban. Természetesen ezek a jelek és előítéletek csak a pogány ünnepek és hagyományok „visszhangja”, amelyeknek semmi közük a nagy keresztény ünnep lényegéhez.
„Krisztus születésének ünnepe azon napok közé tartozik, amikor a legnagyobb mélységgel és örömmel éljük meg az Istennel való találkozást. Ez előtt az ünnepélyes és csodálatos nap előtt a világot és Istent elválasztotta a bűn, és az ember, bármennyire is vágyott Istennel való találkozásra, nem tudta ezt egyedül, nélküle teljesíteni. És Isten az Ő mérhetetlen szeretetében, az Ő irgalmában emberré lett, áthaladt azon a vonalon, amely elválasztotta az elesett embert az örök élettől és az örök örömtől” – mondta egyik prédikációjában Antal Szúrozsi metropolita. Szenteste kezdődik a karácsony – kéthetes téli ünnepek, amelyek vízkeresztig tartanak, amelyet az ortodox egyház január 19-én ünnepel.
A Krisztus születésének ünnepére való intenzív felkészülés napját a karácsony estéjének tekintik - a nagy ünnep előestéjén, amely az ortodox keresztények számára január 7-én van. A szigorú szabályok szerint a hívőknek azt tanácsolják, hogy az első csillag megjelenéséig megtagadják az ételt. Csak az első csillag megjelenése után - a betlehemi csillag szimbóluma - kóstolhatja meg a sochivo-t (egy sovány ételt, amelyet leggyakrabban búzából vagy rizsből készítenek mézzel és gyümölcsökkel). Innen a neve ennek a napnak – Szenteste.
A szenteste csendesen, a családdal együtt, egy ünnep előtti gyertyafényes vacsorán zajlott. Mindig tizenkét étel került az asztalra, és páros számban ültek az asztalhoz. Ha páratlan számú vendég volt, akkor egy szabad eszköz került az asztalra. Mielőtt az asztalhoz ült volna, szénával szórták meg – az odú és a jászol emlékére, amelyben Krisztus született. A Szenteste elnevezés az úgynevezett szocsivo - "vízben áztatott búzaszemek" főzésének szokásából származik. Szocsivban is szokás volt minden sovány ételt nevezni.
Az ünnep másnap reggel folytatódott - népünnepélyek dalokkal, táncokkal és körtáncokkal. Az egész ország részt vett a "karácsonyi játékokon" - a hétköznapi emberektől az udvari nemesekig.
Megjegyzendő, hogy Oroszországban sokáig még keveredett a Bizáncból származó kereszténység és pogányság. Ezért azokban az években karácsonykor különösen gyakori volt a jóslás. Leginkább fiatal lányok találgattak a vőlegényükre. A csizmával való jóslás abból állt, hogy a csizmát levették a bal lábról és átdobták a kerítésen. Aztán megnézték, hogy a csizma köpenye melyik irányba van irányítva, és abba az irányba keresték a vőlegényt. Ha a csizma orral a saját kerítésének esett, ez azt jelentette, hogy a vőlegény nem várható a következő évben. Ezzel egy időben megszületett a viaszra találgatás hagyománya. Az olvadt viaszt egy nagy víztartályba csepegtették, és a jövőt a tükörképen látható ábrák határozták meg.
Más jóslási rituálék, amelyek azokban az években léteztek: hamuval, cipővel, tükörrel, gyertyával, gyűrűvel, kulccsal és könyvvel, hóval, törülközővel, fésűvel, hagymával, ugató kutya, sőt ló által is.
Az egyszerű parasztoknál is volt a „vetés” rituáléja: a pásztorok körbejárták a házakat, gratuláltak mindenkinek az ünnephez, és minden házba egy marék zabot dobtak, mondván: „Élőknek, termékenyeknek és egészségnek” vagy „Én kocás, vetek buzgó búzával, zabbal, hajdinával borjakra, bárányokra és minden parasztra!
Ruszban a énekszó rítusa is megszületett. A fiatalok felöltöztek, és elmentek a szomszédos házakba, karácsonyi énekeket énekelve. Minden házban ünnepi finomságokkal és ajándékokkal köszöntötték az ilyen vendégeket. Az énekek szövegében Jézus Krisztus születésének témája dominált. Másokat bibliai történetekkel kapcsoltak össze, mások a ház tulajdonosát és családját dicsérték. Régen az volt a szokás, hogy jövőre is virágzó termést kívántak.
A kereszténység oroszországi meggyökerezésével fokozatosan a nyárba süllyedt az öltözködés, a találgatás és a gratuláció hagyománya, akivel a nyári napfordulón találkozik, átadva helyét az egyszerű gratulációknak és az ünnepi daloknak. Az orosz tartományok számos falvában és falvában a mai napig megőrizték az éneklés hagyományát.
A karácsonyt általában három napig ünneplik: január 7-én, 8-án és 9-én. Őseink így ünnepelték őket: a háziasszony első napján a feleségek otthon maradnak, a férfiak pedig házról házra járnak, és gratulálnak rokonaiknak, barátaiknak. Az asztalokat egész nap terítik. Már minden szerény (nem szikár) az asztalon. Általában ez: egy hering uzsonnára, majd leves, csirke, sonka, krumpli, saláták, vodka, bor stb. Édes kutiához, réteshez, süteményhez, kompóthoz és teához vagy kávéhoz. A vendégek és a háziasszony fél órára leülnek az asztalhoz, esznek egy keveset, majd elköszönnek és a vendég elmegy más ismerősökhöz. Mindenképpen látogassa meg az összes rokont, majd a jó barátokat, különösen az idősebbeket és az idősebbeket. Ajándékokat manapság nem hoznak. Karácsony második napján állítólag a feleségek látogatják a vendégeket, a férjek pedig otthon ülnek, bár ezt a forradalom előtti időkben nem gyakorolták különösebben. Mindenki a másik családjához ment. Ez a hagyomány azonban a mai napig fennmaradt. Csak vinned kell magaddal ajándékokat, és egy bulin felkiáltani: Boldog karácsonyt!
A For-ua.com, Sus@nin, Orthodoxy in the Holy Land anyagai alapján.
Szinte mindenki ismeri az olyan szokást, mint az újévi fa csillaggal való díszítése. De kevesen gondolják, hogy miért és miért szokás ezzel díszíteni az ünnepi lucfenyő tetejét. Az újévi csillag az újév változatlan attribútuma, egy újévi rituálé, amelyet már több mint egy évszázada ünnepelnek.
Az újévi sztár története
Valójában ez nem pusztán szokás, hanem jeligét, tisztelgés egy több mint 2000 évvel ezelőtt történt nagy esemény emléke előtt. Természetesen Jézus Krisztus születéséről beszélünk. Történt ugyanis, hogy az újévet az európai hagyományokban szinte a karácsonysal egy időben ünneplik, és egyáltalán nem mindegy, hogy ortodox vagy katolikus ünnepről van szó. A katolikusoknál a karácsony december 25-én, az ortodox keresztényeknél pedig január 7-én van. A régi stílus szerint a karácsonyt mindig január 1-je előtt ünnepelték, így az egész keresztény világban egy különleges játékkal - egy csillaggal - díszítették a karácsonyfát.
Ezt a csillagot Betlehemi csillagnak hívják. Jézus Betlehemben született, és a mágusok, akik jelen voltak ezen az eseményen, ezt a szimbólumot látták közvetlenül a Megváltó szülőhelye fölött. Ettől a pillanattól kezdve a nyolcágú csillag karácsonyának, majd az újévnek a szimbóluma lett.
Karácsonyi csillaghagyományok
Az első és legfontosabb hagyomány az, hogy a karácsonyfa tetejét újévi csillaggal díszítik, ezzel jelképezve annak a nagyon ikonikus csillagnak a karácsonyi égen való megjelenését. Ezt a hagyományt tisztelik minden európai országban és a katolikus ortodox kultúrákban szerte a világon.
Mint tudják, a mágusok a kis Jézus születésnapjára vitték ajándékaikat, jelképezve az Isten és a Krisztussal kapcsolatos prófécia iránti tiszteletüket. Éppen ezért nem véletlen az a rítus és hagyomány, hogy a karácsonyfa alá ajándékokat tesznek, amelyeken csillag pompázik. Ez jelképezi az ajándékok felajánlását magának Istennek. Így az újévi nyolcágú csillag a világtörténelem és azon belül is a kereszténység történetének egyik legfontosabb pillanatát juttatja eszünkbe.
Az újévi csillag a prófécia beteljesülését és az egyetemes örömöt szimbolizálja. Ezért a nem vallásos raktárban élők körében ez a szimbólum a jóléthez kapcsolódik, szeretetet hoz és összehozza az embereket. Kívánjuk, hogy az újévi csillag jót, boldogságot és szeretetet adjon. Mutasson tiszteletet az ősi hagyományok iránt, és ne felejtse el megnyomni a és a gombokat
Szenteste Krisztus születése ünnepének napja, vagy inkább előestéje.
A négyhetes adventi böjt utolsó napja, amelyen a keresztények hagyományosan tartózkodnak az étkezéstől az első csillag megjelenéséig. Ez a hagyomány kapcsolódik a betlehemi csillag megjelenéséről szóló történelmi legendához, amely Krisztus születését hirdette a mágusoknak.
A "karácsony" név a "sochivo" szóból származik - ez volt a neve egy különleges rizs- vagy búzakása mézzel, dióval és mazsolával. Ilyen sovány ételeket szánnak erre a napra, valamint zöldséget, borsót, babot, halat, kompótot. Hiszen a szenteste egy ünnepélyes lakoma, változatlanul meghatározott rituáléval, mind a szervezés, mind az idő és az eljárás, mind az ételek és ételek tekintetében.
Szenteste hagyományai
Az ősi idők óta Oroszországban sok jó hagyomány kötődik advent utolsó napjához. A falusi kunyhókban a padlót szénával, az asztalt szalmával borították be, amelyre hófehér terítőt terítettek. Ez arra emlékeztetett, hogy Megváltónk bárányistállóban született, nem pedig királyi kamrában.
Egy másik hagyomány a dalok. Egy kis dobozból - "betlehemből" (a szláv "barlangból" fordítva) rögtönzött bábszínházat rendeztek, amelyben karácsonyi témájú akciókat játszottak. Este betlehemmel sétáltak a faluban, gratuláltak a szomszédoknak.
A srácok "felöltöztek" - kifordított bundába öltözve, állatmaszkot húztak az arcukra, és karácsonyi dalokat énekeltek.
A közhiedelem szerint karácsony estéjén két erő dominál: a jó és a rossz ereje. A jó ereje énekelni hívta az embereket, vagy mások énekét hallgassák, és édességgel kedveskedjenek nekik, dicsőítsék Krisztus születését a böjti esti asztalnál. A gonosz hatalma összegyűjtötte a tehetetlenségükben tomboló boszorkányokat, és jóslásra vonta őket.
A cipővel, tükörrel, hamuval, gyűrűvel, hagymával vagy kutyaugatással való jóslás különféle rítusai feledésbe merültek, a kereszténység meggyökerezésével.
Nem csoda, hogy azt mondják, hogy a kívánságok teljesülnek szenteste. Így talán nem is érdemes a hülye pogány jóslást feléleszteni, hanem egyszerűen karácsony előtti éjszakán nézni az eget, és meglátni egy hullócsillagot. És ha szerencséd van, és hullócsillagot fogsz látni ezen a karácsony éjszakáján, kérd meg a megszületett Krisztust, hogy teljesítse dédelgetett vágyadat.
Ne hagyja ki ezt az időt, különben még egy egész évet kell várnia. Karácsony éjszakáján gyakran történnek csodák!
Szenteste tizenkét nagyböjti étel kerüljön az asztalra – az első apostolok számának megfelelően. Az étkezést este, az esti istentisztelet és az első csillag megjelenése után kell elkezdeni. Addig sem ételt, sem italt nem fogyasztanak egész nap.
Csak másnap, Krisztus születésének ünnepén, január 7-én, az ünnepélyes liturgia után megengedett a húsétel.
Szenteste után kezdődik a karácsonyi időszak. Vízkeresztig (január 19-ig) két hét téli szünet.
Ételek karácsony estére
Szenteste az első kötelező étel a szocsivo – vízbe, mézbe, húslevesbe vagy mártásba áztatott kenyérszem. A 19. század végéig a keleti szlávoknál a rozs volt ez a gabona, később főleg a búza, a gazdagok pedig a rizst.
A szenteste rituális lakoma kötelező ételei a sült hal, lehetőleg teljes egészében (helyettesíthető főtt hallal), valamint sűrű húsleves különféle gyümölcsökből (körte, alma, szilva, sárgabarack, füge, birs, mazsola). A húsleves nagyobb koncentrációban különbözik a szokásos kompóttól. A húsleves mellett bogyózselét is főznek.
A teljes karácsonyi menü a következő:
1. Szocsivo.
2. Rizs vagy búza kutya mazsolával.
3. Sült vagy főtt egész hal.
4. Egész gyümölcsökből vagy savanyú bogyós zseléből forraljuk vagy kompótozzuk.
Az ételek száma tizenkettőre bővíthető, a maradék ételek pedig diófélék, zöldségek, hús nélküli piték és mézeskalácsok lehetnek. Egy ilyen asztal szimbolikája Jézus Krisztus születése. Vízbe áztatott gabona - az élet kezdetének, a csírázásnak a szimbóluma. Kompót egész gyümölcsből vagy folyékony zselévé feldolgozott gyümölcsökből - az élet teljes érését és annak végét szimbolizálja.
Ez a két étel – az első és az utolsó – a születés és a halál szimbóluma.
És mindez együtt, az ételek emlékeztetnek a magvakra és gyümölcsökre, amelyeket a bölcsek hoztak Krisztusnak születése napján.
A szentestei étkezés Jézus Krisztus születésének szimbolikus rituáléja.
Csendes és szerény ünnep előtti vacsora legyen, amelyet családi körben kell megtartani, hosszas asztali összejövetelek és üres beszélgetések nélkül. A karácsonyi ünnepség másnap kezdődik.
Jegyzetek karácsony estére
Hóvihar karácsony estéjén - a korai lombozatig.
Havas idő karácsony estéjén - az újévi gabonabetakarításhoz.
Pontosan a szentestétől január 14-ig tartó időszakban nem ajánlott a kunyhóból szemetet kisöpörni. Egy kupacba gyűjtve a szemetet az udvaron kellett elégetni.
A parasztgyerekek szenteste bemásztak az asztal alá és "piszkáltak", mint a csirke - hogy jó legyen a tyúkok.
A kapzsiság és a fösvénység egyáltalán nem való erre az időre – ez a nagy ünnepre való készülődés, a vásárlások és ajándékok előkészítése.
Szentestétől a tél fagyba, a nap pedig nyárba fordul.
Szenteste beköszönte után, az aznapi esti istentisztelet után nem lehet házimunkát végezni. Érthető – elvégre közeleg az egyik legfontosabb ünnep, amelyet három napig tartanak – írja az InFlora.ru magazin.
Mit jelent böjtölni az első csillagig? Hogyan böjtöljünk ezen a beteg napon? Kötelező-e részt venni az éjszakai liturgián karácsonykor, és az ünnep esti istentiszteleten lenni? A karácsonyt a családoddal kell ünnepelni? Fenntartható-e az imádságos hangulat egy ünnepi lakomán?
január 6. – este Karácsony, vagy szenteste- utolsó nap Karácsonyi nagyböjt, eve Karácsony.
Ezen a napon az ortodox keresztények különösen a közelgő ünnepre készülnek, az egész napot különleges ünnepi hangulat tölti el. Szenteste reggelén a liturgia és az azt követő vesperás végén a templom közepére gyertyát visznek, előtte a papok tropáriót énekelnek. Karácsony.
Szolgáltatások és Szenteste poszt számos funkcióval rendelkeznek, így napjainkban sok kérdés merül fel oldalunkon a magatartással kapcsolatban szenteste.
Sándor főpap válaszol
- Sándor atya, olvasóink leggyakrabban feltett kérdése, hogyan böjtöljünk szenteste, meddig kell tartózkodni az evéstől? Mit jelent a „posta az első csillagnak”? Ugyanaz az önmegtartóztatás mértéke azoknak, akik dolgoznak és akik nem dolgoznak ezen a napon? Mennyi ideig tart a böjt az úrvacsora előtt?
A Typikon előírja a böjtöt a vesperás végéig. A vesperás istentisztelet azonban összefügg a liturgiával, délelőtt szolgálják fel, ezért böjtölünk egészen addig a pillanatig, amíg a templom közepébe gyertyát visznek, és a templom előtt eléneklik a Krisztus születésének tropáriát. gyertya.
Nyilvánvaló, hogy az emberek a templomban böjtölnek, sokan kommunikálnak ezen a napon. Jó lenne, ha azok, akik nem tudnak a templomban szolgálatot teljesíteni, akik dolgoznak, szigorúbb böjttel tisztelnék meg ezt a napot. Emlékszünk arra, hogy az orosz közmondás szerint "A teli has süket az imára". Ezért a szigorúbb böjt felkészít bennünket az ünnep közelgő örömére.
Aki az éjszakai liturgián úrvacsorát vesz, az egyházi hagyomány szerint legalább hat órával az úrvacsora előtt, vagy 18 órától eszik utoljára. És itt nem a konkrét óraszámban van a lényeg, hogy 8 órát kell böjtölni és nem egy perccel kevesebbet, hanem abban, hogy létrejön egy bizonyos határ, az absztinencia mértéke, ami segít betartani az intézkedést. .
Atyám, sok kérdés érkezik beteg emberektől, akik nem tudnak böjtölni, és azt kérdezik, mit tegyenek?
A betegeknek természetesen olyan mértékben kell böjtölniük, amennyire ez összhangban van a gyógyszerbevitellel és az orvosok előírásaival.
Itt nem arról van szó, hogy egy gyenge embert kórházba kell helyezni, hanem arról, hogy lelkileg megerősítsük.
A betegség már nehéz poszt és bravúr. És itt már az embernek meg kell próbálnia saját erejéhez mérten meghatározni a böjt mértékét. Bármit el lehet vinni az abszurditásig. Képzeljük el például, hogy egy haldoklóhoz áldozást nyújtó pap megkérdezi, hogy az illető mikor evett utoljára?!
A hívők általában az éjszakai ünnepi liturgián próbálják megünnepelni Krisztus születését. De sok templomban a vesperást és a liturgiát is a megszokott időben - 17 órakor és reggel - szolgálják fel. Ezzel kapcsolatban az emberek gyakran kérdezik, vajon nem bűn-e, ha egy fiatal, nem gyenge, gyermektelen férfi nem este, hanem reggel megy a szolgálatra?
Éjszakai vagy reggeli szolgálat meglátogatásához erődhöz mérten meg kell néznie. Az ünneppel való éjszakai találkozás természetesen külön öröm: lelki és lelki egyaránt. Évente nagyon kevés ilyen istentisztelet van, a legtöbb plébániatemplomban csak az éjszakai liturgiát szolgálják fel Karácsonyés húsvéti- különösen az ünnepélyes istentiszteleteket hagyományosan éjszaka végzik. De például az Athoson a vasárnapi virrasztásokat éjszaka szolgálják fel. Ennek ellenére nincs olyan sok ilyen szolgáltatás, évente alig több mint 60. Az Egyház az emberi képességeket figyelembe véve megállapítja: az éjszakai virrasztások száma az évben korlátozott.
Az ünnepélyes éjszakai istentiszteletek hozzájárulnak az ünnep mélyebb imádságos átéléséhez és az ünnep érzékeléséhez.
- Az ünnepi liturgia véget ért, kezdődik az ünnepi lakoma. Itt két kérdést teszünk fel. Először is, lehet-e a karácsonyt először a plébánián ünnepelni, és nem azonnal családi ünnepséget rendezni?
A keresztény öröm alapvetően különbözik a pogány örömtől: a féktelenségtől és a bukástól, a dühtől és a mulatságtól, a szemérmetlenségtől és a romlottságtól.
Pál apostol megparancsolta nekünkMindig örülj. Szüntelenülimádkozik. Mindenben adjatok hálát az Úrnak” (1Thesszalonika 5:16-18). Ha örömmel, imával és Isten iránti hálával fogadjuk az ünnepet, akkor teljesítjük az apostoli szövetséget.
Ha valaki úgy érzi, hogy egy zajos ünneplés után elveszti termékeny hangulatát, akkor talán le kell ülnie egy kicsit az asztalhoz, korábban távoznia kell, megőrizve a lelki örömét.
– Kötelező-e részt venni az esti istentiszteleten az ünnep napján – a karácsonyi ünnep estéjén?
- Ez kötelező! De az éjszakai szolgálat után helyre kell állítani az erőt. Nem mindenki, életkora, egészségi állapota és lelki szintje miatt nem tud elmenni a templomba és részt venni az istentiszteleten. De emlékeznünk kell arra, hogy az Úr megjutalmaz minden erőfeszítést, amelyet az ember tesz érte.
Az esti istentisztelet ezen a napon nem hosszú, különösen lelki, ünnepélyes és örömteli, ezen a napon hirdetik a Nagy Prokeimenont, így természetesen jó, ha meglátogatod.
A szavak hallatán: „Szóval, böjtölj, anyám. Nem juthatsz el az első csillagig. Várunk, uram ”- ma sokan emlékeznek a folytatásra egy már nem létező bank reklámszlogenje. A vallásos emberek számára ez a kifejezés teljesen más jelentéssel rendelkezik - a betlehemi csillag megjelenésének az égen, amely a legenda szerint Krisztus születését jelentette be a mágusoknak.
A csillagászoknak saját magyarázatuk van erre az égi jelenségre, és a „keleti csillag” megjelenését ritka csillagászati és asztrológiai események egybeesésének az eredményének tartják. A prófétai csillag az anyagi kultúrában is nyomot hagyott: a belső tereket csillagképekkel díszítették, a karácsonyfák tetején ma is csillagok ékeskednek, a nők nyolcágú csillagokat kötnek és hímeznek kézimunka díszeibe. Úgy tartják, hogy a csillag jólétet és boldogságot hoz, és kapcsolatot teremt a lelki és az anyagi világ között.
A nagyböjti hagyományok
Ma szenteste van, karácsony előtti nap. Ezen a napon ér véget a négyhetes karácsonyi böjt, és a vallási hagyományok tiltják a hívőknek, hogy sötétedés és az első csillag megjelenése előtt egyenek. Sok hagyomány és különleges rituálé régóta kapcsolódik ehhez a naphoz.
A „karácsony” elnevezést a karácsony előtti napnak egy különleges étel – lédús – rizses vagy búzakása adta mézzel, dióval, mazsolával. Ő volt az első kötelező vacsora az ünnep előestéjén. A Sochivo vízbe, mézbe, húslevesbe vagy mártásba áztatott kenyérszem, a csírázást, az élet kezdetét szimbolizálta. A keleti szlávok a 19. század végéig rendelkeztek ezzel a gabonával, a rozs, később a búza, a gazdagok pedig a rizssel.
Szocsi búzából. Hogyan kell főzni?
Hozzávalók: kell hozzá 1 csésze búzaszem, 100 g mák, 2-3 evőkanál mák, 140 g diószem.
Főzési mód: Válogassa szét a búzát, öblítse le alaposan. Áztassa a gabonát két-három órára hideg vízben. Ezután tegyük egy szűrőedénybe vagy sajtruhába, engedjük le a vizet, és tegyük át a búzát a serpenyőbe. Felöntjük tiszta vízzel 1:3 arányban, enyhén sózzuk, lassú tűzön főzzük két órán át, vagy betesszük a sütőbe, ahol 180`C-on puhára pároljuk. Amíg a búza fő, a mákot felöntjük forrásban lévő vízzel. Engedje le a vizet a búzáról, amelyben főtt. Kevés húslevest mentsünk el és hígítsuk fel benne a mézet. A búzát meglocsoljuk mézes vízzel.
A mákról lecsepegtetjük a vizet, a megduzzadt mákot mozsárban ledaráljuk, vagy finom rostélyos húsdarálón többször áttekerjük. A diót apróra vágjuk, száraz serpenyőben megpirítjuk. Keverjük össze a búzát, a mákot és a diót, hagyjuk egy kicsit felfőni. Szocsivo készen áll.
Szintén kötelező étel a szenteste rituális ünnepén a sült hal és a sűrű húsleves egészben vagy félbevágva. A húsleves telítettebb koncentrációban különbözik a kompóttól, az élet teljes érését és annak végét szimbolizálja. A Sochivo és a vzvar vagy a zselé a születés és a halál szimbólumai.
Az étlap kiegészíthető zöldséges és hüvelyes ételekkel. A karácsony előtti vacsora fogásainak száma akár tizenkettő is lehet. Mindezek együtt emlékeztetnek azokra a gabonákra és gyümölcsökre, amelyeket a mágusok hoztak Krisztusnak születése napján.
A hívők az esti istentisztelet és az első csillag megjelenése után kezdik a vacsorát. Ezt megelőzően a nap folyamán nem fogyasztanak ételt vagy italt. A húsételek csak Krisztus születése napján, az ünnepélyes liturgia után jelennek meg a böjtölők asztalán.
Az étkezési asztalt különleges módon készítették el - szalmával bélelték ki, a tetején fehérített terítővel borították. Ez arra a legendára utalta a hívőket, hogy Krisztus szalmán született bárányistállóban. A hívők szenteste vacsorája egy csendes családi étkezés, hosszas összejövetelek és üres asztali beszélgetések nélkül.
Játék rituálék
Egy másik karácsonyi hagyomány a dalok. Egy kis dobozból - egy odúból - rögtönzött bábszínházat rendeztek, amelyben karácsonyi témájú akciókat játszottak el. Este betlehemmel sétáltak a faluban, gratuláltak a szomszédoknak.
A fiatalok „felöltöztek” – kint bundás báránybőr kabátot vettek fel, arcukat állatmaszkok alá rejtették és karácsonyi énekeket énekeltek.
Szűz Mária
Karácsony – Megérkezett egy angyal.
Átrepült az égen, és dalokat énekelt az embereknek:
Minden ember örül, ünnepelje ezt a napot
Ma karácsony van!
Istentől repülök, örömet hoztam neked,
Hogy Krisztus egy szegény barlangban született.
Siess
Ismerje meg az újszülöttet.
A keleti pásztorok voltak az elsők,
A szalmán lévő jászolban találták meg a Babát.
Ott állt, sírt, dicsőítette Krisztust
És az Ő Szent Anyja.
És a mágusok fényes csillagot látva,
Azért jöttek, hogy imádják Istent és a királyt.
Meghajoltak Isten előtt, ajándékot adtak a cárnak:
Arany, mirha és Libanon.
És a lázadó Heródes tanult Krisztusról,
Katonákat küldtek, hogy megöljenek minden babát.
Csecsemőket megöltek, kardokat eltompultak
De Krisztus Egyiptomban volt.
Sokat vétkeztünk, Megváltó Előtted.
Mindannyian bűnös emberek vagyunk, Te vagy az egyetlen Szent.
Bocsásd meg bűneinket, adj bocsánatot.
Ma karácsony van!
Azt hitték, hogy karácsony éjszakáján a jó és a rossz erői találkoznak. A jó erők éneklésre vagy édességekkel kedveskednek a művészeknek, dicsőítik Krisztus születését a böjti esti asztalnál. A gonosz erők boszorkányokat gyűjtöttek össze, akik tehetetlenségükben tomboltak, és jóslásra vonták az embereket.
A kereszténység meggyökerezésével járó jóslati rítusok elvesztették jelentőségét, de sokan ismerik a jövőbe tekintés különféle módjait. Megesik, hogy napjainkban a cipővel, tükörrel, hamuval, gyűrűvel, hagymával vagy kutyaugatással való jóslástól elakad a lélegzet a jósoknak. Úgy tartják, hogy a karácsony előtti éjszakán megfogalmazott kívánságoknak sok esélyük van valóra válni.
Karácsonyi jóslás gyertyafénynél a következőképpen történik:
a fehér gyertyákról viasz vagy paraffin maradványokat kell venni, a többszínű és ünnepi gyertyák nem működnek. Tedd a viaszt egy fémtálba, olvaszd fel nagy lángon, és gyorsan öntsd hideg vízbe. A figura, amely egyúttal a fagyott viaszból formálódik, és a jövőről mesél.
Az ábrák értelmezése:
ha a viaszcseppek ház formájában megkeményednek, ez azt jelenti, hogy a közeljövőben új háztartása lesz, a lánynak pedig vőlegénye lesz;
ha az alak alaktalan, akkor a jövő bajt ígér;
ha lát egy fát, akkor figyeljen az ágainak irányára: felfelé nyúlnak - az öröm közel van, ha az aljára dőlnek - unalom, melankólia és szomorúság lesz;
egy gyertya vagy gyűrű szoros esküvőt jósol;
ha egy palacsinta az aljára esett, akkor a lány lánykora elhúzódik.
Szenteste után vízkereszt ünnepéig, amelyet január 19-én tartanak, folytatódnak a karácsonyi hetek. A kapzsiság és a fösvénység egyáltalán nem való erre az időre – ez az ajándékok és vásárlások ideje.
Jelek karácsonyra
Őseink nem fogadták szívesen a jóslást, de figyelték a jeleket. Úgy tartották, hogy karácsony estéjén hóvihar - korai lombozatig, karácsony estéjén hó - az újévi gabona betakarításáig.
A parasztgyerekek szenteste bemásztak az asztal alá, és csirke módjára "piszkáltak" - hogy a tyúkok jól feküdjenek.
Szentestétől a tél fagyba, a nap pedig nyárba fordul.
Az időjárás idén a népi jegyeket követi. Függetlenül attól, hogy úgy dönt, hogy csatlakozik a néphagyományokhoz vagy sem, boldogságot, egészséget, jólétet és ragyogó csillagokat kívánunk az utadon!
